هذا هو الكتاب المسمى به جامع الرواة وازاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد المجلد الاول تصنيف المولى العلامة الكامل والفاضل الصالح الفالح محمد بن على الاردبيلى الغروى الحائري قدس الله تعالى اسراره الف.
[ 2 ]
بسم الله الرحمن الرحيم ربنا اغفر لنا ولا خواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا انك رؤوف رحيم ان مصنف كتاب جامع الرواة ورسالة تصحيح الاسانيد ومختصرها هو العالم المتتبع الخبير والفاضل الكامل البصير مولانا الحاج محمد بن على الاردبيلى الاصل المقيم (1) بالمشهدين الشريفين الغرى والحائر على مشرفهما آلاف صلوة وسلام لم اظفر بتاريخ ولادته ولامكانها نعم كان من علماء النصف الاخير من القرن الحاد يعشر من القرون الهجرية وقرء على خالنا العلامة المجلسي وعلى العالم الجليل الشيخ جعفر الكمرئى قدس سرهما كما صرح بذلك في ترجمتهما. قال في حرف الميم محمد باقر بن محمد تقى بن المقصود على الملقب بالمجلسى مد ظله العالي استادنا وشيخنا وشيخ الاسلام والمسلمين خاتم المجتهدين الامام العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة وحيد عصره وفريد دهره ثقة ثبت عين كثير العلم جيد التصانيف وامره في علو قدره وعظم شأنه وسمور تبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره واصابة رأيه وثقته وامانته وعدالته اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة وبلغ فيضه وفيض والده (ره) دينا ودنيا باكثر الناس من العوام والخواص الخ. وقال في حرف الجيم جعفر بن (2) عبد الله بن ابراهيم الكمرئى ثقة ثبت عين عارف
1 – هكذا وصفه الافارضى القزويني في ظهر نسخته ويعلم من ذلك انه كان مقيما بالمشهدين الشريفين طول عمره وكانت مسافرته إلى اصفهان في اواخر القرن الحاد يعشر. 2 – قال صاحب روضات الجنات جعفر بن عبد الله بن ابراهيم الحويزى الاصل الكمرئى المولد الاصفهانى المسكن النجفي المضجع والمدفن إليه انتهت رياسة الفئة الناجبة في عصره باصفهان إلى ان قال وقد تلمذ عليه من نبلاء زمانه كما استفيد لنا من بعض اجازات المتأخرين جماعة منهم الشيخ الاجل مولينا محمد اكمل ومنهم المولى الفاضل البارع المتتبع البصير المولى حاج محمد الاردبيلى صاحب كتاب جامع الرواة وغيره احد تلامذة مولينا المجلسي انتهى ما اردناه من كلامه ملخصا ولكن ما ذكره هذا السيد الجليل من وحدة الشيخ جعفر الحويزى مع الشيخ جعفر الكمرئى بل ومع الشيخ جعفر القاضى محل تأمل ونظر. (*)
[ 3 ]
ب. بالاخبار والتفسير والفقه والاصول والكلام والحكمة والعربية الجامع لجميع الكمالات وليس له في جامعيته وحدة حدسه وحضور جوابه وذكائه ودقة طبعه في عصره نظير ولا قرين وكان استادنا ومعتمدنا وبه في جميع العلوم استنادنا مد الله تعالى في عمره وزاد الله في تائيداته ورتبته انتهى. وصدرت له اجازة الرواية من العلامة المجلسي في سنة ثمان وتسعين والف وهى مذكورة في آخر الكتاب ولم اظفر بمن روى عنه أو قرء عليه شيئا لاكتابه هذا ولاغيره ولا بشيخ له غيرهما وما في بعض العبارات من انه قرء على المقصود على جد المجلسي بعيد جدا من جهات عديدة ولعله نشأ من عبارته في ترجمة العلامة المجلسي وهو ايضا بعيد لكن الاستعجال في التصنيف يقرب كل بعيدو كانت ببلدة قم نسخة من هذا الكتاب كان كتب بعضها الاغارضى القزويني الذى كان معاصر اللمصنف واستكتب بعضها الاخر وفرغ من كتابة النسخة عن نسخة خط المصنف في سنة خمس وعشرين ومائة بعد الالف وتكون تلك النسخة بمنزلة رواية الكتاب عن المصنف قدس سره وحكى في ظهرها عن المصنف ايضا امورا لا تخلو من فائدة منها انه قال سمعت منه قدس سره انه صنفه في خمس وعشرين سنة انتهى. وكان فراغ المصنف من هذا الكتاب على ما ارخه نفسه في التاسع عشر من شهر ربيع الاول من سنة مائة بعد الالف وكان رحمه الله إذ ذاك باصفهان فامر السلطان الشاه سليمان الصفوى بكتابة نسخة له عن نسخة الاصل فلما اراد الكاتب الشروع فيها دعا المصنف (1) جماعة من اعاظم العلماء إلى حجرته بالمدرسة المباركية فكتب كل واحد منهم شيئا من اوله إلى سطرين منها تقديرا منهم له ولكتابه وتيمنا منه بخطوطهم فكتب العلامة المجلسي: بسم الله الرحمن الرحيم والاقا جمال الخونسارى الحمد لله والسيد علاء الدين گلستانه الذى والسيد الميرزا محمد رحيم العقيلى زين قلوبنا والشيخ جعفر القاضى
1 – حكى هذه الدعوة على هذا التفصيل صاحب الذريعة طال بقائه عن خط المصنف في حواشى نسخة الشاه سليمن الموقوفة وقال قد حمل هذه النسخة من اصفهان إلى النجف الاشرف السيد الحاج آقا ميرزا الاصفهانى وكانت في مكتبته إلى ان توفى في حدود سنة 1311 وبعده صارت إلى مكتبة المحدث النوري وبعده إلى مكتبة شيخ الشريعة الاصفهانى ثم إلى مكتبة السيد حسن صدر الدين واستنسخ منها نسخة الشيخ عبد الحسين الطهراني و نسخة اخرى الحاج الشيخ عبد الله المامقانى واخرى الحاج شيخ على القمى واما نسخة الاصل التى كانت بخط المؤلف فهى في طهران في مكتبة السيد محمد المشكوة البيرجندي استاد جامعة طهران كما كتبه الينا انتهى ملخصا واهديها السيد محمد مع سائر كتبه إلى مكتبة دانشگاه ولما اردنا طبع هذا الكتاب طلبنا تلك النسخة من دانشگاه فكتب رئيسه ان اخراج الكتب ممنوعة على حسب المقررات لكنا عقدنا مجلس المشاورة واتفق الرأى على ارسالها اليكم استثناء. (*)
[ 4 ]
ج. بمعرفة الثقات والاغارضى الدين محمد اخو اقا جمال الخوانسارى والعدول والمولى محمد السراب والاثبات والاعيان ثم كتب الباقون كلمة كلمة إلى تمام السطرين ثم كتب الكاتب وهو مرتضى بن محمد يوسف الافشار على ما عرف نفسه ما بعد السطرين إلى اخر الكتاب وفرغ من كتابتها سنة مائة بعد الالف وكتب العلامة المجلسي قدس سره بخطه على ظهرها انه اوقفها من قبل الشاه سليمان في شهر شعبان من سنة مائة بعد الالف وكان من المكتوب في ظهر نسخة الاغارضى القزويني المذكور هذه العبارة توفى جامع هذا المؤلف قدس سره في شهر ذى القعدة الحرام سنة احدى ومائة بعد الالف من الهجرة في المشهد المقدس الحائر الحسينى على شهيده الف الف تحية وسلام انتهى. فعلى هذا يكون مدة حيوة المصنف بعد مراجعته من سفر اصفهان إلى الحائر الشريف قليلة جدا. واما كتابه هذا جامع الرواة فهو كالذيل لكتاب تلخيص المقال للسيد الجليل الميرزا محمد الاسترابادي وهو رجاله الاوسط وذكر ديباجة التلخيص بعينها ثم ذكر تراجمه بعين عبارته وترتيبه فمن لم يجدله منهم فائدة زائدة في كتاب نقد الرجال للسيد الجليل التفرشى ولا رواية له في الكتب الاربعة اقتصر في ترجمته على ما في التلخيص ورمز له في آخره مح ومن وجدله فائدة زائدة في النقد اردفه بذكرها ورمز له في اخرهاس ومن وجدله رواية أو روايات في الكتب الاربعة اعقبه بذكر ماله من الرواية فيها مع تعيين موضعها منها من حيث الكتاب والباب وغيرهما ومع ذكر من رواها صاحب الترجمة عنه ومن رواها عن صاحب الترجمة ومن وجدله الرواية في الكتب الاربعة واهمل ذكره في تلخيص المقال استدركه بذكره مع الاشارة إلى روايته على نحو ما ذكر وزاد ايضا عى التراجم المذكورة في تلخيص المقال تراجم المذكورين في فهرست الشيخ منتجب الدين على بن عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن (1) الحسين بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى نزيل الرى المتولد سنة اربع وخمسمائة والمتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة ولم يظهر لى وجه لهذه الزيادة إذ لم يقع احد منهم في اسانيد الكتب الاربعة ولا لذكرهم مدخل في تصحيحها أو اعتبارها فعلى ما ذكرنا يكون بعض تراجم هذا الكتاب عين ما في تلخيص المقال بلا زيادة وبعضها كالشرح له وبعضها استدراكا عليه وبعضها زيادة عليه من غير موجب وبعد
1 – هذا هو الصحيح في نسب الشيخ منتجب الدين المذكور واما ما ذكره المصنف وجماعة من انه على بن عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن على بن الحسين فان لم يكن اسقاط الرجلين من نسبه للاختصار فهو وهم وقدر تبت سابقا هذا الفهرست على ترتيب الحروف وهو مشتمل على ثلاثة وثلاثين وخمسمائة رجل من الطبقة الثانية عشرة وهى طبقة الشيخ ابى جعفر الطوسى والثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة وهى طبقة نفسه وقد سقط من قلمه من هذه الطبقات الاربع جماعة ذكرتهم في ذيله يبلغ عددهم ستين تقريبا وعلقت عليه ايضا فوائد كثيرة. (*)
[ 5 ]
د. فراغه من التراجم ذكر خاتمة تلخيص المقال بما فيها من الفوائد العشر وخاتمة نقد الرجال مع خمس مما فيها من الفوائد الست بعين عبارتهما حتى في عدد الفوائد ولذلك حصل في عبارته شيئى من التعقيد. واما رسالته التى سماها بتصحيح (1) الاسانيد وذكر مختصرها وديباجتها بعينها في خاتمة هذا الكتاب فقد صنفها لاستدراك ما سقط من قلم العلامة والسيدين الاسترابادي والتفرشى عند تعرضهم في الخلاصة والتلخيص والنقد لبيان ما يكون معتبرا من طرق الشيخ ابى جعفر الطوسى قدس الله سره إلى الشيوخ الذين اخذ احاديث التهذيب والاستبصار من اصولهم وكتبهم وبدأ في معظم اسانيد هما بذكرهم للاختصار مع انه لم يدرك زمانهم ثم لاجل اخراج تلك الروايات من الارسال ذكر في اخر الكتابين طرقه إليهم وهم تسعة وثلاثون شيخا فان العلامة والسيد الاسترابادي ذكرا من هولاء المشيخة خمسة وعشرين ولم يذكرا الباقي وظاهر هما ان طرق الباقين غير معتبرة عند هما وصاحب نقد الرجال زاد على مشيخة التهذيبين احدا وثلاثين شيخا وذكر للشيخ إليهم طرقا اخذها من الفهرست ويترأ أي من كلامه ان المعتبر من طرق مجموعهم ثلاثون واما المصنف فزاد على مشيخة التهذيبين جميع من ذكر الشيخ في الفهرست ان له كتابا أو اصلا وذكر لنفسه إليه طريقا بل واضاف إلى ذلك ايضا كل من استنبط من اسانيد روايات التهذيبين ان للشيخ إلى كتابه طريقا ولذلك انهى عدد من للشيخ إلى كتابه أو اصله طريق إلى خمسين وثمانمائة تقريبا وعدد المعتبر منها إلى قريب من خمسمائة والذى دعاه إلى هذا التكثير وتلك الاطالة هو ما ذكره في ديباجتها قال ما محصله بعد القاء الزوائد ان ما ذكره علماء الرجال من طرق الشيخ قليل (2) في غاية القلة ولايكون مفيدا فيما هو المطلوب في هذه الفائدة والشيخ لما اراد اخراج الروايات التى اسقط طرقه من اسانيدها من الارسال ذكر في المشيخة
1 – لم نظفر بنسخة من هذه الرسالة وليس ما ذكره المحدث النوري في خاتمة مستدرك الوسائل عين تلك الرسالة كما قيل بل هو ايضا مختصرها نعم علق عليه زيادات من نفسه ثم ان تسميتها بتصحيح الاسانيد غير مناسب فانه على فرض تماميته تصحيح لطرق الشيخ ابى جعفر الطوسى قدس سره إلى ارباب الكتب والاصول وهذه الطرق بعض الاسانيد لاكلها 2 – نعم ما ذكروه وإن كانت في غاية القلة بحسب النوع ولكن الروايات التى رواها الشيخ بهذه الطرق القليلة عن هولاء المشيخة في غاية الكثرة فما روى بطريقه عن احمد بن محمد بن عيسى يقرب من مأتين والف وبطريقه إلى الحسن بن محمد بن سماعه قريب من ثمانمائة وبطرقه عن الحسين بن سعيد يقرب من الفين وخمسمائة وعن سعد بن عبد الله قريب من ستمائة وعن محمد بن احمد بن يحيى قريب من خمسين وتسعمائة وعن محمد بن على بن محبوب يقرب من سبعمائة وعن غيرهم من المشيخة ايضا كثيرا جدا فكيف لا يكون مفيدا فيما هو المطلوب في هذه الفائدة من اخراج معظم روايات الكتابين عن الارسال (*)
[ 6 ]
ه. والفهرست (1) طريقا أو طريقين أو اكثر إلى كل واحد من ارباب الكتب والاصول فمن كان قصده الاطلاع على احوال الاحاديث ينبغى له ان ينظر إلى المشيخة ويرجع إلى الفهرست ثم قال انى لما رجعت اليهما رأيت ان كثيرا من الطرق المورودة فيهما معلول على المشهور بضعف أو ارسال أو جهالة وايضا رأيت ان الشيخ (ره) ربما بدء في اسانيد الروايات باناس لم يذكر لهم طريقا اصلالا في المشيخة ولا في الفهرست فلاجل ذلك رأيت من اللازم تحصيل طرق للشيخ إلى ارباب الاصول والكتب غير الطرق المذكورة في المشيخة والفهرست حتى تصير تلك الروايات معتبرة فلما طال تفكري في ذلك وتضرعى القى في روعى ان انظر في اسانيد روايات التهذيبين فلما نظرت فيها وجدت فيها طرقا كثيرة إليهم غير ما هو مذكور في المشيخة والفهرست اكثرها موصوف بالصحة والاعتبار فصنفت هذه الرسالة وذكرت فيها جميع الشيوخ المذكورين في المشيخة والفهرست وذيلت ما فيهما من الطرق الضعيفة أو المجهولة بالاشارة إلى ما وجدته من الطرق الصحيحة أو المعتبرة مع تعيين موضعها واضفت إليهم من وجدت له طريقا معتبرا ولم يذكر طريقه فيهما انتهى ما اردنا بيانه من كلامه قدس سره ملخصا. ونقول اما استنباط الطرق المعتبرة إلى ارباب الكتب والاصول من وقوعهم في اسانيد التهذيبين فمنشأه انه اذار أي في سند من اسانيدهما صاحب كتاب أو اصل استظهر ان الحديث المروى بذلك السند مأخوذ من كتاب هذا الرجل وان الرواة الذين توسطوا في سنده بين الشيخ وبينه رووا هذا الحديث عنه بسبب روايتهم لجميع ما في كتابه من الروايات ولذلك إذا رأى ان الشيخ ره روى عن هذا الرجل روايات اخر وبدء بذكره في اسانيدها ولم يذكر في المشيخة والفهرست إليه طريقا أو ذكر إليه طريقا ضعيفا على المشهور حكم بصحتها لما وجده من الطريق الصحيح أو المعتبر إلى كتابه مثلا روى الشيخ ره في التهذيب عن على بن الحسن الطاطرى قريبا من ثلاثين حديثا بدء بذكره في اسانيدها وقال في المشيخة وما ذكرته عن على بن الحسن الطاطرى فقد اخبرني به احمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير عن ابى الملك احمد بن عمر بن كيسبه عن على بن الحسن الطاطرى وهذا طريق مجهول عندهم بابن كيسبه وبابن الزبير ومقتضاه عدم اعتبار تلك الروايات وروى في كتاب الحج اربع روايات سندها هكذا موسى بن القاسم عن على بن الحسن الطاطرى عن درست بن ابى منصور ومحمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان الخ وموسى بن القاسم ثقة وطريق الشيخ إلى
1 – تصنيف الشيخ للفهرست وذكر الطرق إلى من ذكر فيه ان له كتابا أو اصلا ليس لاخراج احاديث التهذيبين من الارسال ولم يبدء الشيخ في اسانيد هما بهؤلاء المذكورين في الفهرست سوى قليل منهم وهم المشيخة المذكورون في اخر الكتابين نعم ربما يوجد في بدء اسانيدهما شيوخ لم يذكر لهم طريقا في المشيخة وعدد رواياتهم باجمعها لا يزيد على خمسمائة تقريبا ولا تخرج هذه الروايات عن الارسال بسبب الطرق المذكورة في الفهرست غالبا. (*)
[ 7 ]
و. كتابه في الحج صحيح فلما رأى المصنف هذه الروايات الاربع قال في مختصر الرسالة والى على بن الحسن الطاطرى فيه على بن محمد بن (1) الزبير في المشيخة والفهرست والى الطاطرى صحيح في التهذيب في باب الطواف قريبا من الاخر بستة عشر حديثا وفى الحديث الستين وفى باب الخروج إلى الصفا في الحديث الحادى والستين والى على الجرمى صحيح في باب ما يجب على المحرم اجتنابه في الحديث السادس انتهى فزعم قدس سره ان هذه الاحاديث الاربعة كانت في كتاب على بن الحسن الطاطرى وكان موسى بن القاسم راويا لها ولجميع كتاب الطاطرى عنه فحكم بان الشيخ روى وهذا استنباط ضعيف إذ كما يحتمل ذلك يحتمل انه كانت هذه الروايات مأخوذة من كتاب درست بن (2) ابى منصور ومحمد بن ابي حمزة أو من فوقهما وروى موسى بن القاسم ذلك الكتاب عن الطاطرى عن درست أو من فوقه ولم تكن تلك الروايات مذكورة في كتاب الطاطرى اصلا إذ ليس كل من روى كتاب شيخ يلزم ان يذكر اخبار كتاب ذلك الشيخ في كتاب نفسه وعلى فرض انها كانت مذكورة في كتاب الطاطرى لا يلزم ح ان يكون موسى بن القاسم روى عنه غيرها مما لم يكن في كتاب درست بن ابى منصور. وايضا روى الشيخ في التهذيب عن على بن الحسن بن فضال ما ينوف على خمسمائة حديث وبدء بذكره في معظم اسانيدها وقال في المشيخة وما ذكرته في هذا الكتاب عن على بن الحسن بن فضال فقد اخبرني به احمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر سماعا منه واجازة عن على بن محمد بن الزبير عن على بن الحسن بن فضال انتهى. وروى في كتابه الطهارة ثلاثة احاديث سندها هكذا جماعة عن ابى محمد هرون بن موسى عن احمد بن محمد بن سعيد عن على بن الحسن واحمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير عن على بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابى نجران عن حماد بن عيسى في اثنتين منها وعن صفوان في واحدة ووصف على بن الحسن في واحد منها بابن فضال وقال في الثالث بعد تمام الرواية وبهذا الاسناد عن على بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه الخ وبهذا الاسناد عن احمد بن الحسن عن ابيه فلما رأى المصنف ذلك قال في مختصر الرسالة والى على بن الحسن بن فضال فيه على بن محمد بن الزبير في المشيخة والفهرست واليه صحيح في التهذيب في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة في الحديث السادس وفى باب حكم الجنابة في الحديث الحادى والاربعين وفى باب حكم الحيض في الحديث الخامس والسادس والسابع انتهى وهذا ايضا مثل سابقه في الضعف إذ من المحتمل بل الظاهر ان
1 – وفيه ايضا أبو الملك احمد بن عمر بن كيسبه ولعل المصنف زعم انه وهم ولذا لم يذكره والا فهو اقرب إلى الضعف أو الجهالة من ابن الزبير. 2 – ويؤيده ما في الفهرست في ترجمة درست بن ابى منصور من ان له كتابا رواه على بن الحسن الطاطرى ولكن الاحتمال كاف فيما ذكرنا ولايحتاج إلى التأييد. (*)
[ 8 ]
ز. الاحاديث الثلاثة الاول كانت مذكورة في كتاب عبد الرحمن بن ابى نجران وكان على بن الحسن بن فضال واقعا في طريق (1) ذلك الكتاب وذكرها في كتاب نفسه ايضا فجمع الشيخ بين الطريقين باعتبار وقوع الاحاديث الثلاثة في الكتابين فلا يمكن ان يعد الطريق الاول طريقا إلى كتاب على بن الحسن بن فضال واما السادس والسابع من اخبار باب حكم الحيض فذكرهما سهو ظاهرا فان قوله وبهذا الاسناد اشارة إلى طريق على بن الحسن بن فضال لا إلى الطريقين والالقال وبهذين السندين وهذا الاحتمال قائم في جميع ما استنبطه من اسانيد التهذيبين واما ذكر جميع الطرق المذكورة في الفهرست فليس له وجه وليس تصنيف كتاب الفهرست من الشيخ وذكر الطرق فيه إلى جميع ارباب الكتب لاجل اخراج احاديث التهذيبين من الارسال كما هو المستفاد من عبارته قدس سره بل الذى قصد الشيخ بسببه اخراج روايات التهذيبين عن الارسال هو ما ذكره في اخرهما من الطرق إلى المشيخة الذين ذكرهم هناك كما صرح به في اول كلامه نعم يمكن وجدان طرق اخر لهولاء المشيخة مما ذكره في الفهرست في تراجمهم وبالجملة فلم ارفى تلك الرسالة ومختصرها على طولهما كثير فائدة للمحصلين فالامتياز القيم الذى اوجب تقديرنا له انما هو لكتابه جامع الرواة باعتبار ما فيه من جمع رواة الكتب الاربعة وذكر من رووا عنه ومن روى عنهم و تعيين مقدار رواياتهم ورفعه بذلك بعض النقص عن كتب الرجال وانى حينما كنت ببروجرد وكنت اراجع في اثناء ابحاثي لمعرفة اسانيد الروايات ما صنفه علمائنا من الفهارس والرجال والمشتركات تفطنت لما تفطن له هذا الشيخ الجليل ولغيره من النقص في تلك الكتب ولكني سلكت في رفعها مسلكا اخير غير ماسكله ويمكن ان يوجد فيه شيئى ليس في هذا الكتاب فلما نزلت ببلدة قم المحروسة رأيت يوما بعد سنين من نزولي بها نسخة من هذا الكتاب ورأيت ما تحمله هذا الشيخ ره من المشقة في تصنيفه فاستعظمت ذلك وندبت المتمكنين إلى طبعه لندرة نسخه وكونها في المكاتب التى لا يتيسر الوصول إليها للمحصلين فانتدب له بعض من له رغبة في الخيرات وهو جناب الحاج محمد حسين المدعو بكو شانپور فطلبت نسخة الاصل من مكتبة دانشكاه فارسلوها إلى فأمرت جماعة بالكتابة عنها على التناوب فكتبوا عنها نسختين وقابلوهما بالاصل ولكن كان قد سقط منها بعض الصفحات من اولها
1 – يؤيده ما في باب اداب الاحداث فان الشيخ بعد ما روى حديثا بالطريقين المذكورين إلى على بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابى نجران وذكر الحديث بتمامه قال واخبرني احمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير عن على بن الحسن عن على بن اسباط عن الحكم بن مسكين الخ اذلو كان السندان المذكوران في الحديث الاول طريقين إلى كتاب على بن الحسن وروى جميع ما رواه على بن الحسن في كتابه بهذين الطريقين لم يكتف في الرواية الثانية باحدهما. (*)
[ 9 ]
ح. وكان بعض مواضعها بياضا (1) فارسل إلى من له مكتبة بطهران وهو جناب المحدث وفقه الله نسخة اخرى كانت في مكتبته فكتبوا مواضع النقص والبياض عن تلك النسخة وهما غير نسخة الاغارضى القزويني فانها لم تكن عندي عند ارادة الطبع وتصدى الفاضل الخبير المحترم والحاج ميرزا أبو الحسن الشعرانى لتصحيحها في المطبعة وبعد الطبع ولما تم طبعه ارسلت الفاضل الميرزا محمد حسن النوري إلى طهران وزنجان لتتبع خصوصيات النسخ الثلاث وكتابتها ليكون مجموع ذلك بمنزلة رواية الكتاب عن المصنف أو فوقها بمراتب واسئل الله تعالى التائيد والتوفيق لمن تصدى لشيئ من ذلك والحمد لله رب العالمين كتبه محمد حسن الطباطبائى البروجردي بامر والده مد ظله العالي واملائه
1 – كان هذا الموضع بياضا في نسخة دانشگاه والظاهر انها نسخة الاصل وفى نسخة الاغا رضى القزويني التى كتبها عن نسخة الاصل ولكنه لم يكن بياضا في نسخة جناب المحدث وفى اخر تلك النسخة كان مكتوبا هكذا وفرغ كاتبه العبد المحتاج إلى رحمة الله الملك الغفار ابن محمد يوسف مرتضى قلى افشار في يوم الثلثا الثالث من شهر ربيع الثاني من شهور سنة الف ومائة فالغالب على الظن هو ان هذه النسخة مطابقة لنسخة الشاه سليمان والكاتب هو كاتب نسخة الشاه وان هذا الكاتب لما امره الشاه بكتابة نسخة له كان يكتب حين اشتغاله بكتابتها ايضا نسخة لنفسه وفرغ من كتابتها بعد اربعة عشر يومأ من الفراغ عن نسخة الشاه وعلى أي تقدير يكون المصنف قد كتب ما كان بياضا في نسخة نفسه في اوراق ارسلها إلى كاتب نسخة الشاه ولم يحصل له فرصة يكتبها في نسخة نفسه والله العالم بحقيقة الامر فعلى هذا قد كتب عن نسخة الاصل في حيوة المصنف ومتصلا بموته ثلاث نسخ نسخة الشاه وتلك النسخة التى ذكرناها ونسخة الاغارضى القزويني والحمد لله (*)
[ 10 ]
ط. محترما بعرض مبارك عالى ميرساند نظر باينكه تتبع خصوصيات سه نسخه از جامع الرواة را كه در طهران وزنجان بود بحقير محول فرموده بوديد حقير هم كاملا تتبع نمودم خصوصيات اين نسخ اينست. ادام الله ظلكم العالي الحسن النوري خصوصيات نسخه مكتبه دانشكاه اين نسخه داراى 1108 صفحه است وسه صفحه از اول اين كتاب ساقط شده و بيست ودو صفحه بخط اصل كتاب نيست هشت صفحه از اوائل باب الحاء كه از ترجمه الحسين بن حماد تاترجمه الحسين بن عبدربه است وچهارده صفحه از آخر همان باب و مقداري از باب الخاء كه از اواسط ترجمه حمادبن عيسى تا ترجمه خالد القلانسى است ودو صفحه بياض بود كه از ترجمه خالد القلانسى تا ترجمه خزيمه ميباشد اين دو صفحه با سه صفحه ايكه از اول كتاب افتاده بود از روى نسخه ايكه جناب آقاى محدث فرستاده بود نوشته شد. وبر اين نسخه حواشى زياد نوشته شده بود كه در آخر آنها صح نوشته شده وپنج حاشيه در آخر آنها لمحرره نوشته شده 1 – ابراهيم بن السندي 2 – اسحاق بن عمار الكوفى 3 – اسماعيل بن محمد بن موسى 4 – محمد بن نصير النميري 5 – أبو عمرو السراج دو حاشيه در آخر آنها لكاتبه نوشته شده 1 – ابراهيم بن عبد الحميد 2 – الحكيم بن حكيم بيست ودو حاشيه در آخر آنها ه نوشته شده 1 – ابراهيم بن عبد الحميد 2 ابراهيم بن على بن عبد الله 3 – ابراهيم بن محمد بن
[ 11 ]
ى. عبد الله 4 – ابراهيم بن محمد القطان 5 – احمد بن اسحاق 6 – احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد 7 – الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى 8 – درست بن ابى منصور 9 – عبد الله بن الحسن بن الحسن 10 – عبد الله بن المغيره 11 – عبد الله بن هلال 12 – على بن حديدبن حكيم 13 – على بن محمد بن عبد الله القمى 14 – عمران بن موسى الزيتوني 15 – عيسى بن عبد الله 16 – محمد بن ابى الصباح 17 – محمد بن اسحاق بن عمار 18 – محمد بن الحسن بن شمون 19 – النضر بن سويد 20 – يعقوب بن الضحاك 21 – أبو بكر بن ابى السمال 22 – أبو السفاتج شانزده حاشيه در آخر آنها ح س ن نوشته شده 1 – ابراهيم بن عثمان 2 – احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد 3 – اسحاق بن ابراهيم الحضينى 4 – اسحاق بن عمار الكوفى 5 – الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى 6 – الحسين الراوندي الدينورى 7 – الحصين بن ابى الحصين 8 – سعيد بن المسيب 9 – سورة بن كليب 10 – عبد الله بن صالح 11 – عقبة بن مصعب 12 – محمد بن اسحاق صاحب الشقاق 13 – المفضل بن عمر 14 – يحيى بن حبيب 15 – يعقوب بن اسحاق السكيت 16 – محمد بن اسحاق ظم بن اسحق ودو حاشيه در آخر آنها 12 نوشته شده 1 – ثعلبة بن زيد 2 – محمد بن اسماعيل بن بزيع يك حاشيه در آخرش نوشته شده زعلي صه ودر آخر يك حاشيه نوشته شده هكذا استفدنا من الاستاد شش حاشيه در آخر آنها نوشته شده منه وبخط اصل كتابست 1 – ثابت بن دينار 2 – على بن بلال 3 – ناصح بن عبد الله 4 – يزيد أبو خالد القماط 5 – الفائدة الرابعة في تنبيهات اوردها الخ 6 – الفائدة الرابعة وكذا إلى محمد بن اسماعيل دوازده حاشيه در آخر آنها چيزى نوشته نشده 1 – ابراهيم بن محمد الثقفى 2 – اسماعيل بن عبد الخالق 3 – اسماعيل بن همام بن
[ 12 ]
ك. عبد الرحمن 4 – حبيب بن مظاهر 5 – للحسن بن زياد الصيقل 6 – الحسن بن على بن ابي حمزة 7 – الحسن بن على بن فضال 8 – عمران بن موسى الخشاب 9 – محمد بن احمد بن ابى قتاده 10 – محمد بن الفضيل بن عطا 11 – محمد بن القاسم بن الفضيل 12 – محمد بن موسى واز اول تا آخر كتاب در حاشيه بعضى از صفحات اين عبارات نوشته شده بلغ مقابلة ليس فيه شك بايد بكاتب داده شود. بلغ نظرا ثانيا لا يحتاج إلى آخر. بلغ نظرا بايد بكاتب داده شود. بلغ لا يحتاج إلى نظر آخر. اين جزء را خود بايد خواند تا أو بنويسد وهكذا. ودر آخر كتاب بعد از اجازه علامه مجلسي رضوان الله عليه باين عبارت ختم شده (قد فرغ من تأليفه الراجى عفور به الغنى محمد بن على المدعو بحاجى محمد الاردبيلى ليلة تاسع عشر ربيع الاول سنة الف ومائة حامد الله تبارك وتعالى مصليا على رسول الله صلى الله عليه وآله الطاهرين مستغفرا تائبا إلى الله والحمد لله.)
[ 13 ]
ل. خصوصيات نسخه ايكه نزد بعض فضلاء زنجان بود وآقارضى قزويني معاصر مصنف كاتب ومستكتب آن بوده در صفحه اول اين نسخه نوشته شده اسم هذا التأليف جامع الرواة لمولانا حاج محمد الاردبيلى الاصل ساكن المشهدين كربلا والغرى در جاى ديكر از همان صفحه نوشته شده لم يسبق مؤلف هذا المؤلف قدس سره مؤلف في مؤلف جزاه الله كل خير بمحمد وآله ص ودر جاى ديكر از همان صفحه توفى جامع هذا المؤلف قدس سره في شهر ذى القعدة الحرام سنة 1101 احدى ومائة بعد الف من الهجرة في المشهد المقدس الحائر الحسينى على شهيدها الف الف تحية وسلام. ونيز در جاى ديكر از همان صفحه سمعت منه قدس سره انه صنفه في خمس و عشرين سنة. ودر صفحه سوم صورت وقفنامه ايست بخط نويسنده كتاب كه آقا رضى قزويني است چنانكه مهرش حكايت ميكند (واجعله رب رضيا) وتوليت آنرا با اولاد ذكور خود واكذار نموده وپس از انقراض اولاد ذكور هر يك از علما كه داراى صفة صلاح و عفاف بوده باشند. ودر آخر اين نسخه بعد از كلام مصنف (والحمد لله) نوشته شده است كتبت الكتاب في المشهد المباركة الغروى للامام ابى الحسنين على عليه السلام في سنين عديدة لعزة الكتاب وضنة من بيده الكتاب وفقد من به ادنى مسكة من الطلاب إلى ان اضطررت ان اكتب بقيته بيدى الداثره وكان آخر فراغي من كتابته يوم الخميس السابع والعشرين من محرم الحرام في جنب مدرسة أمير المؤمنين عليه التحية والاكرام سنة خمس وعشرين بعد الف ومائة من الاعوام من مهاجرة النبي عليه وآله الصلوة والسلام. كتبه رضى بن محمد القزويني
[ 14 ]
خصوصيات نسخه جناب آقاى محدث از اول اين نسخه يك صفحه افتاده وبعدا نوشته شده ودر آخر كتاب بعد از ذكر مطالب اصل كتاب چنين نوشته شده (وفرغ كاتبه العبد المحتاج إلى رحمة الله الملك الغفار ابن محمد يوسف مرتضى قلى افشار في يوم الثلثا الثالث من شهر ربيع الثاني من شهور سنة الف ومائة والسلام) الحسن النوري
[ 1 ]
هذا هو الكتاب المسمى به جامع الرواة وازاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد تصنيف المولى العلامة الكامل والفاضل الصالح الفالح محمد بن على الاردبيلى الغروى الحائري قدس الله تعالى اسراره
[ 2 ]
بسمه تعالى مخفى نماند كه اين نسخه شريفه حسب امر مطاع قدوة الانام وزبدة الايام السيد الاعظم والمولى المعظم اعلم العلماء العاملين وافضل الفقهاء الراشدين رئيس الملة والدين حجة الاسلام والمسلمين آية الله تعالى في الارضين وحافظ شريعة جده سيد المرسلين (ص) الحاج آقا حسين الطباطبائى البروجردي ادام الله تعالى ظله على رؤس الانام بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين از روى نسخه اصل كه فعلا در كتابخانه دانشگاه در طهران جزء كتب موقوفه ميباشد استنساخ وبا كمال دقت با همان نسخه عده ئى از فضلاء حوزه علميه قم مقابله وتصحيح نمودند. كليه مخارج طبع اين تصنيف منيف توسط جناب خير الحاج والعمار وزبدة الاخيار (آقاى حاج محمد حسين كوشان پور) پرداخت و در سال 1331 در مطبعه (شركت چاپ رنكين) بزيور طبع آراسته گرديد اللهم اغفر لمصنفه ولامر استنساخه ولمستنسخيه ولمصححيه ولبانى طبعه
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى زين قلوبنا بمعرفة الثقاة والعدول والاثبات والاعيان والاصحاء من الرجال وجنب صدورنا من طريقة اهواء الضعفاء والقاسطين والاشرار والاخساء منهم والجهال ووفقنا لتقييد المطلقات وتمييز المشتركات من متشابهي الحال وصلى الله على محمد اشرف مخلوقاته واكرم برياته في جميع الاحوال وعترته البررة العظام وآله الغر – الكرام الذين اذهب الله عنهم الرجس وجعلهم خير آل. اما بعد فيقول العبد الضعيف الفقير إلى عفو ربه الغنى محمد بن على الاردبيلى انه حين المقابلة واخذ الاحاديث واخبار الائمة الاطهار عليهم صلوات الله الملك المختار قد الزم على ذمة وسعه وطاقته ان ينظر بعين البصيره والنظر الدقيق في صحة الطريق و ضعفه ومعلومه ومجهوله وحسنه وموثقه وان يسعى ويهتم اهتماما تاما حتى يحصل – الامتياز الوافى والانكشاف الشافي في هذا المطلب الشريف. فلما توجه إلى هذا المطلب الاقصى والمقصد الاعلى صار بسبب اتفاق ذكر الراوى على سبيل الاطلاق أو باعتبار اختلاف النسخ فيه متفكرا تفكرا عميقا ومتحيرا تحيرا عظيما ولم يجد ترجيحا للحكم بالصحة وبالضعف أو غيرهما فلا جرم صار الخبر بسبب هذا في نظر هذا الضعيف مجهولا بل في نظر جميع كثير من فحول العلماء والفقهاء ايضا حتى حكموا بجهالة الخبر الموصوف بهذا الوصف ولم يجعلوه مناطا للحكم ولما كان امثال هذا – الخبر كثيرة في كتب الاخبار مجهولة بهذا الاعتبار صار هذا المعنى ثقيلا على هذا لضعيف غاية الثقل وصار يتضرع ويبتهل ويسأل من الجواد الحق والفياض المطلق ان يرفع بلطفه – الخفى نقاب الغموض عن وجه هذا المقصود حتى انه بعد المدة المديده التى كان متفكرا و مستكشفا وضوح هذا المعنى سنح بخاطره الفاتر بتفضله الغير المتناهى انه يمكن استعلام احوال الرواة المطلقة الذكر من الراوى والمروى عنه بحيث لا يبقى اشتباه وغموض و علماء الرجال رضوان الله عليهم لم يذكروا ولم يضبطوا جميع الرواة بل ذكروا في بعض
[ 4 ]
المواضع تحت بعض الاسماء بعنوان انه روى عنه جماعة منهم فلان وفلان ولم يكن هذا كافيا في حصول المطلوب. فصار هذا الضعيف مع قلة البضاعة وتشتت الاحوال وكثرة الموانع والاشغال متوجها لجمع جميع الرواة حتى يكون وافيا وكافيا في المقصود ومع ان امكان صدور هذا الامر – العظيم من هذا الضعيف كان يرى بعيدا غاية البعد ولم يكن يرى في حيز وسعه وطاقته صار متوكلا على رب الارباب منتظما على التدريج راوي كل واحد من الرواة في سلك التحرير حتى انه راى الكتب الاربعة المشهورة والفهرست للشيخ رحمه الله تعالى والفهرست للشيخ منتجب الدين موفق الاسلام ابى الحسن على بن عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه فيه ذكر علما الشيعة الذين تأخر ازمانهم عن الشيخ ابى جعفر الطوسى أو عاصروه ومشيخة الفقيه و التهذيب والاستبصار وكتب جميع الرواة الذين كانوا فيها وراى ايضا كثيرا من الرواة رووا عن المعصوم ولم يذكر علماء الرجال روايتهم عنه عليه السلام والبعض الذى عدوه من رجال الصادق عليه السلام راى روايته عن الكاظم عليه السلام مثلا والذى ذكروا ممن لم يرو عنهم عليهم السلام راى انه روى عنهم عليهم السلام فكتبهم ايضا واشار إلى كل من الكتب الاربعة وابوابها اللتين رأهم فيها حتى يكون على ناظر هذا المؤلف مدللا ومبرهنا وان كان راى كل واحد منهم في مواضع كثيرة حتى العشرة والعشرين والاكثر الا انه اكتفى للاختصار باربعة أو خمسة أو ستة منها. وايضا لما ظفر بفوائد كثيرة في حال التحرير غير الفوائد المذكورة ذكر بعضها فمنها ان بعض الرواة الذى وثقوه ولم ينقلوا انه روى عن المعصوم عليه السلام وراى انه روى عنه عليه السلام ضبطه ايضا حتى تظهر فائدته في حال نقل الحديث مضمرا ومنها انه بعد كون راوي كل واحد منهم معلوما لو وقع في بعض الكتب اشتباه في عدم ثبت الراوى في موقعه يعلم انه غلط وواقع غير موقعه ومنها ان رواية جميع كثير من الثقات وغيرهم عن شخص واحد تفيد انه كان حسن الحال أو كان من مشايخ الاجازة ومنها انه حاكم في بعض الاختلافات الذى وقع بين علماء الرجال ورجح قول بعضهم على بعض ورافع بظنه القاصر بعض الاشتباهات الذى كان يرى منهم بحسب الظاهر اشتباها وبقى بعضها ايضا وبين كل ذلك بالبينة والقرائن والرجاء من العلماء العظام الفحول والفضلاء الكرام ذوى الانصاف
[ 5 ]
والعقول ان يعملوا بمضمون الحديث الذى ورد من اصحاب العصمة عليهم السلام انظر إلى ما قال ولا تنظر إلى من قال والاية الكريمة فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب فينظروا بنظر الانصاف ان كان الذى قاله هذا الضعيف حسنا فهو المطلوب والاان اطلعوا من هذا الضعيف ايضا في هذه المطالب وغيرها على سهو واشتباه اصلحوه ولانى اظن انى اكثر اشتباها وازيد سهوا منهم لكون امرى وشغلى وتتبعى اشد واشق وازيد من امرهم وشغلهم وتتبعهم رحمهم الله. وتظهر ايضا على ناظر هذا المؤلف فوائد كثيرة لم يخطر ببال احد انشاء الله تعالى ودأب هذا الضعيف في تحرير هذا التأليف انه كتب الرجال الوسيط الذى الفه السيد الجليل الفاضل الزكي ميرزا محمد الاستر آبادي رحمه الله بعينه وكتب تحت كل اسم من اسمائه رواته، وبعض الزوائد الضرورى الذى لم يكن في كتابه وكان في كتاب السيد الاجل الامير مصطفى التفرشى كتبه ايضا وجعل علاامة كتاب ميرزا محمد (مح) والسيد التفرشى (س) و فهرست الشيخ منتجب الدين [ جب ] والتهذيب [ يب ] والاستبصار [ بص ] ومن لا يحضره الفقيه [ يه ] والكافي [ في ] وسمى هذا التأليف بجامع الرواة وان شئت قلت رافع الاشتباهات والرجاء من واهب العطايا ان يجعل هذا التأليف بفضله العميم وكرمه الجسيم وسيلة لغفران ذنوب هذا – الخاطى العاثر الكثير الذنوب بمحمد وآله الطاهرين وليعلم ان في الاسماء المشتركة مثلا محمد بن عبد الله ومحمد بن على سعى سعيا بليغا بقدر الوسع والطاقة حتى وجد قرنية – الترجيح وكتب راوي كل واحد منهم تحته وان لم يجد قرينة وترجيحا بنحو من الانحاء كتب بعد مجموعها كذا: روى فلان عن محمد بن عبد الله عن فلان حتى لا يخل بالضابطة الكلية التى هي جمع جميع الروات ولعل الناظرين يجدون قرينة للترجيح وايضا انه لم يجد تفاوتا بين علامة ق مثلا وبين انه روى عن ابي عبد الله عليه السلام كل اسم كانت فيه علامة ق مثلا راى روايته عن ابى عبد الله عليه السلام كثيرا ولهذا لم ينقل انه روى عن ابى عبد الله عليه السلام في موضع كذا وكذا لئلا ينجر إلى التطويل وليعلم ايضا ان بعض الحواشى
[ 6 ]
والتعليقات التى كان ضروريا محتاجا إليه كتبه بعنوان انه قال في حاشية كتابه كذا و ايضا ذكر الشيخ في ديباجة كتابه ان استاده ره سئل منه ان يجمع رواة الائمة صلوات الله عليهم وغيرهم وانه تتبع بقدر وسعه وطاقته على قدر ما يتسع له زمانه وفراغه وتصفحه فجمعهم ولعل هذا القليل البضاعة جمع بقدر ثلث كتابه بل اكثر ممن روى عنهم عليهم – السلام وممن لم يرو الذين لم يبلغوا بنظره ونظر غيره من علماء الرجال رضوان الله عليهم على ما يجئ انشاء الله تعالى. وفي المواضع التى كانت فيها النسخ مختلفه كتب كذا في نسخة واخرى كذا و بين قرائن ترجيح احدى النسختين على الاخرى الا في بعض المواضع فانه كتب فيه احدى النسختين فوق الاخرى وجعل الترجيح موكولا على الناظر وفي بعض المواضع الذى كان فيه ارسال اعلم واشار إلى قرائنه ايضا وبعض الاخبار الذى كان مفيدا لمدح بعض الرواة الغير المذكور في كتب الرجال اشار إليه ايضا ونقل الخبر بعينه وبالجملة بسبب نسختي هذه يمكن ان يصير قريب من اثنى عشر الف حديث أو اكثر من الاخبار التى كانت بحسب المشهور بين علمائنا رضوان الله عليهم مجهولة أو ضعيفة أو مرسلة معلومة الحال وصحيحة لعناية الله تعالى وتوجه سيدنا محمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين. وليعلم ايضا ان في اول امرنا كنا لا نعتمد الا على قرائن كثيرة قوية فلما ظهر لنا بالتتبع ان في ترجيح بعض الاسماء على بعض بحسب المشهور ترجيحا بلا مرجح أو ترجيح مرجوح و الترجيح بحسب القرينة الضعيفة اولى من الترجيح بلا مرجح أو ترجيح مرجوح اعتمدنا بعض المواضع بقرينة قليلة ضعيفة ايضا وها انا الان اشرع في المقصود مستعينا بالملك المعبود و متوكلا عليه انه تبارك وتعالى غفور ودود فاقول قال الفاضل الكامل المحقق الموفق رضوان الله تعالى عليه.
[ 7 ]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فهذا كتاب تلخيص المقال في تحقيق احوال الرجال قد اثبت فيه الاسماء على ترتيب الحروف المعجم مراعيا للاول ثم الثاني وهكذا وللاصل من عدم الزيادة حرفا و حركة فقدم مثل عبيد على عبيدة وعمر وعلى عمر في اسماء الرجال ثم فيما يتبعها من اسماء الاباء والكنى ونحوهما معلما: للخلاصة……… [ صه ] وللنجاشي………. [ جش ] وللفهرست…… [ ست ] وللكشي…… [ كش ] ولرجال الشيخ…… [ جخ ] ولابوابه: فلاصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله [ ل ] ولاصحاب على عليه السلام…… [ ى ] ولاصحاب الحسن عليه السلام….. [ ن ] ولاصحاب الحسين عليه السلام.. [ سين ] ولاصحاب على بن الحسين (ع)… [ ين ] ولاصحاب الباقر عليه اللاسم…. [ قر ] ولاصحاب الصادق عليه السلام… [ ق ] ولاصحاب الكاظم عليه السلام…. [ ظم ] ولاصحاب الرضا عليه السلام….. [ ضا ] ولاصحاب الجواد عليه السلام…. [ ج ] ولاصحاب الهادى عليه السلام…. [ دى ] ولاصحاب العسكري عليه السلام.. [ رى ] ولمن لم يرو عنهم عليهم السلام… [ لم ] ولكتاب البرقى…… [ قى ] فان احتيج إلى اشارة إلى ابوابه فبمثل ما تقدم لرجال الشيخ لكن بعد قى فما لكتاب الشيخ يقدم ان كان ولابن داود……. [ د ] ولمحمد بن شهر آشوب…… [ م ] وللعقيقي……. [ عق ] ولابن الغضايرى…… [ غض ] ولايضاح…… [ ضح ] ولكتاب من لا يحضره الفقيه….. [ يه ] والعلامة بعد المنقول بلا عاطف وبالعاطف لما بعدها والله الموفق للصواب واليه المرجع والمآب.
[ 8 ]
باب الالف آدم أبو الحسين النخاس الوفى [ ق ] و في [ جش ] و [ صه ] ابن الحسين وفي [ ست ] ابن المتوكل الحسينى كما يأتي (مح) له اصل يرويه عنه اسماعيل بن مهران [ جش ] س آدم بن اسحاق بن آدم بن عبد اسعد الاشعري قمى ثقة [ صه. ست. جش ] له كتاب عن احمد بن ابى عبد الله [ ست. جش ] ومحمد بن عبد – الجبار [ جش ] وفي [ د. لم ] (مح) عنه ابراهيم بن هاشم في [ يب ] في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفى [ بص ] في باب الرجل يكون له الجارية يطأها من ابواب العدد على بن ابراهيم عن ابيه في [ في ] في باب حد النباش وفي [ بص ] في باب حد من اتى ميتة من الناس و في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم. عنه أبو زهير النهدي في باب كيفية الصلوة. آدم بياع اللؤلؤ الكوفى [ ق ] وفي [ ست ] ما ياتي في ابن المتوكل مع احتمال اتحاده (مح) عنه جعفر بن سماعة في [ في ] في باب الوصي يدرك ايتامه وفي [ يب ] في باب وصية الصبى. القاسم بن اسماعيل القرشى عن ابى محمد عنه في [ ست ] في ترجمته. آدم بن الحسين النخاس كوفى ثقة [ جش. صه ] وله اصل عنه ابراهيم بن مهران [ جش ] والنجاشى في اكثر [ صه ] وبعض [ جش ] سهو وفي [ ق ] أبو الحسين النخاس كما تقدم وهو – الظاهر (مح) آدم بن صبيح الكوفى [ ق ] (مح) آدم بن عبد الله القمى [ ق ] بن عبد الله بن سعد الاشعري قمى [ قى ] (مح) آدم بن على. محمد بن سهل عنه عن ابى الحسن عليه السلام [ في يب ] في باب وجوب الحج وفي [ بص ] في باب المعسر يحج عن غيره ثم ايسرو في [ يب ] في باب الزيادت في فقه الحج وفي [ بص ] في باب جواز ان يحج الصرورة عن الصرورة من ابواب الزيادات. آدم بن عيينة بن ابى عمران الهلالي – الكوفى [ ق ] (مح) آدم بن المتوكل أبو الحسين بياع اللؤلؤ كوفى ثقة ذكره اصحاب الرجال له اصل رواه جماعة [ جش ] وفي [ د. ق. جش ] مهمل وليس في [ صه ] وهو يؤيد الاهمال وفي [ ست ] آدم بياع اللؤلؤ الكوفى له كتاب ثم آدم بن المتوكل له كتاب وفي [ ق ] آدم بياع اللؤلؤ الكوفى آدم أبو الحسين النخاس وظاهر كتابي الشيخ عدم اعتقاده الاتحاد لكن احتماله فيهم غير خفى بل مع ابن الحسين ايضا كما اشرنا (مح) فيظهر من [ ست ] ان آدم بياع اللؤلؤ غير آدم بن المتوكل لانه ذكرهما (س) منذر بن جيفر عن آدم ابى الحسين اللؤلؤي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب المؤمن وعلاماته. عنه احمد بن زيد الخزاعى في [ ست ] في ترجمته. آدم بن محمد القلانسى من اهل بلخ قيل انه كان يقول بالتفويض لم يرو عنهم عليهم السلام [ صه. جخ ] (مح) آدم بن يونس بن ابى المهاجر النسفى الشيخ الفقيه ثقة عدل قرأ على الشيخ ابى جعفر قدس الله روحه تصانيفه [ جب ] ابان بن ابى عمرو (عمران) الفزارى الكوفى [ ق ] وفي نسخة ابن عمران (مح)
[ 9 ]
ابان بن ابى عياش فيروز تابعي ضعيف [ ين. قر. ق ] وزاد [ صه ] عن [ غض ] روى عن انس بن مالك وروى عن على بن الحسين عليه السلام لا يلتفت إليه وينسب اصحابنا وضع كتاب سليم بن قس إليه وعن [ عق ] ابان بن ابى عياش كان سبب تعرفه هذا الامر سليم بن قيس الهلالي حيث طلبه الحجاج ليقتله حيث هومن اصحاب امير – المؤمنين عليه السلام فهرب إلى ناحية من ارض فارس ولجأ إلى ابان بن ابى عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك على حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخى انه قد كان بعد رسول الله صلى الله عليه واله كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوى ابان (مح) عنه عمر بن اذينة في [ يب ] في باب تميز اهل الخمس. عمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس الهلالي قى كتاب المكاسب. عنه عن ابان بن ابى عياش عن سليم بن قيس في [ في ] في باب استعمال العلم وفي باب المستاكل بعلمه. ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن سليم بن قيس في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في باب الفئ والانفال وفي آخر كتاب الحجة وفي باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام وفي باب اختلاف الحديث. ابراهيم بن عمر عن ابان رفعه إلى سليم بن قيس الهلالي إلى ان قال الراوى في آخر الحديث وزاد فيه ابراهيم بن عمر قال قال ابان قراتها على على بن الحسين عليهما السلام فقال على بن الحسين صدق سليم في [ يب ] في باب الوصية ووجوبها. عنه حماد بن عيسى و عثمان بن عيسى في [ ست ] في ترجمة سليم بن قيس الهلالي. ابان بن ابى مسافر الكوفى [ ق ] (مح) ابراهيم بن عبد الحميد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الصبر ابان بن ارقم الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). ابان بن ارقم الطائى السنبسى الكوفى أبو الارقم [ ق ] (مح). ابان بن ارقم العنزي العبسى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح) ابان بن تغلب بن رباح أبو سعيد البكري الجريرى مولى بنى جرير [ ست. جش. د ] وفي [ صه ] ابن سعيد ولعله سهو ثقة جليل القدر [ صه. ست ] عظيم المنزلة في اصحابنا لقى ابا محمد على بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم – السلام وروى عنهم عليهم السلام وكانت له عندهم خطوة وقدم وقال له أبو جعفر الباقر عليه – السلام اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فانى احب ان يرى في شيعتي مثلك وقال أبو عبد الله لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبى موت ابان وكان قار يا فقيها لغويا مات سنة احدى واربعين ومأة [ ست ] ونحوه [ صه ] و [ جش ] وفيه ايضا انه من وجوه القراء لغوى سمع العرب وحكى عنهم وكان مقدما في كل فن من العلم السلام فلما بصربه امر بوسادة فالقيت له وصافحه واعتنقه وسائله ورجب به وانه كان إذا قدم المدينة تقوضت إليه الخلق واخليت له سارية النبي صلى الله عليه وآله (مح) عنه أبو جميلة في [ يه ] في باب النوادر من النكاح. عنه أبو جميلة المفضل بن صالح في [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفى باب الكفارة عن خطأ المحرم وفى [ في ] في باب اليمين الكاذبة عنه أبو جميلة في [ بص ] في باب ميراث الابوين مع الزوج. عنه أبو ايوب في [ يب ] في باب التدبير و
[ 10 ]
في [ بص ] في باب جواز بيع المدبر وفى [ في ] في باب المدبر. أبو على صاحب الكلل عن ابان بن تغلب ويكنى ابا سعيد وهو كندى كوفى وتوفى في – ايام الصادق عليه السلام فذ كره جميل عنده فقال له رحمه الله اما والله لقد اوجع قلبى موت ابان وقال عليه السلام لأبان بن عثمان ان ابان بن تغلب قد روى عنى رواية كثيرة فما رواه لك عنى فاروه عنى ولقد لقى الباقر والصادق عليهما السلام وروى عنهما في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه أبو على صاحب الكلل في [ في ] في باب حق المؤمن على اخيه. عنه عمار أبو اليقظان في باب ادخال السرور على المؤمن. عنه الحكم بن ايمن في باب قضاء حاجة المؤمن. عنه سيف بن عميرة في [ يب ] في باب الصيد وفى [ بص ] في باب جواز اكل ما ذبحه الكلب المعلم وفى [ في ] في باب ما يصيد الفهد والكلب. عنه المثنى الحناطفى [ يب ] في باب الصيد قريبا من الاخر وفى [ في ] في باب ادراك الذكاة في كتاب الذبائح. عنه عبد الرحمن بن الحجاج في [ يه ] في باب الجراحات وفى [ يب ] في باب نزول مزدلفة وفى باب القود بين النساء والرجال ومرتين في [ في ] في باب من حافظ على صلوته. عنه ابراهيم بن الفضل في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات ومرتين في [ في ] في باب شروط المتعة. عنه ابراهيم بن الفضل الهاشمي في باب الزيادة في اجل المتعة ومرتين في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح. أبو المغرا عن محمد بن سالم عنه في [ في ] في باب ما فرض الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله من الكون مع الائمة عليهم السلام. الوشا عن على بن الحسن عنه في باب في الغيبة. عنه القاسم بن ابراهيم في [ يب ] في باب دخول مكه. عنه رفاعة بن موسى في باب صفة الاحرام قريبا من الاخر. عنه رفاعة في [ في ] في باب الفئ والانفال. عنه رفاعة بن موسى في [ بص ] في باب كيفية التلفظ بالتلبيه. وفى [ يب ] في باب الانفال. ابن ابى عمير عن جميل عنه في باب الطواف. عنه جميل بن دراج في باب الصيد قريبا من الاخر وفى [ في ] في باب فرض العلم. عنه جميل في [ بص ] في باب من قطع طوافه بعذر. عنه جميل بن دراج في [ في ] في باب الاوقات التى يكره فيها الذبح. عنه على بن رئاب في [ يه ] في في باب ما يجب على المحرم في انواع ما يصيب من الصيد وفى [ يب ] في باب الكفارة عن خطأ المحرم. ابن فضال عن ابان بن تغلب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الارتداد و روى هذا الخبر بعينه الحسن بن على بن فضال عن ابان عمن ذكره عند ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب حد المرتد والمرتدة عنه ابان بن عثمان في باب اللقطة. عنه الحسن بن محبوب في باب احكام الطلاق روى هذا الخبر بعينه الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان في [ يه ] في باب طلاق التى لم تبلغ المحيض الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان كثيرا والله اعلم. عنه أبو سعيد القماط وصالح بن سعيد في [ في ] في باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب. عنه أبو سعيد القماط في باب من اذى المسلمين. على بن ابى حمزة عن ابن ابى سعيد عنه في باب الاشارة والنص على أمير المؤمنين عليه السلام. عنه صالح القماط في باب فضل حامل القرآن. عنه صالح بن سعيد في باب كراهية الصوم في السفر. عنه زيد القتات في باب الاعتراف بالذنوب وفي باب كراهية الكسل في كتاب المعيشة. عنه ابن مسكان في باب ما يبسط في اللحد وفى باب القتلى في كتاب الجنائز وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب المقتول شهيدا بين صفين من ابواب الجنائز. عنه هشام بن سالم في [ في ] في باب تعجيل عقوبة الذنب. عنه
[ 11 ]
أبو الحسن السواق في باب من قال لا اله الا الله مخلصا. عنه عبد الله بن سنان في باب الدعاء في حفظ القرآن. ابن محبوب عن ابن سنان عنه في باب القتلى في كتاب الجنائز. عنه ابن سنان في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه منصور بن حازم في باب القود بين الرجال والنساء. ابن المغيرة عن منصور عنه فيه. عنه منصور بن حازم في باب صلوة السفر من ابواب الزيادات. عبد الله بن المغيرة عن منصور عنه في [ يه ] في باب المسلم يقتل الذمي. عنه منصور بن حازم في [ بص ] في باب مقدار دية اهل الذمة وفي [ في ] في باب التطوع في السفر. محمد بن سليمان الديلمى عن ابيه عنه في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه محمد بن حمران في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه محمد بن سنان في مولد ابى جعفر محمد بن على عليه السلام. احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عنه في باب ادنى ما يجزى من التسبيح في الركوع روى هذا الخبر بعينه احمد بن عمر الحلبي عنه في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات والله عالم بالصواب. عنه أبو الفرج في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفي [ بص ] في باب جواز لبس الثوب المصبوغ بالعصفر للمحرم وفي [ في ] في باب النفر من منى الاول والاخر. الوشاء أبو الفرج عنه في باب موضع رأس الحسين (ع) في اواخر كتاب الحج. محمد بن سعيد بن غزوان عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الطواف. على بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عنه في [ بص ] في باب من اوصى بجزء من ماله وفي [ في ] في باب من اوصى بجزء من ماله. عنه اسماعيل بن ابى سارة في باب صلوة النوافل. عنه مالك بن عطيه في باب منع الزكوة ومرة اخرى فيه. عنه سعدان بن مسلم في باب مؤنة النعم من ابواب الصدقة. عنه ابن ابى عمير في باب من وجب عليه الصوم شهرين متتابعين وفي باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة. عنه أبو على صاحب الانماط في باب ورود تبع في كتاب الحج. عنه عمر بن ابان الكلبى في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين عليه السلام فيه. عنه عبيس بن هشام في باب الحلف في الشراء والبيع. عنه على بن يحيى اليربوعي في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه على بن ابى حمزة في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. عنه على بن الحكم في باب في الدواب التى لا يؤكل لحمها. عنه يونس في باب الرجل يقتل مملوك غيره. عنه جميل بن صالح في حديث الحوت في كتاب الروضة. اسحاق بن يزيد عن مهران عنه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة فيه. عنه عبد الله بن القاسم بن ابى نجران بعد حديث اسلام على عليه السلام فيه. البرقى عن خلف بن حماد عنه في باب ان الحجة لا تقوم لله على خلقه الا بامام. ابان بن راشد الليثى [ ق ] (مح). ابان بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس الاموى واخوه خالد [ ل ] (مح). ابان بن صدقة الكوفى [ ق ] (مح). ابان بن عبد الرحمن أبو عبد الله البصري اسند عنه [ ق ] (مح). عنه محمد بن الوليد في [ في ] في باب الجبن من ابواب الاطعمه ابان بن عبد الملك الثقفى شيخ من اصحابنا روى عن ابى عبد الله عليه السلام كتاب الحج [ جش ] (مح). ابان بن عبد الملك الخثعمي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). محمد بن سنان عن ابان بن عبد الملك في [ في ] في باب فضل فقراء المسلمين وابراهيم بن محمد الاشعري في باب الشماتة واحمد بن ابى عبد الله في باب الخل من ابواب الاطمعة
[ 12 ]
ابان بن عبدة الصير في الكوفى [ ق ] (مح). ابان بن عثمان الاحمر البجلى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ ست. جش ] عنه جماعة منهم احمد بن محمد بن ابى نصر [ ست ] وفي [ صه ] قال الكشى رحمة الله قال محمد بن مسعود حدثنى على بن الحسن قال كان ابان بن عثمان من الناووسية ثم قال ان العصابة اجمعت على تصحيح ما يصح عن ابان والاقرار له بالفقه فالاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب للاجماع المذكور انتهى وعن فخر المحققين قال سئلت والدى عنه فقال الاقرب عدم قبول روايته لقوله تعالى ان جائكم فاسق ولافسق اعظم من عدم الايمان وقد يقال فذلك يقتضى عدم الحكم بكونه نا ووسيا سيما مع الاجماع الثابت بنقل الكشى العدل (مح). عنه الحسن بن على الوشأ وعلى بن الحكم الكوفى وفضالة بن ايوب (س). عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. الحسين بن سعيد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل في باب الوقوف والصدقات. الحسين عن ابان عن الفضيل بن يسار في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه القاسم بن محمد في آخر باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب اللقطة وفي باب العيوب الموجبة للرد. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ بص ] في باب السنة في القنوت وفي باب قضاء ما فات من شهر رمضان. عنه محمد ابن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب بيع المضمون وفي باب العتق وفي باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب انه إذا دخل الرجل بالمرئة ولم يسم لها مهرا. عنه صفوان بن يحيى في مشيخة [ يه ] في طريقه. صفوان بن يحيى عن ابان في باب التدليس في النكاح. صفوان عن ابان عن الفضيل في [ في ] في باب ان السكينة هي الا – يمان. صفوان عن ابان عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب بيع الماء والمنع منه. عنه عيسى الفراء في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب المكاسب الحرام. الحسن بن على بن عبد الله عن عيسى عنه في [ يب ] في آخر باب الكفارة عن خطا المحرم. عنه الهيثم بن محمد في باب عقود البيع وفي [ بص ] في باب الرجل يشترى المتاع. عنه العباس بن عامر في باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب انه إذا دخل بالمرأة ولم يسم لها مهرا وفي [ في ] في باب دعائم الاسلام وفي [ يب ] في اول كتاب الزكوة الحسن بن على بن فضال عن ابان عن زرارة في باب ابتياع الحيوان. احمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابيه عنه في باب من الزيادات في القضايا و الاحكام. عنه موسى بن القاسم في باب المواقيت في كتاب الحج وفي [ بص ] في باب كيفية التلفظ بالتلبية وفى [ يب ] في باب السرارى وملك الايمان ومرتين في باب الزيادات في فقه الحج. عنه احمد بن الحسن الميثمى في باب الكفالات وفي [ في ] في باب تحنيط الميت وفي باب ترتيل القران وفي باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود و في باب قتل العمد وفي باب العاقلة وفي [ يب ] في آخر باب بيع الواحد بالاثنين. عنه محمد بن الوليد في باب العتق وفي [ في ] في باب الد – عاء عند النوم. محمد بن وليد الخزاز عنه في [ يب ] في اواسط باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفى عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عنه في باب حدود الزنا. عنه محمد بن الوليد شباب الصيرفي في [ في ] في باب باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى –
[ 13 ]
الله عليه واله. عنه جعفر بن سماعة في [ بص ] في باب اعطاء الغنم بالضريبة وفي باب ان المخالف إذا طلق امراته ثلثا وفي [ في ] في باب المعاوضة في الحيوان وفى [ يب ] في آخر باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب بيع الماء والمنع منه. عنه – الحسن بن حماد في باب الغرر والمجازفة. عنه الحسن بن محبوب في باب ضروب النكاح و في [ يه ] في باب طلاق التى لم تبلغ المحيض و في [ بص ] في باب عرق الجنب من ابواب تطهير الثياب وفي [ يب ] في باب تطهير الثياب من النجاسات. عنه ظريف بن ناصح في باب ميراث الوالدين مع الاخوة وفي باب تطهير الثياب من النجاسات وفي [ يه ] في باب ما جاء فيمن قتل ثم فرو في [ بص ] في باب التمتع بالابكار. عنه محمد بن سنان في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفي [ بص ] في باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة وفى باب تحريم نكاح الكوافر. عنه محمد بن خالد الطيالسي في باب بعده وفي باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. أبو الحسن ظريف عن ثعلبه عنه في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع و في [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. احمد بن محمد بن عيسى عن ابان عن الحسن بن زياد الطائى في [ يب ] في باب العقود على الاماء. عنه سندى بن محمد البزاز في باب الكفاءة في النكاح وفي باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس وفي باب العتق وفي باب زكوة الذهب. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في [ بص ] في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة وفي [ يب ] في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة. محمد بن عيسى عن ابان في باب السنة في عقود النكاح وفي باب حكم الظهار. عنه محسن بن احمد في [ بص ] في اول كتاب الفرائض وفي باب ميراث الابوين مع الزوج وفي [ يب ] في باب ميراث الوالدين مع الازواج وفى [ في ] في باب كراهية الرهبانية في كتاب النكاح وفي باب تشييد البناء في كتاب الزى والتجمل. احمد بن محمد عن الحسن بن احمد عن ابان في [ يب ] في باب ميراث الاعمام وروى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان في [ في ] في باب ميراث ذوى الارحام الظاهر ان الحسن بن احمد في [ يب ] اشتباه والصواب محسن بن احمد بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه وروايته عن ابان بن عثمان كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. عنه الحسن بن عديس في [ يب ] في باب احكام الطلاق وفي [ بص ] في باب المخالف إذا طلق امراته ثلثا. محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عنه في [ يب ] في اواخر باب عدد النساء. عنه يونس بن عبد الرحمن في [ في ] في باب صفة الوضوء وفي باب بدو الاذان و في [ يب ] في باب حدود الزنا. محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عنه في باب عدد فصول الاذان. البرقى عن ابان عن الحلبي في [ في ] في باب ابوال الدواب وفي [ يب ] في باب تطهير الثياب من النجاسات وفي [ بص ] في باب ابوال الدواب عنه درست في [ يب ] في باب الصيد. عنه العباس بن معروف في باب وصية الصبى. عبد الله بن المغيرة عن ابان في [ في ] في باب القول عند رؤية الجنازة وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. عنه عبد الله بن المغيرة في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس. عنه النضر بن شعيب في [ في ] في باب صنوف اهل الخلاف وفي آخر جلد الاصول. احمد بن حمزة عن ابان في [ يب ] في باب البينات. احمد بن ابى حمزة عن ابان في باب ميراث من علا من الاباء. احمد بن حمزة عن ابان بن عثمان في باب صفة الوضوء.
[ 14 ]
عنه عن ابان في [ بص ] في باب ميراث الجد مع كلالة الاب. عنه احمد بن عبد الله في [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي باب القود بين الرجال والنساء. عنه احمد بن عبد الله القردى في باب صلوة العيدين وفي [ بص ] في باب كيفية التكبيرات في صلوة العيدين عنه ابراهيم بن عبد الله في [ يب ] في باب القصاص. عنه القاسم بن عروة في باب حكم الجنابة. عنه جعفر بن محمد بن حكيم في باب حكم الحيض وفي باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي [ بص ] في باب ما – للرجل من المرأة إذا كانت حايضا. عنه معلى بن محمد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة قريبا من الاخر. معلى بن محمد عن ابان في باب حكم الحيض. الحجال عن ابان في باب دخول الحمام من ابواب الزيادات. عنه محمد بن عمرو في باب شرح زيارة قبورهم وفي باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات قريبا من الاخر. عنه بكر بن محمد الازدي في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه احمد بن محمد بن سعيد في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن سعيد بن ابى نصر فيه. عنه جعفر بن بشير مرتين فيه واخرى في [ في ] في باب من يوصى بحجة في كتاب الحج وفي باب انه ليس شئى من الحق في ايدى الناس الا ما خرج من عند الائمه عليهم السلام. على بن الحكم والحسن بن محمد بن سماعة جميعا عن ابان في [ يب ] في باب بيع الماء والمنع منه. عنه النضر بن سويد في [ يب ] في باب وصية الانسان لعبده. النضر بن سويد عن ابان في باب العتق وفي [ بص ] في باب جر الولا. حماد بن عثمان عن ابان عن ابن ابى يعفور في [ في ] في باب ما امر النبي صلى الله عليه وآله بالنصيحة لائمة – المسلمين. عنه محمد بن مروان في باب الشرايع. عنه القاسم بن عامر في [ يب ] في باب زكوة الحنطة. عنه عبد الله بن حماد الانصاري في باب تعجيل الزكوة. عنه الوشافى [ في ] في باب التعقيب بعد الصلوة وفي [ يب ] في باب حكم من اسلم في شهر رمضان وفي [ بص ] في باب من دخل في الصلوة بتيمم ثم وجد الماء. المعلى بن محمد عن الوشا عنه خمس مرات بعد حديث ابى بصير مع المرأة في كتاب الروضة. عنه فضالة بن ايوب في [ في ] في باب من سهى في الاربع والخمس وفي [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان. فضالة عن ابان مرتين في [ يه ] في باب الرهن. عنه اخرى في [ بص ] في باب من تيقن انه زاد في الصلوة. عنه عبيس بن هشام في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم وفي [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب الصوم. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ بص ] في باب من شك وهو قائم وفي [ في ] في باب بناء المساجد وخمس مرات في باب حج ابراهيم واسماعيل عليهما السلام. عبد الله بن مسكان عن ابان الارزق عن زرارة في [ بص ] في باب جواز صوم الثلثه ايام في السفر في كتاب الحج وفي [ يب ] في باب الذبح قريبا من الاخر. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلوته وفي [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب صلوة الخوف وفي باب الرهن يهلك عند المرتهن وفي باب تحليل المتعة وفي باب انه لا يقع يمين بالعتق. عنه حماد بن عيسى في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. على بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عنه في [ في ] في باب المحرم يواقع امراته. عنه حماد بن عيسى في باب ان اول ما خلق الله تعالى من الارضيين موضع البيت. عنه محمد بن زياد
[ 15 ]
الازدي في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. على بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسى بياع السابرى عنه في [ قى ] في باب نكاح القابلة. على بن الحسن الطاطرى عن محمد بن زياد بن عيسى بياع السابرى عنه بعد حديث ابى بصير مع المرئة في كتاب الروضة ومحمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير. معويه بن حكيم عن ابان عن يحيى الازرق بياع السابرى في [ بص ] في باب القرائة في صلوة الجمعة وفي [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات. احمد بن عبدوس عن ابان عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب انه لا يجوز بيع الوقف وروى هذا الخبر بعينه احمد بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات و روى هذا الخبر بعينه احمد بن عابس في نسحة و اخرى احمد بن عديس الخ في [ في ] في باب ما يجوز من الوقوف الظ ان احمد بن عايس اشتباه وكذا احمد بن عبدوس والصواب احمد بن عديس بقرينة اتحاد الخير ورواية احمد بن عديس عن ابان بن عثمان في كتاب الروضة بعد وصية النبي صلى الله عليه وآله. عنه هشام بن سالم بعد حديث نوح عليه السلام في كتاب الروضة. ابان بن عمرو بن ابى عبد الله الجدلي الكوفى [ ق ] (مح). ابان بن عمر الاسدي ختن آل ميثم بن يحيى التمار شيخ من اصحابنا ثقه [ صه. جشن. د ] ثم فيها لم يرو عنه الاعبيس بن هشام وفي [ ق ] ابان بن عمر ختن آل ميثم التمار الكوفى فلم في [ د ] سهو (مح). ابان بن كثير العامري الغنوى الكوفى [ ق ] (مح). ابان بن المجاز لي روى حديثا واحدا على قول البغوي [ ل ] (مح). ابان بن محمد البجلى وهو المعروف بسندي البزاز [ جش ] وهو ابن اخت صفوان بن يحيى كان ثقة وجها في اصحابنا الكوفيين [ جش. صه ] أبو بشر صليب من جهينة ويقال من بجيلة وهو الاشهر. عنه جماعة منهم محمد بن على بن محبوب [ جش ]. عنه الصفار [ ست. لم ] واحمد بن ابى عبد الله [ ست ] وياتى سندى بن محمد عن [ دى ] (مح). عنه موسى بن الحسن في [ يب ] في الموضع الذى رأيناه ثم غاب عن نظرنا. ابان بن مصعب الواسطي [ ق ] (مح). عنه صالح بن حمزة في [ في ] في باب ان الارض كلها للامام عليه السلام. ابراهيم أبو اسحاق البصري [ ق ] (مح). ابراهيم أبو رافع عتيق رسول الله صلى الله عليه وآله ثقة شهد مع النبي صلى الله وآله مشاهده ولزم أمير المؤمنين عليه السلام بعده وكان من خيار الشيعة [ صه ] وفي [ جش ] اسمه اسلم وكان صاحب بيت ماله بالكوفة وشهد معه مشاهده وفي [ جخ ] اسلم وقيل ابراهيم (مح) ابراهيم أبو السفاتج يكنى أبا اسحاق و قيل انه يكنى ابا يعقوب ومن قال هذا قال اسمه اسحاق بن عبد العزيز [ ق ] وفي [ صه ] ما ياتي في اسحاق (مح). ابراهيم يكنى ابا محمد [ دى ] (مح) ابراهيم بن ابى بكر محمد بن الربيع و يكنى هو ايضا ابا بكر وهو ابراهيم بن ابى سمال ثقة واقفى كما ياتي (مح). عنه على بن الحسن بن فضال في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم وفي باب قضاء شهر رمضان وفى [ بص ] في باب شم الرياحين للصائم
[ 16 ]
وعن ابراهيم بن ابى بكر بن ابى سمال في باب المتطوع بالصوم. عنه الوشا في [ في ] في باب الكفر. ابراهيم بن ابى البلاد يحيى بن سليم و قيل ابن سليمان ثقة روى عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وعمر دهرا وللرضا عليه – السلام إليه رسالة واثنى عليه [ جش. صه ] قارى اديب يكنى ابا يحيى [ جش ] الكوفى [ ق ] كوفى ثقة [ ضا ] حدثنى الحسين بن الحسن عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن على بن اسباط قال قال لى أبو الحسن عليه السلام ابتداء منه ابراهيم بن ابى البلاد على ما تحبون [ كش ] له اصل عنه محمد بن سهل بن اليسع [ ست ] وفي [ صه ] يكنى ابا الحسن وهو سهو وفي [ يه ] وعنه [ صه ] يكنى ابا اسماعيل وفي [ ظم ] كان أبو البلاد بكنى ابا اسماعيل (مح). عنه الحسين بن سعيد في [ في ] في باب حج الانبياء عليهم السلام ومرتين في باب العتق في [ يب ] واخرى في [ في ] في باب ثواب العتق وفى باب كتاب العتق. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في باب ان الجن يايتهم فيسئلونهم عن معالم دينهم. عنه على بن اسباط في [ يب ] في باب صلوة النوافل وفي [ يب ] في آخر باب كيفية الصلوات وفي آخر باب الغدو إلى عرفات. عنه موسى بن القاسم في باب الزيادات في فقه الحج. عنه محمد بن اسماعيل في كتاب المكاسب في [ يب ] وفي باب كسب المغنية وفي [ بص ] في باب اجر المغنية. احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عنه في [ في ] في باب ما يحل للملوك النظر إليه من مولاته. محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عنه في باب سعة المنزل في كتاب الزى والتجمل. عنه ابنه يحيى في [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفي [ في ] في باب العقوق وفي باب الاوقات والحالات التى يرجى فيها الاجابة وفى [ يب ] في باب النوادر في كتاب الجهاد وفي [ في ] في باب الانصاف والعدل. عنه يحيى بن المبارك في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. عنه ابن محبوب في باب ذكر الله عزوجل في السرفى كتاب الدعاء. سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عنه في باب النبيذ في كتاب الاشربة. ابراهيم بن ابى حجر الاسلمي. محمد بن سليمان الديلمى عن ابيه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما جاء قيمن حج ولم يزر النبي صلى الله عليه وآله. ابراهيم بن ابى حفص أبو اسحاق الكاتب شيخ من اصحاب ابى محمد عليه السلام ثقه وجيه [ ست. صه. جش ] (مح). ابراهيم بن ابى حفصه مولى بنى عجل [ ين ] (مح). ابراهيم بن ابى رجا اسماعيل بن مهران عنه عن ابى عبد الله عليه اللاسم في [ في ] في باب حق الجوار في كتاب العشرة. ابراهيم بن ابى زياد الكرخي عنه الحسن بن محبوب [ ق ] يظهر ذلك من باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة من التهذيب وقال الشيخ في الرجال ان ابراهيم الكرخي [ ق ] والظاهر انهما واحد (س). روى ابراهيم بن ابى زياد الكرخي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب صلوة المغمى عليه والمريض وفي [ يب ] في باب من الزيادات بعد باب الخمس. عنه حماد بن عيسى فيه. عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه. ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب – الزيادات بعد باب الاجارات. عنه محمد بن خالد الطيالسي في باب صلوة المضطر من ابواب –
[ 17 ]
الزيادات في الجزء الثاني. عنه الحسن بن محبوب بعد خطبة اخرى لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه في كتاب الروضة. روى الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب المضاربة الظ ان لفظ ابى هنا سقطت من قلم النساخ بقرينة ما في [ يب ] ومشيخة [ يه ] والله اعلم. ابراهيم بن ابى زياد الكلابي. محمد بن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. ابراهيم بن ابى سمال (سماك خ) واقفى [ صه. جش. ظم ] و [ جش ] وعنه [ صه ] ثقة وفي [ كش ] وعنه [ جش ] حديثان انه شك في الوقف وفي [ ست ] له كتاب عنه الحسن بن على بن فضال (مح). أبو القاسم معويه عن ابى بكر بن ابى سمال عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. موسى بن القاسم عنه عن معوية بن عمار في باب الطواف مرة اخرى وفيه قريبا من الاخر وفي باب الخروج إلى الصفا. موسى بن القاسم عن ابراهيم الاسدي عن معوية بن عمار في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب نزول مزدلفة. عنه عن ابراهيم النخعي عن معوية بن عمار في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. عبد الله بن حماد عن ابى بكر بن ابى سمال (سماك خ) عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ في ] في باب السواك. عنه على بن معلى في [ يب ] في باب الدعا بين الركعات. عنه على بن الحسن بن فضال في باب حكم العلاج للصائم وفي [ بص ] في باب الخلع. احمد بن محمد عن على بن الحسن (الحسين خ) عن ابراهيم بن ابى بكر بن ابى سمال الاسدي في [ في ] في باب ان صاحب – المال احق بماله مادام حيافى كتاب الوصية روى هذا الخبر بعينه عنه عن على بن الحسين (الحسن خ) عن ابراهيم بن ابى بكر بن ابى سمال الازدي في [ يب ] في باب الرجوع في الوصية الظ ان على بن الحسين مصغرا اشتباه والصواب مكبرا بقرينة رواية احمد بن محمد عن على بن الحسن بن فضال كثيرا على ما ياتي في ترجمته. عيثم عن ابى بكر بن ابى سمال في مشيخة [ يه ] في طريقه. ابراهيم بن ابى فاطمه [ ق ] (مح). ابراهيم بن ابى الكرام الجعفري رحمه الله تعالى كان خيرا روى عن الرضا عليه السلام [ جش. صه ] له كتاب عنه موسى بن رنجويه [ جش ] وابو الكرام هو محمد بن على بن عبد الله بن جعفر صرح به ابن حجر وغيره وياتى عن [ ضا ] ابراهيم بن على بن عبد الله بن جعفر في محله ولعله هو (مح). ابراهيم بن ابى المثنى عبد الاعلى كوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن ابى محمود الخراساني ثقة روى عن الرضا عليه السلام [ جش. صه. جخ ] عن الكاظم ايضا [ جخ ] عن الجواد عليه السلام ايضا [ كش ] له كتاب عنه احمد بن محمد بن عيسى [ ست جش. ] (مح). عنه الحسن بن احمد المالكى في [ ست ] في نسخة. على بن ابراهيم عن ابيه والحسن بن احمد المالكى عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه على بن اسباط في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب شرط من اذن لهم في اعمالهم في كتاب المعيشة. عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسنى في [ يه ] في باب وجوب الجمعة وفضلها. ابراهيم بن ابى موسى عبد الله بن قيس الاشعري [ ل ] (مح) ابراهيم بن ابى يحيى المدائني. عبد – الرحمن بن ابى هاشم عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ارتباط الخيل في كتاب الجهاد وفي [ في ] في باب الات الدواب في كتاب –
[ 18 ]
الدواجن. عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابى يحيى المدايني (المزني خ) عن ابى عبد الله عليه السلام في باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله في كتاب الوصايا. عنه عن ابراهيم بن ابى يحيى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ما احل للنبى صلى الله عليه وآله من النساء. عباد بن يعقوب عن ابراهيم بن ابى يحيى عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ يب ] في باب كمية الفطر وفي [ بص ] في باب كمية الفطرة. ابراهيم بن احمد بن محمد الحسينى – الموسوي الرومي نزيل دار النقابة بالرى السيد تاج الدين فاضل مقرئ [ جب ]. ابراهيم الاحمري [ ق. قى ] الكوفى و كانه ابن عبد الله الاتى (مح). عبد الله بن بكير عن ابراهيم الاحمري قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ما – تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الانسان يصلى محلول الازرار. ابراهيم بن اخى ابى شبل. ابن فضال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث على بن – الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة ومرة اخرى فيه. ابراهيم بن ادريس [ رى ] (مح). أبو على احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضى ابى – محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه في [ في ] في باب تسمية من رآه عليه السلام. ابراهيم بن الازرق الكوفى بياع – الطعام روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] (مح). ابراهيم بن اسحاق ثقة [ دى ] (مح). ابراهيم بن اسحاق أبو اسحق الاحمري النهاوندي ضعيف [ جش. صه. ست. لم ] كان ضعيفا في حديثه متهما في دينه في مذهبه ارتفاع وامره مختلط لااعتمد على شيئى مما يرويه [ صه ] له كتب قريبة من السداد. عنه جماعة منهم الصقار [ ست ] (مح). روى عنه ظفر بن حمدون. عنه أبو سليمان احمد بن نصر بن سعيد المعروف بابن ابى هراسة [ ست ] (س). عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات وفي كتاب المكاسب ومرتين في باب دخول الحمام من ابواب الزيادات. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفي باب بيع المضمون وفي باب المياه واحكامها من ابواب الزيادات وفي باب الصيد. عنه على بن محمد بن بندار في باب فضل زيارة النبي صلى الله عليه و آله وفي باب حكم من افطر يوما من شهر رمضان وفي كتاب المكاسب وفي [ في ] في آخر باب المؤمن وعلاماته. عنه على بن محمد بن عبد الله في كتاب العقل والجهل وفي باب العلة في غسل الميت وفي باب ان مستقى العلم من بيت آل محمد صلى الله عليه وآله وفي مولد على بن الحسين عليهما السلام. عنه الحسين بن الحسن الحسنى فيه. محمد بن يعقوب عن الحسن بن الحسين الهاشمي عنه في [ يب ] في باب الكفاءة في النكاح روى هذا الخبر بعينه عنهما الحسين بن الحسن الهاشمي عنه في [ في ] في باب آخر ان المؤمن كفؤ – المؤمنة الظ انه الصواب بقرنية رواية محمد بن يعقوب عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. عنه محمد بن هوذة في مشيخه [ يب ] و [ بص ] في طريق الشيخ إليه. عنه احمد بن هوذة في [ بص ] في باب ان من تزوج امة على حرة وفي [ يب ] في باب العقود على الاماء. عنه محمد بن الحسين في [ في ] في باب ان الائمه عليهم السلام يعلمون علم ما كان و
[ 19 ]
ما يكون. محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسين عته في باب كراهية التعرض لما لا يطيق في – آخر كتاب الجهاد. عنه محمد بن الحسن في باب قلة عدد المؤمن. محمد بن يعقوب عن محمد بن – الحسن عنه في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام وفي باب الخضاب في كتاب الزى والتجمل وفي باب الحمام فيه وفي باب – الحناء بعد النورة فيه. الظ ان رواية محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسين عنه غلط واشتباه والصواب محمد بن الحسن مكبرا على ما يظهر من ترجمة محمد بن الحسن الصفار وسهل بن زياد والله اعلم. سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم في نسخة واخرى عن ابراهيم – بن اسحاق عن ابراهيم عن عبد الله بن حماد – الانصاري في [ يب ] في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة روى هذا الخبر بعينه عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد الانصاري في [ بص ] في باب اقل ما يعطى – الفقير من الصدقة الظ ان ما في [ يب ] اشتباه و الصواب ما في [ بص ] بقرنية اتحاد الخبر ورواية ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد الانصاري كثيرا والله اعلم. عنه صالح بن محمد الهمداني في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ في ] في باب ان الرجل إذا دخل بلدة فهو ضيف من ابواب الاطعمة. على عن ابيه عن اسحاق الاحمر في الموضع الذى رأينا فيه ثم غاب عن نظرنا الظ ان لقظة بن ابراهيم فيه سقطت من القلم والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابن اسحاق الاحمر قال حدثنى أبو عيسى يوسف بن محمد في [ في ] في باب النوادر في كتاب – الاحكام. روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر الخ في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والا – حكام والله اعلم بالصواب ابراهيم بن اسحاق الازدي أبو اسماعيل روى احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه عن ابى عثمان العبدى في [ في ] في باب الاخذ بالسنة. ابراهيم بن اسحاق بن ازور شيخ لا باس به [ صه ] عن [ قى ] (مح). ابراهيم بن اسحاق الحارثى [ ق ] أبو اسحاق الحارثى [ قى ] (مح). ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عن سعيد – الاعرج عمن سئل ابا عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب احرام الحايض والمستحاضة. روى هذا لخبر بعينه ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عن سعيد الاعرج عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج وروى هذا. الخبر بعينه ابن مسكان عن ابراهيم بن ابى اسحاق عمن سئل ابا عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب المراة الحايض متى تفوت متعتها الظ ان لفظ ابى فيه زيادة من النساخ بقرنية اتحاد الخبر والله اعلم ابراهيم بن اسحاق الخدرى. ابن ابى عمير عنه عن ابى صادق عن أمير المؤمنين عليه – السلام في [ في ] في باب من اشترى شيئا فتغير عمار آه. ابراهيم بن اسرائيل [ ضا ] (مح). ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب عليه السلام [ ق ] وليس في بعض النسخ (مح). عنه على بن حسان في [ في ] في باب ان الجن يايتهم فيسئلونهم ابراهيم بن اسماعيل بن داود. موسى بن جعفر المدائني عنه عن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب صيام ثلثة ايام في كل شهر. عنه في [ في ] في باب ان الجن ياتونهم و
[ 20 ]
يسئلونهم ابراهيم الاعجمي من اهل نهاوند. روى عنه البرقى احمد [ لم. ست ] كانه ابن اسحاق الاحمري (مح). ابراهيم الاوسي. محمد بن جمهور عنه عن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب مستحق – الركوة للفقر والمسكنة ابراهيم بن بشر له مسائل إلى الرضا عليه – السلام عنه محمد بن عبد الحميد [ جش ] (مح). ابراهيم بن بشير الأنصاري المدنى [ ين ] (مح). ابراهيم الجبوبى من غلمان العياشي [ لم ] (مح). ابراهيم الجريرى [ قر ] (مح). ابراهيم بن جعفر بن محمود الأنصاري المدنى [ ق ] (مح). ابراهيم الجعفي. محمد بن ابراهيم الجعفي عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة ابراهيم بن جميل اخو طربال الكوفى [ ق ] روى عنه على بن شجرة وابراهيم بن اسحاق [ قر ] (مح). ابراهيم بن حبيب القرشى [ ق ] (مح). ابراهيم بن الحسن. ابن بكير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ في ] في باب المحرم يتزوج أو يزوج. احمد بن محمد الكوفى عن ابراهيم بن الحسن عن محمد بن خلف في باب فيما يصاب من البهائم وفي [ يب ] في باب الجنايات على – الحيوان. عنه عن ابراهيم بن الحسين عن محمد بن خلف في [ في ] في باب الظلم. ابراهيم بن الحسين بن على بن الحسين أبو على مدنى نزل الكوفة [ ق ] (مح). ابراهيم الحضرمي. على بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه عن ابى الحسن موسى عليه – السلام في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب المزار ابراهيم بن الحكم بن ظهير الفزارى أبو اسحاق ابن صاحب التفسير عن السدى له كتب عنه يحيى بن زكريا بن شيبان [ جش. ست ] (مح). ابراهيم بن حماد له كتاب [ جش. ست ] كوفى عنه احمد بن ميثم [ جش ] القاسم بن اسماعيل [ ست ] (مح). ابراهيم بن حيان الاسدي الكوفى نزل واسط [ قر ] (مح) ابراهيم بن حيان الواسطي [ ق ] و الظ اتحاده مع الاول (الا ان في بعض النسخ الاول بالنون والثانى با الباء خ) (مح). ابراهيم بن خالد العطار له كتاب [ ست. جش ] عنه ابن نهيك [ ست ] العبدى يعرف بابن ابى مليقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره اصحابنا في الرجال [ جش ] وفي [ ضخ ] [ صه خ ] ويعرف بابن ابى مليكه بالميم المضمومه واللدم المفتوحة و الياء المثناة من تحت الساكنة والكاف المفتوحة فتدبر (مح). عنه أبو محمد الذهلى في مشيخة [ يه ] في طريق منصور الصيقل. أبو محمد (النهدي خ) الهزلى عن ابراهيم بن محمد (1) القطان في [ في ] في باب النوادر في كتاب الجنايز ابراهيم الخربوز المكى [ ق ] (مح) ابراهيم بن خضيب الانباري [ رى ] (مح). ابراهيم بن داود اليعقوبي [ ج. دى ]
(1) كذا والصواب خالد (*)
[ 21 ]
(مح). عنه السندي بن الربيع في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب. ابراهيم الدهقان [ دى ] (مح). ابراهيم بن رجا الجحدرى من بنى قيس بن ثعلبة رجل ثقة من اصحابنا البصريين [ ست. جش. صه ] روى عنه ابراهيم بن هاشم [ جش. ست. لم ] له كتاب الفضايل [ جش. ست ] له مجلس يصف فيه ابا محمد العسكري [ د ] وفيه نظر (مح). ابراهيم بن رجا الشيباني أبو اسحاق المعروف بابن ابى هراسة وهراسة امه كان عاميا [ صه. جش ] عنه هرون بن مسلم [ جش ] ابن هراسة [ ق. ست ] وياتى عن [ لم ] احمد بن النصر المعروف بابن ابى هراسه (مح). ابراهيم بن رجا الشيباني أبو اسحاق المعروف بابن ابى هراسه وهراسة امه عامى وله عن جعفر عليه السلام نسخة روى عنه هرون بن مسلم [ جش ] ابراهيم بن هراسه له كتاب روى عنه أبو عبد الله محمد بن ابى القاسم [ ست ] ابراهيم بن رجاابو اسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفى [ ق. جخ ] ثم [ جخ ] ابراهيم بن هراسة [ لم ] انتهى والظ انهما واحد وان لفظ ابى في كلام النجاشي وقع غلطا كما يفهم من قوله وامه هراسة (س) ابراهيم بن رجا أبو اسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفى [ جخ. قى ق ] حرث بن الحسين عن ابراهيم الشيباني عن ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام ابراهيم بن الزبرقان التيمى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). ابراهيم بن زياد أبو ايوب الخزاز الكوفى [ ق ] قيل ابن عثمان وقيل ابن عيسى و سيأتي (مح). ابراهيم بن زياد الخارفى الكوفى [ ق ] (مح). عنه ابن محبوب في [ يب ] في باب البينات وفي [ في ] في باب قضاء حاجة المؤمن وفي [ بص ] في باب ما تجوز شهادة النساء فيه ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدنى [ ق ] (مح). على بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد وعلى بن محمد الحضينى عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه في [ يب ] في باب ابطال العول. على بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنى ابى في [ في ] في باب ابطال العول ابراهيم بن سعيد المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). ابراهيم بن سفيان عن ابى الحسن عليه – السلام في [ يه ] في باب ما يجوز للمحرم اتيانه. الحسين بن سعيد عنه عن ابى الحسن الرضا عليه – السلام في باب ما يجب على من اختصر شوطا في الحجر. عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. ابراهيم بن سلام نيشابورى وكيل [ ضا ] ابن سلامة نيشابورى وكيل من اصحاب الكاظم عليه السلام لم يقل الشيخ فيه غير ذلك والاقوى عندي قبول روايته [ صه ] ومن اصحابنا من ذكر انه سلامة ومنهم من قال انه من اصحاب الكاظم عليه – السلام ومنهم من اورده في رجال الجواد عليه – السلام والحق انه من اصحاب الرضا عليه – السلام [ د ] اقول وعلى كل حال لا يخفى ان كونه وكيلا له عليه السلام غير واضح فالاعتماد عليه بمجرد ذلك غير لائق (مح). ابراهيم بن سلمة الكنانى [ ق ] (مح).
[ 22 ]
ابراهيم بن سليمان ابن ابى داحة [ صح. جش ] بن داحة [ ست. د ] عن (1) الجاحظ [ جش ] المزني [ جش. د ] المدنى [ صه ] وكان وجه اصحابنا بالبصرة فقها وكلاما و ادبا وشعرا والجاحظ يحكى عنه كثيرا وذكر انه صنف كتبا ولم نر منها شيئا [ ست. جش ] ذكر انه روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ ست. صه ] (مح). ابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمى بطن من همدان الخزاز الكوفى أبو اسحاق رحمه الله تعالى ثقة في الحديث سكن الكوفة في نبى تيم فربما فيل التيمى ثم سكن نبى هلال فربما قيل الهلالي ونسبه في نهم [ ست. صه. جش ] الا ان فيه عبيدالله مصغرا كما في [ ضح ] وبدل حيان خالد وتميم وتميمى كما في بعض نسخ [ ست ] و [ صه ] وضعفه ابن الغضايرى فقال انه يروى عن الضعفا وفي مذهبه ضعف والنجاشى. وثقه ايضا كالشيخ وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه [ صه ] (مح). عنه حميد بن زياد وابو طالب الانباري عن ابن ابى حميد في نسخة واخرى حميد عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه حميد بن زياد في ترجمة اسماعيل بن بكر واسماعيل بن دينار وعبد الله بن ادريس. ابراهيم بن سماعة الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن سنان من رجال الصادق عليه – السلام [ قى ] (مح). عنه الحسن بن على بن النعمان في [ في ] في باب الطواف ابراهيم بن السندي الكوفى [ ق ] (مح). احمد بن محمد البرقى عن سهل بن زياد عن على بن ابى راشد عنه في [ في ] في باب عمل –
(1) كذا في النسخة والصواب عنه (*) السلطان في كتاب المعيشه روى هذا الخبر بعينه سهل بن زياد عن احمد بن محمد البارقى عن ابى على بن راشد عنه في [ يب ] في كتاب المكاسب الظ ان الصواب احمد بن محمد البرقى كما في [ في ] وابو علي بن راشد (1) كما في [ يب ] بقرنية رواية سهل بن زياد عن احمد بن محمد البرقى و روايته عن ابى على بن راشد واتحاد الخبر والله اعلم. عنه ثعلبة بن ميمون في [ في ] في باب القرض انه حمى الزكوة. عنه محمد بن عبد الحميد في باب القرض بعده ابن ابى نجران عن محمد بن عمرو عنه في باب الحمام في كتاب الدواجن ابراهيم بن شعيب واقفى [ ظم. كش. صه ] (مح). ابراهيم بن شعيب العقر قوفى [ ضا ] و لعله الواقفى المتقدم (مح). ابراهيم بن شعيب الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن شعيب المزني الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن شعيب بن ميثم الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). عبد الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب في [ في ] في باب البر بالوالدين. عبد الله بن جندب عن ابراهيم بن شعيب في باب الوقوف بعرفة في وسط الحديث ابراهيم الشعيرى روى ابن ابى عمير عنه وغير واحد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب توجيه الميت إلى القبلة وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين ابراهيم بن شيبة [ ج. دى ] الاصبهاني مولى بنى اسد واصله من قاشان [ ج ] (مح).
(1) كيف يصبح هذا وابو علي من وكلاء كر 4 والناحية 4 وابراهيم هذا من رجال ق 4 فالصواب على بن ابى راشد كما هو ظاهر لمحرره عفى عنه (*)
[ 23 ]
عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب فضل – المساجد من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج وفي [ في ] في باب اتمام الصلوة في الحرمين ابراهيم بن صالح. سعى على ابى يحيى الجرجاني عامى (مح). ابراهيم بن صالح الانماطى أبو اسحاق كوفى انقرضت كتبه فليس يعرف منها الا كتاب الغيبه. عنه عبيد (عبد خ) الله بن احمد بن نهيك ثقة [ جش. ست ] لا باس به [ جش ] وفيه ايضا ابراهيم بن صالح الانماطى الاسدي ثقة روى عن ابى الحسن عليه السلام ووقف له كتاب يرويه عدة اخبرنا محمد عن جعفر بن محمد عن عبيدالله بن احمد عنه وفي [ ست ] ايضا ابراهيم بن صالح له كتاب رويناه عن احمد بن عبدون عن ابى طالب الانباري عن حميد عن ابن نهيك وفي [ قر ] ابراهيم بن صالح الانماطى وفي [ ضا ] ابراهيم بن صالح وفي [ لم ] ابراهيم بن صالح الانماطى روى عنه احمد بن نهيك ذكرناه في الفهرست وفي. [ صه ] عن [ ست ] و [ جش ] ثقة ثم عن [ جش ] الاسدي ثقة روى عن ابى الحسن عليه السلام ووقف والظ انهما واحد مع احتمال تعددهما فعندي تردد فيما يرويه انتهى فليتأمل (مح). زكريا المومن عن ابراهيم بن صالح عن رجل من اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل الحج والعمرة. يحيى بن المبارك عن ابراهيم بن صالح عن رجل من الجعفريين عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النوادر في آخر كتاب المعيشه ابراهيم بن صالح بن سعيد. محمد بن احمد بن يحيى عنه عن محمد بن حفص في [ يب ] في باب حدود الزنا ابراهيم بن الصباح الازدي الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم الصيقل [ ق ] (مح). ابان عن ابى اسحاق ابراهيم الصيقل في [ يه ] في باب تحريم الدماء والاموال. على بن الحكم عن ابان عن ابى اسحاق ابراهيم الصيقل في [ في ] في باب القتل. ابراهيم بن ضمرة الغفاري مدنى وهو ابن ابى عمرو مولاهم [ ق ] (مح). ابراهيم الطائفي [ ل ] (مح). ابراهيم بن عاصم ذكره الكشى في جماعة من اصحابنا الذين روى عنهم محمد بن اسماعيل بن بزيع فالظ انه من اصحابنا المعروفين من المشايخ والله اعلم (مح). ابراهيم بن عباد للبرجمى الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن عبادة الازدي الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن عبد الحميد (1) [ ق. ست. جش. ضا ] ثقه له اصل. عنه ابن ابى عمير وصفوان [ ست ] الاسدي مولاهم [ ق. جش ] البزاز الكوفى [ ق ] كوفى انماطي وهو اخو محمد بن عبد الله بن زرارة لامه روى عن ابى عبد الله عليه – السلام واخوه الصباح واسماعيل بن عبد الحميد له كتاب نوادر يرويه جماعة [ جش ] من اصحاب
(1) حكم المحقق في المعتبر. صحة الرواية التى في طريقها محمد بن عيسى عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابى الحسن عليه السلام في الماء المسخن بالشمس واعترضه في المدارك بان درست وابراهيم بن عبد الحميد واقفيان وفي محمد بن عيسى العبدى كلام ومنه يظهر انه بنى على اتحاد ابراهيم ووقفه. لكاتبه. ولعل مراد المحقق بالصحة غير معناها المتداول بين المتأخرين (*)
[ 24 ]
ابى عبد الله عليه السلام ادرك الرضا عليه السلام ولم يسمع منه على قول سعد بن عبد الله واقفى له كتاب [ ضا ] وهذا يبطل ما في [ د ] عندي ان الثقة من رجال الصادق عليه السلام وهو الذى في [ ست ] والواقفي من رجال الكاظم عليه السلام وليس بثقة وفي [ ظم ] ابراهيم بن عبد الحميد له كتاب ثم فيه ايضا ابراهيم بن عبد الحميد واقفى انتهى و كانه كرر لنسبة الوقف أو لتامله في كونه اياه لالما قاله [ د ] وفي [ م ] ابن عبد الحميد ثقة من اصحاب الكاظم عليه السلام الا انه واقفى له اصل وكتاب نوادر وهو ايضا صريح في خلافه وفي [ كش ] في ابراهيم بن عبد الحميد الصنعانى ذكر الفضل بن شاذان انه صالح قال نصر بن الحجاج ؟ ابراهيم يروى عن ابى الحسن موسى وعن الرضا وعن ابى جعفر عليهم السلام وهو واقف على ابى الحسن عليه السلام وقد كان يذكر في الاحاديث التى يرويها عن ابى عبد الله عليه السلام في مسجد الكوفة فيقول قال أبو اسحاق ويعنى ابا عبد الله عليه السلام انتهى وفيه ايضا ابطال التفرقة بالرواية ان كان هذا هو المذكور اولا وفي [ صه ] ثقة عن [ ست ] وعن [ جخ ] واقفى من اصحاب [ ظم ] قال سعد بن عبد الله ادرك الرضا عليه – السلام ولم يسمع منه فتركت روايته لذلك وقال الفضل بن شاذان انه صالح انتهى فليتأمل (مح). عنه عوانة بن الحسين البزاز [ ست ] (س). يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن جميل عن محمد بن مسلم في [ يب ] في باب – العمل في ليلة الجمعة ويومها. محمد بن عيسى عنه عن عبد الله بن ابى يعفور في باب مستحق الزكوة للفقر. عنه عنه عن ابى ابراهيم عليه السلام في باب لحوق الاولاد بالاباء. عنه عنه عن على بن ابى حمزة في [ في ] في باب الظلم. عنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب ان الرجل إذا اشترى جارية حبلى من ابواب العدد. احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عنه عن عمر أو غيره عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب زيارة – البيت وفي [ بص ] في باب ان طواف النساء واجب في العمرة المبتولة وفي [ في ] في باب قطع تلبية المحرم. جعفر بن سماعة عنه عن ابى حمزة عن على بن الحسين عليهما السلام في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب. عنه عنه عن الصباح بن سيابه و ابى اسامه في باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه عنه عن عبد صالح عليه السلام في باب بيع الواحد بالاثنين. الحسين بن سعيد عنه عن الوليد بن صبيح في [ في ] في باب الظلم. عنه النهيكى في باب حق الجوار. عنه عبد الله بن محمد النهيكى في باب نقش الخواتيم في كتاب الزى والتجمل. عنه جعفر بن محمد بن حكيم في [ يب ] في باب حكم الجنابة وفي باب المواقيت في كتاب الحج وفي [ في ] في باب ان ابن آدم اجوف لابد له من الطعام وفي [ بص ] في باب ان الجنب لا يمس المصحف. عنه جعفر بن محمد بن ابى الصباح في [ يب ] في باب حكم الجنابة وفي باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي [ بص ] في باب ان الجنب لا يمس المصحف وفي باب صوم النذر في السفر. عنه الحسن بن على في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عنه عبد الرحمن بن حماد فيه وفي باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب الهبة المقبوضة وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الحج. عبد الرحمن بن حماد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب النحل والهبة. ابراهيم بن هاشم عن حماد في نسخة واخرى عن عبد الرحمن بن حماد عنه في باب الزيادات في كتاب الصوم روى هذا الخبر بعينه ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله في [ بص ] في باب حكم من اصبح جنبا في
[ 25 ]
شهر رمضان الظ ان الصواب من النسخ عبدالر – حمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد بقرينة رواية ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حماد وروايته عن ابراهيم بن عبد الحميد كثيرا واتحاد الخبر وابراهيم بن عبد الله في [ بص ] اشتباه بالقرائن المذكورة والله اعلم. عنه على بن منصور في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل عنه على بن اسباط فيه. عنه درست في [ بص ] في باب استعمال الماء الذى تسخنه الشمس. عنه درست بن ابى منصور في [ في ] في باب الحلف في الشراء و البيع وفي [ يب ] في باب فضل التجارة وفي [ بص ] في باب ما كره من انواع المعايش درست عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب ان من السعادة ان تكون معيشة الرجل في بلده. عنه النضر في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه سعدان بن مسلم في مشيخة [ يه ] في طريقه. موسى بن القاسم عنه قال سئلت ابا الحسن عليه السلام في [ في ] في باب البول يصيب الثوب ابراهيم بن عبد الرحمن بن امية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعى أبو محمد – المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب الرمان من ابواب الفواكه وفي باب الجزر. ابراهيم بن عبد الله الاحمري [ قر. ق ] كوفى [ ق ] روى عنه وعن ابى عبد الله روى عنه سيف بن عميرة [ قر ] (مح). ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب الهاشمي المدنى قتل سنة خمس واربعين ومأة لخمس بقين من ذى – القعدة [ ق ] (مح). ابراهيم بن عبد الله القارى من القارة [ ى. صه. قى ] من خواصه عليه السلام من مضر [ قى. صه ] عنه وفى [ د ] منسوب إلى قارة [ ى ] من خواصه (مح). ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن (1) العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدنى [ ين ] (مح). على بن مهزيار عن ابراهيم بن عبد الله عن ابان بن عثمان في [ يب ] في باب القصاص. عنه عن ابراهيم بن عبد الله عن رجل يقال له الحسن في باب الذبح. ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد الله في [ في ] في مولد ابى الحسن الرضا عليه السلام عبد – الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله في [ بص ] في باب حكم من اصبح جنبا في شهر رمضان و روى هذا الخبر بعينه عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان الظ ان هذا هو الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية عبد – الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد كثيرا وعدم روايته عن ابراهيم بن عبد الله الا في [ بص ] في هذا الموضع والله اعلم ابراهيم بن عبدة النيشابوري [ دى. رى ] وفي [ كش ] حكاية عن بعض الثقات توقيعات تضمن توكيله في قبض بعض حقوقه عن مواليه والدعاء له وفي [ صه ] اكتفى بنقل مضمون احدها وايضا في [ كش ] وفي كتاب له إلى عبد الله بن حمدويه البيهقى وبعد فقد بعثت لكم ابراهيم بن عبدة ليدفع النواحى واهل ناحيتك حقوقي الواجبة عليكم وجعلته ثقتى واميني عند موالى هناك فليتقوا الله جل جلاله وليراقبوا وليؤدوا الحقوق فليس لهم عذر في ترك ذلك ولا تأخيره لا اشقاهم الله بعصيان اوليائه ورحمهم واياك
(1) كيف يمكن ان يكون هذا هو ابن معبد بن العباس وهذا من رجال زمان الجواد بل الهادى كما يظهر من رواة الخبر وابن معبد متقدم بكثير (*)
[ 26 ]
معهم برحمتي لهم ان الله واسع كريم (مح). ابراهيم بن عبيد أبو غرة الانصاري [ قر. ق ] (مح). ابراهيم بن عبيدالله بن العلا المدنى قال ابن الغضائري لا نعرفه الا بما ينسب إليه عبد الله بن محمد البلوى وينسب إلى ابيه عبيدالله بن العلا عمارة بن زيد وما يسند إليه الا الفاسد المتهافت قال واظنه موضوعا على غير واحد اقول وهذا لااعتمد على روايته لوجود طعن هذا الشيخ فيه مع انى لم اقف له على تعديل من غيره [ صه ] (مح). ابراهيم بن عثمان [ ست. يه ] ابن عيسى و قيل ابن عثمان [ جش. صه. ق ] أبو ايوب الخزاز ثقة [ ست. جش. صه ] كبير المنزلة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ جش. صه ] قال محمد بن مسعود عن على بن الحسن أبو ايوب كوفى اسمه ابراهيم بن عيسى ثقة [ كش ] ابراهيم بن زياد أبو ايوب الخزاز الكوفى [ ق. د ] وقيل ابن عثمان [ د ] ثم فيه ابراهيم بن عثمان الخزاز المكنى بابى ايوب [ لم. ست ] ثقة وعن الشهيد الثاني عليه الرحمة ظاهر الحال ان ابن عثمان هذا هو ابن زياد الذى فيه قولان ابن عثمان وابن عيسى وهو الذى تقتضيه طبقته وكلام غيره من علماء الفن انتهى ولا يخفى ان ما فيه من علامة [ لم ] سهو ايضا (مح). يونس بن عبد الرحمن عن ابى ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. محمد بن عيسى عن يونس عن ابى ايوب عن محمد بن مسلم في [ في ] في باب الكبر. عنه عنه عن ابراهيم الخزاز ابى ايوب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب صلوة المغمى عليه. عنه عنه عن ابى ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم في [ يب ] في باب البينات. عنه عنه عنه قال سئلت اسماعيل بن جعفر في [ في ] في باب شهادة الصبيان. عنه على بن الحكم في باب ذم الدنيا وفي [ يب ] في باب البينات وفي باب حكم الحيض وفي باب بيع المضمون وفي باب الرهون. عنه داود بن النعمان في [ في ] في باب كراهية المسألة من ابواب الصدقة وفي باب كراهية ان يوخذ من تراب البيت وحصاه في كتاب الحج وفي باب مواقيت الاحرام وفي باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله من الطيب. داود بن النعمان عن ابى ايوب عن محمد بن مسلم في [ يه ] في باب الحد الذى إذا بلغه الصبى جازت وصيته. فضالة عن حسين عنه في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عنه في [ في ] في باب عرض الاعمال على – النبي صلى الله عليه وآله وفي باب فيه نكت ونتف من التنزيل. الحسن بن محبوب عن ابى ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ويقال ابراهيم بن عيسى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عن ابى ايوب الخزاز عن حريز في [ يب ] في آخر باب البينات. عنه عن ابى ايوب عن محمد بن مسلم في [ بص ] في باب من تزوج المرأة على حكمها في المهر وفي [ يب ] في باب المهور والاجور. عنه عن ابى ايوب الخزاز في [ يه ] في باب الاوقات التى يكره فيها الجماع. معاوية وهب عن ابى ايوب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه ابن فضال في باب الرهون وفي [ في ] في باب الرهن. عنه – الحسن بن على بن فضال في [ يب ] في باب الرهون وفي باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه ابن مسكان في باب المهور و – الاجور وفي [ في ] في باب نوادر في المهر. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب باب السعي في حاجة المومن وفي باب فقد العلماء وفي باب اختلاف
[ 27 ]
الحديث وفي باب حب الدنيا وروى عثمان بن عدى في نسخة واخرى بن عيسى عن ابى ايوب في [ يه ] في باب الايمان والنذور وروى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابى ايوب الخزاز في [ يب ] في باب الايمان والاقسام الظ ان عثمان بن عدى اشتباه والصواب عثمان بن عيسى بقرنية روايته عن ابى ايوب الخزاز كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. داود بن الحصين عن ابى ايوب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الاقرار في المرض في باب الوصية بالثلث وفي [ بص ] في باب الاقرار في حال المرض وفي باب انه لا يجوز الوصية باكثر من الثلث. ابان الاحمر عن ابى ايوب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب وصية الصبى. هرون بن حمزة عن ابى ايوب عن محمد بن مسلم فيه. عنه عبد الله بن بحر في [ في ] في باب الروح في كتاب التوحيد. عنه خلف بن حماد في باب الشك. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب المياه من ابواب الز – يادات. وفي باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب كمية الكر. عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب كيفية التسليم. سويد القلاء عن ابى ايوب عن ابى بصير في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات و وفي [ بص ] في باب من تمم في السفر وفي [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم. عنه محمد بن ابى عمير في [ بص ] في باب كيفية غسل الميت وفي باب الشك في فريضة الغداة وفى [ يه ] في باب حكم من نسى طواف النساء وفي [ يب ] في باب فضل صيام يوم الشك. محمد بن ابى عمير عن ابى ايوب عن محمد بن مسلم في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات ابن ابى عمير عن ابى ايوب الخزاز فيه. ابراهيم بن عمر عن ابى ايوب قال حدثنى أبو الصباح مولى بسام الصيرفى في [ بص ] في باب كيفية عقد الاحرام وفى [ يب ] في باب صفة الاحرام. عنه ابن رباط في [ بص ] في باب من خير امراته عنه على بن الحسن بن رباط في [ في ] في باب الخيار بعد باب الايلاء مرتين واخرى في [ يب ] في باب احكام الطلاق قريبا من الاخر. عنه صفوان بن يحيى في [ بص ] في باب انه تحجب الام عن الثلث وفي [ في ] في باب فضل الصلوة في المسجد الحرام وفي باب ميراث الابوين مع الاخوة. صفوان عن ابى ايوب في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه يونس مولى على في [ في ] في باب ما يحل للرجل من اللباس إذا حلق. عنه الحسين بن هاشم في باب ما يستحب ان تطعم الحبلى في كتاب العقيقة عنه محمد بن ابى حمزة في باب – المتوفى عنها زوجها المدخول بها في كتاب – الطلاق. ابن ابى عمير عن حماد عن ابى ايوب في [ يب ] في باب الصيد والذبائح. سعيد بن جناح عن حماد عنه في [ في ] في باب الغناء بعد كتاب الاشربة. عنه حمادبن عيسى في خطبة لأمير المؤمنين عليه – السلام في كتاب الروضة. المثنى عن ابى ايوب في باب البول يصيب الثوب. محمد بن جعفر النوفلي عن ابراهيم بن عيسى (1) عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في باب الطواف واستلام الاركان وفي [ يب ] في باب الطواف. على بن اسباط والحسن ابن محبوب عن ابى ايوب عن ابى خالد الكابلي في [ في ] في باب ان الائمه عليهم السلام نور الله عز وجل. احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابى
(1) لا يخفى ان احتمال كون ابراهيم بن عيسى في هذا السند ابا ايوب الخزاز ساقط لان هذا روى عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام وابو ايوب ثقة من رجال (ق) و (ظم) فتدبر ج س ن عفى عنه. (*)
[ 28 ]
ايوب في [ يب ] في باب العقود على الاماء. احمد بن محمد عن ابراهيم الخزاز في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات اقول احمد بن محمد هذا هو ابن عيسى بقرينة روايته عن على بن الحكم في الحديث الذى قبل هذا الخبر والله اعلم. اسحاق بن ابراهيم عن ابى ايوب عن ابى راشد في باب السنة في عقود النكاح. على بن عقبة عن ابى ايوب عن السميدع في [ في ] في باب المصافحة. ابراهيم بن عرفى (عربي خ) الاسدي مولاهم كوفى اسند عنه [ ق ] (مح). ابراهيم بن عطية الواسطي [ ق ] (مح). ابراهيم بن عقبة [ دى ] وفي التهذيب على بن محمد عن على بن الريان قال كتب بعض اصحابنا بيد ابراهيم بن عقبة إليه يعنى ابا جعفر عليه السلام يسئله عن الصلوة على الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطه ولاتصل على ما كان بسيوره الحديث (مح). عنه يعقوب بن يزيد في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب السنة في حل الازرار عند دخول القبر وفي [ في ] في باب العقيق في كتاب الزى والتجمل. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب مستحق الفطرة وفي باب الزيادات في فقه الحج. محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عنه في [ بص ] في باب مستحق الفطرة وفي باب جواز ان يحج الصرورة عن الصرورة من ابواب الزيادات. عنه على بن – عبد الله بن مروان في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى جعفر محمد بن على بن موسى عليه السلام و في [ في ] في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام في آخر كتاب الحج. عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان وفي [ في ] في باب فضل فقراء المسلمين وفي باب موضع راس الحسين عليه السلام في آخر كتاب الحج وفي باب شراء الرقيق. عنه معوية بن حكيم في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفى – [ بص ] في باب انه لا ينبغى انه يتمتع الا بالمؤمنة. عنه محمد بن الحسين في [ يب ] في باب الحد في السحق. عنه على بن مهزيار في [ بص ] في باب الصلوة في جلود الثعالب وفي [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. عنه سلمة بن – الخطاب في [ في ] في باب آخر في فضل الزراعة. عنه صالح بن ابى حماد في باب الحناء بعد النورة في كتاب الزى والتجمل. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب التمر. ابراهيم بن علاء الدين حسين المشهور بخليفة سلطان هو السيد الجليل الفاضل الزكي العالم بالتفسير والحديث والفقه والاصول و الكلام والعربية والرجال له تعليقات على كل من الفنون المذكورة ولد سنة الف وثمان و ثلثين وصيره السلطان مكفوفا وعمره إذ ذاك ثلث سنين وحصل تلك العلوم والمعارف في تلك الحالة ومات رحمه الله تعالى سنة الف وثمان وتسعين رضى الله عنه وارضاه ابراهيم بن على [ رى ] في نسخة (مح). ابراهيم بن على بن الحسن بن على بن ابى رافع المدنى [ ق ] (مح). ابراهيم بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الجعفري وام على بن عبد الله زينب بنت على وامها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله [ ضا ] والظ انه ابن ابى الكرام الجعفري المتقدم (مح). (1) ابراهيم بن على الكوفى راو مصنف
(1) اشتباه والحق ان هذا عم ابى الكرام و هذا ليس من رجال الرضا عليه السلام ايضا (*)
[ 29 ]
زاهد عالم قطن بسمرقند وكان نصر بن احمد صاحب خراسان يكرمه ومن بعده من الملوك لم يرو عنهم عليهم السلام [ صه جخ ] (مح). ابراهيم بن على بن محمد المقرئ – الرازي الشيخ أبو منصور وابنه اسعد صالحان فاضلان [ جب ]. ابراهيم بن على المرافقى. الحسن بن – الحسين عنه عن جعفر بن محمد عليهما السلام في [ يب ] في باب احكام الجماعة. الغفاري عن ابراهيم بن على عن جعفر عن ابيه عليهما السلام في [ يب ] في آخر باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. ابراهيم بن عمر اليماني الصنعانى [ ست جش صه قرق ظم ] شيخ من اصحابنا ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام ذكر ذلك أبو العباس وغيره [ جش ] وعنه [ صه ] ثم فيها وقال ابن الغضايرى انه ضعيف جدا روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وله – كتاب ويكنى ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك باطعن فيه انتهى وفى الترجيح حسن (نظر خ) وفي [ قر ] له اصول رواها عنه حماد بن عيسى (مح). حماد بن عيسى وابن نهيك والقاسم بن اسماعيل القرشى جميعا عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه حمادبن عيسى الجهنى في [ يب ] في باب ثواب الحج وفي [ بص ] في باب مقدار الماء – الذى لم ينجسه شئى وفي [ يب ] في باب الدعاء عند طلوع الهلال. عنه ابان في [ يب ] في اواخر – كتاب المكاسب وروى هو عن ابان في آخر باب الوصيه ووجوبها. عنه ابان في [ في ] في باب الهدية في كتاب المعيشة. على بن الحكم عن – ابراهيم بن عمر (عمران خ) الشيباني في مشيخة [ يه ] في طريق مصعب بن يزيد. عنه سيف بن – عميره في [ في ] في باب ادنى المعرفة عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب وقت الزكوة. عنه ابن ابى. عمير في [ في ] في باب يوم الفطر. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في باب حدوث الاسماء ابراهيم بن عيسى أبو ايوب وقيل ابن عثمان وقد تقدم (مح). ابراهيم بن غريب كوفى [ ق ] (مح). ابراهيم الغفاري [ ق ] (مح). ابراهيم بن الفضل المدنى أبو اسحاق [ ق ] (مح). ابراهيم بن الفضل الهاشمي المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل مرتين في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح قريبا من الاخر واخرى في [ في ] في باب المجنون والمجنونة يزنيان واخرى في [ يب ] في باب حدود الزنا. عنه عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب في [ في ] في باب شروط المتعة. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن محمد بن اسلم عنه في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح قريبا من الاخر. عنه عنه عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب في باب الزيادة في الاجل أي اجل المتعة في باب انها مصدقة على نفسها. سهل بن زياد عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب في [ في ] في باب شروط المتعة. الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن – الفضل عن ابان بن تغلب في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه عبد الله بن على بن عامر في [ في ] في باب الباذنجان جعفر بن بشير عن ابراهيم بن الفضل في [ يه ] في باب ما جاء في السفر إلى الحج.
[ 30 ]
ابراهيم بن قتيبه [ ست. جش. لم ] من اهل اصفهان [ ست. لم ] له كتاب [ ست. جش ] عنه احمد البرقى [ ست جش. لم ] (مح). ابراهيم بن قوام الدين حسين بن – سيد عطاء الله الحسنى الحسينى الهمداني قدوة المحققين سيد الحكماء المتألهين والمتكلمين امره في علو قدره وعظم شانه وسمو رتبته اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة له مصنفات منها حاشية على الكشاف والشفاء و شرح الاشارات وحاشية على اثبات الواجب للفاضل الكامل الزكي مولانا جلال الدين الدوانى مشهورة متداولة واخذ الحديث عن شيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والحق والدين محمد العاملي واجاز الشيخ له ان يروى عنه جميع ما اخبر به والده وغيره من اشياخه رضوان الله عليهم مات رحمه الله تعالى سنة الف وخمس و عشرين رضى الله عنه وارضاه ابراهيم الكرخي بغدادي [ ق. قى ] من ابناء العجم [ قى ] وفي [ يب ] بن ابى زياد الكرخي عن ابى عبد الله عليه السلام (مح) الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب المضاربة وفى باب الهدية. عنه عن ابراهيم الكرخي عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب آخر وقت الظهر. عنه عن ابراهيم بن ابى زياد الكرخي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه ابن ابى عمير في باب الزيادات بعد باب الاجا – رات وفي [ في ] في باب الاستحطاط بعد الصفقة و في [ بص ] في باب كراهيه الاستحطاط بعد الصفقة وفي [ في ] في باب القول على العقيقة. ابن ابى عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي في باب اصول الكفر واركانه. ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابى عبد الله عليه السلام فيه والظ ان لفظ ابى سقطت في الاول من قلم النساخ بقرنية ما مر في ابن ابى زياد الكرخي. عنه ابان بن عثمان في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه صالح بن عقبة في [ في ] في باب الموضع الذى يكره ان يتغوط فيه. عنه أبو ايوب في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. عنه ابراهيم بن مهزم في باب فضل البنات في كتاب العقيقة. عنه صفوان في باب القول على العقيقة اقول الظ انه وابراهيم بن ابى زياد الكرخي المتقدم واحد بقرينة رواية ابن ابى عمير والحسن بن محبوب عنهما وروايتهما عن ابى عبد الله عليه – السلام والله اعلم ابراهيم بن المبارك له كتاب [ جش ] (مح). ابراهيم بن المتوكل الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن المثنى [ ق ] مرتين (مح). عنه ابن مسكان في [ يه ] في باب صوم السنة. عنه ابراهيم بن ميمون في [ بص ] في باب من استاجر ارضا وفي [ يب ] في باب المزارعة ابراهيم بن مجاهد وهو ابن ابى ثواب المؤدب [ لم ] (مح). ابراهيم بن محرز الجعفي [ ق ] (مح). ابراهيم بن محرز الخثعمي ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابراهيم بن محرز الخثعمي عن محمد بن مسلم في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب التمتع بالا – بكار. مروان بن مسلم عن ابراهيم بن محرز عن ابى جعفر عليه السلام في باب حكم من خير امراته وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق. ابراهيم بن محمد بن ابى يحيى أبو اسحاق مولى اسلم مدنى روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وكان خاصا بحديثنا و
[ 31 ]
العامة تضعفه لذلك [ صه. جش. ست ] وقيل أبو الحسن روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام خصيصا به وخاصا بحديثنا [ صه ] وذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه في اسباب تضعيفه عن بعض الناس انه سمعه ينال من الاولين [ ست ] وذكر بعض ثقات العامة ان كتب الواقدي سائرها انما هي كتب ابراهيم بن محمد بن ابى يحيى نقلها الواقدي وادعاها وله كتاب مبوب في الحلال والحرام عن جعفر بن محمد عليهما السلام [ ست. جش ] لكن فيه وحكى بعض اصحابنا عن بعض المخالفين (مح). قال في حاشية كتابه قال ابن حجر ابراهيم بن محمد بن ابى يحيى الاسلمي أبو اسحاق المدنى متروك من السابقة (1) مات سنة اربع وثمانين و قيل احدى وتسعين أي بعد المأة وقال الذهبي ابراهيم بن محمد بن ابى يحيى سمعان ودلسه ابن جريح فقال ابراهيم بن محمد بن ابى عطاء المدنى مولى الاسلمين وعنه الشافعي وكان حسن الرأى فيه قال البخاري جهمى تركه ابن – المبارك والناس وقال احمد قد رى معتزلي جهمى كل بلاء فيه وقال يحيى القطان كذاب مات سنه 184 انتهى (مح). عنه الحسين بن محمد بن على الازدي في [ ست ] في ترجمته ابراهيم بن محمد الاشعري قمى ثقة روى عن موسى والرضا عليهما السلام [ جش. صه ] اخو الفضل وكتابهما شركة روى عنهما الحسن بن على بن فضال [ جش. ست. لم ] فتأمل (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب التمتع بالا – بكار. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه مرتين في [ في ] في باب شدة ابتلاء المومن وفي باب اداب
(1) كذا في النسخة والصواب السابعة (*) المعروف في كتاب الزكوة. عنه ابن ابى نصر في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه ابن فضال في باب ما يرد من الشهود. عنه عبد الله بن محمد الحجال في [ يب ] في باب احكام السهو من ابواب الزيادات. الحسن بن على بن فضال عن ابراهيم بن محمد عن الفضل بن زكريا في باب فضل الكوفة. ابراهيم بن محمد بن بسام المصرى يكنى ابا اسحاق روى عنه التلعكبرى اجازة [ لم ] (مح). ابراهيم بن محمد بن تاج الدين الكيكى (الكيلى خ) السيد ركن الدين عالم زاهد [ جب ] ابراهيم بن محمد الثقفى (1) روى أبو محمد الحسن بن على الزعفراني عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل الغسل للزيارة أي زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما – السلام. ابراهيم بن محمد الجعدى [ ظم ] (مح). ابراهيم بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن ابي طالب عليهم السلام الحسنى العلوى الكوفى روى عنه التلعكبرى [ لم ] (مح). ابراهيم بن محمد الخزاز روى الحسن بن سعيد عنه عن ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام في [ في ] في باب النهى عن الصفة ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال أبو اسحق الثقفى رضى الله عنه اصله كوفى وانتقل إلى
(1) الصواب انه ابن محمد بن سعيد المأتى بقرينة رواية الزعفراني عنه فلا تغفل الا ان روايته عن الصادق بعيد بل لا يمكن لانه يقتضى ان يكون عمره مأة وخمسين على الاقل كما يظهر من وفاته (*)
[ 32 ]
اصفهان واقام بها وكان زيديا اولا ثم انتقل إلى القول بالامامة [ صه. جش. ست ] وكان سبب خروجه من الكوفه انه عمل كتاب المعرفة وفيه المناقب المشهورة والمثالب فاسثعظمه الكوفيون واشاروا عليه بان يتركه ولا يخرجه فقال أي البلادا بعد من الشيعة فقالوا اصفهان فحلف الا اروى هذا الكتاب الا بها فانتقل إليها ورواه بها ثقة منه بصحة ما رواه فيه [ جش ] و يقال ان جماعة من القميين كاحمد بن محمد بن خالد وفدوا إليه إلى اصفهان وسالوه الانتقال إلى قم فابى وله مصنفات كثيرة [ جش. ست ] و مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين [ ست. جش صه (مح). عنه احمد بن علويه في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه احمد بن علويه الاصبهاني في مشيخة [ يه ] في طريقه واحمد بن على الاصبهاني فيه. عنه احمد بن علويه الاصفهانى المعروف بابن الاسود في [ ست ] في ترجمته. عنه سعد بن عبد الله في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب الشرايع وفي [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب – الرفق وفي باب الانصاف والعدل. عنه سلمة بن الخطاب في باب النوادر بعد باب صفة التيمم و في باب في خدمته أي خدمة المؤمن. عنه احمد بن على الكاتب في باب النوادر في كتاب القضايا و الاحكام وفي [ يب ] في باب الزيادات في القضايا احمد بن ابى عبد الله عن على بن محمد عنه في باب قتال المحارب واللص. عنه عبد الرحمن بن ابراهيم المستملى في [ ست ] في ترجمته. عنه الحسن بن على بن عبد الكريم الزعفراني فيه ابراهيم بن محمد بن سماعة اخو جعفر وحسن وياتى مع جعفر انشاء الله تعالى (مح). ابراهيم بن محمد الطحان روى محمد بن فراس عنه عن بشير الدهان في [ يب ] في باب فضل الغسل لزيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام ابراهيم بن محمد بن العباس الختلى يروى عن سعد بن عبد الله وغيره من القميين وعن على بن الحسن بن فضال وكان رجلا صالحا لم يرو عنهم عليهم السلام [ صه. جخ ] (مح). ابراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري اسند عنه (1) [ ق ] ويحتمل كونه ابن ابى الكرام (مح). ابراهيم بن محمد بن على بن ابي طالب عليه السلام ابن الحنفية المدنى [ ين ] (مح). ابراهيم بن محمد بن على الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). ابراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد – العريضى روى العباس بن الوليد بن العباس المنصوري عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب زيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله. ابراهيم بن محمد بن فارس النيشابوري [ دى. رى ] لا باس به في نفسه ولكن بعض من يروى هو عنه [ صه ] و [ كش ] عن محمد بن مسعود وعن احمد بن طاوس عن [ كش ] عن محمد بن مسعود ثقة في نفسه ولكن اذر آه (2) بعض من يروى عنه وكانه بناء على ان نفى الباس يقتضى التوثيق وهو غريب (مح). ابراهيم بن محمد الكوفى مولى ابى موسى الاشعري [ ق ] (مح). ابراهيم بن محمد بن معروف أبو اسحق المذارى شيخ من اصحابنا ثقة روى عن ابى
(1) الصحيح ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله لان محمد بن عبد الله قتل في كربلا بلا عقب وهذا واضح في الانساب (2) كذا والصواب ازد راه أي عابه (*)
[ 33 ]
على محمد بن على بن همام ومن كان في طبقته [ جش. صه ] له كتاب المزار اخبرنا به الحسين بن عبيدالله عنه [ جش ] وفي [ ست ] و [ لم ] ابراهيم بن محمد المذارى عنه ابن حاشر (مح) عنه احمد بن عبدون في [ ست ] في ترجمته ابراهيم بن محمد مولى خراساني [ ضا ] (مح). ابراهيم بن محمد مولى قريش روى عنه التلعكبرى اجازة [ لم ] (مح). ابراهيم بن محمد بن هرون روى صالح بن سعيد عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب الدعاء للعلل والامراض. ابراهيم بن محمد الهمداني [ ضا. ج. صه. دى ] وكيل الناحية كان حج اربعين حجة [ صه ] وياتى عن [ كش ] توثيقه في احمد بن اسحاق وروى توكيله وجلالة قد ره في توقيع عن على بن محمد عن محمد بن احمد عن عمر بن على بن عمر بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني (مح). على بن ابراهيم عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. على بن مهزيار عن ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني في [ يب ] في باب وجود الحج وفي [ في ] في باب ما يجزى من حجة الاسلام. عنه على بن مهزيار في باب من يواجر ارضا ثم يبيعها وفى [ يب ] في باب المزارعة وفي باب – الخمس. عنه سهل في [ في ] في باب الفيئى و الانفال وفي باب النهى عن الصفه. عنه يعقوب بن يزيد في [ يب ] في باب البينات وفي [ بص ] في باب ما يجوز شهادة النساء فيه. عنه أبو عبد الله – الحسين بن الحسن الحسنى في [ يب ] في باب تميز فطرة اهل الامصار وفي [ بص ] في باب ماهيه زكوة الفطرة. محمد بن عيسى عن الحسين عنه في [ يب ] في باب المزارعة. عنه محمد بن عيسى العبيدي فيه. محمد بن عيسى بن عبيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن عمران الزعفراني في [ بص ] في باب ذكر جمل من الاخبار تعلق بها اصحاب – العدد في شهر رمضان وكذا في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان الا ان فيه عن ابراهيم بن محمد المزني. محمد بن عيسى عن ابراهيم بن محمد قال كتب محمد بن يحيى الخراساني فكتب عليه السلام في باب ميراث الاعمام وفى باب من الزيادات في كتاب الفرائض الظ انه ابراهيم بن محمد الهمداني بقرينة رواية محمد بن عيسى عنه والله اعلم. عنه محمد بن عيسى في [ في ] في باب من يواجر ارضا ثم يبيعها. عنه احمد بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب الكفاءة في النكاح وفي [ في ] في باب تزويج ام كلثوم. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب احكام الطلاق وفي [ بص ] عنه في باب ان المخالف إذا طلق امرأته ثلثا. عنه احمد بن محمد في [ في ] في باب فيه نكت و نتف من التنزيل. عنه عمربن على بن عمربن يزيد في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس و في باب الوقوف والصدقات وفي [ يه ] في باب الوقف والصدقة وفي [ بص ] في باب الصلوة في الفنك والسمور. أبو محمد الحسن بن على – الهمداني عن ابراهيم بن محمد قال كتب احمد بن هلال إلى ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الوصية لاهل الضلال. على واسحاق بن سليمان بن داود عن ابراهيم بن محمد عن الفقيه عليه – السلام في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات ابراهيم بن محمد بن يحيى المدنى اسند عنه [ ق ] وفي بعض النسخ ابن ابى يحيى وكانه الصحيح كما تقدم (مح). الحسين بن سعيد عن حماد عن ابراهيم بن محمد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في كتاب المكاسب.
[ 34 ]
ابراهيم المخارفى روى [ كش ] انه وصف عقيدته لابي عبد الله عليه السلام فقال رحمك الله واوصاه بالورع وفي بعض النسخ الخارفى وهو اصح فهو ابن زياد المتقدم (مح). ابراهيم بن مرثد الازدي [ قر. ق ] الكندى أبو سفيان [ قر ] اخو ابى صادق الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفى ثقه ذكره شيوخنا في اصحاب الاصول [ صه. جش ] (مح). احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عنه في في [ في ] في باب الحلق والتقصير ابراهيم بن معاذ روى عنه في قوله تعالى ان الذين ارتدوا على ادبارهم حديث التعاقد بين القوم [ قر ] (مح). ابراهيم بن المعرض الكوفى [ ق. قر ] روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام روى عنه منصور بن حازم وحصين بن مخارق [ قر ] (مح). ابراهيم بن معقل بن قيس اخو اسحاق [ ق ] (مح) ابراهيم بن المفضل بن قيس بن رمانة الاشعري مولاهم اسند عنه [ ق ] (مح) ابراهيم بن منير الكوفى [ ق ] (مح) ابراهيم بن موسى [ ضا. جش ] الا – نصارى عنه محمد بن حماد بكتابه النوادر [ جش ] (مح) محمد بن حمزة بن القاسم عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ في ] في مولد ابى الحسن الرضا عليه السلام ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام كان شيخا كريما وتقلد الامرة على اليمن في ايام المأمون من قبل محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام الذى بايعه أبو السرايا بالكوفة ومضى إليها ففتحها واقام بها مدة إلى ان كان من امر ابى السرايا ما كان و اخد له الامان من المأمون قاله المفيد في ارشاده (مح) ابراهيم بن مولى عبد الله [ ظم ] (مح) ابراهيم بن مهاجر [ ق ] (مح) ابراهيم بن مهاجر الازدي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح) ابراهيم بن مهرويه من اهل جسر بابل [ ج ] (مح) ابراهيم بن مهزم الاسدي [ صه. جش. ست. ق. ظم ] كوفى [ ظم ] من بنى نصر ايضا يعرف بابن ابى بردة ثقة ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وعمر عمرا طويلا [ صه. جش ] (مح) له كتاب روى عنه محمد بن سالم بن عبد الرحمن [ جش ] والحسن بن محبوب [ ست ] (س) عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب الديون وفي باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ يه ] في باب ميراث الحمل وفي [ بص ] في باب وجوب الصلوة على كل ميت مسلم عنه على بن الحكم في [ في ] في باب الصمت. عنه عبيس بن هشام في باب ثواب عيادة المريض. عنه احمد بن محمد في [ يب ] في باب الزيادات في الوصية وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الوصية. عنه الحسن بن الجهم في باب فضل القرآن وفي باب الدعابة والضحك. القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن على عنه في باب كراهية التوقيت. عنه ابن ابى عمير في باب ما يستحب ان يفطر عليه. عنه محمد بن
[ 35 ]
اسمعيل بن بزيع في باب فضل البنات في كتاب العقيقه. عنه احمد بن الحسن الميثمى في باب التسمية والتحميد على الطعام من ابواب الاطعمه. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في باب اكل ما يسقط من الخوان منها. عنه جعفر بن بشير في باب الشواء منها. عنه ابن سنان في باب التمر ابراهيم بن مهزيار [ صه. جش. ج. دى ] اهوازي [ دى ] أبو اسحاق الاهوازي [ جش ] في طريق ضعيف عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع إليه مالا واعطاه علامة وقال من اتاك بها فادفع إليه ولم يعلم بالعلامة الا الله تعالى ثم جائه شيخ فقال انا العمرى هات المال وهو كذا وكذا ومعه العلامة فدفع إليه المال [ كش ] نحو ذلك عنه [ صه ] ثم صحح طريق الصدوق الى بحر السقا وهو فيه فيلزم توثيقه وابن طاوس في ربيع الشيعة عده من سفراء الصاحب عليه السلام والابواب المعروفين الذين لا يختلف الاثنا عشرية فيهم (مح) عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في اواخر باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب وصية الانسان لعبده وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب الذبح قريبا من الاخر وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم في آخر الباب وفي باب الاقرار في المرض وفي [ بص ] في باب لبس الخاتم للمحرم. عنه الحميرى في مشيخة [ يه ] في طريقه و في طريق على بن مهزيار وفي [ ست ] في ترجمه على بن مهزيار. عنه عبد الله بن جعفر في [ في ] في مولد الحسن بن على عليهما السلام وفي مولد فاطمة الزهراء عليها السلام. عنه سعد بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريق على بن مهزيار وفي [ ست ] في ترجمة على بن مهزيار وفي [ في ] في مولد فاطمة عليها السلام وفي مولد الحسن بن على عليهما السلام. سعد واحمد بن محمد جميعا عنه في مولد الحسين بن على عليهما السلام [ ابراهيم بن ميمون الكوفى ق مع ] ابراهيم بن ميمون بياع الهروي [ ق ] (مح) ابوالمغرا عن ابراهيم بن ميمون في [ يب ] في باب ابطال العول وفي باب المزارعة وف [ بص ] في باب من استاجر ارضا بشئ معلوم ثم آجرها وفي [ في ] في باب الغنم تعطى بالضريبة. ابن ابى عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون في [ يب ] في باب المزارعة. عنه حماد بن عثمان في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات و في [ في ] في باب الرجل يأم النساء وفي باب قبالة ارض اهل الذمة. عنه معوية بن عمار في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب وقت زكوة الفطرة وفي [ بص ] في باب وقت الفطرة. أبو سليمان الجصاص عن ابراهيم بن ميمون في [ في ] في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. على بن رئاب عن ابراهيم بن ميمون في [ يب ] في باب – تطهير الثياب من النجاسات وفى [ في ] في باب الكلب يصيب الثوب وفي باب فيمن اجنب بالليل في شهر رمضان. عيينة عن ابراهيم بن ميمون في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب – الزيادات وعتيبة في باب الصلوة في السفينة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وعتيبة بياع القصب فيه وعقبة بن مسلم في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات وعبد الله بن مسكان في باب الطواف قريبا من الاخر وفى باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ يه ] في باب تحريم صيد المحرم وفي باب ما جاء في طواف الاغلف. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون في [ في ] في باب الرجل يسلم فيحج قبل ان يختتن. القاسم بن محمد عن على بن ابى حمزة عن ابراهيم بن ميمون في باب فضل الحج والعمرة.
[ 36 ]
ابراهيم النخعي (1) روى عبد الله بن مو – سى عن سفيان عن منصور عنه قال كان عبد الله بن مسعود وزيد بن على يورثان ذوى الارحام دون الموالى قلت فعلى عليه السلام قال كان اشد هما (2) في [ يب ] في ميراث الموالى مع ذوى – الارحام. ابراهيم بن نصر بن القعقاع [ قر. ق. صه. جش ] الجعفي كوفى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ثقة صحيح الحديث [ صه. جش ] الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). عنه جعفر بن بشير في [ ست ] في ترجمته ابراهيم بن نصير الكشى ثقة مامون كثير الرواية لم يرو عنهم عليهم السلم [ صه. جخ ] بن نصير له كتاب [ ست ] (مح). عنه القاسم بن اسماعيل في [ ست ] في ترجمته. ابراهيم بن نعيم الصحاف الكوفى [ ق ] (مح). ابراهيم بن نعيم العبدى أبو الصباح [ قر ق. جش. صه ] الكنانى لانه نزل فيهم [ ق. صه. جش ] الكنانى لانه نزل فيهم [ ق. صه. جش ] قال له الصادق عليه السلام انت ميزان لاعين فيه [ صه. قر. كش ] في سند مرسل وفي [ جش ] كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه الميزان لثقته ذكره أبو العباس. راى ابا جعفر وروى عن ابى ابراهيم عليه السلام وفي [ صة ] ابا جعفر الجواد وهو سهو كما يفهم من [ حج ] و [ كش ] ثقه [ صه. كش ] عن محمد بن مسعود عن على بن الحسن (مح).
(1) لظاهر انه ابراهيم بن يزيد النخعي الاتى كما لا يخفى. لمحرره. وابراهيم النخعي من علماء – العامة وفقهائهم وينقل اقواله في كتب الفريقين و اورد الشيخ كلامه هنا احتجاجا والزاما على العامة (2) كذا في النسخة والقياس اشد منهما أو حذف الضمير كما في بعض نسخ التهذيب ش (*) له كتاب روى عنه صفوان [ جش ] (س). له كتاب روى عنه محمد بن الفضيل وصفوان بن يحيى في [ ست ] في الكنى. عنه سيف بن عميرة في [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام وفي باب نوادر في آخر كتاب النكاح وفي – باب الورع وفي باب البر بالوالدين. سيف بن عميرة عن ابى الصباح عن جعفر بن محمد عليهما السلام في باب مالا يلزم من الايمان والنذور. عنه الحسن بن محبوب في باب الايمان يشرك الاسلام وفي باب تعجيل عقوبة الذنب وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي في باب البينات وفي [ في ] في باب العاقلة و في باب من شهد ثم رجع عن شهادته. عنه عباد بن كثير في [ يب ] في اواخر باب البينات وفي [ بص ] في باب انه إذا شهد اربعة على امراة بالزنا. عنه عبد الله بن المغيرة في [ في ] في باب ثواب المرض وفي مولد ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام. الحجال عن حسان عن ابى الصباح عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الالحاح في الدعاء. عنه صندل في باب الاوقات التى يرجى فيها الاجابة وفي باب قضاء حاجة المومن. عنه سلمة بن حيان في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. عنه ابان بن عثمان في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وبعد وصية النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الروضة وفي باب فرض – طاعة الائمة عليهم السلام. حمادبن عثمان عن – ابى الصباح في نسخة واخرى عن ابى الصباح الكنانى عن ابى الحسن عليه السلام في [ يه ] في باب الوقف والصدقة عنه عن ابى الصباح عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الائمة
[ 37 ]
عليهم السلام ولاة الامر. عنه أبو القاسم بن محمد وفضالة بن ايوب في [ يب ] في باب ثواب الحج. ابن ابى عمير عن شعيب عن ابى الصباح في [ في ] في باب الفيئ والانفال. عنه على بن النعمان في [ يب ] في باب الصلح بين الناس وفي [ يه ] في باب المكاتبة وفى [ يب ] في باب الحد في السكر وفى [ في ] في باب ما يجب فيه الحد في الشراب وفي [ يب ] في باب ضمان النفوس. عنه عبد الله بن جبلة في باب التلقى والحكرة. على بن الحكم عن اسماعيل بن ابى الصباح عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاجارات روى هذا الخبر بعينه عن اسماعيل بن ابى الصباح في [ في ] في باب ضمان الصائغ وروى هذا الخبر بعينه على بن الحكم عن اسماعيل عن ابى الصباح الكنانى في [ بص ] في باب الصايغ يعطى شيئا ليصلحه فيفسده. عنه عنه عن ابى الصباح عن ابى عبد الله عليه السلام فيه وروى هذا الخبر بعينه عن اسماعيل بن الصباح في [ يب ] في باب الاجارات في [ يه ] في باب ما يجب من الضمان بعد باب المزارعة الظ ان اسماعيل بن الصباح في [ يب ] و [ يه ] واسماعيل بن ابى الصباح في [ في ] سهو من النساخ والصواب اسماعيل عن ابى الصباح بقرينة التصريح بالكناني في [ بص ] واتحاد الا – خبار والله اعلم. جعفر بن محمد عن ابى الصباح (1) عن ابيه عن جده في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. أبو ايوب عن ابى الصباح عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب التدليس في النكاح وفي [ بص ] في باب العيوب الموجبة للرد في عقد النكاح. الحسين بن سعيد عن الحسن بن على عنه في [ يب ] في باب النذور عنه احمد بن محمد في باب ضمان النفوس. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في باب الحد في السكر
(1) وكانه غير مولى ال بسام والكناني بقرينة الطبقة (*) معوية بن عمار عن ابى الصباح في [ في ] في باب قبالة الارضين والمزارعة. محمد بن مسلم عن ابى الصباح في باب الغنا بعد كتاب الاشربة. عنه ابن رباط في [ يب ] في باب بيع الثمار وفى [ بص ] في باب النهى عن بيع المحاقلة. عنه على بن الحسن بن رباط على ما رأينا وغاب وعن نظرنا موضعه عنه سلمة صاحب السابرى في [ يب ] في باب فضل التطوع بالخيرات في كتاب الصوم وفي [ بص ] في باب صوم شعبان وفي [ في ] في باب ما جاء في فضل الصوم وفي باب من افطر صائما. محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عنه في [ يب ] في باب الطواف. الحسين بن سعيد عن ابن الفضيل عنه مرتين في باب الكفارة عن خطاء المحرم في [ بص ] في باب المحرم يكسر بيض النعام. الحسن بن على بن فضال عن محمد بن الفضيل عنه في [ ست ] في ترجمة ابى الصباح الكنانى عنه. محمد بن الفضيل كثيرا. عنه صفوان بن يحيى في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب وفي [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب المحرم يكسر بيض النعام وفي [ ست ] في ترجمة ابى الصباح الكنانى. عنه يحيى الحلبي في [ في ] في باب الروح التى يشد الله بها الائمة عليهم السلام. محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ ست ] في ترجمته اقول كلما رأينا رواية ابى الصباح الكنانى رأينا انه يروى عن ابى جعفر وابى عبد الله وابى الحسن عليهم السلام وما رأينا في موضع روايته عن ابى جعفر الجواد عليه السلام على ما في [ صه ] والظ انه سهو والله اعلم ابراهيم بن هرون الخار في [ ق ] (مح) ابراهيم بن هاشم العباسي [ ق ] (ضاخ) (مح)
[ 38 ]
ذكره الشيخ رحمه الله في رجال [ ضا ] ابراهيم بن هاشم القمى [ ضا. ضه. جش ست ] أبو اسحاق اصله كوفى انتقل إلى قم واصحا – بنا يقولون انه اول من نشر حديث الكوفيين بقم [ صه. جش. ست ] تلميذ يونس بن عبد الرحمن من اصحاب الرضا عليه السلام [ جخ. ص. جش ] عن [ كش ] ثم هذا قول الكشى وفيه نظر وفي [ صه ] ولم اقف لاحد من اصحابنا على قول في القدح فيه ولا على تعديل بالتنصيص والروايات عنه كثيرة والارجح قبول قوله وعن الشهيد الثاني ذكر الشيخ رحمه الله تعالى في احاديث الخمس انه ادرك ابا جعفر الثاني عليه السلام (مح). روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ في ] في باب الفيئ والانفال. عنه سعد بن عبد الله في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي مشيخة [ يه ] في طريق ابى حمزة الثمالى وفي طريق ابى عبد الله الخراساني وفي طريق ابى همام وفي طريق عاصم بن حميد. عنه محمد بن الحسن الصفار في [ يب ] في باب البينتين يتقابلان وفي آخر باب البينات وفى مشيخة [ يه ] في طريق ابان بن عثمان وفي طريق بكر بن محمد وفي [ يب ] في باب الزيادات في القضايا. عنه محمد بن على بن محبوب في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات وفي باب الزيادت في القضايا وفي باب وقت الزكوة. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب المرابطة في سبيل الله وفي هذا الكتاب في ترجمة سدير الصير – في وفي [ يب ] في باب الوديعة وفي [ يه ] في باب ما جاء في اربعة انفس قتلوا رجلا. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى اسحاق عن ابن ابى عمير في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. عنه عنه عن الحسن بن ابى الحسن الفارسى فيه. عنه محمد بن يحيى العطار في مشيخة [ يه ] في طريق منذر بن جيفر وفي طريق هشام بن ابراهيم وفي طريق ابى الاعز النخاس وفي طريق بشير النبال. عنه الحسن بن متيل في [ ست ] في ترجمة العيص بن القاسم. عنه الحميرى في ترجمة محمد بن قيس البجلى وفي ترجمة يونس بن عبد الرحمن وفي ترجمة محمد بن ابى عمير وفي مشيخة [ يه ] في طريقه. سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد بن عيسى وابراهيم بن هاشم في طريق القاسم بن يحيى. الحسين بن احمد بن ادريس عن ابيه عنه في طريق اسماعيل بن ابى بريك (1). عنه على بن الحسن بن فضال في [ يب ] في باب زكوة الذهب مرتين واخرى في باب ما يحل لبنى هاشم من الزكوة وفي باب الحبوب باسرها في الزكوة. عنه ابنه على بن ابراهيم وهو اظهر من ان يذكر ابراهيم بن هراسة قد سبق في ابن رجاء الشيباني (مح). ابراهيم بن هلال بن جابان الكوفى [ ق ] (مح). على بن عقبة عن حمزة عنه في [ في ] في باب – الصروف في كتاب المعيشة وفي [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين. ابراهيم بن يحيى ثقة وهو ابن ابى البلاد وقد تقدم (مح). ابراهيم بن يحيى له اصل روى عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] والظ انه غير ابراهيم بن يحيى ابى البلاد لانه ذكرهما (س). اقول قول (س) لايخ من قوة والله اعلم. عنه ابراهيم بن سليمان في [ ست ] فر ترجمته. يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عنه في [ في ] في باب الابط في كتاب الزى والتجمل ابراهيم بن يحيى الدوري روى ابراهيم
(1) كذا والصواب فديك (*)
[ 39 ]
بن محمد الثقفى عنه عن هشام بن بشير في [ يب ] في باب حدود الزنا ابراهيم بن يزيد واخوه احمد بن يزيد [ رى ] (مح). ابراهيم بن يزيد. محمد بن سنان عن ابراهيم بن يزيد الاشعري عن عبد الله بن بكير في [ في ] في باب من طلب عثرات المؤمنين ابراهيم بن يزيد المكفوف ضعيف يقال ان في مذهبه ارتفاعا [ صه. جش ] (مح). ابراهيم بن يزيد النخعي [ ى. ين ] الكوفى يكنى ابا عمران مات سنة ست وتسعين مولى وكان اعور [ ين ] (مح). ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم الكندى الطحان روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام ثقة [ صه. جش ] ابن يوسف له كتاب [ ست ] وفي بعض نسخه وهو ثقة عنه احمد بن ميثم [ ست. جش ] (مح). ابيض بن جمال المأربى من ناحية اليمن [ ل ] (مح). ابى بن ثابت بن المنذر بن حزام اخو حسان شهد بدرا وأحدا [ صه. ل ] وسياتى في اياس انه قتل يوم بئر معونة (مح). ابى بن عمارة الانصاري صلى مع النبي صلى الله عليه وآله القبلتين [ صه ] بن عامر [ ل ] (مح). ابى بن قيس [ ى. صه ] قتل يوم صفين [ صه ] روى الكشى [ انه ] كان له حص من قصب ولفرسه فإذا غزا هدمه وإذا رجع بناه (مح) ابى بن كعب شهد العقبة مع السبعين وكان يكتب الوحى آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل شهد بدرا والعقبة الثانية وبايع رسول الله صلى الله عليه وآله [ ل. صه ] يكنى ابا المنذر [ ل. خ ] (مح) ابى بن مالك الجرشى وقيل العامري [ ل ] وفي [ د ] الجرشمى وفي بعض النسخ الجرشى وبعض الافاضل على [ جخ ] صوابه الجرشى (مح) ابى بن معاذ بن انس بن قيس اخو انس بن معاذ وهما لام [ ل ] (مح) اجلح بن عبد الله أبو حجية الكندى وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي وهو شيعي مات سنه 145 ذكره بذلك الذهبي في مخصتره (مح) احزمة أبو عبد الرحمن بن احزم [ ل ] وفى نسخة اخرم أبو عبد الرحمن بن اخرم (1) (مح). احكم بن بشار المروزى [ ج ] غال لاشى [ صه ] و [ كش ] (مح) احمد بن ابراهيم أبو حامد المراغى [ رى ] على بن محمد بن قتيبه قال حدثنى أبو حامد احمد بن ابراهيم المراغى قال كتب أبو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمى العطار وليس له ثالث في الارض في القرب من الاصل يصفنا لصاحب الناحية عليه السلام فخرج وقفت على ما وصفت به ابا حامد اعزه الله بطاعته وفهمت ما هو عليه تمم الله ذلك له باحسنه ولا اخلاه من تفضله عليه وكان الله وليه اكثر السلام واخصه [ كش ] عنه [ صه ] (مح). احمد بن ابراهيم بن ابى رافع الضميرى (الصيمري خ) أبو عبد الله [ صه. جش. ست. لم ] اصله كوفى سكن بغداد ثقة في الحديث صحيح الاعتقاد [ صه. ست. جش ] عنه المفيد والحسين بن عبيدالله وابن عبدون وغيرهم [ لم. ست ] المعروف بابن ابى رافع [ ست ] في موضع آخر (مح) احمد بن ابراهيم بن احمد الحسنى
(1) بالخاء المعجمة والراء بدون الهاء في – الموضعين (*)
[ 40 ]
السيد أبو العباس فاضل ثقة [ جب ] احمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلى بن اسد القمى (العمى خ) يكنى ابا بشر واسع الرواية ثقة روى عنه التلعكبرى اجازة ولم يلقه له مصنفات [ لم ] وفيه ايضا كغيره ما يأتي في عنوان احمد بن ابراهيم بن المعلى (مح). عنه أبو طالب الانباري في [ ست ] في ترجمة اسماعيل بن على العمى احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم أبو عبد الله شيخ اهل اللغة ووجهم واستاد ابى العباس تغلب قرأ عليه قبل ابن الاعرابي وتخرج من يده وكان خصيصا بابى محمد عليه السلام وابى الحسن عليه السلام قبله [ صه. ست. جش ] (مح) احمد بن ابراهيم المعروف بعلان – الكلبى (الكليني خ) خير فاضل من اهل الرى [ لم. صه. د ] (مح) احمد بن ابراهيم بن المعلى بن اسد العمى (القمى خ) أبو بشر بصرى ثقة [ لم. ست. جش ] ثقة في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة والاخباريين [ ست. جش. صه ] الا ان فيها احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلى والصواب ان ابن محمد سهو واحمد الثاني كما في [ د ] ايضا محتمل وقد تقدم عن [ لم ] (مح). عنه أبو طالب الانباري في [ ست ] في ترجمته احمد بن ابى الأكراد روى عن احمد بن الحرث [ ق ] (مح) احمد بن ابى بشر السراج كوفى مولى يكنى ابا جعفر ثقة في الحديث واقفى روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام [ صه. ست. جش ] روى [ كش ] انه دخل على الرضا عليه السلام و اغرى على بن ابى حمزه عليه عليه السلام (مح) عنه صالح بن سعيد في [ في ] في باب فيه ذكر الصحيفة. عنه الحسن بن محمد في [ بص ] في باب اول وقت الظهر مرتين. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات كثيرا. احمد بن ابى خلف مولى ابى الحسن عليه السلام عنه على بن الريان في [ في ] في باب البخور. احمد بن ابى زاهر واسم ابى زاهر موسى أبو جعفر الاشعري القمى مولى كان وجها بقم وحديثه ليس بذلك النقى وكان محمد بن يحيى العطار اخص اصحابه به [ صه. ست. جش ] (مح) عنه احمد بن ادريس في [ ست ] في ترجمة احمد بن الحسن بن الحسين اللؤلوئى احمد بن ابى عبد الله البرقى [ دى ] وهو احمد بن محمد بن خالد وقد ذكره [ يه ] في [ ج ] وياتى (مح) عنه على بن محمد بن بندار في [ يب ] في باب السنة في النكاح احمد بن ابى عوف يكنى ابا عوف من اهل بخارى لا باس به [ صه. لم ] (مح) احمد بن ابى على بن ابى المعالى بن الزكي الحسنى السيد عماد الدين أبو القاسم عالم ورع فاضل [ جب ] احمد بن ابى المعالى الشيخ وجيه الدين أبو طاهر فقيه ثقة [ جب ] احمد بن ادريس أبو على الاشعري القمى كان ثقة فقيها في اصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية مات بالقرعاء سنة ست وثلثمائة [ صه جش ] (1) احمد بن ادريس القمى المعلم لحقه ولم يرو عنه سمع منه التلعكبرى احاديث يسيرة [ لم ] (مح).
(1) أي العسكري عليه السلام. ح. ح س. (*)
[ 41 ]
احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة مرتين واخرى في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ ست ] في ترجمة سليمان بن داود المنقرى وفي ترجمة على بن مهزيار. عنه ابن ابى عبيد في ترجمة صفوان بن يحيى. محمد بن على بن الحسين عن ابيه عنه في ترجمة سليمان بن داود – المنقرى وفي ترجمة على بن مهزيار وفي مشيخة [ يه ] في طريق محمد بن على بن محبوب وفي طريق على بن غراب وفي طريق عمرو بن جميع. عنه على بن حاتم في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه ابنه الحسين في مشيخة [ يه ] في طريق داود الرقى وفي [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام وفي مشيخة [ يه ] في طريق محمد بن على بن محبوب. عنه أبو جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفرى في مشيخة [ يب ] في طريقه وفي طريق محمدين احمد بن يحيى. عنه أبو عبد الله البزوفرى في [ بص ] باب شهادة المملوك وفي باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت وفي باب انه إذا مات الرجل وترك ام ولد له. عنه احمد بن جعفر بن سفيان البزوفرى في [ ست ] في ترجمته. أبو القاسم جعفر بن محمد عن اخيه على بن محمد عنه في [ يب ] في باب فضل الكوفة. أبو القاسم بن جعفر بن محمد عن ابيه عنه في آخر باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام وفي باب افضل الفطرة. عنه محمد بن السندي في باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما السلام. عنه محمد بن الحسن الصفار في [ ست ] في ترجمة ربعى بن عبد الله. عنه أبو محمد الحسن بن حمزة – العلوى في [ بص ] في باب مقدار ما يكون بين – البئر والبالوعة. عنه محمد بن يعقوب الكليني كثيرا. عنه على بن ادريس في [ بص ] في باب عدد التكبيرات على الاموات روى هذا الخبر بعينه على بن الحسين عنه في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة الظ انه الصواب بقرينة روايته عنه كثير أو عدم وجود على بن ادريس في تلك المرتبة واتحاد الخبر والله اعلم. احمد بن اسحاق الرازي من اصحاب الها – دى عليه السلام ثقة [ صه. جخ ] اورد الكشى ما يدل على اختصاصه بالجهة المقدسة [ صه ] في [ كش ] حكى بعض ثقات نيشابور انه خرج لاسحق بن اسماعيل بن ابى محمد عليه السلام توقيع يا اسحاق بن اسماعيل إلى ان قال فليؤد حقوقنا إلى ابراهيم وليحمل ذلك ابراهيم بن عبدة إلى – الرازي رضى الله عنه أو إلى من يسمى له الرازي فان ذلك عن امرى ورائي انشاء الله انتهى وقد اورد من ذلك في ابن اسحاق القمى وقد يحتمل الاتحاد (مح). عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب من يواجر ارضا ثم يبيعها. احمد بن اسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الاحوص الاشعري أبو على القمى كان وافد لقميين روى عن الجواد والهادي عليهما السلام [ صه. ست. جش ] وكان من خاصة ابى محمد عليه السلام وراى صاحب الزمان وهو شيخ – القميين ووافدهم [ صه. ست ] كان صالحا [ كش ] كبير القدر [ ست ] ثقة [ صه. دى. ق ] (رى خ) و [ كش ] عن محمد بن مسعود عن على بن محمد عن محمد بن عيسى عن ابى محمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابى عبد الله بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل فقال لنا الغائب العليل ثقة و ايوب بن نوح وابراهيم بن محمد الهمداني و احمد بن حمزة واحمد بن اسحاق ثقاة وقال – الشيخ في كتاب الغيبة وقد كان في زمان السفراء
[ 42 ]
المحمودين اقوام ثقاة يرد عليهم التوقيعات من قبل المنسوبين للسفارة من العصر (1) ثم قال و منهم احمد بن اسحاق وجماعة يخرج التوقيع في مدحهم روى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عن ابى محمد الرازي قال كنت واحمد بن ابى عبد الله بالعسكر فورد علينا رسول من قبل الرجل فقال احمد بن اسحاق الاشعري وابراهيم بن محمد الهمداني واحمد بن حمزة بن اليسع ثقاة جميعا وفي ربيع الشيعة انه من الوكلاء وانه من السفراء والابواب المعروفين الذين لا يختلف الشيعة القائلون بامامة الحسن بن على عليهما السلام فيهم (مح). على بن مهزيار عن احمد بن اسحاق الابهري في [ يب ] في باب المزارعة وفي باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب الصلوة في جلود الثعالب. عنه الحسين بن محمد بن عامر في [ في ] في مولد على بن الحسين عليهما السلام و مرتين في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح و اخرى في وداع شهر رمضان وفي [ في ] في باب فضل ماء الفرات. عنه محمد بن يحيى فيه وفي مولد ابى محمد عليه السلام وفي باب النوادر بعد باب صفة التيمم وفي باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. عنه أبو على الاشعري في باب ان الفرائض لايقام الا بالسيف. عنه احمد بن – ادريس في باب النوادر بعد باب صفة التيمم. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يه ] في باب ما يجب من رد الوصية. عنه احمد بن محمد في [ في ] في باب الاستبراء وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب الوصية بالثلث وفي [ بص ] في باب السجود على القطن. عنه محمد بن الحسن الصفار في مشيخة
(1) كذا والصواب المنصوبين للسفارة من الاصل (*) [ يه ] في طريق سعدان بن مسلم وفي طريق هاشم الحناط وفي طريق بكر بن محمد وفى [ ست ] في ترجمة الحسن بن العباس بن حريش. على بن حاتم عن على بن سليمان الزرارى عنه في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه ومرتين في باب الدعاء بين الركعات. على بن حاتم عن سليمان الرازي عنه في باب صلوة العيدين الظاهر ان لفظة على بن هنا سقطت من القلم بقرينة رواية على بن حاتم عن على بن سليمان عنه في المواضع المذكورة والله اعلم. عنه على بن ابراهيم في مشيخة [ يه ] في طريق زكريا بن آدم. عنه احمد بن على في [ يب ] في باب الاستبراء وفي [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات مرتين. ابن ابى عمير عن احمد بن (1) اسحاق عن ابى ابراهيم عليه السلام في باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ بص ] في باب كراهية دخول الخصى على النساء. عنه سعد بن عبد الله في [ ست ] في ترجمته احمد بن اسماعيل بن عبد الله أبو على بجلى عربي من اهل قم يلقب سمكة كان من اهل الفضل والادب والعلم وعليه قرء أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد وله كتب عدة لم يصنف مثلها وكان اسماعيل بن عبد الله من اصحاب احمد بن ابى عبد الله البرقى وممن تأدب عليه [ جش صة. ست ] الا ان فيهما ابن اسماعيل بن سمكه بن عبد الله وليس فيهما يلقب سمكة وهو سهو كما يدل عليه قولهم جميعا وكان اسماعيل بن عبد الله إلى آخره وفي [ لم ] ايضا احمد بن اسماعيل بن سمكة ثم في [ صه ] هذا خلاصة ما وصل الينا في معناه ولم ينص عليه علمائنا بتعديل و لم يرو فيه جرح فالاقوى قبول روايته لسلامتها عن
(1) الظاهران هذا اشتباه بمحمد بن اسحاق كما في الكافي (*)
[ 43 ]
المعارض وفيه ان ما ذكره غاية المدح والتعليل [ التقييد خ ] بالسلامة انما يناسب القول بعدالة من لا يعلم فسقه الا ان يراد عدم المعارض حتى الاصل (مح) احمد بن اسماعيل. روى ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن على عليهما – السلام في [ يه ] في باب معرفة الكبائر التى اوعد الله عزوجل عليها النار. عباد بن يعقوب عن احمد بن اسماعيل في اواخر كتاب الروضة احمد بن اسماعيل الفقيه صاحب كتاب الامامة [ صه ] وزاد [ لم ] من تصنيف على بن محمد الجعفري روى عنه التلعكبرى اجازة (مح) احمد بن اسماعيل بن يقطين [ دى ] (مح) احمد بن اصفهبد أبو العباس القمى – الضرير المفسر [ لم. ست. جش ] لم يعرف له الاكتاب تفسير الرؤيا وقال قوم انه لابي جعفر الكليني وليس له [ جش. ست ] عنه ابن قولويه [ جش. ست. لم ] (مح) احمد بن بحر الحلال [ م ] كذا ذكره بعض الاصحاب وهو سهو بل هو ابن عمرو ياتي (مح) احمد بن بشر بن حماد الصيرفى [ ق ] (مح) احمد بن بشير أبو بكر العمرى الكو – في [ ق ] (مح) احمد بن بشير البرقى واحمد بن الحسين بن سعيد روى عنهما احمد بن محمد بن يحيى ضعيفان ذكر ذلك ابن بابويه [ لم ] قاله الشيخ الطوسى [ صه ] روى عنهما محمد بن احمد بن يحيى [ د ] وكذا في نسخة من [ لم ] وهو الصواب (مح). سهل بن زياد عن احمد بن بشير البرقى عن عباس بن عامر القصبانى في [ في ] في باب النهى عن الصفة. عنه عن احمد بن بشير عن ابن ابى عقيل الحسن بن ايوب في نسخة واخرى ابى عقيلة مع الهاء واخرى ابى غفيلة بالغين المعجمة والفاء في [ بص ] في باب ذبائح الكفار وفي [ يب ] في باب اندبائح والاطعمة. موسى بن جعفر عن احمد بن بشير البرقى في نسخة واخرى الرقى عن على بن اسباط في باب المهور و الاجور. عنه عن احمد بن بشير (بشرخ) عن على بن اسباط في [ في ] في باب نوادر في المهر احمد بن بكر بن جناح أبو الحسين [ جش ] وفي [ لم ] يكنى ابا الحسن روى عنه حميد كتاب عبد الله بن بكير رواية ابن فضال (مح) محمد بن يحيى عن احمد بن بكر في نسخة واخرى عن احمد بن محمد بن بكر عن سليمان الجعفري في [ في ] في باب الحرز و العوذة احمد بن ثابت الحنفي الكوفى ويقال الهمداني [ ق ] (مح) احمد بن جابر الكوفى اخو زيد القتات [ ق. قى ] (مح) احمد بن جعفر بن سفيان البزوفرى يكنى ابا على ابن عم ابى عبد الله روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة خمس وستين و ثلثمائة وله منه اجازة وكان يروى عن ابى على – الاشعري اخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله [ لم ] (مح) احمد بن جعفر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن موسى بن جعفر العلوى الحيرى ؟ يكنى ابا جعفر روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة ست وسبعين وثلثمائة وكان يروى عن حميد [ لم ] (مح)
[ 44 ]
احمد بن حاتم بن ماهويه في [ كش ] أبو محمد جبرئيل بن احمد الفاريابى قال حدثنى موسى بن جعفر بن وهيب قال حدثنى أبو الحسن احمد بن حاتم بن ماهويه قال كتبت إليه يعنى ابا الحسن الثالث عليه السلام اسئله عمن آخذ معالم دينى وكتب اخوه ايضا بذلك فكتب اليهما فهمت ما ذكرتما فاصمدا في ذينكما على مسنن في حبنا وكل كثير القدم في امرنا فانهم كافوكما انشاء الله تعالى (مح) احمد بن الحرث الانماطى واقفى [ كش. صه. ظم ] كوفى غمز اصحابنا فيه [ جش ] من اصحاب الكاظم عليه السلام [ صه. جخ ] من اصحاب المفضل بن عمر روى ابوه عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] له كتاب عنه الحسن بن محمد بن سماعة [ ست. جش ] (مح) احمد بن الحرث روى عنه المفضل بن عمر [ ق. قى ] واحمد بن ابى الاكراد [ ق ] (مح) احمد بن الحرث الزاهد [ ضا. جخ ] عامى [ د ] ولم اجده في [ جخ ] ولا في غيره (مح) محمد بن يحيى [ بحرخ ] الشيباني عن احمد بن الحرث عن ابى ايوب الكوفى في [ يه ] في باب ما تقبل من الدعاوى بغير بينة احمد بن الحسن بن اسباط ابودر له كتاب الصلوة [ م ] (مح) احمد بن الحسن بن اسحاق روى عنه ابن نوح [ لم ] (مح) احمد بن الحسن بن اسحاق بن سعد [ دى ] (مح) احمد بن الحسن الاسفراينى أبو العباس المفسر الضرير [ جش. ست. لم ] له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القران في اهل البيت عليهم السلام وهو كتاب حسن كثير الفوائد [ جش. ست ] كبير [ ست ] سمعت ابا العباس احمد بن على بن نوح يمدحه ويصفه [ جش ] عندي انه احمد بن اصفهبد [ د ] وفيه تأمل (مح) روى عنه أبو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن بهلول [ جش. ست. لم. جخ ] وقال ابن داود عندي انه احمد بن اصفهبد الذى قبله والظ انه غيره لان النجاشي والشيخ في الفهرست والرجال ذكرا رجلين مع ان صفات كل منهما مغايرة لصفات الاخر (س) عنه أبو طالب محمد بن احمد بن اسحاق بن بهلول في [ ست ] في ترجمته احمد بن الحسن بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار مولى بنى اسد [ صه. ست. جش ] الميثمى [ صه. كش. ظم ] أبو عبد الله كوفى صحيح الحديث سليم [ ست ] روى عن الرضا عليه – السلام [ ست. جش ] من اصحاب الكاظم عليه – السلام واقفى [ جخ. صه ] و [ كش ] في اصحابه عليه السلام عن حمدويه عن الحسن بن موسى انه واقف وفي [ جش ] بعد نقل الوقف عن [ كش ] و هو على كل حال ثقة صحيح الحديث معتمد عليه و في [ صه ] عندي فيه توقف ثم [ جش ] عنه يعقوب بن يزيد والحسن بن محمد بن سماعة [ ست ] عنه محمد بن الحسن بن زياد وعبيدالله بن احمد بن نهيك (مح). له كتاب روى عنه يعقوب بن يزيد وعبيدالله بن احمد بن نهيك والحسن بن محمد بن سماعة [ جش ] صحيح الحديث سليم [ ضا ] له كتاب روى عنه محمد بن الحسن بن زياد [ ست ] احمد بن – الحسن الميثمى واقفى [ ظم. جخ ] وقال ابن بابويه رحمه الله تعالى في عيون اخبار الرضا عليه السلام في باب نص ابى الحسن موسى على ابنه الرضا عليهما السلام ان احمد بن الحسن الميثمى كان واقفيا وذكره ابن داود في البابين (س).
[ 45 ]
عنه يعقوب بن يزيد الانباري الكاتب وعبيدالله بن احمد بن نهيك في [ ست ] في ترجمته احمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤئى له كتاب يعرف باللؤلؤة [ صه. جش. ست ] عنه الحسن بن الحسين اللولؤئى [ صه. جش ] ثقة و ليس بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللولوئى كوفى [ ست. صه ] وليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤئى [ جش ] وفي [ لم ] احمد بن الحسن بن الحسن الؤلؤئى فلعل صوابه الحسين (مح). احمد بن الحسن الخزاز يكنى ابا عبد الله له كتاب التقصير [ ست ] كتاب التفسير [ د ] عن [ ست ] (مح). احمد بن الحسن الرازي يكنى ابا على خاصى روى عن ابى الحسين الاسدي روى عنه التلعكبرى وله منه اجازة [ لم ] (مح). احمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان القرشى أبو عبد الله له كتاب نوادر. عنه احمد بن محمد بن سعيد [ جش ] وفي [ ست ] ابن الحسين وفي [ لم ] احمد بن محمد بن الحسين كما ياتي (مح). احمد بن الحسن بن على الحسينى – المرعشي نزيل الجبل الكبير السيد بهاء الدين أبو الشرف صالح [ جب ]. احمد بن الحسن بن على بن محمد بن فضال أبو عبد الله وقيل أبو الحسين كان فطحيا غير انه ثقة ومات سنة ستين ومأتين [ صه. جش. ست ] الا ان فيهما ثقة في الحديث روى عنه اخوه على بن الحسن وغيره من الكوفيين وفي [ ست ] و القميين (مح). عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في اواخر باب فضل المساجد من ابواب الزيادات وفي باب بيع الثمار وفي باب ضروب النكاح و في باب حكم الجنابة وفي باب تلقين المختضرين. عنه سعد بن عبد الله فيه وفى باب تميز اهل الخمس وفي مشيخة [ يه ] في طريق عمرو بن سعيد الساباطى وفى [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي مشيخة [ يه ] في طريق عمار بن موسى. عن محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عنه في [ في ] في باب الغبيرا من ابواب الفواكه وفي باب شهادة الشريك وثلث مرات في [ يب) في باب البينات الحسين بن بندار الصرمى عن احمد بن الحسن عن ابيه في باب الاغسال من ابواب الزيادات. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. محمد بن يحيى عن احمد بن الحسن في اواسط كتاب المكاسب وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في باب الولادة والنفاس وفي باب بيع الثمار وفى آخر باب الذبائح وفي [ في ] في باب الرجل يغسل المرأة وفي باب الصلوة في الكعبة وفوقها. عنه الحسن بن احمد بن سلمة الكوفى في [ يب ] في باب القود بين الرجال و النساء وفي [ بص ] في باب العبد يقتل جماعة احرارا. عنه على بن خالد في باب من فاتته صلوة فريضة وفي باب وجوب الصلوة على النبي صلى الله عليه وآله وفي [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب التيمم من ابواب – الزيادات. عنه الحميرى في [ ست ] في ترجمة عمار بن موسى. عنه احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن عن المختار بن زياد في [ في ] في باب مواليد الائمة عليهم السلام. احمد بن ابى على بن غياث عن احمد بن الحسن قال اوصى يزيد بن عبد الله في مولد الصاحب عليه السلام. عنه عمران بن موسى في باب الصلوة في الكعبة وفوقها. عنه محمد بن على بن محبوب في [ بص ] في باب شرب البان البقر
[ 46 ]
من ابواب ما ينقض الوضوء وفي باب آخر وقت – الظهر وفي باب الاذان والاقامة وفي باب عدد ركعات صلوة الكسوف وفي [ يب ] في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات. عنه محمد بن الحسن الصفار في [ بص ] في باب ان اللبن للفحل وفي [ ست ] في ترجمته وفي [ يب ] في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عنه في [ في ] في باب فيه ذكر الغيب. عنه على بن الحسين في [ بص ] في باب الصلوة على المدفون روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن عنه في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة وهو الصواب بقرينة رواية اخيه على بن الحسن عنه واتحاد الخبر. احمد بن الحسن القزاز له كتاب الصفة في مذهب الواقفة [ جش ] وفي [ لم ] احمد بن الحسين البصري القزاز روى عنه حميد كتاب عاصم بن حميد وغيره مات سنة احدى وستين ومأتين وفي [ د ] كما في [ جش ] (مح). حميد بن زياد عن احمد بن الحسين القزاز – البصري في [ ست ] في ترجمة زياد ابن ابى غياث. حميد عن احمد بن الحسن البصري في ترجمة المفضل بن عمر. احمد بن الحسن الميثمى قال حمدويه عن الحسن بن موسى انه كان واقفيا [ كش ] وقد تقدم ابن اسماعيل بن شعيب (مح). محمد بن الحسن بن زياد عن احمد بن الحسن الميثمى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه الحسن بن سماعة في [ يب ] في باب كيفية لزوم فرض الحج. عنه الحسن بن محمد الكندى في باب الكفالات و الضمانات وفي باب فضل التجارة وفي [ في ] في باب ثواب المرض. عنه الحسن بن محمد الاسدي في باب ترتيل القرآن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الميثمى في [ يب ] في آخر باب بيع – الواحد بالاثنين وعن احمد الميثمى في باب – الغرر والمجازفة. احمد بن محمد بن ابى نصر عن الميثمى في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب روى هذا الخبر بعينه عن المثنى عن زرارة في [ في ] في باب المرأة التى تحرم على الرجل الظ ان الصواب المثنى بقرنيه رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عنه وروايته عن زرارة كثير أو اتحاد – الخبر والله اعلم. عنه اخوه على بن الحسن – الميثمى في [ يب ] بفى باب ميراث اهل الملل. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ في ] في باب شهادة الشريك. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب الاثنين إذا قتلا واحدا وفي [ بص ] في باب جواز قتل الاثنين بواحد وفي [ في ] في باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد وفي باب التسمية و – التحميد على الطعام من ابواب الاطعمة. محمد بن على بن محبوب عن موسى بن عمر عنه في [ بص ] في باب الماء يقع فيه شيئى ينجسه وفي [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن – الحسين في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه يعقوب بن يزيد في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب وفي [ في ] في باب التسمية والتحميد على الطعام من ابواب الاطعمة. احمد بن الحسين بن احمد النيشابوري الخزاعى نزيل الرى والد الشيخ الحافظ عبد الرحمن الشيخ الثقة عدل عين قرء على السيدين المرتضى والرضى والشيخ ابى جعفر رحمهم الله له الامالى في الاخبار اربع مجلدات وكتاب عيون الاحاديث والروضة في الفقه والسنن والمفتاح في الاصول والمناسك اخبر – نابها الشيخ الامام السعيد ترجمان كلام الله جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن على بن
[ 47 ]
محمد بن احمد الخزاعى الرازي النيشابوري عن والده عن جده عنه [ جب ] احمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن دعويدار القمى القاضى صالح ثقه حافظ الاحاديث روى عنه المفيد عبد الرحمن النيشابوري [ جب ] احمد بن الحسين بن حفص الخثعمي له القضايا [ م ] (مح) احمد بن الحسين بن سعيد روى عنه احمد محمد بن يحيى ضعفه ابن بابويه ذكره الشيخ في [ لم ] ونقله [ صه ] والظ انه ابن حماد الاتى و ان الصواب انه روى عنه محمد بن احمد بن يحيى كما تقدم مع ابن بشير والظ انه ابن حماد الاتى (مح) احمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران مولى على بن الحسين عليهما السلام أبو جعفر الاهوازي الملقب دندان روى عن جميع شيوخ ابيه الاعن حماد بن عيسى فيما زعم القميون وذكروا انه غال وحديثه يعرف وينكر [ ست. جش. صه ] وضعفوه [ جش ] قال ابن الغضائري وحديثه فيما رايته سالم والذى اعتمد عليه التوقف فيما يرويه [ صه ] له كتب عنه الصفار [ ست. جش ] روى عن جميع شيوخ ابيه الا حماد بن عيسى يرمى بالغلومات بقم [ لم ] وفيه ايضا ما تقدم مع احمد بن بشير ولا يبعد ان يكون هذا والله اعلم (مح) احمد بن الحسين بن سعيد واحمد بن بشير الرقى روى عنهما احمد بن محمد بن يحيى و هما ضعيفان ذكر ذلك ابن بابويه [ لم ] (س) محمد بن يحيى عن جعفر بن محمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفرج في [ في ] في باب في الغيبة. محمد بن يزد النخعي عن احمد بن الحسين عن ابى الجارود في [ ست ] في ترجمة الاصبغ بن نباته. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن الحسين في نسخة واخرى عن احمد عن الحسين عن فضالة في [ يب ] في باب التيمم الظ ان الصواب النسخة الاخيرة بقرنية رواية احمد عن الحسين بن سعيد وروايته عن فضالة كثيرا والله اعلم. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن (عن خ) الحسين عن القاسم بن محمد في باب التدليس في النكاح سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسين بن سعيد عن محمد بن جمهور في [ ست ] في ترجمة محمد بن جمهور. احمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشى أبو عبد الله له كتاب النوادر [ د ] من اصحابنا من عده في الاصول عنه ابن عقدة [ ست ] وفي [ جش ] احمد بن الحسن كما تقدم وفي [ لم ] احمد بن محمد بن الحسين كما يأتي (مح) احمد بن الحسين بن عبد الملك أبو جعفر الاودى كوفى ثقة مرجوع إليه [ ست. صه. جش ] الا ان فيهما الازدي وكذا في مشيخة [ يب ] وفي [ لم ] احمد بن الحسن بن عبد الملك الاودى (الازدي خ) روى عنه ابن الزبير روى عن الحسن بن محبوب لكن في طريق الشيخ إلى ابن محبوب في [ ست ] الحسين وفي مشيخة [ يب ] ابن الحسين كما قدمنا (مح). احمد بن محمد بن سعيد عن احمد بن الحسين بن عبد الملك الازدي في [ يب ] في باب زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام. عنه عن احمد بن الحسين بن عبد الكريم الاودى عن الحسن بن محبوب في باب حكم الجنابة روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسين بن عبد الملك الاودى عن الحسن بن محبوب في [ بص ] في باب ان المرأة إذا انزلت وجب عليها الغسل الظ ان عبد الكريم اشتباه لعدم وجوده والصواب ابن عبد الملك لوجوده ولقرينة اتحاد
[ 48 ]
الخبر ايضا والله اعلم. احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ عن احمد بن الحسين بن عبد الملك الاودى (الازدي خ) عن الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب حكم الحيض والاستخاصة. احمد بن الحسين بن عبيدالله بن ابراهيم الغضائري أبو الحسين مصنف كتاب الرجال – المقصور على ذكر الضعفاء والظ ان ابن – الغضايرى الذى نقل العلامة قدس سره في [ صه ] كثيرا هو هذا كما صرح باسمه في ذكر اسماعيل بن مهران وابى شداخ وسيجئ بعض احواله عند ذكر ابيه الحسين ولم اجد في كتب الرجال في شانه شيئا من جرح ولا تعديل (س). احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل أبو جعفر كوفى ثقة من اصحابنا وجده عمر بن يزيد روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] له كتب (كتاب خ) عنه محمد بن احمد بن يحيى واحمد بن ابى زاهر [ جش ] (مح). محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابيه عن اسماعيل بن محمد في [ في ] في باب من حجب اخاه المؤمن محمد بن يحيى عن على بن الحسن بن على عنه في باب الاشنان من ابواب البقول. الحسن بن على بن يقطين عن احمد بن الحسين عن ابى الحسن عليه السلام في باب علاج الحائض في كتاب الحج. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة عنه عنه عن الحسن بن على بن يقطين فيه. عنه عنه عن محمد بن اسماعيل فيه قريبا من الاخر. عنه عنه عن ابى سعيد عن ابى جميلة البصري فيه. عنه عنه عن عمر بن يزيد بياع – السابرى في باب ضروب النكاح احمد بن – الحسين هذا يحتمل احمد بن الحسين بن سعيد ايضا بقرينة رواية محمد بن احمد بن يحيى عنه والله عالم بالصواب. احمد بن الحسين بن محمد بن حمدان الحمداني الشيخ الامام كمال الدين عالم ورع شهيد [ جب ]. احمد بن الحسين بن مفلس الضبى النخاس روى عنه حميد كتاب زكريا بن محمد المؤمن وغير ذلك من الاصول [ لم ] (مح). احمد بن الحسين الميثمى وكان واقفيا قاله ابن بابويه في عيون اخبار الرضا عليه – السلام في طريق بعض النصوص عليه عليه السلام (مح). على بن محمد عن احمد بن الحسين عن على بن الريان في [ في ] في باب الصلوة على محمد و اهل بيته في كتاب الدعاء. احمد بن حماد [ ج ] بن حماد المروزى [ ج. صه. كش ] روى الكشى ان الماضي عليه – السلام كتب إليه يقول له قد مضى ابوك رضى الله عنه وعنك وهو عندنا على حالة محمودة ولن تبعد من تلك الحال وروى عنه اشياء ردية تدل على ترك العمل بروايته [ صه ] والذى في [ كش ] محمد بن مسعود قال قال المحمودى يعنى محمد بن احمد قد كتب إلى الماضي عليه السلام واراد بالماضي ابا جعفر كما صرح به في ترجمة محمد بن احمد وفي [ رى ] احمد بن حماد المحمودى يكنى ابا على والظ ان ابا على المحمودى هو محمد بن احمد لااحمد وان هذا اشتباه لسقوط محمد بن عن المنقول منه أو عن المنظر أو لذهاب الوهم إلى ان ابا على المحمودى هو احمد فتدبر (مح). السيارى عن احمد بن حماد رفعه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. محمد بن احمد المحمودى عن ابيه عن يونس عن الحسن بن خالد عن ابى
[ 49 ]
عبد الله عليه السلام في باب حدود الزنا وفي [ بص ] في باب ما يوجب التعزير وفي [ في ] في باب – النوادر في كتاب الحدود. عنه صالح بن ابى حماد وفي باب النوادر وفي آخر كتاب المعيشة. أبو القاسم على بن محمد بن رباح عن احمد بن حماد عن زهير القرشى في [ يب ] في باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام. عنه اخوه محمد بن حماد في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه و آله. محمد بن احمد بن داود عن محمد بن على عن عمه عن احمد بن حماد عن زهير القرشى في [ يب ] في باب فضل الكوفة قد ظهر من [ يب ] و [ بص ] و [ في ] ان المحمودى هو محمد بن احمد. احمد بن حمدان القزويني روى عنه ابن نوح وسمع منه سنة اثنين واربعين وثلثمائة وكان يروى عن محمد بن جعفر الاسدي ابى الحسين [ لم ] (مح). احمد بن حمزة بن بزيع قال حمدويه عن اشياخه ان محمد بن اسماعيل بن بزيع واحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء [ كش ] هذا لا يثبت به عندي عدالته [ صه ] هذا لا يقتضى مدحا فضلا عن العدالة ان لم يكن إلى الذم اقرب [ ز ] (1) وفي [ د ] لم وفيه نظر لانه في [ كش ] في رجال الرضا عليه السلام (مح). احمد بن حمزة بن اليسع قمى ثقة [ دى ] روى ابوه عن الرضا عليه السلام ثقة ثقة [ صه. جش ] تقدم عن [ كش ] في احمد بن اسحاق توقيع يتضمن توثيقه ايضا (مح). الحسين بن سعيد عن احمد بن حمزة عن ابان
(1) كذا في النسخة ولم يرمز به سابقا وكانه مصحف وفي منتهى المقال: بحظ (شه) يعنى الشهيد الثاني هذا لا يقتضى مدحا فضلا عن العدالة ان لم يكن إلى الذنب اقرب. (*) عن ابى بصير في [ يب ] في باب البينات وفي باب ميراث من علا من الاباء وفي [ بص ] في باب ميراث الجد مع كلالة الاب. عنه عن احمد بن حمزة عن ابان بن عثمان عن ميسر في [ يب ] في باب صفة – الوضوء. محمد بن جمهور عن احمد بن حمزة عن الحسين بن المختار عن ابى بصير في [ في ] في باب التقية. محمد بن موسى عنه عن محمد بن خالد في [ يب ] في باب الصيد. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن حمزة القمى عن محمد بن خلف وقال احمد حدثنى محمد بن على القرشى عنه عن احمد بن حمزة عن زكريا بن آدم فيه محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن حمزة القمى عن زكريا بن آدم في باب الذبائح والاطعمة. عنه عن احمد بن حمزة عن محمد بن على فيه. عنه عن احمد بن حمزة القمى عن زكريا بن آدم في [ بص ] في باب ذبائح الكفار. على بن مهزيار عن احمد بن حمزة في [ يب ] في باب من الزيادات في الوصية وفي [ يه ] في باب نوادر الوصايا وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الوصية. عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في [ يب ] في باب تعجيل الزكوة وفى باب من تحل له من الاهل الزكوة وفي [ في ] في باب تفضيل القرابة في الزكوة. محمد بن عيسى العبيدي عن احمد بن حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في [ يه ] في باب الوقف والصدقة وفي [ يب ] في باب الوقوف و – الصدقات. احمد بن حمويه [ ين ] (مح). احمد بن الخضيب [ دى ] وفي الكافي الحسين بن محمد عن رجل عن احمد بن محمد قال اخبرني أبو يعقوب إلى ان قال رأيت ابا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب فقال له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال انت المقدم فما لبث الا اربعة ايام حتى وضع الدهق على ساق ابن الخضيب ثم
[ 50 ]
نعى قال وروى عنه انه حين الح عليه ابن الخضيب في الدار التى يطلبها منه بعث إليه لاقعدن بك من الله عزوجل مقعدا لا تبقى لك معه باقية فاخذه الله عزوجل في تلك الايام انتهى (مح). احمد بن داخوش له الدعوات [ م ] (مح). احمد بن داود بن سعيد الفزارى أبو يحيى الجرجاني وكان من اجلة اصحاب الحديث من العامة ورزقه الله تعالى هذا الامر وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين [ ست ] ونحوه في [ كش ] و [ جش ] ؟ و [ لم ] (مح). احمد بن داود بن على أبو الحسين القمى كان ثقة كثير الحديث وصحب على بن الحسين بن بابويه [ ست. صه ] و [ جش ] ثقة ثقة إلى آخره عنه ابنه أبو الحسن (مح). وله كتاب النوادر كثير الفوائد اخبرنا به الحسين بن عبيدالله عن ابى الحسن محمد بن احمد بن داود عن ابيه [ ست ] (س). احمد بن رباح له كتاب [ ست ] بن رباح بن ابى نصر السكوني مولى روى عن الرجال له كتاب يرويه جماعة [ جش ] (مح). عنه القاسم بن اسماعيل في [ ست ] في ترجمة ابى الفرج السندي. احمد بن رزق الغمشانى بجلى ثقة [ صه. جش ] له كتاب يرويه جماعة منهم عباس بن عامر [ جش ] (مح). عنه الصفار في [ بص ] في باب تقديم الوضوء على غسل الميت. احمد بن رشيد بن خثيم العامري الهلالي قال ابن الغضائري انه زيدي يدخل حديثه في حديث اصحابنا ضعيف فاسد [ صه ] (مح). احمد بن رميح (رمح خ) المروزى له اثبات الوصيته لأمير المؤمنين عليه السلام وكتاب في ذكر القائم عليه السلام [ م ] (مح). احمد بن زكريا بن بابا [ دى ] ابن بابا القمى من الكذابين المشهورين قاله الفضل بن شاذان [ صه ] وكانه الحسين بن محمد بن بابا كما ياتي (مح). عنه محمد بن مسلم (اسلم خ) في [ في ] في باب تذاكر الاخون. عنه على بن محمد القاسانى في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. احمد بن ابى عبد الله عن احمد بن ذكرى في [ ست ] في ترجمة محمد بن على بن عيسى. احمد بن زياد بن جعفر الهمذانى بالذال المعجمة كان رجلا ثقة دينا فاضلا رضى الله عنه [ صه ] وفي [ د ] لم (مح). عنه احمد بن عبدون في [ ست ] في ترجمة ابراهيم بن رجاء. أبو عبد الله بن العباس في [ يب ] في باب صوم الاربعة الايام. احمد بن الزياد الخزاز واقفى من – اصحاب الكاظم عليه السلام [ صه. جخ ] (مح). عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ يه ] في باب الوصية بالعتق والصدقة وفي [ يب ] في باب وصية الانسان لعبده وفي [ بص ] في باب ان ان حكم المملوك حكم الحر فيما ذكرناه من – ابواب الطلاق وفي [ في ] في باب من اوصى بعتق أو صدقة. احمد بن زيد الخزاعى غير معلوم – الحال روى عنه حميد (مح). عنه حميد بن زياد في [ ست ] في ترجمه آدم بن المتوكل. عنه حميد في ترجمة ابى جعفر شاه طاق. حميد عن احمد بن زيد بن جعفر الازدي البزاز في ترجمة جعفر بن محمد بن شريح. احمد بن سابق روى الكشى بطريق
[ 51 ]
غير معلوم الصحة ان الرضا عليه السلام لعنه [ صة ] بل معلوم الضعف فانه عن نصر بن الصباح عن اسحاق بن محمد البصري عن محمد بن عبد الله بن – مهران وهم غلاة على ان محمدا كذاب متهافت مشهور بذلك (مح). احمد بن السرى من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى [ صه. جخ ] (مح). احمد بن سليم القبى الكوفى [ ق ] وفي بعض النسخ القتى (مح). احمد بن سليمان الحجال [ ست. جش لم ] عنه أبو عبد الله البرقى (مح). عنه فضالة بن ايوب في [ في ] في باب – صلوة الاستسقاء. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في باب الوقوف على الصفا. موسى بن بكر عنه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في باب معرفة الجود والسخاء في كتاب الزكوة وفى باب البخل والشح فيه بعده. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن احمد بن سليمان عن احمد بن يحيى – الطحان في ابواب الفواكه. محمد بن يحيى عن – موسى بن الحسن عنه عن ابيه في باب الجرجير. احمد بن شعيب يكنى ابا عبد الرحمن له كتاب العشرة [ ست ] (مح). احمد بن صبيح أبو عبد الله الاسدي – كوفى ثقة والزيدية تدعيه وليس منهم [ صه. جش ست ] (مح). عنه جعفر بن محمد الحسنى والحسن بن على في [ ست ] في ترجمته. عنه على بن الحسن في [ بص ] في باب المواضع التى يجوز فيه الاعتكاف وفي [ في ] في باب صوم رسول الله صلى الله عليه وآله وفي [ يب ] في باب الاعتكاف. عنه على بن الحسن بن فضال في باب تلقين المحتضرين. احمد بن الصفار من غلمان العياشي [ لم ] (مح). احمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن – وهب بن عامر الذى قتل مع الحسين عليه السلام بكربلا أبو الجعد له نسخة عن الرضا عليه السلام حسنة. عنه ابن (1) عبد الله وقال ولد ابى سنة سبع و خمسين ومائة ولقيه عليه السلام سنة اربع و تسعين ومائة [ جش ] (مح). احمد بن عايد [ قر ] بن عائذ بن حبيب [ جش. ق. د ] العبسى الكوفى أبو على اسند عنه [ ق ] فابو حبيب سهو في [ صه ] قال محمد بن مسعود سألت ابا الحسن على بن الحسن بن فضال عن احمد بن عائذ كيف هو قال صالح كان يسكن بغداد وقال أبو الحسن انا لم القه [ كش ] الاحمسي البجلى مولى ثقة كان صحب ابا خديجة سالم بن مكرم واخذ عنه وعرف به وكان حلالا [ صه. جش ] (مح) عنه محمد بن عمر بن بزيع في [ في ] في باب الحث على الطلب في كتاب المعيشة. عن الحسن بن على الوشاء في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة الامر وفي باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون وفي [ يب ] في باب الزيادات في الخمس وفي مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام وعبيدالله الدهقان في [ في ] في باب من يجب مصادقته في كتاب العشرة واحمد بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في باب احكام الجماعة وفي [ بص ] في باب وجوب القرائة خلف من لا يقتدي به. عنه الحسن بن على بن فضال في [ يب ] في باب احام الطلاق احمد بن العباس النجاشي الاسدي [ جش ] فيما وصل الينا منه ثم فيه مصنف هذا – الكتاب اطال الله بقائه وعدله كتبا والظ ان هذا ملحق به وهما وان هذا جدا المصنف أو
(1) كذا والصواب عنه ابنه عبد الله (*)
[ 52 ]
الكل ملحق وهما ان المصنف لم يذكره في نفسه (1) وقد ذكره وهو احمد بن على بن احمد بن العباس كما ياتي (مح). احمد بن العباس النجاشي الصيرفي المعروف بابن الطيالسي يكنى ابا يعقوب سمع منه التلعكبرى سنة خمس وثلاثين وثلثمائة و له منه اجازة وكان يروى دعاء الكامل [ لم ] (مح) على ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن العباس عن هشام بن الحكم في مشيخة [ يه ] في طريق بلال المؤذن احمد بن عبد العزيز [ ق. ست ] الجوهرى له كتاب السقيفة [ ست ] الكوفى أبو شبل [ ق ] (مح) عنه سهل بن زياد في [ بب ] في اواخر باب كيفية الصلوة وفي [ في ] في باب السجود احمد بن عبدالقاهر بن احمد القمى الشيخ الاديب الفاضل ثقة [ جب ] احمد بن عبد الله بن احمد بن جلين الدوري أبو بكر الوراق كان من اصحابنا ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته [ صه. جش. ست ] له كتاب عنه الحسين بن عبيدالله [ ست ] لا نعرف له الا كتابا واحدا في طرق من روى رد الشمس وما يتحقق بامرنا مع اختلاطه بالعامة وروايته عنهم وروايتهم عنه [ جش ] (مح) عنه احمد بن عبدون في [ ست ] في ترجمة زياد بن المنذر وترجمة السندي بن محمد (2) اخباره تأليف الصولى وترجمة عباد بن يعقوب وترجمة عبد الباقي بن قانع
(1) والصواب لم يذكر فيه نفسه. (2) كذا والصواب السيدين محمد الحميرى و هو إسماعيل وجمع الصولى اخباره في كتاب ذكره الشيخ في (ست). (*) احمد بن عبد الله بن احمد الرفاء [ لم ] [ جش ] كذا في [ د ] وليس في [ لم ] والذى في [ جش ] احمد بن عبد الله بن احمد الرفاء اخونا مات قريب السن رحمه الله تعالى له كتاب الجمعة (مح) احمد بن عبد الله الاصفهانى الحافظ أبو نعيم بالنون المضمومة قال شيخنا محمد بن على بن شهر اشوب انه عامى [ صه ] (مح) احمد بن عبد الله بن جعفر الحميرى له مكاتبة [ صه. د ] (مح) احمد بن عبد الله العقيلى. على بن ابراهيم عن ابيه عنه عن عيسى بن عبد الله القرشى في [ في ] في باب البدع والراى والمقائيس احمد بن عبد الله بن على بن عبد الله الجعفري السيد جلال الدين أبو الفضائل عالم صالح [ جب ] احمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقل بن سعد القمى الاشعري ثقة له نسخة عن ابى جعفر الثاني عليه السلام [ صه. جش ] عنه محمد بن عبد الرحمن بن سلام [ جش ] (مح) احمد بن عبد الله القروى. الحسين بن سعيد عن احمد بن عبد الله القروى عن الحسين بن المختار القلانسى في مشيخة [ يه ] في طريق جويرية بن مسهر. الحسين بن سعيد عنه عن ابان بن عثمان في [ يب ] في باب صلوة العيدين وفي [ بص ] في باب كيفية التكبيرات في صلوة العيدين. عنه عن القروى عن ابان عن عمر بن يزيد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. عنه عن احمد بن عبد الله وفضالة عن ابان في باب الحد في السرقة روى هذا الخبر بعينه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد وفضالة عن ابان في [ بص ] في باب مقدار ما يجب فيه القطع والله اعلم بالصواب
[ 53 ]
احمد بن عبد الله الكرخي. على بن محمد القتيبى قال سئلت طاهر بن محمد بن على بن بلال عن احمد بن عبد الله الكرخي إذ رايته يروى كتبا كثيرة عنه فقال كان كاتب اسحاق بن ابراهيم فتاب واقبل على تصنيف الكتب وكان احد غلمان يونس بن عبد الرحمن رحمه الله تعالى ويعرف به ويعرف بابن خانبه وكان من العجم [ كش ] وياتى انه ابن عبد الله بن مهران موثقا (مح) عنه احمد بن هلال في [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب لزيادات ومحمد بن الحسين في [ في ] في باب صوم المتمتع إذا لم يجد الهدى احمد بن عبد الله الكوفى [ ج ] (مح) احمد بن عبد الله الكوفى صاحب ابراهيم بن اسحاق الاحمر يروى عنه كتب ابراهيم كلها روى عنه التلعكبرى اجازة [ لم ] (مح) احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب الهاشمي المدنى اسند عنه [ ق ] (مح) احمد بن عبد الله بن مروان الانباري [ رى ] (مح) احمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبه أبو جعفر ثم [ لم ] ثقة و [ جش ] و [ ست ] و [ صه ] من اصحابنا الثقات وصنف كتاب التاديب وهو كتاب يوم وليلة وزاد [ جش ] حسن جيد صحيح وفي [ صه ] وكان كاتب اسحاق إلى آخر ما تقدم في ابن عبد الله الكرخي (مح) احمد بن عبد الملك المؤذن أبو صالح قال محمد بن شهر آشوب انه عامى له كتاب الاربعين في فضائل الزهراء عليها السلام (مح) محمد بن يعقوب عن احمد بن عبد الملك عن عبد الملك بن عتبة في [ يب ] في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن عبد الملك بن عتبة في [ في ] في باب اقل ما يعطى من الزكوة واكثر والله اعلم بالصواب احمد بن عبد الواحد بن احمد البزاز أبو عبد الله شيخنا المعروف بابن عبدون [ جش ] عنه [ صه ] وكان قويا في الادب قد قرء كتب الادب على شيوخ اهل الادب وكان قد لقى ابا الحسن على بن محمد القرشى المعروف بابن الزبير وكان علوا في الوقت [ جش ] وفى [ لم ] احمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر يكنى ابا عبد الله كثير السماع والرواية سمعنا منه واجاز لنا جميع ما رواه مات سنة ثلث وعشرين واربع مائة ويستفاد من كلام العلامه رحمه الله تعالى في بيان طرق الشيخ في كتابيه توثيقه في مواضع (مح) عنه الشيخ الطوسى رحمه الله تعالى في – [ يب ] في باب حكم الحيض وفي مشيخه [ يب ] كثيرا. احمد بن عبدوس الخلنجى أبو عبد الله [ جش. ست ] عنه الحسن بن متويه [ جش. ست ] له كتاب [ ست. جش ] (مح). عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي باب البينات على – القتل وفي باب ضمان النفوس وفي [ بص ] في باب اكثر ايام النفاس. عنه على بن خالد في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عنه سهل بن زياد في [ في ] باب بعد باب افتتاح الصلوة. حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عنه عن ابان عن عبد الرحمن بن ابى – عبد الله في [ بص ] في باب انه لا يجوز بيع الوقف وروى هذا الخبر بعينه عن احمد بن عديس في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات وفي [ في ]
[ 54 ]
في باب ما يجوز في الوقف الظ ان احمد بن – عبدوس اشتباه والصواب احمد بن عديس على ما بينا قرينته في ترجمة ابان بن عثمان: احمد بن ابى عبد الله عن احمد بن عبدوس بن ابراهيم في [ في ] في باب الحناء بعد النورة في كتاب الزى والتجمل. احمد بن عبيد الازدي الكوفى مولى [ ق ] (مح). احمد بن عبيد من اهل بغداد له كتاب عنه البرقى [ ست ] (مح). عنه احمد بن عبد الله في [ ست ] في ترجمة – احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن عبيد عن – الحسين بن علوان في [ في ] في باب شدة ابتلاء المؤمن. احمد بن عبيدالله بن ربيعة الهاشمي روى الحسين بن عبد الله العبدوى (كذا) الحسن بن محمد عنه عن محمد بن عيسى بن محمد في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات احمد بن عبيدالله بن يحيى بن خاقان له مجلس يصف فيه ابا محمد الحسن بن على العسكري [ ست. لم ] ذكره اصحابنا في المصنفين وان له كتابا يصف فيه سيدنا ابا محمد عليه السلام [ جش ] عنه عبد الله بن جعفر الحميرى [ ست. لم ] روى المفيد في ارشاده انه كان على الخراج بقم وكان شديد النصب والانحراف عن اهل البيت عليهم السلام (مح) عنه الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيى في [ في ] في باب مولدابى محمد الحسن بن على عليهما السلام احمد بن علويه الاصفهانى [ جش. لم ] المعروف بابن الاسود الكاتب روى عن ابراهيم بن محمد الثقفى كتبه كلها روى عنه الحسين بن محمد بن عامر وله دعاء الاعتقاد تصنيفه [ لم ] (مح) عنه احمد بن يعقوب الاصبهاني في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. ابن بايوبه عن محمد بن الحسن رضى الله عنه عنه في مشيخة [ يه ] في طريق ابراهيم بن محمد. الثقفى عبد الله بن الحسين (الحسن خ) المؤدب (المؤذن خ) عن احمد بن على الاصبهاني فيه. عنه محمد بن الحسن بن الوليد في [ ست ] في ترجمة ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال احمد بن على بن ابراهيم روى عنه أبو جعفر [ لم ] يعنى ابن بابويه رحمه الله تعالى (مح) احمد بن على بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيدالله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام يكنى ابا العباس الكوفى الجوانى روى عنه التلعكبرى احاديث يسيرة وسمع منه دعاء الحريق وله منه اجازة [ لم ] (مح). احمد بن على أبو العباس وقيل أبو على الرازي الخضيب الايادي لم يكن بذاك الثقة في الحديث ويتهم بالغلوله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة [ جش. ست. صه ] قال ابن الغضائري حدثنى ابى انه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه نعرفه تارة وننكره اخرى [ صه ] متهم بالغلو [ لم ] وما في [ جش ] يقرب من [ ست ] (مح) عنه محمد بن احمد بن داود وهرون بن موسى التلعكبرى في [ ست ] في ترجمته احمد بن على بن احمد الزنيوا – بادى عالم صالح دين [ جب ] احمد بن على بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله ابن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي الذى ولى الاهواز وكتب إلى ابى عبد الله عليه السلام يسئله وكتب إليه
[ 55 ]
رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة [ جش. صه ] وكان يكنى ابا العباس رحمه الله تعالى ثقة معتمد عليه عندي له كتاب الرجال نقلنا عنه في كتابنا هذا وفي غيره اشياء كثيرة وله كتب اخر ذكرناها في الكتاب الكبير وتوفى أبو العباس احمد رحمه الله تعالى في جمادى الاولى سنة خمسين و اربعمائة وكان مولده في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة [ صه ] وفي [ جش ] بعد اسم آخر احمد بن العباس النجاشي الاسدي مصنف هذا الكتاب وكانه عن وهم بل هو جده كما تقدم (مح) احمد بن على بن اميركا القوسينى الشيخ جمال الدين فاضل ورع له كتاب كشف النكات في علل النجاة قرأئه عليه [ جب ] احمد بن على البلخى. الرجل الصالح اجاز التلعكبرى [ صه. لم ] (مح) احمد بن على بن الحسن بن شاذان أبو العباس القاضى القمى شيخنا الفقيه حسن المعرفة [ جش. صه ] صنف كتابين اخبرنا بهما ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى [ جش ] (مح) احمد بن على الحميرى الصيدى روى عنه حميد بن زياد [ لم ] (مح) احمد بن على بن البعاس بن نوح السيرا في نزيل البصرة كان ثقة في حديثه متقنا لما يرويه فقيها بصيرا بالحديث والرواة [ صه. جش ] هو استادنا وشيخنا ومن استفدنا منه [ جش ] وعنه [ صه ] وسياتى عن كتابي الشيخ و [ صه ] ايضا احمد بن محمد بن نوح (مح) احمد بن على العلوى مكى [ لم ] و هو ابن على بن محمد وياتى (مح) احمد بن على (بن خ) الفائدى القزويني ثقة [ لم. صه. جش. ست ] أبو عمر و شيخ من اصابنا وجه [ جش. صه. ست ] وجه في بلده في [ صه ] و [ ست ] روى عنه على بن حاتم [ ست. جش. لم ] (مح) احمد بن على القمى المعروف بشقران المقيم بكش كان اشل دوارا [ لم ] (مح) احمد بن على بن كلثوم من اهل سرخس متهم بالغلو [ لم. صه ] كان من القوم وكان مأمونا على الحديث [ كش ] عنه [ صه ] والوجه عندي رد روايته [ صه ] (مح) احمد بن على الكوفى أبو الحسين لم [ جخ ] روى عن الكليني قال اخبرنا به عنه على بن الحسين المرتضى رحمه الله تعالى [ د ] والذى وجدته في اكثر نسخ [ جخ ] احمد بن محمد بن على كما ياتي لكن في طرق [ ست ] المرتضى رحمه الله عن ابى الحسين (عن خ) احمد بن على بن سعيد الكوفى عن محمد بن يعقوب (مح) احمد بن على الماهابادى الشيخ الافضل فاضل متبحر له كتاب شرح اللمعة (1) وكتاب البيان في النحو وكتاب التبيان في التصريف والمسائل النادرة في الاعراب اخبرنا بها سبطه الامام العلامة افضل الدين الحسن بن على الماهابادى عن والده عنه [ جب ] احمد بن على بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على ابى طالب عليهم السلام العلوى العقيقى كان مقيما بمكة وسمع اصحابنا الكوفيين واكثر منهم و صنف كتبا [ جش. ست ] عنه ابنه على [ ست ] (مح) احمد بن على بن محمد بن عبد الله بن عمر بن على بن ابى طالب عليهم السلام روى محمد بن ابراهيم الجعفري عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في مولد النبي صلى الله
(2) كانه شرح اللمع لابن جنى في النحو. (*)
[ 56 ]
عليه وآله احمد بن على بن مهدى بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمد بن على الرقى الانصاري يكنى ابا على سمع منه التلعكبرى بمصر سنة اربعين وثلثمائة عن ابيه عن الرضا عليه السلام وله منه اجازة [ لم ] (مح) على بن حاتم عن احمد بن على عن محمد بن ابى الصهبان في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. احمد بن ابى عبد الله البرقى عن احمد بن على بن عبد الله بن جبلة في نسخة و اخرى بن خالد عن على بن شجرة في مشيخة [ يه ] في طريق سليمان بن عمرو احمد بن عمرو بن منهال عنه احمد بن ميثم [ جش. ست ] (مح) احمد بن عمربن ابى شعبة الحلبي ثقة روى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام وعن ابيه عليه السلام من قبل وهو ابن عم عبيدالله و عبد الاعلى وعمران ومحمد الحلبيين روى ابوهم عن ابى عبد الله عليه السلام وكانوا ثقاة [ صه. جش ] (مح) عنه الحسن بن على بن فضال [ س ] عنه احمد بن محمد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه عبد الله الدهقان في [ في ] في كتاب العقل والجهل. سهل عن عبيدالله عن احمد بن عمر بعد حديث اسلام على عليه السلام في كتاب الروضة. الوشاء عن احمد بن عمر الحلبي في [ يه ] في باب الحكم في نفش الغنم في الحرث. عنه الحسن بن على بن فضال في باب السكنى والعمرى. ابن فضال عن احمد بن عمر في [ بص ] في باب تحريم نكاح الكوافر و في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب و في [ في ] في باب نكاح الذمية. عنه ابن فضال في باب ما يجوز من الوقف والصدقة. على بن الحسن عن احمد عن ابيه عنه في [ يب ] في اخر باب وصية الانسان لعبده عنه عبد العزيز بن عمرو الوا سطى في [ في ] في باب كراهية الكسل في كتاب المعيشه. عنه يونس بن عبد الرحمن بعد حديث اسلام على عليه السلام في كتاب الروضة. محمد بن عيسى عن يونس عن احمد بن عمر في باب الامور التى توجب حجة الامام عليه السلام عنه عبد – الله الحجال في باب فيه ذكر الصحيفة. عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر في باب الاعتراف بالذ – نوب عنه سعيد بن جناح في باب كثرة شرب الماء احمد بن عمر الحلال كان يبيع الحل كوفى انماطي ثقة ردى الاصل [ ضا ] عنه [ صه ] فعندي توقف في قبول روايته لقوله هذا [ صه ] فيه انه لا يضر ردائة اصله مع ثبوت ثقته [ رى ] ؟ روى عن الرضا عليه السلام وله عنه مسائل عنه عبد الله بن محمد [ جش ] له كتاب عنه محمد بن على الكوفى [ ست ] (مح) عنه على بن اسباط في [ في ] في باب العجب. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب الز – يادات في الحدود. عنه الحسن بن على الوشأ في [ في ] في باب ان الامام لا يغسله الا الامام وفي باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه الحسن بن على في باب ان الائمة عليهم السلام شهداء الله عزوجل الحسن بن على الوشاء عن احمد بن عمر في [ بص ] في باب آخر وقت الظهر وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب التفويض إلى الله تعالى احمد بن عمر الحلال روى عنه محمد بن عيسى اليقطينى [ لم ] والظ ان هذا هو الذي تقدم عن [ ضا ] وليس الحلال في الاول بالمعجمة وى هذا بالمهلة كما قاله [ د ] وقد يوجد في بعض نسخ [ جخ ] فان الشيرج هو الحل بالمهملة كما فسره [ صه. جش ] (مح)
[ 57 ]
أبو اسحاق النهاوندي عن احمد بن عمر عن محمد بن سنان في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. يعقوب بن يزيد عن احمد بن عمر عن ابى الحسن عليه السلام في باب صفة الوضوء. عنه عن احمد بن عمر في نسخة واخرى عن احمد بن محمد في باب احكام الطلاق. الحسن بن موسى عن احمد بن عمر عن يحيى بن ابان في [ في ] في باب آخر من درجات الايمان الحسين بن سعيد عن احمد بن عمر عن ابى الحسن عليه السلام في [ يه ] في باب السهو في ركعتي الطواف روى هذا الخبر بعينه موسى بن القاسم عن احمد بن عمر الحلال عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في اواخر باب الطواف وفي [ بص ] في باب من نسى ركعتي الطواف فعلى هذا يكون احمد بن عمر الذى روى عنه الحسين بن سعيد هو الحلال والله اعلم. محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر عن ابى الحسين عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب السجود على القطن احمد بن عمر المرهبى. موسى بن القاسم عن اسماعيل عنه عن ابى الحسن الثاني عليه السلام في [ يب ] في باب الطواف. احمد بن عمران الحلبي [ قر ] (مح) قال في حاشية كتابه ذكره في رجال الباقر عليه السلام يحتمل ان يكون ناشيا من الكنية بابى جعفر فان المعروف من عمران الحلبي اثنان احدهما من رجال الصادق عليه السلام والاخر من رجال الرضا عليه السلام فتأمل (مح) احمد بن عيسى بن جعفر العلوى العمرى ثقة من اصحاب العياشي [ صه. لم ] (مح) جعفر بن احمد الصيقل بقزوين في نسخة واخرى بن محمد عن احمد بن عيسى العلوى عن عباد بن صهيب البصري في [ في ] في باب النوادر في كتاب العلم. سهل بن زياد عن احمد بن عيسى عن محمد بن عمرو الزيات في باب فضل المقام بالمدينة احمد بن عيسى. روى الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عنه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل وعن ابى عبد الله عليه السلام في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام احمد بن عيسى. روى محمد بن عبد الحميد في [ يب ] في آخر باب الزيادات في فقه الحج عنه عن غيلان عن ابى الحسن عليه السلام احمد بن عيسى بن محمد الخشاب الحلى (الحلبي خ) الشيخ أبو الفتح فقيه دين [ جب ] احمد بن غزال المزني الكوفى [ ق ] (مح) احمد بن فارس بن زكريا له كتب [ ست ] منها كتاب ما جاء في اخلاق المؤمنين وكتاب المعاش والكسب وكتاب الميرة (1) [ ست ] (في تاريخ ابن خلكان أبو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوى كان اماما في علوم شتى وخصوصا اللغة فانه الفها والف كتابه المجمل في اللغة وهو على اختصاره جمع شيئا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء. خ) (مح) احمد بن الفضل [ دى ] (مح) احمد بن الفضل الخزاعى [ صه. ظم. كش. جش ] من اصحاب الكاظم عليه السلام [ صه جخ ] واقفى [ ظم. صه. كش ] عن حمدويه عن بعض اشياخه (مح)
(1) الميرة بالياء جلب الطعام. (*)
[ 58 ]
عنه احمد بن منصور الخزاعى في ترجمة مصادف مولى ابى عبد الله في هذا الكتاب. محمد بن احمد القلانسى عن احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة في [ في ] في باب الرجل يدفع من نفسه اللص في كتاب الجهاد وفي [ يب ] في باب القضاء في قتيل الزحام وفي باب قتال المحارب واللص في كتاب الجهاد وفي [ في ] في باب قتل اللص في كتاب الديات. السيارى عن احمد بن الفضل عن يونس في [ في ] في باب لحوم الجلالات من ابواب الاطعمة. عنه عنه عن يونس بن عبدالر – حمن في [ يب ] في باب الصيد والذكاة. محمد بن يزيد عن احمد بن الفضل عن على بن معمر و محمد بن يزيد بن المتوكل عن احمد بن الفضل عن على بن يحيى في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام. سهل بن زياد عنه عن على بن سليمان عن احمد بن الفضل عن ابى عمرو الحذاء في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشه. احمد بن فضل. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل البنات في كتاب العقيقة احمد بن السيد الامام فضل الله بن على الحسينى الراوندي السيد كمال الدين أبو – المحاسن عالم فاضل قاضى قاشان [ جب ] احمد بن الفيض [ ضا ] (مح) احمد بن القاسم رجل من اصحابنا رأينا بخط الحسين بن عبيدالله كتابا له ايمان ابى طالب [ جش ] (مح) احمد بن القاسم بن ابى كعب يكنى ابا جعفر روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة ثمان وعشرين وما بعدها وله منه اجازة [ لم ] و في نسخة ابن ابى بن كعب (مح) احمد بن القاسم بن طرخان قال ابن الغضائري انه ضعيف [ صه ] احمد أبو السراج [ د ] (مح) احمد بن القاسم. ايوب بن نوح عنه عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات احمد بن كلثوم وكان من القوم مأمونا على الحديث [ كش ] (مح) احمد بن المبارك له كتاب [ ست ] له نوادر روى عنه احمد بن ميثم [ جش ] (مح) عنه يعقوب بن يزيد في [ يب ] في باب الصيد والذكاة وفي [ في ] في باب صيد السمك. عنه احمد بن محمد ابن ابى نصر في باب النورة في كتاب الزى والتجمل. السيارى عن احمد بن خالد عن احمد بن المبارك الدينورى عن ابى عثمان عن درست في باب البصل احمد بن مبشر الطائى الكوفى [ ق ] (مح) احمد بن المجتبى بن ابى سليمان الحسينى الموردى السيد بهاء الدين أبو الفضل عالم صالح مقرئ [ جب ] احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلى في [ صه ] وقد تقدم ان ابن محمد سهو (مح) احمد بن محمد بن ابراهيم الارمني روى المعلى بن محمد عنه عن الحسن بن على بن يقطين في [ في ] في باب الغناء بعد كتاب الاشربة احمد بن محمد أبو بشر السراج عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب [ جش ] (مح) احمد بن محمد أبو عبد الله الاملي الطبري ضعيف جدا لا يلتفت إليه [ جش ] أبو عبد الله الخليلى الذى يقال له غلام خليل العاملي الطبري ضعيف جدا لا يلتفت إليه كذاب وضاع للحديث فاسد [ صه ] (مح)
[ 59 ]
عنه محمد بن هرون الطحان الكندى [ جش ] (س). احمد بن محمد بن ابى الغريب الصينى أبو الحسن نزيل بغداد روى عنه التلعكبرى سمع منه سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة [ لم ] (مح). احمد بن محمد بن ابى نصر زيد مولى السكوني أبو جعفر وقيل أبو على المعروف بالبزنطى كوفى لقى الرضا عليه السلام وكان عظيم المنزلة عنده [ صه. ست ] وروى عنه كتابا [ ست ] ولقى الرضا والجواد وكان عظيم المنزلة عندهما [ جش ] ثقة جليل القدر [ صه. ظم ] وكان له اختصاص بابى الحسن الرضا عليه السلام وابى جعفر عليه السلام [ صه ] اجمع اصحابنا على تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه [ صه. كش ] روى عنه احمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب ومحمد بن عبد الحميد العطار في [ ست ] في ترجمة احمد بن محمد بن ابى نصر [ ست ] مات رحمه الله سنة احدى وعشرين وماتين بعد وفاة الحسن بن على بن فضال بثمانية اشهر [ صه. جش ] وفيهما ان الحسن بن على بن فضال مات سنة اربع وعشرين وماتين وعلى هذا فقبل وفاة الحسن بثلث سنين والظ ان هذا نسبة وفاة ابن محبوب إلى وفات أبن فضال أو بالعكس والله اعلم (مح) عنه يحيى بن زكريا بن شيبان [ ست ] واحمد بن هلال [ جش ] (س) عنه احمد بن محمد بن خالد في [ في ] في باب الاستغناء عن الناس وفي باب اطعام المؤمن وفي مشيخة [ يه ] في طريق اسحاق بن يزيد وفي [ يب ] في باب الصيد والذكاة قريبا من الاخر و في [ في ] في باب خير النساء وفي باب فضل شهوة النساء. على بن احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابيه في هذا الكتاب في ترجمة جميل بن دراج. احمد بن مهران عن ابى بصير في نسخة واخرى عن ابن ابى نصر عن ابى الحسن عليه السلام في باب الامور التى توجب حجة الامام عليه السلام الظ ان ابن ابى نصر اشتباه لان ابا الحسن عليه السلام قال في الخبر مرتين يا ابا محمد و كنية ابن ابى نصر أبو جعفر أو أبو على والصواب أبو بصير وهو اما ليث المرادى أو يحيى بن القاسم لكون كنيبتهما ابا محمد ايضا وروايتهما عن ابى الحسن موسى عليه السلام والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ يب ] في باب صفة التيمم وفي باب الخروج إلى الصفا ومرتين في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه والله واخرى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في آخر باب احكام الجماعة وفي باب ضروب الحج قريبا من الاخر وفي باب المهور والاجور وفى باب ميراث ابن الملاعنة وفي [ بص ] في باب مقدار الماء الذى تغتسل به الحائض. عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب من الزيادات في الزكوة وفي باب زيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله واربع مرات في باب البينات. الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد في باب الكفارات وفي باب حكم الحيض وفي [ بص ] في باب ما يجب على من وطأ امراة حائضا. عنه على بن احمد بن اشيم في [ في ] في باب ادنى الحيض وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق وفي باب حكم الحيض وفي باب الطواف وفي [ بص ] في باب اقل الحيض. عنه أبو عبد الله الرازي في باب من اوصى بجزء من ماله وفي [ يب ] في باب النذور وفي باب احكام الطلاق و في باب تلقين المحتضرين وفى باب الوصية المبهمة. عنه الحسين بن سعيد في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة. الحسين بن سعيد عن احمد
[ 60 ]
بن محمد عن حماد بن عثمان في باب الايمان. عنه عن احمد بن محمد عن عبد الكريم في باب اللعان. عنه عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان في باب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه الحسين بن سعيد في [ بص ] في باب قضاء القنوت وفي باب حكم الاحتقان للصائم. عنه الحسن بن محبوب في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب غسل الحائض وفي باب السنة في المهور الظ ان احمد بن محمد بن عيسى أو احمد بن محمد بن خالد سقط من قلم النساخ بعد محمد بن يحيى بقرينة رواية محمد بن يحيى عنهما و روايتهما عنه والله اعلم. محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى عنه في [ يب ] في باب الديون. عنه سعد بن سعد ومحمد بن القاسم في باب الصيد والذكاة. عنه الحسن بن موسى الخشاب في باب الزيادات في القضايا والاحكام. عنه الخشاب في باب اللعان. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الرهون وفي باب عدد النساء. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان في باب التدليس في النكاح. عنه محمد بن على بن في باب التدليس في النكاح. عنه محمد بن على بن محبوب في [ بص ] في باب الرهن يهلك عند المرتهن وفي باب تزويج القابلة. عنه معوية بن حكيم في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي آخر باب ميراث من علا من الاباء وفي [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى جعفر الثاني عليه السلام وفى [ يب ] في باب اختيار الازواج وفي [ بص ] في باب ان ولد الولد يقوم مقام الولد. عنه يحيى بن سعيد الاهوازي في [ يه ] في باب غسل يوم الجمعة. عنه الهيثم بن ابى مسروق النهدي في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب من الزيادات في كتاب الصيام. ابن ابى عمير عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج في باب احكام الطلاق. عنه أبو عبد الله البرقى في باب حكم الظهار. محمد بن خالد البرقى عن احمد بن محمد عن عبد الله بن سنان في باب تلقين المحتضرين عنه محمد بن الوليد في [ في ] في باب الكون والمكان. عنه على بن العباس في باب النهى عن الجسم والصورة محمد بن على بن محبوب عن العلاء عنه في [ يب ] في باب البينات على القتل. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسى في باب الاغسال المفروضات وفي [ بص ] في باب وجوب غسل الميت. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب التيمم وفى باب الكفا – رة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي [ بص ] في باب حكم من اصبح جنبا في شهر رمضان. عنه موسى بن عمر بن يزيد الصيقل في [ يب ] في باب التيمم. عنه على بن مهزيار في باب كيفية الصلوة عنه محمد بن عبد الله بن زرارة في باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام وفي باب وجوه الصيام وفي باب صيام رجب عنه اسماعيل بن مهران في [ ست ] في ترجمة ابان بن عثمان وفي [ في ] في باب خطب النكاح. عنه محمد بن عبد الحميد في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي [ بص ] في باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت. عنه احمد بن الحسن في باب تميز اهل الخمس ويعقوب بن يزيد في باب الزيادات في الخمس وفي باب نية الصيام وفي باب الزيادات في الصوم وفي [ بص ] في باب من اصبح بنية الافطار وفي [ في ] في باب الترتيب. موسى بن القاسم عن احمد بن محمد عن ابى الحسن على بن موسى عليهما السلام في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفي اواسط باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه العباس بن معروف في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه محمد بن ايوب
[ 61 ]
في حديث نادر في كتاب الروضة. ايوب بن نوح عن ابى طالب عنه في [ بص ] في باب الذى يسافر إلى ضيعته وفي [ يب ] في باب الصلوة في السفر. عنه عبد الله بن الصلت في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. احمد بن هلال عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان في باب التيمم. عنه عن احمد بن محمد بن ابى نصر عنه في باب المياه. عنه احمد بن هلال مرتين في [ بص ] في باب وجوب القرائة خلف من لا يقتدي به ومرتين في [ يب ] في باب احكام الجماعة. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ بص ] في باب جواز غسل الرجل امراته وفي باب الصلوة على المدفون وفي [ في ] في باب ابطال الرؤية وفي [ يه ] في باب امهات الاولاد وكثيرا. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في [ بص ] في باب من نسى ثكثيرة الافتتاح هل تجزيه تكبيرة الركوع وفى باب الوقت الذى يلحق الانسان فيه المتعة وكثيرا (1) على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى نجران عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن عاصم بن حميد في باب الرجل يطلق امرأته ثم يموت من ابواب العدد وروى هذا الخبر بعينه على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى نجران واحمد بن محمد بن ابى نصر عن عاصم بن حميد في [ يب ] في باب عدد النساء الظ انه الصواب بقرينة رواية ابن ابى نجران و احمد بن محمد بن ابى نصر عن عاصم بن حميد و عدم رواية ابن ابى نجران عن ابن ابى نصر الا في هذا الموضع والله اعلم احمد بن محمد بن ابى نصر. روى معلى بن محمد عنه عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثنى ابى عن احمد بن محمد بن عيسى في كتاب الروضة بعد حديث الصيحة احمد بن محمد بن ابى نصر صاحب
(1) يعنى ويوجد هذا الاسناد كثيرا في غير هذه الابواب ايضا. (*) الانزال. الحسن بن على بن الفضيل (الفضل خ) ويلقب بسكباج عنه عن الماضي عليه السلام في [ في ] في باب الياقوت في كتاب الزى والتجمل احمد بن محمد بن احمد أبو على الجرجاني نزيل مصر كان ثقة في حديثه ورعا لا يطعن عليه [ صه. جش ] سمع الحديث واكثر من اصحابنا والعامة [ جش ] (مح) احمد بن محمد بن احمد الحسينى السيد مصباح الدين أبو ليلى عدل ثقة [ جب ] احمد بن محمد بن احمد الخزاعى ابن اخ الشيخ الامام جمال الدين ابى الفتوح الشيخ الامام فخر الدين أبو سعيد عالم صالح ثقة [ جب ] احمد بن محمد بن احمد بن طرخان الكندى أبو الحسين الجرجاني الكاتب ثقة صحيح السماع [ صه. جش ] وكان صديقنا قتله انسان يعرف بابن ابى العباس لانه انكر عليه نكرة رحمه الله وله كتاب ايمان ابى طالب [ جش ] (مح). احمد بن محمد الاردبيلى رحمه الله امره في الجلالة والثقة والامانة اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة كان متكلما فقيها عظيم الشان جليل القدر رفيع المنزلة اورع اهل زمانه واعبدهم واتقاهم له مصنفات منها كتاب ايات الاحكام وكتاب شرح الارشاد جيد حسن توفى رحمه الله في شهر صفر سنة ثلث وتسعين وتسعمائة في المشهد المقدس الغروى على ساكنه من الصلوات اشرفها ومن التحيات – اكملها (س). احمد بن محمد بن احمد بن طلحة بن عاصم أبو عبد الله وهو ابن اخى على ابن عاصم المحدث ويقال له العاصمى ثقة في الحديث اصله. الكوفة وسكن بغداد وروى عن الشيوخ – الكوفيين [ صه. جش ] سالم الجنبة [ صه ] سالم
[ 62 ]
خير [ جش ] وياتى عن كتابي الشيخ احمد بن محمد بن عاصم (مح) روى عنه الحسين بن على بن سفان [ جش ] روى عنه محمد بن احمد بن جنيد أبو على [ ست ] عنه ابن الجنيد وابن داود [ لم. جخ ] (س). محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن التيمى في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وعن محمد بن احمد بن النهدي فيه. عنه عن احمد بن محمد بن احمد الكوفى وهو العاصمى في صحيفة على بن – الحسين صلوات الله عليهما في كتاب الروضة. عنه عن احمد بن محمد بن احمد عن على بن الحسن التيمى في خطبة اخرى لأمير المؤمنين عليه – السلام بعد حديث اسلامه فيه. عنه عن احمد بن محمد بن احمد الكوفى عن على بن الحسن التيمى بعد ها. عنه عن احمد بن محمد بن احمد عن على بن الحسن التيمى بعدها ايضا. عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي بعدها ايضا. عنه عن احمد بن محمد بن احمد عن على بن الحسن بعد حديث العابد فيه. احمد بن محمد البارقى. روى سهل بن زياد عنه عن ابى على بن راشد في [ يب ] في كتاب المكاسب. سهل بن زياد عن احمد بن محمد – البرقى عن على بن ابى راشد في [ في ] في باب عمل السلطان في كتاب المعيشة وقد بينا الصواب في ترجمة ابراهيم السندي. احمد بن محمد بن بسام المصرى يكنى ابا اسحق روى عنه التلعكبرى [ لم ] (مح). احمد بن محمد البصري يرمى بالغلو [ دى ] ثم في [ رى ] احمد بن محمد البصري يكنى ابا يعقوب (مح). عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب صلوة الاستخارة. احمد بن محمد بن بندار مولى الربيع الاقرع [ ج ] (مح). اسحاق بن محمد النخعي عن احمد بن محمد بن الاقرع في [ في ] في مولد ابى محمد عليه السلام. اسحاق عن الاقرع فيه. احمد بن محمد بن جعفر أبو على – الصولى بصرى صحب الجلودى عمره وقدم بغداد سنة خمسة وخمسين وثلثمائة وسمع الناس منه وكان ثقة في حديثه مسكونا في روايته [ ست. جش. صه ] غير انه قيل انه يروى عن الضعفاء [ جش. صه ] له كتب منها كتاب اخبار فاطمه عليها السلام [ ست ] عنه محمد بن محمد بن النعمان [ ست. لم ] (مح). عنه أبو الفرج محمد بن موسى القزويني [ جش ] (س). عنه محمد بن موسى أبو الفرج في [ ست ] في ترجمته. احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد من المشايخ المعتبرين وقد صحيح العلامة – رحمه الله كثيرا من الروايات وهو في الطريق بحيث لا يحتمل الغفلة ولم ار إلى الان ولم اسمع من احد يتأمل في توثيقه (مح). عنه أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيدالله واحمد بن عبدون في مشيخة [ يب ] في طريق الحسن بن محبوب والحسين بن سعيد وغيرهما. عنه أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان اربع مرات في [ بص ] في باب مقدار الماء الذى لم ينجسه شيئى. محمد بن يعقوب عن احمد (1)
(1) لايخنى سهوه إذ احمد بن محمد بن الحسن متأخر عن الكليني فكيف يروى عنه وعبارة الكافي هكذا احمد بن محمد ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسى وح يحتمل ان يكون احمد هو ابن عيسى ويكون في العبارة مسامحة والمراد رواية احمد عن محمد بن عيسى بلا واسطه ومحمد بن يحيى = (*)
[ 63 ]
احمد بن محمد (1) عن محمد بن الحسن في [ في ] في باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله احمد بن محمد بن الحسين الازدي غلام العياشي [ لم ] (مح) احمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمى له مائة كتاب عنه أبو على احمد بن على وجاء وفاته سنة خمسين وثلثمائة [ جش ] (مح) احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد القرشى أبو عبد الله روى عنه ابن عقدة [ لم ] (مح) وقد تقدم احمد بن الحسن عن [ جش ] واحمد بن الحسين عن [ ست ] (مح). محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن الحسين في [ يب ] في باب فضل الكوفة احمد بن محمد الحضينى ينزل الاهواز [ رى. دى ] (مح) احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن على البرقى أبو جعفر وكان جده محمد بن على حبسه يوسف بن عمرو إلى العراق بعد قتل زيد بن على ثم قتله وكان خالد صغيرا فهرب مع ابيه عبد الرحمن إلى برقة قم فاقاموا بها [ ست. جش ] وكان ثقة في نفسه غير انه اكثر
(1) نسب احمد في هذا الخبر بعد ذلك إلى انه ابن عقدة وهو منه عجب والظاهر انه تفطن ببعض المفاسد فعدل إليه. = عن محمد بن الحسن عنه لكنه بعيد ولا يجرى في بعض الاحاديث الذى من هذا القبيل كما يظهر عند التتبع فالا ظهر ان يقال ان احمد بن محمد هو العاصمى الكوفى وهو الذي روى عنه الكليني كثيرا بلا واسطه وهو روى كثيرا عن مشايخ من اهل زمان الصفار فيمكن ان يكون هو الراوي عن الصفار ايضا والعجب من المصنف ره انه ما تفطن بذلك فتأمل ح س ن عفى عنه (*) الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل [ صه. جش. ست ] قال ابن الغضائري طعن عليه القميون وليس الطعن فيه انما الطعن فيمن يروى عنه وكان احمد بن محمد بن عيسى بعده عن قم ثم اعاده إليها واعتذر إليه ولما توفى مشى في جنازته حافيا حاسرا ليبرئ نفسه مما قذفه به وعندي ان روايته مقبولة [ صه ] ذكره الشيخ في [ ج ] و [ دى ] وفي [ جش ] قال احمد بن الحسين توفى سنة اربع وسبعين ومأتين وقال على بن محمد ماجيلويه سنة ثمانين وماتين (مح). عنه على بن الحسين السعد ابادى أبو الحسن القمى [ جش ] روى عن (1) احمد بن عبد الله بن بنت البرقى ومحمد بن جعفر بن بطة وسعد بن عبد الله [ ست ] و [ جخ ] (س) قال في حاشية كتابه روى الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني حديثا في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام ثم قال وحدثني محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبد الله عن ابى هاشم مثله قال محمد بن يحيى فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابى عبد الله قال فقال لقد حدثنى قبل الحيرة بعشر سنين انتهى وفيه دلالة على ان احمد بن ابى عبد الله صار متحيرا انتهى (س) على بن الحسين السعد ابادى أبو الحسن القمى قال حدثنا احمد بن ابى عبد الله والحسن بن حمزة العلوى الطبري قال حدثنا احمد بن عبد الله بن بنت البرقى قال حدثنا جدى احمد بن محمد وروى محمد بن جعفر بن بطة عن احمد بن ابى عبد الله وروى سعد بن عبد الله عن احمد بن ابى عبد الله في [ ست ] في ترجمته. عنه على بن الحسين السعد آبادى في مشيخة [ يه ] في طريقه.
(1) كذا والصواب روى عنه احمد. (*)
[ 64 ]
محمد بن يعقوب عن احمد بن عبد الله عنه في [ في ] في باب صفة العلماء ومرة اخرى فيه وفي باب تقديم النوافل وتأخيرها وفي باب فضل القصد في اواخر كتاب الزكوة وفي باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه. روى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب ما يحرم من الرضاع وفي باب الذبائح والاطعمة وفي باب حكم الايلاء وفي [ بص ] في باب ما يجب على المولى إذا الزم الطلاق وفي باب مقدار ما يحرم من الرضاع وفي باب الرعاف. عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب المهور والاجور وفى باب تفصيل احكام النكاح. عنه محمد بن عيسى في [ في ] في باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى الله عليه – وآله. عنه على بن محمد بن عبد الله في باب التسليم وفضل المسلمين وفي باب فرض العلم وفي باب المشية والارادة وفي باب فضل الرجوع إلى المدينة. محمد بن يعقوب عن على بن محمد بن عبد الله القمى عنه في باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه وفى باب الاجمال في طلب الرزق. على بن احمد بن عبد الله بن احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن جده احمد بن ابى عبد الله البرقى في مشيخة [ يه ] في طريق محمد بن مسلم الثقفى. على بن احمد بن عبد الله البرقى رضى الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابى عبد الله في طريق جاء نفر من اليهود. عنه محمد بن الحسن الصفار في طريق ايوب بن الحروفى طريق سليمان بن عمرو وفي [ ست ] في ترجمة القاسم بن محمد الجوهرى وفي [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام وفي [ بص ] في باب الرجل يتزوج امراة هل يجوز ان يتزوج ابنه انبتها. محمد بن على ماجيلويه عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريق الاصبغ بن نباته وفي طريق الحرث بن مغيرة وفي طريق على بن محمد النوفلي. محمد بن على ماجيلويه عن عمه محمد بن ابى القاسم عنه في طريق ابى بصير وفى طريق اسماعيل الجعفي. عنه محمد بن ابى القاسم في طريق جابرين يزيد. عنه محمد بن ابى القاسم ماجيلويه في [ ست ] في ترجمة الحسن بن راشد. عنه على بن محمد بن بندار في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح مرتين واخرى في باب الحكم في اولاد المطلقات و في [ في ] في باب الكسب الحلال في كتاب المعيشة وفي باب الصناعات. عنه محمد بن يحيى في [ يب ] في باب التدليس في النكاح وفي باب الولادة والنفاس وفي باب احكام الطلاق وفي باب عدد النساء وفي مشيخة [ يه ] في طريق جعفر بن القاسم. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه. عنه الحميرى وسعد بن عبد الله في مشيخة [ يب ] في طريقه. عنه عبد الله بن جعفر الحميرى وسعد بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريق حكم بن حكيم. عنه سعد بن عبد الله في طريقه وفي [ بص ] في باب ما تجوز شهادة النساء فيه. عنه عبد الله جعفر الحميرى في طريق محمد بن حكيم وفي [ ست ] في ترجمة احمد بن النضر وفي ترجمة ادريس بن عبد الله. عنه على بن ابراهيم في [ في ] في باب الثوب يصيبه الدم وفي باب ثواب العالم وفي باب النهى عن القول بغير علم وفي باب فيه نكت و نتف من التنزيل وفي باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب النورة في كتاب الزى والتجمل. عنه احمد بن ادريس في مشيخة [ يه ] في طريق جعفر بن
[ 65 ]
القاسم وفي طريق محمد بن الفيض التيمى. عنه الحسن بن متيل الدقاق في طريق المفضل بن عمرو في طريق النعمان الرازي وفي [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن عبد الله عن احمد بن محمد عن داود الصرمى في باب الزيادات في المزار. معلى بن محمد عن البرقى عن ابيه في [ في ] في مولد ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. عنه معلى بن محمد في [ في ] في باب التمندل ومسح الوجه من ابواب الاطعمة. عنه ابن الوليد في [ ست ] في ترجمة نصر بن مزاحم. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب الكفالة وفي كتاب الروضة بعد حديث يأجوج ومأجوج. محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر وعلى بن الحسين عنه في باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه. عنه عن على بن الحسين المؤدب عنه في كتاب الروضة في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيامة. عنه عن على بن الحسن المؤدب عنه بعد حديث اسلام على عليه السلام فيه والله اعلم بالصواب احمد بن محمد بن داود يكنى ابا الحسين يروى عن ابيه محمد بن احمد بن داود القمى اخبرنا عنهما الحسين بن عبيدالله وفي نسخة صحيحة بعد ابيه احمد بن محمد بن داود القمى اخبرنا عنهما الحسين بن عبيدالله وهما اسمان كما لا يخفى لكن الاول هو الاصح و اكثر (مح) في نسخة صحيحة قديمة من رجال الشيخ رحمه الله يروى عن ابيه محمد بن احمد بن داود الخ احمد بن محمد الدينورى يكنى ابا العباس يلقب باستوته [ لم ] (مح) احمد بن محمد بن الربيع الاقرع الكندى له كتاب نوادر عنه على بن الحسن قال أبو الحسين محمد بن هرون رحمه الله قال ابى قال أبو على بن همام حدثنا عبد الله بن العلاء انه كان عالما بالرجال [ جش ] (مح) احمد بن محمد بن رميم المروزى النخعي بالبصرة روى عن محمد بن همام روى عنه ابن نوح [ لم ] (مح) احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه من مشايخ الصدوق (س) فقد رويته عن احمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه عن على بن ابراهيم في مشيخة [ يه ] في طريق عيسى بن يونس احمد بن محمد بن زيد الخزاعى يكنى ابا جعفر روى عنه حميد اصولا كثيرة ومات سنة اثنتين وستين ومأتين وصلى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفى [ لم ] (مح) عنه اسماعيل بن مهران في مشيخة [ يه ] في طريق اسماعيل بن مهران احمد بن محمد المعروف بالزيدي [ ضا ] (مح) احمد بن محمد السرى المعروف بابن ابى دارم يكنى ابا بكر كوفى روى عنه التلعكبرى وسمع عنه سنة ثلث وثلثين وثلثمائه وبعدها وله منه اجازة [ لم ] (مح) احمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفى المعروف بابن عقدة أبو العباس جليل القدر عظيم المنزلة [ صه. لم ] امره في الثقة و الجلالة وعظم الحفظ اشهر من ان يذكر [ ست ] وكان زيديا جاروديا وعلى ذلك مات [ صه. جش. ست ] وانما ذكر في اصحابنا لكثرة روايته
[ 66 ]
عنهم وخلطه بهم وتصنيفه لهم [ صه. ست. لم ] و ذكره اصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته اياهم وعظم محله وثقته وامانته [ جش ] ولد سنة تسع واربعين ومأتين (1) ومات سنة ثلث وثلثين و ثلثمائة (مح). له كتب روى عنه أبو الحسن احمد بن محمد بن موسى الاهوازي [ ست ] سمعت جماعة يحكون انه قال احفظ مائة وعشرين الف حديث باسانيد – ها واذاكر بثلث مأته الف حديث روى عنه التلعكبرى من شيوخنا (س). وكان زيديا جاروديا الا انه روى جميع كتب اصحابنا وصنف لهم وذكر اصولهم وكان حفظة سمعت جماعة يحكون انه قال احفظ مأته و عشرين الف حديث باسانيدها واذاكر بثلثمائة الف حديث روى عنه التلعكبرى ومن شيوخنا و غيره وسمعنا من ابن المهدى ومن احمد بن محمد المعروف بابن الصلت رويا عنه واجاز لنا ابن الصلت عنه جميع رواياته في [ جخ ] وفي [ لم ]. عنه محمد بن احمد بن داود في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان وفي باب زيارة مولانا امير – المؤمنين عليه السلام وفي باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه أبو عبد الله محمد بن احمد بن طاهر الموسوي في باب من الزيادات في المزار. محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضى الله عنه عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفى مولى بنى هاشم في مشيخة [ يه ] في طريقه. احمد بن الحسن القطان عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بنى هاشم في طريق يحيى بن عبد الله. عنه محمد بن
(1) قد مضى في ترجمه احمد بن الحسن بن على بن محمد رواية ابن عقده عنه مع انه مات ستين وماتين فيلزم منه ان يكون سماع ابن عقدة عنه قبل ان يبلغ عمره احدى عشرة سنة (*) عمر بن يحيى العلوى الحسينى في [ ست ] في ترجمة ابان بن عثمن. الدوري عن محمد بن احمد بن ابى الثلج عنه في ترجمه الاصبغ بن نباته. عنه أبو بكر احمد بن عبد الله بن جلين في ترجمة ابان بن تغلب. عنه أبو بكر الدوري في ترجمة زياد بن المنذر. له كتب كثيرة اخبرنا بجميع رواياته وكتبه أبو الحسن احمد بن محمد بن موسى الاهوازي في ترجمته. عنه احمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الاهوازي في ترجمة ابان بن تغلب اخبرني أبو الحسن احمد بن محمد بن الصلت الاهوازي قال اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في [ بص ] في باب رفع اليدين في كل تكبيرة في صلوة الاموات وروى هذا الخبر بعينه في [ يب ] باسقاط ابى الحسن احمد بن محمد بن الصلت في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول. عنه محمد بن يعقوب في [ في ] في باب فضل الجهاد وفى باب ما يستحب من تزويج النساء وفى باب اكرام – الزوجة. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد – الكوفى عن ابن جمهور في باب كراهية تجمير الكفن. عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن النهدي في باب انه لو لم يبق في – الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة. عنه عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيى عن محمد – بن الحسن عن محمد بن عيسى في باب ما عند الا – ئمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله. عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن مرتين في باب نادر فيه ذكر الغيب. عنه عن محمد بن يحيى واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هاشم في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة و محمد بن الحسن هذا هو الصفار بقرينة روايته عن ابراهيم بن هاشم والنهدى ومحمد بن عيسى.
[ 67 ]
محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن في [ يب ] في باب ما يفسد الصيام. عنه عن احمد بن محمد الكوفى عن محمد بن احمد – النهدي في باب حدود الزنا. احمد بن محمد بن سلمة الرضا في (الوصافى خ) البغدادي روى عنه حميد اصولا كثيرة منها كتاب زياد بن مروان القندى [ لم ] و في [ جش ] مسلمة كما يأتي (مح). احمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين أبو غالب الزرارى وهم البكريون وبذلك كان يعرف إلى ان خرج توقيع من ابى محمد عليه السلام فيه ذكر ابى طاهر الزرارى فاما الزرارى رعاه الله فذكروا انفسهم بذلك وكان شيخ اصحابنا في عصره و استادهم ونقيبهم (فقيههم خ) [ صه. ست ] جليل القدر كثير الرواية ثقة [ لم ] شيخ العصابة في زمنه ووجههم ولد سنة خمس وثمانين ومأتين و مات سنة ثمان وستين وثلثمائة [ جش ] (مح). وصنف كتبا اخبرني بكتبه ورواياته الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و أبو عبد الله الحسين بن عبيدالله واحمد بن عبدون وغيرهم [ ست ] (س). عنه الحسين بن عبيدالله في [ بص ] في باب وجوب الترتيب في الاعضاء الاربعة وفي باب علامة اول يوم من شهر رمضان. عنه المفيد فيه. احمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله – الكاتب كان من كتاب آل طاهر في زمن ابى محمد عليه السلام ويعرف بالسيارى ضعيف فاسد – المذهب مجفو الرواية كثير المراسيل [ ست. جش. صه ] اصفهاني ويقال بصرى [ كش ] وفي [ رى ] احمد بن محمد السيارى البصري (مح) محمد بن جعفر بن احمد بن بطة عن محمد بن احمد عنه في [ يب ] في آخر باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه محمد بن احمد في [ في ] في باب كراهية التوقيت عنه محمد بن يحيى في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفى [ بص ] في باب المتصيد يجب عليه التمام في – السفر وفي [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات. عنه على بن محمد بن عبد الله في [ في ] في مولد امير المؤمنين عليه السلام وفي باب الفئى والانفال. عنه الحسين بن محمد في [ يب ] في اواخر باب البينات وفي باب العيوب الموجبة للرد. محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عنه في [ في ] في باب الدعاء في طلب الولد في كتاب العقيقة وفي كتاب العقل والجهل وفي باب مى يشترى الرقيق فيظهر به عيب. عنه عنه عنه عن عبيد بن ابى عبد الله البغدادي في باب كراهية استخدام الضيف. عنه ابراهيم النهاوندي في [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلى بن بندار في باب الكفائة في النكاح ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلى بن محمد بن بندار عن السيارى في [ في ] في باب ان المؤمن كفو المؤمنة. عنه على بن محمد بن بندار في باب النورة في كتاب الزى والتجمل. احمد بن محمد بن يحيى عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه على بن محمد الجبانى فيه. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن السيارى في [ في ] في باب – الاهلة والشهادة عليها وفي باب خبز الارز و ويأتى بعض رواته في النسب ايضا. احمد بن محمد الصائغ العدل كذا ذكره الصدوق في اماليه مرارا وقال حدثنا احمد الخ فتدبر (مح). احمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله ابن اخى على بن عاصم المحدث ويقال له العاصمى [ ست. لم ] ثقة في الحديث وسالم الجنبة اصله
[ 68 ]
الكوفة وسكن بغداد وروى عن شيوخ الكوفيين [ ست ] عنه ابن الجنيد وابن داود [ لم ] تقدم احمد بن محمد بن احمد بن بن طلحة بن عاصم (مح). عنه محمد بن يعقوب الكليني في [ في ] في باب الرجل يوصى إلى رجل بولده وماله وفي [ يب ] في باب العقود على الاماء وفي باب الحكم في في اولاد المطلقات وفي باب السنة في عقود – النكاح وفي [ في ] في باب الوقوف بعرفة وفي باب ما كان يوصى امير المؤمنين عليه السلام عند القتال في كتاب الجهاد وفي باب السعي في وادى محسر. احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير. احمد بن الحسين الميثمى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب الماء يقع فيه شئ ينجسه روى هذا الخبر عنه عن جده عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات الظ ان لفظة عن جده في [ بص ] سقطت من القلم بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري من اصحاب ابى جعفر محمد بن على وابى الحسن عليهما السلام. عنه معلى بن محمد في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام الحسين بن سعيد عن معلى بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله في [ يب ] في باب – الزيادات في القضايا والاحكام روى هذا – الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عنه في [ في ] في باب – النوادر في كتاب الاحكام الظ ان الحسين بن سعيد اشتباه لعدم رواية محمد بن يعقوب عنه والصواب الحسين بن محمد بقرينة اتحاد الخبر و كثرة رواية محمد بن يعقوب عنه عن معلى بن محمد والله اعلم. معلى بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب ما يستدل به المرأة على المحمدة. احمد بن محمد بن ابى نصر عن احمد بن محمد بن عبد الله في نسخة واخرى بن عبيدالله عن الرضا عليه السلام في باب بيع المراعى. احمد بن محمد بن عبيد القمى الاشعري [ ج ] (مح). احمد بن محمد بن عبيدالله الاشعري [ صه. جش. ج ] القمى شيخ من اصحابنا ثقة روى عن ابى الحسن الثالث عليه السلام [ صه. جش ] (مح). عنه ابنه عبيدالله بن احمد [ جش ] (س). احمد بن محمد بن عبيدالله بن الحسن بن عياش الجوهرى أبو عبد الله كان يسمع – الحديث واكثر واختل في آخر عمره وكان جده وابوه من وجوه اهل بغداد [ صه. جش. ست ] رايت هذا الشيخ وكان صديقا لى ولوالدي و سمعت منه شيئا كثيرا ورايت شيوخنا يضعفونه فلم ارو عنه وتجنبته [ جش ] عنه [ صه ] وكان من اهل العلم والادب القوى وطيب الشعر وحسن – الخط رحمه الله مات سنة احدى واربعمائة [ جش ] وفي [ لم ] احمد بن محمد بن عياش كما ياتي (مح). الشيخ رحمه الله تعالى عن جماعة من اصحابنا عنه في [ ست ] في ترجمته. احمد بن محمد بن على بن عمر بن رباح القلاء السواق وهم ثلثة اخوة أبو الحسن هذا و كان ثقة في الحديث وابو الحسين محمد ولم يكن من اهل العلم وابو القاسم على وهو اكثرهم حديثا وآخر من بقى منهم أبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن على بن عمر بن رباح وكان شديد العناد في المذهب [ جش. ست. لم. د. صه. ] الا ان فيهما أبو عبد الله محمد بن على بن عمر وهو سهو وجدهم عمر بن رباح القلا روى عن ابى
[ 69 ]
عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ووقف وكل ولده واقفة [ صه. ست. جش ] (مح). عنه عبد الله بن احمد بن زيد الانباري أبو طالب [ جش ] (س). عنه احمد بن محمد الزرارى وابو طالب عبيدالله بن ابى زيد الانباري في [ ست ] في ترجمته. احمد بن محمد بن على الكوفى يكنى ابا الحسن روى عنه (عن خ) الكليني اخبرنا به عنه على بن الحسين الموسوي المرتضى [ لم ] (مح). محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن على الميثمى الكوفى في [ يب ] في باب القود بين الرجال والنساء. احمد بن محمد بن عمار أبو على – الكوفى شيخ من اصحابنا ثقة جليل القدر كثير – الحديث والاصول توفى سنة ست واربعين وثلثمائة [ ست. صه ] ثقة جليل القدر من اصحابنا [ جش ] ثقة روى عنه ابن داود [ لم. ست. جش ] وفي [ صه ] روى عنه ابن حاتم وهو سهو (مح). روى عنه التلعكبرى [ ست ] (س). محمد بن احمد بن داود عنه عن ابيه في [ يب ] في باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام. عنه أبو الحسن محمد بن احمد بن داود في [ ست ] في ترجمته. احمد بن محمد بن عمرو بن ابى نصر زيد مولى السكوني أبو جعفر المعروف بالبز – نطى كوفى لقى الرضا وابا جعفر عليهما السلام وكان عظيم منزلة عندهما [ جش ] وقد تقدم ابن محمد بن ابى نصر (مح). احمد بن محمد بن عمر الجرجاني على بن يعقوب عن على بن الحسن عن اخيه عنه عن الحسن بن على بن ابي طالب عليهما السلام في [ يب ] في باب فضل الكوفة الظ ان رواية على بن الحسن عن اخيه عنه مرسلة لبعد زمانهما كثيرا والله اعلم. احمد بن محمد بن عمر بن موسى بن الجراح أبو الحسن المعروف بابن الجندي [ ست لم ] استادنا رحمه الله الحقنا بالشيوخ في زمانه [ جش ] وعنه [ صه ] وفيهما عمران بدل عمر (مح). احمد بن محمد بن عياش يكنى ابا عبد الله كثير الرواية الا انه اختل في اخر عمره اخبرنا عنه جماعة من اصحابنا مات سنة احدى و اربع مأته [ لم ] وقد تقدم انه ابن محمد بن عبيدالله بن الحسن (مح). احمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الاحوص الاشعري أبو جعفر شيخ القميين ووجههم وفقيههم غير مدافع وكان ايضا الرئيس الذى يلقى السلطان ولقى الرضا والجواد والهادي عليهم السلام [ ست. جش. صه ] ثقة له كتب [ ضا. صه ] (مح). عنه محمد بن يحيى العطار وسعد بن عبد الله [ جش ] ومحمد بن الحسن الصفار والحسن بن محمد بن اسماعيل [ ست ] وعلى بن ابراهيم وعلى بن موسى بن جعفر وداود بن كوره واحمد بن ادريس [ جش ] ورأينا في كتب الاخبار رواية احمد بن محمد بن عيسى عن ابن المغيرة كما في مبحث صلوة الجمعه من التهذيب وغيره (س). احمد بن محمد بن عيسى عن عبد الله بن – المغيرة في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة – للطهارة وفي باب المهور والاجور وفي باب احكام الجماعة وكثيرا. احمد بن محمد بن يحيى العطار عن ابيه وسعد بن عبد الله ومحمد بن – الحسن الصفار والحسن بن محمد بن اسماعيل جميعا عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه ابن بطة في
[ 70 ]
مواضع منها في [ ست ] في ترجمته محمد بن حمران بن اعين ومحمد بن غدافر ومحمد بن خالد البرقى ومحمد بن على الطلحى ومحمد بن ابى حمزة وغيرهم. محمد بن يعقوب عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب ما يجب من حق الامام على الرعية. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحجال في [ يب ] في آخر باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب المزارعة. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابى الجارود في باب احكام السهو. عنه عن احمد بن محمد عن ابن ابى نجران في باب فضل زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الاحداث الموجبة للطهارة. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابى همام في باب صفة الوضوء. عنه محمد بن على بن محبوب في [ يه ] في باب امهات الاولاد في كتاب العتق وفي [ بص ] في باب الرجل يصيب ثوبه الجنابة من ابواب التيمم محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابى نجران في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب في باب التدليس في النكاح. عنه عبد الله بن جعفر الحميرى في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الله بن بكير وفي طريق عبيدالله بن على الحلبي وفي طريق معوية بن ميسرة وفي طريق ابى همام. الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق في [ في ] في باب الاستبراء من البول. سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في باب الحيض من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الرضا بالقضاء. عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب من تحل له من الاهل وتحرم عليه الزكوة. عنه احمد بن على بن ابان القمى في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه حميد في [ ست ] في ترجمة العباس بن الوليد. عنه محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله مرتين في [ بص ] في باب مقدار الماء الذى لم ينجسه شيئى وكثيرا. محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد عن على بن الحكم في باب – التسمية على حال الوضوء. احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير في [ يب ] في باب العتق. عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب فيه عنه. عنه عن صفوان في [ بص ] في باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت. عنه أبو عبد الله البزوفرى فيه. عنه على بن موسى الكمندانى في مشيخة [ يه ] في طريق جعفر بن عثمان. محمد بن على بن محبوب عن العلاء عن احمد بن محمد عن ابن ابى نصر في [ يب ] في باب البينات على القتل احمد بن محمد بن عيسى الغراد بالغين المعجمة ايضاح الاشتباه (س). احمد بن محمد بن عيسى القسرى أبو – الحسن روى عن ابى جعفر محمد بن العلاء بشيراز وكان اديبا فاضلا بالتوقيع الذى خرج في سنة احدى وثمانين ومأتين في الصلوة على النبي محمد وآله [ لم ] القسرى بالقاف والراء نقله [ د ] وفي [ صه ] النسوي بالنون والواو (مح). احمد بن محمد بن عيسى روى احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثنى ابى عن احمد بن محمد بن عيسى قال حدثنى جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن على عليه السلام بعد حديث الصيحة في كتاب الروضة. احمد بن محمد الكوفى اخو كامل بن محمد [ ظم ] (مح). محمد بن الحسين عن احمد بن محمد الكوفى في [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام. احمد بن محمد بن سعيد عن احمد
[ 71 ]
بن محمد الكوفى في باب فضل الجهاد وفي [ في ] في باب فضل الجهاد. احمد بن محمد بن مسلمة الرماني البغدادي أبو على له كتاب النوادر عنه حميد [ جش ] وقد تقدم ابن محمد بن سلمة (مح). احمد بن محمد بن مطهر أبو على روى سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عنه عن ابى محمد عليه السلام في [ يه ] في باب دفع الحج إلى من يخرج فيها. على بن ابى خليس عنه عن ابى محمد عليه السلام في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. احمد بن محمد المقرئ صاحب احمد بن بديل روى عنه التلعكبرى اجازة [ لم ] (مح). احمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الاهوازي أبو الحسين (الحسن خ) روى الشيخ الطوسى عنه عن ابن عقدة جميع رواياته وكتبه قال وكان معه خط ابى العباس باجازته وشرح رواياته وكتبه وهذا يدل في الجملة على اعتباره وعلى صحه روايته عنه بخصوصه فتدبر (مح). احمد بن محمد بن موسى المعروف بابن ابى الصلت الاهوازي من مشائخ الشيخ الطوسى قدس سره روى عنه في [ ست ] عند ذكر ابراهيم بن محمد بن ابى يحيى وغيره روى عن احمد بن محمد بن سعيد المشهور بابن عقدة [ س ]. احمد بن محمد بن موسى بن الحرث بن عون بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب بن هشام له كتاب نوادر كبير [ جش ] (مح). ابن همام عن احمد بن محمد بن موسى النوفلي في [ ست ] في ترجمة عيسى بن مهران. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن موسى في [ في ] في باب الاشنان في آخر كتاب الاطعمة. احمد بن محمد النجاشي [ قى. ظم ] (مح). احمد بن محمد بن نوح البصري – السيرا في يكنى ابا العباس ثقة [ لم ] سكن البصرة أبو العباس واسع الرواية ثقة في روايته غير انه حكى عنه مذاهب فاسدة في الاصول مثل القول بالرؤية وغيرها [ ست. صه ] والظ انه ابن على بن البعاس بن نوح المتقدم عن [ جش ] و [ صه ] (مح). احمد بن محمد الوهركينى الشيخ مهذب الدين أبو ابراهيم عالم صالح له كتاب – الموضح في الاصول وتعليق التذكرة [ جب ]. احمد بن محمد بن هيثم العجلى ثقة [ صه ] وياتى عن [ جش ] في ابنه الحسن بن احمد توثيقه (مح) احمد بن محمد بن يحيى روى عنه أبو جعفر بن بابويه [ لم ] (مح). احمد بن محمد بن يحيى العطار القمى روى عنه التلعكبرى واخبرنا عنه الحسين بن عبيدالله وابى الحسين بن ابى جيد القمى وسمع منه سنة ست وخمسين وثلثمائة [ لم ] وتصحيح بعض طرق الشيخ رحمه الله تعالى كطريقه إلى الحسين بن سعيد ونحوه يقتضى توثيقه (مح). محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن يحيى عن عثمان بن عيسى في [ يب ] في بحث الكر روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى في [ بص ] في باب كمية الكر وفى [ في ] في باب الماء الذى لا ينجسه شيئى الظ انه – الصواب بقرنية رواية محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى وروايته عن عثمان بن
[ 72 ]
عيسى واتحاد الخبر وبعد مرتبة احمد بن محمد يحيى عن عثمان بن عيسى بكثير. محمد بن محمد بن على بن يعقوب عن احمد بن يحيى في نسخة و اخرى عن احمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن – الحسين عن ابن فضال في [ يب ] في باب الطواف روى هذا الخبر بعينه محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن ابن فضال في [ بص ] في باب من طاف ثمانية اشواط وروى هذ الخبر بعينه باختلاف يسير محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن فضال في [ في ] في باب – السهو في الطواف الظ ان ما في [ يب ] احمد بن يحيى واحمد بن محمد بن يحيى سهو قطعا لبعد مرتبتها والصواب اما ما في [ بص ] محمد بن احمد بن يحيى بقرنية روايته عن محمد بن الحسين واتحاد الخبر أو ما في [ في ] محمد بن يحيى بقرينة رواية محمد بن يعقوب عنه وروايته عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين كثيرا والله اعلم. عنه الحسين بن عبيدالله في [ بص ] في باب حكم الفارة والوزغة إذا وقع في الماء. الحسين بن عبيدالله و وابو الحسين بن ابى جيد عنه عن ابيه في باب – الزكوة في سبائك الذهب. فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيى العطار رضى الله عنه عن سعد بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الله بن ابى يعفور وفي طريق امية بن عمرو وفي طريق عمرو بن سعيد الساباطى وكذا في طريق عبد الرحمن بن الحجاج الا ان فيه عن ابيه. احمد بن محمد بن يحيى الفارسى يكنى ابا على روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلثمائة [ لم ] (مح) احمد بن محمد بن يعقوب أبو على البيهقى رحمه الله تعالى روى عنه الكشى هكذا متر حما وقال عنه انه قال صليت على فضل بن شاذان و دفع عنه ماروى من القدح فيه فليتدبر (مح). احمد بن مخلد النخاس [ ظم ] (مح). احمد بن المرتضى بن المنتهى الحسينى المرعشي السيد صدر الدين عالم [ جب ]. احمد بن مزيد بن باكر الاسدي الكاهلى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). احمد بن معاذ الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). احمد بن معافى [ ج. جخ ] ثقة [ د ] لا غير (مح). احمد بن معروف له كتاب [ ست. جش ] قمى [ جش ]. عنه محمد بن يحيى [ ست ] محمد بن يحيى عن محمد بن على بن محبوب عنه [ جش ] (مح). احمد بن منصور بن نصر الخزاعى هو محمد بن منصور ويقال احمد [ ضا ] (مح). عنه محمد بن مسعود في هذا الكتاب في ترجمة مصادف. احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن الطاوس العلوى الحسينى (الحسنى خ) (1) سيدنا الطاهر الامام المعظم فقيه اهل البيت جمال الدين أبو الفضائل مات سنة ثلث وسبعين وستمائة كان اورع اهل زمانه [ د ] (مح). احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم – السلام كان كريما جليلا ورعا وكان أبو الحسن موسى عليه السلام يحبه ويقدمه ووهب له ضيعته المعروفة بالبسيرة ويقال انه رضى الله عنه اعتق الف مملوك اخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى قال حدثنى (ثنا خ) جدى قال سمعت اسماعيل بن موسى يقول خرج ابى بولده إلى بعض امواله بالمدينة فكنا في ذلك المكان و
(1) الصحيح هو الحسنى مكبرا (*)
[ 73 ]
كان مع احمد بن موسى عشرون من خدم ابى و حشمه ان قام احمد قاموا معه وان جلس جلسوا معه وابى بعد ذلك يرعاه ببصره ما يغفل عنه فما انقلبنا حتى تشيخ (1) احمد بن موسى بيننا قاله المفيد في ارشاده (مح). احمد بن ابى عبد الله عن احمد بن موسى في [ يب ] في باب الطواف وفي [ في ] في باب المزاحمة على الحجر الاسود. احمد بن مهران روى عنه الكليني في الكافي قال ابن الغضائري انه ضعيف [ صه ] (مح) روى عنه الكليني مترحما في [ في ] في مولد ابى الحسن موسى والرضا عليهما السلام وكثيرا وهو ينبئى عن حسن حاله. احمد بن ميثم بن ابى نعيم الفضل أبو – الحسين كان من ثقات اصحابنا الكوفيين وفقهائهم [ ست. جش. صه ] روى عنه حميد [ لم ] (مح). عنه حميد بن زياد في [ ست ] في ترجمة ابراهيم بن يوسف وفي ترجمة احمد بن ميثم و ترجمة اسماعيل بن عثمان وغيرهم. احمد بن نصر بن سعيد البابلي (2) المعروف بابن ابى هراسة يلقب أبو هوذة سمع منه التلعكبرى سنة احدى وثلثين وثلثمائة وله منه اجازة مات يوم التروية سنة ثلث وثلثين وثلثمائة [ لم ] تقدم عن [ جش ] و [ صه ] ابراهيم بن رجاء – المعروف بابن ابى هراسة لكن قول الشيخ ان ذاك ابن هراسة وهذا ابن ابى هراسة (مح). اقول الظ ان ابن ابى هراسة هذا غير ابراهيم بن رجاء لكونه من اصحاب الصادق عليه السلام وبعد زمان هذا عنه بكثير على ما لا يخفى
(1) في الارشاد انشيخ من بيننا ولا يناسب المقام للمدح الا لفظ يكون معناه الانسلاخ والذهاب خفية الامكان خال يفرغ للعبادة مع شدة المراقبة (2) في بعض الكتب الباهلى (*) والله اعلم. احمد بن النضر أبو الحسن الجعفي مولى كوفى ثقة [ جش صه ] الخزاز [ جش. ست ] له كتاب. عنه محمد بن خالد البرقى ومحمد بن سالم [ ست ] (مح). عنه محمد بن يحيى الحازمى والنضر بالنون والضاد المعجمة [ صه. د ] و (س). عنه على بن اسماعيل (سماعة خ) في [ يه ] في باب نوادر الديات. عنه على بن اسماعيل في [ بص ] في باب كيفية القسمة بين الفرسان والرجالة وفي [ يب ] في باب من الزيادات في الديات وفي باب كيفية قسمة الغنائم. عنه محمد بن عبد الجبار في [ يب ] في باب فضل التجارة وفي [ بص ] في باب كسب الحجام وفي [ يب ] في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب الصبر. أبو جعفر عن ابيه عنه في [ يب ] في باب العتق. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ بص ] في باب الرعاف من ابواب ما ينقض الوضوء وفي [ في ] في باب نوادر بعد باب كراهية الرهبانية وفي باب كراهية المسألة من ابواب الصدقة عنه محمد بن خالد البرقى في [ بص ] في باب عدد التكبيرات على الاموات. عنه مروك بن عبيد في [ يب ] في باب احكام الجماعة ومرة اخرى فيه واخرى في [ في ] في باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلوته وفى [ بص ] في باب من فاته مع الامام ركعة. عنه معلى بن محمد في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة أبو على الاشعري عن محمد بن سالم وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عنه في حديث النبي صلى الله عليه وآله حين عرضت له الخيل في كتاب الروضة. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ يب ] في باب من الزيادات بعد باب الاجارات وفي [ في ]
[ 74 ]
في باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة قريبا من الاخر. عنه محمد بن سنان في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. محمد بن يعقوب عن على عنه في [ في ] في باب تسمية من رآه عليه السلام. عنه محمد بن اورمة في باب ان الجن ياتيهم فيسألونهم واحمد بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح. عنه يوسف بن السخت في [ يب ] في باب صوم الاربعة الايام في السنة. احمد بن النعمان. عبد الله بن يحيى الكا – هلى قال سال احمد بن النعمان ابا عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الحد الذى إذا بلغه الصبيان لم تجز مباشرتهم في كتاب النكاح احمد بن وهيب بن حفص الاسدي الجريرى له كتاب النوادر [ جش ]. عنه حميد بن زياد [ جش. لم ] (مح). احمد بن هرون الفامى روى عنه أبو جعفر بن بابويه [ لم ] (مح). عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب القبول احمد بن هلال [ رى ] العبرتايى (1) بغدادي غال [ دى ] كان غاليا متهما في دينه وقد روى اكثر اصول اصحابنا [ ست ] أبو جعفر صالح الرواية يعرف منها ويكنر [ جش ] عنه [ صه ] ورد فيه ذموم عن سيدنا ابى محمد العسكري عليه السلام [ جش. صه. كش ] ولد سنة ثمانين ومائة ومات سنة سبع وستين وماتين [ ست. جش ] و توقف ابن الغضائري في حديثه الا فميا يرويه عن
(1) في ايضاح الاشتباه بالعين المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين والياء بعد الالف وبعدها ياء ثانيه وسكت عن الباء بعد العين وهى مفتوحه كما في المراصد. (*) الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ومحمد بن ابى عمير من نوادره وقد سمع هذين الكتابين جل اصحاب الحديث واعتمدوه فيها وعندي ان روايته غير مقبولة [ صه ] (مح). روى عنه عبد الله بن جعفر وعبد الله بن العلاء المذارى [ جش ] (س). عنه العبيدي في [ يب ] في باب الوصية بالثلث. عنه محمد بن عيسى في باب حكم الجنابة وفي [ بص ] في باب وجوب الاستبراء من – الجنابة. عنه سعد بن عبد الله في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي مشيخة [ يه ] في طريقه وفي طريق امية بن عمرو وفي [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب – الزيادات. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الانفال، عنه موسى بن الحسن في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي باب الطواف قريبا من الاخر وفي باب ماهية زكوة الفطرة. سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عنه في [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغائط. سعد عن موسى بن – الحسن والحسن بن على عنه في [ يب ] في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة. سعد بن عبد الله عن الحسن بن على عنه في باب التيمم وفي باب – الدعاء بين الركعات وفي باب الطواف قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغائط وفي باب الماء المستعمل. الصفار عن السحن بن على عنه في باب من يجب عليه التمام في السفر. عنه احمد بن موسى النوفلي في [ يب ]. في باب العتق والحسين بن احمد المالكى في [ ست ] في ترجمة على بن يقطين وفي [ يب ] في آخر باب الاغسال المفروضات. عنه الحسين بن احمد في [ في ] في باب الغيبة. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب صلوة الغريق وفي باب صلوة المضطر من ابواب الزيادات في الجزء
[ 75 ]
الثاني. عنه محمد بن احمد في [ في ] في باب من لا يجوز له صيام التطوع. عنه الحسين بن على الزيتوني في نسخة واخرى الحسن مكبرا في [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام. عنه الحسن بن على بن الزيتوني في [ ست ] في ترجمة عيسى بن عبد الله – الهاشمي والظاهر ان الحسين مصغرا سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه على بن محمد الجبائى في [ يب ] في باب فضل زيارة – الحسين بن على عليهما السلام. عنه على بن محمد في [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم – السلام. عنه احمد بن محمد بن عبد الله في باب ان الايات التى ذكرها الله عزوجل هم الائمة عليهم السلام. عنه احمد بن محمد في باب كراهية رد الطيب في كتاب الزى والتجمل. عنه ابراهيم بن محمد الهمداني في [ بص ] في باب ما تجوز شهادة النساء فيه وفي باب الوصية لاهل الضلال وفي [ يب ] في باب البينات وفي باب الوصية لاهل الضلال. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب نوادر الطواف. محمد بن يعقوب عن الحسين عنه مرتين بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنه في كتاب – الروضة. عنه أبو قتادة في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. احمد بن يحيى يكنى ابا نصر من غلمان العياشي [ لم ] (مح). [ جخ ] (س). وقال في باب الكنى ان ابا نصر بن يحيى الفقيه من اهل سمرقند ثقة خير فاضل كان يفتى – العامة بفتياهم والحشوية بفتياهم والشيعة بفتياهم [ لم ] والظ ان يكون هو هذا (س). احمد بن يحيى بن حكيم الاودى الصو – في كوفى أبو جعفر بن اخى ذبيان ثقة [ صه. جش ] له كتاب دلائل النبي صلى الله عليه وآله رواه عنه جعفر بن محمد بن مالك الفزارى [ جش ] (مح). واود بالضم موضع بالبادية وبالفتح اسم رجل كدا في الصحاح (س). احمد بن يحيى المقرئ. روى ابن ابى نصر عنه عن عبيدالله بن موسى العبسى في [ يب ] في باب ميراث ابن الملاعنة. احمد بن يزيد [ ظم ] (مح). الحسين بن سعيد عن احمد بن يزيد عن ابى الحسن الاول عليه السلام في [ في ] في باب الاشنان في آخر كتاب الاطعمة. احمد بن يزيد اخو ابراهيم [ رى ] (مح). ابن فضال عن احمد بن يزيد في [ يه ] في باب اقامة الشهادة بالعلم. احمد بن يعقوب الاصبهاني أبو جعفر روى احمد بن ابراهيم بن ابى رافع عنه عن ابى جعفر احمد بن علوية في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. احمد بن يعقوب السنانى يكنى ابا نصر من غلمان العياشي [ لم ] (مح). احمد بن يوسف مولى بنى تيم الله الكوفى منزله بالبصرة ومات ببغداد ثقة من اصحاب – الرضا عليه السلام [ صه. جش. جخ ] (مح). احمد بن يوسف بن احمد بن العريضى العلوى الحسينى في طريق العلامة إلى الشيخ و غبره المحكوم بالصحة في [ صه ] (مح). احمد بن يوسف. روى احمد بن محمد بن سعيد عن احمد بن يوسف الجعفي عن محمد بن يزيد النخعي في [ ست ] في ترجمة الاصبغ بن نباته. عنه عن احمد بن يوسف عن هرون بن مسلم في [ يب ] في باب فضل زيارة على بن الحسين عليهما السلام. محمد بن عبد الله الهاشمي عن احمد
[ 76 ]
بن يوسف عن على بن داود الحداد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب من كره مناكحته من الاكراد. احمر بن جرى السدوسى أبو سعيد سكن البصرة سمع منه الحسن البصري [ ل ] قال ابن حجر احمر بن الجرء بفتح الجيم بعدها راء ساكنة ثم همزة صحابي تفرد الحسن بالرواية عنه (خ) (مح). احمر بن معاويه [ ل ] (مح). احنف بن قيس [ ن ] التميمي (النهمى خ) أبو بحر سكن بصرة اسمه ضحاك [ ل ] قيل انه كان يرى راى العلوية [ كش ] (مح). ادرع الاسلمي المدنى [ ل ] وفي نسخة اقرع وفي مختصر الذهبي ادرع السلمى وهو – الموافق لما في القاموس (مح). ادريس لم ينسب [ ق ] (مح). ادريس بن جعفر [ قى ] (مح). ادريس بن زياد الكفر ثوثى أبو الفضل ثقة ادرك اصحاب ابى عبد الله عليه السلام وروى عنهم [ صه. جش ] قال ابن الغضائري انه يروى عن الضعفاء والاقوى عندي قبول روايته لانه لم يجرحه في نفسه [ صه ] (مح). عند احمد بن ميثم في [ ست ] في ترجمته. ادريس بن زيد روى عن الرضا عليه – السلام في [ يه ] في باب فدية صوم النذر وعن ابى الحسن عليه السلام في باب المزارعة والاجارة. على بن ابراهيم عن ابيه عن ادريس بن زيد القمى في مشيخة [ يه ] في طريقه. وما كان فيه عن ادريس بن زيد وعلى بن ادريس صاحبي الرضا عليه – السلام فقد رويته عن محمد بن على ماجيلويه عن على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ادريس بن زيد وعلى بن ادريس عن الرضا عليه السلام في طريقهما. محمد بن سهل عنه عن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب كفارة الصوم وفديته احمد بن محمد بن ابى نصر عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب بيع المراعى وفي [ يب ] في باب بيع الماء والمنع منه. ادريس بن عبد الله الازدي الكوفى [ ق ] (مح). ادريس بن عبد الله الاصفهانى [ ق ] (مح). ادريس بن عبد الله الاودى (الازدي خ) عبد الله بن ادريس عن ابيه ادريس بن عبد الله الاودى (الازدي خ) قال لما قتل الحسين عليه – السلام في [ في ] في باب مولد الحسين بن على عليهما السلام. ادريس بن عبد الله البكري [ ق ] (مح). ادريس بن عبد الله بن الحسن بن – الحسن بن على بن ابى طالب عليهم السلام الهاشمي المدنى [ ق ] (مح). ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري [ صه. جش. ست ] ثقة له كتاب وابو جرير – القمى هو زكريا بن ادريس هذا وكان وجها يروى عن الرضا عليه السلام [ جش. صه ] وفي [ د ] لم وفيه نظر (مح). عنه محمد بن الحسن شنبولة في [ ست ] في ترجمته. حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله عن سعد الاشعري القمى في مشيخة [ يه ] في طريقه. روى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب العقيقة روى هذا الخبر بعينه سعد بن سعد عن ادريس بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب نوادر في كتاب العقيقة وفى [ يب ] في باب الولادة والنفاس. حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله القمى عن ابى عبد الله عليه –
[ 77 ]
السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ في ] في باب المرأة تصلى بحيال الرجل. ادريس بن عبد الله القمى [ ق ] (مح). عنه اخوه عبد الملك في [ يب ] في باب – الدعاء بين الركعات فريبا من الاخر وفي [ في ] في باب التعقيب بعد الصلوة. محمد بن عيسى بن يونس عن ادريس القمى في باب اخراج روحي – المؤمن والكافر. الحسن القمى عن ادريس بن عبد الله في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. معوية بن عمار عن ادريس القمى في [ يب ] في باب – الحلق. موسى بن القاسم عن محمد بن اسماعيل عن ابيه عن ادريس بن عبد الله في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفي باب تفصيل فرائض الحج روى هذا الخبر بعينه موسى بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب وجوب الوقوف بعرفات الظ ان هنا سقطت لفظة ابيه بعد محمد بن سهل من قلم النساخ بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم اقول الظ اتحاده مع سابقه بقرينة رواية حمادبن عثمان عن ادريس بن عبد الله القمى و ادريس بن عبد الله بن سعد الاشعري القمى عن ابى عبد الله عليه السلام الخبر الواحد بعينه والله اعلم. ادريس بن عبد الله الهمداني المرهبى [ ق ] (مح). ادريس بن عيسى الاشعري القمى دخل على مولانا ابى الحسن الرضا عليه السلام و روى عنه حديثا واحدا ثقة [ صه. جخ ] (مح). ادريس بن الفضل بن سليمان الخولانى أبو الفضل الكوفى واقف ثقة [ جش ] (مح). ادريس القمى يكنى ابا القاسم [ ج ] (مح). ادريس بن هلال روى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما يجب على من افطر أو جامع في شهر رمضان. ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الازدي الكوفى [ ق ] (مح). ادريس بن يقطين [ ضا ] (مح). ادريس بن يوسف. محمد بن جمهور عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل الخبز من ابواب الاطعمة. ادهم بن محرز الباهلى [ ى ] (مح). اديم بن الحر الجعفي مولاهم الحذاء كوفى ثقة له اصل [ صه. جش ] صاحب ابى عبد الله عليه السلام يروى عنه نيفا واربعين حديثا [ صه ] قال نصر بن الصباح أبو الحر اسمه اديم بن الحر وهو حذاء صاحب ابى عبد الله عليه السلام الخ [ كش ] وفي [ ق ] اديم بن الحر الخثعمي الكوفى وفي [ د ] قال الشيخ في [ جخ ] خثعمى فهما واحد كما هو الظ (مح). عبد الله بن بكير عن اديم بن الحر الخزاعى في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه عن اديم بن الحر في باب من يحرم نكاحهن بالا – سباب وعن اديم بياع الهروي فيه وفي [ بص ] في باب من عقد على امرأة في عدتها. عنه حماد بن عثمان في [ يب ] في باب حكم الجنابة وفي [ في ] في اول كتاب الحيض وفي [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي [ بص ] في باب ان المرأة إذا انزلت وجب عليها الغسل. عنه جعفر بن بشير في باب ان لكل صلوة وقتين وفي باب وقت المغرب والعشاء وفي [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات. فضالة عن عثمان عنه في باب الاحداث الموجبة للطهارة الظ ان عثمان اشتباه والصواب حماد بن عثمان بقرينة
[ 78 ]
رواية فضالة بن ايوب عنه وروايته عن اديم الحر كثيرا وعدم رواية فضالة عن عثمان في موضع والله اعلم. اذينة بن سلمة العبدى أبو عبد الرحمن بن اذنية بن عبد القيس بالبصرة [ ل ] (مح). اربد بن حميرة أبو مخشى وقيل أبو محسن وقيل اسمه سويد وقال اخرون هما اثنان اربد بن حميرة شهد بدرا لاشك فيه وسويدين مخشى شهد احدا ولم يشهد بدرا [ ل ] (مح). اردشير بن ابى الماجد بن ابى المفاخر الكاهلى فقيه ثقة قرء على الشيخ ابى على الحسن بن الشيخ ابى جعفر رحمهم الله [ جب ]. ارطاة بن الاشعث البصري [ ق ] (مح). ارطاة بن حبيب الاسدي كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] (مح). عنه الحسن بن على بن النعمان في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب النكاح. عنه صفوان بن يحيى في باب من قتل دون مظلمته في كتاب – الجهاد وفي [ يب ] في باب الشهداء واحكامهم الارقط روى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب المعائش والمكاسب. هرون بن الجهم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب من ادب الطلب في كتاب المعيشة. ارقم بن ابى الارقم المخزومى شهد بدرا كنيته أبو عبد الله واسم ابيه عبد مناف [ ل. صه ] (مح). ارقم بن شرجيل تابعي فاضل ذكره – الشهيد الثاني في درايته (1) (مح). ازداذ (ازداد خ) مولى النبي صلى الله عليه وآله (2) أبو عيسى [ ل ] (مح) ازهر بن عبد عوف أبو عبد الرحمن بن
(1) وابن حجر في التقريب (2) وفي الاصابة مولى بحير بن ريسان (*) ازهر [ ل ] (مح). ازهر بن قيس [ ل ] (مح). اسامة بن اخدرى [ ل ] (مح). اسامة بن حفص كان قيما للكاظم عليه – السلام [ صه. جخ ] و [ كش ] عن حمدويه عن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى (مح). عنه عثمان بن عيسى في [ يب ] في باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب انه إذا دخل بالمرأة ولم يسم لها مهرا. اسامة بن زيد بن شراحيل الكلبى مولى رسول الله صلى الله عليه وآله امه ام ايمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله كنيته أبو محمد و ويقال أبو يزيد [ ل ] بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله والاصل من كلب [ ى ] بسند ضعيف عن ابى جعفر عليه السلام انه رجع فلا تقولوا فيه الاخيرا [ كش ] عنه [ صه ] والاولى عندي الوقف في روايته [ صه ] وفي [ كش ] ايضا ما يأتي في سعد بن ابى وقاص (مح): اسامة بن شريك التغلبي (1) نزل الكوفة [ ل ] (مح). اسامة بن عمير الهذلى (الهلالي خ) أبو ابى المليح زيد بن اسامة [ ل ] (2) (مح). اسباط بن سالم بياع الزطى [ ق. ست. جش ] الكوفى [ ق ] أبو على مولى بنى عدى من كندة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكره أبو العباس وغيره في الرجال [ جش ] (مح). على بن عقبة عن اسباط بن سالم مول ابان في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب الطهارة. حميد بن زياد عن محمد بن ايوب عن محمد بن زياد
(1) كذا في النسخة والصواب الثعلبي كما ضبطه في التقريب. (2) والد ابى المليج واسم ابى المليح زيد (*)
[ 79 ]
عنه بعد حديث ابى ذر رضى الله عنه في كتاب الروضة. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب ان المتوسمين هم الائمة عليهم السلام وفي باب ان الدعاء شفاء من كل داء وفي [ ست ] في ترجمته. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب الروح التى يسد بها – الائمة عليهم السلام. عنه ابنه على في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي باب البيع بالنقد وفى [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة امر الله. عنه يحيى بن ابراهيم في باب المتوسمين هم الائمة عليهم السلام. عنه على بن الحكم في [ يب ] في كتاب المكاسب مرتين واخرى في [ في ] في باب ما يجب من الاقتداء بالائمة عليهم السلام في التعرض للرزق في كتاب المعيشة وفي باب التجارة في مال اليتيم. عنه الحسن بن على في [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه الوشافى [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام هم العلامات. عنه القاسم بن اسماعيل القرشى في [ ست ] في ترجمته. اسباط بن عروة البصري [ ق ] (مح). اسباط بن محمد بن عمرو القرشى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الاشعري القمى عن الرضا عليه السلام [ جش ] له كتاب. عنه محمد بن ابى الصهبان [ جش. ست ] وفي [ د ] عبد ربه بدل عبد الله (مح). عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في [ بص ] في باب من نسى الاذان والاقامة وفي [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. اسحاق بن ابراهيم الازدي أبو ابراهيم الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن ابراهيم الازدي الكوفى العطار [ ق ] ثم كرر مزيدا أبو يعقوب اسند عنه (مح). اسحاق بن ابراهيم الجعفي [ ق ] (مح). عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ في ] في باب كراهية الرهبانية في كتاب النكاح وفي باب كراهية ان يواقع الرجل اهله وفي البيت صبى القاسم بن محمد الجوهرى عن اسحاق بن ابراهيم في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح. القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم في [ في ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في آخر كتاب الحج. اسحاق بن ابراهيم الحضينى لقى الرضا عليه السلام [ ج ] جرت الخدمة على يده للرضا عليه السلام [ صه. جخ. كش ] (مح). على بن ابراهيم (1) عن اخيه اسحاق بن ابراهيم في [ يب ] في باب صفة الوضوء. على بن مهزيار عن اسحاق بن ابراهيم في كتاب – المكاسب وفي [ بص ] في باب من له على غيره مال فيجده في كتاب المكاسب. أبو على الاشعري عن الحسن بن على عن اسحاق بن ابراهيم في باب اجر المغنية وفى [ في ] في باب كسب المغنية روى هذا الخبر بعينه عن الحسين بن على في نسخة و اخرى عن الحسن بن على عن اسحاق بن ابراهيم في [ يب ] في كتاب المكاسب الظ ان الحسين مصغرا اشتباه والصواب الحسن بن على بقرينة رواية ابن على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى و اتحاد الخبر والله اعلم. اسحاق أبو هرون الجرجاني اسند عنه [ ق ] (مح). اسحاق بن ابى جعفر الفراء الكوفى [ ق ]
(1) الظاهر ان الواقع في هذه الرواية اسحاق بن ابراهيم بن هاشم القمى بقرينة رواية على عنه بقيد كونه راويا عن اخيه وكان ابراهيم ايضا يكنى بابى اسحاق لكنه غير مذكور في كتب الرجال واما احتماله مع الحضينى واحدا بعيد لامن جهة تفاوت الزمان إذ لا تفاوت كثيرا لكن صرح اهل الرجال بنسب الحضينى بنوع يظهر انه غير هذا ح س ن عفى عنه (*)
[ 80 ]
(مح). اسحاق بن ابى هلال. ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الزانية في كتاب النكاح. اسحاق الازرق الصائغ الحسين بن سعيد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في آخر باب الذبح. اسحاق بن اسماعيل بن نوبخت [ دى ] (مح). اسحاق بن اسماعيل النيشابوري من اصحاب ابى محمد العسكري ثقة [ جخ. صه ] وهو من ثقات كانت ترد عليهم التوقيعات من قبل – المنصوبين للسفارة من الاصل [ صه ] في الفوائد و [ كش ] في ابراهيم بن عبدة (مح). أبو اسحاق ابراهيم عن ابى احمد اسحاق بن اسماعيل في [ يب ] في باب دخول الحمام. محمد بن عبد الله بن واسع عن اسحاق بن اسماعيل في [ في ] في باب الزيت والزيتون. اسحاق بن اميركا بن كرامي الجعفري – السيد شرف الدين أبو هاشم عالم صالح [ جب ] اسحاق بن بريد بن اسماعيل أبو يعقوب الطائى الكوفى [ ق ] وفى [ قر ] اسحاق بن بريد بن اسماعيل الطائى أبو يعقوب الكوفى وفي [ جش ] بريد بن اسماعيل الطائى أبو يعقوب مولى كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام و روى ابوه عن ابى جعفر عليه السلام وكذا في [ صه ] الا ان فيها بن يزيد بالزاى وفي [ د ] بن بريد بالمفردة والراء المهملة ومن اصحابنا من صحفه فقال يزيد بالمثناة تحت والزاى (مح). اسحاق بن بشر أبو خديفة الكاهلى الخراساني ثقة من العامة ذكروه في رجال ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] وفي [ ق ] بن بشر أبو خديفة الخراساني اسند عنه (مح). اسحاق بن بشير النبال [ قر ] (مح). اسحاق البطيخى الحسن بن على بن فضال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب اوقات الصلوة في [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. اسحاق بياع اللؤلؤ الكوفى [ ق ] (مح). عنه ابن مسكان في [ في ] في باب المرأة تحيض بعد ما دخلت في الطواف. اسحاق بن جرير واقفى [ ظم ] البجلى – الكوفى [ ق ] البجلى أبو يعقوب ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] وكان واقفا فالاقوى عندي التوقف [ صه ] (مح). عنه الحسن بن محبوب واحمد بن ميثم في [ ست ] في ترجمته. الحسن بن محبوب عنه عن سدير في [ يه ] في باب حد من اتى بهيمة. عنه عنه عن سدير في [ بص ] في باب حد من اتى بهيمة و في [ يب ] في باب الحد في نكاح البهائم. عنه وهب بن حفص في [ في ] في مولد ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب القول في الرجل يفجر بالمراة في كتاب النكاح. عنه على بن الحكم في باب احكام الطلاق وفى [ في ] في باب معرفة دم الحيض وفي [ يب ] في باب حكم الحيض سعد – ان بن مسلم عن اسحاق الجريرى في باب عدد فصول الاذان وفي [ بص ] في باب القعود بين – الاذان واقامة. عنه البرقى في [ يب ] في باب احكام الطلاق محمد بن غالب عن الحسن بن الحسين في نسخة واخرى عن على بن الحسن الطاطرى عن محمد بن زياد عنه في باب علامة اول شهر رمضان الظ ان الصواب على بن الحسن الطاطرى بقرنية رواية محمد بن غالب عنه وروايته عن محمد بن زياد بن عيسى ابن ابى عمير كثيرا والله اعلم. عنه محمد بن سنان في [ بص ] في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم الكوفة في آخر كتاب الحج و
[ 81 ]
في [ في ] في باب زيارة ابى الحسن الرضا عليه – السلام. عنه عثمان بن عيسى في باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها وفي باب كراهية ادمان – الدهن في كتاب الزى والتجمل وفي باب رمى ما يدخل بين الاسنان في آخر كتاب الاطعمة و في باب الغناء بعد كتاب الاشربة. اسحاق بن حريز. ابن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الغيرة في كتاب النكاح. حماد بن عيسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام فيه. على بن الحكم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب السحق فيه. ابن محبوب عنه عن سدير في باب الحد على من يأتي بهيمة كل ذلك على ما رأنيا في نسخة صحيحة والظ انه ابن جرير المتقدم بقرينة اتحاد الرواة و المروى عنهم والله اعلم. اسحاق بن جعفر بن على [ قر ] (مح). اسحاق بن جعفر بن محمد بن على بن – الحسين بن على بن ابي طالب المدنى [ ق ] وكان اسحاق بن جعفر من اهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد روى عنه الناس الحديث والاثار و كان ابن كاسب إذا حدث عنه يقول حدثنى الثقة الرضا اسحاق بن جعفر وكان اسحاق رضى الله عنه يقول بامامة اخيه موسى عليه السلام وروى عن ابيه النص بالامامة على اخيه موسى عليه السلام قاله المفيد في ارشاده (مح). بكر بن محمد الازدي عنه عن ابيه في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. يعقوب بن جعفر الجعفري عنه عن ابيه في باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه السلام. عبد الله بن ابراهيم الجعفري عنه عن ابيه في باب مواليد الائمة عليهم السلام. الوشاء عن اسحاق بن جعفر عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الغنم بعد كتاب الدواجن. اسحاق الجلاب من اصحاب ابى الحسن العسكري عليه السلام عنه على بن محمد في [ في ] في مولد ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام ويفهم مدحه منه. اسحاق بن جندب أبو اسماعيل الفرائضى ثقة ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] ذكره اصحابنا في الرجال له كتاب رواه عبيس [ جش ] (مح). اسحاق الحذاء روى أبو الخزرج الحسن بن زبرقان الانصاري عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الاحتذاء في كتاب الزى والتجمل. اسحاق بن الحسن بن بكران أبو الحسين العفرانى التمار كثير السماع ضعيف في مذهبه رأيته بالكوفة وهو مجاور [ جش ] عنه [ صه ] وكان يروى كتاب الكليني عنه وكان في هذا الوقت غلوا فلم اسمع منه [ جش ] (مح). اسحاق بن خليد البكري الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن داود. على بن المعلى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. اسحاق بن شعيب بن ميثم الاسدي مولاهم الكوفى التمار اسند عنه [ ق ] (مح). اسحاق صاحب الحيتان أبو على الاشعري عن الحسن بن على عن عمه محمد عن سليمان بن جعفر عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب صيد السمك روى هذا الخبر بعينه أبو على الاشعري عن الحسن بن على عن عمه محمد عن سليمان بن جعفر في نسخة واخرى عن عمه محمد بن سليمان بن جعفر عنه عن ابى الحسن الرضا في [ يب ] في باب الصيد والذكاة الظ ان الصواب عن عمه محمد عن سليمان بن جعفر بقرينة اتحاد – الخبر وعدم وجود محمد بن سليمان بن جعفر في
[ 82 ]
كتب الرجال. اسحاق الطويل العطار. سليمان بن محمد الخثعمي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الطيب في كتاب الزى والتجمل. اسحاق بن عبد العزيز الكوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جخ ] البزاز يكنى ابا يعقوب ويلقب ابا السفاتج قال ابن الغضائري نعرف حديثه تارة وننكره اخرى ويجوز ان يخرج شاهدا [ صه ] وقد تقدم انه ابراهيم (مح). عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب فضل – القصد في كتاب الزكوة وفي [ يب ] في باب دخول الحمام. عنه عثمان في [ في ] في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. عنه عمر بن عبد العزيز في باب حق الضيف من ابواب الاطعمة. عنه ابن ابى عمير فيه وفي باب حق الجوار في كتاب – العشرة. عنه محمد بن الحسين في باب طبقات الانبياء عليهم السلام. اسحاق بن عبد الله أبو السفاتج الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة المدنى [ ين. قر ] (مح). اسحاق بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب المدنى [ ين ] (مح). اسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك – الاشعري قمى ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وابنه احمد بن اسحاق مشهور [ صه. جش ] (مح). عنه محمد بن ابى عمير في [ يب ] في باب – الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ بص ] في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء. محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ يب ] في باب الاحرام للحج مرتين واخرى في باب الذبح وفي باب تفصيل فرائض الحج. اسحاق بن عبد الله بن على بن الحسين المدنى [ ق ] (مح). الفضيل (الفضل خ) بن عبد الوهاب عن اسحاق بن عبد الله عن عبيدالله بن الوليد الرصافي [ في ] في باب من قال لا اله الا الله. ابن ابى عمير عن يونس عن ابى يعقوب اسحاق بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النهى عن القول بغير علم. اسحاق العطار الطويل الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق العقر قوفى [ ق ] (مح) اسحاق بن عمار الكوفى [ ق ] الصيرفى [ ق. جش. صه ] أبو يعقوب كان شيخا من اصحابنا روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام [ صه. جش ] ثقة [ جش. صه. ظم ] وكان (1) فطحيا [ جش. ست ] عنهما [ صه ] الا انه ثقة و واصله معتمد [ ست ] فالاولى عندي التوقف فيما يتفرد به [ صه ] عنه ابن ابى عمير [ ست ] في الصحيح (مح). كنيته أبو هاشم ايضا في [ يب ] في باب
(1) روى الشيخ الطبرسي ره في بعض كتبه خبرا معتبرا عن اسحاق ان موسى عليه السلام اخبره بموته فتعجب فقال له ان الرشيد الهجرى كان عارفا بعلم المنايا و – البلايا والامام اولى بذلك وهو يدل على كونه قائلا بامامته عليه السلام ويحتمل كون قوله بامامة الافطح سابقا ثم رجع والله يعلم ح س ق عفى عنه الحق ان هذا ليس ابن عمار الساباطى الفطحى بل هو ابن عمار بن حيان الصيرفى الكوفى ولم يكن هو ولا ابوه ولا اخوته يونس ويوسف وغيرهما فطحبابل هو من – الثقات الاجلة كما يظهر من الاخبار ايضا من اراد التحقيق فليرجع إلى ترجمه اخيه اسماعيل وابنه محمد وإلى كتاب رجال مولانا عناية الله والله بعلم لمحرره. (*)
[ 83 ]
احكام الجماعة في وسط حديث خمسة واربعين. عنه ابن ابى عمير في [ ست ] في ترجمته. عنه عبد الله بن جبلة في [ يه ] في باب نوادر الوصايا وفى [ يب ] في آخر كتاب المكاسب وفي باب الزيادات في الصوم قريبا من الاخر وفي باب الشركة و والمضاربة وفي باب الغرر والمجازفة. محمد بن الحسين عن ابى جميله عنه في باب الزيادات في كتاب الصوم روى هذا الخبر بعينه محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عنه في [ بص ] في باب حكم الارتماس في الماء الظ ان ابا جميلة في [ يب ] اشتباه والصواب ابن جبلة بقرينة اتحاد الخبر ورواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه والله اعلم. عنه يونس بن عبد – الرحمن في باب الصلوة في السفر من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني وفي [ يه ] في باب ميراث المفقود وفي [ يب ] في باب الحد في السحق وفي باب الايمان والاقسام وفي [ في ] في باب فضل فقراء المسلمين. عنه على على بن النعمان في باب من طلب عشرات المؤمنين وفي باب بعد باب – الاستدراج وفى [ يب ] في باب ميراث الوالدين مع الازواج وفي [ في ] في باب صلة الرحم وفى [ بص ] في باب تقديم النوافل يوم الجمعة. عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب التفويض إلى رسول الله وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب زيارة – القبور وفي باب الميت يزور اهله. عنه عبد الله بن سنان في [ يب ] في باب زيارة البيت وفي باب – الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب طواف النساء. عنه صباح الحذاء مرتين في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء – المحرم واخرى في [ في ] في باب المحرم يواقع امرأته واخرى في باب بعده وفي باب الحد على من يأتي البهيمة. عنه ابوالمغرا في باب صلة – الامام وفي [ يب ] في باب القضايا والاحكام. أبو المغرا عن اسحاق في كتاب المكاسب. عنه أبو المغرا في باب الايمان والاقسام وفي باب – الحيض من ابواب الزيادات. عنه حمزة بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريق على بن عبد – العزيز. عنه صفوان بن يحيى في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب و في باب بيع المضمون وفي باب الشركة والمضاربة وفي [ في ] في باب الصبر من كتاب الكفر و – الايمان. عنه أبو جميلة في [ يب ] في باب القضايا والاحكام وفي باب ميراث من علا من الاباء و مرتين في باب الحد في السكر واخرى في باب من الزيادات في الحدود. عنه الحسين بن ابى العلاء في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي [ يه ] في باب الصلح وفي [ بص ] في باب القرض يجر – المنفعة وفى [ في ] في باب هدية الغريم في كتاب المعيشة. عنه سيف بن عميرة في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ يه ] في باب ميراث الاجداد و الجدات وفي [ في ] في باب الغريق من ابواب الجنائز وفي [ يب ] في باب احكام السهو في الصلوة. عنه الحسن بن على بن فضال في باب – الزيادات في القضايا والاحكام. عنه الحسن بن على في [ في ] في باب فضل القرآن بعد باب قراءة القرآن في المصحف وفي [ يب ] في باب الحد في السكر وفي [ في ] في باب ما يجب فيه – الحد في الشراب. عنه محمد بن ابى حمزة في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب الديون واحكامها وفي باب الولادة والنفاس وفي باب ماهية زكوة الفطرة. عنه الحسين بن عثمان في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب الرهون وفي باب الديون واحكامها. عنه الحسين الرواسى في [ يه ] في باب نوادر الديات. عنه الحسين بن عثمان في باب اقرار بعض الورثة بدين
[ 84 ]
عنه حماد بن عثمان مرتين في [ يب ] في باب الرهون واخرى في باب الوديعة وفي [ بص ] في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة وفي باب المسافر يدخل عليه الوقت. عنه على بن رئاب في [ يب ] في باب الغرر والمجازفة. عنه الحكم بن مسكين في باب التلقى والحكرة ومرتين في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات واخرى في باب صلوة التسبيح وفي باب فضل المساجد قريبا من الاخر. عنه الحسين (الحسن خ) الجمال في باب الزيادات بعد باب الاجارات. عنه داود بن النعمان في باب ضروب النكاح وفي باب زكوة الفطرة وفي [ بص ] في باب سقوط فرض الفطر عن الفقير وفي باب حكم ولد الجارية المحللة وفي [ في ] في باب للفطرة. عنه العباس بن موسى في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة. عنه عثمان بن عيسى في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ في ] في باب الصدق واداء الامانة وفي [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين وفى [ في ] في باب انه لا يؤاخذ المسلم بما عمل في الجاهلية. الحسن بن سماعة عن جعفر عنه في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من النساء. الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن ابيه عنه في [ بص ] في باب بيع السيوف المحلاة وفي [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه محمد بن اسلم الطبري في باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب صوم سبعة ايام هل هي متتابعة ام لافي كتاب – الحج. موسى بن سعدان عن الحسين بن حماد عنه في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب صلوة الخوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. موسى بن سعدان عن الحسين بن حماد عن اسحاق في اواسط باب الزيادات في فقه الحج روى هذا الخبر بعينه موسى بن سعدان عن الحسن بن حماد في نسخة واخرى عن الحسين بن حماد عن اسحاق في [ بص ] في باب جواز العمرة المبتولة في اشهر الحج. حميد بن زياد عن الحسين بن حماد عن ابن عديس عن اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب الولادة والنفاس روى هذا الخبر بعينه حميد بن زياد عن الحسن بن حماد بن عديس عنه في [ في ] في باب انه يعق يوم السابع. الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن حماد عن عديس عنه في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات اقول الذى يظهر لنا ان الصواب من هذه النسخ الحسن بن حماد بن عديس والبواقي اشتباه من – النساخ على ما يأتي في ترجمة الحسن بن حماد وان عديس ايضا اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه على بن اسماعيل في [ يب ] في باب – الايمان والاقسام وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي [ في ] في باب الاصلاح بين الناس. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب الطواف و في باب بيع الواحد بالاثنين وفي [ يه ] في باب المضاربة وفي باب ما جاء في اللطمة تسود وفي [ في ] في باب صلة الرحم. عنه على بن الحكم في باب زيارة الاخوان وفي باب الكذب. عنه بكر بن محمد في باب المصافحة. عنه سعدان بن مسلم في باب قضاء حاجة المؤمن وفي باب ان الارض لا يخلو من حجة وفي باب من ابطأت عليه الاجابة و في باب نوادر بعد باب تحجير السطوح في كتاب الزى والتجمل. عنه خلف بن حماد في باب السعي في حاجة المؤمن وفى [ يب ] في باب صلوة الاستخارة وفي [ في ] في باب صلوة الاستخارة. عنه محمد بن سليمان في باب الطاف المؤمن. عنه جعفر بن بشير في باب المؤمن وعلاماته. عنه أبو ايوب في باب ما اخذه الله على المؤمن. عنه عبد الله بن المغيرة في باب – المرأة ترى الصفرة قبل الحيض وفي [ يب ] في باب ابطال العول وفي [ في ] في باب من فاته –
[ 85 ]
الحج وفي [ بص ] في باب من يجب عليه التمام في السفر. عنه عقبة بن محرز في [ في ] في باب غسل ثياب الحائض. عنه أبو عبد الله المؤمن في [ يب ] في باب الحد في السكر وفي [ يه ] في باب ما يجب به التعزير والحد وفي [ بص ] في باب المتطوع بالصوم إلى متى يكون بالخيار و في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب الحد. عنه حفص بن البخترى في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ يه ] في باب ما احل الله عز وجل من النكاح وفي [ في ] في باب تزويج – المرأة التى تطلق على غير السنة. عنه الحسين (الحسن خ) بن خالد في كتاب العقل والجهل. عنه منصور بن يونس في باب ان الارض لا تخلو من حجة وفي [ يب ] في باب حكم الحيض وفي [ بص ] في باب ما للرجل من المرأة إذا كانت حائضا وفي [ في ] في باب ان اهل المعروف في الدنياهم اهل المعروف في الاخرة. عنه نضربن قرواش في باب العجب. عنه محمد بن غدافر في باب المشى مع الجنازة وفي باب التعزية وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب آخر وقت صلوة الليل. سهل بن زياد عن الحسن بن على عن محمد بن الفضيل عنه في [ في ] في باب ثواب من مشى مع جنازة. محمد بن على عن محمد بن – الفضيل عنه في باب حق الجوار في كتاب العشرة. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن محمد بن الفضيل عنه في باب وجوب اجلال ذى الشيبة فيه وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. عنه اسماعيل بن عمار في [ في ] في باب التعبير. عنه القاسم بن حبيب في باب المعارين. عنه على بن ميسر في باب من يدخل القبر وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه محمد بن بكر في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. الحسن بن محمد عن الحسن بن عديس عنه في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر الظ ان الحسن بن عديس هذا هو الحسن بن حماد بن عديس بقرينة رواية الحسن بن محمد عنه عنه والله اعلم. عنه حريز في [ في ] في باب – اللمم. عنه الحجال في باب التعزية. عنه معوية بن وهب في باب قرائة القران في المصحف. عنه يعقوب بن سالم في باب حق الجوار. عنه حمادبن ميمون في [ يب ] في باب ميراث الوالدين مع الاخوة. عنه محمد بن سكين (مسكين خ) في باب ميراث من علا من الاباء وفي [ بص ] في باب ان الجد الادنى يمنع الجد الاعلى من الميراث وفي [ في ] في باب ميراث ولد الولد وقد بينا في ترجمة محمد بن مسكين ان مسكين بالميم اشتباه و الصواب ابن سكين. عنه ابن ابى يعفور في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم مرتين واخرى في باب الحرمات ومن ترك وارثا مملوكا وفي [ في ] في باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى. عنه على بن رباط في باب ميراث المفقود وفي [ يب ] في باب القرض وفي اواخر كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب عدة المطلقة. عنه على بن ابى حمزة في [ يب ] في باب الحد في السحق وفي [ يه ] في باب حد اللواط وفي [ في ] في باب الحد في السحق. عنه عبد الصمد بن بشير في [ يب ] في باب الحد في السرقة. عنه صالح بن عقبة في باب ديات الاعضاء وفي [ في ] في باب ما يجب فيه الدية كاملة وبعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة. عنه درست الوا – سطى في باب ان الميت يزور اهله. عنه عبد – الرحمن بن سالم في [ يب ] في باب اوقات الصلوة في [ في ] في باب وقت الفجر وفي [ بص ] في باب وقت صلوة الفجر. العباس بن موسى عن يونس عن عبد الرحمن عنه في [ يب ] في باب حدود الزنا.
[ 86 ]
عنه عن يونس عن عبد الرحمن عنه في نسخة واخرى عن يونس بن عبد الرحمن في باب الحد في السحق اقول الظ ان العباس بن موسى عن يونس عن عبد الرحمن عنه سهو والصواب العباس بن موسى عن يونس بن عبد الرحمن عنه بقرينة رواية العباس بن موسى عن يونس بن عبد الرحمن و روايته عن اسحاق بن عمار كثيرا والله اعلم. عنه يحيى الحلبي في [ يب ] في اواسط باب كيفية – الصلوة من ابواب الزيادات. عنه محمد بن الحسن بن علان في آخره. عنه سلمة صاحب السابرى في باب احكام الجماعة وفي باب فضل المساجد قريبا من الاخر. عنه سليمان بن محمد الخثعمي في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات و في [ بص ] في باب مقدار المسافة التى يجب فيها التقصير. عنه جعفر بن المثنى الخطيب في [ يب ] في باب فضل المساجد قريبا من الاخر وفي باب من الزيادات في الصوم. عنه عبد الله بن مسكان في باب احكام الاسارى ومرتين في باب وقت – الزكوة واخرى في [ بص ] في باب ان المرأة – الحائض متى تفوت متعتها وفي [ في ] في باب ان المراجعة لا تكون الا بالمواقعة. عنه يحيى بن ابى العلاء في [ يب ] في اواسط كتاب المكاسب وفي [ بص ] في باب ما كره من انواع المعايش وفي [ في ] في باب الصناعات في كتاب المعيشة. عنه ابان بن عثمان في [ يب ] في باب عقود البيع وفي اواخر باب علامة اول يوم من شهر رمضان و وفي [ بص ] في باب حكم الهلال إذا رأى قبل – الزوال وفي باب الرجل يشترى المتاع ثم يدعه عند يائعه عنه الحكم الاعشى في [ يب ] في باب الايمان والاقسام. عنه أبو محمد الوايشى و ابراهيم بن مهزل في [ في ] في باب حقيقة الايمان. على بن الحكم عن عبد الله بن عتبة في نسخة و اخرى بن عقبة عنه في [ يب ] في باب من تحل له من – الاهل وتحرم عليه الزكوة وفى باب من الزيادات في الزكوة وفي [ بص ] في باب اعطاء الزكوة للولد والقرابة الظ ان عبد الله بن عتبة وعقبة كلاهما اشتباه لبعد مرتبة ابن عتبة وعدم وجود ابن عقبة في كتب – الرجال والصواب عبد الملك بن عتبة بقرينة رواية على بن الحكم عن عبد الملك بن عتبه – الهاشمي كثيرا والله اعلم. عنه عبد الملك بن عتبه في [ يب ] في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة وفي باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي [ في ] في باب كراهية الصوم في السفر. عنه ثعلبة بن ميمون في [ يب ] في باب ماهية زكوة الفطرة وفي [ بص ] في باب اخراج القيمة في الفطرة. عنه على بن عثمان في [ يب ] في باب ماهية زكوة – الفطرة. عنه غياث بن ابراهيم في باب سنن الصيام. عنه سليمان بن ابى زينبة في باب النفر من منى وفي [ في ] في باب النفر من منى الاول والاخر. عنه غياث بن كلوب في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب وفي [ بص ] في باب البئر يقع فيها الكلب وفي باب الدجاجة وما اشبهها يموت في البئر وفي باب مقدار الماء الذى يجزى في غسل الجنابة. عنه عبد الله بن حبيب في [ يه ] في باب نوادر الوصايا. عنه حماد بن عيسى في [ في ] في باب الرجل يشترى المتاع في كتاب الزكوة. عنه سليمان بن سفيان في باب النوادر بعد ابواب المعروف. عنه الحسين بن احمد في باب البخل والشح بعد ابواب المعروف. عنه يحيى بن عمر بن كليع في باب فضل الحج و العمرة. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في باب فضل الطواف. عنه عمر بن ابى زياد في باب الاجمال في طلب الرزق في كتاب المعيشة الحسن بن على بن ابى حمزة عن المؤمن عنه في باب في ان التزويج يزيد في الرزق. احمد بن محمد بن ابى
[ 87 ]
نصر عن المثنى عنه في باب تحليل المطلقة لزوجها. احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عنه في باب في نحوه في خلاف النساء في الرأى. عنه على بن عقبة في باب لبس الخلقان في كتاب الزى والتجمل. عنه القاسم بن عروة في باب السواك فيه. عنه يحيى بن المبارك بعد حديث القباب في كتاب الروضة. اسحاق بن عمر من اصحاب ابى الحسن عليه السلام كما يظهر من [ في ] في باب كسب المغنية ومن [ بص ] في باب اجر المغنية. اسحاق بن غالب الاسدي والبى عربي صليب ثقة واخوه عبد الله كذالك وكانا شاعر بن رويا عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] كوفى [ ق ] له كتاب عنه صفوان [ جش ] (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ في ] في باب فضل – الصدقة بعد كتاب الزكوة. عنه الحسن بن محبوب في باب نادر جامع في فضل الامام عليه السلام وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه الحسين بن مهران في باب سوء الخلق. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في باب المؤلفة قلوبهم وفي كتاب فضل القران وفي [ يب ] في آخر باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه على بن ابى حمزة في باب ثواب الصيام. اسحاق الفزارى. عبد الله بن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب آخر من ميراث الخنثى الظ ان اسحاق الفزارى اشتباه على مابينا قرينته في ترجمة اسحاق المرادى. اسحاق بن فروخ مولى آل طلحة [ ق ] (مح) عنه يعقوب بن عبد الله في [ في ] في باب الصلوة على محمد واهل بيته. اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي المدنى [ ق ] (مح). اسحاق بن فضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد – المطلب روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام [ قر ] (مح). عمربن اذينة عن اسحاق بن الفضل في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. اسحاق القمى [ قر. ست ] له كتاب. عنه احمد بن زيد الخزاعى [ ست ] ولا يبعد ان يكون ابن عبد الله بن سعد الاشعري الثقة (مح). عنه محمد بن على الصيرفى في [ ست ] في ترجمته. اسحاق بن المبارك الحسين بن سعيد عن صفوان عنه عن ابى ابراهيم عليه السلام في [ يب ] في باب زكوة الفطرة وفي باب مستحق الفطرة وفي [ بص ] في باب سقوط فرض الفطر وفى باب اقل ما يعطى الفقير من زكوة الفطرة اسحاق بن محمد بن احمد بن ابان بن مرازم (مرارخ) بن عبد الله يعرف عبد الله بعقبة وعقاب بن الحرث النخعي اخو الاشتر وهو معدن التخليط له كتب في التخليط [ صه. حش ] يكنى ابا يعقوب الاحمر قال ابن الغضائري انه كان فاسد المذهب كذابا في الرواية وضاعا للحديث لا يلتفت إلى ما رواه [ صه ] (مح). عنه محمد بن ابى عبد الله وعلى بن محمد في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق و – المبطل في امر الامامة وفي مولد ابى محمد – الحسن بن على عليهما السلام وفي باب علة كيف صار للذكر سهمان وللانثى سهم وفي [ يب ] في باب ميراث الاولاد. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن اسحاق بن محمد في [ في ] في باب الجبر والقدر. محمد بن يحيى عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد في باب في الغيبة في كتاب الحجة.
[ 88 ]
اسحاق بن محمد البصري [ صه. دى. رى ] يكنى ابا يعقوب [ رى ] يرمى بالغلو [ دى. صه ] من اصحاب الجواد عليه السلاسم [ صه ] وفيه نظر وفي [ كش ] انه من الغلاة ثم عن ابى النضر أبو يعقوب اسحاق بن محمد البصري كان غاليا مولعا بالحمامات المراعيش وهو احفظ من لقيته يعنى ببغداد (مح). اسحاق بن محمد من اصحاب الكاظم عليه السلام ثقة [ جخ. صه ] وكانه الحضينى (مح). اسحاق بن محمد الحضينى [ ضا ] كانه الثقة المتقدم (مح). اسحاق بن محمد بن على بن خالد المقرئ التمار روى عنه ابن نوح [ لم ] (مح). اسحاق المدايني. ابن مسكان. عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب بيع المضمون وفي [ في ] في باب شراء الطعام وبيعه وفي [ يه ] في باب البيوع يحتمل ان يكون هو المرادى – الاتى بقرينة رواية ابن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام والله اعلم. اسحاق المرادى الكوفى [ ق ] ثم فيهم (1) اسحاق المرادى روى عنه ابن مسكان وكانه – الاول كرره لذكر من يروى عنه أو سهوا (مح). عبد الله بن مسكان عن اسحاق المرادى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث الخنثى روى هذا الخبر بعينه عن اسحاق الفزارى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب آخر من ميراث الخنثى الظ ان الفزارى اشتباه والصواب المرادى بقرينة رواية ابن مسكان عنه واتحاد الخبر. اسحاق بن منصور العزرمى [ ق ] (مح).
(1) أي رجال الصادق عليه السلام (*) اسحق بن موسى بن جعفر [ ضا ] (مح). اسحاق بن موسى بن عيسى العباسي من اصحاب الرضا عليه السلام كما يظهر من [ في ] من باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام. على بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن اسحاق بن موسى قال حدثنى اخى وعمى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب مجالسة اهل المعاصي. اسحاق بن نوح الشامي [ قر ] (مح). اسحاق بن واصل الضبى [ قر ] (مح). اسحاق بن هلال. محمد بن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في آخر باب معرفة الكبائر. اسحاق بن الهيثم كوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن يحيى الكاهلى الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن يزيد بن اسماعيل على ما في [ صه ] وقد تقدم في ابن بريد بالموحدة (مح). عنه المثنى بن الوليد في مشيخة [ يه ] في طريقه. احمد بن محمد بن ابى نصر عن الميثمى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلوته روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن ابى نصر عن المثنى في نسخة واخرى عن الميثمى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات اقول الصواب من هاتين النسختين المثنى بقرينة رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عن المثنى الحناط كثيرا واتحاد – الخبر والله اعلم. مثنى الحناط عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب اجابة دعوة المسلم من ابواب الاطعمة. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. المثنى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام
[ 89 ]
في باب العطاس في كتاب العشرة. اسحاق بن يسار المدنى مولى قيس بن مخزمة [ ين. قر ] وقيل مولى فاطمة بنت عقبه أبو صاحب السير [ قر ] والد محمد بن اسحاق صاحب الواقدي [ ين ] (مح). اسحاق بن يعقوب في كتاب الغيبة للشيخ الطوسى رحمه الله تعالى اخبرني جماعة عن جعفر محمد بن قولويه وابى غالب الزرارى وغيرهما عن محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سئلت محمد بن عثمان العمرى رحمه الله تعالى ان يوصل لى كتابا قد سئلته فيه عن مسائل اشكلت على فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الدار عليه السلام اما ما سئلت عنه ارشدك الله وثبتك من امر المنكرين لى من اهل بيتنا وبنى عمنا فاعلم انه ليس بين الله عزوجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس منى وسبيله سبيل ابن نوح إلى ان قال في الاخر واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان في ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و على من اتبع الهدى انتهى وقد يستفاد مما تضمنه علو رتبة الرجل فتدبر (مح). اسد بن ابى العلاء يروى المناكير [ كش ] وعنه [ صه ] و [ د ] وفي [ ظم ] اسيد بن ابى العلاء (مح). الحسين بن سعيد عن ابى محمد عن اسد بن ابى العلاء عن ابى حمزة الثمالى في [ يب ] في باب العتق وفي [ بص ] في باب من يصح استرقاقه من ذوى الانساب. عنه الحسن بن على بن يقطين في [ في ] في باب التلبية. عنه الحجال في باب مالا يجوز ملكه من القرابات في كتاب العتق اسد بن اسماعيل [ ق ] (مح) اسد بن سعيد الخثعمي الكوفى [ ق ] في نسخة لا تخلو من صحة (مح). اسد بن سعيد النخعي الكوفى كذا في نسخة قديمة صحيحة من رجال الشيخ رحمه الله تعالى والله اعلم. اسد بن عامر القيسي [ ق ] وفي نسخة بن عمار (مح). وفي نسخة قديمة صحيحة بن عمار (كذا) اسد بن عطاء الكوفى [ ق ] (مح). اسد بن عفر أو عفير (1) من شيوخ اصحاب الحديث الثقات [ صه ] و [ جش ] في ابنه داود (مح). اسد بن كرز القسرى [ ل ] (مح) اسد بن معلى بن اسد القمى البصري رجل من اصحابنا اخباري لم [ جش ] (خ) (مح). اسد بن يحيى البصري [ ق ] (مح) اسد بن يحيى الصيرفى [ ق. جخ ] (س) وفي نسخة صحيحة قديمة البصري اسرائيل بن اسامة بياع الزطى الكوفى [ ق ] (مح). عنه اسباط بن سالم في [ في ] في باب دهن البنفسج في كتاب الزى والتجمل اسرائيل بن عائذ المدنى المخزومى [ ق ] (مح). اسرائيل بن عباد المكى أبو معاذ [ قر ] (مح). اسرائيل بن غياث المكى [ قر ] في بعض النسخ (مح) اسرائيل بن يونس بن ابى اسحاق الكوفى [ ق ] (مح) عبيدالله بن موسى العبسى في [ يب ] في باب ميراث ابن الملاعنة. عنه عمرو بن ايوب الموصلي في باب تلقين المحتضرين. عبيدالله بن موسى عن اسرائيل في باب الذبح. اسعد بن حمد بن احمد (حميد خ) القاسانى (لقمي (1)
(1) بالعين المعجمة المضمومة مكبرا أو مصغرا (*)
[ 90 ]
خ) الاجل خطير الدين أبو على فاضل وجه [ جب ] اسعد بن حنظلة الشامي [ سين ] وفي بعض النسخ اسعد الشبامى قبيلة في اليمن من همدان (مح) اسعد بن زرارة أبو امامة الخزرجي و هو من النقباء الثلثه ليلة العقبة [ ل ] [ صه ] وله اخوان عثمان وسعد ابنا زرارة [ ل ] (مح). اسعد بن سعد بن محمد الحمامى الرازي فقيه صالح قرا على الشيخ الامام الاجل العالم شمس الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويه رحمه – الله [ جب ] اسعد بن سعيد النخعي الكوفى [ ق ] في نسخة (مح). اسعد بن سهل بن حنيف أبو امامة [ ل ] (مح). اسعد بن عمرو الاسلمي [ ق ] (مح) اسعد بن يزيد الفاكه [ ل ] (مح) اسفنديار بن ابى الخير السرى الشيخ الصائن فقيه دين [ جب ]. الاسقع الكندى الكوفى [ ق ] (مح) اسكندر بن دريس عكر ؟ أبو رشيدى الخرقاني من اولاد مالك بن الحرث الاشتر النخعي الامير الزاهد صارم الدين صالح ورع ثقة [ جب ] (بن عكبر الورشيدى ظ) اسلم أبو تراب مولى روى عنه معوية بن وهب [ ق ] (مح) اسلم أبو رافع وقيل ابراهيم وقيل سالم وقد سبق (مح) اسلم بن ايمن التميمي المنقرى الكوفى [ قر ] (مح) اسلم بن عائذ المدنى [ ق ] (مح) اسلم المكى القواس [ قر. ق ] حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن عاصم بن حميد عن سلام بن سعيد الجمحى عن اسلم مولى محمد بن الحنفية قال قال أبو جعفر عليه السلام اما انه يعنى محمد بن عبد الله بن الحسن سيظهر ويقتل في حال مضيقة ثم قال يا اسلم لاتحدث بهذا الحديث احدا فانه عندك امانة قال فحدثت به معروف بن خربوز واخذت عليه مثل ما اخذ على فسأله معروف عن ذلك فالتفت إلى اسلم وقال اسلم جعلت فداك اخذت عليه مثل الذى اخذت على فقال عليه السلام لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلثة ارباعهم شكاكا والربع الاخر احمق [ كش ] وسلام ان كان ثقة صح السند وفى [ صه ] مجمل ذلك ايضا (مح) عنه يونس بن يعقوب في [ يب ] في باب – الزيادات في فقه الحج. عبد الرحمن بن زيد عن اسلم عن ابيه في باب الذبائح والاطعمة. اسلم مولى ابن المدنية [ سين ] (مح) اسماء بن حارثة الاسلمي سكن المدينة [ ل ] (مح). اسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الاشعري وجه من القميين ثقة [ صه. جش ]. عنه محمد بن ابى الصهبان [ جش ] (مح). اسماعيل بن ابان له كتاب عنه احمد – البرقى [ جش ] وفي [ ست ] اسماعيل بن ابان له كتاب. عنه محمد بن على الصيرفى ثم فيه اسماعيل بن ابان له كتاب. عنه ابراهيم بن سليمان وفي [ ق ] اسماعيل بن ابان الحناط والظ ان الكل واحد (مح). عنه ابراهيم بن محمد الثقفى في [ في ] في باب في خدمته أي خدمة المؤمن عنه اسماعيل بن اسحاق في [ يه ] في باب طلاق الحامل. اسماعيل بن ابراهيم بن بزة القصير كوفى [ ق ] ثقة [ صه. جش ]. عنه محمد بن زياد [ ست ] على بن الحسن [ جش ] (مح). عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب تعجيل
[ 91 ]
عقوبة الذنب. اسماعيل بن ابراهيم روى محمد بن سليمان. عنه عن جعفر بن محمد التميمي عن حسين بن علوان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب. اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر في نسخة واخرى عن مهاجر عن رجل من ثقيف قال استعملني على بن ابى طالب صلوات الله عليه. عنه أبو الحسن العرنى في باب ادب المصدق في باب الزكوة. اسماعيل أبو ابراهيم وابو طالب اسحاق ابنا محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه – الشيخان الثقتان قرءئا على الشيخ الموفق ابى جعفر قدس الله روحه جميع تصانيفه ولهما روايات الاحاديث ومطولات ومختصرات في الاعتقاد عربية وفارسية اخبرنا بها الشيخ الوالد موفق الدين عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه عنهما [ جب ]. اسماعيل أبو احمد الكاتب الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل أبو العلاء من بنى قيس بن ثعلبة [ قر ] (مح). اسماعيل بن ابى خالد [ قر. ق ] اسمه محمد بن مهاجر الازدي الكوفى اسند عنه [ ق ] ابن ابى خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الازدي روى ابوه عن ابى جعفر عليه السلام وروى هو عن ابى عبد الله عليه السلام وهما ثقتان من اهل – الكوفة من اصحابنا [ صه. جش. ست ] (مح). عنه شريك في [ يب ] في باب ابطال العول الحسين بن محمد بن على الازدي عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. اسماعيل بن ابى زياد السكوني الشعيرى له كتاب عنه النوفلي [ جش. ست ] كان عاميا [ صه ] بن مسلم ابى زياد السكوني الكوفى [ ق ] (مح). عنه عبد الله بن المغيرة في [ يه ] في باب ما جاء في الاضرار بالورثة وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب البينتين تتقابلان ومرتين وفي باب البينات. عنه فضالة بن ايوب في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي باب قضاء شهر رمضان و في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب التيمم. فضالة بن ايوب عن الشعيرى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحد في الفرية و السب. عنه عن السكوني عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب حق الاولاد في كتاب العقيقة عنه محمد بن سعيد في [ يب ] في باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب فضل الصلوة والمفروض منها من ابواب الزيادات وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب حدود الزنا. عنه محمد بن سعيد بن غزوان ثلث مرات في باب التيمم محمد بن احمد بن يحيى عن العباس عنه فيه. عنه هرون بن الجهم في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب تعجيل الدفن وفي باب الصلوة على المصلوب و في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه عبد الله بن بكير في باب التيمم. عنه على بن جعفر السكوني في باب فضل المساجد وفي باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفى [ بص ] في باب كراهية ان يبصق في المسجد. عنه جهم بن الحكم المدائني في [ في ] في باب العقود وفي باب الانفاق من ابواب الصدقة وفى باب معنى الزهد في كتاب المعيشة وفي [ يب ] في كتاب المكاسب. الجهم بن الحكم المدائني عن السكوني عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الصدقة تزيد في المال في كتاب الزكوة. بنان عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه محمد بن عيسى في
[ 92 ]
[ في ] في باب ترتيل القرآن وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات عنه أبو الجهم في آخر باب السرارى وامية بن عمرو في مشيخة [ يه ] في طريق امية بن عمرو وفي [ يب ] في باب – الزيادات بعد باب الاجارات روى امية بن عمرو عن الشعيرى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الندم على المبيع وفي [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وفي باب الثريد من ابواب الاطعمة. عنه سليمان بن جعفر الجعفري في باب فضل حامل القرآن وفي باب ماء الحمام وفي [ يب ] في باب دخول الحمام. عنه أبو محمد – النوفلي في باب فضل المساجد. عنه جميل بن دراج في [ في ] في باب الرجل يحج من الزكوة أو يعتق. اسماعيل بن ابى زياد السلمى بضم السين كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره اصحاب الرجال [ جش. صه ] وفي [ ق ] عن زياد كما يأتي (مح). اسماعيل بن ابى سمال [ كش. جش ] و اكثر نسخ [ ظم ] وفي [ صه ] اسماعيل بن سماك بالكاف وقيل باللام وقيل بن ابى سماك وهو اخو ابراهيم كان واقفيا وقال النجاشي انه ثقة واقفى فلا اعتمد ح على روايته قلت قاله في اخيه ابراهيم وليست عبارته صريحة في توثيق اسماعيل (مح). عنه ابن رباط في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات والحسن بن محمد بن سماعة في باب الزيادات بعد باب الاجارات. اسماعيل بن ابى عبد الله واسماعيل بن على ذكر اصحابنا ان لهما كتاب خطب عنهما محمد بن عيسى الاشعري [ جش ] (مح). عنه أبو محمد الرازي في [ يب ] في باب فضل المساجد. اسماعيل بن ابى قديد عن ابى عبد الله عن ابيه عليهما السلام في [ يه ] في باب الدين والقرض اسماعيل بن ابى يحيى الهاشمي مولاهم الكوفى الصيرفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن الاحوص احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل الاحوص عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الوصية. اسماعيل بن الارقط ابن اخت ابى عبد الله عليه السلام عبد الله بن الوضاح وعلى بن ابى حمزة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب من الصلوة المرغب فيها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وكذا في [ في ] في باب صلوة الحوائج الا ان فيه عبد الله بن وضاح عن على بن ابى حمزة مع لفظ عن ايضا. اسماعيل الازرق ذكره البرقى في اصحاب الباقر عليه السلام وهو ابن سلمان (مح). روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليه السلام عنه عمر بن اذينه في [ في ] في باب من طلق لغير الكتاب والسنة وفي باب طلاق المعتوه وفي باب عتق السكران وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق وفي [ بص ] في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات اسماعيل بن اسحاق بن ابان الوراق. سلمة بن الخطاب عنه عن جعفر عن ابيه عليهما السلام في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول. اسماعيل الاعمش وهو ابن عبد الله (مح) اسماعيل بن امية [ ين ] (مح). اسماعيل بن بزيع بالمفردة فالزاي فالياء المثناة تحت [ ضا. ج. كش ] ثة [ د ] لاغير (مح). موسى بن القاسم عن محمد بن اسماعيل عن ابيه في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم
[ 93 ]
عنه مالك بن اشيم في [ في ] في باب الخضاب بالحناء في كتاب الزى والتجمل. اسماعيل بن بشار البصري [ ق ] كذا نقل و الذى رأيته بالمثناة والمهملة كما يأتي وهو الذى وجدته في النسخ المعتمدة من كتب الحديث ايضا (مح). ابن ابى عمير عن معوية بن عثمان عن اسماعيل بن بشار في نسخة واخرى بن يسار في [ في ] في باب ما جاء في فضل الصوم. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عنه عن منصور بن يونس في باب تأديب النساء. محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على القرشى عن اسماعيل بن بشار عن احمد بن حبيب في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الحميد الازدي. محمد بن اورمة عن محمد بن على عن اسماعيل بن يسار بالمثناة عن عثمان بن يوسف في [ في ] في باب طينة المؤمن والكافر. سهل بن زياد عن اسماعيل بن يسار بالمثناة عن عمر بن يزيد في باب النوادر في كتاب الجنائز. ابان بن عثمان عن اسماعيل البصري بعد حديث يأجوج ومأجوج في كتاب الروضة. اسماعيل بن بكر كوفى ثقة [ صه جش. ] له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان [ جش ] و في [ د ] بن بكير وكذا [ ست ] و [ م ] كما يأتي مع ابن دينار (مح). عنه ابراهيم بن سليمان بن حنان في [ ست ] في ترجمته. اسماعيل بن جابر [ ست ] الخثعمي الكوفى [ قر. ق ] ثقة ممدوح له اصول رواها عنه صفوان بن يحيى [ قر ] ابن جابر روى عنهما عليه السلام ايضا [ ظم ] الجعفي [ جش. صه. كش ] الكوفى ثقة ممدوح وما ورد فيه من الذم فقد بينا ضعفه وحديثه اعتمد عليه [ صه ] (مح). له كتاب روى عنه القاسم بن اسماعيل القرشى [ ست ] عنه محمد بن سنان كما يظهر من اول كتاب الروضة من الكافي (س). عنه محمد بن سنان في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب ذبائح و الاطعمة وفي [ في ] في باب صفة العلم وفي باب اختتال الدنيا بالدين ومرتين في باب ذبائح اهل الكتاب واخرى في باب فضل ماء زمزم. عنه هشام بن سالم في باب المريض يقر لوارث بدين وفي [ يه ] في باب اقرار في المريض للوارث بدين وفي [ يب ] في باب الاقرار في المرض. عنه عبيد بن حفص بن قرط في باب الصيد والذكاة في آخره وفي [ في ] في باب صيد الطيور. عنه على بن نعمان في [ في ] في باب الرد إلى الكتاب. عنه عثمان بن عيسى في باب الجبر والقدر وفي باب فرض الزكوة. عنه حريز في باب القتلى من ابواب الجنائز وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب المقتول شهيدا بين صفين من ابواب الجنائز. عنه عبد الله بن الوليد الكندى في [ يب ] في باب كيفية الصلوة قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب آخر وقت صلوة الليل. فضالة عن حماد عنه في [ يب ] في اواخر باب كيفية الصلوة. عنه عبد الله بن المغيرة في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي [ بص ] في باب من ترك سجدة واحدة. عنه مرازم في [ يب ] في باب المسنون من الصلوات وفي [ في ] في باب تقديم النوافل وتأخيرها. عنه أبو ايوب في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب صلوة المضطر في آخر كتاب الصلوة وفي باب الزيادات بعد باب الصبيان متى يؤمرون بالصلوة وفي [ بص ] في باب وقت نوافل النهار. عنه عبد الله بن مسكان في [ يب ] في باب ثواب الحج ومرتين قى باب بيع الواحد بالاثنين و اخرى في باب احكام الجماعة. عنه الحسين بن عثمان في باب الصلوة في السفر من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني وفى [ بص ] في باب
[ 94 ]
من يجب عليه التمام في السفر. عنه على بن الحسن بن رباط في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب – الزيادات قريبا من الاخر. عنه رفاعة بن موسى في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الله بن سنان عنه في [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام. احمد بن محمد عن البرقى عن عبد الله بن بن سنان عنه في [ بص ] في باب كمية الكرروى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن البرقى عن ابن سنان عنه في [ في ] في باب الماء الذى لا ينجسه شيى وروى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن البرقى عن عبد الله بن سنان عنه في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وروى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عنه فيه اقول الظ ان الصواب محمد بن سنان بقرينة اتحاد الخبر ورواية – البرقى عنه كثيرا وعدم روايته – عن عبد الله بن سنان الا في هذا الخبر والله اعلم وروى عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن حابر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما يجب به التعزير والحد وروى هذا الخبر بعينه صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ في ] في باب ما يحصل وما لا يحصل والله اعلم بالصواب عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب القول و العمل عند الخروج إلى مكة. عنه عبد الملك القمى في [ بص ] في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم الكوفة في آخر كتاب الحج وفى [ في ] في باب فضل زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام بعد كتاب الحج وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج عنه الحسين بن مختار في [ في ] في باب ورود تبع واصحاب الفيل في كتاب الحج. عنه الحسن بن عطية في باب التمشط في كتاب الزى والتجمل وسعدان بن مسلم في باب الثريد من ابواب – الاطعمة وابان بن عبد الملك في باب الخل منها وجميل بن دراج في [ يه ] في باب اللاتى يطلقن على كل حال. ابن ابى عمير عن اسماعيل الخثعمي في [ في ] في باب النوادر في كتاب الحج ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي في باب انه ليس في الصلوة على الميت دعاء موقت وفي باب التقية وفي [ يب ] في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي [ بص ] في باب انه لا قرائة في الصلوة على الميت. مثنى عن اسماعيل الجعفي في [ في ] في باب المستضعف والقاسم بن محمد في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات وجعفر بن بشير في باب تطهير الثياب من النجاسات وفى [ بص ] في باب المقدار الذى يجب ازالته من الدم من ابواب تطهير الثياب. عنه أبو عبد الله البرقى فيه وفي [ يب ] في باب تطهير الثياب. عنه اسحاق بن عمار في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب عدد النساء وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب من مس لحيته فسقط منها شعر. عنه معوية بن وهب في [ في ] في باب طلاق المضطر وعمر بن ابان بعد حديث نوح عليه السلام في كتاب الروضة. اسماعيل الجبلى ابان بن عثمان عن اسماعيل الجبلى في نسخة واخرى الجعفي عن ابى جعفر عليه السلام في [ بص ] في باب كيفية التكبيرات في [ في ] في صلوة العيدين روى هذا الخبر بعينه اسماعيل الجعفي عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب صلوة العيدين ولعله الصواب لوجوده وعدم وجود الجبلى في كتب الرجال واتحاد الخبر و رواية ابان بن عثمان عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي والله اعلم. اسماعيل بن جعفر ابا كثير المدنى [ ق ]. (مح). اسماعيل بن جعفر [ ق ] (مح).
[ 95 ]
اسماعيل بن جعفر بن عثمان بن عيسى – العامري [ قى. ق ] (مح). اسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على ابى طالب الهاشمي المدنى [ ق ] (مح). عنه داود بن فرقد في [ في ] في باب النوادر في كتاب القضايا والاحكام. الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه في [ يب ] في باب الحد في – الفرية والسب. اسماعيل جفينة وهو اما ابن عبد الرحمن أو ابن عبد الله ويأتيان (مح). اسماعيل الجوزى. على بن منصور عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ثواب التعزية. اسماعيل بن حازم الجعفي الكوفى مولى نهم (لهم خ) [ ق ] (مح). اسماعيل بن حازم السلمى الكوفى [ ق ] (مح) محمد بن سنان عن اسماعيل بن حازم في [ في ] في باب حج آدم عليه السلام. اسماعيل بن الحر. حماد بن عيسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الصوم للرؤية و الفطر للرؤية وفي [ في ] في باب الاهلة والشهادة عليها حماد بن عيسى عن اسماعيل بن الحسن في نسخة واخرى ابن الحر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان وفي [ بص ] في باب حكم الهلال إذا غاب قبل الشفق. اسماعيل بن الحسن [ ظم ] (مح). اسماعيل بن الحسن المتطيب محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن يحيى عن اخيه العلاء عنه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة. اسماعيل بن الحسن بن محمد الحسينى النقيب بنيسابور السيد أبو المعالى فاضل ثقة له كتاب انساب الطالبية وكتاب شجون – الاحاديث وزهرة الحكايات اخبرنا بها الشيخ جمال الدين أبو الفتوح الخزاعى عن والده عن جده عنه [ جب ] اسماعيل حقيبه وهو اما ابن عبد الرحمن أو ابن عبد الله (مح) اسماعيل بن الحكم الرافعى من ولد ابى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله [ جش ] له كتاب. عنه اسماعيل بن محمد [ جش ] [ ست ] اسماعيل بن محمد بن عبد الله على بن الحسين [ جش ] (مح). اسماعيل بن حميد الازرق روى عن – الكاظم عليه السلام مذكور في التهذيب (مح). اسماعيل بن حيدر بن حمزة العلوى العباسي السيد الجليل الثقة صالح محدث روى عنه ايضا المفيد عبد الرحمن [ جب ]. اسماعيل بن الخطاب السلمى [ ق ] قال – الكشى حدثنى محمد بن قولويه عن سعد بن ايوب بن نوح عن جعفر بن محمد بن اسماعيل قال اخبرني معمر بن خلاد قال رفعت ما خرج من غلة اسماعيل بن الخطاب بما اوصى به إلى صفوان فقال رحم الله اسماعيل بن الخطاب ورحم صفوان فانهما من حزب آبائى ومن كان حزب آبائى ادخله الله الجنة ولم يثبت عندي صحة هذا الخبر ولا بطلانه فالاقوى عندي التوقف في روايته [ صه ] الظ ان هذا جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الخطاب و هو مذكور في [ دى ] لكن مهملا فالتوقف بحاله (مح). اسماعيل بن دينار كوفى ثقة [ صه. جش ] واسماعيل بن دينار واسمعيل بن بكير لهما اصلان [ ست. م ] عنه ابراهيم بن سليمان [ ست. جش ]
[ 96 ]
(مح). اسماعيل رن رافع المدنى [ ين ] (مح). اسماعيل بن رباح الكوفى [ ق ] (مح). محمد بن ابى عمير عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب زيارة البيت وفي [ بص ] في باب ان طواف النساء واجب. عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي باب ما تقدم ذكره في الصلوة. اسماعيل بن زياد البزاز الكوفى الاسدي تابعي [ قر. ق ] (مح). اسماعيل بن زياد السلمى الكوفى [ ق ] و قد سبق ابن ابى زياد (مح). اسماعيل بن زيد الطحان كوفى ثقة روى عن محمد بن مروان ومعوية بن عمار ويعقوب بن شعيب عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] (مح). روى عنه عبيس بن هشام [ جش ] (س). اسماعيل بن زيد مولى عبد الله بن يحيى الكاهلى روى أبو يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد ابى فاطمة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة و فضل الصلوة فيه في آخر كتاب الصلوة وفي [ يب ] في باب فضل المساجد. اسماعيل بن سالم. ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب معرفة الكبائر اسماعيل بن سعد الاحوص الاشعري القمى ثقة من اصحاب الرضا عليه السلام [ صه. جخ ] (مح) عنه يونس بن عبد الرحمن في [ يب ] في باب المسنون من الصلوات وفي [ في ] في باب – المسنون من الصلوة وفي [ في ] في باب صلوة – النوافل. احمد بن محمد عن محمد بن خالد عنه في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ في ] في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح ومرتين في باب الزيادات في الوصية واخرى في باب ما تجوز – الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب كراهية الصلوة في الابريسم المحض. اسماعيل بن سلمان الازرق يكنى ابا خالد [ قر ] (مح). اسماعيل بن سهل الدهقان ضعفه اصحابنا [ جش. صه ] (مح). عنه محمد بن خالد البرقى في [ يب ] في باب الانفال وفي [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن عبد الله بن رافع في [ يب ] في باب حكم المسافر والمريض في الصيام عنه العباس بن معروف في مشيخة [ يه ] في طريق حريز بن عبد الله في الزكوة (1). عنه محمد بن جمهور في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل ومحمد بن عبد الجبار في [ يب ] في آخر باب المهور والاجور وفي باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفى [ في ] في باب الرجل يهوى امرأة وفي باب نوادر في كتاب العتق. منصور بن العباس عن اسماعيل بن سهل الكاتب في [ يب ] في باب الزيادات في في فقه النكاح وفي [ يه ] في باب الفطرة. سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن سهل عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة عنه ابراهيم بن عقبة في باب فضل فقراء المسلمين واحمد بن محمد بن عيسى في باب الاعتراف بالذنوب وفي باب دعوات موجزات لجميع – الحوائج وفي [ بص ] في باب آخر وقت الظهر عنه أبو القاسم الكوفى في [ ست ] في ترجمة
(1) طريق المصدوق إلى حريز في الزكوة غيرها في ساير الابواب. (*)
[ 97 ]
حماد بن عيسى. عنه الهيثم في [ يب ] في باب مستحق الفطرة. عنه محمد بن عبد الله بن واسع في [ بص ] في باب صوم التطوع في السفر وفي [ في ] في باب صوم التطوع في السفر. عنه على بن مهزيار في [ بص ] في باب سقوط فرض الفطر عن الفقير ثلث مرات وكذا في [ يب ] في باب زكوة الفطر. عنه عبد الله بن حماد في باب كمية الفطرة وفي [ بص ] في باب ماهية زكوة الفطرة. اسماعيل بن شعيب السمان الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن شعيب العريشى قليل الحديث الا انه ثقة سالم فيما يرويه [ جش. ست. صه ] قليل الحديث ثقة روى عنه عبد الله بن جعفر [ لم ] له كتاب في الطب [ جش ] (مح). اسماعيل بن شعيب بن ميثم الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن الصباح. على بن الحكم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما يجب من الضمان بعد باب المزارعة وفي [ يب ] في باب الاجارات. على بن الحكم عن اسماعيل بن ابى الصباح عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ضمان الصائغ في كتاب المعيشة قد بينا في ترجمة ابراهيم بن نعيم ان اسماعيل بن الصباح و اسماعيل بن ابى الصباح اشتباه. اسماعيل بن صدقة الكوفى القراطيسى اسند عنه [ ق ] (مح). اسماعيل بن عباد القصرى من قصر بنى هبيرة [ ضا ] وذكره بعض في اصحاب [ ظم ] (مح) عبد الله بن المغيرة عنه عن خراش في [ يب ] في باب القبلة وفي [ بص ] في باب من اشتبه عليه القبلة. الحسين بن سعيد عنه عن خراش فيه وفي [ يب ] في باب القبلة عنه جعفر بن محمد الهاشمي في [ في ] في باب المكارم. عنه ابراهيم بن عقبة في باب فضل فقراء المسلمين. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. محمد بن خالد عن حمزة بن عبيد عنه بعد حديث آخر لنوح عليه السلام يوم القيمة في كتاب الروضة. اسماعيل بن عبد الحميد الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن عبد الخالق وعاش إلى ايام ابى عبد الله عليه السلام [ ين ] ثم في [ قر ] بن عبد الخالق الجعفي ثم في [ ق ] بن عبد الخالق الاسدي الكوفى وليس في [ ظم ] وفي [ صه وجش ] بن عبد الخالق بن عبد ربه بن ابى ميمون (نة خ) بن يسار مولى بنى اسد وجه من وجوه – اصحابنا وفقيه من فقهائهم وهو من بيت الشيعة عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وابوه – عبد الخالق كلهم ثقات روى عن ابى جعفر و ابى عبد الله عليهما السلام اما اسماعيل فانه روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام و في [ كش ] أبو الحسن حمدويه قال سمعت بعض المشائخ يقول وسالته عن وهب وشهاب و عبد الرحمن بنى عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه قال كلهم خيار فاضلون وفي [ جش ] له كتاب عنه جماعة منهم البرقى محمد بن خالد (مح). عنه القاسم بن اسماعيل القرشى في [ ست ] في ترجمته. عنه عبد الله بن مسكان في [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي باب المواقيت من – ابواب الزيادات وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه على بن الحكم في [ يب ] في اواخر باب فضل المساجد. على بن الحكم عنه قال سمعت – ابا الحسن عليه السلام في باب احكام الطلاق
[ 98 ]
وفي [ في ] في باب الغيبة في كتاب المعيشة. عنه على بن الحكم في باب الدعاء في طلب الولد في كتاب العقيقة وبعد حديث الرياح في كتاب الروضة. عنه ابن ابى عمير في باب الدعاء للرزق وفي [ يب ] في باب الوصية للوارث عنه احمد بن عبد الرحيم في [ في ] في باب الصلوة على المؤمن والتكبير. عنه احمد بن عبد الرحمن في باب كراهية تزويج العاقر. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب الغريق والمصعوق وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. اسماعيل بن مرار عن يونس عنه في [ في ] في باب تقديم طواف الحج وفي [ يب ] في باب الطواف قريبا من الاخر. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في [ في ] في باب طواف المريض محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خالد عنه في باب بيع المرابحة روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد النهدي عن محمد بن خالد عنه في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية الظ ان ما فيه اشتباه والصواب ما في [ في ] بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. عنه الحسن بن محمد – الصيرفى في [ في ] في باب غسل الراس في كتاب الزى والتجمل. عنه حريز في باب المعروف بعد كتاب الزكوة. على عن اخيه في نسخة واخرى عن ابيه عنه في باب التزين يوم الجمعة. اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابى كريمة السندي (السدى خ) من الكوفة [ ين ] ثم في [ ق ] بن عبد الرحمن السندي (السدى خ) (1) أبو محمد القرشى المفسر الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن عبد الرحمن الجرمى
(1) في التقريب بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفى صدوق ورمى بالتشيع من الرا – بعة مات سنة سبع وعشرين اقول يعنى بعد المائة و هو السدى المفسر الذى ينقل اقواله في كتب الفريقين منسوب إلى سدة الباب لانه كان يبيع المقانع على سدة باب الكوفة. (*) الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفى تابعي سمع ابا الطفيل عامر بن واثلة [ قر. ق. صه ] مات في حيوة ابى عبد الله عليه السلام وكان فقيها [ صه. ق. ] ونقل ابن عقدة ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وحكى عن ابن نمير انه قال انه ثقة وبالجملة فحديثه اعتمد عليه [ صه ] (مح). روى عنه جميل بن دراج كثيرا (س). عنه جميل بن دراج في [ بص ] في باب ميراث الابوين مع الزوج وفي باب ميراث الجد مع كلالة الاب وفي [ في ] في باب ميراث الجد في كتاب الميراث وفي باب ميراث الابوين مع الزوج. عنه حماد بن عثمان في [ بص ] في باب ميراث الجد مع كلالة الاب وفي [ في ] في باب ميراث الجد في كتاب الميراث و في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء. عنه ابان بن عثمان في باب حدود الزنا وفى باب القضاء في الديات وفي باب ميراث الوالدين مع الازواج وفي [ في ] في باب الحائض تقضى – الصوم. عنه محمد بن سنان وصفوان بن يحيى في نسخة [ يه ] في طريقه. عنه ابن سماعة في [ يب ] كثيرا. اسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة الكوفى [ ق ] وقيل جفينة (حفينة خ) قال محمد بن مسعود سألت على بن الحسن بن فضال عن اسماعيل جفينة قال صالح وهو قليل الرواية [ كش. صه ] وفي [ ق ] بن عبد الله حقيبة (جفينة خ) كما يأتي (مح). اسماعيل بن عبد الله حقيبة كذا في نسخة صحيحة من [ جخ ]. اسماعيل بن عبد الرحمن السدى (السندي خ) أبو محمد القرشى المفسر الكوفى [ ق ] (مح).
[ 99 ]
اسماعيل بن عبد الرحمن السدى كذا في نسخة صحيحه من [ جخ ]. اسماعيل بن عبد العزيز [ قر ] بن عبد العزيز أبو اسرائيل الملائى (الملانحى خ) الكوفى [ ق ] (مح). الملائنى في نسخة صحيحة من [ جخ ]. اسماعيل بن عبد العزيز الاموى الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن على عن اسماعيل بن عبد العزيز في [ في ] في باب من يحل له ان يأخذ من الزكوة. على بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه فيه. اسماعيل بن عبد الله الاعمش الكوفى روى عنه ابن ابى عمير [ ق ] (مح). اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب سمع اباه [ ين. قر. ق ] المدنى [ قر ] تابعي [ ين ] (مح). محمد بن يعقوب عن اسماعيل بن عبد الله – القرشى عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث نوح عليه السلام في كتاب الروضة الظ ان ان رواية محمد بن يعقوب عنه مرسلة لبعد زمانهما كثيرا والله اعلم. اسماعيل بن عبد الله الحارثى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). اسماعيل بن عبد الله حقيبة [ ق ] وقد تقدم ابن عبد الرحمن (مح). اسماعيل بن عبد الله الرماح الكوفى روى عنه ابان بن عثمان [ ق ] (مح). اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام [ ق ] (مح). احمد بن محمد عن ابيه عن اسماعيل بن عبد الله في [ يب ] في باب حكم الجنابة. اسماعيل بن عثمان بن ابان له اصل عنه احمد بن ميثم [ ست ] (مح). اسماعيل بن على [ جش ] تقدم مع ابن ابى عبد الله (مح). اسماعيل بن على بن اسحاق بن ابى سهل بن نوبخت أبو سهل كان شيخ المتكلمين من اصحابنا ببغداد ووجهم ومتقدم النو بختيين في زمانه [ ست. صه. جش ] له جلالة في الدين والدنيا يجرى مجرى الوزراء [ جش. صه ] في جلالة الكتاب [ جش ] صنف كتبا كثيرة [ ست. جش. صه ] (مح). اسماعيل بن على بن الحسين السمان – الشيخ المفسر أو سعيد ثقة واى ثقة حافظ له – البستان في تفسير القرآن عشر مجلدات وكتاب الرشاد في الفقه والمدخل في النحو والرياض في الاحاديث وسفينة النجاة في الامامة وكتاب الحج والمصباح في العبادات والنور في الوعظ اخبرنا بها السيدان المرتضى والمجتبى ابنا الداعي الحسينى الرازي عن الشيخ الحافظ – المفيد ابى محمد عبد الرحمن بن احمد النيشابوري عنه [ جب ] اسماعيل بن على بن على بن رزين الخزاعى أبو القاسم بن ابى (اخى خ) دعبل كان بواسط مقامه ولى الحسبة بها وكان مختلط الامر في الحديث يعرف وينكر [ جش. ست. صه ] قال ابن الغضائري انه كان كذابا وضاعا للحديث لا يلتفت إلى ما رواه عن ابيه عن الرضا عليه – السلام ولا غير ذلك ولا ما صنف [ صه ]. عنه أبو محمد المحمدى وهلال الحفار [ ست ] (مح). اسماعيل بن على القمى أبو على [ صه. جش ] أبو عبد الله [ ست ] البصري [ صه. ست ] احد شيوخنا البصريين ثقة [ صه. ست. جش ] الا ان فيه احد اصحابنا (مح).
[ 100 ]
ابن ابى عمير عن اسماعيل البصري عن الفضل بن يسار في [ في ] في باب العطاس في كتاب – العشرة وفي باب الاكل متكئا الظ ان لفظة ابى سقطت من القلم على ما يظهر من ترجمة ابى اسماعيل البصري وترجمة الفضيل بن يسار والله اعلم. عنه عبد العزيز بن يحيى بن احمد في [ ست ] في ترجمته اسماعيل بن على المسلى أبو عبد الرحمن اسند عنه [ ق ] (مح). اسماعيل بن على الهمداني [ ق ] (مح). اسماعيل بن عمار الصيرفى الكوفى [ ق ] اخو اسحاق [ كش ] بسند ضعيف كان أبو عبد الله عليه السلام إذا رآهما قال وقد يجمعهما لاقوام يعنى الدنيا والاخرة [ صه ] في الكافي في باب البر بالوالدين في الصحيح عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بى فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا (مح). جعفر بن المثنى الخطيب في [ في ] في باب النهى عن الاشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله. عنه هرون بن الجهم في باب قضاء حاجة – المؤمن وابن ابى عمير في باب التعبير. صفوان عن ابن مسكان في نسخة واخرى عن ابن سنان عنه في باب فضل الصلوة وروى هذا الخبر بعينه صفوان عن ابن سنان عنه في [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. عنه ابن مسكان في في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله الظاهر ان الصواب ابن سنان بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. اسماعيل بن عمر بن ابان الكلبى واقف روى ابوه عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وروى هو عن ابيه [ صه. جش ] وعن خالد بن نجيح وعبد الرحمن بن الحجاج [ جش ] (مح). وروى عنه احمد بن ميثم بن ابى نعيم [ جش ] (س) عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب بيع – المضمون واحمد بن محمد بن ابى نصر في باب الصيد والذكاة وفي [ في ] في باب اكثر ما تلد – المرأة في كتاب العقيقه وفي باب اختلاط الميتة بالذكى في كتاب الذبائح. اسماعيل بن عيسى روى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يه ] في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسى عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات عنه عن سعد بن اسماعيل عن ابيه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام فيه. احمد بن محمد بن عيسى عن سعد بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسى عن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي [ بص ] في باب ما تجوز شهادة النساء فيه وفى باب ان الثيب ولى نفسها. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. احمد بن محمد عن اسماعيل بن عيسى عن الاخير عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في الحدود. اسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد – المطلب من اصحاب ابى جعفر عليه السلام ثقة من اهل البصرة [ صه. جخ ] محمد بن مسعود قال حدثنى على بن الحسن بن فضال ان اسماعيل بن – الفضل الهاشمي من ولد نوفل بن الحرث بن عبد المطلب كان ثقة وكان من اهل البصرة [ كش ] روى ان الصادق عليه السلام قال هو كهل من كهولنا وسيد من ساداتنا وكفا بهذا شرفا مع
[ 101 ]
صحه الرواية [ صه ] بن الفضل الهاشمي المدنى [ ق ] (مح). الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام في [ في ] في باب حد القاذف وعن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث البحر والشمس في كتاب الروضة. الفضل بن اسماعيل بن الفضل عن ابيه عن (1) اسماعيل بن – الفضل الهاشمي في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه محمد بن النعمان في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و في [ بص ] في باب المسافة التى يجب فيها التقصير. عنه محمد بن سنان في [ يب ] في باب الوقوف في الصدقات والقاسم بن محمد فيه. عنه ابان بن عثمان في باب صلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي آخر باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب ابتياع الحيوان وفي باب بيع الماء والمنع منه وفي باب احكام الارضين. عنه جعفر بن بشير في باب سبى اهل الضلال وفي باب السرارى وفى باب القود بين الرجال والنساء وفي [ بص ] في باب انه لايقاد مسلم بكافر. عنه ابن رئاب في [ في ] في باب الشكر. عنه عبد الله بن احمد في مشيخة [ يه ] في طريقه في ذكر الحقوق. عنه مروان بن مسلم في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات وعمر بن اذينة في [ في ] في باب انهن بمنزلة الاماء بعد باب المتعة وصالح بن سعيد في باب ما يجب فيه التعزير وفي [ يب ] في باب الزيادات في الحدود. اسماعيل بن قتيبة مجهول من اصحاب – الرضا عليه السلام [ صه. جخ ] (مح). على بن سيف بن عميرة عنه عن ابى عبد الله
(1) الظاهر زيادة لفظ عن (*) عليه السلام في [ في ] في باب جوامع التوحيد. عنه يعقوب بن يزيد بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. اسماعيل بن قدامة بن حماط (طة خ) الضبى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). بن حماطة كذا في نسخة صحيحة من [ جخ ]. اسماعيل بن (1) القصير له كتاب عنه (عن خ) محمد بن زياد [ ست ] وهو ابن ابراهيم و قد سبق (مح). احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب الاجمال في طلب الرزق في كتاب المعيشة. الطاطرى عن محمد بن زياد عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه اسماعيل بن مهران في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم. اسماعيل الكاتب. عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه عن محمد بن على عليهما السلام في [ يه ] في باب معرفة الكبائر. اسماعيل بن كثير البكري القيسي الكوفى أبو الوليد اسند عنه في [ جخ ] في [ ق ]. اسماعيل بن كثير السلمى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). الحسن بن على بن يقطين عن يونس عن اسماعيل بن كثير بن سالم (بسام خ سام خ) عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في الحدود. اسماعيل بن كثير العجلى الكوفى أبو معمر [ ق ] (مح). اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين عليهم السلام ثقة روى عن جده اسحاق بن جعفر وعن عم ابيه على بن جعفر
(1) وليس في (ست) كلمة بن (*)
[ 102 ]
[ جش. صه ] (مح). اسماعيل بن محمد الاسكاف تلميذ – العياشي [ لم ] (مح) اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومى أبو محمد وجه اصحابنا المكيين كان ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب بن نوح والحسن بن معوية ومحمد بن الحسين وعلى بن الحسن بن فضال [ صه. جش. ست ] واحمد بن الحسن بن فضال [ ست ] قال ابن نوح كان اسماعيل بن محمد يلقب قنبرة [ جش ] ثم في [ ست ] اسماعيل بن محمد من اهل قم يقال قنبرة له كتب فظاهره انه غير المكى بخلاف [ جش ] وايضا في [ ست ] اسماعيل بن محمد له اصل ورواه عن عدة من اصحابنا عن ابى المفضل عن ابن بطة عن احمد بن ابى عبد الله عن ابن ابى عمير عنه ولم يظهر لى إلى الان انه ايهم (مح). له كتب روى عنه على بن احمد العقيقى [ جش ] (س). عنه على بن احمد العقيقى العلوى وابنه محمد في [ ست ] في ترجمته على بن ابراهيم عن اسماعيل بن محمد المكى في [ يب ] في باب اختيار – الازواج وفي [ في ] في باب من كره مناكحته من الاكراد اسماعيل بن محمد الحميرى السيد – الشاعر يكنى ابا عامر [ ق ] ثقة جليل القدر عظيم الشأن والمنزلة رحمه الله تعالى [ صه ] (مح). اسماعيل بن محمد (على خ) الخزاعى. جعفر بن بشير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر أو تأخر. اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن على بن الحسين روى ابراهيم بن ابى البلاد عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى جعفر عليه السلام. اسماعيل بن محمد من اهل قم يقال له قنبرة [ ست ] تقدم (مح). اسماعيل بن محمد المنقرى [ ظم ] (مح) على بن الحكم عن اسماعيل بن محمد المنقرى عن يزيد بن ابى زياد عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب شارب الخمر من ابواب الاشربة وفي [ يب ] وفي باب الذبائح والاطعمة. عنه عن اسماعيل بن محمد عن جده زياد بن ابى زياد عن ابى جعفر عليه السلام فيه وفي [ في ] في باب اكل الطين من ابواب الاطعمة الظ ان يزيد بن ابى زياد سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب زياد بن ابى زياد لوجوده وبقرينة روايته عن ابى جعفر عليه السلام في المواضع المذكورة والله اعلم. عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب الحث على الطلب في كتاب المعيشة. اسماعيل بن محمد المهرى الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام مجهول [ ز ] (مح). (1) احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن محمد في [ في ] في باب الوسوسة. احمد بن الحسين عن ابيه عن اسماعيل بن محمد عن محمد بن سنان في باب من يحجب اخاه المؤمن. اسماعيل بن قتيبه عن حفص بن عمر عن اسماعيل بن محمد عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. اسماعيل بن محمود بن اسماعيل الجبلى
(1) قوله رحمة الله (ز) هذه اللفظة رمز الشهيد الثاني فان اسمه زين الدين قده لمحرره (*)
[ 103 ]
(الحلبي خ) فقيه اديب قرء ايضا على الشيخ ابى على [ جب ] اسماعيل بن مخلد السراج. القاسم بن الربيع الصحاف عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في اول كتاب الروضة. اسماعيل بن مرار روى عن يونس بن عبد الرحمن روى عنه ابراهيم بن هاشم [ لم ] (مح). ابراهيم بن هاشم عنه عن يونس بن عبد – الرحمن مرتين في [ بص ] في باب من يجب عليه – التمام في السفر واخرى في باب ما يجب فيه – الزكوة وفي باب الزكوة في مال اليتيم. على بن ابراهيم عن ابيه واسماعيل بن مرار في نسخة و اخرى اسماعيل بن مهران عن يونس في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. اسماعيل بن مسلم وهو ابن ابى زياد السكو – نى الكوفى [ ق ] تقدم (مح). اسماعيل بن مسلم المكى [ ق ] (مح). اسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام سكن مصر وولده بها له كتب [ جش. ست ] (مح). وله كتب يرويها عن ابيه عن آبائه روى عنه موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام [ جش. ست ] (س). عنه ابنه أبو الحسن موسى بن اسماعيل في [ يب ] في باب فضل زيارة الرسول صلى الله عليه وآله وفي [ ست ] في ترجمته. اسماعيل بن مهران بن محمد بن ابى نصر السكوني واسم ابى نصر زيد مولى كوفى يكنى ابا يعقوب ثقة معتمد عليه روى عن جماعة من اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش. ست ] القى الرضا عليه السلام وروى عنه [ ست ] ذكره أبو عمرو في اصحاب الرضا عليه السلام [ جش ] وقال الشيخ أبو الحسين احمد بن الحسين بن عبيدالله الغضائري رحمه الله تعالى انه يكنى ابا محمد ليس حديثه بالنقى يضطرب تارة ويصلح اخرى وروى عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوى عندي الاعتماد على روايته لشهادة الشيخ والنجاشى له بالثقة قال الكشى حدثنى محمد بن مسعود قال سئلت على بن الحسن عن اسماعيل بن مهران قال رمى بالغلو قال محمد بن مسعود يكذبون عليه كان تقيا ثقة خيرا فاضلا [ صه ] (مح) روى عنه أبو جعفر احمد بن الحسن وسلمة بن الخطاب وابو سمينة وعلى بن الحسن بن فضال [ جش ] عنه محمد بن الحسين (س). روى عن الحسن بن على بن ابى حمزة البطائني روى عنه محمد بن حسان في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات ومرتين في [ في ] في باب فضل – القرآن. عنه على بن الحسين بن على في باب ان – الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا في كتاب – الحجة على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الثالث عليه السلام وفي خطبة اخرى لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه في كتاب الروضة. عنه أبو عبد الله الرازي في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل وفى [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ في ] في كتاب العقل والجهل وفي باب كتمان الشهادة. عنه القاسم النهدي في مولد الحسن بن على عليهما السلام. عنه ابن مسعدة في [ يب ] في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب التلقى والحكرة وفي [ في ] في باب الصبر و في باب الشكر وفي باب الانصاف وفي
[ 104 ]
باب كظم الغيظ. احمد بن محمد بن خالد البرقى عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في باب كراهية رد السائل بعد كتاب الزكوة. عنه حريز بن صالح في مشيخة [ يه ] في طريق داود الرقى. احمد بن محمد بن عيسى وسهل بن زياد عن ابن مهران (مهزيار خ) في [ في ] في باب – المصيبة بالولد. عنه احمد بن محمد بن عيسى مرتين في باب خطب النكاح. عنه محمد بن عبد الله المسمعى في [ يب ] في باب تلقين المحتضر – ين. عنه على بن الحسين بن فضال في [ في ] في باب خطب النكاح. عنه على بن الحسن التيمى (الميثمى خ) في خطبة لامير المؤمنين عليه – السلام بعد حديث اسلامه في كتاب الروضة وفي خطبة اخرى بعده. عنه محمد بن على الصيرفى في [ ست ] في ترجمة محمد بن حسان الرازي. عنه محمد بن على الكوفى في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. عنه منصور بن العباس في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفى [ بص ] في باب كراهية لبس الحلى للمرأة حال الاحرام وفي [ في ] في باب ما يجوز للمحرمة ان تلبسه مى الثياب. عنه محمد بن احمد النهدي في حديث ابى الحسن موسى عليه السلام في كتاب الروضة. عنه صالح بن ابى حماد فيه بعد الحديث الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن على بن العباس عنه في خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم – القيمة فيه. اسماعيل بن نجيح الرماح. معوية بن وهب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب – النفر من منى. اسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن ابى عبد الله ميمون البصري مولى كندة أبو همام روى عن الرضا عليه السلام ثقة هو وابوه وجده [ صه. جش ] مذكور في [ ضا ] ايضا (مح). عنه يعقوب بن يزد في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ بص ] في باب الرجل يتزوج امرأة هل يجوز ان يتزوج انبه انبتها. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يه ] في باب الوصية بالعتق والصدقة و في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب – الوصية المبهمة مرتين. عنه احمد بن الحسين بن على بن فضال في آخر كتاب الصلوة في باب الصلوة على الاموات. الحكم بن البهلول عن ابى همام عن الحسن بن زياد في باب الخمس وفي باب الزيادات بعد باب الانفال. ابراهيم بن مهزيار عن اخيه على عنه في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة وفي [ بص ] في باب عدد التكبيرات على الاموات. عنه العباس بن معروف في [ يب ] في باب فضل الجهاد. محمد بن على بن محبوب عن العباس عنه ثلث مرات في باب التيمم وفي [ بص ] في باب من فاته صلوة فريضة ومرتين في باب المتيمم يجوز له ان يصلى بتيممه. محمد بن على بن محبوب عن يعقوب (1) عن ابى همام في باب – الحيض من الزيادات وفي [ بص ] في باب الحائض تطهر عند وقت الصلوة. عنه ابراهيم بن هاشم في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسين بن سعد عن اسماعيل بن همام المكى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يه ] في باب انقضاء مشى الماشي في في كتاب الحج. عنه محمد بن عيسى في [ في ] في باب ان الدعاء يرد البلاء. عنه التلعكبرى في [ ست ] في ترجمة داود بن ابى يزيد وفي ترجمة خليل – العبدى وفى ترجمة محمد بن عيسى بن عبيد. اسماعيل بن يحيى بن عمارة البكري الكوفى [ ق ] (مح) اسماعيل بن يسار [ ق. قى ] وكانه احد –
(1) الظاهر انه يعقوب بن يزيد. ص (*)
[ 105 ]
الاتيين (مح). اسماعيل بن يسار النصرى [ ق ] (مح). عبد الله بن المغيرة عن معوية بن عمار عن اسماعيل بن يسار عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. ابن ابى عمير عن معوية بن عثمان عن اسماعيل بن بشار في نسخة واخرى بن يسار عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ما جاء في فضل الصوم الظ ان ابن عثمان اشتباه والصواب ابن عمار بقرينة رواية ابن ابى عمير عنه كثيرا والله اعلم. الحكم بن مسكين عن اسماعيل بن يسار عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ثواب الصيام. ابن ابى عمير عن اسماعيل بن يسار عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ في ] في باب ان الخمر راس كل اثم في كتاب الاشربة. اسماعيل بن يسار الواسطي. روى محمد بن عبد الله المسمعى عنه عن سيف بن عميرة في [ في ] في باب دخول القبر والخروج منه وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وكذا في [ بص ] في باب السنة في حل الازرار عند نزول القبر الا ان فيه بن بشار. المسمعى عن اسماعيل بن يسار عن يونس بن يعقوب في [ يب ] في باب تلقين المحتضر – ين من ابواب الزيادات. اسماعيل بن يسار الهاشمي مولى اسماعيل بن على بن عبد الله بن العباس ذكره اصحابنا بالضعف [ صه. جش ]. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب (مح). محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه عن على بن عبد الله بن غالب القيسي في [ يب ] في باب العتق وفى [ بص ] في باب انه لاعتق قبل الملك. على بن المعلى عن اسماعيل بن يسار عن احمد بن زياد بن ارقم الكوفى في باب الرفق. على بن اسباط عن اسماعيل بن يسار في نسخة واخرى بن شار عن بعض من رواه في باب الدعاء للكرب. محمد بن عيسى عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن عفان السدوسى في باب الحمام في كتاب الزى و التجمل. اسمر بن مضرس. [ ل ] (مح). الاسود بن ابى الاسود الدئلى في نسخة واخرى الديلمى روى محمد بن عاصم عنه عن ربعى بن عبد الله في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات وفي [ بص ] في باب انه لا يجوز بيع الوقف. الاسود بن ابى الاسود الليثى مولاهم الكوفى الحناط [ ق ] (مح). الاسود بن اصرم قال البخاري المحاربي [ ل ] (مح). الاسود بن بريرى في نسخة وفي اخرى بن يزيد (مح). بن يزيد في نسخة صحيحة من [ جخ ]. (1) الاسود بن رزين أبو عبد الله المزني روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ذكره اصحاب الرجال له كتاب العتق [ جش ] (مح). الاسود بن سريع السعدى أبو عبد الله كان في الجاهلية شاعرا وفي الاسلام قاصا وهو اول من قص في المسجد [ ل ] (مح). الاسود بن سعيد بن محمد بن حمران عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. الاسود بن عاصم الهمداني كوفى اسند عنه [ ق ] (مح). الاسود بن عبد يغوث الزهري [ ل ] (مح). الاسود بن عرفجة السكسكى شامى هرب من معوية ولجأ إليه عليه السلام [ ى ] (مح).
(1) في التقريب اسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم تفة مكثر فقيه من الثانيه مات سنة اربع أو خمس وسبعين (*)
[ 106 ]
الاسود بن يزيد النخعي [ ى ] (مح). اسيد بن ابى العلا [ ظم ] تقدم اسد بن ابى العلاء (مح). اسيد بن حبيب الجهنى [ ق ] (مح). اسيد بن حضير بن سماك أبو يحيى سكن المدينة يقال له حضير الكتائب قتل يوم بعاث آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين زيد بن حارثة [ ل. صه ] ويقال أبو عتيك [ د ] (مح). اسيد بن شبرمة الحارثى الكوفى [ ق ] (قرخ) (مح). اسيد بن صفوان (1) صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله عبد الملك بن عمر عنه قال لما كان اليوم الذى قبض فيه امير المؤمنين صلوات الله عليه في [ في ] في باب مولد امير المؤمنين عليه اللاسم. اسيد بن عبد الرحمن أبو احمد الكوفى القلالى [ ق ] (مح). اسيد بن عياض الخزاعى الكوفي [ ق ] (مح). اسيد بن القاسم [ قر ] وفي [ ق ] بن القاسم الكنانى الكوفى [ ق ] (مح). اسير بن عمرو أبو سليط البدرى [ ل ] وفي نسخة اسيد بن عمرو أبو سليط البكري و عن الاستيعاب اسيرة (مح). (2) الاشجع السلمى من شعراء اهل البيت دخل على الصادق عليه السلام [ م. د ] (مح). الاشرف بن جبلة اخو حكيم بن جبلة [ ى ] (مح). الاشرف بن الحسين بن محمد السيد – الجعفري ثقة فاضل [ جب ].
(1) هو في التقريب بفتح الهمزة وابن حضير قبله بضم الهمزة (2) ويقال له يسيرة بالتصغير ايضا وهو كوفى مات سنة خمس وثمانين (*) اشعث البارقى الكوفى [ ق ] (مح). اشعث بن سعيد أبو الربيع البصري السمان [ ق ] (مح). اشعث بن سوار [ ن ] ثم في [ ق ] ابن سوار الثقفى الكوفى (مح). اشعث بن سويد النهدي الكوفى [ ق ] (مح). اشعث بن قيس الكندى أبو محمد سكن الكوفة ارتد بعد النبي صلى الله عليه وآله في ردة اهل ياسر وزوجه أبو بكر اخته ام فروة و كانت عوراء فولدت له محمدا وكان من اصحاب على عليه السلام ثم صار خارجيا ملعونا [ صه. جخ ] الا ان فيه عذراء وفي [ د ] انه سهو (مح). فيض عن اشعث عن ابى الحسن عليه السلام. (1) عنه عنه عن شريح قال قال أمير المؤمنين عليه السلام في [ بص ] في باب الرجل يعتق عبدا له وعلى العبد دين وفي [ يب ] في باب العتق. اشعر بن الحسن الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). اشيم بن عبد الله أبو صالح الخراساني [ ق ] (مح). الاصبغ بن الاصبغ. على بن ابراهيم عن ابيه عنه عن محمد بن سليمان عن مروان بن مسلم في [ يب ] في باب حدود الزنا. ابراهيم بن هاشم عنه عن محمد بن سليمان المصرى عن مروان بن مسلم في [ يه ] في باب حد المماليك في الزنا وبدون المصرى في [ في ] في باب ما يجب على المماليك من الحدود. اصبغ بن نباته [ ن. صه ] التميمي الحنظلي [ ى ] كان من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام و عمر بعده [ صه. جش. ست ] المجاشعى [ جش ] و وهو مشكور [ صه ] روى عنه عليه السلام عهد
(1) كذا ولا يخفى سقوط موضع هذا السند (*)
[ 107 ]
الاشتر ووصيته إلى محمد ابنه [ جش. ست ] و في [ كش ] ما يدل على انه من شرطة الخميس و [ قى ] عده من اصحابه من اليمن (مح). روى عنه سعد بن طريف وابو الجارود [ جش. ست. ى. ل. جخ ] (س). ابراهيم بن ابى البلاد عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الحد في السكر الظاهر ان روا – يته عنه مرسلة لبعد زمانهما والله اعلم وكذا رواية اكثر الرواة الاتية. عنه أبو جميلة في باب الحد في السرقة وابو جرير في باب فضل التجارة ومحمد بن داود الغنوى في [ في ] في باب الكبائر وابو يحيى في باب النوادر في كتاب فضل القرآن و أبو حمزة في باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة وفي [ يب ] في باب فضل الكوفة. عنه مسمع في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. ابراهيم بن مهزم عن ابى مريم عنه في باب الشواء من ابواب الاطعمة. عنه محمد بن الوليد في باب النوادر في كتاب الحدود ومحمد بن الفرات فيه وفي [ يب ] في باب حدود الزنا قريبا من الاخر و في باب ديات الاعضا. احمد بن ابى عبد الله عن اسحاق بن ابراهيم الكندى عن خالد النوفلي في نسخة واخرى عن خالد النواصح عنه في [ في ] في باب النوادر في كتاب الديات. عنه أبو الصباح – الكنانى في الحديث الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله في كتاب الروضة. منذر بن جعفر عن الحكم بن ظهير عن عبد الله بن حريث العبدى عنه في خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه فيه. صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عنه في باب وجوب الغسل يوم الجمعة. عنه عن الحرث عنه في [ يب ] في باب العمل في ليلة – الجمعة ويومها. عنه الحرث بن المغيرة في [ في ] في باب الغيبة في كتاب الحجة. عنه عبد الحميد الطائى في باب الكذب. عنه على بن الخرور في [ يب ] في اواسط باب كيفية الصلوة من ابواب – الزيادات وفي [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله اصرم بن حوشب [ ست. جش. صه ] البجلى عامى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ]. عنه البرقى محمد (مح). احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه البرقى في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج في اواسطه ومره اخرى قريبا من الاخر. عنه احمد بن محمد في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب الحج. اضرم بن مطر [ ضا ] (مح). اعشى بن (من ظ) بنى مازن [ ل ] (مح). اعلم الازدي [ ى ] ثقة ولم اجد في غيره و قدم على الاسود وغيره مع انه ليس من دابه (س). اعين الرازي يكنى ابا معاذ [ قر ] (مح) اعين بن ضبيعة [ ى ] (مح). الاغر الغفاري [ ل ] (مح). الاغر المزني ويقال الجهنى [ ل ] (مح) افلح بن ابى قعيس [ ل ] (مح). افلح بن حميد الرواسى الكلابي الكوفى [ ين ] (مح). المبارك عن الافلح عن على بن الحسين عليهما السلام في [ يب ] في باب الصيد والذكاة افلح مولى رسول الله صلى الله عليه و آله [ ل ] (مح). افلح بن يزيد مجهول من اصحاب الرضا عليه السلام [ جخ. صه ] (مح). الاقرع [ ج ] (مح). الاقرع الاسلمي المدنى وفي نسخة ادرع كما مر (في نسخة والاصح ادرع خ) (مح) الاقرع بن جابس التميمي أبو بحر و
[ 108 ]
هو المنادى من وراء الحجرات [ ل ] (مح). اقرم الخزاعى [ ل ] (مح). اكثم بن ابى الجون واسمه عبد العزيز [ ل ] (مح). الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام [ صه ] الظ ان هذا هو ابن عمرو بن الياس الاتى (مح). الياس بن عمرو البجلى شيخ من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام متحقق بهذا الامر وهو جد الحسن بن على بن بنت الياس [ صه. جش ] الصيرفى كما في ترجمة الحسن هذا أو الاول واحد (مح). الياس بن عمرو البجلى شيخ من اصحاب – الصادق عليه السلام متحقق بهذا الامر وهو جد الحسن بن على بن بنت الياس له كتاب روى عنه الحسن بن على الاشعري [ جش ] وقال العلامة قدس سره في [ صه ] ان الياس بن عمرو البجلى جد الحسن بن على بن بنت الياس ثم ذكر بعده ان الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام والذى نفهم من كلامه قدس سره عند ترجمة الحسن بن على الوشاء ان جده الياس الصيرفى وكذا ذكره النجاشي الا انه لا منافاة بين كلامي النجاشي لانه لم يفهم من كلامه ان الياس الصيرفى ليس جد الحسن بن على بخلاف كلامه قدس سره لانه يفهم منه هذا لذكره بعد الياس بن عمرو البجلى الذى هو جد الحسن بن على بن بنت الياس والذى يخطر ببالى ان الياس الصيرفى ليس الا الياس بن عمرو البجلى الذى ذكر انه من اصحاب الصادق عليه السلام وما ذكره العلامة من ان الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام ليس في كتب الرجال اصلا وكان منشأه ان – النجاشي لما قال في ذكر الحسن بن على – الوشاء ان الحسن بن على الوشاء بجلى كوفى قال أبو عمرو يكنى بابى محمد الوشا وهو ابن بنت الياس الصيرفى خزاز من اصحاب الرضا عليه السلام وفي النسخة التى كانت عند العلامة من النجاشي في موضع الخزاز خيران كما ذكره فاستخرج منه ان الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام والله اعلم بحقيقة الامر وذكر [ د ] الياس بعد ابيه (1) وانس وغيرهما وينبغى ان يذكره مقدما كما هو من دابه [ س ]. الياس بن محمد بن هشام الشيخ أبو محمد ثقة عين [ جب ]. ام خالد حدثنى محمد بن مسعود عن على بن الحسن قال يوسف بن عمرو هو الذى قتل زيد أو كان على العراق وقطع يدام خالد وهى امرأة صالحة على التشيع وكانت مائلة إلى زيد بن على عليه السلام [ كش ] (مح). امرؤ القيس بن عابس [ ل ] (مح) امية بن خالد [ ل ] (مح). امية بن على القيسي الشامي ضعفه اصحابنا وقالوا روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام [ صه. جش ] وقيل روى عن الصادق عليه السلام [ د ] قال ابن الغضايرى انه يكنى ابا محمد في عداد القميين ضعيف الرواية في مذهبه ارتفاع [ صه ] عنه احمد بن هلال [ جش ] (مح). عنه موسى بن الحسن والحسن بن على في [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي [ بص ] في باب تغطية الرأس للمحرم. امية بن عمرو من اصحاب الكاظم عليه – السلام واقفى [ صه. جخ ] يعرف بالشعيرى كوفى [ جش. ست ] اكثر كتابه عن اسماعيل السكوني. عنه محمد بن خالد البرقى [ ست. جش ] (مح). احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ]
(1) كذا والصواب امية. (*)
[ 109 ]
في ترجمته. عنه الحسن بن على بن يقطين في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام الحسن (الحسين خ) بن مياح عن امية بن عمرو في نسخة واخرى عن القاسم بن عمرو في باب الزيادات بعد باب الاجارات روى هذا الخبر بعينه الحسين بن مياح عن امية بن عمرو في [ في ] في باب – النوادر في آخر كتاب المعيشة الظ ان الحسن بن مياح مكبرا والقاسم بن عمرو اشتباه لعدم وجودهما في كتب الرجال والصواب الحسين وامية بن عمرو لوجودهما واتحاد الخبر والله اعلم سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عنه في باب – الثريد من ابواب الاطعمة. امية بن مخشى الخزاعى أبو عبد الله سكن البصرة [ ل ] (مح). اميرة بن شرفشاه الحسينى السيد زين – الدين ثقة قاضى قم [ جب ]. اميركا بن ابى اللحيم بن اشيرة المصدرى العجلى الفقيه الثقة معين الدين مناظر حاذق وجه استاد الشيخ الامام رشيد الدين عبد الجليل – الرازي المحقق وله تصانيف في الاصول منها – التعليق الصغير، الحدود. مسائل شتى اخبرنا بها الشيخ الامام رشيد الدين عبد الجليل عنه [ جب ]. انس بن ابى القاسم الحضرمي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). انس بن ابى مرثد كلتان (1) بن حصين الغنوى حليف حمزة بن عبد المطلب وقيل هو انيس وهو اصح [ ل ] وفي [ د ] ابن حضير (مح). انس بن الاسود الكلبى الكوفى [ ق ] (مح). انس بن الحارث قتل مع الحسين عليه السلام [ صه. ل ] وفي [ سين ] ابن الحرت الكاهلى
(1) كذا وفي الاصابة كناز (*) وفي د [ ل. ى. ن. سين ] (مح). انس بن خالد [ ل ] (مح). انس بن رافع أبو الجيش [ ل ] (مح). انس بن ظهير الانصاري [ ل ] (مح). انس بن عمرو الازدي [ قر ] الكوفى [ ق ] (مح) انس بن عياض يكنى ابا ضمرة الليثى عربي من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة مدنى ثقة صحيح الحديث [ جش. صه ] وفي نسخة من [ ست ] وفي [ ق ] بن عياض الليثى أبو ضمرة المدنى (مح). له كتب روى عنه يونس بن عبد الاعلى [ جش ] له كتاب روى عنه ابراهيم بن هاشم [ ست ] (س). على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه احمد بن محمد في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم. الحسين بن ضمرة بن ابى ضمرة عن ابيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الاحكام. انس بن مالك أبو حمزة خادم رسول الله صلى الله عليه وآله الانصاري [ ل ] حديث الطير عنه مشهور وروى [ كش ] انه لما اصابته دعوة أمير المؤمنين عليه السلام وبرص فحلف ان لا يكتم منقبة لعلى بن ابى طالب عليه السلام و لا فضلا ابدا (مح). اسحاق بن يشكر الكاهلى عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في [ يب ] في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات. عنه سليمان بن عمرو بن ابى عياش في باب من الزيادات في القضايا والاحكام. انس بن مالك القشيرى وقيل العجلاني وهو الكعبي أبو امية [ ل ] (مح).
[ 110 ]
انس بن معاذ بن انس بن قيس الانصاري شهد بدرا وأحدا [ صه. ل ] (مح) انس الوادي من وادى القرى [ ق ] (مح). انسة مولى النبي صلى الله عليه وآله شهد بدرا وقيل قتل بها وقيل بقى إلى احد [ ل ] (مح) انيس بن جنادة اخو ابى ذر [ ل ] (مح). انيس بن قتاده وقيل انه قتل يوم احد [ ل ] (مح). اوس بن اوس الثقفى [ ل ] (مح). اوس بن ثابت شهد بدرا والعقبة مع – السبعين وآخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين عثمان بن عفان [ ل ] (مح). اوس بن حذيفة والدشداد بن اوس – الثقفى [ ل ] (مح). اوس بن الصامت اخو عبادة بن – الصامت [ ل ] (مح). اوس بن ابى معمر أبو محذورة الجمحى [ ل ] (مح). اوفى بن موكه (1) العنبري [ ل ] (مح). اويس التيمى (التميمي خ) [ ى ] (مح). اويس القرنى روى [ كش ] بطريقين انه خرج من اهل الشام رجل بصفين فقال فيكم اويس القرنى قلنا نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول خير التابعين باحسان اويس القرنى فعطف دابته فدخل مع على عليه السلام وذكر انه كان من خيار التابعين ولم ير النبي – صلى الله عليه وآله ولم يصحبه فقال النبي صلى الله عليه وآله ذات يوم لاصحابه ابشروا برجل من امتى يقال له اويس القرنى فانه يشفع لمثل ربيعة ومضر وان عمرا دركه في الموسم واخبره بذلك فخر اويس ساجدا ومكث طويلا ما يرقأ له دمعة
(1) وفي الاصابة مولة باللام (*) حتى ظنوا انه مات ولما رفع راسه قال عمر فا – دخلنى في شفاعتك فاخذ الناس في طلبه والتمسح به فقال شهرتني واهلكتنى وكان يقول كثيرا ما لقيت من عمر ثم قتل بصفين في الرجالة مع على بن ابى طالب عليه السلام وعن الاصبغ انه جاء عليا عليه السلام بعد ان بايعه تسعة وتسعون و على عليه السلام ينتظر تمام المائة لعهد النبي صلى الله عليه وآله إليه بذلك فجاء متقلدا بسيفين قال ابسط يدك حتى ابايعك قال على عليه السلام على ماتبا يعنى قال على بذل مهجة نفسي دونك قال كن اويسا قال انا اويس قال كن قرنيا قال انا اويس القرنى وعن على بن محمد بن قتيبة عن – الفضل بن شاذان انه سئل عن الزهاد الثمانية فذكر جماعة منهم اويس وقال وكانوا مع على عليه السلام ومن اصحابه وكانوا زهادا اتقياء ثم جماعة وطعن فيهم ثم قال اويس القرنى مفضل عليهم كلهم ونقل ايضا انه ينادى يوم القيمة اين حوارى على بن ابى طالب عليه السلام فيقوم جماعة منهم اويس (مح). اهبان بن اوس أبو عقبة [ ل ] (مح). اهبان بن صيفي أبو مسلم سيئ الرأى في على عليه السلام [ صه. ل ] وفي [ كش ] عن على بن محمد بن قتيبة عن الفضل انه لما سئل عن – الزهاد الثمانية قال واما أبو مسلم فانه كان فاجرا مرائيا وكان صاحب معوية وهو الذى كان يحث – الناس على قتال على عليه السلام وقال لعلى عليه السلام ادفع الينا المهاجرين والانصار حتى نقتلهم بعثمان فابى على عليه السلام ذلك فقال أبو مسلم الان طاب الضراب انما كان وضع فخا و مصيدة (مح). اياس شهد بدرا واحدا وقتل هو وانس و ابى بن ثابت يوم بئر معونة [ صه. ل ] (مح).
[ 111 ]
اياس بن ابى البكير (1) آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين الحرث بن خرمة شهد بدرا واحدا والمشاهد [ ل ] (مح). اياس بن عبد الله بن ابى ذياب الدوسى [ ل ] (مح). اياس بن عبد الله المزني نزل الكوفة [ ل ] (مح). اياس بن قتادة العنزي [ ل ] (مح). اياس بن معاذ الاشهلى الاوسي الانصاري [ ل ] (مح). ايمن بن ام ايمن قتل يوم احد وهو من – الثمانية الصابرين [ صه. ل ] (مح). ايمن بن خزيم بن فاتك الاسدي [ ل ] (مح). ايمن بن محرز. [ ظم ] (مح). روى عن ابى عبد الله عليه السلام. عنه اسماعيل بن مهران في [ في ] في باب المصافحة. عنه اسماعيل بن مهران في باب كراهية رد السائل من ابواب الصدقة. احمد بن محمد بن (عن ظ) اسماعيل بن مهران عنه في باب خطب النكاح. ايمن بن على الثقفى أبو ثابت روى ابوه عن النبي صلى الله عليه وآله [ ل ] (مح) ايوب بن ابى تميمة كيسان السختيانى – العنزي البصري كنيته أبو بكر مولى عمار بن ياسر وكان عمار مولى فهو مولى مولى وكان يحلق شعره في كل سنة مرة فإذا طال فرق رآى انس بن مالك ومات بالطاعون بالبصرة سنة احدى وثلثين ومائة [ قر ] تابعي [ ق ] (مح). عنه عبدالسلم بن حرب في [ يب ] في باب فرض الصيام.
(1) وفي الاصابة بن البكير ويقال بن ابى – البكير وساق نسبه وضبط خزمة بفتح الخاء المعجمة ثم الزاى (*) ايوب بن اعين الكوفى مولى لبنى طريف ويقال بنى رياح [ ق ] ابن اعين مول بنى طريف [ ظم ] (مح). عنه الحكم بن مسكين في [ يب ] في باب – الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه صالح بن اعين الوشاء في [ يب ] في باب الصيد والذكاة وفي [ في ] في باب صيد السمك. عنه أبو الحسن على بن يحيى في باب معرفة الجود والسخى بعد كتاب الزكوة. ايوب بن بكربن ابى علاج الموصلي [ قر ] (مح) ايوب بن الحر [ ق ] ثقة [ ست ] مولى طريف [ ظم ] الكوفى اسند عنه [ ق ] الجعفي مولى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] ذكره اصحابنا في الرجال يعرف باخى أديم له اصل [ جش ] عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح) عنه عبد الرحمن بن ابى عبد الله [ ست ] (س) عنه يحيى الحلبي في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في اواسط كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب ان الايمان مبثوت بجوارح البدن وفي باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب وفي [ يب ] في باب ميراث الازواج. عنه سويد القلاء في باب وصية – الانسان لعبده وفي باب الاحرام للحج وفي باب المهور والاجور وفي [ يه ] في باب الوصية بالعتق. عنه ابوالمغرا في [ يب ] في باب وصية – الانسان لعبده. عنه على بن عقبة في [ في ] في باب الكبر ومروان بن مسلم في باب المستضعف وفي [ بص ] في باب عدة الامة المتوفى عنها زوجها في [ يب ] في باب عدد النساء. عنه عبد الله بن مسكان في باب الزيادات في فقه الحج وفي [ بص ] في باب الميت يموت في المركب وفي [ في ] في باب الطواف واستلام الاركان وفي باب من يموت في السفينة. عنه ابراهيم بن عبد الحميد
[ 112 ]
في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب – الحث على الطلب في كتاب المعيشة. عنه على بن النعمان في باب ان الله يعطى الدين على من يحبه محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب معرفة الامام احمد بن محمد عن ابيه عنه في باب من قال يا الله عشر مرات. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى عنه في باب من قال يا رب عشر مرات. عنه عبد الكريم في باب حج الصبيان ومره اخرى فيما بين هذا الباب وباب الحث على الطلب في كتاب المعيشة. عنه النضر بن سويد في باب ان الراسخين في العلم هم الائمة عليهم السلام. عبد الله بن عبد الحميد بن عمرو عن ابن الحر في باب من اضطر إلى الخمر ايوب بن الحسن بن على بن ابى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله واسم ابى رافع اسلم [ ين ] (مح). ايوب بن راشد البزاز الكوفى [ ق ] (مح). عنه صفوان في [ يب ] في باب البيع بالنقد و النسية وفي [ في ] في بيع المرابحة. عنه على بن عقبه في باب الاخذ بالسنة وفي باب منع – الزكوة. سيف بن عميرة عن منصور عنه في باب النبيذ في كتاب الاشربة. ايوب بن زياد النهدي مولاهم كوفى اسند عنه [ ق ] (مح). ايوب بن سعيد الخطابى [ ق ] (مح). ايوب بن شعيب القزاز الكوفى [ ق ] (مح). ايوب بن شهاب بن زيد البارقى الازدي مولاهم كوفى [ قر ] بن شهاب البارقى مولاهم [ ق ] (مح). ايوب بن عايذ الطائى البخترى الكوفى [ ين ] (مح). ايوب بن عبيد بدرى [ ى ] (مح). ايوب بن عثمان الكوفى [ ق ] (مح). ايوب بن عطبة الاعرج الكوفى [ ق ] (مح). ايوب بن عطية أبو عبد الرحمن الحذاء ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] له كتاب يرويه جماعة منهم صفوان بن يحيى [ جش ] بن عطية الاعرج الكوفى [ ق ] ثم فيهم بن عطية الحذاء (مح). عنه يحيى بن عمران الحلبي في [ في ] في باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله في كتاب – الوصية وفي [ يه ] في باب نوادر الميراث وفي [ يب ] في باب الوقوف والصدقات. عنه أبو – المغرا في باب كمية الفطرة. ابوالمغرا عن ابى عبد الرحمن الحذاء في [ يب ] في باب كمية الفطرة وفي [ بص ] في باب كمية زكوة الفطرة ايوب بن علاق الطائى التيهانى أبو معاذ الكوفى [ ق ] (مح). ايوب بن مهاجر الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). ايوب بن المهلب الكوفى [ ق ] (مح). ايوب النبال الكوفى [ ق ] (مح). ايوب بن نوح بن دراج ثقة [ دى ] كوفى مولى النخع ثقه [ ضا. ج ] النخعي أبو الحسين (1) ثقة له كتب وروايات ومسائل عن ابى الحسن – الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن عليه السلام وابى محمد عليه السلام عظيم المنزلة عند هما مأمونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في روا – ياته وابو نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد واخوه جمل بن دراج [ صه.
(1) ثقة له كتب وروايات ومسائل عن ابى – الحسن الثالث عليه السلام (ست. صه) النخعي أبو الحسين وكان وكيلا (نسخة) (*)
[ 113 ]
جش ] تقدم عن [ كش ] في احمد بن اسحاق توقيع يتضمن توثيقه ايضا وقال الشيخ الطوسى في كتاب الغيبة بعد عده من الممدوحين عن عمرو بن سعيد المدائني عن ابى الحسن – العسكري عليه السلام انه قال له ان احببت ان تنظر إلى رجل من اهل الجنة فانظر إلى هذا يعنى ايوب بن نوح (مح). له كتاب نوادر روى عنه احمد بن محمد بن خالد [ جش ] له كتاب وروايات ومسائل عن الهادى عليه السلام. روى عنه سعد بن عبد الله و الحميرى [ ست ] (س). عنه محمد بن الحسن الصفار في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفى مشيخة [ يه ] في طريق عبد الله بن المغيرة وفي طريق ابان بن عثمان ومرتين في [ يب ] في آخر باب المزارعة واخرى في [ بص ] في باب ما يكره به اجارة الارضين. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب صلوة العراة وفي باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب كمية الكر. عنه محمد بن الحسين في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات ومرتين في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر. سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عنه في [ بص ] في باب الخمر يصيب الثوب من ابواب تطهير الثياب. محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عنه في [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. عنه محمد بن على بن محبوب في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي باب الديون واحكامها وفي باب العتق وفي باب الحد في نكاح البهائم وفي [ بص ] في باب ما يصح استرقاقه من ذوى الارحام وفي باب القرض بجر المنفعة. عنه على بن الحسن بن فضال في [ يب ] في باب المهور والاجور وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب وصية الانسان لعبده وفي باب تطهير الثياب ومرتين في باب المياه. عنه على بن ابراهيم في [ في ] في باب تفسير الذنوب. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى جعفر عن على عنه في [ يب ] في باب الذبح. عنه أبو العباس محمد بن جعفر في باب السرارى وفي باب حكم الايلاء. محمد بن يعقوب عن ابى العباس محمد بن جعفر عنه في [ في ] في باب المرأة يكون زوجها العبد وفي باب المرأة يكون لها العبد فينكحها. محمد بن يعقوب عن ابى على الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابى – العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيى في باب تفسير طلاق السنة والعدة. عنه عن ابى على الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابى العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان في باب طلاق الحامل. عنه عن ابى على الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابى العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وحميد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان في باب ما للمطلقة التى لم يدخل بها من الصداق. عنه عن ابى على الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابى العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابى بصير الاسدي ومحمد بن على الحلبي وعمر بن حنظلة عن ابى عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلثا في غير عدة ان كانت على طهر فواحدة وان لم تكن على طهر فليس بشيئ في باب من طلق ثلثا على طهر بشهود وكذا في [ يب ] في باب احكام الطلاق متنا وسندا الا ان فيه ومحمد بن جعفر وابى العباس الرزاز عن ايوب بن نوح
[ 114 ]
بواسطة الوا وبين محمد بن جعفر وابى العباس والوا وهنا غلط وسهو واشتباه من النساخ جدا بقرينة ما ذكر من الاول إلى الاخر وانما اطلنا الكلام هنا لئلا يضر بالاتحاد الذى ذكرناه في ترجمة محمد بن ابى عبد الله ومحمد بن جعفر ابى الحسين الاسدي وغيرهما. روى عنه محمد بن جعفر الرزاز كثيرا في [ في ] في كتاب الطلاق و غيره. عنه محمد بن يحيى العطار في مشيخة [ يه ] في طريق الحسين بن زيد. عنه موسى بن القاسم مرتين في [ يب ] في باب الطواف قريبا من الاخر واخرى في باب الخروج إلى الصفا ومرتين في باب الذبح واخرى في باب الرجوع إلى منى و كثيرا في كتاب الحج. عنه موسى بن الحسن في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر وفي باب – الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عنه الحسين بن سعيد في باب الذبائح. عمران عن ايوب عن صفوان في اواخر كتاب المكاسب مرتين. عنه محمد بن موسى السمان فيها. عنه سهل بن زياد في [ في ] في ما يستحب من الثياب للكفن وفي باب اكيل السبع من ابواب الجنائز وفي باب ان الائمة عليهم السلام إذا شاؤا ان يعلموا علموا وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه حمدويه بن نصير في باب احكام السهو في الصلوة احمد بن محمد عن محمد بن عيسى عنه في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب الصلوة في الخز المغشوش. عنه على بن مهزيار في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب فضل الغسل لزيارة الحسين بن على عليهما – السلام وفي [ في ] في باب نوادر الجمعة. عنه احمد بن محمد بن عبد الله في باب نادر بعد باب سيرة – الامام في نفسه وعبد الله بن جعفر في [ يب ] في باب وجوب اخراج الزكوة إلى الامام عليه السلام. عنه عبد الله بن جعفر الحميرى في [ يه ] في باب الولد يكون بين والديه ايهما احق وفى [ بص ] في باب ان اللبن للفحل وفي [ في ] في باب الفطرة و في باب النفر من منى. عنه سعد بن عبد الله كثيرا في [ بص ] في كتاب الطهارة وغيره. عنه على بن محمد في باب موضع الكافور من الميت وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه على بن الحسن بن صالح التيملى في [ في ] في باب ان المؤمن كفو المؤمنة ايوب بن واقد البصري [ ق ] (مح). ايوب بن وشيكة [ قر ] (مح). ايوب بن هرون. احمد بن محمد عن حماد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب اتخاذ الشعر في كتاب الزى والتجمل. ايوب بن هلال الشامي اسند عنه [ ق ] (مح). ايوب بن يقطين. روى محمد بن عيسى عنه أو غيره عنهم في [ يب ] في الدعاء في العشر الا – واخر.
[ 115 ]
باب الباء البائس مولى حمزة بن اليسع الاشعري ثقة [ ضا. د ] (مح). بابا من محمد العلوى الحسينى الامي السيد فخر الدين صالح دين [ جب ]. بابويه بن سعد بن محمد بن الحسن بن بابويه فقيه صالح مقرئ قرء على شيخنا الجد شمس – الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويه وله كتاب حسن في الاصول والفروع سماه الصراط المستقيم قرأته عليه. (1) بجير بن ابى بجير الجهنى وقيل مولى شهد بدرا وأحدا [ ل ] (مح). بحاث بن ثعلبة [ ل ] (مح). بحر بن زياد البصري [ ق ] (مح). بحر الطويل الكوفى صاحب متاع مصر [ ق ] (مح). بحربن عدى أبو يحيى الكوفى الوابشى [ ق ] (مح). بحر بن كثير السقاء البصري [ ق ] (مح). حماد بن عيسى عن حريز عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير في مشيخة [ يه ] في طريقه. حريز بن عبد الله عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب حسن الخلق. بحر المسلى كوفى [ ق ] (مح). بدار بن راشد الكندى كوفى [ ق ] (مح). بدر بن الخليل الاسدي أبو الخليل الكوفى [ قر. ق ] روى عنهما [ قر ] (مح). ثعلبة بن ميمون عن بدر بن الخليل الازدي في
(1) (جب) ساقط من النسخة ظاهرا (*) [ في ] بعد حديث الصيحة في كتاب الروضة. عنه عبد الله بن مسكان في [ يه ] في باب الايمان و – النذور. عئه عن بدر بن الخليل الاسدي بعد حديث موسى عليه السلام فيه. بدر بن رشيد البكري مولاهم [ ق ] (مح). بدر بن سيف بن بدر العرنى فقيه صالح قرء على الشيخ ابى على بن الشيخ ابى جعفر الطوسى رحمهما الله وقرأت عليه [ جب ]. بدر بن عمرو العجلى كوفى [ ق ] (مح). بدر بن مصعب الخزامى الكوفى [ ق ] (مح). بدر بن الوليد الخثعمي كوفى [ قى ] بدر بن الوليد الكوفى [ ق ] (مح). ابن مسكان عنه عن ابى الربيع الشامي مرتين في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام إذا شاؤا ان يعلموا علموا. عنه عبد الله بن مسكان في حديث محاسبة النفس في كتاب الروضة. احمد بن محمد بن عيسى عن بدر عن محمد بن مروان في باب فضل القرآن. الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال حدثنى سلام أبو على الخراساني في باب انه ليس شيئ من الحق في ايدى الناس الا ما خرج من عند الائمة عليهم السلام. بدر ان بن الشريف بن ابى الفتح العلوى الحسينى الموسوي النسابة الاصبهاني السيد نجم الدين فاضل محدث حافظ له كتاب المطالب في مناقب آل ابى طالب اخبرني به الاجل تقى الدين أبو المكارم هبة الله بن داود بن محمد الاصبهاني عنه [ جب ].
[ 116 ]
بدل بن سليمان [ ق ] (مح). بدل كيا بن شرفشاه بن محمد الحسينى الرازي فاضل دين [ جب ]. بديل (1) بن ورقاء الخزاعى أبو عبد الله [ ل ] (مح). البراء بن عازب الانصاري [ ى ] الخزرجي أبو عامر [ ل ] مشكور بعد ان اصابته دعوة امير – المؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير خم فعمى [ صه ] فكان يسأل عن منزله ويقول كيف يرشد من اصابته الدعوة [ كش ] (مح). البراء بن مالك الانصاري اخو انس بن مالك شهد احدا والخندق وقتل يوم تستر [ صه. ل ] وفي [ كش ] عن الفضل بن شاذان انه من – السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (مح). البراء بن محمد الكوفى ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه ايوب بن نوح [ جش ] (مح). البراء بن معرور الانصاري الخزرجي توفى على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله و هو من النقباء ليلة العقبة [ صه. جخ ] (مح). برد بن ابى زياد (2) أبو عمرو مولى بنى هاشم كوفى [ ق ] (مح). برد الاسكاف [ ين ] الازدي [ قر. ق ] الكوفى [ قر ] مولى مكاتب لكتاب يرويه ابن ابى عمير [ جش ] ابن نهيك والحسن بن محمد بن سماعة [ ست ] (مح). عنه صفوان في [ يب ] في اواخر كتاب – المكاسب. عنه حنان بن سدير في باب الذبائح والاطعمة وفي [ يه ] في باب الصيد والذبائح. عبد الله بن المغيرة عن برد في [ يب ] في باب الذبائح
(1) مصغرا (2) في التقريب بضم اوله وسكون الراء بن ابى زياد الهاشمي مولاهم اخو يزيد ثقة من الخامسة (*) والاطعمة قريبا من الاخر. برد الخياط كوفى [ قر. ق ] (مح). برد بن زائدة الجعفي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). بردة بن رجاء الكوفى [ ق ] (مح). بركة بن محمد بن بركة الاسدي الشيخ أبو الخير فقيه دين قرأ على شيخنا ابى جعفر – الطوسى رحمه الله وله كتاب حقائق الايمان في الاصول وكتاب الحجج في الامامة وكتاب عمل الاديان والابدان اخبرنا بها السيد عماد – الدين أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسنى (الحسينى خ) المروزى عنه [ جب ]. بريد الاسلمي من السابقين الذين رجعوا إلى امير المؤمنين عليه السلام (1) قال الفضل بن شاذان [ صه ] وفي [ كش ] و [ جخ ] بريدة كما يأتي (مح). بريد بن اسماعيل الطائى أبو عامر كوفى [ ق ] (مح). بريد بن عامر الاسلمي مولاهم المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). بريد بن كلثمة في نسخة واخرى يزيد بن كلثمة بكر بن محمد عن ابى اسحاق الشعيرى عنه عن ابى عبد الله أو عن ابى جعفر عليهما – السلام في [ في ] في باب القول عند الاصباح. بريد الكناسى [ ق ] (مح). أبو ايوب الخزاز عن بريد الكناسى في نسخة واخرى يزيد بالمثناة عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب عقد المرأة على نفسها النكاح وروى هذا الخبر بعينه عن يزيد بالمثناة في [ بص ] في باب ان الاب إذا عقد على ابنته الصغيرة الظاهر انه الصواب لكون الخبر واحد أو عدم
(1) في (صه) بعد عليه السلام هو والبراء بن مالك قاله الفضل بن شاذان (*)
[ 117 ]
رواية بريد الغير المكنى بابى خالد عن ابى جعفر عليه السلام. عنه عن بريد الكناسى في نسخة و اخرى يزيد بالمثناة قال سألت ابا جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب حكم الظهار وروى هذا الخبر بعينه عن يزيد بالمثناة في [ في ] في باب الظهار الظ انه الصواب لكون الخبر واحدا وعدم رواية بريد عن ابى جعفر عليه السلام. سماعة عنه عن بريد الكناسى قال سألت ابا جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب احكام الطلاق وروى هذا الخبر بعينه عن يزيد بالمثناة في [ في ] في طلاق الحامل وفي [ بص ] في باب طلاق الحامل الظ انه الصواب لكون الخبر واحدا وعدم رواية بريد عن ابى جعفر عليه السلام. على بن رئاب عن بريد الكناسى عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب احكام – الطلاق وروى هذا الخبر بعينه عن يزيد بالمثناة في [ بص ] في باب طلاق الحامل الظ انه الصواب لكون الخبر واحدا وعدم رواية بريد عن ابى جعفر عليه السلام وبالجملة كلما روى عن بريد الكناسى عن ابى جعفر عليه السلام فهو أبو خالد يزيد بالمثناة والزاى وهذه الترجيحات كلها بناء على قول الشيخ رحمه الله تعالى ويحتمل بناء على ما نقل (مح). عن [ ضح ] في ترجمة يزيد ابى خالد الكناسى ان يكون البريد بالباء الموحدة و يأتي فيها ما يشعر باتحادهما مع بريد بن معوية العجلى ايضا هذا غاية التوجيه في هذا المقام و انما اطنبنا الكلام فيه لانه من مزال الاقدام والله اعلم. جميل بن صالح عنه عن ابى جعفر عليه – السلام في الحديث الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله في كتاب الروضة. هشام بن سالم عنه عن ابى جعفر عليه السلام في حديث الذى احياه عيسى عليه السلام فيه. بريد بن معوية بن العجلى أبو القاسم [ قر ] الكوفى [ ق ] عربي روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ومات في حيوة ابى عبد الله عليه – السلام وجه من وجوه اصحابنا ثقة فقيه له محل عند الائمة عليهم السلام [ صه. جش ] وفي [ كش ] انه ممن اجمعت العصابة على تصديقهم وانقادوا لهم بالفقه وبسند صحيح انه قال أبو عبد الله عليه السلام بشر المخبتين بالجنة بريد بن معوية العجلى وابو بصير ليث بن البخترى المرادى ومحمد بن مسلم وزرارة اربعة نجباء امناء الله على حلاله وحرامه لولا هولاء انقطعت اثار النبوة واندرست وبخمس طرق منها صحيح عن ابى عبد الله عليه السلام بريد بن معوية وزرارة ومحمد بن مسلم والاحول احب الناس إلى احياء وامواتا وفي بعضها ولكن الناس يكثرون على فيهم فلا اجد بدا من متابعتهم وفى آخر قريب من ذلك (مح). قال احمد بن الحسين انه راى له كتابا يرويه عنه على بن عقبة خالد الاسدي [ جش ] (س). عنه داود بن ابى يزيد في [ يب ] في باب – الاوصياء. داود بن ابى يزيد وهو داود بن فرقد عنه في باب الاغسال من ابواب الزيادات. عنه داود بن بن ابى يزيد في [ يه ] في باب الرجلين يوصى اليهما وفي [ بص ] في باب من اوصى إلى نفسين. عنه الحكم واسماعيل ابنا حبيب في [ في ] في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. محمد بن سليمان المصرى عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة أو عن بريد العجلى الشك من محمد في [ يه ] في حد المماليك في الزنا وفي [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ في ] في باب ما يجب على – المماليك من الحد. مروان بن مسلم عن بريد في [ يب ] في باب اختيار الازواج وفي [ في ] في باب الفرق بين الرسول والنبى. عنه القاسم بن عروة في باب وقت المغرب والعشاء ومرتين في
[ 118 ]
[ يب ] في باب اوقات الصلوة واخرى في باب عدد فصول الاذان وفي [ بص ] في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة وفي [ في ] في باب وقت الافطار. منصور بن يونس عن بريد في باب معرفة الامام. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب الشرك. عنه ابن بكير في باب التسليم على اهل الملل في كتاب العشرة وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب السجود على الجبهة. عنه الحرث بن ابى رسن في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه اسماعيل بن سهل في باب كمية الفطرة وفي [ بص ] في ماهية زكوة الفطرة. حماد بن عيسى عن حريز عنه في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم وفي باب ما يجب فيه الزكوة وفي باب زكوة الابل. عنه حريز بن عبد الله في باب اول وقت الظهر من [ بص ] وفي [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه على بن رئاب في [ يه ] في باب الحاج يموت في الطريق وفي [ يب ] في باب الغرر والمجازفة و في باب الرجوع إلى منى وفي [ يه ] في باب اهلال العمرة المبتولة وفي باب التدبير. عنه ايوب بن حرفي باب الحج من الوديعة. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب الديون وفي [ في ] في باب قصاص الدين في كتاب المعيشة. عنه أبو ايوب في [ يب ] في باب العتق وفي باب ديات – الاعضاء وفى باب دية عين الاعور وفي [ يه ] في باب ولاد المعتق. عنه أبو ايوب الخزاز في باب الظهار وفي [ في ] في باب دية عين الاعمى. عنه الحسين بن موسى في [ يب ] في باب الغرر و – المجازفة وفي [ في ] في باب من اشترى طعام قوم و هم له كارهون. عنه عمر بن اذينة في باب عقد المرأة على نفسها النكاح ومرتين في باب العقود على – الاماء واخرى في باب حكم الايلاء وفي [ في ] في باب المذى والوذى. عنه ربعى بن عبد الله في [ يب ] في باب العقود على الاماء وفي باب احكام الطلاق وفي [ بص ] في باب الحر يطلق الامة وفي [ في ] في باب الامة تكون تحت المملوك فتعتق. عنه الحرث بن محمد بن النعمان الاحول في [ يب ] في باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب من وطئ جارية فافضاها في كتاب الديات وفي [ في ] في باب القول عند الخروج من بيته في كتاب الحج وفي باب نوادر في المهر. عنه ابان بن عثمان في [ يب ] في باب احكام الطلاق وفي باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغائط و – البول وفي باب الحر يطلق الامة. عنه عمر بن يزيد في [ يب ] في باب المكاتبة مرتين واخرى في [ بص ] في باب ميراث المكاتب من ابواب – المكاتبين وفي [ في ] في باب المكاتب. عنه ثعلبة بن ميمون في باب الصيد والذكاة وفي [ بص ] في باب السجود على الجبهة وفي [ في ] في باب ما يجوز ان يواجر به الارض وفي باب الصيد با – لسلاح وبعد وصية النبي صلى الله عليه وآله لا – أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الروضة. ثعلبة عن بريد في نسخة واخرى يزيد عن ابى جعفر عليه السلام في باب بيع الثمار روى هذا الخبر بعينه الحجاج عن ثعلبة بن زيد عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب بيع الثمار الظ ان ثعلبة بن زيد اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال و يزيد بالمثناة في [ في ] ايضا اشتباه وان – الصواب في الموضعين بريد بالموحده بقرينة رواية ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معوية وروايته عن ابى جعفر عليه السلام واتحاد الخبر والله اعلم. عنه جميل بن صالح في [ في ] في باب حسن الظن بالله عزوجل وفي باب فضل القصد في اواخر كتاب الزكوة. ابن ابى نصر عن جميل عن بريد في باب ما يجب على المماليك من الحد وفى [ يب ]
[ 119 ]
في باب حدود الزنا. عنه حماد بن عثمان في باب الحد في السكر وفي [ في ] في باب ما يجب فيه الحد في الشراب. عنه يحيى الحلبي في [ يب ] في اواخر باب الحد في السرقة وفي [ في ] في باب المسألة في القبر وفي باب ان الائمة عليهم السلام ورثة العلم وفي باب ما يجب على الناس عند مضى امام وفي باب تهية الامام للجمعة. عنه هشام بن سالم في [ يب ] في باب حد المرتد و – المرتدة وفي باب حكم من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وفي [ يه ] في باب ما يجب على من افطر أو جامع في شهر رمضان وفي باب الرضاع. [ في ] عنه خضر الصيرفى [ في ] [ يب ] في باب ضمان النفوس في كتاب الديات وفي [ يه ] في باب القود ومبلغ – الدية وفي [ في ] في باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه في كتاب الديات. عنه الحسين بن المختار في [ يب ] في باب صفة الوضوء. صفوان وابن ابى عمير عن بريد في باب ضروب الحج وفي [ بص ] في باب ان التمتع فرض من نآى عن الحرم. عنه على بن عقبة في [ يه ] في باب الرجوع في الوصية وفي باب نوادر الوصايا وكثيرا. أبو الحسن – الشامي عن بريد عن ابى جعفر عليه السلام في [ بص ] في باب من قدف جماعة وفي [ يب ] في باب حد الفرية والسب. عنه هرون بن مسلم في [ في ] في باب ان الله تبارك وتعالى خلق الناس شكلهم في كتاب النكاح وفي وصية النبي صلى الله عليه وآله لامير – المؤمنين عليه السلام في كتاب الروضة. محمد بن اسلم عن هرون (مروان خ) بن مسلم عنه في باب التجمل في كتاب الزى و – التجمل. عنه أبو سليمان الحمار في باب ما يجب فيه الدية كاملة. عنه غالب بن عثمان في وصية – النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه – السلام في كتاب الروضة. عنه درست بن ابى منصور في [ في ] في باب حجج الله على خلقه في آخر كتاب التوحيد. بريد مولى عبد الرحمن القصير كوفى [ ق ] (مح). بريدة الاسلمي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام قاله الفضل عنه [ كش ] وفي [ صه ] بريد كما تقدم وفي [ ل ] بريدة بن الخضيب الاسلمي وقيل أبو الخضيب وفي [ يه ] بريدة بن الخضيب الاسلمي الخزاعى مدنى عربي (مح). بريه العبادي (1) [ ست. ق ] الجيرى (2) اسلم على يد ابى عبد الله عليه السلام يقال روى عنه ابن ابى عمير [ ق ] وفي [ جش ] بريه وفي [ جش ] و [ ست ] له كتاب ثم في [ ست ] برية النصراني له كتاب عنه عبيس والظ انهما واحد كما لا يخفى (مح). عنه عمار بن مروان كتابه [ جش ] له كتاب روى عنه القاسم بن اسماعيل القرشى وعبيدالله بن احمد النهيكى [ ست ] (س). القاسم بن اسماعيل القرشى وعبيدالله بن احمد النهيكى جميعا عن برية العبادي في [ ست ] في ترجمة عبيس بن هشام الناشرى عن برية – النصراني في ترجمته فظاهر [ ست ] انهما اثنان لذكر كل واحد منهما على حدة والله اعلم. يونس عن هشام بن الحكم في حديث برية في نسخة و اخرى بريهة انه لما جاء معه إلى ابى عبد الله عليه السلام فلقى ابا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام الحديث في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التى نزلت من عند الله عزوجل فيظهر من هذا الخبر ان برية آمن
(1) في ايضاح الاشتباه بضم الباء المنقطة تحتها نقظة وفتح الراء واسكان الياء انتهى و العباديون طائفه من نصارى الحيرة موضع بالعراق (2) كذا والصواب الحيرى بالحاء المهملة. (*)
[ 120 ]
على يد ابى الحسن موسى عليه السلام. بزيع في الصحيح عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال عند ما اخبر بقتله الحمدلله اما انه ليس لهؤلاء المغيرية شيئ خيرا من القتل لانهم لايتو – بون ابدا وفي آخر فيه محمد بن خالد الطيالسي (وهو غير مصرح بالتوثيق) انه عليه السلام لعنه (مح). بزيع مولى عمرو بن خالد كوفى [ ق ] (مح). بزيع المؤذن [ ق ] (مح). عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. بسباس بن عمرو بن ثعلبة حليف بنى ساعدة [ ل ] (مح). بسام بن عبد الله الصيرفى [ ق. قر ] يكنى ابا عبد الله مولى بنى هاشم [ قر ] وفي [ كش ] بسند ضعيف عن الصادق عليه السلام انه كان بباب – الخليفة ابى جعفر حين اخرج بسام مقتولا واخرج اسماعيل بن جعفر بن محمد فقال جعفر افعلتها يا فاسق ابشر بالنار (مح). عنه ابان بن عثمان في [ في ] في باب لحوم – الجلالات في كتاب الذبائح وفي [ بص ] في باب كراهية لحوم الجلالات وفي [ يب ] في باب الصيد والذكاة. بسر بن ابى غيلان الكوفى [ ق ] (مح). بسر بن ارطاة وقيل انه ابن ابى ارطاة لعنه الله وهو الذى قتل ابني عبد الله بن عباس [ د. ل ] وفي [ صه ] ابني عبيدالله بن عباس قثم (1) وعبد الرحمن (مح). بسر السلمى أبو رافع بن بشر [ ل ] (مح)
(1) وقثم كان في النسخة مشكولا بضم القاف و سكون الثاء والصواب فتح الثاء كعمر معدولا عن قائم. (*) بسطام بياع اللؤلو روى عنه على بن شجرة [ ق ] (مح). بسطام الحذاء كوفى [ ق ] (مح). بسطام بن الحصين الجعفي الكوفى [ ق ] ابن اخى خيثمة واسماعيل كان وجها في اصحابنا و ابوه وعمومته وكان اوجهم اسماعيل [ صه. جش ] (مح). له كتاب روى عنه محمد بن عمرو بن النعمان الجعفي [ جش ] (س). بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين – الواسطي مولى ثقة واخوته زكريا وزياد و حفص كلهم ثقاة رووا عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكرهم أبو العباس وغيره [ صه. جش ] أبو الحسين الواسطي [ ست ] أبو – الحسين (الحسن خ) الواسطي الزيات [ ق. ق ] (كذا) ويقال بسطام الزيات وبسطام بن الزيات فقد يتكرر وهو واحد (مح). له كتاب روى عنه صفوان [ جش. ست ] له كتاب اخبرنا به احمد بن محمد بن موسى عن احمد بن محمد بن سعيد عن احمد بن عمر بن كيسبة عن على بن الحسن الطاطرى عن محمد بن ابى حمزة عنه واخبرنا احمد بن عبدون عن الانباري عن حميد عن النهيكى عنه [ ست ] (س) بسطام بن على أبو على وكيل من اهل همدان [ صه. جش ] في محمد بن على بن ابراهيم الهمداني (مح). بسطام بن مرة له كتاب عنه معلى بن محمد [ جش ] (مح). المعلى بن محمد عن بسطام بن مرة الفارسى في [ في ] في باب الهريسة من ابواب الاطعمة. بسطام بن يزيد الجعفي كوفى [ ق ] (مح). بشار الاسلمي [ قر ] (مح).
[ 121 ]
ابان عن بشار عن ابى جعفر عليه السلام في [ يه ] في باب الدين والقرض. بشار بن الاسود الكندى مولى [ ق ] (مح). بشار الاشعري لعنه الصادق عليه السلام [ صه ] روى الكشى لعنه في معرض كونه كذابا أو (وخ) عاجز الرأى عن سعد بن عبد الله عن محمد بن خالد الطيالسي عن ابن ابى نجران عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام (مح). بشار بن زيد بن النعمان مجهول [ قر ] و في [ صه ] و [ د ] من اصحاب امير المؤمنين عليه – السلام وهو سهو (مح). بشار بن سوار الاحمري كوفى [ ق ] (مح). بشار الشعيرى روى الكشى فيه ذموما كثيرة عظيمة (مح). بشار بن عبيد مولى عبد الصمد كوفى [ ق ] (مح). بشار بن مزاحم المنقرى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). بشار بن مقترع العجلى الكوفى [ ق ] (مح). بشار بن يسار الكوفى [ ق ] بن يسار – الضبيعى اخو سعيد مولى بنى ضبيعة بن عجل [ جش صه ] ثقة روى هو واخوه عن ابى عبد الله وابى – الحسن عليهما السلام [ جش ] عنه [ صه ] أبو عمرو [ صه ] وذكرهما اصحاب الرجال له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] قال الكشى عن محمد بن مسعود قال سئلت على بن الحسن عن بشار بن يسار الذى يروى عنه ابان بن عثمان قال هو خير من ابان وليس به بأس [ صه ] ابن يسار له اصل عنه ابن ابى عمير في الصحيح [ ست ] (مح). عنه شعيب الحداد مرتين في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية ومرتين في [ في ] في باب النسية. عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. أبو اسماعيل القماط عن بشار في [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام. بشر بن ابى عقبة المدائني [ قر. ق ] (مح). بشر بن ابى غيلان الكوفى [ ق ] في نسخة وقد تقدم بالسين المهملة (مح). داود بن كثير عن بشير (بشير خ) بن ابى غيلان الشيباني في [ يب ] في باب الذبائح و – والاطعمة وفي [ بص ] في باب ذبايح الكفار. بشر بن اسماعيل كوفى [ ق ] بن اسماعيل بن عمار من وجوه من روى الحديث [ جش ] وفي بعض النسخ وهو الصحيح وفي اخرى بشير بالياء كما يأتي والله اعلم (مح). جعفر بن المثنى الخطيب عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب الظلال للمحرم وفي [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. بشر بن البراء بن معرور آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين وافد بن عبد الله – التميمي حليف بنى عدى شهد بدرا واحدا و – الخندق والحديبية واكل مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر من الشاة المسمومة وقيل انه مات منه [ صه. ل ] (مح). بشر بن بشار النيشابوري وهو عم ابى عبد الله الشاذانى [ دى ] (مح). عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب النهى عن الصفة. داود الصرمى عن بشير بن بشار في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيمن اللباس وفي [ بص ] في باب الصلوة في الفنك وفي السمور وفي باب الصلوة في الخز المغشوش.
[ 122 ]
بشر بياع الزطى (1) [ قر ] (مح). بشر بن بيان بن حمران التفليسى نزل – المدائن [ ق ] (مح). بشر بن جعفر الجعفي أبو الوليد روى. عنه احمد بن حارث الانماطى [ قر ] (مح). ثعلبة بن الضحاك عنه عن جعفر بن محمد عليهما السلام في [ يب ] في باب القبلة. أبو اسماعيل السراج عن بشر بن جعفر في [ في ] في باب ما عند الائمة عليهم السلام من آيات الانبياء عليهم السلام. صفوان بن يحيى عن بشير بن جعفر في [ بص ] في باب ان من طلق امراته ثلث تطليقات مع تكامل الشرائط وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق. بشر بن حسان الذهلى الكوفى [ ق ] (مح). بشر بن خثعم [ قر ] (مح). بشر بن الربيع بترى [ صه. د ] (مح). بشر الرحال [ قر ] (مح). بشر بن زاذان الجزرى اسند عنه [ ق ] (مح). بشر بن زبدى (2) وليس المحكوم بكونه مجهولا كما توهم [ د ] (مح). بشر بن سحيم الغفاري [ ل. جخ ] مهمل [ د ] والذى رأيته بشير كما يأتي (مح). بشر بن سلام روى عن صالح النيلى [ جش ] (مح). بشر بن سلم (سليم خ) أبو الحسن البجلى
(1) ذكر في ضبط الزطى ثلاثة وجوه ضم اوله وتخفيف الطاء في آخره ياء أو الف مقصورة و تشديد الطاء والياء منسوبا إلى الزط والاول عن العلامة والثانى عن السيد احمد بن طاوس رحمهما الله و الثالث عن المغرب والسيد الداماد وهو اقرب والزطى نوع من الثياب (2) لعله بن زيد (ى) (*) الكوفى [ ق ] ولعله ابن سلام المذكور ومن اصحابنا من نقله سالم فتأمل (مح). بشر بن سليمان البجلى كوفى له كتاب. عنه محمد بن الربيع [ جش ] (مح). بشر بن الصلت العبدى الكوفى [ ق ] (مح). بشر بن طرخان النخاس [ كش ] بسند فيه محمد بن عيسى عنه ان ابا عبد الله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد فرزق (مح). بشر بن عاصم [ ل. جخ ] صاحب النبي صلى الله عليه وآله [ د ] والذى رأيته بشير كما يأتي (مح). بشر بن عائذ الاسدي مولاهم الكوفى (مح). بشر بن عبد الله الخثعمي الكوفى [ قر ] (ثم فيه بشر بن عبد الله بن سعيد الخثعمي كوفى خ) بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي كوفى [ ق ] (مح). داود بن ابى يزيد عن عبيدة عن بشر الخثعمي في [ بص ] في باب حد المحارب روى هذا الخبر بعينه في [ في ] في باب حد المحارب وفي [ يب ] في باب الحد في السرقة عن عبيدة بن بشير الخثعمي عن ابى عبد الله عليه السلام والظ انه الصواب و ما في [ بص ] سهو بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. بشر بن عبد الله الشيباني الكوفى [ ق ] (مح). بشر بن عتبه الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). بشر بن عمار الخثعمي الكوفى المكتب [ ق ] وفي بعض النسخ ابن همام (مح). بشر بن عمر الهمداني في [ كش ] عن امير المؤمنين عليه السلام ما يدل على انه من شرطة الخميس لكن بسند غير تقى (مح). بشر بن عياض الاسدي مولاهم [ ق ] (مح).
[ 123 ]
بشر بن غالب [ سين ] الاسدي الكوفى [ ين ] (مح) عنه جابر بن (عن خ) مسافر في [ في ] في باب ثواب قرائة القران. بشر بن كثير [ كش ] عن الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى امير المؤمنين عليه السلام (مح). بشر بن مروان الكلابي الجعفري الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). بشر بن مسعود [ ى ] (مح). بشر بن مسلم كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش. جخ ] ثقة يكنى ابا صدقة [ ظم. صه ] له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] له اصل عنه ابن ابى عمير [ ست ] (مح). محمد بن اعين عن بشر (بشير خ) بن مسلمة في [ في ] في باب الدعاء للكرب والهم. ابن ابى عمير عن بشير بن مسلمة عن ابى الحسن عليه – السلام في [ يب ] في باب الصيد والذكاة. ابن ابى عمير عن بشير بن سلمة في نسخة واخرى بشر بن مسلمة في [ في ] في باب ان الصدقة تدفع البلاء في كتاب الزكوة الظ ان الصواب النسخة الاخيرة بقرينة رواية ابن ابى عمير عنه والله اعلم. بشر بن ميمون الوابشى النبال كوفى [ ق ] الهمداني الكوفى واخوه شجرة وهما ابنا ابى اراكة ميمون مولى بنى وابش وهو ميمون بن سنجار [ قر ] وفي [ كش ] و [ صه ] و [ د ] بشير النبال (مح) بشر بن همام الخثعمي الكوفى المكتب [ ق ] وفي بعض النسخ ابن عمارة (مح). بشر بن يسار [ قر ] العجلى (البجلى خ) الكوفى [ ق ] (مح) العجلى في نسخة صحيحة من [ جخ ] ابان بن عثمان عن بشير بن يسار في [ في ] في باب تعجيل فعل الخير. داود الصرمى عن بشير بن يسار (بشار خ) في [ بص ] في باب الصلوة في الفنك والسمور. عنه عن بشير بن بشار في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس والله اعلم. بشير أبو عبد الصمد بن بشير الكوفى [ قر. ق ] (مح). بشير أبو محمد المستنير الجعفي الازرق بياع الطعام مجهول [ صه. قر ] (مح) بشير بن ابى مسعود قتل يوم الحرة [ ى ] الانصاري من اصحاب أمير المؤمنين عليه – السلام [ صه ] (مح). بشير احد بنى الحارث بن كعب أبو عصام [ ل ] (مح). بشير الاسلمي المدنى نزل الكوفة [ ل ] (مح). بشير بن اسماعيل بن عمار من وجوه من روى الحديث [ جش ] في اسحاق بن عمار وفي بعض النسخ المعتبرة بشر كما تقدم عن [ ق ] ايضا (مح) بشير بن الحصاصيه (1) وكان اسمه برير فسماه رسول الله صلى الله عليه وآله بشيرا [ ى ] ويأتى عن رجاله ابن معبد (مح) بشير بن خارجة الجهنى المدنى [ ق ] (مح). بشير الدهان روى عن ابى عبد الله عليه السلام وقيل يسير بالياء والسين الغير المعجمة [ ظم ] (مح). عنه صالح بن عقبة في [ في ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله عليه السلام في آخر كتاب – الحج وفي [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في آخر كتاب الحج
(1) في التقريب وهامشه بخاء معجمة وصادين مهملتين (اوليهما الخفة) هو ابن معبد يأتي والخصاصيه جدته كما في الاصابة (*)
[ 124 ]
وفي [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام مرتين واخرى في [ يه ] في باب ثواب زيارة النبي صلى الله عليه وآله. عنه ابراهيم بن محمد الطحان في [ يب ] في باب فضل الغسل لزيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه أبو اسحاق الكندى في [ في ] في باب صفة العلم. عنه غالب بن عثمان في باب آخر في ثواب المرض وفي باب ما يجب من ذكر الله عز وجل في كل مجلس وفي باب المسألة في القبر و في باب بعده. عنه الحسن بن على في باب ان الميت يمثل له ماله وولده. عنه يحيى بن معمر العطار في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام. عنه سويد القلاء في باب جهاد الواجب مع من يكون. عنه منصور بن يونس في باب التسليم وفضل المسلمين. بشير بن زيد [ ى ] (س). بشير بن سحيم الغفاري [ ل ] تقدم عن [ د ] بشر (مح). بشير بن سعد الانصاري شهد بدرا وقتل في خلافة ابى بكر باليمن في امارة خالد بن الوليد [ صه. جخ ] (مح). بشير بن سعيد. عبد الرحمن بن حماد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. بشير بن سليمان المدنى [ قر ] (مح). بشير بن عاصم البجلى الكوفى [ ق ] (مح). ابن ابى عمير عن بشير عن ابن ابى يعفور في [ يب ] في كتاب المكاسب. بشير بن عاصم صاحب النبي صلى الله عليه وآله ذكر الغارات [ ل ] وفي [ د ] بشر (مح). بشير بن عبد المنذر أبو لبابة الانصاري شهد بدرا والعقبة الاخيرة [ صه. جخ ] (مح). بشير العطار. حمادبن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام. بشير بن عقربت [ بة خ ] (1) الجهنى أبو – اليمان نزل الشام روى حديثا واحدا [ ل ] (مح). بشير الغنوى [ ل ] (مح). بشير الكناسى. يحيى الحلبي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الحب في الله والبغض في الله ومرة اخرى بعد حديث محاسبة – النفس في كتاب الروضة ويفهم مدحه منه. بشير بن مسلم. الحسن بن على بن فضال. عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب القرض يجر المنفعة وكذا في [ يب ] في باب الديون الا ان فيه بشير بن مسلمة بالهاء والله اعلم بالصواب. بشير بن معبد الحصاصيه السدوسى سكن الكوفة وكان اسمه زحما فسماه رسول الله صلى عليه وآله بشيرا [ ل ] وتقدم عن [ ى ] بن الحصاصيه (مح). بشير بن معوية بن ثور البكائى الحجازى [ ل ] (مح). بشير النبال. روى الكشى حديثا في طريقه محمد بن سنان وصالح بن ابى حماد وليس صريحا. في تعديله فانا في روايته متوقف [ صه ] بل ولا في مدحه كما يأتي في محمد بن زيد الشحام (مح). داود بن فرقد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب احكام فوائت الصلوة من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و في [ في ] في باب من يريد السفر في كتاب الصلوة وفي [ بص ] في باب المسافر يدخل عليه الوقت.
(1) في الاصابة بشر بن عقربة وفى الاستيعاب بشير بن عقربة (*)
[ 125 ]
على بن شجرة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل صيام يوم الشك وفي [ في ] في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان وفي باب لزوم ما ينفع من المعاملات في كتاب المعيشة وفي [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. عمرو بن عثمان عن يزيد النخعي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب السحق في كتاب النكاح الحسن بن على عن ابان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ثواب العتق. ابان بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث اسلام على عليه السلام في كتاب الروضة. عثمان بن عفان السدوسى عنه عن ابى جعفر عليه السلام في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. عنه سيف بن عميرة بعد حديث الفقهاء والعلماء في كتاب الروضة. يحيى بن بشير عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الرياء في كتاب الكفر والايمان. بشير بن يزيد الضبيعى [ ل ] (مح). بكار بن ابى بكر الحضرمي الكوفى [ ق ] (مح). اسحاق بن عمار عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب العينة (1) من ابواب البيوع وفي [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية. عبد الله بن جبلة عن على بن الحرب عنه في [ بص ] في باب حكم ارض الخراج وفي [ يب ] في باب احكام الار – ضين. عنه عن على بن الحرث عن بكار في باب بيع الثمار وفي باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه يونس في [ في ] في باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله. بكار بن احمد بن زياد روى عنه ابن الزبير [ لم ] وفي [ ست ] بكربن احمد بن زياد
(1) بكسر العين المهملة ثم الياء ثم بالنون و هي السلم وكانوا يستعملونها حيلة للفرار عن الربا (*) له كتاب الطهارة والصلوة (مح). بكار بن احمد له كتاب الجنائز عنه ابن الزبير (مح). بكار بن احمد روى عنه ابن الزبير [ لم. جخ ] (س). بكار بن احمد له كتاب الجنايز اخبرنا به احمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير – القرشى عن على بن العباس عن بكار وله كتاب – الزكوة وكتاب الطهور رواهما على بن العباس المقانعى عنه وله كتاب الحج وكتاب الجامع رواهما الحسين عبد الكريم الزعفراني عنه في [ ست ] في ترجمة بكار بن احمد. بكار بن رجاء اليشكرى كوفى [ ق ] (مح). بكاربن زياد الخزاز الكوفى [ ق ] (مح) بكار بن عاصم مولى لعبد القيس [ ق ] (مح) بكار بن عبد الله بن مصعب روى ابن بابويه في عيون الاخبار عن ابى على الحسين بن احمد البيهقى عن محمد بن يحيى الصولى عن احمد بن محمد بن اسحاق الخراساني قال سمعت على بن محمد النوفلي يقول استحلف الزبير بن بكار رجل من الطالبيين على شيئ بين القبر والمنبر فحلف وبرص وكان ابوه بكار قد ظلم الرضا عليه – السلام في شيئ فدعا عليه فسقط في وقت دعائه عليه من قصر فاندقت عنقه واما ابوه عبد الله بن مصعب فانه مزق عهد يحيى بن عبد الله بن الحسن بين يدى الرشيد وقال اقتله يا امير المؤمنين فانه لا أمان له فقال يحيى للرشيد انه خرج مع اخى بالامس وانشد اشعارا له فانكرة فحلفه يحيى بالبرائة وتعجيل العقوبة فحم من وقته ومات بعد ثلث فانخسف قبره مرات كثيرة وذكر خبرا طويلا هذا اختصاره (مح). بكاربن كردم الكوفى [ ق ] (مح).
[ 126 ]
احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عنه في [ في ] في باب قضاء حاجة المؤمن. عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ في ] في باب الخير و الشر. عنه محمد بن ابى عمير في باب حب النساء وفي [ يب ] في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا. عنه عيسى بن سليمان في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ في ] في باب نوادر في المتعة. عبد العظيم بن عبد الله عن بكار عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في باب فيه نكت ونتف من – التنزيل. يونس بن بكار عن ابيه عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام فيه. بكر بن ابى بكر عبد الله بن محمد الحضرمي الكوفى [ ق ] ثم فيهم ابن ابى بكر كوفى والظ انه هذا (مح). عنه سيف بن عميرة في [ يب ] في باب السهو في الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب ذكر الله عزوجل كثيرا وفي باب حد المرض الذى يجوز للرجل ان يفطر فيه وفي [ بص ] في باب النوم من ابواب ما ينقص الوضوء. بكر بن ابى حبيب كوفى [ ق ] (مح). بكر بن ابى حبيبة [ قر ] (مح). بكر بن احمد بن ابراهيم بن زياد الاشج يكنى ابا محمد القصرى (العصرى خ) روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام وهو ضعيف [ جش. صه ] يروى الغرائب ويعتمد المجاهيل وامره مظلم [ صه ] (مح). له كتب روى عنه أبو الحسن على بن محمد بن جعفر بن رويدة العسكري الحداد [ جش ] (س). بكر بن احمد بن زياد له كتاب الطهارة والصلوة [ ست ] تقدم عن [ لم ] بكار بن احمد بن زياد (مح). بكر بن الارقط [ ق ] (مح). ابان بن عبد الملك عن بكر الارقط في [ في ] في باب فضل الفقراء المسلمين. بكر بن الاشعث أبو اسماعيل كوفى ثقة روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام [ صه. جش ] (مح) على بن الحكم عن ابى اسماعيل عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الصيد و – الذكاة. بكر بن امية الضمرى اخو عمرو بن امية [ ل ] (مح). بكر بن اوس أبو المنهال الطائى البصري [ ين ] (مح). بكر بن تغلب السدوسى [ ى ] (مح). بكربن جناح أبو محمد كوفى ثقة مولى [ صه. جش ] (مح). له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] (س). بكر بن حاجب التميمي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). بكربن حبيب (1) الكوفى [ ق ] الاحمسي [ ق. قر ] البجلى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام كنيته أبو مريم ذكره على بن الحسن بن فضال [ قر ] (مح). عنه منصور بن حازم مرتين في [ يب ] في باب الاجارات ومرتين في [ في ] في باب التشهد في الركعتين الاولتين واخرى في باب ماء الحمام وفي [ بص ] في باب وجود التشهد.
(1) قال الشيخ في كتاب الطهارة في مسألة ماء الحمام الظاهر انه بكربن محمد بن حبيب الذى ظاهر المحكى عن النجاشي وصريح الخلاصة انه من علماء – الامامية اقول بكر محمد هو المازنى النحوي – المشهور المتوفى سنة 248 ولا يمكن روايته عن الباقر عليه السلام ولا رواية منصور بن حازم عنه (*)
[ 127 ]
بكر بن حبيش الازدي الكوفى [ ق ] (مح). بكربن خالد الكوفى [ ق. قر ] (مح) عنه ابان بن عثمان في [ يب ] في با الحلق بكر بن زياد الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). بكر بن صالح [ قر ] (مح). بكربن صالح الرازي الضبى مولى [ ضا ] مولى بنى ضبة روى عن ابى الحسن الكاظم عليه السلام ضعيف جدا كثير التفرد بالغرائب [ صه. جش ] بكربن صالح الرازي. عنه ابراهيم بن هاشم [ ست. لم ] (مح). له كتاب النوادر روى عنه محمد بن خالد البرقى [ جش ] (س). الحسين بن سعد عن بكر بن صالح عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ بص ] في باب من له زميل يظلل وفي [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه روى هذا الخبر بعينه سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابى جعفر عليه السلام في باب الظلال للمحرم. سهل بن زياد عن بكر بن صالح مرتين في باب ما يستدل به المرأة على المحمدة و مرتين في [ يب ] في باب الحدود في اللواط. على بن مهزيار عن بكر بن صالح عن ابى جعفر عليه السلام في باب الزيادات في فقه الحج وفي [ بص ] في باب جواز ان يحج الصررة عن الصرورة من ابواب الزيادات. الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين (الحسن خ) بن سعيد عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ في ] في باب اطلاق القول بانه شئ. الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد في باب النهى عن الصفة وفي باب النهى عن الجسم والصورة وفي باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد على بن محمد عن بكر بن صالح في باب ان الامامة عهد من الله عزوجل. عنه عنه عن الريان بن شبيب عن يونس في باب معرفة الامام وصالح بن ابى حماد عن بكر بن صالح في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام و احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب صفة – الوضوء وفي [ بص ] في باب مقدار ما يمسح من – الرأس والرجلين وفى [ في ] في باب البان الابل من ابواب الاطعمة. احمد بن محمد بن عيسى عن بكر بن صالح عن ابى الحسن الاول عليه السلام في [ في ] بعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة. عبد الله بن احمد الرازي عن بكر بن صالح عن ابن ابى عمير مرتين في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر في باب السنة في عقود النكاح وفي [ في ] في باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها من ابواب الاطعمة عنه عن بكر بن صالح عن محمد بن ابى حمزة في باب الفاختة بعد كتاب الدواجن. عنه عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري في باب الاوقات التى يكره فيها الباه. بكر بن عبد الله الازدي شريك ابى حمزة الثمالى. عبد الله بن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب دعاء الدم في كتاب الحج. بكر بن عبد الله الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). بكربن عبد الله بن حبيب المزني يعرف وينكر سكن الرى [ صه. جش ] (مح). له كتاب نوادر روى عنه حمزة [ جش ] و كذا (س). عنه أبو العباس احمد بن يحيى بن زكريا – القطان في [ يه ] في نكت في حج الانبياء و – المرسلين عليهم السلام. بكر بن عمير الهمداني الارجنى الكوفى
[ 128 ]
[ ق ] (مح). بكر بن عيسى أبو زيد البصري الاحول اسند عنه [ ق ] (مح). بكر بن كرب [ قر. ق ] الصير في اسند عنه [ ق ] (مح). عنه احمد بن ابى بشر في [ في ] في باب فيه ذكر الصحيفة والجفر. محمد بن الحسين عن حماد عنه في باب صفة الغسل وفي [ يب ] في باب حكم – الجنابة. بكر الكرماني من اصحاب العياشي [ لم ] (مح) بكر بن مبشر بن حبر الانصاري [ ل ] (مح) بكر بن محمد الازدي [ ق. ظم. ضا ] أبو محمد الكوفى عربي [ ق ] بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الازدي الغامدى أبو محمد الكوفى وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين عمومته شديد وعبد السلام وابن عمه موسى بن عبد السلام وهو كبير وعمته غنيمة روت ايضا عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكر ذلك اصحاب الرجال وكان ثقة و عمر عمرا طويلا له كتاب يرويه عدة [ جش ] بكر بن محمد الازدي له اصل عنه العباس بن معروف وابو طالب عبد الله بن صلت [ ست ] قال حمدويه ذكر محمد بن عيسى العبيدي ان بكر بن محمد – الازدي خير فاضل وبكر بن محمد كان ابى اخى سدير الصيرفى على بن محمد القتيبى قال حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان قال حدثنى ابن ابى عمير عن بكر بن محمد قال حدثنى عمى سدير [ كش ] قلت سدير الصيرفى مولى بنى ضبه وليس ازديا فليس بكر هذا ابن اخيه بل هو ابن اخى شديد كما صرح به [ جش ] والظ انه صحف في الرواية وحمل على سدير الصيرفى إذ ليس في غيره فقيل انه ابن اخى سدير الصيرفى وليس فبكر بن محمد الازدي واحد ثقة هو ابن اخى شديد لاسدير واما ما في [ لم ] من بكر بن محمد – الازدي روى عنه العباس بن معروف فهو اما سهو أو بناء على ان العباس لم يرو عن بكر الا ما رواه عن غيرهم عليهم السلام وكثيرا ما وقع فبه مثل هذا والله اعلم (مح). له كتاب روى احمد بن اسحاق واحمد بن محمد عنه [ جش ] (س). على بن الصلت عن بكر بن محمد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. احمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث ابى بصير مع المرأة في كتاب الروضة. عنه احمد بن اسحاق بن سعد في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. احمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الهروي (الازدي خ) عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب تفصيل – احكام النكاح. احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب جر الولاء وفي [ في ] في باب الولاء لمن اعتق في آخر كتاب العتق. احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل سويق الحنطة. عنه ابراهيم بن هاشم في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ بص ] في باب جر – الولاء وفي [ في ] في باب الولاء لمن اعتق من آخر كتاب العتق. على بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن اسحاق جميعا عن بكر بن محمد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الدعاء عند النوم. على بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن محمد الازدي عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النوادر في كتاب الجنائز. احمد بن اسحاق وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي عن رجل عن
[ 129 ]
ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل القران. عنه العباس بن معروف في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسن بن على بن يقطين عن بكر بن محمد عن عثيمة في [ في ] في باب نوادر بعد باب الخمر يجعل خلا في كتاب الاشربة وفى [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. عثمان بن عيسى عن بكر بن محمد عن سدير عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. عنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الياقوت في كتاب الزى و – التجمل. أبو عبد الله البرقى عن بكر بن محمد عن خثيمة في باب فضل سويق الحنظة. أبو عبد الله البرقى وابو طالب عن بكر بن محمد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. محمد بن عبد العزيز عن بكر بن محمد عمن رواه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الدعاء في ادبار الصلوة. احمد بن محمد عن بكر – بن محمد عن الجعفري في باب مجالسة اهل المعاصي. عنه عنه عن ابى اسحاق الاشعري في باب القول عند الاصباح احمد بن محمد بن عيسى عن بكر بن محمد عن الفضيل بن يونس في [ يب ] في باب الذبائح. بكر بن محمد بن جناح من اصحاب الكا – ظم عليه السلام واقفى [ صه. جخ ] قال حمدويه عن بعض اشياخه ان بكر بن محمد بن جناح واقفى [ كش ] (مح). بكر بن محمد بن حبيب بن بقية أبو عثمان المازنى مازن بنى شيبان كان سيد اهل العلم بالنحو والعربية (الغريب خ) واللغة بالبصرة و مقدمته مشهورة بذلك كان من علماء الامامية وهو من غلمان اسماعيل بن ميثم في الادب مات أبو عثمان سنة ثمان واربعين ومأتين [ صه ] جش نحوه وفيه ومقدمته مشهورة بذلك (مح). بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم – الازدي الغامدى أبو محمد وجه في هذا الطائفة من بيت جليل في الكوفة وكان ثقة عمر عمرا طويلا [ صه ] وهو بكر بن محمد الازدي وقد تقدم القول فيه (مح). بكر بن محمد العبدى العابد الكوفى [ ق ] (مح). بكرويه الكندى الكوفى روى عنهما [ قر ق ] روى عنه ابان بن عثمان [ ق ] (مح). بكرويه الكندى الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليهما السلام روى عنه ابان بن عثمان في [ قر ] في نسخة صحيحة. بكرويه المحاربي مولاهم صاحب – الادم كوفى [ ق ] (مح). بكير بن احمد النخعي الكوفى يقال له – الغنوى نزل غنى (1) [ ق ] (مح). بكيربن اعين (2) مشكور مات على الاستقا مة [ صه ] روى عن الباقر والصادق عليهما السلام و [ كش ] بسند صحيح انه لما بلغ ابا عبد الله عليه – السلام وفاته قال والله لقد انزله الله بين رسوله وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما (مح). وهو كوفى يكنى ابا الجهم من موالى بنى شيبان ولما بلغ الصادق عليه السلام موت بكير بن اعين قال اما والله لقد انزله الله عزوجل بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين أمير المؤمنين عليه السلام في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه حريز بن عبد الله في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب بيع الماء والمنع منه وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر وفي باب من احيى ارضا و في [ في ] في باب بيع الزرع الاخضر. عنه ابنه عبد الله في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب – الزيادات وفي باب التدليس في النكاح وفي
(1) القياس في غنى أو غنيا (2) بفتح الياء (*)
[ 130 ]
[ في ] في باب الشك في الوضوء وفي باب من زنى بذات محرم وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه عمر بن اذينة في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ يه ] في باب ميراث الاخوة والاخوات وفي [ يب ] في باب العقود على الاماء وفي باب ميراث الاولاد وفي باب احكام الطلاق وفي [ في ] في باب صفة الوضوء. ابن ابى عمير عن ابى الجهم عن فضيل الاعور في باب فضل التجارة وفي [ يب ] في باب فضل – التجارة. محمد بن ابى عمير عن جميل وبكير عن زرارة في باب عقود البيع. عنه محمد بن ابى عمير في [ يه ] في باب الرجوع عن الوصية وفي مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه جميل بن صالح في [ يب ] في باب تعجيل الزكوة وفي [ في ] في باب الزكوة تبعث من بلد إلى بلد. عنه ابن رئاب مرتين في باب فيه نكت ونتف وجوامع من الرواية. عنه على بن رئاب في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ في ] في باب صيد الحرم. عنه سليمان بن سالم في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح. عنه القاسم بن عروة في [ في ] في باب ابوال – الدواب وفي [ يب ] في باب ديات الاعضاء. عنه الحسن بن الجهم في [ في ] في باب الارادة انها من صفات الفعل وعلى بن سعيد في [ يب ] في باب ابطال العول وموسى بن بكر الواسطي في باب ميراث الوالدين وفى باب ميراث الازواج وفي باب ميراث الاخوة وفي باب حدود الزنا. جميل بن دراج عن بكير في باب ميراث الازواج وفي [ في ] في باب الاخوة والاخوات مع الولد وفي باب فيما اعطى الله عزوجل لادم عليه السلام. عنه عبد الرحمن بن الحجاج في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء وفي باب الحد في السرقة و في [ بص ] في باب ان الجد الادنى يمنع الجد الاعلى وفي [ في ] في باب آخر في ابطال العول الحسن بن محبوب عن ابى ايوب عنه في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ في ] في باب من زنى بذات محرم الحسن بن محبوب عنه (1) بكير في [ يب ] في باب القضاء في الديات. عنه ابان بن عثمان في باب صفة الوضوء في آخره وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. احمد بن محمد عن البرقى عنه فيه. عنه أبو سعيد القماط في [ في ] في باب بدو الحجر والعلة في استلامه. زرارة عن بكير في باب طلاق الغائب. بكير بن جندب الكوفى روى عنهما [ قر ] (مح). بكيربن حبيب الكوفى روى عنهما [ قر. ق ] روى عاصم عن منصور بن حزام (حازم خ) عنه [ قر ] (مح). بكير بن حبيب الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليهما السلام روى عاصم عن منصور بن حازم عنه في [ قر ] في نسخة صحيحة. بكير بن عبد الله الاشج [ ين ] (مح). بكير بن عبيدالله الكوفى [ ق ] (مح). بكير بن قابوس بن ابى ظبيان الجنبى – الكوفى [ ق ] (مح). بكيربن قطرب بن خليفة (حنيفة خ) أبو عمرو مولى عمرو بن حريث الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). بكير بن قطرب بن خليفة في [ ق ] في نسخة صحيحة. بكير بن واصل البرجمى الكوفى [ ق ] (مح). يزيد بن مرة عن بكير قال سمعت امير المؤمنين في [ في ] في باب الحرز والعوذة. بكيل بن سعيد [ سين ] (مح). بلال بن الحرث المزني أبو عبد الرحمن
(1) الصواب عن بكير (*)
[ 131 ]
[ ل ] (مح). بلال مولى رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدرا وتوفى بدمشق في الطاعون سنة ثمان عشرة كنيته أبو عبد الله وقيل أبو عمرو ويقال أبو عبد الكريم وهو بلال بن رباح مدفون بباب الصغير بدمشق [ ل ] روى الكشى عن ابى عبد – الله عليه السلام قال كان بلال عبدا صالحا وكان صهيب عبد سوء كان يبكى على عمرو في الفقيه عن ابى بصير عن احمدهما عليهما السلام انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا فقال لا اؤذن لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فترك يومئذ حى على خير العمل (مح). بنان روى الكشى بطرق كثيرة لعنه عنهم عليهم السلام وانه كان يكذب على على بن الحسين عليهما السلام (مح). بنان بن محمد بن عيسى اخو احمد واسمه عبد الله وان بنان لقبه صرح به الكشى (مح). عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب بيع المضمون وفي باب التلقى والحكرة و في باب الكفارات وفي [ بص ] في باب ان المتيمم لا يصلى بالمتوضين وفي باب نكاح المرأة على عمتها. عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ بص ] في باب عدد ركعات صلوة الكسوف وفي باب الرهن يهلك عند المرتهن وفي باب الحد في اللواط. محمد بن احمد بن يحيى عن ابان عنه في [ يب ] في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في باب وجوب اخراج الزكوة إلى الامام عليه السلام وفي باب العقود على الاماء. عنه محمد بن يحيى في باب المهور والاجور. بندار بن محمد بن عبد الله امامى متقدم له كتب ذكر ذلك أبو الفرج محمد بن اسحاق ابى يعقوب النديم في كتاب الفهرست [ جش. ست ] (مح). بهرام بن يحيى الكشى الخزاز كوفى [ ق. جخ ] (س). بهلول بن محمد الكوفى [ ق. جخ ] (س) بيان الجزرى أبو احمد كوفى مولى قال محمد بن عبد الحميد كان خيرا فاضلا [ صه ] و [ جش ] الا ان فيه بنان بالنونين وابو أحمد (مح). بيان بن حمران التفليسى نزل المدائن [ ق. جخ ] (س).
[ 132 ]
باب التاء تاج الدين بن محمد بن الحسين الحسينى الكيكى السيد سراج الدين صالح محدث [ جب ]. تقى بن نجم الحلبي أبو الصلاح رحمه الله ثقة عين له تصانيف حسنة قرء على الشيخ الطوسى رحمه الله وعلى المرتضى قدس سره [ صه ] ثقة عين له كتب قرأ علينا وعلى المرتضى [ لم ] (مح). التقى بن نجم الحلبي فقيه عين قرء على – الاجل المرتضى علم الهدى نضر الله وجهه وعلى الشيخ الموفق ابى جعفر وله تصانيف منها الكافي اخبرنا به غير واحد من الثقات عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن احمد النيشابوري الخزاعى عنه [ جب ]. التقى بن ابى طاهر الهادى الحسينى – النقيب الرازي فاضل ورع قرء على الاجل – المرتضى ذى الفخرين المطهر اعلى الله درجته [ جب ]. تلد (تلب خ) (1) بن ثعلبة التميمي وقيل العنبري [ ل ] (مح). تلب بن ثعلبة التميمي وقيل العنبري في [ ل ] في نسخة صحيحة. تليد بن سليمان ابوادرس المحاربي (2) روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش.
(1) في التقريب التلب بفتح ثم كسر وتشديد الموحدة وقيل تخفيفها ابن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري (2) في التقريب مات سنة تسعين ومائة (*) جخ ] الكوفى [ ق ] ذكره أبو العباس له كتاب يرويه عنه جماعة [ جش ] لم نقف لاحد من علمائنا على جرحه ولا على تعديله لكن قال ابن عقدة حدثنا احمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابن نمير يقول أبو الجحاف ثقة وليس (1) اعتمد بما يرويه عنه تليد [ صه ] (مح). له كتاب روى عنه الحسين بن محمد بن على الازدي [ جش ] (س). تميم بن اسيد العدوى وقيل بن اسد – العدوى وقيل ابن اسد أبو رفاعة العدوى نزل – البصرة [ ل ] (مح). تميم بن اوس أبو رقية (مصغرا كما في – التقريب) الدارى نزل الشام [ ل ] (مح). تميم بن حاتم. أبو بكر الحزرمى (2) عنه عن أمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. تميم بن خزيم الناجى وقد شهد مع على عليه السلام [ صه ] و [ قى ] في خواصه من مضر وفي [ جخ ] بن خذيم الخ نقله [ د ] ايضا وقال كذا اثبته الشيخ بخطه وفي [ صه ] في باب التاء تميم بن حذ لم باللام اورده (نقله خ) [ د ] وقال هو اقرب قال الجوهرى تميم بن حذ لم من التابعين (مح). وفي [ د ] حذيم بكسر الحاء المهملة وسكون الدال المعجمة وخزيم بالخاء المعجمة والزاى وهم (س).
(1) في الخلاصة لست وهو الصواب (2) الصواب الحضرمي بالضاد (*)
[ 133 ]
تميم (خ تيم) الزيات (الرباب خ) محمد بن الفيض عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الاحتذاء في كتاب الزى والتجمل. تميم بن زياد [ قر ] (مح). تميم بن طرفة روى سماك بن حرب عنه عن امير المؤمنين عليه السلام في [ في ] في باب – الرجلين يدعيان في كتاب القضايا والاحكام و في [ يب ] في باب البينتين تتقابلان وفى [ بص ] في باب البينتين إذا تعارضتا. تميم بن عبد الله بن تميم القرشى الذى روى عنه أبو جعفر بن بابويه ضعيف [ صه ] (مح). تميم بن عمرو يكنى ابا حبش كان عامل أمير المؤمنين عليه السلام على مدينة الرسول صلى الله عليه وآله حتى قدم سهل بن حنيف [ ى. د. صه ] (مح). تميم مولى بنى (ابى خ) عثم بن السلم [ ل ] (مح). تيم مولى بنى عثم بن السلام في [ ل ] في نسخة صحيحة. تميم مولى خراش بن الصمة آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين جناد مولى عتبة وغزوان شهد بدرا واحدا [ ل ] وفي [ د ] و [ صه ] مولى خداش بالدال (مح). تميم بن يسار بن قيس الانصاري الخزرجي [ ل ] (مح). التواب بن الحسن بن ابى ربيعة الخشاب البصري فقيه مقرء صالح قرء على الشيخ التقى الحلبي وعلى الشيخ ابى على رحمهم الله [ جب ]
[ 134 ]
باب الثاء ثابت أبو سعيد البجلى الكوفى [ ق ] وفى [ قر ] ثابت بن ابى ثابت عبد الله البجلى الكوفى يكنى ابا سعيد مولى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام (مح). على بن النعمان عن ثابت بن (ابى خ) سعيد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النهى عن خلال تكره لهن في كتاب النكاح. ثابت أبو سعيدة. ابن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ترك دعاء الناس. ثابت بن احمد بن عبد الوهاب – الحلبي فقيه صالح قرء على الشيخ التقى رحمهم الله [ جب ]. ثابت بن اسلم البنانى القرشى تابعي سمع انس (1) [ ين ] (مح). ثابت بن اقرم [ ل ] (مح). ثابت البنانى يكنى ابا فضالة من اهل بدر فتل معه عليه السلام بصفين [ ى ] وزاد [ صه ] من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وفي بعض النسخ ثقة وليس في [ د ] (مح). ثابت بن ثعلبة التميمي (الانصاري خ) و قيل العنبري [ ل ] (مح). ثابت بن ثعلبة الانصاري في [ ل ] في نسخة صحيحة. ثابت بن جرير. عنه عبيس بكتابه [ جش ] (مح). ثابت بن الحرث الانصاري [ ل ] (مح).
(1) القياس انسا (*) ثابت بن الحجاج وكان يروى عن زيد بن ثابت [ ى ] (مح). ثابت الحداد أبو المقدام وهو ابن هرمز وياتى (مح). ثابت بن حماد البصري [ ق ] (مح). ثابت بن خالد بن النعمان [ ل ] (مح). ثابت بن خنساء [ ل ] (مح). ثابت بن درهم الجعفي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). ثابت بن دينار ابى صفية أبو حمزة الثمالى [ صه. جش. ست. ين. قر. ق. ظم ] كوفى [ جش ين. قر. ق ] مولى [ جش ] عربي (1) [ صه ] ازدى [ صه. ين. قر. ق ] ثقة [ جش. ست. صه ] لقى على بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله وابا الحسن عليهم السلام وروى عنهم وكان من خيار اصحابنا و ثقاتهم ومعتمديهم في الرواية والحديث وعن ابى عبد الله عليه السلام انه قال أبو حمزة في زمانه مثل سلمان في زمانه [ جش ] قال الفضل بن شاذان سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول أبو حمزة الثمالى في زمانه كلقمان في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا على بن الحسين ومحمد بن على وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام ويونس في زمانه كسلمان في زمانه [ كش ] وفي ترجمة يونس وفي بعض النسخ سلمان بدل لقمان كما في [ جش ] مات سنة خمسين ومائة [ جش. صه. ين. ق ] وفي [ ظم ]
(1) في النسخة المطبوعة من (صه) كان غريبا اديبا ثم كونه عرببا بنا في كونه مولى (*)
[ 135 ]
و [ صه ] اختلف في بقائه (1) إلى وقت ابى الحسن عليه السلام ويأتى في ابينه على وحسين عن [ كش ] توثيقه ايضا (مح). له كتب روى عنه عبد ربه والحسن بن محبوب ومحمد بن الفضيل [ جش ] ثقة له كتب روى عنه الحسن بن محبوب ويونس بن على العطار و محمد بن عياش بن عيسى ابى جعفر [ ست. ين. قر. ق. ظم ] (س). عنه أبو عبد الرحمن وعمر بن ابان في [ في ] في باب بعد باب الاستدراج. عمر بن ابان عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام في باب ذم – الدنيا. مثنى الحناط عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام في باب البكاء. عنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب كظم الغيظ. عنه على بن رئاب في باب بعد باب الاستدراج وفى [ يب ] في باب اختيار الازواج وفى باب التدليس في النكاح و في [ يه ] في باب ما يستحب ويحمد من اخلاق النساء وفي باب ما لم تبهم (2) عنه البهايم في كتاب الحج عنه عبد الله بن سنان في [ في ] في باب ما يجب من ذكر الله عزوجل في كل مجلس وفي باب الكفر وفي باب السباب وفي باب فضل اليقين في باب الصمت. عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريق النعمان بن سعد. عنه أبو اسامة في باب ان الارض لا تخلو من حجة. عنه هشام بن سالم
(1) في حاشية هذا الموضع مكتوب في النسخة (اقول قال العلامة ره في (صه) نقلا عن (كش) في ترجمة ثابت بن دينار انه مات سنة خمسين ومائة وفي ترجمة الحسن بن محبوب انه مات سنة اربع وعشرين وماتين وكان من ابناء خمس وسبعين سنة ونقل في (جش. ست. د) وكذا رأينا كثيرا رواية الحسن بن محبوب عن ابى حمزة وعلى هذا تحصل المنافاة بين قولى (كش) لان بناء على قوله لا يمكن روايه الحسن بن محبوب عنه على ما يظهر بادنى تأمل ولعل هذا من اغلاط (كش) والعجب من العلامة قده انه لم يلتفت ولم = (*) فيه وفي باب الحب في الله وفي باب الفخر والكبر وفي باب النوادر في كتاب الجنائز وفي باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. عنه أبو ايوب الخزاز في باب معرفة الامام وفي باب ذم الدنيا و في باب فضل الحج وفي باب الدعاء إذا خرج – الانسان من منزله. أبو ايوب عن ابى حمزة عن العبد الصالح عليه السلام في باب زيارة الاخوان. عنه عيسى بن بشير في باب الظلم وفي باب الصبر. عنه ابان بن عثمان في باب الدعاء للعلل و والامراض وفي باب عطاء الامان وفي [ يب ] في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد وبعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة في كتاب الروضة. عنه ابان في [ في ] في باب الدعاء إذا خرج الانسان من منزله وفي باب القول عند رؤية الجنازة. عنه عبد الله بن القاسم في باب اتباع الهوى. عنه ابن مسكان في باب الدعاء للدين وفي باب الدعاء للكرب والهم وفي باب صفة النفاق والمنافق وفي باب بعد باب الاستدراج. عمران الحلبي عن بشير عنه في باب زيارة الاخوان. عنه المفضل بن عمر في [ يه ] في آخر الكتاب بورقين. عنه محمد بن اسماعيل في [ في ] في باب خلق ابدان – الائمة عليهم السلام وفي باب طينة المؤمن و – الكافر. عنه مالك بن عطية الاحمسي في باب
= يتبين هذه المنافاة الواضحة. منه) واردت عدم اثبا – تها في هذا الموضع عند الطبع لاسائته الادب بالنسبة إلى العلامة ره وبطلان مضمونها البتة لكن الامانة اقتضت نقلها والتنبيه على فسادها لان القرائن الكثيرة تشهد بصحة التاريخين وابن محبوب كان في عصر الجواد عليه السلام وصاحبه على ما صرح به ابن النديم وقالوا ان احمد بن محمد بن عيسى لا يروى عن ابن محبوب من اجل ان اصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن ابى حمزة وبالجملة فالصواب ان نقله عنه بالوجادة أو رواية بواسطة غير مذكورة (2) لا تغفل. (*)
[ 136 ]
ان الائمة عليهم السلام تدخل الملئكة بيوتهم و في [ يب ] في اواسط كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب الكتمان وفي باب الذنوب. عنه على بن الحكم في [ يه ] في باب صوم الحائض والمستحاضة وفي [ في ] في باب ان السكينة هي الايمان وفي باب صوم الحائض وفي باب السلف في المتاع. الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عنه في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه سيف بن عميرة في باب الصبر وفى باب صفة العلم وفي [ يب ] في باب الزيادات في الخمس وفي [ في ] في باب كفاية العيال من ابواب الصدقة. عنه عاصم بن حميد في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا وفي [ في ] في باب العبادة في كتاب الكفر والايمان وفي باب القناعة وفي باب الغضب وفي باب الكبر. عنه محمد بن سليمان في [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في اواخره وفي [ في ] في باب العفو وفي باب النهى عن الصفة. عنه محمد بن مسلم في [ يب ] في باب العيوب الموجبة للرد. محمد بن مسلم عن ابى حمزة في باب الرهون وفي باب – الاجارات وفي [ في ] في باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة في نسخة. عنه محمد بن مسلم في باب الرهن. محمد بن سكين (مسكين خ) – الحناط عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح روى هذا الخبر بعينه محمد بن سكين الحناط عن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب نوادر بعد باب كراهية الرهبانية وترك الباه. عنه اسد بن ابى العلاء في [ يب ] في باب العتق وفي [ بص ] في باب من يصح استرقاقه من ذوى الانساب. عنه منصور بن يونس في [ يب ] في باب الايمان و – الاقسام وفي [ في ] في باب المؤمن وعلاماته وفي باب ما يجب من حق الامام على الرعية ومرتين في [ يه ] في باب تحريم الدماء والاموال. عنه حفص بياع السابرى في [ في ] في باب كظم – الغيظ. عنه حفص في باب صلة الرحم وحفص بن قرط فيه. عنه خلاد في باب كظم الغيظ وابراهيم بن مهزم الاسدي في باب الصمت وعلى بن عقبة في باب زيارة الاخوان وصفوان بن يحيى في باب اطعام المؤمن ومحمد بن الصلت في باب المؤمن وعلاماته وداود بن النعمان في باب اصول الكفر واركانه وكرام في باب طلب الرياسة وسعدان بن مسلم في [ يب ] في باب الصيد والذكاة وصفوان الجمال في باب الذبائح و – الاطعمة وفي [ في ] في باب الوضوء قبل الطعام و بعده. عنه على بن ابى نعيم في [ يب ] في باب الوصية ووجوبها وهرون بن الجهم في [ في ] في باب النهى عن الصفة ومخلد أبو الشكر مرتين في باب المباهلة وابو سعيد المكارى في باب – القول عند الاصباح وفي باب الخوف والرجاء وفي باب النوادر في اوائل كتاب الاشربة. عثمان بن عيسى عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام في باب الدعاء إذا خرج الانسان من منزله. عنه محمد بن احمد بن داود في نسخة واخرى احمد بن محمد بن ابى داود في باب الدعاء للرزق. عنه ابنه محمد في باب دعوات موجزات لجميع – الحوائج وفي باب السجود. عنه خالد بن ماد – القلانسى في باب ثواب قرائة القرآن. ظريف عن ابى حمزة في [ يب ] في باب ديات الشجاج. عنه أبو خالد في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات وفي اواسط باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات ومرة اخرى فيه محمد بن سنان عن ابى خالد في [ بص ] في باب جواز غسل الرجل امرأته. عنه عن عمرو بن خالد عنه في [ يب ] في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات. عنه عمرو بن خالد في باب فضل الكوفة. عنه عمر بن خالد في [ في ] في باب التفويض. معوية بن وهب عن ابى
[ 137 ]
حمزة عن الاصبغ بن نباته في باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة وفي [ يب ] في باب فضل الكوفة. عنه عبد الله بن حسان فيه. بكر بن سالم عن ابيه عنه في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عنه معوية بن عمار في باب ما ينبغى لوالى الامام ان يفعله إذا سرى في سرية وفي [ في ] في باب وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وامير – المؤمنين في السرايا في كتاب الجهاد. عنه الحكم الخياط في [ يب ] في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد. عنه شعيب العقرقوفى في باب – النوادر في كتاب الجهاد. شعيب عن ابى حمزة في [ في ] باب في الغيبة في كتاب الحجة. محمد بن سنان عن حماد عن ابى طلحة بياع السابرى ومحمد بن الفضيل عنه في [ يب ] في باب الديون الظ ان هذا اشتباه والصواب حماد بن ابى طلحة على ما ذكرنا قرائنه في ترجمة حماد بن ابى طلحة والله اعلم محمد بن سنان عن حماد بن ابى طلحة بياع السابرى ومحمد بن الفضيل والحكم الحناط جميعا عنه في [ في ] في باب اداب اقتضاء الدين الحسن بن على عن محمد بن الفضيل عنه في [ يب ] في باب الديون. الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابى حمزة في [ في ] في باب معرفة الامام. الحسن بن على الوشا عن محمد بن الفضيل عنه بعد خطبة ثانية لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضه وبعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة فيه. محمد بن عيسى عن محمد بن الفضيل عنه مرتين في باب ان الارض لا يخلو من حجة و اخرى في باب الطاف المؤمن. الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عنه في باب بدو خلق الانسان في كتاب العقيقه. عبد الله العظيم بن عبد الله الحسنى عن محمد بن الفضيل عنه مرتبن في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. احمد بن محمد بن ابى نصر – البزنطى عن محمد بن الفضيل عن ابى حمزة ثابت بن دينار الثمالى ودينار يكنى ابا صفية وهو من طى في نسخة واخرى حى من بنى ثعل و نسب إلى ثمالة لان داره كانت فيهم وتوفى في سنه خمسين ومائة وهو ثقة عدل قد لقى اربعة من الائمة على بن الحسين ومحمد بن على وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر عليهم السلام في مشيخة [ يه ] في طريق ابى حمزة الثمالى اقول الاختلاف الذى وقع في بقائه إلى وقت ابى الحسن عليه – السلام على ما نقل (مح). من ظم و [ صه ] ليس على ما ينبغى بقرنية قول [ جش ] على ما نقل (مح). وقول الصدوق على ما نقلنا وروايته عن العبد الصالح عليه السلام على ما في [ في ] في باب زيارة الاخوان والله اعلم. زكريا المؤمن عن يونس عنه في [ يب ] في باب الاقرار في المرض. عنه حماد بن عثمان في [ في ] في باب ما يجب من حق الامام على الرعية. عنه صباح المزني فيه و عمر بن ثابث في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. ابان بن عثمان عن الفضيل عنه في باب دعائم الاسلام. عنه جميل بن دراج في باب الخوف والرجاء. عنه ابن ابنه الحسن بن حمزة في باب الانصاف والعدل. عنه خطاب الاعور مرتين في باب صلة الرحم. حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر عنه في باب من كسى مؤمنا. الحسين بن مخارق أبو جنادة السلولى عنه في [ يب ] في باب صيام شعبان وفي [ في ] في باب فضل صوم شعبان. عنه الحسن (الحسين خ) بن ابى حمزة في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم روى هذا الخبر بعينه الحسين بن ابى حمزة عنه في [ في ] في باب تأخير صيام الثلته الايام من الشهر إلى الشتا الظ ان الحسين مصغرا هو الصواب لوجوده في كتاب الرجال واتحاد الخبر والله اعلم. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في [ يه ] في
[ 138 ]
باب فضل التزويج. الحسين بن سعيد عن حماد عن ابى حمزة في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء – المحرم وفي [ بص ] في باب من قلم اظفاره في – الاحرام. عنه اسماعيل بن الفضل في [ يه ] في باب الحقوق بعد زيارة الجامعة وفي مشيخة [ يه ] في طريق اسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق. عنه الحسن بن محبوب في باب طلاق الغايب وفي [ بص ] في باب تجمير الكفن وفي باب من طاف على غير طهر وفي باب الرهن يهلك عند المرتهن وفي [ في ] في باب من طاف على غير وضوء وفي رواية العلا عن الثمالى في [ يه ] في باب تحريم الدماء والاموال. عنه عائذ الاحمسي في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. عنه الحسن بن راشد فيه وابن ابى يعفور في [ في ] في باب فضل يوم الجمعة واحمد بن ابى داود في باب الصلوة في طلب الرزق. عنه داود الرقى في باب المعروف في كتاب الزكوة ثلث مرات. عنه ايوب بن اعين في باب معرفة الجود والسخاء فيه والقاسم بن محمد الجوهرى في باب في ليلة – القدر في كتاب الصوم والنضر بن اسماعيل البلخى في باب قسمة الغنيمة وابو جميلة في باب نادر بعد باب من ادان ماله بغير بينة في اواخر كتاب المعيشة ومحمد بن اسلم في باب بيع المرابحة وايوب بن الحر في باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل وهلال بن عطية في حديث على بن الحسين عليهما السلام في كتاب الروضة يحيى الحلبي عن الثمالى عن ابى عبد الله عليه – السلام في باب نوادر في آخر كتاب المعيشه. محمد بن سنان عن عمرو بن مسلم في نسخة واخرى عمر بن مسلم عن الثمالى عن ابى جعفر عليه السلام في باب في قلة الصلاح في النساء. عنه مالك بن عطية في [ يب ] في باب صلوة العيدين. ثابت بن رفيع الانصاري سكن مصر [ ل ] (مح). ثابت بن زائدة العكلى [ قر ] بن زائده العكلى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). ثابت بن زيد (1) احد الستة الذين جمعوا القران على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله [ صه ] وفى [ ل ] بن زيد أبو زيد الخ (مح). ثابت بن سعد [ ى ] (مح). ثابت بن سعيد. ابن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في آخر كتاب التوحيد. ثابت بن شريح أبو اسماعيل الصائغ – الانباري مولى الازد ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام واكثر عن ابى بصير وعن الحسين بن ابى العلاء [ صه. جش ] ولاكثاره عن غيرهم عليه السلام اورده الشيخ في [ لم ] وقد اورده في [ ق ] ايضا وله كتاب في انواع الفقه يرويه عنه جماعات منهم عبيس بن هشام [ جش ] وابن نهيك وخالد بن شعيب [ ست ] (مح). صالح بن خالد وعبيس عن ثابت في [ يب ] في باب بيع الثمار. عبيس بهشام عن ثابت عن ابى بصير في باب ميراث ابن الملاعنة. أبو على – الاشعري عن الحسين بن على عن عنبسة بن هشام في نسخة واخرى عبيس بن هشام عن ثابت عن ابى بصير في [ في ] في باب الصلوة على محمد واهل
(1) هو غير زيد بن ثابت الذى كان يكتب الوحى و لا يخفى ان سور القران كتبت متفرقة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله كتب كل واحدة منها عدد غير محصور فمنهم من كانت عنده عشر سور ومنهم من كانت عنده عشرون أو ثلثون أو ازيد ومن الصحابة من كان عنده جميع سور القران وهم على ما ذكره ابن النديم على بن ابي طالب عليه السلام وسعد بن عبيد بن النعمان وابو الدرداء عويمر بن زيد ومعاذ بن جبل وابو زيد ثابت بن زيد وابى بن كعب رضى الله عنهم وعد زيد بن ثابت ايضا منهم والحق انه جمع القران بين الدفتين على عهد ابى بكر وكان غير مدون قبله (*)
[ 139 ]
بيته في كتاب الدعاء الظ ان الحسين مصغرا اشتباه والصواب الحسن بن على بقرينة رواية ابى على الاشعري عنه كثيرا وكذا عنبسة اشتباه والصواب عبيس بن هشام بقرينة رواية الحسن بن على بن عبد الله عنه كثيرا وروايته عن ثابت عن ابى بصير والله اعلم. عنه صالح بن خالد في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين ومرتين في باب الشركة والمضاربة. عنه صالح بن خالد المحاملى في [ ست ] في ترجمة زياد بن ابى غياث. ثابت بن صامت الاشهلى سكن المدينة [ ل ] (مح). ثابت بن الضحاك بن خليفة الانصاري سكن الشام وكان قد بايع تحت الشجرة [ ل ] (مح). ثابت بن الضرير له كتاب ذكره ابن – النديم [ ست ] (مح). ثابت بن عبد الله وهو ثابت بن ابى ثابت البجلى الكوفى [ ق ] وهو ثابت أبو سعيد (مح) ثابت بن عبد الله بن ثابت اليشكرى من اولاد ثابت البنانى الشيخ الامام أبو الفضل فاضل عالم ثقة قرء على الاجل المرتضى علم الهدى رفع الله درجته وله كتاب الحجة في الامامة و كتاب منهاج الرشاد في الاصول والفروع [ جب ]. ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن اسد خويلد بن عبد العزى القرشى [ ين ] (مح). ثابت بن عمرو بن زيد بن عدى [ ل ] (مح). ثابت بن قيس بن رغبة الاشهلى [ ل ] (مح). ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي خطيب الانصار سكن المدينة قتل يوم اليمامة [ صه. ل ] (مح). ثابت بن مامت في نسخة واخرى بن صامت (1) كما تقدم (مح). ثابت مولى جرير [ ق ] (مح). عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب كظم – الغيظ. ثابت بن هرمز العجلى أبو المقدام الكوفى [ ق ] الحداد مولى بنى عجل [ ين. قر ] الفارسى (القارى خ) [ ين ] زيدي بترى [ صه. كش ] روى نسخة عن على بن الحسين عليهما السلام عنه ابنه عمرو [ جش ] (مح). ثابت بن هرمز الفارسى في [ ين ] في نسخة صحيحة. عنه هشام بن الحكم في مشيخة [ يه ] في طريق بلال المؤذن. عنه عبد الله بن غالب في [ في ] في باب الصلوة على المستضعف وفي [ يب ] في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول. ثابت بن هزال [ ل ] (مح). ثابت بن يزيد بن وديعة الانصاري – الخزرجي سكن الكوفة يكنى ابا سعيد وقيل ابا مجعد [ ل ] (مح). الثائر بالله بن المهدى بن الثائر بالله الحسينى الجيلى كان زيديا وادعى امامة الزيدية وخرج بجيلان ثم استبصر وصار اماميا وله رواية الاحاديث وادعى انه شاهد صاحب الامر عليه – السلام وكان يروى عنه اشياء [ جب ]. ثبيت بن محمد أبو محمد العسكري صاحب ابى عيسى الوراق متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين وكان له اطلاع بالحديث والرواية
(1) والصواب بالصاد ولا شبهة فيه كما في – التقريب والاصابة وغيرهما (*)
[ 140 ]
والفقه والكتاب الذى يغرى إلى ابى عيسى – الوراق في نقض العثمانية له وله كتاب توليدات بنى امية في الحديث [ صه. جش ] ممن كان يروى عن ابى عبد الله عليه السلام وله عنه احاديث وما اعرفها مدونة (1) [ جش ] (مح). ثبيت بن نشيط الكوفى [ ق ] (مح). أبو ايوب الخزاز عن ثبيت في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه – السلام. ثعلبة بن ابى مليك القرظى (2) [ ل ] (مح). ثعلبة بن حاطب الانصاري [ ل ] (مح). ثعلبة بن الحكم الليثى [ ل ] (مح). ثعلبة بن راشد الاسدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). ثعلبة بن زهرم (2) الحنظلي التميمي وافد [ ل ] (مح) ثعلبة بن زيد. روى الحجال عنه قال امرت محمد بن مسلم ان يسأل ابا جعفر عليه السلام في [ بص ] في باب متى يجوز بيع الثمار اقول الظ ان ثعلبة بن زيد سهو واشتباه من النساخ والصواب الحجال عن ثعلبة عن بريد بقرينة رواية الحجال عن ثعلبة بن ميمون وروايته عن بريد بن معوية – العجلى وروايته عن محمد بن مسلم كثيرا والله اعلم. ثعلبة بن صعير (4) أبو عبد الله [ ل ] وفى مختصر الذهبي ابن صعير أو ابن ابى صعير له صحبة عنه ابنه عبد الله (مح). ثعلبة بن عمرو أبو عمرة الانصاري [ ل ]
(1) هذا رجل اخر اسمه ثبيت ايضا وليس هو الاول كما زعمة (2) في التقريب بن ابى مالك القرظى منسوبا إلى قريظة (3) والصواب زهدم بالدال (4) بمهملتين مصغرا (*) ويأتى له مع ابى ساسان مدح فلا تغفل (مح). ثعلبة بن عنمة (1) بن عدى من بنى سلمة [ ل ] (مح). ثعلبة بن ميمون مولى بنى اسد ثم مولى بنى سلام كان وجها في اصحابنا قاريا فقيها نحويا لغويا راوية وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام سمعه هرون الرشيد يدعو في الوتر فاعجبه [ صه. جش ] وكان فصيحا حسن العبارة فوقف واقبل يسمع دعاءه وقال ان خيارنا – بالكوفة [ جش ] وكان فاضلا متقدما معدودا في العلماء والفقهاء الاجلة في هذه العصابة [ صه ] ذكر حمدويه عن محمد بن عيسى انه مولى محمد بن قيس الانصاري وانه ثقة خير فاضل مقدم معلوم في العلماء والفقهاء الاجلة في هذه العصابة و يقال له أبو اسحاق الفقيه كما يأتي في ترجمة جميل [ كش ] روى عنهما عليهما السلام [ جخ ] (مح). أبو اسحاق النحوي [ جش ] (س). عنه ظريف بن ناصح في [ يب ] في باب – احكام الجماعة وفي [ بص ] في باب كيفية المسح على الرأس وفي باب الصلوة خلف المجذوم وفي باب مقدار ما يحرم من الرضاع وفي [ يب ] في باب ما يحرم من الرضاع. احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الجحال عن ثعلبة في باب اللقطة. الحجال عن ثعلبة بن ميمون في باب الايمان و الاقسام وعبد الله الحجال في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وعبد الله بن محمد الحجال في [ يه ] في باب الوصية للوارث وفي [ بص ] في باب وجوب الاستبراء من الجنابة. عنه الحسن بن على الوشاء في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين و
(1) بفتح المهملة ثم النون (*)
[ 141 ]
في [ بص ] في باب النهى عن بيع الذهب بالفضة نسية وفي [ في ] في باب انه ليس من شيئ من الحق في ايدى الناس الا ما خرج من عند الائمة عليهم السلام الحسن بن على الوشاء عن ابى اسحاق عن جابر في [ يب ] في اواخر باب حدود الزنا. الحسن بن على بن فضال عن ثعلبة في باب بيع الواحد بالاثنين. الحسن بن على بن فضال عن ثعلبة بن ميمون في باب ماهية زكوة الفطرة وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي [ يه ] في باب الوصية بالشئ والمال وفى [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. الحسن بن الجهم عن ثعلبة في [ يب ] في باب الشركة والمضاربة. عنه عن ثعلبة عن عبد الملك بن عتبة في [ بص ] في باب المضارب يكون له الربح. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ في ] في باب الفرق بين الرسول والنبى و في [ بص ] في باب اقسام الايمان وفي باب ما يجزى من الكسوة في كفارة اليمين وفي [ في ] في باب شهادة الاعمى وفي باب ما يلزم من – الايمان والنذور. ابن ابى عمير عن ثعلبة في باب استبراء الحائض. على بن الحكم عن ابى اسحاق النحوي في [ يب ] في باب تطهير الثياب من – النجاسات. عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ بص ] في باب المريض يصلى في محلمه وفي [ يب ] في باب صلوة المضطر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ في ] في باب الصدقة لبنى هاشم في آخر كتاب الزكوة وفي [ يب ] في باب ما يحل لبنى هاشم من الزكوة. عاصم بن حميد عن ابى اسحاق النحوي مرتين في باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله. عنه أبو داود المسترق في باب في الغيبة على بن اسباط عن ثعلبة في [ يب ] في باب الرجوع في الوصية وفي [ يه ] في باب ان الانسان احق بماله مادام فيه شيئ من الروح وفى باب انه لا يجوز الوصية باكثر من الثلث في [ بص ]. عنه البرقى في باب حد من استمنى بيده وفي [ يب ] في باب الحد في نكاح البهيمة. عنه محمد بن خالد الاصم في باب فرض الصيام. احمد بن محمد عن ابن فضال والحجاج في نسخة واخرى الحجال عنه في [ في ] في باب ان القرض حمى الزكوة. احمد بن محمد عن ابن فضال والحجابي (1) عن ثعلبة في [ يب ] في باب ميراث الخثنى اقول الظ ان الحجاج بالجيم في هذين النسختين سهو واشتباه والصواب الحجال بقرينة رواية عبد الله بن محمد الحجال عنه كثيرا كما مر ورواية احمد بن محمد بن عيسى عن الحجال كثيرا على ما في ترجمته والله اعلم. ثقاف بن عمرو بن سميط حليف بنى عبد شمس [ ل ] (مح). ثلح بن ابى ثلح اليعقوبي من ولد داود بن على اليعقوبي [ ضا ] (مح). ثمامة بن عمرو أبو سعيد الاودى العطار الكوفى [ ق ] (مح). ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله يكنى ابا عبد الله [ ل ] (مح). ثوير أبو جهم بن ابى فاختة سعيد بن ابى علاقة بكسر العين المهملة [ جش ] بن سعيد بن جمهان [ ين. قر. ق ] مولى ام هاني كوفى [ جش. ق ] تابعي [ ين ] وروى [ جش ] انه قيل ليونس بن ابى اسحاق مالك لا تروى عن ثوير فقال ما اصنع به كان رافضيا وفي [ كش ] ايضا ما يناسب ذلك وفي [ صه ] نحن في روايته من المتوقفين والله اعلم (مح). يروى عن ابيه (س). مالك بن عطية عن ثوير بن ابى فاختة واسم ابى فاختة سعد بن علاقة في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه أبو عبيدة الحذاء بعد حديث ابى بصير مع المراة
(1) كذا في النسخة والصواب الحجاج (*)
[ 142 ]
في كتاب الروضة من [ في ] وفي باب الدعاء لللا – خوان بظهر الغيب. ثوير بن عمارة الازدي الكوفى أبو الحسن [ ق ] وفي نسخة ثور (مح). ثوير بن عمرو بن عبد الله المرهبى الهمداني الكوفى اسند عنه [ ق ] وفي نسخة ثور (مح). ثوير بن يزيد الشامي [ ين ] (مح). عنه عبد الرحمن بن محمد العزرمى في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين.
[ 143 ]
باب الجيم جابر بن ابحر النخعي الكوفى الصهبانى [ ق ] (مح). جابر بن اسامة (امامة خ) الجهنى نزل المدينة [ ل ] (مح). جابر بن اسامه الخ في [ ل ] في نسخه صحيحة جابر بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام في [ يه ] في باب ثواب صلوة الليل. عنه محمد بن الليث في مشيخة [ يه ] في طريقه جابر بن خالد الاشهلى [ ل ] (مح). جابر بن سليم الهجيمى من تميم وقيل سليم بن جابر والصحيح الاول يكنى ابا جرى (1) نزل البصرة [ ل ] (مح). جابر بن سمرة السوائى نزل الكوفة [ ل ] (مح). جابر بن شمير الاسدي كوفى أبو العلا اسند عنه [ ق ] (مح). جابر بن طارق الاحمسي أبو حكيم وقال البخاري جابر بن عوف [ ل ] (مح). جابر بن عبد الله بن رئاب السلمى سكن المدينة روى عن انس حديثين كنيته أبو ياسر [ ل ] (مح). جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام (2) الانصاري المدنى العربي الخزرجي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدرا وثماني عشرة غزوة معه صلى الله عليه وآله ذكره الشيخ في [ ل. ى. ن. سين. ين. قر ] وفي [ كش ] عن
(1) بالتصغير كما في الاصابة (2) الصواب حرام بمهملتبن (*) الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين وروايات تدل على علو رتبته وحسن عقيدته وانقطاعه إلى اهل البيت عليهم السلام من غير ان يورد ما يخالفها (1) (مح). عنه أبو الزبير في [ يب ] في باب الذبح وفي [ بص ] في باب جواز اكل لحوم الاضاحي بعد ثلثة ايام. ابن رئاب عن ابى حمزة عنه في [ في ] في باب المكارم وفي باب خير النساء وفي باب شرار النساء وفي [ يب ] في باب اختيار الازواج. عنه جابر بن يزيد الجعفي في مشيخة [ يه ] في طريقه و في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب – الكتاب. أبو اسحاق عن جابر (2) عن عبد الله بن جذاعة في [ يب ] في باب حدود الزنا قريبا من – الاخر. عنه سعيد بن المسيب في [ يه ] في باب نوادر الديات واسحاق بن عمار عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه وفي [ بص ] في باب الزيادات في
(1) قال ابن عبد البر في الاستيعاب شهد صفين مع على عليه السلام (2) مضى هذا السند في ثعلبة بن ميمون عن الحسن بن على الوشاء عن ابى اسحاق عن جابر وكونه جابر بن عبد الله الصحابي بعيد لان الحسن من اصحاب الرضا عليه السلام لا يروى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله بواسطة واحدة ثم رواية جابر عن صحابي اخر اسمه عبد الله بن جذاعه غريب ولم نجد في الصحابة بعد – الفحص في الكتب رجلا يكون هذا اسمه وظني ان جابر عن عبد الله مصحف عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو من رجال (ق) عليه السلام من اصحاب الاصول معروف.
[ 144 ]
شهر رمضان في كتاب الصلوة. (1) جابر العبدى. ابن محبوب عن حماد عنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ في ] في باب سيرة الامام في نفسه في المطعم والمشرب الظ ان هذه الرواية مرسلة لبعد زمان حماد عنه كثيرا والله اعلم. جابر بن عتيك المعاذى الانصاري سكن المدينة وله ابن يكنى ابا يوسف روى عن ابيه عن النبي عليه السلام [ ل ] (مح). جابر بن عمير الانصاري [ ل ] (مح). جابر بن محمد بن ابى بكر [ ين ] (مح) جابر المكفوف الكوفى [ ق ] محمد بن مسعود عن على بن الحسن عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف قال دخلت على ابى عبد الله عليه السلام فقال اما يصلونك قلت بلى ربما فعلوا قال فوصلنى بثلثين دينارا وقال يا جابر كم عبد ان غاب لم يفقدوه وان شهد لم يعرفوه في اطمار لو اقسم على الله لابر قسمه [ كش ] وفي [ صه ] عن ابن عقدة عن على بن الحسن مثل ذلك (مح). عنه العباس بن عامر في [ في ] في باب التقية جابر بن نوح التميمي الحمانى الكوفى [ ق ] وقيل روى عن الاعمش وطيقته مات سنة ثلث ومأتين (مح). جابر بن يزيد الجعفي أبو عبد الله تابعي اسند عنه روى عنهما [ ق ] وقيل أبو محمد الجعفي عربي قديم لقى ابا جعفر وابا عبد الله عليهما – السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين ومائة [ جش ] وقال يحيى بن معين مات سنة اثنتين وثلثين [ قر ] قال ابن الغضائري جابر بن يزيد الجعفي –
(3) هذه الرواية عن ابى عبد الله عليه السلام ولا يمكن رواية جابر بن عبد الله الانصاري عنه. ولا رواية اسحاق بن عمار عن جابر هذا وكانه مصحف عامر بن عبد الله ايضا. (*) الكوفى ثقة في نفسه ولكن جل من روى عنه ضعيف وعلى ما في [ صه ] روى كل من العقيقى وابن عقدة في طريق مجهول ان الصادق ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا ونحوه في [ كش ] عن حمدويه و ابراهيم عن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن زياد بن ابى الحلال عن الصادق عليه السلام وقال روى عن سفيان الثوري انه قال جابر الجعفي صدوق في الحديث الا انه كان يتشيع وفي [ جش ] روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا أبو عبد الله ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل على الاختلاط وفى [ صه ] الاقوى عندي الوقف فيما يرويه هؤلاء عنه كما قال الشيخ ابن الغضائري رحمه الله تعالى (مح). روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل و يوسف بن يعقوب له كتب روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي [ جش ] له اصل روى عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] (س). عنه رزام في [ يه ] في آخر الكباب بورقين. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في [ في ] في باب فيه ذكر الارواح التى في الائمة عليهم السلام وفي باب زيارة الاخوان. يحيى بن ادم عن شريك عنه في [ يب ] في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب الصبر. عمرو بن ابى المقدام عن جابر في باب انه لم يجمع القرآن كله الا الائمة عليهم السلام في كتاب الحجة وفي باب معرفة الامام وفي باب صلة الرحم وفي [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه عمر بن ابان في [ في ] في باب اخوة المؤ – منين بعضهم لبعض وزكريا بن الحرفى باب شدة ابتلاء المؤمن والمفضل بن عمر في مشخة [ يه ] في طريق جابر بن عبد الله الانصاري والحسن بن السرى في [ في ] في باب تأويل الصمد. عنه سفيان الثوري في [ يب ] في باب ميراث الموالى
[ 145 ]
مع ذوى الرحم وفي [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى. عنه عبد القهار في [ في ] في باب ما فرض الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله من الكون مع الائمة عليهم السلام. عبد المؤمن بن – القاسم الانصاري عن سعد عن جابر عن ابى جعفر عليه اللاسم في باب ان من وصفه الله تعالى في كتابه بالعلم هم الائمة عليهم السلام اقول سعد هذا هو ابن عمر أو ابن ابى عمر أو ابن ابى عمرو الجلاب على اختلاف النسخ بقرنية رواية محمد بن الفضيل عن شريس الوابشى وسعد بن عمرو رواية شريس عن جابر على ما في ترجمة محمد بن الفضيل الازدي والله اعلم. النضر بن سويد عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام فيه في باب ان من وصفه الله تعالى في كتابه بالعلم هم الائمة عليهم السلام وكذا سيف بن عميرة في باب زيارة الاخوان وفي باب ثواب من مشى مع جنازة وفي باب ثواب من حمل الجنازة. عمرو بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام اربع مرات في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. اسحاق بن عبد – العزيز أبو السفاتج عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب طبقات الانبياء. يوسف أبو يعقوب بياع الارز عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في باب التوبة وعبد الله بن الحكم مرتين في باب فيمن يظهر الغشية عند قرائة القران و عمرو بن عثمان في باب ان الميت يمثل له ماله و ولدة وعمر بن يزيد في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وابو عصمة قاضى مرو في باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وعبد الله بن غالب في [ في ] في باب ان الائمة في كتاب الله اما – مان. عنه عبد الله بن غالب في باب ما يجب من طاعة الزوج على المرأة وبعد حديث الفقهاء و العلماء في كتاب الروضة. محمد بن الفضيل عن شريس الوابشى عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في باب ما اعطى الائمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم وفي [ يه ] في باب الغيرة في كتاب النكاح وفي باب حق الزوج على المرأة. عنه هشام بن سالم في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. عمار بن مروان عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب وفي باب معرفتهم اوليائهم وابو الربيع القزاز في باب نادر بعد باب سيرة الامام في نفسه في المطعم و يعقوب السراج في نسبة الاسلام وفي باب صفة – الايمان وعثمان بن يزيد (زيد خ) في باب المصا – فحة وعثمان بن زيد في باب الاعتراف والتقصير الظ ان ابن يزيد سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. يونس بن بكار عن ابيه عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في باب فيه نكت ونتف من – التنزيل بكار عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام فيه. ابن العزرمى عن ابيه عنه في باب الحب في الله والبعض في الله ميسر عن جابر عن الهيثم بن عبد – العزيز في نسخة وأخرى عن الهيثم عن عبد العزيز عن شريح في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. عنه ابراهيم بن سليمان في [ ست ] في ترجمته و عمرو بن ميمون في ترجمة عمرو بن ميمون. المفضل بن صالح عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب فضل الصلوة في الجماعة. عنه – المفضل بن صالح في باب القتل في كتاب الديات. السكوني عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في [ يه ] في باب النوادر في آخر الجزء الثالث. مثنى – الحناط عن جابر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب الرجل يعتق امته ويجعل عتقها صداقها. عنه محمد بن فرات خال ابى عمار الصيرفى في [ في ] في باب اليمين الكاذبة. جعفر بن بشير عن عنبسة عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. صباح
[ 146 ]
المزني عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام بعد حديث اسلام على عليه السلام فيه وعبد الله بن ابى الحرث الهمداني خطبة لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة وعبد الله بن الحرث في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. عنبسة بن بجاد العابد عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في آخر كتاب الروضة. ابن ابى عمير عن جابر عن ابى جعفر عليهما السلام في باب النوادر في آخر كتاب الصلوة الظ ان رواية ابن ابى عمير عن جابر مرسلة لبعد زمانهما كثيرا الا انها لا يضر لكونها مرسلة ابن ابى عمير. جابر بن يزيد الفارسى يكنى ابا القاسم [ رى ] (مح). الجارود بن ابى بشر [ ن ] (مح). الجارود بن السرى التميمي السعدى – الكوفى [ قر. ق ] ثم في [ ق ] الجارود بن السرى التميمي الحمانى الكوفى (مح). الجارود بن عمر بن حنش بن يعلى العبدى من الوافدين عليه عليه السلام [ ل ] (مح). الجارود بن عمر الطائى الكوفى [ ق ] (مح). الجارود بن المعلى سكن البصرة [ ل ] (مح). الجارود بن المنذر [ ن ] أبو المنذر [ قر. جش. صه ] الكندى [ ق. صه. جش ] النخاس كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة ثقة [ صه. جش ] ذكره أبو العباس [ جش ] (مح). ابن رباط ومحمد بن ابى حمزة عن جارود عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب – المواقيت من ابواب الزيادات. محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن جارود عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الذبائح والاطعمة وفي [ في ] في باب مد من الخمر في كتاب الاشربة. عنه على بن عقبة في [ في ] في باب الانصاف والعدل. هشام بن الحكم عن جارود عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل البنات في كتاب العقيقة. على بن اسباط عن ابيه عنه فيه. جارية بن ظفر سكن الكوفة واصله اليمامة [ ل ] (مح). جارية بن قدامة السعدى عم الاحنف [ ى ] وقيل ابن عمه نزل البصرة [ ل ] ويأتى في باب – الحاء حارئة على نسخة (مح). جاهمة السلمى [ ل ] (مح). جبار بن صخر [ ل ] (مح). جبر بن عتيك اخو جابر نزل المدينة [ ل ] (مح). جبرئيل بن احمد الفاريابى أبو محمد كان مقيما بكش كثير الرواية عن العلماء بالعراق و قم وخراسان [ لم ] (مح). جبلة بن ابى سفيان مضرى [ ى ] (مح). جبلة بن الازرق [ ل ] (مح). جبلة بن اعين الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). جبلة بن جنان بن ابحر الكنانى الكوفى اسند عنه [ ق ] وفي [ جش ] جلبة كما يأتي (مح). جبلة بن حارثة بن شراحيل الكلبى اخو زيد [ ل ] (مح). جبلة بن الحجاج الصيرفى كوفى [ ق ] (مح). جبلة الخراساني الذى حدث عنه يحيى بن سالم [ ق ] (مح). جبلة بن عطية يكنى ابا عرفا [ ى ] (مح). جبلة بن عمرو [ ى ] (مح). جبير بن الاسود النخعي أبو عبيد مولى
[ 147 ]
عبد الرحمن بن عابس الصهبانى [ ق ] (مح). جبير بن اياس الزرقى الانصاري [ ل ] (مح). جبير بن حفص العمشانى الكوفى أبو الاسود اسند عنه [ ق ] (مح). جبير روى عنه يونس بن يعقوب [ ق ] (مح). جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف يكنى ابا محمد مات سنة ثمان وخمسين [ ل ] في [ كش ] محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن على بن سليمان بن داود عن على بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابى الحسن عليه السلام محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن جعفر بن عيسى عن صفوان عمن سمعه عن ابى عبد الله عليه السلام قال ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه – السلام الا ثلثة أبو خالد الكابلي ويحيى بن ام الطويل وجبير بن مطعم ثم ان الناس لحقوا و كثروا وروى يونس عن حمزة بن محمد الطيار مثله وزاد فيه وجابر بن عبد الله الانصاري (مح). جبير بن نقير الحضرمي. ثوير بن يزيد عن خالد بن معدان عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. جحادة بن سعد الانصاري [ ى ] في نسخة لا تخلو من صحة (مح). جحدر بن المغيرة الطائى كوفى بروى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] وله عنه كتاب قال ابن الغضائري انه كان خطابيا في مذهبه ضعيفا في حديثه وكتابه لم يرو الا من طريق واحد [ صه ] (مح). جحل بن عامر [ ى ] (مح). جدار ولم ينسب [ ل ] (مح). الجراح الاشجعى التميمي [ ل ] (مح). الجراح بن عبد الله المدنى [ ق ] (مح). عمرو بن سعيد (عمر بن سعد خ) عنه عن رافع بن مسلمة في [ في ] في باب ما يفصل بن بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. الجراح المدائني [ قر. ق ] روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره أبو العباس له كتاب يرويه عنه جماعة منهم النضر بن سويد [ جش ] (مح). عنه القاسم بن سليمان في مشيخة [ يه ] في طريقه ومرتين في [ يب ] في باب البينات واخرى في اواخر كتاب المكاسب وفي [ بص ] في باب حكم الهلال إذ رؤى قبل الزوال. الجراح بن مليح الرواسى الكوفى [ ق ] (مح). جرموز الهجيمى سكن البصرة القريعى [ ل ] (مح). جرهد الاسلمي [ ل ] (مح). جرهم ويقال جرثوم بن ناشر ويقال ابن ناشب (ثابت خ) من اليمن ويقال عمرو أبو ثعلبة (عمر بن ابى ثعلبة خ) نزل الشام [ ل ] (مح). جهم ويقال جرثوم بن ناشر ويقال بن ناشب من اليمن ويقال عمرو أبو ثعلبة نزل الشام في [ ل ] في نسخة قديمة صحيحة (1). جرير بن احمر العجلى الكوفى [ ق ] (مح) جرير بن حكيم الازدي المدائني اخو مرازم [ ق ] (مح). جرير بن عبد الحميد الضبى كوفى نزل الرى [ ق ] (مح). جرير بن عبد الله البجلى [ ى ] قدم الشام برسالة أمير المؤمنين عليه السلام إلى معوية [ صه ل ] أبو عمرو يقال أبو عبد الله البجلى سكن الكوفة واسلم في السنة التى قبض فيها النبي صلى الله
(1) هذا رجل معروف بكنيته ابى ثعلبة الخشنى واختلف في اسمه واسم ابيه على اقوال كثيرة (*)
[ 148 ]
عليه وآله قيل ان طوله كان ستة اذرع ذكره محمد بن اسحاق [ ل ] قال الشهيد الثاني ارسال على عليه السلام وان دل على مدح اولا لكن مفارقته له عليه السلام ولحقوه بمعوية ثانيا كما هو معلوم مشهور يدفع ذلك المدح وسيرته وتخريب على عليه السلام داره بالكوفة بعد لحوقه بمعوية مشهورة وفي [ يب ] محمد بن على بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة ثم قال فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبد الله – البجلى ومسجد السماك بن خرشة. محمد بن يحيى عن الحسن بن على بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سالم عن ابى جعفر عليه اللاسم قال حدث اربعة مساجد بالكوفة فرحا بقتل الحسين عليه السلام مسجد الا شعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعى انتهى وقال الشيخ رحمه الله تعالى ولا تجوز – الصلوة في خمسة مساجد أي بالكوفة مسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبد الله البجلى ومسجد سماك بن خرشه ومسجد شبث بن ربعى ومسجد التميم لان أمير المؤمنين عليه السلام نهى عن الصلوة فيها (مح). جرير بن عثمان [ ق ] (مح). جرير بن عجلان الازدي الكسائي كوفى [ ق ] (مح). جرير بن كليب الكندى [ ى ] (مح). جعادة بن سعد الانصاري [ ى ] وفي نسخة حجارة (مح). حجارة بن سعد الانصار في [ ى ] في نسخة صحيحة قديمة. جعدة بن ابى عبد الله [ قر ] (مح). جعدة الجعثمى (1) نزل الكوفة [ ل ] (مح). جعدة بن هبيرة المخزومى يقال انه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وليست له صحبة نزل الكوفة [ ل ] ابن اخت أمير المؤمنين عليه السلام امه ام هاني بنت ابى طالب [ ى ] وفي التقريب قال العجلى تابعي ثقة (مح). جعفر بن ابراهيم الجعفري الهاشمي المدنى [ ين ] وكانه ابراهيم بن محمد الاتى (مح). عبد الله بن ابراهيم الغفاري عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الانصاف و العدل وفي باب الكسير والمجدور من ابواب التيمم. الغفاري عن جعفر بن ابراهيم عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الصمت. عبد الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابى عبد الله عليه السلام في باب من لا يستجاب دعوته. عبد – الرحمن بن الحجاج عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في باب الصدقة لبنى هاشم وفي [ يب ] في باب ما تحل لبنى هاشم من الزكوة. عبد الرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن على بن – الحسين عليهما السلام في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات وفى [ في ] في باب بناء المساجد وما يؤخذ منها. جعفر بن ابراهيم الجعفي [ قر ] (مح). جعفر بن ابراهيم الحضرمي [ ضا ] (مح). جعفر بن ابراهيم [ دى ] (مح). جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الطيار روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة [ صه ] وفي [ ق ] إلى ان قال ابن جعفر
(1) في التقريب بضم الجيم وفتح المعجمة بلا عين (*)
[ 149 ]
بن ابى طالب المدنى (مح). جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب المدنى [ ين. ق. جخ ] و وثقه النجاشي عند ذكر ابنه سليمان بن جعفر (س). سليمان بن جعفر الجعفري عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب علة التكبير الخمس على الجنازة. سليمان بن جعفر عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. عبد الله بن المغيرة عن جعفر بن ابراهيم عن ابى عبد الله عليه السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الروضة. جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني. محمد بن احمد بن يحيى عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ يه ] في باب الفطرة روى هذا الخبر بعينه عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ بص ] في باب مقدار الصاع وروى هذا الخبر بعينه محمد بن احمد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب كمية الفطرة وفي [ في ] في باب – الفطرة وروى هذا الخبر بعينه محمد بن احمد عن جعفر بن محمد الهمداني في [ يب ] في آخر كتاب الصوم الظ ان لفظ ابراهيم بن هنا سقط من القلم بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. جعفر بن ابراهيم بن نوح [ رى ] (مح). جعفر بن ابى جعفر السمرقندى وابنه يروى بعضهم عن بعض من اصحاب العياشي [ لم ] (مح). جعفر بن ابى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف رحمه الله تعالى قتل بموته (1) [ ل ] رضى الله عنه وارضاه [ صه ] (مح). جعفر بن ابى عثمان (أبو سليمان الفزارى الكوفى خ) [ ق ] وقبيله بلا فصل جعفر بن عثمان
(1) اسم ارض قتل فيها جعفر بن ابي طالب ؟ ؟ (*) الفزارى الكوفى [ ق ] (مح). جعفر بن ابى عثمان الفزارى الكوفى جعفر بن ابى عثمان أبو سليمان الفزارى الكوفى في [ ق ] في نسخة قديمة صحيحة. جعفر بن احمد [ دى ] (مح). جعفر بن احمد بن ايوب السمرقندى أبو سعيد يقال له ابن العاجز بالجيم والزاى كان صحيح الحديث والمذهب روى عنه محمد بن مسعود العياشي [ صه. جش ] وفي [ د ] بن احمد بن ايوب السمرقندى يقال له ابن التاجر كذا روايته بخط الشيخ رحمه الله تعالى [ جخ ] قلت الموجود فيما رايت من النسخ بن محمد بن ايوب يعرف بابن التاجر من اهل سمرقند متكلم له كتب [ لم ] لكن الذى في سند الكشى ابن احمد (مح). محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن احمد مرتين في [ يب ] في باب احكام السهو من ابواب الزيادات وكثيرا. عنه محمد بن عمربن عبد – العزيز الكشى [ جش ] (س). جعفر بن احمد بن ايوب يعرف بابن التاجر من اهل سمرقند متكلم له كتب في [ لم ] في نسخة قديمة صحيحة. جعفر بن احمد المكفوف. منصور بن – العباس عنه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في [ في ] في باب في الاشربة وايضا حمدان بن سليمان عن على بن الحسن عنه عن ابى الحسن عليه السلام فيه وهكذا في [ يب ] ايضا في آخر باب الذبايح والاطعمة. جعفر بن احمد بن وندك (1) الرازي أبو عبد الله من اصحابنا المتكلمين والمحدثين له كتاب في الامامة كبير [ صه. جش ] وما تقدم من رجال الهادى عليه السلام يحتمله لكن في [ د لم ] والله اعلم (مح).
(1) في (ضح) رندك بالراء المهلمه. (*)
[ 150 ]
جعفر بن احمد بن يوسف الاودى أبو عبد الله شيخ من اصحابنا الكوفيين ثقة [ صه. جش ]. عنه احمد بن محمد بن عقدة [ جش ] (مح). له كتاب المناقب روى عنه محمد بن جعفر – الهذلى [ جش ] وكذا (س). جعفر الاحمسي [ قر ] (مح). جعفر الازدي له كتاب عنه ابن ابى عمير [ ست ] ويأتى عن [ جش ] الاودى (مح). جعفر بن اسماعيل المقرى كوفى روى عنه حميد بن زياد وابن رباح قال ابن الغضائري كان غاليا كذابا [ صه ] وفي [ جش ] المنقرى و [ د ] اختلفت نسخه (مح). جعفر الاودى كوفى له كتاب عنه محمد بن ابى عمير [ جش ] وتقدم عن [ ست ] الازدي (مح). جعفر بن اياس أبو بشر النصرى [ ين ] (مح). جعفر بن بزاز بن حيان الهاشمي مولاهم الصيرفى [ ق ] (مح). جعفر بن بشير أبو محمد البجلى الوشاء من زهاد اصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة و مات بالابواء سنة ثمان ومأتين [ صه. جش ] ثقة جليل القدر [ صه. ست ] له كتاب ينسب إلى جعفر بن محمد عليهما السلام رواية الرضا عليه – السلام. عنه ابن ابى الخطاب [ ست ] وذكره – الشيخ في [ ضا ] كان يلقب فقحة العلم روى عن – الثقات ورووا عنه [ جش ] وكذا فقحة في [ ضح ] وقيل نفحة وفي [ صه ] يعرف بقفة العلم لانه كان كثير العلم ثقة روى عن الثقات ورووا عنه (مح). عنه محمد بن المفضل بن ابراهيم [ جش ] (س). عنه صالح بن السندي في [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام وفي باب ان – الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم – التى خرجت إلى المئلائكة ومرتين في باب الاشارة والنص على أمير المؤمنين عليه السلام ومرتين في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ في ] في باب الاشارة – والنص على أمير المؤمنين عليه السلام. عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع في باب تطليق المرأة الغير الموافقة وفي باب استواء العمل في كتاب – الكفر والايمان. عنه محمد بن الحسين بن ابى – الخطاب في مشيخة [ يه ] في طريق ادريس بن عبد الله القمى وطريق جعفر بن ناجية وطريق – الحسن بن السرى وفي [ يب ] في باب التيمم و احكامه. العباس بن معروف عن محمد بن الحسن عنه في نسخة واخرى محمد بن الحسين عنه في باب سبى اهل الضلال الظ ان الصواب محمد بن الحسين بقرينة روايته عنه كثيرا والله اعلم. عنه أبو عبد الله في [ بص ] في باب هل يجوز ان يستد – ين الانسان ويحج ام لا. عنه محمد بن خالد – البرقى في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه أبو عبد الله البرقى في باب الزيادات في فقه الحج احمد بن محمد بن عيسى عن البرقى عنه في [ في ] في باب الرجل يستدين ويحج. عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه موسى بن عمر في باب الصيد والذكاة وفي باب اللعان و في [ في ] في باب الشواء من ابواب الاطعمة. موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن يزيد على مابينا قرائنه في ترجمته. عنه محمد الهمداني في [ يب ] في باب ميراث الاعمام. محمد بن على بن محبوب عن – الحسن بن الحسين اللؤلوئى عنه في باب التيمم واحكامه. عنه عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي
[ 151 ]
عنه في [ بص ] في باب من دخل في الصلوة بتيمم ثم وجد الماء وفى باب المقدار الذى يجب ازالته من الدم وفي [ يب ] في باب تطهير الثياب الظ ان الحسين بن الحسن سهو واشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال واتحاد الخبر في [ يب ] و [ بص ] في بحث التيمم. عند احمد بن محمد في [ يب ] في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. عنه محمد بن جمهور القمى في [ ست ] في ترجمة ابان بن عثمان. عنه القاسم بن اسماعيل في ترجمة ابراهيم بن نصر وفي ترجمة ناصح البقال. عنه سعد بن عبد الله في [ بص ] في باب القنوت في صلوة الجمعة. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب تشييد – البناء في كتاب الزى والتجمل. جعفر الجوهرى [ ج ] (مح). جعفر بن الحرث أبو الاشهب النخعي – الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). جعفر بن حبيب الكوفى [ ق ] (مح). جعفر بن الحسن بن على بن شهريار أبو محمد المؤمن القمى شيخ من اصحابنا القميين ثقة انتقل إلى الكوفة ومات بها سنة اربعين وثلثما – ئة [ صه ] وفي [ جش ] و [ د ] و [ لم ] ابن الحسين كما يأتي (مح). جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلى شيخنا نجم الدين أبو القاسم المحقق المدقق – العلامة وحيد عصره والسن اهل زمانه واقومهم بالحجة واسرعهم استحضارا قرات عليه ورباني صغيرا وكان له على احسان عظيم والتفات واجاز – لى جميع ما صنفه وقراه ورواه توفى في شهر ربيع الاخر سنة ست وسبعين وستمائة له تصانيف حسنة [ د ] (مح). محمد بن عمرو عن جعفر بن الحسن عن ابيه عن الحسين بن اسد في نسخة واخرى اشد في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. (1) جعفر بن الحسين بن حسكة أبو الحسين – القمى وفي [ ست ] الحسن في ترجمة على بن الحسين بن بابويه في النسختين اللتين كانتا عندنا والله اعلم روى عن ابى جعفر بن بابويه روى عنه الشيخ الطوسى رحمه الله تعالى (مح). عنه الشيخ رحمه الله تعالى في [ ست ] في ترجمه محمد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه. جعفر بن الحسين بن على بن شهريار أبو محمد المؤمن القمى شيخ اصحابنا القميين ثقة انتقل إلى الكوفة واقام بها [ جش ] وجعفر بن – الحسين روى عنه ابن بابويه [ لم ] (مح). له كتاب النوادر روى عنه أبو الحسين بن تمام [ جش ] (س). جعفر بن الحكيم بن عباد الكوفى [ قر. جخ ] (س)، جعفر بن حيان الصيرفى الكوفى [ ق ] ثم جعفر بن حيان الكوفى ثم جعفر بن حيان – الصيرفى اخو هذيل ثم في [ ظم ] جعفر بن حيان واقفى (مح). ابن محبوب عن هذيل بن حنان أو اخيه جعفر بن حنان في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب. عنه على بن رئاب في باب الوقوف والصدقات و في [ بص ] في باب انه لا يجوز بيع الوقف وفي [ في ] في باب ما يجوز من الوقف والصدقة في كتاب الوصايا. عنه على بن رئاب (مهزيار خ) في [ يه ] في باب الوقف والصدقة الظ ان ابن مهزيار سهو بقرينة المواضع المذكورة واتحاد الخبر والله اعلم. جعفر بن خلف [ ظم ] الكوفى [ ق ] وكش
(1) تأليف التهذيب كان قبل ولادة المحقق بماتى سنة فهذا السند اجنبي عن المقام. (*)
[ 152 ]
روى عن جعفر بن احمد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابى الحسن عليه السلام ان الله اراه الرضا عليه السلام خلفا (مح). (1) جعفر بن داود اليعقوبي [ ج ] (مح). جعفر بن رزق الله. محمد بن احمد بن يحيى عنه عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا. محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن جعفر بن رزق الله أو عن رجل عن جعفر بن رزق الله عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في [ في ] في باب ما يجب على اهل الذمة من الحدود جعفر بن زياد الاحمر أبو عبد الله الكوفى [ ق ] ابن زياد الكوفى الاحمر صدوق شيعي توفى سنة سبع وستين ومائة قاله الذهبي في مختصره. وفى تقريب ابن حجر نحوه (مح). جعفر بن سارة الطائى كوفى مولى [ ق ] (مح). جعفر بن سليمان [ ظم ] (مح). على بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب مسح الرأس والقدمين وفي [ يب ] في باب صفة الوضوء. جعفر بن سليمان الضبعى البصري [ ق. جخ ] ثقة [ د ] لاغير نعم قال ابن حجر في التقريب جعفر بن سليمان الضبعى بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد ولكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين و مأية وفي مختصر الذهبي جعفر الضبعى عن ثابت وابى عمران الجونى وعنه ابن مهدى ومسدد و
(1) في (كش) جعفر بن احمد عن يونس بن عبد الرحمن عن جعفر بن خلف قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول سعد امرؤ لم يمت حتى يرى منه خلفا وقد ارانى الله ابني هذا خلفا واشار إليه يعنى الرضا عليه السلام. (*) امم ثقة فيه شيئ ومع كثرة علومه قيل كان اميا و هو من زهاد الشيعة توفى سنة ثمان وسبعين و مأية (مح) جعفر بن سليمان القمى أبو محمد ثقة من اصحابنا [ صه. جش ] القميين [ جش ] وفي [ د. لم ] وهو محتمل لكن ليس في [ لم ] ويحتمل كونه الذى من رجال الهادى عليه السلام (مح). له كتاب ثواب الاعمال روى عنه محمد بن الحسن بن الوليد [ جش ] (س). المعلى بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم في [ يه ] في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام. المنذر بن محمد عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الفضل الهاشمي في [ يب ] في باب الزيادات في المزار. جعفر بن سماعة [ ق. ظم ] واقفى [ ظم ] و هو جعفر بن محمد بن سماعة وياتى انه ثقة ايضا (مح) عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه الحسن بن محمد بن سماعة مرتين في [ يب ] في باب بيع المضمون وست مرات في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب النهى عن القول بغير علم عنه – الطاطرى في [ يب ] في باب القبلة. جعفر بن سويد الجعفري القيسي الكوفى [ ق ] (مح). جعفر بن سويد بن جعفر بن كلاب. روى محمود بن ميمون عنه عن جعفر بن محمد عليهما – السلام في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. جعفر بن سويد مولى بنى سليم كوفى [ ق ] (مح). جعفر بن سهيل الصيقل وكيل ابى الحسن وابى محمد وصاحب الدار عليهم السلام [ صه.
[ 153 ]
رى ] (مح). جعفر بن شيب النهدي يعرف بالبزذون الكوفى [ ق ] (مح). جعفر بن صالح من اصحاب ابى ابراهيم عليه السلام وكان شاهد وصيته في [ في ] في باب – الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه – السلام. جعفر بن عبد الرحمن الكاهلى له نوادر حميد عنه عن الرجال (1) [ جش. ست ] ثم وفى [ لم ] جعفر بن عبد الرحمن يروى عنه حميد والظ انهما واحد (مح). جعفر بن عبد الله بن ابراهيم الكمرئى (2) ثقة ثبت عين عارف بالاخبار والتفسير والفقه والاصول والكلام والحكمة والعربية الجامع لجميع الكمالات وليس له في جامعيته وحدة حدسه وحضور جوابه وذكائه ودقة طبعه في عصره نظير ولا قرين وكان استادنا ومعتمدنا وبه في جميع العلوم استنادنا مد الله تعالى في عمره وزاد الله تعالى في تائيداته ورتبته. جعفر بن عبد الله راس المدرى بن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن ابى طالب أبو عبد الله كان وجها في اصحابنا و فقيها واوثق الناس في حديثه [ صه. جش ] يقال له جعفر بن عبد الله المحمدى كما يأتي في ابن ابنه ابى الحسن العباس بن على (مح). وروى عن اخيه محمد عن ابيه عبد الله بن جعفر روى عنه هرون بن موسى وروى جعفر عن جلة اصحابنا مثل الحسن بن محبوب ومحمد بن ابى عمير والحسن بن على بن فضال وعبيس بن
(1) كذا والصواب له نوادر عن الرجال عنه حميد، (2) هو صاحب الحواشى على شرح اللمة مات سنة 1115 كما في الروضات. (*) هشام وصفوان وابن جبلة قال احمد بن الحسين رحمه الله تعالى رأيت له كتاب المتعة يرويه عنه احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني [ جش ] (س). احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد الله المحمدى العلوى في [ يب ] في باب فضل الجهاد. ابن عقدة عن جعفر بن عبد الله العلوى في [ ست ] في ترجمة عبد الله بن سنان. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد الله العلوى في [ في ] في باب فضل الجهاد. عنه عن احمد بن محمد الكوفى عن جعفر بن عبد الله المحمدى في خطبة اخرى عن أمير المؤمنين عليه السلام في المدينة في كتاب الروضة. عبد الله بن على بن القاسم بن عبيد (عبد خ) الله القطيعى (القطعي خ) عن جعفر بن عبد الله العلوى في [ ست ] في ترجمة عمر بن الربيع البصري. عبد الله بن على بن القاسم البزاز عن جعفر بن عبد الله المحمدى في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن ابي طالب اسند عنه [ ق ] (مح). جعفر بن عبد الله بن الحسين بن جامع قمى حميري [ دى ] (مح). جعفر بن عبيدالله بن جعفر له مكاتبة [ صه ] عن الشهيد الثاني في نسخة ولد المصنف له مكانة (مح). جعفر بن عبيدالله روى عن الحسن بن محبوب روى عنه ابن عقدة [ لم ] (مح). جعفر بن عثمان بن زياد الرواسى روى – الكشى عن حمدويه عن اشياخه انه ثقة خير فاضل [ صه ] ابن عثمان الرواسى الكوفى [ ق ] (مح). جعفر بن عثمان بن شريك بن عدى الكلا – بى الوحيدي ابن اخى عبد الله بن شريك واخوه الحسين بن عثمان رويا عن ابى عبد الله عليه السلام
[ 154 ]
ذكر ذلك اصحاب الرجال له كتاب عنه جماعة منهم ابن ابى عمير [ جش ] (مح). جعفر بن عثمان صاحب ابى بصير له كتاب عنه محمد البرقى [ ست ] (مح). جعفر بن عثمان الطائى في [ كش ] عن نصر بن الصباح عن احمد بن محمد بن عيسى عن يحيى بن عمران عن محمد بن سنان عن زيد – الشحام ان ابا عبد الله عليه السلام قربه وادناه ثم قال يا جعفر بلغني انك تقول الشعر في الحسين عليه السلام وتجيد فانشده فبكى ومن حوله ثم قال لقد شهدك ملئكة الله المقربون يسمعون قولك في الحسين عليه السلام ولقد بكوا كما بكينا و اكثروا لقد وجب الله لك في ساعته الجنة وغفر لك وقال مامن احد قال في الحسين شعرا فبكى وابكى الا اوجب الله له الجنة وغفر له وفي [ صه ] نصربن الصباح ومحمد بن سنان ضعيفان فالوجه التوقف (مح). أبو جعفر الشامي عن جعفر بن عثمان في مشيخه [ يه ] في طريق جعفر بن عثمان. على بن الحسن بن فضال عن جعفر بن عثمان عن الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب فضل التطوع بالخيرات في كتاب الصوم. جعفر بن على بن ابي طالب عليه السلام [ د ] وفي [ سين ] جعفر بن على اخوه قتل معه امه ام البنين (مح). جعفر بن على بن احمد القمى المعروف بابن الرازي [ لم. جخ ] أبو محمد ثقة مصنف [ د ] لاغير (مح). جعفر بن على البجلى روى عنه حميد [ لم ] (مح). جعفر بن على بن جعفر الحسينى السيد أبو ابراهيم ثقة محدث قرء على شيخنا الموفق ابى جعفر رحمهما الله [ جب ]. جعفر بن على بن حازم يروى عنه حميد بن زياد [ لم ] (مح). جعفر بن على بن حسان [ لم. جش. ست ] البجلى له نوادر وروايات روى عنه حميد بن زياد [ ست ] حميد سمع عنه في بجيلة نوادر [ جش ] كانه البجلى المتقدم (مح). جعفر بن على بن سهل بن فروخ الدقاق الدوري الحافظ بغدادي يكنى ابا محمد سمع منه التلعكبرى سنة ثمان وعشرين وثلثمائة و ما بعدها له منه اجازة [ لم ] (مح). جعفر بن على بن عبد الله بن احمد الجعفري الزبيبى نزيل دهستان السيد عماد – الدين أبو القاسم فقيه فاضل وكان يتحنف ويفتى على مذهب ابى حنيفه نعمان بن ثابت الكوفى تقية [ جب ]. جعفر بن على. ابن ابى عمير عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب السجود و التسبيح فيه وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة. يحيى بن اسماعيل عن جعفر بن على في [ ست ] في ترجمة حنظلة الكاتب. جعفر بن عمارة الهمداني الخارفى الكوفى أبو عمارة [ ق ] (مح). وقال في باب صفة الوضوء من التهذيب فاما ما رواه ابن عقده عن فضل بن يوسف عن محمد بن عكاشه عن جعفر بن عمارة ابى عمارة الحارثى قال سالت جعفر بن محمد عليه السلام إلى اخر الحديث فالوجه فيه التقية لان رجاله رجال العامة والزيديه وكان هذا دليلا على جرح المذكورين (س). جعفر بن عمرو بن ثابت ابى المقدام بن هرمز الحداد العجلى مولاهم كوفى [ قر ] (مح) جعفر بن عمرو المعروف بالعمرى روى الكشى عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار ان اباه
[ 155 ]
لما حضره الموت دفع إليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم إليه المال فدخل إليه شيخ فقال انا العمرى فاعطاه المال وفي سند الرواية ضعف [ صه ] المراد بالعمرى هنا حفص بن عمر لاجعفر كما صرح به الكشى بعد الرواية ويأتى فلعل جعفر تصحيف له (مح). جعفر بن عمر والنخعي. ابراهيم بن عبد – الحميد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ]. في باب الدين والقرض. جعفر بن عمر. هرون بن الجهم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الدخول على النساء. جعفر بن عيسى بن عبيد [ ضا ] جعفر بن عيسى بن يقطين روى الكشى عن حمدويه و ابراهيم عن ابى جعفر محمد بن عيسى العبيدي عن هشام بن ابراهيم الختلى وهو المشرقي ان ابا الحسن الثالث (1) عليه السلام شكى إليه جعفر بن عيسى اصحابه ثم قال عن يونس وهشام المشرقي هما ادبانا وعلمانا الكلام فان كنا على هدى فقرنا وان كنا على ضلال فهذان اضلانا فمرنا بتركه ونتوب إلى الله منه فقال عليه السلام ما اعلمكم الا على هدى وجزاكم الله على النصيحة القديمة والحديثة خيرا ثم قال المشرقي عندنا كتاب سميناه كتاب الجامع فيه جميع ما يتلكم الناس عليه عن ابائك وانما نتكلم عليه فقال جعفر شها بهذا الكلام فاقبل عليه السلام على جعفر فقال إذا كنتم لا تتكلمون بكلام آبائى عليهم السلام فكلام ابى بكر وعمر تريدون ان تتكلموا (مح). محمد بن عيسى بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسى في [ يب ] في باب الاوصياء وفي باب الزيادات في الوصية وفي باب وجوه الصيام وفي باب الغدو إلى عرفات وفي آخر باب الكفارات.
(1) الثاني ظ (*) عنه محمد بن اسماعيل في باب الزيادات في القضايا والاحكام. محمد بن جعفر الكوفى عن محمد بن اسماعيل عنه في [ في ] في باب النوادر في كتاب – القضايا والاحكام. احمد بن محمد عن اخيه جعفر بن عيسى عن ابن يقطين عن ابى الحسن الاول عليه السلام في [ يب ] في باب البينات. عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب البينات. جعفر بن عيسى. احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسين (الحسن خ) بن موسى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول روى هذا الخبر بعينه محمد بن ابى نصر عن الحسن بن موسى الخ في [ بص ] في باب الصلوة على المدفون. جعفر بن القاسم عن الصادق عليه السلام في [ يه ] في باب النوادر في اوائل ابواب الحج احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في مشيخه [ يه ] في طريقه. جعفر بن قرط المزني كوفى [ ق ] (مح). جعفر بن قعنب بن اعين [ ق ] ثم كرر فزاد الكوفى (مح). جعفر القلانسى. ابراهيم بن عقبة عنه عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الولائم من ابواب الاطعمة. جعفر بن مازن الكاهلى الطحان أبو عبد الله مات لسبع خلون من ربيع الاخر سنة اربع وستين ومأتين عنه حميد [ جش ] (مح) جعفر بن المثنى الخطيب مولى لثقيف كوفى واقفى [ صه. ضا ] (مح). عنه احمد بن محمد البرقى في [ في ] في باب النهى عن الاشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله. عنه البرقى في [ يب ] في اواخر باب فضل المساجد البرقى عن جعفر بن مثنى عن اسحاق بن
[ 156 ]
عمار في باب الزيادات في الصوم. موسى بن – القاسم عن عبد الرحمن عن جعفر بن مثنى في نسخة واخرى بن موسى عن مهران بن ابى نصر في باب ما يجب على المحرم اجتنابه الظ ان بن موسى سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب ابن مثنى وهو ابن مثنى الخطيب بقرينة روايته عن مهران بن ابى نصر على ما في ترجمته والله اعلم عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب ما يجب على – المحرم اجتنابه. جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبدالر – حمن بن نعيم الازدي العطار ثقة من وجوه اصحابنا الكوفيين [ صه. جش ] (مح). عنه القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم [ جش ] (س). جعفر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن – الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام – العلوى الحسينى الموسوي المصرى روى عنه التلعكبرى وكان سماعه منه سنة اربعين و ثلثمائة بمصر وله اجازة [ لم ] (مح). روى عن حميد [ جخ ] (س). جعفر بن محمد بن قولويه عن ابى القاسم جعفر بن محمد العلوى الموسوي في [ ست ] في ترجمة حريز بن عبد الله. ابن قولويه عن جعفر بن محمد بن ابراهيم في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام. أبو القاسم جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابراهيم فيه. أبو القاسم جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله – الموسوي في آخر باب البينات. أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابى القاسم جعفر بن محمد الموسوي في [ ست ] في ترجمة ابن ابى عمير. جعفر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام الحيرى روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة ستين وثلثمائة وله منه اجازة روى عن حميد [ لم ] عد بعض الاصحاب روايته في الحسان ولا باس به وكذا الذى قبله بل اولى والله اعلم (مح). جعفر بن محمد أبو عبد الله شيخ من جرجان عامى [ كش ] (مح). جعفر بن محمد أبو محمد. روى عنه محمد بن على بن محبوب [ لم. ست ] (مح). عنه محمد بن على بن محبوب في [ ست ] في ترجمته. جعفر بن محمد بن ابى يزيد. احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابى يزيد في نسخة و اخرى ابى زيد عن الرضا عليه السلام في [ بص ] في باب الصلوة في جلود الثعالب روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن عيسى عن جعفر بن محمد بن ابى زيد في نسخة واخرى عن جعفر بن محمد عن ابى زيد قال سئل الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس مرتين اقول قد بينا الصواب من تلك النسخ المختلفة مع قرائنه في ترجمة ابى زيد. جعفر بن محمد بن اسحاق بن رباط أبو القاسم البجلى شيخ ثقة من اصحابنا [ صه. جش ] له كتاب الرد على الواقفة وكتاب الرد على – الفطحية وكتاب نوادر عنه أبو عبد الله الصفوانى [ جش ] (مح). جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الخطاب [ دى ] قال احمد بن طاوس لم اظفر له بتزكية أو ضدها (مح). عنه على بن سليمان في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء وفي [ بص ] في باب الرجل يكون له الجارية يطؤها من ابواب العدد جعفر بن محمد بن الاشعث الكوفى [ ق ]
[ 157 ]
(مح). عنه صفوان بن يحيى في [ في ] في باب مولد ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. جعفر بن محمد الاشعري وهو جعفر بن محمد بن عبيدالله الاتى يروى عن ابن القداح كثيرا (مح). على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ قى ] في باب الصبر وفي [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي [ في ] في باب اولى الاربة من الرجال في كتاب النكاح على بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن عبد الله الاشعري عن ابن القداح في باب ما يستحب ان يفطر عليه الظ ان لفظة محمد بن سقطت من القلم والله اعلم. عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب التلقى والحكرة وفي باب الايمان والاقسام وفي [ في ] في باب حسن الخلق وفي باب تلقين الميت وفي باب ثواب العالم والمتعلم. عنه احمد بن محمد فيه وفي [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي [ ست ] في ترجمة عبد الله بن ميمون القداح. أبو جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله في [ بص ] في باب صوم عاشوراء. سعد بن عبد الله عن ابى جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبد الله بن ميمون القداح في [ يب ] في باب وجوه الصيام. عنه احمد بن محمد بن خالد في [ في ] في باب النوادر في كتاب المعيشة. الحسن بن على عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. محمد بن احمد بن يحيى عن جعفر بن محمد بن عبد الله القمى عن عبد الله بن ميمون القداح في نسخة واخرى جعفر بن محمد عن عبد الله القمى الخ في [ بص ] في باب انه لاقرائة في الصلوة على الميت وروى هذا الخبر بعينه عن جعفر بن محمد عن عبيدالله القمى في نسخة واخرى عن جعفر بن محمد بن على بن عبد الله القمى الخ في [ يب ] في باب الصلوة على الا – موات في آخر كتاب الصلوة اقول الذى يظهر لنا ان جعفر بن محمد عن عبد الله القمى أو عبيدالله القمى سهو جدا وكذا جعفر بن محمد بن على بن عبد الله القمى والصواب جعفر بن محمد بن عبد الله أو عبيدالله بقرينة اتحاد الخبر ورواية محمد بن احمد بن يحيى عنه وروايته عن عبد الله بن ميمون القداح كثيرا مع ان جعفر بن محمد بن على بن عبد الله – القمى ليس بموجود في كتب الرجال وانه يطلق عليه ابن عبد الله مرة واخرى ابن عبيدالله القمى على اختلاف النسخ والله اعلم. محمد بن احمد بن يحيى عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون – القداح في [ بص ] في باب من لم يجد الهدى واراد الصوم. عنه معلى بن محمد في [ في ] في باب اولى الاربة من الرجال في كتاب النكاح وفي باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل جعفر بن محمد بن ايوب يعرف بابن – التاجر من اهل سمرقند متكلم له كتب [ لم ] تقدم ابن احمد فتأمل (مح). جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب كان وجها في الطالبين مقدما وكان ثقة في اصحابنا مات في ذى قعدة سنة ثمان وثلمائة وله نيف و تسعون سنة [ صه ] أبو عبد الله هو والد ابى قيراط وابنه يحيى بن جعفر روى الحديث وكان وجها في الطالبين متقدما وكان ثقة في اصحابنا سمع واكثر وعمر وعلا اسناده [ جش ] (مح) له كتاب اللغوى (1) وكتاب الصخرة و البئر روى عنه محمد بن عمر بن محمد الجعائى (2) [ جش ] (س). جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن
(1) والصواب التاريخ العلوى (2) والصواب الجعابى بالموحدة من تحت. (*)
[ 158 ]
قولويه أبو القاسم يلقب ابوه مسلم (1) من خيار اصحاب سعد وكان أبو القاسم من ثقات اصحابنا واجلائهم في الحديث والفقه روى عن ابيه واخيه عن سعد وقال ما سمعت من سعد الا اربعة احاديث و هو استاد الشيخ المفيد رحمه الله تعالى وعنه حمل وكل ما يوصف به الناس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه [ صه. جش ] له كتب حسان ثقة [ جش ] (جش ثقة خ) له تصانيف كثيرة [ ست ] توفى سنة تسع وستين وثلثمائة [ صه ] وفي [ جش ] سنة ثمان الخ (مح). جعفر بن محمد بن قولويه يكنى ابا القاسم القمى صاحب مصنفات قد ذكرنا بعض كتبه في – الفهرست روى عنه التلعكبرى واخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله واحمد بن عبدون وابن غرور مات سنة ثمان و ستين وثلثمائة في [ جخ ] في [ لم ] يكنى ابا القاسم ثقة له تصانيف كثيرة في [ ست ] في ترجمته. عنه حيدر بن محمد في [ ست ] في ترجمة حيدر بن محمد. اخبرني الحسين بن عبيدالله عن عدة من اصحابنا منهم أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه في [ بص ] في باب وجوب الترتيب في الاعضاء الاربعة روى هذا الخبر بعينه الشيخ الطوسى عن الشيخ عنه في [ يب ] في باب صفة الوضوء. محمد بن محمد بن النعمان عن ابى الحسن على بن بلال المهلبى عنه في هذا الكتاب في الفايدة السابعة جعفر بن محمد بن جندب يكنى ابا محمد من اهل قزوين [ لم ] (مح). عنه محمد بن على بن محبوب [ ست ] (س). عنه محمد بن على بن محبوب في [ ست ] في ترجمته. جعفر بن محمد بن حكيم [ ظم ] وفي
(1) كذا والصواب مسلمة بفتح الميم وسكون السين وفتح اللام والميم ايضا والتاء كما في (صه). (*) [ كش ] عن حمدويه عن رجل نسى اسمه الكشى ان جعفر بن محمد بن حكيم ليس بشئ (مح). عنه على بن الحسن بن فضال في [ يب ] في باب حكم الجنابة وفي [ بص ] في باب ان الجنب لا يمس المصحف وفي [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الخمس وفي باب الديون وفي [ في ] في باب إذا التوى الذى عليه الدين على الغرماء. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب المواقيت في كتاب الحج. عنه احمد بن محمد بن خالد في [ في ] في باب بيض الدجاج من ابواب الاطعمة. عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع فيه. جعفر بن محمد بن حمزة. سهل بن زياد عنه عن الرجل عليه السلام في [ في ] في باب صفات الذات. جعفر بن محمد الدوريسى (1) أبو عبد الله ثقة [ لم ] في نسخة صحيحة ونقله [ د ] ايضا (مح). جعفر بن محمد الدرويسى الشيخ الجليل أبو عبد الله ثقة عين عدل قرء على شيخنا المفيد ابى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان – الحارثى البغدادي المعروف بابن المعلم وعلى الاجل المرتضى علم الهدى ابى القاسم على قدس الله روحهم وله تصانيف منها كتاب الكفاية في العبادات وكتاب عمل يوم وليلة وكتاب الاعتقاد واخبرنا بها الشيخ الامام جمال الدين أبو – الفتوح الحسين بن على الخزاعى عن الشيخ المفيد عبد الجبار المقرئ الرازي عنه رحمهم الله [ جب ] جعفر بن محمد بن رباح [ ق ] بالباء – المفردة و (مح). جعفر بن محمد بن رباط. على بن الحسن
(1) المعروف الدوريستى بزيادة المثناه بعد السين وهى قرية درشت على ميلين من طهران وبها مشهده الشريف (*)
[ 159 ]
الميثمى عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث اهل الملل المختلفة الظ ان جعفر بن محمد بن رباط سهو واشتباه والصواب جعفر بن محمد عن ابن رباط وان هذه الرواية مرسلة وعلى بن الحسن الميثمى هو على بن الحسن بن فضال على ما يأتي قرائنه في ترجمة جعفر بن محمد بن يحيى والله اعلم. جعفر بن محمد بن سماعة ثقة في الحديث واقفى [ صه. جش ] أبو عبد الله اخو ابى محمد – الحسن وابراهيم ابى محمد وجعفر اكبر اخوته [ جش ] (مح). له كتاب النوادر كبير روى الحسن بن محمد عن اخيه جعفر [ جش ] (س). عنه اخوه الحسن بن محمد في [ بص ] في باب من خلف وارثا مملوكا ومرة اخرى في باب ان ولد الملاعنة يرث اخواله. الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن الحسن بن حذيفة في [ يب ] في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا. عنه عنه عن كرام في باب ميراث ابن الملاعنة الحسن بن موسى الخشاب عن جعفر بن محمد عن كرام في [ في ] في باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة. جعفر بن محمد السنجارى يروى عنه حميد [ لم ] وفي [ جش ] لم يسمع عنه حميد الا حديثا واحدا اخبرنا بذلك ابن نوح عن الحسين بن على عن حميد (مح). جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي له كتاب عنه محمد بن امية [ ست ] (مح). جعفر بن محمد بن عبيدالله له كتاب عنه محمد البرقى [ ست ] ويقال له جعفر بن محمد – الاشعري (مح). يروى عن ابن القداح كثيرا (س). محمد بن احمد بن يحيى عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون في [ يب ] في باب احكام – الاسارى وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في – الصلوة وفي باب الذبح. عنه عن جعفر بن محمد عن ابيه في باب التلقى والحكرة. عنه عن جعفر بن محمد القمى عن القداح في باب ميراث الغرقى. عنه على بن محمد بن زياد مرتين في باب الدعاء بين الركعات. عنه احمد بن ابى عبد الله في باب السنة في النكاح وسهل بن زياد فيه. على بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح في باب الولادة. عنه عن ابيه عنه في [ في ] في كتاب العقل والجهل وفي باب السواك وفي باب انه لا يؤاخذ المسلم بما عمل في الجاهلية في آخر كتاب الكفر والايمان. سهل بن زياد وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عنه في باب ارواح الكفار. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه احمد بن محمد في [ بص ] في باب حد المحارب محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عنه في باب الحد في السرقة. عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عنه في [ في ] في باب الدعاء عند النوم والانتباه. محمد بن احمد بن يحيى الاشعري عن احمد بن محمد عنه في [ يب ] في باب احكام الطلاق. محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على عنه في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني ومرة اخرى عن الحسن بن على الكوفى عنه في باب فضل المساجد. عنه الحسن بن على الكرخي في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الحد في السرقة. عنه معلى بن محمد في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. أبو داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن
[ 160 ]
حماد بن عيسى في [ يب ] في باب المياه واحكامها ومرة اخرى عن حماد بن عثمان فيه. على بن حبشي بن قونى عن جعفر بن محمد عن محمد بن اسماعيل السلمى في باب فضل ريارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. جعفر بن محمد العلوى الحسينى من ولد على بن عبد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام أبو هاشم روى عنه التلعكبرى وكان قليل الرواية وسمع منه شيئا يسيرا [ لم ] (مح). عنه محمد بن احمد بن ابى الثلج في [ ست ] في ترجمة الاصبغ بن نباته. عنه محمد بن عبد الله بن المطلب أبو المفضل الشيباني في ترجمة احمد بن صبيح. احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسينى في [ في ] في باب اكرام الزوجة. جعفر بن محمد العلوى. روى البرقى عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح. جعفر بن محمد بن عون الاسدي وجه روى عنه احمد بن محمد بن عيس [ صه. جش ] وفي [ د. لم ] والله اعلم (مح). جعفر بن محمد بن قولويه [ ست. لم ] و هو ابن محمد بن جعفر تقدم (مح). جعفر بن محمد الكوفى روى عنه محمد بن احمد بن يحيى [ لم ] (مح). محمد بن يعقوب عن على بن محمد عنه في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. عنه على بن محمد في باب الاشارة والنص على صاحب الدار عليه السلام وفي باب من رآه عليه السلام وفى باب في الغيبة. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى والحسن بن محمد جميعا عنه فيه. محمد بن يحيى عن جعفر بن محمد اربع مرات فيه. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد مرتين في باب التمحيص والامتحان. عنه عن الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد في باب الهدية. عنه عن الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد في باب في الغيبة. عنه عن الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد فيه وفي باب كراهية التوقيت. عنه عن محمد بن يحيى والحسين بن محمد عن جعفر بن محمد في باب ان الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله عزوجل الظاهر ان محمد بن يعقوب عن الحسن بن محمد في – المواضع المذكورة اشتباه والصواب الحسين بن محمد بقرينة روايته عن الحسين بن محمد بن عمران الاشعري كثيرا والله اعلم. الحسن بن على العطار عن جعفر بن محمد في باب في الغيبة. احمد بن ابى زاهر عن جعفر بن محمد الكوفى عن يوسف الابزارى في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام بزدادون في ليلة الجمعه. جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور أبو عبد الله الكوفى مولى [ صه. جش ] كان ضعيفا في الحديث قال احمد بن الحسين كان يضع الحديث وضعا ويروى عن المجاهيل وسمعنا من قال كان ايضا فاسد المذهب والرواية ولا ادرى كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو على بن همام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب – الزرارى رحمهما الله تعالى [ جش ] عنه [ صه ] قال ابن الغضائري انه كان كذابا متروك الحديث جملة وكان في مذهبه ارتفاع يروى عن الضعفاء و المجاهيل كل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه [ صه ] كوفى ثقة ويضعفه قوم روى في مولد القائم اعاجيب [ صه. لم ] لااعمل بروايته [ صه ] (مح). له كتب روى عنه محمد بن همام [ جش ] (س). عنه أبو عبد الله الحسين بن على بن سفيان
[ 161 ]
في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج. عنه أبو عبد الله الحسين بن على البزوفرى في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عنه البزوفرى في باب المكاتبة وفي [ بص ] في باب ميراث – المكاتب من ابواب المكاتبين. عنه اخوه الحسين في باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام احمد بن محمد بن سعيد عن ابى عبد الله – الفزارى يعنى جعفر بن مالك في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام. أبو على محمد بن همام بن سهيل عن ابى عبد الله جعفر بن محمد بن مالك الفزارى فيه وفي اواسط باب – الزيادات في فقه الحج. محمد بن احمد بن داود عن محمد بن همام في نسخة واخرى بن هشام عن جعفر بن محمد بن مالك الفزارى في باب فضل الغسل للزيارة أي زيارة ابى عبد الله الحسين عليه السلام. احمد بن محمد بن يحيى العطار رضى الله عنه عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريق ميمون بن مهران. أبو الحسين بن ابى طاهر وقيل اسمه على بن الحسين عنه في [ ست ] في ترجمة ابى الحسين بن ابى طاهر. محمد بن يعقوب عن الحسن (1) بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفى عن القاسم بن الربيع الصحاف في اول كتاب الروضة. عنه عن الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع في باب الهجرة في كتاب الكفر والايمان وفي باب فرض العلم والظاهر انه والذى ذكر قبله واحد بقرينة رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عنهما والله اعلم. جعفر بن محمد بن مروان عن اسماعيل بن ابراهيم النجار (البخاري خ) روى عنه أبو عبد الله محمد بن محمد بن رباط الخزاز الكوفى روى عنه ابن نوح [ لم ] (مح).
(1) كذا والظاهر الحسين مصغرا (*) عنه احمد بن محمد بن سعيد في [ ست ] في ترجمة عمرو بن ميمون. جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله تعالى روى عنه محمد بن على بن الحسين بن بابويه مترحما ومترضيا وظاهره من هذا وغيره حسن حاله والله اعلم (مح). جعفر بن محمد بن مسعود العياشي فاضل روى عن ابيه جميع كتب ابيه روى عنه أبو المفضل الشيباني [ لم ] (مح). المظفر بن جعفر بن المظفر العلوى العمرى رضى الله عنه عن جعفر بن محمد بن مسعود رضى الله عنه عن ابيه ابى النضر محمد بن مسعود العياشي في مشيخة [ يه ] في طريق محمد بن مسعود العياشي عنه أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه في [ بص ] في باب كمية زكوة الفطرة وابن قولويه في [ يب ] في باب كمية الفطرة. جعفر بن محمد بن مفضل كوفى يروى عنه الغلاة خاصة قال ابن الغضائري انه كان خطابيا في مذهبه ضعيفا في حديثه وكتابه لم يرو الا من طريق واحد [ صه ] (مح). ما رايت له رواية صحيحة وهو متهم في كل احواله [ صه ]. جعفر بن محمد الهاشمي صيرفي [ ج ] (مح). عنه على بن مهزيار في [ في ] في باب القول عند دخول المسجد والخروج منه. عنه بكربن صالح في باب المكارم. جعفر بن محمد يكنى ابا القاسم السا – سى (1) من غلمان العياشي [ لم. جخ ] (س). جعفر بن محمد الهمداني محمد بن احمد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في آخر
(1) الصواب الشاشى بمعجمتين منسوبا إلى بلدة شاش بما وراء النهر معربة من چاچ (*)
[ 162 ]
كتاب الصوم. محمد بن احمد بن يحيى عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني عن ابى الحسن عليه السلام في [ بص ] في باب مقدار الصاع من ابواب زكوة الفطرة الظ ان ما في [ يب ] سهو على مابينا في ترجمة جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني والله اعلم. جعفر بن محمد بن يحيى. على بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عنه عن على بن الحسن بن رباط في [ يب ] في باب الوصية بالثلث. على بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن على بن الحسن بن رباط في باب ميراث ابن الملاعنة وفي باب ميراث اهل الملل المختلفة ومرتين في باب احكام الطلاق. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن – الحسن الميثمى عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد بن رباط روى قال قال امير – المؤمنين عليه السلام في باب ميراث اهل الملل المختلفة روى هذا الخبر بعينه (1) محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن الميثمى في نسخة واخرى عن على بن الحسن التميم عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد بن رباط الخ الظ ان جعفر بن محمد بن رباط في [ يب ] و [ بص ] سهو واشتباه والصواب جعفر بن محمد عن ابن رباط بقرينة المواضع المذكورة واتحاد الخبر وان هذه الرواية مرسلة لبعد زما – نهما كثيرا (2) وان على بن الحسن الميثمى هو على بن الحسن بن فضال على مابينا في ترجمته وكما يأتي ايضا والله اعلم. على بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن على بن الحسن بن رباط في [ بص ] في باب انه يرث –
(1) بص عن ظ (2) يعنى زمان ابن رباط عن زمان امير المؤمنين عليه السلام فانه من اصحاب الرضا عليه السلام ولا يخفى ان (بص) لم يسبق له ذكر (*) المسلم الكافر ولا يرثه الكافر وروى هذا – الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن التيمى عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابى رباط الخ في [ في ] في باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون وفي [ بص ] في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات مع تكامل الشرائط وفي باب طلاق الغائب. على بن الحسن عن اخيه محمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد بن يحيى عن على بن الحسن بن رباط في باب انه لا تجوز – الوصية باكثر من الثلث. جعفر بن محمد بن يونس الاحول [ ج. دى. جش ] ثقة [ صه. ج. د ] الصيرفى مولى بجيلة روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام روى عنه احمد بن محمد [ جش ] احمد عن ابيه عنه [ ست ] من اصحاب الرضا عليه السلام [ صه ] وفيه تأمل وفي [ د ] لغوى فاضل (مح). روى عنه احمد بن محمد بن عيسى له كتاب نوادر روى عنه احمد بن محمد بن خالد [ جش ] له كتاب روى احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه [ ست ] (س). احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمة سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عنه في [ يب ] في باب تعجيل الزكوة وفي [ بص ] باب تعجيل الزكوة عن وقتها. عنه محمد بن الحسن بن علان في [ يب ] في باب حكم الحيض والاستخاصة وفي [ بص ] في باب الجنب يدهن. جعفر بن معروف أبو الفضل السمرقندى يروى عنه العياشي كثيرا كان في مذهبه ارتفاع وحديثه نعرفه تارة وننكره اخرى قاله ابن الغضائري والوجه عندي التوقف في روايته [ صه ] (مح). جعفر بن معروف يكنى ابا محمد من اهل
[ 163 ]
كش وكيل وكان مكاتبا [ لم ] بدون وكيل عنه [ صه ] والظ انه ليس السمرقندى الذى ذكره ابن الغضايرى فانه يكنى ابا الفضل [ صه ] (مح). جعفر بن محمد بن مسعود عن جعفر بن معروف في [ يب ] في باب كمية الفطرة وفي [ بص ] في باب كمية زكوة الفطرة. جعفر بن ميمون. في [ كش ] ما يروى في موسى بن اشيم وحفص بن ميمون وجعفر بن ميمون حمدويه عن ايوب بن نوح عن حنان بن سدير عن ابى عبد الله عليه السلام قال انى لانفس على اجساد اصيبت معه يعنى ابا الخطاب النار ثم ذكر ابن الاشيم فقال كان ياتيني فيدخل على هو وصاحبه وحفص بن ميمون ويسئلونى فاخبرهم بالحق ثم يخرجون من عندي إلى ابى الخطاب فيخبرهم بخلاف قولى فيأخذون بقوله ويذرون قولى و في [ صه ] انه روى الكشى ما يدل على انه من اصحاب ابى الخطاب ومن اهل النار ولا يخفى انه لا يفهم من الرواية الا ان يعلم انه المراد بصاحب ابن اشيم ولا نعلمه الا من ذكره في – العنوان وفي [ د ] ابن شمون وكانه تصحيف ميمون والله اعلم (مح). جعفر بن ناجية بن ابى عمارة الكوفى مولى [ ق ] (مح). عنه ابن مسكان مرتين في [ يه ] في باب ما جاء فيمن بات ليالى منى بمكة واخرى في [ يب ] في باب زيارة البيت وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه جعفر بن بشير في مشيخة [ يه ] في طريقه. جعفر بن نجيح الكندى. روى أبو الحسن الكنانى عنه عن محمد بن احمد بن عبد الله العمرى عن ابيه عن جده عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله عزوجل. جعفر بن نجيح المدنى جد على بن المثنى اسند عنه [ ق ] (مح). جعفر بن واقد. روى الكشى عن محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى عن على بن مهزيار قال سمعت ابا جعفر عليه – السلام يلعن جعفر بن واقد [ صه ] وابا الغمر و هاشم بن ابى هاشم وابا الخطاب واصحابه [ كش ] وروى لعنه بسند آخر ايضا ويأتى في الكنى (مح). جعفر الوراق له نوادر عنه حميد [ ست ] بن الوراق روى عنه حميد [ لم ] (مح). جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء بن جبلة أبو محمد امير بنى شيبان بالعراق ووجههم وكان عظيما عند السلطان صحيح المذهب له كتاب في امامة امير المؤمنين عليه السلام [ صه. جش ] وتفضيله على اهل البيت عليهم السلام [ جش ] (مح). روى عنه أبو احمد اسماعيل بن يحيى بن بن احمد القيسي [ جش ] (س). جعفر بن ورقاء أبو محمد اميربنى سفيان بالعراق ووجههم [ لم. جش ] صحيح المذهب في [ د ]. جعفر بن هرون الكوفى أبو عبد الله من اصحاب الصادق عليه السلام ثقة [ صه. جخ ] (مح). جعفر الهذلى له نوادر عنه حميد [ ست ] (مح). جعفر بن هذيل عنه حميد [ لم. جش ] له نوادر [ جش ] (مح). جعفر بن هشام [ دى ] (مح). جعفر بن يحيى الخزاعى. روى محمد بن
[ 164 ]
يحيى عن احمد بن محمد عنه عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في [ في ] في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه عنه عنه عن الحسين عن عاصم بن يونس في كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة. احمد بن محمد عن جعفر بن يحيى الخزاعى عن ابيه يحيى بن ابى العلاء في باب الصناعات في كتاب المعيشة وفي [ يب ] في اواسط كتاب – المكاسب وفي [ بص ] في باب ما كره من انواع المعاش والاعمال. ابراهيم بن الفضل عن جعفر بن يحيى عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الباذنجان. جعفر بن يحيى بن سعيد الاحول خال – الحسين بن سعيد [ ج ] (مح). جعفر بن يحيى بن العلاء أبو محمد الرازي ثقة وابوه ايضا روى عن ابى عبد الله عليه السلام وهو اخلط بنا من ابيه وادخل فينا وكان ابوه يحيى بن العلاء قاضيا بالرى [ جش. صه ] (مح). روى عنه موسى بن الحسن بن موسى [ جش ] (س). موسى بن جعفر البغدادي عن جعفر بن يحيى عن عبد الله بن عبد الرحمن في [ يب ] في باب – البينات قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب – النوادر في كتاب الشهادات. جعيد الهمداني [ ى. ن. سين. ين ] كوفى [ ى. ين ] وفى اصحاب على عليه السلام من اليمن في [ صه ] و [ قى ] جعيد همدان وقدير ادبهم الخواص والله اعلم (مح). عنه عمران بن اعين في [ في ] في باب في – الائمة عليهم السلام انهم إذا ظهر امرهم. جعيل الاشجعى [ ل ] (مح). جفير بن الحكم العبدى أبو المنذر عربي ثقة روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام [ جش. صه ] وفي [ ق ] جيفر كما يأتي (مح). له كتاب روى منذر بن جفير عن ابيه [ جش ] (س). جلبة بن حنان (بن خ) الابحر الكنانى له نوادر هو يروى ايضا عن جميل بن دراج كتابه عنه عبد الله بن جبلة [ جش ] وفي [ ق ] جبلة كما تقدم (مح). جلبة بن عياض أبو الحسن الليثى اخو ابي حمزة ثقة قليل الحديث [ جش. صه ] (مح). له كتاب روى عنه هرون بن مسلم [ جش ] (س). جماعة بن سعد الجعفي الصائغ روى عن ابى عبد الله عليه السلام خرج مع ابى الخطاب و قتل وهو ضعيف في الحديث ومذهبه كما ذكرت [ صه ] (مح). ما ذكرت [ غض ] (س). جماعة بن سعد الخثعمي روى احمد بن محمد بن ابى نصر عن عبد الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان. جماعة بن عبد الرحمن الصائغ الكوفى [ ق ] (مح). جمال الدين محمد بن حسين بن جمال – الدين بن الحسين الخوانسارى جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن ثقة ثبت عين صدوق عارف بالاخبار والفقه والاصول والكلام والحكمة له تأليفات منها شرح مفتاح الفلاح وحاشية على شرح مختصر الاصول وحاشية على حاشية الفاضل الزكي ملا ميرزا جان عليه وحاشية على حاشية الفاضل الزكي الخفرى وله تعليقات على تهذيب الحديث ومن لا يحضره الفقيه وشرح اللمعة وشرح الشرايع والشفاء وشرح الاشارات وغيرها
[ 165 ]
مد الله تعالى ظله العالي وصانه وابقاه. (1) جمهور بن احمر البجلى (العجلى خ) مولاهم [ ق ] (مح). جمهور بن احمر العجلى مولاهم في [ ق ] في نسخة صحيحة. ابن جمهور عن ابيه في [ في ] في باب فيمن دان الله عزوجل بغير امام وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب تجمير الكفن وفي [ يب ] في باب الحكم في اولاد – المطلقات. جميع بن عمير. مروك بن عبيد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب معاني الاسماء جميل بن دراج ابى الصبيح بن عبد الله أبو على النخعي وقال ابن فضال أبو محمد شيخنا و وجه الطايفة ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام واخوه نوح بن دراج القاضى كان من اصحابنا ايضا وكان يخفى امره وجميل كان اكبر من نوح وعمى في آخر عمره ومات في ايام الرضا عليه السلام [ صه. جش ] له اصل وهو ثقة [ ست ] اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هولاء وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه: جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير و حماد بن عيسى وحماد بن عثمان وابان بن عثمان قالوا وزعم أبو اسحاق الفقيه يعنى ثعلبة بن ميمون ان اففه هولاء جميل بن دراج وهم احداث اصحاب ابى عبد الله عليه السلام [ كش ] مذكور في [ ق ] و [ ظم ] ايضا (مح). له كتاب روى. عنه ابن ابى عمير وله كتاب اشترك هو ومحمد بن حمران فيه روى الحسن بن على بن بنت الباس عنهما وله كتاب اشترك هو ومرازم بن حكيم فيه روى على بن حديد عنهما [ جش ] له اصل وهو ثقة روى عنه ابن ابى عمير وصفوان [ ست ] (س).
(1) ومع ذلك توفى رحمه الله سنة 1125 (*) عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب حكم الظهار وفي باب الحكم في اولاد المطلقات وفي [ في ] في باب فضل المعروف في كتاب – الزكوة عنه ابن محبوب في باب من حافظ على صلوته. احمد بن محمد عن ابن ابى نصر عنه في [ بص ] في باب من تيقن انه زاد في الصلوة. احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد عنه في [ يب ] في باب احكام الطلاق. الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عنه فيه. احمد بن محمد بن ابى نصر عن جميل عن زرارة في باب الايمان والاقسام. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب الصيد والذكاة وفي [ في ] في باب تفسير طلاق – السنة والعدة وفي باب الوقت الذى تبين فيه المطلقة. السندي بن الربيع عن على بن احمد بن ابى نصر عن ابيه عنه في آخر كتاب الصلوة روى هذا الخبر بعينه على بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابى نصر عنه في [ في ] في باب اكيل – السبع والطير في كتاب الجنائز الظ ان لفظ محمد بن بعد على بن احمد بن سقط من القلم بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عن جميل بن دراج والله اعلم. السندي بن الربيع عن على بن احمد بن ابى نصر عن ابيه عنه في نسخة واخرى عن على بن احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابيه عنه واخرى عن على عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابيه عنه في المواضع الذى رأينا فيه ثم غاب عن نظرنا الظ ان الصواب من هذه النسخ هو على بن احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابيه عنه بقرينة رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عنه كثيرا على ما مر آنفا. عنه جعفر بن محمد بن حكيم مرتين في [ يب ] في باب احكام الطلاق ومرتين في باب الخلع واخرى في باب الديون. عنه خليل بن عمرو اليشكرى في باب الحكم في اولاد –
[ 166 ]
المطلقات وفي [ في ] في باب التفرس بالغلام في كتاب العقيقة. عنه عمر بن عبد العزيز في باب من كسى مؤمنا ومرتين وفي باب الطاف المؤمن واخرى في آخر جلد الاصول. عنه فضالة مرتين في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيا – دات واخرى في باب بيع المضمون وفي باب احكام الارضين. فضالة بن ايوب عن جميل في باب القاتل في الشهر الحرام. صفوان بن يحيى و ابن ابى عمير وفضالة عنه في باب الزيادات في فقه الحج وفي [ بص ] في باب وقت الخروج إلى منى. عنه صفوان في باب كيفية التلفظ بالتلبية. صفوان وابن ابى عمير عنه في [ في ] في باب المنبر والروضة في آخر كتاب الحج عنه صفوان مرتين في [ يب ] في باب صفة الاحرام. عنه ابن ابى عمير في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رضمان. عنه حماد بن عثمان في باب نزول مزدلفة وفي [ بص ] في باب الوقت الذى يستحب فيه الافاضة من جمع وفي [ في ] في باب المنبر والروضة في آخر كتاب الحج. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر. محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ في ] في باب ان الاسلام يحقن به الدم. عنه عن يونس بن عبد – الرحمن عن جميل في باب صفة الوضوء وفي باب ان السكينة هي الايمان. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عن محمد بن يحيى عنه في [ بص ] في باب جواز اكل ما ذبحه الكلب المعلم وفي [ في ] في باب ما يصيد الفهد والكلب وفي [ يب ] في باب الصيد والذكاة. عنه الحسين بن سعيد في باب البينات وفي باب الحيض من ابواب الزيادات و في [ بص ] في باب ان الحيض والعدة إلى النساء وفي [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. ابراهيم بن اسحاق عن عبد الرحمن بن حماد عنه في باب الشفعة. عنه عن عبد الله بن حماد عنه في [ في ] في باب الشفعة الظ ان عبد الرحمن بن حماد سهو والصواب عبد الله بقرينة رواية ابراهيم بن اسحاق عنه كثيرا وعدم روايته عن عبد الرحمن واتحاد الخبر والله اعلم. عنه الحكم بن مسكين في [ يب ] في باب العقود على الاماء وفي باب حدود الزنا وفي [ بص ] في باب ان الولد لاحق بالحر من الابوين وفي باب من زنى بذات محرم. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ بص ] في باب النهى عن قول آمين بعد الحمد وفي [ في ] في باب ابوال الدواب. عبد الله بن المغيرة عن جميل في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفي [ في ] في باب بعد باب افتتاح الصلوة. عنه أبو بكر الحضرمي في [ يب ] في باب الصيد والذكاة. محمد بن على عن محمد بن عمرو عنه فيه قريبا من الاخر. عنه محمد بن عمر الزيات في [ بص ] في باب وقت قضاء ما فات من النوافل وفي [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. محمد بن على عن محمد بن عمرو عنه في [ في ] في باب الاوقات التى يكره فيها – الذبح. محمد بن عمرو عن جميل في [ يب ] في باب الوصية المبهمة. ابن عمر بدون الواو في [ بص ] اشتباه والصواب معها بقرينة المواضع – المذكورة وعلى ما يأتي في ترجمة محمد بن عمرو بن سعيد الزيات ايضا والله اعلم. عنه حمزة بن عبد الله الجعفري في [ في ] في باب الخوف والرجاء. عنه حمزة بن عبد الله في باب القول عند الباه. عنه النضر بن سويد في [ يب ] في باب قضاء شهر رمضان روى هذا الخبر بعينه النضر بن شعيب عنه في [ بص ] كما يأتي والله اعلم بالصواب. عنه منصور بن يونس بزرج في [ يه ] في باب ميراث المماليك. عنه الحسين (الحسن ظ) بن على بن بنت الياس في [ بص ] في باب المرأة ترى الدم اول مرة وفي باب المرأة تحيض في يوم من ايام شهر
[ 167 ]
رمضان وفي باب ميراث الزوج إذا لم يكن للمرأة وارث غيره. عنه الوشاء في [ في ] في باب وصية رسول الله صلى الله عليه وآله في السرايا. عنه الحسن بن الوشاء في باب ما احل للنبى صلى الله عليه وآله من النساء. عنه الحسن بن على بن فضال في [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء و في [ يب ] في باب اوقات الصلوة. ابن فضال أو غيره عن جميل عن ابان عن على بن الحسين عليهما السلام في باب الوصية المبهمة. ابن فضال عن جميل عن زرارة في باب الصيد والذكاة. عنه النضر بن شعيب في [ بص ] في باب المتطوع بالصوم إلى متى يكون بالخيار. عنه صالح بن عقبة في [ في ] في باب فضل افطار الرجل عند اخيه مرتين. عنه عبد الله بن جبلة في باب الوقت الذى تبين فيه المطلقة. عبد الله بن جبلة عن جميل في [ يب ] في باب ميراث اهل الملل المختلفة. عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل الجعفي في [ في ] في باب النساء اللاتى يطلقن على كل حال وفي باب طلاق الحامل. جعفر وصالح بن خالد عن جميل في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين. ابن رباط عن جميل عن زرارة فيه. محمد بن ابى حمزة والحكم بن مسكين عن عن جميل في باب العقود على الاماء. عنه أبو مالك الحضرمي في [ في ] في باب ما يصيد الفهد والكلب. احمد بن الحسن الجبلى (الحلبي خ) عن ابيه عنه في باب فضل العشاء من ابواب الاطعمة – الحسن بن حذيفة عن جميل عن الفضيل بن يسار في باب انه لا يتوارث الحر والعبد. عنه ابن ابى نجران في باب الرجل يغتصب المرأة فرجها في كتاب الحد. عنه الحجال بعد حديث الصيحة في كتاب الروضة. احمد بن الريان عن ابيه عنه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة فيه. درست عن جميل في [ يب ] في باب البينات. على بن الحكم عن جميل فيه. عنه على بن حديد في باب ابتياع الحيوان وكثيرا. جميل الرؤاسى صاحب السابرى مولى جهم بن حميد الرؤاسى [ ق ] (مح). جميل بن زياد الجبلى (الجملى خ) – المرادى الكوفى أبو حسان [ ق ] (مح). جميل بن زياد الجملى الخ في [ ق ] في نسخة صحيحة. جميل بن صالح الاسدي ثقة وجه روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكره أبو العباس في كتاب الرجال [ جش. صه ] له اصل [ ست ] بن صالح الكوفى [ ق ] (مح). روى عنه سماعة واكثر ما يروى منه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمد بن ابى عمير و قد رواه على بن حديد [ جش ] (س). عنه الحسن بن محبوب ثلث مرات في [ يه ] في باب ما احل الله تعالى من النكاح وما حرم منه. الحسن بن محبوب عنه عن سماعة في [ في ] في باب ان الايمان يشرك الاسلام. عنه الحسن بن محبوب في آخر باب من الزيادات في فقه – النكاح. عنه على بن رئاب في باب ما تجوز – الصلوة فيه من اللباس وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الصلوة في الكعبة وفوقها. عنه سعد بن عبد الله في [ يب ] في باب حكم الجنابة رواية سعد بن عبد الله عن جميل بن صالح مرسلة لبعد زمانهما كثيرا. عنه ابن ابى عمير في باب الطواف وفي [ في ] في باب الرضا بالقضاء وفي [ بص ] في باب حكم المذى و الوذى وفي باب السنة في القنوت وفي باب القنوت في صلوة الجمعة. عنه عمار بن موسى الساباطى في [ يب ] في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه محمد بن عمرو في [ يب ] في باب عقد المرأة
[ 168 ]
على نفسها النكاح. عنه حماد بن عثمان في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة. عنه على بن حديد في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء. عنه النضر بن شعيب في باب فضل شهر رمضان و الصلوة فيه وفي [ بص ] في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة. الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عنه في [ يب ] في باب النذور و في [ في ] في باب النذور في [ بص ] في باب ذبائح الكفار. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ في ] في باب كراهية السرف في اواخر كتاب الزكوة. احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عنه في حديث نوح عليه السلام يوم القيمة في كتاب الروضة. عنه القاسم بن سليمان في باب ما يجب من الاقتداء بالائمة عليهم السلام في طلب الرزق في كتاب المعيشة. عنه الحرث بن محمد بن النعمان الاحول صاحب – الطاق في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. جميل بن عبد الرحمن الجعفي أبو – الاسود مولاهم كوفى [ ق ] (مح). جميل بن عبد الله بن نافع الخثعمي – الخياط الكوفى [ ق. صه ] لم ار فيه مدحا من طرق اصحابنا غير ان ابن عقدة روى عن محمد بن عبد الله بن ابى حكيمة قال سالنا ابن نمير عن محمد بن جميل بن عبد الله بن نافع الخياط فقال ثقة وقد رأيته وابوه ثقة وهذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل لكنها من المرجحات [ صه ] (مح) جميل بن عبد الله النخعي الكوفى [ ق ] (مح). جميل بن عياش أبو على البزاز الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح) احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن احمد بن الحسن قال حدثنى ابى عن عبد الله بن جميل بن عياش ابى على البزاز قال اخبرني ابى قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. جميل بن وقاص الغفاري سكن مصر أبو نضره وقيل جميل عبد ابى ذر رحمه الله تعالى [ ل ] (مح). جناب بن عايد الاسدي مولى عامر بن عداس اسند عنه [ ق ] (مح). جناب بن نسطاس أبو على الجنبى – العزرمى اسند عنه [ ق ] (مح). جناح بن رزين مولى مفضل بن قيس بن رمانة الاشعري [ ق ] (مح). جناح بن عبد الحميد الكوفى [ ق ] (مح). جنادة بن ابى امية الازدي سكن مصر [ ل ] (مح). جنادة بن الحرث السلمانى [ سين ] (مح). جندب أبو على الكوفى [ ق ] (مح). جندب بن ام جندب له صحبة وقال احمد بن حنبل ليس له صحبة قديمة كنيته أبو عبد الله كان بالكوفة ثم صار بالبصرة ثم خرج منها [ ل ] (مح). جندب بن ايوب واقفى [ صه. ظم ] (مح) جندب بن جنادة الغفاري أبو ذر رحمه الله تعالى وقيل جندب بن السكن وقيل اسمه برير بن جنادة مهاجري مات في زمن عثمان بالربذة [ ل. صه ] الا ان فيها اسمه يزيد وهو سهو وفي [ ى ] و [ صه ] و [ ست ] احد الاركان الاربعة و [ د ] و [ ست ] و [ صه ] له خطبة يشرح فيها الامور بعد النبي صلى الله عليه وآله وفي [ صه ] روى عن الباقر عليه السلام انه لم يرتد وفي [ كش ] له مدايح كثيرة ليس هذا موضع ذكرها (مح).
[ 169 ]
عنه أبو رجاء العطاردي في [ ست ] في ترجمته. جندب بن جناده الكوفى [ ق ] (مح). جندب بن حجير [ سين ] (مح). جندب بن رباح الازدي الكوفى [ ق ] (مح). جندب بن زهير في [ كش ] قال الفضل بن شاذان ومن التابعين الكبار ورؤسائهم وزها – دهم جندب بن زهير قاتل الساحر (1) وعد جماعة اخر (مح). جندب بن صالح البصري الازدي اسند عنه [ ق ] (مح). جندب بن عبد الله الازدي [ ى ] في نسخة مصححة (مح). جندب بن عبد الله بن جندب البجلى [ ى ] (ق خ) (مح). جندب بن عبد الله بن جندب البجلى في [ جخ ] في [ ق ]. جندب بن عبد الله بن سفيان البجلى العلقى (2) ويقال جندب الخير وجندب العارف [ ل ] (مح). جندب بن عبد الله محمد بن عبد الله بن سيابة عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب فضل سويق الحنطه. جندب بن كعب قاتل اهل الشام شك في صحبته [ ل ] (مح). جندب بن مكيث بن جراد بن يربوع – الجهنى [ ل ] (مح).
(1) له قصة مشهورة ملخصها ان ساحرا كان يلعب عند الوليد وإلى الكوفة إذا بجندب حمل عليه و قتله فسجنه الوليد ورفع امره إلى عثمان (2) في التقريب علقى يفتحتين وتقدم اللام على القاف. (*) جندب والد عبد الله بن جندب الكوفى [ ق ] (مح). عبد الله بن جندب عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. عنه عن ابيه عن أمير المؤمنين عليه السلام في باب ما كان يوصى أمير المؤمنين عليه السلام عند القتال الظ ان هذه الرواية مرسلة والله اعلم. جندرة بن خيشنه أبو قرصافة سكن الشام الكنانى [ ل ] (مح). جنيد بن عبد الله أبو عبد الله الضبى مولا – هم الحجام الكوفى [ ق ] (مح). الجوانى (1) حمدويه وابراهيم قالا حد ثنا أبو جعفر محمد بن عيسى قال كان الجوانى خرج مع ابى الحسن عليه السلام إلى خراسان وكان من قرابته [ كش ] واسمه على على ما يأتي (مح). جوذان سكن الكوفه [ ل ] (مح). جون بن قتادة التميمي نزل البصره [ ل ] (مح). جون مولى ابى ذر [ سين ] وفي [ د. كش ] الظ انه قتل معه عليه السلام بكربلاء (مح). جويرية بن (2) اسماء. اسحاق بن محمد عن على بن داود الحداد عن حريز عن ابى عبد الله قال اما حمران فمؤمن واما جويريه يعنى ابن اسماء فزنديق لا يصلح ابدا فقتل هرون جويريه بعد ذلك [ كش ] واسحاق هو البصري ويرمى بالغلو وعلى بن داود مهمل (مح). جويرية بن مسهر العبدى شهد مع امير – المؤمنين عليه السلام [ صه ] وفيها في اصحابه
(1) بفتح الجيم وتشديد الواو نسبة إلى جوانية قرية بالمدينة. (2) في التقريب صدوق من السابعة مات سنة ثلث وسبعين يعنى بعد المائة. (*)
[ 170 ]
من ربيعة جويريه بن مسهر عربي كوفى [ مح ]. عنه ام المقدام الثقفية في مشيخة [ يه ] في طريقه. جوين بن مالك [ سين ] (مح). جهجاه بن سعيد الغفاري سكن المدينة [ ل ] (مح). جهم بن ابى جهم [ ظم ] جهيم بن ابى جهم ويقال ابن ابى جهمة كوفى روى عنه (عن خ) سعدان بن مسلم نوادر [ جش ] (مح). عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب التلقى والحكره وفي [ في ] في باب الحكرة. احمد بن محمد عن جعفر بن محمد عن يونس عن جهم بن ابى جهمة في باب البدا في كتاب التوحيد. عنه حسين بن عمارة في باب دعوات موجزات لجميع – الحوايج. عنه ابن محبوب بعد حديث ياجوج و ماجوج في كتاب الروضة. سعدان بن مسلم عن جهم بن ابى جهمة في [ بص ] في باب سجدة الشكر – بين فريضة المغرب ونوافلها وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة. جهم البلوى [ ل ] (مح). جهم بن الحكم القمى البصري له كتاب احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه [ ست ] (مح). جهم بن الحكم المدايني له كتاب احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه [ ست ] (مح). عنه احمد بن ابى عبد الله في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب معنى الزهد في كتاب المعيشة وفي باب الانفاق في اواخر كتاب الزكوة وفي باب العفو. جهم بن حكيم كوفى ثقة قليل الحديث [ صه. جش ] له كتاب [ جش ] (مح). احمد بن محمد البرقى عنه [ جش ] (س). جهم بن حميد الرواسى الكوفى [ ق ] ثم جهم بن حميد الرواسى (مح). عنه هشام بن سالم في [ يب ] في كتاب – المكاسب وفي [ في ] في باب الكفالة والحوالة. عنه صفوان في باب صلة الرحم. عنه على بن ابى جهمة في باب الخشوع في الصلوة ومحمد بن سنان في باب الغناء بعد كتاب الاشربة. جهم بن صالح التميمي الكوفى [ ق ] (مح). جهم بن عثمان المدنى [ ق ] (مح) جهير بن اوس الطائى الثعلبي [ ق ] (مح). جهيم بن جعفر بن حيان واقفى [ صه. ظم ] (مح). جهيم الهلالي الكوفى [ ين ] وفي نسخه جهم مكبرا (مح). جيفر بن الحكم العبدى الكوفى [ ق ] وقد تقدم عن [ صه ] و [ جش ] جفير وانه ثقة (مح). جيفربن صالح مولى غنى كوفى [ ق ] (مح).
[ 171 ]
باب الحاء حاتم بن اسماعيل المدنى اصله كوفى [ ق ] بن اسماعيل المدنى مولى بنى عبدالدار بن قصى روى عن ابى عبد الله عليه السلام عامى قال الواقدي مات سنة ست وثمانين ومأية [ جش ] (مح). عامى روى على بن الحسن العلوى عنه كتابه [ جش ] له كتاب روى عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] (س). ابن فضال عن مثنى عنه في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. مثنى الحناط عن حاتم في باب السرارى. ابن فضال عن مثنى عنه في [ في ] في باب بيع اللقيط. عنه مثنى الحناط في باب الخواتيم في كتاب الزى والتجمل. الوشاء عن المثنى عنه في باب الحلى فيه. سعدان عن حاتم عن ابى عبد الله عليه السلام في باب تمام المعروف في كتاب الزكوة. عنه ابن العزرمى في باب شرب الما – من قيام. حاتم ابن الفرج [ دى ] (مح). حاجز من وكلاء الناحية قاله ابن طاوس في ربيع الشيعه وفي ارشاد المفيد رحمه الله تعالى على بن محمد عن الحسن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيئا ثم صرت إلى العسكر فخرج ليس فينا شكوة فيمن يقوم مقامنا بامرنا رد ما معك إلى حاجز بن يزيد (مح). الحرث (1) بن ابى جعفر محمد بن النعمان الاحول مولى بجيله [ ق ] كتابه يرويه عدة من من اصحابنا منهم الحسن بن محبوب [ جش ] أبو
(1) جميع من اسمه حرث فهو بزيادة الف بعد الحاء على وزن فاعل (*) على [ ق. جخ ] (س). الحرث بن ابى رس الاودى الكوفى قال ابن عقده انه اول من القى التشيع في بنى أو د [ صه. ق ] الا ان فيه الازدي (مح). عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. الحرث الاشعري [ ل ] (مح). الحرث الاعور [ ن ] والظاهر انه ابن قيس وياتى عن الكشى انه كان جليلا فقيها أو ابن عبد الله الاعور الهمداني وهو من الاولياء من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وفي [ كش ] حمدويه وابراهيم عن ايوب بن نوح عن صفوان عن عاصم بن حميد عن فضيل الرسان عن ابى عمرو البزاز عن الشعبى قال سمعت الحرث الاعور يقول اتيت أمير المؤمنين عليا عليه السلام ذات ليلة فقال ما جاء بك فقلت جاء بى والله حبك فقال اما انى سأحدثك لتشكرها اما انه لا يموت عبد يحبنى فتخرج نفسه حتى يرانى حيث يحب ولا يموت عبد يبغضني حتى يرانى حيث يكره. جعفر بن معروف عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران قال قال الحرث الاعور يا امير – المؤمنين تدخل منزلي قال على شرط ان لا – تدخر لي شيئا مما في بيتك ولاتكلف لى شيئا من (مما خ) وراء بابك قال نعم فدخل يتحرق ويحب ان يشترى له وهو يظن انه لا يجوز له حتى قال له امير المؤمنين عليه السلام يا حارث فقال هذه دراهم معى ولست اقدر على ان اشترى لك ما اريد قال أو
[ 172 ]
ليس قلت لك الا تكلف ما وراء بابك فهذه مما في بيتك (مح). الظ انه ابن عبد الله الاعور الهمداني بقرينة رواية ابى اسحاق السبيعى عن الحرث الهمداني وعن الحرث الاعور ايضا كما ياتي في ترجمة ابن عبد الله الاعور الهمداني فعلى هذا ليس هو ابن قيس على ما احتمله (مح) والله اعلم. الحرث بن اقيش (1) سكن البصرة و روى حديثا واحدا [ د. ل ] (مح). الحرث بن انس الاشهلى الانصاري من المقتولين يوم احد [ ل. صه ] (مح). الحرث بن اوس بن معاذ بن النعمان الا – نصارى سكن المدينة ابن اخى سعد بن معاذ آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين عامر بن فهيره مولى ابى بكر قتل باحد وشهد بدرا [ ل ] (مح). الحرث بياع الانماط كوفى [ ق. ق ] (كذا) (مح). عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه ايوب بن الحرفى [ يب ] في باب وصية الانسان لعبده. الحرث بن الجارود التيمى [ ين ] (مح). الحرث بن جمهان [ ى ] (مح). الحرث بن الحرث العايدى (الغامدى خ) وقيل العامري (2) سكن الشام [ ل ] (مح). الازدي روى عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات. الحرث بن حاطب الجمحى القرشى سكن المدينة [ ل ] (مح).
(1) مصغرا (2) والصحيح الغامدى بالغين والميم كما في في الاصابة (*) الحرث بن عمرو الانصاري حاطب [ ل ] (مح). الحرث بن حزمة (1) الخزرجي الا – نصارى [ ل ] شهد بدرا واحدا على نسخة فيما تقدم مع اياس بن ابى البكير (مح). الحرث بن حسان البكري وقيل حريث [ ل ] (مح). الحرث بن الحسن الطحان كوفى قريب الامر في الحديث له كتاب عامى الرواية [ صه ] (مح) الحرث بن حصيره [ ى ] أبو النعمان – الازدي كوفى تابعي [ قر. ق ] الا ان في [ قر ] بن حصين (حضير خ) وكانه تصحيف (مح). قال في حاشيه كتاب من الاصحاب من حمل [ ق ] على [ قر ] وجعل [ ى ] عليحدة وليس بشئ و الله اعلم انتهى صباح المزني عن الحرث بن حصيره عن الاصبغ في [ في ] في باب وجوب – الغسل يوم الجمعة وعن الحكم بن عتيبتة في باب ان مستقى العلم من بيت آل محمد عليهم السلام. عنه عن الحرث عن الاصبغ في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. سفيان بن ابراهيم – الحريري عن الحرث بن الحصيرة الاسدي (الازدي خ) عن ابى جعفر عليه السلام في باب النوادر في كتاب الحج. عمرو بن ابى المقدام عن الحرت بن الحصيرة الازدي قال وجد رجل ركازا على عهد أمير المؤمنين عليه السلام فابتاعه ابى منه الحديث في باب النوادر في آخر كتاب – المعيشة روى هذا الخبر بعيئه عمرو بن ابى – المقدام عمن حدثه عن الحرث بن الحرث الازدي قال وجد رجل ركازا على عهد أمير المؤمنين عليه السلام فابتاعه ابى منه الحديث في [ يب ] في
(1) ضبطه في الاصابة بفتح الخاء المعجمة مات سنة اربعين (*)
[ 173 ]
باب الزيادات بعد باب الاجارات والله اعلم بالصواب. الحرث بن ربعى ايوقتاده الانصاري [ ل ] وياتى في الكنى عن [ ى ] (مح). الحرث بن الربيع يكنى ابا زياد وكان عامل امير المؤمنين عليه السلام على المدينة احد بنى مازن النجار [ صه. ى ] (مح). الحرث بن زياد الساعدي الانصاري سكن المدينة [ ل ] (مح). الحرث بن زياد الشيباني الكوفى أبو العلاء اسند عنه [ ق ] (مح). الوليد بن عقبة عن الحرث بن زياد عن شعيب عن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب في الغيبة في كتاب الحجة الظ انه غير ابن زياد الشيباني والله اعلم. الحرث بن سراقة [ ى ] (مح). الحرث الشامي روى الكشى عن سعد عن محمد بن خالد الطيالسي عن عبد الرحمن بن ابى نجران عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام ان الحرث الشامي وحمزة البربري ملعونان [ صه ] وقد ورد في لعنه روايات كثيره (مح). الحرث بن شريح اليصرى [ ق ] (مح). الحرث بن شريح بن ربيعة النميري وافد فيهم [ ل ] (مح). الحرث بن شريح المنقرى [ قر ] (مح). الحرث بن شهاب الطائى [ ى ] (مح). الحرث بن الصباح [ ى ] (مح). الحرث بن الصمة بن عمرو الانصاري [ ل ] (مح). الحرث بن ضرار الخزاعى سكن الحجاز [ ل ] (مح). الحرث بن عبد شمس الخثعمي ذكره – البخاري وما روى عنه شيئا [ ل ] (مح). الحرث بن عبد الله الاعور همداني [ صه ] و [ قى ] في الاولياء من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام (مح). أبو اسحاق السبيعى عن الحرث الهمداني في [ ست ] في ترجمة عمرو بن ميمون. عنه عن – الحرث الاعور عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ يب ] في باب اختيار الازواج وفي [ في ] في باب جوامع التوحيد وفي باب حب الدنيا وفي باب فضل نساء قريش. الحرث بن عبد الله بن اوس الحجازى كنيته أبو بسيرة (يسين خ) [ ل ] (مح) أبو يسين [ جخ ] (س). الحرث بن عبد الله بن اوس الحجازى كنيته أبو يسير في [ ل ] في نسخة صحيحه. الحرث بن عبد الله التغلبي كوفى ضعيف [ صه. جش. د ] (مح). الحرث بن عرفجة الانصاري [ ل ] (مح). الحرث بن عمرو الجعفي [ ق ] (مح). الحرث بن عمرو السهمى سكن المدينة [ ل ] (مح). الحرث بن عمرو الليثى أبو واقد وهو الذى حلف معوية ليذيبن الانك في مسامعه [ ى ] (مح). أبو عبد الله بن عبد الرحمن عن الحرث بن عمرو في [ يب ] في باب فضل التجارة. الحرث بن عمر والانصاري خال البراء [ ل ] (مح). الحرث بن عمران الجعفي (الجعفري خ) الكلابي كوفى ثقة روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه زكريا بن يحيى [ جش ] (مح).
[ 174 ]
الحرث بن عمران الجعفري الكلابي اسند عنه في [ جخ ] في [ ق ] الحسن بن محمد بن سماعه عن ابى جعفر عن الحرث عن عمران الجعفري في نسخة واخرى عن الحرث بن عمران الجعفري عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب – الزيادات بعد باب الاجارات الظ ان عمران الجعفري اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب الحرث بن عمران الجعفري بقرنية اتحاد الخبر وروايته عن ابى عبد الله عليه السلام والله اعلم. الحرث بن عوف الليثى أبو واقد سكن المدينة [ ل ] (مح). الحرث بن غصين (1) أبو وهب الثقفى الكوفى قال ابن عقده عن محمد بن عبد الله بن ابى حكيمة عن ابن نمير انه ثقه خيار توفى سنة ثلث واربعين وماية [ صه ] وفي [ ق ] بن غضين أبو وهب الثقفى كوفى اسند عنه (مح). الحرث بن الفضيل المدنى [ ين ] (مح). الحرث بن قيس من اصحاب امير – المؤمنين عليه السلام قطعت رجله بصفين [ صه. جخ ] وفي [ د. ى. ن. جخ. كش ] ممدوح وهذا ربما دل على انه حمل هذا على الحرث الاعور الذى تقدم إذ ليس في [ جخ ] في [ ن ] الا الحرث الاعور وفي [ كش ] روى يحيى بن الحكم قال حدثنا شريك عن منصور قال قلت لابراهيم اشهد علقمة صفين ؟ قال نعم وخضب سيفه دما و قتل اخوه ابى بن قيس يوم صفين قال وكان لابي بن قيس حصن من (2) قصب ولفرسه فإذا غزا هدمه وإذا رجع بناه وكان علقمه فقيها في دينه قارئا لكتاب الله عالما بالفرايض شهد صفين واصيب
(1) في الخلاصة بضم الغين المعجمة وفتح الصاد المهلمة (2) ما بينى من قصب يسمى خصا (*) احدى رجليه فعرج (فقرح خ) منها واما اخوه ابى فقد قتل وكان الحرث جليلا فقيها وكان اعور انتهى وهذا قد يفهم منه ان الذى قطع رجله علقمة لا الحرث فيمكن ان يكون هذا غير ذلك كما يفهم من [ صه ] حيث جعله اسما براسه فقال الحرث بن قيس قال الكشى انه كان جليلا فقيها وكان اعور [ صه ] (مح). الحرث بن قيس الجعفي [ ى ] (مح). الحرث بن قيس بن خالد بن مخلد الا – نصارى الخزرجي كنيته أبو خالد شهد العقبة في السبعين وشهد بدرا وما بعدها من الغزوات و – اليمامة ومات في خلاقة عمر [ ل. د ] وفي [ صه ] بن قيس شهد الخ (مح). الحرث بن قيس بن عميرة الاسدي كان له ثمان نسوة حين اسلم فامر النبي صلى الله عليه و آله ان يختار اربعا منهن ويخلى باقيهن [ ل ] (مح). الحرث بن قيس بن هبشة ؟ الانصاري سكن المدينة [ ل ] (مح). الحرث بن كعب الازدي الكوفى [ ين ] (مح). الحرث بن مالك (هو ابن) البرصاء الليثى حجازى [ ل ] (مح). الحرث بن محمد الكوفى [ ق ] (مح). الحرث بن محمد بن النعمان البجلى أبو على كوفى [ ق ] حارث بن ابى جعفر محمد بن النعمان الاحول مولى بجيلة روى عن ابى عبد الله عليه – السلام كتابه يرويه عدة من اصحابنا منهم – الحسن بن محبوب [ جش ] الحارث بن الاحول له اصل عنه الحسن بن محبوب [ ست ] (مح). الحسن بن سعيد عن الحرث بن محمد بن – النعمان الاحول صاحب الطلاق في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب.
[ 175 ]
الحرث بن مسلم أبو المغيرة المخزومى القرشى الحجازى [ ل ] (مح). الحرث بن المغيرة النصرى أبو على من بنى نصر بن معوية [ قر ] اسند عنه [ ق ] من بنى نصر بن معوية نصرى روى عن ابى جعفر وجعفر وموسى بن جعفر وزيد بن على عليهم السلام ثقه ثقه [ جش ] عنه [ صه ] له كتاب عنه صفوان [ ست. جش ] ومحمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى عن عبد الله بن محمد الحجال عن يونس بن يعقوب قال كنا عند ابى عبد الله عليه السلام فقال اما لكم من مفزع اما لكم من مستراح تستريحون إليه ما يمنعكم من الحرث بن المغيرة النصرى [ صه. كش ] (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ في ] في باب البكاء في كتاب الدعاء وفي باب جهات علوم الائمة عليهم السلام وبعد حديث الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله في كتاب الروضة وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر ومرتين في [ يب ] في باب اوقات الصلوة. عنه يونس بن يعقوب في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون. عنه ربيع الاصم في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ يه ] في باب ما يجب به الحد والتعزير وفي [ في ] في باب ما يحصن وما لا يحصن. عنه عبد الرحمن الا بزارى الكناسى في [ يب ] في باب المرتد والمرتدة محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام ورثة العلم. عنه يونس بن عبد الرحمن في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه الحسين بن المختار في [ في ] في باب ان الائمة عليهم – السلام بمن يشبهون ممن مضى وفي باب ان الائمة عليهم السلام محدثون. عنه عبد الكريم بن عمرو الخثعمي في [ يب ] في باب الزيادات في آخر كتاب الزكوة. عنه أبو عمارة [ صه ]. عنه ابن مسكان في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام في العلم والشجاعة والطاعة سواء وفي [ يب ] في باب نوافل الصلوة في السفر وفي باب كيفية – الصلوة وفي [ في ] في باب وقت الظهر والعصر. عنه مالك الجهنى في باب الغيبة في كتاب الحجة. صفوان عن الفضيل (الفضل خ) عنه في باب من مات وليس له امام. عنه صالح بن عقبة في [ يب ] في آخر باب الذبح وفي [ في ] في باب المحرم يصيب الصيد في الحرم. عنه محمد بن ايوب في [ يب ] في باب فضل الغسل لزيارة ابى عبد الله – الحسين بن على عليهما السلام. عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عنه في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب جواز العقد على المرئه متعة. يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضيل عنه في [ في ] في باب القنوت في الفريضة والنافلة. عنه مثنى الحناط في [ في ] في باب اخوة المؤمنين وحماد بن عثمان في باب صفة العلماء وفي باب البكا في كتاب الدعاء في باب من اشرك قراباته واخوانه في حجته. عنه معوية بن عمار في باب الاستغفار في كتاب الدعاء. عنه أبو منهال في باب التربة التى يدفن فيها الميت عنه على بن النعمان في [ يب ] مرتين في باب المسنون من – الصلوات وفي [ في ] في باب صلوة النوافل. على بن النعمان عن الحرث في [ يب ] في اواخر باب كيفية الصلوة. عنه يحيى الحلبي في [ يب ] في باب نوافل الصلوة في السفر. عنه الحلبي في اواخر باب كيفيه الصلوة. عنه يحيى الحلبي في [ في ] في باب التطوع في السفر. عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب احكام السهو في الصلوة وفي [ بص ] في باب السهو في صلوة المغرب. عنه جميل بن صالح في [ في ] في باب الاذان والا – قامة. الوشا عن ابان عنه في باب صلوة الحوايج. عنه ابان بن عثمان بعد حديث ابى بصير مع المراة
[ 176 ]
في كتاب الروضه وبعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة فيه. عنه خطاب بن محمد بعد حديث الناس يوم القيمة فيه. ابن محبوب عن ابى ايوب عنه بعد حديث القباب فيه. عنه ثعلبة بن ميمون في باب صلوة الحوايج. الحرث بن النعمان بن امية الانصاري شهد بدرا واحدا [ ل ] (مح). عنه نصر بن اسحاق في [ في ] في باب الطاف المؤمن. الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد – المطلب بن هاشم أبو عبد الله وابنه نوفل بن الحرث أبو الحرث [ ل ] (مح). الحرث بن هاشم بن المغيرة المخزومى اسلم يوم الفتح سكن المدينة وخرج في خلاقة عمر إلى الشام فلم يزل بها حتى مات وقيل انه قتل يوم اليرموك [ ل ] وفي [ صه ] و [ د ] بن هشام وهو الاصح (مح). الحرث بن همام النخعي صاحب لواء – الاشتر يوم صفين [ ى. صه ] غير النخعي (مح). ابن ابى عمير عن الحرث بن همام في نسخة و اخرى ابن بهرام عن عمرو بن جميع في [ في ] في باب اللمم الظ ان الصواب ابن بهرام بقرنية رواية ابن ابى عمير عن الحرث بن بهرام عن عمرو بن جميع في ترجمة عمرو بن جميع مع ان رواية ابن ابى عمير عن ابن همام بعيد غاية البعد لبعد زمانه عنه كثيرا. الحرث بن الهمداني الحالقى [ ى ] (مح). عنه أبو اسحاق السبيعى في [ ست ] في ترجمة عمرو بن ميمون الظاهر انه ابن عبد الله الاعور الهمداني بقرينة رواية ابى اسحاق عنهما على ما مر في ترجمته والله اعلم. حارثة بن ثور [ ى ] (مح) حارثة بن سراقة الانصاري البخاري آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين – السائب بن مظعون شهد بدرا وقتل بها [ ل ] (مح). حارثة بن قدامة [ ى ] وقد تقدم في باب – الجيم على نسخة (مح). حارثة بن النعمان الانصاري كنيته أبو عبد الله شهد بدرا وأحدا وما بعدهما من المشاهد وذكر هو انه راى جبرئيل عليه السلام دفعتين على صوره دحية الكلبى اوليهما حين خرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى قريظة والثانية حين رجع إلى (من خ) حنين وشهد مع أمير المؤمنين عليه السلام القتال وتوفى زمن معوية [ ل ] (مح). حارثة بن وهب الخزاعى سكن الكوفة [ ل ] (مح). حازم بن ابراهيم البجلى الكوفى سكن البصرة اسند عنه [ ق ] (مح). حاشد بن مهاجر العامري الكوفى [ ق ] (مح). حامد بن صبيح الطائى الكوفى [ ق ] (مح). حامد بن عمير أبو المعتمر الهمداني مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). حباب بن حيان الطائى الكوفى [ ق ] (مح). حباب بن رباب العكلى والدزيد بن حباب الكوفى مولى [ ق ] (مح). حباب بن محمد الثقفى كوفى [ ق ] (مح) حباب بن موسى التميمي السعيدى [ ق ] (مح). عبد ربه بن نافع (رافع خ) عنه عن ابى – جعفر عليه السلام في حديث من ولد في الاسلام في كتاب الروضة.
[ 177 ]
حباب بن يحيى الكوفى [ ق ] (مح). حباب بن يزيد أو زيد على اختلاف النسخ في كش روى له حكايه فيها ان رأيه رأى – الاموية (مح). حبابة الوالبية في [ كش ] وكانت ادركت أمير المؤمنين عليه السلام وعاشت إلى زمن الرضا عليه السلام على ما بلغني والله اعلم (مح) عنها عبد الكريم بن عمرو الخثعمي في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. عنها ثابت الثمالى في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. حبش بن المغيرة (المعتمر خ) [ ى. جخ ] (س). حبشي بن جنادة له كتاب رواه احمد بن الحسن عنه [ ست ] (مح). حبة بن جوين العرنى [ ن ] كوفى وكنية حبة أبو قدامة وقيل ابن حوية العرنى [ ى ] (دخ) وفي [ صه ] و [ قى ] انه من اصحابه عليه السلام من اليمن (مح). ابراهيم بن ابى البلاد عن ابيه عن الاصبغ أو حبة العرنى في [ يب ] في باب الحد في السكر اقول رواية ابراهيم بن ابى البلاد عن ابيه عن ايهما كان منقطعة لبعد زمانهم والله اعلم. عنه عباية [ دة خ ] الاسدي في [ في ] في باب في ارواح المؤمنين. عمرو بن ابى المقدام عن ابيه عنه في [ يب ] في باب فضل المساجد من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. يحيى بن ابراهيم عن ابيه عن جده عنه في باب النوادر عن كتاب الجهاد. حبيب أبو عميرة الاسكاف تابعي كوفى [ قر. ق ] (مح). حبيب بن ابى ثابت [ ى ] أبو يحيى الاسدي الكوفى تابعي [ ين. قر. ق ] وكان فقيه الكوفة (مح). عنه عامر بن السمط في [ في ] في باب العصبية محمد بن يعقوب عن الحسن عنه في باب الفرق بين من طلق على غير السنة. حبيب بن اعور مات سنة تسع عشرة ومائة [ ين ] (مح) حبيب بن ابى حبيب روى عنه خالد بن طهمان قاله البخاري والظاهر انه عامى (مح). حبيب بن الاحول الخثعمي كوفى [ ق ] و كانه ابن المعلل الاتى (مح). عنه حماد بن ابى طلحة في [ في ] في باب – الاصلاح بين الناس. حبيب بن اسلم [ ى ] (مح). حبيب بن اوس أبو تمام الطائى كان اماميا وله شعر في اهل البيت عليهم السلام كثير وذكر احمد بن الحسين رحمه الله تعالى انه رأى نسخة عتيقة قال لعلها كتبت في ايامه أو قريبا منها فيها قصيدة يذكر فيها الائمة عليهم السلام حتى انتهى إلى ابى جعفر الثاني عليه السلام لانه توفى في ايامه وقال الجاحظ في كتاب الحيوان وحدثني أبو تمام الطائى وكان من رؤساء الرافضة [ صه. جش ] (مح). له كتاب الحماسة وكتاب مختار شعر – القبائل اخبرنا أبو احمد عبد السلام بن الحسين البصري [ جش ] (س). حبيب بن بسرة [ ق ] (مح). حبيب بن بشار الكندى [ قر ] وفي [ ق ] حبيب بن يسار مولى كندة تابعي كوفى اسكاف (مح). حبيب بن بشر. حسين بن ابى العلاء عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب التقية. حبيب بن جرى العبسى مشكوك فيه [ قر ] فيه نظر [ ق ] جرى بضم الجيم الخ [ صه ] (مح). حبيب بن حسان بن ابى الاشرس الاسدي
[ 178 ]
[ ين. قر. ق ] مولاهم [ ين. ق ] كوفى [ ق ] (مح). حبيب بن الحسن. روى محمد بن يعقوب عنه عن محمد بن الوليد في [ يب ] في باب الحد في السرقة. عنه عنه عن محمد بن عبد الحميد العطار فيه وكذا في [ في ] في باب حد النباش. حبيب الخزاعى. يونس بن عبد الرحمن عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب حكم الهلال إذا رؤى قبل الزوال روى هذا الخبر بعينه يونس بن عبد الرحمن عن حبيب الخزاعى في نسخة واخرى الجماعى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان حبيب بن زيد الانصاري [ ق ] الندى دخل الكوفة عداده في الكوفيين [ ق ] (مح). حبيب السجستاني [ ين. قر. ق ] محمد بن مسعود قال حبيب السجستاني كان اولا شاربا (1) (خارجيا خ) ثم دخل في هذا المذهب وكان من اصحاب ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام منقطعا اليهما [ كش ] عنه [ صه ] (مح). عنه هشام بن سالم في [ في ] في مولد فاطمة (ع) و في باب طينة المؤمن والكافر وفي باب المداراة و في باب الغضب وفي [ يب ] في باب ديات الاعضاء. حبيب بن عبد الله [ ى ] (مح). حبيب العبسى والد عائذ بن حبيب [ قر. ق ] (مح) حبيب بن مظاهر [ ن. سين ] الاسدي [ ى ] بن مظهر الاسدي وقيل مظاهر مشكور رحمه – الله تعالى قتل مع الحسين عليه السلام بكربلا [ صه ] حبيب من (مع خ) السبعين الرجال الذين نصروا الحسين عليه السلام ولقوا جبال الحديد واستقبلوا الرماح بصدورهم والسيوف بوجوههم
(1) الصواب شاريا والشراة طائفة من – الخوارج بالمثناة (*) وهم يعرض عليهم الامان والاموال فيأبون و يفولون لا عذر لنا عند رسول الله صلى الله عليه و آله ان قتل الحسين ومنا عين تطرف حتى قتلوا حوله وقد (لقد خ) خرج حبيب بن مظاهر الاسدي و هو يضحك فقال له يزيد بن حصين سيد القرى (1) يا اخى ليس هذا بساعة ضحك فقال (قال خ) أي موضع احق من هذا بالسرور والله ماهذا الا ان يميل علينا هذه الطغاة بسيوفهم فنعانق الحور العين [ كش ] (مح). حبيب بن مظاهر. حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب حكم من قطع عليه الطواف بصلوة أو غيرها. حبيب بن المعلى [ ق ] السجستاني [ قر ] (مح). في اواخر كتاب التجارات من [ يب ] عن محمد بن زياد عن حبيب بن معلى الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام. حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني روى عن ابى عبد الله وابى الحسن والرضا عليهم – السلام ثقة ثقة صحيح [ صه. جش ] مولى كوفى [ ق ] له كتاب رواه محمد بن ابى عمير [ جش. ست ] روى ابن عقدة عن محمد بن احمد بن خاقان عن الحسن بن الحسين اللؤلوئى عن عبد الله بن محمد الحجال عن حبيب الخثعمي عن ابى عبد الله عليه السلام مضمونه انه كان يكذب على مع انه لا يزال لنا كذاب وهذه الرواية لااعتمد عليها والمرجع إلى قول النجاشي [ صه ] (مح). سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي اواسط باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب وجوب التشهد وفي باب وجوب الصلوة على النبي صلى الله عليه وآله. عنه احمد
(1) الصواب برير وسيد القراء (*)
[ 179 ]
بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في باب الطواف وفي [ بص ] في باب المريض يطاف به. عنه على بن الحسن بن رباط في [ يب ] في باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفي [ في ] في باب الرجل يهوى امرأة وابواه غيرها. عنه القاسم بن محمد في باب ما يجب من المعاشرة. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في باب الغيرة في كتاب النكاح. عنه أبو اسماعيل السراج في [ يب ] في باب احكام السهو في الصلوة من ابواب الزيادات. عنه حماد بن عثمان في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي [ بص ] في باب حكم من اصبح جنبا في شهر رمضان. عنه حماد فيه. عنه على بن اسماعيل الميثمى في [ في ] في باب العلة في وضع الزكوة. حبيب بن نزار بن حيان الهاشمي مولاهم الكوفى الصيرفى اسند عنه [ ق ] (مح). حبيب بن النعمان الاعرابي رجل من بنى اسد من اهل البادية له كتاب عن جعفر بن محمد عليهما السلام [ جش ] (مح). روى عنه محمد بن الحسين بن عبيدالله – التميمي الكنانى [ جش ] (س). حبيب بن النعمان الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). حبيب بن يسار مولى كندة تابعي كوفى اسكاف [ ق ] وفي التقريب ايضا بن يسار الكندى الكوفى ثقة من الثالثة وفي [ قر ] ابن بشار (مح). ابن ابى نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابى بصير في [ يب ] في كتاب المكاسب. حبيش بن مبشر اخو جعفر بن مبشر أبو عبد الله كان من اصحابنا روى من احاديث العامة واكثر [ صه. جش ] وقيل حبش مكبرا [ صه ] له كتاب كبير حسن سماه اخبار السلف فيه الطعون على المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام. عنه على بن الحسين بن موسى الزراد وقال اسمه محمد يلقب حبيش [ جش ] (مح). حجاج الابزارى الكوفى [ ق ] (مح). حجاج بن ارطاة أبو ارطاة النخعي الكوفى [ ق ] مات في زمن ابى جعفر عليه السلام [ قر ] (مح). حجاج بن حرة الكندى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). حجاج بن خالد بن حجاج احمد بن محمد بن عيسى عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الصيد والذكاة. حجاج بن دينار الواسطي [ قر ] له كتاب [ جش. ست ] (مح). روى عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] (س) حجاج بن رفاعة الكوفى الخشاب [ ق ] أبو رفاعة وقيل أبو على روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة ثقة ذكره أبو العباس [ صه. جش ] الا ان فيه ثقة مرة (مح). له كتاب يرويه عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيى الخزاز [ جش ] حجاج الخشاب له كتاب روى عنه احمد بن ميثم [ ست ] (س). عنه العباس بن عامر في [ بص ] في باب ما للرجل من المرأة إذا كانت حائضا وفي باب المرأة الجنب تحيض وفي [ يب ] في باب حكم – الحيض وفي باب المياه وفي باب الحيض من ابواب الزيادات. عنه ابن فضال في [ بص ] في باب من قدم من سفر متى يجوز طلاقه وفي [ في ] في باب الغائب يقدم من غيبته فيطلق عند ذلك وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه على بن الحكم في [ بص ] في باب من اوصى بشئ في سبيل الله وفي [ في ] في باب انفاذ الوصية وفي [ يب ] في باب الوصيه لاهل الضلال. الحسين بن سيف عن محمد
[ 180 ]
بن يحيى عنه في [ في ] في باب صلوة النوافل. عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب الخروج إلى الصفا. حجاج بن عمرو [ ى ] (مح). حجاج بن غرية الانصاري [ ى ] (مح) حجاج بن كثير الكوفى [ قر ] (مح). حجاج الكرخي [ ق ] (مح). حجاج بن مالك [ سين ] (مح). حجاج بن مرزوق [ سين ] (مح). حجر (1) بن زائدة الحضرمي الكوفى [ ق ] أبو عبد الله روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام ثقة صحيح المذهب صالح من هذه الطايفة [ جش. صه ] محمد بن قولويه عن سعد عن على بن سليمان بن داود عن على بن اسباط عن ابيه عن ابى الحسن موسى عليه السلام انه من حوارى محمد بن على وجعفر بن محمد عليهما السلام [ كش ] عنه [ صه ] على بن محمد عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد يرفعه عن عبد الله بن. الوليد قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام ما تقول في مفضل قلت وما عسيت ان اقول فيه بعدما سمعت منك فقال رحمه الله لكن عامر بن جذاعة وحجر بن زائدة اتيانى فعاباه عندي فسألتهما الكف عنه فلم بفعلا ثم سألتهما ان يكفا عنه واخبرتهما بسروري بذلك فلم يفعلا فلا غفر الله لهما [ كش ] له كتاب عنه ابن مسكان [ جش. ست ] (مح). محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب حكم الجنابة. ابان بن عثمان عن حجر عن ابى عبد الله عليه السلام بعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه في كتاب الروضة.
(1) بضم اوله وسكون ثانيه كما في (ضح) (*) حجر (1) بن عدى [ ن ] الكندى وكان من الابدال [ صه. ى ] وفي اصحابه عليه السلام من – اليمن [ قى ] و [ دخ ] [ صه ] وفي [ ق ] حجر بن عدى الكندى الكوفى قال فضل بن شاذان ومن التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم حجر بن عدى روى كتاب عن الحسين عليه السلام إلى معوية فيه الست القاتل حجر بن عدى اخا كندة والمصلين (المصلحين خ) العادين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ولا يخافون في الله لومة لائم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا بعدما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق – المؤكدة لا تؤاخذهم بحدث كان بينك وبينهم و لاباحنة تجدها في نفسك [ كش ] ويظهر منه ان الذى في [ ق ] غير ما في [ ى ] و [ ن ] ولعل ما في [ ق ] سهو وفي [ كش ] ايضا عن يعقوب بن شيبة قال حدثنا ابن عقبة قال حدثنا طاوس عن ابيه قال انبأنا حجر بن عدى قال قال لى على عليه السلام كيف تصنع انت إذا ضربت وامرت بلعنتي (بلعني خ) قلت له كيف اصنع قال العنى ولا تتبرء منى فانى على دين الله قال ولقد ضربه محمد بن يوسف (2) و امره ان يلعن عليا واقامه على باب مسجد صنعاء قال فقال الامير امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله [ صه ] (مح). حديد بن حكيم الازدي المدائني اسند عنه [ ق ] أبو على ثقة وجه متكلم روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] والد على بن حديد له كتاب عنه البرقى محمد [ ست ] (مح).
(1) بضم اوله كما في الخلاصة (2) هو اخو الحجاج كان واليا على اليمن على عهد الوليد ومات سنة احدى وتسعين في ولايته واما حجر بن عدى فقتل قبل ذلك باربعين سنة اخذه زياد بن ابيه اول ما ولى العراق وارسله إلى الشام. (*)
[ 181 ]
حماد عن حريز عنه في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الصلوة في الكعبة وفوقها. محمد بن ابى عمير عن حديد في نسخة واخرى حريز عن مرازم في [ يه ] في باب سجدة الشكر الظ ان الصواب حريز على ما يأتي في ترجمة. حريز. عنه الحسن بن محبوب في [ في ] في باب الورع. ابن محبوب عن حديد في باب الكفالة والحوالة. عنه سليمان – الفراء مولى طربال في باب مؤنة النعم في كتاب الزكوة. عنه موسى بن بكر في باب السلف في المتاع وفى [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية. القاسم بن محمد عن ابان عنه في باب بيع المضمون. عنه ابان في [ في ] في باب السلم في الرقيق. عنه ابان بن عثمان في باب العقوق. ابان بن عثمان عن حديد بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. عنه ابان الاحمر في آخر جلد – الاصول. عنه محمد بن سنان في باب العقوق. عنه اسحاق بن ابى هلال المدائني في باب من ابطأت عليه الاجابة. حذيفة بن اسيد (1) الغفاري [ ن ] ابوسر – يحة صاحب النبي صلى الله عليه وآله وهو ابن امية [ ل ] ونقل عن ابن ادريس آمنة [ د. كش ] بسند تقدم في حجر بن زائده انه من حوارى الحسين (الحسن خ) عليه السلام (مح). حذيفة بن شعيب السبيعى الهمداني كوفى نعرف حديثه وننكره واكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر وامره مظلم [ صه ] (مح). حذيفة بن عامر الربعي الكوفى [ ق ] (مح). حذيفة بن منصور بن كثير أبو محمد
(1) بفتح الهمزة وابو سريحة بمهملتين الاولى مفتوحه صحابي من اصحاب الشجره مات سنة اثنتين و اربعين كما في التقريب (*) بياع السابرى [ قر ] الخزاعى مولاهم كوفى [ قر. ق ] أبو محمد ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله وابى الحسن عليهم السلام وابناه محمد والحسن رويا الحديث له كتاب. عنه ابن ابى عمير [ جش ] روى الكشى حديثا في مدحه احد رواته محمد بن عيسى وفيه قول [ د ] وثقة شيخنا المفيد رحمه الله تعالى ومدحه وقال ابن الغضائري حديثه غير نقى يروى الصحيح والسقيم وامره ملتبس ويخرج شاهدا و الظ عندي التوقف فيه لما قاله هذا الشيخ ولما نقل عنه انه كان واليا من قبل بنى امية ويبعد انفكا – كه عن القبيح [ صه ] التوثيق ارجح والرواية تأتى في حريز مع ما فيها (مح). روى عنه ابن ابى عمير [ جش ] له كتاب روى عنه محمد بن ابى حمزة [ ست ] (س). عنه محمد بن ابى حمزة في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن سنان مرتين في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان واخرى في باب فضل التجارة وفي [ في ] في باب المداراة وفي باب الاصلاح بين الناس. عنه ابن رباح في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. عنه ابنه الحسن ثلث مرات فيه. عنه أبو عمران المنشد فيه وفي [ بص ] في باب علامة اول يوم من شهر رمضان. عنه ابنه – الحسن ثلث مرات فيه. عنه عبد الله بن حماد في باب ان من تزوج امة على حرة وفي [ يب ] في باب – العقود على الاماء. ابان بن عثمان عن خذيفة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب العارية. عنه الحكم بن مسكين في [ في ] في باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل. عنه حماد بن عثمان وجميل بن دراج في باب السنة في المهور. محمد بن على عن محمد بن الفضيل عنه في باب قطيعة الرحم. عنه عبد الصمد بن بشير في باب العطاس في كتاب – العشرة. عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب فرض صلوة السفر. عنه عبد الله بن المغيرة في باب
[ 182 ]
الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه القاسم بن اسماعيل في [ ست ] في ترجمته. حذيفة بن منصور مولى حسين بن زيد – العلوى كوفى [ ق ] (مح). حذيفة بن اليمان العبسى رحمه الله تعالى عداده في الانصار احد الاركان الاربعة من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام [ صه. جخ ] أبو عبد الله سكن الكوفة ومات بالمدائن بعد بيعة امير المؤمنين عليه السلام باربعين يوما [ ل ] فضل بن شاذان سئل عن ابن مسعود وحذيفة فقال لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود لان حذيفة كان زكيا وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم ونال بهم جبرئيل بن احمد عن الحسن بن خرزاد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن ابى جعفر عن ابيه عن جده عن على عليهم السلام قال ضاقت – الارض بسبعة بهم ترزقون وبهم تنصرون وبهم تمطرون منهم سلمان الفارسى والمقداد وابو ذر وعمار وحذيفة رحمهم الله تعالى وكان على عليه السلام يقول وانا امامهم وهم الذين صلوا على فاطمة عليهما السلام [ كش ] (مح). حذيم بن شريك الاسدي [ سين ] (مح). الحر بن يزيد بن ناجية بن سعيد من بنى رياح بن يربوع [ سين ] قتل معه عليه السلام و حكايته مشهورة (مح). حرب بن الحسن الطحان كوفى قريب الامر في الحديث له كتاب عامى الرواية. عنه يحيى بن زكريا اللؤلوئى [ جش ] وفى [ د ] هنا كذلك وجعل اولا الحرث كما في [ صه ] وتقدم (مح). حريث بن جابر الحنفي [ ى ] (مح). حريث بن زيد الانصاري شهد بدرا واحدا [ صه. ل ] (مح). حريث بن شريح البصري [ ق ] وقد مضى على نسخة الحارث (مح). حريث بن عمارة الكوفى الجعفي [ ق ] (مح). حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم أبو عمرو كوفى [ ل ] (مح). حريث بن عمير العبدى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). حريث بن مهران الكوفى [ ق ] (مح). حريز (1) بن عبد الله السجستاني [ ق ] مولى الازد أبو محمد الازدي كوفى اكثر التجارة إلى سجستان في السمن والزيت قيل روى عن ابى عبد الله السلام وقال يونس لم يسمع عن ابى عبد الله عليه السلام الا حديثين وقيل روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام ولم يثبت [ جش. صه ] ثقة كوفى سكن سجستان [ ست ] كان ممن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حيوة ابى عبد الله عليه عليه السلام وروى انه جفاه وحجبه عنه [ جش. صه ] هذا لا يقتضى الطعن لعدم العلم بتعديل الراوى للجفاء [ صه ] حمدويه ومحمد عن محمد بن عيسى عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال فضل البقباق لحريز الاذن على ابى عبد الله عليه السلام فلم ياذن فعاوده فلم ياذن فقال أي شيئ للر جل ان يبلغ في عقوبة غلامه قال على قدر جريرته فقال قد عاقبت والله حريزا باعظم مما صنع قال و – ويحك انى فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف ثم قال اما لو كان خذيفة بن منصور ما عاودني فيه بعد ان قلت لا [ كش ] في طريقه محمد بن عيسى وفيه قول مع ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم – العلم بالسر فيه [ صه ] وان كان في محمد بن عيسى قول لكنه قوى قبول روايته مع ان الرواية
(1) بفتح اوله كشريف (*)
[ 183 ]
صريحة في الجرح فيه (مح). له كتاب الصلوة كبير واخر الطف منه وله كتاب نوادر روى عنه حماد بن عيسى [ جش ] (س) عنه حماد بن عيسى في [ في ] في باب السهو في الركعتين الاولتين وفي باب السهو في الثلث و الاربع وفي مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب الزيادات في آخر كتاب الزكوة وفي باب فرض الصيام وفي باب من اسلم في شهر رمضان. حماد بن عيسى عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في باب العتق وفي باب فضل التجارة وفي باب صفة الاحرام. حماد بن عيسى عن حريز عن ابى جعفر عليه السلام في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه عن حريز عن احدهما عليهما السلام في باب ميراث الغرقى عنه عن حريز عنهم عليهم السلام في باب وجوه الصيام. عنه عن حريز قال سئل أبو عبد الله عليه السلام في باب الصيد والذكاة. عنه عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام فيه. عنه ابن مسكان في باب العتق. عنه عبد الله بن مسكان في [ بص ] في باب الجهر بالقرائة لمن صلى منفردا كان أو مسافرا من ابواب الجمعة وفي باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه ابن مسكان عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب التقية. عنه يسين الضرير في [ يب ] في باب العتق وفي باب فضل التجارة وفى باب التيمم وفي [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب فضل – القران وفي [ يب ] في باب وجوه الصيام. يسين عن حريز في [ يه ] في باب ولاء المعتق. عنه عبد الله بن يحيى في [ في ] في باب الكتمان وفي [ يب ] في باب العقود على الاماء وفى [ بص ] في باب النهى عن بيع الذهب بالفضة وفي باب الامة تزوج بغير اذن مولاها الوشاء عن ابان عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الصلوة المرغب فيها من ابواب الزيادات في الجزه الثاني. ابان عن حريز في باب السنة. في عقود النكاح وفي باب الصيد والذكاة فضاله عن ابان عن حريز فيه. ابان عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب العارية. عنه ابان بن عثمان في [ في ] في باب ان التزويج يزيد في – الرزق وفي باب الدعاء في طلب الولد في كتاب العقيقة. عبد الله بن المغيرة عن حريز وفضيل و عبد الرحمن بن ابى عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في باب الجريدة. عنه عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام. عنه عبد الله بن المغيرة في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب صفة الوضوء. عبد الله بن المغيرة قال في كتاب حريز انه قال في باب احكام السهو من ابواب الزيادات. القاسم بن سليمان عن حريز قال سئل أبو عبد الله عليه السلام في باب الذبائح والاطعمة وفي [ بص ] في باب ذبائح الكفار. يونس بن عبد الرحمن عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ بص ] في باب ما يحصن وما لا يحصن. محمد بن عيسى عن يونس عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ما يحصن وما لا يحصن. محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عنه في باب البدع والرأى. محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ يب ] في باب القصاص عنه حماد بن عثمان في [ في ] في باب تحنيط الميت و في [ يب ] في باب البينات وفي [ في ] في باب ما يرد من الشهود. محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في باب في انه لا يكون شيئ في السماء والارض الا بسبعة في كتاب – التوحيد مرة واخرى فيه. عنه عبد الله بن عبد – الرحمن في باب كراهية تجمير الكفن. عنه عبد الله بن عبد الرحمن الاصم في باب زيارة القبور وفي [ بص ] في باب تجمير الكفن وفي [ في ] في باب ماكان يوصى أمير المؤمنين عليه السلام به عند القتال. عنه أبو على الحذاء في باب
[ 184 ]
حب الدنيا. عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفي باب الزيادات في فقه الحج و في [ بص ] في باب كراهية لبس الحلى للمراة حال الاحرام وفي باب من يحج عن غيره وفي [ في ] في باب ما ينبغى للرجل ان يقول إذا حج عن غيره و في باب المحرم يتزوج. القاسم بن محمد عن سليم مولى طربال عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث ابن الملاعنة روى هذا الخبر بعينه في [ في ] في باب آخر من ميراث ولد الزنا وفي باب الرجل تكون له الجارية يطأها فتحمل وفي [ يه ] في باب ميراث الولد المشكوك فيه وروى هذا الخبر بعينه القاسم بن محمد عن سليمان مولى طربال الخ في [ بص ] في باب – الرجل تكون له الجارية يطأها من ابواب – العدد وفي [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء. عنه سليم الطربال في باب ابتياع الحيوان و في [ بص ] في باب من اشترى جارية فأولدها ثم وجدها مسروقة اقول الذى يظهر لنا اتحاد سليم وسليمان مولى طربال بقرينة اتحاد الراوى و – المروى عنه والخبر وكونهما مولى طربال و يؤيد اتحادهما رواية على بن اسباط عنهما وانه كان الاسم في الاصل سليم أو سليمان فاشتبه احد – هما بالاخر لبعد كون اسمين لشخص واحد والله اعلم. القاسم بن محمد عن سليم الفراء عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ضروب النكاح روى هذا الخبر بعينه من اوله إلى اخره في [ بص ] في باب حكم ولد الجارية – المحللة وروى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الرجل يحل جاريته لاخيه. ابن ابى عمير عن سليم عن حريز عن زرارة فيه روى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن سليمان عن حريز عن زرارة في [ يب ] في باب ضروب النكاح وفي [ بص ] في باب حكم ولد الجارية – المحللة وروى هذا الخبر بعينه سليمان بن الفراء في نسخة واخرى سليم بن الفراء عن حريز عن زرارة في [ يه ] في باب احكام المماليك و الاماء اقول والذى يظهر لنا والله اعلم اتحاد سليمان وسليم الفراء ايضا بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر ويؤيد اتحادهما رواية ابن ابى عمير عن سليمان الفراء ايضا على ما في ترجمته وان الاسم كان في الاصل سليمان أو سليم فاشتبه لما بينا آنفا وإذا ثبت اتحاد سليم وسليمان مولى طربال وسليمان وسليم الفرا بالقرائن المذكورة فالظ اتحاد الكل ايضا بقرينة كون سليمان بن عمران الفراء مولى طربال ايضا و يؤيد اتحاد الجميع رواية القاسم بن محمد عن سليم وسليمان مولى طربال وسليم الفراء ايضا عن حريز والله اعلم. القاسم بن محمد عن عبد الله بن محمد عن حريز قال قال أبو عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الاول. ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عنه في باب الزيادات بعد باب الصلوة على الاموات في الجزء الاول وفي باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الصلوة على المدفون. عنه سليمان بن حريز في [ يب ] في باب الاحرام للحج وفي [ بص ] في باب متى يلبى المحرم بالحج. عنه محمد بن ابى عمير في [ يب ] في باب المرابطة في سبيل الله. محمد بن ابى عمير عن حريز في نسخة واخرى حديد عن مرازم في [ يه ] في باب سجدة الشكر روى هذا الخبر بعينه محمد بن ابى عمير عن حريز عن مرازم في [ يب ] في باب كيفية الصلوة الظ ان حديد اشتباه والصواب حريز بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية محمد بن ابى عمير عنه والله اعلم. عنه محمد بن ابى عمير في [ يه ] في باب فيمن ترك التزويج
[ 185 ]
مخافة الفقر وفي [ في ] في باب مواليد الائمة عليهم السلام. احمد بن محمد عن محمد بن زياد عنه في [ يب ] في باب اوقات الصلوة. عنه هرون بن حمزة الغنوى في باب من إليه الحكم واقسام القضاة وفي [ في ] في باب كراهية الارتفاع إلى قضاة – الجور. أبو ايوب الخزاز عن حريز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في آخر باب البينات. ابن محبوب عن ابى ايوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحد في الفرية والسب وفي باب ضمان النفوس وفي [ يه ] في باب القود ومبلغ الدية وفي [ في ] في باب حد القاذف وفي باب الرجل يخلص من وجب عليه القود. عنه عبد الله بن ابى شيبة في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام و في [ في ] في باب النوادر في كتاب الاحكام. الحسن بن محبوب عن حريز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه الحسن بن محمد في باب ديات الشجاج. عنه أبو عبد الله الفراء في باب العيوب الموجبة للرد وفي [ بص ] في باب من اشترى جارية فأولدها فوجدها مسروقة وفى [ في ] في باب من يشترى الرقيق فيظهر به عيب. عنه عبد الله بن بحر في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب ميراث الوالدين مع الاخوة. عبد الله بن بحر عن حريز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب الجنب يدهن. عنه عبد الله بن بحر في باب كيفية التكبيرات في صلوة العيدين وفي [ في ] في باب المدلسة في النكاح. ابن ابى عمير عن شعيب عنه في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين وفي [ بص ] في باب انفاق الدراهم المحمول عليها. محمد بن عيسى عن بشير عنه في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات. نوح بن شعيب الخراساني عن بشير عنه في [ بص ] في باب البئر يقع فيها البعير. عنه محمد بن سنان في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه ايوب بن نوح في [ يب ] في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عنه محمد بن ابى حمزة مرتين في باب حكم الظهار واخرى في [ بص ] في باب ان الظهار لا يصح بيمين وفي باب ان من وطأ قبل الكفارة في الظهار. ابن ابى عمير عن منصور عنه في [ في ] في باب الدعابة والضحك في كتاب العشرة. على بن الحسن عن منصور عنه بعد حديث نوح عليه السلام في كتاب الروضة. على بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهرى عنه في [ يب ] في باب ميراث الخنثى روى هذا الخبر بعينه على بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهرى عن ابيه عنه في [ يه ] في باب ميراث المولود يولد وله رأسان روى هذا الخبر بعينه على بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم – الجوهرى في [ في ] في باب آخر من ميراث الخنثى روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهرى عنه فيه على ما رأينا في النسخة الصحيحة الظ ان محمد بن القاسم الجوهرى سهو واشتباه من – النساخ والصواب القاسم بن محمد لوجوده في كتب الرجال ورواية ابى عبد الله البرقى عنه و اتحاد الخبر وعدم وجود محمد بن القاسم الجوهرى والله اعلم محمد بن يحيى عن على بن اسماعيل عن محمد بن عمر عن على بن الحسين عنه في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام روى هذا الخبر بعينه عنه عنه عن محمد بن عمرو عن على بن الحسن عنه في [ في ] في باب النوادر في كتاب الاحكام. عنه على بن الحسن بن رباط في باب المتعة الظ ان محمد بن عمر بدون الواو في [ يب ] اشتباه والصواب عمرو معها بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية على بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات وكذا على بن الحسين مصغرا فيه اشتباه على ما يأتي في ترجمة على بن
[ 186 ]
الحسن بن رباط والله اعلم. عنه سليمان بن ابى زينبه في [ يب ] في باب النفر من منى وفي [ بص ] في باب وقت النفر الاول. عنه على بن رئاب في [ في ] في باب من جهل ان يقف بالمشعر وفي [ يب ] في باب تفصيل فرايض الحج وفي باب الزيادات في فقه الحج وفي [ في ] في باب من يعطى حجة مفردة. عنه مروان بن مسلم في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج. سعد بن سعد عن جرير في نسخة واخرى عن ابى جرير قال سألت ابا الحسن عليه السلام في [ يه ] في باب نوادر العتق روى هذا الخبر بعينه سعد بن سعد عن ابى جرير الخ في [ بص ] في باب من اعتق مملوكا له مال وفي [ يب ] في باب العتق وفي [ في ] في باب المملوك يعتق وله مال الظ ان حريز في [ يه ] اشتباه بقرينة المواضع المذكورة واتحاد الخبر والله اعلم عنه ربعى في [ بص ] في باب البول في الماء الجارى. داود بن مهزيار عن على بن اسماعيل عنه في [ بص ] في باب ان التقاء الختانين يوجب الغسل وفي [ يب ] في باب الاغسال من ابواب الزيادات. ابراهيم بن هاشم عن يعقوب بن شعيب عن حريز أو عمن رواه عن محمد بن مسلم في [ بص ] في باب سقوط فرض الوضوء وفي [ يب ] في باب حكم الجنابة. عنه عثمان بن عيسى في [ بص ] في باب المسافر إذا افطر وفي باب حكم القادم من السفر في شهر رمضان وفي [ يب ] في باب حكم المريض يفطر وفي باب العاجز عن الصيام. ابن محبوب عن اسحاق عنه في باب الحد في نكاح البهائم. عنه خلف بن حماد في [ في ] في باب منع الزكوة. عنه سلمان بن محمد في باب الاحرام يوم التروية. عنه الحسن بن على في باب زيارة – النبي صلى الله عليه وآله. جميل عن حريز بن عبد الله قال كنت عند ابى عبد الله عليه السلام في باب انفاق الدراهم المحمول عليها في كتاب المعيشة. فضالة بن ايوب عن حريز عن مولى لعلى بن الحسين عليه السلام قال سمعت على بن الحسين صلوات الله عليهما في باب الخضاب بالحناء في كتاب الزى والتجمل. عنه على بن داود الحذاء في باب ارسال الطير في كتاب الدواجن. عنه ابن بكير في باب من زنى بذات محرم وفي [ يب ] في باب حدود – الزنا. عنه عمرو بن شمر في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات روى هذا الخبر بعينه الحسين بن سعيد بواسطة حماد بن عيسى عنه في [ بص ] في باب اول وقت الظهر الظ انه الصواب بقرينة رواية حمادبن عيسى عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلى بن ابراهيم عن حريز في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن الفضل بن شاذان وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حمادبن عيسى عن حريز في [ في ] في باب وجوب الجمعة الظ انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية حماد بن عيسى عن حريز وبعد مرتبة على بن ابراهيم عن حريز واله اعلم. عنه على بن حديد وعبد الرحمن بن ابى نجران في آخر كتاب الصلوة. عنه أبو عبد الله البزاز في باب ان الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله عزوجل اقول وروايته عنهم (1) عليهم السلام على ما في [ يب ] يمكن ان يكون قرينة انه روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام ايضا والله اعلم وعلى ما رأينا رواية حريز عن ابى عبد الله عليه السلام كثيرا يحصل المنافاة مع نفل [ جش ] و [ صه ] عن يونس بن عبد الرحمن انه قال انه لم يسمع عنه عليه السلام الا حديثين خصوصا انه نفسه روى عن حريز ثلثة احاديث عنه عليه
(1) في الاسناد الخامس فيما رواه عنه حماد بن عيسى في اوائل الترجمة (*)
[ 187 ]
السلام ومع رواية الحجب ايضا ويمكن دفع – المنافاة عن رواية الحجب بانه عليه السلام حجبه اياما يسيرة لاجل جريرة فتاب عنها ولكن لا – يمكن رفعها عما نقله [ جش ] و [ صه ] والله اعلم بحقيقة الحال (1). حريم بن سفيان الاسدي الكوفى [ ين ] (مح). حريمة بن عمارة الجهنى المدنى [ ق ] (مح). حزام بن اسماعيل العامري الكوفى [ ق ] (مح). حزم بن عبيد البكري الكوفى [ ق ] (مح). حزن بن ابى وهب [ ل ] (مح). حزين القارى [ ى ] (مح). حسان العامري [ ين ] (مح). حسان بن عبد الله الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). حسان بن المختار. سيف بن عميرة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الوصال وصوم الدهر. حسان بن المخزوم البكري كان معه عليه السلام [ ى ] (مح). حسان بن المعلم [ ق ] (مح). عنه الفضل بن كثير في [ يب ] في اواسط كتاب المكاسب وفي [ بص ] في باب الاجر على تعليم القران وفي [ في ] في باب كسب المعلم. على بن الحكم عن حسان عن زيد الشحام في باب بعد باب الاستدراج. الحجال عن حسان (حنان خ) عن ابى الصباح في باب الالحاح في الدعا.
(1) رواية حريز عن ابى عبد الله عليه السلام ظاهر في عدم الواسطة ومقتضى حمل الظاهر على – النص ان يونس ماكان يعتقد عدم الواسطة (*) حسان بن مهران الجمال الكوفى [ ق ] مولى بنى كاهل من اسد وقيل مولى لغنى اخو صفوان روى عن ابى عبد الله عليه السلام وابى الحسن عليه السلام ثقة ثقة اصح من صفوان واوجه [ جش صه ] هذا لفظ النجاشي وحاصله ان حسان بن مهران رجل واحد وفي [ جخ ] انهما رجلان ابن مهران الجمال وابن مهران الغنوى وتبعه [ د ] فقال الجمال اسدي كابلى (1) والاخر مولى غنوى (مح). عنه على بن النعمان [ جش. ق. جخ ] (س). احمد بن محمد بن ابى نصر عن حسان الجمال عن هاشم بن ابى عمارة الجينى (2) عن امير المؤمنين عليه السلام في [ في ] في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. داود بن فرقد عن حسان – الجمال عن عميرة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الشرك. عبد الصمد بن بشير عن حسان الجمال عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل – المساجد وفي [ في ] في باب مسجد غدير خم في آخر كتاب الحج. عنه على بن النعمان والقاسم بن اسماعيل في [ ست ] في ترجمته. سيف بن عميرة عن حسان بن مهران عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب في ليلة القدر في كتاب الصوم وفي باب تحريم المدينة في كتاب الحج وفي [ يب ] في باب تحريم المدينة. على بن سيف عن حسان بن مهران عن ابى عبد الله عليه السلام في باب – المواقيت من ابواب الزيادت وفي [ بص ] في باب وقت قضاء ما فات من النوافل. حسان بن مهران الغنوى الكوفى [ ق ] و في [ قر ] حسان بن مهران وهو احدهما أو كلا
(1) الصواب كاهلى فان كاهلا بطن من اسد (2) لعله الجنبى بتقديم النون على الباء والجنب حى من اليمن (*)
[ 188 ]
هما (مح). الحسن بن ابان قمى في [ صه ] ان الحسين بن سعيد تحول إلى قم فنزل على الحسن بن ابان و عليه (1) عن الشهيد الثاني انه غير مذكور في كتب الرجال مع ان هذا يدل على انه جليل مشهور (مح). عنه محمد بن اسحاق بن الحسين بن (عن خ) عمرو في [ في ] في باب النية في كتاب الكفر و – الايمان. (2) الحسن بن ابجر [ ق ] (مح). الحسن بن ابراهيم بن بندار الجيروى الشيخ صفى الدين أبو محمد فقيه صالح [ جب ]. الحسن بن ابراهيم بن عبد الصمد الخزاز الكوفى روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة سبع وثلثين وثلثمائة [ لم ] (مح). الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن – الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب عليهم – السلام المدنى [ ق ] (مح). الحسن بن ابراهيم الكوفى [ ضا ] ثم الحسن بن ابراهيم كوفى (مح). على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم في [ في ] في كتاب التوحيد ومرة اخرى في اول كتاب الحجة واخرى في باب ان الائمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب. الحسين بن
(1) حق العبارة ونص الشهيد الثاني في حاشية على انه غير مذكور ولا يخفى ان نزول الحسين بن سعيد عليه لا يدل على كونه مشهورا جليلا وذكره عرضا في ترجمة ابن سعيد لا يوجب العناية به. (2) رواه احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسحاق بن الحسين بن عمرو عن الحسن بن ابان عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام فلابد ان يكون الحسن بالغا مبلغ الرجال قبل سنة (150) ويبعد كل البعد بقائه إلى سنة 250 تقريبا حتى ينزل ابن سعيد ضيفا عنده فهذا الحسن بن ابان غير صاحب الترجمة (*) ابى السرى عن الحسن بن ابراهيم في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب. الحسن بن السرى عن – الحسن بن ابراهيم في [ في ] في باب فضل الزراعة الحسن أبو محمد بن هرون بن عمران – الهمداني وكيل [ صه. جش ] في محمد بن على بن ابراهيم الهمداني (مح). الحسن بن ابى الحسن بن محمد الو – رامينى المعروف بقهرمان الشيخ اسد الدين مناظر عالم [ جب ]. الحسن بن ابى حمزة. الحسن بن محبوب عن الحسن بن ابى حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام أو لابي عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب صوم السنة روى هذا الخبر بعينه في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن الحسن بن ابى حمزة في نسخة واخرى عن الحسين بن ابى حمزة عن ابى حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام وكذا في [ في ] في باب تأخير صيام الثلثة الايام من الشهر إلى الشتاء الا ان فيه حسين بن ابى حمزة مصغرا فقط الظ انه الصواب لوجوده في كتب الرجال والله اعلم اقول الظ ان ابراهيم بن مهزم في [ يه ] سقط من قلم النساخ بقرنية رواية ابن محبوب عنه كثيرا على ما في ترجمته وكذا لفظة عن ابى حمزة بقرنية ما في [ يب ] و [ في ] واتحاد الخبر. الحسن بن ابى الرضا عبد الله بن الحسين بن على الحسينى المرعشي السيد بدر الدين صالح ورع [ جب ]. الحسن بن ابى سارة النيلى [ ق ] الا – نصارى القرظى مولى محمد بن كعب وهو ابن عم معاذ الهر أو له ابن يقال له أبو جعفر الرواسى النحوي وكنية الحسن بن ابى ساره في نسخة و اخرى الحسين بن ابى سارة أبو على [ قر ] الحسن بن ابى ساره ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام
[ 189 ]
[ صه. د ] (مح). محمد بن ابى عمير عن الحسين بن ابى سارة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ بص ] في باب الخمر يصيب الثوب من ابواب تطهير الثياب وكذا صالح بن سيابة في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ بص ] في باب الخمر يصيب الثوب. ابن مسكان عن الحسن بن ابى ساره في نسخة واخرى عن الحسين بن ابى سارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الخوف والرجاء الظ ان الحسين اشتباه لعدم وجوده والصواب الحسن بن ابى سارة لوجوده وروايته عن ابى عبد الله عليه السلام والله اعلم. الحسن بن ابى سعيد هاشم بن حيان – المكارى أبو عبد الله كان هو وابوه وجهين في الواقفة وكان الحسن ثقة في حديثه واورده – الكشى في جملة الواقفة وذكر فيه ذموما ليس هذا موضع ذكرها [ صه. جش ] (مح). الحسن بن ابى شروان القوسينى الفقيه سديد الدين صالح [ جب ]. الحسن بن ابى العرندس [ ظم ] الكندى الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن ابى عبد الله محمد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس التميمي أبو محمد ثقة [ صه ] أبو العباس التميمي [ لم ] ثقة [ د ] والحق ان كنية الحسن أبو محمد وابو العباس كنية اخيه عبد الله كما يأتي عن [ جش ] في عبد الله (مح). احمد بن ادريس عن الحسين بن ابى عبد الله في نسخة واخرى عن الحسن بن ابى عبد الله عن ابن المغيرة في نسخة واخرى عن ابن ابى المغيرة عن الحسن بن على بن فضال في [ يب ] في باب العقود على الاماء روى هذا الخبر بعينه عن الحسن بن على عن ابى عبد الله بن المغيرة عن الحسن بن على بن فضال في [ بص ] في باب – المدبر يابق وقد بينا الصواب من هذه النسخ في ترجمة الحسن بن على بن فضال. الحسن بن ابى العزيز اميركاء الحسينى ميسرة الكليني السيد النقيب صدر الدين عالم صالح [ جب ]. الحسن بن ابى عقيل في [ جش ] الحسن بن على بن ابى عقيل أبو محمد العماني الحذاء فقيه متكلم ثقة له كتب في الفقه والكلام وسمعت شيخنا ابا عبد الله يكثر الثناء عليه وفي [ ست ] – الحسن بن عيسى أبو على المعروف بابن ابى عقيل العماني من جلة المتكلمين وزاد [ صه ] وفضلاء الامامية رحمه الله تعالى (مح). الحسن بن ابى قتاده على بن محمد بن عبيد بن حفص بن حميد مولى السايب بن مالك الا – شعرى قتل حميد يوم المختار معه ويكنى الحسن ابا محمد وكان شاعرا اديبا وروى أبو قتاده عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ جش ] (مح). له كتاب نوادر. عنه احمد بن ابى عبد الله [ جش ] (س). عنه احمد بن ابى عبد الله البرقى في [ في ] في باب حب النساء. عنه محمد بن ابى القاسم في حديث النبي صلى الله عليه وآله حين عرضت عليه الخيل في كتاب الروضة. الحسن بن ابى موسى بن محمد مولى آل محمد فقيه صالح [ جب ]. الحسن بن احمد بن الحسن العطار – الهمداني صدر الحفاظ العلامة في علم الحديث والقرائة كان من اصحابنا وله تصانيف في الاخبار والقرائة منها كتاب الهادى في معرفة المقاطع و المبادى شاهدته وقرأت عليه [ جب ].
[ 190 ]
الحسن بن احمد بن ريذويه القمى ثقه من اصحابنا القميين له كتاب المزار [ صه. جش ] (مح). الحسن بن احمد بن القاسم بن محمد بن على بن ابى طالب الشريف النقيب أبو محمد سيد في هذه الطايفة غير انى رأيت بعض اصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته له كتب [ جش ] عنه [ صه ] منها خصائص أمير المؤمنين عليه السلام من القران قرأت عليه فوائد وقرئ عليه وانا اسمع [ جش ] وكثيرا ما يأتي في طريق الشيخ بعنوان ابى محمد المحمدى وابى محمد الحسن بن القاسم والشريف ابى محمد المحمدى (مح). اخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن احمد بن القاسم العلوى المحمدى في مشيخة [ يب ] في طريق الفضل بن شاذان. الحسن بن احمد المالكى [ رى ] (مح) ورويته عن ابى رضى الله عنه عن الحسن بن احمد المالكى عن ابيه في مشيخة [ يه ] في طريق ابراهيم بن ابى محمود. الحسن بن احمد بن محمد بن الهيثم – العجلى أبو محمد ثقة من وجوه اصحابنا وابوه وجده ثقتان وهم من اهل الرى [ صه. جش ] جاور في آخر عمره بالكوفة ورأيته بها وله كتب [ جش ] (مح). الحسن بن احمد المعروف بالساكت الشيخ أبو محمد فقيه دين [ جب ]. الحسن بن اسباط الكندى [ ضا ] (مح). محمد بن خالد عن ابن فضال عنه بعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة. الحسن بن اسحاق بن عبيد الرازي القاضى أبو محمد فقيه ثقة له كتب في الفقه روى لنا عنه الوالد رحمهما الله [ جب ]. الحسن بن اسد بصرى [ ضا ] وفي [ ج ] و [ دى ] الحسين موثقا في [ ج ] فليتدبر (مح). الحسن بن ايوب [ ظم ] له كتاب عنه احمد بن ميثم بن الفضل [ ست ] محمد بن عبد الله بن غالب [ جش ] (مح). له كتاب النوادر روى عنه احمد بن على الصيدى الحموى [ ست ] (س). الحسن بن ايوب بن ابى عفيلة له كتاب النوادر. عنه احمد بن على الصيدى الحموى [ ست ] (مح). الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن الحسن بن ايوب في [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن ايوب في نسخة واخرى الحسن بن محبوب عن علاء في باب ميراث الغرقى الظ ان الحسن بن ايوب اشتباه والصواب الحسن بن محبوب بقرينة رواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه وروايته عن العلا بن رزين كثيرا والله اعلم. على بن الحسن عن محمد الكاتب عن الحسن بن ايوب عن علاء فيه الظ ان الحسن بن ايوب هنا ايضا اشتباه والصواب الحسن بن محبوب بقرينة روايته عن العلاء بن رزين كثيرا و الله اعلم. احمد بن بشير عن ابن ابى عقيل (عقيلة خ) الحسن بن ايوب عن داود بن كثير الرقى في [ بص ] في باب ذبايح الكفار وفى [ يب ] في باب الذبايح – والاطعمة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن ايوب عن ابى عقيل الصيرفى عن كرام في [ في ] في باب طلب الرياسة. الحسن بن بحر المدايني [ ق ] (مح) الحسن بن بشار المدائني [ ظم. ضا. جخ) ثقة صحيح كان واقفيا ثم رجع [ د ] وياتى انه الحسين (مح). الحسن بن بشير مجهول [ ضا ] وفي [ صه ]
[ 191 ]
انه من اصحاب الكاظم عليه السلام (مح). الحسن بياع الهروي [ ق ] (مح). الحسن بن تاج الدين بن محمد الحسنى – الكيكى السيد ناصر الدين سيد عالم وابنه تاج الدين الحسين بن الحسن واعظ عالم [ جب ] الحسن التفليسى يكنى ابا محمد [ ضا ] (مح). عنه ابراهيم بن عقبة في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن احمد بن محمد عنه في [ يب ] في باب الاغسال المفروضات وفي [ بص ] في باب وجوب غسل الميت. الحسن بن تميم الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن جعفر المعروف بابى طالب الفافانى بغدادي [ دى ] (مح). الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن ابي طالب عليهم السلام أبو محمد المدنى روى عن جعفر بن محمد وحدث عن الاعمش و كان ثقة [ صه. جش ] الا ان فيه المدينى (مح). له كتاب روى عنه محمد بن اعين الهمداني الصائغ [ جش ] (س). الحسن الجعفي أبو محمد الكوفى [ قر ] ثم الحسن الجعفي الكوفى (مح). الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين أبو محمد الشيباني ثقة روى عن ابى الحسن موسى و الرضا عليهما السلام [ صه. جش ] (مح). له كتاب يختلف الرواة فيه روى عنه الحسن بن على بن فضال [ جش ] (س). الحسن بن على بن فضال عن الحسن بن الجهم بن بيكر بن اعين في [ ست ] في ترجمته. عنه عن الحسن بن الجهم عن الفضيل بن يسار في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. عنه عنه عن عبد الله بن بكير في [ بص ] في باب المال الغائب و الدين إذا رجع إلى صاحبه هل تجب فيه الزكوة ام لا. ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد بن عثمان في [ يب ] في السنة في عقود النكاح. الحسن بن الجهم الرازي [ ضا ] لكن لا يبعد ان يكون الزرارى فيتحد مع السابق مع احتماله بدونه ايضا وايضا يأتي الحسين عن [ ظم ] و [ ضا ] فهو اما هذا فيتحد الكل أو اخوه (مح). محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم في [ يب ] في باب التيمم وفي باب احكام السهو من ابواب الزيادات في [ بص ] في باب ان البول والغايط يقطع الصلوة. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الجهم في مشيخة [ يه ] في طريقه. محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون. عنه عنه عن ابن مسكان في [ يب ] في باب فضل المساجد وفى [ بص ] في باب المرأة تؤم النساء. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن الجهم عن ثعلبة في [ يب ] في باب الشركة والمضاربة وفي [ بص ] في باب ان – المضارب يكون له الربح. احمد بن محمد عن الحسن بن الجهم عن حنان في [ في ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الارحام وفي [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. احمد بن مهران عن محمد بن على عن الحسن بن الجهم في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى جعفر الثاني عليه السلام. عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة قريبا من الاخر وفي باب الحد في السكر وفي [ بص ] في باب تحريم شرب الفقاع وفي [ في ] في باب الفقاع في كتاب الاشربة. على بن اسباط عن الحسن بن الجهم في كتاب العقل والجهل وفي باب نادر بعد باب الاغضا في كتاب العشرة وفي باب تواضع
[ 192 ]
عنه عنه عن بكير بن اعين في باب الارادة انها من صفات الفعل. عنه عنه في باب ان الصدقة تدفع البلاء في كتاب الزكوة. البرقى عن الحسن بن الجهم عن الحسن بن موسى في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة. سعد بن سعد عن الحسن بن الجهم في باب النوادر في [ في ] في آخر كتاب النكاح. احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن الحسن بن الجهم في باب دعاء السائل في كتاب الزكوة. الحسن بن حازم الكلبى ابن اخت هشام بن سالم. روى على بن اسحاق عنه عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب رسم الوصية. عنه على بن اسحاق في [ يب ] في باب الوصية ووجوبها وفي [ في ] في باب الوصية. الحسن بن حبيش الاسدي الكوفى [ ق ] روى عنه ابراهيم بن عبد الحميد الكوفى [ قر ] محمد بن مسعود عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن جعفر بن محمد الخثعمي عن ابراهيم بن عبد – الحميد الصنعانى عن ابى اسامة زيد الشحام قال كنت عند ابى عبد الله عليه السلام إذ مر الحسن بن حبيش فقال أبو عبد الله عليه السلام تحب هذا هذا من اصحاب ابى [ كش ] عنه [ صه ] السيد على بن احمد العقيقى عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابى عبد الله مثل ماروى الكشى [ صه ] عن الشهيد الثاني رحمه الله تعالى في طريقهما ابراهيم بن عبد الحميد وهو واقفى وفي الاول جعفر بن محمد الخثعمي و حاله مجهول وفي الثانية على بن احمد العقيقى و هو ضعيف فلا شاهد في الرواية مع ان مضمونها لا يقتضى مدحا معتبرا في هذا الباب (مح). اقول جعل الحسن بن حبيش بالحاء المهملة و الباء المفردة من اصحابهما عليهما السلام جميعا ليس على ما ينبغى كما ياتي في ترجمة الحسن بن خنيس فتدبر الحسن بن حذيفة بن منصور الكوفى من همدان بياع السابرى مولى سبيع [ ق ] قال ابن الغضائري انه ضعيف جدا لا يرتفع به [ صه ] (مح). روى عن ابيه مرتين في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان عنه سماعة فيه وكذا في [ بص ] في باب علامة اول يوم من شهر رمضان. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه الحسن بن سماعة في [ يب ] في باب ما يحرم من – النكاح من الرضاع. حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عنه في [ في ] في باب ان الناس لا يستقيمون على الطلاق الا بالسيف. الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عنه في [ يب ] في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا. عنه جعفر بن محمد بن سماعة في [ بص ] في باب من تخلف وارثا مملوكا. عنه جعفر بن سماعة في [ في ] في باب انه لا يتوارث الحر والعبد. عنه ابن رباح مرتين في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. الحسن بن الحر الاسدي الكوفى تابعي روى عن ابى الطفيل [ ق ] (مح). الحسن بن الحسن الافطس روى سعد بن عبد الله عن جماعة من بنى هاشم منهم الحسن بن – الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفى محمد بن على بن محمد عليهما السلام باب ابى الحسن يعزونه الحديث في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. الحسن بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب المدنى تابعي روى عن جابر بن عبد الله [ ق. قر ] وهو اخو عبد الله بن الحسن بن الحسن و ابراهيم لابيهما وامهما امهم فاطمه بنت الحسين
[ 193 ]
بن على بن ابى طالب عليهم السلام توفى قبل وفات اخيه عبد الله ومات سنة خمس واربعين و مأة بالها شمية وهو ابن ثمان وستين سنة [ ق ] (مح) الحسن بن الحسن العلوى [ ضا. دى ] (مح). الحسن بن الحسن بن على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الهاشمي المدنى [ ق ] (مح). الحسن بن الحسن في نسخة واخرى الحسن بن الحسين المروزى روى اسماعيل بن مهران عنه عن يونس بن عبد الرحمن في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. الحسن بن الحسين له روايات. عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] (مح). الحسن بن الحسين بن بابويه القمى نزيل الرى المدعو حسكا الشيخ الامام المجد – شمس الاسلام فقيه ثقة وجه قرء على شيخنا – الموفق ابى جعفر قدس الله روحه جميع تصانيفه بالغرى على ساكنها السلام وقرء على الشيخ سلار بن عبد العزيز وابن البراج جميع تصانيفهما وله تصانيف في الفقه منها كتاب العبادات وكتاب الاعمال الصالحة وكتاب سير الانبياء والائمة عليهم السلام اخبرنا بها الوالد عنه رحمهما الله [ جب ]. الحسن بن الحسين بن الحسن الجحدرى الكندى عربي ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتب منها نسخة عن جعفر بن محمد عليهما السلام رواية الحسين بن محمد بن على الازدي [ جش ] (مح). عنه على بن الحكم في [ في ] في باب المراء و – الخصومة وفي باب حسن البشر. على بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابى الحسن – الرضا عليه السلام في باب شرط من اذن لهم في اعمالهم في كتاب المعيشة وفي [ يب ] في كتاب – المكاسب. الحسن بن الحسين السكوني عربي كوفى ثقة [ صه. جش ] كتابه عن الرجال. عنه جعفر بن عبد الله المحمدى [ جش ] (مح). الحسن بن الحسين العرنى النجار مدنى له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمد [ جش ] (مح). روى عنه يحيى بن زكريا بن شيبان [ جش ] (س). عنه عبد العظيم بن عبد الله العلوى في [ يب ] في باب فضل المساجد ومرة اخرى عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسنى في [ في ] في باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر أو تأخر وفي باب صفة التيمم وفي [ يب ] في باب التيمم ومرة اخرى – العلوى في [ في ] في باب بناء المساجد وما يؤخذ منها. الحسن بن الحسين العلوى [ دى ] (مح). معلى بن محمد عن احمد بن محمد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب نوادر بعد باب الفرش كتاب الزى والتجمل. الحسن بن الحسين بن على الدوريسى نزيل قاشان الشيخ سديد الدين أبو محمد فقيه صالح [ جب ]. الحسن بن الحسين اللؤلؤي كوفى ثقة كثير الرواية له كتاب [ صه. جش ] روى عنه محمد بن احمد بن يحيى ضعفه ابن بابويه [ لم. صه ] استثنى محمد بن الحسن بن الوليد من رواية محمد بن احمد بن يحيى ما تفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي وتبعه أبو جعفر بن بابويه رحمه الله تعالى [ صه. جش ] قال أبو العباس بن نوح قد اصاب
[ 194 ]
شيخنا محمد بن الحسن في ذلك [ جش ] (مح). عنه سعد بن عبد الله في [ يب ] في باب احكام فوائت الصلوة من ابواب الزيادات في الجزء – الاول وفي باب الصلوة في السفر من ابواب الز – يادات في الجزء الثاني عنه محمد بن عبد الجبار في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام وفي باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب الذبح وفى باب الرجوع إلى منى وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم في اواخره وفي باب الحلق وفي [ بص ] في باب من رحل من منى من قبل ان يحلق. عنه الحجال في [ يب ] في باب قتال اهل البغى وفي اواخر كتاب المكاسب. عنه محمد بن على بن محبوب في اواخر باب التيمم. محمد بن على بن محبوب عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي في [ بص ] في باب من دخل الصلوة بتيمم وفي باب المقدار الذى يجب ازالته من الدم في [ يب ] في باب تطهير الثياب الظ انه سهو والصواب الحسن بن الحسين بتقديم المكبر لوجوده وعدم وجود العكس في كتب الرجال و اتحاد الخبر في [ يب ] و [ بص ] في بحث التيمم. عنه احمد بن ابى زاهر في [ ست ] في ترجمة احمد بن الحسن بن الحسين اللؤلوئى. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عنه في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج وفي [ بص ] في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج. عنه احمد بن ابى عبد الله في [ في ] في باب الوصية عند الخروج إلى مكة. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى عبد الله عنه في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة قريبا من الاخر وفي باب الكفالات وفي باب الاجارات. احمد بن محمد عن ابى عبد الله عن الحسن بن الحسين الطبري في باب التدليس في النكاح. عنه محمد بن الحسن الصفار في باب حدود الزنا وفي [ بص ] في باب ما يجب فيه الجلد ثم الرجم. سعد عن موسى بن جعفر عنه في [ يب ] في باب حكم الجنابة. سعد بن عبد الله عن موسى بن جعفر بن وهب عنه في [ بص ] في باب سقوط فرض الوضوء عند – الغسل من الجنابة. عنه عن موسى بن الحسن عنه في [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين في [ يب ] في باب عقود البيع. وفي [ في ] في باب الشرط والخيار في البيع عنه عن ابيه عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. سعد عن احمد بن الحسين بن الصغر عنه في [ يب ] في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة. محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين في [ في ] في باب ثواب التعزية وفي باب نوادر يوم الجمعة. محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن الفضيل بن عثمان في باب الرفق. محمد بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن على بن عيسى عن على بن الحسين في باب نادر بعد باب في قوله عزوجل فيه آيات بينات في كتاب الحج روى هذا الخبر بعينه عن الحسن بن الحسين عن على بن – الحسين عن على بن عيسى في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج الظ ان الصواب ما في [ في ] وان ما في [ يب ] اشتباه بقرينة اتحاد الخبر وكونه ماخوذا من [ في ]. سهل بن زياد عن الحسن بن الحسين في [ في ] في باب فرض الحج والعمرة. محمد بن عمران عن الحسن بن الحسين عن محمد بن اسماعيل في [ يب ] في باب فضل الغسل لزيارة الحسين بن على عليهما السلام. ابراهيم بن سليمان عن الحسن بن الحسين في [ ست ] في ترجمته. جعفر بن عبد الله العلوى عن – الحسن بن الحسين عن ابى احمد عمر بن الربيع في ترجمة عمر بن الربيع. احمد بن محمد بن يحيى الخازمى عن الحسن بن الحسين عن ابراهيم بن
[ 195 ]
على المرافقى وابى احمد عمر بن الربيع البصري في [ يب ] في باب احكام الجماعة على بن محمد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن الحسن المكفوف في [ في ] في مولد ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام. الحسن بن الحسين بن محمد بن – الحمدان الحمداني الشيخ نجم الدين أبو خليفة [ جب ]. الحسن بن حماد البكري [ ق ] (مح). الحسن بن حماد الطائى [ ق ] (مح). الحسن بن حماد بن عديس. محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج روى هذا الخبر بعينه محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران في [ بص ] في باب اتمام – الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج الظ انه الصواب بقرينة رواية الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران على ما في ترجمته وعدم وجود عديس في كتب الرجال والله اعلم. احمد بن محمد عن جعفر عن الحسن بن حماد في [ يب ] في اواخر حكم الجنابة. أبو مالك الحضرمي عن – الحسن بن حماد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب من يسجد فتقع جبهته على موضع مرتفع روى هذا الخبر بعينه أبو مالك الحضرمي عن الحسين بن حماد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات والله اعلم بالصواب. موسى بن سعدان عن الحسن بن حماد في نسخة واخرى عن الحسين بن حماد عن اسحاق في [ بص ] في باب جواز العمرة المبتولة في اشهر الحج روى هذا الخبر بعينه الحسين بن حماد عن اسحاق في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج. حميد بن زياد عن الحسين بن حماد عن ابن عديس عن اسحاق بن عمار في باب الولادة والنفاس روى هذا الخبر بعينه حميد بن زياد عن الحسن بن حماد بن عديس عن اسحاق بن عمار في [ في ] في باب انه يعق يوم السابع اقول الذى يظهر لنا ان الصواب من هذه النسخ الحسن بن حماد بن عديس بقرينة رواية حميد بن زياد عنه عن اسحاق بن عمار واتحاد الخبر والقرائن الاخر التى ذكرت هنا وفي ترجمة اسحاق بن عمار وترجمة الحسين بن حماد كما يظهر على من تأمل تأملا دقيقا في هذه التراجم الثلث وان الحسن بن حماد بن عديس غير ابن حماد الطائى والله اعلم. الحسن بن حمزة بن على بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام أبو محمد الطبري يعرف بالمرعشى من اجلاء هذه الطايفة وفقهائها [ صه. جش ] الا ان فيه عبيدالله وبالمرعشي و زاد قدم بغداد ولقيه شيوخنا سنة ست وخمسين وثلثمائة ومات سنة ثمان وخمسين وثلثمائة وفى [ ست ] و [ صه ] كان فاضلا اديبا عارفا فقيها زاهدا ورعا كثير المحاسن و [ صه ] دينا ثم [ ست ] له كتب وتصنيفات كثيرة اخبرنا بجميعها محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله واحمد بن عبدون عنه سماعا منه واجازة في سنة ست و خمسين وثلثمائة وفي [ لم ] المرعشي الطبري أبو محمد زاهد عالم اديب فاضل روى عنه – التلعكبرى ثم قال عن المذكورين في [ ست ] و كان سماعهم منه سنة اربع وخمسين وثلثمائة انتهى فنقل [ صه ] سنة اربع وستين سهو وانما التنافى ظاهرا بين ما في [ ست ] و [ لم ] وقد توجه بحمل [ ست ] على تاريخ اخبار – هم له والله اعلم (مح). الحسن بن حى، ابن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب دية الجراحات والشجاج روى هذا الخبر بعينه الحسن بن
[ 196 ]
محبوب عن الحسن بن صالح الثوري في [ يب ] في باب ديات الشجاج. الحسن بن محبوب عن الحسن بن حى في نسخة واخرى عن الحسن بن رجى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب القود و مبلغ الدية روى هذا الخبر بعينه الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح (الخ) في [ يب ] في باب البينات على القتل فظهر من اتحاد الخبر و رواية الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري ان ابن رجى اشتباه وابن حى هو الحسن بن صالح والله اعلم. الحسن بن خالد [ ظم ] في بعض النسخ و بعضها الحسين كما ياتي البرقى أبو على اخو محمد بن خالد [ ست. لم. لم ] كان ثقة [ جش ] عنه احمد البرقى [ ست ] (مح). احمد بن ابى عبد الله عن عمه الحسن بن خالد في [ ست ] في ترجمته. الحسن بن خرزاد قمى (1) [ دى ] كثير الحديث وقيل انه غلا في اخر عمره [ صه. جش ] (مح). روى عنه أبو على الحسين بن على العمى [ جش ] (س). الحسن بن خرزاد من اهل كش [ لم ] (مح). محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن خر – زاد عن الحسن بن راشد في [ يب ] في اواخر باب تلقين المحتضرين. الحسن بن خنيس الكوفى [ ق. د ] وفي بعض نسخ [ كش ] بل الاكثر بالخاء المعجمة و – النون المفتوحة والسين المهملة كذا اورده [ د ] و جعله من رجال الصادق عليه السلام عن [ جخ ] و [ كش ] ثقة غير الذى بالحاء المهملة والباء –
(1) بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء المهملة مفتوحة (*) المفردة وقال ذاك روى عن الباقر والصادق عليهما السلام وكل ذلك موضع نظر نعم في الكافي في باب تحليل الميت من الدين ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس عن ابى عبد الله عليه السلام ولم نر نسخة خلافه ومع ذلك فالاصح حبيش كما تقدم (مح). ابراهيم بن عبد الحميد عنه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب تحليل الميت وفي [ يه ] في باب الدين والقرض روى هذا الخبر بعينه ابراهيم بن عبد الحميد بلا واسطة الحسن بن خنيس في [ يب ] في باب الديون الظاهر ان الحسن بن خنيس فيه سقط من القلم بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم اقول في رجال الشيخ قدس سره في اصحاب ابى عبد الله عليه السلام في نسخة قديمة صحيحة الحسن بن خنيس الكوفى بالخاء والنون المعجمة والسين المهملة فلا اعلم ان (مح) رحمه الله من اين جعل قول [ د ] موضع نظر مع ان قوله مؤيد بما نقله هو عن [ في ] وبما نقلنا عن [ يه ] و [ ق ] اقول الذى يظهر لنا والله اعلم ان الحسن بن حبيش بالحاء المهملة غير الحسن بن خنيس بالخاء المعجمة والاول من اصحاب الباقر عليه السلام لان الشيخ رحمه الله ذكره في [ قر ] هكذا الحسن بن حبيش الاسدي روى عنه ابراهيم بن عبد الحميد الكوفى ولم يقيده بالكوفي والثانى من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام لانه رحمه الله تعالى ذكره في [ ق ] هكذا الحسن بن خنيس الكوفى ولم يقيده بالاسدى ولم يذكر رواية ابراهيم بن عبد الحميد عنه ولانه روى عن ابى عبد الله عليه السلام صريحا على ما نقله (مح) من [ في ] وما نقلناه من [ يه ] وان ابراهيم بن عبد الحميد روى عنه ايضا كما في الموضعين المذكورين فعلى ما ذكرنا ظهر ان جعل الحسن بن حبيش بالحاء المهملة والباء المفردة من
[ 197 ]
اصحابهما عليهما السلام جميعا كما فعله (مح). و [ د ] رحمهما الله تعالى ليس على ما ينبغى الحسن بن داود الرقى ابراهيم بن اسحاق عن على بن محمد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب كراهية لحم الخطاف وفي [ يب ] في باب الصيد والذكاة روى هذا الخبر بعينه ابراهيم بن اسحاق عن على بن محمد رفعه إلى داود الرقى في [ في ] في باب الخطاف. الحسن بن راشد أبو على بغدادي مولى آل مهلب ثقة روى عن ابى جعفر الجواد عليه السلام [ صه. جخ ] (مح). وياتى له مزيد في الكنى. محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام في [ يه ] في باب الرجل يوصى بمال في سبيل الله وفي باب نوادر الوصايا. محمد بن عيسى عن الحسن بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام في [ يب ] في باب حكم الجنابة. العبيدي عن الحسن بن راشد عن – العسكري عليه السلام في باب وصية الصبى وفي باب الوصية لاهل الضلال وفي باب الوصية – المبهمة وفي [ بص ] في باب الوصية لاهل الضلال وفي [ في ] في باب آخر في انفاذ الوصية. على بن الريان بن الصلت عن الحسن بن راشد عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب دخول الحمام وفي اواخر باب تلقين المحتضرين وبدون ذكر بعض اصحابه في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب – الزيادات وكذا في باب السرارى وملك الايمان. على بن الريان عن الحسين بن راشد عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابى عبد الله عليه السلام في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات الظاهر ان الحسين مصغرا هنا ايضا سهو بقرينة – المواضع المذكورة والله اعلم. على بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن جعفر بن محمد بن يقطين في [ يب ] في باب عدد فصول الاذان روى هذا الخبر بعينه على بن مهزيار عن الحسين بن اسد في نسخة واخرى بن راشد في [ في ] في باب بدو الاذان والاقامة الظاهر ان الحسين مصغرا سهو والصواب الحسن وانه أبو على بن راشد بقرينة رواية على بن مهزيار عنه كثيرا على ما يأتي في ترجمته وان ابن اسد اشتباه ايضا بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. الحسن بن اسماعيل بن صالح – الصيمري عن الحسن بن راشد عن حماد بن عيسى – في [ يب ] في باب قسمة الغنائم في كتاب الزكوة وفي [ بص ] في باب كيفية قسمة الخمس (پاره از رواة أو بعد از حسن بن راشد الطفاوى نوشته شده). الحسن بن راشد مولى بنى العباس كوفى [ ق. قى ] فيمن ادرك الكاظم عليه السلام من اصحاب الصادق عليه السلام بعد ان قال في اصحابه عليه السلام حسن بن راشد مولى بنى – العباس وكان وزير للمهدى وموسى وهرون بغدادي وفي [ ظم ] حسين بن راشد مولى بنى – العباس بغدادي وفي [ صه ] قال ابن الغضائري الحسن بن راشد مولى المنصور أبو محمد روى عن ابى عبد الله وابى الحسن موسى عليهما السلام ضعيف في روايته وفي [ ست ] الحسن بن راشد له كتاب الراهب والراهبة رواه القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد و [ د ] حمل جميع ذلك على ما في [ ظم ] من حسين مصغرا وقال انى رأيته بخط الشيخ ابى جعفر في كتاب الرجال كذا ثم قال فربما التبس الحسين بن راشد بالحسن بن راشد وذاك مولى بنى العباس وهذا مولى آل المهلب وذاك من رجال الصادق عليه السلام وهذا من رجال الجواد عليه السلام والحق ان حمل ما في [ ظم ] على السهو من الشيخ اقرب من وقوع
[ 198 ]
السهو عنه وعن غيره في مواضع على انه لاريب ان في رجال الصادق عليه السلام الحسن بن راشد كما هو معلوم من سند الروايات في كتب الحديث ومعلوم كذلك في كتب الرجال والحديث في القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مع التصريح في الرجال وبانه مولى المنصور كما يأتي والراوي عن الصادق والكاظم عليهما السلام بلا شك فالفرق بين الثقة والضعيف بالمرتبة والكنية والمروى عنه (مح). ابن ابى عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الحائض تقضى الصوم وفي [ يب ] في باب حكم الحيض و في باب حكم العلاج للصائم وفي باب الزيادات في كتاب الصوم وفي [ بص ] في باب شم الرياحين للصائم وفي [ في ] في باب الطيب والريحان للصائم. على بن عباس الجرازينى عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابى ابراهيم عليه السلام في باب الحركة والانتقال في كتاب التوحيد. موسى بن القاسم عن جده الحسن بن راشد في باب التوبة في اواخر كتاب الكفر والايمان. محمد بن عمرو بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن جده عن ابى عبد الله عليه السلام في باب قرائة القران في المصحف. عبد الله بن القاسم عن الحسن بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب مواليد الائمة عليهم السلام. محمد بن على عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم عن ابى الحسن موسى عليه السلام في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام ومرة اخرى فيه. القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابى الحسن عليه السلام في باب الحمام بعد كتاب الدواجن. عنه عنه عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابى الحسن عليه السلام في باب الديك بعده و في باب فضل ارتباط الخيل وفي [ يب ] في باب ارتباط الخيل. عبد الله بن الفضل النوفلي عن – الحسن بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب حكم العلاج للصائم وفي [ في ] في باب الطيب والريحان للصائم ابراهيم بن ابى بكر عن الحسن بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم. وفي [ بص ] في باب شم الرياحين للصائم. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب صوم الحائض. الحسن بن راشد الطفاوى [ صه. جش ] ضعيف في الرواية قال ابن الغضائري الحسن بن اسد الطفاوى البصري أبو محمد يروى عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيئا اصلح فيه الا روايته كتاب على بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره و الظاهر ان هذا هو الذى ذكرناه وان الناسخ اسقط الراء من اول اسم ابيه [ صه ] له كتاب نوادر [ جش ] كثير العلم. عنه على بن السندي [ جش ] الحسن بن راشد له كتاب عنه على بن السندي [ ست ] و [ د ] مع ذلك بنى على كلام [ غض ] فجعل – الطفاوى ابن اسد ولا ينبغى (مح). على بن السندي عن الحسن بن راشد في [ ست ] في ترجمة الحسن بن راشد. الحسن بن خر – زاد عن الحسن بن راشد عن على بن اسماعيل عن ابى سعيد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب الرجل يموت في السفر. معلى بن محمد عن الحسن بن راشد عن على بن اسماعيل – الميثمى عن ربعى بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فيمن عرف الحق من اهل البيت عليهم السلام سلمة بن الخطاب عن الحسن بن راشد عن
[ 199 ]
على بن اسماعيل الميثمى في باب العلة في وضع الزكوة. الحسن بن رباط [ قر. ق ] البجلى – الكوفى [ ق ] روى عن ابى عبد الله عليه السلام و اخوته اسحاق ويونس و (عبد الله خ) له كتاب رواية الحسن بن محبوب [ جش ] الحسن الرباطى له اصل عنه ابن محبوب [ ست ] قال نصر بن – الصباح كانوا اربعة اخوة الحسن والحسين وعلى و يونس كلهم اصحاب ابى عبد الله عليه السلام و لهم اولاد كثيرة من حملة الحديث [ كش ] (مح). عنه الحكم بن مسكين في مشيخة [ يه ] في طريق ابى الربيع الشامي. عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب البئر تكون جنب البالوعة وفي [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات وفى [ بص ] في باب مقدار ما يكون بين البئر والبا – لوعة. الحسن بن الرواح البصري [ ين ] (مح). الحسن الراوندي الدينورى يكنى ابا محمد الاصل كوفى مولى لبجيلة [ ضا ] ثم فيه – الحسين الراوندي إلى اخره كما ياتي (مح). الحسن بن الزبرقان أبو الخزرج قمى له كتاب عنه احمد بن محمد بن خالد [ جش ] وفي [ لم ] و [ ست ] الحسين كما يأتي (مح). احمد بن ابى عبد الله عن ابى الخزرج الحسن بن زبرقان الانصاري قال حدثنى اسحاق الحذاء في [ في ] في باب الاحتذاء في كتاب الزى والتجمل احمد بن ابى عبد الله ابى الخزرج الانصاري عن على بن غراب في باب معنى الزهد في كتاب – المعيشة عنه عن ابى الخزرج الحسن بن زبرقان الانصاري عن الفضيل بن عثمان في باب الاشنان والسعد في آخر كتاب الاطعمة. عنه عن ابى الخزرج قال حدثنى فضيل بن عثمان الاعور في باب في القاتل يريد التوبة في كتاب الديات. احمد بن محمد بن خالد عن ابى الخزرج عن مصعب بن سلام التميمي في باب ضمان ما يصيب الدواب فيه. الحسن بن الزبير الاسدي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن زرارة بن اعين الشيباني – الكوفى [ ق ] ويأتى في ابيه زرارة دعاء الصادق عليه السلام له ولاخيه الحسين في حديث صحيح (مح). عنه هشام بن سالم في [ يب ] في باب المهور و الاجور وفي [ بص ] في باب من تزوج المرأة على حكمها في المهر وفي [ في ] في باب نوادر في المهر. الحسن الزيات البصري. عبد الله بن مسكان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب اللباس المعصفر في كتاب الزى والتجمل وفي باب الفرش فيه وفي باب اللحية والشارب فيه. الحسن بن زياد [ ست. ضا ] له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] (مح). ابراهيم بن سليمان بن حنان عن الحسن بن زياد في [ ست ] في ترجمة الحسن بن زياد. يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن بن زياد البصري [ قر ] (مح). الحسن بن زياد الصيقل [ قر ] ثم الحسن بن زياد الصيقل أبو محمد كوفى و [ ق ] الحسن بن زياد الصيقل الكوفى ثم الحسن بن زياد – الصيقل يكنى ابا الوليد مولى كوفى وظاهر ذلك انهما اثنان وكلاهما روى عنهما عليهما السلام يمكن كون من في كل واحدا ويحتمل الاتحاد مطلقا والله اعلم (مح). عنه ابن مسكان في [ يب ] في باب تحريم –
[ 200 ]
المدينة وفضلها. ابن مسكان عن الحسن بن زياد في باب من احل الله تعالى نكاحه من النساء. ابن مسكان عن الحسن الصيقل في باب حكم الظهار ومرة اخرى فيه. عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد في باب عدد النساء وفي باب السرارى وملك الايمان. ابن مسكان عن الحسن الصيقل في [ في ] في باب من عمل بغير علم. عنه فضاله بن ايوب في باب الورع وفي باب ما فرض الله عزوجل من – الكون مع الائمة عليهم السلام يونس بن عبدالر – حمن عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفى مولى و كنيته أبو الوليد في مشيخة [ يه ] في طريقه. يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفى وكنيته أبو الوليد وهو مولى في طريق الحسن الصيقل. ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل في [ يب ] باب الاجارات. الميثمى عن ابان عنه في اخره. عنه ابان بن عثمان في باب لحوق الاولاد بالاباء. عنه ابان في [ في ] في باب التفكر. عنه ابان بن عثمان في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ يه ] في باب احكام المماليك والاماء في كتاب النكاح وفي [ في ] في باب الرجل تكون له الجارية يطؤها فيبيعها في كتاب النكاح. عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن الحسن بن زياد في [ يب ] في آخر باب من احل الله نكاحه من النساء. عنه مثنى الحناط في [ في ] في باب غسل الحائض عنه مثنى بن الوليد في [ يب ] في باب ميراث – الوالدين مع الازواج. عنه مثنى الحناط في باب الاغسال المفروضات وفي باب الحيض من ابواب الزيادات عنه المثنى في باب التيمم من ابواب الزيادات. عنه المثنى الحناط في [ بص ] في باب مقدار الماء الذى يغتسل به الحايض وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه جعفر بن بشير في باب لحوق الاولاد بالاباء وفي [ بص ] في باب القوم يتنابزون الجارية من ابواب العدد. عنه على بن عبد الله بن غالب القيسي في [ يب ] في باب العتق و في [ بص ] في باب انه لاعتق قبل الملك. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب الصداق (1) واداء الامانة عنه الحسن بن بقاح في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم وفى [ بص ] في باب شم الرياحين للصائم. حسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان في [ بص ] في باب الرجل يصلى والمرأة تصلى بحذاه وفي [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وهذا ايضا من المواضع التى روى فيها متعاكسا عنه أبو مسعود في باب احكام الجماعة. عنه امرأته في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه حماد بن عثمان في [ في ] في باب الكذب. عنه محمد بن سنان في باب تشمير الثياب في كتاب الزى والتجمل. احمد بن محمد بن ابى نصر عن عبد – الكريم عنه في باب تحليل المطلقة. عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد في [ بص ] في باب الرجل يصلى في ثوب فيه نجاسة من ابواب تطهير الثياب وفى [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ في ] في باب القول عند دخول الخلاء. الحسن بن زياد الضبى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن زياد العطار [ ق. صه. جش ] الضبى مولى بنى ضبة كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام وقيل الحسن بن زياد الطائى له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] (2) الحسن العطار له اصل
(1) كذا في النسخة والصدق بلا الف هو الصواب وبه ختم ما علقه العبد المدعو بالشعرانى عفى عنه. (2) في حاشية رجال المتوسط لمصنفه بعد كلام له فكون الحسن بن زياد مطلقا واحدا وهو العطار كما هو ظاهر بعض المعاصرين منا بعيد جدا انتهى اقول يظهر هذا القول من صاحب المدارك حيث قال في جريدة الميت وحسنة الحسن بن زياد الصيقل. ص (*)
[ 201 ]
عنه ابن ابى عمير [ ست ] فالظاهر ان هذا والضبي المتقدم واحد (مح). عنه ابنه محمد في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات. ابان بن عثمان عن الحسن العطار في [ في ] في باب الرجل يقذف جماعة. ابان – عن الحسن بن زياد العطار في [ يه ] في باب رجل يستدين ويحج. ابان عن الحسن العطار في [ بص ] في باب من قذف جماعة. ابان بن عثمان عن – الحسن العطار في باب حكم ولد الجارية – المحللة في اول كتاب النكاح روى هذا الخبر بعينه ابان ين عثمان عن الحسين العطار في نسخة واخرى عن الحسن العطار عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ضروب النكاح الظاهر ان الحسين مصغرا اشتباه والصواب الحسن بقرينة رواية ابان بن عثمان عن الحسن العطار كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. ابان عن الحسن بن زياد الطائى في [ يب ] في باب العقود على الاماء. ابن بكير عن الحسن العطار في باب الذبح وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر عنه عن الحسن بن زياد في [ في ] في باب ادنى ما يجزى من التسبيح في الركوع والسجود. عنه عن الحسن العطار في [ بص ] في باب المملوك يتمتع باذن مولاه من ابواب الذبح (كذا). عنه عن الحسن بن زياد في باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه وفى [ يب ] في باب العتق. على بن رئاب عن الحسن العطار في باب تفصيل فرائض الحج وفي [ بص ] في باب من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع – الشمس أبو همام عن الحسن بن زياد في [ يب ] في باب الخمس وفي باب الزيادات بعده أبو جميلة عن الحسن بن زياد في باب المهور و – الاجور. الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب المدنى الهاشمي [ ق ] (مح). روى أبو عبد الله حفص الجوهرى عن الحسن بن زيد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ضروب النكاح. محمد بن زياد عن الحسن بن زياد عن ابى عبد الله عليه السلام فيه روى هذا الخبر بعينه عن الحسن بن يزيد عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ يه ] في باب وجوه النكاح الظاهر ان ابن يزيد فيه اشتباه لعدم وجوده في كتب – الرجال والصواب الحسن بن زيد بقرينة اتحاد الخبر ويحتمل ان يكون في الاصل الحسن بن زياد فوقع الاشتباه من النساخ بقرينة رواية محمد بن زياد عنه والله اعلم. الحسن بن زيد ان الصرمى له نوادر عنه احمد بن محمد بن يحيى [ جش ] على ما ذكره بعض الاصحاب والذى وجدنا فيه الحسين كما يأتي (مح). الحسن بن زيد الدين بن على بن احمد – العاملي رضى الله عنه وجه من وجوه اصحابنا ثقة عين صحيح الحديث ثبت واضح الطريقة نقى الكلام جيد التصانيف مات رحمه الله تعالى سنة الف واحد عشر له كتب منها كتاب منتفى الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان (س). الحسن بن السرى الكاتب [ قر. ست ] و في [ ق ] بن السرى العبدى الانباري يعرف بالكاتب ثم [ ست ] له كتاب عنه الحسن بن محبوب (مح). الحسن بن السرى الكرخي [ ق ] وفي [ صه ] و [ جش ] بن السرى الكاتب الكرخي ثقة و اخوه على رويا عن ابى عبد الله عليه السلام ثم [ جش ] له كتاب عنه الحسن بن محبوب فالظاهر انه والانباري واحد (مح). جعفر بن بشير عن الحسن بن السرى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عنه عن ابن عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب
[ 202 ]
الزيادات. زرارة عن الحسن بن السرى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب حدود الزنا. عنه – البرقى في آخر باب الحد في السرقة. عنه على بن الحكم في آخر جلد الاصول. عنه ابان بن عثمان فيه وفي [ في ] في باب النظر لمن اراد – التزويج. عنه محمد بن سنان في [ يب ] في آخر باب عدد فصول الاذان والاقامة وفي [ في ] في باب بدو الاذان والاقامه. عنه عبد الله بن مسكان في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفى [ بص ] في باب انه لايقرأ في الفريضة باقل من سورة وفي [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب الحج وفي باب النظر لمن اراد التزويج. عنه ابراهيم بن اسحاق في باب فضل الزراعة في كتاب المعيشة. يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن السرى عن جابر بن يزيد الجعفي في باب تأويل الصمد. عنه ابن محبوب بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. الحسن بن سعيد البجلى الاحمسي الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران من موالى على بن الحسين عليهما السلام أبو محمد – الاهوازي شارك اخاه الحسين في كتبه الثلثين وفي جميع رجاله وزاد بروايته عن زرعة الحضرمي وفضالة بن ايوب وكان الحسين يروى عن اخيه عنهما [ صه. جش. ست ] الا انه انما ذكر اختصاصه بروايته عن زرعة عن سماعة وفي [ ست ] و [ صه ] و انه ثقة وفي [ صه ] و [ ضا ] وهو الذى اوصل على بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحضينى إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على ايديهما وفي [ كش ] و [ صه ] انه اوصل بعد اسحاق على بن – الريان وكان سبب معرفتهم بهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا وكذلك فعل بعبدالله بن محمد الحضينى وصنفا الكتب الكثيرة ويقال ان الحسن صنف خمسين مصنفا انتهى وهو في [ ج ] ايضا (مح). ابراهيم بن مهزيار عن الحسن عن القاسم بن محمد في [ يب ] في آخر باب النذور روى هذا الخبر بعينه عن الحسين عن القاسم بن محمد في [ بص ] في باب من نذر ان يذبح ولدا له والله عالم بالصواب. احمد بن محمد عن الحسين في نسخة واخرى عن الحسن عن زرعة في باب العيوب الموجبة للرد روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن – الحسين عن الحسن عن زرعة في [ بص ] في باب من اشترى جارية على انها بكر الظاهر ان الحسن في [ يب ] سقط من القلم بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن والله اعلم. على بن مهزيار عن الحسن عن زرعة في [ يب ] في باب دخول مكة. عنه على بن مهزيار في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. ابراهيم بن مهزيار عن اخيه عنه في [ في ] في مولد الحسن بن على عليهما السلام. عنه على بن مهزيار كثيرا في [ يب ]. بكر بن صالح عن الحسين (الحسن خ) بن سعيد قال سئل أبو جعفر الثاني عليه السلام في [ في ] في باب اطلاق القول بانه شيئ. بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد في باب النهى عن – الصفة وفي باب النهى عن الجسم والصورة وفى باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. محمد بن على بن محبوب عن العباس عنه في [ يب ] في كتاب المكاسب. محمد بن يحيى عن على بن الحسين عن ابن اورمة عنه في [ في ] في باب فضل ماء الفرات في كتاب الاشربة. الحسن بن سعيد الكوفى [ ضا ] (مح). الحسن بن سعيد اللحمى. الحسن بن على بن يوسف عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل البنات في كتاب العقيقة.
[ 203 ]
الحسن بن سعيد الهمداني الكوفى [ ق. ق ] (كذا) (مح). الحسن بن سفيان الكوفى [ دى ] (مح). الحسن بن سليمان الجعفري. الحسين بن سعيد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب ما يزاد من الصلوة في شهر رمضان الحسن بن سماعة بن مهران واقفى [ كش ] وليس بالحسن بن محمد بن سماعة كما يأتي (مح). حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمى في [ يب ] في باب كيفية لزوم فرض الحج. عنه عنه عن غير واحد في باب صفة الاحرام وفي باب تحريم المدينة وفضلها. عنه عنه عن وهيب بن حفص في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه عنه عن – الحسين بن هاشم في باب من احل الله نكاحه من النساء اقول الظاهر ان الحسن بن سماعة هذا الذى ذكرناه هو الحسن بن محمد بن سماعة بقرينة رواية حميد بن زياد عنه وروايته عن احمد بن الحسن الميثمى ووهيب بن حفص و والحسين بن هاشم والله اعلم. أبو زيد الرطاب عن الحسن بن سماعة في [ ست ] في ترجمة ابى زيد الرطاب. الحسن بن سهل اخو الفضل ذى الر – يا ستين ويعرف الحسن بذى القلمين [ ضا ] (مح). عنه ابراهيم بن اسحاق الاحمر في [ في ] في باب الفيروزج. الحسن بن السيد عماد الدين ابى القاسم احمد بن ابى على الحسينى القمى السيد أبو على صالح فاضل [ جب ]. الحسن بن سيف التمار الكوفى [ ق ] بن سيف بن سليمان التمار قال ابن عقدة عن على بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف له على مدح ولا على جرح من طرقنا الا هذا فالاولى التوقف فيما يتفرد به حتى يثبت عدالته [ صه ] (مح). الحسن بن شاذان الواسطي في نسخة و اخرى الحسين روى محمد بن سالم (مسلم خ) بن (عن خ) ابى سلمة عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. الحسين بن شجرة بن ميمون بن ابى اراكة ثقة [ صه ] وفي د [ لم ] ثقة (مح). الحسن بن شعيب المدائني [ ضا ] (مح). الحسن بن شمون عن محمد بن سنان. عنه أبو محمد المدائني رسالة ابى جعفر الثاني عليه السلام (مح). الحسن بن شهاب بن زيد البارقى الازدي الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] بن شهاب البارقى عربي [ ق ] (مح). جعفر بن بشر عن الحسن بن شهاب في [ يب ] في باب الاذان والاقامة وفي [ بص ] في باب الكلام في حال الاقامة. ابان بن عثمان عن الحسن بن شهاب في [ يب ] في اول كتاب الزكوة وفي [ بص ] في باب ما يجب فيه الزكوة وفي باب المقدار الذى يجب فيه الزكوة من الحنطة وفي [ يب ] في باب زكوة الحنطة. الحسن بن شهاب الواسطي [ ق ] وفي نسخة الحسين (مح). صفوان عن جميل عن الحسن بن شهاب في نسخة واخرى الحسين عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات روى هذا الخبر بعينه صفوان عن جميل عن الحسن بن شهاب في [ بص ] في باب الصلوة في جلود الثعالب.
[ 204 ]
الحسن بن الشيخ الجليل الموفق ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى الشيخ الجليل أبو على فقيه ثقة عين قرأ على والده جميع تصانيفه اخبرنا الوالد عنه رحمهم الله [ جب ]. الحسن بن صالح [ ظم ] كانه ابن حى الانى (مح). الحسن بن صالح الاحول كوفى له كتاب يختلف روايته عنه (عن خ) العباس بن عامر [ جش ] (مح). الحسن بن صالح بن حى (1) أبو عبد الله الثوري الهمداني اسند عنه [ ق ] الكوفى صاحب المقالة زيدي إليه ينسب الصالحية منهم [ قر. صه ] الا ان فيها كوفى وليس فيها زيدي وفي [ يب ] في باب المياه انه زيدي بترى متروك – العمل بما يختص بروايته (مح). ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري في [ في ] في باب الماء الذى لا ينجسه شيئ الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري في [ يب ] في باب الوصية بالثلث. عنه ابن محبوب في [ ست ] في ترجمته. عنه الحسن بن محبوب في [ بص ] في باب انه لا تجوز الوصية باكثر من الثلث. الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح في باب من اوصى لمملوكه بشيئ وفي باب ما يرد منه النكاح. على بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح في [ في ] في باب الرمى عن العليل. الحسن بن صامت الطائى [ ق ] (مح). الحسن والحسين ابنا الصباح [ كش ] ممدوحان [ د ] لاغير وكانه عن سهو (مح). عنه الحسن بن على بن يقطين في [ يب ] في باب
(1) ضبطه بعضهم حيى مصغرا وفى التقريب من السابعة مات سنة تسع وتسعين وكان مولده سنة مائة. (*) فضل التجارة. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى – نصر عن الحسن بن الصباح الزعفراني في باب التلقى والحكرة: الحسن بن صدقة المدائني اخو مصدق بن صدقة [ ق ] قال ابن عقدة اخبرنا على بن الحسن قال الحسن بن صدقة المدائني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وكانوا ثقاة وفى تعديله بذلك نظر [ صه ] وفى [ د. ق. م. جخ ] ثقة وفيه تأمل (مح). محمد بن سعيد المدائني عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه عمرو بن سعيد في آخر باب تفصيل احكام النكاح وفى باب السرارى وملك – الايمان وفى [ في ] في باب من تكلم في صلواته و في [ بص ] في باب انه إذا كان لولد الرجل الصغير جارية جاز له ان يطأها وفى [ في ] في باب ما جاء في فضل الصيام. الحسن بن الطيب بن حمزة الشجاعى غير خاص في اصحابنا [ صه ] رووا عنه له كتاب عنه العاصمى [ جش ] (مح). الحسن بن ظريف [ دى ] بن ظريف بن ناصح [ ست. جش. صه ] كوفى يكنى ابا محمد ثقة سكن بغداد وابوه قبل [ صه. جش ] (مح). له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (س). عنه عبد الله بن جعفر الحميرى في مشيخة [ يه ] في طريق زرارة وطريق حريز وطريق حماد بن عيسى. سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر – الحميرى جميعا عنه في طريق هشام بن سالم. عنه عبد الله بن جعفر في [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. عنه الحميرى في [ ست ] في ترجمة الاصبغ بن نباتة. عنه سهل بن
[ 205 ]
زياد في [ يب ] في باب ديات الاعضاء وفي باب ديات الشجاج وفي [ في ] في باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره وفي باب الخلقة – التى يقسم عليها الدية في الاسنان. محمد بن احمد بن يحيى ابى عبد الله عنه في [ يب ] في كتاب المكاسب قريبا من الاخر. عنه اسحاق بن محمد النخعي في [ في ] في مولد ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام عنه عمران بن موسى في [ يب ] في باب ميراث – الاعمام وفي [ بص ] في باب ميراث الاولى من ذوى الا حارم وفي [ في ] في باب فضل ارتباط – الخيل. عنه على بن عبدك الصوفى في [ ست ] في ترجمة اصبغ بن نباتة وفي [ في ] في باب ما يستحب من تزويج النساء وفي باب اكرام الزوجة. عنه احمد بن محمد بن خالد بعد حديث الفقهاء و العلماء في كتاب الروضة. الحسن بن عاصم. روى الحسين ابنه عن عن ابى ابراهيم عليه السلام في [ في ] في باب – التمشط في كتاب الزى والتجمل. الحسين ابنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الكحل فيه. الحسن بن عباد [ ضا ] (مح). الحسن بن العباس بن جريش الرازي [ ج. ست ] أبو على روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام ضعيف جدا [ صه. جش ] وقال ابن الغضائري هو أبو محمد ضعيف روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام فضل انا انزلناه كتابا مصنفا فاسد الالفاظ تشهد مخائله على انه موضوع و هذا الرجل لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه [ صه ] (مح). روى عنه احمد بن محمد بن عيسى [ جش ] له كتاب روى عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (س). الحسن بن العباس بن جريش الرازي له كتاب ثواب انا انزلناه عنه احمد بن اسحاق بن سعيد في [ ست ] في ترجمته. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن ابى عبد الله و محمد بن الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن جريش عن ابى جعفر الثاني عليه – السلام ثلث مرات في [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر صلوات الله عليهم. محمد بن ابى عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى عن احمد بن محمد جميعا عنه عن ابى جعفر الثاني عليه السلام ثلث مرات في باب في شأن انا انزلناه في ليلة القدر. سهل بن زياد عنه عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ يب ] في باب القصاص الحسن بن العباس الجريشى [ لم. لم. ست ] له كتاب روى عنه البرقى احمد [ ست ] الظاهر انه السابق وان كان تكرار الشيخ يقتضى خلافه (مح). له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله في [ ست ] في ترجمته الظاهر انه غير السابق بقرينة تكرار الشيخ رحمه الله تعالى وعدم رواية الحسن بن العباس الجريشى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في موضع والله اعلم. الحسن بن عباس بن خراش [ ج ] (مح). الحسن بن عبد ربه [ لم. كش ] كان وكيلا [ د ] وفي غيره الحسين كما يأتي (مح). الحسن بن عبد الرحمن الانصاري الكوفى [ ق ] وايضا الحسن بن عبد الرحمن – الكوفى (مح). الحسن بن عبد الرحمن. روى سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن مرة و اخرى عن الحسن بن عبد الرحمن عن على ابى حمزة عن ابى بصير في [ في ] في باب فيه نكت و نتف من التنزيل واخرى عن الحسن بن عبدالر –
[ 206 ]
حسن في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام الظاهر ان الحسين بن عبد الرحمن سهو بقرينة الموضعين المذكورين وعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن عبد الرحمن الرؤاسى عمن حدثه عن بشير الدهان عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل الغسل لزيارة الحسين بن على عليهما السلام. على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن ابى الحسن عليه السلام في حديث الاحلام في كتاب الروضة. على بن محمد عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن بعد حديث قوم صالح عليه السلام فيه ومرتين بعد حديث نوح عليه – السلام يوم القيمة فيه. محمد بن اسماعيل عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن الحمانى عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في [ في ] في باب النهى عن الجسم والصورة. الحسن بن عبد السلام روى عنه التلعكبرى اجازة اجازها له على يدى اسماعيل بن يحيى العبسى وكان يروى عن سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر ونظائرهما كتب القميين [ لم ] (مح). الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن عبيدالله الاشعري شيخ ثقة من اصحابنا [ صه. د. جش ] الا ان في بعض نسخه الحسين كما يأتي (مح). الحسن بن عبد العزيز بن الحسين القمى الشيخ أبو سعيد فقيه صالح [ جب ]. الحسن بن عبد العزيز بن الحسن بن – الجبهانى المعدل بالقاهرة الشيخ أبو محمد فقيه ثقة قرأ على الشيخ الموفق ابى جعفر الطوسى والشيخ ابن البراج رحمهم الله [ جب ]. الحسن بن عبد الله في الكافي كما رواه المفيد رحمه الله تعالى في ارشاده انه من العباد – الاتقياء الاخيار عذ (كذا) [ نقد ظ ] (مح). الحسن بن عبد الله الارجانى. الهيثم بن واقد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل المساجد. عنه عن الحسن بن عبد الله الارجانى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الرجل يصلى وحده ثم يعيد في الجماعة و الله عالم بالصواب. الحسين بن المختار عن – الحسن بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] مرتين في باب ذبائح الكفار وفي [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة روى هذا الخبر الاخير بعينه الحسين بن المختار عن الحسين بن عبيدالله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الصيد والذبائح والله اعلم. صالح بن عمرو عن الحسن بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب كراهية الكسل في كتاب المعيشة. صالح بن حمزة عن الحسن بن عبد الله عن عبد صالح عليه السلام في باب حق الجوار في كتاب العشرة. معوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن ابي طالب صلوات الله عليهما في مشيخة [ يه ] في طريق جاء نفر من اليهود. أبو القاسم عن الحسن بن عبد الله بن محمد عن ابيه في [ يب ] في باب فضل الكوفة. الحسن بن عبد الله [ د ] بن عبيدالله [ صه ] القمى يرمى بالغلو [ صه. د ] وفي [ دى ] الحسين كما يأتي (مح). أبو على الاشعري عن الحسن بن عبد الله (عبيدالله خ) عن الحسن بن موسى الخشاب في [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. عبيس بن هشام عن الحسن بن عبد الله عن محمد بن حكيم عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب فضل صيام يوم الشك روى هذا الخبر بعينه عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك عن محمد بن حكيم عن ابى الحسن عليه السلام في [ بص ] في باب
[ 207 ]
صيام يوم الشك وكذا في [ في ] في باب اليوم – الذى يشك فيه والله اعلم بالصواب. الحسن بن عبد الملك بن عبد العزيز مسجدي المقيم بقرية رامزقها من اعمال الرى الشيخ رشيد الدين فقيه صالح [ جب ]. الحسن بن عديس [ ضا ] (مح). الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعه والحسن بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن البصري في [ يب ] في باب احكام الطلاق. الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة والحسن بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن البصري في [ بص ] في باب ان المخالف إذا طلق امرأته ثلثا. الحسن بن محمد عن الحسن بن عديس عن اسحاق بن عمار في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر الظاهر ان الحسن بن عديس الذى روى عنه الحسن بن محمد هو الحسن بن حماد بن عديس على مابينا في ترجمته والله اعلم. الحسن العرنى من بجيلة [ ى ] (مح). الحسن العطار وهو الحسن بن زياد – المتقدم (مح). الحسن بن عطية الحناط [ ست. جش ] له كتاب عنه احمد بن ميثم [ ست ] كوفى مولى ثقة و اخواه ايضا محمد وعلى كلهم رووا عن ابى عبد الله عليه السلام وهو الحسن بن عطية الدغشى المحاربي ابوناب [ جش ] كانه رد على من زعم – التغاير كالشيخ حيث قال الحسن بن عطية المحاربي الدغشى ابوناب الحسن بن عطية – الحناط الكوفى [ ق ] وحينئذ فتقديم المحاربي مع الحناط كما في [ صه ] ليس على ما ينبغى ثم في [ ق ] الحسن بن عطية اخو مالك وعلى فظاهره ان ابن عطية ثلثة وفي [ كش ] ان الدغشى ابوناب هو اخو على ومالك فالكل واحد كما في [ جش ] و الظاهر ان محمدا ومالكا كلاهما صحيحان والله اعلم ثم في [ جش ] ومن ولده على بن ابراهيم بن الحسن روى عن ابيه عن جده ما رأيت احدا من اصحابنا ذكر له تصنيفا (مح). احمد بن ميثم عن الحسن بن عطية الحناط في [ ست ] في ترجمته. ابن ابى عمير عن الحسن بن عطية عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الطواف. عنه عنه عن عمر بن يزيد في [ في ] في باب الشكر من كتاب الكفر والايمان وفي باب المراء والخصومة وفي [ يب ] في باب العيوب – الموجبة للرد وفي باب بيع الواحد بالاثنين. عنه عنه عن يزيد الصائغ في [ في ] في باب اصول – الكفر واركانه. يزيد بن اسحاق شعر عن الحسن بن عطية عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ضروب النكاح وفي [ في ] في باب الرجل يحل جاريته لاخيه. ابن ابى نجران عن زيد بن اسحاق عن الحسن بن عطية عن ابى عبد الله عليه السلام في باب زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في آخر كتاب الحج اقول الظاهر ان زيد بن اسحاق سهو والصواب يزيد بن اسحاق بقرينة الموضعين المذكورين ورواية ابن ابى نجران عنه وعدم جود زيد بن اسحاق في كتب الرجال. على عن ابيه عن صفوان عن الحسن بن عطية عن هشام بن احمر في [ يب ] في باب حدود الزنا. الحسن بن على بن فضال عن الحسن بن عطية عن زرارة في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب التمشط في كتاب الزى والتجمل. الحسن بن علوان الكلبى مولاهم كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام هو واخوه الحسين وكان الحسين عاميا وكان الحسن اخص بنا واولى [ صه. جش ] (مح). روى عنه هرون بن مسلم [ جش ] (س). احمد بن صبيح عن الحسن بن علوان في [ يب ]
[ 208 ]
في باب فرض الصيام. الحسن بن علوية أبو محمد القماص في [ كش ] في ترجمة يونس بن عبد الرحمن وجدت بخط محمد بن شاذان بن نعيم في كتابه سمعت ابا محمد القماص الحسن بن علوية الثقة (مح). الحسن بن على بن ابى حمزة سالم البطائني مولى الانصار أبو محمد واقفى [ صه ] قال محمد بن مسعود سألت على بن الحسن بن فضال عن الحسن بن على بن ابى حمزة البطائني قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران من اوله إلى آخره الا انى لااستحل ان اروى عنه حديثا واحدا وحكى حمدويه عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن على بن ابى حمزة رجل سوء [ كش ] عنه [ صه ] وقال ابن الغضائري انه واقف بن واقف ضعيف في نفسه وابوه اوثق منه وقال على بن الحسن انى لاستحيى من الله ان اروى عنه وحديث الرضا عليه السلام فيه مشهور [ صه ] رأيت شيوخنا يذكرون انه كان من وجوه الواقفة له كتب وكان ابوه قائد ابى بصير [ جش ] عنه احمد بن ميثم ومحمد بن ابى الصهبان [ ست ] (مح). له كتب روى عنه على بن الحسين بن عمرو الخزاز واسماعيل بن مهران [ جش ] (س). عنه محمد بن العباس في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه الجامورانى الرازي في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عنه أبو عبد الله الجامورانى في باب الزيادات في القضايا والاحكام في [ بص ] وفي باب من له على غيره مال في كتاب المكاسب. عنه أبو عبد الله الرازي في [ في ] في باب ان الارض كلها للامام عليه السلام وفي [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي باب الايمان و والاقسام. صالح بن ابى حماد عن الحسين بن زيد (يزيد خ) عنه في [ في ] في باب طينة المؤمن و – الكافر. عنه الحسين بن يزيد في [ يه ] في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام وفي [ في ] في باب اصل الطيب في كتاب الزى والتجمل وفي باب حدوث الاسماء وفي باب جوامع التوحيد – الظاهر ان الحسين بن زيد سهو والصواب بن يزيد بقرينة المواضع المذكورة ورواية صالح بن ابى حماد عنه على ما في ترجمة الحسين بن يزيد النوفلي والله اعلم. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في باب التدبير. عنه محمد بن اورمة في [ في ] في باب قضاء حاجة المؤمن. عنه اسماعيل بن مهران في باب الصلوة على محمد واهل بيته في كتاب الدعاء. اسماعيل بن مهران عن الحسن بن على عن ابيه في [ يب ] في آخر باب الدعاء بين الركعات. عنه اسماعيل بن مهران في [ ست ] في ترجمة محمد بن حسان الرازي عنه احمد بن ميثم الطلحى في [ يب ] في باب فضل الكوفة. عنه محمد بن عبد الله الرازي في باب فضل السحور. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب تحريم الخمر في الكتاب في [ في ] في كتاب الاشربة. الحسن بن على بن ابى رافع واسم ابى رافع اسلم [ ين ] (مح). الحسن بن على بن ابى عثمان يلقب سجادة غال [ ج. دى ] أبو محمد من اصحاب ابى جعفر الجواد عليه السلام غال ضعيف في عداد – القميين قال الكشى على السجادة لعنة الله ولعنة – اللاعنين والملائكة والناس اجمعين فلقد كان من العليانية الذين يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله ليس لهم في الاسلام نصيب [ صه ] أبو محمد كوفى ضعفه اصحابنا وذكر ان اباه على بن ابى عثمان روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام له كتاب عنه الحسين بن عبيدالله بن سهل في حال استقامته [ جش ] عنه احمد البرقى [ ست ] (مح). محمد بن عبد الله بن احمد عن الحسن بن على
[ 209 ]
بن ابى عثمان وابو عثمان اسمه عبد الواحد بن حبيب في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. الحسن بن على بن ابى عقيل أبو محمد [ جش ] بن عيسى أبو على [ ست ] يعرف بابن ابى عقيل وقد تقدم (مح). الحسن بن على أبو محمد الحجال من اصحابنا القميين ثقة كان شريكا لمحمد بن – الحسن بن الوليد في التجارة له كتاب الجامع في ابواب الشريعة كبير [ صه. جش ] (مح). الحسن بن على بن ابى المغيرة [ ست ] الزبيدى الكوفى ثقة هو وابوه روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام [ صه. جش ] و هو يروى كتاب ابيه عنه وله كتاب مفرد ابن نهيك عن سعيد بن جناح (صالح خ) عنه [ جش ] عنه ابن نهيك [ ست ] (مح). الحسن بن على بن احمد يكنى ابا محمد روى عن ابن همام روى عنه ابن نوح [ لم ] (مح) الحسن بن على بن احمد الصائغ [ لم ] (مح). الحسن بن على بن احمد الماها بادى الشيخ الامام افضل الدين علم في الادب فقيه ثقة صالح متبحر له تصانيف منها شرح النهج شرح الشهاب، شرح اللمعة، كتاب في رد التنجيم، كتاب في الاعراب، ديوان نظمه، ديوان نثره اجازني بجميع تصانيفه ورواياته عنه [ جب ]. الحسن بن على الاحمري [ ق. ق ] الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام روى عن معوية بن وهب وغيره روى عنه عنبسة بن عمرو [ قر ] (مح). عنه معوية بن وهب في [ يب ] في باب الغرر والمجازفة. الحسن بن على بن بقاح كوفى ثقة مشهور صحيح الحديث روى عن اصحاب ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] وفي [ ست ] في ترجمة معاذ بن ثابت الحسن بن على بن يوسف – المعروف بابن بقاح (مح). الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ في [ في ] في باب فضل الدعاء. الحسن بن على بن عبد الله و الخشاب جميعا عن الحسن بن على بن يوسف عن معاذ بن ثابت في باب فضل حامل القران. الخشاب عن ابن بقاح في باب فضل القران وفي [ بص ] في باب انه لاربابين المسلم وبين اهل الحرب. الحسن بن موسى الخشاب عن الحسن بن على بن يوسف بن بقاح في [ في ] في باب خير النساء. الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت في باب الصمت وحفظ اللسان. الخشاب عن ابن رباح في نسخة واخرى ابن بقاح عن معاذ بن ثابت في [ يب ] في باب فضل التجارة والصواب هو ابن بقاح بقرينة روايته عن معاذ بن ثابت ورواية الخشاب عنه. الحسن بن على بن الحسن الدستجردى الشيخ بدر الدين صالح [ جب ]. الحسن بن على بن الحسن بن عمر بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب أبو محمد الا – طروش كان يعتقد الامامة [ صه. جش ] وصنف فيها كتبا [ جش ] (مح). محمد بن يعقوب عن الحسن بن على العلوى عن سهل بن جمهور في [ في ] في باب صفة التيمم وفي [ يب ] في باب فضل المساجد وفي [ في ] في مولد الصاحب عليه السلام. محمد بن يعقوب عن الحسن بن على الهاشمي ثلث مرات في [ يب ] في باب وجوه الصيام ومرتين في [ بص ] في باب صوم عاشوراء وفي [ في ] في باب صوم عرفة وعاشوراء محمد بن على بن الحسين عن ابيه عن الحسن بن على بن الحسن (الحسين خ) الدينورى العلوى في [ ست ] في ترجمة زكار بن يحيى. الحسن بن على الحسينى المرعشي –
[ 210 ]
المعروف بالهمداني نزيل بلدة خوارزم السيد شمس الدين أبو محمد صالح ورع خير [ جب ]. الحسن بن على بن الحسين بن علوية الورامينى السيد ضياء الدين عالم واعظ صالح [ جب ]. الحسن بن على الحضرمي له كتب و روايات عنه على بن يعقوب الكسائي [ ست ] (مح). الحسن بن على الحناط رازى فاضل [ لم ] (مح). الحسن بن على الخزاز هو ابن زياد الوشاء الاتى (مح). الحسن بن على بن رباط. روى عبد – الرحمن بن ابى نجران عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في باب قضاء الدين في كتاب المعيشة. الحسن بن على بن داود من اصحابنا – المجتهدين شيخ جليل من تلاميذ الامام العلامة المحقق الشيخ نجم الدين ابى القاسم الحلى قدس سره والامام المعظم فقيه اهل البيت جمال الدين بن طاوس له ازيد من ثلثين كتابا نظما ونثر اوله في علم الرجال كتاب معروف حسن الترتيب الا ان فيه اغلاطا كثيرة غفر الله له (س). الحسن بن على الربعي مولى تيم الله بن ثعلبة كوفى [ ضا ] (مح). الحسن بن على بن زكريا البزو فرى العدوى من عدى الرباب ضعيف جدا قاله ابن الغضائري وروى نسخة عن محمد بن صدقة عن موسى بن جعفر عليهما السلام وروى عن خراش عن انس وامره اشهر من ان يذكر [ صه ] (مح). محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضى الله عنه عن ابى سعيد الحسن بن على العدوى في مشيخة [ يه ] في طريق ابى سعيد الخدرى. الحسن بن على بن زياد الوشاء بجلى كوفى قال الكشى يكنى بابى محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفى خزاز من اصحاب الرضا عليه السلام وكان من وجوه هذه – الطائفة [ جش. صه ] الا ان في عامة نسخها خيران وهو تصحيف ثم [ جش ] وكان هذا الشيخ عينا من عيون هذه الطائفة وفي [ جخ ] في [ ضا ] و [ دى ] و روى الصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام عن ابيه عن سعد عن صالح بن ابى حماد عن الحسن بن على الوشاء قال كنت قبل ان اقطع على الرضا عليه السلام جمعت مما روى عن آبائه عليهم السلام وغير ذلك مسائل كثيرة في كتاب واحببت ان اثبت في امره واختبره فحملت الكتاب في كمى وصرت إلى منزله اريد منه خلوة اناوله الكتاب فجلست ناحية متفكرا في الاحتيال للدخول فإذا بغلام قد خرج من الدار في يده كتاب فنادى ايكم الحسن بن على الوشاء فقمت إليه وقلت انا قال فهاك خذ الكتاب فاخذته وتنحيت ناحية فقرأته فإذا والله فيه جواب مسألة مسألة فعند ذلك قطعت عليه وتركت الوقف (مح). له كتب روى عنه يعقوب بن يزيد واحمد بن محمد بن عيسى [ جش ] له كتاب روى عنه احمد بن ابى عبد الله والصفار [ ست. ضا. دى. جخ ] (س). الحسن بن على الوشاء الكوفى ويقال له الخزاز ويقال له ابن بنت الياس له كتاب عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ ست ]. الحسن بن على الخزاز ويعرف بالوشاء وهو ابن بنت الياس يكنى ابا محمد وكان يدعى انه عربي كوفى له كتاب في [ ضا ] الحسن بن على الوشا في [ دى ] و ليس في واحد من هذه المواضع الثلثه رواية احمد بن ابى عبد الله والصفار عنه على ما ذكره (س) قدس سره اقول ان هذا النقل منه اشتباه اشتبه في نظره الحسن بن على الوشا بالحسن بن على بن
[ 211 ]
نعمان لقربه منه ورواية احمد بن ابى عبد الله و – الصفار عنه في آخر ترجمته متصلا بالحسن بن على الوشاء في [ ست ] فنقل هكذا والله اعلم. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ ست ] في ترجمته وفي [ بص ] في باب الرعاف من ابواب ما ينقض الوضوء وفى باب المسنون من الصلوة وفي باب تحريم شرب الفقاع. عنه يعقوب بن يزيد في [ يب ] في باب وجوه الصيام وفي [ بص ] في باب عدد مرات – الوضوء وفي باب اول وقت الظهر وفي باب آخر وقت الظهر. عنه احمد بن محمد بن خالد في [ في ] في باب ادب الصائم. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عنه في [ بص ] في باب – اللقطة وفى [ في ] في باب الفقاع في كتاب – الاشربة وفي [ يب ] في باب اللقطة. محمد بن موسى عن محمد بن عيسى عنه في [ بص ] في باب تحريم شرب الفقاع وفي [ في ] في باب الفقاع. عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عنه في باب الكمثرى. المعلى بن محمد وصالح بن ابى حماد جميعا عنه في باب القناعة وفي باب الكذب وفي باب اللقطة والضالة وفي باب اللحية والشارب في كتاب الزى والتجمل وفى باب الحمام بعد كتاب الدواجن. الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن مسافر وعن الوشاء عن مسافر في مولد ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه عبد الله بن الصلت في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات وفي [ في ] في مولد على بن الحسين عليهما السلام وفي [ بص ] في باب الرجل يموت في السفر وليس معه رجل. احمد بن محمد بن عيسى وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن على الوشاء المعروف بابن بنت الياس في مشيخة [ يه ] في طريقه. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الحد في السرقة وقى [ في ] في باب ما يجب على اهل الذمة من الحدود وفي باب النوادر في كتاب الحد. محمد بن على بن محبوب عن على بن محمد بن يحيى الخزاز عنه عن ابى اسحاق عن جابر في [ يب ] في اواخر باب حدود الزنا. عن عن على بن محمد بن يحيى الخزاز الكوفى عن الحسن بن على عن درست في باب العتق عنه عن على بن محمد بن يحيى عن الحسن بن على عن ابى اسحاق عن فيض مرتين فيه عنه موسى بن جعفر بن (عن خ) وهب في باب صفة الوضوء. عنه موسى بن جعفر البغدادي في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. عنه موسى بن جعفر بن وهب في باب النهى عن استعمال الماء الجديد لمسح الراس والرجلين وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه ايوب بن نوح في [ بص ] في باب استعمال اسئار الكفار وفي [ في ] في باب الوضوء من سؤر الحائض و في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي باب المياه. عنه على بن الحسن بن فضال في [ بص ] في باب اقل الحيض واكثره وفي باب المراة ترى الدم اول مرة وفى باب مقدار ما يحرم من الرضاع وفي باب ميراث الزوج إذا لم يكن للمراة وارث وفي [ يب ] في باب ميراث الازواج. عنه سهل بن زياد في [ بص ] في باب اجر المغنية و وفى [ في ] في باب فضل الصلوة وفي باب الدعاء يرد البلاء وفي باب فضل الايمان على الاسلام و في باب الصمت وحفظ اللسان. عنه ابراهيم الا – حمر في [ يب ] في باب صفة الوضوء من ابواب الزيادات. عنه ابراهيم بن اسحاق الاحمر في [ في ] في باب النوادر في التيمم، عنه عبيدالله بن احمد بن خالد التميمي في باب فضل الكوفة. عنه عبد الله بن موسى في باب فضل زيارة على بن الحسين عليهما السلام وفى باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما السلام في [ في ] في
[ 212 ]
باب مسجد غدير خم في آخر كتاب الحج عند الحسين بن سعيد في باب الايمان والاقسام موسى بن ابى موسى الكوفى عن الحسن بن على بن زياد في [ ست ] في ترجمة يحيى بن عبد الحميد. أبو جعفر محمد بن المفضل بن ابراهيم الاشعري قال حدثنا الحسن بن على بن زياد وهو الوشاء – الخزاز وهو ابن بنت الياس وكان وقف ثم رجع وقطع في [ يب ] في باب الزيادات في آخر كتاب الزكوة. عنه صالح بن اعين في [ في ] في باب صيد السمك. عنه على بن معبد في باب الغناء بعد كتاب الاشربة. الحسن بن على الزيتوني الاشعري أبو محمد عنه محمد بن يحيى [ جش ] (مح). عنه ابن الوليد في [ ست ] في ترجمة عيسى بن عبد الله الهاشمي وابن بطة في ترجمة سهل بن الهر – مزان. سعد بن عبد الله عن الحسن بن على الزيتوني في نسخة واخرى الحسين في [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام الظاهر ان الحسين مصغرا سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. الحسن بن على بن زيرك القمى الشيخ – الامام (نصرة خ) نصير الدين أبو محمد واعظ صالح فقيه [ جب ]. الحسن بن على بن سترة له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست. جش ] بغدادي [ ست ] (مح). الحسن بن على السعدى أو الشعيرى – اللؤلؤي أبو محمد هو الحسن بن على اللؤلؤي الاتى عنه حميد روى هو عن موسى بن سابق وذكر في باب الحسين نحوه وفي غيرها الحسين فقط فهذا اما اخوه أو سهو (مح). الحسن بن على بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفرى خاصى يكنى ابا عبد الله لم يرو عن الائمة عليهم السلام وكان شيخنا ثقة جلبلا من اصحابنا [ صه ] (مح). الحسن بن على بن سلمان بن ابى جعفر بن ابى الفضل بن الحسن بن ابى بكر بن سليمان بن عباد بن عمار بن احمد بن ابى بكر بن على بن سليمان بن منبه بن محمد بن عمارة بن ابراهيم بن سلمان بن محمد بن سلمان الفارسى صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله نزيل استاباد – السد (كذا) من الرى الشيخ بدر الدين واعظ فصيح صالح [ جب ]. الحسن بن على الصيرفى هو ابن زياد – الوشاء المتقدم (مح). عنه محمد بن ابى عمير في [ في ] في باب السعي بين الصفا والمروة. الحسن بن على بن عبد الله (بن عبد الله خ) الجعفري السيد شمس الدين فاضل صالح [ جب ] الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة البجلى مولى جندي بن عبد الله أبو محمد من اصحابنا الكوفيين ثقة ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه البرقى [ جش ] محمد بن على بن محبوب [ ست ] (مح). جعفر بن على بن الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة الكوفى عن جده الحسن بن على في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الرحيم القصير. جعفر بن على بن الحسن الكوفى عن جده الحسن بن على الكوفى في مشيخة [ يه ] في طريق الحسن بن على – الكوفى وفي طريق العباس بن عامر. جعفر بن على الكوفى رحمه الله تعالى عن جده الحسن بن على عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفى في طريق عبد الله بن المغيرة. عنه ابنه على في طريق الحسن بن على الكوفى وفي طريق العباس بن عامر. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ يب ] في باب صلوة العيدين. عنه محمد بن يحيى في
[ 213 ]
باب فضل المساجد. احمد بن ادريس ومحمد بن يحيى عن الحسن بن على الكوفى عن ابن فضال في [ في ] في باب ان الجن يايتهم فيسألونهم. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب – الرجل يصلى في ثوب وهو غير طاهر وفي باب مساجد الكوفة. عنه عنه عن الحسن بن على الكوفى في باب ان المتوسمين هم الائمة عليهم السلام. عنه أبو على الاشعري في [ بص ] في باب طلاق التى لم يدخل بها. أبو على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى في [ يب ] في باب تحريم المدينة وفضلها وفي باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب الصبر أبو على الاشعري عن الحسن بن على في نسخة واخرى عن الحسين بن على الكوفى عن عبيس بن هشام في نسخة واخرى عيسى بن هشام في [ يب ] في باب البينات الظاهر ان الحسين بن على وعيسى بن هشام كليهما هما سهو والصواب الحسن مكبرا وعبيس مصغرا بقرينة رواية ابى على الاشعري عنه وهو عن عبيس كثيرا و اتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابى على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى عن على بن مهزيار في باب الوداع في كتاب الحج. عنه محمد بن الحسن الصفار في باب تطهير الثياب من النجاسات من ابواب الزيادات. ابن الوليد عن الصفار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين والحسن بن على – الكوفى في [ ست ] في ترجمة عبيس بن هشام. ابن الوليد عن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن – الحسن بن على الكوفى في ترجمة على بن حسان الهاشمي. الحسن بن متيل عن الحسن بن على – الكوفى في [ ست ] في ترجمة ثابت بن شريح. الصفار وسعد بن عبد الله عن الحسن بن على الكوفى في ترجمة معاذ بن ثابت الجوهرى. الصفار عن – الحسن بن على عن احمد بن هلال في [ بص ] في باب من يجب على التمام في السفر وفي [ يب ] في باب عدد النساء. عنه سعد بن عبد الله في باب صفة – الاحرام وفي [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغائط والبول وفى باب كيفية التلفظ بالتلبية. سعد بن عبد الله عن الحسن بن على عن عبد الله بن المغيرة في باب حكم الكحل للصائم وفى [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم. سعد بن عبد الله و – الحميرى عن الحسن بن على الكوفى في [ ست ] في ترجمة عبد الله بن محمد المزخرف وفي ترجمة بريه النصراني. عبد الله بن جعفر الحميرى عن – الحسن بن على الكوفى في ترجمة عباس بن عامر. على بن الحسن بن على الكوفى عن ابيه في ترجمة عبد الله بن محمد المزخرف. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر وفي باب صفة الوضوء وفي باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن على في باب بيع المضمون. عنه عن الحسن بن على عن العباس بن عامر في باب البيع بالنقد والنسية. محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على الكوفى عن الحسين بن يزيد في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. عنه عنه عن الحسن بن سيف عن اخيه عن ابيه في باب الزيادات في كتاب الصوم وقد بينا في ترجمة – الحسين بن سيف ان الحسن اشتباه فليرجع إليها. عنه عنه عن عثمان بن عيسى في باب العتق وفى [ بص ] في باب من يصح استرقاقه من ذوى الا حارم. عنه عن الحسن بن على عن عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب دخول الحمام. عنه على بن اسباط في باب ميراث الاولاد. محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن على الكوفى عن عبيس بن هشام في [ في ] في باب نادر بعد باب من ادان ماله بغير بينة.
[ 214 ]
الحسن بن على بن عيسى الجلاب الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن على بن فضال التيملى مولى تيم الله بن ثعلبة [ ست. صه ] كوفى [ جش. ضا ] أبو محمد روى عن الرضا عليه السلام وكان خصيصا به جليل القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة في رواياته [ صه. جش. ست ] ثقة [ ضا ] وكان عمره كله فطحيا مشهورا بذلك حتى حضره الموت فمات وقد قال بالحق رضى الله عنه اخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا أبو الحسن بن داود قال حدثنا ابى عن محمد بن جعفر المؤدب عن محمد بن احمد بن يحيى عن على بن الريان قال كنا في جنازة – الحسن فالتفت (محمد بن عبد الله بن زرارة) إلى و إلى محمد بن الهيثم التميمي فقال الا ابشركما فقلنا له وما ذاك فقال حضرت الحسن بن على قبل وفاته وهو في تلك الغمرات وعنده محمد بن الحسن بن الجهم قال فسمعته يقول يا با محمد تشهد فتشهد الحسن فعبر عبد الله وصار إلى ابى الحسن عليه السلام فقال له محمد بن الحسن واين عبد الله فسكت ثم عاد (عطف خ) فقال له تشهد فتشهد وصار إلى ابى الحسن عليه السلام فقال له وابن عبد الله يردد ذلك عليه ثلث مرات فقال الحسن قد نظرنا في الكتب فما رأينا لعبدالله شيئا قال أبو عمرو – الكشى كان الحسن بن على فطحيا يقول بامامة عبد الله بن جعفر فرجع قال ابن داود في تمام الحديث فدخل على بن اسباط فاخبره محمد بن الحسن بن الجهم الخبر قال فاقبل على بن اسباط يلومه قال فاخبرت احمد بن الحسن بن على بن فضال بقول محمد بن عبد الله فقال حرف محمد بن عبد الله على ابى قال وكان والله محمد بن عبد الله اصدق عندي لهجة من احمد بن الحسن فانه رجل فاضل دين [ جش ] وفي [ كش ] حدثنى محمد بن قولويه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن على بن الريان عن محمد بن عبد الله بن زرارة قال كنا إلى آخر ما نقل [ جش ] عن [ كش ] والظاهر ان – القائل على بن الريان والمبشر محمد بن عبد الله بن زرارة وان مادحه في كلام [ جش ] هو على بن الريان والله اعلم (مح). وقال الكشى في موضع آخر اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن على بن فضال (س) عنه احمد بن محمد ومحمد بن الحسين ومحمد بن عبد الجبار في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الملك بن عتبة وفي [ بص ] في باب ان سجدتي السهو بعد التسليم وفي [ يب ] في باب احكام السهو في الصلوة. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن الحسين عنه في [ بص ] في باب الجهر في النوافل. عنه محمد بن عبد الجبار في باب القئ من ابواب ما ينقض الوضوء وفي باب اول وقت الظهر. محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال في [ في ] في باب اللباس المعصفر في كتاب الزى والتجمل وفي باب الكتان فيه. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ بص ] في باب حكم المذى والوذى وفي باب قضاء القنوت وفي باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة وفى [ في ] في باب الكحل في كتاب – الزى والتجمل وفي [ يب ] في باب احكام الجماعة عنه ابنه احمد ثلث مرات في باب البينات. على بن الحسن عن اخويه عن ابيهما في باب زكوة مال الغائب وفي باب ما يحرم من النكاح من الرضاع ومرتين في باب اختيار الازواج واخرى في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه الحسن بن على بن عبد الله في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات وفي باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن على الكوفى في باب
[ 215 ]
كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب – الاحداث الموجبة للطهارة وفى باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. احمد بن ادريس عن الحسين بن ابى عبد الله في نسخة واخرى عن الحسن بن ابى عبد الله عن ابن المغيرة في نسخة واخرى عن ابن ابى المغيرة عنه في آخر باب العقود على الاماء روى هذا الخبر بعينه عن الحسن بن على عن ابى عبد الله عبد الله بن المغيرة عنه في [ بص ] في باب المدبر يابق الظاهر ان هذه كلها اشتباه والصواب الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة بقرنية رواية احمد بن ادريس عنه و روايته عن الحسن بن على بن فضال كثيرا والله اعلم. احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال في [ في ] في باب التواضع وفي باب صلة الرحم وفي باب حق المؤمن على اخيه وفي باب سلامة الدين وفي [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. عنه معوية بن حكيم في باب بيع المضمون. معوية بن حكيم عن ابن فضال في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. معوية بن حكيم عن حسن بن على عن عبد الله بن بكير في [ بص ] في باب المرأة ترى الدم اول مرة. عنه معوية بن حكيم في باب من اسلف في طعام أو غيره وفي [ في ] في باب السلم في الطعام. عنه العباس بن معروف في [ يب ] في باب تعجيل الزكوة وفي باب ديات الشجاج. عنه الحسين بن سعيد في باب الزيادات في آخر كتاب الصوم ومرتين في باب ابتياع الحيوان واخرى فيه وفي باب صفة التيمم وفي [ يه ] في باب النوادر في كتاب الصيام وفي [ بص ] في باب الصلوة جوف الكعبة من ابواب القبلة. عنه ايوب بن نوح في [ يب ] في باب الديون واحكامها وفي باب حد – المرتد والمرتدة وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب القرض يجبر المنفعة وفي باب حد من اتى ميتة من الناس. يعقوب بن يزيد عن ابن فضال في [ يب ] في باب الكفالات والضمانات وفي باب الوكالات وفي باب الصيد والذكاة. سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عنه في باب المسنون من الصلوات. عنه يعقوب بن يزيد في [ ست ] في ترجمة حماد بن عثمان وفي [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيس عنه في باب من إليه الحكم واقسام القضاة. محمد بن عيسى عن ابن فضال في [ في ] في باب الجمع بين الصلوتين. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج. على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال في باب كيفية الحكم و – القضاء وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب العزر والمجازفة وفي باب المزارعة. عنه عن ابيه عن الحسن بن على بن فضال في باب الكفاءة في النكاح. محمد بن على بن محبوب عن على بن محمد بن يحيى الخزاز عنه عن ابى اسحاق في باب ابتياع الحيوان. محمد بن عبد الله بن زرارة عن الحسن بن على عن علاء بن رزين في باب ضروب النكاح وفي باب العقود على الاماء. عنه عن الحسن بن على عن عبد الله بن بكير فيه. عنه عن – الحسن بن على عن العلاء في [ بص ] في باب ما يوجب المهر كاملا. عنه عن الحسن بن على عن على بن عقبة في [ يب ] في باب اختيار الازواج ومرة اخرى عن علاء بن رزين في باب الزيادات في فقه النكاح محمد بن عبد الله بن زرارة عن الحسن بن على في نسخة واخرى عن الحسين بن على عنه في باب المهور والاجور الظاهر ان الحسين بن على اشتباه والصواب الحسن بن على بقرينة رواية محمد بن عبد الله بن زراره عن الحسن بن على وروايته عن العلاء بن رزين كثيرا والله اعلم. عنه على بن اسماعيل الميثمى في باب العقود على – الاماء. على بن اسماعيل الميثمى عن الحسن بن
[ 216 ]
على في باب عقد المراة على نفسها النكاح. على بن اسماعيل عن الحسن بن على عن ابن بكير في باب نكاح المراة وعمتها. عنه على بن اسماعيل الميثمى في [ بص ] في باب ان الرجل إذا زوج مملوكته عبده كان الطلاق بيده. عمرو بن سعيد عن ابن فضال في باب الذبايح والاطعمة قريبا من الاخر. عمرو بن سعيد عن ابن فضال عن ابى الحسن عليه السلام في [ بص ] في باب تحريم شرب الفقاع وفي [ في ] في باب الفقاع من كتاب الاشربة وفي [ يب ] في باب الحد في السكر. بكر بن صالح عن الحسن بن على عن عبد الله بن ابراهيم في باب حسن الخلق وفي باب الحياء. الوشا عن ابن فضال عن ابن بكير في [ يب ] في باب السرارى و وملك الايمان. عنه الحسن بن على الوشاء في باب ابتياع الحيوان وفي [ بص ] في باب الرجل يشترى من رجل من اهل الشرك امرأته. عنه على بن (ابى خ) ايوب في [ يب ] في باب السرارى وملك – الايمان. عنه أبو على بن ايوب في باب ابتياع – الحيوان وفي [ بص ] في باب الرجل يشترى من رجل من اهل الشرك امرأته. عنه احمد بن عبدوس في [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي باب البينات على القتل وفي باب ضمان النفوس وفي باب – الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات ومرتين في باب الزيادات في كتاب الصوم. على بن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى عنه في باب ديات الاعضاء. عنه محمد بن يحيى في باب الزيادات في فقه الحج ومرة اخرى فيه. عنه محمد بن خالد الاشعري في باب حكم الجنابة. سهل بن زياد عن الحسن بن على عن ابى جميلة في [ في ] في باب الصبر والجزع والاسترجاع. عنه عن الحسن بن على عن على بن عقبة فيه. عنه عن ابن فضال في باب قراءة القران في المصحف. عنه عن الحسن بن على في باب ثواب من مشى مع جنازة عنه عن ابن فضال في [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي في باب حكم – الجنابة وفي باب صفة الوضوء من ابواب الزيادات وفي باب احكام فوائت الصلوة من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ بص ] في باب سقوط فرض الوضوء عنه الغسل من الجنابة. عنه سعد بن عبد الله في [ يب ] في باب تلقين المحتضر – ين من ابواب الزيادات رواية سعد عنه لا يخلو من ارسال لبعد زمانهما والله اعلم. عنه أبو طالب عبد الله بن الصلت في باب اوقات الصلوة اربع مرات واخرى في باب علامة اول شهر رمضان. صالح بن ابى حماد عن ابن فضال في [ في ] في باب الانتفاء في كتاب الكفر والايمان. عنه محمد بن خالد البرقى في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه على بن مهزيار في باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب ترتيب جنايز الرجال والنساء و في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. على بن مهزيار عن ابن فضال في [ في ] في باب ادنى ما يجزى من – التسيح في الركوع. عنه الحسن بن على بن النعمان في [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن فضال في باب المواقيت من ابواب الزيادات و عن الحسن بن على بن فضال في [ بص ] في باب من خلف وارثا مملوكا. عنه موسى بن عمر في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب الزيادات في القضايا والاحكام. محمد بن على بن محبوب عن موسى بن عمر عنه في [ بص ] في باب السجود على الجبهة. محمد بن احمد بن يحيى عن موسى بن عمر عن ابن فضال في باب من يجبر الرجل على نفقته في كتاب القضايا. عنه
[ 217 ]
محمد بن على بن معمر في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب المزار. عنه على بن محمد بن الزبير في [ ست ] في ترجمة ابان بن عثمان. محمد بن موسى عن الحسن بن على عن ابيه عن على بن عقبة في [ يب ] في باب البينات والظاهر انه احمد بن – الحسن عن ابيه بقرينة رواية محمد بن موسى عنه ورواية ابيه عن على بن عقبة والله اعلم. عنه منصور بن العباس. في باب اللقطة. على بن حسان عن ابن فضال في [ في ] في باب الفرق بين الرسول والنبى. جعفر بن محمد عن ابن فضال في باب النهى عن الاسم. احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابن فضال في [ ست ] في ترجمة رفاعة بن موسى عنه المعلى بن محمد في [ يب ] في باب نزول مزد – لفة. عنه على بن اسباط في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه على بن الحسن بن على الكوفى في [ بص ] في باب القئ من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه الحسن بن على بن يوسف في [ ست ] في ترجمة الحسن بن الجهم. عنه محمد بن اسماعيل الرازي في [ كش ] في ترجمة صفوان بن مهران الجمال الحسن بن على القايد أبو محمد من اهل [ كش. لم ] (مح). الحسن بن على الكلبى [ ق ] الكلبى له روايات عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] ان كان هذا ابن علوان المتقدم عن [ صه ] و [ جش ] فقد وثقاه (مح). الحسن بن على الكوفى هو ابن على بن عبد الله بن المغيرة (مح). الحسن بن على بن كيسان. محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عنه عن الرجل عليه السلام في [ في ] في باب طلاق التى تكتم حيضها. عبد الله بن جعفر عنه عن الصادق عليه السلام في [ يب ] في باب المهور والاجور في اخره. الحسن بن على اللؤلؤي له كتاب عنه محمد بن على بن محبوب [ ست ] (مح). عنه حميد في [ ست ] في ترجمة غياث بن ابراهيم. حميد عن الحسن بن على اللؤلؤي – الشعيرى في ترجمة محمد بن رائد الخزاز. الحسن بن على بن مهران [ ظم ] (مح). عنه الحسن بن سهل في [ في ] في باب الفيرو – زج في كتاب الزى والتجمل. عنه ابراهيم بن يحيى بن ابى البلاد في باب الابط فيه. الحسن بن على بن النعمان كوفى [ دى ] مولى بنى هاشم ابوه على بن النعمان الاعلم ثقة ثبت [ صه. جش ] له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد عنه الصفار [ جش ] واحمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح). له كتاب احمد بن ابى عبد الله والصفار جميعا عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب فضل المساجد و في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى عن على بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عنه في [ في ] في باب مجالسة اهل المعاصي في كتاب الكفر والايمان. عنه سعد بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عمران بن موسى في [ يب ] في باب الاحداث – الموجبة للطهارة وفي مشيخة [ يه ] في طريق عبد الحميد بن عواض الطائى وفي [ بص ] في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء وفي [ في ] في باب صلوة النوافل. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ بص ] في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم الكوفه في آخر كتاب الحج وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج. عنه محمد بن الحسن الصفار مرتين في [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى مع وجود احد من ذوى الارحام و
[ 218 ]
مرتين في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب الطواف واستلام الاركان. الحسن بن على الوشاء هو ابن على بن زياد المتقدم (مح). الحسن بن على الهمداني أبو محمد قال الشيخ في التهذيب في باب الوصية لاهل الضلال انه مطعون (س). محمد بن على بن محبوب عن ابى محمد الحسن بن على الهمداني عن ابراهيم بن محمد في [ يب ] في باب الوصية لاهل الضلال. الحسن بن على بن يقطين ثقة [ ضا ] بن موسى مولى بنى هاشم وقيل مولى بنى اسد كان ثقة فقيها متكلما روى عن ابى الحسن موسى والرضا عليهما السلام [ صه. جش ] (مح) وله كتاب مسائل الكاظم عليه السلام روى عنه صالح مولى على بن يقطين [ جش ] (كذا) (س). عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (س). عنه احمد بن ابى عبد الله في [ ست ] في ترجمته وفي [ في ] في باب الرياحين في كتاب الزى و التجمل. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن عيسى عنه في [ يب ] في باب الكفالات والضمانات. سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عنه في [ في ] في باب الحياء في كتاب الكفر والايمان. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عنه في [ يب ] في آخر باب فضل المساجد. محمد بن عيسى العبيدي عن الحسن (الحسين خ) بن يقطين فيه قبله. عنه محمد بن عيسى العبيدي في [ بص ] في باب الصلوة بين المقابر. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب التدبير وفي باب فضل – التجارة وفي باب ابتياع الحيوان وفي باب بيع الثمار وفي باب ضروب النكاح. عنه منصور بن العباس في باب الزيادات بعد باب الاجارت و في باب الذبائح والاطعمة وفي باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي [ في ] في باب النوادر في اواخر كتاب الحج وفي باب مد من الخمر في كتاب الاشربة. عنه احمد بن هلال في [ يب ] في باب عدد النساء قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب عدة المتمتع بها إذا مات عنها زوجها. عنه احمد بن الحسين في [ يب ] في باب الذبائح و – الاطعمة قريبا من الاخر. عنه على بن سليمان بن رشيد في باب الزيادات في كتاب الحدود وفي [ في ] في باب القول على العقيقة. عنه حماد بن عيسى في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب كراهية الميزر فوق القميص في الصلوة. جعفر بن عيسى عن ابن يقطين في [ يب ] في باب البينات عنه الحسين بن سعيد في [ في ] في باب التلبية. عنه سلمة بن الخطاب في باب ما احل للنبى صلى الله عليه و آله من النساء وفي باب شبه الولد في كتاب – العقيقة. عنه سهل بن زياد في باب ان الخمر انما حرمت لفعلها في كتاب الاشربة. عنه احمد بن محمد بن ابراهيم الارمني في باب الغناء بعد كتاب الاشربة. الحسن بن على بن يوسف هو ابن بقاح و قد تقدم (مح). عنه على بن الحسن بن فضال في [ بص ] في باب وجوب الخمس وفي باب ميراث الزوج إذا لم يكن للمرأة وارث وفي باب انه لا يرث واحد من الموالى مع واحد من ذوى الارحام. على بن الحسن بن فضال عن الحسن بن بقاح في [ يب ] في باب حكم العلاج للصيام. على بن الحسن بن فضال عنه عن زكريا بن محمد في باب الوصية ووجوبها. عنه عنه عن محمد بن سنان في باب الخمس. عنه عنه عن سعدان بن مسلم في باب اختيار الازواج وعن عثمان بن عيسى فيه. محمد بن على بن محبوب
[ 219 ]
عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على بن يوسف الازدي في [ بص ] في باب من عقد على امراة و شرط لها وفي [ يب ] في باب المهور والاجور. عنه محمد بن الحسين في [ يب ] في باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب عدد فصول الاذان والاقامة وفي باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و وفي [ بص ] في باب القعود بين الاذان والاقامة. اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم في [ يب ] في باب التدليس في النكاح وفي باب حكم الايلاء وفي [ بص ] في باب ان الرجل و – المراة إذ اختلفا في ادعاء العنة عليه وفي باب ما يجب على المولى إذا الزم الطلاق فابى. عنه الحسن بن على الكوفى في [ يب ] في باب النوادر في كتاب الجهاد وفي [ ست ] في ترجمة معاذ بن ثابت. عنه الحسن بن متيل في ترجمة – الحسن بن الجهم. عنه على بن الحسن الميثمى في [ يه ] في باب الرجل يوصى إلى رجل بولده. سعد بن عبد الله عن ابى جعفر عنه في [ بص ] في باب الصلوة على المدفون وفي [ يب ] في باب الزيارات من ابواب الزيادات في الجزء الاول. الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه عن معاذ الجوهرى في مشيخة [ يه ] في طريق عمرو بن جميع. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب فضل اللحم من ابواب الاطعمة. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن الحسن بن على في آخر جلد الاصول. عبد الله بن اسحاق العلوى عن الحسن بن على عن محمد بن سليمان الديلمى ثلث مرات ومرة اخرى عن محمد بن عبد الله بن هلال في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. الحسن بن عمار عامى [ قر ] (مح). ابراهيم بن محمد بن مهاجر عن الحسن بن عمار (ة) عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب ميراث الاولى من ذوى الارحام روى هذا الخبر بعينه ابراهيم بن محمد بن مهاجر عن الحسن بن عمارة عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث الاعمام. الحسن بن عمارة من اصحاب الباقر عليه السلام عامى [ صه. جخ ] وفي [ ين ] الحسن بن عمارة الكوفى وفي [ ق ] الحسن بن عمارة بن المضرب أبو محمد البجلى اسند عنه (مح). عنه أبو مالك الجهنى في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب الذبح. عنه ابن محبوب في باب الوديعة. ابن محبوب عن الحسن بن عمارة الدهان (الدهقان خ) في [ في ] في باب الدعاء للكرب والهم. عنه ابن محبوب في باب فضل الزراعة. الحسن بن عمرو بن منهال كوفى ثقة هو وابوه ايضا [ صه. جش ] عنه احمد بن ميثم [ ست. جش ] (مح). الحسن بن عمربن سلمان اورده [ د ] و قال [ ق. ظم. كش ] ممدوح ويأتى عن غيره الحسين (مح). الحسن بن عمر بن يزيد [ ضا ] وقد يوجد بعده بياض بقدر كلمة وفي [ د ] الحسن بن عمر بن يزيد واخوه الحسين [ ضا. جخ ] ثقتان وكان البياض موضع ثقة والله اعلم. الحسن بن عنبسة الصوفى كوفى ثقة [ صه جش ] عنه حميد [ ست. جش. لم ] (مح). الحسن بن عياش الاسدي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن فادار القمى الشيخ الاديب – افضل الدين امام اللغة [ جب ]. الحسن بن فضالة [ ق ] (مح). الحسن بن قارن (قاتل خ) روى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يه ] في باب الحد
[ 220 ]
الذى يؤخذ فيه الصبيان بالصلوة. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن (فازن خ) في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسن بن القاسم. حمدويه عن الحسن بن موسى عن الحسن بن القاسم قال حضر بعض ولد جعفر الموت فابطأ عليه الرضا عليه السلام فغمنى ذلك ثم جاء فلم يلبث ان قام فقمت معه قلت جعلت فداك عمك في الحال التى هو فيها تقوم وتدعه فقال اين تدفن فلانا يعنى الذى هو عندهم قال فوالله ما لبثت ان تماثل المريض و دفن اخاه الذى كان عندهم صحيحا قال الحسن – الخشاب فكان الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك ويقول به [ كش ] (مح). عنه احمد بن محمد بن سعيد في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان الظاهر ان رواية احمد بن محمد بن سعيد عنه مرسلة لبعد زمانهما كثيرا والله اعلم. الحسن بن قدامة الكتاني الحنفي روى عن ابى عبد الله عليه السلام كان ثقة وتأخر موته [ صه. جش ] عنه محمد بن الحسين الحضرمي (مح). الحسن بن كثير الكوفى البجلى [ ق ] و في ارشاد المفيد رحمه الله تعالى حدثنى الشريف أبو محمد الحسن بن محمد قال حدثنى جدى قال حدثنى أبو نصر قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا حيان بن على عن الحسن بن كثير قال شكوت إلى ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام الحاجة وجفاء الاخوان قال بئس الاخ اخ يرعاك غنيا ويقطعك فقيرا ثم امر غلامه فاخرج كيسا فيه سبع مائة درهم فقال استنفق هذه فإذا نفدت فاعلمني (مح). الحسن الكرماني روى عن العياشي [ لم ] (مح). الحسن بن كليب. على بن اسباط عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الدعا – بة والضحك في كتاب العشرة. الحسن كيا بن القاسم بن محمد الحسينى صالح محدث فقيه قرء على الشيخ الجد شمس – الاسلام رحمهم الله [ جب ]. الحسن بن مالك القمى من اصحاب ابى الحسن الثالث الهادى عليه السلام ثقة [ صه ] عليها عن الشهيد الثاني في بعض نسخ كتاب رجال الشيخ الحسين بن مالك بالياء واختاره [ د ] ونسب ماهنا إلى الاشتباه والذى وجدته بخط السيد بن طاوس الحسن بغير ياء كما ذكره المصنف انتهى والذى وجدته بالياء كما ياتي (مح). والذى وجدته في رجال الهادى عليه – السلام بالياء كما يأتي والله اعلم عبد الله بن جعفر الحميرى عن الحسين (الحسن خ) بن مالك قال كتبت إليه يعنى على بن محمد عليهما السلام في [ يه ] في باب نوادر الوصايا. الحسن بن المبارك. روى يعقوب بن يزيد عنه عن زكريا بن ادم في [ يب ] في اواخر باب تطهير الثياب. محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عنه عن زكريا بن آدم في اواخر باب الذبائح و – الاطعمة وفى [ بص ] في باب الخمر تصير خلا بما يطرح فيه روى هذا الخبر بعينه محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الحسين بن المبارك عن زكريا بن آدم في [ في ] في باب المسكر يقطر منه في – الطعام الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجود الحسن بن المبارك مكبرا في كتب الرجال والله اعلم. الحسن بن متيل وجه من وجوه اصحابنا كثير الحديث له كتاب نوادر [ صه. جش. ست ] في نسخة القمى عنه ابن الوليد [ لم ] ومن تصحيح
[ 221 ]
العلامة طريق الصدوق إلى جعفر بن ناجية يلزم توثيقه (مح) وفي مشيخه [ يه ] في طريق يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمد بن الحسن رضى الله عنه عن الحسن بن متيل وفي طريق عبد الصمد بن بشير وفي طريق جعفر بن ناجية وفى طريق الحسن بن السرى. عنه محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه ومحمد بن الحسن عنه في [ بص ] في باب اتمام الصلوة في حرم الكوفة في آخر كتاب الحج روى هذا الخبر بعينه أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه ومحمد بن – الحسين بن متيل في نسخة واخرى ومحمد بن الحسن بن متيل في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج والظاهر ان ما في [ يب ] اشتباه والصواب ما في [ بص ] بقرينة رواية محمد بن الحسن بن – الوليد عن الحسن بن متيل كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. الحسن بن محبوب السراد ويقال الزراد مولى ثقة [ ظم ] مولى بجيلة كوفى ثقة [ ضا ] أبو على مولى بجيلة كوفى ثقة روى عن الرضا عليه السلام وكان جليل القدر يعد في الاركان الاربعة في عصره [ صه. ست ] عين [ صه ] وروى عن ستين رجلا من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام له كتب كثيرة [ ست ] قال الكشى انه ممن اجمع اصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم قال وقال بعضهم موضع الحسن بن محبوب الحسن بن على بن فضال ومات ابن محبوب رحمه الله تعالى في آخر سنة اربع و عشرين وماتين وكان من ابناء خمس وسبعين سنة [ صه ] (مح). له كتب كثيرة روى عنه الهيثم بن ابى مسروق ومعوية بن حكيم واحمد بن محمد بن عيسى وجعفر بن عبد الله والحسين بن عبد الملك الاودى ويونس بن على العطار [ ست ] (س). عنه الهيثم بن ابى مسروق ومعوية بن حكيم واحمد بن محمد بن عيسى في [ ست ] في ترجمته و مرة اخرى فيها. عنه جعفر بن عبد الله فيها والحسين بن عبد الملك الاودى فيها ويونس بن على – العطار فيها. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب الافاضة من عرفات وفي [ بص ] في باب ان المرأة الحرة لا تصلى بغير خمار وفي [ في ] في باب الادهان في كتاب الزى والتجمل. عنه الهيثم بن ابى مسروق في [ يب ] في باب الكفارة من خطاء المحرم وفي باب الزيادات في فقه الحج وفي [ بص ] في باب من رمى صيدا يؤم الحرم وفي باب من اعطى غيره حجة مفردة. عنه ابراهيم بن هاشم في مشيخة [ يه ] في طريق على بن رئاب وفي [ يب ] في باب آداب الحكام وفي مشيخة [ يه ] في طريق ذريح المحاربي واربع مرات في [ في ] في باب ما يجب فيه الدية كاملة. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في باب المكاتبة وفي مشيخة [ يه ] في طريق ابى ايوب الخزاز و في طريق ابى الورد. عبد الله بن محمد بن عيسى واحمد بن ابى عبد الله البرقى ويعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب جميعا عنه في [ ست ] في ترجمة العلاء بن رزين. محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب في [ في ] في باب ان المملوك إذا عمى [ الخ ] روى هذا الخبر بعينه عن جعفر بن محبوب في نسخة واخرى عن ابن محبوب في [ يب ] في باب العتق الظاهر ان الصواب ابن محبوب بقرينة رواية محمد بن الحسين عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب في [ في ] في باب حسن الخلق و
[ 222 ]
في باب الحب في الله والبغض في الله وعن الحسن بن محبوب في باب التراحم والتعاطف وفى باب الاصلاح بين الناس. عنه احمد بن ابى عبد الله – البرقى في مشيخة [ يه ] في طريق سيف التمار. يعقوب بن يزيد عن ابن محبوب في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم وفي [ ست ] في ترجمة على بن رئاب وفي [ بص ] في باب ان المراة الحرة لا تصلى بغير خمار. الحسن بن عبد الله بن محمد عن ابيه عنه في [ يب ] في باب فضل الكوفة. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. عنه سهل بن زياد في باب الدعاء بين – الركعات وفي [ في ] في باب كراهية التوقيت و في مولد أمير المؤمنين عليه السلام وفي [ يب ] في باب البينتين تتقابلان ومرتين في باب تفصيل احكام النكاح. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الرهون وفي باب الوديعة وفي باب الاشهاد على الوصية وفي باب وصية الانسان لعبده. على بن الحسن بن فضال عن محمد بن على عنه في باب الوصية بالثلث وفي باب تطهير الثياب وفي باب الاعتكاف وفي باب ضروب النكاح وفي باب عقد المراة على نفسها النكاح. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب ان – الائمة عليهم السلام إذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود عليه السلام. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن ابن محبوب في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في [ في ] في باب المعبود في كتاب التوحيد. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب الحامل والمحمول بعد باب القصاص وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر و في [ في ] في باب المحرم يصيب الصيد في الحرم. احمد بن هلال عن ابن محبوب في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه احمد بن هلال في باب المياه وفي باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام وفي [ بص ] في باب الماء المستعمل على بن خالد عن هرون عنه في [ يب ] في باب العاجز عن الصيام وفي [ بص ] في باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطر امن الكفارة. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب وجوب – الحج وفي باب ثواب الحج وفي باب المواقيت و في باب الطواف قريبا من الاخر وثلث مرات في باب الزيادات في فقه الحج. محمد بن يعقوب عن ابن محبوب في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله وهو مرسل لان اكثر ما يروى عن ابن محبوب يروى بوساطة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى أو احمد بن محمد بن خالد أو على بن ابراهيم عن ابيه كما يظهر من التتبع. عنه على بن مهزيار في مولد فاطمة الزهراء عليها السلام عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب احكام الارضين وفي باب ضروب النكاح وفي باب تفصيل احكام النكاح وفي باب من احل الله تعالى نكاحه من النساء وفي باب نكاح المراة وعمتها. عنه عبد الله بن احمد في باب البينات وفي [ بص ] في باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعى. أبو عبد الله البرقى عن السراد في كتاب المكاسب روى عن ابى عبد الله عليه السلام فيه وفي [ في ] في باب بيع السلاح منهم الظاهر ان روايته عنه عليه السلام مرسلة لبعد زمانه عنه عليه السلام وروايته هذا الخبر بعينه في [ بص ] بواسطة رجل عنه عليه السلام والله اعلم. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في [ يب ] في باب الغرر والمجازفة وفي باب الشفعة وفي باب ميراث الوالدين وفى باب ميراث – الوالدين مع الازواج وفى باب ميراث الازواج ومرتين في باب ميراث من سلا من الاباء. للحسين بن
[ 223 ]
سعيد (عن الحسن خ) عنه في باب المزارعة. على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عنه في باب ضروب النكاح وفي باب من يحرم نكاحهن بالا – سباب وفي باب العقود على الاماء وفي باب – الوصية بالثلث وفي باب وصية الانسان لعبده. عنه على بن الحسن بن فضال في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفي [ بص ] في باب تحريم نكاح الناصبية. عنه على بن اسماعيل في [ يب ] في باب – المهور والاجور. عنه على بن اسماعيل الميثمى في [ بص ] في باب من تزوج المرأة على حكمها في المهر. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن اسماعيل عن ان محبوب في [ يب ] في باب المهور و الاجور. عنه العباس بن معروف في باب كيفية – الصلوة وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب صلوة العيدين منها وفي [ بص ] في باب تحريم اكل لحم الغنم إذا شرب من لبن خنزيرة. محمد بن احمد بن يحيى عن موسى بن عمر عن ابن محبوب في [ يب ] في باب العتق موسى بن عمر هذا هو ابن عمربن يزيد على ما ذكرنا قرائنه في ترجمته. عنه موسى بن عمر في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل. عنه احمد بن الحسين بن عبد الكريم الاودى في [ يب ] في باب حكم الجنابة الظاهر ان ابن عبد الكريم سهو والصواب ابن عبد الملك على ما مر في ترجمة احمد بن الحسين بن عبد الملك والله اعلم. عنه احمد بن الحسين بن عبد الملك الاودى في نسخة واخرى الازدي في باب حكم الحيض وبدون الا – زدى في [ بص ] في باب ان المراة إذا انزلت وجب عليها الغسل. عنه ايوب ابن نوح في [ يب ] في باب حكم الحيض ومرة اخرى فيه وفي باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و في [ بص ] في باب الرجل هل يجوز له وطى المراة إذا انقطع عنها دم الحيض وفى باب وجوب الصلوة على كل ميت مسلم. عنه السندي بن الربيع في [ يب ] في باب احكام السهو في الصلوة وفي [ بص ] في باب السهو في الركعتين الاولتين. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب ان الحجة لا تقوم لله على خلقه الا بامام وفي [ ست ] في ترجمة حفص بن سالم وترجمة حكم الاعمى وترجمة حنان بن سدير وترجمة داود بن كثير وترجمة ربيع الاصم. عنه صالح بن السندي في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الحدود وفي باب صفة الاحرام وفي [ بص ] في باب لبس الخاتم للمحرم. عنه الحسين بن محمد الابزارى في [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام. عنه على بن مرداس في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل وفي باب نادر في حال الغيبة وفي باب فضل صدقة السر في كتاب الزكوة. عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسنى في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل. احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن الحسن عنه فيه. ابن جمهور عن ابيه عنه في مولد النبي صلى الله عليه وآله. ابن الزبير عن على بن الحسين في نخسة واخرى عن على بن الحسن عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمة ابى داود المسترق – الظاهر ان الصواب على بن الحسن بقرينة رواية على بن محمد بن الزبير عن على بن الحسن بن فضال كثيرا والله اعلم. عنه جعفر بن عثمان في [ يب ] في باب التطوع بالخيرات في كتاب الصوم موسى بن القاسم عن الحسن اللؤلؤي عنه في باب الذبح عنه اللؤلؤي حسن بن حسين في باب الرجوع إلى منى. عنه اللؤلؤي في [ بص ] في باب المريض يطاف به. عنه الحسن اللؤلؤي في باب جواز ان تحج المراة عن الرجل. محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وحميد بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابى ايوب في [ يب ]
[ 224 ]
في باب الحلق روى هذا الخبر بعينه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابى ايوب في [ في ] في باب من قدم شيئا أو اخر شيئا من مناسكه الظاهر ان الصواب سهل بن زياد بقرينة اتحاد الخبر وبعد زمان حميد بن زياد عن ابن محبوب والله اعلم. سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عنه في [ بص ] في باب المصلى يصلى وعليه لثام. عنه عبد الله بن الصلت في باب عدد التكبيرات على الاموات. على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن يحيى عنه في باب ان مع الابوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد والجدة روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن بن فضال عن عمر بن عثمان عنه في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء الظاهر ان الصواب عمرو بن عثمان بقرينة اتحاد الخبر و كثرة رواية على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عنه والله اعلم. الحسن بن محمد أبو على القطان – الكوفى اسند عنه [ ق ] قال ابن عقدة قال على بن الحسن انه ثقة [ صه ] (مح). الحسن بن محمد بن ابى طلحة [ ضا ] و عده بعض الاصحاب من رجال الكاظم عليه السلام (مح). الحسن بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام أبو محمد روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة ثلث وعشرين وثلثمائة وما بعدها وكان ينزل بالرميلة ببغداد وله منه اجازة [ لم ] (مح). عنه أبو محمد بن اخى طاهر العلوى في [ ست ] في ترجمة وهب بن وهب. الحسن بن محمد بن احمد الحذاء النيشابوري يكنى ابا محمد روى عنه التلعكبرى. [ لم ] (مح) الحسن بن محمد بن احمد الصفار – البصري أبو على شيخ من اصحابنا ثقة روى عن الحسن بن سماعة ومحمد بن تسنيم وعباد الروا – جنى ومحمد بن الحسين ومعوية بن حكيم له كتاب دلائل خروج القائم وملاحم [ صه. جش ] (مح). الحسن بن محمد ابن اخى محمد بن رجا الخياط [ دى ] (مح). الحسن بن محمد الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن محمد بن بابا غال [ رى. صه ] القمى غال [ صه. دى ] ذكر أبو محمد الفضل بن شاذان ان من الكذابين المشهورين ابن بابا القمى [ صه. كش ] وفيه في ذمه روايات كثيرة يأتي منها في فارس وغيره (مح). الخيبرى عن الحسن بن محمد القمى عن – الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام. الحسن بن محمد بن جمهور العمى ينسب إلى بنى العم من تميم أبو محمد ثقة في نفسه يروى عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكره اصحابنا بذلك وقالوا كان اوثق من ابيه [ صه. جش ] واصلح له كتاب الواحدة (الزاهدة خ) عنه أبو طالب الانباري [ جش ] (مح) عنه محمد بن همام في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما السلام. الحسن بن محمد بن الحسن السكوني الكوفى أبو القاسم روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة اربع واربعين وثلثمائة [ لم ] (مح). الحسن بن محمد بن الحسن بن على بن محمد بن على بن القاسم بن موسى بن عبد الله بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين سيد الشهداء
[ 225 ]
بن على أمير المؤمنين بن ابى طالب عليهم – السلام السيد نجيب الدين أبو محمد صالح فقيه دين مقرئ قرأ على السيد الاجل المرتضى ذى – الفخرين المطهر رفع الله درجتهما [ جب ]. الحسن بن محمد بن الحسن المدعو خواجه الابى الساكن بقرية اشده شنست من – الرى وبها توفى ودفن الشيخ موفق الدين فقيه صالح ثقة قرا على الفقيه المفيد امير كابن ابى اللجيم [ جب ]. الحسن بن محمد الحضرمي ابن اخت ابى مالك الحضرمي ثقه [ جش. د ] (مح). عنه اسماعيل بن سهل في [ يب ] في آخر باب المهور والاجور وفي اواخر باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفي [ في ] في باب الرجل يهوى امرأة ويهوى ابواه غيرها. عنه العباس بن معروف في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء وفي [ بص ] في باب الرجل تكون له الجارية يطأها من ابواب العدد. العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة مرتين في [ يب ] في باب السرارى وملك الايمان واخرى في [ في ] في باب نكاح المرأة التى بعضها حرة وبعضها رق. عنه يعقوب بن يزيد في [ ست ] في ترجمة زرعة بن محمد. الحسن بن محمد بن حمزة بن على بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين (بن على بن الحسين ظ) بن على بن ابى طالب المرعشي الطبري أبو محمد زاهد عالم اديب فاضل روى عنه التلعكبرى وكان سماعه منه اولا سنة ثمان وعشرين وثلثمائة [ لم ] (مح). الحسن بن محمد بن حمزة الحسينى – الطبري أبو محمد [ لم. د ] وعليه عن الشهيد – الثاني كذا في كتاب الشيخ رحمه الله ايضا و – الموجود في كتب الرجال الحسن بن حمزة بغير توسط محمد وهو الموافق لما في كتب النسب و الظاهر ان توسطه سهو ولعل منشأه ان كنيته أبو محمد فصحف ابن محمد انتهى وقد تقدم ما في غير – هما (مح). الحسن بن محمد بن الحنفية بن على بن ابى طالب [ ين ] (مح). الحسن بن محمد بن خالد بن عمر – الطيالسي وثقه النجاشي عند ترجمة اخيه عبد الله بن ابى عبد الله محمد بن خالد فلاحظ (س) الحسن بن محمد الداعي بالخير و – الحسن بن محمد السراج روى عنهما حميد [ لم ] عن الاول حميد وعن الثاني حميد عن ابن نهيك [ ست ] (مح) الحسن بن محمد بن سماعة أبو على [ ظم ] وعن حميد [ جش ] (1) أبو محمد الكندى الصيرفى من شيوخ الواقفة كثير الحديث فقيه ثقة وكان يعاند في الوقف ويتعصب [ جش. صه ] الكوفى واقفى المذهب الا انه جيد التصانيف نقى الققه حسن الانتقأ [ صه. ست ] مات سنة ثلاث وستين ومأتين [ جش. صه. ست. ظم ] حمدويه عن الحسن بن موسى قال كان ابن سماعة واقفا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن يقال له الحسن بن سماعة بن مهران واقفى [ كش ] (مح). له كتب روى عنه محمد بن احمد بن ثابت و حميد بن زياد [ جش ] (س). عنه حميد بن زياد في [ يه ] في باب نوادر – الوصايا وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر و في باب جواز غسل الرجل امراته وثلث مرات في باب ما يحرم جارية الاب على الابن واخرى في [ في ] في باب الرجل يموت ولا يترك الا امراته. عنه محمد بن حمدان الكوفى في [ يب ] في باب افضل الفطرة. محمد بن يحيى والحسن بن محمد عن
(1) أي جش نقله عن حميد ايضا أبو على. منه (*)
[ 226 ]
جعفر بن محمد عن الحسن بن محمد الصيرفى في [ في ] في باب التمحيص والامتحان ومرة اخرى عن جعفر بن محمد الكوفى عن الحسن بن محمد – الصيرفى في باب في الغيبة. محمد بن عبد الجبار و الرزاز وحميد بن زياد عن ابن سماعة في [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه أبو على الاشعري فيه. محمد بن عبد الجبار عن ابن سماعة في باب لحوق الاولاد بالاباء. حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان في [ في ] في باب الامر بالمعروف روى هذا الخبر بعينه حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان في [ يب ] في باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر الظاهر ان ما في [ في ] سهو والصواب ما في [ يب ] بقرينة رواية حميد عن الحسن بن محمد بن سماعة على ما ذكرنا واتحاد الخبر والله اعلم. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عن الحسن بن محمد الصيرفى في باب غسل الراس في كتاب الزى والتجمل. على بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عن على بن محمد القاشانى في باب الاستطاعة في كتاب التوحيد الحسن بن محمد بن سهل النوفلي ضعيف [ صه. جش ] لكن له كتاب حسن كثير – الفوائد. عنه الحسن بن محمد بن جمهور [ جش ] (مح). الحسن بن محمد بن عمران قد يستفاد من [ كش ] انه كان وصى زكريا بن آدم وياتى في ترجمته في الكتاب الكبير (مح). عنه بكر بن صالح في [ يب ] في باب صفة – الوضوء وفي [ بص ] في باب مقدار ما يمسح من – الراس. الحسن بن محمد بن الفضل المسكنى بانى الرباط والمساجد بها صالح خير [ جب ]. الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب أبو محمد ثقة جليل روى عن الرضا عليه السلام نسخة وعن ابيه عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما – السلام [ جش. صه ] وعمومته كذلك اسحاق و يعقوب واسماعيل [ صه ] وفي ترجمة اخيه الحسين [ جش ] مزيدا روايتهم عنهما عليهما السلام (مح). له كتاب كبير روى عنه الحسن بن محمد بن جمهور [ جش ] (س). الحسن بن محمد المدائني [ دى ] (مح). عنه الحسن بن على الهمداني في [ يب ] في آخر باب الذبائح والاطعمة. الحسن بن محمد المسكوى القاضى فخر الدين أبو على فقيه دين [ جب ]. الحسن بن محمد النهاوندي أبو على متكلم جيد الكلام له كتب [ صه. جش ] (مح). الحسن بن محمد بن هرون بن عمران – الهمداني وكيل كذا في [ د ] ونسخة من [ صه ] و هو سهو والصواب أبو محمد كما تقدم (مح). الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب أبو محمد المعروف بابن اخى طاهر روى عن جده يحيى بن الحسن وغيره روى عن المجاهيل احاديث منكرة رايت اصحابنا يضعفونه [ صه. جش ] وقال ابن الغضائري انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعى رجالا غرباء لا يعرفون [ صه ] عنه التلعكبرى [ لم ] و مات في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثلثمائة [ صه. جش ] (مح). الحسن بن محمد بن يحيى العلوى هو
[ 227 ]
الذى قبله فلا تغفل (مح). الحسين بن عبيدالله واحمد بن عبدون جميعا عنه في [ ست ] في ترجمة اسماعيل بن محمد بن اسماعيل. احمد بن عبدون عن ابى محمد الحسن بن محمد بن يحيى في ترجمة احمد بن على بن محمد بن جعفر ومرة اخرى عن الشريف ابى محمد الحسن بن محمد بن يحيى في ترجمة على بن احمد العقيقى. عنه الدوري في ترجمة محمد بن عمر الزيدى. أبو بكر الدوري عن ابى محمد بن اخى طاهر في ترجمة يحيى بن الحسن وفي ترجمة وهب بن وهب أبو على بن شاذان عن ابى اخى طاهر فيهما. معلى بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي في [ في ] في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام وفي باب فيه نكت ونتف من التنزيل. الحسن بن المختار القلانسى الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن مصعب البجلى الكوفى [ ق ] (مح). الحسن وحماد ابنا المغيرة [ قر ] (مح). ابان بن عثمان عن الحسن بن المغيره عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب التعقيب بعد – الصلوة. الحسن والحسين ابنا المنذر [ قر ] (مح). ابان بن عثمان عن الحسن بن منذر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب حق الزوج على المراة وفي باب التسليم في كتاب العشرة. الحسن بن موسى الازدي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). الحسن بن موسى الحناط الكوفى [ ق ] بن موسى بن سالم الخياط أبو عبد الله مولى بنى اسد ثم بنى والبة روى عن ابى عبد الله عليه السلام وعن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام وعن ابى حمزة ومعمر بن يحيى وبريد وابى ايوب ومحمد بن مسلم وطبقتهم له كتاب [ جش ] له اصل [ ست ] عنه ابن ابى عمير [ ست. جش ] (مح). احمد بن محمد بن ابى نصر عنه عن الفضيل بن يسار في [ يه ] في باب ميراث ولد الصلب. احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن بن موسى بن جعفر بن عيسى في [ بص ] في باب الصلوة على المدفون روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن في نسخة واخرى الحسين بن موسى عن جعفر بن عيسى في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الصلوة على الاموات. عنه هرون بن مسلم في باب المسنون من الصلوات. الحسن بن الجهم عن الحسن بن موسى عن سعيد بن يسار في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة. الحسن بن موسى الخشاب من وجوه اصحابنا مشهور كثير العلم والحديث [ صه. جش ] عنه الصفار [ ست ] عمران بن موسى الاشعري [ جش ] و [ جخ ] ذكره في [ رى ] و [ لم ] والله اعلم (مح). عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب الوكالات وفي باب الزيادات في القضايا و الاحكام وفي باب فضل المساجد وفى باب – الصلح بن الناس. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب من احل الله تعالى نكاحه من النساء وفي باب التدليس في النكاح ومرتين في باب المكاتبة و اخرى في [ بص ] في باب انه إذا عقد الرجل على امراة حرمت عليه امها. حميد بن زياد عن – الحسن بن موسى الخشاب في [ في ] في باب خير – النساء. عنه عن الخشاب في باب فضل الدعاء وفي باب فضل القران وفي باب الاقتصاد في العبادة وفي باب الصمت. محمد بن يعقوب عن
[ 228 ]
على عن الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر في [ يب ] في باب ضروب النكاح وفي [ في ] في باب الرجل يحل جاريته لاخيه. محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عنه في باب في الغيبة. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن موسى في [ يب ] في باب دية عين الاعور وفي [ بص ] في باب دية من قطع راس الميت وكذ في [ في ] في باب دية من قطع رأس الميت الا ان فيه الحسين بدل الحسن ايضا. عنه سعد بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريق على بن حسان وفي [ يب ] في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة وفي [ بص ] في باب وجوب الطلب من ابواب التيمم وفي باب من فاته شيئ من التكبيرات على الميت. عنه سعد في [ ست ] في ترجمة غياث بن كلوب. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب الحركة والانتقال في كتاب التوحيد. عنه الحسن بن عبيدالله (عبد الله خ) في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. محمد بن – الحسين عن عبد الله بن محمد عن الخشاب قال حدثنا بعض اصحابنا عن خيثمة عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام معدن العلم. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن موسى عن غياث عن اسحاق بن عمار في باب – المن في كتاب الزكوة. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسى عن غياث بن ابراهيم عن اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب سنن الصيام. احمد بن محمد عن الحسن بن موسى عن احمد بن عمر في [ في ] في باب آخر من درجات الايمان. عنه احمد بن ابى زاهر في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. احمد بن ابى زاهر عن الخشاب عن على بن حسان في باب انه لم يجمع القران كله الا الائمة عليهم السلام وفي باب ان الائمة صلوات الله عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء. احمد بن ابى زاهر عن الحسن بن موسى عن على بن حسان في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة امر الله وخزنة علمه. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في [ بص ] في باب وجوب القرائة خلف من لا يقتدي به. سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عنه في [ يب ] في باب الذبح وفي [ بص ] في باب من لم يجد الهدى واراد الصوم. سعد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن موسى في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي آخر كتاب الصلوة. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في باب احكام الجماعة. عنه محمد بن الحسن الصفار في [ بص ] في باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد وفي باب ما يوجب المهر كاملا وكثيرا. وفي [ كش ] عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن سليمان – الصيدى وعن حمدويه عن الحسن بن موسى عن احمد بن محمد بن ابى نصر في هذا الكتاب في ترجمة نصر بن قابوس. الحسن بن موسى النوبختى ابن اخت ابى سهل بن نوبخت يكنى ابا محمد متكلم ثقة [ لم ] أبو محمد متكلم فيلسوف وكان اماميا حسن الاعتقاد [ صه. ست ] ثقة [ صه. لم ] شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلثمائة وبعد – ها له كتب كثيرة على الاوائل [ صه. جش ] (مح). موسى بن ابراهيم المحاربي عن الحسن بن موسى عن موسى بن عبد الله في [ في ] في كتاب العقل والجهل. الحسن بن موفق كوفى شيخ من اصحابنا قليل الحديث ثقة [ صه. جش ] (مح). له كتاب نوادر عنه احمد بن ميثم [ جش ] (س). عنه احمد بن ميثم في [ ست ] في ترجمته
[ 229 ]
الحسن بن مهدى الحسينى المامطرى السيد ناصر الدين فاضل [ جب ]. الحسن بن النضر قال الكشى انه من اجلة اخواننا [ صه ] (مح). الحسن بن النضر بن عون الابرشى [ رى ] فيأتى في الكنى عن كش ذم عظيم فلا تغفل (مح). الحسن بن نعمان في بعض الطرق في – الكافي وليس في كتب الرجال بهذا العنوان و الذى يظهر لى انه المعروف بالحسين بن نعيم مصغرين لانه الواقع موقعه في تلك الرواية في طريق الشيخ رحمه الله تعالى والله اعلم (مح). الحسن بن واقد [ ق ] (مح). الحسن بن هرون بن خارجة الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن هرون روى عنه ابن مسكان [ ق ] (مح). الحسن بن هرون الكندى [ ق ] (مح). الحسن بن هرون الكوفى [ ق. ق ] (مح). عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن هرون في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في باب – الطيب للمحرم. ثعلبة بن ميمون عن الحسن بن هرون بياع الانماط عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد. عبد الله بن الحسن عن الحسن بن هرون عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الايمان مبثوث بجوارح البدن. اسماعيل الجعفي عن الحسن بن هرون عن ابى عبداله عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. سيف بن عميرة عن الحسن بن هرون عن ابى عبد الله عليه السلام السلام في [ في ] في باب فضل اللحم من كتاب – الاطعمة. مهران بن محمد عن الحسن بن هرون عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الغناء بعد كتاب – الاشربة. الحسن أبو محمد بن هرون بن عمران الهمداني وكيل [ صه. جش ] وفي [ د ] ونسخة من [ صه ] بن محمد وقد تقدمنا (مح). الحسن بن هذيل روى عنه حميد [ لم ] (مح). الحسن بن يحيى الطحان روى عنه حميد [ لم ] (مح). عنه عبد الله بن داهر في [ في ] في باب المؤمن وعلاماته. الحسن بن يوسف [ قر ] (مح). الحسن بن يوسف [ لم ] (مح). محمد بن على بن محبوب عن الكوفى عن – الحسن بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ يب ] في باب اللعان. محمد بن على بن محبوب عن الكوفى في نسخة و اخرى الكرخي عن الحسن بن يوسف في نسخة و اخرى بن سيف عن اخيه على عن ابيه في باب عدد النساء اقول الصواب من هذه النسخ الحسين بن سيف على مابينا في ترجمة الحسين بن سيف. احمد ابن محمد بن عيسى بن يحيى عن سلمة عن الحسن بن يوسف عن عبد الله بن المغيرة في اواخر باب البينات. محمد بن احمد بن يحيى عن سلمة عن الحسن (الحسين خ) يبن يوسف في [ بص ] في باب العدالة المعتبرة في الشهادة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن يوسف في نسخة واخرى الحسين بن يوسف عن اخيه عن ابيه في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة اقول الظاهر ان هاتين – النسختين كلتيهما اشتباه من النساخ والصواب الحسين بن سيف بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه وروايته عن اخيه عن ابيه ويظهر من ترجمة اخيه على بن سيف بن عميرة وابيه سيف
[ 230 ]
ايضا والله اعلم. اسماعيل بن مهران عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد في [ في ] في باب نادر بعد باب الاغضاء في كتاب العشرة. موسى بن عمير عن الحسن بن يوسف عن نصر عن محمد بن هاشم في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح الحسن بن يوسف بن على بن مطهر أبو منصور العلامة الحلى مولدا ومسكنا محامده اكثر من ان تحصى واشهر من ان يخفى (مح). الحسن بن يونس الحميرى [ ق ] (مح). الحسين بن ابتر الكوفى [ قر ] وفي [ ق ] ابن اثير كما ياتي (مح). الحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام – المؤدب (المؤذن خ) روى عنه محمد بن على بن بابويه مترضيا (مح). الحسين بن ابراهيم المكتب رضى الله عنه روى عنه محمد بن على بن الحسين بن بابويه عن على بن ابراهيم بن هاشم ومحمد بن ابى عبد الله وغيره (مح) في حاشية كتابه. الحسين بن ابراهيم بن موسى بن احنف [ ظم ] (مح). الحسين بن ابراهيم بن موسى بن جعفر [ ضا ] (مح). الحسين أبو على بن الفرج بن قتادة روى عنه احمد بن عبد الله البرقى [ لم ] عبد الله هذا يكنى ابا القاسم صرح به [ جش ] (مح). له كتاب عنه احمد بن محمد بن خالد البرقى [ ست. لم. جخ ] (س). الحسين بن ابى الحسين بن مموسة – الورامينى الاديب رشيد الدين فاضل [ جب ]. الحسين بن ابى الحسين بن ابى الفضل القزويني الشيخ الامام اوحد الدين صالح ثقة واعظ [ جب ]. الحسين بن ابى حمزة الثمالى قال – الكشى سالت ابا الحسن حمدويه عن على بن ابى حمزة الثمالى والحسين بن ابى حمزة ومحمد اخويه وابيه فقال كلهم ثقاة فاضلون وهذا اسند صحيح اعمل عليه [ صه ] (مح). وقال النجاشي الحسين بن حمزة الليثى هو ابن بنت ابى حمزة الثمالى ثقة [ ق ] وخاله محمد بن ابى حمزة ذكره اصحاب كتب الرجال روى عنه ابن ابى عمير ونقل العلامة قدس سره في [ صه ] عن ابن عقدة ان الحسين ابن بنت ابى حمزة الثمالى خاله محمد بن ابى حمزة وان الحسين بن ابى حمزة ابن ابنة الحسين بن ابى حمزة الثمالى وان الحسين بن حمزة الليثى ابن ابنة ابى حمزة الثمالى انتهى (كذا) ويفهم من كلامهم ان – الحسين بن ابى حمزة الثمالى والحسين بن حمزة الليثى رجلان فما يفهم من كلام العلامة قدس سره من انهما واحد ليس بشئ (س). احمد بن الحسن الميثمى عن الحسين بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في آخر كتاب [ يه ] بورقين. عنه ابن ابى عمير في [ ست ] في ترجمته. ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث نوح السلام يوم – القيمة في كتاب الروضة. روى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب القرائة يوم الجمعة. الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن حسين بن ابى حمزة عن ابى حمزة في باب تأخير صيام الثلثة الايام من الشهر إلى الشتاء. الحسين بن ابى الخضر الكوفى [ ق ] (مح). الحسين ابن ابى الخطاب ذكر عن محمد بن يحيى العطار ان محمد بن الحسين بن ابى – الخطاب ذكر انه يحفظ مولد الحسين بن ابى الخطاب انه ولد في سنة اربعين ومائة واهل قم يذكرون الحسين بن خطاب [ كش ] (مح).
[ 231 ]
الحسين بن ابى الخطاب [ ضا ] ذكره الكشى مهملا (س). محمد بن الحسين عن ابيه في [ في ] في باب المواقيت اولها واخرها. الحسين بن ابى الرشيد النيشابوري – الشيخ رضى الدين صالح ورع [ جب ]. الحسين بن ابى الرضاع عبد الله بن الحسين بن على المرعشي السيد رضى الدين صالح ورع [ جب ]. الحسين بن ابى سعبد هاشم بن حيان – المكارى أبو عبد الله كان هو وابوه وجهين في الوافقه وكان الحسين ثقة في حديثه ذكره أبو عمرو الكشى في جملة الوافقه وذكر فيه ذموما ليس هذا موضع ذكرها له كتاب نوادر كبير عنه الحسن بن محمد بن سماعة [ جش ] وفي [ كش ] كما ذكره (مح). عنه حسين بن عمارة (خ) في [ في ] في باب دعوات موجزات لجميع الحوايج. عنه على بن الحكم في باب معرفة الجود والسخا في كتاب – الزكوة. الحسين بن ابى العرندس الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن ابى العلا الخفاف [ قر ] أبو على الكوفى العامري مولاهم اعور [ ق ] أبو على الاعور مولى بنى اسد ذكر ذلك ابن عقدة و عثمان بن حاتم بن منتاب وقال احمد بن الحسين رحمه الله تعالى هو مولى بنى عامر واخواه على وعبد الحميد روى الجميع عن ابى عبد الله عليه السلام وكان الحسين اوجههم [ جش ] له كتاب يعد في الاصول عنه ابن ابى عمير وصفوان [ ست ] قال حمدويه الحسين هو ازدى وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفاف وكنية خالد أبو العلا اخوه عبد الله بن ابى العلا [ كش ] وقد حكى سيدنا جمال الدين رحمه الله تعالى في البشرى تزكيته [ د ] (مح). له كتب روى عنه احمد بن بشير [ جش ] (س). عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفى باب الزيادات في فقه الحج. عنه فضالة في [ في ] في باب السهو في في الثلث والاربع وفي [ يب ] في باب العمل و – القول عند الخروج إلى مكة. عنه فضالة بن ايوب في [ بص ] في باب وقت قضاء ما فات من النوافل و في باب توفير شعر الراس وفي [ يب ] في باب اللقطة. موسى بن القاسم عن العباس بن عامر عنه في باب العمل والقول عند الخروج إلى مكة. عنه عن عباس عنه في باب زيارة البيت وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه القاسم بن محمد في ببا العمل والقول عند الخروج إلى مكة. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في باب كيفية – الصلوة وفي [ بص ] في باب تلقى الارض با – ليدين لمن اراد السجود وفي [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام. عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب التيمم وفي باب حكم الجنابة وفي باب تطهير الثياب من النجاسات وفي [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام وفي باب فيه ذكر الصحيفة والجفر. عنه على بن النعمان في [ يب ] في باب فضل المساجد وفي باب احكام السهو في الصلوة وفي [ في ] في باب الرجل يدرك مع – الامام بعض صلوته وفي [ بص ] في باب الشك في فريضة الغداة. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه عبد الله بن القاسم في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عبد الله بن ابى (خ) القاسم عن الحسين بن ابى – العلا الخفاف مولى بنى اسد في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه يحيى بن عمران الحلبي في [ في ] في
[ 232 ]
باب التقية في كتاب الكفر والايمان. عنه محمد بن ابى عمير في باب ان الارض لا تخلو من حجة. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه فيه. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في باب الصلوة على محمد واهل بيته عليهم السلام في كتاب الدعاء عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب الحد في القرية و السب في اواخر كتاب المكاسب وفي باب – الغرر والمجازفة وفي [ يه ] في باب حد القذف وفي [ في ] في باب شراء السرقة وفى باب ما يجب فيه التعزير. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب المياه وفي [ بص ] في باب استعمال فضل وضوء الحايض والجنب. عنه موسى بن سعدان في [ يب ] في باب الزيادات في القضايا و الاحكام وفي باب التيمم من ابواب الزيادات و في باب الديون واحكامها وفي [ بص ] في باب القرض يجر المنفعة وفي [ في ] في باب هدية الغريم. في كتاب المعيشة. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب الروح التى يسدد الله بها الائمة عليهم السلام. محمد بن خالد عن محمد بن القاسم عنه في باب ان الائمة عليهم السلام تدخل الملائكة بيوتهم. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ بص ] في باب من نسى التشهد الاول. عنه احمد بن عايذ في [ في ] في باب المحرم يلقى الدواب وفي باب الزيارة و – الغسل فيها في كتاب الحج. عنه عبد الرحمن بن ابى هاشم في باب ركوب البحر للتجارة. عنه على بن ابى حمزة في باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل. الحسين بن ابى على الحسن السبزواري الشيخ أبو محمد فقيه صالح [ جب ]. الحسين بن ابى غندر كوفى يروى عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام ويقال هو عن موسى بن جعفر له كتاب [ جش ] له اصل [ ست ] عنه صفوان [ جش. ست ] (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ ست ] في ترجمته. أبو داود المسترق وصفوان بن يحيى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم وفي [ بص ] في باب حكم الكحل للصائم الحسين بن ابى الفضل بن محمد الراوندي المقيم بقوهرة راس الوادي من اعمال الرى الشيخ رشيد الدين صالح مفرى [ جب ]. الحسين بن اثير الكوفى [ ق ] وقد تقدم عن [ قر ] ابن اثير (مح). الحسين بن احمد بن ادريس القمى – الاشعري يكنى ابا عبد الله روى عنه التلعكبرى ومحمد بن على بن بابويه [ لم ] (مح). عنه محمد بن احمد بن داود في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام وفي باب الزيادات في كتاب المزار. الحسين بن احمد بن الحسين جد السيد الامام ضياء الدين فضل الله بن على الحسينى – الراوندي من قبل الام فقيه صالح محدث [ جب ]. الحسين بن احمد بن شيبان القزويني نزيل بغداد يكنى ابا عبد الله روى عنه التلعكبرى وابن عبدون [ لم ] (مح). الحسين بن احمد بن طحال المقدادى الشيخ أبو عبد الله فقيه صالح قرء على الشيخ ابى على الطوسى [ جب ]. الحسين بن احمد بن ظبيان [ ق ] عنه ابن ابى عمير وصفوان [ ست ] (مح). الحسين بن احمد بن عامر الاشعري يروى عن عمه عبد الله بن عامر وابن ابى عمير روى عنه الكليني [ لم ] كذا فيما يحضرني من نسخ [ لم ] والاظهر في الملاحظة ان احمد سهو وانه ابن محمد كما صرح به [ جش ] في عمه عبد الله بن
[ 233 ]
عامر وغيره ايضا في معلى بن محمد وانه المذكور في [ جش ] بالحسين بن محمد بن عمران وانه ابن عامر بن عمران كما صرح به [ جش ] في عمه ايضا وبالجملة الظاهر ان الرجل واحد وهو الحسين بن محمد بن عامر بن عمران والله اعلم (مح). الحسين بن احمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشجى كان عراقيا مضطرب المذهب ثقة فيما يرويه [ صه. جش ] له كتاب عمل السلطان اجازنا روايته عنه أبو عبد الله الحمرى الشيخ الصالح في مشهد مولينا أمير المؤمنين عليه السلام سنة اربعماته [ جش ] (مح). الحسين بن احمد المنقرى [ قر. ظم ] ضعيف [ ظم ] التميمي أبو عبد الله روى عن ابى عبد الله عليه السلام رواية شاذة لا تثبت وكان ضعيفا [ صه. جش ] روى عن داود الرقى واكثر عنه عبيس [ جش ] القاسم بن اسماعيل [ ست ] (مح) عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب فضل – القرآن وفي باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وفي [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي باب القضاء في الديات. عنه محمد بن اورمة في [ في ] في باب المشى مع الجنازة. القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان في [ في ] في باب آخر في ارواح المؤمنين وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات. سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عنه في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة. عبد الرحمن بن ابى نجران عن الحسن (الحسين خ) بن احمد المنقرى في باب من كان له حمل فنوى ان يسميه محمدا في كتاب العقيقة الظاهر ان الحسن مكبرا سهو لعدم وجود الحسن بن احمد المنقرى في كتب الرجال والله اعلم. عنه احمد بن المبارك في باب النورة في كتاب الزى والتجمل الحسين الاحمسي هو ابن عثمان الثقة الامي روى عنه ابن ابى عمير (مح). عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في باب الذبايح قريبا من الاخر وكثيرا. الحسين الارجانى [ ق ] (مح). الحسين بن اسد من اصحاب ابى جعفر – الثاني عليه السلام ثقة [ صه ] ثقة صحيح [ ج ] ابن اسد البصري [ دى ] وفي [ ضا ] الحسن بن اسد بصرى كما تقدم (مح). سهل بن زياد عن الحسين بن اسد في نسخة واخرى بن راشد عن الحسين بن مسلم في نسخة واخرى بن اسلم في [ في ] في باب التطوع في وقت الفريضة. على بن مهزيار عن الحسين بن اسد في نسخة واخرى ابن راشد في باب بدو الاذان والاقامة روى هذا الخبر بعينه على بن مهزيار عن الحسين بن راشد في [ يب ] في باب عدد فصول الاذان وقد بينا الصواب في ترجمة الحسن بن راشد. الحسين الاشعري القمى أبو عبد الله ثقة [ صه) كانه ابن احمد بن ادريس أو ابن محمد بن عمران (مح). الحسين بن اشكيب المروزى المقيم بسمرقند وكش من اصحاب ابى محمد العسكري عالم متكلم مصنف للكتب [ صه. جخ ] و [ جش ] عنه [ كش ] فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب تصانيف لطيف الكلام جيد النظر [ لم ] عنه [ صه ] شيخ لنا من خراسان ثقة مقدم ذكره أبو عمرو في كتاب الرجال في اصحاب ابى الحسن صاحب العسكر عليه السلام روى عنه العياشي واكثر واعتمد حديثه [ جش ] ثقة ثقة ثبت قال الكشى هو القمى خادم القبر [ جش. صه ] (مح).
[ 234 ]
الحسين بن اعين. اخو مالك بن اعين. الحسين بن يزيد النوفلي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث ياجوج وماجوج في كتاب – الروضة. الحسين بن امين. سعدان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب من استعان به اخوه فلم يعنه. سعدان عن الحسين بن ايمن عن ابى جعفر عليه السلام في باب الانفاق في كتاب الزكوة. الحسين بن ايوب له كتاب عنه الحسن بن محمد بن سماعة [ ست ] (مح). الحسين البزار. عبد الله بن بكير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث – الاعمام وفي آخر باب ابطال العول. الحسين بن بسطام وقال أبو عبد الله بن عياش هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات له ولاخيه ابى عتاب كتاب جمعاه في الطب في – الاطعمة ومنافعها والرقى والعوذ كثير الفوائد والمنافع [ جش ] (مح). له ولاخيه ابى عتاب كتاب روى عنهما الحسين النوفلي [ جش ] (س). الحسين بن بشار [ ج. ظم ] المدايني مولى زياد ثقة صحيح روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام [ ضا ] عنه [ صه ] وقال الكشى انه رجع عن القول بالوقف وقال بالحق وانا اعتمد على ما يرويه بشهادة الشيخين له وان كان طريق – الكشى إلى الرجوع عن الوقف فيه نظر لكنه عاضد لنص الشيخ [ صه ] (مح). عنه على بن احمد بن اشيم في [ يب ] في باب احكام الجماعة. سهل بن زياد عن الحسين بن بشار الواسطي عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في باب الكفائة في النكاح وفي [ في ] في باب تزويج ام كلثوم. عنه سهل بن زياد في باب ادب التجارة. يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي في باب النوادر في آخر كتاب النكاح وفي [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام و في [ يه ] في باب ما احل الله عزوجل من النكاح. على بن مهزيار عن الحسين بن بشار (يسار خ) في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان وفي [ بص ] باب علامة اول يوم من شهر رمضان. محمد بن الوليد عن الحسين بن بشار (يسار خ) عن ابى جعفر عليه السلام في [ يه ] في باب الاكفاء في كتاب النكاح الظاهر ان الحسين بن يسار – بالسين المهملة سهو لعدم وجوده في كتب – الرجال والله اعلم. عنه محمد بن الحسين زعلان في [ في ] في باب السهو في ركعتي الطواف. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في باب الدلالة في البيع. عنه احمد بن محمد في [ يب ] في باب احكام الارضين. الحسين بن بشير روى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في اواخر باب فضل المساجد. عبد الرحمن بن ابى نجران عن الحسين بن بشر في نسخة واخرى بن بشير قال سألته في اواخر باب الايمان والاقسام. الحسين بن بنت ابى حمزة الثمالى [ قر. ق ] وهو الحسين بن حمزة الليثى [ د ] ثقة كما يأتي (مح). الحسين بن ثور [ ق. صه ] بن ثوير [ ست جش. ق ] بن ابى فاخته هاشمى مولاهم [ ق ] بن ابى فاخته سعيد بن حمران مولى ام هاني بنت ابى طالب روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما – السلام ثقة [ صه. جش ] ذكره أبو العباس في الرجال وغيره [ جش ] عنه الخيبرى [ ست. جش ] (مح). عنه خيبرى بن على [ جش ] (س).
[ 235 ]
محمد بن عيسى عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابى فاخته عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب اثبات الامامة في الاعقاب. الحسين بن ثوير الخازمى الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن راشد عن الحسين بن ثوير عن ابى عبد الله عليهم السلام في [ يب ] في باب زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام وفي [ في ] في باب زيارة قبر ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في آخر كتاب الحج. ومحمد بن الحسين في [ يب ] في باب التلقى والحكرة. و محمد بن اسماعيل بن بزيع في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. الحسين الجعفي أبو احمد الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن الجمال عبد الله بن سنان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام حديث الفقهاء و العلماء في كتاب الروضة. على بن بلال عنه قال شهدت اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات. الحسين بن جمال الدين محمد بن الحسين الخوانسارى المعروف بآقا فريد عصره ووحيد دهره قدوة المحققين سلطان الحكماء المتألهين وبرهان اعاظم المتكلمين انتهت رياسة الفضيلة في زمانه إليه وامره في علو قدره وعظم شانه وسمو رتبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره واصابة رأيه وحدسه وثقته وامانته وعدالته اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة وكان ملجأ للفقراء والمساكين ساعيا في حوائجهم جزاه الله تعالى خير جزاء – المحسنين له تلامذة اجلاء وله كتب جيدة منها شرح الدروس في غاية البسط وكمال الدقة مشتمل على جميع اخبار الائمة صلوات الله عليهم واقوال فقهائنا الامامية رضوان الله عليهم بحيث لا يشذ منه شيئ ومنها حاشية على الهيات الشفا وحاشية على حاشية الفاضل الكامل الرضى الذكى مولانا محمد باقر السبزواري رحمه الله تعالى على الهيات الشفا وحاشية على شرح الا – شارات وحاشية على حاشية الفاضل المذكور على شرح الاشارات وحاشية على الحاشية القديمة للفاضل الدوانى على الشرح الجديد للتجريد و له رسائل منها رسالة مقدمة الواجب ورسالة شبهة الطفرة ورسالة شبهة الاستلزام وغيرها ولد في شهر ذى القعدة سنة الف وستة عشر ومات رحمه الله تعالى غرة رجب سنة الف وثمان وتسعين رضى الله عنه وارضاه. الحسين بن الجهم بن بكير بن اعين من اصحاب الكاظم عليه السلام ثقة [ صه. جخ ] (مح) الحسين بن الجهم الرازي [ ضا ] و الظاهر انه الزرارى فهو الذى قبله (مح). الحسين بن حبيب [ ق ] (مح). الحسين بن الحذاء الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن الحسن بن ابان روى عن – الحسين بن سعيد كتبه كلها روى عنه ابن الوليد [ لم ] ادركه (أي العسكري عليه السلام) ولم اعلم انه روى عنه وذكر ابن قولويه انه قرابة الصفار وسعد بن عبد الله وهو اقدم منهما لانه روى عن – الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه [ رى ] وكثيرا ما يسمى العلامة الحديث صحيحا وهو في طريقه و قد صرح [ د ] بتوثيقه في ترجمة محمد بن اورمة (مح). أبو على الاشعري عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة في [ في ] في باب اخوة المؤمنين على بن ابراهيم عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة في باب حق المؤمن على اخيه. عنه محمد بن الحسن بن الوليد في [ بص ] في باب وجوب
[ 236 ]
الترتيب في الاعضاء الاربعة ومرة اخرى فيه واخرى في باب النهى عن استعمال الماء الجديد لمسح الراس وفي باب كيفية قضاء ما فات من شهر رمضان وفي مشيخة [ يب ] كثيرا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عنه في [ بص ] في باب الديدان من ابواب ما ينقض الوضوء وروى هدا الخبر بعينه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن ابان في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة الظاهر ان ما في [ بص ] اشتباه والصواب ما في [ يب ] لكثرة امثاله في هذا الباب وغيره والله اعلم بالصواب احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن عنه في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة. احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى و الحسين بن الحسن بن ابان كثيرا في الباب – المذكور وغيره. اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان ثلث مرات في الباب المذكور وكثيرا في غيره. الحسين بن الحسن بن بندار روى عن سعد بن عبد الله روى عنه الكشى [ لم ] (مح). الحسين بن الحسن الحسنى الاسود فاضل يكنى ابا عبد الله الرازي [ لم ] (مح). عنه محمد بن يعقوب في [ في ] في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام وفي مولد ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام. محمد بن يعقوب عن الحسين بن الحسن في باب النوادر في كتاب العلم. عنه عن الحسين بن – الحسن الحسنى في مولد على بن الحسين عليهما السلام. عنه أبو الحسن محمد بن عمرو في [ يب ] في باب تميز فطرة اهل الامصار وفى [ بص ] في باب ماهية زكوة الفطرة. الحسين بن الحسن العلوى روى – الشيخ الطوسى بسند يأتي في عبد الله بن العباس انه قال دخلت على ابى محمد عليه السلام بسر – من راى فهنيته بسيدنا صاحب الزمان عليه السلام لما ولد (مح). عنه محمد بن يعقوب في [ في ] في مولد الصاحب عليه السلام. محمد بن يعقوب عن – الحسين بن الحسن الهاشمي في باب شرط من اذن لهم في اعمالهم في كتاب المعيشة وفي باب آخر من ان المؤمن كفو المؤمنة وفي [ يب ] في كتاب المكاسب. الحسين بن الحسن الفارسى قمى له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (ست) (مح). الحسين بن الحسن الكندى. على بن الحكم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب المداراة في كتاب الكفر والايمان الحسين بن الحسن بن محمد روى عنه محمد بن على بن الحسين بن بابويه [ لم ] (مح). الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه [ لم. جخ ] كان فقيها عالما روى عن خاله على بن الحسين بن بابويه [ د ] (مح). محمد بن ابى عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن (1) عن بكر بن صالح في [ في ] في باب اطلاق القول بانه شيئ في كتاب التوحيد و في باب النهى عن الصفة فيه وفي باب النهى عن الجسم والصورة وفي باب الارادة انها من صفات الفعل. احمد بن محمد عن الحسين بن الحسن عن
(1) الصواب الحسين بن الحسن الذى روى عنه محمد بن اسماعيل البرمكى هو ابن برد الدينورى لاما ذكره هذا لان الكليني قد صرح في باب حدوث العالم بانه هو هكذا محمد بن جعفر بن عون الاسدي عن محمد بن اسماعيل البرمكى عن الحسين بن الحسن بن برد = (*)
[ 237 ]
محمد بن سنان في باب من يجب مصادقته في كتاب العشرة. محمد بن على بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بشير في [ يب ] في باب تطهير الثياب. الحسين بن الحكم محمد بن سهل عنه عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ في ] في باب ميراث ذوى الارحام وفي [ يب ] في باب ميراث الاعمام. محمد بن عيسى عن يونس عنه عن العبد الصالح عليه السلام في [ في ] في باب الشك في كتاب – الكفر والايمان. الحسين بن حماد [ قر. ست ] كوفى [ ق ] بن حماد بن ميمون العبدى الكوفى [ ق ] – العبدى مولاهم كوفى أبو عبد الله ذكر في رجال ابى عبد الله عليه السلام له كتاب يرويه داود بن حصين وابراهيم بن مهزم [ جش ] أبو القاسم بن اسماعيل عنه [ ست ] (مح). عنه عبد الكريم بن عمرو في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في في الصلوة وفي [ بص ] في باب من نسى القرائة – الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن حماد عن عديس عن اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه أبو مالك الحضرمي في باب كيفية الصلوة من ابواب – الزيادات. أبو مالك الحضرمي عن الحسن بن حماد مكبرا في [ بص ] في باب من يسجد فيقع جبهته على موضع مرتفع. عنه ابن مسكان فيه وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في باب كراهية
= الدينورى ومحمد بن ابى عبد الله هو محمد بن جعفر كما يظهر من الرجال وايضا مرتية الكليني ليس مؤخرا عن الحسين بن الحسن بن بابويه كما هو غير خفى حتى يروى عنه بواسطتين ح س ن عفى عنه (*) المسألة في كتاب الزكوة. عنه ابان بن عثمان في باب المحرم يقبل امراته. ابان بن عثمان عنه قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. موسى بن سعدان عن الحسين بن حماد عن اسحاق بن عمار في باب صلوة الخوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب – الزيادات في فقه الحج. حميد بن زياد عنه عن ابن عديس عن اسحاق بن عمار في باب الولادة و – النفاس. حميد بن زياد عن الحسن بن حماد بن عديس عن اسحاق بن عمار في [ في ] في باب انه يعق يوم السابع موسى بن سعدان عن الحسن بن حماد في نسخة وواخرى الحسين بن حماد عن اسحاق في [ بص ] في باب جواز العمرة المبتولة في اشهر الحج اقول الذى يظهر لنا ان الصواب من من هذه النسخ الحسن بن حماد بن عديس على ما بينا في ترجمة الحسن بن حماد والله اعلم. عنه المفضل بن صالح في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. احمد بن محمد بن عيسى عن عبد الصمد عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب من قال استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم. الحسين بن حمدان الجنيلانى الحصين أبو عبد الله روى عنه التلعكبرى [ لم ] كان فاسد المذهب [ صه. جش ] كذابا صاحب مقالة ملعون لا يلتفت إليه [ صه ] ابن حمدان الخصيب [ ست ] (مح). عنه ابن عقدة في [ ست ] في ترجمة غياث بن ابراهيم. الحسين بن حمده [ ق ] (مح). الحسين بن حمزة الليثى الكوفى [ ق. جش ] ابن بنت ابى حمزة الثمالى ثقة ذكره أبو العباس في رجال ابى عبد الله عليه السلام و خاله محمد بن حمزه ذكره اصحاب كتب الرجال
[ 238 ]
له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] ابن حمزة الليثى بخط الشيخ ابى جعفر رحمه الله تعالى وقال الكشى الحسين بن ابى حمزة والاول اظهر وهذا على الاتحاد كما في [ صه ] ايضا لكن الاظهر التعدد (مح). ويؤيد التعدد ذكر الشيخ رحمه الله تعالى كلا منهما منفردا في [ ق ] والله اعلم. الحسين بن حنظلة عبد الله بن محمد الشامي عنه عن احدهما عليه السلام في [ في ] في باب الشواء والكباب وفي باب القرع. الحسين بن حيدر بن ابراهيم القاضى سديد الدين فاضل [ جب ]. الحسين بن خالد [ ظم. ضا ] الصيرفى [ ضا ] (مح). عنه سيف بن عميرة في [ يب ] في باب العمل في يوم الجمعة وليلها وفي [ في ] في باب وجوب الغسل يوم الجمعة وفي [ يب ] في باب الاغسال المفرو – الضات وفى باب الاغسال من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن على بن يقطين في باب الكفالات و الضمانات وفي [ في ] في باب الكفالة والحوالة احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب المهور والاجور وفي [ في ] في باب فضل الحج والعمرة وفي باب السنة في المهور. عنه عن على بن الحسن الرضا عليه السلام (كذا) في باب من لم ياكل اللحم اربعين يوما في كتاب الاطعمة. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الوصية المبهمة روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن بن خالد في نسخة واخرى عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه السلام في باب من اوصى بجزء من ماله وفي [ يه ] في باب الوصية بالشيئ والمال على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة عليها السلام عقا عن الحسن والحسين عليهما السلام روى هذا الخبر بعينه على بن ابراهيم عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الولادة والظاهر ان لفظ ابيه هنا سقط من قلم النساخ بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. اقول من الحسن بن على بن يقطين إلى هنا يحتمل ان تكون الرواة من الحسين بن خالد بن طهمان ايضا لروايته عن ابى الحسن موسى والرضا عليهما السلام ايضا والله اعلم. عنه ابن ابى عمير في باب وصية الانسان لعبده. ابن ابى عمير عن يحيى بن خالد الصيرفى في [ في ] في باب من يجب رد شهادته الظاهر ان يحيى اشتباه لعدم وجود يحيى بن خالد الصيرفى في كتب الرجال والصواب – الحسين بقرينة رواية ابن ابى عمير في [ في ] في باب الوصية لامهات الاولاد وفي [ يب ] ايضا كما مر. محمد بن الحسين عن محمد بن مسلم الجبلى عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب ضمان النفوس. محمد بن حفص عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه – السلام في [ بص ] في باب دية العين وقطع راس الميت وفي [ في ] في باب الرجل يقطع راس الميت في [ يب ] في باب دية عين الاعور. محمد بن الحسين عن محمد بن اشيم عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه السلام فيه وفي [ بص ] في باب دية من قطع راس الميت الظاهر ان ابن اشيم بالشين المعجمة سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب ابن اسلم بالسين المهملة واللام بقرينة رواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه والله اعلم محمد بن عيسى عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن الثاني عليه السلام في [ في ] في باب نقش الخواتيم. عن على بن ابراهيم عن ابيه عن على بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام في باب
[ 239 ]
العقيق وفي باب الياقوت وفي باب نقش الخواتيم في كتاب الزى والتجمل. الدهقان عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه السلام في باب الياقوت ثم اقول من محمد بن مسلم الجبلى إلى هنا يحتمل ان تكون الرواة من الحسين بن خالد بن طهمان – ايضا على ما مر آنفا والله اعلم. الحسين بن خالد بن طهمان هو الحسين بن ابى العلا كما تقدم (مح). عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن – الصادق عليه السلام في [ يب ] في باب المكاتبة وفي [ بص ] في باب وطى المكاتبة بعد ان ادت شيئا وفي [ في ] في باب المكاتبة في باب من ولائه له. عنه عنه عن ابى الحسن يعنى موسى بن جعفر عليهما السلام في باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها. عنه عنه قال قلت لابي الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا. عنه عن الحسن بن خالد في نسخة واخرى الحسين بن خالد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب القضاء في قتيل الزحام الظاهر ان الصواب النسخة الاخيرة بقرينة رواية عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد كثيرا والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه عن الهيثم بن ابى المسروق عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار في كتاب العقل والجهل على بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب المكاتبة التى ادت في كتاب الحدود وفي [ في ] في باب ما يجب على المماليك من الحدو وفى [ يب ] في باب باب حد الزنا روى هذا الخبر بعينه في [ يه ] في في باب حدود المماليك في الزنا. ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن الحسين بن خالد بقرينة المواضع المذكورة. صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عن الخطاب بن سلمة في [ يب ] في باب القود بين الرجال والنساء وفي [ بص ] في باب المدبر يقتل حرا. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن محمد بن احمد المحمودى عن ابيه عن يونس عن الحسين بن خالد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الحدود وفي [ بص ] في باب ما يوجب التعزير وفي [ يب ] في باب حدود الزنا. يونس بن عبد الرحمن عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في باب الحد في نكاح البهائم وفي [ بص ] في باب حد من اتى بهيمة اقول الذى ظهر من تضاعيف الكلام ان الحسين بن خالد هذا يروى عن ابى الحسن موسى والرضا عليهما السلام ايضا والله اعلم. يعقوب بن شعيب عن الحسين بن خالد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب في كم يقرء القران. الحسين بن خالويه أبو عبد الله النحوي سكن حلب ومات بها وكان عارفا بمذهبنا وله كتب منها كتاب في امامة أمير المؤمنين عليه السلام [ صه. جش ] مع علمه بعلوم العربية واللغة والشعر [ جش ] (مح). الحسين الخراساني وكان خبازا روى محمد بن عيسى عن ابى اسحاق صاحب الشعير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الدعاء للعلل والامراض. الحسين بن داود اليعقوبي [ ج ] (مح). الحسين بن راشد مولى بنى العباس بغدادي [ ظم ] وقد تقدم ان الظاهر الحسن (مح). عنه الحسين بن سليمان في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام على بن مهران عن الحسين بن راشد عن جعفر بن بن محمد بن يقطين في باب عدد فصول الاذان – الظاهر ان الحسين مصغرا سهو والصواب الحسن وانه هو أبو على بن راشد بقرينة رواية على بن بن مهزيار عنه على ما يأتي في ترجمته
[ 240 ]
عن الحسين والله اعلم وقد تقدم في ترجمة الحسن بن راشد ايضا. على بن محمد عن على بن الحسن عن الحسين بن راشد عن المرتجل في [ في ] في باب ارواح المؤمنين. محمد بن الحسين عن الحسين بن راشد عن الحسين بن علوان في باب التفويص إلى الله تعالى في كتاب الكفر والايمان. الحسين بن راشد في نسخة واخرى بن اسد روى جعفر بن الحسن عن ابيه عنه قال ذكر عند ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. الحسين بن رباط في [ كش ] عن نصر بن الصباح انه من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام. (مح). الحسين بن الرماس العبدى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). الحسين بن روح من الابواب كما يظهر من الخاتمة (س). الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثنى – الحسين بن روح رضى الله عنه في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما – السلام. الحسين الراوندي الدينورى يكنى ابا محمد الاصل كوفى مولى بنى بجيلة [ ضا ] وقد تقدم فيه الحسن الراوندي بعينه الا ان فهى مولى لبجيله (1) فتأمل (مح). الحسين بن رياب [ ضا ] (مح). الحسين بن الزبرقان روى عنه البرقى
(1) روى الكليني عن الحسين هذا اخبارا – بعنوان حسين بن حسن وفي بعض الاوقات بعنوان الحسين بن الحسن بن يرد الدينورى كما يظهر في باب حدوث العالم وبالجملة الظاهر ان الاخبار التى نسبها المؤلف سابقا إلى الحسين بن الحسن بن بابويه منسوبة انى هذا وهو مراد الكليني من الحسين الذى ذكر في تلك الروايات فتأمل بعضهم ح س ن عفى عنه. (*) [ لم ] (مح) يكنى ابا الخزرج له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح). الحسين بن زرارة اخو الحسن [ ق ] ويأتى في ابيهما دعاء الصادق عليه السلام فلا تغفل (مح). عنه ابن بكير في [ يب ] في باب الذبايح و الاطعمة وفي [ بص ] في باب تحريم جلود الميتة وفي [ في ] في باب ما ينتفع به من الميتة. عنه البرقى في [ يب ] في باب الحد في نكاح البهائم وفي [ بص ] في باب حد من استمنى بيده. عنه جعفر بن بشير في [ في ] في باب تشييد البناء في كتاب الزى و – التجمل. عنه على بن اسباط في باب الاستثناء في اليمين. الحسين بن زياد [ ضا. ست ] له كتاب – الرضاع رواه وليد بن حماد [ ست ] (مح). ابان بن عثمان عن الحسين بن زياد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الصائم يذوق القدر. على بن القسم عن جعفر بن محمد عنه في باب السحق في كتاب النكاح. الحسين بن زيدان الصرمى له نوادر احمد بن يحيى عنه [ جش ] (مح). الحسين بن زيدان الصرمى له نوادر روى عنه احمد بن محمد بن يحيى [ جش ] وذكره راويا عن النجاشي بعنوان الحسن ولم اجد في النجاشي الا بعنوان الحسين كما في ايضاح الا – شتباه. الحسين بن زيد بن على بن الحسين عليهما السلام أبو عبد الله مدنى [ ق ] أبو عبد الله يلقب ذا الد – معة كان أبو عبد الله عليه السلام تبناه ورباه وزوجه بنت الارقط روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] (مح). الحسين بن زيد له كتاب رواه حميد عن
[ 241 ]
ابراهيم بن سليمان عنه [ ست ] (مح). روى عنه عباد بن يعقوب [ جش. ق. جخ ] (س). الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام. محمد بن ابى عمير عن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن – ابي طالب عليهم السلام في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عبد الله بن عبد الرحمن في [ يب ] في باب البينات قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الشهادات. عنه شعيب بن واقد في مشيخة [ يه ] في طريق شعيب بن واقد. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب البيان و – التعريف في كتاب التوحيد. عنه الحسن بن – الحسين الانصاري في [ يب ] في باب اللقطة. عنه صالح بن ابى حماد في [ في ] في باب طينة المؤمن والكافر الظاهر ان رواية صالح بن ابى حماد عن الحسين بن زيد سهو والصواب ابن يزيد على مابينا في ترجمة الحسن بن على بن ابى حمزة و الله اعلم. الوشاء عن ابان عنه في باب صوم كفارة اليمين. عنه محمد بن ابراهيم الكوفى في باب الهدية في كتاب المعيشة. خلف بن حماد عن – الحسين بن زيد الهاشمي في باب اداب التجارة و في حديث زينب العطارة في كتاب الروضة. العباس بن موسى عن محمد بن زياد عنه في باب وجوب النكاح محمد بن عيسى عن يونس عنه فيه. عنه ابنه عبد الله في باب كراهية ان يواقع الرجل اهله وفي البيت صبى. الحسين بن سعيد بن حماد الاهوازي مولى على بن الحسين عليهما السلام ثقة [ ست. ضا. صه ] عين جليل القدر [ صه ] صاحب المصنفات [ ضا ] اورده ايضا في [ دى ] روى عن الرضا و الجواد والهادي عليهم السلام اصله كوفى و انتقل مع اخيه الحسن إلى الاهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن ابان توفى بقم رحمه الله تعالى [ صه. ست ] (مح). فقد روى عنه أبو جعفر احمد بن محمد بن عيسى وابو جعفر احمد بن محمد بن خالد والحسين بن الحسن بن ابان واحمد بن محمد بن الحسين بن السكن القرشى البردعى وابو العباس احمد بن محمد الدينورى [ جش ] (س). عنه أبو داود في [ يب ] في باب المياه وفي [ في ] في باب المقدار الماء الذى يجزى في الوضوء وفي باب صفة الوضوء وفي باب الشك في الوضوء وفي باب ما ينقض الوضوء. عنه على بن مهزيار في [ يب ] في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ في ] في باب ما يوجب الغسل وفي باب صفة النفاق و المنافق وفى [ يب ] في باب حكم الحيض ومرتين في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان بن عيسى في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب شرط من اذن له في اعمالهم في كتاب المعيشة. عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب الوصية بالثلث و في باب احكام الطلاق. محمد بن على بن محبوب عن الحسين عن صفوان بن يحيى في باب القضاء في قتيل الزحام وعن القاسم بن محمد فيه. بكر بن صالح عن الحسين (الحسن خ) بن سعيد عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ في ] في باب اطلاق القول بانه تعالى شيئ في كتاب التوحيد. عنه محمد بن عيسى العبيدي في [ يب ] في باب تطهير الثياب. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن عيسى عنه في [ في ] في باب الجرجير من ابواب البقول. عنه ابراهيم بن هاشم في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب القيام والقعود في الصلوة وفي باب التعقيب بعد الصلوة وفي [ بص ] في باب الرجل يموت و
[ 242 ]
وهو جنب ومرة اخرى فيه. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن الحسن عن الحسين عن حماد بن عيسى في [ يب ] في باب عدد فصول الاذان ومرة اخرى عن فضالة فيه واخرى عن حماد بن عيسى في [ بص ] في باب عدد الفصول في الاذن أو الاقامة. عنه ابن ابى نجران في [ يب ] في باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الشك في فريضة الغداة. عنه احمد بن قتيبة في [ يب ] في باب فضل الغسل لزيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه سهل بن زياد في [ في ] (في) في باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر وفي [ بص ] في باب انه لا يجوز بيع – الوقف. عنه محمد بن الحسين في [ ست ] في ترجمة الحسين بن المختار. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ في ] في باب من احدث قبل التسليم وثلث مرات في [ يب ] في باب الطواف. عنه الحسين بن الحسن بن ابان كثيرا في [ يب ] في باب حكم – الجنابة وحكم الحيض. ابراهيم بن مهزيار عن – الحسين عن القاسم بن محمد في [ بص ] في باب من نذر ان يذبح ولدا له روى هذا الخبر بعينه ابراهيم بن مهزيار عن الحسن عن القاسم بن محمد في [ يب ] في باب النذور والله اعلم بالصواب. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب فضل اطعام الطعام في كتاب الزكوة. عنه الحسن بن محبوب في باب قبالة الارضين والمزارعة. الحسين بن سلمة أبو عمار الهمداني – الخارفى الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن سلمان الكنانى كوفى أبو عبد الله [ ق ] (مح). احمد بن على بن عبيد الجعفي عن حسين بن سليمان في نسخة واخرى عن حسين بن سلمان عن الحسين بن راشد عن حماد بن عيسى في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام الظاهر ان الحسين بن راشد سهو والصواب الحسن وابنه أبو على بن راشد على ما يأتي في ترجمة حماد بن عيسى والله اعلم فعلى هذا رواية حسين بن سلمان عنه لا يخلو من غرابة لكون الحسين من اصحاب الصادق عليه – السلام وابى على بن راشد من اصحاب الهادى عليه السلام الا ان يكون الحسين بن سلمان هذا غير الكنانى المذكور والله اعلم. الحسين بن سهل بن نوح [ ج ] (مح). الحسين بن سيف بن عميرة أبو عبد الله – النخعي له كتاب عن اخيه على وآخر عن الرجال [ جش ] على بن الحكم عنه [ ست. جش ] ومحمد بن خالد [ ست ] (مح). له كتابان روى عنه على بن الحكم [ جش ] (كذا) له كتاب روى عنه محمد بن خالد البرقى واحمد بن محمد بن عيسى [ ست ] (س). احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عنه في [ ست ] في ترجمته كذا في النسختين اللتين كانتا عندنا الظاهر ان ما في (س) قدس سره عنه احمد بن محمد بن عيسى اشتباه منه أو كان النسخة التى عنده كذا والله اعلم. عنه اخوه في مشيخة [ يه ] في طريق سيف بن عميرة. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن اخيه على عن ابيه بعد حديث ابى ذر في كتاب الروضة. احمد بن محمد عن الحسين بن سيف في [ في ] في باب الاستغفار في كتاب الدعا. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سيف في نسخة واخرى الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه عن الحسين بن يوسف في نسخة واخرى الحسين عن اخيه عن ابيه عن ابى بكر بن محمد في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة. احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سيف في [ يب ] في
[ 243 ]
باب القضاء في قتيل الزحام. احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سيف في نسخة واخرى يوسف عن محمد بن سليمان عن ابى الحسن الثاني عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الد – يات. سعد بن عبد الله عن الحسن بن على عن الحسين بن سيف في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. أبو على الاشعري عن الحسين بن على الكوفى عن الحسن بن سيف في باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام وفي [ في ] في باب فضل زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام في آخر كتاب الحج. الحسن بن على الكوفى عن الحسين بن يوسف في نسخة واخرى ابن سيف عن محمد بن سليمان عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ يه ] في باب اللعان. محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على الكوفى عن الحسن بن سيف عن اخيه عن ابيه في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم. عنه عن الكوفى عن الحسن بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في باب اللعان. عنه محمد بن عبد الله الرازي في باب فضل الكوفة. عنه سلمة بن الخطاب في [ في ] في باب فضل الصلوة وفي [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الجمع بين الصلوتين وفي باب صلوة النوافل. محمد بن يحيى عن على بن الحسن بن فضال عن الحسين بن سيف (يوسف خ) عن عثمان في [ يب ] في باب فضل المساجد روى هذا الخبر بعينه محمد بن يحيى عن على بن الحسين بن على في نسخة واخرى عن على بن الحسن بن على عن عثمان في [ في ] في باب مسجد السهلة وقد بينا في ترجمة على بن الحسن بن فضال ما هو الصواب و ان الحسين بن سيف زايد. محمد بن على بن محبوب عن الحسين بن سيف في نسخة واخرى عن الحسن بن سيف عن اخيه عن ابيه عن زيد ابى اسامة في [ بص ] في باب حد من اتى بهيمة روى هذا الخبر بعينه محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على الكوفى عن الحسين بن يوسف في نسخة و اخرى عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن زيد ابن اسامة في [ يب ] في باب الحد في نكاح – البهايم الظاهر ان الحسن بن على الكوفى بعد محمد بن على بن محبوب سقط في [ بص ] من قلم – النساح بقرينة رواية محمد بن على بن محبوب بوساطة حسن بن على الكوفى عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه عن – الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الشهادات. عنه عن ابيه عن الحسين بن يوسف في نسخة واخرى عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في باب علة اختلاف عدة المطلقة وروى هذا الخبر بعينه عن الحسين بن يوسف الخ في [ يب ] في باب عدد النساء. عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. محمد بن على بن محبوب عن الكوفى في نسخة واخرى الكرخي عن الحسن بن يوسف في نسخة واخرى عن الحسن بن سيف عن اخيه على عن ابيه في [ يب ] في باب عدد النساء اقول الظاهر ان الصواب من النسخ المختلفة المذكورة في هذة الترجمة وترجمة الحسن بن يوسف وترجمة محمد بن سليمان وترجمة على بن سيف بن عميرة هو – الحسين بن سيف بقرينة رواية محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على الكوفى عنه وروايته عن اخيه عن ابيه عن ابى اسامة وعدم وجود الحسن بن سيف بن عميرة والحسين بن يوسف بن عميرة في كتب الرجال والله اعلم وان الكرخي ايضا اشتباه بقرينة رواية محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على الكوفى وعدم روايته عن
[ 244 ]
ابراهيم بن ابى زياد الكرخي في موضع والله اعلم. الحسين بن سيف الكندى العدوى كوفى [ ق ] (مح). الحسين بن شادويه أبو عبد الله الصفار و كان صحافا فيقال الصحاف كان ثقة قليل الحديث [ جش ] عنه [ صه ] قال ابن الغضايرى انه قمى زعم القميون انه كان غاليا قال ورايت له كتابا في – الصلوة سديدا والذى اعمل عليه قبول روايته حيث عدله النجاشي ولم يذكر ابن الغضايرى ما يدل على ضعفه نصا [ صه ] (مح). روى عنه جعفر بن محمد [ جش ] (س). زياد القندى عن حسين الصحاف في [ يب ] في كتاب المكاسب. الحسين بن شداد بن رشيد الجعفي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). الحسين بن شعيب المدايني [ ضا ] (مح). الحسين بن شهاب بن عبد ربه [ ق ] (مح) الحسين بن شهاب الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن شهاب الواسطي [ ق ] في نسخة واخرى الحسن (مح). الحسين بن الشيباني. ابن بكير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب اداء الا – مانة في كتاب المعيشة وفي [ يب ] في كتاب المكاسب. الحسين بن الشيخ الامام قطب الدين ابى الحسين الراوندي الشيخ نصير الدين أبو عبد الله عالم صالح شهيد [ جب ]. الحسين بن صالح الخثعمي [ ضا ] (مح) الحسين بن الصباح [ كش ] ممدوح [ د ] واظنه وهما والله اعلم (مح). الحسين بن صدقة من اصحاب الكاظم عليه السلام ثقة [ صه ] (مح). الحسين بن ظريف [ د ] والظاهر فيه – الحسن مكبرا. الحسين بن عبد الجبار الطوسى القاضى خطيب الدين أبو منصور نزيل قاشان فقيه ثقه صالح [ جب ] الحسين بن عبد ربه. روى الكشى عن محمد بن مسعود قال حدثنى محمد بن نصير قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى انه كان وكيلا و هذا سند صحيح [ صه ] الذى في [ كش ] في ترجمة على بن بلال وابى على بن راشد وجدت بخط جبرئيل بن احمد حدثنى محمد بن عيسى اليقطينى قال كتب عليه السلام إلى على بن بلال سنة اثنتين وثلثين وماتين بسم الله الرحمن الرحيم احمد الله اليك واشكر طوله وعوده واصلي على النبي محمد وآله صلوات الله ورحمة الله عليهم ثم انى اقمت ابا على مقام الحسين بن عبد ربه وائتمنته على ذلك بالمعرفة إلى آخر الكتاب. محمد بن مسعود قال حدثنى محمد بن نصير قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى قال نسخة الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالى الذين هم ببغداد المقيمين بها والمداين والسواد وما يليها احمد الله اليكم ما انا عليه من عافيته وحسن عايدته واصلي على نبيه وآله افضل صلواته واكمل رحمته وانى اقمت ابا على بن راشد مقام الحسين بن عبد ربه و من كان قبله من وكلائي إلى آخره وكانه اشتبه ذلك بما ذكره قبل ذلك في ترجمة على بن الحسين بن عبد الله في وكالة الحسين بن عبد ربه كما يأتي فتدبر (مح). (فهذا اصح ما وصل إلى من نسخ الكشى وهو مقتضى ما ذكره العلامة واورده السيد ابن طاوس ولم اجد نسخة من [ كش ] فيه هنا على بن الحسين بن عبدربه نعم الشيخ في كتاب الاخبار ذكر في الرواية الاخيرة بدل الحسين بن عبدربه على بن
[ 245 ]
الحسين بن عبدربه وذكر نحوه في كتاب الغيبة كما يأتي فيبقى وكالة الحسين بن عبدربه موضع نظر واما على فيأتى في محله خ). الحسين بن عبد الصمد بن محمد بن عبيد – الله الاشعري شيخ ثقة من اصحابنا القميين روى ابوه عن حنان عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب نوادر [ جش ] في بعض النسخ وتقدم عن [ صه ] و [ د ] وبعض نسخ [ جش ] الحسن (مح). الحسين بن عبد الله الارجانى [ قر ] وقد تقدم عن [ ق ] الحسين الارجانى (مح). عنه فضالة في [ يب ] في باب العمل في ليلة – الجمعة ويومها وفي [ بص ] في باب الجهر بالقرأته من ابواب الجمعة. الهيثم بن واقد عن الحسين بن عبد الله الارجانى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الرجل يصلى وحده ثم يعيد في – الجماعة. عنه النضر بن سويد مرتين في باب من اضطر إلى الخمر لدواء في كتاب الاشربة. الحسين بن عبد الله الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن عبد الله البجلى الكوفى مولى جرير بن عبد الله [ ق ] (مح) مولى حريز بن عبد الله [ ق. جخ ] (س). الحسين بن عبد الله بن جعفر له مكاتبة [ صه ] و [ د ] جعله ابن عبيدالله وزاد [ لم ] والله اعلم (مح). الحسين بن عبد الله الرجانى روى عنه صالح بن حمزة [ ق ] (مح) الحسين بن عبد الله بن سهل له كتاب المتعة على بن حاتم عنه [ ست ] وفي [ لم ] ابن عبيد كما يأتي (مح). الحسين بن عبد الله بن ضميرة [ ين. ق ] المدنى [ ق ] السلمى [ ين ] (مح). الحسين بن عبد الله بن عبيدالله بن – العباس بن عبد المطلب [ قر. ق ] تابعي روى عنه قيس بن الربيع [ قر ] مدنى تابعي سمع ربيعة بن عباد الدئلى [ ق ] (مح). احمد بن النضر عن الحسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ يب ] في باب كيقية قسمة الغتائم في كتاب الجهاد وفي [ بص ] في باب كيفية قسمة الغنيمة. عبد الله بن محمد بن اخى حماد الكاتب عن الحسين بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عبد الله بن يحيى عن الحسين بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب كيفية المسح على الرأس والرجلين وفي [ يب ] في باب صفة الوضوء. الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الدبايح والاطعمة. الحسين بن عبد الله القرشى. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه عن رجل من اصحابنا عن ابى عبد الله النوفلي عن زاذان عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الفقاع في كتاب الاشربة. الحسين بن عبد الملك الاحول الحسين بن سعيد عنه عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها الحسين بن عبد الملك الاودى الذى ابنه احمد بن الحسين الثقة لم اجد في كتب الرجال في شانه شيئا من جرح ولا تعديل (س). عنه أبو الحسن على بن محمد بن الزبير في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ ست ] في ترجمة الحسن بن محبوب. الحسين بن عبد الواحد القصرى [ ق ] (مح). الحسين بن عبيد. محمد بن عيسى عنه قال كتبت إليه يعنى ابا الحسن الثالث عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصيام. محمد بن
[ 246 ]
عيسى العبيدي عن الحسين بن عبيد قال كتبت إلى الصادق عليه السلام في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات في آخره. الحسين بن عبيدالله بن ابراهيم الغضا – يرى يكنى ابا عبد الله كثير السماع عارف بالرجال له تصانيف [ لم. صه ] شيخ الطايفة سمع الشيخ الطوسى منه واجاز له جميع رواياته وكذا اجاز النجاشي [ صه ] مات رحمه الله تعالى سنة احدى عشر واربعمأية [ لم. صه. جش ] ويستفاد من تصحيح العلامة لطريق الشيخ رحمه الله إلى محمد بن على بن محبوب توثيقه ولم اجد إلى يومنا من خالفه فتدبر (مح). الحسين بن عبيدالله بن حمران الهمداني المعروف بالسكوني من اصحابنا الكوفيين ثقة [ صه. جش ] له كتاب الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة عنه [ جش ] (مح). الحسين بن عبيدالله بن السعدى أبو عبد الله بن (عبد خ) عبيدالله بن سهل ممن طعن عليه ورمى بالغلو [ صه. جش ] له كتب صحيحة الحديث [ جش ] قال الكشى الحسين بن عبيدالله المحرر ذكره أبو على السكوني شقران قرابة الحسن بن خرزاد وختنه على اخته وقيل ان الحسين بن عبيد الله القمى اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون من اتهموه بالغلو [ صه ] لفظة (وقيل) ليس فيما رأيت من نسخ [ كش ] وهو الذى ينبغى وفي [ دى ] الحسين بن عبيدالله القمى يرمى بالغلو (مح). وقال الشيخ في الفهرست الحسين بن عبيدالله بن سهل له كتاب المتعة اخبرنا به احمد بن عبدون عن الحسين بن على بن شيبان القزويني عن على بن حاتم عنه وقال في الرجال الحسين بن عبيدالله بن سهل روى عنه ابن حاتم [ لم ] (س). الحسين بن عبيدالله الصغير احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبد الله و موسى بن عمرو الحسن بن على بن ابى عثمان في [ في ] في باب حدوث الاسماء عنه عن الحسين بن عبد الله الصغير في مولد النبي صلى الله عليه وآله عنه عن الحسين بن عبيدالله في نسخة واخرى عبد الله عن ابى عبد الله الحسين الصغير فيه. سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى وعبد الله بن جعفر واحمد بن ادريس جميعا عن الحسين بن عبيدالله عن الحسن بن على بن ابى عثمان في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيدالله (عبد الله خ) عن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الله ومرة اخرى عن محمد بن عبد الله في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. الحسين بن عبيدالله العبدوى روى محمد بن عمار عنه عن احمد بن عبيدالله بن ربيعة الهاشمي في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات الحسين بن عثمان الاحمسي الكوفى مولى [ ق ] الاحمسي البجلى كوفى ثقة ذكره أبو العباس في رجال ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه ابن عمير [ ست. جش ] (مح). الحسين بن عثمان بن زياد الرواسى حمدويه قال سمعت اشياخي يذكرون ان حمادا و جعفرا والحسين بن عثمان بن زياد الرواسى و حماد يلقب بالناب كلهم فاضلون خيار ثقاة [ كش ] الحسين بن عثمان الرواسى له كتاب عنه محمد بن عياش [ ست ] (مح). عنه أبو جعفر محمد بن عياش في [ ست ] في ترجمة فضالة بن ايوب. عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان مرتين وعن عمرو بن ابى نصر مرتين وعن سماعة مرة في [ يب ] في باب الاذان والاقامة و اخرى عن ابن مسكان في باب عدد فصول الاذان والاقامة. جعفر بن مثنى العطار عن حسين بن عثمان الرواسى ن سماعة بن مهران في باب –
[ 247 ]
المواقيت من ابواب الزيادات وفى [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عبد الله بن ايوب عن حسين – الرواسى في [ يه ] في باب دية جوارح الانسان عبد الله بن ايوب عن الحسين بن عثمان في [ يب ] في باب ديات الاعضاء والجوارح. على بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة في [ في ] في باب الرجل يغسل المراة وفي [ بص ] في باب جواز غسل الرجل امراته عنه عن الحسين بن عثمان في باب المقتول شهيدا بين صفين وفي باب طلاق – الغائب وفي [ في ] في باب ما يبسط في اللحد. الحسين بن عثمان بن شريك العامري الكوفى اسند عنه [ ق ] بن شريك بن عدى العامري الوحيدي ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه محمد بن ابى عمير عنه [ صه. جش ] قال الكشى عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة [ صه ] انما قال الكشى ذلك في الحسين بن عثمان بن زياد الرواسى كما تقدم والاتحاد محل نظر (مح). عنه موسى بن القاسم في اواسط باب – الزيادات في فقه الحج من [ يب ] القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان في [ في ] في باب التعزية وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات. ايوب بن نوح عن الحسين بن عثمان في باب كيفية الصلوة قريبا من الاخر. محمد بن الحسين عن الحسين بن عثمان في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و في [ بص ] في باب من يجب عليه التمام في السفر. الحسين بن سعيد عن الحسين بن عثمان في [ في ] في باب حدالمرض الذى يجوز للرجل ان يفطر فيه. الحسن بن عطية [ ق ] (مح). الحسين بن عطية ابوناب الدغشى اخو مالك وعلى [ ق ] (مح). الحسين بن عطية الحناط السلمى الكوفى [ ق ] (مح). يزيد بن اسحاق شعر عن الحسين بن عطية في [ في ] في باب المكام. ابن ابى عمير عن الحسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل في باب الالحاح في الدعاء ومرة اخرى فيه. الحسين بن علوان الكلبى مولاهم كوفى [ ق ] عامى واخوه الحسن يكنى ابا محمد رويا عن الصادق عليه السلام والحسن اخص بنا واولى [ صه. جش ] قال ابن عقدة ان الحسن كان اوثق من اخيه واحمد عند اصحابنا [ صه ] له كتاب عنه أبو الجوزاء المنبه [ ست ] هرون بن مسلم [ جش ] و في [ كش ] بعد عد الحسين بن علوان مع جماعة هؤ – لاء من رجال العامة الا ان لهم ميلا ومحبة شديدة وقد قيل ان الكلبى كان مستورا ولم يكن مخالفا (مح). روى الحسين عن الاعمش وهشام بن عروة و للحسين كتاب يختلف رواياته روى عنه هرون بن مسلم [ جش ] (س). عنه الحسين بن سعيد في [ يه ] في باب رسم – الوصية وفي [ يب ] في باب فضل التجارة وفي [ في ] في باب ثواب من مشى مع جنازة وفي باب النوادر في كتاب الجنائز وفي [ بص ] في باب صوم شعبان. عنه الحسين بن راشد في [ في ] في باب التفويض إلى الله والتوكل عليه. عنه عبد الله بن المنبه في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ بص ] في باب الاجر على تعليم القرآن. عنه أبو الجوزاء منبه بن عبد الله في باب الرجل يموت في السفر و ليس معه رجل. عنه أبو الجوزاء في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وكثيرا الظاهر ان عبد الله بن المنبه سهو واشتباه من النساخ والصواب المنبه بن عبد الله بقرينة رواية ابى الجوزاء منبه بن
[ 248 ]
عبد الله عنه وكثيرا والله اعلم. عنه اليهثم بن ابى مسروق في مشيخة [ يه ] في طريق عمرو بن خالد. عنه الهيثم بن عبد الله النهدي في طريق الاصبغ بن نباته وفي طريق سعد بن طريف. عنه ابن فضال في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. محمد بن الحسين عن الحسن بن على عنه في [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. عنه احمد بن عبيد في [ في ] في باب شدة ابتلاء – المؤمن. عنه جعفر بن محمد التميمي (التيمى خ) في باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب. عنه محمد بن عيسى الارمني في باب التعزى. عنه الحسن بن ظريف مرتين في [ ست ] في ترجمة الاصبغ بن نباتة. عنه الحسن بن ظريف بن ناصح في [ في ] في باب اكرام الزوجة وفي باب ما يستحب من تزويج النساء. عنه عبد الصمد بن بندار في باب فضل – الماء في كتاب الاشربة. الحسين بن على روى عن حميد بن زياد روى عنه ابن نوح [ لم ] (مح). الحسين بن على بن ابى الرضا الحسينى المرعشي السيد رضى الدين أبو عبد الله صالح دين [ جب ]. الحسين بن على أبو عبد الله المصرى فقيه متكلم سكن مصر [ صه ] المصرى متكلم ثقة سكن مصر وسمع من على بن قادم وابى داود – الطيالسي وابى سلمة ونظرأئهم له كتب منها كتاب الامامة [ جش ] (مح). الحسين بن على بن احمد روى عنه ابن بابويه محمد بن على [ لم ] (مح). الحسين بن على بن اميركا القوسينى – الشيخ بهاء الدين متكلم فقيه دين [ جب ]. الحسين بن على بن ثوير بن ابى فاختة. عبد الجبار النهاوندي عن ابى اسماعيل عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. الحسين بن على الحاجى السبعى – الطبري بهنوشم ثقة صالح فقيه [ جب ]. الحسين بن على الحسينى السبزواري – السيد علاء الدين صالح دين [ جب ]. الحسين بن على بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب عليهم اللاسم صاحب فسخ مدنى [ ق ] (مح). الحسين بن على بن الحسين بن بابويه الشيخ أبو عبد الله وابنه الشيخ ثقة الدين الحسن وابنه الحسين فقهاء صلحاء [ جب ]. الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام روى عن ابيه [ ين ] عم ابى عبد الله عليه السلام تابعي [ قر. ق ] مدنى مات سنة سبع وخمسين ومأة دفن بالبقيع يكنى ابا عبد الله وله اربع وسبعون (ستون خ) سنة [ ق ] قال المفيد في ارشاده انه كان فاضلا ورعا روى حديثا كثيرا عن ابيه على بن الحسين وعمته فاطمة بنت الحسين واخيه ابى جعفر عليه السلام (مح). محمد بن الحسين بن على بن الحسين عن ابيه عن جده في [ في ] في باب الجزع اليماني في كتاب الزى والتجمل. محمد بن الحسين العلوى عن ابيه عن جده في باب غسل الراس فيه. الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي أبو القاسم من ولد بلاش بن بهرام جور وامه فاطمة بنت ابى عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني شيخنا توفى رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان سنة ثمان عشرة واربعمأته [ صه. جش ] (مح). الحسين بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه كثير الرواية يروى عن جماعة وعن ابيه وعن اخيه محمد بن على ثقة [ صه. لم ] القمى أبو عبد الله ثقة له كتب اخبرنا عنه بها الحسين بن
[ 249 ]
عبيدالله [ جش ] ولد هو واخوه بدعوة صاحب – الامر عليه السلام (مح). الحسين بن على الخزاز القمى أبو عبد الله رى عن حمزة بن القاسم وغيره له كتاب الزيارات [ جش ] (مح). الحسين بن على الخواتيمى وهو متهم قال نصربن الصباح ان الحسين بن على الخواتيمى كان غاليا ملعونا وكان قد ادرك الرضا عليه – السلام [ كش ] (مح). الحسين بن على بن زكريا بن صالح بن زفر العدوى أبو سعيد البصري قال ابن الغضائري انه ضعيف جدا كذاب [ صه ] (مح). أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن عبد الله عنه في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. الحسين بن على السرى. عبد الله بن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب النفر من منى. الحسين بن على بن سفيان بن خالد أبو عبد الله البزوفرى شيخ ثقة جليل القدر من اصحابنا [ صه. جش ] خاص [ صه ] خاصى له كتب عنه التلعكبرى واخبرنا عنه جماعة محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله واحمد بن عبدون [ لم ] (مح). عنه محمد بن احمد بن داود في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج وفى باب حد حرم الحسين عليه السلام الحسين بن على بن عبد الصمد التميمي السبزواري الشيخ الامام فقيه ثقة [ جب ]. الحسين بن على بن عبد الله الجعفري سيد صالح فقيه [ جب ]. الحسين بن على القمى [ ج ] (مح). الحسين بن على بن كيسان الصنعانى. سعد عن عبد الله بن جعفر عنه عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب السجود على القطن. الحسين بن على بن محمد الخزاعى – الرازي الشيخ الامام جمال الدين أبو الفتوح عالم اعظ مفسر دين له تصانيف منها التفسير المسمى روضة الجنان وروح الجنان في تفسير – القران عشرين مجلدة وروح الاحباب وروح الالباب في شرح الشهاب قرأتها عليه [ جب ]. الحسين بن على بن نجيح الجعفي مولا – هم الكوفى أبو عبد الله [ ق ] (مح). الحسين بن على بن يقطين من اصحاب ابى الحسن الرضا عليه السلام ثقة [ صه. جخ ] (مح). عنه اخوه الحسن مرتين في [ يب ] في باب – العمل في ليلة الجمعة ويومها ومرة اخرى في باب نزول منى وفى [ بص ] في باب انه لايقرء في الفريضة باقل من سورة وفى باب اقل ما يجزى من التسبيح في الركوع والسجود. عنه منصور بن العباس في [ يب ] في باب الرهون. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عنه في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. على بن ابى حمزة عن ابن يقطين قال قال أبو عبد الله عليه – السلام في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. محمد بن الحسن الصفار عن – الحسين بن على عن يونس بن عبد الرحمن في باب الحد في الفرية والسب اقول الظاهر ان الحسين بن على مصغرا فيه سهو والصواب الحسن بن على وهواما ابن على بن عبد الله بن المغيرة أو ابن على بن النعمان بقرينة رواية محمد بن الحسن الصفار عنهما والله اعلم. الحسين بن عمار الكوفى [ ق ] (مح).
[ 250 ]
الحسين بن عمارة البرجمى الكوفى [ ق ] (مح). عنه ابن محبوب في [ في ] في باب الاخوة من الام مع الجد وفي [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء وفي [ بص ] في باب ميراث الجد مع كلالة الام. الحسين بن عمرو بن محمد بن شداد – الازدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). الحسين بن عمرو بن يزيد ثقة [ ق. جخ ] (س). الذى وجدت في نسخة قديمة صحيحة بن عمر بلاو أو ولا ثقة والله اعلم. محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن عن الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني في نسخة و اخرى عن ابيه عمرو عن عمرو بن ابراهيم – الهمداني في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. عنه عن الحسن عن الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني في [ بص ] في باب المصلى يصلى وفي قبلته نار. احمد بن – النضر عن الحسين بن عمرو عن يحيى بن سعيد بن – المسيب في [ يه ] في باب نوادر الديات. احمد بن النضر عن الحصين بن عمرو عن يحيى بن سعيد بن المسيب في [ يب ] في باب الزيادات في آخر الكتاب والله اعلم بالصواب. الحسين بن عمر بن سليمان. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه [ جش ] (مح). عنه ابن فضال في [ في ] في باب التعيير في اواخر كتاب الكفر والايمان. الحسين بن عمر بن يزيد من اصحاب ابى الحسن الرضا عليه السلام ثقة [ صه. جخ ] وفي [ كش ] ما يدل على عدم وقفه (مح). محمد بن عيسى عن محمد بن سليمان عن – الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الرجل يوصى بمال في سبيل الله. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سليمان عن – الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب من اوصى بشيئ في سبيل الله وفي [ يب ] في باب الوصية لاهل الضلال ومرة اخرى. محمد بن عيسى إلى آخره في [ في ] في باب انفاذ الوصية. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ في ] في باب السواد والوسمة في كتاب الزى والتجمل. عنه سعد في [ يب ] في باب الاذان و الاقامة من ابواب الزيادات رواية سعد عنه لا يخلو من ارسال لبعد زمانهما والله اعلم. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. عنه محمد بن عمر بن يزيد في مشيخة [ يه ] في طريق عمر بن يزيد وفي [ ست ] في ترجمة عمر بن يزيد. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب عقود البيع. عنه محمد بن احمد في [ في ] في باب من يشترى الحيوان وله لبن. عنه الحسين بن حازم في باب التهمة وسوء الظن وفى باب من لم يناصح اخاه المؤمن في كتاب الكفر والايمان. عنه ابن محبوب في باب اتخاذ الابل في كتاب الدواجن. محمد بن عيسى عن يونس عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النرد والشطرنج بعد كتابه الاشربة. الحسين بن عنبسة الصفوى عنه حميد [ جش ] عن خط ابن نوح وقد تقدم الحسن والله اعلم (مح). الحسين الغزال الكنتجى يروى عن – العياشي [ لم ] (مح). الحسين بن الفتح الواعظ البكر آبادى الجرجاني الشيخ الامام موفق الدين فقيه صالح ثقة قرء على الشيخ ابى على الطوسى وقرأ –
[ 251 ]
الفقه عليه الامام سديد الدين محمود الحمصى رحمهم الله [ جب ]. الحسين بن الفرج ابى قتاده أبو على – البغدادي عنه احمد البرقى [ ست ] (مح). عنه احمد بن محمد بن خالد البرقى في [ ست ] في ترجمته. الحسين بن القاسم [ ضا ] العباسي (العياشي خ) [ ظم ] (مح). الحسين بن القاسم بن محمد بن ايوب بن شمون أبو عبد الله الكاتب وكان ابوه القاسم من جلة اصحابنا [ جش ] عنه [ صه ] وقال ابن الغضائري ضعفوه وهو عندي ثقة ولكن البحث فيمن يروى عنه وكان ابوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيئا [ صه ] (مح). له كتاب اسماء امير المؤمنين عليه السلام من القرآن وكتاب التوحيد روى عنه أبو طالب الانباري [ جش ] (س). الحسين بن قياما من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى [ صه. جخ ] وفي [ كش ] روايتان في ذمه احدهما صحيح (مح). الحسين بن يسار قال كتب ابن قياما إلى ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى جعفر الثاني عليه السلام. محمد بن على عن ابن قياما الواسطي قال دخلت على على بن موسى الرضا عليهما السلام فيه. احمد بن ابى نصر قال سال الحسن في نسخة واخرى – الحسين بن قياما ابا الحسن عليه السلام في باب لبس الحرير والديباج في كتاب الزى والتجمل الحسين بن كثير الخزاز الكوفى [ ق ] وكانه الكلابي الاتى (مح). الحسين بن كثير القلانسى الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن كثير الكلابي الجعفري – الخزاز الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). ابان عن الحسين بن كثير عن ابيه عن امير – المؤمنين عليه السلام في باب اللقطة. فضالة عن في [ يب ] ابان عن الحسين بن كثير عن ابيه عن على عليه – السلام في باب ديات الاعضاء وفي [ بص ] في باب اللقطعه. عنه عنه عن الحسن بن كثير في نسخة و اخرى الحسين عن ابيه عن امير المؤمنين عليه – السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا الظاهر ان الصواب الحسين مصغرا بقرينة المواضع – المذكورة والله اعمل. ابان بن عثمان عن الحسين بن كثير عن ابيه عن امير المؤمنين عليه السلام في [ في ] في باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه و بصره. محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابيه في [ في ] في باب لبس الصوف في كتاب الزى والتجمل وفي [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابوبا الزيادات. الحسين بن كيسان من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى [ صه. جخ ] (مح). الحسين بن ماذويه الصفار له كتاب [ ست ] (مح). الحسين بن مالك القمى ثقة [ دى. جخ ] وكذا في باب الوصايا وفى باب الرجوع من – النكاح من التهذيب وفي [ د ] واما في [ صه ] – الحسن بن مالك ولعله اشتباه (س). الحسين بن مالك القمى ثقة في رجال – الشيخ في اصحاب الهادى عليه السلام. محمد بن احمد وعبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الوصية. عبد الله بن جعفر الحميرى عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يه ] في باب التفريق بين الزوج والمراة بطلب المهر وفي [ يب ] في باب الرجوع في الوصية وفي [ بص ] في باب انه لا تجوز الوصية باكثر من الثلث. عبد الله بن
[ 252 ]
جعفر الحميرى عن الحسين (الحسن خ) بن مالك قال كتبت إليه يعنى على بن محمد عليهما السلام في [ يه ] في باب نوادر الوصايا. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ بص ] في باب انه لا تجوز الوصية باكثر من الثلث. عنه محمد بن احمد في [ يب ] في باب الرجوع في الوصية. الحسين بن المبارك له كتاب احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه [ ست. جش ] (مح). محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عنه في [ في ] في باب المسكر يقطر منه في الطعام في كتاب الاشربة روى هذا الخبر بعينه محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الحسن بن المبارك في [ يب ] في اواخر باب الذبائح والاطعمة وفي [ بص ] في باب الخمر بصير خلا بما يطرح فيه الظاهر ان الحسن مكبرا اشتباه على مابينا في ترجمة زكريا بن آدم والله اعلم. الحسين بن محمد بن ابى طلحة [ ضا ] (مح). الحسين بن محمد الاشنانى الرازي أبو عبد الله العدل كذا وصفه ابن بابويه بالعدل في بعض طرقه في عيون اخبار الرضا عليه السلام (مح). جعفر بن محمد بن نوح عن الحسين بن محمد الرازي قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الوصية بالثلث وفي [ بص ] في باب انه لا يجوز الوصية باكثر من الثلث. الحسين بن محمد بن جعفر الخالع أبو عبد الله الشاعر الاديب [ جش ] (مح). الحسين بن محمد بن حى [ دى ] (مح). الحسين بن محمد الزنجانى المجاور بالحرمين فقيه صالح [ جب ]. الحسين بن محمد الزينوبادى (الزينو ابادى خ) فقيه صالح واعظ [ جب ]. الحسين بن محمد بن سليمان له كتاب احمد عن ابيه عنه [ ست ] (مح). احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. الحسين بن محمد بن على الازدي أبو عبد الله ثقة من اصحابنا كوفى [ صه. جش ] كان الغالب عليه علم السير والادب والشعر عنه المنذر بن محمد بن المنذر [ جش ] (مح). عنه محمد بن سالم بن عبد الرحمن في [ ست ] في ترجمة اسماعيل بن ابى خالد. الحسين بن محمد بن عمران بن ابى بكر الاشعري القمى أبو عبد الله ثقة له كتاب عنه محمد بن يعقوب [ جش ] وقد تقدم عن [ صه ] الحسين – الاشعري القمى أبو عبد الله ثقة وكانه المراد به وسياتى في عبد الله بن عامر بن عمران ما ينبه على ان هذا هو الحسين بن محمد بن عامر بن عمران و انه قد نسب محمد ههنا إلى جده فان الحسين هذا هو الراوى عن عمه عبد الله بن عامر كما ينبه عليه اسانيد روايات كثيرة وقد نبهنا عليه ايضا في ترجمة الحسين بن احمد بن عامر فليتدبر (مح). عنه أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. محمد بن احمد بن يحيى عن الحسين بن محمد بن عمران – الاشعري في نسخة واخرى عن الحسين بن محمد عن عمران الاشعري في باب صيام ثلثة ايام في كل شهروروى هذا الخبر بعينه عن الحسين بن محمد بن عمران الاشعري في [ بص ] في باب صيام ثلثة ايام الظاهر ان ما فيه الصواب بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. جعفر بن محمد بن مسرور رضى الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر في مشيخة [ يه ] في طريق اسماعيل بن الفضل وفي طريق عبيدالله بن على الحلبي وفى طريق عبيدالله المرافقى وفي طريق رومى بن زرارة و
[ 253 ]
في طريق عبد الله بن لطيف بن بابويه عن ابيه و محمد بن الحسن عنه في طريق عبيدالله بن على – الحلبي وفى طريق المعلى بن محمد البصري. عنه ابن بابويه في [ في ] في مولد على بن الحسين عليهما السلام. ابن ابى جيد عن محمد بن الحسن عنه في [ ست ] في ترجمة محمد بن بندار. عنه ابن بطة في ترجمة المعلى بن محمد البصري. محمد بن ابى عبد الله عن الحسين بن محمد عن محمد بن يحيى في باب الجبر والقدر. الحسين بن محمد بن عمران كوفى [ ق ] (مح). الحسين بن على بن ابى حمزة عن الحسين بن محمد عن عبد الكريم أبو (ابى خ) على في نسخة واخرى عن الحسين بن محمد بن عبد الكريم أبو (ابى خ) على في [ يب ] في باب حد حرم الحسين عليه السلام. الحسين بن محمد بن الفرزوق بن بجير بن زياد الفزارى أبو عبد الله المعروف بالقطعي كان يبيع الخرق ثقة [ صه. جش ] له كتب منها كتاب فضائل الشيعة اخبرنا محمد بن جعفر – التميمي عنه [ جش ] كوفى روى عنه التلعكبرى و سمع منه سنة ثمان وعشرين وثلثماته [ لم ] (مح). عنه محمد بن على بن الفضل في [ يب ] في باب فضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام. عنه محمد بن بكار النقاش القمى في باب فضل – الكوفة. الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعدين نوفل بن الحرث بن عبد المطلب أبو محمد شيخ من الهاشميين ثقة روى ابوه عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكره أبو – العباس وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب واسماعيل وكان ثقة صنف مجالس الرضا عليه السلام مع اهل الاديان [ جش ] (مح). أبو على الاشعري عن محمد بن حسان عنه في [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي [ في ] في باب نوادر في آخر كتاب العقيقة. الحسين بن محمد القريب القاضى سديد الدين أبو محمد فاضل عالم له نظم رائق وكان قاضى راوند [ جب ]. الحسين بن محمد القمى [ ج ] (مح). الخيبرى عنه عن ابى الحسن الرضا عليه – السلام في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله – الحسين بن على عليهما السلام. الخيبرى عن – الحسن بن محمد القمى عن الرضا عليه السلام في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام و الظاهر انه الحسين بن محمد والاشتباه وقع من النساخ بقرينة المواضع المذكورة والله اعلم. الحسين بن محمد القمى عن الرضا في [ يه ] في باب ثواب زيارة النبي صلى الله عليه وآله الخيبرى عن الحسين بن محمد قال قال لى أبو الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. الخيبرى عن الحسين بن محمد القمى عن الرضا عليه السلام في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام. على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن محمد القمى عن الرضا عليه السلام في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسين بن محمد المدايني [ دى ] (مح). الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل بن عبد المطلب. أبو على الاشعري عن محمد بن حسان عنه قال اخبرني محمد بن جعفر عن محمد بن على بن عيسى في [ في ] في باب نوادر في آخر كتاب العقيقة. الحسين بن محمد الورساستى الرئيس بهاء الدين صالح خير [ جب ]. الحسين بن مخارق واقفى [ ظم ] له
[ 254 ]
كتاب التفسير وكتاب جامع العلم عنه الحسين بن سعيد [ ست ] وفي [ صه ] ونسخة من [ ظم ] الحصين كما يأتي (مح). احمد بن الحسين بن سعيد أبو عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمة احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن الحسين بن مخارق ابى جنادة – السلولى في [ يب ] في باب صيام شعبان وفي [ في ] في باب صوم شعبان. الحسين بن المختار القلانسى الكوفى [ ق ] واقفى [ صه. ظم ] أبو عبد الله كوفى مولى احمس من بجيلة واخوه الحسن يكنى ابا محمد ذكرا فيمن روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه عنه حماد بن عيسى [ جش ] و قال ابن عقدة عن على بن الحسن انه كوفى ثقة والا – عتماد عندي على الاول [ صه ] وفي ارشاد المفيد في باب النص على الرضا عليه السلام انه من خاصة الكاظم عليه السلام وثقاته واهل الورع والعلم و الفقه من شيعته وفي الكافي قال الحسين بن المختار قال لى الصادق عليه السلام رحمك الله وقد روى جماعة من الثقات عنه نصا على الرضا عليه السلام وفي سند الفقيه الحسين بن المختار بياع الاكفان روى عن ميمون بن مهران من اصحاب امير المؤ – منين عليه السلام فربما كان غيره فتدبر (مح). وقد ذكرنا في ترجمة ميمون بن مهران ما يشعر بغيريتهما. عنه العباس بن عامر في [ يب ] في آخر باب احكام الجماعة وفي باب فضل المساجد قريبا من الاخر. محمد بن سنان وعلى بن الحكم عنه قال خرجت الينا الواح من ابى الحسن عليه – السلام وهو في الحبس عهدي إلى اكبر اولادي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لاتنله شيئا حتى القاك أو يقضى الله على الموت في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام عنه محمد بن سنان في باب سهو القلب في اواخر كتاب الكفر والايمان وفي [ يب ] في باب دخول الحمام من ابواب الزيادات ومرتين في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن الحسين القلانسى عن ابى الحسن الماضي عليه السلام في باب الحد في السكر. محمد بن سنان عن الحسين القلانسى عنه عليه السلام في [ في ] في باب الفقاع في كتاب – الاشربة. عنه على بن الحكم في [ بص ] في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج و في [ في ] في باب دخول الحرم وفي باب اتمام – الصلوة في الحرمين في كتاب الحج وفي [ بب ] في باب الزيادات في فقه الحج. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب ذكر الله عزوجل في الغافلين في كتاب الدعاء. عنه احمد بن حمزة في باب – التقية في كتاب الكفر والايمان. عنه احمد بن عبد الله القروى في مشيخة [ يه ] في طريق جويرية بن مسهر. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب الذبح قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب من صام يوم التروية ويوم عرفة من ابواب الحج. محمد بن جمهور عن الحسين بن المختار بياع الاكفان عن ميمون بن مهران في مشيخة [ يه ] في طريق ميمون بن مهران اقول هذه الرواية لا تخلو من ارسال على ما ياتي في ترجمة ميمون بن مهران و الله اعلم. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب اختلاف الحديث في كتاب العلم. محمد بن عيسى عن يونس عن في باب الرواية على المؤمن في كتاب الكفر والايمان. عنه أبو اسماعيل السراج في باب القول عند الاصباح في كتاب الدعاء. عنه سليمان بن سماعة في باب التعزى من ابواب – الجنائز. عنه ابن مسكان في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب موضع الكافور من الميت. عنه الوشاء في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. عنه احمد بن
[ 255 ]
عايذ فيه وفي باب صفة الاحرام وفي [ في ] في باب ما يلبس المحرم من الثياب. سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عنه في باب وقت الصلوة في يوم الغيم. يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عنه في [ يب ] في باب الدعاء عند طلوع هلال شهر رمضان وفي [ في ] في باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان وصالح بن ابى حماد عنه عنه في باب الخضخضة في كتاب النكاح. عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن المختار قال خرج الينا من ابى الحسن عليه السلام بالبصرة الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي إلى اكبر ولدى يعطى فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا وفلان لا يعطى حتى اجئ أو يقضى الله على الموت ان الله يفعل ما يشاء في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام اقول هذا الخبر والذى روى محمد بن سنان وعلى بن الحكم عنه بظاهرهما يشعران على عدم وقفه والله اعلم. عنه احمد بن الحسن الميثمى في باب القلانس في كتاب الزى والتجمل. يحيى بن ابراهيم بن ابى البلاد عن ابيه عنه فيه. عنه عبد الله بن عبد الرحمن في باب من ادعى الامامة وليس باهل لها. عنه محمد بن عبد الله بن زرارة في [ ست ] في ترجمته. الحسين بن مخلد بن الياس خزاز [ ق ] بن مخلد له كتاب عنه البرقى محمد [ ست ] (مح). احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. الحسين بن مسكان. قال ابن الغضايرى لا اعرفه الا ان جعفر بن محمد بن مالك روى عنه احاديث فاسدة وما عند اصحابنا من هذا الرجل علم [ صه ] (مح). الحسين بن مسلم [ ج ] (مح). الحسن بن راشد في نسخة واخرى الحسين بن اسد عن الحسين بن مسلم في نسخة واخرى اسلم عن ابى الحسن الثاني عليه السلام في [ في ] في باب التطوع في وقت الفريضة. محمد بن اسماعيل عن الحسين بن مسلم عن ابى الحسن عليه السلام في باب النوادر في كتاب الحج. الحسين بن مصعب له كتاب عنه محمد بن زياد [ ست ] بن مصعب [ قر ] بن مصعب بن مسلم – البجلى الكوفى [ ق ] ثم ابن مصعب الهمداني ثم ابن مصعب همداني وفي [ قى ] ابن مصعب – الهمداني كوفى (مح). عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في كتاب المكا – سب. ابن ابى عمير عن الحسين بن مصعب (مصعد خ) الهمداني في [ في ] في باب اداء الامانة في كتاب المعيشة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن صفوان عن محمد بن زياد بن عيسى عنه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. الحسين بن المظفر بن على الهمداني نزيل قزوين الشيخ الامام محيى الدين أبو عبد الله ثقه وجه كبير قرأ على شيخنا الموفق ابى جعفر الطوسى جميع تصانيفه مدة ثلثين سنة بالغرى على ساكنه السلام وله تصانيف منها هتك استار الباطنية وكتاب نصرة الحق وكتاب لؤلؤة – التفكر في المواعظ والزواجر اخبرنا بها – السيد أبو البركات المشهدي عنه رحمهما الله [ جب ] الحسين بن معاذ بن مسلم الانصاري الفراء الكوفى [ ق ] (مح). الحسين بن المعدل (الملل خ) كوفى [ ق ] (مح). الحسين بن المنتهى بن الحسين بن على الحسينى المرعشي السيد عز الدين فقيه صالح [ جب ]. الحسين بن المنذر بن ابى طريفة البجلى كوفى [ ق ] ثم ابن المنذر اخو ابى حسان وفي [ قر ]
[ 256 ]
الحسن والحسين ابنا منذر ويأتى ان منذر بن ابى طريفة ابنه الحسين روى عنهما وقال النجاشي انه روى عن على بن الحسين وابى جعفر وابى عبد الله عليهم السلام ولا يبعد ان يكون الحسن معروفا بابى حسان فيحتمل اتحاد الجميع وفي [ كش ] حمدويه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر قال كنت عند ابى عبد الله عليه السلام جالسا فقال لى معتب خفف عن ابى عبد الله عليه السلام فقال أبو عبد الله دعه فانه من فراخ – الشيعة (مح) عنه حفص بن البخترى في اواسط كتاب – المكاسب من [ يب ] وفي [ يه ] في باب التجارة و آدابها. عنه حفص بن سوقة في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية وفي [ في ] في باب الغيبة في كتاب المعيشة. عنه محمد بن سنان في [ يب ] في باب – الذبايح والاطعمة وفي [ بص ] في باب ذبائح – الكفار. محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ في ] في باب الرد إلى الكتاب في كتاب العلم وفي باب التحديد في كتاب الحد. عنه ابان بن عثمان في باب تزويق البيوت في كتاب الزى والتجمل. عنه حنان بن سدير في باب ذبايح اهل الكتاب. عنه احمد بن ابى عبد الله في ابواب الفواكه. الحسين بن منصور الحلاج من الكذابين ذكر الشيخ له اقاصيص [ صه ] في الفوايد (مح). الحسين بن موسى [ ضا ] (مح). الحسين بن موسى من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى [ صه. د. جخ ] (مح). الحسين بن موسى الاسدي الخياط – كوفى [ ق ] بن موسى بن سالم الخياط أبو عبد الله مولى بنى اسد ثم بنى والبة روى عن ابى عبد الله و عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش ] الا ان في آخر كلامه ابن ابى عمير عن الحسن بكتابه و قد تقدم بهذا الاعتبار عنه وعن [ ست ] (مح). عنه حماد بن عثمان في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ بص ] في با الخمر يصيب الثوب. عنه مروان بن مسلم في [ في ] في باب مناكحة – النصاب والشكاك. محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسى عن زرارة في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن بن موسى عن زرارة في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي [ بص ] في باب المسافر يخرج فرسخا أو فرسخين. احمد بن الحسن بن على عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن الجهم عن الحسين بن موسى عن سعيد بن يسار في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات الظاهر ان الحسين بن الحسن بن الجهم اشتباه من النساخ لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب الحسن بن الجهم. بقرنية رواية الحسن بن على بن فضال عنه على ما في ترجمته والله اعلم. اقول الذى يظهر لنا والله اعلم اتحاده مع الحسن بن موسى الحناط الكوفى المتقدم وان الاسم كان في الاصل الحسن أو الحسين فاشتبه احدهما – بالاخر بقرينة رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن بن موسى مرة واخرى عن الحسين بن موسى عن زرارة وكذا رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عنهما عن جعفر بن عيسى الخبر الواحد بعينه على ما مر من [ يب ] وفي [ بص ] ورواية احمد بن محمد بن ابى نصر والحسن بن الجهم عنهما وروايتهما عن زرارة وجعفر بن عيسى وسعيد بن يسار وبريد ومحمد بن مسلم ومن كان في طبقتهم. على بن عقبة عن الحسين بن موسى عن بريد ومحمد بن مسلم في [ يب ] في باب الغرر والمجازقة وفى [ في ] في باب من اشترى طعام قوم وهم له كارهون الحسين بن موسى بن جعفر. ابراهيم بن اسحاق الاحمر عنه عن ابيه موسى بن جعفر عليهما
[ 257 ]
السلام في [ في ] في باب الحناء بعد النورة في كتاب الزى والتجمل. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسى عن امه وام احمد بنت موسى في باب وجوب الغسل يوم الجمعة. ابراهيم بن عقبة عن الحسين بن موسى في نسخة و اخرى عن الحسن بن موسى عن ابى الحسن عليه السلام في باب الحناء بعد النورة. الحسين بن موسى الهمداني كوفى [ ق ] ثم ابن موسى كوفى وفي [ ظم ] بن موسى واقفى كما تقدم عن [ صه ] (مح). الحسين بن موفق [ لم. كش ] شيخ من اصحابنا ثقة قليل الحديث وقد تقدم عن غيره الحسن (مح). الحسين بن مهران [ ضا ] بن مهران بن محمد بن ابى نصر السكوني روى عن ابى الحسن موسى والرضا عليهما السلام وكان واقفا [ صه. جش ] ضعيف اليقين له كتاب عن موسى عليه – السلام لااعتمد عليه [ صه ] حمدويه عن الحسن بن موسى عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد قال كتب الحسين بن مهران إلى ابى الحسن – الرضا عليه السلام كتابا قال فكان شاكا في وفقه فاجابه أبو الحسن بجواب وبعث به إلى اصحابه فنسخوه ورد إليه لئلا يستره حسين بن مهران. على بن محمد عن محمد بن احمد عن ابى عبد الله – الرازي عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن محمد بن الفضل عن ابى الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك انى خلفت ابن ابى حمزة وابن مهران وابن ابى سعيد اشد اهل الدنيا عداوة لله تعالى فقال ما ضرك من ضل إذا اهتديت انهم كذبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وفلانا وفلانا وجعفرا وموسى ولى بآبائى اسوة فقلت جعلت فداك انا نروى انك قلت لابن مهران اذهب الله نور قلبك وادخل الفقر بيتك فقال كيف حاله وحال بره فقلت يا سيدي اشد حال هم مكروبون ببغداد ولم يقدر الحسين ان يخرج إلى العمرة فسكت [ كش ] (مح). عنه عبد الله بن عثمان في [ في ] في باب سوء – الخلق عنه عبد الله بن نهيك في [ ست ] في ترجمته. الحسين بن مهران الكوفى مولى [ ق ] يحتمل كونه المتقدم وان يكون اخا صفوان (مح). محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه عن الحسين بن مهران عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الجراحات. الحسين بن مياح المدايني روى عن ابيه قال ابن الغضايرى انه ضعيف غال [ صه ] (مح). عنه الحسن بن على بن يقطين في [ في ] في باب البدع والراى وفي باب من كره معاملته في كتاب المعيشة وفي باب النوادر في آخره. محمد بن عيسى عن الحسن بن مياح عن ابيه في باب صلة – الامام الظاهر ان الحسن مكبرا سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسنى في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه في باب طلب الرياسة. الحسين بن ميسر. احمد بن محمد بن ابى نصر عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب جنة الدنيا في اواخر كتاب الطهارة. الحسين بن ناجية الاسدي مولى كوفى [ ق ] (مح). الحسين بن النضر أبو عون الابرش [ رى ] (مح). عنه على بن الحسن بن فضال في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان ومرة اخرى فيه واخرى في [ ست ] في ترجمة على بن غراب. الحسين بن النضر الارمني. احمد بن
[ 258 ]
محمد بن عيسى عنه عن ابى الحسن الرضا عليه – السلام في [ يب ] في باب الاغسال المفروضات. الحسين بن نعيم يروى عن العياشي [ لم ] (مح). الحسين بن نعيم الصحاف الكوفى مولى بنى اسد ثقة واخواه على ومحمد رووا عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] قال عثمان بن حاتم بن منتاب قال محمد بن عبدة عبد الرحمن بن نعيم الصحاف مولى بنى اسد اعقب واخوه – الحسين كان متكلما مجيدا له كتاب بروايات كثيرة منها رواية ابن ابى عمير [ جش ] (مح). عنه ابن محبوب في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. احمد بن محمد عن ابن محبوب عنه عن على بن يقطين في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه الحسن بن محبوب في باب الحبلى ترى الدم وفي [ يب ] في باب حكم الحيض وفي باب الحيض من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الحبلى ترى الدم. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب اطعام المؤمن. عنه محمد بن سنان في باب العطاس في كتاب – العشرة. عنه زياد القندى في [ يب ] في كتاب – المكاسب. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه حماد بن عثمان في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج. ابن ابى عمير عن حسين بن نعيم عن ابى الحسين موسى عليه السلام في باب الوقوف والصدقات وفي [ في ] في باب ما يجوز من الوقف. الحسين بن نوف الناعظى [ ى ] (مح). الحسين بن الهادى بن الحسين الحسينى الشجرى السيد أبو عبد الله فاضل واعظ محدث [ جب ]. الحسين بن هاشم وهو ابن ابى سعيد هاشم بن حيان وقد تقدم (مح). عنه على بن الحكم في [ في ] في باب الطاف المؤمن. عنه الحسن بن محمد بن سماعة خمس مرات في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب – الزيادات. محمد بن يحيى عن على بن الحسن – التيملى عنه عن ابى ايوب الخزاز في [ في ] في باب ما يستحب ان تطعم الحبلى في كتاب العقيقة. الحسين بن هبة الله بن رطبة السوراوى الشيخ جمال الدين فقيه صالح وكان يروى عن – الشيخ ابى على الطوسى [ جب ]. الحسين بن هذيل له روايات عنه ابن نهيك [ ست ] (مح). الحسين بن يحيى بن الحسين بن مانكريم الحسينى سيد صالح محدث [ جب ]. الحسين بن يحيى الكوفى البجلى مولى [ ق ] (مح). عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. الحسين بن يزيد النوفلي [ ست ] النخعي النوفلي [ ضا ] بن يزيد بن محمد بن عبد الملك – النوفلي نوفل النخع مولاهم كوفى أبو عبد الله كان شاعرا اديبا وسكن الرى ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في آخر عمره والله اعلم [ صه. جش ] وما رأينا له رواية تدل على هذا [ جش ] عنه [ صه ] عنه ابراهيم بن هاشم [ جش ] احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح). موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن الحسن بن على بن ابى حمزة في [ يه ] في باب الوصية من لدن آدم. عنه عن عمه الحسين بن يزيد في باب نوادر الميراث وفي مشيخة [ يه ] في طريق يحيى بن عباد المكى وفي طريق حديث سليمان عليه السلام وفي [ بص ] في باب ربح المؤ – من على اخيه المؤمن. احمد بن محمد عن البر –
[ 259 ]
قى عنه في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية. احمد عن البرقى عنه في باب الشركة والمضاربة. محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عن البرقى عنه في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب ومرتين في باب الايمان والاقسام. العباس بن معروف عن النوفلي في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه العباس بن معروف في باب الذبح وفي [ بص ] في باب العدد الذى يجزى عنهم البدنة وفي باب تزويج المرئة في نفاسها. العباس بن معروف عن النوفلي عن اليعقوبي في [ في ] في باب النوادر بعد باب المياه المنهى عنها في كتاب الاشربة. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب العتق وفي باب تلقين المحتضرين وفي باب الذبايح و الاطعمة. محمد بن يحيى عن الحسن بن على – الكوفى عنه في [ في ] في باب صفة التيمم وفي [ يب ] في باب التيمم. محمد بن على بن محبوب عن – الحسن بن على الكوفى عنه في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن على عنه في باب بيع المضمون. عنه سهل بن زياد في [ في ] في كتاب العقل والجهل و في باب صفة العلم وفي باب من يدخل القبر وفي باب النوادر في كتاب الجنايز وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه صالح بن ابى حماد في [ في ] في باب حدوث الاسماء وفي باب جوامع التوحيد وفي باب اصل تحريم الخمر في كتاب – الاشربة وفي باب في حج آدم عليه السلام. على بن محمد عن ابيه عنه في باب دخول القبر. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب الجلوس في كتاب – العشرة. عنه على بن ابراهيم بن هاشم في (يب) في باب ديات الشجاج ومرة اخرى في موضع آخر. عنه محمد بن احمد بن على في باب تلقين المحتضر – ين. سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم عن النوفلي عن الحسين بن المختار في باب المواقيت من ابواب الزيادات والظاهر ان لفظ عن بعد محمد بن ابراهيم زيادة من النساخ والصواب محمد بن ابراهيم النوفلي بقرينة روايته عن الحسين بن – المختار على ما مر ترجمته والله اعلم. عنه أبو محمد الرازي في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. على بن ابى عبد الله عن الحسين بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الحج. الحصين بن الحرث بن عبد المطلب [ ى ] (مح). الحصين الكوفى روى عنه ابن بكير [ ق ] (مح). الحصين بن ابى الحصين (1) الحسين بن سعيد عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ بص ] في باب وقت صلوة الفجر وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة. الحصين بن جندب يكنى ابا ظبيان – الجنبى كوفى [ ى ] (مح). الحصين بن حذيفة العبسى الكوفى [ ق ] (مح). الحصين بن الزبال الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). الحصين بن زياد الحنفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). الحصين بن عامر أبو الهيثم الكلبى – الكوفى [ ق ] (مح). على النهدي عن الحصين عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب زيارة الاخوان. الحصين بن عبد الرحمن السلمى [ ى ]
(1) الظاهر انه أبو الحصين بن الحصين الثقة – الاتى في الكنى وهو من اصحاب الجواد عليه السلام فالمراد بابى جعفر هو الجواد عليه السلام فتدبر ح س ن عفى عنه. (*)
[ 260 ]
(مح). الحصين بن عمرو الهمداني الكوفى – المشاعرى [ ين ] (مح). احمد بن النضر عن الحصين بن عمرو في [ يب ] في باب الزيادات في آخر الكتاب. الحصين بن المنذر يكنى ابا ساسان – الرقاشى صاحب راية على عليه السلام [ صه. جخ ] روى الكشى عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد – الحميد عن ابى بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارتد الناس الا ثلثه أبو ذر والمقداد و سلمان فقال أبو عبد الله عليه السلام فاين ابوسا – سان وابو عمرة الانصاري [ صه ] محمد بن مسعود عن على بن الحسن عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان بن عثمان عن الحرث – النصرى ابن المغيرة قال سمعت عبد الملك بن اعين يسال ابا عبد الله عليه السلام حتى قال له فهلك الناس إذا قال أي والله يا ابن اعين هلك الناس اجمعون قلت من في المشرق ومن في المغرب قال فقال انها فتحت على الضلال أي والله ولكن الا ثلثة ثم لحق أبو ساسان وعمار وشتيرة وابو عمرو فصاروا سبعة. على بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابى بكر الحضرمي قال قال أبو جعفر عليه – السلام ارتد الناس الا ثلثة نفر سلمان وابوذر و المقداد ثم اناب الناس بعد كان اول من اناب ابوسا – سان الانصاري وابو عمرو وشتيره وكان سبعة و لم يعرف حق أمير المؤمنين عليه السلام الا هؤ – لاء السبعة [ كش ] (مح). الحضين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي (حبيش خ) بن جنادة أبو جنادة – السلولى وحبش صاحب البنى صلى الله عليه وآله روى عنه ثلثه احاديث احدها على منى وانا منه و قيل في الحضين بعض القول وضعف بعض التضعيف [ صه. جش ] الا ان فيه وحبشي صاحب النبي صلى الله عليه وآله وفي [ ق ] بن مخارق أبو جنادة – السلولى الكوفى وفي [ ظم ] الحضين بن المخارق كما في [ صه ] وفى نسخة بالسين كما في [ ست ] و تقدم (مح). له كتاب روى عنه الحسين (الحسن خ) بن سعيد بن عثمان القرشى [ جش ] (س). حطان بن خفاف أبو جويرة الجرمى [ ين ] (مح). حفص أبو عمرو الكلبى [ ق ] (مح). حفص أبو النعمان الكوفى [ ق ] وفي نسخة ابن النعمان كما يأتي (مح) حفص بن ابى اسحاق المدايني [ ق ] (مح). حفص الابيض [ ق ] (مح). حفص بن الابيض التمار (النيار خ) – الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن ابى عايشة المنقرى الكوفى مولى [ ق ] (مح). عنه عبد الله الحجال في [ في ] في باب الحلم وبعد حديث البحر مع الشمس في كتاب الروضة حفص بن ابى عيسى الكوفى [ ق ] (مح). عنه عبد الله بن بكير في [ يب ] في باب تطهير – الثياب. حفص اخو مرازم [ ق ] (مح) عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب النهى عن الصفة. حفص الاعرج الجازرى روى عنه ابن مسكان [ ق ] (مح). حفص الاعور الكناسى [ ق ] (مح). حفص الاعور الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] (مح).
[ 261 ]
ثعلبة عن حفص الاعور عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الذبايح والاطعمة. الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الاواني يكون فيها الخمر في كتاب الاشربة. وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الدعاء في حفظ القران. عبد الله بن سنان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفى باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب السجود وهشام بن سالم قال سأل حفص الاعور ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر في [ يب ] في باب ميراث المفقود. معاوية بن عمار عنه قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الخضاب في كتاب الزى والتجمل. حفص بن البخترى البغدادي اصله كوفى [ ق. صه. جش ] مولى ثقة روى عن ابى عبد – الله وابى الحسن عليهما السلام ذكره أبو العباس و انما (ربما خ) كان بينه وبين آل اعين نبوة (أي عداوة) فغمزوا عليه بلعب الشطرنج [ صه. جش ] عنه ابن ابى عمير [ جش. ست ] (مح). احمد بن محمد عن البرقى عنه في [ يب ] في اواخر باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه محمد بن عيسى في [ في ] في مولد على بن الحسين عليهما السلام. صفوان وابن ابى عمير عنه في [ يب ] في باب صفة الاحرام. صفوان بن يحيى عن حفص عن محمد بن مسلم في [ في ] في باب العصبية. عنه عبد الله بن سنان في باب فضل يوم الجمعة. عبد الله بن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم في [ بص ] في باب ما يجب على من وطى امراة حايضا وفي [ يب ] في باب حكم الحيض. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب آداب المحرم. عنه هشام بن الحكم في باب الابط في كتاب الزى والتجمل. حفص الجوهرى [ ج ] (مح). عمر بن يزيد بياع السابرى عن ابى عبد الله حفص الجوهرى عن الحسن بن زيد عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ضروب النكاح. الصفار عن محمد بن عيسى عن حفص الجوهرى قال صلى بنا أبو الحسن على بن محمد عليهما السلام في اواسط باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب سجدة الشكر. حفص بن حبيب الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن حبيب الكلبى الكوفى في [ ق ] في نسخة قديمة صحيحة. حفص بن حميد مولى حمدان أبو على الابار الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن خالد بن جابر البصري [ ق ] (مح). حفص الدهان [ ق ] (مح) حفص بن سابور اخو بسطام ثقة [ صه ] (مح). حفص بن سالم أبو ولاد الحناط مولى جعفى كوفى [ ق ] ثقة له اصل [ ست. صه ] عنه الحسن بن محبوب [ جش. ست ] وقال ابن فضال انه حفص بن يونس مخزومي روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة لا باس به [ صه. جش ] وحفص بن يونس أبو ولاد الحناط الاجرى [ ق ] ايضا كما ياتي (مح). عنه حماد بن عثمان في مشيخة [ يه ] في طريقه عنه محمد بن ابى حمزة في [ يب ] في باب كيفية – الصلوة قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر. فضالة عن ابى ولاد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة قريبا من الاخر. على بن الحكم عن ابى الوليد (الولاد خ) حفص بن سالم في آخر باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات عنه احمد بن دويل بن هرون في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها.
[ 262 ]
حفص بن سالم الثمالى الكوفى أبو على [ ق ] (مح). حفص بن سالم صاحب السابرى الكوفى [ ق ] (مح). ويأتى في ترجمة اخيه عمر عن [ صه ] و [ جش ] انه ثقة. محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن بكر عن حفص عن عمر بن سالم في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن بكر عن حفص عن عمر بن سالم في [ في ] في باب نسخة في باب الاهلة والشهادة عليها. محمد بن عيسى عن يونس عن حفص بياع السابرى في [ في ] في باب كظم الغيظ. حفص بن سليم العبدى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). حفص بن سليمان [ ظم ] (مح). حفص بن سليمان أبو عمرو الاسدي – الفاخرى المقرى البزاز الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). حفص بن سوقة [ ق ] حفص العمرى مولى عمرو بن حريث المخزومى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكره أبو العباس بن نوح في رجالهما واخواه زياد ومحمد ابنا سوقة اكثر منه رواية عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام ثقات [ صه. جش ] له اصل عنه ابن ابى عمير [ ست ] (مح). ابن ابى عمير عن حفص بن سوقة في باب – العينة في كتاب المعيشة وفي باب نوادر في آخر جلد الفروع وفي [ بص ] في باب اتيان النساء فيما دون الفرج وفي باب اقسام النذور وفي [ في ] في باب من افطر متعمدا. عنه محمد بن ابى بكر في [ يب ] في باب الايمان والاقسام. حفص الضبى أبو عمرو كوفى [ ق ] (مح). حفص بن عاصم أبو عاصم المدنى [ ق ] السلمى المدنى روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ثقة [ صه. جش ] (مح). له كتاب رواه محمد بن على الصيرفى أبو سمينة [ جش ] (س). احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في [ في ] بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة في كتاب الروضة. حفص بن عبد ربه الكناسى الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن عبد الرحمن الازدي الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن عبد الرحمن الكلبى أبو سعيد الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن عبد العزيز الكوفى [ ق ] (مح). حفص بن العلاء الكوفى ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] (مح). حفص بن عمرو بن بيان الثعلبي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). حفص بن عمرو المعروف بالعمرى وكيل ابى محمد عليه السلام [ صه ] العمرى المعروف ويدعى بالجمال وله قصة في ذلك [ رى ] حفص بن عمرو كان وكيل ابى محمد عليه السلام و اما أبو جعفر محمد بن حفص بن عمرو فهو ابن العمرى وهو وكيل الناحية وكان الامر يدور عليه [ كش ] (مح). حفص بن عمرو بن ميمون الابلى [ ق ] (مح). حفص بن عمرو النخعي [ ق ] (مح). حفص بن عمرو الانصاري الكوفى [ ين ] في نسخة بن عمرو (مح). حفص بن عمر البجلى. العباس بن عامر
[ 263 ]
عن ابى عبد الرحمن المسعودي عنه قال شكوت إلى ابى عبد الله عليه السلام الحديث في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. حفص بن عمر الكوفى [ ق ] (مح). هرون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الشكر وفي باب الظلم وفي باب الغيبة والبهت وفي باب لزوم ما ينفع من المعاملات في كتاب المعيشة. أبو اسماعيل السراج عن حفص بن عمر عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاسعار فيه. حفص بن عمران الفزارى البرجمى – الازرق الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). حفص بن عيسى الاعور [ ق ] ولعله – الكناسى الاتى (مح). حفص بن عيسى الحنفي مولاهم الكوفى اخو سليم المقرى [ ق ] (مح). حفص بن عيسى الكناسى الاعور بياع القرب والاداة [ ق ] (مح). ابان بن عثمان عن حفص الكناسى في [ في ] في باب الشكر. الحسن بن على عن ابان عن حفص – الكناسى فيما يفعل بالمولود في كتاب العقيقة وفي باب انه يعق يوم السابع. الوشاء عن ابان عنه فيه. عنه عبد الله بن سنان في مولد أمير المؤمنين عليه السلام. محمد بن يحيى الخثعمي عن حفص – الكناسى في [ بص ] في باب ماهية الاستطاعة و في [ يب ] في باب وجوب الحج. حفص بن غياث عامى [ قر. كش ] بن غياث القاضى عامى المذهب له كتاب معتمد [ ست. صه ] بن غياث بن طلق بن معوية أبو عمرو القاضى الكوفى [ ق. جش ] النخعي اسند عنه [ ق ] روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وولى القضاء ببغداد الشرقية لهرون ثم ولاه قضاء الكوفة ومات بها سنة اربع وتسعين ومأة عنه ابن عمر [ جش ] روى ابن الوليد عن محمد بن حفص عن ابيه [ لم ] فتدبر (مح). أبو جعفر عن ابيه عنه في [ يب ] في آخر باب المياه. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. أبو جعفر عن ابيه عنه في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي باب العمل لفى ليلة – الجمعة ويومها. عنه سليمان بن داود المنقرى مرتين في مشيخة [ يه ] في طريقه واخرى في [ يب ] في باب اقسام الجهاد وفي اواخر باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي [ في ] في باب الورع. عنه ابن محبوب في باب ثواب المرض. عنه محمد بن حفص في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب تقديم الوضوء على غسل الميت. عنه أبو ايوب في [ يب ] في باب كيفية قتال – المشركين وفي باب السرية تغز وفتغنم وفي باب احكام الاسارى وفي باب علة سقوط الجزية وفى باب الزيادات في فقه النكاح. عنه يونس بن هشام في باب الزيادات في الصوم قريبا من الاخر. عنه على بن شجرة في [ في ] في باب بيع الماء. عنه جميل بن دراج في باب نقش الخواتيم في كتاب الزى والتجمل. حفص بن القاسم الكوفى [ ق ] (مح). عنه القاسم الصيرفى في [ في ] في باب الدعاء في الطريق أي طريق مكة. حفص بن قرط الاعور كوفى عربي جمال [ ق ] (مح). حفص بن قرط النخعي الكوفى [ ق ] (مح). ابن ابى عمير عن حفص بن قرط في [ في ] في باب صلة الرحم ويونس بن عبد الرحمن في باب الجبر والقدر في كتاب التوحيد. محمد بن عيسى عن يونس عن ابن سنان عن حفص بن قرط في باب
[ 264 ]
حب الدنيا. اسحاق بن عمار عن حفص بن قرط في باب اداء الامانة في كتاب المعيشة. حفص المؤذن [ ق ] يستفاد من [ كش ] انه ابن محمد يكنى ابا محمد وانه مؤذن على بن يقطين وروى عنه ايضا روى عنه الحسن بن على بن يقطين (مح). عنه الحسن بن على بن يقطين في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب الحج. عنه ابن فضال في اول كتاب الروضة. محمد بن عيس عن حفص بن عمر ابى محمد مؤذن على بن يقطين عن ابى عبد الله عليه السلام في باب لبس الخز في كتاب – الزى والتجمل. حفص المروزى [ دى ] (مح). حفص بن مسلم البجلى مولى كوفى – القسرى [ ق ] (مح). حفص بن ميمون الحمانى [ ق ] حمدويه قال حدثنا ايوب بن نوح عن حنان بن سدير عن ابى عبد الله عليه السلام قال انى لانفس على اجساد اصيبت معه يعنى ابا الخطاب النار ثم ذكر ابن الاشيم فقال كان يأتيني فيدخل على هو وصاحبه و حفص بن ميمون ويسألوني فاخبرهم بالحق ثم يخرجون من عندي إلى ابى الخطاب فيخبرهم بخلاف قولى فيأخذون بقوله ويذرون قولى [ كش ] وفي هذا الطريق حنان وهو واقفى الا انه ثقة فالوجه عندي التوقف عن روايته [ صه ] (مح). حفص نسيب بنى عمارة [ ق ] (مح). حفص بن النعمان الكوفى في نسخة أبو النعمان وقد سبق (مح). حفص بن وهب الاقرعى [ قر ] (مح). حفص بن هيثم الاعور [ ق ] (مح). حفص بن يونس أبو ولاد الحناط الاجرى [ ق ] (مح). الحكم بن ابى العاص الثقفى سكن البصرة [ ل ] (مح). الحكم بن ابى نعيم. على بن الحكم عن زيد بن ابى الحسن عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام كلهم قايمون بامر الله تبارك وتعالى. الحكم اخو ابى عقيلة كوفى [ ق ] (مح). عنه موسى بن بكر في [ يب ] في باب البينات موسى بن بكر عن الحكم بن ابى عقيل عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الشهادات. ابن بكير عن الحكم بن ابى عقيلة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات وفي [ بص ] في باب من تصدق على ولده الصغار وفي [ في ] في باب ما يجوز من الوقف والصدقه. الحكم الاعمى له اصل عنه الحسن بن محبوب [ ست ] (مح). عنه الحسن بن محبوب في [ يه ] في باب احكام المماليك والاماء في كتاب النكاح. عنه ابن محبوب مرتين في [ في ] في باب حد القاذف. الحكم بن ايمن له اصل عنه ابن ابى عمير [ ست ] الخياط مولى قريش [ جش. ق ] كوفى [ ق ] أبو على جد قفاعة الحميرى وهو احمد بن على بن الحكم وكان أبو الحسن على بن عبد – الواحد الحميرى من ولده رحمه الله روى حكم عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب عنه ابن ابى عمير [ جش ] (مح). عنه على بن عقبة في [ في ] في باب التسليم و فضل المسلمين. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عنه في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم و عن الحكم الخياط بالخاء المعجمة بقرينة انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انى اتقبل الثوب في [ في ] في باب الرجل يتقبل بالعمل. عنه
[ 265 ]
صفوان بن يحيى في باب القوم يجتمعون على الصيد وهم محرمون. عنه الحسين بن سعيد في باب ان الاسلام يحقن به الدم وفي [ يب ] في اواسط كتاب المكاسب. محمد بن سماعة عن الحكم – الخياط في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد. عنه عبد الله بن المغيرة في باب الايمان والاقسام وفي [ في ] في باب انه لا يحلف الرجل الا على علمه في كتاب الايمان والنذور. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابى طلحة بياع السابرى ومحمد بن الفضيل و حكم الخياط جميعا عن ابى حمزة في باب آداب اقتضاء الدين. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في باب صلة الرحم وفي باب حق الجوار في كتاب العشرة واحمد بن حبيب في مشيخة [ يه ] في طريق عبد – الحميد الازدي. عنه ابن بقاح في [ في ] في باب ان من لم ياكل اللحم اربعين يوما تغير خلقه. صباح الازرق عن الحكم الحناط في باب من حكم بغير ما انزل الله في كتاب الاحكام. الحكم بن ايوب [ ق ] (مح). الحكم بن بشار غال لاشيئ [ صه ] وفي نسخة بن يسار كما يأتي (مح). الحكم بن جبلة [ ى ] والاصح حكيم كما يأتي (مح). الحكم بن الحارث السلمى [ ل ] (مح). الحكم بن حزام أبو خالد عم الزبير بن العوام مات سنة ستين وكان له مائة وعشرون سنة وفي نسخة الحكيم كما يأتي (مح). الحكم بن حزن الكلبى على قول ابن ابى خيثمة وقال البخاري هو حكم بن حزن – الكلفى من بنى تميمم [ ل ] (مح). الحكم بن الحكم الصيرفى الاسدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). الحكم بن الحكيم أبو خلاد الصيرفى [ ق. جش. صه ] كوفى مولى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكر ذلك أبو العباس [ صه. جش ] و قال ابن بابويه ان حكم بن حكيم ابن اخى خلاد [ صه ] وقال ابن نوح هو ابن عم خلاد بن عيسى [ جش ] عنه ابن ابى عمير [ ست. جش ] وصفوان بن يحيى [ جش ] (مح). السندي بن محمد عن ابان عنه في [ يب ] في باب وجوب الحج. احمد بن الحسن الميثمى عن ابان عنه في [ في ] في باب الزانى والزانية في كتاب النكاح. عنه محمد بن ابى حمزة في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات عنه حماد بن عثمان في [ في ] في باب المضمضة وفي باب – الشك في الوضوء وفى [ يب ] في باب حكم الجنابة وفي [ بص ] في باب من نسى الركوع. عنه هشام بن سالم في [ في ] في باب البول يصيب الثوب وفي [ يب ] في باب تطهير الثياب. عنه الفضيل بن غزوان في [ في ] في باب البول يصيب الثوب. عنه السندي بن محمد في [ بص ] في باب المملوك يحج باذن مولاه. عنه جميل بن دراج في باب جواز اكل ما ذبحه الكلب المعلم وفي [ في ] في باب ما يصيد الكلب والفهد وفي [ يب ] في باب – الصيد والذكاة. حميد بن زياد عن ابن سماعة عنه في [ ست ] في ترجمته. الحكم بن زياد ويقال زيادة الكوفى [ ق ] (مح). الحكم السراج الكوفى [ ق ] (مح). الحكم بن سعد الاسدي [ ق. جش ] – الناشرى عربي قليل الحديث شارك اخاه مشمعلا في كتاب الديات ومشمعل اكثر رواية منه عنهما عبيس [ جش ] (مح). الحكم بن سعيد بن العاص الاموى واسمه عبد الله [ ل ] (مح). الحكم بن سفيان الثقفى الحجازى [ ل ]
[ 266 ]
(مح). الحكم بن شعبة الاموى [ ق ] (مح). الحكم بن الصلت الثقفى [ قر. ق ] كوفى [ ق ] (مح). الحكم بن عبد الرحمن بن ابى نعيم – البجلى [ قر. ق ] الكوفى [ ق ] روى ابن عقدة عن الفضل بن يوسف قال الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة وهذا الحديث لااعتمد عليه في التعديل لكنه مرجح [ صه ] (مح). الحكم بن عبد الرحمن الاعور – الكوفى [ ق ] (مح) الحكم بن عتيبة أبو محمد الكندى – الكوفى [ ين. قر. ق ] وقيل أبو عبد الله توفى سنة اربع عشرة وقيل خمس عشرة ومائة [ ين ] مولى الشموس بن عمرو الكندى [ قر ] مولى زيدي بترى [ ق ] بترى مذموم كان من فقهاء العامة [ صه. كش ] روى الكشى في ذمه روايات كثيرة (مح). وحكى عن على بن الحسن بن فضال انه قال كان الحكم من فقهاء العامة وكان استاد زرارة و حمران والطيار قبل ان يروا هذا الامر وقيل كان مرجيا (س). عنه زياد بن سوقة في [ يه ] في باب دية الا – صابع وفي [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام محدثون مفهمون وفى [ يب ] في باب البينات على القتل ومرتين في باب ديات الاعضاء. عنه زكريا بن (ابى خ) يحيى السعدى في [ يه ] في باب ما جاء فيمن اوصى أو اعتق وعليه دين. عنه السعدى في [ يب ] في باب الاقرار في المرض. جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى الشعيرى عنه في [ في ] في باب من اوصى وعليه دين وكذا في باب اقرار بعض الورثة بدين في كتاب الميراث الا ان فيه زكريا بن يحيى عن الشعيرى الظاهر ان لفظة عن زايدة على مابينا في ترجمة الشعيرى. جميل بن دراج عن الشعيرى عنه في [ بص ] في باب اقرار بعض الورثة لغيرة بدين على الميت في كتاب الوصية. حريز عن الفضيل عنه في [ يه ] في باب ميراث – الجنين. عنه الحرث بن حصيرة في [ في ] في باب ان مستقى العلم من بيت آل محمد عليهم السلام. عنه معوية بن عمار مرتين في [ يب ] في باب – الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر واخرى في [ بص ] في باب ما ذبح من الصيد في الحل. عنه اسماعيل بن ابراهيم في [ في ] في باب تعجيل عقوبة الذنب. عنه اسماعيل الشعيرى في باب الرجل يحج من الزكوة أو يعتق. عنه معوية بن ميسرة في باب اللباس المعصفر في كتاب الزى والتجمل وفي باب الحناء بعد النورة فيه وبعد حديث نوح عليه السلام في كتاب الروضة وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه عبد – الرحمن بن الحجاج في باب البينات. الحكم بن علباء الاسدي. محمد بن ابى عمير عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الانفال وروى هذا الخبر بعينه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب ما اباحوه عليهم السلام لشيعتهم من الخمس. الحكم بن عمرو الحمانى كوفى [ ق ] (مح). الحكم بن عمرو الغفاري سكن البصرة [ ل ] (مح). الحكم بن عمير [ ل ] (مح). الحكم بن عمير الهمداني مولى كوفى يكنى ابا الصباح [ ق ] (مح). الحكم بن عيص روى الكشى عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا
[ 267 ]
الامر [ صه ] وهو كذلك في تحرير الطاووسي الا ان الذى وجدته في كتاب الكشى في ترجمة – الواقفة وفي اختيار الشيخ له في موضعين محمد بن الحسن البلانى قال حدثنى أبو على الفارسى قال حدثنى عبدوس الكوفى عمن حدثه عن الحكم بن مسكين قال حدثنى بذلك اسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد على ابى عبد الله عليه – السلام فقال يا سليمان من هذا الغلام فقال سليمان ابن اختى فقال هل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمدالله الذى لم يخلقه شيطانا و الحديث في بعض النسخ المعتبرة عن الحكم عن عيص وهو انسب واوفق بالسند الاول وبما سيجئ عن [ كش ] في عيص لفظا ومعنى فتدبر (مح). الحكم (بن خ) القتات كوفى ثقة قليل الحديث [ صه. جش ] عنه عبد الرحمن بن ابى هاشم [ جش ] (مح). الحكم بن المستور. معروف بن خربوذ عنه عن على بن الحسين عليهما السلام في حديث البحر مع الشمس في كتاب الروضة. الحكم بن مسكين المكفوف مولى ثقيف [ ق. جش ] أبو محمد كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتب عنه الحسن بن موسى الخشاب [ جش ] (مح). ويظهر من مشيخة الفقيه ان كنية الحكم بن مسكين أبو عبد الله (س). عنه ابن ابى عمير في [ بص ] في باب السهو في صلوة المغرب وفي باب الاجر على تعليم القران وفي [ يب ] في باب من يجب عليه الجهاد وفي [ في ] في باب ادخال السرور على المؤمن وفى [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه على بن اسباط مرتين في [ في ] في باب وقت ما يعلم الامام جميع علم – الامام الذى قبله وفي [ يب ] في باب العقود على – الاماء وفى باب صلوة التسبيح وفى باب آداب – الاحداث الموجبة للطهارة. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة [ يه ] في طريق ابى الربيع الشامي وطريق ابى كهمش وطريق ايوب بن اعين وطريق داود بن الحصين وطريق سدير الصيرفي وطريق عامر بن جذاعة. عنه الهيثم بن ابى مسروق النهدي في [ يب ] في باب نظر الرجال إلى المرأة قبل ان يتزوجها وفي [ في ] في باب اختلاط المطر بالبول وفي [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات وفي باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغائط والبول. عنه معوية بن حكيم في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب البر بالوالدين وفي باب نوادر بعد باب كراهية الرهبانية وترك الباه وفي باب الصدقة على اهل البوادى وفى باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن على بن فضال عن الحسن بن على (بن فضال خ) عنه في [ يب ] في باب احكام الجماعة روى هذا الخبر بعينه عن احمد بن الحسن بن على عنه في [ بص ] في باب الامام إذا احدث الظاهر ان الحسن بن على بعد احمد بن الحسن بن على سقط من قلم – النساخ بقرينة اتحاد الخبر ورواية احمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابيه على مافى ترجمة ابيه والله اعلم. عنه ابن فضال في [ في ] في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه على بن الحكم في باب ما امر النبي صلى الله عليه وآله بالنصيحة لائمة المسلمين عليهم السلام. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب الولد إذا كان احد ابويه مملوكا
[ 268 ]
على بن الحسن بن على بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عنه بعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة. عنه محمد بن هيثم في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. الحكم بن هشام بن الحكم أبو محمد مولى كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكى عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا انه راى له كتابا [ جش ] (مح). الحكم بن يسار غال لاشيئ [ صه ] و اكثر النسخ بشار وقد سبق (مح). الحكيم بن جبلة [ ى ] (مح). الحكيم بن جبير بن مطعم بن عدى بن عبد مناف القرشى المدنى [ ين ] (مح). حنان بن سدير عن الحكيم بن جبير – الاسدي في [ يب ] في باب فضل الكوفة. حنان بن سدير عن ابيه عنه في [ في ] في باب فضل ماء الفرات. الحكيم بن حزام تقدم حكم على نسخة [ ل ] (مح). الحكيم بن الحكيم بن عباد بن حنيف – الانصاري (1) روى عنه وعن ابى جعفر وابى عبد الله عليهم السلام [ ين ] (مح). الحكيم بن سعد الحنفي وكان من شرطة الخميس يكنى ابا تحيى [ ى ] (مح). قال في الحاشية تحيى بكسر المثناة فوق وسكون المهملة صرح به ابن حجر في التقريب (مح). الحكيم بن صهيب أبو صهيب الصيرفى أبو شبيب مولى بنى ضبة [ قر ] (مح). الحكيم مؤذن بنى عبس [ ق ] (مح). عبد الصمد بن بشير عن حكيم مؤذن بنى
(1) روى عنه حماد بن عثمان في (يب) في مبحث السهو على ما خكى عنه في الوسائل حكاية (*) عبيس (بنى عيسى خ) عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الخمس. عنه عن حكيم مؤذن ابن عبسى (بنى عبيس) عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الفيئ والانفال. عنه عن حكيم مؤذن بنى عبس عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب وجوب الخمس. الحكيم بن معوية [ قر ] (مح). حلاش بن عمرو [ سين ] الهجرى [ ى ] (مح). حماد بن ابى حميد الهمداني المرهبى مولى كوفى [ ق ] (مح). حماد بن ابى حنيفة النعمان بن ثابت – السلمى القفلى الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن ابى زياد الشيباني الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن ابى سليمان الاشعري مولى ابى موسى [ قر. ق ] تابعي كوفى [ ق ] (مح). حماد بن ابى طلحة بياع السابرى [ ق ] كوفى ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه جماعة منهم احمد بن ابى بشر [ جش ] (مح). عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب الاصلاح بين الناس وفي باب صلة الامام في آخر كتاب الحجة وفي [ يب ] في باب الزيادات في الخمس وفي [ في ] في باب آداب اقتضاء الدين روى هذا الخبر بعينه محمد بن سنان عن حماد عن ابى طلحة بياع السابرى في [ يب ] في باب الديون – الظاهر ان هذا اشتباه والصواب حماد بن ابى طلحة بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. حماد بن ابى العطارد الطائى الكوفى [ قر ] كوفى يكنى ابا المستهل مات سنة احدى وستين ومائة وله اربع وثمانون سنة [ ق ] (مح) حماد بن ابى المثنى الكوفى [ ق ] (مح).
[ 269 ]
حماد بن اسهم التميمي الكوفى [ ق ] (مح). حماد الاعشى الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن بشر اللحام [ قر ] (مح). روى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب المعائش. الحسن بن على عن حماد اللحام عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة في كتاب الروضة. ابن فضال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما يجب من – العدل على الجمل في كتاب الحج. حماد بن بشير الطنافسى الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] بن بشير – الطنافسى كوفى [ ق ] ثم حماد بن بشير (مح). ابن بكير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل التجارة وفي [ في ] في باب حب الدنيا وفي باب الوفاء والبخس في كتاب – المعيشة. عنه ثعلبة بن ميمون في باب من آذى – المسلمين. عنه على بن عقبة فبه. عنه يحيى – الازرق في باب الرفق. عنه ابان بن عثمان في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة وفي [ في ] في باب شارب الخمر في كتاب الاشربة. حماد بن ثابت الكوفى الانصاري [ ق ] (مح). حماد بن حبيب الكوفى أبو سليمان – الازدي [ ق ] (مح). حماد بن حكيم [ ق ] بن حكيم كوفى [ ق ] (مح). حماد بن خليفة أبو سليمان الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن خليفة الكنانى الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن راشد الازدي البزاز أبو العلاء الكوفى اسند عنه توفى سنة ست وخمسين ومائة [ قر. ق ] وهو ابن سبع وسبعين سنة [ ق ] (مح). احمد بن عمر الحلبي عن حماد الازدي بعد حديث اسلام على عليه السلام في كتاب الروضة. حماد بن زكريا. محمد بن عيسى أو غيره عن عبد الرحمن عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الكراث. قتيبة بن مهران عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الكرفس في اواخر كتاب الاطعمة. محمد بن عيسى أو غيره عن قتيبة الاعشى أو قال قتيبة بن مهران عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الجرجير. حماد بن زيد البصري أبو اسماعيل الازدي [ ق ] (مح). حماد بن زيد بن عقيل الحارثى الكوفى [ ق ] (مح). محمد بن حماد بن زيد عن ابيه في [ يب ] في باب فضل التطوع بالخيرات في كتاب الصوم. محمد بن حماد عن ابيه مرتين في باب الدعاء بين – الركعات. الحسن بن محبوب عن حماد بن زيد في باب ديات الاعضاء. حماد السراج الكوفى [ ق ] (مح). عنه عثمان بن عيسى في [ يب ] في باب صلوة الاستسقاء من ابواب الزيادات في الجزء الاول حماد بن سليمان الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن سليمان [ ق. جخ ] تابعي كوفى استاد ابى حنيفة [ د ] قلت فيه نظر فان استاد ابى حنيفة هو حماد بن ابى سليمان مسلم كما هو – المذكور في كتبهم (مح). محمد بن يحيى عن حماد بن سليمان في [ يب ] في باب نوافل الصلوة في السفر. حماد السمندرى [ صه. كش. قى ] كان كوفيا وكان متجره بسمندر الخزرقى (كدا) محمد بن مسعود عن محمد بن احمد النهدي عن معوية
[ 270 ]
بن حكيم الدهنى عن شريف بن سابق التفليسى عن حماد السمندرى قال قلت لابي عبد الله عليه – السلام انى لادخل إلى بلاد الشرك وان من عندنا يقولون ان مت ثم حشرت معهم فقال لى يا حماد إذا كنت ثم تذكر امرنا وتدعو إليه قلت نعم قال فإذا كنت في هذه المدن مدن الاسلام تذكر امرنا وتدعو إليه قلت لا فقال لى انك ان مت ثم حشرت امة وحدك وسعى نورك بين يديك [ كش ] في طريقه شريف بن سابق وقد ضعفه ابن – الغضائري فهذا الحديث من المرجحات لامن الدلائل على التعديل [ صه ] حماد بن عبد العزيز السمندلى الكوفى [ ق ] وفي [ د ] ايضا انه لم ير في رجال الصادق عليه السلام الا هكذا باللام بخط الشيخ رحمه الله تعالى وكيف كان فهما واحد كما يفهم من [ د ] و [ ز ] (مح) حماد بن سويد العامري مولاهم كوفى [ ق ] (مح). حماد بن سيار الجواليقى الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن شعيب أبو شعيب الحمانى الكوفى اسند عنه [ ق ] قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن ابى حكيمة عن ابن نمير انه صدوق وهذه الرواية من المرجحات ايضا [ صه ] (مح). عنه على بن مهزيار في [ بص ] في باب عدد التكبيرات على الاموات روى هذا الخبر بعينه ابراهيم بن مهزيار عن اخيه على عن حماد عن شعيب عن ابى بصير في [ يب ] في باب الصلوة على – الاموات في آخر كتاب الصلوة الظاهر ان ما في [ بص ] اشتباه والصواب ما في [ يب ] بقرينة رواية على بن مهزيار عن حماد بن عيسى وهو عن شعيب بن يعقوب على ما في ترجمتهما والله اعلم. الحسين بن سعيد عن حماد بن شعيب عن ابى بصير في [ يب ] في باب احكام الارضين الظاهر ان هذا ايضا اشتباه والصواب الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب بقرينة روايته عن حماد بن عيسى وهو عن شعيب بن يعقوب على ما في ترجمتهما والله اعلم. حماد بن صالح الازدي البارقى الكوفى يلقب بابى تراب [ ق ] (مح) حماد بن صالح الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن ضمخة الكوفى روى عنه وهيب بن حفص وكان ثقة [ صه. جخ ] (مح). قال في الحاشية الضمخة بالضاد المعجمة المفتوحة والخاء المعجمة بعد الميم [ صه ] بالصاد المهملة وتسكين الميم والحاء المهملة كذا رايته بخط بعض مشايخنا وبعض اصحابنا حفظه بالمعجمتين [ د ] (مح). حماد بن عبد الرحمن الانصاري – الكوفى تابعي روى عن عبد الله بن حكيم وهو مولى آل ابى ليلى [ ق ] (مح). حماد بن عبد العزيز الجهنى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). حماد بن عبد العزيز السمندلى الكوفى [ ق ] وقد تقدم انه السمندرى (مح). حماد بن عبد العزيز الهلالي الكوفى [ ق ] (مح). حمادبن عبد الكريم الجلاب الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن عبد الله المصرى [ ق ] (مح). حماد بن عتاب البكري الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزارى مولاهم كوفى كان يسكن عرزم فنسب إليها و اخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابى عبد الله عليه السلام
[ 271 ]
روى حماد عن ابى الحسن والرضا عليهما السلام ومات حماد بالكوفة سنة تسعين ومائة ذكرهما أبو العباس في كتابه [ صه. جش ] روى عنه جماعة منهم محمد بن الوليد [ جش ] (مح). حماد بن عثمان الناب [ ست. ظم. ضا ] ذوالناب مولى غنى كوفى [ ق ] مولى الازد كوفى [ ظم ] من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام [ ضا ] ثقة جليل القدر [ صه. ست ] من اصحاب الرضا و – الكاظم عليهما السلام [ صه. جخ ] حمدويه سمعت اشياخي يذكرون ان حمادا وجعفرا والحسين بنى عثمان بن زياد الرواسى وحماد يلقب بالناب كلهم فاضلون خيار ثقات حماد بن عثمان مولى غنى مات سنة تسعين ومائة بالكوفة [ كش ] وقال انه ممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه [ صه ] عنه ابن ابى عمير و – والحسن بن على الوشاء والحسن بن على بن فضال [ جش ] (مح). عنه محمد بن الوليد الخزاز [ ست ] (س). عنه محمد بن الوليد الخزاز في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن الوليد في [ يه ] في باب ميراث الزوج والزوجة مع الاخوة وفي باب نوادر الميراث وفي [ بص ] في باب وجوب غسل الجنابة. عنه محمد بن ابى عمير والحجال في [ يب ] في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر. عنه ابن ابى عمير مرتين وعبد الله الحجال في [ في ] في باب الصلوة على الناصب. الحجال عن حماد عن الحلبي بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. عنه ابن ابى عمير ست مرات وابو محمد الحجال مرة في [ يب ] في باب كيفية – الصلوة. عنه الحجال في [ في ] في باب النورة في كتاب الزى والتجمل وفي [ يب ] في باب صلوة الكسوف في اواخر كتاب الصلوة وفي باب احكام الجماعة. عنه على بن مهزيار في باب نزول المزدلفة. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب الرهون وفي باب الوديعة وفي باب من احل الله نكاحه من النساء وفي [ في ] في باب كفارة من اصاب المحرم من الطير. صفوان بن يحيى عن حماد بن عثمان أو غيره في [ يب ] في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. ايوب بن نوح عن صفوان عنه في اواخر باب تطهير الثياب. الحسين بن سعيد عن صفوان عنه في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه صفوان بن يحيى فيه و في باب حكم العلاج للصائم وفي [ في ] في باب – الصائم يسعط أو يصب في اذنه الدهن. عنه جعفر بن بشير مرتين في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه جعفر بن بشير في مشيخة [ يه ] في طريق ادريس بن عبد الله وطريق حفص بن سالم وطريق صالح بن الحكم. عنه محمد بن سنان في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من – النساء وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي مشيخة [ يه ] في طريق عيسى بن يونس وفى [ في ] في باب نادر بعد باب الاغضاء في كتاب العشرة وفى [ يب ] في باب ميراث الوالدين مع الاخوة. عنه جعفر بن سماعة في باب احكام الطلاق وفي [ بص ] في باب الوكالة في الطلاق. عنه ابن محبوب في [ يب ] في باب عدد النساء. الحسن بن محبوب عن حماد ذى الناب عن ابى بصير في باب ميراث – الوالدين وفي [ يه ] في باب ما احل الله عزوجل من النكاح وفي [ بص ] في باب ان التى لم تبلغ – المحيض من ابواب العدد. معلى بن محمد عن الحسن بن على عنه في [ يب ] في باب ميراث – الوالدين. عنه الوشاء في [ في ] في باب السمن من ابواب الاطعمة. عنه ابن فضال في [ يب ] في باب البينات. احمد بن محمد عن الحسين (الحسن خ) بن على بن النعمان عنه فيه روى هذا الخبر
[ 272 ]
بعينه احمد بن محمد عن الحسن بن على بن النعمان عنه في [ بص ] في باب انه لا تجوز اقامة الشهادة الابعد الذكرى وروى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن الحسن بن على بن النعمان عنه في [ في ] في باب الرجل ينسى الشهادة الظاهر ان ما في [ يب ] و [ بص ] مصغرا من اشتباه النساخ و – الصواب الحسن بن على بن النعمان بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجود الحسين بن على بن النعمان في كتب الرجال والله اعلم. عنه فضالة بن ايوب في [ في ] في باب صفة الوضوء وفي مشيخة [ يه ] في طريق معمر بن يحيى وفي [ يب ] في باب صفة الوضوء مرتين واخرى في باب حكيم الجنابة. جعفر بن محمد عن يونس عنه في [ في ] في باب طهورية الماء. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب صفة العلماء. جعفر بن محمد عن يونس عنه في [ يب ] في باب المياه. يونس بن عبد الرحمن عن حماد في هذا الكتاب في ترجمة محمد بن حكيم عنه عن حماد عن عبد الاعلى في [ في ] في باب ما يجب على الناس عند مضى الامام عليه السلام. محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن عبد الاعلى في باب البيان والتعريف في آخر كتاب التوحيد. محمد بن جمهور عن يونس عنه في باب فيه نتف من جوامع الرواية. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب دعائم الاسلام. عنه محمد بن يحيى الخثعمي في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة وفي [ يه ] في باب الصيد والذبائح. الحسين بن سعيد عن محمد بن يحيى عنه في [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. عنه ابن ابى نجران في [ في ] في باب النهى عن الصفة وفي [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ في ] في باب آخر من ان الايمان يشرك – الاسلام وفى باب الدعاء على العدو. عنه أبو يحيى الواسطي في [ يب ] في باب الذبائح والا – طعمة وفي [ في ] في باب العصير في كتاب الا – شربة. عنه اسماعيل بن مهران في باب القول – عند الاصباح وفى باب الحكرة في كتاب المعيشة وفي باب الخل والزيت من ابواب الاطعمة وبعد خطبة ثانية لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى عبد الله عن حماد عن محمد بن النعمان في [ يب ] في باب صفة الوضوء. عنه الحسين بن سعيد في باب حكم الجنابة وفي [ بص ] في باب ان المرأة إذا انزلت وجب عليها الغسل وفي [ يب ] في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر. عنه سعد بن عبد الله في باب حكم الجنابة رواية سعد بن عبد الله عنه مرسلة لبعد زمانهما كثيرا الا انه وجدت طرق صحيحة منه إليه منها في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب صفة الوضوء مرتين فتكون الرواية صحيحة. عنه الحسين بن سيف في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الجمع بين الصلوتين. عنه محمد بن يحيى الصيرفى في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب ما تجوز الصلوة فيه منها وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر وفي باب الديون. محمد بن يحيى – الصيرفى عن حماد الناب في باب زيارة البيت. عنه يزيد بن اسحاق شعر مرتين في باب علامة اول شهر رمضان. عنه محمد بن يحيى الخزاز في [ في ] في باب سيرة الامام عليه السلام في المطعم. على بن مهزيار عن محمد بن يحيى الخزاز عنه في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. على بن مهزيار عن محمد بن يحيى عنه في باب سنن الصيام. احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب اللباس في كتاب الزى والتجمل. على عن ابيه عنه في [ يب ] في اواخر باب صفة – الاحرام. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في
[ 273 ]
باب الخروج إلى الصفا وفي [ بص ] في باب من احل من احرام المتعة وفي [ يب ] في باب الر – هون. عنه ابان بن عثمان في باب ما تجوز – الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. عنه على بن الحكم في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه عبد الله بن عمرو في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات فيه. عنه ثعلبة بن ميمون في باب صلوة المضطر منها فيه وفي [ بص ] في باب المريض يصلى في محمله إذا كان مسافرا. عنه حماد بن عيسى في [ يب ] في باب البينات وفي [ بص ] في باب ما تجوز شهادة النساء فيه. عنه الحسن بن الجهم في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح وفي [ بص ] في باب اتيان النساء فيما دون الفرج. عنه عمر بن عبد – العزيز في [ في ] في باب فيه ذكر الصحيفة و – الجفر وفي باب رواية الكتب. عنه محمد بن جمهور في باب ما يجب من حق الامام على الرعية. عنه السندي بن محمد البزاز في [ ست ] في ترجمة عبيدالله بن على الحلبي. عنه جعفر بن محمد بن يونس في [ يب ] في باب تعجيل الزكوة في [ بص ] في باب تعجيل الزكوة عن وقتها. الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيى عنه في باب من لم يجد الهدى ووجد الثمن وفي [ يب ] في باب ضروب الحج. عنه أبو شعيب المحاملى في [ في ] في باب ما يزاد من الصلوة في شهر رمضان في كتاب – الصوم. عنه العباس بن عامر في [ في ] في باب – الطيب للمحرم. حماد بن عمرو الصنعانى [ ق ] (مح). حماد بن عمرو بن معروف العبسى – الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن عمرو (عمرو خ) النصيبى. ابن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النسبة في كتاب التوحيد. محمد بن حاتم – القطان عن حماد بن عمرو في مشيخة [ يه ] في طريقه. حماد بن عيسى الجهنى البصري [ ق. صه ظم ] اصله الكوفة [ ق. جش. صه ] مولى وقيل عربي [ صه. جش ] روى عن ابى عبد الله وابى – الحسن والرضا عليهم السلام ومات في حيوة ابى جعفر الثاني عليه السلام ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا ولا عن ابى جعفر عليهما السلام وكان ثقة في حديثه صدوقا. قال سمعت من ابى عبد الله عليه السلام سبعين حديثا فلم ازل ادخل الشك على نفسي حتى اقتصرت على هذه العشرين توفى سنة تسع وقيل ثمان ومأتين بوادي قناة وهو واديسيل من الشجرة إلى المدينة وهو غريق الجحفة وله نيف وتسعون سنة [ جش. صه ] ثقة له كتب [ ست ظم ] قال الكشى اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه في آخرين [ صه ] حمدويه عن العبيدي عن حماد بن عيسى قال دخلت على ابى الحسن الاول عليه السلام فقلت جعلت فداك ادع الله ان يرزقنى دارا وزوجة وولدا وخاد – ما والحج في كل سنة فقال اللهم صل على محمد و آل محمد وارزفه دارا وزوجة وولدا وخادما و الحج خمسين سنة فلما شرط خمسين سنة علمت انى لااحج اكثر من خمسين سنة قد رزقت كل ذلك وحججت ثمان واربعين سنة فحج بعد هذا الكلام حجتين تمام الخمسين ثم خرج بعدها حاجا فلما صار في موضع الاحرام دخل يغتسل فجاء الوادي فحمله فغرقه الماء رحمه الله [ كش ] (مح). وله كتب روى عنه محمد بن اسماعيل – الزعفراني [ جش ] روى عن الحسين بن سعيد وابراهيم بن هاشم وروى عن معوية بن عمار كما يظهر من التهذيب وغيره (س). عنه محمد بن اسماعيل الزعفراني في [ يب ]
[ 274 ]
في باب تميز اهل الخمس. روى عن معوية بن عمار في [ في ] في باب جامع في الحيض والاستخاضة وفي [ بص ] في باب اقل ما يجزى من التسبيح في الركوع ومرتين في [ يب ] في اواخر باب الخروج إلى الصفا. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه عن ابيه عن حماد عن حريز في [ في ] في باب يوم النحر وفي باب ركوب البحر للتجارة. عنه عن ابيه عنه في باب ما يرث الكبير من الولد. عنه محمد بن خالد البرقى في باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في [ ست ] في ترجمته وفي [ يب ] في آخر باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب من نسى تكبيرة الافتتاح و في باب ان صلوة العيدين فريضة وفي باب وضع – الابهام على الارض في السجدة وفي [ يب ] في باب فضل السجود. عنه على بن حديد في [ بص ] في باب مقدار الماء الذى لم ينجسه شيئ وفي باب من نسى تكبيرة الافتتاح وفي باب ان صلوة – العيدين فريضة وفي باب وقت صلوة الفجر وفى باب المسافر يدخل عليه الوقت. عنه اسماعيل بن سهل في [ ست ] في ترجمته وفي [ يب ] في باب الانفال وفي [ يه ] في باب الفطرة ومرتين في [ يب ] في باب زكوة الفطرة. عنه الحسين بن سعيد في آخر باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب قسمة الغنائم في كتاب الزكوة وفي [ بص ] في باب مقدار الماء الذى لم ينجسه شيئ وفى باب حكم الماء الكثير وفي باب عدد الفصول في الاذان والاقامة. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ في ] في باب من شك في صلوته كلها وفى باب ما يقبل من صلوة الساهي وفي باب الرجل يخطو إلى الصف وفي [ يب ] في اواخر باب – الخروج إلى الصفا وفي [ بص ] في باب مقدار – الماء الذى لم ينجسه شيئ. عنه العباس بن معروف فيه وفي باب اقل ما يجزى من التسبيح في الركوع والسجود وفي باب وجوب الزكوة في غلات – اليتيم وفي [ يب ] في باب الصبيان متى يؤمرون بالصلوة وفي [ في ] في باب من يكره لبنه في كتاب العقيقة وفي [ يب ] في باب الطواف عنه على بن الحسين الضرير في آخر باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. عنه على بن الحسين في باب الزيادات في كتاب الحدود. عنه على بن الحسين بن الحسن الضرير في [ في ] في باب قرائة القران في المصحف وفي [ يب ] في باب دخول الحمام وفي باب الصيد والذكاة. عنه – المختار بن زياد في باب الزيادات في الزكوة و في [ بص ] في باب الجنسين إذ اجتمعا فنقص كل واحد منهما عن حد كمال ما يجب فيه الزكوة. عنه الحسن بن راشد في باب قسمة الخمس وفى [ يب ] في باب قسمة الغنائم. عنه الحسين بن راشد في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام – الظاهر ان الحسين سهو بقرينة المواضع الاخر المذكورة والله اعلم. عنه أبو على بن رشاد في في باب الزيادات في فقه الحج في اواسطه وفي [ بص ] في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم – الكوفة في آخر كتاب الحج. عنه على بن السندي في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم ومرة اخرى فيه وثلث مرات في باب الزيادات في فقه – الحج قريبا من الاخر. عنه على بن اسماعيل بن عيسى في مشيخة [ يه ] في طريق زرارة بن اعين و مرة اخرى في طريقه وفي طريق حريز بن عبد الله. عنه على بن اسماعيل في هذا الكتاب في ترجمة كليب بن معوية وفي [ يب ] في باب حكم الجنابة و الظاهر ان على بن اسماعيل هذا وعلى بن السندي واحد على مابينا في ترجمة على بن اسماعيل والله اعلم. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب ثواب الحج وفي باب ضروب الحج وفي باب صفة
[ 275 ]
الاحرام وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه و في اواخر باب الكفارة عن خطاء المحرم وفى باب الزيادات في فقه الحج. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في مشيخة [ يه ] في طريقه وطريق زرارة بن اعين وفي طريق حريز بن عبد الله وفي [ في ] في باب صفات الذات وفى [ بص ] في باب الرجل في ارض غطاها الثلج وفي [ يب ] في باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن ظريف في مشيخة [ يه ] في طريقه وطريق زرارة بن اعين وحريز بن عبد الله عنه. محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ يب ] في آخر باب الكفارة عن خطاء المحرم. على بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عنه في باب قضاء شهر رمضان وفي [ بص ] في باب المرأة الجنب تحيض وفي باب ما يجب فيه الزكوة وفي باب ما يجب على من افطر يوما يقضيه من شهر رمضان. احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عنه في [ في ] في باب ميراث الغرقى. محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عنه في باب آداب المحرم. عنه الفضيل (الفضل خ) بن عبد ربه في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح. عنه الفضل بن عبد ربه في [ بص ] في باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة. عنه على بن مهزيار في [ في ] في باب الذنوب في كتاب الكفر والايمان وفى مشيخة [ يه ] في طريق بحر السقاء وفي [ في ] في باب – النوادر في كتاب الجنائز وفى [ بص ] في باب وجوب التشهد وفي [ يب ] في باب صفة الوضوء. ابراهيم بن مهزيار عن اخويه داود وعلى عنه في باب الزيادات في كتاب الصوم. محمد بن على بن محبوب عن ايوب عنه في باب اللعان. عنه الفضل بن شاذان في [ في ] في باب اخوة المؤمنين وفى باب ابتلاء المؤمن وفي باب حد الوجه ومرتين في باب الشك في الوضوء. جعفر بن محمد عن يونس عنه في [ يب ] في باب المياه. محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن ابى عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن سنان في [ في ] في باب الرد إلى الكتاب والسنة. عنه محمد بن الحسن بن شمون في باب مقدار الماء الذى يجزى للوضوء. عنه محمد بن الحسن البصري في باب ما يوجب الرجم. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى عبد الله عن الحسن بن على عنه في [ يب ] في باب القود بين النساء والرجال. احمد بن الحسن عن ابيه عنه في باب حكم الحيض على بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن ابيه عنه في [ بص ] في باب ما يجب على من وطئ امرأة حايضا وفى باب ما يختص به الولد الاكبر. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى عبد الله عن الحسن بن على عنه في باب ام الولد تقتل سيدها. عنه ابن فضال في [ في ] في باب الكحل في كتاب الزى و التجمل وفي باب السواك فيه. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب القضاء في قتيل الزحام. ابن محبوب عن حماد عن زياد في باب الحد في – الفرية والسب. عنه الحسن بن محبوب في باب ميراث المرتد وفي [ يه ] في باب ميراث الجنين. الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن محبوب عن حماد عن ابى بصير في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة [ يه ] في طريق الحسين بن المختار. محمد بن الحسين عن حماد عن بكر بن كرب في [ يب ] في باب حكم الجناية. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ في ] في باب سؤال العالم وفي باب استعمال العلم وفي باب المستاكل بعلمه وفي باب فرض الصلوة وفي [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني. عنه احمد بن محمد بن خالد في [ في ] في باب النهى عن القول بغير علم. عنه محمد بن الحسن بن علان (زعلان ح) في باب المواقيت اولها وآخرها. عبد الله بن المغيرة عن حماد عن ابى بصير في [ يب ] في باب كيفية –
[ 276 ]
الصلوة. على بن اسماعيل عن حماد عن عبد الله بن المغيرة في باب العقود على الاماء على بن اسماعيل الميثمى عن حماد عن عبد الله بن المغيرة في [ بص ] في باب من عقد على امرأة وشرط لها و في باب طلاق المريض وفي [ يب ] في باب – المهور والاجور. عنه على بن ابراهيم في [ ست ] في ترجمة حريز بن عبد الله وفي [ يب ] في باب مستحق الزكوة. على بن مهزيار (كذا) عن – الحسن عنه مرتين في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفي باب النوادر في كتاب الجهاد وفي [ في ] في باب الرجل يشترى المناع فيكسد عليه في كتاب الزكوة. عنه محمد بن الحسن بن ابى خلف (خالد خ) في [ يب ] في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الاول. النضر بن سويد عن حماد عن القاسم بن سليمان في باب البينات. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب ان لاائمة عليهم السلام قد اوتوا العلم. عنه محمد بن على الصيرفى مرتين في [ ست ] في ترجمة سليم بن قيس الهلالي. عنه محمد بن جمهور في [ في ] في باب في ان من اصطفاه الله من عباده واورثهم كتابه هم الائمة عليهم السلام وفي باب ان الامامة عهد من الله عزو – جل وفى باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه عبد الله بن الصلت في باب دعائم الاسلام في كتاب الكفر والايمان. عنه على بن الحسين بن فضال في [ يب ] في باب زكوة الذهب وفي [ بص ] في باب زكوة الحلى. عنه ابراهيم بن عمر في يب في باب وقت الزكوة عنه عبد الرحمن بن سيابة في باب الطواف. عنه على بن ابى حمزة في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه فضالة بن ايوب فيه. عنه سليمان بن داود المنقرى في [ يه ] في باب حمل الالات والسلاح في السفر وفي باب آداب المسافر وفي [ في ] في باب النوادر بعد باب الفرش في كتاب الزى والتجمل. عنه محمد بن ابى عمير في [ بص ] في باب علامة اول يوم من شهر رمضان و في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان عنه محمد بن سنان في [ بص ] في باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت روى هذا الخبر بعينه محمد بن سنان عن حماد بن عثمان في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من النساء الظاهر ان ما في [ بص ] اشتباه والصواب ما في [ يب ] بقرينة رواية محمد بن سنان عن حماد بن عثمان كثيرا و عدم روايته عن حماد بن عيسى الاهنا والله اعلم. عنه صالح بن السندي في [ في ] في باب دخول – الحرم. عنه الحسن بن الحسين الضرير في باب نوادر في آخر كتاب النكاح روى هذا الخبر بعينه محمد بن على بن مخبوب عن احمد بن محمد عن ابى عبد الله عن الحسن بن الحسين الطبري عنه في [ يب ] في باب التدليس في النكاح. على بن الحسين عن الحسن الضرير عنه في [ في ] في باب النشو في كتاب العقيقة. عنه يعقوب بن يزيد في الموضع الذى رأيناه فيه ثم غاب عن نظرنا. محمد بن على بن محبوب عن على بن الحسين عنه في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم. حماد بن مروان البكري الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن المغيرة [ قر ] (مح). حماد المنقرى. عبيد بن الحرث عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب انه يستحب الاطالة عند الصفا والمروة وفي [ يب ] في باب الخروج إلى الصفا. حماد بن ميمون بن السائب الكوفى [ ق ] (مح). الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن
[ 277 ]
الحسن عنه في [ يب ] في باب ميراث الوالدين مع الاخوة. حماد النواء روى عنه ابن فضال [ ق ] ثم حماد النواء الكوفى (مح). عنه ابن مسكان في مشيخة [ يه ] في طريقه. حماد بن واصل البكري الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن واقد البصري الصفار [ ق ] (مح). حماد بن واقد اللحام الكوفى [ ق ] (مح). عنه الحسن بن على بن فضال في [ في ] في باب التقية. عنه يونس بن يعقوب في باب فضل – القصد في كتاب الزكوة. حماد بن هرون البارقى الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن يبس [ ق ] (مح). حماد بن يحيى الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). حماد بن يزيد من اصحاب الصادق عليه السلام عامى [ صه. جخ ] (مح). حماد بن اليسع الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن يعلى السعدى الثمالى [ ق ] (مح). حماد بن يونس [ ق ] (مح). حمدبن حمد الكوفى [ ق ] (مح). حمدان بن ابراهيم الاهوازي كوفى [ ضا ] (مح). احمد بن محمد عن حمدان بن ابراهيم – الهمداني في [ في ] في باب الدين في كتاب – المعيشة. حمدان بن اسحاق الخراساني له كتاب علل الوضوء وكتاب النوادر [ جش ] (مح). محمد بن يحيى عن على بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق عن ابى جعفر عليه السلام السلام في [ في ] في باب فضل زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه عنه عنه عن ابى الحسن صاحب العسكر عليه السلام في باب نوادر في آخر كتاب العقيقة. حمدان الديواني له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى ابراهيم بن هاشم (س). روى عن الرضا عليه السلام في [ يه ] في باب زيارة النبي صلى الله عليه وآله. على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. حمدان بن سليمان بن عميرة النيشابوري المعروف بالتاجر [ دى ] بن سليمان النيشابوري [ صه. جش. لم ] نيشابورى [ رى ] أبو سعيد ثقة من وجوه اصحابنا [ صه. جش ] ذكر ذلك أبو عبد الله احمد بن عبد الواحد. عنه على بن محمد بن سعد القزويني [ جش ] ومحمد بن يحيى العطار [ جش. لم ] (مح). عنه على بن محمد بن قتيبة في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان و في مشيخة [ يه ] في طريق عثمان بن زياد وفي [ يه ] في باب الايمان والنذور وفي [ بص ] في باب كفارة من افطر يوما من شهر رمضان حمدان القلانسى هو حمدان النهدي و يأتي (مح). محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عنه في [ يب ] في باب التدليس في النكاح وفي باب حكم الايلاء وفي [ بص ] في باب ان الرجل والمرأة إذا اختلفا في ادعاء العنة عليه وفى باب ما يجب على المولى إذا الزم الطلاق فابى. عنه – الحسين بن محمد بن مصعب في [ ست ] في ترجمة معوية بن حكيم. عنه احمد بن محمد الكوفى في [ في ] في باب الدعاء عند النوم وفى باب الرفق بالاسير
[ 278 ]
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام بعد كتاب الحج وفي [ يب ] في باب فضل زيارة ابى جعفر محمد بن على بن موسى عليهم السلام. حمدان بن المعافا أبو جعفر الصبيحى. من قصر صبيح مولى جعفر بن محمد عليهما السلام روى عن الكاظم والرضا عليهما السلام دعوا له [ صه. جش ] الا ان فيه روى عنه مسعدة بن صدقة ومحمد بن على بن معمر قال ابن نوح مات حمدان سنة خمس وستين وماتين وقال قال ابن معمر ان ابا الحسن وموسى والرضا عليهم السلام دعوا له (مح). حمدان بن المهلب القمى له كتاب يرويه ابن ابى عمير [ جش ] (مح). حمدان النهدي كما يأتي (مح). حمدويه بن نصير بن شاهى بالشين المعجمة سمع يعقوب بن يزيد روى عنه العياشي يكنى ابا الحسن عديم النظير في زمانه كثير العلم و – والرواية ثقة حسن المذهب [ صه. لم ] (مح). حمران بن اعين الشيباني مولاهم أبو الحسين وقيل أبو حمزة تابعي [ قر ] مولى كوفى تابعي [ ق. صه ] مشكور [ صه ] و [ كش ] بسند تقدم في حجر بن زائدة ان حمران من حواريى محمد بن على وجعفر بن محمد عليهم السلام قال قال على بن احمد العقيقى انه عارف وروى ابن عقدة عن جعفر بن عبد الله عن الحسن بن على عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن شهاب بن عبد ربه قال جرى ذكر حمران عند ابى عبد الله السلام فقال مات والله مؤمنا [ صه ] وهو عظيم القدر جليل روى الكشى في مدحه روايات كثيرة من غير ذم اصلا وفى التحرير الطاوسى انه مشكور لم ار مايخالف ذلك – رحمه الله وروى عن ابى جعفر عليه السلام انه قال لانت من شيعتنا في الدنيا والاخرة، الطريق محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن سعيد العطار عن حمزة الزيات عن حمران بن اعين، والشيخ الطوسى رحمه الله تعالى قال في كتاب الغيبة: فصل في ذكر طرف من اخبار السفراء الذين كانوا في حال الغيبة قبل ذكر ومن كان سفيرا حال – الغية يذكر طرفا من اخبار من كان يختص بكل امام ويتولى له الامر على وجه من الايجاز و تذكر من كان ممدوحا منهم حسن الطريقة ومن كان مذموما سيئ المذهب ليعرف الحال بذلك في ذلك ثم قال فمن المحمودين حمران بن اعين اخبرنا الحسين بن عبيدالله عن ابى جعفر محمد بن حمران البزوفرى عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قال أبو جعفر عليه السلام وذكرنا حمران بن اعين فقال لا يرتد و الله ابدا ثم اطرق هنيئة ثم قال اجل لا يرتد والله ابدا (مح). محمد بن حمران عن ابيه في [ يه ] في باب الوقت الذى يكره فيه التزويج وفي الايام و – الاوقات التى يستحب فيها السفر. عنه أبو جميلة في باب الوصية بالعتق والصدقة وفي [ يب ] في باب وصية الانسان لعبده. الحسن بن محبوب عن ابى ايوب عنه في [ يه ] في آخر باب ما احل الله تعالى من النكاح وفي [ يب ] في باب قتل السيد عبده وفي [ بص ] في باب كيفية غسل الميت. عنه أبو ايوب الخزاز في [ في ] في باب الرجل يقتل مملوكه وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه عن يونس بن يعقوب في [ يه ] في باب ما احل – الله عزوجل من النكاح وفي [ في ] في باب مناكحة النصاب والشكاك. عنه أبو ولاد في [ يه ] في باب الظهار. عنه أبو ولاد الحناط في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ في ] في باب الظهار وفي [ يب ] في باب حكم –
[ 279 ]
الظهار. عنه زرارة في باب احكام الجماعة وفي [ في ] في باب آخر من طنية المؤمن والكافر وفي [ يه ] في باب قضاء التفث في كتاب الحج وفي [ بص ] في باب ذبائح الكفار وفي [ في ] في باب استبراء الامة. عنه محمد الاحول في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة الامر. عنه ابان بن بن عثمان في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفى [ بص ] في باب كيفية التلفظ بالتلبية وعبد الله بن مسكان فيه وفي [ بص ] في باب كيفية التلفظ بالتلبيه. عنه ابن اذينة في [ يب ] في باب الذبح. عنه عمر بن اذينة في [ في ] في باب البدنة والبقرة عن كم تجزى و مرتين في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة عنه عبد الله بن فرقد في [ في ] في باب ان الصبغة هي الاسلام وفي باب المحصور والمصدود. عنه على بن رئاب في باب ان الايمان يشرك – الاسلام وفي باب فضل الايمان على الاسلام و مرتين في [ يب ] في باب الخلع واخرى في [ يه ] في باب الخلع واخرى في [ يه ] في باب حكم من نسى طواف النساء. عنه حريز في [ يب ] في باب احكام الارضين وفي [ بص ] في باب من احيى ارضا. عنه داود بن فرقد في [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفي [ بص ] في باب اقسام الايمان وفي [ في ] في باب اليمين التى يلزم صاحبها الكفارة. عنه حجر في باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله. عنه صفوان بن يحيى في باب ان الائمة عليهم السلام بمن يشبهون ممن مضى. عنه أبو اليسع داود الابرازي في باب الوسوسة في كتاب الكفر والايمان. عنه ابنه حمزة في باب تعجيل عقوبة الذنب وفي باب حد الغلام والجا – رية وفي [ يب ] في باب حدود الزنا. عنه حمزة الزيات في [ يب ] في باب ميراث الغرقى. عنه أبو عبد الله نشيب اللفائفى في [ في ] في باب العفو. عنه أبو خالد القماط فيه وفي باب احياء المؤمن. عنه عبد الله بن بكير في باب الصيد والذكاة وفي باب حدود الزنا وفي باب القتل في كتاب الديات محمد بن سنان عن ابى خالدعى حمران في [ بص ] في باب الاذان جالسا وفي [ يب ] في باب الاذان و الاقامة وفي باب حدود الزنا وفي [ يه ] في باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم. أبو هاشم الجعفري عن ابيه عنه عنه في [ يب ] في باب الصيد والذكاة وفي [ في ] في باب صفة الذبح والنحر. عنه عبد – الرحمن بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات وفي [ في ] في باب ما يسجد عليه وفي [ يه ] في باب السكنى. ابان عن عبد الرحمن بن ابى عقبة عنه في [ بص ] في باب السجود على شيئ ليس عليه سائر البدن وفي [ يب ] في باب كيفية – الصلوة من ابواب الزيادات روى هذا الخبر بعينه ابان عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله عنه في [ في ] في باب ما يسجد عليه وما يكره الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله كثيرا وعدم وجود عبد الرحمن بن ابى عقبة في كتب الرجال والله اعلم. عنه عبد الله بن سليمان في باب ان الله عزوجل لم يعلم نبيه الاوامر. عنه جميل بن دراج في باب الصلوة خلف من لا يقتدي به. عند الحرث بن المغيرة في باب ان الائمة عليهم السلام مفهمون محدثون. عنه يحيى بن ابى خالد القماط في باب قلة عدد المؤمن. عنه عبد الله بن سنان في باب من لم يحج بين خمس سنين عنه ثعلبة بن ميمون في باب الارزفى كتاب الاطعمة وفي باب الروح في كتاب التوحيد. عنه محمد بن ابى حمزة في حديث ابى عبد الله عليه السلام مع المنصور في موكبه في كتاب الروضة. عنه محمد بن جمهور بعد حديث قوم صالح عليه السلام فيه. حمزة أبو الحسين الليثى ختن ابى حمزة
[ 280 ]
الثمالى كوفى [ قر ] (مح). حمزة بن ابى عبد الله الغفاري البغدادي الشيخ شمس الدين أبو يعلى فاضل له كتاب – النهاية المرتضوية في التعبير [ جب ]. حمزة بن احمد [ ظم ] (مح). عنه محمد بن عبد الحميد في [ يب ] في باب دخول الحمام. حمزة البربري هو ابن عمارة الاتى (مح). حمزة بن بزيع [ ضا ] من صالحي هذه – الطايفة وثقاتهم كثير العمل قال الكشى روى اصحابنا عن الفضل بن كثير عن على بن عبد الغفار المكفوف عن الحسن بن صالح الخثعمي قال ذكر بين يدى ابى الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع فترحم عليه فقيل له انه كان يقول بموسى فترحم عليه ساعة ثم قال من جحد حقى كمن جحد. حق آبائى وهذا الطريق لم يثبت عندي صحته. اعلم ان النجاشي اورد صدر هذا الكلام في محمد بن اسماعيل بن بزيع هكذا محمد بن اسماعيل بن بزيع أبو جعفر مولى المنصور ابى جعفر وولد بزيع بيت منهم حمزة بن بزيع كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل له كتب الخ و فيه توهم ضعيف ثم ان السيد جمال الدين ابن طاوس حكى صورة كلامه في كتابه إلى ان قال وولد بزيع منهم حمزة بن بزيع وكان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل ولم يزد على هذا وكانه من هنا توهم كون هذا مدحا لحمزة فانه لاريب ان زيادة الواو في قوله وكان وترك قوله له كتب الخ سببان قويان للتوهم المذكور خصوصا الثاني وقد جزم به بعض معاصرينا و هو الظاهر وقد صرح الشيخ الطوسى رحمه الله في كتاب الغيبة بكونه واقفيا بل من رؤسائهم قال الشيخ رحمه الله في كتاب الغيبة وقد روى السبب الذى دعا قوما إلى القول بالوقف فروى الثقات ان اول من اظهر هذا الا – عتقاد على بن ابى حمزة البطائني وزياد بن مروان القندى وعثمان بن عيسى الرؤاسى طمعوا في الدنيا ومالوا إلى حطامها واستمالوا قوما فبذلوا لهم شيئا مما استاثره من الاموال نحو حمزة بن بزيع وابن المكارى وكرام الخثعمي وامثالهم ثم قال وروى احمد بن محمد بن يحيى عن ابيه عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن صفوان بن يحيى عن ابراهيم بن يحيى بن ابى – البلاد قال قال الرضا عليه السلام ما فعل الشقى حمزة بن بزيع قلت هو ذا قد قدم فقال يزعم ان ابى هو حي هم اليوم شكاك ولا يموتون غدا الا على الزندقة قال صفوان فقلت فيما بينى وبين نفسي شكاك قد عرفتهم فكيف يموتون على – الزندقة فما لبثنا الا قليلا حتى بلغنا عن رجل منهم انه قال عند موته هو كافر برب اماته قال صفوان هذا تصديق الحديث (مح). محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي [ في ] في باب جهات علوم الائمة عليهم السلام وفي باب – المداراة ومرتين في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد روى عن ابى جعفر عليه السلام في رسالة ابى جعفر عليه السلام إلى سعيد الخير في كتاب الروضة ومرة اخرى في رسالة اخرى فيه. حمزة بن حبيب أبو عمار النيلى (التميمي ظ) مولاهم المقرى الكوفى [ ق ] (مح). حمزة بن حمران بن اعين الشيباني – الكوفى [ ق. جش ] كوفى [ قر ] روى عن ابى عبد الله عليه السلام واخوه ايضا عقبة بن حمران روى عنه له كتاب عنه صفوان بن يحيى [ جش ] و ابن سماعة [ ست ] (مح).
[ 281 ]
عنه ابن سماعة في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ بص ] في باب المتيمم لا يصلى بالمتوضئين. عنه عبد الله بن بكير في [ في ] في باب حكم الظهار و في [ في ] في باب القناعة وفي باب ان الله يعطى الدين من يحبه وفي باب ميراث الولد. عنه حيدر فيه. عنه جميل بن صالح في [ يب ] في باب الاشهاد على الوصية وفي [ في ] في باب شهادة اهل الملل وفي [ يب ] في باب البينات. عنه جميل بن دراج في [ في ] في باب شراء الرقيق. ابن ابى عمير عن جميل عنه في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. عنه ابن رئاب في باب الايمان والاقسام وفى [ في ] في باب الاستثناء في اليمين. عنه محمد بن القاسم بن الفضيل في [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفي [ بص ] في باب اقسام الايمان وفي [ في ] في باب اليمين – التى يلزم صاحبها الكفارة. عنه ابن مسكان فيه وفي [ يب ] في باب الايمان وفى [ بص ] في باب اقسام الايمان. عنه على بن النعمان في باب تعجيل فعل الخير وفي باب الخوف والرجاء. عنه عبد الكريم بن عمرو الخثعمي في باب ان الله يعطى الدين من يحبه. عنه عبيد بن زرارة في باب الاستطاعة في كتاب التوحيد. عنه عبد الله بن سنان في باب تعجيل عقوبة الذنب. عنه الحسن بن على بن عبد الله في [ يب ] في باب ميراث الاولاد. عنه على بن رباط في [ في ] في باب ميراث الاخوة وفي [ في ] في باب الكلالة. عنه عبد العزيز العبدى في [ يب ] في باب حدود – الزنا وفي [ في ] في باب حد الغلام والجارية. عنه هشام بن سالم في [ يب ] في باب الحد في الفرية و السب وفي باب العتق وفي [ بص ] في باب من اعتق بعض مملوكه وفي [ في ] في باب حد القاذف. عنه خالد بن نافع في [ يب ] في باب الحد في السرقة. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عنه في باب فضل – الصلوة من ابواب الزيادات. عنه ابراهيم بن محمد الاشعري في باب احكام السهو من ابواب الزيادات. عنه أبو ولاد في [ بص ] في باب انه لا يصح الظهار بيمين روى هذا الخبر بعينه أبو ولاد عن حمران في [ في ] في باب حكم الظهار و روى هذا الخبر بعينه في ضمن حديث طويل أبو – ولاد عن حمران في [ في ] في باب الظهار الظاهر ان الصواب ما فيه وفي [ يب ] بقرينة رواية ابى ولاد عن حمران على ما في ترجمته واتحاد الخبر و الله اعلم. سيابة عن يونس عنه في [ في ] في باب من فطر صائما. على بن الحكم عن ابى العباس – الزيات عنه في باب فضل البنات في كتاب العقيقة. عنه منصور بن يونس وحريز في باب انه لاطلاق قبل النكاح. عنه محمد بن سنان في باب تشييد – البناء في كتاب الزى والتجمل. عنه أبو مالك – الحضرمي بعد حديث ابى بصير مع المرأة في كتاب الروضة. حمزة بن ربعى بن عبد الله بن الجارود – الهذلى البصري [ ق ] (مح). حمزة بن الزيات روى الوليد بن عقبة – الشيباني عنه عن حمران بن اعين في [ يب ] في باب ميراث الغرقى. حمزة بن زياد البكائى مولاهم الكوفى أبو الحسن [ ق ] (مح). حمزة بن الطيار وهو حمزة بن محمد – الطيار ويأتى. حمدويه وابراهيم عن محمد بن عيسى عن ابن ابى عمير عن هشام بن الحكم قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام ما فعل ابن الطيار قلت مات فقال رحمه الله تعالى ولقاه نضرة وسرورا فقد كان شديد الخصومة عنا اهل البيت [ كش ] عنه [ صه ]. ومحمد بن عيسى عن يونس عن ابى جعفر عليه السلام (عن ابى عبد الله عليه السلام) قال ابن – الطيار فقلت توفى فقال رحمه الله ادخل الله عليه –
[ 282 ]
الرحمة ونضرة فانه كان يخاصم عنا اهل البيت. فضالة بن جعفر عن ابان عن حمزة الطيار ان ابا عبد الله عليه السلام اخذ بيدى ثم عد الائمة اماما اماما يحسبهم حتى انتهى إلى ابى جعفر عليه – السلام فكف فقلت جعلني الله فداك لو فلقت رمانة فاحللت بعضها وحرمت بعضها تشهدت ان ما حرمت حرام وما احللت حلال فقال فحسبك ان تقول بقوله وما انا الا مثلهم لى مالهم وعلى ما عليهم فان اردت ان تجئ يوم القيمة مع الذين قال الله تعالى قال الله تعالى يوم ندعوا اناس بامامهم فقل بقوله (مح). عنه ابان الاحمر في [ في ] في باب حجج الله على خلقه في آخر كتاب التوحيد. عنه ابن بكير في باب النوادر في كتاب العلم. جميل بن دراج عن ابن الطيار في باب البيان والتعريف في كتاب التو – حيد. ومحمد بن سنان في باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان كان احدهما الحجة ومرة اخرى عن حمزة بن الطيار فيه واخرى فيه. سليم مولى طربال عن هشام عنه عنه في باب اصناف الناس في كتاب الكفر والايمان. محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عنه فيه. الحكم بن مسكين عنه عن ابى – الحسن الاول عليه السلام بعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة. حمزة بن عبادة العنزي الكوفى (مح). حمزة بن عبد الله الجعفري. محمد بن خالد البرقى عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ بص ] في باب المسافر يقدم – البلد. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ في ] في باب الخوف والرجاء. محمد بن خالد البرقى عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يه ] في باب الصلوة في السفر. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريق على بن عبد العزيز وفي [ في ] في باب القول عند الباه. منصور بن – العباس عن حمزة بن عبد الله في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. حمزة بن عبد الله الطوسى الشيخ موفق الدين فقيه ثقة [ جب ]. حمزة بن عبد الله الغنوى الكوفى [ ق ] (مح). حمزة بن عبد المطلب قتل باحد رحمه الله تعالى ثقه [ صه ] بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف اسد الله أبو عمارة وقيل أبو يعلى رحمه الله تعالى رضيع رسول الله صلى الله عليه وآله ار – ضعتهما ثوبية امراة ابى لهب قتل شهيدا باحد رضى الله عند [ ل ] (مح). حمزة بن عبيدالله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام المدنى [ ق ] (مح). حمزة بن عطاء الكوفى [ قر. ق ] اسند عنه [ ق ] (مح). حمزة بن على بن محمد المحسن العلوى – الحسينى صالح محدث [ جب ]. حمزة بن عمارة البربري [ صه ] الزبرى [ د ] ونسخ [ كش ] اختلفت وفي بعضها اليزيدى والله اعلم روى الكشى في تكذيبه ولعنه روايات كثيرة منها صحاح (مح). حمزة بن عمارة الجعفي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). حمزة بن عمارة العامري الكوفى [ ق ] (مح). حمزة بن عمارة اليزيدى وقد تقدم عن [ صه ] البربري (مح). حمزة بن عمرو الانصاري الاسلمي – المدنى [ ل ] (مح). حمزة بن عمران بن مسلم الجعفي مولاهم
[ 283 ]
كوفى [ ق ] (مح). حمزة بن القاسم بن على بن حمزة بن – الحسن بن عبد الله بن العباس بن على بن ابي طالب أبو يعلى ثقة جليل القدر من اصحابنا كثير الحديث له كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام من الرجال [ جش. صه ] وهو كتاب حسن وكتب اخر عنه على بن محمد القلانسى [ جش ] ابن القاسم العلوى العباسي روى عن سعد بن عبد الله روى عنه التلعكبرى اجازة [ لم ] وفيه ايضا حمزة بن القاسم يكنى ابا عمرو هاشمى عباسي روى عنه التلعكبرى (مح). حمزة بن محمد [ رى ] (مح). سهل بن زياد عن حمزة بن محمد عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب النهى عن – الجسم والصورة. حمزة بن محمد الطيار كوفى [ ق ] وهو ابن الطيار المتقدم (مح). عنه محمد بن سنان في باب ان التواخى لم يقع على الدين في كتاب الكفر والايمان. و يونس بن عبد الرحمن في باب ابتلاء والاختبار في كتاب التوحيد. وفضالة بن ايوب فيه. وابن بكير في باب البيان والتعريف فيه. وثعلبة بن ميمون فيه. حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري – السيد أبو طالب فقيه دين [ جب ]. حمزة بن محمد القزويني العلوى يروى عن على بن ابراهيم ونظرائه روى عنه محمد بن على بن الحسين بن بابويه [ لم ] (مح). حمزة مولى على بن سليمان رشيد البغدادي (مح). حمزة بن النضر بن الكوفى [ ق ] (مح). حمزة واليسع ابنا اليسع ثم حمزة بن اليسع القمى [ ق ] (مح) احمد بن ابى نصر عن حمزة بن اليسع عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفارة. حمزة بن اليسع الاشعري القمى [ ظم ] (مح). حمزة بن يعلى الاشعري أبو يعلى القمى روى عن الرضا والجواد عليهما السلام ثقه وجه [ صه. جش ] عنه الصفار [ جش ] (مح). عنه سعد بن عبد الله في [ يب ] في باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي باب قضاء شهر رمضان وفي [ بص ] في باب استعمال الماء الذى تسخنه – الشمس وفي باب ما يجب على من افطر يوما يقضيه من شهر رمضان. عنه محمد بن على بن محبوب في [ يب ] في باب احكام السهو من ابواب الزيادات عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب فضل صيام يوم الشك روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن عيسى عن حمزة بن ابى يعلى في [ بص ] في باب ذكر جمل من الاخبار تعلق بها اصحاب العدد وروى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن عيسى عن حمزة بن يعلى في [ في ] في نسخة واخرى عن حمزة ابى يعلى في باب الاهلة والشهادة عليها الظاهر ان ما في [ بص ] اشتباه بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجود حمزة بن ابى يعلى في كتب الرجال والله اعلم. عنه احمد بن محمد في باب اليوم الذى يشك فيه وفي [ يب ] في باب صيام يوم الشك محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه في [ في ] في باب انه يستحب للرجل ان يكون متهيئا للحج. حميد أبو غسان الذهلى الكوفى [ ق ] و يأتي انه ابن راشد (مح). حميد بن الاسود أبو الاسود البصري ختن عبد الرحمن بن مهدى [ ق ] (مح). حميد بن حماد حوار التميمي الكوفى اسند عنه [ ق ] روى ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن
[ 284 ]
ابى حكيمة عن ابن ابى عمير انه ثقة [ صه ] (مح) حميد بن راشد أبو غسال الذهلى له كتاب عن مفضل عن ابى عبد الله عليه السلام عنه عبيس [ جش ] تقدم عن [ ق ] حميد أبو غسان (مح). عنه عبيس بن هشام [ جش ] (س). حميد بن الربيع له كتاب البحث والتميز رواه احمد بن محمد بن عمر الاحمسي [ ست ] (مح). حميد بن زياد من اهل نينوى قرية إلى جنب الحائر على ساكنه السلام [ ست ] عنه [ صه. لم ] عالم جليل القدر واسع العلم كثير التصانيف [ لم ] عنه [ صه ] ثقة [ ست. صه ] كثير التصانيف روى الاصول اكثرها له كتب كثيرة عنه على بن حبشي [ ست ] حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان أبو القاسم كوفى سكن سوراء وانتقل إلى نينوى قرية على العلقمي إلى جنب الحائر على صاحبه – السلام كان ثقة واقفا وجها فيهم مات سنة عشر وثلثمائة جش عنه [ صه ] فالوجه عندي ان روايته مقبولة إذا خلت عن المعارض [ صه ] (مح). له كتب روى عنه الحسين بن على بن سفيان و احمد بن جعفر بن سفيان [ جش ] (س). عنه أبو طالب الانباري وابو المفضل و أبو القاسم على بن حبشي بن قونى بن محمد الكاتب في [ ست ] في ترجمته. عنه أبو عبد الله البزوفرى ثلث مرات في [ بص ] في باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت ومرتين في باب النهى عن – الجمع بين الاختين في الوطى بملك اليمين. عنه محمد بن يعقوب في [ يب ] في باب تحريم المدينة وفضلها وفي باب المهور والاجور وفي [ بص ] في باب وقت الصلوة على الاموات وفي باب المعسر يحج به بعض اخوانه وفي باب العيوب الموجبة للرد في عقد النكاح. عنه الحسين بن محمد بن علان في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه الحسن بن محمد بن على فيه ومرة اخرى فيه. عنه الحسين بن محمد مرتين في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عنه الحسن بن محمد بن علان فيه. عنه أبو طالب الانباري في [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه على بن حاتم في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب – الصلوة. عنه معلى بن محمد في [ يب ] في باب – الذبح. عنه أبو الحسن موسى بن جعفر الحائري في [ ست ] في ترجمة ابراهيم بن سليمان النهمى. عنه أبو على محمد بن همام في ترجمة ابراهيم بن نصر وترجمة داود بن ابى يزيد وترجمة عمر بن منهال وترجمة مفضل بن عمر وفى [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. حميد بن السرى العبدى الكوفى [ ق ] (مح). حميد بن سعدة (مسعدة خ) يكنى ابا غسان روى عنه جعفر بن بشير [ ق ] (مح). حميد بن سعدة الخ في [ ق ] في نسخة قديمة صحيحة. حميد بن سويد الكلبى الكوفى [ ق ] (مح). حميد بن سبا الكوفى [ ق ] (مح). حميد بن شعيب السبيعى الكوفى [ ق ] السبيعى الهمداني كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام وعن جابر. عنه عبد الله بن جبلة وجعفر بن محمد بن شريح [ جش ] عنه ابن سماعة [ ست ]. الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عنه [ جش ] (مح). يعرف حديث وينكر واكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر وامره مظلم [ غض ] (س). حميد بن شيبان [ ق ] (مح). حميد الصيرفى [ ق ] (مح). عنه أبو جميلة في [ في ] في باب نوادر في آخر
[ 285 ]
كتاب الزى والتجمل. حميد الضبى الكوفى روى عنه أبو جميلة [ ق ] (مح). حميد بن المثنى العجلى الكوفى أبو – المغراء الصيرفى ثقة له اصل [ ست. صه ] العجلى مولاهم روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام كوفى ثقة ثقة [ جش ] عنه [ صه ] ووثقة ايضا محمد بن على بن بابويه رحمه الله تعالى [ صه ] عنه صفوان بن يحيى وابن ابى عمير [ ست ] فضال [ جش ] ولعله الصيرفى المتقدم (مح) عنه فضالة بن ايوب في [ يب ] في باب قتل – السيد عبده وفي [ في ] في باب فرض الزكوة وفي باب ما ينبغى للمحرم تركه من الجدال وفي [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي باب القود بين الرجال والنساء وفي مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب من يعطى من زكوته من يظن انه معسر وفي باب صلوة الاحرام. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب من يجب عليه التمام في السفر وفي باب كراهية العقد على الفاجرة. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابى المغراء في [ في ] في باب الرجل يكرى – الدابة في كتاب المعيشة. عنه الحسن بن على بن فضال في [ يب ] في باب احكام فوائت الصلوة من ابواب الزيادات وفى باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى عنه في [ بص ] في باب تزويج المريض وفي [ يب ] في باب الزيا – دات في فقه النكاح قريبا من الاخر. عنه ابن جبلة في باب الطواف. عنه عبد الله بن جبلة في باب الغرر والمجازفة وفي [ في ] في باب من طلق لغير السنة وفى باب وصية الغلام والجارية التى لم تدرك و في باب معرفة القاء العول. عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب نزول مزدلفة وفي باب الاجارات وفي باب حكم الظهار وفي [ بص ] في باب ان من وطى قبل الكفارة من ابواب الظهار وفي [ في ] في باب من يعجل المزدلفة قبل الفجر. عنه عن على بن سيف في مولد النبي صلى الله عليه وآله وعلى بن الحكم في باب صلة الامام وفي باب الاجارات وفي باب المكاتبة وفي [ في ] في باب حق المؤمن على اخيه وفي باب التراحم والتعاطف. عنه ابن ابى نجران في [ يب ] في باب البينتين يتقابلان. ابن ابى عمير عن ابان ويحيى عنه في باب الشركة و المضاربة ومرة اخرى فيه واخرى في [ بص ] في باب ان المضارب يكون له الربح. عنه عن ابن حديد في [ يب ] في باب عقود البيع. عنه ابن محبوب في باب المهور والاجور. عنه محمد بن محفوظ في [ في ] في باب تذاكر الاخوان. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب اطلاق القول بانه تعالى شيئ وفي باب سهو القلب في اواخر كتاب الكفر والايمان. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب النحل والهبة وفى [ بص ] في باب الهبة المقبو – ضة. عنه سيف بن عميرة في [ في ] في باب الرد إلى الكتاب والسنة وفي باب اكل الرجل في منزل اخيه من ابواب الاطعمة. عنه العباس بن عامر في [ بص ] في باب الصلوة على جنازة معها امراة و في [ يب ] في آخر كتاب الصلوة. عنه ابن ابى عمير في [ بص ] في باب من استأجر ارضا بشيئ و في باب من تصدق بمسكن على غيره وفي باب صحة الوصية للوارث وفى [ يه ] في باب الحد الذى إذا بلغه الصبى جازت وصيته وفي [ يب ] في باب – الوصية للوارث. عنه الوشاء في [ في ] في باب – الريأ واحمد بن محمد بن ابى نصر في باب الرجل يريد ان يزوج ابنته. عنه درست في باب معرفة القاء العول وفي باب ميراث ذوى الارحام. حميد بن مسعود قال حميد بن زياد سمعت
[ 286 ]
من ابى محمد القاسم بن اسماعيل القرشى كتاب حميد بن مسعود [ جش ] (مح). جعفر عن ابن ابى غسان عن حميد بن مسعود عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب نزول المزدلفة. جعفر عن ابى غسان عن حميد بن مسعود عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب رمى الجمار على غير طهر. حميد بن يزيد البكري الكوفى [ ق ] (مح). حميل بن نافع الهمداني [ ق ] (مح). حنان بن ابى معوية القمى (القبى خ) – الكوفى [ ق ] (مح) حنان بن سدير الصيرفى واقفى ثقة [ ست ] عنهما ؟ [ صه ] بن سدير بن الحكيم بن صهيب الصيرفى الكوفى [ ق. جش ] أبو الفضل كوفى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام و عمر عمرا طويلا [ جش ] له كتاب عنه الحسن بن محبوب [ ست ] اسماعيل بن مهران عنه ثم اسماعيل بن مهران عن حنان غير ثبت [ جش ] اصحاب موسى بن جعفر وعلى بن موسى عليهم السلام منهم حنان بن سدير سمعت حمدويه ذكر عن اشياخه انه واقفى ادرك ابا عبد الله ولم يدرك ابا جعفر عليهما السلام وكان يرتضى سديرا [ كش ] (مح). عنه محمد بن عيسى بن عبيد في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عبد الصمد بن محمد فيه وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفى باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في – الجزء الثاني وفى باب من الزيادات في كتاب الوصية وفي [ يه ] في باب الوصية بالكتب والا – يماء. على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في باب الاستبراء من البول وفي باب الدعاء للعلل والامراض وفي [ يب ] في باب الديون واحكامها وفي باب الحد في السرقة. عنه موسى بن القاسم في باب المواقيت في كتاب الحج. عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ في ] في باب الورع وفي باب صلة الرحم وفي باب البر بالوالدين وفي باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض. احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عنه في [ يب ] في باب الذبح قريبا من – الاخر. موسى بن القاسم عن النخعي ابى الحسين عنه في باب الطواف قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب من نسى ركعتي الطواف. عنه عبد – الرحمن بن حماد في [ في ] في باب ما يجب من حق الامام على الرعية وفي باب ان الصدقة تدفع – البلاء في كتاب الزكوة. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ بص ] في باب كسب الحجام وفي [ يب ] في باب المكاسب. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في باب العينة في كتاب المعيشة. محمد بن عبد الجبار عن ابى القاسم عنه في [ يب ] في باب اللقطة وفي [ بص ] في باب اللقطة. عنه الحسن بن بن ايوب في [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه – الحسن بن محمد بن سماعة مرتين في باب ميراث اهل الملل المختلفة ومرة اخرى في [ بص ] في باب انه يرث المسلم الكافر وفي [ يب ] في باب – الغرر والمجازفة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين عن صفوان عنه في باب القول في الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له نكاحها. عنه صفوان بن يحيى بعد خطبة ثانية لأمير المؤمنين عليه – السلام بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب – الروضة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين عن صفوان عنه في باب القول في الرجل يزنى بالمراة هل تحل لابيه وفى باب الرجل يفجر بالمراة ايجوز له ان يتزوج بامها. عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. عنه الحسن بن محبوب في باب الصيد والذكاة وفي [ يه ] في باب الصيد و الذبائح وفى باب ما يجب به التعزير والحد وفى
[ 287 ]
[ بص ] في باب نوافل الصلوة في السفر وفي باب ميراث ولد الزنا. محمد بن عيسى عن يونس عن ابى ثابت عنه فيه. فضل بن شاذان عن ابى ثابت عنه في باب من خلف وارثا مملوكا. احمد بن محمد بن عيسى عن ابن ابى ثابت عنه في [ في ] في باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى. الفضل بن شاذان عن ابى ثابت عنه فيه وفى باب ميراث – المماليك. احمد بن محمد بن عيسى عن ابن ثابت عنه في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الر – حم. الفضل بن شاذان عن ابن ثابت عنه في باب الحر إذا مات وترك وارثا منلوكا. محمد بن عيسى عن يونس عن ابن ثابت عنه في باب ميراث ابن الملاعنة اقول الظاهر ان الصواب من تلك – النسخ ابن ثابت على ما يأتي قرائنه في ترجمة ابن ثابت. عنه الحسن بن الجهم في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم وفي [ في ] في باب ميراث ذوى – الارحام مع الموالى. الفضل بن شاذان عن حنان عن ابن يعفور روى الفضل بن شاذان قال روى حنان قال كنت جالسا عند سويد بن غفلة في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. روى – الفضل بن شاذان قال روى عن حنان قال كنت جالسا عند سويد بن غفلة في [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى مع وجود واحد من ذوى الارحام – الظاهر ان رواية حنان عن سويد بن غفلة مرسلة لبعد زمانهما والله اعلم. عنه أبو هاشم البزاز في باب حدود الزنا. محمد بن يحيى عن محمد بن – الحسين عنه فيه في باب الحد في السرقة وفي [ في ] في باب من سرق حراما ضاعه وفي باب ما يجب على اهل الذمة من الحدود. عنه محمد بن ابى عمير في باب الاحداث الموجبة للطهاوة من ابواب – الزيادات. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب زيارة اخرى من كل موضع في اواخر كتاب المزار وفي باب النوادر في آخر كتاب المزار من كتاب – الحج. عنه جعفر بن بشير في باب ما يجب من حق الامام على الرعية. عنه محمد بن على الهمداني في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم وفي [ في ] في باب كراهية الارتماس في الماء للصائم وفى باب الوان النعال في كتاب الزى والتجمل وفى باب الفجل في كتاب الاطعمة. عنه عمرو بن عثمان في [ يب ] في باب وجوه الصيام وفي [ بص ] في باب يوم عرفة وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب – الصوم. عنه احمد بن شمر في [ بص ] في باب كسب الحجام. عنه الحسين بن بشار في [ في ] في باب السهو في ركعتي الطواف. عنه ابن فضال بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. عنه الحسن بن على بن فضال في باب فضل ماء الفرات من ابواب الاشربة. حنش بن المعتمر [ ى ] (مح) حنظلة [ سين ] (مح). حنظلة بن اسعد الشبامى [ سين ] (مح). حنظلة بن زكريا بن حنظلة بن خالد بن بن عيار التميمي القزويني [ جش. لم ] أبو الحسين خاصى روى عنه التلعكبرى [ لم ] أبو الحسن. لم يكن بذلك له كتاب الغيبة عنه ابن تمام [ جش ] (مح). حنظلة الكاتب روى كتابا للنبى صلى الله عليه وآله عنه ابن ابى عثمان [ ست ] وقال ابن حجر حنظلة بن الربيع الصيفي بفتح المهملة بعد ها تحتانية ساكنة التميمي يعرف بحنظلة – الكاتب صحابي نزل الكوفة (مح) محمد بن ثوير بن ابى عثمان عنه في [ ست ] في ترجمته. حنظلة بن النعمان بن عمرو من بنى رزيق [ ى ] (مح).
[ 288 ]
حويرث بن زياد الهمداني كوفى [ ق ] (مح). حيان بن السراج في [ كش ] في روايات منها صحيحة انه كان كيسانيا وفي بعضها انه كان متعصبا يقول مثل محمد بن الحنفية في هذه – الامة مثل عيسى بن مريم ويزعم ان ابا جعفر عليه السلام عدو له شبه عليه موته فقال له الصادق عليه السلام لكنك تصدف يا حيان وقد قال الله عزوجل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون (مح). احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن حيان بن السراج في [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر والنص عليهم عليهم السلام حيان الطائى الكوفى [ ق ] (مح). حيان بن عبد الرحمن الكوفى المدنى مولاهم مات سنة سبع وسبعين ومأة وهو ابن احدى وثمانين سنة يكنى ابا العلاء [ ق ] (مح). حيان بن على العنزي روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة [ صه ] العنزي [ ق. جخ ] ثقة [ د ] بن على العنزي اسند عنه [ ق ] (مح). حيدر بن ابى نصر الجاجابى فقيه مقرئ [ جب ]. حيدر بن احمد بن الحسن المقرئ صالح [ جب ]. حيدر بن بختيار بن الحسن الثنستى نزيل الرى الشيخ موفق الدين صالح عالم فقيه [ جب ]. حيدر بن شعيب الطالقاني خاص [ صه ] خاص نزيل بغداد يكنى ابا القاسم روى عنه – التلعكبرى وسمع منه سنة ست وعشرين وثلمائة وقال روى كتب الفضل بن شاذان عن ابى عبد الله محمد بن نعيم بن شاذان المعروف بالشاذانى ابن اخى الفضل وله منه اجازة لم له كتاب قال حميد سمعته عن محمد بن عباس بن عيسى [ جش ] (مح). حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندى عالم جليل أبو احمد روى جميع مصنفات الشيعة و اصولهم عن محمد بن الحسن بن احمد بن ادريس القمى وعن ابى عبد الله الحسين بن احمد بن ادريس القمى وعن ابى القاسم جعفر بن قولويه القمى و عن ابيه روى عن الكشى عن العياشي جميع مصنفاته روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة اربعين و ثلثمائة وله منه اجازة وله كتب [ لم ] جليل القدر فاضل من غلمان محمد بن مسعود وقد روى جميع منصفاته وقرأها عليه وروى الف كتاب من كتب الشيعة بقرائة واجازة وهو يشارك محمد بن مسعود في روايات كثيره ويتساويان فيها وروى عن ابى القاسم العلوى وابى القاسم جعفر بن محمد بن فولويه وعن محمد بن عبد العزيز الكشى وعن زيد بن محمد الحلقى وله مصنفات اخبرنا جماعة عن التلعكبرى [ ست ] عالم جليل القدر ثقة فاضل [ صه ] (مح). حيدر بن محمد الحماسي الاديب اوحد الدين فاضل صالح [ جب ]. حيدر بن مرعش الحسينى السيد شمس الدين عالم زاهد [ جب ]. حيدر بن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل الجهاد وفي [ يب ] في باب فضل الجهاد.
[ 289 ]
باب الخاء خارجة بن محمد بن عبد الله بن نافع الجهنى مولاهم الكوفى صيرفي [ ق ] (مح). خارجة بن مصعب [ ى ] (مح). خارجة بن مصعب الخراساني التميمي المروزى [ ق ] (مح). خازم الاشل الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ ق ] (مح). خازم بن حبيب بن صهيب الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). خازم بن الحسين أبو اسحاق الخميسى – الكوفى [ ق ] (مح). خالد أبو اسماعيل الخياط الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن ابى اسماعيل كوفى ثقة [ جش ] له اصل عنه صفوان [ ست ] (مح). ابن مسكان عن خالد بن اسماعيل عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ما تجوز – الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الصلوة في الكعبة وفوقها. جعفر بن بشير عن خالد بن ابى اسماعيل في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الاعلى مولى آل سام. عنه صفوان بن يحيى في [ ست ] في ترجمته. خالد بن ابى دجانة من اهل بدر [ ى. صه ] (مح). خالد بن ابى عمر مولى بنى اسد (مح). خالد بن ابى كريمة [ قر. ق ] المدائني [ ق ] روى عن الباقر عليه السلام ذكره ابن نوح. وكيع عنه عن ابى جعفر عليه السلام احاديث [ جش ] (مح). خالد بن اسماعيل بن ايوب المخزومى – المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ في ] في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. خالد بن الاصم الحكم بن مسكين عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. خالد بن اوفى أبو الربيع العنزي الشامي [ قر ] كذا فيما رأيت من النسخ والظاهر انه خليد كما يأتي (مح) خالد بن بكار أبو العلاء الخفاف الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه شعيب أبو صالح في [ في ] في باب ما يلبس المحرم من الثياب. خالد بن بكر الطويل. عبد الرحمن بن الحجاج عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الوصية وفي [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الوصية. خالد بياع القلانس عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ يه ] في باب ما يجوز للمحرم اتيانه – الظاهر انه خالد بن ماد القلانسى لرواية ابن بابويه باسناده عنه عن ابى عبد الله عليه السلام والله اعلم. خالد بن جرير بن عبد الله البجلى روى عن ابى عبد الله عليه السلام واخوه اسحاق بن جرير له
[ 290 ]
كتاب عنه الحسن بن محبوب [ جش ] بن جرير كوفى اخو اسحاق [ ق ] محمد بن مسعود قال سألت على بن الحسن عن خالد بن جرير الذى روى عنه الحسن بن محبوب فقال كان من بجيلة وكان صالحا [ كش ] عنه [ صه ] روى الكشى عن جعفر بن احمد بن ايوب عن صفوان عن منصور بن ابى سلمة الجمال قال دخل خالد البجلى على ابى عبد الله عليه السلام وانا عنده ثم ذكر ما يدل على ايمانه [ صه ] وعن الشهيد الثاني هذا الحديث مع عدم دلالته على توثيق و لامدح يدخل في الحسن سنده مجهول مضطرب فان الشيخ في اختيار رجال الكشى رواه مثل ما ذكره المصنف وفي كتاب الكشى جعفر بن احمد بن ايوب عن جعفر بن بشير عن ابى سلمة الجمال و مع مثل هذا الاضطراب والجهالة بحال الراوى لا يفيد فائدة (مح). خالد الجواز كما في [ كش ] و [ جخ ] وفى بعض نسخ [ صه ] جوار والظاهر انه جوان كما في [ صه ] في نسخة بخط المصنف مضبوطا مقروة عليه ايضا وانه ابن نجيح كما يأتي (مح). الحسين بن ابى عثمان عن خالد الجوان عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب – القول عند لبس الجديد في كتاب الزى والتجمل. خالد بن الحجاج الكرخي [ ق ] بغدادي عجمى [ قى ] (مح). عنه يعقوب بن يزيد في [ يب ] في باب بيع – المضمون وفي [ بص ] في باب من باع طعاما إلى اجل. عنه حفص بن البخترى في [ يب ] في باب بيع المضمون وفي [ في ] في باب السلم في الطعام. عنه ابن مسكان في [ يب ] في باب بيع المضمون. عنه يحيى بن الحجاج في باب البيع بالنقد والنسية وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب الاجارات وفي [ في ] في باب السلف في المتاع وفى باب – الصروف. عنه احمد بن محمد بن عيسى عن حجاج بن خالد بن حجاج في [ يب ] في باب الصيد والذكاة روى هذا الخبر بعينه عن حجاج عن خالد بن حجاج عن ابى الحسن صلوات الله عليه في [ في ] في باب الرجل يرمى الصيد فيصيبه الظاهر ان ما في [ يب ] كله اشتباه وما في [ في ] حجاج ايضا اشتباه و – الصواب احمد بن محمد بن عيسى عن يحيى بن حجاج عن خالد بن حجاج بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه وروايته عن خالد بن حجاج والله اعلم. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى بن – الحجاج في نسخة واخرى عن محمد بن يحيى عن يحيى بن الحجاج عن خالد بن الحجاج عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ضمان الجمال روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن يحيى بن الحجاج عن خالد بن الحجاج في نسخة واخرى الحجال عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الاجارات الظاهر ان الصواب من هذه النسخ محمد بن يحيى عن يحيى بن الحجاج بقرينة رواية يحيى بن الحجاج عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن حكيم في [ في ] في باب اوقات الزكوة وفي باب الرجل يشترى المتاع فيكسد عليه في كتاب الزكوة. خالد بن حصين [ ى ] (مح). خالد بن حماد القلانسى الكوفى [ ق. م. جش ] مولى ثقة [ د ] لاغيره وهو سهو وانما هو ابن ماد كما يأتي (مح). عنه محمد بن خالد في [ يب ] في باب حدود – الزنا. عمرو بن عثمان الخزاز عن على بن عبد الله البجلى عنه في [ في ] في باب فضل الحج والعمرة و ثوابهما. خالد بن الحميد الرواسى الكوفى [ ق ] (مح). خالد الحوار روى الكشى عن
[ 291 ]
حمدويه قال الحسن بن موسى كان نشيط وخالد يخدمان ابا الحسن عليه السلام قال فذكر الحسن عن يحيى بن ابراهيم عن نشيط عن خالد الحوار قال لما اختلف الناس في امر ابى الحسن عليه السلام قلت لخالد اما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس فقال لى خالد قال لى أبو الحسن عهدي إلى بنى على اكبر ولدى وخيرهم وافضلهم وهذا – الحديث لا يدل صريحا على عقيدة الرجلين – لكنه يونس بحال خالد [ صه ] كذا في [ كش ] ايضا الا ان فيه هنا الجواز وفي ترجمة المفضل بن عمر خالد الجوان وانه من اهل الارتفاع وقد قدمنا عن [ صه ] بخط المصنف مضبوطا الجوان وهو الصحيح (مح). خالد بن ابى حيان بن ابى حية الكلبى – الكوفى [ ق ] (مح). خالد الخواتيمى قال الكشى انه من اهل الارتفاع [ صه. د ] (مح). خالد بن داود الاسدي مولاهم [ ق ] (مح). خالد بن الراشد الزبيدى الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن زياد القلانسى كوفى [ ق ] (مح). خالد بن زياد بالزاى قبل الياء وقيل ابن باد بغير زاى وعوض الياء باء موحدة القلانسى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ثقة [ صه ] ويأتى انه ابن ماد (مح). خالد بن زيد أبو ايوب الانصاري [ ل. صه ] مشكور [ صه ] خالد بن زيد عربي مدنى خز – رجى يكنى ابا ايوب الانصاري [ ى ] وروى – الحرث بن ابى بصير الازدي عن ابى صادق عن محمد بن سليمان قال قدم علينا أبو ايوب الانصاري فنزل ضيعتنا يعلف خيلا له فاتيناه فاهدينا له قال قعدنا عنده فقلنا يا ابا ايوب قاتلت المشركين بسيفك هذا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثم جئت تقاتل المسلمين فقال ان النبي صلى الله عليه وآله امرني بقتال القاسطين والمارقين والناكثين فقد قاتلت الناكثين وقاتلت – القاسطين وانا نقاتل انشاء الله تعالى بالسعفات بالطرقات بالنهر وانات وما ادرى انى هي و سئل الفضل بن شاذان عن ابى ايوب خالد بن زيد الانصاري وقتاله مع معوية المشركين فقال كان ذلك منه قله فقه وغفلة ظن انه انما يعمل عملا لنفسه يقوى به الاسلام ويوهى به الشرك وليس عليه من معوية شيئ كان معه أو لم يكن وقال ايضا من السابقين الذين رجعوا إلى امير – المؤمنين على عليه السلام (مح). خالد بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفى [ جش ] ويأتى عن [ ست. وصه ] بن عبد الله بن سدير (مح). جعفر بن عيسى عن خالد بن سدير اخى حنان بن سدير في [ يب ] في باب الكفارات. خالد بن السرى العبدى الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن سعيد أبو سعيد القماط كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] (مح). قال في الحاشية ثم في [ صه ] وفي كتاب – الكشى قال حمدويه اسم ابى خالد القماط يزيد وقال الشيخ الطوسى خالد بن يزيد يكنى ابا خالد القماط قيل انه ناظر زيديا فظهر عليه فاعجب الصادق عليه السلام ذلك انتهى اقول يمكن دفع المنافات بين ما في [ كش ] وكلام الشيخ بان يكون مراد الكشى ان خالد القماط ابوه يزيد و هو غاية ما يمكن ان يقال في ربطه بالمقام فانه كان ينبغى ان يكون خالد القماط هذا خالد بن يزيد
[ 292 ]
لاابن سعيد وكنيته ابا خالد معروفا به لابابى سعيد لكن هذا إذا لم يكن لنا خالد القماط غير هذا يكون ابن يزيد وهو غير ظاهر بل الظاهر خلافه كما يأتي انشاء الله تعالى (مح). له كتاب روى عنه محمد بن سنان [ جش ] (س). على عن ابيه عن خالد بن سعيد عن يونس عن ابن مسكان في [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات ويأتى في ترجمة يونس بن عبد – الرحمن ان رواية على عن ابيه عن خالد بن سعيد اشتباه والصواب صالح بن سعيد خالد بن سعيد الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن سعيد الاموى [ ق ] (مح). خالد بن سفيان الطحان الكوفى يعرف بشاذان [ ق ] (مح). خالد بن سفيان بن عمير الفزارى البر – جمى الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن السميدع الكنانى المدنى [ ق ] (مح). خالد بن سلمة أبو سلمة الجهنى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). خالد بن صبيح كوفى ثقة له كتاب عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له اصل [ ست ] يرويه ابن ابى عيمر [ جش. ست) (مح). خالد الطويل. عبد الرحمن بن الحجاج عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الرجل يوصى إلى رجل بولده. خالد بن طهمان الكوفى [ قر ] ابن طهمان أبو العلا الخفاف السكوني (السلولى خ) قال – البخاري روى عن عطية وحبيب ابن ابى حبيب سمع منه وكيع ومحمد بن يوسف وقال مسلم بن الحجاج أبو العلاء الخفاف له نسخة احاديث رواها عن ابى جعفر عليه السلام كان من العامة ظريف بن ناصح عنه [ جش ] وفي مختصر الذهبي صدوق شيعي ضعفه ابن معين (مح). عنه ابان بن عثمان في [ في ] في باب الدعابة و الضحك في كتاب العشرة. خالد العاقول وهو أبو اسماعيل الخياط [ ق ] (مح). خالد بن عامر بن عداس الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار [ ق ] بن عبد الرحمن قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن حكيمة عن ابن نمير انه ثقة ثقة [ صه ] و الظاهر الاتحاد كما في [ د ] (مح). خالد بن عبد الله الارمني [ ق ] (مح). خالد بن عبد الله بن سدير له كتاب ذكر أبو جعفر بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد انه قال لاارويه لانه موضوع وضعه محمد بن موسى الهمداني [ ست ] عنه [ صه ] وهذا لا يدل على جرح الرجل الا ان كتابه المنسوب إليه لا يعتمد عليه [ صه ] تقدم عن [ جش ] ابن سدير وتبعه [ د ] (مح). خالد بن عبد الله السراج الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن ماد القلانسى [ ق. ست. جش ] الكوفى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام مولى ثقة [ جش ] له كتاب عنه النضر بن شعيب [ جش. ست ] يرويه أبو حريرة عبد الله بن سلام قال بعض اصحابنا فيه نظر [ جش ] وتقدم عن [ صه ] بن زياد (مح). النضر بن سويد عن خالد بن ماد (زياد خ) – القلانسى عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة.
[ 293 ]
روى النضر بن شعيب عن خالد بن ماد في نسخة و اخرى زياد عن الجازى في [ يه ] في باب العتق و الصدقة. عنه النضر بن سويد (سعيد خ) في [ في ] في باب ثواب قرائة القران. على بن معمر عن خالد القلانسى في باب التسليم على اهل الملل في كتاب العشرة وفي [ يب ] في باب البيع بالنقد و – النسية. ظريف بن ناصح عن خالد القلانسى مرتين في باب فضل الكوفة. محمد بن سنان عن خالد القلانسى في [ في ] في باب غيرة النساء. عنه على بن عبد الله (أبو عبد الله خ) البجلى في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. على بن عبد الله البجلى عن خالد القلانسى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل الحج و العمرة. خالد بن مازن القلانسى كوفى مولى روى عنه حكم بن مسكين الاعمى [ ق ] (مح). خالد بن محمد الاصم الضبى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). محمد بن عبد الجبار عن صفوان عنه في [ في ] في باب الرجل يحرم في قميص. خالد بن مروان الواسطي [ ق ] (مح). خالد بن معمر الذهلى [ ى ] (مح). خالد بن مهران البجلى الكوفى [ ق ] (مح). خالد بن نافع الاشعري مولاهم كوفى [ ق ] (مح). خالد بن نافع البجلى [ ق ] (مح). محمد بن سنان عن خالد بن نافع بياع السا – برى في [ في ] في باب الانصاف والعدل. عنه – الحسن بن محبوب في [ يه ] في باب السكنى. عنه ابن محبوب في [ في ] في باب البر بالوالدين وفي باب اصل تحريم الخمر في كتاب الاشربة وفى باب ما يجوز من الوقف وفي [ يب ] في باب الوقوف و الصدقات. خالد بن نجيح الجواز الكوفى [ ق ] بن نجيح روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ ظم ] ثم خالد الجوان وفي [ جش ] بن نجيح الجوان مولى كوفى يكنى ابا عبد الله روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وفي [ د ] بن نجيح الجوان بالجيم والنون بياع الجون وكذلك في الايضاح وفي [ كش ] في ترجمة المفضل بن عمر خالد – الجوان في طريق رواية ثم قال انه من اهل – الارتفاع وقدمنا ان في موضع من [ كش ] خالد الجواز وان في بعض نسخ [ صه ] الجوار وبخط مصنفها مضبوطا الجوان كما مر (مح). ابن ابى عمير عن خالد بن نجيح الجوان في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب في الغيبة وفى باب الشكر وفي باب الدعا عند النوم. عثمان بن عيسى عن خالد بن نجيج الخوان (الجواز خ الخزاز خ) في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات. عنه عثمان بن عيسى في باب الاذان والاقامة. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب الكتمان. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن صفوان عنه في باب الحث على الطلب في كتاب المعيشة. خالد بن الوليد [ ل ] خلف قال حدثنا حاتم قال حدثنا عمرو بن المرزوق قال حدثنا شعبة قال حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن زيد عن الاشتر قال كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكى خالد إلى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انه من يعادى عمارا يعاديه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن سبه سبه الله قال سلمة هذا أو نحوه [ كش ] صرح قبيله بانه من طرق العامة (مح). خالد بن يحيى بن خالد ذكره احمد بن
[ 294 ]
الحسين وقال رأيت له كتابا في الامامة كبيرا سماه كتاب المنهج [ جش ] (مح). خالد بن يزيد يكنى ابا خالد القماط [ ق ] قال حمدويه واسم ابى خالد القماط يزيد [ كش ] عنه [ صه ] وقيل التوفيق بان يكون مراد حمدويه ان خالد القماط اسم ابيه يزيد لكنه بعيد فان في [ كش ] ذلك بعد نقل ان ابا خالد القماط ناظر زيد – يا فغلبه فاعجب الصادق عليه السلام وايضا يأتي عن [ صه ] و [ جش ] و [ قى ] يزيد أبو خالد القماط (القلا نسى خ) فلا يبعد ان يكون ذلك لهما أو ضمير يكنى يرجع إلى يزيد والله اعلم (مح). قال في الحاشية محمد بن مسعود عن ابى عبد الله – الشاذانى في مكاتبة عن الفضل عن محمد بن جمهور عن يونس بن عبد الرحمن عن على بن رئاب عن ابى خالد القماط قال قال لى رجل من الزيدية ما منعك ان تخرج مع زيد قلت له ان كان احد في الارض مفر – وض الطاعة فالخارج قبله هالك والا فالخارج و الجالس موسع لهما فلم يرد على ومضيت من فورى إلى ابى عبد الله عليه السلام فاخبرته بما قال لى و قلت له وكان متكئا فجلس ثم قال اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ثم لم تجعل له مخرجا قال حمدويه واسم ابى خالد القماط يزيد. على بن محمد بن قتيبة عن الفضل عن ابيه عن محمد بن جمهور إلى آخر ما تقدم [ كش ] ثم لا يخفى عليك ضعف ما ذكر في التوفيق في قول حمدويه (مح). اقول يمكن ان يقال في التوفيق ان ضمير يكنى في [ ق ] يرجع إلى يزيد كما في نسخة من (مح) ويكون هذا اقرب من التوفيق المذكور والله اعلم. خالد بن يزيد أبو يزيد العكلى كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له نوادر عن جعفر بن محمد عليهما السلام عنه عباد بن يعقوب الاسدي [ جش ] (مح). خالد بن يزيد بن جبل كوفى ثقة روى عن موسى عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي [ جش ] (مح). خالد بن يزيد بن جرير البجلى الكوفى [ ق ] قيل كانه ابن جرير المتقدم (مح). خباب بن الارت [ ل ] (مح). خباب المسلى كوفى [ ق ] (مح). خباب النخعي الكوفى [ ق ] (مح). خباب بن يزيد روى الكشى رواية تدل على ذمه وانه يرى راى الاموية (س). خداش بن ابراهيم الكوفى [ ق ] (مح). احمد بن محمد بن عيسى عن القصرى عن خداش في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. احمد بن محمد بن عيسى عن اسماعيل عن [ بن خ ] خراش فيه. اسماعيل بن عباد عن خراش في باب القبلة و في [ بص ] في باب من اشتبه عليه القبلة. خداوردى بن القاسم الافشار جليل القدر ثقة عين كثير العلم من فقهاء هذه الطايفة ومجتهد – يهم تلميذ الفاضل الكامل الرضى الزكي مولانا عبد الله التسترى قدس الله روحه له كتاب الرجال في الموثقين والممدوحين من الامامية رضوان الله عليهم وغيرهم المسمى بزبدة الرجال جيد حسن الترتيب مشتمل على فوائد حسنة وله كتاب في اثبات الامامة بالدلائل العقلية والنقلية من الايات والاخبار في غاية التهذيب والحسن بحيث لو نظر فيه عامى بنظر الانصاف لرجع عن مذهبه جزاه الله تبارك وتعالى منه احسن جزاء المحسنين ورضى عنه وارضاه. خرسة بن الحر الحارثى ياتي مع سليمان بن مسهر انهما كانا مستقيمين وفى [ يب ] خرشه بفتحات والشين المعجمة ابن الحر بضم المهملة الفزارى وكان يتيما في حجر عمر قال أبو داود له
[ 295 ]
صحبة وقال العجلى ثقة من كبار التابعين فيكون من الثانية مات سنة اربع وسبعين (مح). خزيمة بن ثابت [ ل ] ذو الشهادتين [ ى ] قال الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام [ كش. صه ] روى عن الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الجبار بن – العباس الشامي عن ابى اسحاق قال لما قتل عمار دخل خزيمة بن ثابت فسطاطه وطرح عنه سلاحه ثم شن عليه الماء فاغتسل ثم قاتل حتى قتل وروى أبو مشعر عن محمد بن عمار بن خزيمة بن ثابت قال ما زال جدى بسلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتى قتل عمار فلما قتل عمار سل سيفه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول عمار يقتله الفئة الباغية فقا تل حتى قتل رحمة الله عليهما. جعفر بن معروف عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابى حمزة عن ابيه ابى حمزة قال والله انى لعلى ظهر جملى بالبقيع إذ جائنى رسول ابى عبد الله فقال اجب يا با حمزة فجئت وابو عبد الله عليه السلام جالس فقال انى لاستريح إذا راتيك ثم قال ان اقواما يزعمون ان عليا عليه السلام لم يكن اماما حتى شهر سيفه خاب إذا عمار وخزيمة بن ثابت وصاحبك أبو عمرة الانصاري (مح). خزيمة بن حازم [ ق ] (مح). خزيمة بن ربيله (ربيعة خ) الكوفى [ ق ] (مح). خزيمة بن عمرو الكندى مولى كوفى [ ق ] (مح) خزيمة بن يقطين [ ظم ] (مح). عنه صفوان بن يحيى مرتين في [ بص ] في باب ان الجد الادنى يمنع الجد الاعلى ومرة اخرى في [ في ] في باب آخر في ابطال العول ومرتين في باب ميراث من علا من الاباء. خسروفيروز شاهور (فيروز بن شاهور خ ل) الديلمى الطبري فاضل عفيف راوية [ جب ]. خشرم بن الحارث بن المنذر من بنى سلمة [ ى ] (مح). خشرم بن يسار المدنى [ ين ] (مح). خضر بن سعد بن محمد الخليلى عالم ورع [ جب ]. خضر الصيرفى روى الحسن بن محبوب عنه عن بريد العجلى في [ يه ] في باب القود ومبلغ الدية. خضر بن عمارة الطائى الكوفى أبو عامر اسند عنه [ ق ] (مح). خضر بن عمرو الكوفى [ ق ] بن عمرو – النخعي. ابراهيم بن عبد الحميد عنه عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام باحاديث نوادر له [ جش ] (مح). عنه خالد القمى في [ في ] في باب ان المؤمن صنفان. خضر بن عيسى رجل من اهل الجبل لا باس به [ جش ] عنه [ صه ] له كتاب [ ست. جش ] عنه محمد بن على بن محبوب [ ست. جش. لم ] (مح). خضر بن مسلم النخعي الكوفى [ ق ] (مح). خضيب بن عبد الرحمن الوابشى الزاهد الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). خطاب بن داود الكوفى [ ق ] (مح). خطاب بن سعيد الحميرى [ ق ] (مح). خطاب بن سلمة البجلى الجريرى – الكوفى [ ق ] (مح). اسماعيل بن مرار عن يونس عنه في [ يب ] في باب القود بين الرجال والنساء وفي [ بص ] في باب المدبر يقتل حرا وفي [ في ] في باب الرجل يقتل مملوك غيره. صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عنه في [ يب ] في باب القود بين الرجال و –
[ 296 ]
النساء وفى [ بص ] في باب المدبر يقتل حرا. عبد الله بن حماد عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب تطليق المرأة غير الموافقة. عمر بن عبد العزيز عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام فيه. خطاب بن عبد الله (عبيدالله خ) الهمداني الاعور [ ق ] (مح). عنه على بن الحكم في [ في ] في باب صلة – الرحم وعثمان بن عيسى فيه. الحسن بن محبوب عن خطاب ابى محمد الهمداني في [ يه ] في باب نوادر الميراث. هشام بن سالم قال سأل خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس في [ يب ] في باب ميراث المفقود وفي [ بص ] في باب ميراث المفقود وفي [ في ] في باب ميراث المفقود خطاب العصفرى الكوفى [ ق ] (مح). خطاب بن مسروق الكرخي [ ق ] (مح). خطاب بن مسلمة الكوفى [ ق ] كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه عدة منهم ابن ابى عمير [ جش ] (مح). خفاف بن ايما [ ل ] وفي نسخة بن اسماء (مح). خلاد بن ابى عمرو الوابشى كوفى [ ق ] (مح). خلاد بن ابى مسلم الصفار [ ق ] وفى نسخة ابن مسلم ويأتى عن [ صه ] خلاد الصفار (في مختصر الذهبي خلاد بن عيسى الصفار أبو مسلم العبدى عن الحكم وعمرة بن مرة عنه وكيع وحسين – الجعفي قال أبو حاتم حديثه مقارب وخلاد بن مسلم الصفار أبو بكر البغداى عن الدار وردى وهيثم وعنه اليزيدى والشامي والمحاملى ثقة توفى سنة تسع واربعين ومائتين خ) (مح). خلاد بن ابى مسلم الصفار [ ق. جخ ] وقال – العلامة في [ صه ] خلاد الصفار قال ابن عقدة عن عن عبد الله بن ابراهيم بن قتيبة عن ابن نمير انه ثقة ثقة وهو من المرجحات عندي انتهى والظاهر ان ما ذكره الشيخ في الرجال والعلامة قدس سره في [ صه ] واحد كما يظهر من [ د ] (س). خلاد بن اسود من خلاد أبو الاسود الكلبى الكوفى [ ق ] (مح) خلاد بن خالد المقرى له كتاب عنه البرقى ومحمد بن ابى عمير وصفوان [ ست ] (مح). عنه الحسن بن محمد بن سماعة في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء. خلادبن زيد الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). خلاد السرى البزاز الكوفى [ ق ] كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام وقيل انه خلاد بن خلف المقرى خال محمد بن على الصيرفى ابى سمينة له كتاب عنه عدة منهم ابن ابى عمير [ جش ] و في [ ست ] خلاد السندي عنه ابن ابى عمير (مح). محمد بن ابى عمير عن خلاد السندي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد روى هذا الخبر بعينه عن خلاد السرى في نسخة واخرى عن حماد السرى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم الظاهر ان حماد – السرى اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال و – الله اعلم. ابن ابى عمير عن خلاد السندي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب من مات و ليس له وارث روى هذا الخبر بعينه عن خلاد عن السرى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب من لا – وارث له من العصبة الظاهر ان ما فيه اشتباه و – الصواب ما في [ في ] بقرينة روايه ابن ابى عمير عن خلاد السندي واتحاد الخبر والله اعلم. خلاد الصفار قال ابن عقدة عن عبد الله بن ابراهيم بن قتيبة عن ابن نمير انه ثقة ثقة وهو ايضا من المرجحات عندي [ صه ] (مح).
[ 297 ]
خلاد بن عامر المسلمى العبدى [ ق ] (مح) خلاد بن عطية مولى غنى الكسائي الكو – في [ ق ] (مح) خلاد بن عمارة احمد بن محمد بن ابى نصر. عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب – الزيادات في الصيام. خلاد بن عمرو بن خالد الملائى (المدا – ينى خ) الكوفى [ ق ] (مح) خلاد بن عمر البكري الكوفى [ ق ] (مح) خلاد بن عمير الكندى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح) خلاد القلانسى على بن ابراهيم عن ابيه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام خلاد بن واصل بن سليم التميمي المنقرى الكوفى [ ق ] (مح) خلف بن حماد يكنى ابا صالح من اهل كش [ لم ] (مح). خلف بن حماد الاسدي له كتاب عنه محمد بن خالد البرقى ولعله ابن ناشر الاتى عن [ جش ] (مح). الظاهر انه ابن ناشر بقرينة رواية محمد بن خالد عن خلف بن حماد الكوفى ايضا على ما يأتي في ترجمة ابن ناشر. أبو عبد الله محمد بن خالد البرقى عن خلف بن حماد الاسدي في [ ست ] في ترجمته. خلف بن حماد بن ناشر بن المسيب كوفى ثقة سمع موسى بن جعفر عليهما السلام [ جش ] عنه [ صه ] قال ابن الغضائري ان امره مختلط يعرف حديثه تارة وينكر اخرى ويجوز ان يخرج شاهدا [ صه ] له كتاب عنه جماعة منهم محمد بن الحسين بن ابى الخطاب [ جش ] (مح). على بن اسباط عن خلف بن حماد في [ يب ] في باب ميراث الازواج وفي [ بص ] في باب ميراث – الزوجة وفي [ في ] في باب خفض الجوارى في كتاب العقيقة وفي باب الرجل يموت ولا يترك الا امراته. عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في [ يب ] في باب الرهون ومرتين في باب الذبائح والاطعمة واخرى في باب دخول الحمام وفي آخر باب فضل المساجد. على بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ورواه احمد ايضا عن محمد بن اسلم عن خلف بن حماد – الكوفى في [ في ] في باب معرفة دم الحيض و – العذرة. محمد بن سنان عن خلف بن حماد في [ يب ] في باب الحد في نكاح البهائم ومرتين في باب الحد في السرقة واخرى في [ بص ] في باب سقوط الصلوة العيدين عن المسافر وفي باب حد من اتى بهيمة. الحسن بن على الوشاء عن خلف بن حماد في [ يب ] في باب صفة الوضوء وفي [ بص ] في باب النهى عن استعمال الماء الجديد لمسح الراس. احمد بن محمد عن جعفر بن محمد عن خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام في [ يب ] في باب الحيض من ابواب لزيادات. محمد بن خالد عن خلف بن حماد في [ في ] في باب منع الزكوة. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في باب التكبير ليلة الفطر وفي باب الدين. احمد بن محمد بن خالد عن خلف بن حماد في [ بص ] في باب ما يجب على المولى إذا الزم الطلاق فابى وفي [ في ] في باب من يمهر المهر ولا ينوى قضائه. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن عيسى عن خلف بن حماد في باب نادر بعد باب من ادان ماله بغير بينة في آخر كتاب المعيشة. على بن ابراهيم عن ابيه عن خلف بن حماد في باب شارب الخمر في
[ 298 ]
كتاب الاشربة. عبد الرحمن بن ابى نجران عن صفوان عنه في حديث زينب العطارة. خلف بن حوشب الكوفى [ ق ] (مح). خلف بن خلف بن خلف من اصحاب الكاظم عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). خلف بن سلمة بصرى [ ضا ] خلف البصري من اصحاب الرضا عليه السلام وموسى عليه السلام [ ج ] (مح)، خلف بن عيسى له كتاب عن سليمان بن جعفر [ ست. جش ] الجعفري عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش ] عنه مهدى بن عتيق [ جش. ست ] (مح). موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد عنه عن ابى عبيدة المدائني في كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة. خلف بن محمد بن ابى الحسن الماوردى – البصري كان غاليا في مذهبه ضعيفا لا يلتفت إليه قاله ابن الغضائري [ صه ] (مح). خلف بن محمد الكشى الملقب بمنان روى عنه الكشى في ترجمة عمار من طريق العامة (مح). خلف بن ياسين بن عمرو الكوفى الزيات اسند عنه [ ق ] (مح). خليد بن اوفى ويقال خالد أبو الربيع – الشامي العنزي روى عن ابى عبد الله عليه – السلام له كتاب عنه عبد الله بن مسكان [ جش ] عنه خالد بن جرير [ ست ] وقد تقدم عن [ قر ] خالد بن اوفى أبو الربيع الشامي العنزي وفي [ صه ] أبو – الربيع الشامي اسمه خليل بن (اوفى خ) ارفا فكأنه من سهو القلم. خليفة بن ابى اللجيم القزويني صالح شهيد [ جب ]. خليفة بن الحسن بن الخليفة العلوى – الجعفري الشرفشاهى السيد صفى الدين عالم صالح واعظ [ جب ]. خليفة بن الصباح بن خليفة روى عن ابيه عن ابان بن عثمان الاحمر عن ابى بصير روى عنه و سمع الحسن بن على بن نعيم بن سهل بن ابان [ لم ] (مح). خليل بن احمد كان افضل الناس في الادب وقوله حجة فيه واخترع علم العروض وفضله اشهر من ان يذكر وكان امامى المذاهب [ صه ] (مح). الخليل بن الظفر بن الخليل الاسدي ثقة ورع له تصانيف منها كتاب الانصاف والانتصاف كتاب الدلائل كتاب النور كتاب البهاء وجوابات الزيدية جوابات الاسمعيلية جوابات القرامطة اخبرنا بها الشيخ الامام جمال الدين ابولفتوح الحسين بن على بن محمد الخزاعى عن والده عن جده عنه [ جب ]. خليل العبدى الكوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه عبيس [ ست. جش ] (مح). الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عنه في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات و محمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير لان الحسن بن محمد بن سماعة روى عن ابن ابى عمير كثيرا على ما ذكرنا في ترجمة ابن ابى عمير. خليل بن الغازى القزويني الملقب ببرهان العلماء جليل القدر عظم الشأن رفيع المنزلة من وجوه هذا الطايفة وثقاتها واثباتها واعيانها امره في الجلالة وعظم الشأن وسمو الرتبة و – الثقة والعدالة والامانة اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة وكان اخباريا عالما بالعلوم العقلية والنقلية اخذ العلوم والاخبار من شيخ –
[ 299 ]
الاسلام والمسلمين بهاء للملة والحق والدين محمد العاملي قدس الله روحه له كتب منها حاشية على عدة الاصول لشيخ الطايفة ابى جعفر الطوسى قدس الله روحه الشريف ومنها الشرح الصافى – الفارسى على الكافي من البداية إلى النهاية ومنها شرح الشافي العربي عليه من البداية إلى كتاب الحيض وغيرها من الرسائل ولد في سنة احدى والف وتوفى رحمه الله تعالى في سنة تسع وثما – نين بعد الالف رضى الله عنه وارضاه. الخليل بن هاشم. ابراهيم بن مهزيار قال كتب الخليل بن هاشم إلى ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصيام. خليل بن هشام الفارسى [ دى ] (مح). خليلان بن هشام. ابراهيم بن مهزيار عن خليلان بن هشام قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب في الاشربة الظاهر انه الخليل بن هاشم المتقدم من [ يب ]. خوات بن جبير من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام بدرى [ صه. جخ ] (مح). خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعى [ ل ] (مح). خيبرى بن على الطحان الكوفى ضعيف في مذهبه ذكر ذلك احمد بن الحسين فقال (يقال خ) في مذهبه ارتفاع روى عن ابن ثوير عن الا – صبغ ولم يكن في زمن الحسين بن ثوير من يروى عن الاصبغ غيره له كتاب عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع [ جش ] وفي [ صه ] بعد التضعيف في المذهب والحديث كان غاليا وكان يصحب يونس بن ظبيان ويكثر الرواية عنه وله كتاب عن ابى عبد الله عليه السلام لا يلتفت إلى حديثه (مح). خيثمة لايعرف بغير هذا كتابه رواية محمد بن عيسى بن عبد الله الاشعري [ جش ] (مح). خيثمة بن خديج بن الرحيل الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). خيثمة بن الرحيل بن معوية الجعفي الكوفى أبو خديج اسند عنه [ ق ] (مح). خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي الكوفى [ قر. ق ] أبو عبد الرحمن [ قر ] قال على بن احمد العقيقى انه كان فاضلا وهذا لا يقتضى التعديل وان كان من المرجحات [ صه ] وتقدم مع ابن اخيه بسطام بن الحصين انه كان وجها في اصحابنا (مح). عنه على بن عطية في [ في ] في باب اطلاق – القول بانه شيئ وفي باب من وصف عدلا وعمل بغيره. بكر بن محمد عن خيثمة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل سويق الحنطة من ابواب الاطعمة. عنه ابن مسكان في باب زيارة الاخوان. خيثمة بن عدى الهجرى الكوفى [ ق ] (مح). خيران بن اسحاق الزاكانى [ دى ] (مح). خيران الخادم من اصحاب ابى الحسن – الثالث عليه السلام ثقة [ صه. جخ ] مولى الرضا عليه السلام له كتاب عنه محمد بن عيسى [ جش ] وفي [ كش ] وجدت في كتاب محمد بن الحسن بن بندار القمى بخطه حدثنى الحسين بن محمد بن عامر قال حدثنى خيران الخادم القراطيسى قال حججت ايام ابى جعفر محمد بن على بن موسى عليهم – السلام إلى ان قال وسلمت فرد السلام ومد لى يده فاخذتها وقبلتها ووضعتها على وجهى فاقعدني بيده فامسكت يده مما داخلني من الدهش فتركها في يدى فلما سكن خليتها فسائلني فكان الريان بن شبيب قال لى ان وصلت إلى ابى جعفر عليه السلام قلت له مولاك الريان بن شبيب يقرء عليك السلام ويسألك الدعاء له ولولده فدعا له ولم يدع لولده فاعدت عليه ثلثا فدعا له ولم يدع لولده فودعته و قمت فلما مضيت نحو الباب سمعت كلامه ولم افهم وخرج الخادم في اثرى فقلت له ما قال سيدى لما قمت
[ 300 ]
فقال قال لى من هذا الذى يرى ان يهدى لنفسه هذا ولد في بلاد الشرك فلما اخرج منها صار إلى من هو شر منهم فلما اراد الله ان يهديه هداه. محمد بن مسعود عن سليمان بن حفص عن ابى بصير حماد بن عبد الله القندى عن ابراهيم بن مازيار قال كتب إلى خيران قد وجهت اليك ثمانية دراهم كانت اهديت إلى من طرسوس دراهم فيهم وكرهت ان اردها على صاحبها أو احدث فيها حدثا دون امرك فهل تأمرني في قبول مثلها ام لا عرفت انشاء الله تعالى وانتهى إلى امرك فكتب وقرأته اقبل منهم إذا اهدى اليك دراهم أو غيرها فان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يرد هدية على يهودى ولا نصرا – نى. حمدويه وابراهيم عن محمد بن عيسى قال حدثنى خيران الخادم قال وجهت إلى سيدى ثمانية دراهم وذكر مثله سواء وقال جعلت فداك انه ربما اتانى الرجل قبله الحق أو يعرف موضع – الحق لك فسئلني عما فعل به فيكون مذهبي اخذ ما تبرع به في سر قال اعمل في ذلك برايك فان رايك رأيى ومن اطاعك اطاعني فقال أبو عمرو وهذا يدل على انه كان وكيله ولخيران هذا مسائل يرويها عنه وعن ابى الحسن عليه السلام (مح). ويأتى في ترجمة ابنه الخيرانى انه كان وكيلا لابي جعفر عليه السلام وان ابنه روى عنه. عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب تطهير الثياب قريبا من من الاخر وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الخمر يصيب الثوب وفي [ في ] في باب الرجل يصلى في ثوب وهو غير طاهر. الوشا عن خيران الاسباطي في مولد ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام.
[ 301 ]
باب الدال دارم بن قبيصة بن نهشل أبو الحسن – السائح روى عن الرضا عليه السلام [ صه. جش ] التميمي الدارمي له عنه عليه السلام كتاب الوجوه والنظائر وكتاب الناسخ والمنسوخ. عنه على بن محمد بن جعفر بن عنبسة [ جش ] قال ابن الغضا – ئرى لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به [ صه ] (مح). داعى بن الرضا بن محمد العلوى الحسنى السيد أبو الخير فاضل محدث واعظ له كتاب – آثار الابرار وانوار الاخبار في الاحاديث اخبر – نا بهما السيد الاصيل المرتضى بن المجتبى بن محمد العلوى العمرى عنه رحمهما الله [ جب ]. الداعي بن ظفر بن على الحمداني القزويني الشيخ أبو العلاء فاضل فقيه ثقة [ جب ]. داود الابزارى [ قر ] وكانه ابن راشد أو ابن سعيد الاتيان عن [ ق ] (مح). ثابت بن شريح عن داود الابزارى عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في [ يب ] في باب بيع – الثمار ومرتين في باب الشركة والمضاربة واخرى في باب السرارى وملك الايمان. عنه الحكم بن ايمن في [ في ] في باب ذم الدنيا وفي باب النوادر في كتاب الجنائز. يحيى الحلبي عن داود الا – بزارى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب اقل ما يجزى من التسبيح في الركوع والسجود. داود بن ابى داود الدجاجى الكوفى [ ق ] داود الدجاجى الكوفي [ قر ] (مح) داود بن ابى زيد النيشابوري ثقة [ رى ] من نيشابور ثقة صادق اللهجة من اهل الدين و كان من اصحاب على بن محمد عليهما السلام له كتب ذكرها ابن النديم وذكره الكشى في كتابه [ ست ] بن ابى زيد اسمه زنكان (داود خ) يكنى ابا سليمان نيشابورى في النجارين في سكة طر – خان في دار سختويه صادق اللهجة [ دى. صه ] الا ان فيها زنكار بالراء اخرا ومن النجارين ثم قال البرقى داود بن نيورد (نيورود خ) ويكنى ابا سليمان ونزل سابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه معروف بصدق اللهجة (مح). على بن مهزيار قال سال داود بن يزيد في نسخة واخرى ابن ابى يزيد ابا الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وسال داود بن ابى يزيد في نسخة واخرى ابن ابى يزيد ابا الحسن الثالث عليه السلام وروى هذا الخبر بعينه في [ يه ] في باب ما يسجد عليه ومالا يسجد الظاهر ان الصواب من تلك النسخ داود بن ابى زيد بقرينة روايته عن ابى الحسن الثالث عليه السلام واتحاد الخبر والله اعلم. داود بن ابى عبد الله مولى الحسن بن على بن ابى طالب الهاشمي الكوفى اخو شقيق بن ابى عبد الله مولى الحسن بن على وكان صفارا [ ق ] (مح). داود بن ابى عوف أبو الجحاف البرجمى الكوفى [ ق ] ويأتى في الكنى انه وثقه ابن عقدة (مح). داود بن ابى هند القشيرى السرخسى يكنى ابا بكر واسم ابى هند دينار من اهل سرخس وبها عقبه مات في طريق مكة سنة تسع وثلثين و مائة [ قر ] (مح). داود بن ابى يحيى أبو سليمان اليشكرى الكوفى [ ق ] (مح). داود بن ابى يزيد الكوفى العطار مولى
[ 302 ]
ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه على بن الحسن الطاطرى [ جش ] القاسم بن اسماعيل والحجال [ ست ] وكانه ابن فرقد فان فرقدا يكنى ابا يزيد كما ياتي وقد اورد الشيخ في التهذيب في باب اوقات الصلوة ان داود بن ابى يزيد هو داود بن فرقد (مح). ويظهر من باب الاغسال من الزيادات من التهذيب ان داود بن ابى يزيد العطار هذا و – الذى سيجئ بعنوان داود بن فرقد واحد حيث قال داود بن ابى يزيد العطار وهو داود بن فرقد إلى آخره كما يظهر من النجاشي عند ذكر داود بن فرقد (س). احمد بن الحسن عن ابيه عن داود بن ابى يزيد العطار وهو داود بن فرقد في [ يب ] في باب الا – غسال من ابواب الزيادات. الحسن بن على بن فضال عن داود بن ابى يزيد وهو داود بن فرقد في في باب اوقات الصلوة وبعد حديث الفقها والعلماء في كتاب الروضة وفي [ بص ] في باب آخر وقت – الظهر وفي باب وقت المغرب. عنه الحسن بن على بن فضال في [ يه ] في باب الوصية بالعتق و – الصدقة وفي [ يب ] في باب البينتين يتقابلان وفي باب الاوصياء. عنه أبو محمد الحجال في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه على بن اسباط في [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي [ بص ] في باب حد – المحارب وفي [ في ] في باب حد المحارب. احمد بن محمد عن البرقى عنه في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب من قتل سبعا و في [ في ] في باب صيد الحرم وفي باب طلاق المسترابة عنه فضالة في [ يه ] في باب ما يجب به – التعزير والحد. عنه أبو بكر الحضرمي في [ في ] في باب الاشاره والنص على الحسن بن على عليهما السلام زوالحسن بن محبوب في [ يب ] في باب نظر الرجل إلى المرأة قبل ان يتزوجها والحسين بن سعيد في باب احكام الطلاق. داود بن اسحاق له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن سنان عنه (س). احمد بن ابى عبد الله عن داود بن اسحاق الحذاء في مشيخة [ يه ] في طريق محمد بن الفيض التيمى وفي [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم وفي باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه لا – ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة. داود بن اسد بن عفير أبو الاحوص المصرى رحمه الله شيخ جليل فقيه متكلم من اصحاب الحديث ثقة ثقة وابوه اسد بن عفير من شيوخ اصحاب الحديث الثقات [ صه. جش ] الا ان فيه عفر في الموضعين كما اتفقت عليه نسخ [ صه ] وفي [ د ] في ابيه اسد وان اتفقت هنا على وجود الياء كما في الايضاح (مح). داود بن بلال بن احيحة أبو ليلى الا – نصارى [ ى. عق ] من الاصفياء [ د ] وفي [ صه ] أبو ليلى من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام من – الاصفياء ذكره البرقى (مح). داود الجصاص أبو داود المسترق عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام هم العلامات. داود بن حبيب أبو غيلان الكوفى [ قر. ق ] روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] (مح). داود بن حرة اخو اسحاق بن حرة روى عنهما [ ق ] (مح). داود بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب عليهم السلام [ قر. جح ] معظم الشأن [ د ] لاغير (مح). داود بن الحصين الكوفى [ ق ] واقفى [ ظم ] الاسدي مولاهم كوتى ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما اللاسم [ صه. جش ]
[ 303 ]
قال الشيخ انه واقفى وكذا ابن عقدة وقال النجا – شى انه ثقة والاقوى عندي التوقف [ صه ] كانه يصحب ابا العباس البقباق له كتاب عنه العباس بن عامر [ جش ] والقاسم بن اسماعيل [ ست ] (مح). عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في باب احكام فوائت الصلوة من ابواب الزيادات و في باب الكفالات والضمانات وفي باب عدد – النساء وفي [ في ] في باب الشكر في كتاب الكفر والايمان وفي [ يب ] في باب الزيادات في – القضايا والاحكام. عنه ذبيان بن حكيم الاودى في باب الوكالات. محمد بن عبيس عن صفوان عنه في باب من إليه الحكم واقسام القضاة وفي باب من الزيادات في القضايا والاحكام. عنه صفوان بن يحيى في مشيخة [ يه ] في طريق عمر بن حنظلة وفي [ في ] في باب اختلاف الحديث. عنه الحكم بن مسكين في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه على بن النعمان مرتين في [ يب ] في باب البينات واخرى في اواخره ومرتين في [ بص ] في باب ما تجوز شهادة النساء فيه. عنه موسى بن اكيل في [ يب ] في باب البينات ومرة اخرى في اواخره واخرى في باب احكام الارضين. عنه العباس بن عامر في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب الوصية بالثلث وفى [ ست ] في ترجمته وفي [ في ] في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان. جعفر بن محمد بن (عن خ) يونس عنه في باب العطاس في كتاب العشرة: عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفي [ بص ] في باب القنوت في صلوة الجمعة. عنه القاسم بن اسماعيل القرشى في [ ست ] في ترجمته. داود الحمار له كتاب اخبرنا به عدة من اصحابنا عن ابى المفضل عن حميد عن احمد بن ميثم عنه في [ ست ]. داود الدجاجى الكوفى في [ جخ ] في [ قر ]. داود بن راشد الكوفى الابزارى [ ق ] (مح). داود الرقى هو ابن كثير الرقى ويأتى (مح). داود بن الزبرقان البصري اسند عنه [ ق ] (مح). داود الزجاجي. معمر بن يحيى عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب الحيض من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الحائض تطهر عند وقت الصلوة. داود بن زربى روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ ظم ] الكوفى [ ق ] أبو سليمان الخندقى البندار روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره ابن عقدة له كتاب عنه على بن خالد العاقول [ جش ] له اصل عنه ابن ابى عمير [ ست ] كان اخص الناس بالرشيد [ كش. صه ] اورد الكشى ما يشهد بسلامة عقيدته وقال النجاشي انه ثقة ذكره ابن عقدة [ صه ] ما حضرني من نسخة [ جش ] ليس فيه توثيق الا ان [ صه ] و [ د ] نقلا عنه فكفى وايضا في ارشاد المفيد انه من الثقات فلا يقدح رجوع ما في [ جش ] إلى ابن عقدة (مح). عنه الضحاك بن الاشعث في [ في ] في باب – الاشارة والنص على ابى الحسن موسى الرضا عليه – السلام. محمد بن الوليد عن يونس عنه في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام عنه يونس بن عبد الرحمن في حديث الطبيب في كتاب الروضة. عنه الحسن بن على الوشاء في [ بص ] في باب عدد مرات الوضوء وفي [ يب ] في باب صفة الوضوء. ابن ابى عمر عن داود بن رزين في نسخة واخرى داود بن زربى في كتاب المكاسب. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب الكفالة والحوالة. الحسين بن سعيد عن داود
[ 304 ]
بن زربى (رزين خ) في [ يب ] في اواسط كتاب – المكاسب الظاهر ان ابن رزين سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. داود بن زيد الهمداني الكوفى [ قر ] (مح) محمد بن عيسى بن عبيد عن داود بن زيد في مشيخة [ يه ] في طريق داود بن زيد. داود بن سرحان مولى كوفى [ ق ] ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ذكره ابن نوح [ صه. جش ] له كتاب عنه احمد بن محمد بن ابى نصر وابن ابى نجران وابن نهيك [ ست ] (مح). ومحمد بن ابى حمزة [ جش ] (س) داود بن سرحان العطار مولى كوفى في رجال الشيخ في [ ق ] عنه جعفر بن سماعة في [ يب ] في باب الزيادات في الوصية وفى [ في ] في باب الوصي يدرك ايتامه وفي [ يب ] في باب عدد النساء وفي [ بص ] في باب عدة المختلعة عنه ابن ابى نصر فيه وكثيرا. احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى وعبد الرحمن بن ابى نجران عن داود بن سرحان العطار الكوفى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه – الميثمى في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن – بالاسباب. احمد بن محمد بن ابى نصر عن داود بن سرحان في نسخة واخرى بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الولى والشهود وروى هذا الخبر بعينه عن داود بن سرحان الخ في [ في ] في باب استيمار البكر وفي [ يب ] في باب عقد المراة على نفسها النكاح الظاهر ان ابن سليمان في [ يه ] اشتباه والصواب ابن سرحان بقرينة رواية احمد بن محمد بن ابى نصر عنه و اتحاد الخبر والله اعلم. عنه الوشاء في [ في ] في باب الاكل والشرب في آنية الذهب والفضة و في باب الرجلين يدعيان في كتاب الاحكام وفى باب الغيبة والبهت وفي باب ذكر الله عزوجل كثيرا وفي [ يب ] في باب البينتين يتقابلان. عنه الحسن بن على بن فضال في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات. عنه جعفر بن بشير في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفى [ في ] في باب تحنيط الميت. عنه محمد بن سنان فيه داود بن سعيد أبو عبد الله الكوفى الا – بزارى [ ق ] وقد تقدم عن [ قر ] داود الابزارى (مح). داود بن سليمان الحمار الكوفى [ ق ] أبو سليمان كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه عدة منهم الحسن بن محبوب [ جش ] واحمد بن ميثم [ ست ] (مح). عنه الحسن بن على الوشاء في [ في ] في باب – التواضع وفي باب ذكر الله عزوجل كثيرا. عنه الحسن بن على بعد حديث الفقهاء والعلماء في كتاب الروضة. النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفى في باب تلقين الميت وفى [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. أبو على الخزاز عن داود بن سليمان عن ابى ابراهيم عليه السلام في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام داود بن سليمان أبو عمارة البكري – الكوفى [ ق ] (مح) داود بن سليمان بن جعفر أبو احمد – القزويني ذكره ابن نوح في رجاله له كتاب عن الرضا عليه السلام [ جش ] (مح). داود بن سليمان القرشى ذكره ابن نوح له كتاب عنه ابنه سليمان بن داود [ جش ] (مح). داود بن صالح الازدي الكوفى [ ق ] (مح). داود بن صالح التميمي الكوفى [ ق ] (مح).
[ 305 ]
داود الصرمى له مسائل عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] يكنى ابا سليمان [ دى ] والظاهر انه ابن مافنة كما يأتي (مح). احمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى عنه عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في [ يب ] في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب اوقات الصلوة وفى باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. احمد بن محمد بن عيسى عنه عن ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام في باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام. محمد بن عيسى عنه عن الطيب عليه السلام في باب العتق. عنه محمد بن عيسى في باب مستحق الزكوة للفقر وفي [ في ] في باب من يحل له ان ياخذ من الزكوة عنه محمد بن عيسى بن عبيد في مشيخة [ يه ] في طريقه. داود الصرمى [ ين ] والظاهر انه غير ابن مافنة (مح). داود بن عاصم [ ل ] (مح). داود بن عامر الاشعري قمى [ رى ] (مح). داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفى [ ق ] (مح). داود بن عبد الرحمن أبو سليمان المكى العطار [ ق ] (مح). داود بن عطاء المدنى [ ق ] ابن عطاء – المدنى أبو سليمان [ ق. صه ] قال ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش يقول داود بن عطاء المدنى ليس بشئ [ صه ] عباد بن يعقوب عنه عن جعفر بن محمد عليه السلام باحاديثه – النوادر [ جش ] (مح). داود بن على العبدى كان من اصحاب – المهدى [ ضا ] (مح). داود بن على اليعقوبي [ ضا ] الهاشمي أبو على بن داود روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام وقيل روى عن الرضا عليه السلام ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه جماعة منهم عيسى بن عبد الله العمرى (مح). عنه عبد الله بن بحر في [ يب ] في باب الرجوع إلى منى داود بن عيسى النخعي الكوفى [ ق ] (مح). عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب – الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر. داود بن فرقد ثقة [ ظم ] بن فرقد ابى يزيد الاسدي مولى آل ابى سماك [ ق ] السمال [ جش ] بن سمال [ صه ] النصرى كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام واخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد قال ابن فضال داود ثقة ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه صفوان ين يحيى وابراهيم بن ابى سمال [ جش ] واحمد بن محمد بن ابى نصر [ ست ] وفي [ كش ] محمد بن مسعود قال حدثنى عبد الله بن محمد قال حدثنى الوشاء عن على بن عقبة عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك كنت اصلى عند القبر وإذا رجل خلفي يقول اتريدون ان تهدوا من اضل الله والله اركسهم بما كسبوا قال فالتفت إليه وقد تأول على هذه الاية وما ادرى من هو وانا اقول وان الشياطين ليوحون إلى اوليائهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فإذا هو هرون بن سعد قال فضحك أبو عبد الله عليه السلام ثم قال اصبت الجواب قبل الكلام باذن الله. حمدويه قال حدثنى ايوب قال حدثنى صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا خلفي حين صليت المغرب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال مالكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله فعلمت انه يعنينى فالتفت إليه وقلت ان –
[ 306 ]
الشياطين ليوحون إلى اوليائهم ليجادلوكم و ذكر مثله إلى آخر الحديث وقال في اخره جعلت فداك لاجرم والله ما تكلم بكلمة فقال أبو عبد الله عليه السلام ما احد اجهل منهم ان في المرجئة فتيا وعلما وفي الخوارج فتيا وعلما وما احد اجهل منهم (مح). له كتاب روى عنه صفوان بن يحيى وابراهيم بن ابى بكر [ جش ] (س). محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ في ] في باب الشرك. اسماعيل بن مرار عن يونس عنه في باب اختلاف الحديث. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب النهى عن القول بغير علم وفي باب – الغضب. احمد بن محمد بن ابى نصر وصفوان بن يحيى جميعا عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه سيف بن عميرة في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفي باب الانفال وفي [ في ] في باب الرجل يغسل المرأة وفي باب قرائة القران في كتاب الصلوة وفي [ بص ] في باب انه لا يجوز العقد على الاماء الا باذن اهلهن. عنه على بن النعمان في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الرجل يغسل المراة وفي باب ما اخذه الله على المؤمن من النصر وفي باب التشهد في – الركعتين الاولتين وفي [ بص ] في باب الرجل يموت في السفر وليس معه رجل. محمد بن ابى عمير عن محمد بن ابى حمزة عنه في [ يه ] في باب دية النطفة وفي [ يب ] في باب الحوامل والحمول بعد باب القصاص وفى [ بص ] في باب دية الجنين و في [ في ] في باب دية الجنين. عنه على بن فضال في [ يب ] في باب احكام فوائت الصلوة من ابواب الزيادات في الجزء الاول. عنه ابن فضال في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ بص ] في باب المسافر يدخل عليه الوقت وفي باب من خلف جارية حبلى في كتاب الوصية وفي [ في ] في باب من يريد السفر أو يقدم من سفر. عنه الحسن بن على بن فضال في باب البدا في كتاب التوحيد. عنه فضالة في باب العصبية. عنه فضالة بن ايوب في [ يب ] في باب العاجز عن – الصيام وفي باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب حدود الزنا وفي [ في ] في باب الدعاء عند – النوم. عنه محمد بن سنان في باب الكبر. عنه ابن سنان في باب رواية الكتب. عنه محمد بن مسلم في باب مجالسة اهل المعاصي. عنه عبد الله بن مسكان في باب النوادر في كتاب العلم وفى [ يب ] في باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وفي باب ميراث الخنثى وفي [ في ] في باب الامر با – لمعروف والنهى عن المنكر وفي باب ميراث الخنثى. الحسن بن على بن ابى حمزة عن صندل عنه في [ يب ] في باب الديون روى هذا الخبر بعينه عن صندل في نسخة واخرى عن مندل في كتاب المكاسب. ابن ابى حمزة عن صندل عنه في [ في ] في باب الحمام في كتاب الدواجن. عنه صندل في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه مالك بن عطية في باب العيوب الموجبة للرد في كتاب البيع وفي [ في ] في باب المرأة يرتفع طمثها وفي باب الرضا – بالقضاء وفي [ يه ] في باب احكام المماليك في كتاب النكاح. عنه حمزة بن حمران في [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفي [ بص ] في باب اقسام الايمان وفي [ في ] في باب اليمين التى يلزم صاحبها الكفارة. عنه على بن الحكم في باب صلة – الرحم. عنه ابن ابى عمير في باب الحائض والنفسا يقرأن القران وفي [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عنه ابن محبوب في [ في ] في باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب الذبايح والاطعمة. عنه يعقوب بن سالم في [ في ]
[ 307 ]
في باب فقد العلماء. على بن مهزيار في [ بص ] في باب السجود على قرطاس فيه كتابة. وزكريا المؤمن في [ في ] في باب ان اهل المعروف في – الدنياهم اهل المعروف في الاخرة في كتاب الز – كوة. وابن ابى نجران في باب بيض الدجاج من ابواب الاطعمة. ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عنه في باب الجزر. عنه الحجال بعد حديث قوم صالح عليه السلام في كتاب الروضة وفي باب – الدعابة والضحك. داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب [ صه. جش ] أبو هاشم الجعفري رحمه الله من اهل بغداد جليل القدر عظيم المنزلة عند الائمة عليهم السلام وقد شاهد الجواد و – الهادى والعسكري عليهم السلام [ صه. ست ] – الرضا وصاحب الامر عليهما السلام وقد روى عنهم كلهم وكان مقدما عند السلطان له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] عظيم المنزلة عند الا – ئمة شريف القدر ثقة روى ابوه عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش ] قال أبو عمرو له منزلة عالية عند ابى جعفر وابى الحسن وابى محمد عليهم السلام وموقع جليل على ما يستدل بما روى عنهما في نفسه وروايته ويدل روايته على ارتفاع في القول [ كش ] ثقة [ ج. دى. رى. جش. صه ] وفي ربيع الشيعة انه من السفراء والابواب المعروفين – الذين لا يختلف الشيعة القائلون بامامة الحسن بن على فيهم (مح). على بن ابراهيم عن الجعفري عن محمد بن الفضيل في [ في ] في باب نوادر بعد باب التسمية والتحميد على الطعام. يحيى بن هاشم عن ابى هاشم عن ابى هرون العبدى في باب حكم المسافر و المريض في الصيام روى هذا الخبر بعينه يحيى بن هاشم عن هرون العبدى بلا واسطة ابى هاشم في [ بص ] في باب مقدار المسافة التى يجب فيها التقصير الظاهر ان الصواب ما في [ يب ] بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. عنه اسحاق بن محمد في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. عنه اسحاق مرتين في مولد ابى محمد – الحسن بن على عليهما السلام. عنه اسحاق بن محمد النخعي في باب ما يفصل به بين دعوى المحق و – المبطل في امر الامامة. عنه سهل بن زياد في باب معاني الاسماء وفي مولد ابى جعفر الثاني عليه السلام وفي باب الصلوة في السفينة عنه محمد بن حسان في مولد ابى جعفر الثاني عليه السلام. عنه أبو احمد بن راشد في مولد ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب معاني الاسماء. عنه احمد بن محمد في باب في ابطال الرؤية. عنه محمد بن عيسى فيه. محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفى عنه في باب تأويل الصمد. عنه محمد بن احمد العلوى في باب النهى عن الاسم وفي باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. عنه احمد بن اسحاق في باب الاشارة والنص على صاحب الدار عليه السلام عنه محمد بن زياد في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما السلام. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب الزيادات في المزار وفى باب الذبائح والاطعمة وفي باب العتق. داود بن كثير الرقى مولى بنى اسد ثقة من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام [ ظم ] بن كثير بن ابى خالدة الكوفى [ ق ] ابوه كثير يكنى ابا خالد وهو يكنى ابا سليمان [ صه. جش ] روى عن ابى عبد الله العاصمى انه ابن كثير بن ابى خالدة روى عنه الحمانى وانه مات بعد المأتين بقليل بعد وفات الرضا عليه السلام روى عن موسى والرضا عليهما السلام [ جش ] له اصل عنه الحسن بن محبوب
[ 308 ]
[ ست ] وقد رفع إلى الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقى منى بمنزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله ومن سره ان ينظر إلى رجل من اصحاب القائم عليه السلام فلينظر إلى هذا يعنى داود قال أبو عمرو يذكر الغلاة انه من اركانهم وقد روى عنه المناكير من الغلو وينسب إليه اقاويلهم ولم اسمع احدا من مشائخ العصابة يطعن فيه [ كش ] عنه [ صه ] بسند فيه محمد بن عيسى عن يونس عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام قال انزلوا داود الرقى منى بمنزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله. على بن محمد عن احمد بن محمد عن ابى عبد الله البرقى يرفعه قال نظر أبو عبد الله عليه السلام إلى داود الرقى وقد ولى فقال من سره ان ينظر إلى رجل من اصحاب القائم عليه السلام فلينظر إلى هذا وفي موضع آخر انزلوه فيكم بمنزلة المقداد [ كش ] وفي الفقيه روى عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقى منى بمنزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله قال [ جش ] ضعيف جدا والغلاة تروى عنه قال احمد بن عبد الواحد قل ما رأيت له حديثا سديدا قال ابن الغضائري انه كان فاسد المذهب ضعيف الرواية لا يلتفت إليه والاقوى قبول روايته لقول الشيخ الطوسى والكشى ايضا رحمهما الله [ صه ] فيه نظر لان الجرح مقدم على التعديل فكيف من كون الجارح جماعة فضلاء اثباتا [ ز ] (مح). روى محمد بن الوليد المعروف بشباب – الصيرفى الرقى عن ابيه عنه [ ضا. ظم. جش ] (س). عنه احمد بن سليمان في [ كش ] في ترجمة داود بن زربى. زكريا بن آدم عن داود بن كثير الرقى روى عن الصادق عليه السلام انه قال انز – لوا داود الرقى منى بمنزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله في مشيخة [ يه ] في طريق داود الرقى. عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب – الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه – السلام وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله وفي باب المعروف في كتاب الزكوة وفي باب الخف في كتاب الزى والتجمل. عنه اسماعيل بن عباد – القصرى في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه الحسن بن محبوب في باب المعروف في كتاب الزكوة وكثيرا. عنه ابن ابى عمير في باب الصلح بين الناس. عنه أبو على الخزاز في كتاب المكاسب. عنه جعفر بن بشير في باب ارتباط الخيل وفي [ بص ] في باب لحم – البخاتى وفي [ في ] في باب فضل القصد في كتاب الزكوة وفي باب ارتباط الدابة في كتاب – الدواجن. عنه الحسن بن ايوب في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة وفي [ بص ] في باب ذبائح الكفار. عنه عبد الرحمن بن كثير في [ في ] في باب العرش والكرسي وفي باب النوادر في كتاب الاشربة. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب الحسد. عنه أبو سعيد القماط في باب – الهجرة. احمد بن اسحاق عن سعدان عنه في باب القول عند الاصباح. عنه يحيى بن عمرو في [ يب ] في باب تطهير الثياب. عنه يحيى بن عمرو في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه يحيى بن عمر (عمرو خ) والزيات في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الانفال. عنه يحيى بن عمر في [ بص ] في باب بول الخشاف من ابواب تطهير الثياب. عنه يحيى بن عمرو الزيات في باب ما اباحوه عليهم السلام لشيعتهم من الخمس. عنه امية بن على في [ في ] في باب الايات التى ذكر – ها الله عزوجل هم الائمة عليهم السلام عنه زكريا – بن يحيى الكندى الرقى في [ يب ] في باب الزيادات في الصوم في آخره. عنه الحسن بن على بن فضال
[ 309 ]
في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه الحسن بن ابراهيم بن سفيان في [ في ] في باب فضل افطار الرجل عند اخيه. عنه الوشافى [ يه ] في باب الصيد والذبائح. عنه السلمى في [ في ] في باب ما يستحب من الهدى. واحمد بن بكر بن عصام في باب النوادر في كتاب الحج. ومحمد بن ابى حمزة في باب ما يحل للرجل من امراته و هي طامث في كتاب النكاح. وعلى بن اسباط في باب نوادر بعد باب تحجير السطوح في كتاب – الزى والتجمل. وابان بن عثمان في باب ما يسقط من الخوان من ابواب الاطعمة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على في نسخة واخرى عن على بن الحكم عنه في باب لحم الجزور منها روى هذا الخبر بعينه عن الحسن بن على عنه في [ بص ] في باب لحم البخاتى وفي [ يب ] في باب الصيد و – الذكاة الظاهر ان على بن الحكم اشتباه بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. داود الكرخي. الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب اصناف – النساء. داود بن كورة القمى بوب كتاب النوادر لاحمد بن محمد بن عيسى [ لم. ست ] أبو سليمان بوب كتاب المشيخة للحسن بن محبوب ايضا له كتاب الرحمة عنه احمد بن محمد بن يحيى [ جش ] (مح). داود بن مافنة الصرمى مولى بنى قرة ثم بنى صرمة منهم كوفى روى عن الرضا عليه السلام يكنى ابا سليمان وبقى إلى ايام ابى الحسن صاحب العسكر عليه السلام وله مسائل إليه عنه احمد بن محمد [ جش ] وقد سبق عن [ ست ] و [ دى ] داود الصرمى (مح). داود بن محمد بن داود الحاسى الشيخ أبو سلمان فقيه ورع قرأ على الشيخ ابى على بن الشيخ ابى جعفر رحمهم الله [ جب ]. داود بن محمد النهدي ابن عم الهيثم بن ابى مسروق كوفى ثقة متاخر الموت [ صه. جش ] عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي [ جش ] عنه الصفار [ ست. لم ] (مح). عنه محمد بن عيسى في [ في ] في باب في ان الا ئمة عليهم السلام في العلم والشجاعة والطاعة سواء. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ يب ] في باب العتق. عنه ابراهيم بن هاشم في باب النذور وفي [ في ] في باب نوادر في كتاب العتق. احمد بن محمد عن داود بن محمد بعد خطبة اخرى بعد حديث اسلام على صلوات الله عليه في كتاب الروضة. عنه سهل بن زياد في باب التزويج بغير بينة. داود مولى ابى المغرا العجلى. على بن الحكم عنه عمن اخبره عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب جامع في الحيض والاستحاضة. داود بن مهزيار اخو على [ ج ] (مح). عنه موسى بن جعفر بن وهب في [ يب ] في باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب ان التقاء الختانين يوجب الغسل. عنه اخوه ابراهيم في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي باب الزيادات في الصوم. داود بن نصير أبو سليمان الطائى الكوفى [ ق ] (مح). احمد بن محمد بن ابى نصر عن داود الطائى في [ في ] في باب حد المحارب وفي [ يب ] في باب الحد في السرقة. داود بن النعمان [ ضا ] (مح). داود بن النعمان الانباري [ ق ] مولى بنى هاشم اخو على بن النعمان وداود الاكبر روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام وقيل ابى عبد الله عليه السلام له كتاب [ جش ] قال حمدويه عن اشياخه قالوا داود بن النعمان خير فاضل و
[ 310 ]
هو عم الحسن بن على بن النعمان واوصى بكتبه لمحمد بن اسماعيل بن بزيع [ كش. صه ] ثقة عين [ صه ] (مح). عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب صفة – التيمم وفي [ يه ] في باب الحد الذى إذا بلغه – الصبى جازت وصيته وفي [ يب ] في باب زكوة – الفطرة وفي باب المواقيت وفي باب النفر من منى. عنه يونس بن عبد الرحمن في [ يه ] في باب نوادر الوصايا. محمد بن عيسى عن يونس عن داود في [ في ] في باب الكبائر. عنه على بن اسباط في باب اصول الكفر واركانه وفي باب الواجب على الناس بعد ما يقضون مناسكهم ان يأتو الامام عليه السلام وفى باب كراهية التوقيت. عنه ابن ابى عمير في باب من حثى على الميت. عنه (ابن خ) ناجيه في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة عنه اخوه على في [ في ] في باب ما يستدل به المرأة على المحمدة. داود بن الوارع الكوفى [ ق ] (مح). داود بن الهيثم الازدي أبو خالد الكوفى [ ق ] (مح). داود بن يحيى بن بشير الدهقان كوفى يكنى ابا سليمان ثقة [ صه. جش ] له كتاب حديث على بن الحسين عليهما السلام [ جش ] (مح). روى عنه زيد بن محمد بن جعفر العامري [ جش ] (س). دبيس بن حميد أبو عيسى الملائى الكوفى [ ق ] (مح). دبيس بن يونس البزاز الكرابيسى – الكوفى [ ق ] (مح). درست بن ابى منصور [ ق ] واسطى واقفى (1) [ ظم ] عن حمدويه عن بعض اشياخه
(1) وفي المعتبر حكم بصحة رواية فيها درست وقد مر ذكره في ابراهيم بن عبد الحميد لكاتبه (*) [ كش ] ابن ابى منصور محمد روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب عنه جماعة منهم سعد بن محمد أبو القاسم الطاطرى ومحمد ابن ابى عمير [ جش ] على بن الحسن الطاطرى و ابن نهيك [ ست ] وفى [ صه ] ابن منصور ثم عن [ كش ] ابن ابى منصور (مح). عنه محمد بن عيسى في يب في باب التلقى و الحكرة. عنه محمد بن عيسى العبيدي في باب – الاغسال من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب استعمال الماء الذى تسخنه الشمس. عنه يونس بن عبد الرحمن في [ في ] في باب البر بالوالدين وفي باب حق الاولاد في كتاب العقيقة. اسماعيل بن مرار عن يونس عنه في باب زكوة مال – الغايب. محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات. عنه عبيدالله عبد الله الدهقان في باب فضل التجارة وفي [ في ] في باب نوادر بعد باب الفرش في كتاب الزى والتجمل ومرتين في [ يب ] في باب ارتباط الخيل واخرى في [ بص ] في باب ما كره من انواع المعايش والاعمال. ابن فضال عن احمد بن عمر في نسخة واخرى ابن عمرو عنه في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفى [ بص ] في باب تحريم نكاح الكوافر وفي [ في ] في باب نكاح الذمية اقول الصواب من النسختين المذكورتين احمد بن عمر بقرينة رواية الحسن بن على بن فضال عن احمد بن عمر الحلبي على ما في ترجمته والله اعلم. عنه النصر بن سويد في [ يب ] في باب ضروب الحج وفى [ في ] في باب ثواب المرض وفى باب تعجيل عقوبة الذنب وفي [ بص ] في باب ان التمتع فرض من نأى من الحرم وفي [ في ] في باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر. عنه الحسن بن على الوشاء في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه الحسن بن على في [ في ] في باب التقية وفي [ يب ] في باب.
[ 311 ]
العتق وفي [ بص ] في باب الرجل يعتق عبدا له و على العبد دين. عنه اسماعيل بن مهران في [ في ] في باب الصبر وفي باب ان الميت يزور اهله وفي باب بعد باب ارواح المؤمنين وفي [ يب ] في باب القود بين الرجال والنساء. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ في ] في باب ثواب المرض. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن على عنه في [ يب ] في باب الصيد والذكاة. عنه جعفر بن محمد الا – شعرى في [ في ] في كتاب العقل والجهل. عنه ابن محبوب في باب مجالسة العلماء. عنه على بن معبد في باب المشية والارادة. والحسين بن زيد في باب – البيان والتعريف في كتاب التوحيد. وابو شعيب المحاملى في باب حجج الله على خلقه فيه. عنه عبد الله بن بكير في [ يب ] في باب ديات الاعضاء. على بن المعلى عن اخيه محمد عنه في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه امية بن على القيسي فيه. عنه على الجرمى في [ بص ] في باب الطيب من ابواب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. عنه الطاطرى في باب الطواف قريبا من الاخر. عنه على بن الحسن الجرمى مرتين في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه زياد القندى في [ في ] في باب القنوت في الفريضة وبعد حديث نوح عليه السلام في كتاب الروضة. احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عنه في [ يب ] في باب الزيادات في فقه – الحج وفي [ بص ] في باب المراة الحائض متى تفوت متعتها وفي [ في ] في باب ما يجب على – الحائض من اداء المناسك عنه سلمة بن الخطاب في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج وفى [ بص ] في باب المراة الحائض متى تفوت متعتها. عنه على بن اسباط فيه وفي باب ما يجب على الحائض من اداء المناسك وفي [ يب ] في باب – الزيادات في فقه الحج. عنه ابن رباط في [ في ] في باب ما يجب على الحائض من اداء المناسك. احمد بن المبارك الدينورى عن ابى عثمان عنه في باب البصل. عنه يوسف بن على في باب شارب – الخمر. عنه ابراهيم بن محمد بن اسماعيل في باب ان الفرائض لايقام الا بالسيف. عنه واصل بن سليمان في باب الشواء من ابواب الاطعمة. عنه أبو يحيى الواسطي في [ في ] في باب طبقات الانبياء والرسل. دعبل بكسر الدال المهملة واسكان العين المهملة وكسر الباء المنقطة تحتها نقطة [ صه ] بن على الخزاعى أبو على الشاعر المشهور في اصحابنا [ جش. صه ] حاله مشهور في الايمان و وعلو المنزلة عظيم الشأن صنف كتاب طبقات – الشعراء [ صه ] (مح). روى عنه موسى بن حماد الترمذي [ جش ] (س). على بن الحكم عن دعبل بن على انه دخل على ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ في ] في مولد ابى جعفر الثاني عليه السلام. الدلهاث مولى الرضا عليه السلام. سهل بن الحارث عنه عن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب المؤمن وعلاماته. دلهم بن صالح الكندى الكوفى [ قر ] (مح). دولتشاه بن امير على بن شرفشاه الحسنى الابهري فاضل صالح له نظم ونثر رائق وخطب بليغة [ جب ]. الدهقان [ كش ] ملعون والظاهر انه عروة بن يحيى الدهقان كما يأتي (مح). ديسم بن ابى داود الكوفى روى عنه أبو – مريم [ ق. جخ ] (س). دينار أبو حكيم الازدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح).
[ 312 ]
دينار يكنى ابا سعيد ولقبه عقيصا وانما لقب بذلك لشعر قاله [ ى ] (مح). دينار أبو عمرو الاسدي مولاهم الكوفى [ ق ] الاسدي كوفى روى عنهما [ قر ] (مح). دينار الخصى من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قال الصدوق في باب ميراث الخنثى من الفقيه انه من صالحي اهل الكوفة وكان امير المؤمنين عليه السلام يثق به وقال الشيخ انه كان عدلا (س). قال على عليه السلام على بدينار الخصى وكان معدلا في [ يب ] في باب ميراث الخنثى. دينار بن عمرو مولى شيبان كوفى [ ق ] (مح).
[ 313 ]
باب الذال ذبيان بن حكيم الاودى بالدال المهملة بعد الواو الساكنة عم ابى جعفر احمد بن يحيى بن حكيم [ صه ] مهملا في ترجمة احمد وفى الايضاح ذبيان بضم الذال المعجمة واسكان الباء الموحدة وفتح المثناه تحت والنون اخيرا ابن حكيم أبو عمرو بفتح العين الازدي باسكان الزاى (مح). محمد بن على بن محبوب عن محمد بن – الحسين عنه في [ يب ] في باب الوكالات وفى باب آداب الحكام وفي باب البينات وفي باب فضل – المساجد. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. احمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابيه عنه مرتين فيه واخرى في باب البينات. عنه احمد بن الحسين بن عبد الملك الازدي في باب زيارة مو – لانا أمير المؤمنين عليه السلام. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب حق المرأة على الزوج. محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عنه مرتين في باب كراهية استخدام الضيف من ابواب الاطعمة. ذريح بن محمد بن يزيد أبو الوليد المحا – ربى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] ذكره ابن عقدة وابن نوح له كتاب يرويه عدة منهم جعفر بن بشير البجلى [ جش ] ثقة له اصل [ ست ] عنه [ صه ] عنه ابن ابى عمير عبد الله بن المغيرة [ ست ] ذريح بن يزيد – المحاربي الكوفى أبو الوليد [ ق ] ولعل ابن محمد سقط عن القلم لكن في الفقيه ذريح بن يزيد بن محمد فليتدبر وروى عن محمد بن سنان عن عبد الله بن جبلة الكنانى عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بالمدينة ما تقول في احاديث جابر قال تلقاني بمكة قال فلقيته بمكة قال تلقاني بمنى قال فلقيته بمنى فقال لى ما تصنع باحاديث جابر اله عن احاديث جابر فانها إذا دفعت إلى السفلة اذاعوها قال عبد الله بن جبلة فاصبت ذريحا سفلة [ كش ] ولا يخفى انقطاعه وضعفه بمحمد بن سنان نعم في موضع آخر عنه عن جبرئيل بن احمد عن محمد بن عيسى عن عبد الله بن جبلة عن ذريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جابر وما روى فلم يجبنى فسألته الثانية فقال يا ذريح دع ذكر جابر فان السفلة إذا سمعوا شيعوا أو قال اذاعوا لكن روى الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك قول الله عزوجل وليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار و ما اشبه ذلك قال جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثنى عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح وصدقت ان للقرآن ظاهرا وباطنا ومن يحتمل و ما يحتمل ذريح وفيه كما ترى دلالة على علو مرتبة ذريح رحمه الله تعالى (مح). عنه محمد بن ابى عمير وصالح بن (ابى خ) رزين في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه صالح بن رزين في [ يه ] في باب دية الجراحات وفي [ يب ] في باب ديات الشجاج. عنه جميل بن بن صالح في باب الدعاء بين الركعات وفي باب صفة الاحرام وفي [ بص ] في باب من اشترط في حال الاحرام وفي [ في ] في باب تفريج كرب المؤمن عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي [ بص ] في باب من نسى تكيرة الافتتاح. عنه الحسن بن الجهم في [ يب ]
[ 314 ]
في باب الذبايح. عنه معوية بن وهب في [ في ] في باب معرفة الامام. عنه صفران بن يحيى في باب ان الميت يؤذن به الناس وفى [ يب ] في باب كيفية لزوم فرض الحج وفي [ يه ] في باب تسويف الحج وفي [ في ] في باب التطوع في السفر. عنه مرتجل بن معمر في باب ارواح المؤمنين. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء. وعنه البرقى في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه على بن الحسن بن رباط في باب الولادة و النفاس وفي [ في ] في باب انه إذا مضى السابع فليس عليه الحلق. عنه المجاهد في [ يب ] في باب دخول الكعبة. عنه ابان بن عثمان في [ في ] في باب من سوف الحج وهو مستطيع. محمد بن الوليد عن ابان عنه في باب من لم يحج بين خمس سنين. عنه ابان في [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج. عنه عبد الله بن جبلة مرتين في [ بص ] في باب اول وقت الظهر واخرى في باب وقت المغرب والعشاء وفي [ في ] في باب اصلاح المال في كتاب المعيشة. عنه يحيى بن عمران الحلبي في باب صلوة التسبيح وفي باب لولا ان الائمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم وفي [ يب ] في باب صلوة التسبيح. عنه عبد الله بن سنان في [ في ] في باب زيارة النبي صلى الله عليه وآله. وحسين بن نعيم الصحاف في باب شدة ابتلاء المؤمن. والحسين بن عثمان في باب إذا عسر على الميت الموت. ذو الفقار بن ابى الشرف بن طالب كيا – الحسنى عالم واعظ صالح [ جب ]. ذو الفقار بن ابى طاهر بن خليفة الجعفري الشرفشاهى السيد عز الدين عالم صالح نقيب – السادة بارم [ جب ]. ذو الفقار بن كامروا الحسينى فقيه [ جب ]. دوالفقار بن محمد بن معبد الحسنى – المروزى السيد عماد الدين أبو الصمصام عالم دين روى عن السبد الاجل المرتضى علم الهدى ابى القاسم على بن الحسين الموسوي والشيخ الموفق ابى جعفر محمد بن الحسن قدس الله روحهما وقد صادفته وكان ابن مأة سنة وخمس عشرة سنة [ جب ]. ذو المناقب بن طاهر بن ذى المناقب – الحسنى الرازي فاضل صالح له كتاب التواريخ و وكتاب المنهج في الحكمة وكتاب الرياض و كتاب السير اخبرنا بها الوالد عنه رحمهما الله [ جب ]. ذويبة أبو قبيصة [ ل ] (مح).
[ 315 ]
باب الراء الرازي [ كش ] ممدوح وكانه احمد بن اسحاق الرازي وقد تقدم (مح). راشد أبو الخطاب المنقرى مولاهم – كوفى [ ق ] (مح). راشد أبو معاذ الازدي الكوفى [ ق ] (مح). راشد بن البحراني الشيخ ناصر الدين فقيه دين قرأ ههنا على مشايخ العراق واقام مدة [ جب ]. راشد بن سعيد الفزارى مولاهم كوفى أبو سلمة [ ق ] (مح). سليمان بن راشد (رشيد خ) عن ابيه عن معوية بن عمار في [ في ] في باب فضل حامل القران. راشد بن محمد بن عبد الملك من اولاد انس بن مالك الشيخ الموفق فقيه ورع [ جب ]. رافع أبو سعيد بن المعلى [ ل ] (مح). رافع بن اسرش الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). رافع بن خديج [ ل. ى ] (مح). رافع بن سلمة بن زياد ابى الجعد الا – شجعي الكوفى [ ق. جش. صه ] الاشجعى مولا – هم كوفى روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ثقة من ثبت الثقات وعيونهم [ صه. جش) له كتاب عنه بكير بن سالم (مح). رافع بن سلمة. جراح بن عبد الله عنه قال كنت مع على بن ابى طالب عليه السلام يوم – النهروان في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. رافع بن عمرو الغفاري [ ل ] (مح). رباح بن ابى نصر السكوني الكوفى مولاهم [ ق ] (مح). عنه عاصم بن حميد في [ يب ] في باب المواقيت واخوه مهران بن ابى نصر في [ في ] في باب من احرم دون الوقت. رباح بن الاسود التميمي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). رباح بن عاصم التميمي السعيدى (السعدى خ) مولاهم كوفى [ ق ] (مح). رباح بن عبيدة الهمداني [ ين ] (مح). ربعى بن احمر العجلى الكوفى [ ق ] (مح). ربعى بن خراش [ د ] لاغير وقد ذكره – العامة وقالوا عابد ورع لم يكذب في الاسلام من جلة التابعين وكبارهم روى عن على عليه السلام مات سنة احدى ومأته (مح). ربعى بن عبد الله بن الجارود العبدى – البصري أبو نعيم [ ق ] الجارود بن ابى سبرة – الهذلى أبو نعيم بصرى ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وصحب الفضيل بن يسار واكثر الاخذ عنه وكان خصيصا به [ صه. جش ] عنه ابن ابى عمير وحماد بن عيسى [ ست ] قال محمد بن مسعود سئلت ابا محمد عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي عن ربعى بن عبد الله فقال هو ابن الجارود بصرى ثقة [ كش ] (مح). حماد بن عيسى عن ربعى بن عبد الله بن الجارود الهذلى وهو عربي بصرى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه حماد بن عيسى في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ يه ] في باب الاشهاد على – الوصية وفي باب الامتناع من الوصيته وفي [ بص ]
[ 316 ]
في باب كيفيته قسمة الخمس. عنه حماد بن عثمان وخلف بن حماد في [ يب ] في باب احكام الجماعة وفي باب الزيادات في فقه – النكاح وفي باب الحد في نكاح البهائم وفي [ بص ] في باب سقوط صلوة العيدين عن المسا – فر وفى باب حد من اتى بهيمة. عنه على بن اسماعيل الميثمى في [ في ] في باب من عرف الحق من اهل البيت ومن انكر وفي باب الصبر والجزع و الاسترجاع وفى [ في ] في باب النرد والشطرنج بعد كتاب الاشربة. عنه الفضيل بن يسار في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من النساء. عنه حريز في [ في ] في باب المصافحة. عنه صفوان بن يحيى في باب من يكره لبنه في كتاب العقيقة وفي باب – المواقيت اولها واخرها. العباس بن معروف عن صفوان عنه في [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات. عنه على بن عمران السقا (شفاظ) في [ في ] في باب طلاق الحامل. عنه على بن عمران السقافى [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه أبو عبد الله البرقى فيه وفي [ بص ] في باب الحر يطلق الامة. عنه الاسود بن ابى الاسود الديلمى في [ يب ] في باب الوقوف والصدقات. عنه القاسم بن الفضيل في باب قبول الوصية وفي [ في ] في باب الرجل يوصى إلى آخر ولا يقبل وصيته. عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في باب قبول الوصية وفي باب ما يختص به الولد الاكبر وفي [ في ] في باب فضل الحج والعمرة وفي باب اصلاح المال في كتاب المعيشة وفي باب من كد على عياله فيه. على بن الحسن عن محمد بن احمد بن يحيى عن ابيه عن ربعى بن عبد الله أو عن عبد الله بن عمرو عن ربعى في [ يب ] في باب من الزيادات في كتاب – الميراث. مسعدة بن صدقة عن الربعي في [ بص ] في باب بئر الغايط يتخذ مسجدا. عنه الحسن بن على في [ في ] في باب الفضل في نفقه الحج وفي باب الطواف واستلام الاركان. الربيع أبو زبيد الكوفى [ ق ] (مح). الربيع بن ابى مدرك أبو سعيد الكوفى [ ق ] بقال له المصلوب كان صلب بالكوفة على التشيع ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب [ ست. جش ] عنه العلاء [ جش ] (مح). عنه العلا بن يحيى [ جش ] (س). الربيع بن احمد الاموى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). الربيع بن الاسحم الشيباني مولاهم كوفى [ ق ] (مح). الربيع بن الاسود الليثى الكوفى [ ق ] (مح). الربيع الاصم له اصل عنه الحسن بن محبوب [ ست ] (مح). عنه الحسن بن محبوب في [ يه ] في باب طلاق المريض وكثيرا. الربيع بن بدر البصري [ ق ] (مح). الربيع بن الحاجب [ ق ] (مح). الربيع بن حبيب العبسى الكوفى [ ق ] و في [ قر ] الربيع العبسى (مح). الربيع بن خثيم احد الزهاد الثمانية قاله الكشى عن على بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان [ صه ] من جماعة منهم كانوا مع على عليه السلام وكانوا زهاد اتقياء [ كش ] (مح). الربيع بن خثيم. محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الطواف وفي [ في ] في باب طواف المريض. عنه محمد بن الفضيل في [ يه ] في باب طواف المريض. الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزارى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). الربيع بن زكريا الوراق طعن عليه با –
[ 317 ]
لغلو له كتاب فيه تخليط ذكر ذلك أبو العباس بن نوح [ صه. جش ] وضعفه ابن الغضايرى [ صه ] عنه محمد بن اورمة [ جش ] (مح). الربيع بن زياد الضبى الكوفى سكن البصرة [ ق ] (مح). الربيع بن زيد الكندى البصري اسند عنه [ ق ] (مح). الربيع بن سعد الجعفي مولاهم كوفى خزار [ ق ] (مح). احمد بن النضر الخزاز عن جده الربيع بن سعد عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب الصدق واداء الامانة. الربيع بن سليمان بن عمرو كوفى صحب السكوني واخذ عنه واكثر وهو قريب الامر في الحديث [ صه. جش ] قال ابن الغضايرى امره قريب قد طعن عليه ويجوز ان يخرج شاهدا [ صه جش ] عنه ابراهيم بن سليمان [ جش ] (مح). عنه ابراهيم بن سليمان في [ ست ] في ترجمته أبو طاهر الوراق عن ربيع بن سليمان الخزاز في [ يب ] في باب من يجب معه الجهاد. الربيع بن سهل بن الربيع الفزارى – الكوفى [ ق ] ثم الربيع بن سهل الفزارى – الكوفى (مح). الربيع بن صبيح [ قر ] (مح). الربيع بن عاصم أبو حماد الاهوازي الكوفى [ ق ] (مح). الربيع بن عبد الرحمن الاسدي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). الربيع العبسى واخوه عايذ عربيان [ قر ] هو ربيع بن حبيب العبسى المتقدم (مح). الربيع بن عطية الكلابي الكوفى [ ق ] (مح). الربيع بن القاسم البجلى مولاهم – الكوفى [ ق ] (مح). عنه ابان بن في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء وفي [ بص ] في باب من اشترى جارية من ابواب العدد. عنه ابان بن عثمان في [ في ] في باب استبراء الامه. الربيع بن محمد المسلى الكوفى [ ق ] بن محمد بن عمر (عمير خ) بن حسان الاصم – المسلمى ومسلية قبيلة من مذحج روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش ] له كتاب عنه عباس بن عامر [ جش. ست ] (مح). عنه ابن محبوب في [ في ] في باب مواليد – الائمة عليهم السلام. عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب فضل الكوفة وفي باب الحد في الفرية والسب وفي باب القضاء في قتيل الزحام وفي [ في ] في باب الكتمان وفي باب ان الارض لا تخلو من حجة الربيع بن الولاد. هرون بن خارجة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان. الربيع بن يزيد. حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب كفاية العيال في كتاب الزكوة. ربيعة بن ابى عبد الرحمن فروخ [ ين ] ابن ابى عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأى المدنى الفقيه عامى [ قر ] ربيعة الرأى من اصحاب الباقر عليه السلام عامى [ صه ] (مح). فضيل بن عثمان عن ربيعة الراى قال رايت في يد على بن الحسين صلوات الله عليهما فص عقيق في [ في ] في باب العقبق في كتاب الزى والتجمل ادرك ابا عبد الله عليه السلام كما يظهر من [ يب ] من باب الحد في القرية والسب. ربيعة استاد ابى حنيفة بن عثمان [ ين ] في نسخة وفي الجميع ربيعة بن عثمان التيمى القرشى المدنى وهما واحد (مح).
[ 318 ]
ربيعة بن سميع عن أمير المؤمنين عليه – السلام له كتاب في ركوب (زكوة ظ) النعم اخبرني الحسين بن عبيد الله وغيره عن جعفر بن محمد بن قولويه قال حدثنا ابى وساير شيوخي عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن ابى عمير قال حدثنا مقرن عن جده ربيعة بن سميع عن امير المؤمنين عليه السلام انه كتب له في صدقات النعم ما يوخذ من ذلك وذكر الكتاب [ جش ] في اول كتابه (س). ربيعة بن على كان أبو اسحاق يروى عنه [ ى ] (مح). ربيعة بن كعب [ ل ] (مح). ربيعة بن ناجد الاسدي الازدي عربي كوفى [ ى ] (مح) ربيعة بن ناجد بن كثير أبو صادق – الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] (مح). ربيعة بن يزيد الهمداني الكوفى [ ق. جخ ] (س). رجاء بن الاسود الطائى [ ق ] (مح). رجاء بن يحيى بن سامان أبو الحسين – العبر تائى الكاتب (1) روى عن ابى الحسن على بن محمد صاحب العسكر عليه السلام وقيل ان سبب وصلة كاتب به ان يحيى بن سامان وكل برفع خبر ابى الحسن عليه السلام وكان اماميا فحضت منزلته [ صه. جش ] فخصيت [ صه ] في نسخ (مح) وروى رجا رسالة تسمى المقنعة في ابواب – الشريعه رواها عنه أبو المفضل الشيباني [ جش ] (س). الرحيل بن معوية بن خديج الجعفي الكوفى
(1) كذا فيما رايت من نسخ (جش) وكذا في (صه) بخط المصنف وفي نسخة من (صه) للشهيد الثاني كايب بن يحيى وضبطه بالباء بعد الياء فتدبر (منه). (*) اسند عنه [ ق ] (مح). رحيم. على بن الحكم عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة رحيم بن الامير محمد مؤمن العقيلى الا سترابادى سيد من سادتنا جليل القدر عظيم – المنزلة رفيع الشان ثقة ثبت وجه فاضل كامل متبحر عالم بالعلوم العقلية والنقلية حسن البشر كريم الخلق جامع لجميع الخصال الحسنة مشفق بفقراء الطلاب والمؤمنين ساع في حوائجهم و ادخال السرور عليهم جزاه الله تبارك وتعالى احسن جزاء المحسنين وادام بقائه وظلاله على رؤس المؤمنين إلى يوم الدين تلميذ الفاضل – الكامل الرضى الزكي المشهور في الافاق باقا حسين الخوانسارى قدس الله روحه الشريف رزام بن مسلم مولى خالد بن عبد الله القسرى الكوفى [ ق ] محمد بن الحسين عن الحسين بن خرزاد عن يونس بن القاسم البلخى عن رزام مولى خالد القسرى قال كنت اعذب بعد ما خرج منها محمد بن خالد فكان صاحب العذاب يعلقنى بالسقف ويرجع إلى اهله ويغلق على الباب و كان اهل البيت إذا انصرف خلوا الحبل عنى و يخلونى اقعد على الارض حتى إذا ادنى مجيئه علقوني فوالله انى كذلك ذات يوم إذا رقعة وقعت من الكوة إلى من الطريق فاخدتها فإذا هي مشدودة بحصاة فنظرت فيها فإذا خط ابى عبد الله عليه السلام فإذا بسم الله الرحمن الرحيم قل يا رزام يا كائنا قبل كلشيئ ويا كائنا بعد كلشى و يا مكون كلشيئ البسنى درعك الحصينة من شر جميع خلقك قال رزام فقلت ذلك فما عاد إلى شيئ من العذاب بعد ذلك [ كش ] (مح). عته اسماعيل بن مهران في [ يه ] قريبا من آخر الكتاب بورقين. رزيق أبو العباس [ ق ] هو ابن الزبير
[ 319 ]
(مح). عنه جعفر بن بشير مرتين بعد حديث الصيحة في كتاب الروضة. رزيق بن دينار أبو حماد الكناسى – الكوفى [ ق ] (مح). رزيق بن الزبير الخلقانى [ ق ] أبو العباس والزبير بن ابى الزرقا يكنى ابا العوام روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره ابن نوح عنه محمد بن خالد الطياسى بكتابه [ جش ] و [ ست ] ذكره في باب الزاى (مح). احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زريق بن الزبير بتقديم الزاى على ما رأينا في نسخة صحيحه من [ في ] في باب النورة في كتاب الزى و التجمل. رزيق بن مرزوق كوفى ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان [ جش ] وفي [ ست ] و [ د ] و [ ز ] عن ابن طاوس في باب الزاى (مح). رزين الابزارى الكوفى [ ق ] الابزارى من اصحاب ابى جعفر الباقر عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). رزين بن اسيد الكوفى صاحب الرمان [ ق ] (مح). رزين بن انس الكلبى الكوفى [ ق ] (مح). رزين بياع الانماط الكوفى [ ق ] الانما – طى من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). عنه ابان بن عثمان ثلث مرات في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من النساء وثلث مرات في [ بص ] في باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه – البنت. عنه الحسن بن عطية في [ في ] في باب – القول عند الاصباح. عبد الله بن لطيف التفليسى عن رزين عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب النوادر في الصوم. رزين بن عبد ربه الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح) رزين بن عبيد السلولى الكوفى [ ين ] (مح). رزين بن عدى الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). رزين بن على الازدي الكوفى [ ق ] (مح). رزين الكوفى [ ق ] (مح). رشد بن زيد الحنفي. روى حميد عن ابراهيم بن سليمان عنه [ لم ] واكثر نسخ [ ست ] وفي بعضها رشيد وفي الكل الجعفي وفي [ صه ] و [ جش ] رشيد بن زيد الجعفي كوفى ثقة قليل الحديث (مح). روى عنه ابراهيم بن هاشم [ لم. جخ ] (س). رشد بن زيد الحنفي روى حميد بن زياد عن ابراهيم بن سليمان عنه في [ جخ ] في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام كذا في نسخة قديمة صحيحة ولم يكن فيها رواية ابراهيم بن هاشم عنه والله اعلم. رشد بن سعيد المصرى [ قر. ق ] وفي بعض نسخ [ ق ] رشيد (مح). رشيد الهجرى [ ى. ن. سين. ين ] مشكور [ صه ] وفي [ كش ] انه كان قد القى إليه علم البلايا و المنايا وكان أمير المؤمنين عليه السلام يسميه رشيد البلايا (مح). الرضا بن ابى الداعي بن احمد الحسينى العقيقى المشهدي عالم صالح قرء على شيخنا الجد الحسن بن الحسين بن بابويه رحمهم الله اجمعين [ جب ]. الرضا بن ابى زيد بن هبة الله الحسنى – الابهري نزيل ورامين السيد كمال الدين صالح عالم واعظ [ جب ].
[ 320 ]
الرضا بن ابى طاهر بن الحسن بن ما – نكديم الحسنى النقيب السيد أبو الفضايل فاضل متبحر صاحب نظم ونثر قرء على الشيخ عماد الدين بن ابى القاسم الطبري وارثي عليه [ جب ]. الرضا بن ابى طاهر الحسنى صالح ورع محدث [ جب ]. الرضا بن احمد بن خليفة الجعفري الارمى السيد جمال الدين عالم متكلم قرء ايضا على الشيخ عماد الدين الطبري [ جب ]. الرضا بن احمد بن الرضى الحسنى بنيشابور عالم صالح [ جب ]. الرضا بن اميركا الحسينى المرعشي عالم زاهد قرء على المفيد اميركا بن ابى اللجيم و والمفيد عبد الجبار رحمهم الله [ جب ]. الرضا بن عبد الله بن على الجعفري بقا – سان سيد عالم صالح [ جب ]. الرضا بن الماضي بن المنتهى الحسينى المرعشي السيد عماد الدين صالح [ جب ]. الرضى الدين محمد بن الحسين بن جمال الدين محمد بن الحسين الخوانسارى متكلم – جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن دقيق – الطبع كثير الحفظ فاضل متبحر رضى زكى في غاية الذكاء عالم بالعلوم العقلية والنقليته ادام – الله تعالى ظله العالي واوصله إلى اعلى مدارج – الكمال. رفاعة بن ابى رفاعة الهمداني دفع على عليه السلام إليه راية همدان يوم خرج إلى صفين كما ياتي في ابى الجوشا (مح). رفاعة بن رافع [ ل ] الانصاري [ ى ] (مح). رفاعة بن شداد [ ى. ن ] (مح). موسى بن القاسم عن عباس عن رفاعة عن على عليه السلام في [ يب ] في باب – الطواف وفي [ بص ] في باب من طاف ثمانية – اشواط اقول هذه الرواية لا تخلو من ارسال على ما يظهر بادنى تأمل والله اعلم. رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة [ ل ] (مح). رفاعة بن محمد الحضرمي [ ق ] وفي [ د ] لاغير انه ثقة (مح). رفاعة بن موسى النخاس ثقة [ صه. جش. ست ] الاسدي النخاس [ ق. جش ] الكوفى [ ق ] روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام كان ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته لا يعترض عليه بشيئ من الغمز حسن الطريقة [ صه. جش ] عنه أبو شعيب صالح بن خالد المحاملى [ جش ] محمد بن ابى عمير وصفوان وابن فضال [ ست ] (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ ست ] في ترجمته وفي [ في ] في باب الصلوة في ثوب واحد. عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن رفاعة في [ يب ] في باب ميراث من لا وارث له اقول محمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير بقرينة رواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه عبد الله بن المغيرة عن رفاعة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب التيمم وفي [ بص ] في باب التيمم في الارض الوحلة وفي باب الرجل في ارض غطاها الئلج. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات وفي باب ابتياع الحيوان وفي باب ضروب النكاح وثلث مرات في [ في ] في باب شراء الرقيق. عنه فضالة بن ايوب مرتين في [ يب ] في باب النذور واخرى في [ بص ] في باب كيفية التلفظ بالتلبية وفى [ يب ] في باب صفة الاحرام وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه محمد بن ابى حمزة في باب حكم الساهي والغالط في الصيام
[ 321 ]
وفي باب الزيادات في الصوم. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله وفى باب فيما ياخذ السلطان من الخراج و في باب تقصير المتمتع وفي باب عدة المتوفى عنها زوجها وفي باب ادراك الذكاة في كتاب الصيد. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ يب ] في باب الانفال وفي [ بص ] في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات للسنة وفي [ في ] في باب الفيئ والانفال وفي [ يب ] في باب احكام – الطلاق. محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين في نسخة واخرى الحسن بن مسكين عنه في باب الزيادات في القضايا والاحكام. محمد بن – الحسين عن الحسن بن مسكين عنه في [ بص ] في باب اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت في كتاب القضايا والظاهر انه الحكم بن مسكين و الاشتباه وقع من النساخ بقرينة رواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه كثيرا وعدم وجود الحسن بن مسكين في كتب الرجال و – الله اعلم. عنه الحسن بن على الوشاء في [ يب ] في باب الشركة والمضاربة. احمد بن محمد عن – الحسن بن على عنه في [ في ] في باب صوم الحائض وفي باب ما يجرى من حجة الاسلام وفي [ بص ] في باب من خرج إلى السفر بعد طلاع الفجر في كتاب الصوم. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في [ يب ] في باب فضل السجود. ابن ابى عمير عن ابى حمزة عنه في [ بص ] في باب حكم من افتى وهو صائم. جعفر بن بشير عن رفاعة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب عدد النساء وفي [ بص ] في باب المراة تبين من ابواب العدد. على بن ابراهيم عن ابيه والفضل بن شاذان جميعا عنه في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء. محمد بن عيسى عن يونس عن رفاعة في [ في ] في باب المصافحة. صالح بن عقبة بن رفاعة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب اطعام المؤمن وفي باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه وبصره وفي [ يب ] في باب ديات الاعضاء أبو الجهم عن رفاعة في باب الصيد وفي [ بص ] في باب صيد الجرى والمار ماهى. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب التعزية وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان وفي باب الحمام في كتاب الزى و التجمل. سليمان الدهان عن رفاعة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب القصاص وفي [ في ] في باب ان الجروح قصاص عنه عن عثمان بن عيسى في [ بص ] في باب علامة اول يوم من شهر رمضان روى هذا الخبر بعينه عثمان بن عيسى عن سماعة في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان ولعله الصواب بقرينة رواية عثمان بن عيسى عن سماعة كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. عنه حماد بن عثمان في [ في ] في باب فرض الزكوة. عنه مروك بن عبيد في باب فضل القصد في كتاب الزكوة وبعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. عنه أبو جميلة في باب في ليلة القدر في كتاب الصوم. عنه سهل بن زياد في باب صوم المتمتع إذا لم يجد الهدى وفي [ يب ] في باب ضروب الحج. الحسن بن محمد – بن سماعة عن ابى شعيب عنه في [ في ] في باب ابن – اخ وجد. رفيد بن مصقلة العبدى الكوفى [ قر ] (مح). رفيد (رفيع خ) مولى بنى هبيرة روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام روى عنه أبو خالد – القماط [ قر ] كوفى [ ق ] (مح). رفيع الدين محمد بن حيدر الحسينى – الحسنى الطباطبائى النائيني فريد عصره وحيد دهره قدوة المحققين سيد الحكماء المتألهين برهان اعاظم المتكلمين وامره في جلالة قدره و
[ 322 ]
عظم شانه وسمور تبته وتبحره في العلوم العقليته ودقة نظره واصابة رأيه وحدسه وثقته وامانته وعدالته اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة اخذ الاخبار من الافضل الاكمل الاورع الا زكى مولينا عبد الله التسترى قدس سره له مصنفات جيدة منها حاشية على المختلف للامام الافضل الاكمل العلامة قدس الله روحه وحاشية على اصول الكافي وحاشية على شرح الاشارات وحاشية على شرح مختصر الاصول وحاشية على الصحيفة الكاملة وله رسائل منها رساله شبهة – الاستلزام ورسالة التشكيك ورسالة موسومة بالشجرة الالهيته واخرى موسومة بالثمرة – الالهية وغيرها توفى رحمه الله تعالى في شهر شوال سنة الف وتسع وسبعين رضى الله عنه و ارضاه. رفيع مولى بنى سكون كوفى [ ق ] (مح). رقبة بن مصقلة. فضيل الرسان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب صفة الوضوء من ابواب الزيادات ويفهم مدحه منه لكنه بنفسه في الطريق. رقيقة (رقيعه خ) المحاربي [ ى ] (مح). رقيم بن الياس بن عمرو البجلى كوفى ثقة روى هو وابوه واخواه يعقوب وعمرو عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه على بن الحسن الطاطرى [ جش ] (مح). رقيم بن عبد الرحمن الازدي أبو محمد الكوفى [ ق ] (مح) رقيم بن عبد الله الكوفى [ ق ] (مح). ركان اللحام [ ى ] (مح). ركين بن ربيع [ ق ] (مح). ركين بن سويد الكلابي الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). رميث بن عمرو [ سين ] (مح). رميلة من اصحاب أمير المؤمنين عليه – السلام [ صه ] و [ د ] ذكره في باب الزاى ونقل عن [ كش ] توثيقه وفيه نظر (مح). روح بن السائب اليشكرى مولاهم الكوفى [ ق. جخ ] (س). روح بن عبد الرحيم بن روح الكوفى [ ق ] شريك المعلى بن خنيس كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] عنه غالب بن عثمان بكتابه [ جش ] (مح). غالب بن عثمان عن روح ابن اخت المعلى في [ في ] في باب الانصاف والعدل. عنه غالب بن عثمان في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة ابن فضال عن غالب بن عثمان في نسخة واخرى عن عبد الله بن عثمان عنه في [ في ] في باب الاستبراء من البول الظاهر ان عبد الله بن عثمان اشتباه و الصواب غالب بن عثمان بقرينة رواية ابن فضال عنه وروايته عن روح بن عبد الرحيم كثيرا والله اعلم. عنه عبد الله بن بكير في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء. على بن حديد عن منصور عن روح بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة في كتاب – الروضة. روح بن القاسم [ ق ] (مح). رومى بن زرارة بن اعين الشيباني مولا – هم كوفى [ ق ] روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليه السلام ثقة قليل الحديث [ صه. جش ] له كتاب عنه محمد بن بكير بياع القطن [ جش ] (مح). عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ يب ] في باب المهور والاجور وفي [ في ] في باب نكاح اهل الذمة والمشركين. عنه أبو محمد – الميثمى في باب الانصاف والعدل. رهم الانصاري [ ظم ] حمدويه قال حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن على بن يقطين عن
[ 323 ]
رهم قال حمدويه فسألته عنه فقال شيخ من الانصار كان يقول بقولنا [ كش ] عنه [ صه ] (مح). الرياش بن عدى الطائى [ ى ] (مح). الريان بن شبيب خال المعتصم ثقة [ صه. جش ] سكن قم وروى عنه اهلها وجمع مسائل – الصباح بن نصر الهندي للرضا عليه السلام. عنه يحيى بن زكريا بن اللؤلؤي [ جش ] (مح). عنه على بن احمد في [ يب ] في باب المهور و الاجور. عنه بكير بن صالح في [ في ] في باب معرفة الامام. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ بص ] في باب الوصيته لاهل الضلال وفي [ في ] في باب آخر من انفاذ الوصية على جهتها. الريان بن الصلت البغدادي ثقة [ ضا. دى ] خراساني [ ضا ] عنه ابراهيم بن هاشم [ ست. لم ] البغدادي القمى خراساني الاصل [ صه ] الاشعري أبو على روى عن الرضا عليه السلام كان ثقة صدوقا [ صه. جش ] ذكر ان له كتابا جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الال والامة [ جش ] وفي [ كش ] بسند معتبر ان الرضا عليه السلام قال فيه ان المؤمن موفق واذن له في الدخول عليه واعطاه بن ثيابه ودراهمه ابتداء منه عليه السلام وقد كان الر – يان احب ذلك وتمناه. وعن على بن محمد القتيبى قال حدثنى أبو عبد الله الشاذانى قال سئلت الريان بن الصلت فقلت (له انا محرم) وربما احتلمت و اغتسل وليس معى من الثياب مااستد في الا الثياب – المخاطة فقال لى سالت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة يعنى ابا عبد الله الجر – جانى ويحيى بن حماد وغيرهما فقلت بلى قد سالت قال فما وجدت عندهم قلت لاشيئ قال الريان لابنه محمد لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم و اشتغالهم بما لا يعنيهم يعنى من طريق الغلو ثم قال لابنه قد حدثت ما حدث وهم ينتمونه إلى القيل و ليس عندهم ما يرشدوا به إلى الحق يا بنى إذا اصابك هذا فالبس المخيطة واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك (مح). له كتاب روى عن بن ابراهيم عن ابيه [ ست ] (س). على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته وفي مشيخة [ يه ] في طريقه ايضا. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الذبائح و الاطعمه. عنه على بن ابراهيم في [ في ] في مولد ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه محمد بن زياد في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. عنه ابن فضال في [ في ] في باب في النهى عن الاسم. عنه سهل بن زياد في [ يب ] في باب ما يفسد الصيام وفى [ بص ] في باب حكم المضمضة والاستنشاق للصائم وبعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة وفي [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات. على بن الريان عن ابيه في [ في ] في باب نادر في كتاب – الزكوة.
[ 324 ]
باب الزاى زاذان يكنى ابا عمرة الفارسى [ ى ] وفي [ قى ] في خواصه من مضر زاذان أبو عمرو الفارسى وعنه [ صه ] (مح). في [ يب ] عنه عطأ بن السائب في باب الزيادات في – القضايا والاحكام وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الاحكام. زاذان أبو عبد الله روى النوفلي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الفقاع في كتاب الاشربة. زاذان بن محمد بن زاذان عالم فقيه قاض محدث [ جب ]. زافر بن سليمان الكوفى [ ق ] (مح). زافر بن عبد الله الايادي من رجال – الصادق عليه السلام عامى [ صه ] كوفى عامى [ قى ] والانباري في [ د ] سهو (مح). زاهر الاسلمي والدمجزاة (فجراة خ) من اصحاب الشجرة [ ل ] (مح). زاهر بن الاسود الطائى أبو عمارة – الكوفى [ ق ] (مح). زاهر صاحب عمرو بن الحمق [ سين ] (مح). زائدة بن عمرو الهمداني الناعظى – الكوفى [ ق ] (مح). زائدة بن قدامة [ قر ] (مح). زائدة بن موسى الكندى الكوفى [ ق ] (مح). زايدان بن ابى دلف الكليني الساكن بخانقاه قوهده العليا الشيخ نجيب الدين عالم عارف [ جب ]. الزبرقان اليصرى يكنى ابا محمد [ ق ] و وفي نسخة بالياء كما ياتي (مح). الزبير بن بكار تقدم مع ابيه (مح) الزبير بن العوام [ ل ] (مح). زحر بن زياد أبو الحصين الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). زحر بن عبد الله أبو الحصين الاسدي ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه القاسم بن اسماعيل [ جش ] (مح). زحر بن قيس رسوله إلى جرير بن عبد الله إلى الرى [ ى ] (مح). زحر بن مالك أبو زياد الغنوى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). زحر بن النعمان الاسدي أبو الخطاب مولى كوفى [ ق ] (مح). زر بن حبيش من رجال أمير المؤمنين عليه السلام وكان فاضلا [ صه. جخ ] (مح). وفي [ صه ] حبيس بضم الحاء المهملة وفتح الباء المنقطة تحتها وبعد الياء تحتها نقطتين سين مهملة وفي [ د ] بالشين المعجمة (س). زرارة بن اعين بن سنسن الشيباني مولاهم [ قر ] يكنى ابا الحسن مات سنة خمسين ومائة [ ق. جش ] ويكنى ابا على ايضا واسمه عبد ربه و زرارة لقب به [ ست ] ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام [ ظم ] شيخ من اصحابنا في زمانه متقدمهم وكان قاريا فقيها متكلما شاعرا اديبا قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين صادقا فيما يرويه [ جش. صه ] ثقة [ صه ] اجمعت العصابة على تصديقه والانقياد له بالفقه في ستة هم افقه –
[ 325 ]
الاولين من اصحاب ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام قالوا واقفة الستة زرارة قاله الكشى و ذكر احاديث كثيرة تدل على علو رتبته وعظم منزلته وجلالة قدره يضيق المقام عن ايرادها و تقدم منها في بريد وعارض ذلك باخبار تدل على القدح فيه وكفى جوابا عنها وعذرا فيها ما روى في الصحيح ان ابا عبد الله عليه السلام ارسل إليه انما اعيبك دفاعا منى عنك فان الناس والعدو يسا – رعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الاذى فيمن نحبه ونقربه ويذمونه لمحبتنا به وقربه ودنوه منا ويرون ادخال الاذى عليه وقتله ويحمدون كل من عيبناه فانما اعيبك لانك رحل اشتهرت بنا وبميلك الينا وانت في ذلك مذموم عند الناس فيكون دافع شرهم عنك يقول الله عزوجل واما السفنية فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان ورائهم ملك باخذ كل سفينة غصبا هذا التنزيل من عند الله صالحة لا والله ما عابها الا لكى تسلم من الملك فافهم المثل يرحمك الله فانك والله احب الناس إلى واحب اصحاب ابى إلى حيا وميتا فانك افضل سفن ذلك البحر القمقام وان من ورائك لملكا ظلوما غصوبا يرقب عبور كل سفينة صالحة ترد من بحر الهدى ليغصبها واهلها فرحمة الله عليك حيا ورحمته ورضوانه عليك ميتا هذا مع ان اسنادها مقدوحة وبلوائح الكذب اكثرها مشحونة (مح). وذكر الكشى ايضا رواية تدل على عظم شانه وجلالة قدره وذكر احاديث تدل على ذمه ايضا وفيها ضعف وقال الشهيد الثاني فقد ظهر اشتراك جميع الاخبار القادحة في استنادها إلى محمد بن عيسى وهو قرينة عظيمة على ميل و انحراف منه على زرارة مضافا إلى ضعفه في نفسه وقد قال السيد جمال الدين بن طاوس ونعم ما قال ولقد اكثر محمد بن عيسى من القول في زرارة حتى لو كان بمقام عدالته كادت الظنون تسرع إليه با – لتهمة فكيف وهو مقدوح فيه وقال العلامة قدس سره في [ صه ] ذكر الكشى احاديث تدل على عدالته وعارضت تلك الاحاديث اخبار اخر تدل على القدح فيه وقد ذكرنا في كتابنا الكبير وجه الخلاص عنها والرجل عندي مقبول الرواية قال أبو جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه رحمه – الله رأيت له كتابا في الاستطاعة والجبر روى ابن ابى عمير عن بعض اصحابه عنه [ جش ] (س). ولزرارة تصنيفات منها كتاب الاستطاعة والجبر ابن ابى عمير عن بعض اصحابه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في باب الصيد وفى [ بص ] في باب كسب الحجام وفي [ في ] في باب شراء الرقيق وفي [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي [ في ] في باب – القنوت في الفريضة وفي [ بص ] في باب وقت ركعتي الفجر. عنه حريز بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في باب استواء العمل في كتاب الكفر والايمان وفي [ يب ] في باب – الزيادات في القضايا والاحكام وفي [ في ] في باب مقدار الماء الذى يجزى للوضوء ومرتين في باب مسح الراس. عنه عثمان بن عيسى في [ يب ] في باب فضل التجارة. عنه على بن رئاب فيه وفى باب من احل الله نكاحه من النساء ومرتين في باب من حرم نكاحهن بالاسباب واخرى فيه. عنه جميل بن دراج في باب البيع بالنقد والنسية وفي باب بيع المضمون وفى باب ابتياع الحيوان وفي باب بيع الواحد بالاثنين في كتاب المكاسب. عنه ابان بن عثمان في باب تفصيل احكام النكاح. عنه ابان في [ يه ] في باب القود ومبلغ الدية. ابن فضال عن ابان عنه في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان. الوشاء عن ابان عنه في باب من احل الله نكاحه من النساء
[ 326 ]
عنه ابان بن عثمان في باب من يحرم نكاحهن با – لاسباب وفي [ بص ] في باب صلوة الخوف. عنه المثنى الحناط في [ يب ] في باب بيع الماء والمنع وفي باب عدد النساء. عنه مثنى بن الوليد في [ في ] في باب من زاد على خمس تكبيرات من ابواب – الجنائز. عنه المثنى الحناط في [ بص ] في باب الغاتب إذا طلق امرأته. عنه المثنى بن الوليد – الحناط في باب ميراث الابوين مع الزوج. عنه المثنى بن عبد السلام في [ في ] في باب المحرم يحتجم وفي باب ما تجوز للمحرم قتله. عنه عبد الله بن مسكان في باب نادر بعد باب وضع الجنازة دون القبر وفي باب غسل الاطفال والصبيان وفى [ يب ] في باب ضمان النفوس وثلث مرات في [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه الحسين بن احمد المنقرى في [ يب ] في باب من الزيادات بعد باب الاجارات. عنه عمر بن اذينة في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب القول في الرجل يفجر بالمراة ثم بدو له في نكاحها وفي باب العقود على الاماء وفي باب عقد المراة على نفسها النكاح وفي [ في ] في باب ميراث الولد مع الابوين. عبيد بن زرارة عن ابيه في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي [ بص ] في باب من فاتته صلوة فريضة وفي [ في ] في باب انهن بمنزلة الاماء بعد باب المتعة وفي باب ما يرد من الشهود. عنه جميل بن صالح في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ يه ] في باب ما احل الله تعالى من النكاح. عنه موسى بن بكر في [ يب ] في باب من احل الله تعالى نكاحه من النساء وفي باب العقود على الاماء وثلث مرات في باب المهور والاجور وفي [ يه ] في باب انقطاع يتم اليتيم. عنه عبد الحميد الطائى في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفى [ بص ] في باب تحريم نكاح الناصبية وفي [ في ] في باب مناكحة النصاب والشكاك. عنه الميثمى في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب الظاهر ان الميثمى اشتباه و – الصواب المثنى على مابينا قرائنه في ترجمة احمد بن الحسن الميثمى والله علم. عنه داود بن سرحان في باب المهور والاجور وفي باب اختيار الازواج وفي [ يه ] في باب ما احل الله عزوجل من النكاح و في [ في ] في باب الزانى والزانية في كتاب النكاح وفي باب ان المرأة تهب نفسها للرجل. عنه عبد الرحمن بن بحر في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه القاسم بن عروة في باب حكم الا – يلاء وفي باب عدد النساء مرتين واخرى في [ بص ] في باب ان المطلقة ليس عليها حداد. عنه حماد بن عثمان في [ يب ] في باب عدد النساء وفي باب صفة التيمم وفي [ بص ] في باب انه لا تسليم في الصلوة على الميت وفي باب الصلوة على الاطفال وفي [ في ] في باب صلوة الاحرام. عنه محمد بن سماعة في [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه محمد بن سماعة في [ يه ] في باب الخلية والبرية وفي [ في ] في باب الرجل يقول لامراته هي على حرام بعد باب الا – يلاء. عنه محمد بن حمران في [ يب ] في باب احكام الطلاق. وفي باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي [ بص ] في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات مع تكامل الشرائط وفي [ في ] في باب المملوك يعتق وله مال وفي باب النساء لايرثن من العقار شيئا. ربعى عن فضيل عنه في [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات. فضيل عن زرارة في [ يه ] في باب الرضاع. ربعى عن الفضيل عنه في [ في ] في باب من يكره لبنه في كتابه العقيقة. عنه الفضيل بن يسار في [ يب ] في باب حكم الحيض. عنه ثعلبة بن ميمون ثلث مرات في [ في ] في باب التفويض إلى رسول – الله صلى الله عليه وآله واخرى في باب فضل اطعام الطعام في كتاب الزكوة وفي باب تشمير الثياب
[ 327 ]
في كتاب الزى والتجمل. عنه اسماعيل بن خراش في [ يب ] في باب اللعان وفى [ بص ] في باب انه إذا شهد اربعة على امرأة في كتاب الشهادات ومرتين في [ يب ] في باب البينات قريبا من الاخر. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب ماهية زكوة الفطرة وفي [ بص ] في باب ماهية زكوة الفطرة وفي [ في ] في باب ما يجب فيه الحد في الشراب. عنه يونس في [ بص ] في باب من قال لامراته لم اجدك عذراء و في [ يب ] في باب اللعان. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب حدود الزنا. عنه يونس في باب الحد في الفرية والسب. عنه ربعى بن عبد الله في باب – العتق وفي [ في ] في باب المصافحة وفي باب التقية وفى [ يب ] في باب حكم الجنابة. عنه أبو جميلة – المفضل بن صالح في باب الايمان والاقسام و في [ في ] في باب ان الخمر راس كل اثم وفي باب مدمن الخمر وفي باب الاستثناء في اليمين وفى [ يب ] في باب الحد في نكاح البهائم. ابن ابى عمير عن ابى بصير عنه في باب من الزيادات في – الزكوة وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي [ بص ] في باب وجوب الصلوة على النبي صلى الله عليه وآله. الطاطرى عن ابن زياد عنه في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه عبد الله بن بكير في [ يه ] في باب الغسل في الليالى المخصوصة في شهر رمضان وفي باب وجوه الحاج وفي باب تقديم طواف الحج وفي باب حج المرأة في العدة وفي [ يب ] في باب الكفارة عن خطأ المحرم قريبا من الاخر. عنه داود العجلى في [ في ] في باب آخر من طينة المؤمن والكافر. عنه الحلبي في [ يب ] في باب الحوالات. عنه محمد الحلبي في [ في ] في باب آخر من باب الدخول على النساء. عنه الحلبي في باب الصلوة على المؤمن. عنه على بن عطية في [ يب ] في كتاب المكاسب وفى باب الحد في السحق وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه و في [ بص ] في باب تغطية الراس للمحرم. عنه سيف التمار في [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه على بن حديد في باب عقود البيع وفي [ بص ] في باب الرجل يشترى المتاع ثم يدعه عند بائعه عنه بكير في [ يب ] في باب عقود البيع وفي باب دبات الاعضاء. عنه اخوه بكير بن اعين في [ يه ] في في باب نوادر الحج وفي [ في ] في باب ابوال – الدواب. عنه حمزة بن حمران في [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفي [ بص ] في باب اقسام الايمان وفي [ في ] في باب اليمين التى يلزم صاحبها – الكفارة. رومى بن زرارة عن ابيه في باب الانصاف والعدل. عنه حفص بن سوقة في [ يب ] في باب الايمان والاقسام. وهشام بن سالم في باب – البينات على القتل وفي [ في ] في باب معرفة الامام عليه السلام وفي [ بص ] في باب وقت ركعتي – الفجر وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الزكوة وفي باب ان ابن آدم اجوف لابد له من الطعام. عنه معوية بن وهب في [ يب ] في باب الاغسال المفرو – ضات وفي باب من الصلوة المرغب فيها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ في ] في باب صلوة الحوائج. محمد بن الحسين عن – الحسن بن موسى عنه في [ يب ] في باب تلقين – المحتضرين. احمد بن محمد عن الحسين بن موسى عنه في باب الصلوة في السفر من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني. احمد بن محمد بن ابى نصر عن الحسن بن موسى عنه في [ بص ] في باب المسافر يخرج فرسخا وفي [ يب ] في باب حكم المسافر والمريض في الصيام. احمد بن محمد عن الحسين بن موسى عنه في [ في ] في باب غسل الاطفال والصبيان. عنه أبو زياد النهدي في [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن عطية في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب
[ 328 ]
وقت المغرب. عنه عبد الله بن يحيى الكاهلى في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه حماد بن ابى طلحة في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيا – دات وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه ابن ابى ليلى في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيا – دات. عنه على بن عقبة فيه وبعد حديث البحر والشمس في كتاب الروضة. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في [ يب ] في باب الديون واحكامها وفي [ بص ] في باب انه لاتباع الدار ولا الجارية في الدين. الحسن بن زرارة عن ابيه في [ يب ] في باب المهور والاجور وفي [ في ] في باب نوادر في المهر. عنه عبد العزيز بن حسان في [ يب ] في باب الولادة و النفاس وفي [ في ] في باب ما يستحب ان تطعم – الحبلى في كتاب العقيقة. ابن ابى عمير عن على بن الريان في نسخة واخرى عن على الزيات عنه في في [ يب ] في باب الصيد والذكاة روى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن على الزيات عنه في [ في ] في باب ما يعرف به البيض من ابواب الاطعمة روى هذا الخبر بعينه في ضمن خبر طويل ابن ابى عمير عن على الزيات في نسخة واخرى عن على بن رئاب عنه في [ يه ] في باب الصيد والذبائح. ابن ابى عمير عن على بن الريان في نسخة واخرى عن على الزيات عنه في [ يب ] في باب الصيد والذكاة روى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن على الزيات في نسخة واخرى عن على بن رئاب عنه في [ يه ] في باب الصيد والذبائح اقول الظاهر ان الصواب من النسخ المختلفة في المواضع – المذكورة على بن رئاب بقرينة روايته عن زرارة كثيرا على ما مر واتحاد الخبر وعدم وجود على الزيات في كتب الرجال والله اعلم. عنه خالد بن نجيح في [ في ] في باب في الغيبة. عنه أبو – السفاتج في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه صفوان في [ يه ] في باب ما احل الله عزوجل من – النكاح. عنه عبد الكريم بن عمرو الخثعمي في باب طلاق المفقود. عنه عبد الكريم بن عمرو في [ في ] في باب صوم المتمتع إذا لم يجد الهدى. ابن ابى نصر عن عبد الكريم عنه في باب المراة يبلغها موت زوجها أو طلاقه فتعتد. عنه حفص بن البخترى والحسن بن عبد الملك في [ يب ] في باب ضروب – الحج وفي [ بص ] في باب ان التمتع فرض من نآى عن الحرم. عنه حنان في [ يب ] في باب الطواف و في [ بص ] في باب من طاف على غير طهر وبعد حديث محاسبة النفس في كتاب الروضة وبعد حديث الناس يوم القيمة فيه. عنه محمد بن عطية في [ يه ] في باب معرفة الكبائر في آخر الجزء – الثالث وحماد بن عيسى في [ بص ] في باب عدد – الفصول في الاذان والاقامة وفي [ يب ] في باب عدد فصول الاذان والاقامة عنه فضالة في [ بص ] في باب من اعتق مملوكا له مال. وحمران في باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم وفي [ يب ] في باب حدود الزنا. وابان بن تغلب في [ في ] في باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين. على بن عقبة عن ابيه عنه في باب حج الانبياء عليهم السلام. الحسن بن محبوب عن شهاب عنه في باب المحرم يضطر إلى الصيد وفي باب القوم يجتمعون على الصيد وهم محرمون. عنه عبد الرحمن بن يحيى في باب حد الجارية الصغيرة التى يجوز ان تقبل في كتاب النكاح. أبو يحيى الواسطي عن اسماعيل البصري عنه في باب الخضخضة ونكاح البهيمة فيه. عنه ابوعيينة في باب الظهار عنه عمر بن عبد العزيز في باب حق الضيف من ابواب الاطعمة واسحاق بن عبد العزيز فيه وفي باب حق الجوار في كتاب العشرة. عنه هشام بن الحكم في باب الارز من ابواب الحبوب. عنه نصر بن مزاحم في باب شارب الخمر. ودرست الواسطي فيه وفى
[ 329 ]
باب ثواب المرض. عنه محمد بن مسلم في باب النوادر في كتاب فضل القران. وابو ايوب – الخزاز في [ يب ] في باب ميراث الوالدين موسى بن قادم عن سليمان عنه في [ في ] في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد. عنه عبد الرحمن بن – الحجاج في باب الكفر بعد باب اصناف الناس وبكر بن ابى بكر في باب ذكر الله عزوجل كثيرا في كتاب الدعاء. موسى بكر عن على بن سعيد عنه في [ يب ] في باب ميراث الازواج وفي [ في ] في باب الاخوة والاخوات مع الولد. عنه البرقى في [ يب ] في باب حدود الزنا. زرارة بن لطيفة أبو عامر الحضرمي – الكوفى [ ق ] (مح). زرعة بن حميد الحارثى الكوفى [ ق ] (مح). زرعة بن محمد أبو محمد الحضرمي ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وكان صحب سماعة واكثر عنه ووقف [ صه. جش ] بن محمد الحضرمي [ ست. ق. ظم ] واقفى [ ظم ] عن حمدويه [ كش ] واقفى المذهب له اصل عنه يعقوب بن يزيد والحسن بن سعيد وعبد الله بن محمد الحضرمي [ ست ] بن محمد عن سماعة [ لم ] وفي [ كش ] عن الرضا عليه السلام تكذيب زرعة في حديث عن سماعة الا ان في الطريق ابن قياما وهو واقفى مذموم (مح). له اصل عن الحسن بن محمد الحضرمي [ ست ] (س). عنه الحسن بن محمد الحضرمي في [ ست ] في ترجمته وفي [ بص ] في باب الرجل تكون له الجارية يطأها من ابواب العدد. الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في [ يب ] في باب صلوة الغريق من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي باب صلوة الخوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ في ] في باب صلوة الخوف. أبو جعفر عن ابيه عنه في [ بص ] في باب مقدار الماء الذى يجزى في غسل الجنابة. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب صفة الاحرام وفي باب وجوب الحج وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه الحسين بن سعيد في باب البينات وفي باب الرجوع إلى منى وفي باب حكم الحيض وفي [ في ] في باب السهو في الركعتين الاولتين وفي باب التطوع في السفر. عنه يونس بن عبد الرحمن في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم وفي باب الحد في الفرية والسب وفى [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموا – لى وفي [ في ] في باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب بيع المضمون. والحسن بن على بن ابى حمزة في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي [ في ] في باب السحت في كتاب المعيشة. احمد بن محمد عن ابن سنان عنه في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح. عنه عثمان بن عيسى في باب الزيادات في فقه النكاح. وفي باب وصية الانسان لعبده وفي باب الزيادات في الوصية و في [ في ] في باب غسل الاطفال والصبيان. عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب الخلع وفي باب عدد – النساء وفي [ بص ] في باب الخلع وفى باب عدة الا – مة المتوفى عنها زوجها وفي [ في ] في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في باب العتق وفي [ بص ] في باب من اعتق بعض مملوكه. عنه النضر بن سويد في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات وفي باب من تحل له من الاهل الزكوة وفى [ في ] في باب تفصيل القرابة في الزكوة وبعد حديث الفقهاء والعلماء في كتاب – الروضة. عنه محمد بن اورمة في باب الصلوة على المؤمن والتكبير. عنه الحسن بن محمد بن عمران
[ 330 ]
في [ يب ] في باب صفة الوضوء وفي [ بص ] في باب مقدار ما يمسح من الراس والرجلين. الحسين بن محمد بن عمران الاشعري في نسخة واخرى الحسين بن محمد عن عمران الاشعري عنه في [ يب ] في باب صيام ثلثة ايام في كل شهر روى هذا الخبر بعينه الحسين بن محمد بن عمران الاشعري عنه في [ بص ] في باب صيام ثلثه ايام الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. عنه على بن الصلت في [ يب ] في باب الاحرام للحج وفي باب الغدو إلى عرفات وفي [ في ] في باب الصدقة على اهل البوادى في كتاب الزكوة وفي باب فضل صوم شعبان. عنه عبد الله بن القاسم في باب ان الائمة عليهم السلام و – رثوا علم النبي صلى الله عليه وآله. عنه مروك بن عبيد في باب فضل شهوة النساء. محمد بن يعقوب عن الحسين عن احمد بن هلال عنه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. زريق الخلقانى له كتاب عنه القاسم بن اسماعيل [ ست ] وتقدم في باب الراء عن [ جش ] و [ ق ] (مح). زريق بن مرزوق له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان [ ست ] تقدم عن [ صه ] و [ جش ] في الراء (مح). زرينكم بن ايزد داد بن منوجهر فقيه صالح ورع [ جب ]. زفر بن سويد الجعفي مولاهم [ ق ] (مح). زفر بن عبد الله الايادي من رجال الصادق عليه السلام كوفى عامى [ صه ] كانه اخو زافر – المتقدم (مح). زفر بن النعمان أبو الازهر العجلى كوفى [ ق ] (مح). زفر بن الهذيل أبو الهذيل التميمي – العنبري الكوفى [ ق ] كوفى عامى [ قى ] (مح). زكار بن الحسن الدينورى شيخ من اصحا – بنا ثقة [ صه. جش ] له كتاب الفضائل عنه الحسين بن على بن الحسين الدينورى [ جش ] (مح). زكار بن سلمة الهمداني مولاهم كوفى [ ق ] (مح). زكار بن مالك الكوفى أبو عبد الله [ ق ] (مح). زكار بن يحيى الواسطي له كتاب [ ق ] له كتاب الفضائل وله اصل عنه القاسم بن اسماعيل والحسن بن على بن الحسن الدينورى العلوى [ ست ] (مح). زكريا بن آدم القمى [ ق. ضا. ج ] ابن آدم بن عبد الله بن سعد الاشعري القمى ثقة جليل القدر و كان له وجه عند الرضا عليه السلام [ صه. جش ] الا ان فيه جليل عظيم القدر له كتاب وكتاب مسائله للرضا عليه السلام عنه محمد بن خالد ومحمد بن الحسن بن ابى خالد [ جش ] محمد بن الحسن شنبولة [ ست ] محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن حمزة عن زكريا بن آدم قال قلت للر – ضا عليه السلام انى اريد الخروج عن اهل بيتى فقد كثر السفهاء فيهم فقال لا تفعل فان اهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن اهل بغداد بابى الحسن عليه السلام. محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن احمد بن الوليد عن على بن المسيب الهمداني قال قلت للرضا عليه السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فمن آخذ عنه معالم دينى قال من زكريا بن آدم المأمون على الدين و الدنيا [ كش ] عنه [ صه ] وحج الرضا عليه السلام سنة من المدينة وكان زكريا بن آدم زميله إلى مكة [ صه ] وقال الشيخ الطوسى في كتاب الغيبة وكان زكريا بن آدم ممن تولى لهم وخرج عن ابى جعفر عليه السلام ذكرت ما جرى من قضاء الله في الرجل
[ 331 ]
المتوفى رحمه الله يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا فقد عاش ايام حيوته عارفا بالحق قائلا به صابرا محتسبا للحق قائما بما يجب لله ولرسوله عليه ومضى رحمه الله غير ناكث ولا مبدل فجزاه الله اجر نيته واعطاه جزاء سعيه (مح). عنه محمد بن الحسن شنبولة واحمد بن ابى عبد الله في [ ست ] في ترجمته احمد بن اسحاق بن سعد عن زكريا بن آدم القمى صاحب الرضا عليه – السلام في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر مرتين في [ يب ] في باب الصيد واخرى في [ في ] في باب من يوصى بحجة في كتاب الحج. عنه احمد بن حمزة في [ يب ] في باب الصيد واحمد بن حمزة القمى في باب الذبائح والاطعمة وفي [ بص ] في باب ذبائح الكفار. عنه سعد بن سعد في [ يب ] في باب الصيد والذكاة وفي [ بص ] في باب انه لا يؤكل من صيد الفهد والبازى. عنه الحسن بن المبارك في [ يب ] في باب تطهير الثياب قريبا من الاخر. محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الحسن بن المبارك عنه في اواخر باب الذبائح و – الاطعمة وفي [ بص ] في باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه روى هذا الخبر بعينه محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الحسين بن المبارك عنه في [ في ] في باب المسكر يقطر منه في الطعام كذا في نسخة صحيحة من [ في ] وفي كتب الرجال ايضا واما الحسن مكبرا فالظاهر انه اشتباه بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه حمزة بن يعلى في [ يب ] في باب فضل صيام يوم الشك وفي [ في ] في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان وفي [ بص ] في باب صيام يوم الشك. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سهيل عنه في [ يب ] في باب سبى اهل الضلال و ثلث مرات في باب ابتياع الحيوان واخرى في [ في ] في باب ما ينقض الوضوء. عنه اسماعيل بن مهران في باب من كد على عياله في كتاب المعيشة وفى مشيخة [ يه ] في طريق داود الرقى. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في [ في ] في باب انه يعق يوم السابع وفي باب القول على العقيقة. عنه أبو العباس الفضيل بن حسان الدالانى في [ يب ] في باب الاذان والاقامة وفي [ بص ] في باب من نسى الاذان والاقامة. عنه محمد بن ابى عبد الله وعبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب الصيد. زكريا بن ابراهيم الازدي الكوفى [ ق ] (مح). زكريا بن ابراهيم الحيرى الكوفى [ ق ] (مح). معوية بن وهب عن زكريا بن ابراهيم في [ في ] في باب البر بالوالدين وفي باب طعام اهل الذمة من ابواب الاطعمة وعبد الرحمن بن حمزة في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. وخلف بن حماد في [ في ] في باب نادر في اواخر كتاب المعيشة. زكريا أبو يحيى الدعاء الخياط الكوفى [ ق ] (مح). زكريا أبو يحيى كوكب الدم [ ق ] ثم زكريا أبو يحيى الموصلي وفي [ ظم ] زكريا كوكب الدم ثم في [ ضا ] في باب الكنى أبو يحيى الموصلي وفي [ صه ] عن الكشى عن حمدويه عن – العبيدي عن يونس قال أبو يحيى الموصلي لقبه كوكب الدم وكان شيخا من الاخيار قال العبيدي اخبرني الحسن بن على بن يقطين انه كان يعرفه ايام ابيه له فضل ودين وروى ان ابا جعفر سأل الله تعالى ان يجزيه خيرا وعن ابن الغضائري زكريا أبو يحيى كوكب الدم كوفى ضعيف روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثم قال ويحتمل انهما متغاير – ان لان الكشى لم يذكره باسمه بل قال أبو يحيى كوكب الدم الموصلي وابن الغضايرى قال انه
[ 332 ]
كوفى فالاقرب التوقف (مح). بكربن صالح عن زكريا ابى يحيى قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الذبائح قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب الفقاع في كتاب الاشربة. محمد بن خالد الطيالسي عن ابى يحيى زكريا الموصلي قال سئلت العبد الصالح عليه السلام في [ يب ] في باب الغدو إلى عرفات. زكريا بن ابى طلحة الكوفى [ ق ] (مح). زكريا اخو المستهل يكنى ابا يحيى [ قر ] (مح). زكريا بن ادريس القمى [ ق ] بن ادريس بن عبد الله الاشعري قمى يكنى ابا جرير [ ضا ] ثم في الكنى أبو جرير القمى وفي [ جش ] قيل انه روى عن ابى عبد الله وابى الحسن والرضا عليهم السلام له كتاب قاله سعد وفى [ صه ] كان وجها يروى عن – الرضا عليه السلام وياتى في الكنى ترحم الرضا عليه السلام عليه (مح). صفوان بن يحيى عن ابى جرير زكريا بن ادريس القمى قال سألت ابا الحسن الاول عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. زكريا بن اسحاق المكى [ ق ] (مح). زكريا بن الحر الجعفي اخواديم وايوب روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش ] له كتاب [ جش. ست ] حميد عن محمد بن موسى خوراء عنه [ جش. ست. لم ] كان وجها [ د ] (مح). عنه على بن الحكم في [ في ] في باب شدة – ابتلاء المؤمن. زكريا بن الحسن الواسطي [ ق ] (مح). زكريا بن سابق. جعفر وفضالة عن ابى – الصباح عن زكريا بن سابق قال وصفت الائمة – عليهم السلام لابي عبد الله عليه السلام حتى انتهيت إلى ابى جعفر عليه السلام فقال حسبك قد ثبت الله لسا نك وهدى قلبك [ كش ] وفيما نقل عنه [ صه ] ابن – الصباح ثم قال وفي ابن الصباح طعن فالوقف متوجه (مح). زكريا بن سابور ثقة [ صه. جش ] الازدي مولاهم الواسطي [ ق ] محمد بن مسعود عن جعفر بن احمد بن ايوب عن العمركى عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما ورع واخبات فمرض احد – هما ولا احسبه الا زكريا قال فحضرته عند موته قال فبسط يده ثم قال ابيضت يدى يا على ثم اخبرت ابا عبد الله بذلك فقال رأه والله رأه والله [ كش ] وفي الكافي ما ياتي في يحيى بن سابور (مح). زكريا بن سوادة أبو يحيى البارقى – الكوفى (مح). زكريا بن شيبان روى الحديث عن الحسين بن ابى العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معوية و صفوان بن يحيى وروى عنه ابنه يحيى [ جش ] في ابنه يحيى (مح). عنه ابن الزبير في [ ست ] في ترجمة صفوان بن يحيى. زكريا بن عبد الصمد القمى يكنى ابا جرير من اصحاب موسى والرضا عليهما السلام ثقة [ صه. جخ ] (مح) زكريا بن عبد الله النقاض عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] الكوفى [ ق ] الفياض أبو يحيى الذى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام قال ابن نوح وروى عن ابى جعفر عليه – السلام عنه ابان بن عثمان وابو جعفر الاحول و الفضيل وعمرو بن خالد [ جش ] (مح). أبو جعفر الاحول والفضيل بن يسار عن زكريا النقاض عن ابى جعفر عليه السلام في كتاب
[ 333 ]
الروضة قبيل حديث ابى ذر رضى الله عنه. زكريا بن عبد الله بن يزيد النخعي – الصهبانى الكوفى [ ق ] (مح). زكريا بن عمران. موسى بن القاسم عن محمد بن سهل عنه عن ابى الحسن موسى عليه – السلام في [ بص ] في باب الوقت الذى يلحق الا – نسان فيه المتعة روى هذا الخبر بعينه عن محمد بن سهل عن زكريا بن آدم في [ يب ] في باب – الاحرام للحج ولعله الصواب بقرينة رواية محمد بن سهل عنه واتحاد الخبر والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عنه عن ابى – الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في [ في ] في باب في انه لا يكون شيئ في السماء والارض الا بسبعة في كتاب التوحيد. زكريا بن مالك الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). عنه أبو العباس الفضل بن عبد الملك في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عبد الله بن مسكان في [ يب ] في باب تميز اهل الخمس. زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ولقى – الرضا عليه السلام في مسجد الحرام وحكى عنه ما يدل على انه كان واقفيا (قفاخ) وكان مختلط – الامر في حديثه [ جش. صه ] عنه محمد بن عيسى [ ست. جش ] (مح). عنه محمد بن عيسى بن عبيد في [ ست ] في ترجمته وفي [ يه ] في باب حجة الله عزوجل على تارك الوصية وفى [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الاول. حميد بن زياد عن زكريا المؤمن أو بينه وبينه رجل في باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفي باب – الزيادات في فقه النكاح. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب ذم الدنيا. على بن الحسن بن فضال عن الحسن بن على بن يوسف عنه في [ يب ] في باب الوصيتة ووجوبها. الحسن بن على بن يوسف عن زكريا بن محمد الازدي في [ في ] باب فضل اللحم من ابواب الاطعمة. محمد بن الحسين عن الحسن بن على عنه في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. اسماعيل بن مهران عن الحسن بن يوسف عنه في باب نادر بعد باب الاغضاء في كتاب العشرة. احمد بن ابى عبد الله عن الحسن بن يوسف في نسخة واخرى الحسن بن يوسف عنه في باب فضل الطو – اف. عنه ابراهيم بن ابى بكربن ابى سماك في [ يب ] في باب قضاء شهر رمضان وفي [ بص ] في باب المتطوع بالصوم إلى متى يكون بالخيار. موسى بن القاسم عن محمد البزاز عنه في [ يب ] في باب – الكفارة عن خطاء المحرم. عنه موسى بن القاسم في باب الزيادات في فقه الحج. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في باب بيع الواحد بالاثنين. احمد بن اسحاق عن زكريا بن محمد في نسخة و واخرى عن بكربن محمد عن ابن ابى يعفور في باب الذبائح والاطعمة قريبا من الاخر اقول الصواب من هاتين النسختين هو بكربن محمد بقرينة رواية احمد بن اسحاق عنه والله اعلم. عنه محمد بن بكر بن جناح في [ في ] في باب الوسوسة وحديث النفس. عنه محمد بن بكر في باب نوادر بعد باب الفرش في كتاب الزى والتجمل. والحسن بن على بن ابى حمزة في باب النوادر في كتاب الحد وفي [ يب ] في باب الحد في السكر. عنه احمد بن ابى عبد الله في [ في ] في باب ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة في كتاب الزكوة. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سعيد عن زكريا بن محمد عن ابيه عنه في باب اللواط في كتاب النكاح وفي باب من امكن من نفسه. زكريا بن ميسرة الكوفى [ ق ] (مح). زكريا بن ميمون الازدي الكوفى [ ق ]
[ 334 ]
(مح). زكريا بن يحيى التميمي كوفى ثقة [ صه. جش ] عنه ابراهيم بن سليمان [ جش ] (مح). زكريا بن يحيى الحضرمي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). زكريا بن يحيى الشعيرى ذكرناه مع راويه في النسب. زكريا بن يحيى الكلابي الجعفري كوفى [ ق ] (مح). زكريا بن يحيى وكان يحيى نصرانيا [ ق ] (مح). زكريا بن يحيى النهدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). زكريا بن يحيى الواسطي ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره ابن نوح [ صه. جش ] والذى في [ ق ] و [ ست ] زكار وقد تقدم (مح). له كتاب روى عنه ابراهيم بن محمد بن اسماعيل [ جش ] (س). داود بن فرقد عن ابى الحسن زكريا بن يحيى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب حجج الله على خلقه في آخر كتاب التوحيد. بكر بن صالح عن زكريا بن يحيى عن ابى الحسن عليه – السلام في [ بص ] في باب تحريم شرب الفقاع. زميلة [ ى ] وفي [ د ] [ كش ] ثقة والتبس على بعض اصحابنا فاثبته بالراء المهملة وهو وهم وقد ذكره الشيخ في باب الزاى من كتاب الرجال واراد من بعض الاصحاب العلامة في صه وقد تقدم (مح). زنكى بن الرشيد النيشابوري (النيساوى خ) الشيخ شمس الدين صالح دين [ جب ]. زواد الكوفى [ ق ] (مح). زويد الفساطيطى الكوفى (مح). زهر بن قيس رسوله عليه السلام إلى جرير بن عبد الله إلى الرى [ ى ] في نسخة والاصح زحر وقد تقدم ذكر بعض العامة انه رجل من الانصار حكى عنه ابنه عبد الرحمن بن زحر (مح). زهرة بن حوية التميمي الكوفى [ ق ] (مح). زهير بن عمرو [ ل ] (مح). زهير بن القين [ سين ] (مح). زهير بن محمد الخراساني أبو المنذر سكن البصرة اسند عنه [ ق ] له كتاب الاشربة عنه ابن عباس القطان [ ست ] (مح). زهير المدائني [ ق ] روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام روى عنه حماد بن عثمان [ قر ] (مح). زهير بن معوية أبو خثيمة الجعفي [ ق ] (مح). زياد بن ابى اسماعيل الكوفى شريك حفص الاعور [ ق ] (مح). زياد بن ابى الحلال [ قر ] الكوفى [ ق ] كوفى مولى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] عنه القاسم بن اسماعيل [ ست ] محمد بن الوليد [ جش ] (مح). عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب تطهير الثياب في باب الزيادات في كتاب المزار وفى [ يه ] في باب ثواب زيارة النبي صلى الله عليه وآله في باب نوادر الوصايا وفي [ في ] في باب مسجد غدير خم في اواخر كتاب الحج. عنه ابن ابى عمير في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم. عنه أبو سعيد المكارى في [ في ] في باب صوم العيدين ومحمد بن سنان في باب فضل العشاء وفي باب – البطيخ من ابواب الاطعمة. زياد بن ابى رجاء الكوفى [ ق ] روى عنه ابان [ قر ] واسم ابى رجاء منذر كوفى ثقة صحيح [ صه ] قال محمد بن مسعود سألت ابن فضال عن
[ 335 ]
زياد بن ابى رجاء فقال ثقة [ كش ] (مح). عنه ابان (بن خ) الاحمر في [ في ] في باب – النهى عن القول بغير علم. زياد بن ابى زياد المنقرى التميمي [ قر ] (مح). اسماعيل بن محمد عن جده زياد بن ابى زياد في [ في ] في باب اكل الطين من ابواب الاطعمة وفي يب في باب الذبائح والاطعمه. زياد بن ابى سلمة روى صالح بن ابى حماد عن محمد بن خالد عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب شرط من اذن لهم في اعمالهم في كتاب المعيشة وكذا في [ يب ] في كتاب المكاسب الا ان فيه بدون ابى بعد زياد. زياد بن ابى غياث مسلم مولى آل دغش بن محارب بن خصفة روى عن ابى عبد الله عليه – السلام ذكره ابن عقدة وابن نوح ثقة سليم [ صه. جش ] عنه ثابت بن شريح الصائغ الانباري [ ست. جش ] وفى [ ق ] زياد بن مسلم أبو عتاب كما يأتي وفي بعض نسخ [ ست ] ايضا زياد أبو عتات فتدبر (مح). زياد الاحلام مولى كوفى [ قر. ق ] (مح). زياد بن احمر العجلى الكوفى [ ق ] (مح). زياد بن اخو بسطام بن سابور ثقة [ صه جش ] تقدم في بسطام (مح). زياد الاسود البان الكوفى روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] (مح). زياد الاسود الكوفى التمار [ ق ] (مح). زياد بن الاسود النجار من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). زياد بن بياضة الانصاري [ ى ] (مح). زياد بن الجعد [ ى ] من خواصه في [ صه ] و [ قى ] و [ د ] والظاهر ابن ابى الجعد كما ياتي في اخيه سالم (مح). زياد بن الحسن بن فرات التميمي القزاز [ ق ] (مح). زياد بن الحسن الوشاء [ ظم ] (مح). زياد بن الحصين التميمي من اهل البصرة ومن اهل الجزيرة [ ى ] (مح). زياد بن حفص التميمي [ ى ] (مح). زياد بن حمير الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). زياد بن خثيمة الجعفي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). زياد بن ربيعة [ ى ] (مح). زياد بن رستم بن الدوالدون أبو معاذ الخزاز الكوفى [ ق ] (مح). زياد بن سابور الواسطي أبو الحسن [ ق ] تقدم في بسطام عن [ صه ] و [ جش ] انه ثقة (مح). صفوان بن يحيى عن زياد الواسطي عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم عنه عن زياد ابى الحسن الواسطي عن ابى ابراهيم عليه السلام في [ في ] في باب صيد الحرم. زياد بن سعد الخراساني اسند عنه [ ق ] (مح). زياد بن سليمان البلخى [ ظم ] (مح). ابن محبوب عن حماد عن زياد بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب من قال لامرأته لم اجدك عذراء في كتاب الحدود روى هذا الخبر بعينه ابن محبوب عن حماد عن زياد عن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الحد في الفرية والسب اقول الصواب ابن
[ 336 ]
محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان على ما ذكرنا في ترجمة سليمان بن خالد والله اعلم. زياد بن سوقة الجريرى مولاهم كوفى واخواه محمد وحفص [ ين ] البجلى الكوفى مولى جرير بن عبد الله أبو الحسن [ ق ] تابعي [ قر ] ثقة [ صه. جش ] في اخيه حفص (مح) عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه عنه على بن رئاب في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات وفي باب حكم – الحيض وفي [ بص ] في باب الانسان يصلى محلول الازرار وفي [ في ] في باب الصلوة في ثواب واحد وفي باب معرفة دم الحيض والعذرة. عنه هشام بن سالم في [ يه ] في باب القود ومبلغ الدية وفي باب دية الاصابع ومرتين في [ يب ] في باب ديات الا – عضاء. عنه جميل بن صالح في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام محدثون مفهمون وفي [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. زياد بن سويد الهلالي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). زياد بن صالح الهمداني الكوفى [ قر ] (مح). زياد بن صدقة أبو مسكين الكوفى مولى قريش [ ق ] (مح). زياد بن عبد الرحمن العنزي الكوفى [ ق ] (مح). زياد بن عبد الرحمن الهلالي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). زياد بن عبيد عامل أمير المؤمنين عليه – السلام على البصرة [ صه. جخ ] (مح). زياد بن عمارة الطائى الكوفى [ ق ] (مح). زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء الكوفى [ ق ] وقيل زياد بن رجا روى عنه وعن ابى عبد الله عليه السلام مات في حيوة في ابى عبد الله عليه السلام [ قر ] مولى ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام واخته حمادة بنت رجا وقيل بنت الحسن روت عن ابى عبد الله عليه السلام قاله ابن نوح عن ابن سعيد [ جش ] وقال سعد بن عبد الله هو زياد بن ابى رجا كوفى ثقة صحيح واسم ابى رجا منذر و قيل زياد بن احزم ولم يصح وقال العقيقى أبو عبيدة زياد الحذاء كان حسن المنزلة عند آل محمد وكان زامل ابا جعفر عليه السلام إلى مكة له كتاب يرويه على بن رئاب [ جش ] احمد بن محمد بن يعقوب عن عبد الله بن حمدويه عن محمد بن عيسى عن بشير عن الارقط عن ابى عبد الله عليه السلام قال لما دفن أبو عبيدة الحذاء قال انطلق بنا حتى نصلى على ابى عبيدة قال فانطلقنا فلما انتهينا إلى قبره لم يزد على ان دعا له فقال اللهم برد على ابى عبيدة اللهم نور له قبره اللهم الحقه بنبيه ولم يصل عليه فقلت هل على الميت صلوة بعد المرض (الدفن ظ) قال لا انما هو الدعاء [ كش ] عنه [ صه ] وفى الكافي ما يأتي في يحيى بن حبيب (مح). فضيل بن عثمان في نسخة واخرى فضل بن عثمان عنه في [ في ] في باب المصافحة وفي [ يب ] في باب صفة الوضوء وفي [ في ] في باب الطاعة و – التقوى وفي [ بص ] في باب النهى عن استعمال الماء الجديد لمسح الراس وفي باب عدد مرات الوضوء. عنه جميل بن صالح في [ في ] في باب الكتمان وفي [ يه ] في باب ما يجب فيه الدية ونصف الدية وفى باب الوصية للمكاتب وفى [ يب ] في باب عقد – المرأة على نفسها النكاح وفي باب وصية الانسان لعبده. الحسن بن محبوب عن ابى ايوب عنه في [ في ] في باب المؤمن وعلاماته. عنه أبو ايوب ابراهيم بن عثمان في [ يب ] في باب الخمس وفي باب الزيادات في الخمس ومرتين في باب حدود –
[ 337 ]
الزنا. عنه على بن زيد في [ في ] في باب المراة تحيض بعد دخول وقت الصلوة. سعد الاسكاف عن زياد بن عيسى في [ يب ] في باب فضل المساجد. عنه هشام بن الحكم فيه وفي [ في ] في باب بناء – المساجد وما يؤخذ منها. عنه حماد بن عثمان في باب فيه نكت ونتف من التنزيل وهشام بن سالم في [ يب ] في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي باب الغرر والمجازفة وفي [ في ] في باب المصافحة وفي باب اجتناب المحارم. عنه مالك بن عطية مرتين في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح واخرى في [ في ] في باب قطيعة الرحم وفي باب اليمين الكا – ذبة وفي باب الزانى في كتاب النكاح. عنه ربيع – الاصم في باب طلاق المريض وفي [ يه ] في باب طلاق المريض وفي [ بص ] في باب طلاق المريض وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه عاصم بن حميد في [ في ] في باب الكفاف وفي باب ذم الدنيا. عاصم بن حميد عن ابى عبيدة عن ابى جعفر عليه السلام في باب القتل. عنه عبد الله بن ميمون القداح في باب صلة الرحم. ويحيى بن زكريا في باب – المصافحة. وعمرو بن الافرق فيه. صفوان عن منصور عنه في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة – للطهارة. عنه منصور بن حازم في باب الحد في السكر. صفوان عن منصور بن حازم عنه في [ في ] في باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة. صفوان عن منصور عن في [ بص ] في باب القئ من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه العلاء بن رزين في [ في ] في باب ثواب العالم وفي [ يب ] في باب عدد فصول الاذان والاقامة وفي [ يه ] في باب ذكر الله عز وجل كثيرا والدعاء في المسير. عنه محمد بن حمران في [ في ] في باب النهى عن الكلام في – الكيفية. عنه ابن محبوب في باب الصلوة على – الناصب وفي [ يب ] في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول. ابن ابى عمير عن سعيد عنه في [ في ] في باب من قال اشهد ان لا اله الا الله. واسماعيل بن جابر في باب القول عند الاصباح. وابن ابى عمير في [ يب ] في باب الحد في السرقة. وصفوان الجمال في [ في ] في باب – المصافحة. وابو جعفر الاحول في باب السجود. والحسن الصيقل في [ يه ] في باب حكم الحريم و عمار الساباطى في باب من عمده خطاء وفى [ في ] في باب من خطائه عمد. عنه ابن مسكان في [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة. عنه أبو اسامة في باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة وفي [ يب ] في باب فضل المساجد عنه سيف بن عميرة في [ في ] في باب القمار في كتاب المعيشة. وحريز في باب النوادر في كتاب الاحكام وفي [ يب ] في باب الزيادات في القضايا والاحكام. عنه عمر بن اذينة في [ في ] في باب التوبة في اواخر كتاب الكفر والايمان. وداود الرقى في باب الرضا بالقضاء. وداود بن كثير في باب حسن الظن بالله. وداود بن النعمان في باب ان الواجب على الناس بعد باب كراهية – التوقيت. وخليل العبدى في [ يب ] في باب – المواقيت من ابواب الزيادات. زياد بن عيسى الكوفى بياع السابرى [ ق ] (مح). زياد بن كعب بن مرحب من رجال امير – المؤمنين عليه السلام وهو رسوله إلى الاشعث بن قيس إلى آذربايجان قال الشيخ الطوسى ينظر في امره وما كان فيه (منه خ) من امر الحسين عليه السلام [ صه. جخ ] (مح). زياد الكناسى. الوشاء عن ابان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الكبائر. زياد الكوفى الخياط [ ق ] (مح). زياد المحاربي الكوفى [ قر. ق ] (مح).
[ 338 ]
زياد بن مروان القندى الانباري أبو الفضل [ ق ] ثم زياد القندى وفي [ ظم ] له كتاب واقفى وفي [ جش ] و [ صه ] وابو الفضل وقيل أبو عبد الله الانباري مولى بنى هاشم روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ووقف في الرضا عليه السلام وفي [ كش ] حمدويه عن الحسن بن موسى زياد هو احد اركان الوقف قال حمدويه هو ابن مروان القندى بغدادي وبسند غير نقى انه سمع النص عن ابى الحسن عليه السلام على الرضا عليه السلام واظهره ثم خالفه فلما قيل له أي شيئ يعدل بهذا الامر ويحج عليه بالكلام مرارا قال ويحك فتبطل هذه الاحاديث الذى رويناها وبسند كذ – لك عن يونس بن عبدالحرمن قال مات أبو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير وكان ذلك سبب وقفهم وجحدهم موته وكان عند زياد القندى سبعون الف دينار وعند على بن ابى حمزة ثلثون الف دينار فلما رايت ذلك وتبين على الحق وعرفت من امر ابى الحسن الرضا عليه السلام ما علمت تكلمت ودعوت الناس إليه فبعثا إلى وقالا ان كنت تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لى عشرة آلاف دينار فقلت انا روينا من الصادقين عليهم السلام إذا ظهرت البدع فعلى العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب نور الايمان وما كنت ادع الجهاد وامر الله على كل حال فناصباني و اظهر إلى العداوة (مح). له كتاب روى عنه محمد بن اسماعيل الزعفرا – نى [ جش ] (س). احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في [ في ] باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. عنه يعقوب بن يزيد في [ يب ] في باب الزيا – دات بعد باب الصلوة على الاموات من ابواب – الزيادات في الجزء الاول وفي [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام شهداء الله عزوجل وفي باب فيه نكت ونتف من التنزيل وفى باب حب الدنيا وفي مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب السجود وفي [ يب ] في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة وفي [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع وفي [ في ] في باب حدالرضاع الذى يحرم. محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عنه في [ في ] في باب فضل صوم شعبان روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن محمد بن عمران في نسخة واخرى عن الحسين بن محمد بن عمران في [ يب ] في باب صيام ثلثة ايام في كل شهر الظاهر ان الصواب النسخة الاخيرة بقرينة رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عمران الاشعري كثيرا واتحاد – الخبر والله اعلم. عنه محمد بن حمدان المدائني مرتين في باب الزيادات في فقه الحج واخرى في [ بص ] في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم – الكوفة في آخر كتاب الحج. اسماعيل بن مرار عن يونس عنه في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج ومرتين في [ بص ] في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج واخرى في [ في ] في باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله وفي باب اتمام – الصلوة في الحرمين في كتاب الحج. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي [ بص ] في باب عدد مرات الوضوء وفي [ في ] في باب انه لا يقطع السارق في المجاعة. عنه عبد الرحمن بن حماد في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب الا – يلاء في طلب الرزق في كتاب المعيشة. عنه احمد بن ابى عبد الله في باب حب الدنيا وفي [ يب ] في باب – الاغسال المفروضات وفي [ في ] في باب صلوة – الحوائج. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب نوادر الطواف. سهل بن زياد عن على بن سليمان عنه في باب زيارة النبي صلى الله عليه وآله. عنه على
[ 339 ]
بن الحكم في باب التفاح. واحمد بن محمد بن عيسى في باب الصعتر. زياد بن مسلم أبو عتاب الكوفى [ ق ] (مح). عبيس بن هشام عن ثابت عنه في [ يب ] في باب – المواقيت من ابواب الزيادات. زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني – الخارقى الحوفى مولاهم كوفى تابعي [ ق ] الهمداني الحوفى حوف من همدان كوفى تابعي زيدي اعمى إليه تنسب الجارودية منهم [ قر ] روى عنهما وتغير لما خرج زيد وروى عن زيد قال ابن الغضائري حديثه في حديث اصحابنا اكثر منه في الزيدية واصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمد بن ابى بكر الارجنى [ صه ] الاعمى السرحوب حكى ان ابا الجارود سمى سرحوبا ونسب إليه السرحوبية من الزيديه وسماه بذلك أبو جعفر عليه السلام و ذكر ان سرحوبا اسم شيطان اعمى يسكن البحر وكان أبو الجارود مكفوفا اعمى اعمى القلب [ كش ] ثم روى في ذمه روايات تضمن بعضها كونها كذابا كافرا (مح). له كتاب روى عنه أبو سهل كثير بن عياش القطان [ جش ] (س). عنه كثير بن عياش في [ ست ] في ترجمته ومحمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في كتاب العقل والجهل وفي باب سؤال العالم وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الز – يادات وفي [ يه ] في باب نوادر الديات. عنه أبو مالك الحضرمي في [ يب ] في باب الصلوة في – السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ بص ] في باب المسافة التى يجب فيها التقصير و مرتين في [ في ] في باب ان الخمر انما حرمت لفعلها في كتاب الاشربة. محمد بن سليمان الازدي عن ابى الجارود عن ابى اسحاق عن أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث آخر لنوح عليه السلام يوم القيمة. عنه زياد بن عيسى في [ يب ] في باب فضل المساجد. وثعلبة بن ميمون في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل. وعمر بن اذينة في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام. ومنصور بن يونس مرتين فيه وفي باب الاشارة والنص على على بن الحسين عليهما السلام. عنه عبد الصمد بن بشير في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام وفي كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء و – العلماء. عنه صالح بن ابى الاسود في [ يب ] في باب الخروج إلى الصفا وفي [ في ] في باب الوقوف على الصفا وفي باب الوقوف بعرفة. عنه ابراهيم الشيباني في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه ابان بن عثمان في باب العقود البيع وفي باب تلقين المحتضرين وفي [ بص ] في باب بئر الغائط يتخذ مسجدا بعد ابواب الجماعة وفي [ يب ] في باب فضل المساجد وفي [ في ] في باب بناء المساجد و ما يؤخذ منها. عنه عبد الله بن سنان أو ابن مسكان في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات عنه عبد الله بن سنان أو ابن مسكان في [ في ] في باب آخر منه في حفظ المال في أو اخر كتاب المعيشة. عنه عبد الله بن سنان في باب الرد إلى الكتاب والسنة. عنه على بن اسماعيل الميثمى في باب الفرش في كتاب – الزى والتجمل. عنه سليمان بن المفضل في ابواب الفواكه. عثمان بن عيسى عنه عن الاصبغ بن نباته في باب ادب التجارة. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في باب ادخال السرور على المؤمن. وعلى بن – النعمان في باب من طلب عثرات المؤمنين ومحمد بن بكر في باب فضل القران. وعمرو بن ثابت في [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي [ بص ] في باب
[ 340 ]
حد النباش وفي [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام وفى باب حد النباش. معوية بن ميسرة قال سمعت ابا الجارود يسال ابا عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الرهون. على بن سيف عن ابيه عنه في [ في ] في باب التعزى. عنه عمرو بن جبلة الاحمسي في باب الحب في الله. وعبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم ومحمد بن ابى حمزة في كيفية الصلوة من ابواب الزيادات قريبا من الاخر. ومالك بن عطية في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيا – دات. واحمد بن الحسين في [ ست ] في ترجمة – الاصبغ بن نباته. وابن محبوب في [ في ] في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. زياد بن موسى الاسدي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). زياد مولى جعفر [ قر ] (مح) زياد بن النصر الحارثى [ ى ] (مح). زياد الهاشمي مولاهم كوفى [ قر ] (مح). زياد بن الهيثم الوشاء [ ظم ] (مح). زياد بن يحيى التميمي الحنظلي [ قى. ق ] (مح). احمد بن محمد عن مثنى عنه في [ يب ] في باب الطواف قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب نوادر الطواف. زياد بن يحيى الكوفى [ ق ] (مح). زيادة بن فضالة الكلبى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). زيتون يكنى ابا محمد قمى [ لم ] (مح). زيد الاجرى من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). زيد أبو اسامة الشحام وهو ابن يونس وقيل ابن موسى وقيل ابن محمد بن يونس ويأتى في موضعه (مح). زيد أبو الحسن روى محمد بن الهيثم – التميمي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة في كتاب الروضة. على بن الحكم عن زيد ابى الحسن في [ في ] في باب ان الائمة عليهم – السلام كلهم قائمون بامر الله تعالى في اواخر باب كراهية التوقيت. زيد بن ابى الحلال المزني كوفى [ ق ] (مح). زيد بن احمد الخلقى يزدكى من اصحاب العياشي [ لم ] (مح). زيد بن ارقم [ ل. ن. سين ] الانصاري عربي مدنى خزرجي [ ى ] هو الذى اظهر نفاق المنافقين من بنى الخزرج [ قى ] قال الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام [ كش. صه ] (مح). الهيثم بن حماد عن ابى داود عنه في [ في ] في باب في الطاف المؤمن. زيد بن اسحاق الجعفري السيد أبو القاسم عالم محدث قرء على الشيخ الامام الجد شمس – الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويه وله كتاب – الدعوات عن زين العابدين عليه السلام وكتاب المغازى والسير اخبرنا بها الوالد عنه رحمهما الله [ جب ]. زيد الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن اسلم العدوى مولاهم المدنى مولى عمر بن الخطاب تابعي كان يجالسه كثيرا [ ين ] – العدوى المدنى فيه نظر [ ق ] عنه [ صه ] (مح). عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله حرم كل مسكر في كتاب الاشربة. الحسن بن ابى الحسين الفارسى
[ 341 ]
عن عبد الرحمن بن زيد في نسخة واخرى عبد الله بن زيد عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فرض العلم. زيد بن اسماعيل بن محمد الحسنى السيد أبو الحسن عالم فاضل [ جب ]. زيد بن بكير بن حسن الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن بكير السلمى [ ق ] (مح). زيد بن بيان التغلبي كوفى [ ق ] (مح). زيد بن تبيع [ ى ] (مح). زيد بن ثابت [ ل ] أبو على الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابى بصير عن ابى جعفر عليه السلام قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقال قال عزوجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهد على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية كذا اورده الشيخ في التهذيب (مح). عنه حكيم بن (حكم عن جابر خ) جابر في [ يب ] في باب ابطال العول. زيد بن جهيم الهلالي كوفى [ ق ] ثم زيد بن جهيم الكوفى (مح). منصور بن يونس عن زيد بن الجهم الهلالي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على – الائمة عليهم السلام. صفوان بن يحيى عن زيد بن الجهم الهلالي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما احل الله عزوجل من النكاح. حفص بن قزعة عن زيد بن الجهم عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب البدنة والبقرة عن كم تجزى. زيد بن حارثة وليس بابى اسامة بن زيد [ ى. صه ] وفى [ د. ل. جخ ] (قتل بموتتة خ) (مح) زيد بن الحسن الانماطى اخو ابى الدينا ؟ اسند عنه [ ق ] ثم زيد بن الحسن الانماطى اسند عنه (مح) حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الخل والزيت من ابواب الاطعمة وبعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة. زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب أبو الحسن الهاشمي [ ين ] (مح). زيد بن الحصين الاسلمي من المهاجرين [ ى ] (مح). زين بن الحسن بن محمد البيهقى الشيخ أبو الحسين فقيه صالح [ جب ]. زيد بن خالد الجهنى [ ل. ى ] (مح). زيد الخباز كان يبيع الخبز كوفى [ ق ] (مح). زيد بن ربيعة يكنى ابا معبد تبعا لهم [ ى ] (مح). زيد الزراد كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب محمد بن عيسى عن ابن ابى عمير عنه [ جش ] له اصل لم يروه محمد بن على بن بابويه وقال لم يروه محمد بن الحسن بن الوليد وكان يقول وضعه محمد بن موسى الهمداني [ ست ] وقال ابن الغضائري هذا غلط فانى رايت كتابه مسموعا من محمد بن ابى عمير وقول الشيخ وابن الغضائري لا يدل على طعن في الرجل فان كان توقف ففى رواية الكتابين وتوقفت عن قبول روايته لعدم الظفر بتعديل ولاجرح [ صه ] (مح). عنه ابن محبوب في [ في ] في باب شدة ابتلاء المؤمن. زيد السراج الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن سعيد الاسدي [ ق ] (مح). زيد بن سوقة البجلى مولى جرير بن عبد الله أبو الحسن كوفى [ ق ] (مح). زيد بن سويد الانصاري الحارثى [ ق ]
[ 342 ]
(مح). زيد بن سهل أبو طلحة [ ل ] (مح). زيد بن سيف القيسي البكري الكوفى [ ق ] (مح). زيد الشحام وهو ابن يونس كما ياتي (مح). زيد بن شروانشاه بن مانكديم العلوى – العباسي السيد أبو الفضل عالم صالح [ جب ]. زيد بن صالح الاسدي [ ق ] (مح). زيد الصايغ. العلاء بن رزين عنه عن ابى عبد – الله عليه السلام في [ في ] في باب زكوة الذهب و – الفضة. زيد بن صوحان من الابدال قتل يوم – الجمل وقيل ان عايشة استرجعت حين قتل [ ى ] قال له أمير المؤمنين عليه السلام عندما صرع رحمك الله يا زيد كنت حفيف المؤمنة عظيم المعونة [ صه ] و بسند فيه من لا يعلم حاله [ كش ] ثم على بن محمد بن قتيبة قال قال الفضل بن شاذان من التابعين الكبار وروسائهم وزهادهم زيد بن صوحان وروى ان عايشة كتبت من البصرة إلى زيد بن صوحان إلى الكوفة من عايشة زوجة النبي صلى الله عليه وآله إلى ابنها زيد بن صوحان الخالص اما بعد فإذا اتاك كتابي هذا فاجلس في بيتك وخذل الناس عن على بن ابى طالب عليه السلام حتى يأتيك امرى فلما قرء كتابها قال امرت بامر وامرنا بغيره فركبت ما امرنا به وامرتنا ان نركب ما امرت هي به امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتى لا تكون فتنتة. محمد بن مسعود قال. حدثنى على بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن ابى محمد الحجال عن داود بن ابى يزيد قال أبو عبد الله عليه السلام ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه الاصعصعة واصحابه (مح). زيد بن عاصم بن المهاجر الناعظى – الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن عبد الرحمن الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن عبد الرحمن بن عبديغوث حدثنا ابن مسعود قال اخبرني أبو الحسن على بن الحسن بن على بن فضال قال حدثنى محمد بن الوليد البجلى قال حدثنا العباس بن هلال عن ابى الحسن الرضا عليه السلام ذكر ان حذيفة لما حضرته الوفاة و كان آخر الليل قال لابنته اية ساعة هذه قالت اخر الليل قال الحمدالله الذى بلغني هذا المبلغ ولم اوال ظلما على صاحب حق ولم اعاد صاحب حق فبلغ زيد بن عبد الرحمن بن عبد يغوث قال كذب و الله لقد وإلى على عثمان فاجابه بعض من حضره ان عثمان والاه يا اخا زهرة الحديث منقطع [ كش ] (مح). زيد بن عبد الله الخياط روى عنه ابان يكنى ابا حكيم كوفى جمحى واصله مدنى ثقة [ صه. ق ] (مح). زيد بن عبيد الازدي الغامدى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). زيد بن عبيد الكناسى [ ق ] (مح). زيد بن عطاء بن السائب الثقفى كوفى [ ق ] (مح). زيد بن عطية السلمى الكوفى تابعي [ ق ] (مح). زيد بن على بن الحسين الحسنى السيد أبو محمد صالح عالم فقيه قرء على الشيخ ابى جعفر الطوسى وله كتاب المذهب وكتاب – الطالبية وكتاب علم الطلب عن اهل البيت اخبر – نابها الوالد عنه رحمهما الله [ جب ]. زيد بن على بن الحسين بن زيد روى محمد بن على قال اخبرني زيد بن على بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب على ليلا ووصف لى دواء آخذه في السحر كذا وكذا يوما فلم
[ 343 ]
يمكني تحصيله من الليل وخرج الطبيب من – الباب وورد صاحب ابى الحسن عليه السلام في – الحال ومعه صرة فيها ذلك الدوأ بعينه فقال لى أبو الحسن عليه السلام يقرئك السلام ويقول لك خذ هذا الدوأ كذا يوما فاخذته وشربته فبرئت قال محمد بن على قال لى زيد بن على يا محمد اين – الغلاة عن هذا الحديث قاله المفيد في ارشاده (مح). محمد بن على عن زيد بن على بن الحسن بن زيد في [ في ] في مولد ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام. زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب أبو الحسين اخوه [ قر ] أبو الحسين مدنى تابعي قتل سنة احدى وعشرين ومائة وله اثنتان واربعون سنة [ ق ] قلت هو جليل القدر عظيم – المنزلة قتل في سبيل الله وطاعته ورد في علو قدره روايات يضيق المقام عن ايرادها. أبو خالد – الواسطي عن زيد بن على عن ابيه عن جده في [ في ] في باب حق الاولاد في كتاب العقيقة الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة وفي [ في ] في باب القتلى وفي باب اكيل السبع من ابواب الجنائز. على بن الحكم عن ابان عن الا – حول عنه في باب الاضطرار إلى الحجة. الحسن بن محبوب عن الحارث بن محمد عن زبد عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب ضمان النفوس زيد العمى البصري [ ين ] (مح). زيد بن عياض الكنانى الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن مانكديم بن ابى الفضل العلوى الحسنى محدث رواية [ جب ]. زيد بن محمد بن جعفر المعروف بابن ابى الياس الكوفى روى عنه التلعكبرى قال قدم علينا بغداد ونزل في نهر البزازين سمع منه سنة ثلثين وثلثمائة وله منه اجازة له كتاب الفضائل روى عنه الحسن بن على بن الحسن الدينورى العلوى روى عنه على بن الحسين بن بابويه [ لم ] (مح). زيد بن محمد بن عطاء بن السائب الثقفى اسند عنه [ ق ] (مح). زيد بن محمد بن يونس أبو اسامة الشحام الكوفى [ قر ] والذى في [ جش ] و [ ست ] و [ صه ] و [ ق ] زيد بن يونس كما ياتي انشاء الله تعالى (مح). زيد بن المستهل بن الكميت الاسدي – الكوفى [ ق ] (مح). زيد بن معقل [ سين ] (مح). زيد بن موسى من رجال الكاظم عليه – السلام واقفى [ صه. جخ ] وفي [ ق ] ابن موسى – الجعفي الكوفى (مح). زيد بن موسى. روى موسى بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن عبيدالله بن العباس بن على بن ابى طالب قال حدثنى جعفر بن زيد بن موسى عن ابيه عن آبائه عليهم السلام في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الاما – مة والظاهر انه غير الواقفى الذى تقدم من [ صه ] و الله اعلم. زيد النرسى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه جماعة منهم ابن ابى عمير [ جش ] له اصل لم يروه محمد بن على بن بابويه وقال لم يروه محمد بن الحسن بن الوليد وكان يقول وضعه محمد بن موسى السمان الهمداني و قال ابن الغضائري هذا غلط فأنى رأيت كتابه مسموعا من محمد بن ابى عمير وقال الشيخ ايضا ان كتابه رواه عنه ابن ابى عمير (مح). عنه محمد بن ابى عمير في [ بص ] في باب صوم يوم عاشوراء وفي [ في ] في باب صوم يوم عرفة و
[ 344 ]
عاشوراء وكثيرا. زيد بن وهب الجهنى الكوفى [ ى ] له كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام على المنابر في الجمع والاعياد وغيرها عنه أبو منصور – الجهنى [ جش ] (مح). زيد الهاشمي مولاهم المدنى أبو محمد مولى ابى جعفر عليه السلام [ قر ] (مح). زيد بن هاني السبيعى [ ى ] (مح). زيد بن يونس أبو اسامة الازدي موليهم الشحام الكوفى [ ق ] بن محمد بن يونس كما تقدم [ قر ] بن يونس وقيل ابن موسى أبو اسامة الشحام مولى شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الازدي الغا – مدى كوفى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه جماعة منهم صفوان بن يحيى [ جش. صه ] ثقة [ ست. صه ] عين [ صه ] وفي [ كش ] بسند غير نقى انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمى في تلك الاسامي يعنى في كتاب اصحاب اليمين قال نعم وبنحو ذلك انه قال قال لى يا زيد جدد التوبة واحدث عبادة قلت نعيت إلى نفسي فقال لى يا زيد ما عندنا لك خير وانت من شيعتنا الينا الصراط والينا الميزان والينا حساب شيعتنا و الله لانالكم ارحم من احدكم بنفسه يا زيد كانى انظر اليك في درجتك من الجنة ورفيقك فيها الحرث بن المغيرة النصرى (مح). روى عنه أبو جميلة [ ست ] (س). عنه أبو جميلة في [ سته ] في ترجمته وفي مشيخة [ يه ] في طريقه وكثيرا. عنه عمار بن مروان في [ يب ] في باب الحيض وفي [ في ] في باب القناعة وفي باب كظم الغيظ وفي باب الكتمان وفي باب شدة ابتلاء المؤمن. عنه ابان بن عثمان في باب حج الانبياء عليهم السلام وفي باب طلاق الامة وعدتها وفي باب الاكل متكئا. عنه ابان في باب الاستغفار من الذنب وفي باب كراهية ان يؤخذ من تراب البيت. عنه جميل بن دراج في [ يب ] في باب تطهير المياه وفي [ في ] في باب الجنب يعرق في الثوب وفي باب البئر وما بقع فيها وفي [ بص ] في باب البئر يقع فيها الكلب. عنه حماد بن عثمان في [ يب ] في باب الصلوة في السفر وفي [ بص ] في باب مقدار المسافة التى يجب فيها التقصير. فضالة عن حماد عنه في [ يب ] في باب حكم المسافر والمر – يض في الصيام. عنه الحسين بن المختار في [ في ] في باب التسليم وفضل المسلمين وفي باب شدة ابتلاء المؤمن وفي باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام وفي هذا الكتاب في ترجمة كليب بن معوية الاسدي. عنه على بن النعمان في [ في ] في باب حب الدنيا وفي باب الورع. عنه أبو المغرا فيه وفي باب التمندل ومسح الوجه من ابواب الاطعمة وفي كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة. عنه الحسن بن محبوب مرتين في باب ان – الارض لا تخلو من حجة واخرى في باب الانصاف والعدل وفى باب تفريج كرب المؤمن وفي [ يه ] في باب المضاربة عنه سيف بن عيمرة في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب ذكر الله عز – وجل كثيرا وفى باب الصلوة على محمد واهل بيته في كتاب الدعاء. على بى سيف عن ابيه عنه في باب التعزى. الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عنه في [ بص ] في باب حد من اتى بهيمة وكذا في [ يب ] في باب الحد في نكاح البهائم في نسخة و اخرى الحسين بن يوسف الخ الظاهر ان – الحسين بن يوسف سهو على ما بينا في ترجمة – الحسين بن سيف بن عميرة والله اعلم: عنه سلمة صاحب السابرى في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب ما يجب من الاقتداء بالائمة عليهم السلام في طلب الرزق. عنه معوية بن عمار في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان وفي [ في ] في باب معرفة – الجود والسخا في كتاب الزكوة وفي باب الا –
[ 345 ]
ستحطاط بعد الصفقة. عنه بكر بن محمد الازدي في هذا الكتاب في ترجمة سدير الصيرفى. عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب احكام الطلاق. و عبد الكريم بن عمرو في [ في ] في باب كظم الغيظ ومثنى الحناط في باب شدة ابتلاء المؤمن. و ابراهيم بن عبد الحميد في باب الذنوب وفي باب استصغار الذنب وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه يونس بن يعقوب في باب السواك وفي باب الطيب من كتاب الزى والتجمل. وابن أذينة في باب ما ينقض الوضوء وفي باب الجنب يعرق في الثوب و في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ بص ] في باب حكم الوذى والمذى من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه حريز في [ يب ] في باب – الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ بص ] في باب حكم الوذى والمذى وفي باب ان لكل صلوة وقتين ومرتين في باب وقت المغرب والعشاء واخرى في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات. فضالة عن حسين عنه في باب كيفية الصلوة. عنه أبو ايوب فيه. وصباح الحذاء في [ في ] في باب النوادر بعد باب التيمم. وابن ابى عمير في باب الحائض و النفساء وفي باب فضل اليقين وفي [ يب ] في باب فضل زيارة الحسين بن على عليهما السلام وفي [ في ] في باب القتل. عنه عبد الرحمن بن الحجاج في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ بص ] في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب طبقات الانبياء وفي كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. على بن الحكم عن حسان عنه في باب بعد باب الاستد – راج. عنه ابراهيم بن ابى البلاد في باب الاوقات التى يرجى فيها الاجابة وفي باب الغناء بعد كتاب الاشربة. عنه يحيى الحلبي في باب الدعاء عند – النوم. ابراهيم بن عمر اليماني عنه عن ابى جعفر عليه السلام في باب الدعا للرزق. محمد بن عبد – الحميد العطار عن يسار عنه في [ يب ] في باب الحد في السرقة روى هذا الخبر بعينه محمد بن عبد – الحميد العطار عن بشار عنه في [ بص ] في باب حد – النباش وروى هذا الخبر بعينه عن بشار في نسخة واخرى عن سيار في [ في ] في باب حد النباش. عنه عن يسار في نسخة واخرى سيار عنه في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الحدود روى هذا الخبر بعينه عن بشار في نسخة واخرى عن سيار عنه في [ في ] في باب حد الساحر الظاهر ان الصواب من النسخ المختلفة بشار بقرينة اتحاد الخبر والراوي والمروى عنه وعدم وجود سيار ويسار في كتب الرجال والله اعلم. عنه هرون بن خارجة في باب فضل الصلوة. عنه ابن مسكان والعلاء في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفي [ بص ] في باب القران بين السورتين. عنه صالح بن عقبة في [ يب ] في باب فضل زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وفي باب فضل زيارة على بن الحسين عليهما السلام وفى باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما السلام وفي [ يه ] في باب فضل زيارة النبي صلى الله عليه وآله في [ في ] في باب فضل الزيارات في آخر كتاب الحج. عنه مندل (صندل خ) في مولد الحسن بن على عليهما السلام. عنه صندل في باب الحمام بعد كتاب الدواجن. عنه صندل الخياط في باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ومحمد بن مروان في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج وفي [ في ] في باب احرام الحائض. في عنه ايمن بن محرز في باب كراهية رد السائل في كتاب الزكوة. والحكم بن ايمن في باب من لم ياكل اللحم اربعين يوما. ومعوية بن وهب في باب الثريد من ابواب الاطعمة. ودرست في باب النرد والشطرنج بعد كتاب الاشربة. أبو عبد – الرحمن الحذاء عن ابى اسامة في [ يب ] في باب
[ 346 ]
فضل المساجد. الزيرقان البصري يكنى ابا محمد [ ق ] و كانه بالباء الموحدة كما تقدم (مح). زين الدين بن على بن احمد بن جمال الدين العاملي المشتهر بالشهيد الثاني رحمه الله وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها كثير الحفظ نقى الكلام له تلاميذ اجلاء وله كتب نفيسة جيدة منها شرح شرائع المحقق الحلى قدس سره قتل رحمه الله لاجل التشيع في قسطنطنية في سنه ست وستين وتسعمائة رضى الله عنه وارضاه.
[ 347 ]
باب السين سالم من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). سالم أبو رافع مولى ابان كوفى [ ق ] (مح). سالم بن ابى الجعد [ ى ] من خواصه عليه – السلام في [ صه ] و [ قى ] لكن فيهما ابن الجعد بن ابى الجعد الاشجعى مولاهم الكوفى يكنى ابا سالم مولى عمر بن عبد الله [ ين ] (مح). الحسن بن على بن النعمان عن عبد الله بن نمير عن الاعمش عنه في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء وفي [ يه ] في باب ميراث الاجداد والجدات روى هذا الخبر بعينه عن عبد الله بن بحر عن الا – عمش عنه في [ بص ] في باب ميراث الجد مع كلالة الاب الظاهر ان عبد الله بن بحر سهو والصواب عبد الله بن نمير بقرينة اتحاد الخبر والراوي و المروى عنه والله اعلم. سالم بن ابى الجعد الاشجعى عامى كوفى [ قى ] لاغير والاصح الاتحاد وانه انما نشا هذا التغاير من سقوط لفظة ابى من نسخته ووجدها في كتب العامة والله اعلم (مح). سالم بن ابى حفصة [ قر ] العجلى الكوفى مات سنة سبع وثلثين ومائة [ ق. جش. ين ] في حيوة ابى عبد الله عليه السلام [ جش ] مولى بنى عجل أبو يونس وقيل أبو الحسن واسم ابيه عبيد [ ين ] لعنه الصادق عليه السلام وكذبه وكفره [ صه ] روى عن على بن الحسين وابى جعفر وابى عبد الله عليهم السلام يكنى ابا الحسن وابا يونس واسم ابى حفصة زياد [ جش ] زيدي بترى من رؤسائهم قاله الكشى وروى في ذمه روايات (مح). عنه يعقوب بن يزيد [ جش ] (س). عنه زرارة في [ في ] في باب النوادر في كتاب الزكوة وفي [ يب ] في باب من الزيادات في الز – كوة عنه عبد السلام بن الحرث في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله. سالم بن ابى سلمة الكندى السجستاني حديثه ليس بالنقى وان كنالا نعرف منه الا خيرا [ جش ] روى عنه ابنه محمد لايعرف وروى عنه غيره وهو ضعيف واحاديثه مختلطة [ صه ] (مح). عبد الرحمن بن ابى هاشم عن سالم بن ابى سلمة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب فضل القران وفي باب الكلاب بعد كتاب الدواجن. سالم الاشل بياع المصاحف [ قر ] والظا – هر انه ابن عبد الرحمن (مح). منصور بن حازم عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ بص ] في باب جواز اكل ما ذبحه الكلب المعلم وفي [ في ] في باب ما يصيد الفهد والكلب – وفي [ يب ] في باب الصيد عبد الله بن بكير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام فيه وفي [ في ] في باب ما – يصيد الفهد والكلب وفي [ بص ] في باب جواز – اكل ما ذبحه الكلب المعلم. عنه ابراهيم بن ميمون في [ في ] في باب معرفة القاء العول وفي [ يب ] في ابطال العول. سالم البرار (البراد خ) الكوفى [ ى ] (مح). سالم التمار على بن الحسن قال حدثنى – العباس بن عامر وجعفر بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابى بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ان الحكم به عيينة وسلمة وكثير النوا وابو المقدام والتمار يعنى سالما اضلوا كثيرا ممن ضل من هؤ –
[ 348 ]
لاء وانهم ممن قال الله تعالى ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين [ كش ] والظاهر انه سالم بن ابى حفصة (مح). سالم الجعفي [ قر ] (مح). سالم الخياط أبو الفضل كوفى مولى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره أبو العباس روى عنه عاصم بن حميد واسحاق بن عمار [ جش ] سالم (سلم خ) أبو الفضل الكوفى الخياط ثم سالم (سلم خ) أبو الفضل الخياط [ ق ] وتبعه [ د ] وفي [ صه ] سلم (سالم خ) إلى قول [ جش ] أبو العباس ثم كذلك سلام كما يأتي (مح). صفوان بن يحيى عن سالم ابى الفضل في [ بص ] في باب الضحك من ابواب ما ينقض الو – ضوء وفي [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ في ] في باب ما ينقض الوضوء. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابى الفضل سالم – الحناط قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت على نفاق وربما قدمت على كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر [ الخ ] في باب الحكرة وفى [ يب ] في باب التلقى والحكرة وروى هذا الخبر بعينه عنه صفوان بن يحيى عن سلم الحناط في نسخة و اخرى عن سلمة الحناط [ الخ ] في [ يه ] في باب – الحكرة والاسعار الظاهر ان سلمة بالهاء اشتباه والصواب سلم وهو سالم أبو الفضل الحناط وان الاسم كان في الاصل سالم أو سلم فاشتبه احدهما بالاخر بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر والله اعلم. ايوب بن نوح عن صفوان عن سالم ابى الفضل عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب السرارى وملك الايمان وفي [ بص ] في باب ان بيع الامة طلاقها روى هذا الخبر بعينه مع شيئ زايد ايوب بن نوح عن صفوان عن سلم ابى الفضل في نسخه واخرى عن سالم ابى الفضل عن عبد – الرحمن بن ابى عبد الله في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح الظاهر هنا ايضا انه سالم أو سلم أبو الفضل الحناط واشتبه سالم بسلم بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر اقول الذى ظهر من القرائن المذكورة اتحاد سلم وسالم ابى الفضل وكونه حناطا بالحاه المهملة وألنون على ما دل عليه الخبر المذكور فعلى هذا قول [ د ] على ما نقل (مح) في ترجمة سلم الحناط سلم أبو الفضيل مصغرا الحناط بالحاء المهملة والنون وسلم أبو الفضل مكبرا الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت كان اشتباها منه والله اعلم و يحتمل اتحاد سلام بن ابى عميرة معهما ايضا لكونه حناطا ايضا ولان سلاما كثيرا ما يكتب بغير الف على ما ذكر (مح) في سلم الحناط فيكون الكل متحدا والله اعلم. حنان بن سدير عن سالم الحناط عن ابى جعفر عليه السلام في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. سالم بن سعيد الكوفى [ ق ] (مح). سالم بن سلمة أبو خديجة الرواجنى الكوفى مولى [ ق ] وفي [ د. ق. جخ ] مهمل [ كش ] ثقة ثقة اقول وهذا غير ابن مكرم وذاك ايضا أبو خذيجة وهو الجمال مولى بنى اسد ذاك من الضعفاء انتهى واعلم انه ليس في [ كش ] و [ جش ] الا ابن مكرم وهذا التوثيق انما هو له في [ جش ] فارجاع التوثيق إلى الرواجنى مع – التغاير واضح البطلان وكذا نسبته التوثيق إلى [ كش ] (مح). سالم بن عبد الرحمن الاشل اسند عنه [ ق ] وثقه [ صه ] في ابنه عبد الرحمن وفيه وفى [ جش ] انه كان بياع المصاحف (مح). عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب صيام الترغيب. عنه عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في باب الاوقات
[ 349 ]
التى يكره فيها الباه وفي [ يب ] في باب ضمان – النفوس وفي [ يه ] في باب ضمان الظئر. على بن سالم عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الرهون. سالم بن عبد الله أبو محمد الخياط الكوفى [ ق ] (مح). سالم بن عبد الله الازدي الخواص (الجصاص خ) الكوفى [ ق ] (مح). سالم العطار خادم ابى عبد الله عليه السلام [ د. ق ] (مح). سالم بن عطية أبو عبد الله مولى لبنى هلال كوفى [ ق ] (مح). سالم بن عمار الصائدى الهمداني – الكوفى [ ق ] (مح). سالم بن الفضيل. صفوان بن يحيى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب اهلال العمرة المبتولة. سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة و يقال أبو سلمة الكناسى يقال صاحب الغنم مولى بنى اسد الجمال يقال كنيته كانت ابا خديجه وان ابا عبد الله عليه السلام كناه ابا سلمة ثقة ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب الحسن بن على الوشاء عنه [ جش ] أبو خديجة صاحب الغنم ويكنى ايضا ابا سلمة [ قى ] أبو خديجة و مكرم يكنى ابا سلمة ضعيف له كتاب الحسن بن على الوشاء عن احمد بن عائذ عنه وعبد الرحمن بن ابى هاشم عن سالم بن ابى سالم وهو أبو خديجة [ ست ] محمد بن مسعود قال سالت ابا الحسن على بن الحسن عن اسم ابى خديجة فقال سالم بن مكرم فقلت له ثقة فقال صالح وكان من اهل الكوفة وكان جمالا وذكر انه حمل ابا عبد الله عليه السلام من مكة إلى المدينة قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابى هاشم عن ابى خديجة قال قال أبو عبد الله عليه السلام قال لاتكتن بابى خديجة قلت فبم اكتنى قال بابى سلمة وكان سالم من اصحاب ابى الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسى بن موسى بن على وكان عامل المنصور على الكوفة إلى ابى الخطاب لما بلغه انهم قد اظهرو الاباحات ودعوا الناس إلى نبوة ابى الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث إليهم فقتلهم جميعا لم يفلت منهم – الارجل واحد فسقط بين القتلى يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو أبو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابى خديجة فذكر بعد ذلك انه تاب وكان ممن يروى الحديث [ كش ] قال الشيخ الطوسى انه ضعيف جدا وقال في موضع آخر انه ثقة والوجه التوقف فيما يرويه لتعارض الاقوال فيه [ صه ] (مح). عنه أبو الجهم في [ بص ] في باب ثمن المملوك الذى يولد من الزنا وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب الزيادات في القضايا والا – حكام وفي باب ابتياع الحيوان. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن ابى الجهم في [ في ] في باب بيع اللقيط. عبد الرحمن بن ابى هاشم عن ابى خديجة في [ يب ] في باب حدود الزنا. عنه عبد الرحمن بن ابى هاشم في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عبد – الرحمن بن محمد الاسدي في [ في ] في باب القناعة وفي باب ان الصدقة تدفع البلاء وفي باب كراهية طلاق الزوجة الموافقة. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن على بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد عن ابى خديجة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب من امكن من نفسه في كتاب النكاح. عنه محمد بن سنان في باب الروح الذى ايد به المؤمن. على بن الحسن عن على بن محمد عنه في [ يب ] في باب ميراث الاعمام. الحسن بن على بن فضال عن على بن محمد عنه في [ بص ] في باب من خلف وارثا
[ 350 ]
مملوكا. على بن الحسن عن محمد بن زياد عنه في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه وفي [ بص ] في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة. سالم المكى [ قر ] (مح). سالم مولى ابان. اسباط بن سالم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب منع – الزكوة. سالم مولى ابى حذيفة [ ل ] (مح). سالم بن الهذيل. حماد بن عثمان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب صفة الوضوء وفى [ بص ] في باب وجوب المسح على الرجلين. السائب بن عمارة الحضرمي الكوفى [ ق ] (مح). السائب مولى [ ق ] (مح). السائب مولى حسين بن عبد الله الكوفى [ ق ] (مح). السائب بن يزيد [ ل ] (مح). سبحان بن سوحان العبدى اخو صعصعة [ ى. د ] (مح). سبرة بن معبد [ ل ] (مح). سجادة اسمه الحسن بن على بن ابى عثمان وقد سبق (مح). سحيم السعدى (السندي خ) [ ق ] (مح). عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. سدير بن حكيم الصيرفى [ قر ] كوفى أبو الفضل والد حنان [ ق ] بن حكيم بن صهيب – الصيرفى أبو الفضل مولى [ ين ] روى الكشى عن على بن محمد القتيبى قال حدثنا الفضل بن شا – ذان عن ابن ابى عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لى زيد الشحام قال انى لاطوف حول الكعبة وكفى في كف ابى عبد الله عليه السلام فقال و دموعه تجرى على خديه فقال يا شحام ما رايت ما صنع ربى إلى ثم بكا ودعا ثم قال يا شحام انى طلبت إلى الهى في سدير وعبد السلم بن عبد – الرحمن وكانا في السجن فوهبهما لى وخلى سبيلهما وهذا حديث معتبر يدل على علو رتبتهما وروى الكشى عن محمد بن مسعود عن على بن محمد بن مروان عن محمد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر ان الصادق عليه السلام قال سدير عصيدة بكل لون و قال على بن احمد العقيقى سدير الصيرفى واسمه سلمة كان مخلطأ [ صه ] الا ان في [ كش ] فيروزان بدل مروان وهو الحق وعلى بن محمد بن فيروزان كثير الرواية مقيم بكش وقد تقدم في ابنه حنان ان حمدويه كان يرتضى سديرا (مح). عنه عمرو بن ابى نصر الانماطى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه ابن مسكان في [ في ] في باب آخر من درجات الايمان وفي باب التسليم وفضل المسلمين وفي باب آخر من فضل الزراعة وفي كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. عنه الخطاب بن مصعب في باب من استعان به اخوه فلم يعنه. عنه هشام بن المثنى في [ يه ] في باب – الابتداء بمكة والختم بالمدينة وفي [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وفي باب فضل الرجوع إلى المدينة وفى باب اللحية والشارب في كتاب الزى والتجمل العباس بن موسى عن يونس أو غيره عن هاشم الميثمى في نسخة واخرى ابن المثنى عنه في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح روى هذا الخبر بعينه عن هاشم بن المثنى عنه في [ بص ] في باب اتيان النساء فيما دون الفرج الظاهر ان هاشم بن – الميثمى في نسخة من [ يب ] اشتباه بقرينة اتحاد الخبر ولعدم وجوده في كتب الرجال ايضا والله اعلم. ابن ابى عمير عن هاشم بن المثنى في نسخة
[ 351 ]
واخرى هشام بن المثنى عنه في [ في ] في باب شبه – الولد في كتابه العقيقة. عنه عبد الله بن حماد – الانصاري في [ يه ] في باب ثواب الدعاء في الا – سواق وفي [ في ] في باب قلة عدد المؤمن. عنه اسحق بن جرير في [ يه ] في باب حد من اتى بهيمة. وفي [ بص ] في باب حد من اتى بهيمة وفي [ في ] في باب حد من ياتي البهيمة. عنه حريز في [ يب ] في باب من الزيادات في الزكوة وفي باب الحد في نكاح البهائم وفي [ في ] في باب الصدقة على من لايعرف البرقى عن ابى طالب عنه في باب ان الائمة عليهم السلام بمن يشبهون ممن مضى. عنه ابن حنان في [ يب ] في باب فضل التجارة وفي باب الزيادات بعد باب الاجارات في [ في ] في باب صلة الرحم وفي باب البر بالوالدين. عنه ابراهيم بن ابى البلاد في باب ان الجن ياتيهم فيسألونهم. عنه حسين الصحاف في [ يب ] في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب الابلاء في طلب الرزق في كتاب المعيشة. عنه خالد بن عمارة في [ يب ] في كتاب المكاسب. عنه خالد بن عمار في [ في ] في باب ان الواجب على الناس بعد ما يقضون مناسكهم ان ياتوا الامام عليه السلام. عنه خالد بن عمارة في [ بص ] في باب ماكره من انواع المعايش وفي [ في ] في باب – الصناعات. محمد بن سليمان عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الظهار وفي [ في ] في باب ان المؤمن لا يكره على قبض روحه وفي باب نادر فيه ذكر الغيب في كتاب الحجة. عنه الحسن بن محبوب في باب ادخال السرور على المؤمن عنه جميل بن صالح في باب الذنوب وفى آخر كتاب الروضة بعد حديث محاسبة النفس وفي كتاب الروضة عنه أبو الوفاء المرادى في باب المشى مع الجنازة وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه على بن رئاب في [ في ] في باب نادر فيه ذكر الغيب في كتاب – الحجة. وفضالة بن ايوب في باب في الغيبة. محمد بن ابى عمير عن عقبة عنه في [ بص ] في باب هل يجوز ان يستدين الرجل ويحج ام لا. عنه – العلاء بن رزين في [ في ] في باب زكوة مال الغايب على بن الحكم عن ابيه عنه في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه الفضل بن دكين في باب الوان النعال في كتاب الزى والتجمل. زريق بن الزبير عنه عن على بن الحسين صلوات الله عليهما في باب النورة فيه. الحرث بن حريز عن سدير (منذر خ) الصيرفى في باب آخر في التقدير وان الطعام لا حساب به في كتاب الاطعمة. الحسين بن سدير عن ابيه في باب شارب الخمر في كتاب الاشربة. عثمان بن عيسى عن بكر بن محمد عنه في كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. سديف المكى شاعر [ قر ] (مح) السرى ملعون [ صه ] كما يأتي في الكنى (مح). السرى بن حيان الازدي الكوفى [ ق ] (مح). السرى بن خالد الناجى [ ق ] (مح). عبد الملك بن مسلمة عن السندي (السرى) عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب كراهية الوحدة في السفر. عنه حماد بن عثمان في [ في ] في كتاب العقل والجهل. وابن ابى عمير في باب تعجيل عقوبة الذنب. السرى بن سلامة الاصبهاني [ دى. ست ] عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح). السرى بن عاصم له كتاب الديباج عنه أبو بكر احمد بن منصور [ ست ] (مح). السرى بن عبد الله بن الحرث بن العباس بن عبد المطلب [ ين ] (مح). السرى بن عبد الله السلمى [ ق ] بن عبد الله بن يعقوب السلمى كوفى ثقه روى عن ابى
[ 352 ]
عبد الله عليه السلام ذكره اصحابنا في الرجال [ صه. جش ] روى عنه حسن بن حسين العرنى و محمد بن يزيد الحرامى وعباد بن يعقوب [ جش ] (مح). السرى بن عبد الله الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). سعاد بن سليمان التميمي الحمامى الكوفى [ ق ] (مح). سعاد بن عمران الكلبى كوفى [ ق ] (مح). سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدنى [ ق ] (مح). سعد أبو سعيد الخدرى [ ل ] عربي انصاري في الاصفياء من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام في [ صه ] و [ قى ] وفي [ كش ] عن الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى امير المؤمنين عليه السلام وبطرق اكثرها صحيح انه كان مستقيما قد رزق هذا الامر (مح). سعد بن ابى خلف الزهري مولاهم كوفى [ ق ] بن ابى خلف الزام ثقة [ ظم ] يعرف بالزام مولى بنى زهرة بن كلاب كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] له اصل عنه الحسن بن محبوب واحمد بن ميثم [ ست ] وابن ابى عمير [ جش ] (مح). عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب – الصلوة في السفر وفي [ بص ] في باب الذى يسافر إلى ضيعته. ايوب بن نوح عن صفوان عنه في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم. الحسين بن حسن اللؤلوئى عن احمد بن محمد عنه في باب الاغسال المفروضات وفي [ بص ] في باب وجوب غسل الجنابة. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عنه في باب جواز ان يحج الصرورة عن الصرورة وفي [ في ] في باب الرجل يموت صرورة أو يوصى بالحج. عنه محمد بن ابى عمير والحسن بن محبوب في [ بص ] في باب ان مع الابوين لا يرث الجد عنه الحسن بن محبوب في باب ان ولد الولد يقوم مقام الولد وكثيرا. عنه عبد الله بن المغيرة في باب السواك للصائم وفي [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم. سعد بن ابى سعيد المقبرى سمى به لانه سكن المقابر ذكره ابن قتيبة في رجال على بن الحسين عليهما السلام (مح) (1). سعد بن ابي طالب بن عيسى المتكلم الرا – زى المعروف بالنجيب الشيخ معين الدين أبو – المكارم عالم مناظر له تصانيف منها سفينة – النجاة في تخطئة النفاة كتاب علوم العقل مسألة الاحوال نقض مسألة الرؤية لابي الفضائل المشاط الموجز [ جب ]. سعد بن ابى عمرو الجلاب [ قر ] وفي [ قى ] ابن ابى عمر الجلاب كوفى في اصحاب – الصادق عليه السلام (مح). على بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد (بن خ) ابى عمر الجلاب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب حق الزوج على المرأة. محمد بن على عن محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب عن ابى عبد الله عليه السلام في باب غيرة النساء. محمد بن فضيل عن سعد بن عمر الجلاب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب حق الزوج على المراة. محمد بن الفضيل الكوفى عن سعد (بن خ) ابى عمرو الجلاب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. محمد بن على عن محمد بن الفضيل عن سعد ابى عمر الجلاب عن ابى عبد الله عليه
(1) ين وياتى سعيد وهو الاصح نعم لسعيد ابن يقال له سعد بن سعيد المقبرى ذكره المخالفون وقالوا قد روى لين الحديث والله اعلم. نسخة. (*)
[ 353 ]
السلام في [ في ] في باب قلة الصلاح في النساء في كتاب النكاح. سعد بن ابى عمران من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى انصاري [ صه. جخ ] وفي [ د ] بن عمران الانصاري [ ظم. جخ ] واقفى (مح). سعد بن ابى وقاص [ ل ] قال أبو عمرو – الكشى وجدت في كتاب ابى عبد الله الشاذانى قال حدثنى جعفر بن محمد المدائني عن موسى بن القاسم البجلى عن صفوان عن عبد الرحمن بن – الحجاج عن ابى عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال كتب على عليه السلام إلى وإلى المدينة لا تعطين سعدا ولا ابن عمر من الفئ شيئا فاما اسامة بن زيد فانى قد عذرته في اليمين اللتى كانت عليه (مح). سعد بن الاحوص الاشعري له كتاب عنه البرقى [ ست ] (مح). سعد الاسكاف حدثنى حمدويه بن نصير عن محمد بن عيسى ومحمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن الحسن بن على بن يقطين عن حفص بن محمد المؤذن عن سعد الاسكاف قال قلت لابي جعفر عليه السلام انى اجلس فاقص و اذكر حقكم وفضلكم قال وددت ان على كل ثلثين ذراعا قاصا مثلك قال حمدويه سعد الا – سكاف وسعد الخفاف وسعد بن ظريف واحد قال نصر وقد اورك على بن الحسين وكان ناووسيا وفد على ابى عبد الله عليه السلام [ كش ] وياتى عن غيره في ابن ظريف (مح). اقول الظاهر ان سعد الاسكاف وسعد بن ظريف واحد بقرينة رواية مهران بن محمد و سيف بن عميره عنهما على ما سياتى والله اعلم. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في [ يب ] في باب فضل المساجد. عنه سالم بن مكرم في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب كسب الماشطة وفي باب النهى عن خلال تكره لهن في كتاب النكاح. عنه بكر بن سالم في [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. على بن بزرج الخياط عن عمر عنه في باب من الزيادات في كتاب المزار. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في باب ثواب الحج على بن الحكم عن ابى ايوب عنه في [ في ] في باب فضل الحج. عنه مهران بن محمد في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة وسيف بن عميرة في [ في ] في باب ما يحل النظر إليه من المراة. سعد بن اسماعيل بن الاحوص. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب – الوصية. سعد بن اسماعيل بن عيسى روى احمد بن محمد بن عيسى عنه عن ابيه عن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي [ بص ] في باب ما تجوز فبه شهادة النساء احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسى عن ابى الحسن عليه – السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من – اللباس من ابواب الزيادات روى هذا الخبر بعينه اسماعيل بن عيسى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يه ] في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى. سعد بياع. السابرى حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ بص ] في باب – البكاء في الصلوة. سعد الحداد مجهول [ قر ] وفي [ د ] كذا ذكره الشيخ أبو جعفر رحمه الله ورايت بعض اصحابنا قد اثبته في باب سعيد وهو العلامة كما ياتي عن [ صه ] (مح). سعد بن حذيفة اليماني [ ى ] (مح). سعد بن الحسن بن الحسين بن بابويه – الشيخ أبو المعالى فقيه صالح ثقة [ جب ]. سعد بن الحسن الكندى من اصحاب –
[ 354 ]
الباقر عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). سعد بن حكيم [ ين ] (مح). سعد بن حماد مجهول [ ضا ] وفى بعض – النسخ سعيد كما ياتي عن [ صه ] (مح). سعد بن حميد أبو عمار الهمداني اصيبت عينه بصفين [ ى ] وفي [ د ] أبو عمارة بالهاء (مح) سعد بن حميد الباهلى كوفى مولى [ ق ] (مح). سعد خادم ابى دلف له مسائل عن الرضا عليه السلام عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست. جش ] وفي [ د ] سعيد (مح). سعد بن خلف من اصحاب الكاظم عليه – السلام واقفى [ صه. جخ ] (مح). سعد بن خليد (خليل خ) العنزي الكوفى [ ق ] (مح). سعد بن زياد الاسدي (الازدي خ) الكوفى [ ق ] (مح). سعد بن زياد بن وديعة [ ى ] (مح). سعد بن زيد [ ل ] (مح). سعد بن سعد الاحوص بن سعد بن مالك – الاشعري قمى ثقة [ ضا ] القمى ثقة روى عن الرضا وابى جعفر عليهما السلام [ جش. صه ] وروى عن اصحابنا عن ابي طالب عبد الله بن الصلت القمى ان ابا جعفر عليه السلام سال الله تعالى ان يجزيه خيرا [ صه ] عنه عباد بن سليمان ومحمد بن خالد البرقى (مح). له كتاب روى عنه محمد بن الحسن بن ابى خالد شنبوله [ ست ] (س). في [ ست ] في ترجمته. عنه احمد بن محمد بن خالد في [ يب ] في باب التدليس في النكاح وفي باب الولادة والنفاس وفي باب احكام الطلاق و وفي باب الحكم في اولاد المطلقات. عنه محمد بن خالد في [ في ] في باب من شك في صلوته كلها و في [ يه ] في باب الفطرة وفي [ بص ] في باب من اعتق مملوكا له مال وفي [ في ] في باب صوم التطوع في – السفر. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ يب ] في في باب الصيد والذكاة وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه جعفر بن ابراهيم الحضرمي في [ في ] في باب اكل الطين من ابواب الاطعمة وفي باب فضل لحم الضان وفي باب الاشنان والسعد وفي [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. عنه عبد العزيز بن المهتدى في باب الزيادات في الوصية وفي [ يه ] في باب اخراج الرجل ابنه من الميراث في كتاب الوصية وفي [ بص ] في باب بعد باب الموصى – له يموت. محمد بن يحيى عن حماد بن سليمان عنه في [ يب ] في باب نوافل الصلوة في السفر وفي [ في ] في باب التطوع في السفر. عنه العباس في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر عنه عباد بن سليمان في [ بص ] في باب مقدار ما يكون بين البئر والبالوعة ومرتين في باب السجود على القطن واخرى في باب شم الرياحين للصائم سعد بن سعيد البلخى [ ظم ] (مح). سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل – الانصاري [ ين ] (مح). سعد بن سيار كوفى [ ق ] (مح). سعد الصفار من اصحاب العياشي [ لم ] (مح). سعد بن الصلت البجلى القاضى مولى [ ق ] (مح). سعد بن طالب أبو غيلان الشيباني الكو – في [ ق ] (مح). سعد بن طريف [ قر ] الحنظلي مولاهم – الاسكاف [ جش ] مولى بنى تميم الكوفى ويقال سعد الخفاف روى عن الاصبغ بن نباتة وهو صحيح الحديث [ ين ] سعد الاسكاف وقيل الخفاف بن ظريف الشاعر يعرف وينكر روى عن ابى جعفر
[ 355 ]
وابى عبد الله عليه السلام وكان قاضيا [ جش ] عنه [ صه ] وقال ابن الغضائري انه ضعيف وقال الكشى عن حمدويه انه كان ناووسيا وقف على ابى عبد الله عليه السلام وما في [ كش ] تقدم في سعد الاسكاف والاولى التوقف فيه وفي روايته وجواز اخراجها شاهدا (مح). عنه أبو جميلة [ جش ] (كذا) (س). عنه أبو حميد الحنظلي في [ ست ] في ترجمته. عنه عمرو بن ثابت في مشيخة [ يه ] في طريقه و طريق الاصبغ بن نباتة. عمرو بن كاتب عن ابيه عنه في [ يه ] في باب الحيل في الاحكام عنه سيف بن عميرة في [ في ] في باب ثواب من غسل مؤمنا و في باب ثواب من كفن مؤمنا وفي باب ثواب من حفر لمؤمن قبرا وثلث مرات في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. عنه – الحسين بن علوان في [ في ] في باب ثواب من مشى مع جنازة ومرتين في [ ست ] في ترجمة الاصبغ بن نباته واخرى في [ بص ] في باب حكم القبلة للصائم وفي [ في ] في باب جهاد الرجل والمراة. سفيان (صفوان خ) الجريرى عن ابيه عن سعد الخفاف في كتاب فضل القران. عنه محمد بن مروان في باب ثواب قرائة القرآن. وسلام بن ابى عميرة في [ يب ] في باب فضل الكوفة. ومنصور بن يونس في [ في ] في باب ما فرض الله ورسوله صلى الله عليه وآله من الكون مع الائمة عليهم السلام. ومصعب بن سلام التميمي في [ يب ] في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات ومهران بن محمد في [ في ] في باب النوادر في كتاب الزكوة وفي [ يب ] في باب من الزيادات في الزكوة. عنه أبو جميله في باب فضل الشهادة في كتاب الجهاد وفى [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب وفي [ بص ] في باب وقت الصلوة الفجر وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ في ] في باب الغش في كتاب المعيشة. عبد الله بن غالب عن سعد الاسكاف في باب ثواب من غسل مؤمنا وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه جعفر بن بشير في [ في ] كتاب فضل القران. وابراهيم بن عبد الحميد في [ يب ] في باب فضل المساجد. وابراهيم بن ابى – البلاد في باب البينات وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الشهادات. عنه على بن الحسين العبدى في باب ان النعمة التى ذكرها الله عزوجل في كتابه الائمة عليهم السلام وفي باب فيه نكت ونتف من التنزيل. الحسين بن ابى العلاء عن سعد الاسكاف قال اتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام في باب الروح التى يسدد الله بها الائمة عليهم السلام – الظاهر انه مرسل لانه من اصحاب ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام والله اعلم. يحيى بن – المساور عن سعد الاسكاف في باب ان الجن يا – تيهم فيسئلونهم. هشام بن سالم عن سعيد الخفاف عن ابى جعفر عليه السلام في [ يه ] في باب النوادر في كتاب الصيام روى هذا الخبر بعينه عنه عن سعد في [ في ] في باب في النهى عن قول رمضان بلا شهر [ الخ ] الظاهر ان سعيد في [ يه ] سهو والصواب سعد لوجود سعد الخفاف في كتاب الرجال واتحاد الخبر والله اعلم. سعد بن ابى خلف الزام (برام خ) عن سعد (سنان خ) بن طريف عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما احل الله عزوجل من النكاح. عنه أبو الحسن العبدى في [ في ] في باب اتباع الهوى. وعاصم بن حميد في باب علل الموت. سعد بن عبد الله [ سين ] (مح). سعد بن عبد الله القمى عاصره ولم اعلم انه روى عنه [ رى ] ابن عبد الله بن ابى خلف القمى جليل القدر صاحب تصانيف [ لم ] الاشعري القمى أبو القاسم شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها [ صه. جش ] جليل القدر واسع الاخبار كثير – التصانيف ثقة [ ست. صه ] ولقى مولانا ابا محمد
[ 356 ]
عليه السلام ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقائه لابي محمد ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم [ جش ] عنه [ صه ] توفى سنة احدى وثلثما – ئة وقيل تسع وتسعين ومأتين وقيل يوم الاربعاء لسبع وعشرين من شوال ثلثمائة [ صه ] (مح). روى عنه حمزة بن القاسم وروى جعفر بن محمد عن ابيه واخيه عنه روى عنه ابن الوليد. و غيره روى ابن بابويه عن ابيه عنه (س). أبو القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عنه مرتين في [ يب ] في باب الاغسال. أبو قولويه عن ابيه عنه في باب افضل الفطرة. أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عنه في [ بص ] في باب حكم الماء الكثير ومرتين في باب حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب. احمد بن محمد بن الحسن بن الو – ليد عن ابيه عنه اربع مرات في باب مقدار الماء الذى لم ينجسه شيئ وكثيرا في [ يب ] في باب صفة الوضوء وباب الاغسال. أبو جعفر محمد بن على بن بابويه عن ابيه عنه في باب علامة اول شهر رمضان عنه على بن الحسين في [ بص ] في باب – الرجل يموت في السفر وليس معه رجل وفي باب ترتيب جنائز الرجال وفي باب الصلوة على المد – فون. محمد بن على بن الحسين بن بابويه عن ابيه عنه في باب علامة اول يوم شهر رمضان. فقد رويته عن ابى ومحمد بن الحسن رضى الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن ابى خلف في مشيخة [ يه ] في طريقه. على بن حاتم عن محمد بن ابى عبد الله عن سعد في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه عن محمد بن ابى عبد الله عن سعد بن عبد الله مرتين فيه. عنه على بن محمد في [ في ] في مولد الصاحب عليه السلام. و محمد بن موسى بن المتوكل في مشيخة [ يه ] في طريق الحسن بن محبوب وفى [ ست ] في ترجمة على بن مهزيار وفي ترجمة الحسين بن سعيد و ترجمة ثابت بن دينار. عنه احمد بن محمد بن يحيى العطار في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الله بن ابى يعفور وطريق امية بن عمرو وطريق عمرو بن سعيد الساباطى وفى [ ست ] في ترجمة احمد بن اسحاق بن عبد الله وترجمة احمد بن محمد بن عيسى. عنه ابن ابى جيد في ترجمة صفوان بن يحيى وترجمة موسى بن القاسم. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه و آله ومرة اخرى فيه. احمد بن محمد بن يحيى عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن الحسين في [ ست ] في ترجمة احمد بن النصر وترجمة حفص بن غياث. عنه محمد بن الحسن الصفار في ترجمة ربعى بن عبد الله. عنه على بن عبد الله الوراق رحمه – الله في [ يه ] في باب نادر في آخر كتاب الشهادات سعد بن عبد الله. سيف بن عميرة عن اسحاق عنه انه قال لجعفر بن محمد عليهما السلام في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. سعد بن عمرو [ ى ] (مح). سعد بن عمران ويقال سعد بن فيروز كوفى مولى كان خرج يوم الجماجم مع ابن الاشعث يكنى ابا البخترى [ ى ] (مح). سعد بن عمران القمى [ ظم ] وفى [ د ] ابن عمران الانصاري واقفى وقد تقدم انه ابن ابى عمران (مح). سعد بن عمير الطائى السنبسى الكوفى [ ق ] (مح). سعد بن فرحان نزيل قاشان الحكيم جمال الدين فاضل له كتاب منها الشامل وكتاب القوافى وكتاب النحو شاهدته ولى عنه رواية [ جب ]. سعد بن مالك الخزرجي يكنى ابا سعيد الخدرى الانصاري العربي [ ى ] وقد تقدم سعد أبو سعيد (مح) سعد بن مسلم الذى روى عن عمر (عمرو خ)
[ 357 ]
بن توبة كتاب انا انزلناه [ صه ] لا نعرفه [ صه. د ] (مح). سعد بن معاذ [ ل ] (مح). سعد مولاه صلى الله عليه وآله [ ل ] (مح). سعد والد جعفر بن سعد الاسدي [ ق ] (مح). سعد بن وهب الهمداني [ ى ] وفي نسخة سعيد (مح). سعد بن هاشم الارجى الهمداني كوفى [ ق ] (مح). سعد بن يزيد أبو محامد (مجاهد خ) الطائى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سعد بن يزيد الفزارى مولاهم كوفى جعفرى [ ق ] (مح). سعدان بن عمار الطائى الكوفى [ ق ] (مح). سعدان المزني الكوفى [ ق ] (مح). سعدان بن مسلم الكوفى [ ق ] واسمه عبد الرحمن ولقبه سعدان [ ست. جش ] أبو الحسن العا – مرى مولى ابى العلاء كرز بن جعيد العامري عن عامر ربيعة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن (ابى جعفر خ) عليهما السلام وعمر عمرا طويلا [ جش ] له اصل عنه محمد بن عذافر وصفوان بن يحيى والعباس بن معروف وعبد الله بن الصلت القمى واحمد بن اسحاق [ ست ] محمد بن عيسى عنه [ جش ] (مح). العباس بن معروف واحمد بن اسحاق بن سعد جميعا عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. أبو الحسن على بن محمد بن مسعدة والحسن بن على بن فضال عنه في [ يب ] في زيارة الاربعين. احمد بن محمد البرقى عن محمد بن على عن سعدان في [ في ] في باب السجود والتسبيح. محمد بن حسان عن محمد بن على عن سعدان في باب من استعان به اخوه فلم يعنه على بن الحسن بن فضال عن محمد بن على عنه في [ يب ] في باب اختيار الازواج. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن على بن يوسف في باب اختيار الازواج. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب من الزيادات في الزكوة. عنه الحسين بن هاشم في [ في ] في باب الطاف المؤمن. على بن الحكم عن سعدان في باب فضل فقراء المسلمين. محمد بن عمرو عن ابيه عنه في [ يب ] في باب الصيد والذكاة. يونس بن عبد الرحمن عن سعدان في [ في ] في باب البيان والتعريف في كتاب التوحيد. عنه ابن ابى عمير في باب ان الارض لا تخلو من حجة. موسى بن سلام عن سعدان في باب الطمع. فضالة بن ايوب عن سعدان في باب النوادر في كتاب – الجنائز. محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل عن سعدان في باب ان الائمة هم الهداة. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن اسماعيل عنه في باب التمر. على بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عنه في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله اول من اجاب في كتاب الكفر والايمان. احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عنه في باب علل الموت. عنه محمد بن خالد في باب صدقة الليل في كتاب الزكوة وفي باب فضل المعروف فيه. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في باب الثريد و في باب السكر من ابواب الاطعمة. عنه الحسن بن محبوب في [ يه ] في باب احكام المماليك والا – ماء في كتاب النكاح. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في [ بص ] في باب القعود بين الاذان والاقامة. محمد بن عيسى عن سعدان في [ يب ] في باب الا – حداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عنه محمد بن عيسى في باب عدد فصول الاذان و – الاقامة. عنه على بن مرداس في [ في ] في باب الاوقات التى يحد فيها من وجب عليه الحد وفى باب النوادر في كتاب الحد. عنه على بن اسباط في
[ 358 ]
كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. سعدان بن واصل الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سعيد أبو حنيفة سابق الحاج وهو ابن بيان وياتى (مح). سعيد أبو خالد الصيقل [ ين ] (مح). سعيد أبو عمارة مولى آل خيثم الهلالي الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن ابى الاسود الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن ابى الاصبغ الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن ابى الجهم القابوسي اللخمى الكوفى [ ق ] أبو الحسين من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر كان سعيد ثقة في حديثه وجها بالكوفة روى عن ابان بن تغلب فاكثر عنه وروى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام [ صه. جش ] له كتاب في انواع الفقه عنه الحسين بن سعيد [ جش ] (مح). المنذر بن محمد القابوسي قال حدثنى ابى محمد بن المنذر بن سعيد بن ابى الجهم قال حدثنى عمى الحسين بن سعيد قال حدثنى ابى سعيد بن ابى. الجهم المنذر القابوسي قال حدثنا ابى قال حدثنا عمى عن ابيه في [ ست ] في ترجمة ابان بن تغلب. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام وفي [ كش ] عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن سعيد بن ابى الجهم عن نصر بن قابوس في هذا الكتاب في ترجمة نصربن قابوس. سعيد بن ابى حماد الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن ابى خازم أبو خازم الاحمسي عنه ابان [ ق ] (مح). سعيد بن ابى الخضيب البجلى [ ق ] (مح). سعيد بن ابى سعيد المقبرى سمى به لانه سكن المقابر ذكره ابن قتيبه [ ين ] وقد تقدم سعد والصحيح سعيد (مح). سعيد بن ابى هلال المدنى قدم مصر (مح). سعيد بن احمد بن موسى أبو القاسم الغراد الكوفى كان ثقة صدوقا [ صه. جش ] له كتاب براهين الائمة عليهم السلام عنه هرون بن موسى ومحمد بن عبد الله [ جش ] (مح) سعيد بن اخت صفوان بن يحيى اخو فارس الغالى [ ضا ] (مح). سعيد الازرق. ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب القتل وفى [ يه ] في باب تحريم الدماء والاموال وفي [ يب ] في باب القضاء في الديات. سعيد الاعرج له اصل عنه على بن النعمان وصفوان بن يحيى [ ست ] ويأتى عن [ صه ] و [ جش ] ابن عبد الرحمن (مح). عنه على بن النعمان في [ بص ] في باب من نسى الاذان والاقامة وفي [ يب ] في باب الاذان و – الاقامة من ابواب الزيادات. صفوان عنه عن موسى بن جعفر عليهما السلام في باب حكم الظهار. مالك بن عطية عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الحب في الله والبغض في الله. سعيد بياع السابرى. حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب كيفيه الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب – البكاء في الصلوة. سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج [ ق ] الهمداني ثقه روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه عبيس [ جش ] محمد بن
[ 359 ]
مسعود عن على بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام قال اتى قنبر أمير المؤمنين عليه السلام فقال هذا سابق – الحاج فقال لاقرب الله داره هذا خاسر الحاج يتعب البهيمة وينقر الصلوة اخرج إليه فاطرده. محمد بن الحسن البراثى وعثمان بن حامد عن محمد بن يزداد عن محمد بن الحسن عن المزخرف عن عبد الله بن عثمان قال ذكر عند ابى عبد الله عليه السلام أبو حنيفة سايق (سابق خ) الحاج و انه يسرى في اربع عشرة فقال لاصلوة له [ كش ] (مح). عنه محمد بن سنان في [ يب ] في باب من الزيا – دات في القضايا والاحكام وفي [ في ] في باب الا – صلاح بين الناس. سعيد بن جبير أبو محمد مولى بنى والبة اصله الكوفة نزل مكة تابعي. أبو المغيرة قال حدثنى الفضل عن ابن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السلام قال ان سعيد بن جبير كان يأتم بعلى بن الحسين عليهما السلام وكان على عليه السلام يثنى عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا هذا الامر وكان مستقيما قال الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن على بن الحسين عليهما السلام في اول امره الا خمسة انفس سعيد بن جبير [ الخ. كش ] (مح). عبد الله بن الحكم عن ابيه عنه في [ يه ] في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام وفي آخر – الكتاب ايضا. عنه ثابت بن ابى صفية في مشيخة [ يه ] في طريق النعمان بن سعد. سعيد بن جناح اصله كوفى نشأ ببغداد ومات بها مولى الازد ويقال له مولى جهينة واخوه أبو عامر روى عن ابى الحسن والرضا عليهما السلام وكانا ثقتين [ صه. جش ] عنه احمد بن محمد بن عيسى [ جش ] عبد الله بن محمد بن خالد [ ست ] (مح). عنه محمد بن عبد الله بن ابى ايوب في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة قريبا من الاخر. عنه منصور بن العباس في [ في ] في باب حب الدنيا وفي باب التحميد والتمجيد في كتاب الدعاء وفي باب من وفق له الزوجة الصالحة وفي باب الفرش في كتاب الزى والتجمل. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب السمك من ابواب الاطعمة وفي كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام وبعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عنه في باب سعة المنزل في كتاب الزى والتجمل. السندي بن الربيع عنه عن ابى جعفر عليه السلام في باب الركوع. عنه سهل بن زياد في باب كثرة شرب الماء وفي باب الغناء بعد كتاب الاشربة. سعيد الحداد من اصحاب الباقر عليه – السلام مجهول [ صه ] وقد تقدم انه سعد (مح). سعيد بن الحرث المدنى [ ى ] (مح). سعيد بن حسان المكى روى عنهما [ ق ] (مح). سعيد بن الحسن أبو عمرو العبسى اسند عنه [ ق ] (مح). عمرو بن ابان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب حق المؤمن على اخيه وفي [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. سعيد بن حكيم أبو زيد العبسى الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن حماد من اصحاب ابى الحسن – الرضا عليه السلام مجهول [ صه ] تقدم انه سعد (مح). سعيد خادم ابى دلف العجلى [ ضا. جش ] وتقدم عن [ جش ] و [ ست ] انه سعد (مح). سعيد بن خثيم أبو معمر الهلالي الكوفى
[ 360 ]
[ ق ] ضعيف هو واخوه معمر رويا عن ابى جعفر و ابى عبد الله عليهما السلام وكان من دعاة زيد [ جش. صه ] الا ان فيها اخوه معمر ضعيف ثم وحديث سعيد في حديث اصحابنا وهو تابعي على ما زعم يروى عن جده لامه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبي صلى الله عليه وآله هو ضعيف جدا لا يرتفع منه (مح). عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب الولادة و النفاس وفي [ في ] في باب الاسماء والكنى في. كتاب العقيقة. سعيد الرومي مولى ابى عبد الله عليه السلام روى عنه حماد وابان [ ق ] (مح). عنه ابن مسكان في [ في ] في باب يوم – النحر. سعيد بن زفير البزاز الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن زيد في نسخة واخرى سعد روى محمد بن عبد الحميد عنه عن ابى الحسن عليه – السلام في [ في ] في باب القول عند الاصباح. سعيد بن سالم الازدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سعيد بن سالم القداح المكى [ ق ] (مح). سعيد بن سعد بن سليمان بن العباس بن شريك العبسى له نسخة عن آبائه عنه العباس بن بكار [ جش ] (مح). سعيد بن سعيد الجرجاني [ ق ] (مح). سعيد بن سعيد [ ج ] القمى [ ضا ] (مح). سعيد بن سفيان الاسلمي المدنى [ ق ] (مح). سعيد بن شيبان مولى اشيم كوفى [ ق ] (مح). سعيد بن ظريف التميمي الحنظلي مولى كوفى [ ق ] في نسخة والظاهر سعد فان صح فهو اخوه (مح). سعيد بن عبد الجبار الزبيدى الحمصى [ ق ] (مح). سعيد بن عبد الرحمن وقيل ابن عبد الله – الاعرج السمان أبو عبد الله التيمى مولاهم كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره ابن عقدة وابن نوح [ صه. جش ] ويقال له ابن عبيدالله له كتاب [ ق ] عنه صفوان [ جش ] (مح). له اصل على بن النعمان وصفوان بن يحيى جميعا عنه في [ ست ] في ترجمة يونس بن يعقوب عن خاله عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد السمان في [ في ] في باب فضل الحج والعمرة عثمان بن عيسى عن سعيد الاعرج في [ يب ] في باب فضل – المساجد وفي [ في ] في باب الرجل يخطو إلى – الصف وفي [ بص ] في باب حكم الماء القليل يحصل فيها نجاسة وفي [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات. معوية بن وهب عن سعيد السمان في [ في ] في باب ما عند الائمة من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وفي باب ان مثل سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله مثل التابوت في بنى اسرائيل. اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان في [ يب ] في باب زكوة اموال الاطفال وفي [ بص ] في باب الزكوة في مال اليتيم وفي [ في ] في باب زكوة مال اليتيم. الرباطى عن سعيد الاعرج في [ يه ] في باب احكام السهو في الصلوة وابن رباط في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات. وعلى بن الحسن بن رباط في [ بص ] في باب صيام يوم الشك وفي [ في ] في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان. وابن رباط في [ بص ] في باب اول وقت الظهر. عنه مالك بن عطية في [ يب ] في باب الخروج إلى الصفا وفي [ في ] في باب السعي بين الصفا والمروة. عبد –
[ 361 ]
الكريم بن عمرو الخثعمي عن سعيد بن عبد الله – الاعرج الكوفى في مشيخة يه في طريقه. عبد – الكريم بن عمرو عن سعيد الاعرج في [ في ] في باب حج المجاورين. وعبد الله بن المغيرة في باب الوضوء من سؤر الحائض وفي [ يب ] في باب المياه وفي [ بص ] في باب استعمال اسئار الكفار. و سيف بن عميرة في [ في ] في باب ذكر الله كثيرا ومحمد بن ابى حمزة في [ يب ] في باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي باب العمل في ليلة الجمعة و يومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي [ في ] في باب من طلق لغير السنة وفي [ بص ] في باب تقديم النوافل يوم الجمعة. ومحمد بن الهيثم التميمي في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. واسحاق بن عمار في آخر باب لحوق الاولاد بالاباء. ومحمد بن الوليد شباب الصير – في [ في ] في باب ان الائمة هم اركان الارض. وابن مسكان في باب من يجب عليه الهدى وفي [ يب ] في باب ضروب الحج وفي باب الذبح وفي باب تفصيل فرائض الحج وفي باب الزيادات في فقه الحج. واسماعيل بن عبد الخالق في باب حكم امتعة التجا – رة في الزكوة. وابراهيم بن اسحاق في باب – الزيادات في فقه الحج. ابان بن عثمان عن سعيد السمان في [ في ] في باب من يعجل من المزدلفة قبل الفجر. عباد بن يعقوب الرواجنى عن سعيد بن عبد الرحمن في باب التفويض إلى الله تعالى و التوكل عليه. سعيد بن عبد الرحمن الجمحى المكى [ ق ] بن عبد الرحمن المكى ايضا (مح). سعيد بن عبد الله مولى بنى هاشم الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن عبيد السمان الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن عثمان [ ين ] (مح). سعيد بن عطارد الكوفى ويقال له ابن ابى عطارد [ ق ] (مح). سعيد بن عفير الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن عمر بن ابى نصر السكوني مولا – هم كوفى [ ق ] (مح). سعيد بن عمرو الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ في ] في باب الرجل يعطى عن زكوته العوض. عنه مروان بن مسلم في باب ما يهدى إلى الكعبة. وثعلبة بن ميمون في باب اللقطة. عنه على بن عقبة في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله في كتاب الروضة سعيد بن عمرو الخثعمي. عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب اللقطة والضالة. سعيد بن غزوان الاسدي كوفى [ ق ] – الاسدي مولاهم اخو فضيل روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة وابن محمد بن سعيد بن غزوان روى ايضا [ جش ] له اصل [ ست ] له كتاب [ جش ] عنه ابن ابى عمير [ ست. جش ] (مح). عنه ابنه محمد في [ يب ] في باب الطواف. سعيد بن فما زين المكى [ ق ] (مح). سعيد بن فيروز ابوالبخترى [ ى ] في اصحابه من اليمن في [ صه ] و [ قى ] من خواصه و تقدم ان سعد بن عمران هو ابوالبخترى ويقال سعد بن فيروز (مح). سعيد بن قيس الهمداني الصائدى الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن قيس الهمداني [ ى ] وفي نسخة سعد وفي [ كش ] قال الفضل بن شاذان ومن – التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم فعد جماعة منهم سعيد بن قيس (مح).
[ 362 ]
عبد الله بن سنان عن ابى حمزة عنه في [ في ] في باب فضل اليقين. سعيد بن لقمان الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن محمد بن عبد الرحمن الانصاري المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). عنه القاسم بن محمد في [ يب ] في باب ديات الشجاع. عنه جعفر بن محمد بن سهل في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. على بن محمد عن ابى القاسم سعيد بن محمد الكوفى عن محمد بن ابى حمزة في [ بص ] في باب الرجل يموت وهو جنب وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. سعيد بن مرجانة المدنى [ ين ] (مح). سعيد بن المرزبان أبو سعيد الكوفى [ ين ] (مح). سعيد بن مسعود الثقفى [ ى ] (مح) سعيد بن مسلمة له اصل [ ست ] كوفى [ جش ] عنه ابن ابى عمير [ ست. جش ] (مح). سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الدمشقي [ ق ] وظاهر [ د ] اتحادهما (مح). سعيد بن المسيب بن مزن أبو محمد المخز – ومى سمع منه وروى عنه وهو من الصدر الاول [ ين ] وفي [ كش ] بسند تقدم في جبير بن مطعم انه من حواريى على بن الحسين عليهما السلام قال الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن على بن الحسين في اول امره الا خمسة منهم سعيد بن مسيب رباه أمير المؤمنين عليه السلام حدثنى محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقرى عن محمد بن عمر قال اخبرني أبو مروان عن ابى جعفر قال سمعت على بن الحسين يقول سعيد بن المسيب اعلم الناس بما تقدمه من الاثار وافهمهم في زمانه حدثنى احمد بن على عن ابى سعيد الادمى عن الحسين بن يزيد النوفلي عن عمرو بن ابى المقدام عن ابى جعفر الاول إلى ان قال واما سعيد بن المسيب فنجى و ذلك انه كان يفتى بقول العامة وكان آخر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله. محمد بن مسعود عن على بن محمد بن الحسن بن فضال عن محمد بن الوليد بن خالد الكوفى عن العباس بن هلال قال ذكر أبو الحسن الرضا عليه السلام ان طارقا مولى لنبى امية ذا المروة كان عاملا على المدينة فلقيه بعض بنى امية واوصاه بسعيد بن المسيب وكلمه فيه واثنى عليه واخبره طارق انه امر بقتله فاعلم سعيد بذلك وقيل تنح عن مجلسك فانه على طريقه فابى وقال سعيد اللهم ان طارقا عبد من عبيدك ناصيته بيدك وقلبه بين اصابعك تفعل فيه ما تشاء فانسه ذكرى واسمى فلما عزل طارق لقيه الذى كلمه في سعيد فقال كلمتك في سعيد لتشفعني فيه فابيت وشفعت فيه غيرى فقال والله ما ذكرته بعد ان فارقتك حتى عدت اليك وروى عن بعض السلف انه لما مر بجنازة على بن الحسين عليه السلام انجفل (1) الناس فلم يبق في المسجد الا سعيد بن المسيب فوقف عليه خشرم مولى اشجع فقال يا ابا محمد الا تصلى على هذا الرجل الصالح في البيت الصالح قال اصلى ركعتين في المسجد احب إلى ان اصلى على هذا الرجل الصالح في البيت الصالح وروى عن عبد الرزاق عن معمر الزهري عن سعيد بن المسيب وعبد الرزاق عن معمر عن على بن زيد قال قلت لسعيد بن المسيب انك اخبرتني ان على بن الحسين النفس الزكية وانك لا تعرف له نظيرا قال كذلك وما هو مجهول ما اقول فيه والله ما رؤى مثله قال على بن زيد فقلت والله ان هذه الحجة الوكيدة عليك يا سعيد فلم لا تصلى على جنازته فاعتذر بما حاصله ان
(1) انجفل القوم انطلقوا ومضوا (ق) (*)
[ 363 ]
على بن الحسين صلى ركعتين يوما وسبح تسبيحا لم يبق حوله شجر ولامدر الاسبح بتسبيحه ففز – عت واصحابي من ذلك ثم ذكر لمن فعل ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وآله على خلاء من الناس فضلا عظيما ولما مات وشهد جنازته البر و – الفاجر واثنى عليه الصالح والطالح ورايت المسجد خاليا فوثبت لاصلى فجاء تكبير من – السماء فاجابه تكبير من الارض ففزعت وسقطت على وجهى فلم ادرك الركعتين ولا الصلوة على على بن الحسين عليهما السلام ان هذا لهو – الخسران المبين ثم بكا وقال ما اردت الا – الخير ليتنى كنت صليت عليه انتهى روى [ صه ] رواية الحواريين وقال فيها توقف فعلق عليه الشهيد الثاني اما من حيث السند فظاهر واما – المتن فلبعد هذا الرجل من مقام الولاية لزين العابدين عليه السلام فضلا ان يكون من حوارييه وانه لاعجب من ادخاله في القسم الاول مع ما هو المعلوم من حاله وسيرته ومذهبه في الاحكام الشرعية المخالف لطريقة اهل البيت عليهم السلام ولقد كان بطريقة ابى هريرة اشبه وحاله بروايته ادخل ولقد روى الكشى في كتابه له اقاصيص ومطاعن وقال المفيد واما ابن المسيب فليس يدفع نصبه وما اشتهر عنه من الرغبة عن الصلوة على زين العابدين عليه السلام وروى عن مالك انه كان خارجيا اباضيا والله اعلم بحقيقة الحال (مح). وقد ذكرنا حديثا (1) في ترجمة ابى خالد –
(1) روى الكليني في مولد الصادق عليه السلام عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثنى وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير فقال قال أبو عبد الله كان سعيد المسيب والقاسم بن محمد بن ابى بكر وابو خالد الكابلي من ثقات على بن الحسين ثم قال وكانت امى ممن امنت واتقت واحسنت والله يجب المحسنين (ح. س. ن) عفى عنه. (*) الكابلي يدل على انه من ثقات على بن الحسين عليهما السلام فليرجع إليها. عبد الله بن غالب عن ابيه عنه في [ في ] في باب فضل فقراء المسلمين وفي [ يب ] في باب من الزيادات في كتاب الحدود وفي باب الحوامل والحمول بعد باب القصاص و في [ في ] في باب كراهية رد السائل في كتاب – الزكوة وفي باب دية الجنين. عنه ابان بن تغلب في [ يب ] في باب الصيد والذكاة وفي [ بص ] في باب جواز اكل ما ذبحه الكلب المعلم وفي [ في ] في باب ما يصيد الكلب والفهد. عنه يحيى بن سعيد في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الديات. عنه الثمالى في [ يه ] في باب نوادر الديات. هشام بن سالم عن ابى حمزة عنه في كتاب الروضة في حديث اسلام على عليه السلام. سعيد بن معتوق [ كش ] مذموم زيدي [ د ] ثم في ذكر الزيدية نسقا سعد بن معتوق [ كش ] (مح). سعيد بن منصور زيدي [ صه. د ] حمدويه قال حدثنا ايوب قال حدثنا حنان بن سدير قال كنت جالسا عند حسن بن الحسين فجاء سعيد بن منصور وكان من رؤساء الزيدية فقال ما ترى في النبيذ فان زيدا كان يشربه عندنا قال ما اصدق على زيد انه يشرب مسكرا قال بلى قد شرب قال فان كان قد فعل فان زيدا ليس بنبى ولا وصى نبى انما هو رجل من آل محمد يخطى ويصيب [ كش ] (مح). سعيد النقاش له كتاب يرويه الصدوق با – سناده إلى محمد بن سنان عنه وهو غير هؤلاء (س). عنه محمد بن سنان في مشيخة [ يه ] في طريقه. خلف بن حماد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي [ في ] في باب التكبير ليلة –
[ 364 ]
الفطر في كتاب الصوم. سعيد بن وهب الجهنى [ ى ] (مح). سعيد بن وهب الهمداني [ ى ] وفى نسخة سعد (مح). سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي – الشيخ الامام قطب الدين أبو الحسن فقيه صالح ثقة له تصانيف منها المغنى في شرح النهاية عشر مجلدات خلاصة التفاسير عشر مجلدات منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة مجلدتان تفسير القران مجلدتان الشرايع (الرايع خ) في الشرايع مجلدتان المستصفى في شرح الذ – ريعة ثلث مجلدات ضياء الشهاب في شرح الشهاب حل العقود في الجمل والعقود الايجاز في شرح الايجاز نهاية النهاية غريب النهاية – احكام الاحكام بيان الانفرادات شرح ما يجوز وما لا يجوز من النهاية التقريب في التقريب – الاعراب في الاعراب زهر المباحثة وثمرة المنا قشه تهافت الفلاسفة جواهر الكلام في شرح – مقدمة الكلام كتاب النيات في جميع العبادات بعثة المصدر (نفثة المصدور ظ) وهى منظوماته و الخرائج والجرائح في المعجزات شرح الابيات المشكلة في التنزيه شرح الكلمات المائة لا – أمير المؤمنين عليه السلام شرح العوامل المائة شجار العصابة في غسل الجنابة المسألة الكافية في الغسلة الثانية مسألة في العقيقة (القيصة خ) مسألة في صلوات الايات مسألة في الخمس مسألة اخرى في الخمس مسألة فيمن حضره الاداء وعليه القضاء [ جب ]. سعيد بن هلال الثقفى كوفى [ ق ] (مح). سعيد بن هلال بن جابان احسبه مولى لبنى اسد وله اخوة عبد الله وابراهيم وسليمان [ ق ] (مح). سعيد بن هلال الدمشقي الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن هلال بن عمرو الازدي كوفى أبو سعد [ ق ] (مح). سعيد بن يحيى أبو عمرو البزاز القطعي – الكوفى [ ق ] (مح). سعيد بن يحيى الهمداني الشاكرى الكوفى [ ق ] (مح) سعيد بن يسار الضبعى مولاهم كوفى [ ق. جش. صه ] الحناط روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ثقة له كتاب [ صه. جش ] عنه عدة منهم محمد بن ابى حمزة [ جش ] له اصل عنه على بن النعمان وصفوان بن يحيى [ ست ] (مح). احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى عن – المفضل عن سعيد بن يسار العجلى الاعرج الحناط الكوفى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عثمان بن عيسى في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. عنه عثمان بن عيسى وعلى بن النعمان في باب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب الصمت وحفظ اللسان وفي باب النوادر بعد باب فضل القران و وفي [ بص ] في باب الاستظهار للمستحاضة. عنه الحسين موسى في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه الحسن بن موسى في باب تفصيل احكام النكاح وفي [ بص ] في باب انه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة. عنه ابراهيم بن ابى سماك في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات. عنه يحيى بن عيسى في باب مستحق الزكوة للفقر. عنه عمرو بن حفص في نسخة و اخرى عمر في باب وجوب الحج الظاهر ان عمرو مع الواو سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب عمر بقرينة المواضع الاخر المذكورة الاتية ولوجوده ايضا. عنه عمر بن حفص في باب
[ 365 ]
العتق وفي [ في ] في باب فضل الحج والعمرة و ثوابهما وفي باب من لا يجب له الافطار في السفر وفي باب عتق ولد الزنا. عنه عبد الله بن مسكان في [ يب ] في باب الذبح وفي [ بص ] في باب انه لا يضحى الا بما قد عرفت به. عنه عبد الكريم بن عمرو في [ يه ] في باب الاضاحي. عنه على بن عثمان واسحاق بن عمار في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من النساء وفي [ بص ] في باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت. عنه يونس بن يعقوب في [ في ] في ما يعاين المؤمن والكافر. يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار بياع السابرى في باب البكاء في كتاب الدعاء. اسماعيل بن مرار عن يونس عنه في باب المرأة ترى الدم وهى جنب. عنه حماد بن عثمان في [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء. أبو محمد عن عمران عنه في [ في ] في باب الحلم. احمد بن اسحاق عن سعدان عنه في باب الدعاء في ادبار الصلوة. عنه ابن اخيه في باب الدعا للكرب والهم. عنه ابان بن عثمان في باب الرجل يدفع إليه الشيئ في كتاب الزكوة. عنه النضر بن شعيب في باب الدعاء في طلب الولد في كتاب العقيقة. عنه على بن عقبة وعبد الله بن بكير في كتاب الروضة بعد وصية النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام. داود بن سليمان الحمار عن سعيد بن يسار (بشار) عن ابى عبد الله عليه السلام فيه بعد حديث الفقهاء والعلماء. سعيدة مولاة جعفر عليه السلام [ ق ] محمد بن مسعود قال حدثنى على بن الحسن عن محمد بن الوليد عن العباس بن هلال عن ابى الحسن – الرضا عليه السلام ذكر ان سعيدة مولاة جعفر عليه السلام كانت من اهل الفضل كانت تعلم كلما سمعت من ابى عبد الله عليه السلام فانه كان عندها وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وان جعفرا قال لها اسئل الله الذى عرفنيك في الدنيا ان يزوجنيك في الجنة وانها كانت في قرب دار جعفر عليه السلام لم تكن ترى في المسجد الا مسلمة على النبي صلى الله عليه وآله خارجة إلى مكة أو قادمة من مكة وذكر انه كان آخر قولها وقد رضينا الصواب وامنا العقاب [ كش ] (مح). سعيدة ومنة اختا محمد بن ابى عمير [ ق ] (مح). سعير أبو مالك [ ق ] (مح). سعير بن الخمس التميمي الكوفى [ ق ] (مح). سعير بن خليفة المدنى (المزني خ) الكو – في [ ق ] (مح). سفيان بن ابراهيم بن مزيد الازدي – الجريرى مولى كوفى [ ق ] (مح). سهل بن زياد الادمى عن الحريري واسمه سفيان في مشيخة [ يه ] في طريق عبد الله بن الحكم. الحسين بن عبد الرحمن عن سفيان (صفوان خ) الجريرى في [ في ] في كتاب فضل القرآن. عنه ابن فضال في باب النوادر في كتاب الحج. سفيان بن ابى زهير [ ل ] (مح). سفيان بن ابى عمرو البارقى كوفى [ ق ] (مح) سفيان بن ابى ليلى الهمداني [ ن. د ] وفي [ كش ] بسند تقدم في سعيد بن جبيربن مطعم ان سفيان بن ابى ليلى من حواريى الحسن عليه السلام ثم قال سفيان بن (ابى خ) ليلى الهمداني روى عن على بن الحسن الطويل عن على بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام قال جاء رجل من اصحاب الحسن عليه السلام يقال له سفيان بن (ابى خ) ليلى و هو على راحلة له فدخل على الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال له الحسن عليه السلام انزل ولا تعجل فنزل وعقل راحلته
[ 366 ]
في الدار فاقبل (واقبل خ) يمشى حتى انتهى إليه فقال له الحسن عليه السلام ما قلت فقال قلت السلام عليك يا مذل المؤمنين قال وما علمك بذلك قال عمدت إلى امر الامة فخلعته من عنقك وقلدته هذه الطاغية يحكم بغير ما انزل الله فقال الحسن عليه السلام سأخبرك لم فعلت ذلك قال سمعت ابى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله لن تذهب الايام والليالي حتى يلى امر هذه الامة رجل واسع البلعوم رحب الصدر ياكل ولا يشبع وهو معوية فلذلك فعلت، ما جاء بك قال حبك قال الله قال الله فقال الحسن عليه السلام والله لايحبنا عبد ابدا ولو كان اسيرا في الديلم الا نفعه الله بحبنا و ان حبنا ليساقط الذنوب من بنى آدم كما يساقط – الريح الورق من الشجر انتهى واعلم ان على بن الحسن هذا غير مذكور ولا معلوم حاله مع ان الخبر مرفوع عنه (مح). سفيان بن اكيل [ ى ] (مح). سفيان الثوري ليس من اصحابنا [ صه. د ] وهو ابن سعيد كما ياتي عن [ ق ] (مح). عنه عبد الله بن موسى العبسى مرتين في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم ومرتين في [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى. عباد المكى قال قال له سفيان الثوري في [ يب ] في باب حدود الزنا. أبو موسى عن ابى العلاء الشامي عنه في [ في ] في باب ما يستحب ان تطعم الحبلى في كتاب العقيقة. أبو نعيم الفضل بن دكين عن سفيان بن سعيد في [ يب ] في باب ميراث الاعمام. سفيان بن حسان الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن خالد الازدي المعنى [ ق ] (مح). سفيان بن خالد الاسدي الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). عمرو بن خالد عن سفيان بن خالد في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب ما يمر بين يدى المصلى. سفيان بن سريع [ سين ] (مح) سفيان بن سعيد العبدى الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله – الثوري اسند عنه [ ق ] محمد بن مسعود عن الحسين بن اشكيب عن الحسن بن الحسين المروزى عن يونس بن عبد الرحمن عن احمد بن عمر قال سمعت بعض اصحاب ابى عبد الله عليه السلام يحدث ان سفيان الثوري دخل عليه وعليه ثياب جياد فقال يا ابا عبد الله ان آباءك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب فقال ان ابائى كانوا يلبسون ذاك في زمان مقفر مقصر وهذا زمان قد ارخت الدنيا غزالتها فاحق اهلها ابرارهم [ كش ] وقد تقدم عن [ صه ] و [ د ] انه ليس من اصحابنا (مح). سفيان بن السمط البجلى الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح) عنه على بن الحكم في [ في ] في باب ان الا – سلام يحقن به الدم وفي [ يب ] في باب فضل المساجد وفي [ في ] في باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة. عنه عبد الله بن جندب في [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي [ في ] في باب المستضعف و في باب الاستدراج وفي باب النوادر بعد باب فضل القران. عنه محمد بن ابى حمزة في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر وفي [ في ] في باب وقت صلوة الجمعة. عنه محمد بن حمران في [ يه ] في باب الغسل في الليالى المخصوصة في شهر رمضان. خالد بن محمد عن جده سفيان السمط (الصمت خ) في [ في ] في باب ما جاء في الهندباء في كتاب الاطعمة. عنه احمد بن رزين في باب الخل
[ 367 ]
فيه. عنه ابن ابى عمير في باب غسل الراس في كتاب الزى والتجمل. سفيان بن صالح له اصل [ ست ] عنه ابن ابى عمير [ جش. ست ] (مح). سفيان بن عبد الرحمن مولى بنى هاشم الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن عبد الله الثقفى الكوفى [ ل ] (مح). القاسم بن محمد الجوهرى عن سليمان بن داود عن سفيان بن عبد الله عن الزهري في [ بص ] في باب تحريم صوم العيدين روى هذا الخبر بعينه سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري في [ يب ] في باب وجوه الصيام الظاهر ان ما في [ بص ] سهو والصواب ما في [ يب ] بقرينة اتحاد الخبر ورواية سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة على ما ياتي والله اعلم. سفيان بن عبد الملك الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سفيان بن عطية الثقفى الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن عطية المرهبى الهمداني – الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن عطية المزني [ ق ] (مح). سفيان بن عمارة الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن عمارة الطائى الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن عيينة ليس من اصحابنا ولا من عدادنا [ صه. د ] بن عيينة بن ابى عمران الهلالي مولاهم أبو محمد الكوفى اقام بمكة [ ق ] كان جده أبو عمران عاملا من عمال خالد القسرى له نسخة عن جعفر بن محمد عليهما السلام عنه محمد بن ابى عبد الرحمن [ جش ] حمدويه بن نصير عن محمد بن عيسى عن على بن اسباط قال قال سفيان بن عيينة لابي عبد الله عليه السلام انه يروى ان على بن ابى طالب عليه السلام كان يلبس الخشن من الثياب وانت تلبس القوهى المزوى قال ويحك ان عليا عليه السلام كان في زمان ضيق فإذا اتسع الزمان فابرار الزمان اولى به. محمد بن مسعود عن على بن الحسن عن محمد بن الوليد عن العباس بن هلال قال ذكر أبو الحسن الرضا عليه السلام ان سفيان بن عيينة لقى ابا عبد الله عليه السلام فقال يا ابا عبد الله إلى متى هذه التقية وقد بلغت هذا – السن فقال والذى بعث محمدا صلى الله عليه والله بالحق لو ان رجلا صلى مابين الركن والمقام عمره ثم لقى الله بغير ولايتنا اهل البيت للقى الله بميتة الجاهلية [ كش ] (مح). ايوب بن نوح عن صفوان عن ابن عيينة في [ يه ] في باب الظهار. عنه سليمان بن داود المنقرى في مشيخة [ يه ] في طريق الزهري وفي [ في ] في باب ما يجب من حق الامام على الرعية وفي باب الاهتمام بامور المسلمين وفي [ يب ] في باب وجوه الصيام. عنه أبو محمد الجوهرى في [ في ] في باب السفرجل. سفيان بن مالك الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن محمد الضبعى اسحاق بن محمد النخعي عنه عن ابى محمد عليه السلام في [ في ] في مولد ابى محمد عليه السلام. سفيان بن مصعب العبدى الشاعر كوفى [ ق ] محمد بن مسعود عن حمدان بن احمد الكوفى عن سليمان بن سفيان المسترق عن سيف بن مصعب العبدى قال قال أبو عبد الله عليه السلام قل شعرا تنوح بها النساء. نصر بن الصباح عن اسحاق بن محمد البصري عن محمد بن جمهور قال حدثنى أبو داود المسترق عن على بن النعمان عن سماعة قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا معشر الشيعة
[ 368 ]
علموا اولادكم شعر العبدى فانه على دين الله قال أبو عمرو وفي اشعاره ما يدل على انه كان من – الطيارة [ كش ] (مح). أبو داود المسترق عن سفيان بن مصعب – العبدى قال دخلت على ابى عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تجيئ فتسمع ما صنع بجد – ها قال فجائت فقعدت خلف الستر ثم قال انشدنا قال فقلت فرو جودى بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء وقال أبو عبد الله عليه – السلام الباب الباب قال فاجتمع اهل المدينة على الباب قال فبعث إليهم أبو عبد الله عليه السلام صبى لنا فغشى (غشى خ) عليه فصحن النساء في كتاب الروضة بعد حديث الصيحة. سفيان بن وردان الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). سفيان بن يزيد اخذ الراية ثم اخوه عبيدالله بن يزيد ثم اخوه كرب بن يزيد ثم اخذ الراية عميرة بن بشر ثم اخوه الحرث بن بشر فقتلوا ثم اخذ الراية وهب بن كريب أبو القلوص [ ى ] وفي [ صه ] حرب بدل كرب وكذا بخط ابن الطاوس نقلا من كتاب الشيخ وفي [ د ] كرب كما نقلنا (مح). سفينة أبو ريحانة [ ل ] في الكافي الحسين بن احمد قال حدثنى أبو كريب وابو سعيد الاشج قال حدثنا عبد الله بن ادريس بن عبد الله الاودى قال لما قتل الحسين عليه السلام اراد القوم ان يوطئوه الخيل فقالت فضة لزينب يا سيدتي ان سفينة كسر به في البحر فخرج به إلى جزيرة فإذا هو باسد فقال يا ابا الحرث انا مولى رسول الله صلى الله عليه وآله فهمهم بين يديه حتى وقفه على الطريق والاسد رابض في ناحية فدعيني امضى إليه واعلمه ماهم صانعون غدا قال فمضت إليه فقالت يا ابا الحرث فرفع راسه ثم قالت اتدرى ما يريدون ان يعملوا غدا بابى عبد الله عليه – السلام يريدون ان يوطئوا الخيل ظهره قال فمشى حتى وضع يده (يه خ) على جسد الحسين عليه السلام فاقبلت الخيل فلما نظروا إليه قال لهم عمر بن سعد لعنه الله فتنة لا تثيروها انصرفوا فانصر – فوا وفي تقريب ابن حجر سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله يكنى ابا عبد الرحمن يقال كان اسمه مهران أو غير ذلك فلقب سفينة لكونه حمل شيئا كثيرا في السفر مشهور له احاديث انتهى و قال الذهبي اعتقته ام سلمة في اسمه اقوال عنه ابنه (ابن خ) عمرو بن سعيد بن جمهان وابو ريحانة مات مع جابر انتهى. ولم اجد احدا ذكر انه أبو ريحانة غير الشيخ فتدبر (مح). سكرة الجمال الكوفى [ ق ] (مح). سكن بن ابى رباط الجعفي مولاهم [ ق ] و في نسخة سكين بن ابى فاطمة وهو الظاهر كما ياتي (مح). سكن الجمال الكوفى [ ق ] (مح). سكن الخزاز. على بن مطر عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الطيب سكن بن عمارة الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). سكن بن يحيى الاسدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سكين بن ابى فاطمة الجعفي مولاهم [ ق. د ] فهذه النسخة هي الظاهر (مح). سكين بن اسحاق النخعي الكوفى [ ق ] و الظاهر ان النخعي الاتى هذا كما صرح به [ د ] (مح) سكين بن عبد ربه المحاربي الكوفى مولاهم [ ق ] (مح). سكين بن عبد العزيز النصرى [ ق ] (مح). سكين بن عمار. أبو اسماعيل السراج عنه عن رجل من اصحابنا يكنى ابا احمد قال كنت مع ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الطواف
[ 369 ]
وفي [ بص ] في باب من قطع طوافه لعذر وفي [ في ] في باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة. احمد بن الحسن الميثمى عن سكين بن عمار عن فضيل الرسان عن فروة عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب فضل الملح. سكين بن عمارة أبو محمد الثقفى الرحال مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سكين بن فضالة الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سكين المعدني [ قر ] (مح). سكين النخعي محمد بن مسعود قال كتب إلى الفضل بن شاذان يذكر عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال حججت وسكين – النخعي متعبد وترك النساء والطيب والثياب و الطعام الطيب وكان لا يرفع راسه دخل المسجد إلى السماء فلما قدم المدينة دنى من ابى اسحاق فصلى إلى جانبه فقال جعلت فداك انى اريد ان اسئلك عن مسائل قال اذهب فاكتبها وارسل بها إلى قلت (فكتبت خ) جعلت فداك رجل دخله – الخوف من الله عزوجل حتى ترك النساء والطعام الطيب ولا يقدر ان يرفع راسه إلى السماء واما الثياب فشك فيها فكتب اما قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله من النساء واما قولك في ترك الطعام الطيب فقال كان رسول الله صلى الله عليه وآله ياكل اللحم والعسل واما قولك انه دخله الخوف حتى لايستطيع ان يرفع راسه إلى السماء فليكثر من تلاوة هذه الايات الصابرين والصادقين والقانتين و المنفقين والمستغفرين بالاسحار [ كش ] لم يعلم مذهبه و [ صه ] جعل ذلك في القسم الاول لسكين النخعي وفي القسم الثاني لسليمان النخعي فكأن فيه اشتباها أو اختلافا في النسخ والله اعلم (مح). ابراهيم بن عبد الحميد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب حب النساء وفي باب العسل. سلار بن عبد العزيز الديلمى أبو يعلى قدس سره (الله روحه خ) شيخنا المتقدم في الفقه والادب وغيرهما كان ثقة وجها له المقنع في – المذهب والتقريب في اصول الفقه والمراسم في – الفقه والرد على ابى الحسين البصري في نقض – الشافي والتذكرة في حقيقة الجوهر قرء على – المفيد وعلى السيد المرتضى [ صه ] (مح). سلار بن عبد العزيز الديلمى الشيخ أبو يعلى فقيه ثقه عين له كتاب المراسم العلوية والا – حكام النبوية اخبرنا به الوالد عن ابيه عنه رحمهم الله [ جب ]، سلام أبو سلمة الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سلام أبو على الخراساني. بدر عن ابيه عنه عن سلام بن سعيد المخزومى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب انه ليس شيئ من الحق في ايدى الناس الا خرج من عند الائمة عليهم – السلام. سلام بن ابى عمرة الخراساني [ ق. جش ] ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام [ جش ] عنه [ صه ] سكن الكوفة له كتاب عنه عبد الله بن جبلة [ جش ] قال أبو النصر محمد بن مسعود قال على بن الحسن سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام كلهم حناطون كوفيون لا باس بهم [ كش ] ويمكن ان يكون هذا هو الذى ذكره – النجاشي (مح). سلام الحجاج [ ق ] (مح). سلام بن سعيد الانصاري [ قر ] (مح). سلام بن سعيد المخزومى المكى مولى عطار اسند عنه [ ق ] (مح). عمرو بن نهيك عن سلام المكى عن ابى جعفر
[ 370 ]
عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. عنه سلام أبو على الخراساني في [ في ] في باب انه ليس شيئ من الحق في ايدى الناس الا ما خرج من عند الائمة عليهم السلام. سلام بن سلمة الخثعمي الكوفى [ ق ] وفي نسخة بن مسلم (مح). سلام بن سهم (يسهم خ) الشيخ المتعبد. محمد بن اسماعيل عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب الايمان والنذور. سلام بن عبد الله الهاشمي له كتاب صغير رواه أبو سمينة [ جش ] (مح). ابن محبوب وعلى بن اسباط ومحمد بن على عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الا – مامة. سلام بن عمرو له كتاب عنه عبد الله بن جبلة [ ست ] وكانه ابن ابى عمرة المتقدم عن [ جش ] (مح). سلام بن غانم الحناط [ ق ] (مح). سلام بن المستنير [ قر ] الجعفي الكوفى [ ين ] الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). ابن محبوب عن الاحول عنه عن ابن جعفر عليه السلام في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام عن ابى جعفر عليه السلام مرتين فيه عنه أبو جعفر محمد بن النعمان الاحول صاحب الطاق في باب الحب في الله والبغض في الله وفي باب تنقل احوال القلب. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب آخر من ان الايمان يشرك الاسلام. سلام بن مسلم الخثعمي الكوفى [ ق ] وفي نسخة بن سلمة كما تقدم (مح). سلام بن يسار الكوفى [ ق ] (مح). سلامة بن ذكاء الحرانى يكنى ابا الخير صاحب التلكعبرى [ لم ] (مح). سلامة القلانسى. حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الخل والزيت. أبو داود المنشد عن سلامة عن مغيرة مؤذن بنى عدى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. سلامة الكندى [ ى ] (مح). سلامة بن محمد الارزنى [ ست ] بن محمد بن اسماعيل الارزنى نزيل بغداد سمع منه التلعكبرى سنة ثمان وعشرين وثلثمائة وله منه اجازة يكنى ابا الحسن [ لم ] أبو الحسن الارزنى خال ابى الحسن بن داود شيخ من اصحابنا ثقة جليل روى عن ابن الوليد وعلى بن الحسين بن بابويه وابن بطة وابن همام ونظرائهم له كتب عنه أبو الحسن محمد بن احمد بن داود مات سنة تسع و ثلثين وثلثمائة ودفن بمقابر قريش [ جش ] (مح). سلم الحناط أبو الفضل كوفى مولى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره أبو العباس [ صه. جش ] الا ان فيه سالم كما تقدم وانه روى عنه عاصم بن حميد وفي [ ق ] سلم أبو الفضيل الكوفى الحناط ثم سلم أبو الفضل الكوفى الحناط ثم سلم أبو الفضل الخياط روى عنه عاصم بن حميد و عليه بنى [ د ] (مح) قال (مح) في الحاشية في قوله وعليه بنى [ د ] فقال سلم أبو الفضيل مصغرا الحناط بالحاء المهملة والنون و سلم أبو الفضل مكبرا الخياط بالخاء – المعجمة والياء المثناة تحت كلاهها روى عن [ ق جخ ] انتهى ثم لا يخفى ان سلام كثيرا ما يكتب بغير الف فينبغي ان يحمل عليه فيكون مما ذكره الكشى من سلم الحناط وقد تقدم في سلام بن ابى عمرة من هولاء ان تعددو أو الا فالكل واحد فتأمل انتهى اقول قد بينا في ترجمة سالم الحناط اتحاد الكل و ما هوالحق فليرجع إليها.
[ 371 ]
سلم بن بشير [ قر ] (مح). سلم الجواز الكوفى [ ق ] (مح). سلم بن سالم البلخى [ ق ] (مح). سلم بن سليمان مولى كندة كوفى [ ق ] و في نسخة سلمة (مح). سلم بن شريح الاشجعى الكوفى [ ق ] وفي نسخة سلمة (مح). سلم بن عبد الرحمن العجلى [ ق ] (مح). سلم هو مولى على بن يقطين. ابن ابى عمير عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب دخول الحمام. سلمان أبو عبد الله بن سليمان العبسى الكوفى [ ين ] وفي نسخة سليمان (مح). سلمان أبو عبيد الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). سلمان بن ابى المغيرة العبسى [ ين ] (مح). سلمان بن بلال المدنى اسند عنه [ ق ] وفي تقريب ابن حجر سليمان بن بلال (هلال خ) التميمي مولاهم أبو محمد وابو ايوب المدنى ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ومائة وقال – الذهبي ايضا سليمان بن بلال مولى آل صديق ثقة امام توفى سنه اثنتين وسبعين ومائة وياتى عن [ د ] ايضا سليمان بن بلال وكانه الصواب لكن اورد معه ما قدينا في ذلك فليتدبر (مح). سلمان بن الحسن بن سليمان الصهرشنى الشيخ الثقة أبو الحسن فقيه وجه دين قرء على شيخنا الموفق ابى جعفر الطوسى وجلس في مجلس درس السيد المرتضى علم الهدى رحمهم الله وله تصانيف منها كتاب النفس كتاب التنبيه كتاب النوادر كتاب المتعة اخبرنا بها الوالد عن والده عنه [ جب ]. سلمان بن حيوة (جيوة خ) الكلابي – الكوفى [ ق ] (مح). سلمان بن خالد الطلحى قسمي [ قر ] (مح). سلمان بن ربعى بن عبد الله الهمداني [ ظم ] (مح). سلمان بن عامر الضبى [ ل ] (مح). سلمان بن عبيد الحناط الكوفى [ ق ] (مح). سلمان الفارسى رحمه الله تعالى وقدس روحه حاله عظيم جدا مشكور لم يرتد [ صه ] أبو عبد الله اول الاركان الاربعة روى الكشى له فضائل عظيمة جدا يضيق المقام عنها وبالجملة هو اشهر من ان يخفى (مح). عنه أبو وقاص في [ ست ] في ترجمته. عنه سليم بن قيس الهلالي في كتاب الروضة بعد حديث اسلام على عليه السلام. سلمة أبو حفص. على بن الحكم عن ابان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب صيد السمك. فضالة عن ابان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ما يقطع الصلوة من الضحك. ابان ابن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج. فضالة عن ابان عن سلمة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحد في السرقة وفي باب حدود الزنا. سلمة أبو المستهل الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن ابى حبة. محمد بن عيسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الخف في كتاب الزى والتجمل. سلمة بن الاكوع [ ل. ى ] (مح). سلمة بن الاهثم [ قر ] الكوفى [ ق ] (مح) سلمة بياع السابرى. ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة ابن ابى عمير عن سلمة صاحب السابرى عن ابى الصباح الكنانى في [ يب ]
[ 372 ]
في باب فضل التطوع بالخيرات في كتاب الصوم وفي [ في ] في باب من فطر صائما وروى هذا الخبر بعينه أبو الصباح الكنانى في [ يه ] في باب ثواب من فطر صائما. سلمة بن تمام روى عن على عليه السلام في [ يه ] في باب ما يجب فيمن صب على راسه ماء حار فذهب شعره. منهال بن الخليل عنه عن على عليه السلام في في [ يب ] في باب ضمان النفوس و في باب ديات الاعضاء والجوارح سلمة بن ثبيط بن شريط بن انس أبو فراس الاشجعى من همدان كوفى [ ين ] في نسخة ويأتى بن نبيط بالنون وهو الصحيح (مح). سلمة الجرمى والد عمرو [ ل ] (مح). سلمة بن جناح الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن حيان من اصحاب موسى عليه – السلام واقفى [ صه. جخ ] وفي كثير من نسخ [ صه ] حنان بالنون (مح). عنه القاسم بن محمد الجوهرى في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. سلمة بن خالد الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن الخطاب البراوستانى له كتب عنه الصفار وسعد واحمد بن ادريس وغيرهم [ لم. ست ] أبو الفضل البراوستانى ألازدورقانى قرية من سواد الرى كان ضعيفا في حديثه [ صه. جش ] قال ابن الغضائري انه يكنى ابا محمد و ضعفه [ صه ] (مح). محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب في خدمته أي خدمة المؤمن وفي باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب وفي [ يب ] في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب الولادة والنفاس وفي باب الحكم في اولاد – المطلقات. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب الزيادات في القضايا والاحكام. محمد بن احمد بن يحيى عن سلمة عن الحسين بن يوسف في باب كيفية الصلوة. عنه محمد بن على بن محبوب في باب الحد في السرقة وفي باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب من نسى الاذان والاقامة. عنه سعد بن عبد الله والحميري واحمد بن ادريس ومحمد بن الحسن الصفار في [ ست ] في ترجمته. عنه سعد بن عبد الله في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه الحكيم بن داود بن الحكيم في [ يب ] في باب زيارة ابى محمد الحسن بن على بن ابي طالب عليهم السلام وفي باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام وفي باب حد حرم الحسين عليه السلام عنه على بن ابراهيم في [ في ] في باب العلة في وضع الزكوة. سلمة بن دينار يكنى ابا حازم الاعرج يعرف بالاقرن القاص [ ين ] (مح). سلمة بن زياد مولى بنى امية كوفى [ ق ] (مح) سلمة بن سليمان الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن صالح الاحمر الواسطي من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام اصله كوفى مخلط [ صه. جخ ] (مح). سلمة بن صالح بن ارتبيل كوفى [ ق ] (مح). سلمة بن عباس البصري اسند عنه [ ق ] (مح). سلمة بن عبد الله بن مراد المرادى – الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن عبيدة التميمي الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن عطية الغنوى الكوفى [ ق. جخ ] (س). سلمة بن قيس الهلالي [ قر ] وفي نسخة
[ 373 ]
اصلح سليم (مح). سلمة بن كلثم الكوفى [ ق ] في نسخة وفي اخرى كلثمة (مح). سلمة بن كهيل [ ى ] من خواصه عليه السلام [ قى. صه. د ] (مح). مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتى أمير المؤمنين عليه السلام برجل في [ يب ] في باب البينات على القتل وفي [ في ] في باب العاقلة و في [ يه ] في باب العاقلة. عمرو بن ابى المقدام عن ابيه عنه في [ يب ] في باب آداب الحكام وفي [ يه ] في باب آداب القضاء وفي [ في ] في باب ادب الحكم سلمة بن كهيل [ قر ] أبو يحيى الحضرمي الكوفى [ ين. ق ] بن كهيل بن الحصينى (الحصين خ) تابعي [ ق ] بترى [ صه. د ] وفي [ كش ] انه من رؤسائهم قال على بن الحسن حدثنى العباس بن بن عامر وجعفر بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابى بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان – الحكم بن عيينة وسلمة وكثير النوا وابا – المقدام والتمار يعنى سالما اضلوا كثير ممن ضل من هولاء وانهم ممن قال الله عزوجل ومن – الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين (مح). عبد الرحمن بن الحجاج قال دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل على ابى جعفر عليه السلام فسالاه في [ يب ] في باب البينات. عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن ابى الهيثم ابن التيهان عن أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الروضة في الخطبة الطالوتية. سلمة بن محرز [ قر ] القلانسى الكوفى [ ق ] (مح). عنه أبو ايوب الخزاز في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب المحرم ياتي اهله. الحسن بن محبوب عن ابى ايوب عن سلمة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الديون واحكامها. عنه محمد بن سنان في [ في ] في باب فضل القران. جميل بن دراج عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ميراث الولد روى هذا الخبر بعينه جميل بن دراج عن سلمة بن محمد في نسخة واخرى بن محرز عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث الاولاد – الظاهر ان الصواب سلمة بن محرز بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر والله اعلم. الحسن بن ظريف عن محمد بن زياد عنه في باب ميراث الا – عمام وفى [ بص ] في باب ميراث الاولى من ذوى الارحام. عنه عقبة بن مسلم وعمار بن مروان في باب انه لا يرث احد من الموالى وفي [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. عنه عمرو بن مصعب في [ في ] في باب انه لم يجمع القران كله – الا الائمة عليهم السلام. عنه ابوالمغرا في باب فضل الحج والعمرة. عنه عقبة بن محمد عن سلمة بن محرز بياع القلانس في باب التجمل واظهار – النعمة. عنه هشام بن سالم في باب الثريد من ابواب الاطعمة. سلمة بن محمد اخو منصور كوفى روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام ثقتان [ جش ] له كتاب عنه محمد بن بكر بن جناح [ ست. جش ] (مح). سلمة بن مهران الكوفى [ ق ] (مح). سلمة بن نبيط بن شريط بن انس أبو فراس الاشجعى من همدان كوفى [ ين ] وفي نسخة ثبيط بالثاء المثلثه (مح). سليم بن عيسى الحنفي المقرى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سليم الفراء كوفى [ ق ] روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ثقة ذكره اصحابنا في
[ 374 ]
الرجال [ صه. جش ] له كتاب عنه جماعة منهم محمد بن ابى عمير [ جش ] (مح). عنه على بن الحكم في [ يب ] في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر وفي باب فضل المساجد قريبا مى الاخر وفى باب العتق قريبا من الاخر و في [ في ] في باب ادراك الذكاة. روى على بن الحكم عنه عن محمد بن مسلم في [ بص ] في باب حكم – الكحل للصائم وفي [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم روى هذا الخبر بعينه على بن الحكم عن سليم الفراء في نسخة واخرى سليمان الفراء عن محمد بن مسلم في [ في ] في باب الكحل للصائم اقول الظاهر اتحاد سليم وسليمان الفراء واشتباه احدهما بالاخر بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر بل الظاهر اتحادهما مع سليم و سليمان مولى طربال ايضا على مابينا في ترجمة حريز بن عبد الله والله اعلم. عنه سيف بن عميرة في [ في ] في باب اليقين في الدعاء وفي باب الاقبال على الدعاء. على بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عنه في باب فيمن يتعلم القران بمشقة. الحسين سعيد عن القاسم بن محمد عنه في [ بص ] في باب حكم ولد الجارية المحللة. عنه عنه عنه عن حريز في [ يب ] في باب ضروب النكاح. عنه ابن ابى عمير مرتين في [ في ] في باب الرجل يحل جاريته لاخيه وفي باب النورة في كتاب الزى والتجمل وفي كتاب الروضة قريبا من الاخر بورق. سليم بن قيس الهلالي [ ى. ن. سين. قر ] الهلالي ثم العامري الكوفى صاحب امير المؤمنين عليه السلام [ ين ] روى الكشى احاديث تشهد بشكره وصحة كتابه وفي الطريق قول و قال السيد على بن احمد العقيقى كان سليم بن قيس من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام طلبه – الحجاج ليقتله فهرب فاوى إلى ابان بن ابى عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك على حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخى انه كان من الامر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوى ابان وذكر ابان في حديثه قال كان شيخا متعبدا له نور يعلوه وقال ابن الغضائري انه ينسب إليه هذا الكتاب المشهور وكان اصحابنا يقولون ان سليما لايعرف ولا ذكر في حديث وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية ابان بن ابى عياش عنه وقد ذكر ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه السلام احاديث عنه والكتاب موضوع لامرية فيه وعلى ذلك علامات منها ما ذكر ان محمد بن ابى بكر وعظ اباه عند الموت ومنها ان الائمة ثلثة عشر وغير ذلك واسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر الصنعانى عن ابان بن ابى عياش عن سليم وتارة يروى عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي – الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه [ صه ] من جملة الاولياء من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام في [ صه ] و [ قى ] ولعل هذا وجه الحكم بالتعديل وفي [ ست ] يكنى ابا صادق له كتاب حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى عن ابان بن ابى عياش عن سليم بن قيس ورواه حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس انتهى ونحوه في [ جش ] (مح). حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عثمان عنه في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام بعد رسالة ابى جعفر عليه السلام إلى ابى سعيد الخيبرى في كتاب الروضة. سليم مولى طربان كوفى [ ق ] وياتى سليمان (مح). القاسم بن محمد عنه عن حريز في [ يه ] في باب ميراث الولد المشكوك فيه وفي [ في ] في باب – الرجل تكون له الجارية يطأها فتحمل وفي [ يب ]
[ 375 ]
في باب ميراث ابن الملاعنة وفي [ في ] في باب آخر من ميراث ولد الزنا روى هذا الخبر بعينه القاسم بن محمد عن سلمان مولى طربال عن حريز في [ بص ] في باب الرجل تكون له الجارية يطاها من ابواب العدد وفي [ يب ] في باب لحوق الاولاد بالاباء اقول الظاهر اتحاد سليم وسليمان مولى طربال واشتباه احدهما بالاخر بقرينة اتحاد – الراوى والمروى عنه والخبر بل الظاهر اتحاد – هما مع سليم وسليمان الفراء ايضا على مابينا في ترجمة حريز بن عبد الله والله اعلم. صفوان بن يحيى عن سليم الطربال أو عمن رواه عن سليم في [ يب ] في باب ابتياع الحيوان وفي [ بص ] في باب من اشترى جارية ولدها مسروقة في كتاب البيوع. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب اصناف الناس في اواخر كتاب الكفر والايمان. سليم مولى على بن يقطين. ابن ابى عمير عنه عن ابى الحسن عليه السلام في كتاب الروضة قبيل حديث العابد في اواخر الكتاب. سليمان بن ابى زيد [ ظم ] (مح). سليمان بن ابى زينبة. صفوان بن يحيى عنه عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان. سليمان بن اخى ابى حسان العجلى. ابان بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في كتاب الحد. سليمان الاسكاف. هشام بن سالم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الذبائح و الاطعمة. سليمان بن بلال [ ضا. جخ ] ثقة [ د ] لاغير اصلا نعم (1) في [ قى ] سلمان بن بلال من غير توثيق
(1) الافى بعض نسخ (ق) من غير توثيق وفي بعضها سلمان كما تقدم (نسخة) (*) كما تقدم (مح). سليمان بن تابع الجملى المرادى – الكوفى [ ق ] في نسخة وفي اخرى ابن نافع كما يأتي (مح). سليمان بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الطيار أبو محمد الطالبى – الجعفري روى عن الرضا عليه السلام وروى ابوه عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وكانا ثقتين [ صه. جش ] بن جعفر الجعفري ثقة [ ست. ضا ظم ] الحسن بن على عن سليمان بن جعفر الجعفري قال قال العبد الصالح لسليمان بن جعفر يا سليمان ولدك رسول الله صلى الله عليه وآله قال نعم قال و ولدك على عليه السلام مرتين قال نعم وقال انت لجعفر رحمة الله عليه قال نعم قال ولولا الذى انت عليه ما انتفعت [ كش ] عنه [ صه ] له كتاب عبد الله بن محمد بن عيسى عنه [ جش ] احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح) العبيدي عنه قال قال الفقيه عليه السلام في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب آخر وقت الظهر. محمد بن عيسى عن سليمان بن جعفر المروزى عن الفقية عليه – السلام في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار – يوم من شهر رمضان وفي باب حد المرض الذى يجب فيه الافطار الظاهر ان من الاول إلى هنا اشتبه سليمان بن حفص بسليمان بن جعفر بقرينة رواية محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص المرو – زى عن الفقيه العسكري عليه السلام وعدم رواية سليمان بن جعفر عنه عليه السلام وعدم كونه مروزيا والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه و الحسين بن سعيد عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه الحسين بن سعيد في [ يب ] في باب آداب – الاحداث الموجبة للطهارة وفى باب وجوه – الصيام وفي كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء و
[ 376 ]
العلماء. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في [ في ] في باب الذنوب وفى باب صلوة الملاحين وفي باب غلبة النساء وفي باب الغنم بعد كتاب الدواجن و في باب فضل العشاء في كتاب الاطعمة. عنه محمد بن الحسن بن محمد بن عبيدالله في باب الذنوب. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في باب اثبات – الامامة في الاعقاب. عنه على بن احمد بن اشيم في [ يب ] في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي باب قضاء شهر رمضان وفي [ في ] قى باب قضاء شهر رمضان وفي باب الحمام في كتاب الزى و التجمل وفي [ بص ] في باب من خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر في كتاب الصوم. عنه بكر بن صالح في [ يب ] في باب السنة في عقود النكاح و في باب الولادة والنفاس وفي [ بص ] في باب لحم البخاتى ومرتين في [ في ] في باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها. بكر بن صالح عن الجعفري عن ابى الحسن موسى عليه السلام في باب البان – الابل. عنه عنه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في باب فضل الملح. عنه عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في باب التفاح. يونس بن عبد الرحمن عن الجعفري عن العبد الصالح عليه السلام في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه وفي [ بص ] في باب الزيادات في شهر رمضان. عنه جعفر بن عثمان الدارمي في [ يه ] في باب علل – الحج. عنه على بن الحكم وعلى بن حسان في [ في ] في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. وعبد الله بن محمد الحجال فيه. سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عنه في باب الفقاع. محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عنه فيه وفي [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل الرازي عنه في [ في ] في باب – التمر. عنه معوية بن حكيم في [ يب ] في باب دخول الحمام وفي باب الاذان والاقامة من ابواب – الزيادات. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن الحسن عن على بن اسماعيل عنه في [ بص ] في باب تحريم شرب الفقاع. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب فضل الحج والعمرة. عنه اسماعيل بن مهران في باب خير النساء. عنه على بن سعيد البرقى في باب كراهية تزويج العاقر. سهل بن زياد عن على بن سعيد عنه في باب النرد والشطرنج. أبو على الاشعري عن الحسن بن على عن عمه محمد عنه في باب آخر من صيد السمك روى هذا الخبر بعينه أبو على الاشعري عن الحسن بن على عن عمه محمد بن سليمان بن جعفر في [ يب ] في باب الصيد والذ – كاة الظاهر انه اشتباه والصواب عن عمه محمد عن سليمان بن جعفر كما في [ في ] لان الحسن بن على هذا هو الحسن بن على بن عبد الله فعلى هذا يكون عمه محمد بن عبد الله لا محمد بن سليمان وبقرينة اتحاد الخبر ايضا والله اعلم. الحسن بن على عن عمه عن محمد بن عبد الله عن سليمان بن جعفر – الهاشمي في [ يب ] في باب الصيد والذكاة و – الظاهر ان لفظة عن هنا زائدة ايضا لما مرو الله اعلم. عنه أبو ايوب المدنى مرتين فيه. احمد بن ابى عبد الله عن ابى ايوب المدنى (المدينى خ) عنه في [ في ] في باب خبر الشيب في كتاب الزى و التجمل. على بن محمد القاشانى عن ابى ايوب – المدينى عنه في باب الاترج. عنه عن ابى ايوب سليمان بن مقبل المدينى عنه في باب فضل البنات في كتاب العقيقة. احمد بن ابى عبد الله عن على بن محمد بن سليمان عن ابى ايوب المدينى عنه في باب الهدهد ومرة اخرى فيه وفي باب القنبرة في كتاب الصيد والذبائح عنه أبو عبد الله الجامورانى فيه. عنه ابن ابى عمير في باب ان ابن آدم اجوف لابد له من الطعام من ابواب الاطعمة. محمد بن يحيى عن موسى بن الحسن عنه في باب إذا عسر على الميت الموت وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب
[ 377 ]
الزيادات. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابى الحسن الفارسى عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابى زياد في باب دخول الحمام وفي [ في ] في باب ماء الحمام. وعلى بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابى الحسين الفارسى في نسخة واخرى عن الحسن بن الحسين القاسانى عن سليمان بن جعفر الجعفري عن السكوني في باب فضل حامل القران. محمد بن يحيى عن احمد (بن محمد خ) بن بكر عنه في باب الحرز والعوذة. عنه خلف بن عيسى في [ ست ] في ترجمة خلف بن عيسى. احمد بن محمد بن عيسى عن ابى همام عنه في [ في ] في باب فضل سويق الحنطة. سليمان بن جعفر وليس بالجعفري. الحسن بن حازم الكلبى ابن اخت هشام بن سالم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب رسم الوصية وفي [ يب ] بدون وليس بالجعفري في باب الوصية ووجوبها وفى [ في ] في كتاب الوصية. اليعقوبي عن عيسى بن عبد الله عن سليمان بن جعفر عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النوادر بعد باب المياه المنهى عنها في كتاب الاشربة. سليمان بن حفص البصري. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الضيافة ثلثة ايام من ابواب الاطعمة وكذا في باب ان الضيف ياتي رزقه معه الا ان فيه البخترى بدل – البصري وفي باب حق الضيف واكرامه مثل – الاول. سليمان بن حفص المروزى [ ضا ] له كتاب روى عنه الصدوق باسناده إلى احمد بن ابى عبد الله البرقى (س). عنه احمد بن ابى عبد الله البرقى في مشيخة [ يه ] في طريقه محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص (جعفر خ) المروزى قال قال الفقيه عليه السلام في [ يب ] في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي باب الخروج إلى الصفا الظاهر ان ابن جعفر سهو على ما مر في ترجمته. محمد بن عيسى بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزى قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام في باب الرهون. محمد بن عيسى عنه عن الرجل عليه السلام في باب الحد في السرقة. محمد بن عيسى العبيدي عنه قال قال – الفقيه العسكري عليه اليلام في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه موسى بن عمر في باب حكم الجنابة. موسى بن عمر عنه قال قال أبو الحسن عليه السلام في [ بص ] في باب مقدار الماء الذى يجزى في غسل الجنابة اقول موسى بن عمر هذا هو ابن عمربن يزيد على مابينا قرائنه في ترجمته. على بن محمد القاسانى عنه قال كتبت إلى ابى الحسن (الرضا خ) عليه السلام في باب كيفية الصلوة. عنه عنه عن الرجل العسكري عليه السلام فيه. عنه عنه قال قال أبو الحسن الاخير عليه السلام في آخره. عنه عنه قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب السجود. عنه عنه عن ابى الحسن العسكري عليه السلام في باب وقت الفجر وروى (عن خ) سليمان بن حفص المروزى قال كتب إلى أبو الحسن الرضا عليه – السلام في [ يه ] في باب سجدة الشكر. على بن محمد القاسانى عنه قال قال أبو الحسن الاخير عليه – السلام في باب كراهية النوم بين ركعتي الفجر في [ بص ]. سليمان بن حفصويه [ دى ] (مح). سليمان الحمار. الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما احل – الله عزوجل من النكاح. سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي مولاهم صاحب قرآن [ ق ] البجلى [ قى ] ابوالر – بيع الاقطع خرج مع زيد فقطعت اصبعه لم يخرج
[ 378 ]
معه من اصحاب ابى جعفر عليه السلام غيره [ ق. صه ] يده بدل اصبعه [ جش ] وكان الذى قطع يده يوسف بن عمر بنفسه [ صه. جش ] وفي كتاب سعد انه تاب من ذلك ورجع إلى الحق قبل موته ورضى أبو عبد الله عليه السلام عنه بعد سخطه وتوجع بموته [ صه. قى ] كان قاريا فقيها وجها روى عن البا – قر والصادق عليهما السلام [ جش. صه ] ثقة [ صه ] مات في حيوة ابى عبد الله عليه السلام فتوجع لفقده ودعا لولده واوصى بهم اصحابه وله كتاب عنه عبد الله بن مسكان [ جش ] حمدويه قال سالت ابا الحسن ايوب بن نوح بن دراج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي اثقة هو فقال كما يكون الثقة. محمد بن الحسن وعثمان بن حامد قالا حدثنا محمد بن يزداد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على بن فضال عن مروان بن مسلم عن عمار الساباطى قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن على فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد في ناحية ما تقول في زيد هو خير ام جعفر قال سليمان قلت ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا قال فحرك دابته و اتى زيدا وقص عليه القصة قال فمضيت نحوه فا – نتيهت إلى زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام [ كش ] (مح). عنه منصور بن حازم في [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغائط والبول وفي باب الرهن يهلك عند المرتهن وفي [ في ] في باب الغسل في شهر رمضان ومرتين في باب كفارة ما اصاب – المحرم من الطير. عنه أبو ايوب الخزاز مرتين في في باب فقد العلماء وفي [ يب ] في باب حدود الزنا عنه أبو ايوب ابراهيم بن عيسى في باب العمل في ليلة الجمعة وفي [ بص ] في باب – القنوت في صلوة الجمعة. عنه حماد بن عيسى في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. محمد بن احمد بن عيد الملك عنه فيه وفي [ بص ] في باب – المحرم يكسر بيض القطاة. عنه صفوان في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه هشام بن سالم في باب كيفية الحكم والقضاء وفي باب بيع المضمون وفي باب بيع الثمار وفى باب بيع الماء والمنع منه وفي باب احكام الارضين وفي باب الشفعة. عنه على بن رئاب في باب الديون وفي [ يه ] في باب الدين والقرض وفي [ بص ] في باب من له مال على غيره فيجحده في كتاب المكاسب وفي [ في ] في باب قضاء الدين في كتاب المعيشة. عنه حريز في [ يه ] في باب ولاء العتق. عنه عبد الكريم بن عمرو في [ في ] في باب استواء العمل في كتاب الكفر والايمان. الوشاء عن عبد الكريم عنه في باب في ان من اصطفاه الله من عباده واورثهم كتابه هم الائمة عليهم السلام. عنه سماعة في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفي باب عدد النساء. عنه جميل بن دراج في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي [ في ] في باب ضمان الظئر في كاب العفيقة. عنه جميل بن صالح فيه وفي [ يب ] في باب الحكم في اولاد المطلقات. عنه مالك بن عطية في باب المكاتبة وفي باب ميراث اهل الملل المختلفة وفي باب ميراث المفقود وفي [ يه ] في باب حق الزوج على المراة. عنه يونس بن عمار في [ في ] في باب الكتمان في كتاب الكفر والا – يمان. عنه أبو كهمش في باب المؤمن وعلاماته. عنه على بن عقبة في باب شدة ابتلاء المؤمن. عنه ابن بكير في باب الكبائر. عنه أبو المستهل في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة و في كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. عنه عبد الرحمن بن الحجاج في [ في ] في باب النهى عن الكلام في – الكيفية وفي [ بص ] في باب ان الزكوة انما تجب بعد المؤنة وفي باب المحرم يكسر بيض القطاة وفى باب المحرم يكسر بيض النعام وفي [ في ]
[ 379 ]
في باب فيما ياخذ السلطان من الخراج. عنه سعدان بن مسلم في باب ثواب من حمل الجنازة عنه منصور بن يونس في باب صنوف اهل الخلاف في كتاب الكفر والايمان وفي [ يه ] في باب – القسامة: عنه حماد أبو يوسف الخزاز في [ يب ] في باب الاولى من ذوى الانساب وفي باب ميراث الاعمام وفي [ في ] في باب ان الميراث لمن سبق إلى سهم قريبه. ابن محبوب عن حماد بن زياد عنه في [ يب ] قى باب من الزيادات في كتاب الحدود وفي باب دية عين الاعور ومرتين في [ يه ] في باب حدالقذف وفي [ في ] في باب دية عين الاعمى. الحسن بن محبوب عن حماد بن زيد عنه في [ يب ] في باب ديات الاعضاء. محمد بن ابى عمير عن بكار عنه في باب الحرمات وترك وارثا مملوكا وفي [ بص ] في باب من خلف وارثا مملوكا. عنه ابن ابى عمير في باب الخلع وفي [ يب ] في باب الخلع. فضالة عن ابان عنه في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي [ بص ] في باب كيفية قضاء صلوة – النوافل. فضالة عن ابن سنان عنه في [ يب ] في باب فضل المساجد وفي [ في ] في باب الرجل يؤم النساء. عنه اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب احكام – الاسارى. عنه ايوب بن الحر في باب عدد النساء وفي [ بص ] في باب عدة الامة المتوفى عنها زوجها. عنه فضالة بن ايوب في [ في ] في باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذى يكون من بعده. عنه الحسن بن محبوب في [ بص ] في باب دية نقصان الحروف. عنه ابوالمغرا في [ في ] في باب ما ينبغى للرجل المحرم تركه من الجدال وفي [ يب ] في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي [ في ] في باب نوادر في الدواب في كتاب – الدواجن. الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه في [ يب ] في باب الطواف. عنه يونس بن يعقوب في [ في ] في باب الطعام الحار وفي كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة. أبو شبل قال دخلت انا وسليمان بن خالد على ابى عبد الله عليه السلام فيه. سليمان بن خالد الخطاب [ ظم ] (مح) سليمان بن داود بن الحصين المدنى اسند عنه [ ق ] (مح). عنه محمد بن حمران في [ في ] في باب الهداية انها من الله عزوجل في آخر كتاب التوحيد. سليمان بن داود الخفاف [ ضا ] (مح). سليمان بن داود المروزى [ دى ] (مح). سليمان بن داود المنقرى. أبو ايوب – الشاذكونى بصرى ليس بالمتحقق بنا غير انه روى عن جماعة من اصحابنا من اصحاب جعفر بن محمد عليهما السلام وكان ثقة [ جش. صه ] الا ان فيها الاصفهانى بدل بصرى وابى جعفر بدل جعفر بن محمد ثم فيها عن [ غض ] انه ضعيف جدالا يلتفت إليه يوضع كثيرا على المهمات وفي [ جش ] و [ ست ] له كتاب عنه القاسم بن محمد (مح) القاسم بن محمد الاصفهانى عن سليمان بن داود المنقرى المعروف بابن الشادگونى في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه الحسين بن (اپى خ) الهيثم في طريق حفص بن غياث. عنه القاسم بن محمد الاصفهانى في طريق حفص بن غياث وفي طريق الزهري وفى [ في ] في باب ما يجب من حق الامام على الرعية. القاسم بن محمد الجو – هرى عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة في [ بص ] في باب تحريم صوم يوم العيدين و في [ في ] في باب وجوه الصوم. الحسن بن سماعة عن سليمان بن داود أو عن بعض اصحابنا عنه في [ يب ] في باب الاقرار في المرض. ابن سماعة عن سليمان بن داود في باب من الزيادات في كتاب الوصايا. الحسن بن محمد بن سماعة عن
[ 380 ]
سليمان بن داود عن على بن ابى حمزة في باب اوقات الصلوة وفى باب المواقيت من ابواب الزيادات ومرة اخرى فيه وفي [ يه ] في باب نوادر – الوصايا. على بن عبد الله عن سليمان عن على بن ابى حمزة في [ يب ] في باب ميراث الاخوة والا – خوات. ابراهيم بن داود عن سليمان (سليم خ) اخيه في كتاب المكاسب قريبا من الاخر. يحيى الحلبي عن سليمان بن داود عن ابى بصير في [ في ] في باب ما يعاين المؤمن والكفار. سليمان الديلمى [ ق ] محمد بن مسعود قال على بن محمد سليمان الديلمى من الغلاة الكبار [ كش ] عنه [ صه ] سليمان الديلمى له كتاب عنه ابنه محمد [ ست ] وهو ابن عبد الله كما يأتي عن [ جش ] ومراد الكشى بهذا اشبه وان احتمل [ صه ] كونه ابن زكريا الاتى (مح). على بن سليمان بن رشيد عن محمد بن عبد الله عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الخل. سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمى المصرى عن ابيه في كتاب الروضة بعد حديث موسى عليه السلام. سهل عن محمد عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين فيه. عنه عن محمد عن ابيه مرة اخرى فيه. سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه في رسالة اخرى لابي جعفر عليه – السلام إلى سعيد الخير فيه. سليمان بن راشد الكوفى [ ق ] (مح). عنه محمد بن عيسى في [ في ] في باب فضل حامل القران. سليمان بن ربعى بن عبد الله الهمداني [ ظم ] ويحتمل فيه سلمان وتقدم (مح). سليمان بن رشيد [ ضا. جخ ] (س) سليمان بن زكريا الديلمى روى عن ابى عبد الله عليه السلام كذاب غال قاله ابن الغضائري ويحتمل كونه ما ذكره الكشى [ صه ] (مح). سليمان بن زياد التميمي ذكره البرقى في رجال الصادق عليه السلام (مح). صالح بن عقبة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب التحبب إلى الناس في كتاب – العشرة. سليمان بن سالم. العباس بن موسى عن يونس عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب اجارة الاجير وفي [ يب ] في باب الاجارات سليمان بن سفيان أبو داود المسترق وهو المنشد وهو ثقة [ صه ] قاله الكشى عن محمد بن مسعود عن على بن الحسن بن على بن فضال ثم قال قال حمدويه هو سليمان بن سفيان بن السمط المسترق كوفى يروى عنه الفضل بن شاذان مولى بنى اعين من كندة وانما سمى المسترق لانه كان راوية الشعر السيد وكان يستحفه الناس لانشاده يسترق أي يرق على افئدتهم وكان يسمى المنشد وعاش سبعين سنة و مات سنة ثلثين ومائة [ كش ] وفي [ جش ] سنة احدى وثلثين ومأتين وكانه هو اصح وقال هو مولى كندة ثم بنى عدى منهم روى عن سفيان بن مصعب عن جعفر بن محمد عليهما السلام وانما سمى المسترق لانه كان يسترق الناس بشعر السيد وفي [ ست ] ان له كتابا عنه الحسن بن محبوب وعبد الرحمن بن ابى نجران (مح). عنه الحسن بن على الكوفى وعلى بن مهزيار في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات عنه الحسن بن الحسين اللؤلوئى ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب في باب المياه. عنه محمد بن الحسين في [ في ] في باب طهورية الماء. عنه نوح بن شعيب في باب شدة ابتلاء المؤمن. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب حكم العلاج للصائم. وموسى بن القاسم في باب الطواف. و معلى بن محمد في [ في ] في باب النوادر في كتاب الزكوة.
[ 381 ]
سليمان بن سلمة الدالانى الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن سماعة الضبى الكوذى من بنى الكوز كوفى حذاء ثقة [ صه. جش ] روى عن عمه عاصم الكوزى وعن غير عمه له كتاب عنه سلمة بن الخطاب [ جش ] (مح). سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعى في [ في ] في باب مبايعة النبي صلى الله عليه وآله النساء في كتاب النكاح. سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزى روى عنه معلى بن محمد في باب الاسماء والكنى في كتاب العقيقة. محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عنه في باب – الوان النعال في كتاب الزى والتجمل. ابن جمهور عن ابيه عنه في مولد ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. عنه ابن جمهور في باب صفة النفاق والمنافق. عنه محمد بن جمهور في باب ان الائمة عليهم السلام خلفاء الله عزوجل. سليمان بن سويد الجعفي اسند عنه كوفى [ ق ] (مح). سليمان بن سويد الكلابي الجعفري [ ق ] (مح). سليمان بن صالح الاحمري الكوفى [ ق ] وفيه في كتاب البرقى سليمان بن صالح امام المسجد الاحمر (مح). سليمان بن صالح الجصاص عنه الحسن بن محمد بن سماعة [ ست. لم ] وعبد الله بن القاسم [ ست ] والظاهر انه الكوفى الثقة الاتى (مح). سليمان بن صالح الجصاص الكوفى [ ق ] روى عن ابى عبد الله عليه السلام كوفى ثقة [ صه. جش ] له كتاب عنه الحسين بن هاشم [ جش ] (مح). سليمان بن صالح الخثعمي روى عن – الصادق عليه السلام [ قى ] (مح). سليمان بن صالح الشيباني مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سليمان بن صالح المرادى الغامدى [ ق ] (مح). على بن اسباط عن سليمان بن صالح عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الاجارات. صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في [ في ] في باب الرجل يحل جاريته لاخيه وفي [ يب ] في باب – الاذان والاقامة وفي [ يه ] في باب النوادر في كتاب النكاح وفى [ بص ] في باب دية الجنين محمد بن عيسى عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب النمحيص و الامتحان. سليمان بن صرد [ ل ] الخزاعى المتخلف عن يوم الجمل المروى عن الحسن عليه السلام أو المروى على لسانه كذبا في عذره في التخلف [ ى ] ادرك رسول الله صلى الله عليه وآله [ ن ] قال الفضل بن شاذان ومن – التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم سليمان بن صرد [ كش ] (مح). سليمان بن طالب القرشى مولاهم كوفى [ ق ] (مح) سليمان بن ظريف الكوفى [ ق ] (مح). ابن فضال عن ثعلبة عنه في [ في ] في باب – الذنوب. سليمان بن عبد الرحمن أبو داود الحمار الكوفى [ ق ] (مح). الظاهر انه وسليمان الحمار المتقدم من [ يه ] واحد والله اعلم. سليمان بن عبد الرحمن الازدي – البارقى مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الرحمن العبدى (العنزي
[ 382 ]
خ) الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الرحمن الهمداني كوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله أبو حامد مولى مزينة الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله أبو العلاء الغنوى الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله البكري الصائغ – الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب عليهم السلام هاشمى مدنى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله الديلمى أبو محمد قيل ان اصله من بجيلة الكوفة وكان يتجر إلى خراسان ويكثر شراء سبى الديلم فقيل الديلمى غمز عليه وقيل كان غاليا كذابا وكذلك ابنه محمد لا يعمل بما انفردا به من الرواية [ صه. جش ] له كتاب عنه ابنه محمد [ ست. جش ] وهذا بما تقدم عن الكشى اشبه كما سبق (مح). سليمان بن عبد الله الطلحى الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله النخعي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عبد الله الهذلى [ ظم ] (مح). سليمان بن على الاحمسي البجلى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن عمرو الازدي الكوفى أبو عمارة [ ق ] (مح). سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب – النخعي أبو داود الكوفى اسند عنه [ ق ] بن عمرو النخعي [ قى ] وفي [ صه ] قال ابن الغضائري سليمان بن عمر أبو داود النخعي يروى عن ابى عبد الله عليه السلام حدثنى احمد بن محمد بن موسى قال حدثنى احمد بن محمد بن سعيد قال كان أبو داود النخعي يلقبه المحدثون كذاب النخع و [ د ] جعله ابن عمر بن داود وهو سهو (مح). عنه سيف بن عميرة في [ في ] في باب المؤمن و علاماته. الحسين بن سيف عن اخيه على عن سليمان فيه. سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاقبال على الدعاء. عنه عنه في باب ذكر الله عزوجل في السر. عنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. على بن سيف عن سليمان بن عمرو بن ابى عياش عن انس بن مالك في باب الزيادات في القضايا والاحكام الظاهر انه مرسل لان على بن سيف من اصحاب الرضا عليه السلام وزمانه بعيد عن زمان انس جدا و سليمان بن عمرو بن ابى عياش غير سليمان النخعي والله اعلم. على بن شجرة عن سليمان بن عمر (عمرو الاحمر خ) في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه على بن الحكم في [ في ] في باب التعزى وفي باب ان – الصدقة تدفع البلاء في كتاب الزكوة. الحسين بن عثمان عن سليمان بن عمرو عن ابى عبد الله عليه السلام في باب حد المرض الذى يجوز للرجل ان يفطر فيه. سليمان بن عمران الفراء مولى طربال كوفى اورده البرقى في رجال الصادق عليه – السلام (مح). ابن ابى عمير عن سليمان الفراء في [ في ] في باب الكحل في كتاب الزى والتجمل قد بينا اتحاده مع سليم الفراء في ترجمته. سليمان بن العيص (الفيض خ). صفوان و ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر سليمان بن قرم بن سليمان الضبى الكوفى
[ 383 ]
[ ق ] (مح). سليمان المؤمن [ ظم ] (مح). سليمان بن المتوكل الغزال الكناسى – الكوفى [ ق ] وفي نسخة سلمان (مح). سليمان بن محرز [ قر ] (مح). سليمان بن مروان [ ق ] عجلى كوفى [ قر ] (مح). سليمان بن مسهر من اصحاب امير – المؤمنين عليه السلام كان يروى عن خرشه بن الحر الحارثى وكانا جميعا مستقيمين [ صه. جخ ] وكان الاعمش يروى عنه [ ى ] وقال ابن حجر سليمان بن مسهر الفزارى الكوفى ثقة من الرابعة ووهم من ذكره في الصحابة وقال الذهبي سليمان بن مسهر الكوفى عن خرشه عنه ابراهيم والاعمش (مح). سليمان بن المعلى بن خنيس قال ابن – الغضايرى انه ضعيف [ صه. د ] (مح). عنه أبو طالب الشعرانى (الشوانى خ) في [ في ] في باب الحث على الطلب في كتاب المعيشة. عنه أبو طالب الشعرانى في [ يب ] في كتاب – المكاسب. سليمان بن موسى بن الذبال الهمداني المشعارى الكوفى [ ق ] (مح). سليمان مولى الحسين عليه السلام قتل معه [ سين ] وفي نسخة مولى الحسن عليه السلام (مح). سليمان مولى طربال روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ذكره ابن نوح له نوادر عنه عباد بن يعقوب الاسدي [ جش ] والذى في [ ق ] سليم مولى طربال كوفى نعم في [ قر ] سليمان مولى طربال وتقدم من رجاله عن البرقى بن عمران الفراء مولى طربال كوفى (مح). عنه القاسم بن محمد في [ يب ] في باب فضل – المساجد وفي باب لحوق الاولاد بالاباء وفي [ بص ] في باب بئر الغايط يتخذ مسجدا وفي باب كراهية ان يبصق في المسجد. عنه على بن اسباط في [ في ] في باب معاني الاسماء قد بينا اتحاده مع سليم مولى طربال في ترجمته. سليمان بن مهران أبو محمد الاسدي مولا – هم الاعمش الكوفى [ ق. د ] ان اصحابنا المصنفين في الرجال تركوا ذكره ولقد كان حريا لاستقا – مته وفضله وقد ذكره العامه في كتبهم واثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه رحمه الله اتعالى [ ز ] (مح). أبو الحسن القندى (العبدى خ) عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام في [ يه ] في نكت في حج الانبياء عليهم السلام. سليمان بن نافع الجملى المرادى الكوفى [ ق ] في نسخة وفي بعضها ابن تابع كما تقدم (مح). سليمان النخعي روى الكشى عن محمد بن مسعود قال كتب إلى فضل بن شاذان يذكر عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد ان سليمان – النخعي حج فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب وكان لا يرفع راسه داخل المسجد إلى السماء ولم يذكر ابا سليمان [ صه ] تقدم عن [ صه ] و [ كش ] كون ذلك سكين النخعي فذلك اما عن اختلاف النسخ أو اشتباه والله اعلم فان كان سليمان فالظاهر انه اما ابن عمرو أو ابن عمر المتقدم واما ابن ابن هرون أو ابن يعقوب (مح). سليمان بن نصر أبو عبيدة البكري – الذهلى الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن نهيك. على بن الحكم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل الكوفة. سليمان بن وهب العجلى الكوفى [ ق ] (مح).
[ 384 ]
سليمان بن هرون الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن هرون العجلى [ قر ] الكوفى [ ق ] (مح). ثعلبة بن ميمون عن سليمان بن هرون العجلى قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل الكوفة محمد بن عيسى عن يونس عن ابان عن سليمان بن هرون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الرد إلى الكتاب والسنة. سليمان بن هرون النخعي أبو داود – يقال له كذاب النخع روى عن ابى عبد الله عليه السلام ضعيف جدا قاله ابن الغضايرى [ صه ] (مح). سيف بن عميرة عن سليمان بن هرون عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب تفصيل ما تقدم ذكره ذكره في الصلوة قريبا من الاخر و في [ بص ] في باب وقت قضاء ما فات من النوافل. سليمان بن هلال بن جابان الكوفى [ ق ] (مح). سليمان بن هلال الكوفى [ ق ] (مح). عثمان بن عيسى عن سليمان بن هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب صلة الرحم. عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الحدود في اللواط وفي [ بص ] في باب الحد في اللواط وفي [ في ] في باب الحد في اللواط. عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال في [ بص ] في باب ما يوجب التعزير وفي [ يه ] في باب ما يجب به التعزير. سليمان بن يعقوب النخعي قال ابن الغضا – يرى حدثنى محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل قال حدثنى عبد الله بن جعفر بن درستويه قال قال يعقوب بن سفيان كان سليمان بن يعقوب النخعي يكذب على الوقف [ صه ] (مح). سماعة الحناط كوفى [ ق ] (مح). سماعة بن عبد الرحمن المزني الكوفى [ ق ] (مح). ساعمة بن مهران الحضرمي الكوفى يكنى ابا محمد بياع القزمات بالمدينة [ ق ] مولى حضرموت ويقال مولى خولان كوفى له كتاب روى عن ابى عبد الله عليه السلام واقفى [ ظم ] بن مهران بن عبد الرحمن الحضرمي مولى عبد بن وائل بن حجر الحضرمي يكنى ابا ناشرة وقيل ابا محمد روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام مات بالمدينة ثقة ثقة [ صه. جش ] وكان واقفيا [ صه ] وذكر احمد بن الحسين رحمه الله انه وجد في بعض الكتب انه مات سنة خمس واربعين ومائة في حيوة ابى عبد الله عليه السلام وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان رجعت لم ترجع الينا فاقام عنده فمات في تلك السنة وكان عمره نحوا من ستين سنة وليس اعلم كيف هذه الحكاية لان سماعة روى عن ابى الحسن وهذه الحكاية تتضمن انه مات في حيوة ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه عثمان بن عيسى [ جش ] (مح). اقول الظاهر ان هذه الحكاية موضوعة وسهو والصواب ما في [ صه ] و [ جش ] بقرنية روايته عن ابى الحسن موسى عليه السلام كثيرا بحيث لا – يحتمل الغلط والاشتباه على ما يأتي والله اعلم. عنه عثمان بن عيسى العامري في مشيخة [ يه ] في طريقه عنه عمرو بن عيسى في نسخة واخرى عثمان بن عيسى في [ يب ] في باب البيع بالنقد و والنسية الظاهر ان عمر واشتباء والصواب عثمان بقرنية رواية عثمان بن عيسى عنه كثيرا والله اعلم. عنه الحسين بن عثمان الرواسى في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الشك في الوضوء وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر. الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام في [ في ] في باب الفئى والانفال في
[ 385 ]
آخر كتاب الحجة. عنه الحسين بن عثمان في [ يب ] في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة. عبد الله بن جبلة عن سماعة في [ في ] في باب الكفر وفي باب الشرك ومرتين في [ يب ] في باب الرجوع في الوصية. عنه عبد الله بن جبلة في [ بص ] في باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطر امن الكفارة وفي [ في ] في باب كفارة ما اصاب المحرم من الوحش وفي باب الغناء بعد – كتاب الاشربة. محمد ابن ابى عمير عن جعفر بن بشير في نسخة واخرى بن عثمان عنه في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات روى هذا – الخبر بعينه محمد بن ابى عمير عن جعفر بن عثمان عنه في [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء الظاهر ان جعفر بن بشير في [ يب ] سهو والصواب جعفر بن عثمان بقرينة اتحاد الخبر ورواية ابن ابى عمير عنه والله اعلم. عنه جعفر بن بشير في [ يب ] في باب الديون. جعفر بن عثمان عن سماعة في [ في ] في باب سهو القلب. عنه جعفر بن عثمان في [ يب ] في باب الاغسال المفروضات وفي باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب الاغسال – المسنونات وفي [ في ] في باب البداء في كتاب – التوحيد. ابن محبوب عن ابى ايوب عنه في باب سل الميت وفي [ يه ] في باب الوصية بالعتق و – الصدقة وفي [ يب ] في باب بيع الماء والمنع منه و في باب بيع الواحد بالاثنين وفي [ بص ] في باب جواز العفو عن القاذف. عنه عمار بن مروان في [ في ] في باب الاستدراج وفي [ يه ] في باب نوادر الوصايا وفي [ يب ] في باب الحكم في اولاد – المطلقات وفي [ في ] في باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام وفي باب الرضاع في كتاب العقيقة. ابوالمغرا عن سماعة في [ يب ] في باب ميراث من علا من الاباء وفي باب المهور والاجور وفي اخر كتاب الصلوة وفي [ بص ] في باب الصلوة على جنازة معها امرأة وفى باب تزويج المريض وفي [ في ] باب ابن اخ وجد. على بن سورة عن سماعة قال قال لى أبو الحسن عليه السلام في باب الدعا – للكرب والهم. عنه محمد بن سليمان في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. معلى بن محمد عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. عنه عن محمد بن على الهمداني عنه في باب آخر من صيد السمك. عنه محمد بن سماعة الصيرفى في [ يب ] في باب الغدو إلى عرفات وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه القاسم بن سليمان في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه ابن ابى عمير فيه وفي [ يه ] في باب المسلم يقتل الذمي وفي [ بص ] في باب مقدار دية اهل الذمة وفي [ يب ] في باب القود بين النساء والرجال. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ بص ] في باب شهادة الاجير وفي [ في ] في باب كراهية السرف في كتاب – الزكوة وفي باب حج الصبيان وفى باب المحرم يقبل امراته وفي [ يب ] في باب البينات. عنه الحسن بن محبوب في [ يه ] في باب ولاء العتق. ابن محبوب عن سماعة في [ في ] في باب شدة ابتلاء – المؤمن وفى باب اختلاف الحديث. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب من الزيادات بعد باب الصبيان متى يؤمرون بالصلوة وفي [ في ] في باب المحرم يتزوج وفي باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وفي [ يب ] في باب الصيد. عنه مسمع بن ابى مسمع في كتاب المكاسب قريبا من الاخر و في [ بص ] في باب النهى عن بيع العذرة. عنه محمد بن عيسى في [ يب ] في آخر باب فضل التجارة وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب كراهية الصلوة في الابريسم المحض. محمد بن عيسى عن ابن مهران في [ في ] في باب منع الزكوة. على بن الحكم عنه عن ابى الحسن
[ 386 ]
عليه السلام في باب الصبر. ابن ابى نصر عن عبد – الكريم عنه في [ يب ] في باب الايمان والاقسام و في باب النذور وفي [ بص ] في باب من احرم قبل – الميقات وفي [ في ] في باب ما يجوز ان يواجر به الارض وفي باب الرجل يتصدق بالدية على – القاتل. عنه محمد بن سنان في باب الذنوب. عنه مروك بن عبيد في باب صيد السمك وفي [ يب ] في باب الصيد. عنه عبد الله بن المغيرة في [ في ] باب البول يصيب الثوب وفي باب ابوال الدواب وفي باب الرجل يدخل يده في الاناء وفي [ يب ] في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب ما يجب على من وطئى امراته في حال الاعتكاف. جراح الحذا عنه قال قال أبو – الحسن موسى عليه السلام في [ في ] في باب النوادر بعد باب التيمم. صباح الحذاء عنه قال كنت عند ابى الحسن عليه السلام فيه. عنه هشام بن سالم في باب الصيد بالسلاح وفي [ يب ] في باب الصيد. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب ابطال العول. يونس بن عبد الرحمن عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب البدع والراى والمقايس. عنه يونس بن عبد الرحمن ثلث مرات في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ في ] في باب ابطال العول. عنه على بن حديد في كتاب العقل والجهل. عنه احمد بن غسان في باب البداء في كتاب الكفر و الايمان. وعنه عبد الله بن مسكان في [ يب ] في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان و في [ بص ] في باب كفارة من افطر يوما من شهر رمضان. عنه صفوان في [ يب ] في باب حكم – المسافر والمريض في الصيام. عنه صفوان بن بن يحيى في باب الاعتكاف وفي [ بص ] في باب ما يجب على من وطئى امرأته في حال الاعتكاف. يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جندب عنه في [ يب ] في باب العاجز عن الصيام الظاهر ان ابن جندب هنا سهو من النساخ والصواب ابن جبلة بقرينة رواية يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عنه هذا الخبر بعينه في [ بص ] في باب ما يجب على الشيخ – الكبير إذا افطر من الكفارة ورواية ابن المبارك عن ابن جبلة في ترجمة ابن جبلة والله اعلم. عنه على بن رئاب في [ يب ] في باب قضاء شهر رمضان وفي باب الزيادات في كتاب الصوم وفي باب الحيض من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب صوم الحايض. عنه هرون بن الحسن بن جبلة في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم. عنه زرعة بن محمد في باب وجوب الحج وفي باب الغدو إلى عرفات وفي [ في ] في باب الصلوة في ثوب واحد وفي [ يه ] في باب البيوع وفى باب تزويج الحرة نفسها. عنه زرعة بن محمد الحضرمي في مشيخة [ يه ] في طريق زرعة. زرعة عن محمد بن سماعة في نسخة واخرى عن سماعة في [ يب ] في باب بيع المضمون الظاهر ان محمد بن سماعه هنا اشتباه والصواب سماعة بقرينة رواية زرعة بن محمد عن سماعة كثيرا و الله اعلم. اسحاق بن عمار عنه عن ابى الحسن – الماضي عليه السلام في باب الطواف وفي باب – الزيادات في فقه الحج وفي [ يه ] في باب تقديم طواف الحج. عنه اسحاق بن عمار في [ بص ] في باب الزكوة في مال اليتيم وفي [ يب ] في باب زكوة اموال الاطفال ومره اخرى عنه عن ابى الحسن الماضي عليه السلام في باب الطواف و في [ بص ] في باب تقديم طواف النساء. عنه أبو جميلة في [ يب ] في آخر باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب الحد في السكر. عنه جميل بن صالح في [ يه ] في آخر باب احكام الجماعة وفي [ في ] في باب ان الايمان يشرك الاسلام. الحسن بن محبوب عن جميل عنه في (يب) في باب الحيض من ابواب الزيادات. عنه على بن عبد الله الخياط في [ بص ] في باب الوضو بنبيذ التمر. محمد بن على الهمداني
[ 387 ]
عن على بن عبد الله الخياط عنه في [ يب ] في باب – المياه وفي [ في ] في في باب النبيذ في كتاب – الاشربه. الحكم بن مسكين عنه قال قلت لابي – الحسن موسى عليه السلام في [ بص ] في باب وجوب الاستنجاء من الغايط والبول وفي [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب الحد في الفرية والسب. عنه عبد الله بن الوضاح في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه ربعى في باب العمل في ليلة – الجمعة ويومها. عنه يحيى اللحام في باب العقود على الاماء وفي [ في ] في باب الحر يتزوج الامة. عنه زياد القندى في باب ان الائمة شهداء الله على خلقه. عنه عبد الله بن القاسم في باب ان – الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم. سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عنه في باب الغناء بعد كتاب الاشربة. ابن رباح عن سماعة في [ يب ] في اواخر باب علامة اول شهر رمضان. وفى [ بص ] في باب علامة اول يوم من شهر رمضان. موسى بن راشد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في باب الانفاق في كتاب الزكوة. عنه حميد بن زياد في باب الصدقة لبنى هاشم في آخر كتاب الزكوة. عنه شاذان بن الخليل أبو الفضل في باب فيمن رأى غريمه في الحرم. عنه يونس بن عمران بن ميثم في باب انه ليس في ترك الحج خيرة. ابان بن عثمان عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب حج المجاورين. على بن النعمان عن سويد القلانسى عنه في باب فضل الشهادة في كتاب الجهاد. على بن النعمان عن سويد الفلا عنه في باب النوادر في آخر كتاب النكاح الظاهر ان سويد القلانسى سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب سويد القلا بقرينة رواية على بن النعمان عنه ولوجوده ايضا والله اعلم. عنه حفص بن عثمان في باب انكار – المنكر بالقلب في آخر كتاب الجهاد. عبد الله بن الصلت عن يونس عن سعدان عنه في باب كراهية التعرض لما لا يطيق فيه. سهل بن زياد عن ابن سنان عن سعدان عنه قال كنت قاعدا مع ابى الحسن عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة. ابن فضال عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في باب الكسل في كتاب المعيشة سماك بن حرب الذهلى أبو المغيرة [ سين ] (مح). ابن فضال عن ابى جميلة عنه عن تميم بن طرفة في [ يب ] في باب البينتين يتقابلان وفي [ يه ] في في باب الصلح وفي [ بص ] في باب البينتين إذا تعارضتا وفي [ في ] في باب الرجلين يدعيان في كتاب الاحكام. يحيى بن ابى بكر عن شعبة عن سماك عن عبيدة السلمانى عن على عليه السلام في [ يب ] في باب ابطال العول. محمد بن حمادبن طلحة القناد عن اسباط بن نصر الهمداني عنه في باب ميراث الغرقى. عنه اسماعيل بن الحجاج بن ارطاة في باب الاشتراك في الجنايات سماك بن عبد عوف [ ى ] (مح). السمان الارمني. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في [ في ] في باب ما جاء في فضل الصوم و – الصائم. سمرة بن ابى سعيد. منصور بن حازم عنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ بص ] في باب النهى عن صيد الجرى وفى [ يب ] في باب الصيد والذكاة الظاهر ان هذه مرسلة لبعد زمان منصور عن أمير المؤمنين عليه السلام والله اعلم. سمرة بن جندب [ ل ] (مح). سمرة بن ربيعة [ ى ] (مح). سمرة بن معين أبو محذورة [ ل ] (مح). سميدع الهلالي [ ق ] (مح). على بن عقبة عن ابى ايوب عنه في [ في ] في باب المصافحة.
[ 388 ]
سنان أبو عبد الله بن سنان [ ق. قى ] أبو الحسن بن ابى طاهر عن محمد بن يحيى الفارسى عن مكرم بن بشير عن الفضل بن شاذان عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان وكان رحمه الله من ثقات رجال ابى عبد الله عليه السلام عن ابى عبد الله عليه السلام قال دخلت عليه وانا مع ابى فقال يا عبد الله الزم اباك فان اباك لا يزداد على الكبر الا خيرا [ كش ] عنه [ صه ] ما يقرب من ذلك وقال السيد على بن احمد العقيقى العلوى (سنان بن عبد الرحمن) روى ابى عن على بن الحسن عن على بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام ان سنان بن عبد الرحمن من اهل قوله تعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى ويحتمل ان يكون هذا الرجل هو الذى ذكره – الكشى وان يكون غيره [ صه ] في طريق الاول مجاهيل وفي الثاني ضعف فلا يصلحان حجة [ ز ] وفي بعض الروايات عبد الله بن سنان عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام ويأتى ايضا ان عبد الله هذا ابن سنان بن طريف فليس ابن عبد الرحمن اباه (مح). سنان بن جميل الازدي الكوفى [ ق ] (مح). سنان بن سنان مولى (1) قريش أبو عبد الله – الشيباني الازرق بياع الطعام ذكره البرقى في رجال الباقر والصادق عليهما السلام (مح). سنان بن طريف [ ظم ] الثوري روى عنه أبو حنيفة سابق الحاج [ ق ] ويؤيد كونه ابا عبد الله بن سنان المتقدم انهم قالوا انه ابن سنان بن طريف كما يأتي الا ان كونه الثوري لم يذكره احد فتدبر [ مح ] قال الشيخ قدس سره في رجاله في رجال الباقر عليه السلام سنان أبو
(1) المولى يطلق على ثلثه معان غير العربي – الصريح وعلى الحليف وعلى المعتق والاكثر في هذا الكتاب ارادة المعنى الاول (ز) على (صه) (*) عبد الله بن سنان مولى قريش وفي رجال الصادق عليه السلام سنان بن عبد الرحمن مولى بنى هاشم الكوفى وسنان بن ظريف الثوري روى عنه أبو حنيفة السابق وسنان والد عبد الله بن سنان وفي رجال الكاظم عليه السلام سنان بن طريف فكلامه في رجال الصادق عليه السلام يشعر بان سنان بن عبد الرحمن وسنان بن طريف الثوري غير سنان والد عبد الله فعلى هذا قول (مح) ويؤيد كونه (الخ) وامره بالتدبر ليس على ما ينبغى وكذا الاحتمال الذى ذكره العلامة بقولة ويحتمل ان يكون هذا الرجل هو الذى ذكره الكشى وان يكون غيره لان سنان بن عبد الرحمن ليس والد عبد الله بل والده سنان بن طريف كما ياتي في ترجمته والله اعلم. عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر عليه السلام في [ في ] في باب في ابطال الرؤية. عنه عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب احكام الارضين وفي [ في ] في باب الشفعة. يونس بن عبد الرحمن عن سنان بن طريف عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي باب الحد في السرقة. يونس بن يعقوب عن سنان بن طريف عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله عبد الله بن الصلت عن يونس عن سنان بن طريف عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث ابى ذر رضى الله عنه سعد بن ابى خلف الزام عن سنان بن طريف عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح روى هذا الخبر بعينه سعد بن ابى خلف البرام (الزام خ) عن سنان بن طريف في نسخة واخرى سعد بن طريف عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب ما احل الله عز وجل من النكاح الظاهر ان سعد بن طريف في نسخة فيه اشتباه بقرنية اتحاد الخبر والله اعلم. سنان بن عبد الرحمن الكوفى [ ق ] اخو
[ 389 ]
مقرن [ ق. قى ] (مح). سنان بن عبد الرحمن مولى بنى هاشم الكوفى وقد تقدم في سنان ابى عبد الله بن سنان ما ينبغى ان يحمل عليه (مح). الظاهر ان هذا القول منه اشتباه لان ما تقدم منه في سنان ابى عبد الله بن سنان ان عبد الله هذا ابن سنان بن طريف فليس ابن عبد الرحمن فتدبر. سنان بن عبد الرحمن مولى بنى هاشم الكوفى [ ق. جخ ] وقال العلامة في [ صه ] قال – السيد على بن احمد العقيقى العلوى روى ابن عن على بن الحسن عن على بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابيه عن الصادق عليه السلام ان سنان بن عبد الرحمن من اهل قوله تعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى وذكر هذا الرواية عند ترجمة سنان والد عبد الله ولم اجد له وجها صالحا وذكرهما الشيخ في باب اصحاب الصادق عليه – السلام رجلين مختلفين كما ذكر [ د ] ايضا (س). سنان بن عدى الطائى الكوفى [ ق ] (مح). سنان بن عطية المرهبى الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). سنان بن مالك النخعي [ ى ] (مح). سنان بن وديعة الخثعمي الكوفى [ ق ] (مح). سنان بن هرون التميمي البرجمى [ ق ] (مح). سندى بن الربيع [ لم ] الكوفى [ ضا. روى ] البغدادي [ ست. جش ] روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام له كتاب عنه صفوان بن يحيى وغيره [ جش ] عنه الصفار [ ست ] ونسخة من [ لم ] (مح) عنه الصفار في [ ست ] في ترجمته. محمد بن على بن محبوب عن على بن السندي عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب من إليه – الحكم. عنه على بن الحسن بن فضال في باب – الوصية المبهمة ومرة اخرى عن السندي في باب من الزيادات في كتاب الوصية. عنه على بن – الحسن في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عنه على بن – الحسن بن فضال في [ بص ] في باب من اوصى بجزء من ماله. عنه محمد بن الحسين في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة. عنه سهل بن زياد في [ في ] في باب النهى عن الصفة. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب احكام السهو في الصلوة وفي [ بص ] في باب السهو في الركعتين الاولتين. محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه في [ في ] في باب النوادر في كتاب – الحج. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في باب الركوع وما يقال فيه اقول ذكر الشيخ رضوان الله عليه سندى بن الربيع في [ لم ] و [ ضا ] و [ رى ] لا يخلو من اشتباه ما وامثاله كثيرة واشر – نا إلى بعضها والله اعلم. سندى بن عيسى الهمداني كوفى ثقه [ صه. جش ] له كتاب عنه عباد بن يعقوب [ جش ] (مح). سندى بن محمد اخو على [ دى ] واسمه ابان يكنى ابا بشر صليب من جهينة ويقال من بجيلة وهو الاشهر وهو ابن اخت صفوان بن يحيى كان ثقة وجها في اصحابنا الكوفيين [ جش. صه ] عنه جماعة منهم محمد بن على بن محبوب [ جش ] الصفار واحمد بن ابى عبد الله [ ست ] وفى [ لم ] في نسخة مصححة بن محمد عنه الصفار فتدبر (مح). الظاهر ان وجه التدبر ذكره في [ دى ] و [ لم ] والله اعلم. عنه احمد بن ابى عبد الله والصفار في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ يه ] في باب
[ 390 ]
الوصية بالكتب وفي [ يب ] في باب العتق وفي وجوب الحج. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى عبد الله عنه في باب اقرار بعض الورثة بوارث و في باب الديون وفى باب الاقرار في المرض و [ بص ] في باب اقرار بعض الورثة لغيره بدين. سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز في [ يب ] في باب الحيض من ابواب الزيادات وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب اقل الطهر. عنه سعد بن عبد الله في [ ست ] في ترجمة عاصم بن حميد. عنه موسى بن الحسن في [ يب ] في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عن السندي بن محمد البزاز في باب الافاضة من عرفات و كذا في [ بص ] في باب الرعاف من ابواب ما يقطع الصلوة الا ان فيه بدون البزاز. عنه على بن الحسن بن فضال في [ يب ] في باب زكوة الذهب وفي باب حكم امتعة التجارات وفي باب العقود على الاماء. على بن الحسن بن فضال عن سندى بن محمد البزاز في [ بص ] في باب ان الولد لاحق بالحر من الابوين وفي [ يب ] في باب السرارى وملك الايمان. احمد بن على بن النعمان عن السندي بن محمد البزاز في [ ست ] في ترجمة عبيدالله الحلبي. سوادة القطان الحسن بن على بن فضال عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب الذبح وفي [ بص ] في باب العدد الذى يجزى عنهم البدنة. الحسن بن على عن سوادة عن ابى عبد الله عليه السلام فيه وفي [ في ] في البدنة والبقره عن كم تجزى. سوار بن مصعب الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن عيسى عن سوار عن الحسن ان عليا عليه السلام في [ في ] في باب مواريث القتلى وفي باب المقتول لا يدرى من قتله وفي [ يه ] في باب ميراث الجنين وفي [ يب ] في باب القضاء في قتيل – الزحام وفي باب ميراث المرتد الظاهر ان رواية سوار عن الحسن عليه السلام في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه عنه عليه السلام والله اعلم. الحسين بن سعيد عن سوار عن ابى سعيد المكارى عن عبد الملك بن عمرو عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الغرر والمجازفة وكذا في [ بص ] في باب ان ما يباع كيلا أو وزنا لا يجوز بيعه جزافا سوار بن المنعم بن الحابس [ سين ] (مح). سورة بن كليب بن معوية الاسدي [ قر ] كوفى روى عنهما [ ق ] محمد بن مسعود عن – الحسين بن اشكيب عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن اسماعيل الميثمى عن حذيفة بن منصور عن سورة بن كليب قال قال لى زيد بن على يا سورة كيف علمتم (1) ان صاحبكم على ما تذ – كرون قال فقلت على الخبير سقطت قال فقال هات فقلت كنا نأتى اخاك محمد بن على عليهما – السلام نساله فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وقال الله عزوجل في كتابه حتى مضى اخوك فاتيناكم آل محمد وانت فيمن اتينا فتخبرونا
(1) روى الطبري رضى الله عنه في بعض كتبه عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن محمد بن على عن على بن محمد عن صندل عن سورة بن كليب قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام يا سورة كيف حججت العام قال قلت استقرضت حجتى والله انى لاعلم ان الله سيقضيها عنى وما كان اعظم حجتى الاشوقا اليك بعد المغفرة والى حديثك قال اما حجتك فقد قضاها الله من عندي ثم رفع مصلى تحته فاخرج دنانير وعد عشرين دينارا وقال هذه معونة لك تكفيك حتى تموت قلت جعلت فداك اخبرني ان اجلى قد دنا قال يا سورة اما ترضى ان تكون معنا ومع اخوانك فلان وفلان قلت نعم قال صندل فما لبث الا بقية الشهر حتى مات ودلالة الخبر على جلالة شأنه غير خفى (ح. س. ن) عفى عنه. (*)
[ 391 ]
ببعض ولا تخبرونا بكل الذى نسألكم عنه حتى اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا كما قال ابوه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وقال الله تعالى فتبسم وقال اما والله ان قلت هذا فان كتب على صلوات الله عليه عنده [ كش ] تشهد بصحة عقيدته فيهما لكن في الطريق حديفة بن منصور وقد ضعفه ابن الغضائري [ صه ] (مح). يحيى بن طلحة عن سورة بن كليب عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة وفي [ في ] في باب التشهد في الركعتين الاولتين و في [ بص ] في باب وجوب التشهد. على بن اسباط عن ابيه عنه في [ في ] في باب ان الائمة عليهم – السلام ولاة امر الله وخزنة علمه. محمد بن سنان عن ابى سلام عنه في باب من ادعى الامامة وليس لها باهل. عنه جميل بن دراج في باب من جاوز ميقات اهله. سورة بن كليب النهدي الكوفى [ ق ] (مح). هشام بن سالم عن سورة بن كليب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب تطهير الثياب وفي [ في ] في باب غسل ثياب الحائض وفي [ يب ] في باب القصاص وفي [ في ] في باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة وفي [ بص ] في باب عرق الجنب يصيب الثوب. طلحة النهدي عن سورة بن كليب عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الحد في السرقة وفي [ يه ] في باب حد السرقة وفي [ في ] باب حد المحارب ومالك بن عطية في [ يب ] في باب عدد النساء وفي [ بص ] في باب ان المرأة إذا حاضت فيما دون الثلثة الاشهر كان عدتها بالاقراء. يونس بن عبد الرحمن عن سورة بن كليب في كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. سورة بن مجاشع الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). سويد بن سعيد الاهوازي. ابراهيم بن اسحاق الاحمر قال حدثنى أبو عيسى يوسف بن بن محمد قرابة لسويد بن سعيد الاهوازي قال حدثنى سويد بن سعيد عن عبد الرحمن بن احمد – الفارسى في [ يب ] في باب من الزيادات في القضايا والاحكام وكذا في [ في ] في باب النوادر في كتاب الاحكام الا ان فيه الامر اني بدل الاهوازي. سويد بن سعيد القلاء. محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه عن ابى ايوب عن ابى بصير في [ يب ] في باب من الزيادات في القضايا والا – حكام. سويد بن طالب المهرى الجدى [ ق ] (مح). سويد بن طلحة الاسدي الكوفى [ ق ] (مح). سويد بن عطية البارقى الكوفى [ ق ] (مح). سويد بن عفلة [ ى. ن ] بن عفلة الجعفي قال البرقى انه من اولياء أمير المؤمنين عليه – السلام [ صه ] وفي [ قى ] في الاولياء من اصحاب على عليه السلام سويد بن غفلة الجعفي بالغين – المعجمة (مح). عنه حنان في [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم وفى [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى مع وجود واحد من ذوى الارحام الظاهر ان رواية حنان عن سويد بن غفلة مرسلة لبعد زمانهما والله اعلم. عنه عبد الاعلى في [ في ] في باب ان الميت يمثل له ماله وولده عنه جابر – الجعفي في [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى وفي [ يب ] في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. سويد بن عمرو بن ابى مطاع [ سين ]
[ 392 ]
(مح). سويد بن عمارة العنزي الكوفى [ ق ] (مح). سويد بن غفلة بالغين المعجمة وقد تقدم بالمهملة (مح). سويد القلاء [ ست ] الكوفى وهو كما ياتي ابن مسلم (مح). عنه على بن النعمان في [ ست ] في ترجمته و في مشيخة [ يه ] في طريقه وفي [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب النكاح. سويد بن مسلم القلاء مولى شهاب بن عبد ربه روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة ذكره أبو العباس في الرجال [ صه. جش ] مولى شهاب بن عبد ربه بن ابى ميمونة مولى بنى نضر بن قعين من بنى اسد ويقال سويد مولى محمد بن مسلم [ جش ] له كتاب عنه على بن النعمان [ جش. ست ] (مح). سويد بن مقرن [ ل ] (مح). سويد مولى محمد بن مسلم له كتاب [ جش. ست ] عنه محمد بن سنان وعلى بن النعمان [ جش ] رواه حميد [ ست ] وقد تقدم ان ابن مسلم يقال له مولى محمد بن مسلم (مح). سويد بن النعمان [ ل ] (مح). سويد بن النعمان الكوفى [ ق ] (مح). سهل بن ابى خثيمة [ ل ] (مح). سهل بن احمد بن عبد الله بن احمد بن سهل الديباجي أبو محمد لا باس به كان يخفى امره كثيرا ثم ظاهر بالدين في آخر عمره [ صه. جش ] بغدادي كان ينزل درب الزعفراني سمع منه – التلعكبرى سنة سبعين وثلثمائة وله منه اجازة و – لابنه اخبرنا عنه الحسين بن عبيدالله [ لم ] له كتاب اخبرني به عدة منهم احمد بن عبد الواحد [ جش ] وقال ابن الغضائري انه كان يضح الاحاديث (الحديث خ) ويروى عن المجاهيل ولا باس بما روى من الاشعثيات وما يجرى مجريها مما رواه غيره [ صه ] (مح). سهل بن بحر الفارسى كان مقيما بكش [ لم ] (مح) سهل بن الحسن الصفار اخو محمد روى عن يوسف بن الحارث الكميدانى عن عبد الرحمن العزرمى كتابه روى عنه اخوه محمد بن الحسن [ لم ] (مح). سهل بن حنيف [ ل ] الانصاري عربي وكان واليه على المدينة يكنى ابا محمد [ ى ] والبرقي عده واخاه عثمان من شرطة الخميس وفي [ كش ] عنه الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم محمد بن مسعود قال حدثنى احمد بن عبد الله العلوى قال حدثنى على بن الحسن الحسينى عن الحسن بن زيد انه قال كبر على بن ابى طالب عليه السلام على سهل بن حنيف سبع تكبيرات وكان بدريا وقال لو كبرت عليه سبعين لكان اهلا محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن (قال حدثنى خ) محمد بن عيسى عن ابن ابى عمير عن حماد عن – الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام قال كبر على عليه السلام على سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشى بن ساعة ثم وضعه ثم كبر خمس تكبيرات اخر يصنع به ذلك حتى بلغ خمسا وعشرين تكبيرة وفي الذكرى في الحسن عن – الحلبي عن الصادق عليه السلام قال كبر امير – المؤمنين عليه السلام على سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشى ساعة ثم وضعه و كبر عليه خمس تكبيرات اخرى يصنع ذلك حتى كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وفي خبر عقبة ان الصادق عليه السلام قال اما بلغكم ان رجلا صلى عليه على عليه السلام فكبر خمسا حتى
[ 393 ]
صلى عليه خمس صلوات وقال انه بدرى عقبى احدى من النقباء الاثنى عشر وله خمس مناقب فصلى عليه لكل منقبة صلوة وفي خبر ابى بصير عن جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلى الله عليه وآله على حمزة سبعين تكبيرة وكبر على عليه السلام عندكم على سهل بن حنيف خمسا و عشرين تكبيرة كل ما ادركه الناس قالوا يا أمير المؤمنين لم ندرك الصلوة على سهل فيضعه ويكبر حتى انتهى إلى قبره خمس مرات (مح) سهل بن زادويه أبو محمد القمى ثقة جيد الحديث نقى الرواية معتمد عليه ذكر ذلك ابن نوح [ صه. جش ] عنه ابنه محمد بن سهل [ جش ] (مح). سهل بن زياد الادمى أبو سعيد الرازي [ ج. رى ] (دى خ) ثقة [ دى ] (رى خ) ضعيف له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] ضعيف في الحديث غير معتمد عليه فيه وكان احمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب واخرجه من قم إلى الرى وكان يسكنها وقد كاتب ابا محمد – العسكري على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الاخر سنة خمس وخمسين ومأتين ذكر ذلك احمد بن على بن نوح واحمد بن الحسين رحمه الله [ جش ] عنه [ صه ] على بن محمد القتيبى قال كان أبو محمد الفضل بن شاذان لا يرتضى ابا سعيد الادمى ويقول هو أحمق قال نصر بن الصباح انه كان يروى عن ابى جعفر وابى الحسن وابى محمد عليهما السلام [ كش ] (مح). له كتاب التوحيد رواه أبو الحسن بن العباس بن احمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي عن ابيه عنه وله كتاب النوادر روى عنه على بن محمد [ جش ] (س). عنه محمد بن احمد بن يحيى واحمد بن ابى عبد الله في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن احمد بن يحيى في [ يب ] في باب حكم المسافر و – المريض في الصيام وفي باب الذبائح والاطعمة. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى سعيد الادمى في باب حكم الظهار وفي [ بص ] في باب انه لا يصح الظهار بيمين. عنه عن سهل بن زياد في باب من اراد الاستنجاء وفي يده اليسرى خاتم. على بن حاتم عن محمد بن ابى عبد الله عنه في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات ومرة اخرى فيه. محمد بن يعقوب عن محمد بن ابى عبد الله عنه في [ في ] في باب الجبر والقدر في كتاب التوحيد وفي باب – البيان والتعريف فيه وفي باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. محمد بن يعقوب عن على بن محمد ومحمد بن الحسن عنه في باب لولا ان – الائمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم و مرتين في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم وفى باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام وفي باب صفة الوضوء. أبو القاسم جعفر بن بن محمد بن قولويه عن ابيه ومحمد بن الحسن عن الحسن بن متيل وعن سهل بن زياد الادمى في [ بص ] في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم الكوفة في آخر كتاب الحج. عنه محمد بن – الحسن الصفار في [ يب ] في باب المسنون من الصلوات وفي [ يه ] في باب الرجل يوصى بوصية فينساها الوصي. محمد بن يعقوب عن محمد بن على عنه في [ يب ] في باب اللقطة. عنه محمد بن على بن محبوب في باب حكم الظهار. عنه محمد بن يعقوب في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الصلوة على الاموات وهو مرسل لانه كلما روى عن سهل روى بواسطة عدة من اصحابنا أو على بن محمد أو محمد بن ابى عبد الله أو غيرهم ومرة اخرى في باب الطواف قريبا من الاخر وهو ايضا مرسل لما مر محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسين
[ 394 ]
عنه في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله و في باب صفة الوضوء روى هذا الخبر بعينه عن محمد بن الحسن عنه في [ يب ] في باب صفة الوضوء محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسين عنه في باب صلوة التسبيح وفي باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني والظاهر ان في هذه المواضع اشتبه محمد بن الحسن بمحمد بن الحسين لان محمد بن يعقوب روى عنه كثيرا بواسطة محمد بن الحسن ولبعد زمانه عن محمد بن الحسين ولاتحاد الخبر في [ في ] و [ يب ] في باب صفة الوضوء والله اعلم. عنه الاسدي أبو الحسين رضى الله عنه في [ يه ] في باب علل الحج عنه أبو الحسين الاسدي في [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة اقول أبو الحسين هذا هو محمد بن ابى عبد الله على مابينا في ترجمة محمد بن جعفر الاسدي وغيره. عنه محمد بن نصير في [ يه ] في باب الفطرة على بن ابراهيم عن سهل في [ في ] في باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها. سهل بن سعيد (سعد خ) [ ل ] الساعدي [ ى ] (مح). سهل بن سعد. عبد العظيم بن عبد الله – الحسنى عنه قال سمعت الرضا عليه السلام [ يه ] في باب صيام يوم الشك. سهل بن شعيب مولى قريش الكوفى الذى يقال له النهمى [ ق ] (مح). سهل بن الهرمزان قمى ثقة قليل الحديث [ صه. جش ] له كتاب عنه الحسن بن على الزيتوني [ ست. جش ] (مح). سهل بن يحيى بن المبارك في نسخة و اخرى سهل عن يحيى بن المبارك روى محمد بن ابى عبد الله عنه عن عبد الله بن جبلة في [ يب ] في باب الدعاء بين الركعات الظاهر ان الصواب النسخة الاخيرة بقرينة رواية محمد بن ابى عبد الله عن سهل بن زياد ورواية سهل عن عبد الله بن جبلة كثيرا والله اعلم. سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الاشعري قمى ثقة ثقة روى عن موسى والرضا عليهما السلام [ صه. جش ] القمى الاشعري من اصحاب ابى الحسن موسى عليه السلام [ ضا ] عنه بكتابه ابنه محمد [ جش ] (مح). على بن ابراهيم عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عنه في [ يب ] في آخر باب حكم الحيض. عنه أبو قتادة في [ في ] في باب فيما باخذ السلطان من – الخراج. على بن اسحاق عن سهل بن اليسع عن ابى عبد الله عليه السلام في باب تحجير السطوح في كتاب الزى والتجمل. سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي لقى ابا محمد العسكري عليه السلام شيخنا المتكلم وقال بعض اصحابنا لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث [ جش. صه ] له كئاب عنه محمد بن هرون [ جش ] امه بنت محمد بن النعمان مؤمن الطاق [ جش ] و عن [ غض ] [ صه ] وان حديثه نعرفه تارة وننكره اخرى ويجوز ان يخرج شاهدا (مح). روى عنه البرقى [ لم. جخ ] (س). له كتاب سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد واحمد بن ابى عبد الله عنه في [ ست ] في ترجمته. احمد بن محمد عن ابى يحيى الواسطي في نسخة واخرى ابى الحسين الواسطي عن الرضا عليه السلام في [ يب ] في باب الصيد روى هذا – الخبر بعينه احمد بن محمد عن ابى يحيى الواسطي عن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها الظاهر ان ابا الحسين في [ يب ] اشتباه والصواب أبو يحيى بقرينة رواية احمد بن محمد عنه واتحاد الخبر و الله اعلم. عنه احمد بن محمد في باب صفة الغسل
[ 395 ]
سيابة بن ناجية المدنى له كتاب [ ظم ] و [ جش ] عن سعد بن عبد الله (مح). احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل الزراعة وبدون بن عيسى في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب ومع ابن عيسى في باب الزيادات بعد باب الاجارات روى هذا الخبر بعينه محمد بن خالد عن ابن سيابه في نسخة واخرى عن ابن سنان في [ يه ] في باب احياء الموات الظاهر ان كليهما اشتباه والصواب سيابة بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. حماد بن عيسى عن سيابة عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب البينتين يتقابلان. على بن اسباط عن سيابة في [ في ] في باب من فطر صائما. سيحان بن صوحان العبدى اخو صعصعة [ ل. ى. جخ ] (س). سيد بن عبيد البخترى [ ى ] (مح). سيد بن محمد اخباره تأليف الصولى اخبرنا بها احمد بن عبدون عن ابى بكر الدوري عن الصولى [ ست ] تقدم ان سيد بن محمد اسمه اسماعيل (مح). سير أبو جميلة [ ل ] (مح). سيف بياع الهروي الكوفى [ ق ] (مح). سيف التمار له كتاب عنه جماعة منهم – الحسن بن محمد بن سماعة [ ست ] وكانه ابن سليمان (مح). عبد الله بن حماد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون. عنه الحسن بن رباط في مشيخة [ يه ] في طريقه. ابن رباط عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب فضل النظر إلى الكعبة ابن ابى عمير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب وجوب الحج وفي باب الذبح وفي [ بص ] في باب ان المشى افضل من الركوب. صفوان بن يحيى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الطواف وفي باب حكم الظهار و في [ في ] في باب المزاحمة على الحجر الاسود وفي باب الحج ماشيا وفي باب الظهار. ابن ابى نجران عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل الدعاء. العباس غلام لابي الحسن الرضا عليه السلام يعرف بغلام ابن شراعة عن الحسن بن الر – بيع عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الحدود في اللواط وفي [ بص ] في باب الحد في اللواط. حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ يب) في باب نوافل الصلوة في السفر. عنه الحسن بن محبوب في [ في ] في باب المعاوضة في الطعام في كتاب المعيشة. عبد الله بن جعفر عن محمد بن خالد عنه في باب فضل سويق الحنطة. عنه حفص بن عاصم في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام. سيف (بن خ) الخازن الكوفى [ ق ] (مح). سيف بن سليمان التمار الكوفى [ ق ] أبو الحسن كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة [ صه. جش ] وابنه الحسن بن سيف روى عنه الحسن بن على بن فضال له كتاب عنه محمد بن ابى حمزة [ جش ] (مح). سيف بن عبد الرحمن أبو الهذيل التميمي الكوفى [ ق ] (مح). سيف بن عمارة الجعفي مولاهم [ ق ] (مح). سيف بن عميرة النخعي الكوفى له كتاب [ ظم. ست. جش ] عربي كوفى روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام [ جش. صه ] ثقة [ صه. ست ] ثقة من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى [ م ] وفي شرح الارشاد للشهيد في نكاح الامة باذن المولى وربما ضعف بعضهم سيفا والصحيح انه ثقة
[ 396 ]
انتهى عنه على بن الحكم [ ست ] محمد بن خالد الطيالسي [ جش ] (مح). على بن سيف عن اخيه الحسين عن ابيه سيف بن عميرة النخعي في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسين ين سيف بن عميرة عن ابيه في [ يب ] في باب فضل الكوفة وفي [ في ] في باب فضل الصلوة. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن سيف عن ابيه في [ في ] في مولد النبي صلى الله عليه وآله الظاهر ان الحسن سهو والصواب الحسين بقرينة المواضع المذكورة وعدم وجود الحسن بن سيف بن عميرة في كتب الرجال وبقرينة رواية على بن ابراهيم عن ابيه عنه والله اعلم. عنه فضالة في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية. عنه فضالة بن ايوب في [ في ] في باب صنوف اهل الخلاف ومرتين في [ بص ] في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة وفي باب علامة اول يوم من شهر رمضان. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب صفة العلم وفي باب الصبر وفي باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب وضع المعروف موضعه في كتاب الزكوة. عنه على بن اسباط في باب مجالسة اهل المعاصي و في مولد الحسين بن على عليهما السلام. عنه اسماعيل بن يسار الواسطي في باب دخول القبر. عنه اسماعيل بن بشار الواسطي في [ بص ] في باب السنة في حل الازرار عند نزول القبر وكذا في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين الا ان فيه بن يسار. عنه الحسن بن محبوب في [ يه ] في باب ميراث المرتد وفي [ يب ] في باب الديون وفي باب ميراث المرتد و مرتين في باب الحد في الفرية والسب. عنه اسماعيل بن مهران في [ في ] في باب الشكر وفي باب البر بالوالدين وفي باب المؤمن وعلاماته وفي باب – الغضب وفي باب الرد إلى الكتاب والسنة. عنه العباس بن عامر في [ يب ] في باب الحد في اللواط وفي [ بص ] في باب الحد قى اللواط وفي [ في ] في باب الحد في اللواط. موسى بن القاسم عن عباس عنه في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. عنه ابنه على في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفى [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل وفي باب حق المؤمن على اخيه وفي باب وجوب الغسل يوم الجمعة وفي باب – المصيبة بالولد. الحسين بن سيف في نسخة واخرى الحسن بن سيف عن اخيه عن ابيه في باب فيه نكت ونتف من التنزيل الصواب الحسين بن سيف على ما مر عنه على بن حديد في باب السنة في حمل – الجنازة وفي [ يب ] في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفى [ بص ] في باب تربيع الجنازة عنه محمد بن عبد الحميد النخعي في [ يب ] في باب احكام الجماعة. عنه محمد بن عبد الحميد في مشيخة [ يه ] في طريق منصور بن حازم وفي [ يب ] في باب من اسلم في شهر رمضان وفي باب الرهون. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عبد الحميد عنه في [ بص ] في باب يول الصبى يقع في البئر. عنه حماد بن عثمان في [ في ] في باب الدعاء في ادبار الصلوة. عنه يونس أبو الحرث في [ يب ] في باب ميراث – الموالى مع ذوى الرحم وفي [ بص ] في باب انه لا يرث احد من الموالى. محمد بن عيسى عن يونس عنه في [ في ] في باب ميراث ابن الملاعنة. عنه. محمد بن عبد الجبار في [ يب ] في باب عدد النساء قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب انه إذا مات – الرجل غايبا عن زوجته من ابواب العدد. عنه – الحسن بن على بن ابى حمزة في [ يب ] في باب العتق وفي باب الاحداث الغير الموجبة من ابواب – الزيادات وفي [ بص ] في باب مصافحة الكافر من ابواب ما ينقض الوضوء وفي باب انه لا يجوز ان
[ 397 ]
يعتق كافر وفي [ في ] في باب اللباس في كتاب – الزى والتجمل. عنه ابن بقاح في باب المصافحة. عنه عبد الرحمن بن محمد في باب المريض يؤذن به الناس. عنه أبو محمد الرازي في كتاب العقل و الجهل. عنه الحسن بن على بن يوسف بن بقاح في باب ادنى المعرفة وفي [ يب ] في باب عدد فصول – الاذان والاقامة وفي [ بص ] وفي باب القعود بين الاذان والاقامة. عنه على بن النعمان في [ في ] في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد وفي مولد – الحسن بن على عليهما السلام وفي باب حج ابراهيم واسماعيل عليهما السلام. محمد بن على بن محبوب عن ايوب عنه في [ يب ] في باب المرتد والمرتدة. عنه محمد بن الربيع في [ بص ] في باب الحائض تطهر عند وقت الصلوة ومرتين في [ يب ] في باب – الحيض من ابواب الزيادات. عنه محمد بن الربيع الاقرع فيه. عنه عبد الله بن جبلة في باب تطهير – الثياب من ابواب الزيادات وفي باب احكام السهو في الصلوة. عنه محمد بن خالد التميمي في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء – الثاني. محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر عن محمد بن خالد عنه في [ في ] في باب انواع الطيب. محمد بن جعفر أبو العباس الكوفى عن محمد بن خالد عنه في [ في ] في باب النبيذ من ابواب الاشربة عنه محمد بن خالد الطيالسي في [ بص ] في باب من يجب عليه التمام في السفر وفي [ يب ] في باب – الصلوة في السفر من ابواب الزيادات. عنه عبد – السلام بن سالم في باب فضل السحور. احمد بن – مهران رحمه الله عن محمد بن على عنه في [ في ] في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه جعفر بن على في [ ست ] في ترجمة حنظلة الكاتب. عنه موسى بن القاسم في [ يب ] في باب الطواف و – مرتين في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. احمد بن محمد بن عيسى عن ابى الحسن عنه في [ بص ] في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات للسنة وفي [ يب ] في باب احكام الطلاق عنه محمد بن سليمان في [ في ] في باب النوادر في كتاب الديات. محمد بن يحيى عن على بن الحسين (الحسن خ) عنه في باب التحميد والتمجيد في كتاب الدعاء. سيف بن مالك [ سين ] (مح). سيف بن مصعب العبدى أبو محمد روى – الكشى من طريق ضعيف عن الصادق عليه السلام انه قال علموا اولادكم شعر العبدى يشير إلى الشيعة وهذا لا يثبت به عندي عدالته [ صه ] تقدم ما في [ كش ] وعن [ صه ] سفيان ايضا ونسخ [ كش ] اختلفت في العنوان وفي الاكثر سيف كما اتفقت عليه في اصل الرواية (مح). سيف بن المغيرة التمار الكوفى [ ق ] (مح). سيف النبي بن طالب كيا الحسينى السيد تاج الدين عالم واعظ [ جب ]. سيف النبي بن المنتهى بن الحسين بن على الحسينى المرعشي السيد معين الدين صالح [ جب ] سيف بن هرون مولى آل جعدة. الحسن بن على عن يوسف بن (عن خ) عبد السلام عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في آخر كتاب العشرة.
[ 398 ]
باب الشين شاذان بن الخليل والد الفضل بن شاذان – النيشابوري [ ج ] من اصحاب يونس [ صه ] (مح). عنه احمد بن محمد مرتين في [ في ] في باب مسح الرأس ومرة اخرى في باب صفة الغسل وفى باب المضمضة. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب العبادة. محمد بن جمهور عن شاذان عن ابى الحسن موسى عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث من ولد في الاسلام. شاهاور بن محمد الشيخ شهاب الدين عالم صالح [ جب ]. شاه رئيس أبو عبد الله الكندى كان من – الغلاة الكبار الملعونين [ كش ] (مح). شاهويه بن عبد الله [ دى ] الجلاب وصالح اخوه [ رى ] (مح). عنه اسحاق بن محمد في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. شبابة بن المعتمر العجلى [ ق ] (مح). شبث بن ربعى رجع إلى الخوارج [ ى. صه ] (مح). بالباء المنقطة تحتها نقطة [ صه ] (س). شبث الطحان [ قى. ق ] (مح). شبيب بن عبد الله النهشلي [ سين ] (مح). شتير بن شكل العبسى وقال سعد شتيرى وفي خواص على عليه السلام في [ صه ] و [ قى ] شبير و في جامع الاصول شتير بن شكل. شتير. شرحبيل وهبيرة وكريب وبريد (يزيد خ) وشمير ويقال شتير هؤلاء اخوة ابن شريح قتلوا بصفين كل واحد يأخذ الراية بعد آخر حتى قتلوا [ ى. صه ] (مح). شتيرة من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. محمد بن مسعود قال حدثنى على بن الحسن بن فضال قال حدثنى العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان بن عثمان عن الحرث النصرى ابن مغيرة قال سمعت عبد الملك بن اعين يسأل ابا عبد الله عليه السلام إلى ان قال له فهلك الناس اذن قال أي والله يا ابن اعين هلك الناس اجمعون قلت من في المشرق ومن في المغرب فقال انها فتحت على الضلال أي والله ولكن الا ثلثة ثم لحق ابوسا – سان وعمار وشتيرة وابو عمرة فصاروا سبعة [ كش ] تقدم عنه هذا ونحوه في الحصين بن المنذر (مح). شجرة بن ميمون ابى اراكة ثقة [ صه ] اخو بشير النبال [ قر ] النبال الوابشى مولاهم الكوفى [ ق ] وفي [ كش ] ما يأتي في محمد بن زيد الشحام وقد تقدم في بشر اخيه ان ميمون هو المكنى بابى اراكة فلا تغفل وفي [ جش ] في على بن شجرة روى ابوه عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام و اخوه الحسن بن شجرة روى وكلهم ثقات وجوه اجلة (مح). شداد بن الازمع الهمداني [ ى ] (مح). شداد بن اوس [ ل ] (مح). شديد بن عبد الرحمن الازدي الكوفى [ ق ] وما تقدم في سدير الصيرفى من دعاء الصادق عليه السلام لخلاصه لا يبعد ان يكون له ولاخيه (مح). شرحبيل تقدم مع شتير (مح). شرحبيل بن سعد مولى انصاري مولى بنى حنظلة منهم مدنى [ ين ] (مح). شرحبيل بن العلاء الكوفى [ ق ] (مح). شرحبيل الكندى ابن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب حكم الحيض
[ 399 ]
ومرة اخرى عن ابى جعفر عليه السلام في باب من الصلوة المرغب فيها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. شرحبل بن المدرك الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). شرفشاه بن الحسن بن تاج الدين الحسنى – الكيكى السيد جلال الدين عالم واعظ [ جب ]. شرفشاه بن عبد المطلب بن جعفر (جعفى خ) الحسينى الافطسى الاصبهاني السيد أبو – على عالم فاضل نسابة [ جب ]. شرفشاه بن محمد الحسينى الافطشى – النيشابوري المعروف بتر تارة المدفون بالغرى على ساكنه السلام السيد عز الدين عالم فاضل له نظم رائق ونثر لطيف [ جب ]. شروانشاه بن محمد الرازي الحافظ – الشيخ موفق الدين صالح دين [ جب ]. شريح بن سعد بن حارثة [ سين ] (مح). شريح بن قدامة السلمى [ ى ] (مح). فيض عن اشعث عن شريح عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ بص ] في باب الرجل يعتق عبدا له وعلى العبد دين وفي [ يب ] في باب العتق. ميسرة عن ابيه شريح في باب ميراث الخنثى. الحسن بن على بن فضال عن ابى اسحاق عن ميسر عن جابر عن الهيثم بن عبد العزيز في نسخة واخرى عن الهيثم عن عبد العزيز عن شريح عن على عليه السلام في باب ابتياع الحيوان. شريح بن النعمان الهمداني [ ى ] (مح). شريح بن هاني. اسرائيل عن ابى اسحاق عنه عن على عليه السلام في [ يب ] في باب الذبح. شريد بن سويد [ ل ] (مح). شريس أبو عمارة العبدى الكوفى [ ق ] (مح). شريس الوابشى كوفى روى عنهما [ ق ] (مح). على بن الحكم عن محمد بن الفضيل عنه في [ في ] في باب ما اعطى الائمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم. عنه محمد بن الفضيل في [ يه ] في باب حق الزوج على المرأة وفي باب الغيرة. شريف بن سابق التفليسى عنه البرقى احمد [ لم. ست ] وعن ابيه عنه ايضا [ ست ] أبو محمد اصله كوفى انتقل إلى تفليس صاحب الفضل بن ابى قرة [ جش ] أبو محمد روى عن الفضل بن ابى قرة السمندى عن ابى عبد الله عليه السلام وهو ضعيف مضطرب الامر [ صه ] (مح). محمد بن احمد النهدي عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة شريك الاعور السلمى النخعي [ ى ] (مح). يحيى بن آدم عن شريك عن جابر بن يزيد – الجعفي في [ يب ] في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب الصبر. أبو نعيم الطحان عن شريك في [ يب ] في باب ابطال العول. عبد الله بن شريك عن ابيه في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد وفي [ في ] في باب اعطاء الامان شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام – الازدي العتكى الواسطي اسند عنه [ ق ] (مح) عنه يحيى بن ابى بكر في [ يب ] في باب ابطال العول. شعيب بن اعين الحداد الكوفى [ ق ] عنه ابن سماعة [ لم ] كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه – السلام ذكره اصحابنا في الرجال [ صه. جش ] (ما روى في شعيب بن اعين) قال محمد بن مسعود سألت على بن الحسن بن فضال عن شعيب يروى عنه سيف بن عميرة فقال هو ثقة [ كش ] عنه [ صه ] الا العنوان وفي [ ست ] له اصل عنه ابن ابى عمير و الحسن بن محمد بن سماعة وفي نسخة كوفى ثقة و في [ جش ] عنه جماعة منهم بكر بن جناح وابو خالد
[ 400 ]
المكفوف (مح). عنه سيف بن عميرة (س). عنه منصور بن يونس في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية وفي [ في ] في باب بيع النسية محمد بن عبد الجبار عن صفوان عنه في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية وفي [ في ] في باب بيع النسية و في باب التقية. عنه صفوان بن يحيى في باب ان – الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه وآله. عنه على بن الحسن بن رباط في [ يب ] في باب عقد المراة على نفسها النكاح وفي باب ميراث ابن الملاعنة وفي [ بص ] في باب ان البكر لا يتزوج الا باذان ابيها. عنه محمد بن ابى حمزة في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ بص ] في باب ان المخالف طلق امرأته ثلث تطليقات و في [ في ] في باب تزويج المراة التى تطلق على غير السنة. عنه عبد الله بن المغيرة في [ بص ] في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات للسنة وفي باب ان – المواقعة بعد الرجعة شرط ومرتين في [ في ] في باب ما يهدم الطلاق وما لا يهدم ومرتين في [ يب ] في باب احكام الطلاق. عنه يحيى الحلبي في [ في ] في باب ان الفرائض لايقام الا بالسيف و في باب الرجل يموت ولا يترك الا امرأته. شعيب بن بكر بن عبد الله بن سعد الاشعري القمى [ قر. ق. جخ ] (س). شعيب بن حماد [ ضا ] (مح). شعيب بن خالد البجلى دخل الرى اسند عنه [ ق ] (مح). شعيب بن راشد التميمي الانماطى الكوفى [ ق ] (مح). شعيب بن رجاء الازدي الصيرفى الكوفى [ ق ] (مح). شعيب بن عبد ربه صاحب الطيالسي كوفى [ ق ] (مح). شعيب بن عبيد الهمداني مولاهم الكو – في [ ق ] (مح). شعيب العقر قوفى من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام م [ ظم ] العقر قوفى أبو يعقوب ابن اخت ابى بصير يحيى بن القاسم روى عن ابى عبد الله و ابى الحسن عليهما السلام ثقة عين [ صه. جش ] لم – اسمع فيه الاخيرا [ كش ] بن يعقوب العقر قوفى [ ق. ست ] له اصل عنه ابى عمير وحماد بن عيسى [ ست ] ابن يعقوب أبو يعقوب [ د ] (مح). عنه على بن الحكم في [ في ] في باب ما يقال عند الزرع والغرس. عنه اسماعيل بن عمر في باب اكثر ما تلد المراة في كتاب العقيقة وفى [ يب ] في باب الصيد. عبد الله بن احمد عن الحسن بن عروة ابن اخت الشعيب العقر قوفى عن خاله شعيب في [ يب ] في باب من الصلوة المرغب فيها في آخر كتاب الصلوة روى هذا الخبر بعينه عبد الله بن احمد عن الحسن بن عروة في نسخة واخرى عن – الحسن عن عروة ابن اخت شعيب العقر قوفى عن خاله شعيب في [ في ] في باب الصلوة في طلب – الرزق الظاهر ان الصواب الحسن عن عروة بقرينة اتحاد الخبر ورواية الحسن بن على بن فضال هذا الخبر بعينه عن عروة ابن اخت شعيب العقر قوفى عن خاله شعيب في [ يب ] في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. درست بن ابى منصور عن عروة ابن اخى شعيب العقر قوفى عن شعيب في [ في ] في باب النوادر في كتاب العلم اقول الظاهر ان ابن اخى اشتباه من النساخ والصواب ابن اخت بقرينة المواضع المذكورة وروايته عن شعيب والله اعلم. عنه يونس بن يعقوب في [ يب ] في باب الذبح وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي [ في ] في باب من يجب عليه الهدى النضر بن سويد عن شعيب في [ يب ] في باب حكم – الجنابة. عنه النضر بن سويد في باب الذبائح و
[ 401 ]
الاطعمه وفي [ بص ] في باب ذبايح الكفار وفي [ يه ] في باب الوقت الذى إذا ادركه الانسان يكون مدركا للتمتع. عنه الحسن بن على بن فضال في [ يب ] في باب النوادر في كتاب الجهاد. عنه صفوان بن يحيى في باب الزيادات في فقه النكاح وفي [ بص ] في باب الرجل يتزوج امراة هل يجوز ان يتزوج ابنه ابنتهما وفي باب الرجل يتزوج امرأة ثم علم بعد مادخل بها ان لها زوجا. عنه صفوان في [ في ] في باب اظهار السلاح بمكة. على بن الحكم عن ابان بن عثمان عن شعيب بن يعقوب العقر قوفى في [ يب ] في باب العقود على الاماء روى هذا الخبر بعينه عن ابان بن يحيى عنه في [ بص ] في باب ان الرجل إذا زوج مملوكته عبده الظاهر ان ابان بن يحيى اشتباه والصواب ابن عثمان بقرينة رواية على بن الحكم عنه كثيرا و اتحاد الخبر والله اعلم. عنه الحسن بن محبوب في [ في ] في باب التراحم والتعاطف وفي باب مجالسة اهل المعاصي. الحارث بن زياد عن شعيب عن ابى حمزة في باب في الغيبة. حماد بن عيسى عن شعيب عن ابى بصير في باب الصلوة في ثوب واحد. عنه عن شعيب بن يعقوب عن ابى بصير في [ يه ] في باب مقدار ما يستحب الوصية به. عنه عنه عن جعفر عن ابيه عليهما السلام في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الصوم. عنه عن شعيب عن ابى بصير في باب الذبائح والاطعمة. الحسين بن سعيد عن حماد بن شعيب في نسخة واخرى عن حماد عن شعيب عن ابى بصير في باب احكام الارضين الظاهر ان الصواب النسخة الاخيرة بقرنية رواية حماد بن عيسى عنه وروايته عن ابى بصير كثيرا والله اعلم وكذا الحكم في باب – المزارعة. هرون بن خارجة عن شعيب في باب الذبائح والاطعمة. عنه زكريا المؤمن في [ في ] في باب فضل الحج والعمرة. عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابى بصير في باب لبس الصوف وفي باب الاحتذاء في كتاب الزى والتجمل. عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن شعيب عن ابى بصير في باب الخل وفي باب ما جاء في الهندباء من ابواب الا – طعمة. عنه غالب بن عثمان في [ يه ] في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. شعيب بن عمارة المرهبى الهمداني مولا – هم الكوفى [ ق ] (مح). شعيب بن فضالة الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). شعيب المحاملى. عنه البرقى [ لم ] له كتاب احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه [ ست ] (مح). شعيب بن مرثد اخو مفضل بن مرثد [ ق ] و الذى يأتي مفضل بن مزيد وابن يزيد والله اعلم (مح). شعيب بن مقلاص اليربوعي الكوفى [ ق ] (مح). شعيب مولى على بن الحسين. حدثنى أبو الحسن عمر بن على التفليسى عن محمد بن سعيد بن اخى سهل بن زياد الادمى عمن ذكره عن يونس بن عبد الرحمن عن داود الرقى عن ابى عبد الله عليه السلام قال شعيب مولى على بن الحسين وكان فيما علمناه خيارا (خيرا خ) [ كش ] السند – ضعيف جدا [ صه ] مع ذلك انما يدل على مدح لا على تعديل [ ز ] (مح). شعيب بن ميثم التمار الاسدي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). شعيب بن نافع الاموى مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). شعيب بن واقد وما كان فيه عن شعيب بن بن واقد في المناهى فقد رويته عن حمزة بن محمد بن
[ 402 ]
احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام قال حدثنى أبو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسى الابهري قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الجوهرى – الغلابى البصري قال حدثنا شعيب بن واقد قال حدثنا الحسين بن زيد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليهم السلام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله [ الخ ] في مشيخة [ يه ] في طريقه. شعيب بن يعقوب هو الشعيب العقر قوفى وقد سبق (مح). شقيق بن ثور [ ى ] (مح). شقيق بن سلمة يكنى ابا وداك [ ى ] (مح). شمر بن يزيد. عمرو بن شمر عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في [ يه ] في باب ما يجوز – الاحرام فيه. شمس الشرف بن ابى شجاع على بن عبد الله بن عقيل الحسينى السليقى عالم واعظ محدث [ جب ]. شميلة بن محمد بن ابى هاشم الحسنى امير مكة السيد فخر الدين عالم صالح روى لنا كتاب الشهاب للقاضى ابى عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعى عنه [ جب ]. شوذب مولى شاكر [ سين ] (مح). شهاب بن زيد البارقى الكوفى [ ق ] (مح). شهاب بن عبد ربه الاسدي مولاهم – الصيرفى الكوفى [ ق ] روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وكان موسرا ذا حال له كتاب [ جش ] له اصل [ ست ] عنه ابن ابى عمير [ ست. جش ] تقدم له مع اسماعيل بن عبد الخالق عن [ جش ] و [ صه ] توثيق وعن [ كش ] مدح ثم فيه قال أبو عمرو وشهاب وعبد الرحيم وعبد – الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالى بنى اسد من صلحاء الموالى. حمدويه بن نصير يذكر عن بعض مشايخه قال شهاب بن عبد ربه خير فاضل و فيه ايضا ما يتعلق بذمه وقال الشهيد الثاني طرق الذم ضعيفة والاعتماد على مدحه الموجب لادخاله في الحسن والحق مع ضعف طرق الذم الحكم بالتوثيق كما لا يخفى (مح). عنه الوليد بن صبيح في [ يب ] في باب مستحق الزكوة. عنه الحسن بن محبوب في مشيخة [ يه ] في طريقه. الحسن بن محبوب عن شهاب في [ يه ] في باب ما يجزى عن المعتق عشية عرفة من حجة – الاسلام ومرتين في [ يب ] في باب وجوب الحج. عنه صالح بن رزين في باب المهور والاجور روى هذا الخبر بعينه صالح بن رزين عن ابن شهاب في [ في ] في باب طلاق التى لم يدخل بها – وروى هذا الخبر بعينه الحسن بن محبوب عن شهاب في [ يه ] في باب طلاق التى لم يدخل بها – الظاهر ان ابن شهاب في [ في ] اشتباه والصواب شهاب بن عبد ربه كما في [ يب ] و [ يه ] بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. عنه نوح بن شعيب في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الجنائز. عنه على بن – الحكم في باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها وفي باب اختلاط ماء المطر بالبول. عنه عبد الله بن بكير في [ في ] في باب القول عند – الاصباح. وابراهيم بن عبد الحميد في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب – الزيادات. فضالة عن ابان عنه في باب كيفية الصلوة عنه محمد بن حكيم في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب وقت المغرب والعشاء
[ 403 ]
عنه حذيفة بن منصور في [ في ] في باب الوصية في كتاب الحج. يحيى بن ابان عن شهاب في [ في ] في باب آخر من درجات الايمان. ابن ابى عمير عن الحسين بن احمد عنه في باب الحث على الطلب في كتاب المعيشة عنه الحسن بن صالح في باب طلاق المعتوه. عنه هشام بن الحكم مرتين في باب آخر في التقدير وان الطعام لاحساب به من ابواب الاطعمة. شهاب بن محمد الزبيدى الكوفى [ ق ] (مح). شهر بن حوشب. أبو حمزة الثمالى عنه عن جعفر بن محمد عليهما السلام في [ في ] في باب قسمة الغنيمة في كئاب الجهاد. أبو بكر الحضرمي قال حدثنى الاجلح وسلمة بن كهيل وداود بن ابى يزيد وزيد اليماني (مى خ) قالوا حدثنا شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام. شهر بن عبد الله بن حوشب [ ى ] (مح). شيبة بن عبد الرحمن [ ل ] (مح). شيبة بن نعامة الضبى البصري [ ين ] (مح) شيرزاد بن محمد بن بابويه فقيه صالح [ جب ].
[ 404 ]
باب الصاد صابر روى عنه شعيب الحداد [ ق ] (مح). صابر بن عبد الله الهاشمي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). صابر مولى بسام [ ق ] مولى بسام بن عبد الله الصيرفى مولى بنى اسد روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه أبو الصباح [ جش ] (مح). عنه داود بن فرقد في [ في ] في باب قرائة – القران في كتاب الصلوة وفي [ يب ] في باب كيفية الصلوة. أبو الصباح مولى بسام عن صابر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وفى [ يب ] في كتاب المكاسب. ابن مسكان عن عبد المؤمن عن صابر عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب جامع فيما يحل الشراء والبيع وفي [ بص ] في باب كراهية اجارة البيت لمن يبيع فيه الخمر وفي [ يب ] في كتاب المكاسب. صابر مولى معاذ بياع الاكسية [ ق ] (مح). صادق بن الاشعث [ ى ] (مح). صارم بن علوان الجوخى [ ق ] (مح). صاعد بن ربيعة بن ابى غانم فقيه ثقة قرء على شيخنا الموفق ابى جعفر الطوسى رحمهما الله [ جب ]. صاعد بن على الابى الشيخ مجدد الدين فقيه فاضل واعظ [ جپ ]. صاعد بن محمد بن صاعد البريدى الابى القاضى اشرف الدين فاضل متبحر له تصانيف منها عين الحقائق للاعراب في الاعراب الحدود و الحقائق بيان الشرائع نهج الصواب معيار – المعاني كتاب في الامامة ونقض ونقض نقضه (و نقضه ونقض نقضه خ) [ جب ]. صاعد بن منصور بن صاعد المازندرانى القاضى فقيه دين [ جب ]. صالح الابزارى كوفى [ ق ] (مح). صالح أبو خالد القماط [ جش ] له كتاب [ د ] ويأتى عن [ جش ] ابن خالد القماط وعن [ ست ] صالح القماط (مح). صالح أبو محمد له روايات عنه القاسم بن اسماعيل واحمد بن ميثم [ ست ] (مح). صالح أبو مقاتل الديلمى ذكره احمد بن الحسين وقال صنف كتابا في الامامة كبيرا حديثا وكلاما وسماه كتاب الاحتجاج [ جش ] (مح). صالح بن ابى الاسود الحناط الليثى مولاهم كوفى اسند عنه [ ق ] ابن ابى الاسود له كتاب [ ست ] (مح). عنه اسماعيل بن ابان في [ في ] في باب في خدمته أي المومن. الحسين بن سيف عن عثمان عنه في [ يب ] في باب فضل المساجد. على بن الحسين (الحسن خ) بن على عن عثمان عنه في [ في ] في باب مسجد السهلة في آخر كتاب الصلوة عنه الحسن بن ابى الحسن في [ يب ] في باب الخروج إلى الصفا وفي [ في ] في باب الوقوف على الصفا. محمد بن الحسين عن الحسن بن على عنه في باب الوقوف بعرفة. صالح بن ابى حسان المدنى [ ين ] (مح) صالح بن ابى حماد [ رى. ست ] أبو الخير [ ج ] ابن سلمة الرازي أبو الخير [ دى ] ابن ابى حماد أبو الخير الرازي واسم ابى الخير
[ 405 ]
زادبه (زاويه خ) لقى ابا محمد العسكري عليه – السلام وكان ملتبسا يعرف وينكر [ جش. صه. غض ] ضعيف [ صه ] على بن محمد القتيبى قال سمعت الفضل بن شاذان يقول في ابى الخير – وهو صالح بن سلمة بن ابى حماد الرازي كما كنى وقال على كان أبو محمد الفضل يرتضيه ويمدحه [ كش ] عنه [ صه ] والمعتمد عندي التوقف [ صه ] له كتب (كتاب خ) عنه سعد بن عبد الله [ جش ] احمد بن ابى عبد الله [ ست ] (مح). محمد بن يعقوب عن على بن محمد عنه في [ يب ] في باب الخروج إلى الصفا وفي باب – الزيادات بعد باب الاجارات وفي باب من احل الله نكاحه من النساء وفي باب الولادة والنفاس و في باب الحكم في اولاد المطلقات. محمد بن يعقوب عن على بن محمد الكليني عنه في [ في ] في باب الخضخضة ونكاح البهائم في كتاب النكاح عنه الحسين بن الحسن الهاشمي في باب شرط من اذن لهم في اعمالهم وفى [ يب ] في كتاب المكاسب. محمد بن يعقوب عن محمد بن ابى عبد الله ومحمد بن الحسن جميعا عنه في كتاب الروضة بعد حديث – الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله بالطائف. صالح الاحول. منصور بن العباس عن سليمان المسترق عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة. صالح الحذاء كوفى له كتاب عنه القاسم بن اسماعيل [ جش ] واحمد بن ميثم [ ست. لم ] (مح). عنه عبيس بن هشام في [ في ] في باب العقوق. صالح بن الحكم النيلى [ ق ] الاحول ضعيف روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] روى عنه ابن بكير وجميل بن دراج له كتاب عنه جماعة منهم بشر بن سلام [ جش ] (مح). الظاهر انه صالح الاحول الذى تقدم من [ في ] العباس بن معروف عن صفوان عن صالح – النيلى عن محمد بن ابى عمير في [ بص ] في باب الشاذ كونه تصيبها النجاسة وفي [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب – الزيادات. عنه جعفر بن بشير في باب الصلوة في السفينة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. وحماد بن عثمان في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه زكريا بن محمد في [ في ] في باب نادر بعد باب الاغضاء في كتاب العشرة. محمد بن صدقة عن صالح النيلى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام وفي [ في ] في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في آخر كتاب الحج احمد بن محمد عن ابن سنان عنه في باب كراهية كثرة الاكل. صالح بن خالد أبو شعيب المحاملى – الكناسى مولى على بن الحكم بن الزبير مولى بنى اسد روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام له كتاب. عنه جماعة منهم عباس بن معروف [ جش ] ثم في الكنى انه كوفى ثقة كما ياتي انشاء الله تعالى (مح). الحسن بن محمد بن سماعة عن صالح بن خالد في [ يب ] في باب بيع المضمون وفي باب بيع الثمار ومرتين في باب بيع الواحد بالاثنين و مرتين في باب الشركة والمضاربة. الحسن بن محمد بن سماعة عن ابى شعيب فيه. احمد بن الحسين القزاز البصري عن صالح بن خالد – المحاملى في [ ست ] في ترجمة زياد بن ابى غياث صالح بن خالد القماط له كتاب عنه محمد بن سنان [ جش ] صالح القماط له كتاب عنه القاسم بن اسماعيل واحمد بن ميثم [ ست ] (مح).
[ 406 ]
صالح الخباز كوفى [ ضا ] (مح). صالح الخراساني [ ق ] (مح). صالح بن خوات بن جبير الانصاري – المدنى [ ين ] (مح). صالح بن رزين كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره اصحاب الرجال روى عنه منصور بن يونس له كتاب [ جش ] له اصل [ ست ] عنه الحسن بن محبوب [ جش. ست ] (مح). عنه محمد بن معروف في [ في ] في باب – الهريسة. صالح بن سعد الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). صالح بن سعيد أبو سعيد القماط كوفى [ ق. جش ] مولى بنى اسد كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ذكره أبو العباس له كتاب عنه جماعة منهم عبيس بن هشام [ جش ] عنه ابراهيم بن هاشم [ ست ] (مح). اسماعيل بن مهران عن ابى سيد القماط و صالح بن سعيد عن ابان بن تغلب في [ في ] في باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب اقول الظاهر ان الصواب أبو سعيد القماط صالح بن سعيد بدون العاطفة والله اعلم. محمد بن عيسى عن صالح بن سعيد في باب الحرز والعوذة. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن ابان بن تغلب في [ في ] في باب كراهية الصوم في السفر. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن احمد بن ابى بشر في باب فيه ذكر الصحيفة. ابراهيم بن هاشم عن صالح بن سعيد عن يونس بن عبد الرحمن في [ يب ] في باب الحد في السرقة. عنه ابراهيم بن هاشم كثيرا. صالح بن سعيد الاحول من اصحاب موسى عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] (مح). احمد بن محمد بن عبد الله عن محمد بن يحيى عن صالح بن سعيد عن ابى الحسن عليه السلام في [ في ] في مولد ابى الحسن على بن محمد عليهما – السلام. صالح بن سعيد القماط له كتاب [ ست ] وهو ابن سعيد أبو سعيد (مح). صالح بن سلمة الرازي أبو الخير [ ى ] على نسخة [ كش ] وهو ابن ابى حماد المتقدم (مح). صالح بن السندي له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله [ ست ] روى عن يونس بن عبد الرحمن روى عنه ابراهيم بن هاشم [ لم ] وفى [ قى ] عنه على بن ابراهيم فتدبر (مح). عنه على بن ابراهيم في [ يب ] في باب صفة – الوضوء وفي [ في ] في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام وفي باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التى خرجت إلى الملائكة و في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام وفي باب ما يجب من حق الامام على الرعية. على بن ابراهيم عنه عن جعفر بن بشير في باب دعائم الاسلام وفي [ يب ] في باب الحد في الفرية والسب. عنه ابراهيم بن مهزيار في باب صفة الاحرام وفي [ بص ] في باب لبس الخاتم للمحرم. موسى بن عمر عن الصالح بن السندي الجمال في [ يب ] في باب حد حرم – الحسين عليه السلام. عنه الحجال في باب – الزيادات في كتاب الحدود. صالح بن سهل من اهل همدان كوفى – الاصل [ ق ] وفى نسخة ابن سهيل لكن في [ قى ] ابن سهل [ الخ ] وايضا في [ ق ] من غير اختلافها صالح بن سهيل الهمداني كوفى وفي [ قر ] ابن سهل الهمداني وهذا هو الموافق لما في [ د ] حيث قال في ابن سهل [ قر. ق ] وفي بن سهيل [ ق ] والاظهر ان الكل واحد وقد يصغر وكيف كان فان
[ 407 ]
[ كش ] روى محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على الصيرفى عن صالح بن سهل قال كنت اقول في ابى عبد الله عليه السلام بالربوبية فدخلت عليه فلما نظر إلى قال يا صالح انا والله عبيد مخلوقون لنا رب نعبده (وخ) ان لم نعبده عذبنا و [ صه ] نقل ذلك عن [ كش ] وقال قال ابن الغضائري صالح بن سهل الهمداني كوفى غال كذاب وضاع للحديث روى عن ابى عبد الله عليه السلام لاخير فيه ولا في ساير ما رواه وذكر الشيخ الطوسى في كتاب الغيبة من المذمومين صالح بن محمد بن سهل والظاهر انه هذا انتهى والحق ان ما ذكره الشيخ في كتاب الغيبة هو غير المذكور سابقا فانه من رجال الجواد عليه السلام (مح). عنه ابن محبوب في [ في ] في باب معرفتهم اوليائهم وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله وفي باب طينة المؤمن والكافر وباب ان رسول الله صلى الله عليه وآله اول من اجاب. عنه سعدان بن مسلم فيه. احمد بن محمد عن محمد بن خالد عنه في باب طينة المؤمن والكافر. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب الجبر والقدر في كتاب – التوحيد. عبد الله بن القاسم عن صالح بن سهل – الهمداني عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل. صالح بن صالح بن خوات بن جبير – الانصاري [ ين ] (مح). صالح بن صالح الهمداني الثوري كوفى اخو الحسن بن صالح بن حى [ ق ] (مح). صالح بن عبد الله الاحول الكوفى [ ق ] (مح). صالح بن عبد الله الجلاب [ رى ] (مح). صالح بن عبد الله الخثعمي [ ضا ] (مح). صالح بن عبد الله الخثعمي الكوفى [ ق ] ولا يبعد اتحادهما بل مع الاحول ايضا (مح). ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب قضاء صوم شهر رمضان وفي [ في ] في باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام. عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [ يب ] في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي [ في ] في باب نوادر في الرضاع. على بن ابراهيم عن صالح بن عبد الله عن ابى الحسن عليه السلام في باب من جعل على نفسه صوما معلوما. فضالة عن صالح بن عبد الله عن ابى ابراهيم عليه السلام في [ يب ] في باب نية الصيام. ابن ابى عمير عن صالح بن عبد الله عن ابى الحسن موسى عليه السلام في باب الزيادات في كتاب الصيام. صالح بن عقبة [ قر ] بن عقبة من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام [ ظم ] وهو غير خارج عن الاتيين (مح). صالح بن عقبه بن خالد الاسدي له كتاب محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن ايوب عن [ جش ] (مح). صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابى ربيحة (ربيعة خ) مولى رسول الله صلى الله عليه و آله [ قى. صه. جش ] روى عن ابى عبد الله عليه السلام كذاب غال لا يلتفت إليه [ صه ] قيل انه روى عن ابى عبد الله عليه السلام والله اعلم روى عن صالح عن ابيه عن جده وروى عن زيد الشحام روى عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب وابنه اسماعيل بن صالح قال سعد هو مولى له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن اسماعيل بن بزيع [ جش ] بن عقبة عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع [ ست ] و [ لم ] في نسخة (مح). عنه محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن في
[ 408 ]
مشيخة [ يه ] في طريقه. محمد بن عيسى عن يونس عن صالح بن عقبة في [ في ] في باب ما يجب فيه – الدية كاملة. احمد بن محمد بن عيسى عن ابن سنان عن صالح بن عقبة في باب الرضا بالقضاء. محمد بن احمد بن يحيى عن صالح بن عقبة في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب من قتل جرادة. ومحمد بن عبد الله في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم الكوفة وآخر كتاب الحج. سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة في [ في ] في باب فضل زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام في آخر كتاب الحج وفي [ يب ] في اواسط باب الزيادات في فقه الحج. محمد بن عيسى عن صالح بن عقبة في [ في ] في باب فضل افطار الرجل عند اخيه. وابو سعيد الشامي في باب ما يستحب ان تطعم – الحبلى في كتاب العقيقة. أبو سعيد الشامي عن صالح بن عقبة عن العبد الصالح عليه السلام في باب التفرس بالغلام فيه. جعفر بن محمد بن ابى زيد الرازي عن ابيه عن صالح بن عقبة في باب دهن البنفسج. أبو سعيد الرقام عن صالح بن عقبة في باب الرمان. ابن بقاح عن صالح بن عقبة الخياط أو القماط فيه. عبد العزيز بن حسان البغدادي عن صالح بن عقبة في باب البصل. يونسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة مرتين في باب الدعابة والضحك في كتاب العشرة. صالح بن على بن عطية الاضخم أبو محمد بصرى كان اخباريا وهو ضعيف [ صه. د ] وقد تقدم صالح أبو محمد فلا تغفل (مح). عنه ابراهيم بن عقبة في [ في ] في باب فضل الزراعة. صالح بن على بن عطية البغدادي [ ضا ] (مح). صالح بن عمار الجهنى [ ق ] (مح). صالح بن عيسى بن عمر بن بزيع [ دى ] و في نسخة اصح ابن موسى (مح). صالح القماط له كتاب عنه القاسم بن اسماعيل واحمد بن ميثم [ ست ] حميد عن احمد بن ميثم عنه [ لم ] والظاهر انه ابن خالد (مح). أبو على الاشعري عن الحسن بن على بن عبد الله عن عيسى بن هشام في نسخة واخرى عبيس عن صالح القماط في [ في ] في باب فضل حامل – القران ويأتى في ترجمة عيسى بن هشام ما هو الصواب. صالح بن كيسان المدنى [ ين. جخ ] (س). صالح اللفائفى. منصور بن العباس عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب ان اول ما خلق الله من الارضين موضع البيت. صالح بن محمد الصراى شيخ شيخنا ابى الحسن الجندي له كتاب اخبار السيد بن محمد وتاريخ الائمة عليهم السلام اخبرنا عنه أبو الحسن احمد بن محمد بن عمران الجندي [ جش ] وفي [ د ] الصرامى (مح). صالح بن محمد الهمداني [ ج. دى ] ثقة [ دى. صه ] (مح). عنه أبو صالح شعيب بن عيسى في [ يب ] في باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام. صالح بن مسلم الجعفي مولاهم كوفى [ ق ] (مح). صالح بن موسى الجوازنى احد اركان حفظ النسب [ ق. صه ] الا ان فيها الخوارى وفي [ د ] الجواربى (مح). صالح بن موسى الطلحى الكوفى [ ق ] (مح). صالح بن موسى بن عمر بن بزيع [ دى ]
[ 409 ]
وابن عيسى نسخة تقدمت (مح). صالح بن ميثم. روى على بن احمد العقيقى عن ابيه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن يعقوب بن شعيب بن ميثم عن صالح قال له أبو جعفر عليه السلام انى احبك واباك حبا شديدا [ صه ] بن ميثم كوفى [ قر ] بن ميثم الاسدي مولاهم كوفى تابعي [ ق ] (مح). على بن ابى حمزة عن ابى بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن ابيه قال اتت امراة أمير المؤمنين عليه السلام في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي [ في ] في باب آخر من صفة الرحم. صالح النيلى هو ابن الحكم وهو ضعيف قد تقدم (مح). عنه على بن الحكم في [ في ] في باب الاستطا – عة في كتاب التوحيد. صالح بن يزيد العتكى الكوفى [ ق ] و في [ قى ] بن يزيد العكى (مح). عبد الله بن احمد عن صالح بن يزيد (مزيد خ) في [ في ] في مولد ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام. صامت بياع الهروي [ قر ] (مح). صامت بن محمد الجعفي مولاهم الكوفى [ ق ] (مح). صايد النهدي روى الكشى لعنه مع بنان ونزل الشياطين عليه في روايات عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام (مح). صباح بن بشير بن يحيى المقرى أبو محمد [ قر. ق ] زيدي [ د ] وظاهر [ صه ] انه ابن قيس كما يأتي (مح). صباح الحذاء الكوفى [ ق ] له كتاب عنه عبيس [ ست ] وربما احتمل ان يكون ابن صبيح – الحذاء (مح). عنه عبيس بن هشام في [ ست ] في ترجمته. عنه محمد بن سليمان في [ يب ] في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. موسى بن القاسم عنه عن موسى بن جعفر عليهما السلام في باب العمل والقول عند الخروج إلى مكة وفي [ يه ] في باب ما يستحب للمسافر من الصلوة في كتاب الحج. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام مرتين في [ في ] في باب الدعاء إذا خرج الانسان من منزله. عنه عنه عن موسى بن جعفر عليهما السلام في باب القول إذا خرج الرجل من بيته إلى مكة. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب من امر جاريته بالاحرام وفي [ في ] في باب المحرم يواقع امرأته. عنه عمرو بن عثمان الخزاز في [ يب ] في باب – الكفارة عن خطاء المحرم وفي [ بص ] في باب من جامع فيما دون الفرج في الاحرام وفي [ في ] في باب المحرم يقبل امرأته. عمرو بن عثمان عن صباح (جراح خ) الحذاء عن سماعة بن مهران في باب – النوادر بعد ابواب التيمم. اسماعيل بن مهران عن صباح الحذا عن سماعة فيه والظاهر انه اشتبه جراح بصباح لعدم وجود جراح الحذاء في كتب – الرجال والله اعلم. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في [ يب ] في باب ضمان النفوس وفي باب من – الصلوة المرغب فيها وفي [ في ] في باب الصلوة في طلب الرزق وفي باب ضمان ما يصيب الدواب. عنه محمد بن (جعفر بن خ) حفص في باب العلة في وضع الزكوة. عنه محمد بن اسلم الجبلى في باب حد المسير الذى يقصر فيه الصلوة. عنه جعفر بن بشير في كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة وفي [ في ] في باب النوادر بعد باب – التيمم. عنه مسمع (منيع خ) بن الحجاج بعد حديث اسلام على عليه السلام. صباح بن سيابة الكوفى [ ق ] (مح). حماد بن عثمان عن الصباح بن سيابة اخى عبد –
[ 410 ]
الرحمن بن سيابة الكوفى في مشيخة [ يه ] في طريقه. معوية بن وهب أو ابن عمار عنه في [ يب ] في باب الاذان والاقامة وفي [ بص ] في باب الاذان و الاقامة. عنه معوية بن عمار في [ يب ] في باب – المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب اول وقت الظهر وفي [ في ] في باب حد الرضاع الذى يحرم وفي باب الكبائر. عنه ابان بن عثمان في باب ما يجب من حق الامام على الرعية. محمد بن زياد بياع السابرى عن ابان عنه في كتاب – الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. عنه عمر بن ابان فيه. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في [ يب ] في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب الدعاء في ادبار الصلوة عنه محمد بن سنان في باب آخر من درجات الايمان. عنه منصور بن يونس في باب من يتعلم القران لمشقة. صباح بن صبيح الحذاء [ صه. جش ] – الفزارى مولاهم امام مسجد دار اللؤلؤء [ ق. جش ] ودار اللؤلؤة [ صه ] بالكوفة ثقة عين روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. صه ] له كتاب عنه جماعة منهم عبيس بن هشام [ جش ] وفى [ ست ] صباح الحذاء له كتاب عنه عبيس كما تقدم والظاهر الاتحاد وان تكرر في [ ق ] (مح). احمد بن محمد عن يونس عنه في [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفي [ بص ] في باب القرأته في صلوة الجمعة. صباح بن عبد الحميد الازرق الكوفى [ ق ] (مح). صفوان بن يحيى عن صباح الازرق في [ في ] في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام. ومحمد بن سنان في باب الفئى والانفال في جلد الاصول وفي [ يب ] في باب الزيادات في آخر كتاب الزكوة. ابن فضال عن ثعلبة عن صباح الازرق في [ في ] في باب من حكم بغير ما انزل الله. صباح بن عمارة الصيداوي الاسدي مو – لاهم كوفى [ ق ] (مح). صباح بن قيس بن يحيى المزني كوفى زيدي قاله ابن الغضائري وقال حديثه في حديث اصحابنا ضعيف يجوز ان يخرج شاهدا وقال – النجاشي انه ثقة روى عن الباقر والصادق عليهما السلام [ صه ] تقدم عن [ د ] بن بشير بن يحيى والذى في [ جش ] و [ ست ] كما يأتي ابن يحيى (مح). عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني في [ في ] في باب وجوب الغسل يوم الجمعة وفي باب ان مستقى العلم من بيت آل محمد عليهم السلام وفي [ يب ] في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها منيع بن الحجاج عن يونس عنه في [ في ] في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. على بن الحرث عن صباح المزني في باب نوادر في كتاب العتق. صباح الحذاء عن صباح المرى في كتاب الروضة بعد حديث اسلام على عليه السلام. عبد الله بن المغيرة عن صباح المزني عن أمير المؤمنين عليه السلام في [ يب ] في باب كيفية الصلوة والظاهر انه مرسل صباح بن محمد الزعفراني الكوفى [ ق ] (مح). صباح المدائني [ ق ] (مح). صباح بن موسى الساباطى [ ق ] اخو عمار الساباطى ثقة [ صه ] ولم يكن فطحيا كاخيه عمار [ ز ] وياتى عن [ جش ] ايضا توثيقه مع اخيه عمار (مح). صباح مولى ابى عبد الله عليه السلام [ قى ] (مح). صباح مولى بنى هاشم [ ق ] (مح). صباح مولى عثمان بن جبير روى عنه يونس بن يعقوب [ قى. ق ] (مح). صباح بن نصر الهندي له مسائل عن الرضا
[ 411 ]
عليه السلام عن الريان بن شبيب [ جش ] (مح). صباح بن واقد الانصاري [ قى. ق ] (مح). صباح بن يحيى المزني [ ست. جش ] أبو محمد المزني الكوفى [ ق ] كوفى ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام له كتاب عنه جماعة منهم احمد بن النضر ثم في السند محمد بن النضر [ جش ] محمد بن موسى خوراء عنه [ ست ] تقدم عن ابن بشير بن يحيى وعن [ صه ] بن قيس بن يحيى والظاهر ان المراد واحد فتدبر (مح). صبيح أبو الصباح مولى بسام [ ق ] مولى بسام بن عبد الله الصيرفى له كتاب عنه جماعة منهم صفوان بن يحيى [ جش ] (مح). محمد بن ابى حمزة عن ابى الصباح صبيح بن عبد الله في [ يب ] في باب علامة اول شهر رمضان صبيح الصايغ أبو على كوفى ثقة [ صه ] جش ] له كتاب عنه محمد بن بكر بن جناح [ جش ] (مح). صبيح بن عمرو الندى الكوفى [ ق ] (مح). صبيح (بن خ) الغرشى الكوفى اسند عنه [ ق ] وفي نسخة العرسى (مح). صبيرة بن سفيان [ ى ] (مح) صخر بن حرب أبو سفيان [ ل ] (مح). صدقة الاحدب [ ق ] (مح). قال في حاشية كتابه في [ يب ] الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن عبد الوهاب بن الصباح عن ابيه قال لقى مسلم مولى ابى عبد الله عليه – السلام صدقة الاحدب وقد قدم من مكة فقال له مسلم الحمدلله فذكر دعاء طويلا إلى ان قال فقال له أبو عبد الله عليه السلام نعم ما تعلمت إذا لقيت اخا من اخوانك فقل له هكذا فان الهدى بنا هدى وإذا لقيت هؤلاء فقل لهم ما يقولون انتهى. عنه الحكم بن ايمن في [ في ] في باب قضاء حاجة – المؤمن. هرون بن خارجة عن صدقة في باب السعي في حاجة المؤمن. صدقة بن بندار القمى أبو سهل قديم – السماع وكان ثقة خيرا له كتاب التجمل والمروة حسن صحيح الحديث [ صه. جش ] مات سنة احدى وثلثمائة [ جش ] (مح). صدقة الخراساني [ ضا ] (مح). صدقة بن عمير القماط الكوفى [ ق ] (مح). صدقة بن مسلم الفزارى الكوفى [ ق ] (مح). صدقة بن يزيد الكوفى مولى [ ق ] (مح). صديق بن عبد الله الكوفى [ ق ] (مح). الصعب بن جثامة [ ل ] (مح). صعصعة بن صوحان [ ى ] عظيم القدر من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام روى عن الصادق عليه السلام انه قال ماكان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه الاصعصعة واصحابه [ صه ] روى ذلك الكشى في الصحيح وعن محمد بن مسعود عن حمدان بن احمد عن معويه بن حكيم عن احمد بن النضر قال قال أبو الحسن الثاني عليه – السلام لى يا احمد ان أمير المؤمنين عليه السلام عاد صعصعة بن صوحان في مرضه فقال يا صعصعة لا تتخذ عيادتي لك ابهة على قومك فقال صعصعة بلى والله اعدها منة من الله على وفضلا فقال له أمير المؤمنين عليه السلام انى كنت ما علمتك لخفيف المؤنة حسن المعونة فقال صعصعة وانت و الله يا أمير المؤمنين على ما علمتك بالله عليما وبالمؤمنين رؤفا رحيما. محمد بن مسعود عن ابى الحسن على بن ابى على الخزاعى عن محمد بن على بن خالد العطار عن عمرو بن عبد الغفار
[ 412 ]
عن ابى بكر بن ابى عياش عن عصام بن ابى النجود عمن شهد ذلك ان معوية حين قدم الكوفة وكان – الحسن عليه السلام قد اخذ الامان لرجال منهم مسمين باسمائهم واسماء ابائهم فدخل عليه رجال من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وفيهم صعصعة فقال معوية لصعصعة اما والله انى كنت لابغض ان تدخل في اماني قال (فقال خ) وانا و الله ابغض ان اسميك بهذا الاسم ثم سلم عليه با – لخلافة فقال معوية ان كنت صادقا فاصعد المنبر والعن عليا فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس اتيتكم من عند رجل قدم شره و واخر خيره وانه امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله فضج اهل المسجد بآمين فلما رجع إليه فاخبره قال لا والله ما عنيت غيرى ارجع حتى تسميه باسمه فرجع وصعد المنبر ثم قال ايها الناس ان أمير المؤمنين امرني ان العن على بن ابي طالب فالعنوا من لعن على بن ابي طالب عليه السلام فضجوا بامين فلما خبر معوية قال لا والله ما عنى غيرى اخرجوه لا يساكنني في بلد فاخرجوه (مح). صفوان بن امية [ ل ] (مح). صفوان بن حذيفة بن اليمان [ ى ] (مح) صفوان بن سليم الزهري المدنى [ ين ] (مح). صفوان بن مهران بن المغيرة الاسدي مولاهم ثم مولى بنى كاهل منهم كوفى يكنى ابا محمد الجمال ثقة [ صه. جش ] روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ جش. جخ ] عنه عبد الله بن قضاعة [ جش ] السندي بن محمد [ ست ] وفي [ كش ] عن حمدويه عن محمد بن اسماعيل الرازي عن الحسن بن على بن فضال عن صفؤان بن مهران ان الكاظم عليه السلام قال له كل شئ منك حسن جميل ماخلا شيئا واحدا يعنى اكرائه من هرون وانه ذهب فباع جماله عن آخرها (مح). عنه ابن ابى عمير في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه عبد الله بن محمد الحجال فيه وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج ومرتين في [ في ] في باب اتخاذ الابل في كتاب الدواجن. عنه على بن الحكم في باب صلة الرحم وفي [ يب ] في باب زكوة الفطرة وفي [ في ] في مولد أمير المؤمنين عليه السلام وفي باب الشكر وفي [ يه ] في باب – الفطرة. عنه ابن ابى نجران فيه وفي [ يب ] في باب زكوة الفطرة وفي [ بص ] في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة وفي [ في ] في باب الصلوة على محمد واهل بيته. عنه الحسن بن محبوب في [ يب ] في باب اللقطة وفي [ يه ] في باب اللقطة و في [ في ] في باب اللقطة. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب الحب في الله والبغض في الله وفي [ يب ] في باب ضروب الحج وفي [ بص ] في باب – الماء القليل يحصل فيه النجاسة وفي [ يب ] في باب المياه من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب ان التمتع فرض من نأى من الحرم. عنه ابن فضال في [ في ] في باب الحب في الله والبغض في الله وفي باب فرض الزكوة وفي [ يب ] في باب الزيادات في كتاب الزكوة الحسن بن على بن فضال عن صفوان في [ يب ] في باب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه صالح بن خالد في باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه الوليد بن ابان فيه روى هذا الخبر بعينه الوليد بن ابان في نسخة واخرى الوليد عن ابان عنه في [ في ] في باب الجمع بين الصلوتين الظاهر ان الصواب الوليد بن ابان بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم عنه سعدان بن مسلم في [ يب ] في زيارة الاربعين. عنه صالح بن عقبة في [ في ] في باب زيارة الاخوان. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب المؤمن و علاماته. عنه عبد الله بن القاسم في باب الدعاء قبل الصلوة. عنه القاسم بن محمد في باب قرائة
[ 413 ]
القران في كتاب الصلوة. الوشاء عن على بن الحسن عنه في باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه السلام. صفوان بن يحيى البجلى بياع السابرى [ ج ] مولى ثقة وكيله عليه السلام كوفى [ ضا ] وكيل الرضا عليه السلام ثقة ظم أبو محمد مولى بجيله [ صه. ست ] ثقة ثقة عين روى ابوه عن الصادق عليه السلام ذكره الكشى في رجال موسى عليه السلام وكانت له عند الرضا عليه السلام منزلة شريفة وقد توكل له ولابي جعفر عليه السلام وسلم مذهبه من الوقف وجماعة من الواقفة بذلوا له مالا كثيرا وكانت له منزلة من الزهد والعبادة و كان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه احد من طبقته رحمه الله [ جش ] اوثق اهل زمانه عند اهل الحديث واعبدهم روى عن اربعين رجلا من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام [ ست ] وله ثلثون كتابا [ جش. ست ] كان شريك عبد الله بن جندب وعلى بن نعمان روى انهم تعاقدوا في بيت الله الحرام انه من مات منهم صلى من بقى صلوته وصام عنه صيامه و زكى عنه زكوته فماتا وبقى صفوان وكان يصلى كل يوم مائة وخمسين ركعة ويصوم في السنة ثلثه اشهر ويزكى ثلث مرات وكل شئ من البر و والصلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله عن صاحبيه [ جش ] وبدون روى [ صه. ست ] وقال له بعض جيرانه من اهل الكوفة وهو بمكة احمل لى إلى – المنزل دينارين فقال له ان جمالي بكرا قف لى حتى استامر جمالي [ ست ] ونحوه [ جش ] اجمع اصحابنا على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه في اخرين. محمد بن قولويه عن سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن معمر بن خلاد قال قال أبو الحسن عليه السلام ما ذئبان ضاريان في غنم قد غاب عنهما رعاؤها باضر في دين المسلم من حب الرياسة ثم قال لكن صفوان لا يحب – الرياسة [ كش ] عنه [ صه ]. محمد بن مسعود عن على بن محمد عن احمد بن محمد عن رجل عن على بن الحسين بن داود القمى قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يذكر صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان بخير وقال رضى الله عنهما فما خالفاني و ما خالفا ابى عليه السلام قط بعد ما جاء فيهما ما قد سمعه غير واحد. محمد بن قولويه عن سعد عن احمد بن محمد بن عيسى مثل ما تقدم الا ان فيه رضى الله عنهما برضاى عنهما فما خالفاني قط وعن ابى طالب عبد الله بن الصلت القمى قال دخلت على ابى جعفر الثاني عليه السلام في آخره عمره فسمعته يقول جزى الله صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم عنى خيرا فقد وفوا إلى. محمد بن قولويه عن سعد عن ايوب بن نوح عن جعفر بن محمد بن اسماعيل عن معمر بن خلاد قال رفعت ما خرج من غلة اسماعيل بن الخطاب مما اوصى به إلى صفوان بن يحيى فقال رحم الله اسماعيل بن الخطاب ورحم الله صفوان بن يحيى فانهما من حزب آبائى ومن كان من حزبنا ادخله الله الجنة مات صفوان بن يحيى في سنة عشر وماتين بالمدينة و بعث إليه أبو جعفر عليه السلام بحنوطه وكفنه و امر اسماعيل بن موسى بالصلوة عليه [ كش ] (مح). روى عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب [ جش ] (س). واطلق عليه الازرق في [ يه ] في باب قضاء – الدين من الدية وفي [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب احكام الطلاق. يعقوب بن يزيد والحسين بن سعيد واحمد بن محمد عن ابيه وزكريا بن شيبان جميعا عنه في [ ست ] في ترجمته. محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن صفوان عن ابن مسكان في [ يب ] في باب الزيادات في كتاب – الصوم. محمد بن الحسين والفضل بن شاذان جميعا
[ 414 ]
عن صفوان بن يحيى في باب احكام السهو في – الصلوة. عنه محمد بن الحسين في [ في ] في باب ما يقطع الصلوة من الضحك وفى باب الطواف و كثيرا. عنه يعقوب بن يزيد في مشيخة [ يه ] في طريق عمر بن يزيد وفي [ بص ] في باب من اشترى جارية فأولدها مسروقة. عنه الحسين بن سعيد في [ في ] في باب وضع الجبهة على الارض وعشر مرات في [ يب ] في باب البيع بالنقد والنسية. عنه محمد بن خالد البرقى في باب حكم الحيض وفي [ بص ] في باب اكثر ايام النفاس. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في مشيخة [ يه ] في طريق اسماعيل الجعفي. البرقى عن ابيه عنه في [ في ] في باب الصلوة في طلب الرزق وفي باب فضل صدقة السر. عنه على بن السندي في [ يه ] في باب الوقف والصدقة وفي [ يب ] في باب حكم الجنابة وفي باب نبة الصيام وفي باب العارية وفي باب – التيمم من ابواب الزيادات الصفار عن على بن اسماعيل عن صفوان في [ ست ] في ترجمة بسطام – الزيات. محمد بن احمد عن على بن اسماعيل عنه في مشيخة [ يه ] في طريق زكريا بن مالك وطريق زكريا النقاض. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن اسماعيل عن صفوان في [ يب ] في باب آداب الا – حداث الموجبة للطهارة الظاهر ان على بن اسماعيل هذا هو على بن اسماعيل الملقب بالسندي على ما بينا في ترجمة على بن اسماعيل والله اعلم. سعد بن سعد عن صفوان عن ابى الحسن عليه السلام في [ يب ] في باب التيمم من ابواب الزيادات وفي [ في ] في باب النوادر بعد ابواب التيمم وفي [ بص ] في باب من شك فلم يدر صلى ركعة أو ثنتين وفي [ في ] في باب من شك في صلوته كلها. عنه احمد بن محمد بن عيسى في [ ست ] في ترجمة على بن ابى حمزة البطائني وفي [ في ] في باب حالات الائمة عليهم السلام في السن وفي باب صفة العلماء وفي [ ست ] في ترجمة جارود بن المنذر وترجمة خالد بن ابى اسماعيل. عنه ايوب بن نوح في [ يب ] في باب المياه ومرتين في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب احكام – الارضين وفي مشيخة [ يه ] في طريق ابان بن عثمان. موسى بن القاسم عن ابى الحسين التميمي عن صفوان في [ يب ] في باب الكفارة عن خطاء – المحرم وفى [ بص ] في باب المحرم يكسر بيض – الحمام. موسى بن القاسم عن ابى الحسين النخعي عنه وكثيرا والظاهر ان ابا الحسين التميمي و النخعي هما ايوب بن نوح وانه يطلق عليه التميمي ايضا بقرنية رواية موسى بن القاسم عنهما و روايتهما عن صفوان والله اعلم. عنه العباس بن معروف في [ يب ] في باب من احل الله عزوجل نكاحه من النساء وفي باب الطواف وفي باب حكم الحيض وفي باب تطهير الثياب وفي باب اوقات الصلوة. عنه محمد بن عيسى في مشيخة [ يه ] في طريق اسماعيل بن جابر وفي [ يب ] في باب من الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب الزيادات في كتاب الوصية. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عنه في مشيخة [ يه ] في طريق عمر بن حنظلة. محمد بن عيسى بن عبيد عن صفوان عن اسماعيل بن جابر في في [ ست ] في ترجمة اسماعيل بن جابر. عنه على بن مرداس في [ في ] في باب نادر في حال الغيبة وفي باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل وفي باب فضل صدقة السر. موسى بن القاسم عن معوية بن وهب عن صفوان عن العلاء بن رزين في [ يب ] في باب وجوب الحج وفي [ بص ] في باب ماهية الا – ستطاعة. موسى بن القاسم عن صفوان عن معوية بن عمار فيه ومرة اخرى فيه. عنه عن صفوان عن سعيد بن يسار فيه. عنه موسى بن القاسم خمس مرات في باب ثواب الحج واخرى في [ يه ] في باب صلواة – الحاجة. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن
[ 415 ]
اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب نزول مزدلفة و في [ في ] في باب الشكر وفي [ يب ] في باب بيع – الواحد بالاثنين وفي باب البيع بالنقد والنسية. وعنه محمد بن عبد الجبار في باب بيع الماء والمنع منه وفي باب كيفية الحكم. عنه محمد بن ابى الصهبان في مشيخة [ يه ] في طريق العلاء بن رزين. عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ ست ] في ترجمة سعيد الاعرج وترجمة سعيد بن يسار وفي [ يب ] في باب الاحرام للحج وفي [ بص ] في باب الخلع و في [ في ] في باب احرام الحائض. محمد بن الحسن عن صفوان عن هرون بن خارجة في [ يب ] في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. محمد بن على بن الحسين عن محمد بن الحسن عنه في [ ست ] في ترجمته. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن عن صفوان عن شعيب العقر قوفى في [ في ] في باب اظهار السلاح بمكة. عنه محمد بن الحسن بن علان (زعلان خ) في باب المواقيت اولها وآخر – ها. أبو المفضل العباس بن محمد بن الحسن عن ابيه عنه في [ ست ] في ترجمة الحسين بن ابى غندر. موسى بن القاسم عن العامري عن صفوان عن معوية بن عمار في [ يب ] في باب تحريم المدينة وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه العباس بن عامر في باب من الزيادات في فقه النكاح وفي [ بص ] في باب الرجل يتزوج امرأة هل يجوز ان يتزوج ابنه ابنتها وفي [ في ] في باب الرجل يتزوج المراة وابنه يتزوج ابنتها. بنان بن محمد عن صفوان عن ابن بكير في [ يب ] في باب الكفالات والضمانات. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في كتاب الروضة بعد خطبة ثانية لامير – المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم – القيمة. عنه الفضل بن شاذان في [ يب ] في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في نكاحها وفي باب الطواف ومرتين في باب احكام الطلاق وفي [ في ] في باب الجباير والقروح. عنه ابن ابى نجران في [ يب ] في باب من احل الله نكاحه من النساء وفي باب حكم – الحيض وفي [ ست ] في ترجمة سعد الاعرج وترجمة سعيد بن يسار وفي [ يب ] في باب وقت الزكوة. الفضل بن شاذان عن ابن ابى عمير (وخ) عن صفوان بن يحيى في باب الطواف. عنه ابن ابى عمير في [ في ] في باب من بدأ بالمروة قبل الصفا. ابن ابى عمير عن صفوان عن اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. محمد بن ابى عمير عن صفوان عن العلاء في باب عقد المرأة على نفسها النكاح. عنه عن صفوان في باب الخروج إلى الصفا مرتين. عنه موسى بن عمر البصري في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في باب الشركة والمضاربة. الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن عاصم بن حميد فيه. عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار في باب الغرر و المجازفة. عنه الحسن بن محمد بن سماعة ثلث مرات في باب اجر السمسار والدلال واخرى في [ بص ] في باب كراهية الاستحطاط بعد الصفقة العمركى عن صفوان في [ يب ] في باب البينتين يتقابلان وفي باب ابتياع الحيوان. عنه العمركى في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي [ بص ] في باب البينتين إذا تعارضتا. عنه ابراهيم بن هاشم في طريقه وطريق ابان بن عثمان في مشيخة [ يه ] وفي [ في ] في باب النوادر في كتاب الجنائز وفي [ يب ] في باب الايمان والاقسام وفي [ في ] في باب الرفق وفي [ ست ] في ترجمة منصور بن حازم. عنه الحسن بن الحسين اللؤلوئى في [ يب ] في اواخر كتاب المكاسب وفي باب حدود الزنا و في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] في باب اتمام – الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج. عنه –
[ 416 ]
الحسن بن الحسين في [ في ] في باب الشرط والخيار في البيع. عنه محمد بن جمهور في باب ان من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر أو تأخر وفي باب من ادعى الامامة وليس لها باهل. ابن جمهور عن ابيه عن صفوان في باب فيمن دان الله عزوجل بغير امام. محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه سهل بن زياد في باب السفه وفي باب وصية الغلام والجارية وفي كتاب الروضة بعد حديث الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله. سهل بن زياد عن صفوان عن عبد الله بن سنان في باب الاوقات التى يكره فيها الباه. عنه احمد بن ابى عبد الله في [ ست ] في ترجمة عمرو الافرق وترجمة على بن ابى حمزة البطائني. احمد بن ابى عبد الله عن صفوان في ترجمة فضيل الاعور. احمد بن محمد بن عيسى عن على بن احمد بن اشيم عنه في [ يب ] في باب وقت الزكوة وفي باب السنة في عقود النكاح وفي [ بص ] في باب ان الزكوة انما تجب بعد اخراج المؤنة وفي باب القران بين الا سابع في الطواف وفي [ في ] في باب اقل ما تجب فيه الزكوة. احمد بن محمد عن على بن اشيم عنه في [ يب ] في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة. احمد بن محمد بن عيسى عن على بن اشيم عنه في [ بص ] في باب نوافل الصلوة في السفر الظاهر انه ابن احمد المتقدم بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه والله اعلم. عنه على بن الحسن الطويل في [ يب ] في باب وقت الزكوة وفي [ بص ] في باب ان – الزكوة انما تجب بعد اخراج المؤنة. محمد بن عبد الحميد عن صفوان عن ابن مسكان في [ يب ] في باب كيفية الصلوة. عنه محمد بن عبد الحميد في [ في ] في باب السلق في كتاب الاطعمة. معوية بن حكيم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج في [ يب ] في باب نية الصيام وفي [ في ] في باب الظهار عنه النضر بن سويد في [ يب ] في باب صفة الاحرام. عنه اسماعيل بن مهران في [ في ] في باب فضل القرآن الحسين بن سعيد عن فضالة والحسن عن صفوان عن عن العلاء في [ يب ] في باب الكفارات وبدون – الحسن في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه السندي بن محمد في باب حكم الحيض وفي باب الاقرار في المرض ومرتين في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه السندي بن محمد البزاز في باب الكفارات. محمد بن على بن محبوب عن صفوان عن العيص في باب التيمم. عنه عبد الله بن الصلت في باب تطهير الثياب وفي [ بص ] في باب الخمر يصيب الثوب. عبد الله بن الصلت عن صفوان عن العلاء بن رزين في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. عنه محمد بن عبد الله الانصاري في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي [ بص ] في باب ان المراة الحرة لا تصلى بغير خمار. على بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم في [ يب ] في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب الرجل يصلى في ثوب وهو غير طاهر. عنه الحسن بن على الوشاء في [ يب ] في باب الشهداء واحكامهم. عنه – الوشاء في [ في ] في باب من قتل دون مظلمة في كتاب الجهاد. عنه الحسن بن على بن يوسف في [ يب ] في باب اختيار الازواج. على بن الحكم عن صفوان عن الرضا عليه السلام في باب السنة في عقود النكاح. احمد بن محمد عن ابى الفضل عنه في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها وفي [ بص ] في باب القرائة في صلوة الجمعة. عنه الحسين بن المختار في باب من صام يوم التروية ويوم عرفة في كتاب الحج وفى [ يب ] في باب الذبح قريبا من الاخر. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر مرتين في باب احكام الطلاق وفي [ في ] في باب لولا ان الائمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم. احمد
[ 417 ]
بن محمد بن ابى نصر عن صفوان عن العلاء في باب كراهية ان يبيت الانسان وحده في كتاب الزى و التجمل. الحسين بن هاشم وابن رباط عن صفوان عن العيص بن القاسم في [ يب ] في باب السرارى و ملك الايمان وفي [ بص ] في باب ما يحرم جارية – الاب على الابن. عنه على بن موسى في [ في ] في باب جهات علوم الائمة عليهم السلام. عنه منصور بن العباس في باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب وفي باب ما يستحب ان يفطر عليه. صالح بن ابى حماد عن صفوان عن اسحاق بن عمار في [ يب ] في باب الولادة والنفاس. عنه محمد بن خالد – الطيالسي في [ في ] في باب صفات الذات. الصلت بن الحجاج [ قر ] الصيرفى – الكوفى [ ق ] (مح). الصلت بن الحر الجعفي [ ق ] ابن الحر له كتاب عنه يحيى بن زكريا بن شيبان [ ست ] (مح). الصلت الخزاز. عبد الله بن الحسين عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب الاهلة و الشهادة عليها. صلد بن زفر صاحب عمر [ ى ] (مح). صمد أبو محمد [ ق ] (مح). صندل الذى روى عنه الحسن بن على بن فضال [ ظم ] (مح). صندل الذى يروى عن الحسن بن على بن فضال [ ظم. جخ ] (س). صندل الذى روى عنه الحسن بن على بن فضال في [ ظم ] في نسخة قديمة صحيحة. الحسن بن على بن ابى حمزة عن ابيه عن صندل عن زيد الشحام في [ في ] في باب الحمام بعد كتاب الدواجن. عنه عن صندل عن عبد الرحمن بن الحجاج في [ يب ] في باب الديون روى هذا الخبر بعينه عن صندل في نسخة واخرى مندل في كتاب المكاسب. عنه احمد بن ادريس في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن زياد عن صندل عن ابى الصباح الكنانى في [ في ] في باب قضاء حاجة المؤمن. الحسين بن عبد الرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام في باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه و آله. صهيب أبو (ابن خ) حكيم الصيرفى – الكوفى تابعي [ ين ] يكنى ابا حكيم جد حنان بن سدير (مح). صهيب بن سنان [ ل ] (مح). صهيب مولى رسول الله صلى الله عليه و آله [ ل ] أبو عبد الله محمد بن ابراهيم قال حدثنى محمد بن على بن بريدة القمى قال حدثنى عبد الله بن محمد بن عيسى عن بن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السلام قال كان بلال عبدا صالحا وكان صهيب عبد سوء كان يبكى على عمر [ كش ] (مح). صيفي بن ربعى [ ى ] (مح) صيفي بن فسيل وكان ممن خدم عليا عليه – السلام وهو جد عبد الملك بن هرون بن عنترة [ صه. قى ] في اصحابه عليه السلام من ربيعة الا ان في [ قى ] بن فسيل الشيباني وفي [ د. ى ] (1) من خواصه عليه السلام (مح).
(1) أي عده ابن داود من اصحاب على عليه – السلام من خواصه. (*)
[ 418 ]
باب الضاد ضابى (ضبابي خ) بن عمر السعدى – الامور الكوفى [ ق ] (مح) الضحاك أبو بحر سكن البصرة [ ل ] (مح). الضحاك أبو مالك الحضرمي الكوفى [ ق. جش. صه ] عربي ادرك ابا عبد الله عليه السلام وقال قوم من اصحابنا روى عنه وقال اخرون لم يرو عنه وروى عن ابى الحسن عليه السلام وكان متكلما ثقة ثقة في الحديث [ صه. جش ] له كتاب في التوحيد عنه على بن الحسن الطاطرى [ جش ] (مح). عنه معوية بن حكيم مرتين في [ يب ]. الضحاك بن الاشعث [ ق ] (مح). احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى الحسن – الرضا عليه السلام. الضحاك بن سعد الواسطي عنه ابراهيم بن سليمان [ ست. جش. لم ] له كتاب [ جش. ست ] (مح). الضحاك بن عبيدالله المشرقي [ ين ] (مح). الضحاك بن عمارة الكوفى [ ق ] (مح). الضحاك بن محمد بن شيبان أبو عاصم النبيل الشيباني البصري عامى [ صه. جش ] روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام كتابا رواه هرون بن مسلم وعباس بن محمد بن حاتم [ جش ] (وفي [ ق ] بن مخلد الشيباني أبو عاصم البصري النبيل انتهى خ) (1) وابن المخلد هو الصحيح كما ذكره الذهبي وابن حجر وغيرهما (مح).
(1) ضحاك بن مخلد الشيباني أبو عاصم البصري عن نبيل (ق) وهو العامي المتقدم. (*) الضحاك بن مزاحم الخراساني اصله – الكوفة تابعي [ ين ] (مح). الضحاك بن النعمان الجابري الهمداني الكوفى [ ق ] (مح). الضحاك بن يزيد الكوفى [ ق ] (مح). احمد بن محمد بن ابى نصر عن ضحاك بن يزيد (زيد خ) في [ يب ] في باب اوقات الصلوة وفي [ بص ] عن ضحاك بن زيد في باب آخر وقت – الظهر. ضرار بن الصامت (الصلت خ) [ ى ] (مح). ضرغامة بن مالك [ سين ] (مح). ضرغامة بياع الغزل [ قر ] (مح). ضريس بن عبد الملك بن اعين الشيباني – الكوفى أبو عمارة واخوه على [ ق ] قال حمدويه سمعت اشياخي يقولون ضريس انما سمى الكنا – سى لان تجارته بالكناسة وكانت تحته بنت حمران وهو خير فاضل ثقة [ كش ] عنه [ صه ] (مح). على بن رئاب عن ضريس الكناسى عن ابى جعفر عليه السلام في [ يه ] في باب حد السرقة عنه عنه عن ضريس عن ابى جعفر عليه السلام فيه وفي باب نوادر الحدود. عنه عن ضريس بن اعين عن ابى جعفر عليه السلام في [ بص ] في باب ما يجب على من فاته الحج وفي [ يب ] في باب تفصيل فرائض الحج. عنه عن ضريس الكناسى عن ابى جعفر عليه السلام في باب حدود الزنا قريبا من الاخر وفي باب الحد في الفريه والسب وفي [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون. أبو ايوب عن ضريس الكناسى عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يه ] في باب من خطائه عمد. أبو ايوب –
[ 419 ]
الخراز عن ضريس الكتاسى عن ابى جعفر عليه – السلام في [ يب ] في باب البينات. أبو ايوب عن ضريس الكناسى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب اشتراك العبيد والاحرار في القتل. عنه عن ضريس الكناسى عن ابى جعفر عليه السلام في باب الذبائح والاطعمة وفى [ في ] في باب شهادة اهل الملل. عنه عبد الله بن بكير في [ يب ] في باب ضروب النكاح وفي [ بص ] في باب انه يجوز ان يحل الرجل جاريته لاخيه المومن وفى [ في ] في باب سقى الماء في اواخر كتاب الزكوة ابن بكير عن ضريس في باب الشرك. عنه ابان بن عثمان وجميل بن صالح في [ يب ] في باب ضروب النكاح وفي [ بص ] في باب حكم ولد الجارية – المحللة. ابن محبوب عن ضريس الكناسى في [ في ] في باب الفئ والانفال في آخر كتاب الحجة. عنه عنه عن ابى جعفر عليه السلام في [ بص ] في باب العفو عن القاذف روى هذا الخبر بعينه ابن محبوب عن ابن رئاب عن ضريس الكناسى في [ يب ] في باب الحد في الفرية والسب والله اعلم بالصواب. عمر بن ابان الكلبى عن ضريس الكناسى في [ يب ] في باب الزيادات بعد باب الانفال وفي [ بص ] في باب الانفال وفي [ بص ] في باب ما اباحوه لشيعتهم عليهم السلام من الخمس. مالك بن عطية عن ضريس الكناسى عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب التسبيح والتهليل. أبو خالد القماط عن ضريس في [ يب ] في باب تلقين المحتضرين. أبو خالد القماط وعلى بن الحكم عن ضريس في [ في ] في باب فضل شهوة النساء. عنه محمد بن يحيى – الخثعمي في باب الوقت الذى يكره فيه التزويج. عنه جميل بن دراج في [ يه ] في باب احكام المما – ليك والاماء في كتاب النكاح. شعيب الحداد عن ضريس الكناسى في [ في ] في باب ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه و آله. جعفر بن بشير عن ضريس عن ابى جعفر عليه السلام في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم. ابن مسكان عن ضريس في باب الزكوة تبعث من بلد إلى بلد. موسى بن القاسم عن ابى جميلة عن ضريس الكناسى في باب كراهية ان تمنع النساء ازواجهن. ضريس بن عبد الواحد بن المختار – الكناسى الكوفى [ ق ] (مح) ضريس الوابشى الكوفى [ ق ] (مح). ضريس بن يزيد مولى بنى شيبان كوفى [ قى ] (مح). ضمرة. الحسين بن عبيدالله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن على بن ابي طالب عليه السلام في [ بص ] في باب النهى عن الاحتكار وفي [ يب ] في باب التلقى والحكرة. اسماعيل بن ابى اويس عن الحسين عن ضمرة في نسخة واخرى عن الحسين بن ضمرة بن ابى ضمرة عن ابيه عن جده عن امير المؤمنين عليه السلام في [ في ] في باب النوادر في كتاب الاحكام. ضمرة بن يحيى بن ضمرة الشعيبى صالح فقيه محدث عاصر الشيخ ابا جعفر رحمهما الله [ جب ]. الضياء بن ابراهيم بن الرضا العلوى – الحسينى الشجرى السيد أبو النجم فقيه صالح قرء على الشيخ ابى على بن الشيخ ابى جعفر الطوسى رحمهم الله [ جب ].
[ 420 ]
باب الطا طارق بن اشيم الاشجعى [ ل ] (مح). طارق بن شهاب الاحمسي يكنى اباحية كوفى [ ى ] ويأتى له مزيد في الكنى انشا الله ء – تعالى (مح). طارق بن عبد الرحمن الاحمسي البجلى كوفى [ ين ] (مح). طالب بن على بن طالب العلوى الحسينى – الابهري فقيه صالح واعظ قرء على الشيخ – الجليل محيى الدين الحسين بن المظفر الحمداني رحمهم الله [ جب ]. طالب كيا بن ابى طالب السيد سراج – الدين وابنه السيد عز الدين أبو القاسم طالب عالمان صالحان [ جب ]. طالب بن المحسن بن محمد فقيه صالح [ جب ]. طالب بن عمير الحنفي الكوفى [ ق ] (مح). طالب بن هرون بن عمير النخعي أبو سالم الكوفى اسند عنه [ ق ] (مح). طاووس بن كيسان أبو عبد الرحمن – اليماني [ ين ] (مح). طاووس [ ل ] روى عنه حبيب بن ابى ثابت في [ في ] في باب الفرق بين من طلق على غير – السنة. طاهر بن حاتم غال كذاب اخو فارس [ ضا ] ابن حاتم بن ماهويه [ لم. جش. ست ] القزويني اخو فارس كان صحيحا ثم خلط [ جش ] كان مستقيما ثم تغير واظهر القول بالغلو. عنه محمد بن عيسى بن عييد في حال استقامته [ ست ] كان فاسد المذهب ضعيفا وقد كانت له حال استقامة كما كانت لاخيه و لكنها لا تثمر [ صه ] عن [ غض ] (مح). سهل بن زياد عن طاهر بن حاتم حالة استقامته في [ في ] في باب ادنى المعرفة. طاهر بن الحسين بن على الشيخ أبو بكر زاهد واعظ [ جب ]. طاهر بن زيد بن احمد ثقة عالم فقيه قرء على الشيخ ابى على بن ابى جعفر الطوسى رحمهم الله [ جب ]. طاهر بن عيسى الوراق أبو محمد من اهل [ كش ] صاحب كتب روى عنه الكشى وروى هو عن احمد بن جعفر الخزاعى عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب [ لم ] (مح). طاهر غلام ابى الحبيش كان متكلما [ صه. ست. جش ] لكن فيهما ابى الجيش وعليه كان ابتداء قرائة ابى عبد الله المفيد رحمه الله تعالى [ صه. جش ] له كتاب [ جش. ست ] (مح). طاهر مولى ابى جعفر [ ق ] (مح). على بن الحكم ويونس بن يعقوب وفضيل بن عثمان عن طاهر عن ابى جعفر عليه السلام في [ في ] في باب الاشارة والنص على ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. فضيل عن طاهر عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه السلام. طاهر مولى ابى عبد الله [ ق ] (مح). طربال [ قر ] (مح). طربال بن جميل الكوفى [ ق ] (مح). طربال بن رجاء الكوفى [ ق ] (مح). خطاب أبو محمد الهمداني عن طربال بن رجاء عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب ميراث الازواج وفي [ يه ] في با نوادر الميراث.
[ 421 ]
على بن رئاب عن طربال عن ابى جعفر عليه السلام في [ يب ] في باب المشركون يا سروان اولاد – المسلمين. عنه عن طربال عن ابى عبد الله عليه – السلام في باب احكام الطلاق وفي [ بص ] في باب طلاق التى لم يدخل بها. عنه عنه عن ابى جعفر عليه السلام في باب ان المشركين ياخذون من مال المسلمين. طرخان النخاس. الوشاء عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب نوادر في الدواب في كتاب الدواجن وفيه انه عليه السلام دعا له. طرماح بن عدى [ سين ] رسوله عليه – السلام إلى معوية [ ى ] (مح). طريف بن سنان الثوري الكوفى [ ق ] (مح). حنان عن معوية عنه في [ يب ] في باب حدود الزنا وفي باب الحد في السرقة وفي [ في ] في باب حد من سرق حرا. طعمة بن غيلان الجعفي الكوفى [ ق ] (مح). الطفيل بن الحرث بن عبد المطلب بدرى [ ى ] (مح). الطفيل بن مالك بن المقداد النخعي – الكوفى [ ق ] (مح). عنه على بن سيف بن عميرة في [ يب ] في باب فضل زيارة النبي صلى الله عليه وآله. طلاب بن حوشب الشيباني الكوفى يكنى ابا رويم [ ق ] ثقة روى عن جعفر بن محمد كتابا [ صه. جش ] عنه الحسين بن محمد بن على الازدي [ جش ] (مح). طلحة بن زيد بترى [ قر ] عنه [ صه ] – الجزرى القرشى [ ق ] النهدي الشامي [ قى ] – أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الجزرى روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام عامى [ جش. صه ] ذكره اصحاب الرجال [ جش ] عامل المذهب الا ان كتابه معتمد [ ست ] عنه [ صه ] عنه محمد بن سنان والقاسم بن اسماعيل القرشى [ ست ] منصور – بن يونس [ جش ] (مح). محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان جميعا عنه في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه محمد بن سنان في [ يه ] في باب الرجل يقتل فيوجد متفرقا. محمد بن سنان عن طلحة بن زيد ابى الخزرج عن فضيل بن عثمان الاعور في [ يب ] في باب القضاء في قتيل الزحام روى هذا الخبر بعينه محمد بن سنان عن ابى الجراح طلحة بن زيد عن الفضيل بن عثمان في نسخة واخرى عن الفضل بن عثمان الاعور في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة الظاهر ان ابا الجراح اشتباه و الصواب أبو الخزرج بقرنية اتحاد الخبر وكون كنية طلحة بن زيد ابا الخزرج على ما نقل من [ جش ] و [ صه ] ورواية محمد بن سنان عنه كثير أو عدم وجود ابى الجراح في كتب الرجال والله – اعلم. عنه محمد بن يحيى الخزاز في باب الايمان والنذور. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عنه في [ في ] في باب فضل الولد في كتاب – العقيقة وفي باب سقى الماء في كتاب الزكوة وفي باب فضل ارتباط الخيل ومرتين في [ يب ] في باب الزيادات في فقه النكاح. احمد بن محمد عن محمد بن يحيى الخثعمي عنه في [ في ] في باب ذم الدنيا. على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيى عنه في باب فضل ارتباط الخيل. محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيى عنه فيه الظاهر ان رواية محمد بن يحيى عنه مرسلة لان زمان محمد بن يحيى عنه بعيد جدا والله اعلم. احمد بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيى عنه في [ في ] في كتاب فضل القران. عنه الحسن بن محبوب في
[ 422 ]
[ يب ] في باب ميراث ابن الملاعنة وفي [ بص ] في ميراث الحمل. عنه احمد بن محمد بن يحيى في [ يب ] في باب اعطاء الامان والظاهر انه مرسل لانه ليس في تلك المرتبة احمد بن محمد بن يحيى. عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب الحد في – السرقة وفي [ يه ] في باب حد السرقة وفي [ في ] في باب حد المحارب. عنه ابن مسكان في [ يب ] في باب احكام الجماعة. عنه موسى بن بكر أو عبد الله بن المغيرة في باب صلوة الاستسقاء وفي [ بص ] في باب صلوة الاستسقاء. عنه عبد الله بن المغيرة في [ يب ] في باب من يجب معه الجهاد وفى [ بص ] في باب من تصدق بمسكن على غيره وفي باب من اوصى بسهم من ماله وفي [ في ] في باب صدقة اهل الجزية وفي باب ذم الدنيا. عنه منصور بن حازم (يونس خ) في باب بذل العلم. عنه ابراهيم بن مهزم في [ يب ] في باب الديون وفى [ في ] في باب كراهية ان يقص من الميت ظفر أو شعر وفي باب الرياحين وفى باب اكل الطين وفي [ بص ] في باب وجوب الصلوة على كل ميت مسلم. عنه عثمان بن عيسى في [ في ] في باب اكل الطين وفى [ يب ] في باب الذبائح والاطعمة. عنه العباس بن معروف في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة. عنه ابراهيم الكرخي في [ في ] في باب الاواني في كتاب الاشربة مرتين. طلحة السلمى روى عن ابى عبد الله عليه – السلام في [ يه ] في باب وصف الصلوة من فاتحتها إلى خاتمتها. طلحة [ ضا ] محمد بن جمهور عن يونس عنه عن الرضا عليه السلام في [ في ] في باب ان – الامام لا يغسله الا امام من الائمة عليهم السلام. طلحة بن عبد الله (عبيدالله خ) [ ل ] (مح). طلحة بن عمرو المدنى [ ين ] (مح). طلحة بن النضر المدنى [ ين ] (مح). الطيب بن هادى بن زيد الحسنى الشجرى فقيه زاهد قرء على الشيخ المفيد عبد الجبار – الرازي رحمهم الله [ جب ].
[ 423 ]
باب الظا ظالم بن سراق يكنى ابا الصفرة والد – المهلب وكان شيعيا وقدم بعد الجمل فقال لعلى عليه السلام اما والله لو شهدتك ما قاتلك ازدى فمات بالبصرة وصلى عليه على عليه السلام [ ى ] عنه [ صه ] (مح). ظالم بن عمرو أبو الاسود الدئلى [ سين. ين ] ويقال ظالم بن ظالم [ ى. ن ] (مح). الظاهر بن ابى المفاخر بن ابى العشائر الحسينى الافطسى عالم دين [ جب ]. ظبيان بن عمارة التميمي [ ى ] (مح). ظريف بن ناصح بياع الاكفان [ قر ] بن ناصح اصله كوفى نشأ ببغداد وكان ثقة في حديثه صدوقا [ صه. جش ] له كتب عنه ابنه الحسن [ جش ] الحسن بن على بن فضال [ ست ] (مح). عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ يب ] في باب تطهير الثياب. محمد بن اسماعيل عن ابى الحسن ظريف في باب تفصيل احكام النكاح. احمد بن محمد عن على بن اسماعيل في نسخة واخرى عن محمد بن اسماعيل عن ابى الحسن ظريف في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل [ الخ ] في [ بص ] في باب مقدار ما يحرم من الرضاع الظاهر ان على بن اسماعيل في [ يب ] اشتباه والصواب محمد بن اسماعيل بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وروايته عن ظريف بن ناصح كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن اسماعيل عن ابى الحسن ظريف في [ بص ] في باب التمتع بالابكار. عنه محمد بن اسماعيل بن بزيع في [ يب ] في باب احكام الجماعة وفي [ بص ] في باب كيفية المسح على الراس والرجلين. محمد الحسن الصفار عن احمد بن محمد عنه في [ يب ] في باب من اسلم في شهر رمضان عنه الحسين بن سعيد في باب فضل الكوفة. عثمان بن عيسى عن ظريف بياع الاكفان عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين و في باب الديون في [ بص ] في باب المملوك يقع عليه الدين وفي [ في ] في باب آخر من ضمان ما يفسد البهائم من الحرث في اواخر كتاب المعيشة. عنه موسى بن جعفر البغدادي في [ يب ] في باب عقد المراة على نفسها النكاح. عنه اسماعيل بن جعفر الكندى في باب ديات الشجاج. عنه الحسن بن على بن فضال ثلث مرات فيه. عنه عمار بن المبارك في نسخة واخرى عثمان بن المبارك في باب المسنون من الصلوات روى هذا الخبر بعينه عمار بن المبارك عنه في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي [ بص ] في باب وقت نوافل النهار الظاهر ان الصواب عمار بن المبارك بقرينة اتحاد الخبر و عدم وجود عثمان بن المبارك في كتب الرجال والله اعلم. ظفر بن حمدون أبو منصور البادارى من اصحابنا له كتب منها اخبار ابى ذر [ جش ] البا – درائى [ صه ] قال ابن الغضائري ظفر بن حمدون بن شراد البادرائى أبو منصور روى عن ابراهيم – الاحمري كان في مذهبه ضعف والاقوى عندي – التوقف [ صه ] بن محمد البادرائى روى عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري اخبرنا عنه على بن شنبل (شنبل خ) الوكيل [ لم ] (مح). ظفر بن الداعي بن ظفر الحمداني القزويني الشيح أبو سلمان فقيه صالح قرء على الشيخ ابى على بن الشيخ ابى جعفر رحمهم الله و له نظم لطيف [ جب ].
[ 424 ]
ظفر بن الداعي بن مهدى العلوى – العمرى الاستر آبادي السيد أبو الفضل فقيه ثقة صالح قرء على الشيخ ابى الفتح الكراجكى رحمهم الله [ جب ]. ظفر بن الهمام بن سعد الاردستائى امام اللغة [ جب ]. ظهير بن رافع [ ل ] (مح). ظهير بن عمارة البارقى الكوفى [ ق ] (مح). ظهير والد الحكم بن ظهير الفزارى كوفى [ ق ] (مح).
[ 425 ]
باب العين عابس بن ابى شبيب الشاكرى [ سين ] (مح). عابس بن ربيعة النخعي [ ى ] (مح). عاصم بن ثابت ين الافلح [ ل ] (مح). عاصم بن الحسن من اصحاب الكاظم عليه السلام مجهول [ صه. جخ ] وفي [ د ] بن الحسين وانه بخط الشيخ كذلك (مح). عاصم بن الحسين [ ظم. جخ ] (س). عاصم بن الحسين بن محمد بن احمد بن ابى حجر العجلى الشيخ أبو الخير فاضل ثقة له نظم رائق في مدح اهل البيت عليهم السلام في كتاب التمثيل وشجور الحكايات اخبرنا بها الوالد عنه رحمهما الله [ جب ]. عاصم بن حفص الكوفى أبو عمرو – الوابشى اسند عنه [ ق ] (مح). عاصم بن حميد الحناط الكوفى [ ست ] الحنفي مولاهم [ ق ] مولى بنى حنيفة مات بالكوفة [ كش ] الحنفي أبو الفضل مولى كوفى ثقة عين صدوق روى عن ابى عبد الله عليه السلام [ صه. جش ] له كتاب عنه محمد بن عبد الحميد [ جش ] والسندى بن محمد وعبد الرحمن بن ابى نجران [ ست ] (مح). عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في مشيخة [ يه ] في طريقه. عنه صفوان بن يحيى في [ يب ] في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي [ في ] في باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله. عنه صفوان في [ يب ] في باب الشركة والمضاربة وفي باب الرهون. الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عنه في باب الزيادات بعد باب الاجارات. عنه السندي بن محمد في [ بص ] في باب ان القاتل خطاء يرث المقتول و كثيرا. عنه يونس بن عبد الرحمن في [ يه ] في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام وفي [ يب ] في باب ميراث المكاتب وفي باب حدود الزنا و في [ بص ] في باب دية المكاتب ومرتين في [ في ] باب ميراث المكاتبين. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر مرتين في [ يب ] في باب من احل الله تعالى نكاحه من النساء وفي [ بص ] في باب ان ولد – المتعة لاحق بابيه وفي [ في ] قى باب الذى عنده اربع نسوة فيطلق واحدة وفي باب الجمع بين الاختين. عنه النضر بن سويد في [ يب ] في باب قضاء شهر رمضان وفي باب وجوب الحج وفى باب بيع المضمون وفي باب كيفية الحكم وفي [ في ] في باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسؤالهم هم الائمة عليهم السلام. على بن الحسن عن محمد بن الوليد عنه في [ يب ] في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الزكوة وفي [ بص ] في باب الصلوة على جنازة معها امراة، عنه ابن ابى عمير في باب كيفية اقامة الشهادة على الرجم وفى (في) في باب الطواف وفى باب الكفارة عن خطاء المحرم وفى باب البينات، عنه يحيى بن ابراهيم بن ابى البلاد في (في) في باب الرضا بالقضاء، محمد بن الحسين عن محمد بن على عنه في مولده ابي جعفر محمد بن على عليهما السلام. عنه ابن فضال في باب الطاعة والتقوى وفى باب القناعة وفى باب البدع والراى في كتاب العلم وفى باب المؤمن وعلاماته وفى باب علل الموت. على بن الحسن بن فضال عن اخويه عنه في (يب) في باب احكام الطلاق، عنه عبد الله بن جبلة في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفى باب في باب الصلوة على جنازة معها امراة. عنه ابن ابى عمير في باب كيفية اقامة الشهادة على الرجم وفي (في) في باب من شهد ثم رجع عن شهادته و في (يب) في باب الطواف وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب البينات. عنه يحيى بن ابراهيم بن ابى البلاد في (في) في باب الرضا بالقضاء. محمد بن الحسين عن محمد بن على عنه في مولد ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام. عنه ابن فضال في باب الطاعة والتقوى وفي باب القناعة وفي باب البدع والراى في كتاب العلم وفي باب المؤمن وعلاماته وفي باب علل الموت. على بن الحسن بن فضال عن اخويه عنه في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه عبد الله بن جبلة في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب
[ 426 ]
ديات الاعضاء وفي (في) في باب من حجب اخاه – المؤمن. عنه الحسن بن على الوشاء في باب رواية الكتب وفي باب البدع والراى في كتاب العلم و في باب العبادة وفي باب ذم الدنيا في كتاب – الكفر والايمان وفي باب ان الله تعالى يعطى – الدين على من يحبه فيه. يعقوب بن يزيد عن عنبر الوشاء عنه في باب فضل الشيئ الجيد الذى يباع الظاهر ان عنبر الوشاء اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب الحسن بن على الوشا بقرينة روايه يعقوب بن يزيد عنه وروايته عن عاصم بن حميد كثيرا والله اعلم. عنه الحسن بن على بن يوسف الازدي في (يب) في باب المهور و الاجور في (بص) في باب من عقد على امراة و شرط لها ان لا يتزوج عليها. عنه محمد بن اسلم الجبلى في (يب) في اواخر باب حدود الزنا وفي (في) في باب نوادر في كتاب الحد. عنه على بن الحكم في (يب) في باب الحد في السرقة وفي باب علامة وقت فرض الصيام وفي (في) في باب الفجر ما هو في كتاب الصيام وفي باب انه لا يقطع السارق في المجاعة وفي باب الدعاء إذا خرج الانسان من منزله. عنه ابن محبوب في (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي (في) في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه وفي باب ما ينتفع به من الميتة. الحجال عنه عن ابى بصير في باب من طلب عثرات المؤمنين. عنه يوسف بن عقيل في (يب) في باب ميراث الغرقى. سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوفى في (في) في باب الاهتمام بامور المسلمين. موسى بن القاسم عن عاصم عن ابى بصير في (يب) في باب صفة الاحرام. عنه ابن ابى ليلى في (في) في باب ان التزويج يزيد في الرزق. عنه الحسن بن على بن يقطين في باب ما احل للنبى صلى الله عليه وآله من النساء. عنه الحسن بن عبد الرحمن في كتاب الروضة مرتين بعد حديث نوح عليه السلام. عاصم بن زكير الحنفي كوفى (ق) ” مح ” عاصم بن سليمان البصري يعرف بالكوزى (ق) كما ياتي عن (صه) و (جش) ” مح “. عاصم بن ضمرة (ضميرة خ) (ى) السلولى (قى. د) ” مح “. عنه أبو اسحق السبيعى في (يب) في باب – الزيادات في القضايا والاحكام وفي (في) في باب النوادر في كتاب الاحكام. عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى المدنى (ق) وفي الكافي على بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا إلى جنب ابى جعفر عليه السلام وهو محتب مستقبل الكعبة فقال اما ان النظر إليها عبادة فجاء رجل من بجيلة يقال له عاصم بن عمر فقال لابي جعفر عليه السلام ان كعب الاحبار كان يقول ان الكعبة تسجد لبيت – المقدس في كل غداة فقال أبو جعفر عليه السلام فما تقول فيما قال كعب فقال صدق القول ما قاله كعب فقال أبو جعفر عليه السلام كذبت وكذب كعب الاحبار معك وغضب قال زرارة ما رأيته استقبل احدا يقول كذبت غيره الحديث ولعله غير القرشى المدنى وان احتمله فتدبر ” مح “. عاصم الكوزى من كوزضبة وقيل انه من كوزبنى مالك بن اسد ثقة روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام (صه. جش) له كتاب عنه ابن اخيه سليمان بن سماعة (جش) تقدم انه ابن سليمان ” مح “. عنه حماد بن عيسى في (في) في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة عليها السلام عقا عن الحسن والحسين عليهما السلام.
[ 427 ]
عاصم بن محمد الكوفى (ق) ” مح “. عاصم بن واقد المزني (ق) ” مح “. عامر بن ابى الاحوص (قر) ” مح “. عامر بن اخيل (ى) ” مح “. عامر بن الاصقع الزبيدى رسوله إلى معوية (ى) ” مح “. عامر بن جذاعة له كتاب عنه القاسم بن اسمعيل (ست) ” مح “. عامر بن جذاعة روى عن حميد (كذا) عن ابراهيم بن سليمان الخزاز عنه (لم) ظاهر (صه) و (جش) كما يأتي انه ابن عبد الله بن جذاعة بخلاف (د) إذ ذكر هذا في القسم الثاني وعن (كش) دعاء الصادق عليه السلام عليه بعدم – المغفرة وذكر ابن عبد الله في القسم الاول وعن (كش) انه من الحواريين للباقر والصادق عليهما السلام وقد تقدم الامر ان في حجر بن زائده ” مح “. ابان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل التجارة. على بن اسباط عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب حكم الحيض. على بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب الجنب يد – هن ويختضب. مالك بن عطية عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب فرض الزكوة عنه حريز في باب ما يجوز ان يلبسه المحرم من الثياب عامر بن حزم (ل. ى) عامل رسول الله صلى الله عليه وآله على نجران (د) لا غير نعم في (ى) عمرو بن حزم عامله صلى الله عليه وآله على نجران كما يأتي ” مح “. عامر بن حميد الحضرمي الكوفى (ق) ” مح “. عامر بن ربيعة (ل) ” مح “. عامر بن زيد (ى) وفي نسخة ابن يزيد كما يأتي ” مح “. عامر بن السبط التميمي الخزامى الكوفى تابعي اسند عنه (ق) ” مح “. عامر بن سلمة البكري الكوفى (ق) ” مح “. عامر بن السمط يكنى ابا يحيى (بن) ” مح “. عنه صفوان الجمال في (في) في باب ما يتخذ منه الخمر وفي باب العصبية. صفوان بن مهران عن عمرو (عامر خ) بن السمط عن على بن الحسين عليهما السلام في (يه) في باب الحبس بتوجه الاحكام. عامر بن السمط. زياد بن عيسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول و في (في) في باب الصلوة على الناصب والظاهر ان هذا غير ابى يحيى والله اعلم. عامر بن سويد الحجوجى (ق) ” مح “. عامر بن شرحبيل أبو عمرو الفقيه (ى. جخ) رأه عليه السلام (د) لا غير وهو الفقيه العامي المعروف بالشعبي ” مح “. عامر بن صخرة السكوني عربي كوفى (ى) ” مح “. عامر بن طريف (ى) ” مح “. عامر بن عبد الاسود (ى) ” مح “. عامر بن عبد عمرو (ى) ثم عامر بن عبد عمرو يكنى ابا حبيب ” مح “. عامر بن عبد قيس من الزهاد الثمانية كان مع على عليه السلام (صه) وفي (كش) عن على بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان انه منهم من الذين كانوا مع على عليه السلام ومن اصحابه عليه السلام وكانوا زهادا اتقياء ” مح “. عامر بن عبد الله بن جذاعة الازدي عربي (جش. ق) كوفى (ق) روى عن ابى عبد الله
[ 428 ]
عليه السلام له كتاب (جش) ثم قال ابراهيم بن مهزم عن عامر بن جذاعة (جش) فظاهره وظاهر (صه) حيث اشير فيها إلى كونه من الحواريين و إلى دعاء الصادق عليه السلام عليه بعدم المغفرة وفي الاول ابن عبد الله بن جذاعة وفي الاخير ابن جذاعة انهما واحد كما لا يخفى وتقدم السندان في حجر بن زائده ثم في (صه) والتعديل ارجح وعليه عن الشهيد الثاني فيه نظر لان في طريق – المدح على بن سليمان واسباط بن سالم وهما مجهولا العداله وحديث الجرح المتضمن دعاء – الصادق عليه السلام عليه بعدم المغفرة مرسلة الحسين بن سعيد وهو لا يقصر من مقاومة التعديل ان لم يرجح عليه وبالجملة فحال الرجل مجهول لعدم صحة الخبرين انتهى ويضعف خبر الذم مع ما تقدم شموله لحجر بن زائده مع كونه مقبولا عند الا – صحاب موثوقا به ” مح “. عنه ابنه جعفر بن عامر في (يب) في باب الغدو إلى عرفات. الحكم بن مسكين عن عامر بن جذاعة الازدي وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو عربي كوفى في مشيخة (يه) في طريقه. ابان بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يعاين المؤمن والكافر. محمد بن الوليد عن ابان عنه في باب الدعاء عند النوم وفي باب – النوادر في كتاب فضل القران. عنه حماد بن عثمان في باب النوادر في كتاب الجنائز. وسيف بن عميرة في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات اقول الذى يظهر لنا انه وعامر بن جذاعة متحدان بقرنية رواية ابان عنهما عن ابى عبد الله عليهما السلام وتصريح الصدوق رضى الله عنه في مشيخة (يه) باتحادهما والله اعلم. عامر بن عبيد (ى) ” مح “. عامر بن عمير (ق) ” مح “. عامر بن عميرة. ابن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يجزى من حجة الاسلام. عامر بن كثير السراج وكان من دعاته عليه السلام (سين. قى) وعنهما (صه) وفي (قى) انه من اصحاب الحسن عليه السلام ايضا وفي (جش) وعنه (صه) زيدي كوفى ثقة ثم (صه) وانا اتوقف في روايته لقول النجاشي فيه ثم (جش) له كتاب الحميرى عن ابيه عن محمد بن الحسين عنه ولا يبعد ان يكونا اثنين فان الظاهر ان محمد بن – الحسين هو ابن ابى الخطاب الراوى عن الهادى والعسكري عليهما السلام ويبعد ادراكه من هو من اصحاب الحسن والحسين عليهما السلام ” مح “. عامر بن مسعود بن سعد (ى) ” مح “. عامر بن مسلم من اصحاب الحسين عليه – السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “. عامر بن نعيم القمى روى عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب المواضع التى تجوز الصلوة فيها روى هذا الخبر بعينه حماد بن عثمان عن عامر بن نعيم القمى عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. حماد عن عامر بن نعيم عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الصلوة في الكعبة. محمد بن ابى عمير عن عامر بن نعيم القمى في مشيخة (يه) في طريقه الظاهر ان عمار في بعض نسخ (يه) اشتباه بقرينة اتحاد الخبر ومشيخة (يه) والله اعلم. عامر بن واثلة بن الاسقع (ن) الكنانى (ين) قى أبو الطفيل (ل. ى) ادرك ثمان سنين من حيوة رسول الله صلى الله عليه وآله ولد عام احد (ى) كيساني (صه) كان كيسانيا ممن يقول بحيوة محمد بن الحنفية وله في ذلك شعر وخرج تحت راية المختار بن بن ابى عبيدة وكان يقول ما بقى
[ 429 ]
من السبعين غيرى (كش) وفي (صه) و (قى) عد من خواص على عليه السلام ” مح “. عنه اسلم المكى في (يب) في باب الزيادات في فقيه الحج قريبا من الاخر. داود بن سليمان – الكسائي (الكناسى خ) عن ابى الطفيل في (في) في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. معوية بن عمار عن ابيه عن ابى الطفيل في (يب) في باب المرتد والمرتدة. عامر بن يزيد (ى) وفي نسخة بن زيد كما تقدم ” مح “. عايذ الاحمسي (ين) ويأتى عن (ق) بن نباتة الاحمسي ” مح “. عايذ بن بكر (ى) ” مح “. عايذ بن حبيب أبو احمد العبسى الكوفى (ق) ” مح “. عايذ بن حبيب الاحمسي. فضالة بن ايوب عن جميل عنه في مشيخة (يه) في طريقه. النضر بن اسحق الكوفى عن عايذ بن حبيب (جندب خ) عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب – التلقى والحكرة. جميل بن دراج عن عايذ الا – حمسى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب النوادر في آخر كتاب الصلوة. احمد بن عايذ عن ابيه في باب معرفة الامام. مالك بن عطية عن عايذ الاحمسي عن ابى حمزة الثمالى في (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. عايذ بن حبيب بياع الهروي. احمد بن محمد بن عيسى عن ابى محمد المدائني عنه عن عيسى بن زيد في (في) في باب النشو في كتاب العقيقة وفي (يب) في باب الحكم في اولاد – المطلقات وفي باب وصية الصبى. عايذ بن عمرو (ل. جخ) ” س “. عايذ بن مدرك النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عايذ بن نباتة الاحمسي الكوفى بياع – الهروي (ق) ” مح “. عباد أبو سعيد العصفرى كوفى كان أبو عبد الله الحسين بن عبد الله رحمه الله يقول سمعت اصحابنا يقولون ان عبادا هذا هو عباد بن يعقوب وانما دلسه أبو سمينة (جش) له كتاب عنه أبو سمينة (سب. جش) ” مح “. عنه روى أبو سمينة (جش) ” س “. عباد بن بكير. محمد بن مسعود عن الحسين بن اشكيب عن الحسن بن الحسين عن على بن يونس عن الحسين بن المختار قال دخل عباد بن بكير – البصري على ابى عبد الله عليه السلام وعليه ثياب شهرة غلاظ فقال يا عباد ما هذه الثياب فقال يا ابا عبد الله تعيب هذا على قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لبس ثياب شهرة في الدنيا البسه الله ثياب الذل يوم القيمة قال عباد من حدثك بهذا قال يا عباد تتهمنى حدثنى ابائى عن رسول الله صلى الله عليه وآله (كش) وقال قبله من غير فصل قال نصر عباد بترى ونقل قبيله كذلك عن عباد البصري على لبس ابى عبد الله عليه السلام القوهى اعتراضا وجوابا فالذي يظهر ان المراد بذلك كله عباد بن بكير فان كان غير ابن صهيب كما هو الظاهر فهو بترى وابن صهيب عامى كما ياتي والله اعلم ” مح “. قال اسحق بن عمار ان عباد البصري جاء إلى ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الكفارة عن خطاء المحرم قريبا من الاخر. عباد بن جريج بالجيمين (قر. جخ) عامى (د) والموجود عبد الله بن جريج كما يأتي – ” مح “. عباد بن حبيب. نصر بن اسحق الكوفى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب فضل شراء الحنطة.
[ 430 ]
عباد بن الربيع البجلى الكوفى (ق) ” مح “. عباد بن زياد الكلبى الكوفى (ق) ” مح “. عباد بن سالم (ق) ” مح “. عباد بن سليمان. محمد بن خالد البرقى عنه بكتابه (جش) ” مح “. عباد بن سليمان روى عنه محمد بن سليمان الديلمى روى عنه الصفار (لم) ” مح “. سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان في مشيخة (يه) في طريق سليمان الديلمى. عنه محمد بن احمد بن يحيى في (يب) في باب التيمم وفي باب ميراث المفقود وفي (بص) في باب مقدار ما يكون بين البئر والبالوعة وفي باب كراهية ان ينزى حمار على عتيق في كتاب المكاسب وفى باب ميراث المفقود. سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عنه في (يب) في باب العمل في ليلة – الجمعة ويومها. محمد بن الحسن الصفار عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمى في (ست) في ترجمة سليمان الديلمى. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن – الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه في (في) في باب نادر فيه ذكر الغيب. سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عنه في (يب) في باب من اسلم في شهر رمضان. سعد عن ابى جعفر عنه في (بص) في باب شم الرياحين للصائم. سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عنه في باب من افطر في شهر رمضان. عباد بن صهيب بصرى (قر) المازنى – الكليبي بصرى (ق) بن صهيب عامى (كش) بترى قاله الكشى (صه) الذى في (كش) قال نصر عباد بترى والظاهر على ما رأينا انه في عباد بن بكير كما قدمنا وفي (جش) وعنه (صه) بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبي اليربوعي بصرى ثقة الا ان في اكثر نسخ (صه) الكلبى والاصح الكليبي كما صرح في (ضح) ثم في (جش) روى عن ابى عبد الله عليه السلام كتابا عنه هرون بن مسلم و (ست) عن الحسن بن محبوب عنه ” مح “. عنه الحسن بن محبوب في (ست) في ترجمته. الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في (يب) في باب احكام فوائت الصلوة. عنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب الرهن وفي باب النوادر في كتاب النكاح وفى باب حد القذف. نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (في) في باب حد القاذف وفي (يب) في باب الحد في الفرية و – السب. عنه عنه عن ابى جعفر عليه السلام في آخر باب حدود الزنا وفي (في) في باب في نحوه بعد باب الرجل يقذف جماعة. احمد بن عيسى العلوى عن عباد بن صهيب البصري عن ابى عبد الله عليه – السلام في باب النوادر في كتاب العلم. عباد الضبى. صفوان بن يحيى عن ابان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب – الرجل يدلس نفسه في كتاب النكاح. عباد بن عمران الانصاري مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عباد بن عمران التغلبي الكوفى (ق) ” مح “. عباد بن قيس صاحب الترهات (ى) وفي (د) (ين) وهو سهو ” مح “. عباد بن كثير الكاهلى الثقفى (ق. جخ) شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه (د) لا غير ” مح “. نعيم بن ابراهيم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب توارث الازواج من الصبيان و في (في) في باب ميراث الغلام والجارية يزوجان
[ 431 ]
نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير البصري في (يب) في باب السرارى وملك الايمان. عنه العباس بن معروف في اواخر باب البينات وفي (بص) في باب انه إذا شهد اربعة على امرأة. منصور بن يونس عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب تذاكر الاخوان. عباد بن محمد بن سليمان النوفلي (ضا) ” مح “. عباد المكى. روى الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير ان عباد المكى قال قال لى سفيان الثوري ارى لك من ابى عبد الله عليه السلام منزلة فسله في (يب) في باب حدود الزنا والظاهر ان عباد اشتباه على ما يأتي في ترجمة يحيى بن عبادة المكى. عباد بن موهب الكوفى (ق) ” مح “. عباد بن يزيد روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد (ضا) ” مح “. عباد بن يعقوب الرواجنى عامى المهذب (جش. صه) له كتاب اخبار المهدى وكتاب معرفة الصحابة عنه على بن العباس المقانعى (جش) تقدم عن (جش) قول بان هذا وابا سعيد – العصفرى واحد ” مح “. عنه على بن الحسن بن فضال في (يب) في باب كمية الفطرة وفي (بص) في باب كمية زكوة الفطرة. عنه على بن الحسن بن على في (في) في باب قرائة القرأن في كتاب الصلوة. على بن حاتم عن محمد بن القاسم عنه في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي قال حدثنا أبو سعيد عباد بن يعقوب الرواجنى الاسدي في (ست) في ترجمة عبيد بن محمد بن قيس. عنه سلمة بن – الخطاب في (في) في باب الالبان في كتاب الا – طعمة. محمد بن يحيى والحسين بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد عنه في كتاب الروضة بعد خطبة اخرى لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. عبادة بن زياد الاسدي كوفى ثقة زيدي (جش. صه) له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان – النهمى (جش) ” مح “. ذريح المحاربي عن عبادة (عبايه خ) الاسدي في (في) في باب ارواح المؤمنين. عنه جعفر بن عنبسة في باب ما يستحب من تزويج النساء وفي باب الغيرة في كتاب النكاح. عبادة بن الصامت ابن اخى ابى ذر ممن اقام بالبصرة وكان شيعيا (ى. صه) من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (صه) (كش) عن الفضل بن شاذان ” مح “. عباس بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام كان فاضلا نبيلا قاله المفيد في ارشاده ” مح “. عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (ى) ” مح “. عباس بن ربيعة النخعي (ى) وفي نسخة عابس كما تقدم ” مح “. عباس بن زيد مولى جعفر بن محمد (ق. جش) مدنى له احاديث يزيد بن اسحق عنه عن جعفر بن محمد عليهما السلام بنسخة (جش) ” مح “. عباس بن شريك (ى) ” مح “. عباس بن صدقة ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه انه من الكذابين المشهورين بالكذب ومثله قال عن على بن حسكة (صه) قال نصر بن الصباح انه كان من الغلاة الكبار الملعونين (كش) ” مح “. عباس بن عامر (ظم) ” مح “. عباس بن عامر بن رباح أبو الفضل – الثقفى القصبابى الشيخ الصدوق الثقة كثير – الحديث (صه. جش) له كتب عنه سعد بن عبد الله
[ 432 ]
(جش) عنه ايوب بن نوح (لم) والحسن بن على – الكوفى (ست) ” مح “. عنه على بن سيف في (في) في باب فيه نكت وجوامع. عنه الحسن بن على الكوفى وايوب بن نوح في (ست) في ترجمته. على بن الحسن بن على الكوفى عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه. جعفر بن على بن الحسن بن على الكوفى عن جده – الحسن بن على عنه فيه. عنه الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة في (بص) في باب وجوب الاستنجاء من الغايط والبول وفي (يب) في باب آداب – الاحداث الموجبة للطهارة. محمد بن يعقوب عن محمد عن الحسن بن على في نسخة واخرى عن الحسن بن على بن عبد الله عنه في (في) في باب – صلوة العيدين الصواب النسخة الاخيرة بقرنية رواية محمد بن يحيى عنه وروايته عن عباس بن عامر كثيرا والله اعلم. عنه على بن الحسن بن فضال في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه ومرتين في باب حكم الحيض واخرى في باب المهور والاجور وفي باب الاقرار في المرض وفي (ست) في ترجمة احمد بن رزق الغمشانى. عنه على بن الحسن التميمي في (في) في باب الاحتذاء في كتاب الزى والتجمل. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب البيع بالنقد والنسية. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عنه في (في) في باب الشك في الوضوء. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في باب الغيبة. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عنه في (يب) في باب صفة الوضوء. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي آخر باب فضل الجماعة وفي باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب من يحج عن غيره. على بن الحسن عن محمد بن الوليد عنه في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عنه موسى بن عمر في باب العتق وفي باب النحل والهبة. عدة من اصحابنا عن ابن زياد عنه في باب الذبايح والاطعمة. عنه احمد بن بشر البرقى في (في) في باب النهى عن الصفة. عنه يحيى بن زكريا بن شيبان في (ست) في ترجمة احمد بن رزق الغمشانى. عنه الخشاب في (في) باب التسليم وفضل المسلمين. عنه موسى بن – القاسم في (يب) في باب العمل والقول عند – الخروج إلى مكة. موسى القاسم عن ابى الفضل الثقفى عن عبد الله بن بكير في باب الطواف قريبا من الاخر وفي (بص) في باب وقت ركعتي الطواف. عنه عن عباس عن الحسين بن ابى العلاء في (يب) في زيارة البيت. عنه عن عباس عن سيف بن عميرة في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه عن عباس بن حكيم في نسخة واخرى عن عباس عن الحكيم بن ابى العلاء عن ابى عبد الله عليه السلام ونسخ اخر في باب الطواف قريبا من الاخر اقول الصواب عن عباس عن الحسين بن ابى العلاء بقرنية رواية موسى بن القاسم عن عباس بن عامر كثيرا وروايته عن الحسين بن ابى العلا والله اعلم. عنه عباس عن ابان في باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب المحرم يكسر بيض الحمام. عنه الحسن بن على بن فضال في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عباس بن عايذ الكوفى مولى همدان (ق) ” مح “. عباس بن عبد الرحمن الصائغ الكوفى (ق) ” مح “. عباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن بن عبد المطلب الهاشمي المدنى (ق) ” مح “. عباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وآله سيد من سادات اصحابه وهو من اصحاب على عليه السلام ايضا (صه. جخ)
[ 433 ]
” مح “. عباس بن عتبة اللهبى الكندى (ق) ” مح “. عباس بن عطية العامري الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عباس بن على بن ابى سارة كوفى ثقة (صه. جش) ” مح “. عباس بن على بن ابي طالب عليه السلام من اصحاب اخيه الحسين عليه السلام قتل معه بكر – بلا قتله حكيم بن الطفيل (صه) وهو السقاء قتله حكيم بن الطفيل امه ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد من بنى عامر (سين) ” مح “. عباس بن على بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن ابي طالب عليه السلام أبو الحسن روى عنه التلعكبرى وقال هو ولد ولد ابى عبد الله جعفر بن عبد الله المحمدى الذى يروى عن ابن عقدة وسمع منه سنة اثنتين و ثلاثين وثلثمائة وله منه اجازة (لم) ” مح “. العباس بن على بن علوية الورامينى – الشيخ رشيد الدين واعظ صالح (جب). عباس بن عمرو الفقيمى. على بن ابراهيم عن ابيه عنه عن هشام بن الحكم عن ابى عبد الله عليه – السلام في (في) في باب حدوث العالم وفي باب اطلاق القول بانه شيئ وفي باب آخر من صفات الذات وفي باب الارادة انها من صفات الذات و في باب الاضطرار إلى الحجة. عباس بن عمر همداني (ج) ” مح “. عباس بن عمير (ق) ” مح “. عباس بن عوف العبدى البصري (ق) ” مح “. عباس بن عيسى الفضل بن سليمان عنه عن على بن الحسين عليهما السلام في (في) في باب الدين في كتاب المعيشة. عباس بن عيسى الغاضرى كوفى أبو محمد قالوا كان يسكن بنى غاضرة عنه ابنه محمد بكتابه (جش) احمد بن ميثم (ست) ” مح “. عباس بن الفضل أبو الفضل يروى عن الحسين عليه السلام خطبته عليه السلام (سين) ” مح “. عباس بن محمد الوراق يونسى (ضا) و يأتي ابن موسى ” مح “. الحسن بن احمد بن بشار عن يعقوب عنه في (يب) في باب الانفال. عباس بن معروف قمى (دى. صه. جش. ضا) مولى جعفر بن عمران بن عبد الله الاشعري ثقة (جش. صه. ضا) صحيح (صه. ضا) له كتب عنه احمد بن ابى عبد الله (ست. جش) ” مح “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في مشيخة (يه) في طريق داود بن ابى يزيد وفي طريقه وفي (يب) في باب الوصية بالثلث وفى باب الزيادات في الوصية وفي (بص) في باب كيفية المسح على – الرأس والرجلين. عنه سعد بن عبد الله في باب وجوب التشهد وفي (يب) في باب المسنون من – الصلوات وفي باب كيفية الصلوة وفى (بص) في باب المريض يظلل على نفس. عنه محمد بن الحسن الصفار في مشيخة (يه) في طريقه وفي طريق بكر بن محمد الازدي وفي طريق ابراهيم بن عبد – الحميد وفي طريق جهيم بن ابى جهم وفي طريق حريز بن عبد الله. سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عنه في (يب) في باب صفة الاحرام قريبا من الاخر. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب – الطواف قريبا من الاخر وفي اواخر باب البينات ومرتين في باب تفصيل احكام النكاح وفي (بص) في باب الامام إذا احدث فقدم. عنه على بن ابراهيم في (في) في باب المعبود وفي باب النهى عن الصفة في كتاب التوحيد وفي باب آخر من ان الايمان
[ 434 ]
يشرك الاسلام. ابراهيم بن مهزيار عن على عنه في نسخة واخرى عن على بن العباس بن معروف في (يب) في آخر باب الذبح الظاهر ان الصواب النسخة الاولى لعدم وجود على بن العباس بن معروف في كتب الرجال والله اعلم. سعد بن عبد الله عن الحسن بن على عنه في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي (بص) في باب من له زميل يظلل عليه. أبو على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى عنه في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. عنه محمد بن عبد الجبار في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء. محمد بن عبد الجبار عنه قال كتبت إلى ابى جعفر عليه – السلام في باب من الزيادات في الوصية وفي (بص) في باب انه لا يجوز الوصية باكثر من – الثلث. عنه محمد بن عبد الجبار في باب انه إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه امها. محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عنه في (يب) في باب – الصيد والذكاة وفي (في) في باب صيد السمك وفي باب الاوقات التى يكره فيها الذبح وفي باب فضل يوم الجمعة وفي (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. عنه على بن الحسن بن فضال في باب وصية الصبى. عنه محمد بن على بن محبوب في باب صفة الوضوء ومرتين في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي (بص) في باب البئر يقع فيها الكلب وفي باب المضمضة والاستنشاق. سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عنه في باب المال الغائب والدين إذا رجع إلى صاحبه هل تجب فيه الزكوة ام لا روى هذا الخبر بعينه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد والعباس بن معروف بالعاطفة في (يب) في باب زكوة مال الغائب الظاهر انه الصواب بقرينة رواية احمد بن ابى عبد الله عن – العباس بن معروف على ما نقل من (ست) و (جش) و اتحاد الخبر والله اعلم. عباس بن موسى أبو الفضل الوراق ثقة نزل بغداد وكان من اصحاب يونس (صه. جش) له كتاب عنه احمد بن محمد مات ببغداد (جش) ” مح “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح وفى (في) في باب تعجيل عقوبة الذنب ومرتين في (يب) في باب السنة في عقود النكاح. عنه سعد بن عبد الله في باب علامة اول شهر رمضان. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب حدود الزنا. عنه محمد بن على بن محبوب في باب العتق وفى باب الحد في السرقة وفى باب كيفية الصلوة. الحسن بن احمد بن بشار عن يعقوب عن العباس الوراق في باب الانفال. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن العباس بن موسى عن ابيه في (في) في باب لبس الحرير وفى باب الطيب في كتاب الزى والتجمل. عباس بن موسى النخاس كوفى من اصحاب الرضا عليه السلام ثقة (صه. جخ) ولا يبعد كونه الوراق المتقدم ” مح “. عباس مولى الرضا عليه السلام. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه عن الرضا عليه السلام في (في) في باب ستر الذنوب. عباس الناقد. محمد بن يحيى عن محمد احمد عنه عن ابى محمد عليه السلام في (في) في باب الجمع بين الصلوتين. محمد بن احمد عن عباس الناقد عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفى نسخة عياش الظاهر ان هنا ارسالا والله اعلم. عباس النجاشي كوفى (ضا) ” مح “. عباس بن الوليد بن صبيح كوفى ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام (جش. صه) له كتاب يرويه من الوليد بن صبيح عن ابى عبد الله عليه –
[ 435 ]
السلام. عنه صفوان بن يحيى (ست) الحسن بن محبوب عنه (جش) ” مح “. عنه ابنه محمد في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي (في) في باب الرضاع في كتاب العقيقة. على بن الحكم عن ابن الوليد بن صبيح عن ابيه في باب الصلوة في طلب الرزق. عنه احمد (محمد خ) بن محبوب في (بص) في باب الامة تتزوج بغير اذن مولاها الظاهر ان احمد بن محبوب ومحمد بن محبوب كلاهما اشتباه و الصواب ابن محبوب بقرينة رواية ابن محبوب عنه هذا الخبر بعينه في (يب) في باب العقود على الاماء. عباس بن هشام أبو الفضل الناشرى الا – سدى عربي ثقة جليل في اصحابنا كثير الرواية كسر اسمه فقيل عبيس (صه. جش) له كتب عنه جعفر بن عبد الله المحمدى مات رحمه الله سنة عشرين وماتين أو قبلها بسنة (جش) عبيس بن هشام الناشرى (ست. ضا. لم) عنه محمد بن – الحسين والحسن بن على الكوفى (ست. لم) ” مح “. عنه محمد بن على الصيرفى ” س “. عنه الحسن بن محمد بن سماعة مرتين في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب الشركة والمضاربة وفي باب السرارى و وملك الايمان. عنه عبد الله بن المغيرة في باب – الزيادات في كتاب الصوم. عباس بن هلال الشامي (ضا) روى عن – الرضا عليه السلام عنه محمد بن الوليد الخزاز بنسخة وهى تختلف بحسب الرواة (جش) ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه. على بن الحسن الميثمى عن العباس بن هلال الشامي مولى لابي الحسن موسى عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام في (في) في باب الذنوب. سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن – العباس بن هلال الشامي مولى ابى الحسن عليه – السلام عنه عليه السلام في باب لبس الحرير في كتاب الزى والتجمل. عنه يعقوب بن يزيد في باب معاني الاسماء. عباس بن يحيى الجعفري المدنى (ق) ” مح “. عباس بن يزيد كوفى ثقة (صه. جش) – الخزيزى (صه) وفي (ضح) وبخط ابن طاوس في (جش) الخزرى (ز) له كتاب عنه احمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي (جش) ” مح “. عباية بن ربعى (ن) الاسدي (ى) وفي (صه) و (قى) في (من خ) خواصه عليه السلام ” مح “. ذريح المحاربي عن عبايه (دة خ) الاسدي عن حبة العرنى في (في) في باب في ارواح المؤ – منين الظاهر ان رواية ذريح عن عباية مرسلة لبعد زمانهما كثيرا والله اعلم. عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الا – نصارى (ى) ” مح “. عبد الاعلى بن اعين العجلى (البجلى خ) مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. عنه يونس بن يعقوب في (يب) في باب تطهير الثياب وفي (بص) في باب ابوال الدواب وفي (في) في باب ادب التجارة روى هذا الخبر بعينه باختلاف يسير يونس بن يعقوب في نسخة واخرى يوسف بن يعقوب عنه في (يب) في باب فضل – التجارة الظاهر ان يوسف اشتباه والصواب يونس بقرينة روايته عن عبد الاعلى بن اعين كثيرا واتحاد الخبر والله عالم يونس بن يعقوب عن عبد – الاعلى مرتين في (في) في باب الحلوا من ابواب الاطعمة. عنه ابن مسكان في (يب) في باب القود بين الرجال والنساء وفي (بص) في باب مقدار دية اهل الذمة. عبد الله بن مسكان عن عبد الاعلى
[ 436 ]
في (يب) في باب نزول مزدلفة. مفضل بن صالح عن جابر عن عبد الاعلى. محمد بن عيسى عن يونس عن ابراهيم عن عبد الاعلى في (في) في باب ان – الميت يمثل له ماله وولده. عنه محمد بن سنان في (يب) في باب الاعتكاف. محمد بن سنان عن عبد الاعلى في (في) في باب الكتمان وفي (يه) في باب الاعتكاف. عنه مالك بن عطية في (يب) في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي (في) في باب صيد الحرم. عنه الحسين بن ابى العلاء في باب الاستغناء عن الناس. على بن سيف عن ابيه عنه في باب حق المؤمن على اخيه. عنه سيف بن عميرة مرتين في باب مجالسة اهل المعاصي واخرى في باب الكبر. عنه حماد بن عثمان في باب الر – د إلى الكتاب والسنة وفي باب ما عند الائمة عليهم السلام من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وفي (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. عنه الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد في (في) في باب حدوث الاسماء. عنه ثعلبة بن ميمون في باب حجج الله على خلقه في آخر كتاب التوحيد. ايوب بن الحر عن عبد الاعلى ويعقوب بن سالم عن عبد الاعلى في باب الكبر. مروان بن مسلم عن عبد الاعلى في (يب) في باب الاحداث الغير الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. عبد الكريم بن عمرو عن عبد الاعلى في (يب) في باب الرجوع إلى منى. على بن رئاب عن عبد الاعلى بن اعين مولى آل سام في (في) في باب فضل الابكار وفي (يب) في باب اختيار الازواج. عبد الاعلى بن يزيد أبو شاكر العبدى – الكوفى (ق) ” مح “. عبد الاعلى بن على بن ابى شعبة (الحلبي خ) اخو محمد بن على الحلبي ثقة لا يطعن عليه (صه. جش) في اخيه محمد ” مح “. عبد الاعلى بن كثير البصري الكوفى أبو عامر اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الاعلى بن محمد البصري (ق) ” مح “. عبد الاعلى مولى آل سام الكوفى (ق) حمدويه قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن على بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلى قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يعيبون على بالكلام وانا اكلم الناس فقال اما مثلك من يقع ثم يطير (كش) ” مح “. فقال اما مثلك من يقع ثم يطير فنعم واما من يقع ثم لا يطير فلا وصرح في الكافي في باب فضل نكاح الابكار بان عبد الاعلى بن اعين هو مولى آل سام ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر اصحاب الصادق عليه السلام انه غيره لانه ذكر هما ” س “. والظاهر انه هو عبد الاعلى بن اعين بقرنية ما مر من (في) في باب فضل الابكار ومن (يب) في باب اختيار الازواج انه اطلق على عبد الاعلى بن اعين مولى آل سام ولاشتراكهما في بعض الر – واة ايضا وان احتمل تغايرهما ايضا لذكرهما الشيخ رحمه الله تعالى في رجال الصادق عليه – السلام والله اعلم. عنه اسحق بن عمار في (يب) في باب الامر بالمعروف وفي (في) في باب انكار المنكر بالقلب في آخر كتاب الجهاد. عنه على بن الحسن بن رباط في باب الجبائر وفي (يب) في باب صفة الوضوء من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب المسح على الجبائر. عنه محمد بن مالك في (في) في باب الكذب. عنه يحيى بن عمران الحلبي في باب البيوت التى يقرء فيها – القران. عنه على بن رئاب في (يب) في باب ميراث المطلقات. عنه خالد بن ابى اسمعيل في مشيخة (يه) في طريقه. عنه على بن اسمعيل – الميثمى في (في) في باب النوادر في كتاب
[ 437 ]
الجنائز. عنه موسى بن اكيل في (يب) في باب فضل المساجد وفي (في) في باب بناء مسجد النبي صلى الله عليه وآله. عنه أبو عبد الله المؤمن في باب انه لم يجمع القران كله الا الائمة عليهم السلام. عنه زكريا بن محمد الازدي في باب فضل اللحم. هرون بن حمزة عن عبد الاعلى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الامور التى توجب الامام عليه السلام. عنه ابن بكير في (يب) في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي (بص) في باب من خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر. عنه ابان بن عثمان في باب انه لا يقع يمين بالعتق وفي (يب) في باب الايمان والاقسام وفي كتاب الروضة بعد حديث ياجوج وماجوج. محمد بن عبد الحميد عن يونس عن عبد الاعلى وسهل بن زياد عن محمد بن يونس عن عبد الاعلى فيه. يونس بن عبد الرحمن عن عبد الاعلى في (في) في باب الاشارة والنص على ابي عبد الله عليه السلام. عنه موسى بن بكر في باب المنبر والروضة في اواخر كتاب الحج. عنه درست في باب ما يجب من الاقتداء بالائمة عليهم السلام في كتاب المعيشة وفي (يب) في كتاب – المكاسب. عنه مرازم بن حكيم في (في) في باب التجمل مرتين. عنه حماد بن عثمان في باب الحمام في كتاب الدواجن. يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الاعلى في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام. محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن عبد الاعلى في باب البيان والتعريف في آخر كتاب التوحيد. عنه ثعلبة بن ميمون في باب اجابة دعوة المسلم من ابواب الاطعمة. عنه داود بن فرقد في كتاب الروضة قبيل حديث نوح عليه السلام. عنه عمار بن حكيم في باب الظلم. عبد الاعلى بن الوضاح الازدي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الاعلى بن يزيد الجهنى الكوفى (ق) ” مح “. عبدان بن محمد الجويمى أبو معاذله نسخة يرويها عن ابى محمد العسكري عليه السلام عنه أبو احمد محمد بن احمد بن ركويه البرذعى (جش) ” مح “. عبد الباقي بن قانع (نافع خ) روى عنه – الدوري (ست. لم) له كتاب السنن عن اهل البيت عليهم السلام (ست) ” مح “. عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري الشيخ أبو محمد شيخ من وجوه اصحابنا ثقة ورد الرى وقرء عليه المفيد عبد الرحمن – النيشابوري تصانيفه منها الحجج والبراهين في امامة مولانا أمير المؤمنين واولاده الاحد عشر ائمة الدين والمذهب في المذهب ورسائل البصرة وكتاب الدلائل (جب). عبد الباهر بن محمد بن قيس الاسدي – الكوفى (ق) وفي نسخة اصح (والحق خ) عبد القاهر كما يأتي ” مح “. عبدة النيشابوري. صفوان عن ابى ايوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب كيفية الصلوة. عبد الجبار بن احمد بن ابى مطيع الشيخ أبو الحسن فاضل فقيه له كتاب الورع، كتاب الا – جتهاد، كتاب القبلة، كتاب الاثار الدينية اخبرنا بها الشيخ وجيه الدين عبد الملك بن محمد (احمد خ) بن سعد الداودى الزيدى عنه (جب). عبد الجبار وعبد الملك وعيسى بنوا اعين الشيباني اخوة زرارة بن اعين وحمران (قر) ” مح “. عبد الجبار بن العباس الهمداني الشامي (ق) ” مح “. عبد الجبار بن على بن عبد الجبار –
[ 438 ]
الطوسى نزيل قاشان القاضى ركن الدين فقيه وجه (جب). عبد الجبار بن على المقرى الرازي – الشيخ المفيد فقيه الاصحاب بالرى قرء عليه في زمانه قاطبة المتعلمين من السادة والعلماء وهو قد قرء على الشيخ ابى جعفر الطوسى تصانيفه و قرء على الشيخين سلار وابن البراج وله تصانيف بالعربية والفارسية في الفقه اخبرنا بها الشيخ الامام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعى رحمهم – الله. ابنه الشيخ أبو الحسن على بن عبد الجبار فقيه صالح (جب). عبد الجبار بن المبارك النهاوندي (ضا ج) أبو صالح خالد بن حامد عن ابى سعيد الادمى عن بكر بن صالح عن عبد الجبار بن المبارك – النهاوندي قال اتيت سيدى سنة تسع وماتين فقلت جعلت فداك انى رويت عن ابائك ان كل فتح فتح بضلال فهو للامام فقال نعم قلت جعلت فداك اتوا بى في بعض الفتوح التى فتحت على الضلال وقد تخلصت من الذين ملكوني بسبب من الاسباب وقد اتيتك مسترقا مستعبدا فقال قد قبلت قال فلما حضر خروجي إلى مكة قلت له جعلت فداك انى قد حججت وتزوجت ومكسبى مما يعطف على اخواني لا شيئ لى غيره فمرنى بامرك فقال لى انصرف إلى بلادك وانت من حجك وتزويجك وكساك في حل فلما كان سنة ثلث عشرة ومأتين اتيته فذكرت له العبودية التى التزمتها فقال انت حر لوجه الله فقلت له جعلت فداك اكتب لى به عهدة فقال تخرج اليك غدا فحرج إلى كتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد بن على الهاشمي العلوى لعبد الله (كنا) بن المبارك انى اعتقتك لوجه الله والدار الاخرة لا رب لك الا الله وليس عليك سبيل وانت مولاى ومولى عقبى من عبدى وكتب في المحرم سنة ثلث وعشرين (كذا) ومأتين ووقع فيه محمد بن على بخط يديه وختمه بخاتمه (كش) له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (ست) عنه (احمد خ) البرقى (لم) ” مح “. سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن اسمعيل بن مرار وعبد الجبار بن المبارك في (يب) في باب الكفارة. وفى اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي باب قضاء شهر رمضان وفي باب من الزيادات في كتاب الصوم وفي (بص) في باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين. عنه الحسن بن على بن ابى عثمان في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عبد الجبار بن مسلم العبدى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الجبار بن منصور القاضى فاضل فقيه. القاضى عبد الجبار بن فضل الله. ابنه على بن عبد الجبار كلهم في مسكن صلحاء (جب). عبد الجليل بن ابى الحسين بن إلى الفضل القزويني الشيخ الواعظ نصير الدين عالم فصيح دين له كتاب نقض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض، كتاب البراهين في امامة امير المومنين، كتاب السؤالات والجوابات سبع مجلدات، كتاب مفتاح التذكير، كتاب تنزيه عايشة (جب). عبد الجليل بن ابى الفتح مسعود بن عيسى المتكلم الرازي استاد علماء العراق في الاصولين الشيخ المحقق رشيد الدين ابوسعپد مناظر ماهر صادق له تصانيف منها نقض التصفح لابي – الحسين البصري، الفصول في الاصول على مذهب آل الرسول، جوابات على بن ابى القاسم الاستر – آبادى المعروف بتلقمران، جوابات الشيخ مسعود الصوابى مسألة في المعجز، مسألة في الامامة، مسألة في المعدوم، مسألة في الاعتقاد، مسألة في نفى الرؤية شاهدته وقرأت بعضها عليه (جب)
[ 439 ]
عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب – الرازي الشيخ العالم أبو سعيد متكلم فقيه متبحر استاد الائمة في عصره وله مقامات ومناظرات مع المخالفين مشهورة وله تصانيف اصولية (جب). عبد الجليل بن ابى المكارم بن ابى طالب الشيخ رشيد الدين واعظ. ابنه الشيخ نصير الدين عالمشاه عالم صالح (جب). عبد الحميد بن ابى جعفر الفراء الفزارى مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. القاسم بن سليمان عنه قال ان ابا جعفر عليه – السلام انقلع ضرس من اضراسه فوضعه في كفه ثم قال الحمد لله (الخ) في (في) في باب النوادر في كتاب الجنائز. عبد الحميد بن ابى الديلم وهو ابن عم معلى بن خنيس قال ابن الغضائري انه ضعيف (صه) النباتي الكوفى (ق) ثم ذكر فقال روى عنهما ” مح “. عنه اسحق بن عمار في اواخر باب تطهير الثياب من (يب) وفي (بص) في باب الخمر يصيب الثوب. عنه اسمعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو في (في) في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام. عنه عبد الكريم بن عمرو واسمعيل بن حازم في باب حج آدم عليه السلام. عنه محمد بن سنان مرتين في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام. عبد الحميد بن ابى العلاء الازدي الخفاف الكوفى (ق) ” مح “. الحكم الخياط عن عبد الحميد الازدي في مشيخة (يه) في طريقه. عنه أبو زيد الحلال في (في) في باب دعائم الاسلام. معوية بن وهب عن عبد الحميد الازدي في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. عبد الحميد بن ابى العلاء الازدي – السمين الكوفى (ق) ابن ابى العلاء بن عبد الملك الازدي ثقة يقال له السمين روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) وله كتاب عنه ابن ابى عمير (جش) ” مح “. صفوان وابن ابى عمير عن عبد الحميد في (يب) في باب الخروج إلى الصفا. هشام بن سالم عن عبد الحميد بن ابى العلاء يكنى ابا محمد في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم – القيمة. يعقوب بن يزيد عن عبد الحميد بن ابى – العلاء أو غيره رفعه في (يب) في باب الاحداث – الموجبة للطهارة. عبد الحميد بن اسمعيل آدم بن اسحق عن رجل من اصحابنا عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في (بص) في باب الرجل تكون له الجارية يطأها من ابواب العدد وفي (يب) في باب لحوق الاولاد بالاباء وفي (في) في باب الرجل تكون له الجارية يطأها في كتاب النكاح. عبد الحميد الاصطخرى روى عنه أبو على فقاعة اخو متين الصيرفى (ق) ” مح “. عبد الحميد بن بكير بن اعين الشيباني مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عبد الحميد بياع الزطى (ق) ” مح “. عبد الحميد بن جابر الازدي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الحميد خادم اسمعيل بن جعفر اسمعيل بن جابر عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في آخر كتاب الحج وفي (في) في باب زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عبد الحميد بن زياد الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الحميد بن سالم العطار روى عن موسى عليه السلام وكان ثقة (صه) عبد الحميد –
[ 440 ]
العطار الكوفى اسند عنه (ق) وفي (د. ق. جخ) ثقة ” مح “. له كتاب النوادر روى عنه عبد الله بن جعفر ” س “. عبد الحميد بن سعد روى عنه صفوان بن يحيى (ظم. قى) بن سعد الكوفى مولى (ق) بن سعد بجلى كوفى صفوان عنه بكتابه (جش) ” مح “. عبد الحميد بن سعيد (ضا. صه) روى عنه صفوان بن يحيى (ظم) ” مح “. عنه يونس بن يعقوب في (في) في باب القمار في كتاب المعيشة. صفوان بن يحيى عن عبد الحميد بن سعد في نسخة واخرى بن سعيد قال سئلت ابا ابراهيم عليه السلام في باب جامع فيما يحل الشراء والبيع وفي (يه) في باب نوادر الطواف والظاهر اتحاده مع السابق بقرنية الراوى والمروى عنه والله اعلم. عبد الحميد بن عبد الحكيم الكوفى (ق) ” مح “. عبد الحميد العطار الكوفى اسند عنه (ق) تقدم في ابن سالم ” مح “. عبد الحميد بن عواض الطائى كوفى (قر. ق) ثقة (صه. ظم) قتله الرشيد (جش) في مرازم ” مح “. الحسن بن على بن النعمان عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه وفي (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب حكم الجنابة وفي (بص) في باب سقوط فرض الوضوء عند الغسل من الجنابة. عنه محمد بن خالد في (يب) في باب حكم الجنابة. عنه عبد الله بن بكير في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه و في (بص) في باب اول وقت نوافل الليل وفى باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة وفي (يب) في باب كيفية الصلوة. احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى عن محمد بن سماعة عنه في (يه) في باب ميراث المكاتب وفي (يب) في باب بيع المضمون. محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم ثلث مرات في باب التدليس في النكاح و محمد بن سماعة هذا هو ابن سماعة بن مهران على ما بينا في ترجمته فليرجع إليها. عنه يحيى بن عمران الحلبي في باب الغدو إلى عرفات وفي (في) في باب عرض الاعمال على النبي صلى الله عليه وآله وفى باب ان الائمة عليهم السلام ورثة العلم وفي (بص) في باب تحريم نكاح الناصبيه وفي (في) في باب تشمير الثياب في كتاب الزى والتجمل. عنه – القاسم بن عروة في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفي (بص) في باب شهادة المملوك وفى باب انه يجوز الجمع بين اكثر من الاربع في المتعة وفي (في) في باب الكذب وفي باب شهادة المماليك. عنه ابن ابى عمير في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء. عنه أبو ايوب الخزاز في باب كيفية الصلوة. عنه ابراهيم الخزاز فيه وفي (بص) في باب كيفية التسليم. عنه أبو ايوب الخزاز في باب من يقوم من السجدة الثانية. عنه درست في (يب) في باب الديون. عنه منصور بزرج في باب المهور والاجور وفي (بص) في باب الرجل إذا سمى المهر. عنه منصور بن يونس في (في) في باب الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيئا. ابن ابى نصر عن جميل عنه في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه جميل بن دراج فيه. ابن ابى نصر عن جميل عنه في (بص) في باب ان المواقعة بعد الرجعة شرط. عنه جميل بن دراج فيه. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب الرجل إذا سمى المهر وفي (يب) في باب المهور والاجور وفي (في) في باب الرجل يتزوج
[ 441 ]
المرأة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيئا. ابن جمهور عن ابيه عن يونس عنه في باب ما يستفيد – الرجل من المال بعد ان يزكى. محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن على عنه في (بص) في باب ان الرجل إذا سمى المهر وفي (يب) في باب المهور والاجور. عنه حماد بن عثمان في (في) في باب ما يعاين المؤمن والكافر. حماد بن عثمان عن عبد الحميد في (يب) في اواخر باب احكام السهو في الصلوة. عنه حمزة بن حمران في باب ميراث الاولاد. ابن فضال عن ثعلبة عنه في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. عنه على بن عبد العزيز بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب الروضة. عبد الحميد بن فرقد الاسدي مولى كوفى (ق) ” مح “. داود بن فرقد عن اخيه في (في) في باب – الدعاء عند النوم والانتباه. عبد الحميد الكندى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الحميد بن مسلم الازدي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الحميد بن المعلى الكوفى (1) عبد الحميد المعلى (ق) ” مح “. عبد الحميد بن المفضل السمان. صالح بن خالد عنه عن عبد صالح عليه السلام في (يب) في باب الغرر والمجازفة. عبد الحميد الوابشى. عمر بن ابان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث ابى بصير مع المرأة. عبد الحميد الواسطي (قر. ق) ” مح “. عنه عمر بن ابان الكلبى في (في) في باب فضل الايمان على الاسلام وفي كتاب الروضة بعد
(1) كذا في (ق) من غير فضل منه. (*) وصية النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام. ابن محبوب عن عبد الحميد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ثواب المرض. عبد الله الدهقان عن عبد الحميد عن ابى ابراهيم عليه – السلام مرتين في (يب) في باب ؟ ضل المساجد. عبد الخالق بن حبيب الصيرفى اخو هيثم بن حبيب الصيرفى كوفى (ق) ” مح “. عبد الخالق بن دينار الخزاعى مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. عبد الخالق الصيقل الكوفى (ق) روى عنه (ق) ” مح “. عنه أبو خالد القماط في (يب) في باب الز – يادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفى باب – النوادر في كتاب الحج من (في). عبد الخالق بن عبد ربه من موالى بنى اسد من صلحاء الموالى. محمد بن مسعود عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن اسمعيل بن عبد الخالق قال ذكر أبو عبد الله ابى فقال صلى الله على ابيك ثلثا (كش) عنه (صه) والظاهر ان ابا عبد الله هو الصادق عليه السلام (صه) بن عبد ربه الصيرفى (ق. ق) ” مح “. عبد الخالق بن محمد البنانى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الحميد بن عواض الطائى عن عبد الخالق في (يه) في باب الولى والشهود والخطبة و – الصداق. ابن مسكان عن عبد الخالق في (بص) في باب ان التمتع فرض من ناى من الحرم وفي (يب) في باب ضروب الحج في وسط الحديث. محمد بن ابى طلحة عن عبد الخالق في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عبد خير الخيرانى في اصحاب على عليه – السلام من اليمن (صه) و (قى) الخيوانى منسوب إلى خيوان من همدان وقال الدارقطني الخيرانى
[ 442 ]
بالراء المهملة والاظهر الاشهر بالواو (ى. جخ) من خواصه عليه السلام (د) ” مح “. عبد خير بن ناجد يكنى ابا صادق الا – زدى (ى) ” مح “. عبد ربه بن ابى ميمونة بن يسار الاسدي مولى كوفى والد شهاب (ق) ” مح “. عنه اسمعيل بن عبد الخالق في (في) في باب الصلوة على المؤمن. عبد الرحمن أبو خثيمة (قر) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى الصيرفى المرادى الكوفى مولى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابى قحافة (ل) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى الحسين (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى حماد أبو القاسم كوفى صيرفي انتقل إلى قم وسكنها وهو صاحب دار احمد بن ابى عبد الله البرقى رمى بالضعف والغلو (صه. جش) قال ابن الغضائري يكنى ابا محمد وهو ضعيف جدا لا يلتفت إليه في مذهبه غلو (صه) له كتاب عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب (جش) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى طلحة (ى) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى عبد الله من اهل البصرة عربي من كندة (قى) البصري مولى بنى شيبان واصله كوفى واسم ابى عبد الله ميمون حدث عنه سلمة بن كهيل فيقول عن ابى عبد الله – الشيباني وكثير النوا عن ابى عبد الله وحدث عنه خالد الحذاء وشعبة وعوف بن ابى جميلة فسموه كلهم ميمون روى عن ابى وعبد الله بن عباس و عبد الله بن عمرو البراء بن عازب وعبد الله بن بريدة وكان عبد الرحمن هذا ختن الفضيل بن يسار (ق) ثقة قال على بن احمد العقيقى انه روى عن ابى عبد الله عليه السلام سبعمائة مسألة (صه) عبد – الرحمن بن ابى عبد الله قيل فيه لا نعرف منه الا ان له حظا من عقل وقال بعض اصحابنا بتزكيته و كذا ابنه أبو همام (قال في الحاشية بل ابن ابنه فان ابا همام هو اسمعيل بن همام بن عبد الرحمن بن ميمون وفيه في (صه) و (جش) ثقة هو وابوه وجده فليتدبر انتهى) ولم يذكرهما (جش) ولا (كش) (د) والظاهر انه هو الاول ” مح “. عنه محمد بن ابى عمير وغيره في مشيخة (يه) في طريقه. عنه حماد بن عيسى في (يب) في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي باب من الزيادات في كتاب الصوم. عنه ابان بن عثمان في باب البينات وفي باب اللقطة والضالة وفي باب عقود البيع وفي باب تلقين المحتضرين ثلث مرات وفي باب الصيد والذكاة. وياسين الضرير عنه عن الشيخ عليه السلام في باب كيفية الحكم. عنه عنه قال قلت للشيخ يعنى موسى بن جعفر عليهما – السلام في (يه) في باب الحكم باليمين على – المدعى على الميت. عنه عنه عن الشيخ عليه السلام في (في) في باب من ادعى على ميت. عنه أبو عبد الله البرقى في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه حريز في باب احكام الارضين وفي (في) في باب كراهية الركوب مع الجنازة وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين وفى باب الاذان والاقامة وفي (بص) في باب من احيى ارضا وفي (في) في باب المتعة. عنه الفضيل بن يسار في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عنه عبد الله بن مسكان باب العقود على الاماء وفى (في) في باب ان الائمة عليهم السلام بمن يشبهون ممن مضى وفي (بص) في باب ان المملوك إذا كان متزوجا. عنه ابن بكير في (يب) في باب السنة في عقود النكاح وفي (في) في باب العزل في كتاب النكاح. عنه صفوان بن يحيى في (يب) في باب التدليس في –
[ 443 ]
النكاح وفي (يه) في باب ما يرد منه النكاح وفى (بص) في باب العيوب الموجبة للرد في عقد النكاح وفي (في) في باب المدالسة في النكاح. عنه ربعى بن عبد الله في باب فيمن عرف الحق من اهل البيت عليهم السلام وفي باب طلاق الحامل وفي (يب) في باب احكام الطلاق. عنه سالم أبو الفضل في باب السرارى وملك الايمان وفي (بص) في باب ان بيع الامة طلاقها روى هذا الخبر بعينه مع شئ زايد سالم أبو الفضل في نسخة واخرى سلم أبو الفضل عنه في (يب) في باب الزيادات في فقه – النكاح. عنه عبد الله بن سنان في (يه) في باب – الشهادة على الشهادة. عنه ابن سنان في (يب) في باب الايمان والاقسام وفي باب تلقين المحتضرين. عنه الوشاء في باب الصيد والذكاة. عنه عبد الله بن المغيرة في باب تلقين المحتضرين وفي (في) في باب الجريدة. عنه سعد بن ابى خلف في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء وفى (بص) في باب ان مع الابوين لا يرث الجد والجدة وفي (في) في باب ابن اخ وجد. عنه الحسن بن محبوب في (يب) في باب الاغسال من ابواب الزيادات. ابن محبوب عن عبد الرحمن عن ابى عبد الله عليه السلام في باب القضاء في اختلاف الاولياء وفي (في) في باب الرجل يقتل وله وليان روى هذا الخبر بعينه ابن محبوب عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب انه ليس – للنساء عفو ولا قود. عنه فضالة بن ايوب في (يب) في باب القبله وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي (في) في باب وقت الصلوة في يوم الغيم وفي (بص) في باب من صلى إلى غير – القبلة. عنه عمر بن اذينة في (يب) في باب الا – ذان والاقامة. عنه أبو جميله في اواسط باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه حماد بن عثمان في باب صلوة المضطر وفي (يه) في باب ميراث الاجداد وفي (بص) في باب المريض يصلى في محمله وفي (في) في باب النورة في كتاب الزى والتجمل. أبو همام عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (يب) في باب وجوه الصيام وفي (بص) في باب صوم يوم عرفة. عنه موسى بن القاسم البجلى وعلى بن الحكم في (يه) في باب الحكم بالقرعة. يونس عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحد في الفرية و السب. عبد الرحمن بن ابى العطارد الخياط (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى عمارة الطحال – الهمداني مولى كوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى الغنائم الماهدانى الاسدي الشيخ قوام الدين فقيه صالح (جب). عبد الرحمن بن ابى ليلى الانصاري من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام شهد معه عربي كوفى (صه. جخ) ضربه الحجاج حتى اسود كتفاه على سب على عليه السلام. يعقوب بن شيبة قال حدثنا خالد بن ابى زيد العرنى قال حدثنا ابن شهاب عن الاعمش قال رأيت عبد الرحمن بن ابى ليلى وقد ضربه الحجاج حتى اسود كتفاه ثم اقامه للناس فجعل يقول العن (1) الكذابين على (2) وابن الزبير والمختار قال ابن شهاب يقول اصحاب العربية سمعك يعلم ما تقول لقوله على أي ابتداء الكلام (كش) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى ليلى روى محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب استعمال العلم وفي باب نسبة الاسلام عن ابى عبد الله عليه السلام وفي باب
(1) بصيغة المتكلم. (2) بالرفع لا بالنصب حتى يكون عطف بيان للكذابين. (*)
[ 444 ]
الرفق عن ابى جعفر عليه السلام وفي باب معرفة الامام عن ابى عبد الله عليه السلام. مسعدة بن صدقة عن ابن ابى ليلى عن ابى عبد الرحمن السلمى عن أمير المؤمنين عليه السلام في (يب) في باب فضل الجهاد. عبدالرحن بن ابى الموالى مولى بنى هاشم (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ابى نجران كوفى (ج. ضا) التميمي مولى (ضا. صه. جش) أبو الفضل روى عن الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة معتمدا على ما يرويه وروى ابوه أبو نجران عمرو بن مسلم عن ابى عبد الله عليه السلام وعن ابى نجران حنان (صه. جش) له كتب كثيرة عبد الله بن محمد بن خالد عنه بكتابه القضايا وهو كتاب محمد بن قيس رواه عاصم بن حميد عنه وزاد فيه عبد – الرحمن زيادات واحمد بن المعافا عنه بكتابه – المطعم والمشرب وعبيد الله بن احمد عنه بالنوادر (جش) ابوعيدالله البرقى بالنوادر عنه (ست) ” مح “. عنه حمدان بن المعافا أبو جعفر الصبحى (جش) ” س “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في مشيخة (يه) في طريقه وفي (يب) في باب فضل التجارة وفي باب من احل الله نكاحه من النساء وفي باب حكم الظهار وفي (بص) في باب انه لا يصح الظهار بيمين. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب حكم الظهار وفي باب الاثنين إذا قتلا واحدا وفى باب الايمان والاقسام وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفى باب الحد في الفرية والسب وفي باب البينتين يتقابلان. على بن اسحق بن عمارة عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسى في باب الدعاء بين الركعات. عنه سهل بن زياد ثلث مرات في باب تفصيل احكام النكاح و اخرى في باب من احل الله نكاحه وفي باب الزيادات في فقه النكاح. على بن ابراهيم عن ابيه عنه مرتين في باب تفصيل احكام النكاح ومرة اخرى في باب من احل الله نكاحه. عنه ابراهيم بن هاشم في مشيخه (يه) في طريق محمد بن قيس وطريق عاصم بن حميد. عنه محمد بن عبد الجبار في (في) في باب فضل الدعاء وفي باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة وفي باب شرط من اذن لهم في اعمالهم في كتاب المعيشة ومرتين في (يب) في كتاب المكاسب. عنه النهدي فيه قريبا من الاخر وفي (في) في باب شراء السرقة. عنه داود النهدي في باب التزويج بغير بينة. عنه عبد الله بن عامر فيه في (يب) في كتاب المكاسب قريبا من الاخر وفي (بص) في باب من يقدم من السفر إلى متى يجوز له التفصير وفي باب من خرج إلى – السفر بعد طلوع الفجر وفى باب من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس وفي باب اقسام الايمان. على بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد الحناط في (يب) في باب العقود على – الاماء. عنه على بن الحسن في باب القسمة للاز – واج عنه على بن الحسن بن فضال في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب احكام الطلاق وفي باب حكم الجنابة وفي باب المياه وفي (بص) في باب استعمال فضل وضوء الحايض. عنه موسى بن عمر في (يب) في باب حكم الظهار وفى (بص) في باب انه لا يصح الظهار بيمين. موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن يزيد على ما بينا قرائنه في ترجمته و الله اعلم. عنه يعقوب بن يزيد مرتين في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه ايوب بن نوح في باب احكام الطلاق. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في باب تلقين المحتضرين. محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عنه في (بص) في باب وجوب غسل الميت. عنه محمد بن عيسى في (يب)
[ 445 ]
في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب الاغسال. على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عنه في (في) في باب اطلاق القول بانه شئ. عنه سعد بن عبد الله في (يب) في باب احكام السهو من ابواب الزيادات. عنه محمد بن خالد الطيالسي في هذا الكتاب في ترجمة الحرث الشامي. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في (يب) في باب ميراث القاتل و وفي (بص) في باب القاتل خطأ يرث المقتول وفي (ست) في ترجمة داود بن سرحان. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في (في) في باب قرائة – القران في كتاب الصلوة ومرتين في باب اثبات الامامة في الاعقاب. موسى بن القاسم عنه عن حماد بن عيسى في (يب) في باب ضروب الحج. عنه عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسى في باب الزيادات في فقه الحج ومرة اخرى فيه. عنه عن عبد الرحمن بن ابى نجران عن عبد الله بن سنان في باب المواقيت. عنه عنه محمد بن الحسين في باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب من اوصى ان يحج عنه مبهما. عنه عن عبد الرحمن عن ابن ابى عمير في (يب) في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه عن عبد الرحمن عن علاء في با الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه عن عبد الرحمن عن مثنى فيه. وعنه عن عبد الرحمن عن صفوان بن مهران فيه. وعنه عن عبد الرحمن عن مفضل فيه. وعنه عن عبد الرحمن عن معوية بن وهب فيه وفي باب – الطواف. وعنه عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران في باب الذبح وفي باب الحلق. وعنه عن عبد الرحمن عن صفوان بن يحيى في باب الكفارة عن خطأ المحرم. وعنه عنه عن محمد بن مسلم فيه. عنه على بن النعمان في باب كيفية الصلوة وفي (في) في باب التعقيب بعد الصلوة. عنه العباس بن معروف في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة و يومها وفي (في) في باب فضل يوم الجمعة وفي باب آخر من ان الايمان يشكر الاسلام وفي باب المعبود في كتاب التوحيد وفي باب النهى عن الصفة فيه. عنه على بن حديد في (يب) في باب صلوة الخوف من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي باب تلقين المحتضرين وفي (بص) في باب تقديم الوضوء على غسل الميت. عنه احمد بن محمد بن خالد في (في) باب الغنم بعد كتاب الدواجن وفي باب الظلم وفي باب ثواب عيادة المريض وفي باب ركوب – البحر للتجارة وفي كتمان الشهادة. عنه ابن ابى عمير في باب الحمام بعد كتاب الدواجن وفي باب بيع النسية. محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه في باب ما يتخذ منه الخمر في كتاب الاشربة. عنه محمد بن جمهور في باب النوادر في كتاب العلم عنه محمد بن مسعدة في (يب) في باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام. عنه محمد بن سعيد بن غزوان في (في) في باب الروح الذى ايد به المؤمن، عنه احمد بن محمد السيارى في باب الدعا في طلب الولد في كتاب العقيقة. على بن – الحكم عن الحسن (الحسين خ) بن على عنه في كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. عنه محمد بن على بن محبوب في (يب) في باب الزيادات في كتاب الصوم. عنه سهل بن زياد في (في) في باب ثواب من مشى مع جنازة. عبد الرحمن بن ابى هاشم له كتاب رواه القاسم بن محمد الجعفي عنه (ست) ويأتى انه عبد الرحمن بن محمد بن ابى هاشم وانه ثقة ” مح “. عنه محمد بن على الكوفى في مشيخة (يه) في طريق ابى خديجة سالم بن مكرم. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عنه في (في) في باب بيع المصاحف وفي باب السحت بعده وفي باب ركوب البحر للتجارة وفى باب آلات الدواب. محمد بن
[ 446 ]
على بن محبوب عن محمد بن عيسى عنه في (يب) في باب فضل المساجد. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في (في) في باب ما يستحب من الثياب للكفن وفي باب المسألة في القبر وفي باب تلقين الميت. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في (يب) في باب حدود الزنا. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في باب الحد في السحق. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن يحيى عنه في باب ارتباط الخيل. محمد بن يحيى عن محمد بن – الحسن عنه في (في) في باب نوادر بعد باب التسمية والتحميد على الطعام. محمد بن يحيى عن احمد بن الحسن عنه في (يب) في كتاب المكاسب. عنه على بن الحسن بن فضال في باب من تحل له من الاهل – الزكوة وفي (بص) في باب ما تحل لبنى هاشم من الزكوة وفي باب اعطاء الزكوة للولد. معلى بن محمد عن احمد بن محمد وعبد الله بن القاسم عن عبد الرحمن الهاشمي قال قال لبعض مواليه في (في) في باب البادنجان. عبد الرحمن بن احمد بن جبرويه أبو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلى يده رجع محمد بن عبد الله بن مملك – الاصبهاني عن مذهب المعتزلة إلى الامامة (صه. جس) له كتب منها الكامل في الامامة كتاب حسن (جش) ” مح “. عبد الرحمن بن احمد بن الحسين النيشابوري الخزاعى الشيخ المفيد أبو محمد شيخ الاصحاب بالرى حافظ واعظ ثقة يسافر في البلاد شرقا وغربا وسمع الاحاديث عن المؤالف والمخالف وله تصانيف منها سفنية النجاة في مناقب اهل البيت، العلويات، الرضويات، الاما – لى، عيون الاخبار، مختصرات في المواعظ و – الزواجر اخبرنا بها جماعة منهم السيدان المرتضى والمجتبى ابنا الداعي الحسنى وابن اخيه الشيخ الامام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعى عنه رحمهم الله وقد قرء على السيدين علم الهدى – المرتضى واخيه الرضى والشيخ ابى جعفر الطوسى والمشايخ سلار وابن البراج و الكراجكى رحمهم الله جميعا (جب). عبد الرحمن بن احمد بن نهيك السمرى الملقب دحمان كوفى الاصل لم يكن في الحديث بذاك يعرف منه وينكر (جش) ضعيف مرتفع – القول الملقب دحان الخ. (صه) السمرقندى دحمان (د) ثم اعترض على السمرى ودحان وهو موجه في الثاني دون الاول ” مح “. عبد الرحمن بن احمر العجلى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن الاسود أبو عمرو – اليشكرى الكوفى مات سنة سبع وستين ومأته و هو ابن خمس وسبعين سنة (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن الاشل بياع الانماط. احمد بن رزق الغمشانى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب النوادر في كتاب – الحج. عبد الرحمن بن اعين مولى بنى شيبان كوفى يكنى ابا محمد بقى بعد ابى عبد الله عليه – السلام (ق) اخو زرارة (قر) حدثنى محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى بن عبيد وحدثني حمدويه بن نصير عن محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن على بن يقطين قال حدثنى – المشايخ ان حمران وزرارة وعبد الملك وبكيرا وعيد الرحمن بنى اعين كانوا مستقيمين ومات منهم اربعة في زمان ابى عبد الله عليه السلام وكانوا من اصحاب ابى جعفر عليه السلام وبقى زرارة إلى عهد ابى الحسن عليه السلام فلقى ما لقى (كش) قال على بن احمد العقيقى انه عارف (صه) طريق (كش) ضعيف بمحمد بن عيسى والسيد على ضعيف
[ 447 ]
ومع ذلك ليس فيهما ما يقتضى قبول الرواية (ز) روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام و هو قليل الحديث له كتاب عنه على بن النعمان (جش) القاسم بن اسمعيل القرشى عنه (ست) ” مح “. عنه محمد بن سنان في (يه) في باب ميراث اهل الملل. صفوان بن يحيى عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في (يب) في باب ضروب الحج. عنه صفوان بن يحيى في باب الاحرام للحج. صفوان بن يحيى عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (بص) في باب فرض من كان ساكن الحرم. عنه صفوان بن يحيى في باب الوقت الذى يلحق فيه الانسان – المتعة. صفوان عن ابى النعيم عنه في (يب) في باب الذبح. ابراهيم بن مهزيار عن اخويه على وداود عن حماد عنه في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه ابان في (يه) في باب كراهية – المقام عند المشعر بعد الافاضة. ابن محبوب عن ابان عنه في (في) في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. ابن ابى عمير عن ابان عنه في باب القول عند دخول الرجل باهله. جعفر عن ابان عنه في (يب) في باب ميراث اهل الملل. محمد بن سماعة عن جعفر عن ابان عنه في (بص) في باب انه ؟ ؟ رث – المسلم الكافر. عنه عبد الله بن بكير في (في) في باب النفساء وفي (يب) في باب ميراث اهل الملل وفي (بص) في باب انه يرث المسلم الكافر. عنه موسى بن بكر فيه وفي (يه) في باب ميراث اهل – الملل روى هذا الخبر بعينه عن عبد الله بن اعين في (يب) في باب ميراث اهل الملل الظاهر ان عبد الله بن اعين هنا سهو من النساخ بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجود عبد الله بن اعين في كتب الرجال والله اعلم. عبد الرحمن بن بدر أبو ادريس كوفى ثقة ليس بالمتحقق بنا (صه. جش) له كتاب عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي (جش) ” مح “. عبد الرحمن بن بديل بن ورقا من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام رسول رسول الله صلى الله عليه وآله إلى اليمن قتل مع على عليه السلام بصفين (صه. جخ) ” مح “. عبد الرحمن بن بشير التغلبي الكوفى مولاهم (ق) ” مح “. عنه على بن اسباط في (في) في باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان. عبد الرحمن بن بكير الكوفى (ق) ” مح “. عنه يونس بن عبد الرحمن في (يب) في باب البينات. عبد الرحمن بن جبير (جبر خ) أبو عنس (ل) ” مح “. عبد الرحمن بن جريش الجعفري – الكلابي اسند عنه مات سنة اثنتين وسبعين ومائة وله سبع وسبون سنة (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن جندب (ى) ” مح “. عبد الرحمن بن الحجاج البجلى مولا – هم كوفى بياع السابرى استاد صفوان بن يحيى (ق) مولى كوفى له كتاب (ظم) أبو عبد الله سكن بغداد ورمى بالكيسانية روى عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وبقى بعد ابى الحسين عليه – السلام ورجع إلى الحق ولقى الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة ثبتا وجها وكان وكيلا لابي عبد الله عليه السلام ومات في عصر الرضا عليه – السلام وعلى ولايته (صه. جش) وفي كتاب الغيبة للشيخ وكان وكيلا (الخ) وله كتب عنه جماعة منهم ابن ابى ععير (جش) وصفوان (ست) في ابى على عبد الرحمن بن الحجاج حمدويه عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسى عن حسن بن ناجيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام وذكر
[ 448 ]
عبد الرحمن بن الحجاج فقال انه لثقيل على الفواد. أبو القاسم نصر بن الصباح قال عبد الرحمن بن الحجاج شهد له أبو الحسن عليه السلام بالجنة و كان أبو عبد الله عليه السلام يقول لعبد الرحمن يا عبد الرحمن كلم اهل المدينة فانى احب ان يرى في رجال الشيعة مثلك (كش) وفي الكافي ما يأتي في يحيى بن حبيب من كونه من اهل الجنة و لا يبعد ان يكون المراد من الحديث الاول ان هذا الاسم لثقيل على الفؤاد من حيث عبد الرحمن و الحجاج مع احتمال مدح معنى فتدبر ” مح “. ابن ابى عمير والحسن بن محبوب جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلى الكوفى وهو مولى وقد لقى الصادق وموسى بن جعفر عليهما السلام وروى عنهما وكان موسى عليه السلام إذا ذكر عنده قال انه لثقيل على الفؤاد في مشيخة (يه) في طريقه عنه الحسن بن محبوب في (يب) في باب فضل المساجد وفى باب اللعان وفي باب الايمان والاقسام وفي (في) في باب شدة ابتلاء المؤمن. ابن ابى عمير عن حماد عنه في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام. احمد بن محمد بن ابى نصر عن حماد عنه فيه. عنه حماد بن عثمان في (في) في باب ما يلبس المحرم من الثياب. ابن ابى عمير عن حماد عنه في (بص) في باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت. عنه صندل (مندل خ) في (يب) في كتاب المكاسب. عنه صندل في باب الديون. عنه سعدان في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه سعدان بن مسلم في (بص) في باب بيع السيوف المحلاة وفي (في) في باب فضل الماء عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب الوقوف و الصدقات. عنه الحسين بن هاشم في باب الاقرار في المرض وفي باب عدد النساء وفي (في) في باب طلاق الحامل وفي (بص) في باب الرجل يموت و عليه دين في كتاب الوصايا. عنه يونس بن عبد – الرحمن في (يب) في باب وصية الانسان لعبده و في (في) في باب النهى عن القول بغير علم وفي باب من حافظ على صلوته وفي (بص) في باب المرأة تحيض بعد ان دخل وقت الصلوة وفي (يب) في باب الحيض من ابواب الزيادات. عنه محمد بن ابى حمزة في (في) في باب ميراث الغرقى وفي (بص) في باب الذمي يكون له ارض وفي باب ان ولد – الولد يقوم مقام الولد وفي (يب) في باب احكام – الارضين وفي باب ميراث الغرقى. عنه جميل بن دراج في باب وصية الانسان لعبده وفي (بص) في باب من اوصى لمملوكه بشئ. عنه خزيمة بن يقطين في باب ان الجد الادنى يمنع الجد الاعلى وفي باب ان ولد الولد يقوم مقام الولد وفي (في) في باب آخر في ابطال العول وفي (يب) في باب ميراث الوالدين مع الاخوة وفي باب ميراث من علا من الاباء. عنه حسين بن عثمان في باب – الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه عبد الله بن عبد الرحمن الاصم في (في) في باب اتباع الهوى. محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن ابى بصير (ابن ابى نصر خ) عنه في (يب) في باب حكم الظهار. محمد بن الحسين بن ابى الحطاب عن ابن ابى نصر عنه في (بص) في باب الرجل يظاهر من امرأة واحدة والظاهر ان ابا بصير في (يب) اشتباه والصواب ابن ابى نصر بقرنية رواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه واتحاد الخبر والله اعلم. صفوان عن يحيى الازرق عن عبد الرحمن عن موسى بن جعفر عليهما السلام في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه موسى بن سعدان في باب من الزيادات في كتاب الحدود وفي (في) في باب التحديد. عنه محمد بن عبد الله بن هلال في (يب) في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس وفى (في) في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه. عنه
[ 449 ]
اسحق بن عمار في (يب) في باب البيع بالنقد و – النسية وفي (بص) في باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن ابى نصر عن حماد عن اسحق بن عمار وعبد – الرحمن بن الحجاج بالعاطفة في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام الظاهر انه – الصواب بقرنية اتحاد الخبر ورواية حماد بن عثمان عنه كثيرا والله اعلم. عنه عبد الله بن بكير في (يب) في باب الصلوة في السفر من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني وفي (بص) في باب – الذى يسافر إلى ضيعته. عنه محمد بن سليمان في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني عن حفص بن – البخترى في (في) في باب الشهور التى يستحب فيها العمرة. عنه محمد بن الصباح في باب اصناف النساء. عنه أبو على الارجانى الفارسى في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. محمد بن رئاب في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه أبو جميلة في (يب) في باب الا – عتكاف. عنه المفضل بن صالح في (بص) في باب من صام يوم التروية ويوم عرفة في كتاب الحج و في (يب) في اواخر باب الذبح. عبد الرحمن الحذاء. صفوان بن يحيى عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يوجب الجلد. الحسين بن سعيد عن صفوان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حدود الزنا محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن ابى عمير و (عن خ) عبد الرحمن الحذا عن ابى عبد الله عليه السلام في باب السنة في عقود النكاح روى هذا الخبر بعينه عن صفوان عن ابن ابى عمير عن عبد – الرحمن الحذا (الخ) في (في) في باب العزل. عبد الرحمن بن الحسن القاشانى أبو محمد الضرير المفسر حافظ حسن الحفظ (جش) عنه (صه) وهذا لا يقتضى التعديل هو مرجح (صه) له قصيدة في الفقه في ساير ابوابه (جش) و ياتي عن (د) عبد الله بن الحسين ” مح “. عبد الرحمن بن حماد له كتاب عنه البرقى محمد (ست) ” مح “. احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد الكوفى في (في) في باب القول عند الاصباح ومرة اخرى فيه وفي (ست) في ترجمة موسى بن عمر و في (في) في باب ان الصدقة تدفع البلاء في كتاب الزكوة وفي باب الابلا في طلب الرزق في كتاب المعيشة. محمد بن ابى الصهبان واسمه عبد الجبار عن ابى القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفى في (ست) في ترجمة ابراهيم بن ابى البلاد. عنه محمد بن ابى الصهبان في (بص) في باب وقت المغرب و العشاء ومرتين في (يب) في باب اوقات الصلوة. عنه محمد بن عبد الجبار في باب الزيادات في فقه – الحج قريبا من الاخر. عنه ابن ابى عمير في باب حدود الزنا وفي (بص) في باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم. سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عن عن ابى القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفى في باب البئر يقع فيها العذرة اليابسة روى هذا الخبر بعينه سعد عن موسى بن الحسن عن ابى القاسم عن عبد الرحمن بن حماد الكوفى في نسخة واخرى عن ابى القاسم بن عبد الرحمن بن حماد الكوفى في (يب) في باب المياه من ابواب الزيادات والظاهر ان لفظة بن هنا زايدة والصحيح ما في (بص) بد – ونها بقرنية اتحاد الخبر والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (يب) في باب كيفية الحكم وفي باب حدود الزنا وفى (في) في باب ان الذنوب ثلثة. عنه ابراهيم بن هاشم في (يب) في باب ضروب – النكاح وفي (بص) في باب من اصبح جنبا في شهر رمضان. على عن ابيه عن اسحق الاحمر عنه في (يب) في باب الديون. عنه ابراهيم بن اسحق في
[ 450 ]
باب الشفعة الظاهر ان رواية ابراهيم بن اسحق عنه سهو والصواب في هذا الموضع عبد الله بن حماد بقرينة رواية ابراهيم بن اسحق هذا الخبر بعينه عن عبد الله بن حماد في (في) في باب الشفعة ولرواية ابراهيم بن اسحق عنه كثيرا وعدم روايته عن عبد الرحمن بن حماد والله اعلم. عنه على بن اسباط في (في) في باب ذى اللسانين. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في (ست) في ترجمته. عنه احمد بن محمد بن عيسى في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة. عبد الرحمن بن حميد الكلابي الرواسى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن الخثعمي. عبد الله بن المغيرة عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يجوز من الوقف والصدقة في كتاب الوصية. عبد الرحمن بن خثيل الجمحى قتل بصفين (ى) وليس في بعض النسخ بن وفى (د) عبد الله بن ختيل بالمثناه كما يأتي ” مح “. عبد الرحمن بن خراش بن الصمه (الصحه خ) بن الحرث (ى) ” مح “. عبد الرحمن بن زرعة من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “. عبد الرحمن بن زياد القصير الصيقل (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن زيد ابى زبد الجرشى مولى كوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن زيد بن اسلم التنوخى المدنى (ق) ” مح “. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن محمد بن الفضيل (الفضل خ) عن عبد الرحمن بن بن زيد بن اسلم التنوكى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب العقيق. عنه عن عن محمد بن – الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب العدس. عنه عنه عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الكماة من ابواب الاطعمة. محمد بن – الحسين في نسخة واخرى الحصين عن محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن زيد في باب علل الموت و في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه احمد بن الحسن المبثمى في باب الذبايح والاطعمة و في (في) في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله حرم كل مسكر في كتاب الاشربة. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في باب البصل. الحسن بن ابى الحسين الفارسى عن عبد الرحمن (عبد الله خ) بن زيد في باب فرض العلم. عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن – الاشل الكوفى العطار اخو عبد الحميد بن سالم له كتاب عنه منذر بن جيفر (جفير خ) وكان سالم بياع المصاحف (جش) كوفى مولى روى عن ابى بصير ضعيف وابوه ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام (صه) روى عنهما (ق) وفي (د. لم. جش) ضعيف فتدبر ” مح “. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في (في) في مولد فاطمة عليها السلام وفى باب وقت الفجر وفي (بص) في باب جواز غسل الرجل امرأته و مرتبن في باب الرجل يموت في السفر. عنه بكر بن صالح في (في) في باب ما جاء ففى الاثنى عشر عليهم السلام. محمد بن ناجية عن محمد بن على عنه في (يه) في باب ضمان الظئر وفي (يب) في باب ضمان النفوس. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (في) في باب الرجل يغسل المرأة. عنه محمد بن اسلم الجبلى في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات وفي (بص) في باب الرجل يموت في السفر وفي (في) في باب علل التحريم وهو اول الاطعمة.
[ 451 ]
محمد بن اسلم الجبلى عن عبد الرحمن بن سالم – الاشل في باب مصافحة النساء. عنه سهل بن زياد في باب صيام الترغيب. عنه ابن ابى عمير في باب الاوقات التى يكره فيها الباه. العباس بن موسى عن يونس عن عبد الرحمن عن اسحق بن عمار في (يب) في باب حدود الزنا. عنه عن يونس عن عبد – الرحمن عن اسحق بن عمار في نسخة واخرى عنه عن يونس بن عبد الرحمن عن اسحق بن عمار في باب الحد في السحق اقول الصواب العباس بن موسى عن يونس بن عبد الرحمن عن اسحق بن عمار على ما بينا في ترجمة اسحق بن عمار والله اعلم. عبد الرحمن بن سعد أبو حميدة (ل) ” مح “. عبد الرحمن بن سعيد الخزاز. الحسين بن بكر عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل المساجد وفي (في) في باب مسجد السهلة في آخر كتاب الصلوة. عبد الرحمن بن سليمان (سلمان خ) – الانصاري (قر) ” مح “. على بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب المصاحف. عبد الرحمن بن سمرة (ل) ” مح “. عبد الرحمن بن سويد الكلبى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن سيابة الكوفى البجلى البزاز مولى اسند عنه (ق) ويأتى في عبد الله بن الزبير الرسان عن (كش) ان الصادق عليه – السلام اعطاه دنانير يقسمها في عيالات من قئل مع زيد ” مح “. الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام في (يب) في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفى (يه) في باب ما يجب على من قطع فرج امرأة وفي (يب) في باب ديات الاعضاء وفي باب القصاص. احمد بن محمد بن عيسى عن البرقى عنه في باب الطواف وفي (في) في باب حد المشى في الطواف. موسى بن القاسم عنه عن حماد عن حريز في (يب) في باب الطواف. فضالة عن ابان عنه في ياب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي (بص) في باب الهبة المقبوضة. ابان بن عثمان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يستحب من تزويج النساء وفي (يب) في باب الصيد والذكاة. فضالة عن ابان عنه في (في) في باب السجود. عنه عثمان بن عيسى في باب المراء والخصومة. عنه يونس بن عبد الرحمن في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي باب لحوق الاولاد بالاباء وفي (في) في باب الغيبة والبهت وفي باب نوادر في آخر كتاب العقيقة. عنه منصور بن حازم في (بب) في باب الصيد والذكاة وفي (بص) في باب صيد كلب المجوس عنه فضالة بن ايوب في (يب) في باب الرجوع في الوصية. عنه عبد الله بن سنان في باب الوصية المبهة وفى (في) في باب من اوصى بجزء من ماله. عنه منصور بن يونس في باب صيد كلب المجوس. عنه ابن محبوب في باب ما يجب فيه الدية كاملة. ابن فضال عن الحسن بن اسباط عنه في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. عبد الرحمن بن سيار (ى) وفي نسخة بن يسار ” مح “. عبد الرحمن بن عباد البصري (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عبد ربه (ى) وفي نسخة عبد الرحيم وفي (سين) عبد الرحمن بن عبد ربه الخزرجي ” مح “. عبد الرحمن بن عبد ربه حدثنى أبو –
[ 452 ]
الحسن حمدويه قال سمعت بعض المشايخ وسئلته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بن عبدربه واسمعيل بن عبد الخالق بن عبدربه يقول كلهم خيار فا – ضلوزن كوفيون (كش) عنه (صه) وفي اتحاده مع ما قدمنا من (ى) و (سين) تأمل ” مح “. عبد الرحمن بن عبد بن الكنود (ى) وفي نسخة ابن عبيد ” مح “. عبد الرحمن بن عبد العزيز الانصاري الامامي المدنى من ولد ابى امامة بن سهل بن حنيف اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عبد الله الارحبي (سين) ” مح “. عبد الرحمن بن عبيد بن الكنود (ى) وفي نسخة بن عبد كما تقدم ” مح “. عبد الرحمن بن عبيد الاسدي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عبيد المزني الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عتيك القصير. محمد بن يحيى الخثعمي عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب النهى عن الكلام في الكيفية. عبد الرحمن بن عثمان أبو يحيى البكرو – انى البصري (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عثمان الحناط (كش) واقفى (د) ” مح “. عبد الرحمن بن عثمان. روى على بن – الحكم عن عبد الرحمن بن عثمان رجل من اهل يمامة كان مع ابى الحسن عليه السلام ايام حبس ببغداد قال قال لى أبو الحسن عليه السلام في (في) في باب تشمير الثياب في كتاب الزى والتجمل. عبد الرحمن بن عجلان. ابن مسكان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب تقديم النوافل يوم الجمعة. عبد الرحمن بن عروة (سين) ” مح “. عبد الرحمن بن العطار المكى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عمرو (ى) ” مح “. عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح (ع خ) (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن عمرو العائذى عائذة قريش كوفى والكوفيون يقولون العيذى وهو عائذ الله بن سعد العشيرة من مذحج وربما كان هذا النسب اصح لان عائذة قريش ليس لها بالكوفة خطة والخطة لعائذة اليمن له كتاب عنه أبو الحسن بن اسحق الكنانى (جش) ” مح “. محمد بن تسنيم الكاتب عن عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن سنان في (في) في باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى. محمد الكاتب عن عبد – الرحمن بن عمرو عن محمد بن سنان في (يب) في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. عبد الرحمن بن عمر بن اسلم. ابن ابى عمير عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب جز الشعر وحلقه في كتاب الزى والتجمل. عبد الرحمن بن عمران كوفى له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان (جش) غير كوفى (ست) ” مح “. عبد الرحمن بن عوسجة (ى) ” مح “. عبد الرحمن بن عوف (ل) ” مح “. النضر بن سنان عن ابى سلمة عنه عن ابيه في (يب) في باب فرض الصيام. عبد الرحمن بن غنم (ى) ويأتى التحقيق في عبد الله بن زعيم أو غنم انشاء الله تعالى ” مح ” عبد الرحمن بن القصير (ين) وتقدم عبد الرحمن بن زياد القصبر عن (ق) ” مح “.
[ 453 ]
عبد الرحمن بن كثير القرشى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس كان ضعيفا غمز اصحابنا عليه وقالوا كان يضع الحديث (جش. صه) ليس بشئ (صه) عنه ابن اخيه على بن حسان (جش. ست) ” مح “. محمد بن الحسن الصفار عن على بن الحسن الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي في مشيخة (يه) في طريقه. عمران بن موسى – الخشاب عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل الكوفة. احمد بن ابى زاهر عن الحسن بن موسى عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان الا – ئمة عليهم السلام ولاة امر الله. عنه عن الخشاب (الخ) في باب انه (لم) يجمع القران كله الا الائمة عليهم السلام وفي باب في ان الائمة عليهم السلام في العلم والشجاعة والطاعة سواء. روى على بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب معرفة الكبائر. الحسن بن على بن عبد الله عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمد بن على عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب صفة الو – ضوء قد بينا في ترجمة على بن حسان الواسطي ان له ايضا عما مسمى بعبد الرحمن بن كثير يروى هو عنه مع قرائنه فليرجع إليها. محمد بن يزيد عن على بن الحسن عن عبد الرحمن بن كثير عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. معلى بن محمد بن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الاحتذاء. احمد بن ابى عبد الله عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابى عبد الله عليه السلام في باب دهن البنفسج. ابن محبوب عن عبد الرحمن بن كثير في باب العرش والكرسي. على بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن ابى جعفر عليه السلام في باب ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه وآله. قاسم الخزاز عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب صفة الوضوء. عبد الرحمن بن محمد (دى) ” مح “. عبد الرحمن بن محمد بن ابى هاشم بن ابى هاشم البجلى أبو محمد جليل من اصحابنا ثقة ثقة (صه. جش) بخط ابن طاوس وفي (ست) وعنه (د) وفي بعض نسخ (جش) ابن ابى هاشم مرة له كتاب عنه القاسم بن محمد الجعفي (ست) ” مح “. له كتاب نوادر روى عنه القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم (جش) ورواه ابن ابى حمزة عنه (ست) ” س “. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في (في) في باب حدوث العالم وفى باب الاعتراف بالذنوب في اواخر كتاب الكفر والايمان. عبد الرحمن بن محمد بن شجاع الشيخ أبو محمد فقيه ثقة واعظ (جب). عبد الرحمن بن محمد بن طيفور – المتطبب (دى) ” مح “. عبد الرحمن بن محمد العزرمى (ست) ابن محمد بن عبيد الله الفزارى العزرمى (ق) الرزمى الفزارى أبو محمد روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة ذكره اصحاب كتب الرجال (صه. جش) عنه زكريا بن يحيى (جش) ويوسف بن الحرث الكمندانى (ست) ” مح “. عنه على بن الحكم في (يب) في باب احكام – الجماعة وفي باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب من
[ 454 ]
لم يدرك الخطبتين وفي (في) في باب فضل اليقين وفي مولد الحسين بن على عليهما السلام. العباس بن عامر عن العزرمى في باب الصبر وسفيان – الجريرى في (يب) في باب احكام الجماعة قريبا من الاخر. محمد بن ابى عمير عن عبد الرحمن بن محمد عن الفضل بن اسمعيل في مشيخة (يه) في طريق اسمعيل بن الفضل. محمد بن خالد عن – القاسم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن سيف بن عميرة في (في) في باب المريض يؤذن به الناس. عنه سيف بن عميرة في (يب) في باب الحدود في اللواط وفي (بص) في باب الحد في اللواط وفي (في) في باب الحد في اللواط. عنه ابنه محمد فيه وفي (يب) في باب الحدود في اللواط وفي باب دية عين الاعور وفي باب احكام فوائت الصلوة. عنه احمد بن صبيح في باب تلقين المحتضرين. محمد بن يعقوب عن الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد في (في) في باب الهدية. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابى عبد الله عبد الرحمن بن محمد في باب ان المؤمن كفو المؤمنة. احمد بن محمد عن البرقى عنه في باب الاسماء والكنى في كتاب العقيقة. عنه جعفر بن بشير في باب الخواتيم في كتاب الزى والتجمل. جعفر بن بشير عن العزرمى عن ابي عبد الله عليه – السلام في (يب) في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن العزرمى عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الخواتيم في كتاب الزى والتجمل. منصور بن يونس عن العزرمى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب النوادر في اوائل كتاب الاشربة عبد الرحمن بن مسلم الازدي الكوفى (ق) ” مح “. أبو احمد الحسين بن عبد الرحمن الازدي عن ابيه في (ست) في ترجمة ابان بن تغلب. عبد الرحمن بن مسلم المعروف بسعدان روى عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في (يه) في باب غسل يوم الجمعة وتقدم بعنوان سعدان بن مسلم مع رواته. عبد الرحمن بن مسلمة الجريرى روى ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. عبد الرحمن بن المنذر العبدى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ناصح الجعفي أبو العلاء اسند عنه مات سنة ست وستين ومائة وهو ابن سبعين سنة (ق) ” مح “. عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب الوقوف والصدقات وفي (يه) في باب الوقف والصدقة. عبد الرحمن بن نصر بن عبد الرحمن – البارقى الكوفى (ق) ثم كرر مزيدا أبو محمد اسند عنه ” مح “. عبد الرحمن بن نعيم الصحاف مولى بنى اسد تقدم في اخيه الحسين ” مح “. عبد الرحمن بن وردان النخعي مولى كوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن ولاد الجعفي مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن الهلقام أبو محمد العجلى ضعيف من اصحاب الصادق عليه السلام (صه. جخ) ” مح “. عبد الرحمن بن يحيى العقيلى (ظم) و في نسخة عبد الله ” مح “. عنه ابان بن عثمان في (في) في باب حد الجار – ية التى يجوز ان تقبل.
[ 455 ]
عبد الرحمن بن يسار (ى) وفي نسخة بن سيار ” مح “. عبد الرحمن بن اليسع الازدي العامري الكوفى أبو معمر (ق) ” مح “. عبد الرحمن بن الحجاج عن عبد الرحمن عمن رواه في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء. عيسى بن عبد الرحمن عن ابيه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي على ابى جعفر عليه السلام وكان أبو عبد الله عليه السلام قائما عنده في (في) في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام. عبد الرحيم وعبد الرحمن ابنا خراش بن الصمة بن الحرث (ى) ” مح “. عبد الرحيم بن روح القصير الاسدي كوفى روى عنهما وبقى بعد ابى عبد الله عليه – السلام (ق) ويأتى عن (قر) عبد الرحيم القصير ” مح “. عبد الرحيم بن سعدان بن مسلم العامري (قى. ق) ” مح “. عبد الرحيم بن سليمان الرازي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرحيم بن عبدربه (ى) وفي نسخة عبد الرحمن بن عبد ربه قال الكشى شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبدربه من موالى بنى اسد من صلحاء الموالى قال وحدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسئلته عن وهب و شهاب وعبد الرحيم بنى عبد ربه واسمعيل بن عبد الخالق بن عبدربه فقال كلهم خيار فاضلون كو – فيون (صه) اعلم ان في القول الاول عبد الرحمن بدل عبد الرحيم في بعض النسخ واما في القول الاخير فلم اجد الا عبد الرحمن وقد نقل مضمونه (صه) في عبد الرحمن كما اشرنا إليه وعلى كل حال فقد تقدم توثيقه مع اسمعيل بن عبد الخالق ” مح “. عبد الرحيم بن عتبة اللهبى اخو عبد – الملك (ق) ” مح “. عبد الرحيم القصير (قر) كانه ابن روح كما تقدم عن (ق) وربما ياتي في طرق الاحاديث عبد الرحيم بن عتيك القصير فربما احتمله ايضا فتأمل ” مح “. العباس بن عامر القصبانى عن عبد الرحيم القصير الاسدي الكوفى وقيل له الاسدي لانه مولى بنى اسد في مشيخة (يه) في طريقه. ابن مسكان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب ما يعاين المؤمن والكافر. ابن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابى جعفر عليه السلام في باب ما نص الله عزوجل رسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام. عنه عن عبد الرحيم القصير عن ابى جعفر عليه السلام في (يه) في باب الصيد و الذبائح وفى كتاب الروضة قبيل حديث ابى ذر رضى الله عنه. عمر بن ابان الكلبى عن عبد الرحيم القصير عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب البدع والرأى في كتاب العلم. عنه اسحق بن عمار في باب ان الميت يزور اهله. سعدان بن مسلم عن عبد الرحيم القصير عن ابى الحسن الاول عليه – السلام في (يب) في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات. عنه عن عبد الرحيم عن ابى الحسن عليه السلام في باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات. أبو الخضيب الربيع بن بكر عن عبد الرحيم القصير عن ابى جعفر عليه السلام في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. أبو الخضيب الربيع بن بكر الازدي عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في (في) في باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل. عنه محمد بن يحيى الخثعمي في (يب) في باب فضل المساجد. صفوان عن منصور عنه في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام هم
[ 456 ]
الهذاة. زياد القندى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب صلوة الحاجة وفي (في) في باب صلوة الحوائج. سيابة بن ايوب عن محمد بن الفضيل عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب العقيق. حماد بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب آخر من ان الايمان يشكر الا – سلام. حماد بن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك – القصير عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النهى عن الصفة في كتاب التوحيد وقال عليه السلام له رحمك الله وهو يفيد مدحه لكنه بنفسه في الطريق فيه فظهر لنا من تضاعيف الكلام ان عبد الرحيم بن روح وعبد الرحيم القصير واحد لاشتراكهما في بعض الرواة والمروى عنه ويحتمل قويا ان يكون عبد الرحيم بن عيك القصير ايضا متحدا معهما لاشتراكه مع عبد الرحيم القصير في بعض الرواة والمروى عنه فعلى هذا الاحتمال يكون عتيك جده فينسب إلى جده وهو غير بعيد لكثرة نظائره والله اعلم. عبد الرحيم بن محرز الكندى (ى) ” مح “. عبد الرحيم بن مسلم البجلى الجريرى كوفى (ق) ” مح “. عبد الرحيم بن نصر بن عبد الرحمن – البارقى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الرزاق بن ابراهيم الخراساني (ق) ” مح “. عبد الرزاق بن همام اليماني (ق) ” مح “. سليمان بن داود المنقرى عنه عن معمر بن راشد في (في) في باب ذم الدنيا. المنقرى عن عبد الرزاق عن معمر في باب الاستغناء عن الناس و في باب العصبية وفي باب الطمع. سليمان المنقرى عنه عن معمر بن راشد في باب حب الدنيا. سليمان بن داود الشاذكونى عن عبد الرزاق عن معمر في (يب) في باب فضل صيام يوم الشك وفي باب علامة اول شهر رمضان وفي (بص) في باب صيام يوم – الشك. عبد السلام بن حرب النهدي مولى كوفى اصله بصرى أبو بكر الملائى (ق) ” مح “. عنه الفضل بن دكين أبو نعيم في (يب) في باب فرض الصيام. عبد السلام بن حفص المزني (ق) ” مح “. عبد السلام الحلال الكوفى (ق) ” مح ” عبد السلام بن راشد الجعفي مولى كوفى (ق) ” مح “. عبد السلام بن سالم البجلى كوفى ثقة (صه. جش) له كتاب عنه الحسن بن على بن يوسف بن بقاح (جش) ” مح “. محمد بن عبد الله بن غالب عن الحسن بن على عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. عبد السلام بن شرخاب (شرخان خ) فقيه دين (جب). عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي روى عن الرضا عليه السلام ثقة صحيح الحديث (صه. جش) له كتاب وفاة الرضا عليه السلام (جش) ولم اجد في (ضا) الا عبد السلام بن صالح يكنى ابا عبد الله نعم في الكنى ما يأتي وفي (كش) حدثنى أبو بكر احمد بن ابراهيم السنسنى رحمه الله قال حدثنى أبو احمد محمد بن سليمان من العامة قال حدثنى العباس الدوري قال سمعت يحيى بن نعيم يقول أبو الصلت نقى الحديث ورأيناه يسمع ولكن كان يرى التشيع ولم ير منه الكذب قال أبو بكر حدثنى أبو القاسم طاهر بن على بن احمد ذكر ان مولده بالمدينة قال سمعت نزلة بن
[ 457 ]
قيس الاسفراينى يقول سمعت احمد بن سعيد – الرازي يقول ان ابا الصلت الهروي ثقة مأمون على الحديث الا انه يحب آل رسول الله صلى الله عليه وآله وكان دينه ومذهبه ” مح “. عنه حمدان بن سليمان في (يه) في باب الايمان والنذور وفي (يب) في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي (بص) في باب كفارة من افطر يوما من شهر رمضان. اسحق بن محمد عن عبد السلام عن الرضا عليه السلام في (يب) في اواخر باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. عنه اسحق بن محمد في (في) في باب الصلوة في الكعبة وفوقها. عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الاز – دى (ق) قال الكشى حدثنا على بن محمد القتيبى قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابى عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لى زيد الشحام قال انى لاطوف حول الكعبة وكفى في كف ابى عبد الله عليه السلام قال ودموعه تجرى على خديه فقال يا شحام ما رأيت ما صنع ربى إلى ثم بكى ودعا ثم قال يا شحام انى طلبت إلى الهى في سدير وعبد – السلام بن عبد الرحمن وكانا في سجن فوهبهما لى وخلى سبيلهما وهذا سند معتبر والحديث يدل على شرفهما (صه) ” مح “. عنه ابراهيم بن ابى البلاد في (في) في باب – الطواف. عبد السلام بن كثير الكوفى روى عنهما وبقى بعد ابى عبد الله عليه السلام (ق) ” مح “. عبد السلام بن المستنير بن يزيد أبو كثير السلمى مات سنة احدى وثمانين ومأة وهو ابن ثلث وسبعين سنة (ق) ” مح “. عبد السلام بن نعيم الكوفى (ق) ” مح “. ابان الاحمر عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الصلوة على محمد واهلبيته عليهم السلام في كتاب الدعاء. عبد السلام بن الوضاح الكلبى الكوفى (ق) ” مح “. عبد السميع بن سالم المزني (ق) ” مح “. عبد السميع بن واصل الازدي (ق) ” مح “. عبد الصمد بن بشير العرامى الكوفى (ق) العبدى مولاهم كوفى ثقة ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) له كتاب عنه عبيس بن هشام (جش. ست) ” مح “. عنه جعفر بن بشير في مشيخة (يه) في طريقه. عنه الحجال في (يب) في باب فضل المساجد وفي (في) في باب مسجد غدير خم في آخر كتاب الحج. عنه القاسم بن محمد في باب فيه ذكر الصحيفة و في (يب) في باب بيع المضمون. عنه القاسم بن محمد الجوهرى مرتين في باب الحدود في اللواط وفي (بص) في باب الحد في اللواط وفي (في) في باب الحد في اللواط. عنه محمد بن سنان في باب الفئ والانفال في جلد الاصول وفي (يب) في باب الخمس وفي (بص) في باب وجوب الخمس. عنه ابن ابى عمير في (في) في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب صلة الرحم. عنه عثمان بن عيس في مشيخة (يه) في طريق عثمان بن زياد وفي (في) في باب العطاس في كتاب العشرة. عنه الحسن بن على في (يب) في باب الذبائح والاطعمة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عنه في (في) في باب القديد من ابواب الاطعمة. عنه فضالة بن ايوب في باب الا – ستغفار من الذنب في كتاب الكفر والايمان. احمد بن محمد بن عيسى عن عبد الصمد عن الحسين بن حماد في باب من قال استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم في كتاب الدعاء. عنه ابن نهيك
[ 458 ]
في (ست) في ترجمته. عنه موسى بن القاسم في (يب) في باب صفة الاحرام. عنه احمد بن ابى عبد الله في (في) في باب كراهية ان تتبتل النساء. عنه الحسن بن ظريف في كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. عبد الصمد بن الصباح الهمداني مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. عبد الصمد بن عبد الله الجهنى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الصمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عداده في الكوفيين (ق) ” مح “. عبد الصمد بن فخراور الهشجر دينى – الرئيس دين فاضل (جب). عبد الصمد بن محمد الرازي الروعى (كذا) الشيخ رشيد الدين فقيه (جب). عبد الصمد بن محمد قمى (دى) ابن محمد بن عبيد الاشعري روى عن حنان عن ابى عبد الله عليه السلام وكونه من رجال الهادى عليه السلام محتمل وتقدم عن (جش) في ابنه الحسين ” مح “. عنه محمد بن الحسن الصفار في مشيخة (يه) في طريق حنان بن سدير. عنه محمد بن على بن محبوب في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب الصلوة في السفر وفي (بص) في باب المسافر يدخل البلد لا يدرى كم مقامه فيه. عنه محمد بن احمد بن يحيى في (يب) في باب من الزيادات في كتاب الوصية. عبد الصمد بن مدار الصيرفى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الصمد بن هلال الجعفي مولاهم – الخزاز النير كندى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد العالي (بن على ظ) بن عبد العالي الكركي رحمه الله جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشان نقى الكلام كثر الحفظ كان من تلامذة ابيه قدس سره ورفع في الجنان قدره وقد تشرفت بخدمته رضى الله عنه وارضاه ” س “. عبد العزيز بن ابى حازم سلمة بن دينار – المدنى اسند عنه مات سنة خمس وثمانين ومائة (ق) ” مح “. عبد العزيز بن ابى ذيب المدنى وهو عبد العزيز بن عمران ضعفه ابن نمير (ق. صه) وليس هذا عندي موجبا للطعن فيه لكنه من مرجحات الطعن (صه) ” مح “. عبد العزيز بن ابى سلمة الماجشون المدنى الثقة عند العاملة اسند عنه (ق) ” مح “. عبد العزيز بن اسحق بن جعفر الزيدى البقال الكوفى وكان زيديا يكنى ابا القاسم سمع منه التلعكبرى سنة ست وعشرين وثلثمائة (لم) عنه (د) وزاد الهمداني بالمهملة وفي (صه) بترك الكوفى ايضا وسمع من التلعكبرى فلعله سهو وفي (ست) له كتاب في طبقات الشيعة ” مح “. عبد العزيز بن اموى المرادى الصيرفى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد العزيز بن سليمان الكنانى المدنى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد العزيز الطويل. حسين بن عطية عنه عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في (في) في باب الالحاح في الدعاء عبد العزيز بن عبد الله العبدى مولاهم الخزاز الكوفى (ق) وكانه العبدى الاتى ” مح “. عبد العزيز بن عبد الله بن يونس المو – صلى الاكبر يكنى ابا الحسن روى عنه التلعكبرى
[ 459 ]
وسمع منه سنة ست وعشرين وثلثمائة واجاز له وذكر انه كان فاضلا ثقة (صه. لم) ” مح “. عبد العزيز العبدى (ق) كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ضعيف ذكره ابن نوح (صه. جش) له كتاب عنه جماعة منهم الحسن بن محبوب (جش) ولعله ابن عبد الله العبدى المتقدم ” مح “. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في (في) في باب من قال عشر مرات في كل يوم اشهد ان لا اله الا الله. عنه الحسن بن محبوب في (يب) في باب حدود الزنا وفي باب الحد في الفرية والسب وكثيرا. عبد العزيز بن عمران وهو ابن ابى ذيب المتقدم ” مح “. عبد العزيز بن فضالة الكلبى الكوفى (ق) ” مح “. عبد العزيز القراطيسى. محمد بن حماد – الخزاز عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب آخر من درجات الايمان. عبد العزيز بن محمد الاند راوردى (اندراوندى خ) المدنى اسند عنه مات سنة ست و ثمانين ومأئة (ق) ” مح “. عنه سليمان بن داود المنقرى في (يه) في باب ولاء العتق. سليمان بن داود المنقرى عن عبد – العزيز بن محمد الدراوردى في (يب) في باب من الزيادات في القضايا والاحكام مرتين. عنه سليمان بن واقد في باب المزارعة. عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الامامي النيشابوري الشيخ الصابر أبو القاسم شيخ الاصحاب وفقيههم في عصره وله تصانيف في الاصولين اخبرنا بها الشيخ الامام جمال – الدين أبو الفتوح الحسين بن على الخزاعى رحمه الله عن والده عن جده عنه رحمهم الله (جب). عبد العزيز بن مسلم روى عن الرضا عليه السلام في (في) في باب نادر جامع في فضل الامام عليه السلام. عبد العزيز بن المطلب المخزومى المدنى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد العزيز مولى عبد الحميد بن ابى جعفر الفراء الفزارى مولاهم الكوفى في (ق) في (جخ). عبد العزيز بن المهتدى اشعرى قمى (ضا) بن المهتدى بن محمد بن عبد العزيز الاشعري – القمى ثقة روى عن الرضا عليه السلام (صه. جش) له كتاب (جش. ست) على بن محمد القتيبى قال حدثنى الفضل قال حدثنا عبد العزيز وكان خير قمى رأيته وكان وكيل الرضا عليه السلام و (كش) عنه (صه) وفيه ايضا بهذا الطريق وكان خير قمى رأيته وكان وكيل الرضا عليه السلام خاصته و عن جعفر بن معروف عن الفضل ما رأيت قميا يشبهه في زمانه وعن محمد بن مسعود عن على بن محمد عن احمد بن محمد عن عبد العزيز أو عمن رواه عنه قال كتبت إليه ان لك معى شيئا فمرنى بامرك فيه إلى من ادفعه فكتب انى قبضت ما في هذه الرقعة والحمد لله وغفر الله ذنبك ورحمنا واياك و رضى عنك برضاى عنك وفي (صه) قال الشيخ – الطوسى رحمه الله تعالى خرج فيه غفر الله لك ذنبك ورحمنا واياك ورضى عنك برضاى عنك انتهى وهو جد محمد بن الحسين بن عبد العزيز عنه احمد بن ابى عبد الله (ست. جش. لم) واحمد بن محمد بن عيسى (لم) ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله الله عليه وآله. عنه ابراهيم بن هاشم في (يه) في باب النوادر في كتاب النكاح وفي (في) في باب نوادر في كتاب النكاح. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في (يب) في باب الذبائح والاطعمة وفي (بص) في باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه. عنه
[ 460 ]
على بن مهزيار في (في) في باب ما لا يجب فيه – الزكوة. عبد الله بن الصلت عن يونس (وخ) عن عبد العزيز بن المهتدى في كتاب الروضة بعد حديث ابى ذر رضى الله عنه. روى الكشى عن حمدويه بن نصير قال حدثنى محمد بن اسمعيل – الرازي قال حدثنى عبد العزيز بن المهتدى قال كتبت إلى ابي جعفر في ترجمة يونس بن عبد الرحمن عبد العزيز بن نافع (ق) الاموى مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عنه يونس بن يعقوب في (في) في آخر كتاب الحجة في باب الفئ أو لانفال. عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز – المعروف بابن البراج أبو القاسم بن غلمان – المرتضى رضى الله عنه له كتب في الاصول و – الفروع (ابن شهر آشوب) فقيه الشيعة الملقب بالقاضي وكان قاضيا بطرابليس ” س “. عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج القاضى سعد الدين عز المؤمنين أبو القاسم وجه الاصحاب وفقيههم وكان قاضيا بطرابلس وله مصنفات منها المهذب، المعتمد، الروضة، الجواهر، المعرب، عماد المحتاج في مناسك الحاج اخبرنا بها الوالد عن والده عنه (جب) عبد العزيز بن يحيى بن احمد بن عيسى الجلودى كان شيخ البصرة واخباريها وكان عيسى الجلودى من اصحاب ابى جعفر عليه السلام (صه. جش) الازدي (جش) أبو احمد البصري ثقة (صه. لم) امامى المذهب (صه. ست) له كتب كثيرة ” مح “. عنه جعفر بن محمد (جش) ” س “. عنه أبو بشير احمد بن ابراهيم في (ست) في ترجمة اسمعيل بن على القمى. عبد العظيم بن الحسين بن على أبو الشرف الحسنى نقيب السادة بقزوين وادعى فيه اهل جيلان الامامة وكان بها صاحب الجيش ففر منها السيد عماد الدين فاضل فقيه صالح (جب). عبد العظيم بن عبد الله الحسنى العلوى (ست) بن عبد الله بن على بن الحسن بن زيد بن – الحسن بن على بن ابي طالب عليهم السلام (ج. دى. جش. صه) كان عابدا ورعا له حكاية تدل على حسن حاله قال محمد بن بابويه انه كان مرضيا (صه) حدثنى على بن احمد عن حمزة بن القاسم – العلوى رحمه الله عن محمد بن يحيى العطار عمن دخل على ابى الحسن الهادى عليه السلام من اهل الرى قال فقال اين كنت قلت زرت الحسين عليه السلام قال اما انك لو زرت قبر عبد العظيم عند – كم لكنت كمن زار الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام (يه) أبو القاسم له كتاب خطيب امير المؤمنين عليه السلام (صه. جش) الحسين بن عبيد الله عن حفص بن احمد (محمد خ) ابى القاسم عن على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبد الله البرقى قال كان عبد العظيم ورد الرى ها – ربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالى وكان يعبد الله في ذلك – السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله وكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو قبر رجل من ولد موسى عليه السلام. فلم يزل ياوى إلى ذلك السرب ويقع خبره إلى واحد بعد واحد (الواحد خ) من شيعة آل محمد عليهم السلام حتى عرفه اكثرهم فراى رجل من الشيعة في المنام رسول الله صلى الله عليه وآله قال له ان رجلا من ولدى يحمل من سكة الموالى و يدفن عند شجرة التفاح في باغ عبد الجبار بن عبد الوهاب واشار إلى المكان الذى دفن فيه فذهب الرجل ليشترى الشجرة والمكان من صاحبها فقال لاى شئ تطلب الشجرة ومكانها فاخبره
[ 461 ]
الرؤيا فذكر صاحب الشجرة انه كان رأى مثل هذه الرؤيا وانه قد جعل موضع الشجرة مع جميع الباغ وقفا على الشريف والشيعة يدفنون فيه فمرض عبد العظيم ومات رحمه الله فلما جرد ليغسل وجد في جيبه رقعة فيها ذكر نسبه. عنه أبو تراب عبيد الله بن موسى الرويانى بجميع رواياته (جش) احمد بن ابي عبد الله بكتابه (ست) عنه سهل بن زياد الادمى وابو تراب عبيد الله الحارثى (لم) ” مح “. عنه احمد بن مهران عشر مرات في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل عنه احمد بن ابى عبد الله البرقى في مشيخة (يه) في طريقه وفي (ست) في ترجمته وفي (في) في باب الكبائر وفي باب من تحل له الزكوة فيمتنع من اخذها. عنه سهل بن جمهور في باب صفة التيمم وفي باب من عرف امامه وفي باب بناء المساجد و ما يؤخذ منها وفي (يب) في باب التيمم. عنه ابن جمهور في باب فضل المساجد. احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عنه في (في) في باب الجلوس في كتاب العشرة. عبد العظيم بن محمد بن عبد العظيم – الحسنى الابهري نزيل قوهده العليا السيد كمال الدين فقيه صالح (جب). عبد الغفار الجازى (ست. لم) بن حبيب الطائى الجازى من اهل الجازية قرية بالنهرين روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) له كتاب عنه جماعة منهم النضر بن شعيب (جش) القاسم بن اسمعيل عنه (ست) والذى في (ق) وقال (د. خ) انه رأه بخط الشيخ عبد الغفار بن حبيب الحارثى ” مح “. حميد عن ابراهيم بن سليمان الخزاز عنه (ست) ” س ” النضر بن سويد عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب الديون وفي (بص) في باب من اضطر إلى اكل الميتة والصيد. الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الغفار الطائى في (يب) في باب من احل الله نكاحه. محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن النضر بن سويد عن شعيب عن عبد – الغفار الجازى (الحارثى خ) في باب حكم – الجنابة روى هذا الخبر بعينه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن النضر عن شعيب عن عبد الغفار الحارثى في (بص) في باب الجنب والحائض يقرآن القرآن الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية النضر بن شعيب عن عبد الغفار – الجازى أو الحارثى والله اعلم. عبد الغفار بن عبد الله بن السرى الخضينى المقرى يكنى ابا الطيب روى عنه التلعكبرى (لم) ” مح “. عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد (البقال خ) الانصاري (ق. جش) (صه) أبو مريم (ين. قر. ق) الكوفى واخوه عبد المؤمن ايضا (ق) وعبد الواحد (ين) روى عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ثقة (صه جش) له كتاب عنه الحسن بن محبوب (جش. ست) ومحمد بن موسى خوراء (ست) ” مح “. عنه صالح بن عقبة في (يب) في باب الاذان و الاقامة من ابواب الزيادات. موسى بن بكر و على بن الحسن بن رباط عن ابى مريم الانصاري في باب القود بين الرجال والنساء. عنه على بن الحسن بن رباط في باب ميراث اهل الملل. عنه على بن الحسن بن رباط وموسى بن بكر في (بص) في باب المراة قتلت رجلا. أبو ولاد عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب القود بين الرجال والنساء وفي (في) في باب الرجل يقتل المراة. ابان بن عثمان عن ابى مريم عن ابى جعفر
[ 462 ]
عليه السلام في باب الاحداث الموجبة للطهارة. ابان بن عثمان عن ابى مريم عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ابوال الدواب. عنه ابان بن عثمان في (بص) في باب ابوال الدواب. ابان بن عثمان عن ابى مريم في باب حكم من مات في شهر رمضان. فضالة عن ابان عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب القود بين الرجال والنساء. عنه هشام بن سالم في باب الاشتراك في الجنايات وفي (يه) في باب ما جاء في رجلين اجتمعا على قطع يد رجل وفي (في) في باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد. عنه على بن النعمان في (يب) في باب تلقين المحتضرين و في باب الصيد والذكاة وفي (في) في مولد النبي صلى الله عليه والله وفي (بص) في باب انه لا يؤكل من صيد الفهد والبازى. عثمان بن عيسى عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب – العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (في) في باب تهيئة الامام للجمعة. عبد الله بن المغيرة عن ابى مريم عن جعفر عليه السلام في (يب) في باب تطهير المياه. العباس عن عبد الله عن ابى مريم عن جعفر عليه السلام في باب المياه من ابواب الزيادات. ثعلبة بن ميمون عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب انه ليس شئ من الحق في ايدى الناس الا خرج من عند الائمة عليهم السلام. يونس بن يعقوب عن ابى مريم في (يب) في باب الزيادات في كتاب الوصية. عنه عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في باب حدود الزنا و في باب الحد في الفرية والسب وفي باب البينات على القتل وفي (في) في باب ما يجب به التعزير في جميع الحدود وفي (يه) في باب ما يجب به التعزير والحد وفي (في) في باب الرجل يقرض – الدراهم. عنه القاسم بن سليمان في (يب) في باب الحد في الفرية والسب وفي (في) في باب حد – القاذف. عبد الرحمن بن حماد الكوفى عن بشير عنه في (يب) في باب المياه من ابواب الزيادات و في (بص) في باب البئر يقع فيها العذرة اليابسة. عنه محمد بن ابى حمزة في (يب) في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفي (بص) في باب تحريم نكاح الكوافر. محمد بن عيسى عن الانصاري في (في) في باب من اخاف مؤمنا. سيف عن عبد الغفار عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. العباس بن معروف عن ابى مريم عن جعفر عليه السلام في (بص) في باب البئر يقع فيها الكلب. فضالة عن ابى مريم عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعى. ابراهيم بن سنان عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الطواف واستلام الاركان. ظريف بن ناصح عن ابى مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب حكم من مات في شهر رمضان. عنه عبد الله بن حماد في (في) في باب التهنئة بالولد في كتاب العقيقة وفي باب الحمام في كتاب الزى و التجمل. احمد بن عمر عن ابيه عن ابى مريم عن ابى عبد الله عليه السلام في باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله في كتاب الوصية. جميل بن صالح عن ابى مريم عن ابى جعفر عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث البحر مع الشمس. الحسن بن السرى عن ابى مريم عن ابي جعفر عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة فيه. عبدالغنى بن عبدربه (ق) ” مح “. عبدالغنى بن موسى الليثى الكوفى (ق) ” مح “. عبدالقاهر بن احمد بن ابى على القمى – الطبعى الاديب فخر الدين فاضل (جب). عبدالقاهر الذى روى عن جابر (ق)
[ 463 ]
” مح “. عبدالقاهر بن محمد بن قيس الاسدي – الكوفى (ق) ” مح “. عبدك بن الحسن الاستر آبادى الشيخ معين الدين صالح عفيف مجاوز مدينة الرسول عليه وآله السلام (جب). عبد الكريم بن ابى يعفور. عبد الله بن ابى يعفور عن اخيه عبد الكريم بن ابى يعفور عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب البينات و في (بص) في باب العدالة المعتبرة في الشهادة. عبد الكريم بن احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد الطاو – وس العلوى الحسنى سيدنا الامام المعظم غياث الدين الفقيه النسابة النحوي العروضى الزاهد العابد أبو المظفر قدس الله روحه انتهت رياسة السادات وذوى النواميس إليه وكان اوحد زمانه حائرى المولد حلى المنشأ بغدادي التحصيل كاظمي الخاتمة ولد في شعبان سنة ثمان واربعين وستمائة وتوفى في شوال سنة ثلث وتسعين وستمائة فكان عمره خمسا واربعين سنة وشهرين واياما كنت قرينه طفلين إلى ان توفى قدس الله روحه ما رأيت قبله ولا بعده لخلقه وجميل قاعدته وحلو معاشرته ثانيا ولا لذكائه وقوة حافظته مماثلا ما دخل ذهنه شيئ فكاد ينساه حفظ القرأن في مدة يسيرة وله احدى عشر سنة استقل بالكتابة واستغنى عن – المعلم في اربعين يوما وعمره إذ ذاك اربع سنين ولا يحصى مناقبه وفضائله له كتب منها كتاب الشمل المنظوم في مصنفي العلوم ما لا – صحابنا مثله ومنها كتاب فرحة الغرى بصرحة – الغرى وغير ذلك (د) ” مح “. عبد الكريم بن حسان النبطي (ق) ” مح “. عبد الكريم بن حماد الكوفى (ق) ” مح “. عبد الكريم بن سعد أبو العلاء الجعفي (ق) ” مح “. عبد الكريم بن صالح. اشعث بن محمد – البارقى عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الحمام في كتاب الدواجن. عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلى – البزاز الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الكريم بن عتبة القرشى اللهبى (ق) بن عتبة الهاشمي من اصحاب الكاظم عليه – السلام ثقة (صه. ظم) روى عن ابى عبد الله عليه السلام (ظم) ” مح “. عنه زرارة في (يب) في باب من الزيادات في الزكوة وفي باب كيفية قسمة الغنائم وفي (في) في باب الزكوة تبعث من بلد إلى بلد وفي باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على ابي عبد الله عليه السلام في كتاب الجهاد. عنه ليث المرادى في مشيخة (يه) في طريقه. ليث المرادى أبو بصير في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (في) في باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له في كتاب الدعاء. ابن مسكان عن ابى بصير عنه في باب الرجل يدخل يده الاناء قبل ان يغسلها. عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي مولاهم كوفى روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام ثم وقف على ابى الحسن عليه – السلام كان ثقة ثقة عينا (جش) عنه (صه) الكوفى (ق) لقبه كرام (صه. جش. ست. قى) الكرام واقفى خبيث له كتاب (ظم) حمدويه عن اشياخه اند واقفى (كش) وذكر الطوسى والكشى انه كان واقفا وقال ابن الغضائري ان الواقفة تدعيه و الغلاة تروى عنه كثيرا والذى اراه التوقف عما يرويه (صه) عنه عدة من اصحابنا منهم عبيس (جش) احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى (ست)
[ 464 ]
” مح “. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى في مشيخة (يه) في طريقه وكثيرا. عنه جعفر بن محمد بن حكيم في (يب) في باب الزيادات بعد باب – الانفال. عنه الحسن بن على بن زياد الوشاء – الخزاز فيه وفي (في) في باب كظم الغيظ. وفي ياب ان الله يعطى الدين من يحبه وفي باب الا – شارة والنص على ابى جعفر عليه السلام وفي باب كراهية التوقيت. عنه جعفر بن بشير في باب استواء العمل في كتاب الكفر والايمان. عنه ابن ابى نجران في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح وفي (في) في باب ما احل للنبى صلى الله عليه وآله من النساء. عنه جعفر بن سماعة وعلى بن خالد في (يب) في باب احكام الطلاق. جعفر وعلى بن خالد عن عبد الكريم في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه جعفر بن سماعة وعلى بن خالد في (في) في باب من طلق ثلثا على طهر وفي باب التى لا تحل حتى تنكح زوجا غيره. عنه محمد بن سنان في باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام وفي باب في حج آدم عليه السلام ومرتين في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام. عنه عبد الله بن هاشم في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الا – مامة. عنه حفص بن البخترى في (يب) في باب فضل صيام يرم الشك وفي (بص) في باب صيام يوم الشك عنه اسحق بن عمار في باب ما للرجل من المرأة إذا كانت حائضا وفي (يب) في باب حكم الحيض عبد الكريم بن مهران (قر) ” مح “. عبد الكريم بن هلال الجعفي مولاهم – الخزاز الكوفى (ق) بن هلال الجعفي الخزاز مولى كوفى ثقة عين يقال له الخلقانى روى عن ابى عبد الله عليه السلام (جش. صه) الا ان فيها وفي (د) بن هليل ثم عن خط الشيخ بن هلال ثم (جش) له كتاب عنه ابنه الحسن ” مح “. له كتاب روى الحسن بن عبد الملك بن هلال عن ابيه عنه (جش) ” س “. عبد الكريم بن هلال القرشى له كتاب عنه محمد بن موسى خوراء (ست) ” مح “. عبد الله بن ابان (ضا. ضا) في الكافي على بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد – الزيات عن عبد الله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام ادع الله لى ولاهل بيتى فقال اولست افعل والله ان اعما – لكم لتعرض على في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال لى اما تقرء كتاب الله عزوجل قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون قال هو و الله أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام ” مح “. ابن ابى عمير عن عبد الله بن ابان عن الوصافى في (في) في باب اجلال الكبير. محمد بن عمرو عن عبد الله بن ابان عن ابى الحسن الاول عليه السلام في باب كراهية السرف في كتاب الزكوة. عبد الله بن ابان الكوفى روى عنه ربيع المسلى (ق) ” مح “. احمد بن ابى داود عن عبد الله بن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب مسجد السهلة في آخر كتاب الصلوة عبد الله بن ابجر (قى. ق) وهو ابن سعيد بن حيان بن ابجر فان كتابه معروف بكتاب عبد الله بن ابجر كما يأتي ” مح “. عبد الله بن ابراهيم (ضا) ” مح “. عبد الله بن ابراهيم أبو العباس روى عنه احمد بن ابى عبد الله البرقى (لم) ” مح “. عبد الله بن ابراهيم بن ابى عمرو – الغفاري حليف الانصار سكن مزينة بالمدينة فتارة يقال له الغفاري وتارة الانصاري واخرى
[ 465 ]
المزني له كتاب عنه الحسن بن على بن فضال (جش) ابراهيم الغفاري له كتاب عنه محمد بن عيسى (ست) ابن ابراهيم الانصاري له كتاب عنه محمد بن عيسى (ست) ” مح “. عنه عبد الرحمن بن حماد الكوفى في (في) في باب الانصاف والعدل. محمد بن عيسى العبيدي عن عبد الله بن ابراهيم الانصاري عن عبد الله بن سنان في (يب) في باب الديون. محمد بن عيسى عن الانصاري عن عبد الله بن سنان في (في) في باب من اخاف مؤمنا. عنه عن ابى محمد الغفاري عن عبد الله بن ابراهيم في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة احمد بن محمد عن ابى محمد الانصاري عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الصروف وفي (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين ويأتى في الكنى والنسب ايضا. عبد الله بن ابراهيم بن ابى عمير الغفاري أبو محمد مدنى يلقى عليه الفاسد كثيرا قال ابن الغضائري روى عن ابى عبد الله عليه السلام ويجوز ان يخرج شاهدا (صه) والظاهر انه السابق ” مح “. عبد الله بن ابراهيم بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام له نسخة يرويها عن آبائه. عنه على بن سالم الثوبانى (جش) ” مح “. عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب أبو محمد ثقة صدوق روى ابوه عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وروى اخوه جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام ولم يشتهر روايته (صه. جش) له كتب عنه بكر بن صالح ” مح “. عبد الله بن الحكم الارمني عن عبد الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري في (في) في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الا – مامة وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال كتب يحيى بن عبد الله بن الحسن إلى موسى بن جعفر عليهما السلام فيه. أبو الحكم – الارمني قال حدثنى عبد الله بن ابراهيم بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب في باب الاشارة و النص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. أبو الحكم قال حدثنى عبد الله بن ابراهيم الجعفري فيه عبد الرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام في باب القول عند الاصباح والامساء. احمد بن محمد بن عبد الله عن ابى مسعود في نسخة واخرى ابن مسعود عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت اسحق بن جعفر في باب مواليد الائمة عليهم السلام. معلى بن محمد عن احمد بن محمد عن ابى مسعود عن الجعفري عن ابى الحسن عليه السلام في باب ان الائمة عليهم السلام خلفاء الله عزوجل. بكر بن صالح عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاترج من ابواب الفواكه. عبد الله بن ابراهيم الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن يحيى الخزاز عن عبد الله بن ابراهيم عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحد في السرقة. عبد الله بن ابراهيم المدائني. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب النوادر بعد باب – المياه المنهى عنها في كتاب الاشربة. عبد الله أبو جابر بن عبد الله قال الكشى قال محمد بن مسعود حدثنى على بن محمد بن يزيد القمى قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى القمى عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام قال كان عبد الله أبو جابر بن
[ 466 ]
عبد الله من السبعين ومن الاثنى عشر وجابر من السبعين وليس من اثنى عشر ” س “. عبد الله أبو عتبة له كتاب عنه القاسم بن اسمعيل (ست) ” مح “. عبد الله أبو موسى الاشعري (ل) ” مح “. عبد الله أبو هريرة (ل) ” مح “. عبد الله بن ابى امية. أبو جميلة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الغرر و – المجازفة. عبد الله بن ابى اوفى (ل) ” مح “. عبد الله بن ابى اويس بن مالك بن ابى عامر الاصبحي حليف بنى تميم بن مره أبو اويس له نسخة عن جعفر بن محمد عليهما السلام عنه ابن اسمعيل (جش) ” مح “. عبد الله بن ابى بكر بن عمرو بن حزم الا – نصارى المدنى توفى بالمدينة سنة عشرين ومائة وكنيته اسمه (أي أبو عبد الله) (ين) ” مح “. عبد الله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدنى اسند عنه (ق) وقد يحتمل اتحاده مع ما قبله فتأمل في الزيادة والنقصان ” مح “. عبد الله بن ابى الجعد يقال عبيد النخعي اخو سالم مولاهم كوفى (ين) ” مح “. سماك بن حرب عن عبد الله بن ابى الجعد قال كنت انا رابعهم ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ على عليه السلام هذه القضية فينافي (يب) في باب الاشتراك في الجنايات. عبد الله بن ابى جعفر. أبو جميلة عن عبد الله بن سليمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب دية عين الاعمى. عبد الله بن ابى الحسين العلوى روى عن ابيه عن الرضا عليه السلام روى عنه الصفوانى (لم) ” مح “. عبد الله بن ابى خالد لا يعرف باكثر من هذا له كتاب المناقب عنه محمد بن اسمعيل بن بزيع (جش) ” مح “. عبد الله بن ابى خلف قليل الحديث روى عن الحكم بن مسكين روى عنه احمد بن محمد بن عيسى (جش) في ترجمة ابنه سعد ” مح “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي (بص) في باب مقدار المسافة التى يجب فيها التقصير. عبد الله بن ابى الدنيا (لم. ست) عامى ويأتى عن (صه) و (ست) بن محمد بن ابى الدنيا ” مح “. عبد الله بن ابى ربيعة (ى) ” مح “. عبد الله بن ابى زيد الانباري روى عنه ابن حاشر ضعيف (لم. صه) الا ان فيها الانصاري فاعترضه (د) وقال رأيت بخط الشيخ الانباري وفي (ست) ابن احمد بن ابى زيد الانباري أبو طالب كان مقيما بواسط وقيل انه كان من الناو – وسية له مأة واربعون كتابا ورسالة. عنه احمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر وفي (صه) و – الظاهر ان لفظ بعد احمد زيادة من الناسخ و فيها عن (جش) عبد الله بن ابى زيد احمد والذى وجدته عبيد الله وكيف كان ففى (جش) ابن ابى زيد احمد بن يعقوب بن نصر الانباري شيخ من اصحابنا أبو طالب ثقة في الحديث عالم به كان قديما من الواقفة قال أبو عبيد (عبد ظ) الله الحسين بن عبيد الله قال أبو غالب الزرارى كنت اعرف ابا طالب اكثر عمره واقفا مختلطا بالواقفة ثم عاد إلى الامامة وجفاه اصحابنا وكان حسن العبادة والخشوع وكان أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل يقول ما رأيت رجلا احسن عبادة ولا امتن زهادة ولا انظف ثوبا ولا اكثر تخليا من ابى طالب وكان يتخوف من عامة واسط ان
[ 467 ]
يشهدوا صلوته ويعرفوا عمله فينفرد في الخراب والكنائس والبيع فإذا عثروا به وجد على اجمل حال من الصلوة والدعاء وكان اصحابنا البغداد – يون يرمونه بالارتفاع له كتاب اضيف إليه كتاب الصفوة قال الحسين بن عبيد الله قدم أبو طالب بغداد واجتهدت ان يمكننى اصحابنا من لقائه فاسمع منه فلم يفعلوا ذلك وله كتب كثيرة اخبرني عنه احمد بن عبد الواحد بجميعها ومات أبو طالب بواسط سنة خمس وخمسين وثلثمائة وفي (لم) عبيد الله بن احمد بن عبيد الله بن محمد بن يعقوب بن نصر الانباري أبو طالب خاصى روى عنه – التلعكبرى اخبرنا عنه احمد بن عبدون وله تصنيفات ذكرنا بعضها في الفهرست واورده (د) في – القسم الاول فقال عبد الله بن احمد بن يعقوب بن نصر الانباري أبو طالب (لم. جخ) خاصى و بالجملة كل ذلك عن رجل واحد والاولى فيه التوقف واخراج حديثه شاهدا ” مح “. عبد الله بن ابى سجيلة الخراساني (ى) ” مح “. عبد الله بن ابى السفر الهمداني (ى) ” مح “. عبد الله بن ابى طلحة من اصحاب امير – المؤمنين عليه السلام وهو الذى دعا له رسول الله صلى الله عليه وآله يوم حملت به امه (صه. جخ) ” مح “. عبد الله بن ابى عبد الله محمد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس التميمي رجل من اصحابنا ثقة سليم الجنبة وكذلك اخوه أبو محمد الحسن له نوادر يختلف عنه محمد بن جعفر ومحمد بن مسعود وعلى بن محمد بن الزبير (جش) ويأتى عن غيره ابن محمد ” مح “. عبد الله بن ابى العلاء المذارى أبو محمد ثقة من وجوه اصحابنا (صه. د) وياتى عن (جش) و (د) ايضا ابن العلاء ” مح “. عبد الله بن ابى محمد البصري (ق) ” مح “. عبد الله بن ابى مليكة المخزومى المكى (ين) ” مح “. عبد الله بن ابى ميمونة الكوفى (ق) ” مخ “. عبد الله بن ابى يعفور العبدى مولاهم كوفى واسم ابى يعفور واقد أو وقدان (ق) مولى عبد القيس (ق) وقيل وقدان يكنى ابا محمد ثقة ثقة جليل في اصحابنا كريم على ابى عبد الله عليه السلام ومات في ايامه وكان قاريا يقرء في مسجد الكوفة (جش. د. صه) الا ان فيها يقرء و روى الكشى بسند تقدم في حجر بن زائدة انه من حواريى ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وعن على القتيبى عن الفضل بن شاذان عن ابن ابى عمير عن عدة من اصحابنا قال كان أبو عبد الله عليه السلام يقول ما وجدت احدا يقبل وصيتى ويطيع امرى الا عبد الله بن ابى يعفور وروى ابن عقدة ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا (صه) محمد بن مسعود عن على بن الحسن ان ابن ابى يعفور ثقة مات في حيوة ابى عبد الله عليه السلام سنة الطاعون. أبو محمد الشامي الدمشقي عن احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن زياد بن ابى الحلال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما احد ادى إلى ما افترض الله عليه فينا الا عبد – الله بن ابى يعفور. حمدويه عن ايوب بن نوح عن محمد بن الفضيل عن ابى اسامة عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال ما وجدت احدا يطيعني وياخذ بقولى الا رجلا واحدا رحمة الله عليه عبد الله بن ابى يعفور فانى امرته واوصيته بوصية فاتبع امرى و اخذ بقولى (كش) وفيه ايضا روايات في مدحه وفي بعضبا عظم منزلته عند ابى عبد الله عليه السلام
[ 468 ]
” مح “. عنه حماد بن عثمان في مشيخة (يه) في طريقه وفي (يب) في باب السنة في عقود النكاح وفي (بص) في باب اتيان النساء فيما دون الفرج وفي (في) في باب الرجل يطوف فيعيى. عنه محمد بن مروان في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. على بن رئاب عن محمد بن مروان عنه في (بص) في باب الرجل يموت في – السفر وليس معه رجل. عنه عيسى الفراء في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني ومرتين في باب – الزيادات في فقه الحج وفي (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب ومرتين في (في) في باب حج النبي صلى الله عليه وآله. عنه ابان بن عثمان في (يب) في باب لحوق الاولاد بالاباء و في باب ميراث الوالدين مع الاخوة وفي باب ميراث القاتل وفي (في) في باب الاخذ بالسنة و شواهد الكتاب. ثعلبة عن ابان عنه في (بص) في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه ابان بن عثمان في (يب) في باب البينات. عنه جابر المكفوف في (في) في باب التقية. عنه ابن مسكان فيه وفي (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. عنه عبد الله بن مسكان في (يب) في اواخر باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي (بص) في باب من شك في اثنتين واربعة وفي باب ان المرأة الحرة لا تصلى بغير خمار وفي باب ما يمر بين يدى المصلى. عنه اسحق بن عمار في (في) في باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذى يكون من بعده وفي (يب) في باب من إليه الحكم واقسام القضاة وفي (بص) في باب ابوال الدواب. عنه العلاء بن رزين في (في) في باب ان الامام عليه السلام يعرف – الامام الذى يكون من بعده وفي (يب) في باب عقد المراة على نفسها النكاح وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب حكم الايلاء وفي (بص) في ما ذبح من الصيد في الحل. عنه الحسين بن ابى غندر في (يب) في باب حكم العلاج للصائم وفى (بص) في باب حكم الكحل للصائم. عنه على بن رئاب في (في) في باب الصبر وفي باب كراهية السرف في كتاب الزكوة وفي باب كراهية ان تتبتل النساء وفي باب المؤمن وعلاماته وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه فضيل (فضل خ) بن عثمان في (في) في باب الرضا بالقضاء. عنه فضيل بن عثمان في باب معاني الاسماء. عنه موسى بن اكيل النميري في (يب) في باب فضل المساجد وفى باب كيفية الحكم ومرتين في (بص) في باب العدالة المعتبرة في الشهادة وفي (في) باب ان من رضى باليمين فحلف له. عنه أبو جميلة في (يه) في باب الاباق وفي (في) في باب الورع. عنه هشام بن سالم في (يب) في كتاب المكاسب و في (في) في باب من وصف عدلا وعمل بغيره وفي باب معنى الزهد في كتاب المعيشة. محمد بن يحيى الخثعمي عن هشام عن ابن ابى يعفور في باب طبقات الانبياء. ابن ابى عمير عن بشير عنه في (يب) في كتاب المكاسب وفي (في) في باب الكفالة و الحوالة. عنه عبد الكريم بن عمرو في (يب) في باب صفة الوضوء وفي باب احكام السهو في – الصلوة وفي (في) في باب الاشارة والنص على ابى جعفر عليه السلام وفي باب من مات وليس له امام. عنه عبد الكريم بن عمرو الخثعمي في (يب) في باب الزيادات بعد باب الانفال. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر فيه وفي (في) في باب صدقة اهل الجزية. عبيس عن ثابت عنه في (يب) في باب بيع الثمار. عنه حبيب الخثعمي في باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفي (في) في باب الرجل يهوى امراة ويهوى ابواه غيرها وفي باب الغيرة في كتاب – النكاح. عنه محمد بن حمران في (يب) في باب
[ 469 ]
السنة في عقود النكاح وفي (بص) في باب اتيان – النساء فيما دون الفرج وفي باب وقت ركعتي – الفجر وفي (يب) في اواخر باب كيفية الصلوة. عنه فضالة في باب حكم الظهار وفي (بص) في باب شهادة المملوك وفي باب ان الظهار يقع بالحرة و في باب انه إذا سمى المهر من ابواب العدد. عنه فضالة بن ايوب في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة امر الله. عنه أبو يحيى الحناط في باب شدة ابتلاء المؤمن. محمد بن سنان عن عون القلانسى عنه في باب ذى اللسانين. عنه مالك بن عطية في باب الغيبة والبهت. عنه عبد العزيز العبدى في باب دخول القبر وفي (يب) في باب تلقين المحتضر – ين وفي (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وفى باب من دان الله عزوجل بغير امام وفي باب ما يعاين المؤمن والكافر. عنه سحيم في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. الحسن بن على عن كرام عنه فيه وفي (يب) في باب القود بين النساء والرجال. ابن فضال عن كرام عنه في (في) في باب النوادر في آخر كتاب الحج. عنه منصور بن حازم في (يب) في باب حكم الجنابة و في باب التيمم وفي باب الحيض من ابواب الزيا – دات وفي (بص) في باب حكم من اصبح جنبا في شهر رمضان وفي (في) في باب الوقت الذى يوجب التيمم. عنه حريز في (يب) في باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي باب احكام السهو وفي (بص) في باب ان التقاء الختانين يوجب الغسل و في باب من شك فلم يدر صلى ركعة أو ثنتين وفي (في) في باب احتلام الرجل عنه فريت (كذا) في (يب) في باب ما تجوز فيه الصلوة من اللباس. عنه قريب في (في) في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه. عبد الله بن سنان عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. عنه عبد الله بن سنان في (في) في باب فضل يوم – الجمعة وفي مشيخة (يه) في طريق عيسى بن ابى منصور وفي (في) في باب حب الدنيا. عنه مروان بن مسلم في (يب) في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي (بص) في باب عدد ركعات صلوة الكسوف. عنه حنان بن سدير في (يه) في باب ميراث المماليك وفي (بص) في باب من خلف وارثا مملوكا وفي (في) في باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى وفي باب ميراث المماليك وفي (يب) في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا. عنه زياد بن ابى الحلال في باب تطهير الثياب وفي (بص) في باب المقدار الذى يجب ازالته من الدم. عنه أبو الحسن عبد الله بن عون الشامي في باب وقت قضاء ما فات من النوافل وفي (يب) في اواخر باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. الحسين بن سعيد عن صفوان عنه في (بص) في باب وجوب سجدتي السهو. ابن جمهور عن محمد بن القاسم عنه في (في) في باب ما يجب لعقد الاحرام وفي باب الحمام في كتاب الزى و التجمل وفى باب الابط فيه وفي باب آخر من باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها وفى باب ما يعرف به البيض من ابواب الاطعمة. عنه الحسن بن على بن مهران في باب الابط في كتاب الزى و التجمل. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن محمد بن عمرو عن سليمان الرحال عنه في باب اتخاذ الابل في كتاب الدواجن. احمد بن اسحق عن بكر بن محمد عنه في باب الطلا في كتاب الاشربة. احمد بن اسحق عن زكريا بن محمد في نسخة واخرى عن بكر بن محمد عنه في (يب) في باب الذبائح والا – طعمة اقول الصواب بكر بن محمد بقرينة رواية احمد بن اسحق عنه والله اعلم. عنه الحكم بن – الحناط في (في) في باب من حكم بغير ما انزل الله. عنه حماد بن عيسى في (يب) في باب السرارى و ملك الايمان وفي (في) في باب من شك في صلوته
[ 470 ]
كلها. عنه اسحق بن عمار في (يب) في باب – الزيادات في كتاب الوصية. عنه ابراهيم بن عبد – الحميد في باب مستحق الزكوة للفقر. عنه قتيبة الاعشى في (في) في كتاب العقل والجهل. عنه نوح بن دراج في باب ان مثل سلاح الله رسول الله صلى الله عليه وآله مثل التابوت. عنه أبو – المغرا في باب التمحيص والامتحان. عنه داود – الحمار في باب من ادعى الامامة وليس لها باهل. عنه على بن ميمون فيه. عنه الحسين بن المختار في باب الرضا بالقضاء وفي باب اداء الفرائض في كتاب الكفر والايمان. عبد الله بن احمد ابى زيد (صه) عن (جش) بن احمد بن ابى زيد (ست) وتقدم في ابن ابى زيد مستوفى ” مح “. عبد الله بن احمد بن حرب بن مهزم بن خالد الفزر العبدى أبو هفان مشهور في اصحابنا وله شعر في المذهب (صه. جش) الا ان فيه حرث بن مهزم بن خالد بن الفزر ثم (د) بنو مهزم بيت كبير بالبصرة في عبد القيس شيعة له كتب عنه يحيى بن ابى منصور ” مح “. عبد الله بن احمد بن حمزة الجعفري الرهنى القزويني السيد الزاهد مجد السادة شيخ الطالبية في زمانه متورع فاضل قرء الاصولين على الشيخ الجليل ابى عبد الله الحسين بن المظفر الحمداني. ابنه السيد الزاهد تاج الدين على بن عبد الله عالم متعبد. ابنه السيد زين الدين عبد الله بن على عالم صالح. ابنه السيد العالم تاج الدين أبو تراب على بن عبد الله فاضل متبحر زاهد له قدر عشرة آلاف بيت في مدائح آل الرسول وفى فنون شتى وقرء على السيد الامام ضياء الدين ابى الرضا فضل الله بن على الحسنى الراوندي رحمهم الله. اخوه السيد صدر الدين أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله فاضل ثقة (فقيه خ). ابن عمه السيد تاج الدين على بن جعفر بن على بن عبد الله بن احمد الجعفري بدهستان فاضل قرء على علماء خوارزم انواع العلوم وقرء ايضا طرقات تصانيف الشيخ نجم الدين محمد الرازي عليه و فوض إليه منصب الفتوى بدهستان كما كان مفوضا إلى والده السيد عماد الدين جعفر ويتحنف فيه تقية (جب). عبد الله بن احمد الرازي عندي فيه توقف (صه) ” مح “. عنه محمد بن احمد في مشيخة (يه) في طريق داود الرقى. محمد بن احمد بن يحيى عن عبد الله بن احمد في (يب) في باب البينات. عنه محمد بن احمد بن يحيى في باب الزيادات في القضايا و الاحكام مرتين. محمد بن الحسن عن عبد الله بن احمد في (في) في مولد ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد فيه. محمد بن اسمعيل البر – مكى عن عبد الله بن احمد عن اسمعيل بن الفضل في مشيخة (يه) في طريق اسمعيل بن الفضل من ذكر الحقوق. عنه عن عبد الله بن احمد عن الفضل بن اسمعيل في (يه) في باب علة وجوب الزكوة. ابراهيم بن اسحق عن عبد الله بن احمد عن الحسن بن عروة ابن اخت الشعيب العقرقوفى في (يب) في باب من الصلوة المرغب فيها من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني الظاهر ان الحسن بن عروه اشتباه والصواب عن الحسن عن عروة على ما بينا في ترجمة شعيب العقرقوفى والله اعلم. عبد الله بن احمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب بن عامر وهو الذى قتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء ابن حسان المقتول بصفين مع أمير المؤمنين عليه السلام بن شريح الطائى أبو – القاسم روى عن ابيه عن الرضا عليه السلام نسخة قرأتها على احمد بن محمد بن موسى (جش) له
[ 471 ]
كتب (ست. جش) ” مح “. له نسخة روى عنه احمد بن محمد الجندي (جش) ” س “. عبد الله بن احمد النهيكى (ست) ابن احمد بن نهيك أبو العباس النخعي الشيخ الصدوق ثقة وآل نهيك بالكوفة بيت من اصحابنا منهم عبد الله بن محمد وعبد الرحمن السمريان وغير – هما (صه. جش) الا ان فيه وفي (لم) عبيدالله وربما اشعر هذا الاختلاف ونحوه في كتب الاحاديث ان اسمه يصغر ويكبر عنه حميد اصولا كثيرة (لم) احمد بن ابى عبد الله (ست) ” مح “. عنه احمد بن ابى عبد الله في (ست) في ترجمته. عنه حميد بن زياد في (ست) في ترجمة ابراهيم بن خالد وفي ترجمة ابراهيم بن صالح وترجمة ابراهيم بن صالح الانماطى وترجمة ابراهيم بن عمر. جعفر بن محمد بن ابراهيم عن عبد الله بن نهيك في (يب) في باب حد حرم الحسين عليه السلام ومرتين في باب الزيادات في القضايا والاحكام. جعفر بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله الموسوي عن عبد – (عبيد خ) الله بن نهيك في اواخر باب البينات. أبو القاسم جعفر بن محمد العلوى الموسوي عن عبد الله بن احمد بن نهيك في مشيخة (يب) في طريق ابن ابى عمير. عنه عن ابن نهيك في (ست) في ترجمة حريز بن عبد الله. عبد الله بن احمد بن يعقوب (د) هو ابن ابى زيد تقدم مستوفى ” مح “. عبد الله بن ادريس له كتاب عنه أبو اسحق ابراهيم بن سليمان البزاز (ست) ” مح “. عنه المعلى بن محمد في (في) في باب فيه ذكر الارواح التى في الائمة عليهم السلام ومرتين في في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. المعلى بن محمد بن عن ابى الفضل عبد الله بن ادريس في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عبد الله الارجانى (قى) يأتي انه ابن بكر أو بكير وفيه فيمن روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام عبد الله الارجانى فارسي ويأتى عن (كش) عبد الله الرجانى ” مح “. الاصم عن عبد الله الارجانى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يسقط من الخوان من ابواب الاطعمة. عبد الله الازهر العامري مولى بنى عقيل كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن اسحق الجعفري الهاشمي المدنى (ق) ” مح “. عنه جعفر بن محمد البغدادي في (في) في باب الشكر. عبد الله بن اسحق العلوى. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن عبد الله بن اسحق – العلوى عن الحسن بن على عن محمد بن سليمان – الديلمى في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه وثلث مرات في (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. عنه عنه عنه عنه عن محمد بن عبد الله بن هلال فيه لا يبعد اتحاده مع السابق والله اعلم. عبد الله بن اسحق المدايني عمرو بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حد المحارب وفى (في) في باب حد المحارب. محمد بن عيسى عن يونس عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن اسحق عن ابى الحسن عليه السلام فيه و في (يب) في باب حد المحارب الظاهر انه عبيد الله الاتى والله اعلم. عبد الله بن اسد الكوفى (ق) وفي نسخة انب راشد ” مح “. عنه زكريا المؤمن في (في) في باب باب التقية. عبد الله بن الاسود الثقفى مولى آل
[ 472 ]
عمرو بن هلال كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن اسيد القرشى الاخنسى – الكوفى اسند عنه (ق) مات سنة ثمان وثمانين و مائة وهو ابن سبعين أو احدى وسبعين سنة (ق) ” مح “. عبد الله بن اعين من اصحاب ابى عبد الله عليه السلام دعا له أبو عبد الله عليه السلام وترحم عليه في (يب) في باب الزيادات بعد باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب الصلوة على المدفون. موسى بن بكر عن (عبيد خ) عبد الله بن اعين عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب ميراث اهل الملل عبد الله بن امية السكوني (الكوفى خ) (ق) ” مح “. عبد الله بن انيس (ل. ى) ” مح “. عبد الله بن ايوب الاسدي مولاهم – الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن ايوب بن راشد الزهري بياع الزطى روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ثقة وقد قيل فيه تخليط (جش) عنه (صه) قال ابن الغضائري عبد الله بن ايوب القمى ذكره الغلاة و رووا عنه لا نعرفه (صه) له كتاب عنه عبيس (جش) القاسم بن اسمعيل عنه وفي رواية التلعكبرى عن عبيس عنه (ست) ” مح “. ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب في (يه) في باب دية جوارح الانسان وفي (يب) في باب البينات على القتل وفي باب ديات الاعضاء وفي باب ديات الشجاج. الحسن بن على بن فضال عن عبد الله بن ايوب في باب ديات الاعضاء. موسى بن سعدان عن عبد الله بن ايوب في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة. محمد بن خداهى عن عبد الله بن ايوب في باب ما – يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر – الامامة. عبد الله بن بحر كوفى روى عن ابى بصير والرجال ضعيف مرتفع القول (صه. د) ” مح “. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب حكم الجنابة وفى باب حكم الحيض وفي باب صلوة – العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الاول و في (بص) في باب تحريم السمك الطافى وفي (في) في باب ضمان ما يفسد البهائم في كتاب – المعيشة. عنه الحسن بن على بن النعمان في (بص) في باب ميراث الجد مع كلالة الاب روى هذا – الخبر بعينه الحسن بن على بن النعمان عن عبد الله بن نمير في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء وفى (يه) في باب ميراث الاجداد والجدات – الظاهر ان عبد الله بن بحر سهو لاتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن على بن محبوب عن محمد (احمد خ) بن الحسين عنه في (يب) في باب وقت الزكوة. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في (في) في باب البر بالوالدين وفي باب الروح. عنه العباس بن بن معروف في (يب) في باب كيفية الصلوة. عبد الله وعبد الرحمن ابنا بديل بن ورقا واخوهما محمد وهم رسل النبي صلى الله عليه و آله إلى اليمن فتلا بصفين مع على عليه السلام (صه. ى) وفي (كش) عن الفضل بن شاذان من التابعين ورؤسائهم وزهادهم عبد الله بن بديل في جماعة ” مح “. عبد الله البرقى (ين) عامى (صه. كش) الرقى (د) ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن عبد الله بن البرقى في (يب) في باب كيفية – الصلوة. عبد الله بن بسر (ل) وفي نسخة بسرة ” مح “.
[ 473 ]
عبد الله بن بسطام بن سابور الزيات أبو عتاب اخو الحسين تقدم وان لهما كتاب الطب (جش) ” مح “. عبد الله بن بشر السرخسى نفاه اسمعيل بن احمد صاحب خراسان عن البلد (صه. لم) ” مح “. عبد الله بن بشير الخثعمي روى عن ابى عبد الله عليه السلام وروى عنه يونس بن يعقوب في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون. عبد الله بن بشير الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن بكار الهمداني مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن بكر الارجانى روى عن ابى عبد الله عليه السلام مرتفع القول ضعيف (صه) بن بكير الارجانى (ق) بن بكير الرجانى قال حمدويه ليس هو من ولد اعين له ابن اسمه الحسين وجدت في كتاب جبرئيل بن احمد بخطه حدثنا أبو جعفر محمد بن اسحق عن احمد بن عبد الله الكرخي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس بن يعقوب عن عبد الله الرجانى قال دخلت على ابى جعفر عليه السلام وانا غلام فبكيت فقال وما يبكيك يا بنى ما كل من طلب هذا الامر اصابه ثم دخلت على ابي عبد الله عليه السلام فلما رأني وانا مقبل قال الله اعلم حيث يجعل رسالته (كش) ” مح “. عبد الله بن بكر المرادى الكوفى (ق) وفي نسخة ابن بكير ” مح “. عبد الله بن بكير بن اعين الشيباني (ق) مولاهم أبو على روى عن ابي عبد الله عليه السلام و اخوته عبد الحميد والجهم وعمر وعبد الاعلى روى عبد الحميد عن ابى الحسن موسى عليه السلام وولد عبد الحميد محمد والحسين وعلى رووا الحديث له كتاب كثير الرواة منهم عبد الله بن جبلة (جش) فطحى المذهب الا انه ثقة (ست) عنه (صه) قال – الكشى قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير و جماعة من الفطحية هم فقهاء اصحانا وفي موضع آخر اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وافر واله بالفقة فانا اعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسدا (صه) ” مح “. له كتاب روى عنه السحن بن على بن فضال (جش) ” س “. عنه الحسن بن على بن فضال في (ست) في ترجمته وفي مشيخة (يه) في طريقه. عنه القاسم بن عروة ثلث مرات في (يب) في باب صفة الوضوء وفي باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات وفي باب السرارى وملك الايمان وفي (في) في باب – الذنوب. جعفر بن بشير عن ابن بكير في هذا – الكتاب في ترجمة معروف بن خربوذ. عنه جعفر بن بشير في (في) في باب القول عند الاصباح والامساء وفي (يب) في آخر باب ابطال العول وفي باب ميراث الاعمام وفي باب الاحداث الغير الموجبة من ابواب الزيادات. عنه على بن اسباط في باب من يجب ان يبدء بالسلام في كتاب العشرة وفي باب إذا سلم واحد من الجماعة اجزء وفي باب من زنى بذات محرم وفي (يب) في باب ما تجوز – الصلوة فيه من اللباس وفي باب الصلوة في السفر. الحجال عن ابن بكير في (في) في باب التربة التى يدفن فيها الميت. عنه الحجال في (يب) في باب كيفية الصلوة وفي (بص) في باب من يقوم من السجدة – الثانية وفي (في) في باب تحجير السطوح في كتاب الزى والتجمل. عنه على بن الحكم في باب النوادر في كتاب فضل القران وفي (يب) في باب اوقات الصلوة وفي (بص) في باب اول وقت الظهر وفي باب وقت المغرب والعشاء وفي (في) في باب الصبر. عنه الحسن بن محبوب في (يب) في باب
[ 474 ]
من احل الله نكاحه من النساء وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب ميراث الاخوة وفى باب الاولى من ذوى الانساب وفي باب احكام الطلاق. ابن مسكان عن ابن بكير في اواسط كتاب المكاسب. عنه فضالة بن ايوب في باب – اللقطة والضالة وفي باب نكاح المرأة وعمتها و مرتين في باب الذبائح والاطعمة وفي (في) في باب من احدث قبل التسليم. عنه صفوان بن يحيى في (يب) في باب بيع المضمون وفي باب القضا في قتيل الزحام وفي باب كيفية الحكم والقضا و مرتين في باب صفة التيمم وفي (بص) في باب من اسلف في طعام أو غيره. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في (يب) في باب بيع الماء والمنع منه وفي باب حدود الزنا وفي (بص) في باب من زنى بذات محرم وفي (في) في باب الرهن وفي باب – الرجل يكرى الدابة. عنه محمد بن سهل في (يب) في باب المزارعة. عنه ابن ابى عمير في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفي باب حكم الظهار وفي باب العتق وفي (في) في باب ذم الدنيا. صفوان عن جميل عنه في (يب) في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. عنه جميل بن دراج في باب الذبائح والاطعمة وفي (بص) في باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه. عنه البطيخى في (يب) في باب المهور والاجور و في (في) في باب نوادر في المهر. عنه العباس بن عامر في (يب) في باب المهور والاجور وفي باب ميراث الاولاد وفي باب وصية الانسان لعبده و في (في) في باب الشك في الوضوء وفي (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه محمد بن خالد الاصم في باب المهور والاجور. محمد بن خالد الاصم عن عبد الله بن بكير عن ابى جعفر عليه السلام في باب الزيادات في فقه النكاح وفي (بص) في باب الرجل يتزوج امراة ثم علم بعد ما دخل بها ان لها زوجا. عنه محمد بن خالد الاصم في باب من عقد على امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها. عنه على بن رئاب في (يب) في باب التدليس في النكاح وفي (يه) في باب ما احل الله عزوجل من النكاح وفي (في) في باب طلاق اهل الذمة وفي باب صيد الحرم. عنه زياد بن مروان القندى في (يب) في باب صفة الوضوء وفى (بص) في باب عدد مرات الوضوء. الحسن بن محبوب عن ابى ايوب قال سمعت ابن بكير يروى عن احدهما عليهما السلام في (يه) في باب حد ما يكون المسافر فيه معذورا في الرجم دون الجلد. عنه حريز في (يب) في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب البول في الماء الجارى. حريز عن ابن بكير عن احدهما عليهما السلام في باب المملوك يقذف حرا. عنه يونس بن عبد الرحمن في (في) في باب البيان والتعريف في كتاب التو – حيد. محمد بن عيسى عن يونس عنه مرتين في باب الكفر واخرى في باب الكبائر. الفضل بن شاذان عن يونس عنه في باب الوصية للوارث. عنه محمد بن سنان في باب الكفر. ابراهيم والفضل ابنا يزيد الاشعري عنه في باب من طلب عثرات – المؤمنين. عنه محسن بن احمد في (يب) في باب الصيد والذكاة. عنه عبد الله بن المنذر في (في) في باب الكبر. عنه عبد الله بن المغيرة مرتين في (يب) في باب التيمم ومرة اخرى في باب التيمم من ابواب الزيادات وفي باب احكام فوائت الصلوة وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. ابن اذينة عنه عن ابى جعفر عليه السلام في باب احكام الطلاق وفي (في) باب تقسير طلاق السنة والعدة روى هذا الخبر بعينه عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين و غيرهما عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه ابن اذينة في (بص) في باب
[ 475 ]
النوم من ابواب ما ينقض الوضوء وفي (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (في) في باب ما يقال عند الزرع والغرس. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في (يب) في باب احكام الطلاق وفي (في) في باب ان الطلاق لا يقع الا لمن اراد الطلاق. زرارة عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه افضل بن محمد الاشعري فيه. عنه محمد بن عبد الله في باب الخلع. عنه الحسن بن ايوب فيه. عنه على بن الحسن بن رباط في باب الايمان والاقسام وفي باب التيمم. عنه على بن رباط في باب ميراث المرتد. عنه محمد بن ابى بكر في باب الايمان والاقسام. عنه حفص بن سوقة في باب النذور وفي (في) في باب نوادر في آخر جلد الفروع وفي (بص) في اقسام النذور. عنه سليمان الجعفري في (في) في باب الذنوب. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب صفة التيمم وفي (يب) في باب صفة التيمم و في باب صلوة المضطر من ابواب الزيادات في – الجزء الثاني وفي (في) في باب الوصية للوارث وفي باب صلوة الشيخ الكبير. عنه الحسن بن – الوليد في (يب) في آخر باب الزيادات في الميراث روى هذا الخبر بعينه الحسين بن الوليد عن ابن بكير في نسخة واخرى عن ابى بكير في (يه) في باب نوادر الميراث الظاهر ان الصواب ابن بكير بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجود ابى بكير في كتب الرجال والله اعلم. عنه سهل بن زياد في (يب) في باب حدود الزنا. عنه عبد الله بن سنان فيه وفي باب الحد في السرقة. عنه الحسن بن – الجهم فيه وفي باب زكوة مال الغائب وفي (بص) في باب المال الغائب والدين إذا رجع إلى صاحبه هل تجب فيه الزكوة ام لا. منصور بن يونس عن عن ابن بكير عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب المسألة في القبر. خالد الا – شعرى في (يب) في باب حكم الحيض. عنه – النضر بن سويد في باب اوقات الصلوة. النضر عن عبد الله في باب الاذان والاقامة. عنه محمد بن عبيد الله الحلبي في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه محمد بن عبيدالله بن على الحلبي في باب ما تجب فيه الزكوة وفي (بص) في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة وفي باب ما تجب فيه الزكوة وفي باب ما يختص به الولد الاكبر. عنه سيف بن عميرة في (يب) في باب – الحد في الفرية والسب وفي (بص) في باب المملوك يقذف حرا. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب كيفية الصلوة. عنه الحسن بن موسى – الخشاب في (في) في باب في الغيبة. عنه يحيى بن – المثنى مرتين فيه. احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسى عنه فيه. احمد بن محمد بن عبسى عن محمد بن عيسى عنه في باب الصلح. عنه اسمعيل بن عباد في باب المكارم. عنه اسمعيل القصير في (يب) في باب الزيادات في الصوم. عنه على بن عقبة في باب زكوة الحنطة وفي (في) في باب النرد و الشطرنج بعد كتاب الاشربة وفي (بص) في باب المقدار الذى تجب فيه الزكوة من الحنطة. عنه عبد الله بن حماد الانصاري في (يب) في باب ما يجب ان يخرج في الصدقة وفي (بص) في باب اقل ما يعطى الفقير من الصدقة. عنه مروان بن مسلم في (يب) في باب حكم امتعة التجارات في الزكوة وفي باب الزيادات في الزكوة وفي (في) في باب الرجل يحج من الزكوة أو يعتق وفي (بص) في باب الزكوة في اموال التجارات. عنه موسى بن القاسم في (يب) في باب العمل والقول عند – الخروج إلى مكة وفي (بص) في باب توفير شعر الرأس. عنه احمد بن الحسن بن على بن فضال في باب حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب. عنه العلاء بن رزين في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء
[ 476 ]
وفى (في) في باب الجد في كتاب الميراث وفي (بص) في باب ميراث الجد مع كلالة الاب. القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عنه في (في) في باب التسمية والتحميد على الطعام. عنه اسمعيل المدائني فيه عنه احمد بن محمد بن خالد في باب – الخمر تجعل خلا في كتاب الاشربة. عنه أبو جميلة في (بص) في باب من نسى الاذان. عنه أبو جميلة في نسخة واخرى ابن جبلة في (يب) في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات – الظاهر ان الصواب ابن جبلة بقرينة اتحاد الخبر ورواية عبد الله بن جبلة عنه على ما في (جش) والله اعلم. محمد بن ابى حمزة والحكم بن مسكين عنه في (بص) في باب ان الولد لاحق بالحر من الا – بوين وفي (يب) في باب العقود على الاماء. عنه يحيى بن عمرو بن خليفة الزيات في (في) في باب – النوادر في آخر كتاب الصوم. الحسن بن محبوب عن شهاب عنه في باب المحرم يضطر إلى الصيد والميتة. أبو ايوب المدائني عن عبد الله بن عبد – الرحمن عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب احراز القوت في كتاب المعيشة. محمد بن سهل عنه ابيه عنه في باب ما يجوز ان يواجر به الارض فيه. عنه سليمان بن سالم في باب في انه يحتاج ان يعيد عليها الشرط من ابواب المتعة. سليمان بن سالم عن ابن بكير بن اعين فيه. عبد الله بن بكير الارجانى أو الرجانى تقدم في ابن بكر ” مح “. عبد الله بن بكير بن عبد ياليل دفاع إليه على عليه السلام راية كنانة يوم خروجه إلى صفين كما ياتي في ابى الجوشا ” مح “. عبد الله بن بكير المرادى الكوفى (ق) وفي نسخة بن بكر ” مح “. عبد الله بن بكير الهجرى (قر) ” مح “. عنه على بن الحكم في (في) في باب حق – المؤمن على اخيه. عبد الله بن ثابت (ى) ” مح “. عبد الله بن ثعلبة بن صعيب (ل) ” مح “. عبد الله بن (كذا) جابر بن عبد الله. محمد بن مسعود قال حدثنى على بن محمد بن يزيد القمى قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام قال كان عبد الله بن جابر بن عبد الله من السبعين ومن الاثنى عشر وجابر من السبعين وليس من الاثنى عشر (كش) ” مح “. عنه اسحق بن غالب في (يب) في باب ثواب الصيام. عبد الله بن جارود كوفى (قر) ” مح “. عبد الله بن جبلة (ظم) بن جبلة بن حيان بن ابحر الكنانى أبو محمد عربي صليب ثقة يروى عن ابيه عن جده حيان بن ابحر كان ابحر ادرك الجاهلية وبيت جبلة بيت مشهور بالكوفة وكان عبد الله واقفا وكان ثقة مشهورا (صه. جش) له كتب عنه احمد بن الحسن البصري (جش) عنه محمد بن – الحسين واحمد بن ميثم (ست) مات سنة تسع عشرة وماتين اخبرنا بها احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن سعيد (جش) ” مح “. عنه محمد بن عبد الجبار في مشيخة (يه) في طريقه. احمد بن على عن عبد الله بن جبلة (خالد خ) في طريق سليمان بن عمرو. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في (بص) في باب – الزكوة في مال اليتيم وفي (يب) في باب زكوة اموال الاطفال. عنه احمد بن الفضل في باب قتال المحارب واللص وفي باب القضاء في قتيل الزحام وفي (في) في باب الرجل يدفع عن نفسه اللص في كتاب الجهاد وفي باب قتل اللص في كتاب – الديات. عنه الحسن بن محمد بن سماعة مرتين في (يب) في باب بيع الثمار وفي باب الشركة و –
[ 477 ]
المضاربة وفي باب الغرر والمجازفة وفي باب احكام الارضين وفي باب المزارعة. الحسن بن محمد بن سماعة عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا. قد يتوهم ان رواية عبد الله بن جبلة عن ابى عبد الله عليه – السلام مرسلة لكون مضيه عليه السلام على ما في (في) في مولده سنة ثمان واربعين ومائة وموت عبد الله بن جبلة سنة تسع عشرة وماتين والفاصلة بين الفوتين احدى وسبعين سنة فيقال بعيد ادراكه اياه عليه السلام اقول ليس كذلك لكثرة امثالها منها رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن الكاظم عليه السلام فان مضيه عليه السلام على ما في (في) في مولده سنة ثلث وثمانين ومائة وموته سنة ثلث وستين ومأتين على ما نقل في ترجمته من (جش) و (صه) و (ست) و (ظم) فالفاصلة بين – الفوتين ثمانون سنة فإذا امكن روايته عنه عليه السلام امكن رواية عبد الله بن جبلة عن ابى عبد الله عليه السلام بالطريق الاولى والله اعلم. عنه يحيى بن المبارك في (يب) في باب العقود على الاماء وفي آخر باب الزيادات في الصوم وفي آخر كتاب المكاسب وفي باب الزيادات في – القضايا والاحكام وفي (في) في باب الشكر. سهل بن يحيى بن المبارك في نسخة واخرى سهل عن يحيى المبارك عنه الظاهر انه الصواب في (يب) في باب الدعاء بين الركعات. محمد بن عبد الله بن هلال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي (بص) في باب من نتف ابطه في حال الاحرام. عنه محمد عبد الله بن بن هلال في (في) في باب المحرم يموت وفي باب الطيب للمحرم. موسى بن القاسم عن عبد الله الكنا – نى في (يب) في اواخر باب ما يجب على المحرم اجتنابه. عنه عن ابن جبلة في باب الطواف وفي باب الغدو إلى عرفات وفي باب الذبح. عنه عن عبد الله بن جبلة في باب الكفارة عن خطاء المحرم ومرتين في باب الزيادات في فقه الحج. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في (في) في باب لبس ثياب الكعبة وفي باب اصلاح المال في كتاب المعيشة وفي باب القمار فيه وفي باب فضل شراء الحنطة والطعام وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه محمد بن عمران السبيعى في (في) في باب الحب في الله. عنه يعقوب بن يزيد في (يب) في كتاب المكاسب وفي باب الوداع في كتاب الحج وفي (في) في باب القمار في كتاب المعيشة. الحسن بن على بن عبد الله عن ابيه عنه في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة. عنه الحسن بن على بن عبد الله في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب الرجل يصلى في ثوب فيه نجاسة وفي (في) في باب الرجل يصلى في ثوب وهو غير طاهر. عنه الحسن بن على الكوفى في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه الحسن بن محبوب في باب فضل الكوفة. عنه احمد بن الحسن بن ابان في باب علامة اول شهر رمضان وفي (بص) في باب علامة اول يوم من شهر رمضان. عنه على بن محمد وصالح بن ابى حماد في (يب) في باب الولادة والنفاس. عنه صالح بن ابى حماد في (في) في باب انه يعق يوم السابع. عنه أبو الحسن على بن الحسين البرقى في مشيخة (يه) في طريق جاء نفر من اليهود. عنه عبد الله بن المبارك في (يب) في باب الرجوع في الوصية ومرة اخرى فيه وفي (بص) في باب انه لا يجوز الوصية باكثر من الثلث وفي (في) في باب ان صاحب المال احق بماله مادام حيا في كتاب الوصايا. عنه حميد بن زياد في (يب) في باب – الزيادات في الوصية. عنه الفضل بن شاذان في باب ميراث من علا من الاباء وفي (في) في باب ابن اخ وجد. عنه العباس بن عامر في باب ادب المحرم.
[ 478 ]
الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عنه في باب من امكن من نفسه في كتاب النكاح. عنه الحسن بن معوية مرتين في باب في الغيبة. عنه القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم في (ست) في ترجمة سلام بن عمرو. عنه القاسم بن محمد بن الحسين – الجعفي في (يب) في باب وجوب الحج. عنه – الطاطرى في باب تفصيل ما تقدم ذكره في – الصلوة. عبد الله بن جريح من اصحاب الباقر عليه السلام عامى (صه. جخ) وفي (د) بن جربج – بالضمتين وبالجيمين ” مح “. عبد الله بن جعفر (ل) من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله كان جليلا قليل الرواية (صه) ” مح “. عبد الله بن جعفر بن ابراهيم. الحسن بن على عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب من كسى مؤمنا وفي باب الطاف المؤمن و اكرامه. عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام (ى. ن) قليل الرواية ” مح “. سليم بن قيس عن عبد الله بن جعفر الطيار في (في) في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام القاسم بن اسحق عن ابيه عن جده في باب الاسعار وفي (يب) في باب التلقى والحكره. عبد الله بن جعفر الجعفري المدنى (ق) ” مح “. عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب – الملقب برأس المدرى تقدم عن (جش) وفيه انه روى ابنه جعفر عن اخيه محمد عن ابيه عبد الله و ليس الملقب براس المدرى الذى ياتي انه من ولد سلام بن المستنير فليتدبر ” مح “. عبد الله بن جعفر الحميرى (دى) قمى ثقة (رى) بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميرى أبو العباس القمى شيخ القميين ووجههم قدم الكوفة سنة نيف وتسعين وماتين (صه. د. جش) الا ان فيه ابن الحسن وسبعين وسمع اهلها منه (جش. د) فاكثروا صنف كتبا كثيرة عنه احمد بن محمد بن يحيى العطار (جش) أبو العباس القمى ثقة عنه ابن الوليد (ست) و (كش) عن نصر بن الصباح انه كان استاد ابى الحسن ” مح “. له كتب روى عنه على بن الحسين ومحمد بن الحسين (ست) ” س “. محمد بن على بن الحسين عن ابيه ومحمد بن الحسن عنه في (ست) في ترجمته. ابن ابى جيد عن ابن الوليد عنه فيه. فقد رويته عن ابى ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنهم عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميرى في مشيخة (يه) في طريقه. على بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار في (بص) في باب ترتيب جنائز الرجال وفي باب عدد التكبيرات على الاموات. محمد بن على بن الحسين بن بابويه عن ابيه ومحمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن سعد بن عبد الله والحميري في (ست) في ترجمة ربعى بن عبد الله. له كتب اخبرنا برواياته أبو عبد الله عن محمد بن على بن الحسين عن ابيه ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن جعفر واخبرنا ابن ابى جيد عن ابن الوليد عن عبد الله بن جعفر في ترجمته كذا في النسختين الليتن عندنا فعلى هذا الظاهر ان ما في (س) محمد بن الحسين اشتباه منه و – الصواب محمد بن الحسن مكبرا. محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر في (يب) في باب النفر من منى. عنه عن عبد الله بن جعفر قال كتبت إلى الرجل عليه السلام في باب اللقطة. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر في باب التدليس في – النكاح. محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عن
[ 479 ]
الحسين بن مالك قال كتبت إلى ابى الحسن الثالث عليه السلام في باب الرجوع في الوصية. محمد بن يحيى العطار عن عبد الله بن جعفر قال كتبت إلى ابى محمد عليه السلام في باب ميراث من علا من – الاباء. سعد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما – السلام وفي باب الاحرام للحج. سعد عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك في باب الصلوة في السفر. عنه سعد بن عبد الله في باب الذبح وفي (بص) في باب السجود على القطن. محمد بن عبد الله بن جعفر عن ابيه في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله – الحسين بن على عليهما السلام. عنه ابنه محمد في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام. محمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن جعفر عن ابيه في (في) في باب السفرجل. أبو القاسم بن قولويه عن ابيه عنه مرتين في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام. محمد بن احمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك في باب المهور والاجور و مرة اخرى عن الحسن بن على بن كيسان فيه عنه عن عبد الله بن جعفر في باب الزيادات في كتاب الميراث محمد بن على بن محبوب عن عبد الله بن جعفر في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عنه عن الحميرى في باب الصلوة في السفر. عنه عن عبد الله بن جعفر قال كتبت إليه يعنى ابا محمد عليه السلام في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. محمد بن يعقوب عن عبد الله بن جعفر في (في) في مولد الحسن بن على عليهما السلام وهو مرسل لانه كلما روى عنه روى بواسطة محمد بن يحيى وغيره كما مر و كذا في المواليد الاتية. على بن عبد الله عن ابراهيم عن عبد الله بن جعفر قال كتبت إلى ابى محمد عليه – السلام في باب ابن اخ وجد. عبد الله بن جعفر الدوريستى الشيخ نجم الدين فقيه صالح له الرواية عن اسلافه مشايخ دوريست فقهاء الشيعة (جب). عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام كان اكبر اخوته بعد اسمعيل ولم يكن منزلته عند ابيه منزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف على ابيه في الا – عتقاد ويقال انه يخالط الحشوية ويميل إلى مذهب المرجئة وادعى بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبعه جماعة ثم رجع اكثرهم إلى القول بامامة اخيه موسى عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابى الحسن ودلالة حقه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم على امامة عبد الله وهم الملقب بالفطحية لان عبد الله كان افطح الرجلين أو لان داعيهم إلى الامامة رجل يقال له عبد الله بن افطح قاله المفيد في ارشاده ” مح “. عبد الله بن جعفر المخرمى المدنى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الله بن جعفر المدنى (ين) ” مح “. عبد الله بن جعفر بن نجيح المدنى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الله بن جنادة (ى) ” مح “. عبد الله بن جندب البجلى عربي وكان اعور (ق) ثقة (ظم. ضا) البجلى عربي كوفى من اصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ثقة قال – الشيخ الطوسى رحمه الله تعالى انه كان وكيلا لهما عليهما السلام وكان عابدا رفيع المنزلته لديهما قال حمدويه بن نصير لما مات عبد الله بن جندب قام على بن مهزيار مقامه (صه) حدثنى محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن بعض اصحابنا قال قال عبد الله بن جندب لابي الحسن عليه السلام الست عنى راضيا قال أي والله ورسول الله والله عنك راض. حمدويه بن نصير عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن على بن
[ 480 ]
يقطين عن ابى الحسن عليه السلام ان عبد الله بن جندب لمن المختين (كش) عنه (صه) مرسلا مجملا ” مح “. على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه وفي (يب) في باب كيفية – الصلوة وفي (في) في باب السجود وفي باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب. عنه عبد العزيز بن المهتدى في باب ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه وآله. عنه اسمعيل بن سهل في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج. عنه على بن الحكم في باب النوادر في كتاب فضل القرآن و في باب المستضعف وفي باب الاستدراج وفي باب التمشط في كتاب الزى والتجمل وفي (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات. عنه صفوان بن يحيى في (يه) في باب ميراث المفقود وفي (في) في باب لحوم الجواميس. محمد بن الحسين عن صفوان. عنه فيه. عنه ابن فضال في باب فضل سويق الحنطة. محمد بن عيسى عن يونس عن ابى ايوب (ايوب بن نوح خ) عنه في باب النرد والشطرنج بعد كتاب الاشربة اقول الصواب من النسختين أبو ايوب بقرينة رواية يونس بن عبد الرحمن عنه كثيرا و عدم روايته عن ايوب بن نوح في موضع والله اعلم. عنه محمد بن سنان في باب ارتباط الدابة في كتاب الدواجن. احمد بن عبديل عن ابن سنان عنه في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه. عنه حماد بن عيسى في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه الحسين بن بشار (يسار خ) في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان وفي (بص) في باب علامة اول يوم من شهر رمضان. عنه يحيى بن المبارك في (يب) في باب العاجز عن الصيام روى هذا الخبر بعينه يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة في (بص) في باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطرا الظاهر ان ابن المبارك عن ابن جندب سهو من النساخ والصواب ابن جبلة بقرينة اتحاد الخبر وروايته عن ابن جبلة كثيرا في ترجمته والله اعلم. عنه اسحق بن عمار في (يب) في آخر باب الزيادات في الصوم. عنه على بن حديد في (في) في باب فضل افطار الرجل عند اخيه. عنه محمد بن عبد الحميد في باب فضل الحج والعمرة. عنه ابراهيم بن ابى البلاد في باب الوقوف بعرفة وفي (يب) في باب الغدو إلى عرفات. عنه سعد بن سعد في (في) في باب الولاء لمن اعتق. عبد الله بن الحرث. روى الكشى عن ابى على خلف بن حامد عن ابى محمد الحسن بن طلحة عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن بريد العجلى عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوله تعالى هل انبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل افاك اثيم نزلت في سبعة هو احدهم وهذا الطريق وان لم يثبت عندي عدالته لكنه يوجب التوقف في قبول روايته (صه) وفي رواية اخرى كذلك عبد الله بن عمرو بن الحرث كما يأتي ” مح “. عبد الله ورباح ابنا الحرث بن بكر بن وائل في اصحاب على عليه السلام من ربيعة في (صه) و (قى) ” مح “. عبد الله ابن الحارث اخو مالك الاشتر (ى) ” مح “. عبد الله بن الحرث روى اسمعيل بن – مهران عن عبد الله بن الحرث عن جابر في (في) في كتاب الروضة في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. اسحق بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحرث قال كانت لعلى بن الحسين صلوات الله عليه قارورة مسك في باب المسك. عبد الله بن الحرث بن نوفل بن عبد المطلب (ى) ” مح “. عبد الله بن حارثه (ى) ” مح “.
[ 481 ]
عبد الله بن حبيب السلمى وبعض الرواة يطعن فيه في خواص على عليه السلام من مضر (صه. قى) ” مح “. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في (يه) في باب نوادر الوصايا. عبد الله بن الحجاج البجلى اخو عبد – الرحمن مولى ثقة (صه. جش) له كتاب عنه ابن ابى عمير (جش) ” مح “. عبد الله بن الحجل (ى) من خواصه عليه – السلام (د) وفي (صه) و (قى) في اصحابه من ربيعة ” مح “. عبد الله بن حرب الجوزى (ق) ” مح “. عبد الله بن حسان بن حميد الكوفى المدنى (ق) ” مح “. عنه خلف بن حماد في (يب) في باب فضل – الكوفة. عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن الحسنى (ق) ” مح “. عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب أبو محمد هاشمى مدنى تابعي (ق) و في (د. قر. ق. جخ) شيخ من الطالبيين ” مح “. سليمان بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب الاقرار في – الرمض وفي (بص) في باب من اوصى إليه بشئ – لاقوام. عنه الحسين بن علوان في (يب) في باب المياه. محمد بن احمد العلوى عن عبد الله بن – الحسن (1) في (بص) في باب من وطى قبل – الكفارة في كتاب الظهار وفي (يب) في باب حكم الظهار. محمد بن الحسن والمختار بن
(1) فيه اشكال فان عبد الله هذا يروى عن على بن جعفر وهو مناخر عن صاحب الترجمة فتدبر بل في بعض الاخبار هكذا عبد الله بن الحسن عن جده على بن جعفر لكن ربما يقال انه كان الجد الامي (*) محمد بن المختار عن عبد الله بن الحسن العلوى في (بص) في باب انه لا يقتل حر بعبد وفي (في) في باب من لا دية له وفى باب الرجل يقتل مملوكه. المختار بن محمد بن بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن جميعا عن عبد الله بن الحسن العلوى في باب آخر من معاني الاسماء وفى باب جوامع – التوحيد وفي باب المشية والارادة وفي (يب) في باب القود بين الرجال والنساء الظاهر ان عبد الله بن الحسن العلوى هذا غير عبد الله بن الحسن بن – الحسن لبعد مرتبتهما والله اعلم. فضيل بن عثمان عن عبد الله بن الحسن في باب فضل المساجد. يحيى بن عمران الحلبي عن عبد الله بن الحسن عن الحسن بن هرون في (في) في باب ان الايمان مبثوث بجوارح البدن. يحيى بن مهران عن عبد الله بن – الحسن في (يب) في كتاب المكاسب. عبد الله بن الحسن الدينورى (الزبيدى خ. الزيدى خ) روى البرقى عنه عن ابى الحسن عليه السلام. في (يب) في كتاب المكاسب. عبد الله بن الحسن الشيباني اخو محمد بن الحسن الفقيه (ق. د) ” مح “. عبد الله بن الحسن الصيرفى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن الحسن بن على بن ابي طالب قتل معه (سين. صه) امه ام رباب ابنة امراء القيس بن عدى بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من بنى كلب بن وبرة (سين) ” مح “. عبد الله بن الحسن المؤدب روى عن احمد بن علويه كتب الثقفى روى عنه على بن الحسين بن بابويه (لم) ” مح “. عبد الله بن الحسين بن ابى يزيد – الهمداني المشاعرى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن الحسين التسترى مد ظله – العالي شيخنا واستادنا الامام العلامة المحقق –
[ 482 ]
المدقق جليل القدر عظيم المنزلة دقيق الفطنة كثير الحفظ وحيد عصره وفريد دهره واورع اهل زمانه ما رايت احدا اوثق منه لا يحصى مناقبه و فضائله قائم الليل صائم النهار واكثر فوائد هذا الكتاب من تحقيقاته جزاه الله تعالى افضل جزاء – المحسنين له كتب منها شرح قواعد الحلى رحمه الله تعالى ” س “. عبد الله بن الحسين بن سعد القطر نبلى (وقال في الحاشية القطرنبلى بالقاف المضمومة والنون المضمومة بعد الراء وبعدها الباء المنقطة تحتها نقطة قرية بحذاء آمد انتهى) أبو محمد الكاتب كان من خواص سيدنا ابى محمد عليه السلام (صه. جش) الا ان فيه القطربلى كما في (د) قرء على ثعلب وكان من وجوه اهل الادب له كتاب التاريخ (جش) ” مح “. عبد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام الهاشمي (ق) ” مح “. سهل بن زياد عن عبد الله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب اكيل السبع في كتاب الجنائز وفي (يب) في اواخر باب تلقين المحتضرين. عبد الله بن الحسين بن على بن الحسين المرعشي السيد الزاهد أبو الرضا عالم ورع (جب). عبد الله بن الحسين القاشانى أبو محمد الضرير (لم. كش) حافظ حسن الحفظ وتقدم عن (صه) و (جش) عبد الرحمن بن الحسن ” مح “. عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسى أبو محمد شيخ من وجوه اصحابنا و محدثيهم وفقهائهم رايته ولم اسمع منه له كتاب انس الوحيد (جش. صه) إلى ان قال قال النجاشي رايته ولم اسمع منه ” مح “. عبد الله بن الحكم الارمني ضعيف (صه. جش) روى عن ابي عبد الله عليه السلام (جش) مرتفع القول يقال انه روى عن ابي عبد الله عليه – السلام (صه) له كتاب عنه أبو عمران موسى بن رنجويه الارمني (جش. ست) ” مح “. عنه جعفر بن سليمان في (يه) في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام. عنه جعفر بن سلمة في آخر كتاب (يه). عنه أبو محمد الارمني في (يب) في باب الايمان والاقسام الظاهر ان ابا محمد سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب أبو عمران الارمني على ما في (جش) و (ست) محمد بن حسان عن ابن ابى عمران في نسخة واخرى عن ابن ابى عمير عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب البينات وفي (بص) في باب ما تجوز شهادة النساء فيه اقول الظاهر ان هاتين النسختين كلتيهما سهو والصواب أبو عمران بقرينة رواية محمد بن حسان عن ابى عمران موسى بن رنجويه الارمني والله اعلم. عبد الله بن حكيم بن جبلة (ى. سين) ” مح “. عبد الله بن حماد (ق. قى) بن حماد الا – الانصاري له كتاب (ظم) من شيوخ اصحابنا (جش) عنه (صه) وقال ابن الغضائري انه يكنى ابا محمد نزل قم لم يرو عن الائمة عليهم السلام وحديثه نعرفه تاره وننكره اخرى ويخرج شاهدا (صه). عنه الاحمري (جش) احمد البرقى (ست) ” مح “. عنه محمد بن سنان في مشيخة (يه) في طريقه عنه ابراهيم بن اسحق الاحمر في (في) في باب من افطر متعمدا وكثيرا. عنه عبد الله بن عمرو بن الاشعث في باب المؤمن وعلاماته وفي باب اتباع الهوى. عنه احمد بن ابى عبد الله في (ست) في ترجمته. عنه محمد بن اسمعيل السلمى في (يب) في
[ 483 ]
باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عبد الله بن حمدويه بيهقى (رى) وفي (كش) في رجال الرضا عليه السلام خروج بعض التوقيعات إليه والله اعلم ” مح “. عبد الله بن خباب بن الارت من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قتله الخوارج قبل وقعة النهروان (صه. جخ) ” مح “. عبد الله بن ختيل الجمحى قتل معه بصفين (د) والموجود في (ى) عبد الرحمن كما تقدم ” مح “. عبد الله بن خداش أبو خداش المهرى و مهرة محلة بالبصرة (صه. كش) مهر بغير هاء (ظم) بن خراش البصري (ق) عنه عن خط الشيخ (د) قال الكشى قال محمد بن مسعود قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد أبو خداش عبد الله بن خداش ثقة قال محمد بن مسعود حدثنى يوسف بن السخت قال سمعت ابا خداش يقول ما صافحت ذميا قط وولا دخلت بيت ذمى قط لا شربت دواء قط ولا افتصدت قط ولا تركت غسل الجمعة قط ولا دخلت على قاض قط ولا دخلت على وال قط وقال النجاشي انه ضعيف جدا وفي مذهبه ارتفاع والاقرب عندي التوقف فيما يرويه لان عبد الله بن محمد بن خالد الذى زكاه – الظاهر انه ليس هو الطيالسي لان النجاشي نقل ان كنيته أبو العباس ومحمد بن مسعود نقل عن ابى محمد عبد الله (صه) صرح (كش) بان ابا محمد عبد الله بن محمد بن خالد هو الطيالسي كما تقدم في ربعى بن عبد الله ثم (جش) عنه سلمة بن الخطاب ” مح “. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن خداش المنقرى انه سال ابا الحسن عليه – السلام في (يب) في باب ميراث الاولاد. عنه عن صفوان عن عبد الله بن خداش المنقرى (المقرى خ) انه سال ابا الحسن عليه السلام في (في) في باب ميراث الولد. عبد الله بن خليفة يكنى ابا العريف الهمداني (ى) ” مح “. عبد الله بن داهر بن يحيى الاحمري ضعيف (صه. جش) له كتاب عن ابي عبد الله عليه – السلام عنه محمد بن اسمعيل البرمكى (جش) ” مح “. عبد الله بن دكين الكوفى أبو عمرو اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الله بن دينار (قر) مولى (ين) ” مح “. حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار (سنان خ) عن ابى جعفر عليه السلام انه قال يا ابا عبد الله في (يه) قبيل باب الفطرة روى هذا الخبر بعينه حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابى جعفر عليه السلام قال قال يا ابا عبد الله في (في) في باب النوادر في كتاب الصوم. عبد الله بن ذبيان بكسر الذال وضمها و (فتحها خ) ايضا واقع في طريق الاحاديث ولم يوجد في كتب الرجال فكأنه مجهول والله اعلم ” مح “. روى الخبر الذى مر من (يه) و (في) في ترجمة عبد الله بن دينار حنان بن سدير عن عبد الله بن ذبيان عن ابى جعفر عليه السلام قال قال يا ابا عبد الله في (يب) في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الثاني والظاهر ان هذا وعبد الله بن دينار واحد فاشتبه ذبيان بدينار بقرينة الراوى و المروى عنه واتحاد الخبر والكنية والله اعلم. عبد الله بن ذكوان أبو الزناد (ين) ” مح “. عبد الله بن راشد الكوفى (ق) وفي
[ 484 ]
نسخة ابن اسير ” مح “. جعفر بن بشير عن عبد الله بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب من يدخل – القبر. احمد بن الحسن الميثمى عن ابان عن عبد الله بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام فيه. يحيى بن عمر (عمرو خ) عن عبد الله بن راشد فيه. يحيى بن عمر عن عبد الله بن راشد في (يب) في باب تلقين المحتضرين. عبد الله الملقب براس المدرى من ولد سلام بن المستنير: المدرى الذى ينسج التكك براس الابر (ضا) ” مح “. عبد الله راس المدرى بن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن ابي طالب تقدم في ابنه جعفر (وليس من اولاد سلام خ) ” مح “. عبد الله بن رباط ثقة (صه. جش) البجلى الكوفى واخوه يونس (ق) ” مح “. عبد الله بن ربيعة (ل) السلمى (ى) ” مح “. عبد الله بن رجاء المكى (ق) ” مح “. عبد الله بن رزين الحسين بن محمد الا – شعرى قال حدثنى شيخ من اصحابنا يقال له عبد الله بن رزين قال كنت مجاورا باالمدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وكان أبو جعفر عليه السلام يجيئ في (في) في مولد ابى جعفر محمد بن على الثاني عليه السلام عبد الله الرقى عامى (د) تقدم عن (صه) و (كش) البرقى ” مح “. عبد الله بن الزبيد الهاشمي مولى آل على عليه السلام (ين) ” مح “. عبد الله بن الزبير (ل) ” مح “. عبد الله بن الزبير الاسدي روى نوادر كتابا عن ابى عبد الله عليه السلام روى عنه عباد بن يعقوب الاسدي (جش) ” مح “. عبد الله بن الزبير الرسانى (صه. د) الرسان كما في اخيه فضيل (كش) ابراهيم بن محمد الختلى عن احمد بن ادريس القمى عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن ابى عمير عن عبد الرحمن بن سيابة قال دفع إلى أبو عبد الله عليه السلام دنانير وامرني ان اقسمها في عيالات من اصيب مع عمه زيد قال فقسمتها فاصاب عيال عبد الله بن زبير الرسان اربعة دنانير (كش) عنه (صه) الا انه ليس فيها عن ابن ابى عمير وفيها الرسانى ثم وهذه الرواية تعطى انه كان زيديا (صه) وفيه نظر ” مح “. احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المياه من ابواب الزيادات. عبد الله بن زرارة (ق) بن زرارة بن اعين الشيباني روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) له كتاب عنه على بن النعمان (جش) ” مح “. عنه القاسم بن سليمان في (يب) في باب القضاء في الديات. عنه عبد الله بن بكير في (بص) في باب ان التى يتوفى عنها زوجها من ابواب العدد روى هذا الخبر بعينه عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة في (يب) في باب عدد النساء الظاهر انه الصواب بقرينة رواية ابن بكير عن عبيد بن زرارة كثيرا واتحاد الخبر وعدم روايته عن عبد الله بن زرارة – الاهنا والله اعلم. عبد الله بن زرعة (قر. جخ) مجهول (د) تقدم عن (قر) و (صه) عبد الرحمن ” مح “. عبد الله بن زعيم ويقال عبد الرحمن بن غنم (ى) ” مح “. عبد الله بن زمعة (ل) ” مح “. عبد الله بن زياد الحنفي مولاهم كوقى (ق) ” مح “.
[ 485 ]
عبد الله بن زياد بن سمعان مولى ام سلمة مكى (ق) ” مح “. عبد الله بن زياد النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن زيد (ل. ى) ” مح “. عبد الله بن زيد الانباري (د) والظاهر انه اراد ابن ابى زيد ” مح “. عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري (ل) بن زيد بن عاصم من بنى النجار من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام قتل يوم الحرة (صه. ى) ” مح “. عبد الله بن سابرى الواسطي الزيات (ق) ” مح “. عبد الله بن سالم (ق) الصيرفى يروى عن ابى عبد الله عليه السلام مرتفع لا يعبا به (صه. د) ” مح “. عبد الله بن صائب (ل) ” مح “. عبد الله بن سبا غال ملعون حرقه امير – المؤمنين عليه السلام بالنار كان يزعم ان عليا عليه السلام اله وانه بنى لعنه الله (صه. كش) الذى رجع إلى الكفر واظهر الغلو (ى) ” مح “. عبد الله بن سخير (ل) بن سخيرة الازدي يكنى ابا معمر (ى) ” مح “. عبد الله السراج في نسخة واخرى بن – السراج سعدان بن مسلم عنه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الدعاء بين الركعات عبد الله بن سرجس (ل) ” مح “. عبد الله بن سعيد أبو شبل الاسدي مولاهم كوفى بياع الوشى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) له كتاب يرويه عنه على بن النعمان (جش) ” مح “. عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سعيد قال سال أبو عبد الرحمن ابا عبد الله عليه السلام في (في) في باب اداب المحرم. عبد الله بن سعيد بن ابى هند المدنى (ين) ” مح “. عبد الله بن سعيد بن حيان بن ابجر الكنا نى أبو عمرو الطبيب شيخ من اصحابنا ثقة واخوه عبد الملك بن سعيد ثقة عمر إلى سنة اربعين و ماتين له كتاب الديات رواه عن ابائه وعرضه على الرضا عليه السلام والكتاب يعرف بين اصحابنا بكتاب عبد الله بن ابجر (صه. جش) لكن ليس فيه فيما رأيت توثيق عبد الملك وزاد وبنو – ابجر بيت بالكوفة اطباء. عنه يونس بن عبد – الرحمن ” مح “. هشام بن سالم عن ابى عمرو الكنانى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب التقية الظاهر ان ابا عمرو هذا غير عبد الله بن سعيد لبعد زمانهما والله اعلم عبد الله بن سعيد الوابشى أبو محمد – الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن سلام (ل. د) ” مح “. عبد الله بن سلام الكوفى (ق) أبو خديجة (ق) ” مح “. عبد الله بن سلمة (ى) ” مح “. عبد الله بن سلمة من اصحاب امير المؤ – منين عليه السلام الذى قال له ما يسرنى انى لم اشهد صفين ولوددت ان كل مشهد شهده على عليه السلام شهدته (صه. جخ) ” مح “. عبد الله بن سليم العامري. ربيع بن محمد عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب – النوادر في آخر كتاب الطهارة. عبد الله بن سليمان (ين. قر) ” مح “. عبد الله بن سليمان الصيرفى مولى كوفى روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام له اصل عنه جعفر بن على (جش) ولعله العبسى الاتى
[ 486 ]
” مح “. احمد بن محمد بن ابى نصر عن عبد الكريم عن عبد الله بن سليمان الصيرفى عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب من طلق لغير السنة و – الكتاب. عنه يونس بن يعقوب في باب اكل – الرجل في منزل اخيه من ابواب الاطعمة. عنه عبد الرحمن بن عتبة في (يب) في باب ضروب – الحج. عبد الله بن سليمان العامري كوفى (ق) ” مح “. عنه ربيع بن محمد المسلى في (في) في باب ان الارض لا تخلو من حجة وفي باب الكتمان و في باب النوادر في كتاب الحد وفي (يب) في كتاب المكاسب وفي باب قتيل الزحام والظاهر ان هذا وابن سليم المتقدم من (في) واحد بقرينة الرواى والمروى عنه وكونهما عامريين والله – اعلم. عبد الله بن سليمان العبسى الكوفى يعرف بالصيرفي (ين) وتقدم ” مح “. عبد الله بن سليمان النخعي كوفى (ق) عربي (قى) ” مح “. فضالة عن ابان عن عبد الله بن سليمان في (يب) في كتاب المكاسب. عنه عنه عنه عن ابى عبد الله – عليه السلام في باب العقود على الاماء وفي باب النحل والهبة. ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب النوادر في كتاب العلم. صفوان بن يحيى وابن ابى عمير جميعا عن عبد الله بن سليمان في مشيخة (يه) في طريقه. يحيى بن طلحة عن ابيه عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب صفة الغسل وفي (يب) في باب حكم الجنابة. النضر بن سويد عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب التلقى والحكرة. هرون بن الجهم عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه – السلام في (في) في باب العقوق. معاذ بن مسلم عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام في باب ثواب قرائة القران. واصل بن سليمان عن عبد الله (عبيد خ) بن سليمان (سلمان خ) عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ترتيل القرآن. ابن مسكان عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في (يب) في باب التيمم وفي (بص) في باب الجنب إذا تيمم وصلى. ابن مسكان عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب المتعة. أبو جميلة عن عبد الله بن سليمان في باب دية عين الاعمى. أبو جميلة مفضل بن صالح عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام فيه و وكذا في (يب) في باب دية عين الاعور. يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام في (يه) في باب معرفة الكبائر. يحيى بن ابى عمران عن يونس عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب اعطاء – الامان وفي (في) في باب اعطاء الامان. حمزة بن حمران عن عبد الله بن سليمان مرتين في باب انه لا طلاق قبل نكاح. الوشاء عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام في باب التمشط في كتاب الزى والتجمل. أبو شعيب المحاملى عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب – الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام. يحيى الحلبي عن عبد الله بن سليمان عن ابى جعفر عليه السلام فيه بعد حديث الفقهاء والعلماء. محمد بن الحسن العطار عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات. وعبيس بن هشام في (في) في باب ان المتوسمين هم الائمة عليهم السلام. ابن اذينة عن عبد الله بن سليمان في باب ان الله عزوجل لم يعلم نبيه علما الا امره. عبد الله بن سنان عن
[ 487 ]
عن عبد الله بن سليمان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب السجود. عبد الله بن سنان بن طريف مولى بنى هاشم ويقال مولى بنى ابى طالب ويقال مولى بنى العباس كان خازنا للمنصور والمهدى والهادي و الرشيد كوفى ثقة من اصحابنا جليل لا يطعن عليه في شيئ روى عن الصادق عليه السلام وقيل روى عن ابى الحسن عليه السلام وليس يثبت (جش. صه) له كتب رواها عنه جماعات من اصحابنا لعظمه في الطائفة وثقته وجلالته منهم عبد الله بن جبلة (جش) مولى قريش (ق) له كتاب روى عن ابى عبد الله عليه السلام (ظم) ثقة له كتاب عنه ابن ابى عمير (ست) قال فيه الصادق عليه السلام اما انه يزيد على السن خيرا (صه) رواه – الكشى عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن الحسين – اللؤلوئى عمن ذكره عن عمر بن يزيد عن ابى عبد – الله عليه السلام ” مح “. له كتاب عنه محمد بن ابى عمير ومحمد بن على الهمداني وله كتاب يوم وليلة روى عنه الحسن بن الحسين السكوني (ست. ق. ظم. جخ) ” س “. محمد بن ابى عمير عن عبد الله بن سنان وهو الذى ذكر عند الصادق عليه السلام فقال اما انه يزيد على السن خيرا في مشيخة (يه) في طريقه. عنه النضر بن سويد في (يب) في باب زكوة مال الغائب وفي باب الزيادات في الصوم وثلث مرات في باب صفة الاحرام وفى (في) في باب ان من قتل مؤمنا على دينه. عنه فضالة بن ايوب في (في) في باب – التعقيب بعد الصلوة وفي (يب) في باب الاعتكاف وفي (بص) في باب المواضع التى يجوز فيها الا – عتكاف وفي (في) في باب الرجل يصلى في ثوب وهو غير طاهر وفي (بص) في باب جواز غسل. الرجل امرأته. عنه ابن محبوب مرتين في (يب) في باب حكم الجنابة. عنه الحسن بن محبوب في باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب من إليه – الحكم واقسام القضاة وفي باب اداب الحكام وفى (يه) في باب الجزية وفي (يب) في باب اللقطة. الحسن بن على بن محبوب عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاحداث الموجبة للطهارة روى هذا الخبر بعينه الحسن بن محبوب الخ في (بص) في باب حكم المذى والوذى – الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان كثير أو عدم وجود الحسن بن على بن محبوب في كتب الرجال والله اعلم. ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عنه في (يه) في باب ما يجب به التعزير روى هذا الخبر بعينه عن محمد بن جعفر عنه في (بص) في باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم وفي (يب) في باب حدود الزنا الظاهر ان محمد بن جعفر اشتباه والصواب محمد بن حفص بقرينة رواية ابراهيم بن هاشم عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عنه في (بص) في باب وقت المغرب والعشاء وفي الكتب الاربعة كثيرا. ومحمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير بقرينة رواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه. عنه يونس بن عبد الرحمن في (يه) في باب ما جاء في السارق يكابر امرأة في فرجها وفى باب المرأة تدخل بيت زوجها رجلا فيقتله وفي (يب) في باب البينات و في باب الشفعة. محمد بن عيسى عن يونس عنه في (في) في باب في الطاف المؤمن وفي باب من يتقى شره. عنه صفوان بن يحيى في باب فضل القرآن وفي (يب) في باب عدد فضول الاذان و في باب علامة اول شهر رمضان ومرتين في باب الذبح وفي (يب) في باب السلف. عنه ابن المغيرة في باب دية الجراحات. عنه عبد الله بن المغيرة في
[ 488 ]
في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء وفي باب عدد النساء وفي باب صفة الاحرام وفي آخر باب الكفارة عن خاطاء المحرم وفي (بص) في باب بئر الغايط يتخذ مسجدا. عنه الحسن بن على الوشاء في (يه) في باب نوادر الوصايا ومرتين في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع و مرتين في (في) في باب حسن الخلق وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في (في) في باب تحنيط الميت وفي باب غسل من غسل الميت وفي (بص) في باب وجوب غسل الميت وفي باب اقل الحيض واكثره. عنه البزنطى في (يه) في باب امهات الاولاد. موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عنه في (يب) في باب الطواف وفي باب الخروج إلى الصفا وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه ومرتين في اواخر باب الكفارة عن خطاء المحرم. موسى بن القاسم عن عبد الرحمن بن ابى نجران عنه في باب المواقيت. على بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابى نجران عنه في باب وصية الانسان لعبده وعتقه. على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى نجران عنه في باب من احل الله نكاحه من النساء. على بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابى نجران عنه في (بص) في باب الحائض تطهر عند وقت الصلوة. عبد الله بن عامر عنه عنه في باب من يقدم من السفر. على بن الحسن بن فضال عنه عنه في باب المواضع التى يجوز فيها الاعتكاف. عنه محمد بن سنان في (يب) في باب الصيد والذكاة و في (في) في باب الحرز والعوذة وفي (يب) في باب دية عين الاعور وفي (بص) في باب دية من قطع راس الميت وفي (في) في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. محمد بن الحسين عن عبد الله بن – القاسم الحضرمي عنه في (يب) في باب الخمس وفي (بص) في باب وجوب الخمس. عنه عبد الله بن القاسم البطل في (في) في باب ان الائمه عليهم السلام كلهم قائمون بامر الله عزوجل. على بن معبد عن عبد الله بن القاسم عنه ثلث مرات في باب ترتيل القرآن. موسى بن القاسم عن محمد بن عبيد الله عنه في (يب) في باب الكفارة عن خطاء – المحرم ومرة اخرى عن محمد بن عبيد الله الحلبي عنه في باب الغدو إلى عرفات. على بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله الحلبي في باب ميراث الاعمام. عنه عن محمد بن عبد الله عنه في (بص) في باب حكم الارتماس في الماء للصائم والظاهر ان ابن عبد الله هنا اشتباه والصواب ابن عبيد الله بقرينة المواضع المذكورة والله اعلم. عنه – القاسم بن محمد في (في) في مولد امير المؤمنين عليه السلام. عنه القاسم بن محمد الجوهرى في (يب) في باب اوقات الصلوة. عنه محمد بن سليمان في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه محمد بن سليمان المصرى (البصري خ) في (يه) في باب حد القواد. على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سليمان عنه في (يب) في باب الحد في – القيادة وفي (في) في باب النوادر في كتاب الحد على بن محمد عن ابراهيم بن اسحق في نسخة واخرى ابراهيم عن اسحق عن محمد بن سليمان عنه في باب الزيادات في الزكوة روى هذا الخبر بعينه على بن محمد عن ابراهيم بن اسحق عن محمد بن سليمان عنه في (في) في باب تفضيل اهل الزكوة بعضهم على بعض الظاهر ان ما فيه هو الصواب بقرينة اتحاد – الخبر ورواية على بن محمد عن ابراهيم بن اسحق. سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن على بن ابراهيم عنه في كتاب العقل والجهل. على بن محمد عن سهل بن زياد أو عن غيره عن محمد بن سليمان عن على بن ابراهيم عنه في باب النهى عن – الصفة الظاهر ان على بن ابراهيم هذا هو على بن ابراهيم الهاشمي بقرينة رواية محمد بن سليمان – الديلمى عنه والله اعلم. عنه على بن مطر في (يب)
[ 489 ]
في باب البينتين يتقابلان وفي (يه) في باب شهادة الزور وفي (يب) في اواخر كتاب المكاسب وفى باب ابتياع الحيوان. فضالة عن ابان عنه في باب كيفية الصلوة وفي باب البينات وفي (في) في باب فرض طاعة الائمة عليهم السلام. عبد الحميد بن عواض عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء. عنه الحكم بن مسكين في نسخة واخرى على بن الحكم بن مسكين في باب نظر الرجل إلى المرأة قبل ان يتزوجها اقول الصواب من النسختين الحكم بن مسكين بقرينة رواية الهيثم بن ابى مسروق عنه وعدم وجود على بن الحكم بن مسكين في كتب – الرجال والله اعلم. عنه سيف بن عميرة في (بص) في باب عدد الفصول في الاذان ومرتين في باب من طلق امرأة ثلث تطليقات للسنة وفي باب طلاق التى لم يدخل بها وثلث مرات في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه حمزة بن بزيع في (في) في باب – المداراة القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عنه في باب ذم الدنيا وفي (يب) في باب فضل زيارة ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام وفي (في) في باب معاني الاسماء. عنه يحيى بن عمر و في باب حسن الخلق وفي باب الغضب وفي باب سوء الخلق. العلاء بن رزين عن ابن سنان عن ابى حمزة في باب ذم الدنيا. عنه زياد القندى في باب صلة الرحم وفي (يب) في باب ارتباط الخيل وفي باب صيام ثلثة ايام في كل شهر وفي (يه) في باب – التجارة وآدابها. زياد القندى عنه عن ابى – الحسن عليه السلام في (يب) في باب ما يحرم من – النكاح من الرضاع. عنه على بن الحكم في (في) في باب صلة الرحم. عنه على بن الحكم أو غيره في (يب) في باب اجر السمسار والدلال. احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عنه في (في) باب تذاكر الاخوان. عنه محمد بن ابى حمزة في باب زكوة مال المملوك وفي (يب) في باب – الزيادات بعد باب الصبيان متى يؤمرون بالصلوة. عنه سعدان بن مسلم في (في) في باب ادخال السرور على المومن وفي (يب) في باب كيفية الصلوة. عنه سعدان في باب صفة الوضوء من ابواب الزيادات و وفي باب صلوة التسبيح وفي (في) في باب صلوة فاطمة عليها السلام. الوليد بن علاء عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ادخال السرور على المؤمن. أبو جميلة عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب السعي في حاجة المؤمن. عنه عثمان بن عيسى في باب من كسى مؤمنا. عنه عمار بن مروان القندى في باب الاصرار على الذنب. عنه عبيد الله الدهقان في باب اصول الكفر واركانه. عنه على بن عقبة في باب – العضب وفي باب السباب. عنه أبو ولاد الحناط في باب المريض يؤذن به الناس. درست عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في باب السواك في كتاب الزى والتجمل. عنه درست في باب الحمام بعد كتاب الدواجن. عنه درست الواسطي في باب كراهية كثرة الاكل. عنه درست بن ابى منصور في باب الهريسة وفي باب التمر. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في مشيخة (يه) في طريق عيسى بن ابى منصور. عنه احمد بن عمر الحلبي في (يب) في باب وصية الصبى. ابن فضال عن احمد بن عمر عنه في (في) في باب ما يقتل الحجر والبندق في كتاب الصيد. عنه احمد بن عمر في (يب) في باب الصيد و الذكاة. عنه أبو عامر في باب الذبائح والاطعمة. عنه آدم بياع اللؤلؤ في باب وصية الصبى وفي (في) في باب الوصي يدرك ايتامه. عنه محمد بن غدافر في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفى (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء احمد بن محمد عن البرقى عنه في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة روى هذا الخبر
[ 490 ]
بعينه قبل هذا احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان وروى هذا الخبر احمد بن محمد عن البرقى عن ابن سنان في (في) في باب الماء الذى لا ينجسه شيئ الظاهر ان ان عبد الله بن سنان اشتباه من النساخ والصواب محمد بن سنان بقرينة اتحاد الخبر ورواية البرقى عنه كثيرا وعدم روايته عن عبد الله بن سنان الا في هذا الخبر وقد ذكرنا في ترجمة اسمعيل بن جابر ايضا. عنه ابراهيم بن محمد بن سليمان المنقرى في نسخة واخرى محمد بن ابراهيم بن سليمان المنقرى في باب ديات الاعضاء. عنه حماد بن عيسى فيه ر في باب علامة اول شهر رمضان وفي (بص) في باب ديه نقصان الحروف. حماد بن عيسى عن ابن سنان في (في) في باب التقدم في الدعاء. يونس عن حماد عنه في باب الرد إلى الكتاب والسنة. عنه على بن معبد في باب ابطال الرؤية. عنه واصل بن سليمان في باب المشية والارادة و في باب نقش الخواتيم في كتاب الزى والتجمل و في (يب) في باب فضل الصلوة. الحسن بن على بن ابى عثمان عن واصل عنه في (في) في باب بعد باب الاستدراج. عنه واصل في (يب) في باب المرابطة في سبيل الله. عنه محمد بن مهران الكرخي في (في) في باب بناء المسجد وما يؤخذ منها. عنه محمد بن مهران في (بص) في باب كراهية ان يبصق في المسجد وفي (يب) في باب فضل المساجد. عنه موسى بن القاسم في باب زيارة البيت الظاهر ان هذا مرسل لانه كلما روى عنه روى بواسطة عبد الرحمن وغيره والله اعلم. معوية بن شريح عن ابيه عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عبيد بن معوية بن شريح عن ابيه عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه – السلام في (بص) في باب ما ذبح من الصيد في الحل. عنه على بن اسباط في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج وفي (في) في باب النوادر في كتاب – الحج. عنه جعفر بن بشير في (يه) في باب حال من يموت. من اطفال المشركين. جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان أو غيره في (بص) في باب الجنب إذا تيمم وصلى وفي (يب) في باب التيمم عنه عن على بن رئاب في (يه) في باب القود ومبلغ الدية. عنه أبو اسامة في باب من خطاءه عمد. عنه نعيم بن ابراهيم في باب دية النطفة والعلقة. نعيم بن ابراهيم عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحوامل والحمول بعد باب القصاص. الحسين بن الوليد عن ابن بكير في نسخة واخرى عن ابى بكير عنه في (يه) في باب نوادر الميراث. الحسن بن الوليد عن ابن بكير عنه في (يب) في باب الزيادات في كتاب الميراث الظاهر ان ابا بكير في (يه) سهو بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه القاسم بن عروة في (بص) في باب المضمضة والاستنشاق وفي (يب) في باب صفة الوضوء. عنه موسى بن سعدان في (بص) في باب الجنب هل عليه مضمضة وفي (يب) في باب حكم الجنابة وفي باب العمل في ليلة – الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء – الثاني وفي (في) في باب غسل الراس في كتاب – الزى والتجمل وفي باب التزين يوم الجمعة. عبد – الله بن الوليد الكندى عن اسمعيل بن جابر أو عبد الله بن سنان في (بص) في باب آخر وقت صلوة الليل وفي (يب) في باب كيفية الصلوة. عنه الحسين بن سعيد فيه. عنه عبد الله بن حماد في (في) في باب ترتيل القران وفي باب الرجل يجامع اهله في السفر في في شهر رمضان وفي باب من لم يحج بين خمس سنين. عنه عبد الله بن حماد الانصاري في باب كراهية التعرض لما لا يطيق في آخر كتاب الجهاد وفي (يب) في باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر. عنه عبيد بن الحسين في (بص) في باب
[ 491 ]
ما يجب على من افطر يوما يقضيه من شهر رمضان. وفي (يب) في باب قضاء شهر رمضان عنه على بن يقطين في (بص) في باب البينتين إذا تعارضتا. عنه محمد بن اخى عزام في (في) في باب الدعا للعلل والامراض. عنه أبو نهشل في باب وجوب اجلال ذى الشيبة المسلم في كتاب العشرة وفي باب الظلم. عنه عبيد بن واصل في باب نوادر في آخر كتاب العشرة. عنه محمد بن سالم في (يب) في باب الحيض من ابواب الزيادات وفي باب الانفال. محمد بن عيسى عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. ابن فضال عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام فيه عنه ابن فضال في (في) في باب حج ابراهيم واسمعيل عليهما السلام. عنه الحسن بن على بن فضال في باب حد الرضاع الذى يحرم و في (يب) في باب الزيادات في كتاب الصوم. عنه على بن عبد الله في باب المسنون من الصلوات و في (في) في باب تقديم النوافل. عمرو بن عثمان الخزاز عن على بن عبد الله عنه في باب فضل الحج و العمرة. عمرو بن عثمان عن على بن عبد الله عنه في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة. عنه – الحسين بن الحسين السكوني في (ست) في ترجمته. عنه خلف بن حماد في (يب) في باب الصلوة على – الاموات في آخر كتاب الصلوة وفي (في) في باب اول صك كتب في الارض في كتاب الشهادات. محمد بن عيسى العبيدي عن عبد الله بن ابراهيم – الانصاري عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الديون. محمد بن عيسى عن الا – نصارى عنه في (في) في باب من اخاف مؤمنا. احمد بن محمد عن ابى محمد الانصاري عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين وفي (في) في باب الصروف. عنه عبيس بن هشام مرتين في باب الغنم في كتاب الدواجن. عنه محمد بن القاسم في (بص) في باب تزويج – المرأة في نفاسها. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عنه في (في) في باب الرجل يصلى في ثوب و هو غير طاهر. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في باب فضل القصد في كتاب الزكوة. الاحول عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل صوم شعبان. الحجال عن ابن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فيمن اجنب بالليل في شهر رمضان. عنه عبد الله بن الهيثم في باب كراهية الارتماس في الماء للصائم. عنه احمد بن عائذ في باب انه يستحب للرجل ان يكون متهيئا للحج. عنه داود الرقى في باب ما يحل للرجل من امرأة وهى طامث. عنه عمرو بن عثمان في باب الزانى في كتاب النكاح وفي باب كراهية اليمين. محمد بن مرازم ويزيد بن حماد جميعا عنه في كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة. عبد الله بن سويد ولقبه الجوشى (ى) ” مح “. عبد الله بن سيابة الكوفى اخو عبد الرحمن بن سيابة (قى) ” مح “. عنه داود بن النعمان في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في – الجزء الاول. عبد الله بن شاذان الزبالى (ق) ” مح “. عبد الله بن شبرمة الضبى الكوفى أبو شبرمة وكان قاضيا لابي جعفر المنصور على سواد الكوفة وكان شاعرا مات سنة اربع واربعين ومائة (ين) ذكره (صه) في القسم الثاني ” مح “. عبد الله بن شخير (ل) قيل هذا عامري و – فد إلى النبي صلى الله عليه وآله في وفد بنى عامر يكنى ابا مطرق وهو ابنه وتقدم بالمهملة ولعل هذا اثبت والله اعلم ” مح “.
[ 492 ]
عبد الله بن شداد مشكور (صه) بن شداد ابن الهاد الليثى عربي كوفى (ى) وفى (صه) و (قى) من خواصه عليه السلام وفي جامع الاصول انه يعد في الطبقة الثانية من كبار التابعين وثقاتهم وفي (كش) عن كتاب محمد بن شاذان بن نعيم بخطه روى عن حمران بن اعين انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يحدث عن ابيه عن آبائه عليهم السلام ان رجلا من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام كان مريضا شديد الحمى فعاده الحسين بن على فلما دخل من باب الدار طارت الحمى عن الرجل فقال قد رضيت بما اوتيتم به حقا حقا والحمى لتهرب منكم وكان المريض عبد الله بن شداد بن الهاد ” مح “. عبد الله بن شريك العامري (قر) روى عنهما (ق) يكنى ابا المحجل روى عن على بن الحسين وابى جعفر عليهم السلام وكان عندهما وجيها مقدما (صه. جش) وروى الكشى حديثين في طريقهما ضعف يقتضيان مدحه وروى ايضا انه من حواريى الباقر والصادق عليهما السلام وروى السيد على بن احمد العقيقى ثناء عظيما في حقه (صه) ” مح “. عنه عقبة بن بشير في (يب) في باب سيرة الا – مام في كتاب الجهاد وفي (في) في باب اعطاء – الامان. عبد الله بن صالح (1) (ظم) الخثعمي روى عنهما (ق) ” مح “.
(1) روى الطبري ره باسناده عن على بن ابى حمزة حديثا طويلا يدل على جلالة قدر رجل مسمى بعبدالله بن صالح وانه لما مات قال موسى عليه السلام رحمه الله قد كان من شيعتنا وكان لا يعرف ولكن يظهر منه ومن الحكاية التى في الخبر انه لم يكن معروفا وكان رجلا فقيرا مات في زمان الكاظم عليه السلام فانكان هو الخثعمي فالخبر يدل على جلالة حاله كمال الجلالة (ح س ن) عفى عنه. (*) عنه أبو زياد الهندي (الهندي خ) في (في) في باب مجالسة اهل المعاصي. محمد بن ابى عمير عن حفص بن البخترى عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمن بن الحجاج وعلى بن رئاب عن عبد الله (2) بن صالح في باب ما يجب على الحائض في اداء المناسك. عنه ابراهيم بن عبد الحميد في باب ما يسقط من الخوان في كتاب الاطعمة. عبد الله بن الصامت ابن اخى ابى ذر (ى) وكان شيعيا وتقدم انه عبادة ” مح “. عبذالله بن صبيح البكري الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن صفوان (ى) ” مح “. عبد الله بن الصلت أبو طالب القمى مولى الربيع (ج) مولى بنى تيم الله بن ثعلبة ثقة (ضا) ثقة مسكون إلى روايته روى عن الرضا عليه السلام (صه. جش) له كتاب عنه ابنه على (جش) احمد بن ابى عبد الله (ست) وفي (كش) عن محمد بن مسعود انه لم يدرك سديرا وعنه عن محمد ان النهدي عن ابى طالب القمى انه كتب إلى ابى جعفر بن الرضا عليه السلام يستاذن ان يرثى ابا الحسن عليه السلام فكتب إليه اندبنى واندب ابى وعن على بن محمد عن محمد بن عبد الجبار عن ابى طالب القمى قال كتبت إلى ابى جعفر بابيات شعر وذكرت فيها اباه وسئلته ان يان لى في ان اقول فيه فقطع الشعر وحبسه و كتب في صدر ما بقى من القرطاس قد احسنت جزاك الله خيرا ” مح “. عنه ابراهيم بن اسحق الاحمري في (يب) في في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه ابراهيم بن اسحق الاحمري النهاوندي في (بص) في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة
(2) الظاهر ان عبد الله ايضا من شركائهم في الرواية لاهم يرون عنه كما يظهر من الرجوع إلى (في) (ح س ن) عفى عنه. (*)
[ 493 ]
عنه محمد بن احمد بن على بن الصلت في مشيخة (يه) في طريق عيسى بن اعين. على بن الحسين عن محمد بن احمد بن على عن عبد الله بن الصلت ثلث مرات في (يب) في باب تلقين المحتضرين وست مرات في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. محمد بن يعقوب عن محمد بن احمد عن عمه عبد الله بن الصلت في (في) في مولد على بن الحسين عليهما السلام. محمد بن احمد بن الصلت عن عبد الله بن الصلت في كتاب الروضة قبيل حديث نوح عليه – السلام. محمد بن يعقوب عن محمد بن احمد القمى عن عمه عبد الله بن الصلت فيه بعد حديث الفقهاء و العلماء. عنه على بن الصلت مرتين في (يب) في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة. عنه ابن ابى الصهبان في باب العتق. سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الجبار عنه في باب اوقات الصلوة. سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى وموسى بن جعفر عن ابى جعفر عنه فيه ومرة اخرى فيه وفي (بص) في باب آخر وقت الظهر والعصر وفى باب وقت المغرب و العشاء. عنه احمد بن محمد بن عيس في (يب) في في باب كيفية الصلوة. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب الوصية لاهل الضلال وفى (بص) في باب – الوصية لاهل الضلال وفي (في) في باب آخر من انفاذ الوصية. ابن ابى جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف وابى طالب عبد الله بن الصلت القمى في (ست) في ترجمة بكر بن محمد الازدي وكذا في ترجمة سعدان بن مسلم. عنه محمد بن الحسن الصفار في ترجمة عبد الله بن ميمون وفي ترجمة ابى حمزة – الغنوى. عنه على بن اسمعيل في (يب) في باب النوادر في كتاب الجهاد. عنه الحسين بن سعيد في (بص) في باب ان الاب إذا عقد على ابنته الصغيرة وفي (في) في باب استيمار البكر وفي (يب) في باب عقد المرأة على نفسها النكاح. عبد الله الصيدلانى من اصحاب العياشي (لم) ” مح “. عبد الله بن الطاووس من اصحاب – الرضا عليه السلام عاش مائة سنة (صه. جخ) باخبار الرضا عليه السلام له ولم اظفر له على تعديل ظاهر ولا على جرح بل ما يترجح انه من الشيعة (صه) في (كش) عن كتاب محمد بن الحسن بن بندار القمى بخطه عن الحسن بن احمد المالكى قال حدثنى عبد الله بن طاووس عن الرضا عليه السلام ما يدل على انه من الشيعة وانه قال له انك ستعمر وعاش مائة سنة ” مح “. عبد الله بن طاهر الثقاب ثقة (صه) النقار ومنهم من اثبته الثقاب وهو غلط وانما هو النقار (د) النقار ثقة حلوانى صالح ورع يكنى ابا – القاسم من اصحاب العياشي (لم) ” مح ” عبد الله بن طلحة النهدي عربي كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام وليس هو اخا يحيى بن طلحة له كتاب عنه على بن اسمعيل – الميثمى (جش) ” مح “. عنه على بن النعمان في (في) في باب ما جاء – في فضل الصوم وفي (يب) في باب ثواب الصيام وفي (في) في باب من يستجاب دعوته وفى باب فضل – القران. عنه ابنه عمر بن عبد الله في (يب) في باب فضل الكوفة. على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عنه في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا وفي باب حدود الزنا وفي باب الحد في السرقة وفي باب ديات الشجاج وفي (بص) في باب من خلف وارثا مملوكا وفي باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم وفي (في) في باب حد من سرق حرا. على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عنه في (يب) في باب القضا في قتيل الزحام وفي باب الاشتراك في الجنايات وفي (في) في باب ميراث
[ 494 ]
المماليك الظاهر ان في هذه المواضع اشتبه محمد بن حفص بمحمد بن جعفر والصواب محمد بن حفص بقرينة كثرة رواية على بن ابراهيم عن ابيه عنه واتحاد الخبر في (يب) في باب الحر إذا مات و ترك وارثا مملوكا وفي (في) في باب ميراث المما – ليك والله اعلم. عنه محمد بن سنان في باب ذبائح اهل الكتاب. عنه كرام في كتاب الروضة بعد حديث القباب. عنه ابن محبوب فيه بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة. عبد الله بن الطفيل العامري (ى) ” مح “. عبد الله بن عاجز الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن عاصم. ابان بن عثمان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام مرتين في (يب) في باب – التيمم واحكامه ومرتين في (بص) في باب من دخل الصلوة بتيمم ثم وجد الماء ومرة في (في) في باب وقت الذى يوجب التيمم. عنه جعفر بن بشير في (يب) في باب التيمم واحكامه. عبد الله بن عامر بن عتيك بن عازب (ى) ” مح “. عبد الله بن عامر بن عمران بن ابى عمر الاشعري أبو محمد شيخ من وجوه اصحابنا ثقة (صه. جش) له كتاب عنه ابن اخيه الحسين بن محمد بن عامر (جش) ” مح “. محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن ابى نجران في (يب) في باب حكم المسافر والمريض في الصيام ومرة اخرى فيه وفي (بص) في باب من يقدم من السفر وفي باب من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس وفي باب اقسام الايمان. عبد الله بن عامر القيسي العوفى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن العباس (ل. ى) كان محبا لعلى عليه السلام وتلميذه وحاله في الجلالة والاخلاص لأمير المؤمنين اشهر من ان يخفى وقد ذكر الكشى احاديث تتضمن قدحا فيه وهو اجل من ذلك (صه) ما ذكره الكشى من الطعن فيه خمسة احاديث كلها ضعيف السند والله اعلم بحاله (ز) ” مح “. عبد الله بن عبد الانباري (ق) وفي نسخة عبد الله ” مح “. عبد الله بن عبد النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن عبد الرحمن أبو عتيبة الا – سدى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن عبد الرحمن الاصم المسمعى بصرى ضعيف غال ليس بشيئ روى عن مسمع كردين وغيره (صه. جش) و ([ د ] خ) له كتاب في الزيارات يدل على خبث عظيم ومذهب متها – فت وكان من كذابة اهل البصرة (صه) له كتاب – المزار سمعت ممن رواه فقال لى هو تخليط وله كتاب الناسخ والمنسوخ عنه محمد بن عيسى (جش) ” مح “. عنه محمد بن الحسن بن شمون في (يب) في باب اللقطة ومرتين في ارتباط الخيل وفي (في) في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل وفى باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التى خرجت إلى الملئكة وفي باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب ان الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله. عبد الله بن حماد عن عبد – الله بن عبد الرحمن في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن في (في) في باب معرفة الامام. عنه محمد بن جمهور في باب صفة النفاق والمنافق وفي باب ان النعمة التى ذكر – ها الله عزوجل في كتابه الائمة عليهم السلام وفي باب من ادعى الامامة وليس لها باهل. عنه محمد بن
[ 495 ]
الحسين في (بص) في باب ماهية الاستطاعة وفي باب الصبى يحج به وفى (يب) في باب وجوب الحج. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة (يه) في طريق ابى بكر الحضرمي. جعفر بن يحيى عن عبد الله بن عبد الرحمن في (يب) في باب البينات. ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن في (في) في باب تجمير الكفن وكذا في (بص) في باب تجمير الكفن وكذا في (يب) في باب تلقين – المحتضرين. ابن فضال عن عبد الله بن عبدالر – حمن في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. عنه القاسم بن الوليد القمارى في باب – السحت فيه. اسمعيل بن مهران عن عبد الله بن عبد الرحمن في (يب) في باب حد حرم الحسين عليه – السلام. ابن عجلان عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابى الحسن عليه السلام في باب النوادر في كتاب – الجهاد. عنه محمد بن حبيب في (في) في باب – الكبائر. احمد بن ابى داود عن عبد الله بن عبد – الرحمن عن ابى جعفر عليه السلام في باب الدعاء للكرب والهم. عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري – المدنى أبو طوالة تابعي (ق) ” مح “. عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري له كتاب في الامامة وكتاب الاستعاذة في الطعوم (الطعون ظ) على الاوائل والرد على اصحاب – الاجتهاد والقياس والزبيريون في اصحابنا ثلثة هذا وابو محمد عبد الله بن هرون الزبيري وابو عمرو محمد بن عبد الله بن مصعب بن الزبير (جش) ” مح “. عبد الله بن عبد الرحمن بن عتيبة الاسدي كوفى يكنى ابا اميه ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه) و (جش) الا ان الذى رأيت فيه ابوه يكنى ابا امية ثم له كتاب عنه محمد بن زياد وتقدم عن (ق) أبو عتيبة الاسدي ” مح “. عبد الله بن عبد الرحمن المدينى (ين) ولعله الانصاري ” مح “. عبد الله بن عبد الكريم (الملك خ) روى عبد الله بن ابى سهل عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان من السعادة ان تكون معيشة – الرجل في بلده. عبد الله بن عبد الله الانباري (ق) وفي نسخة بن عبد ” مح “. عنه سيف بن عميرة في (في) في باب فضل شهر رمضان. عبد الله بن عبيد العاتكى الكوفى (ق) و في نسخة العتكى مح “. المسلى عن عبد الله بن عبيد عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب تلقين المحتضرين و في (بص) في باب تقديم الوضوء على غسل الميت عبد الله بن عبيد الفراء الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن عبيد النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن عبيدالله الانباري (ق. ق) وقد توهم من بعض النسخ كونهما ابن عبد الله ” مح “. عنه سيف بن عميرة في (يب) في باب فضل شهر رمضان الظاهر كونهما واحدا بقرينة رواية سيف عنهما الخبر الواحد بعينه والله اعلم. عبد الله بن عبيدة الزهري (ين) ” مح “. عبد الله بن عتبة (ل) ” مح “. عبد الله بن عتيك بدرى (ى. د) ” مح “. عبد الله بن عثمان (ل) ” مح “. عبد الله بن عثمان الخياط من اصحاب – الكاظم عليه السلام واقفى (صه. جخ. كش) في
[ 496 ]
اصحاب موسى والرضا عليهما السلام عن حمدويه عن الحسن بن موسى ” مح “. عبد الله بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزا – رى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) في اخيه حماد ” مح “. على بن اسباط عن عبد الله بن عثمان عن ابى عبد الله عليه السلام في باب اللحية والشارب في كتاب الزى والتجمل. محمد بن اسمعيل بن بزيع عن ابى اسمعيل السراج عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب المصيبة بالولد. محمد بن اسمعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن الحسين بن مهران عن اسحق بن غالب عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب سوء الخلق. احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان ابى اسمعيل السراج عن عبد الله بن وضاح وعلى بن ابى حمزة في نسخة واخرى عن على بن ابى حمزة مع لفظة عن عن اسمعيل بن ارقط وامه ام سلمة اخت ابى عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام وبهذا الاسناد عن ابى اسمعيل السراج عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندى عن ابى جعفر عليه السلام في باب صلوة – الحوائج وكذا هذين الخبرين بعينهما في (يب) في باب من الصلوة المرغب فيها الا ان فيه عبد الله بن عثمان عن ابى اسمعيل السراج مع لفظة عن عن عبد الله بن وضاح وعلى بن ابى حمزة بدون لفظة عن الظاهر ان لفظ عن هنا بين عبد الله بن عثمان و ابى اسمعيل السراج زائدة من النساخ بقرينة اتحاد الاخبار وانهما متحدان ورواية محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان وابى اسمعيل السراج كثيرا يظهر ذلك بالتأمل والنظر هنا وفى الكنى في ترجمة ابى اسمعيل السراج ولروايتهما عن ابن مسكان والله اعلم ثم انه لا ينافى روايته بواسطتين عن ابى عبد الله عليه السلام كونه من اصحابه عليه السلام فان نظائرها كثيرة منها رواية حماد بن عيسى فانه مع كونه من اصحاب ابى عبد الله عليه – السلام كثيرا ما يروى عنه عليه السلام بواسطتين كما في (يب) في باب حكم الجنابة وغيره كثيرا. احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عن ابى اسمعيل السراج. عبد الله بن عثمان في نسخة واخرى عن ابى اسمعيل السراج عن عبد الله بن عثمان بلفظة عن عن قدامة بن ابى يزيد الجمار عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام في باب البئر تكون إلى جنب البالوعة روى هذا الخبر بعينه عن ابى اسمعيل السراج عبد الله بن عثمان بلا واسطه عن في (في) في باب المياه من ابواب الزيادات الظاهر ان لفظه عن في (في) في نسخه ايضا زائدة لما مر و الله اعلم. محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان عن ابى الحسن البجلى عن عبد الله الوصافى عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب حق الجوار في كتاب العشرة. احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن منهال عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاحتذاء في كتاب الزى والتجمل. على بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي (في) في باب النوادر في كتاب الاحكام. سلمة بن ابى الخطاب عن على بن الحسين عن عبد الله بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن بكر بن عبد الله الازدي شريك ابى حمزة الثمالى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب دعاء الدم في كتاب الحج. عبد الله بن عجلان (قر. ق) اوردنا في كتابنا الكبير روايات عن الكشى تقتضي مدحه و كذا عن على بن احمد العقيقى ولم نر ما ينافيها (صه) قال جعفر بن محمد عن على بن الحسن بن فضال عن اخويه احمد ومحمد عن ابيهم عن ابن بكير عن ميسر بن عبد العزيز قال لى أبو عبد الله عليه السلام
[ 497 ]
رأيت كانى على جبل فيجيئ الناس فيركبونه فإذا ركبوا عليه تصاعد بهم الجبل فيسقطون فلم يبق معى الا عصابة يسيرة انت منهم وصاحبك الاحمر يعنى عبد الله بن عجلان. حمدويه عن محمد بن عيسى عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام انه راى نحو ذلك وميسر وابن عجلان فيمن يبقى (كش) ” مح “. الوشاء عن مثنى عن زرارة عنه عن ابي جعفر عليه السلام في (في) في باب فيه نكت ونتف من – التنزيل. عنه عن مثنى عنه عن ابى جعفر عليه السلام مرتين فيه. الحسن بن على الوشاء عن مثنى الحناط عنه عن ابي جعفر عليه السلام فيه. عنه مثنى الحناط في باب دعائم الاسلام. عنه الوشاء في كتاب الحجة والله اعلم في أي بابه كان. الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عنه في باب تربيع القبر. عنه ابن مسكان في باب التطوع يوم الجمعة. احمد بن محمد بن ابى نصر عن عيينة (عتبة خ) عن عبد الله بن عجلان السكوني عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في الزكوة. عبد الله بن عزرة (سين) ” مح “. عبد الله بن عطاء بن ابى رياح (ين) قال نصر بن الصباح ولد عطاء بن ابى رياح تلميذ ابن عباس عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من اصحاب ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام (كش) عنه (صه) الا ان فيها عريقا والله اعلم ثم ونصر بن – الصباح عندي ضعيف فلا يثبت بقوله عند عدالته ” مح “. عبد الله بن عطا كوفى قليل الحديث (جش) له كتاب عنه محمد بن موسى خورا (ست. جش) ” مح “. عبد الله بن عطاء المطلبى مولاهم المكى (ق) ” مح “. عبد الله بن عطاء المكى (قر. ق) ” مح ” عبد الله بن عطاء الهاشمي مولاهم المكى مولى بنى المطلب بن هاشم (ين) الظاهر ان غير الكوفى أو غيره وغير ابن ابى رياح واحمد ” مح ” عبد الله بن اسد عن عبد الله بن عطا عن ابي جعفر عليه السلام في (في) في باب التقية. جميل بن دراج عن عبد الله بن عطاء عن ابى جعفر عليه السلام في باب الاوقات التى يرجى فيها الاجابة وكذا موسى بن هلال الكندى في باب في الغيبة وكذا أبو مالك الجهنى في باب الفرش في كتاب الزى و – التجمل وكذا الحكم بن محمد بن القاسم في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة وكذا ابان بعد خطبة اخرى لأمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه فيه. عبد الله بن عقيل بن ابن طالب الهاشمي – المدنى تابعي سمع جابرا (ين) ” مح “. عمرو بن ثابت عنه عن على عليه السلام في (يب) في باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات للسنة. عبد الله بن العلاء المذارى أبو محمد ثقة من وجوه اصحابنا (جش. د) عنه ابن همام (جش) تقدم عن (صه) و (د) ابن ابى العلاء ونقله (ز) عن (جش) ايضا ” مح “. عبد الله العلوى. محمد بن عيسى عنه عن ابيه عن جده قال قال أمير المؤمنين عليه السلام في (في) في باب اكرام الكريم في كتاب العشرة. عبد الله بن على بن ابى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله (د) ” مح “. عبد الله بن على بن ابى شعبة الحلبي كذا فيما حضرني من نسخة (جش) والظاهر انه عبيد – الله ” مح “. احمد بن عائذ عن عبد الله (عبيد الله خ) الحلبي
[ 498 ]
عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب من يجب مصادقته في كتاب العشرة. عبد الله بن على اخو الحسين عليه السلام قتل معه بكربلاء (صه) امه ام البنين (سين) ” مح “. عبد الله بن على بن الحسن (الحسين خ) بن زيد بن على بن الحسين عليه السلام روى عن الرضا عليه السلام نسخة عنه ابنه محمد (جش) له كتاب (ست) ” مح “. محمد بن حمزة العلوى عن عبد الله بن على عن ابى الحسن الاول عليه السلام في (في) في باب – الورع. احمد بن عيسى بن عبد الله عن عبد الله بن على بن الحسن (الحسين خ) عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. عبد الله بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليه السلام (ين) اخو ابى جعفر عليه السلام كان يلى صدقات رسول الله صلى الله عليه و آله وصدقات امير المؤمنين عليه السلام وكان فاضلا فقيها يروى عن آبائه عن رسول الله عليه و آله اخبارا كثيرة وحدث الناس عنه وحملوا عنه الاثار ذكره المفيد في ارشاده ” مح “. عبد الله بن على روى على بن الحسن بن فضال عن محمد الكاتب عن عبد الله بن على عن عمر بن يزيد في نسخة واخرى عن عبد الله بن على بن عمر بن يزيد عن عمه محمد بن عمر انه كتب إلى ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في كباب الميراث. عبد الله بن على بن عمران القرشى أبو الحسن المخزومى الذى يعرف بالميمون فاسد – المذهب والرواية قاله العلامة في (صه) عن – النجاشي في ترجمة عمران بن عبد الله القمى ” مح “. عبد الله بن عمار بن عبديغوث (ى) ” مح “. عبد الله بن عمرو مجهول (قر. د) عن خط الشيخ رحمه الله وفى (صه) بن عمر ” مح “. عبد الله بن عمرو بن الاشعث له كتاب عنه هرون بن مسلم (ست) ” مح “. عنه محمد بن الحسن بن شمون في (في) في باب المؤمن وعلاماته وفي باب اتباع الهوى. عبد الله بن عمرو الذى روى ابن زكير عن هشام بن الحرث عنه (ق) الذى روى عبد الله بن بكير الخ (قى) ” مح “. جميل بن صالح عن عبد الله بن عمرو عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب انه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة وفي (يب) في باب تفصيل احكام النكاح. عبد الله بن عمرو بن الحرث في (كش) قال سعد عن احمد بن محمد بن عيسى واحمد بن – الحسن بن فضال ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب ويعقوب بن يزيد عن الحسن بن على بن فضال عن داود بن ابى يزيد العطار عمن حدثه من اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام في قوله عزوجل هل انبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل افاك ايثم قال هم سبعة منهم عبد الله بن عمرو بن الحرث ” مح “. عبد الله بن عمرو بن العاص (ل) ” مح “. عبد الله بن عمرو بن محص (ى) وفى نسخة عبيد الله ” مح “. عبد الله بن عمرو بن معاذ الجموح من بنى سلمة (ى) ” مح “. عبد الله بن عمر (ل) في (كش) عن محمد بن مسعود عن احمد بن منصور عن احمد بن الفضل عن محمد بن زياد عن سلمة بن محرز عن ابى جعفر عليه السلام ان ابن عمر مات منكوبا وما تقدم في سعد بن ابى وقاص وفي موضع آخر انه قال لمعوية
[ 499 ]
لما قتل عمار انى معكم ولست اقاتل ان ابى شكانى إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال لى رسول الله صلى الله عليه وآله اطع اباك ما دام حيا ولا تعصه فانا معكم ولست اقاتل ” مح “. عبد الله بن عمر بن بكار الحناط بالحاء المهملة كوفى ثقة (صه. د. جش) الا ان فيه فيما حضرني الخياط له كتاب عنه يحيى بن زكريا – اللؤلوئى (جش) ” مح “. عبد الله بن عمر الذى حدت عنه هشام بن الحرث (ق) تقدم عنه ابن عمرو ايضا ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عمر عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب نوادر في كتاب الحج. عبد الله بن عمر كوفى في (ق) في (جخ). عبد الله بن العنبري. روى عبد الله بن راشد عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب تلقين المحتضرين ومرة اخرى بدون بن في (في) في باب من يدخل القبر. عبد الله بن عوف (ى) في موضعين مع اشتباه في الاخير بعون ” مح “. عبد الله بن عوف الشبامى (ق) وفي نسخة ابن عون وقبيل ذلك عبد الله بن عون الهمدا – نى الشبامى الكوفى وفي نسخة الشيباني فليتا – مل ” مح “. محمد بن بزيع العدوى عن ابى الحسن عبد الله بن عون الشامي في (بص) في باب وقت قضاء ما فات من النوافل. عبد الله بن عميرة (ى. سين) ” مح “. عبد الله بن غالب الاسدي (ق) الشاعر الذى قال له أبو عبد الله عليه السلام (ان ظ) ملكا يلقى الشعر عليك وانى لاعرف ذلك الملك (قر) عن نصر بن الصباح (كش) بدون الذى ايضا (صه) الشاعر الفيه أبو على روى عن ابى جعفر وابى عبد الله و ابى الحسن عليهم السلام ثقة ثقة (جش. صه) و اخوه اسحق بن غالب له كتاب يكثر الرواة عنه منهم الحسن بن محبوب (جش) ” مح “. عبد الله بن فرقد كوفى (ق) ” مح “. عنه داود بن سرحان في (في) في باب ان – الصبغة هي الاسلام وفي باب المحصور والمصدود عنه على بن الحكم في باب النوادر في كتاب فضل القرآن. عبد الله بن فضالة روى عن ابي عبد الله عليه السلام و (أو. خ) ابى جعفر عليه السلام في (يه) في باب الحد الذى يؤخذ فيه الصبيان بالصلوة عنه بندار بن حماد في مشيخة (يه) في طريقه. عبد الله بن الفضل بن عبد الله ببة (بالباء المنقطة تحتها نقطة واحدة المفتوحة والباء – المنقطة تحتها نقطة المشددة) بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب أبو محمد النوفلي روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) الا ان فيه بن نبة وعنه (د) ايضا الا انه صوب عدم بن ثم (جش) له كتاب عنه ابن ابى عمير ” مح “. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في (يب) في باب حكم العلاج للصام وفي (في) في باب – الطيب والريحان للصائم وفي باب الصدقة على من لا يعرف. عنه محمد بن اسمعيل بن بزيع في باب فضل القرآن. عنه يعقوب بن يزيد في باب المسك عبد الله بن الفضل الهاشمي. جعفر بن سليمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في كتاب المزار. احمد بن ابى عبيد الله عن ابيه عنه في باب التدليس في النكاح و في (بص) في باب ان الرجل والمرأة إذا اختلفا في ادعاء العنة عليه وفي (في) في باب نوادر في كتاب العتق. أبو جعفر عن ابيه عنه في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح وفي (بص) في باب تزويج المرأة في نكاحها. جعفر بن محمد (احمد خ)
[ 500 ]
عن عبد الله بن الفضل في مشيخة (يه) في طريق جابر بن عبد الله الانصاري والظاهر ان هذا وابن الفضل النوفلي واحد بقرينة رواية احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنهما والله اعلم. عبد الله بن الفضل بن محمد بن هيكل النبهاني أبو عيسى اصله كوفى انتقل إلى مصر (د) وياتى انه عبيد الله ” مح “. عبد الله بن الفضيل واقفى (ظم) وفي نسخه اصح ابن القصير وفي (صه) و (د) كما يأتي عبد الله القصير ولعله الصواب ” مح “. عبد الله بن القاسم من اهل الارتفاع قاله الكشى (صه) ” مح “. عبد الله بن القاسم الجعفري. على بن محمد القاسانى عمن ذكره عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب استعمال العلم وفي باب اطعام الطعام في كتاب الزكوة وفي باب المكا – سب الحرام. عنه عن على بن اسباط عنه في باب آداب التجارة الظاهر ان من في عمن ذكره هو على بن اسباط بقرينة رواية على بن محمد القاسانى عنه والله اعلم. عبد الله بن القاسم الحارثى ضعيف غال صحب معوية بن عمار ثم خلط وفارقه (صه. جش) وكان متروك الحديث معدولا عن ذكره (صه) عنه محمد بن خالد البرقى (جش. ست) ” مح “. عبد الله بن قاسم الحضرمي واقفى (ظم. صه) يعرف بالبطل كذاب غال يروى عن – الغلاة لا خير فيه ولا يعتمد بروايته (جش) غير غال (صه) وليس بشئ ولا يرتفع به (صه) له كتاب عنه عبد الله بن عبد الرحمن (جش) الصفار عن محمد بن الحسين عنه (ست) ” مح “. عبد الله بن احمد بن محمد بن خشام الاصبها – نى عن عبد الله بن القاسم في مشيخة (يه) في طريق عبد الله بن القاسم. سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون. سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم في مولد امير المؤمنين عليه السلام وفي ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه وآله. عنه سليمان بن سماعة في باب ان الائمة عليهم السلام خلفاء الله عزوجل وفي مولد ابى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام. موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم في باب الصدق واداء الامانة وفي (يب) في باب الولادة و النفاس وفي باب الايمان والاقسام وفي باب حد حرم الحسين عليه السلام وفي (في) في باب ما فرض الله عز وجل من الكون مع الائمة عليهم السلام. على بن معبد عن عبد الله بن القاسم مرتين في باب ترتيل – القرآن وفى (يب) في باب الديون وفي (في) في باب نسبة الاسلام. احمد بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن عثمان في (يب) في باب صلوة الغريق. عنه عنه عمن حدثه في باب صلوة التسبيح. عنه عبد الله بن عبد الرحمن الاصم في (في) في باب ان الائمة عليهم نور الله عزوجل. عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. محمد بن حسان عن محمد بن على عن عبد الله بن القاسم في باب في الغيبة. محمد بن اسحق الطحان عن عبد الله بن القاسم في (ست) في ترجمة سليمان بن صالح الجصاص. محمد بن ابى عمير عن عبد الله بن القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن القاسم في (في) في باب وقت الصلوة في السفر. عبد الله بن القاسم صاحب معوية بن عمار (ست) هو الحارثى الضعيف ” مح “.
[ 501 ]
احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عنه في (ست) في ترجمته احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن – القاسم في باب فضل المعروف في كتاب الزكوة عبد الله القصير من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى (صه. د. جخ) وفي نسخة منه ابن الفضيل وهو سهو كما تقدم ” مح “. عبد الله بن قيس أبو موسى الاشعري (ل) د.) ” مح “. عبد الله بن كثير اليربوعي التميمي – الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن الكوا من رجال امير المؤمنين عليه السلام خارجي ملعون (صه. جخ) ” مح “. عبد الله بن كيسان. عثمان بن يوسف عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب طينة المؤمن والكافر. عبد الله اللحام عبد الله بن بكير عنه عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في (بص) في باب الرجل يشتزى من رجل من اهل الشرك امرأته ومرتين في (يب) في باب ابتياع الحيوان ومرتين في باب السرارى وملك الايمان. عبد الله بن لطيف التفليسى. عنه محمد بن ابى عمير في مشيخة (يه) في طريقه. عبد الله بن مالك النخعي كوفى (ق) بن مالك النخعي الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في (في) في باب فيما ياخذ السلطان من الخراج. عنه احمد بن ابى عبد الله في باب عمل الرجل في بيته في كتاب المعيشة. عبد الله بن محرز اخو عقبة بن محرز الجعفي الكوفى مولى روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام (جش) في اخيه عقبة ” مح “. عنه جميل بن دراج في (يب) في باب ميراث – الاخوة وفي (بص) في باب ان الاخوة والاخوات لا يرثون من الابوين. عنه ابان بن عثمان في (يب) في باب ميراث الاولاد وفي (في) في باب ميراث الولد. عنه عمر بن اذينة فيه وفي باب الاخوة. عبد الحميد الطائى عن عبد الله بن محرز بياع – القلانس في باب ميراث الولد. عبد الله بن محمد كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن محمد أبو بكر الحضرمي – الكوفى سمع من ابى الطفيل تابعي روى عنهما (ق) روى الكشى له مناظرة جيدة مع زيد وروى عنه حديثين ان جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان النار لا تمس من مات وهو يقول بهذا الامر (صه) رواهما وهو يجود بنفسه وفي طريق المنا – ظرة محمد بن جمهور وفي طريق الحديثين الوشاء عن امه عن خاله عمرو بن الياس وحالهما مجهول (ز) محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفى عن ابى بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتى فاتيتة عائدا له فقلت يا بن اخى ان لك عندي نصيحة اتقبلها فقال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت قل وان محمدا رسول الله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك على يقين فذكر انه منه على يقين فقلت قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتى يكون منك على يقين فذكر انه على يقين ثم سمت له الائمة عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر انه منه على يقين ولم يلبث الرجل ان توفى فجزع اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرأيت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزائك ايتها المرأة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان وكان
[ 502 ]
مما سخى بنفسى له لرؤيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرؤيا قالت رايت فلانا تعنى الميت حيا سليما فقلت فلانا قال نعم فقلت له اكنت ميتا (مت خ) فقال بلى ولكن بخوت بكلمات لقينهن أبو بكر ولو لا ذلك كدت اهلك في (يب) في باب تلقين – المحتضرين ” مح “. ذكره (د) في باب الكنى ونقل عن الكشى توثيقة ولم اجد في الكشى الا كما نقلناه ونقله (صه) قدس سره وذكره في باب العين ولم يوثقه ” س “. عنه عبد الله بن عبد الرحمن الاصم في مشيخة (يه) في طريقه. احمد بن محمد عن الحسن عنه في (يب) في باب وقت زكوة الفطرة وفي (بص) في باب وقت الفطرة. عنه سيف بن عميرة مرتين في (في) في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام وفي (يب) في باب الديون ومرتين في كتاب المكاسب. عنه ابن مسكان في باب من احل الله نكاحه من النساء ومرتين في باب صفة – الوضوء من ابواب الزيادات وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. عنه عبد الله بن مسكان في باب ما يجب فيه الزكوة. عنه عمر بن ابى بكار في باب الكفاءة في النكاح. عنه عبد الكريم بن عمرو في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه أبو ايوب في نسخة واخرى ايوب في باب العتق روى هذا الخبر بعينه ايوب بن الحر عنه في باب وصية الانسان لعبده وعتقه وفي (في) باب من اوصى بعتق أو صدقة وفى (يه) في باب – الوصييه بالعتق والصدقة الظاهر ان لفظة ابى في باب العتق زايدة والصواب ايوب بقرنية اتحاد الاخبار والله اعلم. عنه منذر بن جيفر في (يب) في باب الكفارات. عنه معوية بن حكيم في باب الصيد والذكاة. عنه داود بن سليمان الكوفى في (في) في باب تلقين الميت. عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عنه فيه وفي باب المسألة في – القبر. عنه عثمان بن عبد الملك الحضرمي في باب علة التكبير الخمس على الحنازة وفي (يب) في باب كيفية الصلوة وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من الباس من ابواب الزيادات وفي باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول. عنه عتمان بن عيسى في (في) في باب طهور الماء وفي (يب) في باب المياه. عنه الحسن بن سيف بن عميرة في (في) في باب فضل القرآن. عنه يعقوب بن سالم في باب العطاس في كتاب العشرة. احمد بن محمد بن ابى نصر عن جميل عن عبد الله بن محمد في (يب) في باب ميراث الاولاد. ابن فضال عن جميل عنه في (في) في باب دخول المدينة. عنه محمد بن سنان في (يب) في باب الحدود في اللواط وفي (بص) في باب الحد في اللواط. عنه يونس بن عبدالرحن في (يب) في باب الحد في الفرية والسب. اسمعيل بن مرار عن يونس عنه في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد وفي (في) في باب اعطاء الامان. عنه ثعلبة في باب المسألة في القبر. عنه أبو اسحق في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. أبو محمد الحجال ابى عن اسحق عنه في (بص) في باب التنفخ في موضع السجود. عنه منصور بن يونس في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي (في) في باب الاشارة والنص على امير المؤمنين عليه السلام وفي باب ما يقطع الصلوة من الضحك وفي (بص) في باب ان البول والغايط يقطع – الصلوة. صالح بن حمزة عن ابيه عنه في (في) في مولد ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام. محمد بن ابى حمزة عن الحضرمي في (بص) في باب – القسمة بين الازواج وفي (يب) في باب القسمة للازواج. عنه صفوان في (يه) في باب حد –
[ 503 ]
القذف. عنه يحيى بن عبد الملك في (بص) في باب اقل ما يجزى من التسبيح في الركوع والسجود روى هذا الخبر بعينه في (يب) في باب كيفية – الصلوة وفي (في) في باب ادنى ما يجزى من التسبيح في الركوع والسجود عثمان بن عبد الملك عنه والظاهر انه الصواب لروايته عن ابى بكر – الحضرمي كثيرا على ما مرو اتحاد الخبر والله اعلم. عنه ابن ابى عمير في (في) في باب اللواط في كتاب النكاح. ابن ابى عمير عن على بن اسمعيل عنه في باب الغيبة في كتاب المعيشة. عبد الله بن محمد أبو محمد الشامي – الدمشقي يروى عن احمد بن محمد بن عيسى وغيره (رى) ” مح “. عبد الله بن محمد بن ابى الدنيا عامى المذهب (صه. ست) ” مح “. عنه أبو بكر محمد بن احمد بن اسحق الجريرى في (ست) في ترجمته. عبد الله بن محمد الاسدي كوفى أبو بصير (قر. كش) بسنده عنه عن ابى عبد الله عليه – السلام ” مح “. عبد الله بن محمد الاسدي مولاهم كوفى الحجال المزخرف أبو محمد ثقة ثقة ثبت (جش. صه) وقيل انه من موالى بنى نهم (جش) و قيل انه مولى بنى تيم (صه. د) مولى بنى تيم الله ثقة (ضا) على بن الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة عن ابيه عنه بكتابه (جش. ست) الحسن بن على الكوفى عنه (ست) ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى عن الحجال في (يب) في باب نزول المزدلفة. عنه عن ابى محمد الحجال مرتين في باب فضل التجارة. عنه احمد بن محمد مرتين في باب اوقات الصلوة. احمد بن محمد بن عيسى عن الحجال في باب البينات وفي باب الزيا – دات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي (بص) في باب من يقوم من السجدة الثانية. أبو طاهر – الوراق عن الحجال في (يب) في باب حد حرم الحسين عليه السلام. على بن الحسن بن على – الكوفى عن ابيه عنه في (ست) في ترجمته. عنه الحسن بن على الكوفى فيه. سهل بن زياد عن الحجال في (في) في باب النية في كتاب الكفر و الايمان وفي باب ترتيل القرآن وفي كتاب الروضة بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة وفي باب التربة التى يدفن فيها الميت. محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن الحسين عنه في (يب) في باب القبلة. محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه في اواخر كتاب المكاسب. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحجال في باب الايمان والاقسام وفي (بص) في باب ما يجزى من الكسوة في كفارة – اليمين وفي (في) في باب النوادر في الحد محمد بن عبد الجبار عن الحجال في باب استصغار الذنب وفي باب غسل من غسل الميت وفى باب المشى مع – الجنازة في باب ثواب من حمل الجنازة وفي باب من يدخل القبر. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة (يه) في طريق ثعلبة بن ميمون. محمد بن الحسين عن الحجال في (يب) في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب القبلة وفي باب كيفية الصلوة وفي (في) في باب صلوة النوافل. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في مشيخة (يه) في طريق ثعلبة بن ميمون. على بن الحسين الدفاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر في (في) في باب الاعتراف بالذنوب. عنه صالح بن ابى حماد في باب النوادر في كتاب فضل القرآن وفي كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام. محمد بن احمد بن يحيى عن موسى بن عمر عنه في مشيخة (يه) في طريق صفوان بن مهران وفي (في) في باب –
[ 504 ]
اللقطة والضالة. موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن يزيد على ما بينا قرائنه في ترجمته والله اعلم. الصفار عن الحجال عن الحسن بن الحسين اللؤ – لوئى في (يب) في باب قتال اهل البغى. محمد بن عيسى العبيدي عن عبد الله بن محمد عن ابى هاشم – البزاز في باب حدود الزنا. يعقوب بن يزيد عن الحجال في باب دخول الحمام. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في باب كيفية الصلوة وفي (بص) في باب وجوب التشهد روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في (في) في باب التشهد في الركعتين الاولتين الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه والله اعلم. محمد بن تسنيم عن الحجال في (ست) في ترجمته. داود بن ابى يزيد يعلى بن حمزة عن الحجال مرتين في (يب) في باب فضل المساجد. العباس بن معروف عن الحجال في (في) في باب الاسعار في كتاب – المعيشة. عبد الله بن محمد الاصبهاني. بشار بن احمد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام أبو الحسن هذا هو أبو الحسن الثالث عليه السلام. عبد الله بن محمد الاهوازي ذكر بعض اصحابنا انه راى له مسايل لموسى بن جعفر عليهما السلام وكانه الحضينى الاتى ” مح “. عبد الله بن محمد البجلى ابن فضال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب – الحكم في اولاد المطلقات وفي (في) في باب بر – الاولاد في كتاب العقيقة. عبد الله بن محمد البلوى من بلى، قبيلة من اهل مصر وكان واعظا فقيها (ست) عنه (صه) و قال غيره بلى قبيلة من قضاعة نسب إليها البلوى (صه) ضعيف مطعون عليه (جش) وعنه (صه) ضعيف وقال ابن الغضايرى عبد الله بن محمد بن عمر بن محفوظ البلوى أبو محمد المصرى كذاب وضاع للحديث لا يلتفت إلى حديثه ولا يعبأ به (صه) ” مح ” عنه محمد بن ابى السرى في نسخة واخرى محمد بن ابى عمير السرى في (يب) في باب فضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام. عنه الحسن بن محمد بن ابى السرى في باب من الزيادات في كتاب المزار. عبد الله بن محمد بياع القلانس. عبد الحميد انطائى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ميراث الاولاد. عبد الله بن محمد الجعفي (ين. قر) ضعيف (صه. كش. جش) في جابر الجعفي ” مح “. عنه آدم بن اسحق في (يب) في باب الحد في نكاح البهائم وفي باب الحد في السرقة وفي (يه) في باب نوادر الحدود وفي (بص) في باب حد من اتى متية من الناس وفي (في) في باب حد النباش. عنه صالح بن عقبة في مولد فاطمة عليها السلام و في باب آخر من طينة المؤمن والكافر وفي باب زيارة الاخوان. صالح بن عقبة عنه عن ابى جعفر أو ابى عبد الله عليهما السلام في باب المعانقة. عنه صالح بن عقبة في باب قضاء حاجة المؤمن. صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري في نسخة و اخرى الجعفي عن ابى جعفر عليه السلام في باب فيه نتف وجوامع من الرواية الظاهر ان الجعفري اشتباه والصواب الجعفي بقرينة رواية صالح بن عقبة عنه كثيرا وروايته عن ابى جعفر عليه السلام و الله اعلم. عنه جعفر بن بشير في مشيخة (يه) في طريقه. عبد الله بن محمد بن حضين الحضينى الاهوازي روى عن الرضا عليه السلام ثقة ثقة
[ 505 ]
(جش. صه) وقيل الحصينى جرت الخدمة على يده للرضا عليه السلام (صه) الحصينى (ج) الحصينى العبدى من الاهواز (ضا) عنه محمد بن عيسى (جش) محمد بن عيسى عن احمد بن عمر الحلال (ست) ” مح “. عبد الله بن محمد بن حماد الرازي (ج) ” مح “. عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي كوفى (رى) أبو العباس يكنى ابوه ابا عبد الله – التميمي رجل من اصحابنا ثقة سليم الجنبة وكذلك اخوه أبو محمد الحسن قال الكشى عن ابى النضر محمد بن مسعود ما علمت عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي الا ثقة خيرا (صه) وفي (جش) عبد الله بن ابى عبد الله كما تقدم ” مح “. ولعبدالله كتاب نوادر روى عنه محمد بن جعفر ونسخة اخرى نوادر صغيرة روى جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه عنه (جش. روى. جخ) ” س “. على بن حاتم عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن محمد بن خالد عن على بن حسان ثلث مرات في (يب) في باب الدعاء بين الركعات. على بن حبشي بن قونى قال حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قال حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن ابى سمال في (جش) في ترجمة داود بن فرقد. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عنه في (في) في باب في الغيبة عبد الله بن محمد بن خالد أبو محمد هو الطيالسي ايضا كما قدمنا في عبد الله بن خداش ” مح “. عبد الله بن محمد بن خالد. ابان بن عثمان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب تلقين المحتضرين. عبد الله بن محمد الدمشقي عندي فيه توقف (صه) كانه لاحتمال كونه الشامي الاتى أو ابا محمد الدمشقي المتقدم ” مح “. عبد الله بن محمد الرازي (ج. لم) روى عنه محمد بن احمد بن يحيى (لم) واستثناه القميون من رجال نوادر الحكمة في موضع الاستثناء بن احمد الرازي ” مح “. اقول ذكر الشيخ رحمه الله تعالى عبد الله بن محمد الرازي في (ج) و (لم) لا يخلو من اشتباه ما والله اعلم. عبد الله بن محمد الرجانى (ق) وفي نسخة الكرعانى ” مح “. عبد الله بن محمد بن سهل بن داود (ج) في اصح النسحتين ” مح “. عبد الله بن محمد الشامي روى عنه محمد بن احمد بن يحيى (لم) نبه النجاشي على ضعفه (صه) استثنى من رجال نوادر الحكمة والظاهر انه هو ابن (ابوخ) محمد الشامي الدمشقي المتقدم ” مح “. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في (في) في باب الشواء من ابواب الاطعمة وفي باب القرع ايضا. عبد الله بن محمد الشعيرى اليماني (ظم) ” مح “. محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. محمد بن يحيى العطار عن حمدان (حمران خ) بن سليمان النيشابوري عن عبد الله بن محمد اليماني (الثمالى خ) عن منيع بن الحجاج في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه عن احمد بن سليمان النيسابوري عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج في باب فضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام والظاهر ان الصحيح من هذه النسخ اليماني وحمدان لوجود –
[ 506 ]
هما وعدم وجود احمد بن سليمان النيسابوري و حمران ايضا في كتب الرجال وكذا عبد الله بن محمد الثمالى ولرواية محمد بن يحيى العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري والله اعلم. سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن منيع بن الحجاج البصري في (في) في باب ما عند الائمة عليهم السلام من آيات الانبياء عليهم السلام. عنه عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن الفاسم البطل في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون وفي باب ان الائمة عليهم السلام ورثوا علم النبي صلى الله عليه وآله. عبد الله بن محمد بن طيفور المتطبب (دى) كذا ذكره بعض الاصحاب وهو سهو بل هو عبد الرحمن كما تقدم كذا في حاشية كتاب ” مح “. عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الحذا الدعجلى منسوب إلى موضع خلف باب – الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة كان فقيها عارفا و عليه تعلم النجاشي المواريث (صه. جش) ” مح ” عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابى فروة القرشى الاموى مولاهم مدنى (ق) ” مح “. عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابى طالب (ق) ” مح “. عبد الله بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام مدنى (ق) كان يشار إليه بالفضل والصلاح كان مع الصادق عليه – السلام من ام قاله المفيد في ارشاده ” مح “. عبد الله بن محمد بن على بن العباس بن هرون التميمي الرازي له نسخة عن الرضا عليه – السلام عنه ابنه محمد (جش) ” مح “. عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس أبو جعفر المنصور (ق) ” مح “. عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب عليه السلام مدنى (ق) المدنى الهاشمي (ين) وفي (كش) ما يأتي في عبيد الله بن محمد ” مح “. عنه ابنه عيسى في (يب) في باب الاذان والا – قامة من ابواب الزيادات وفي (يه) في باب ابتداء الكعبة وفي (بص) في باب استقبال القبلة عند البول وفي (في) في باب اول ما خلق الله من الارضين موضع البيت وفي باب الاشارة والنص على ابى جعفر عليه السلام. عبد الله بن محمد بن عيسى اخو احمد بن محمد تقدم انه يلقب بنان ” مح “. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في (في) في باب نادر فيه ذكر الغيب وفي باب حد الوجه و في (يب) في باب صلوة الخوف من ابواب الزيا – يادات في الجزء الاول وفي (في) في باب التعقيب بعد الصلوة وفي باب فيه نتف وجوامع من التوحيد عنه محمد بن الحسن الصفار في (ست) في ترجمة على بن رئاب وفي (بص) في باب من له على غيره مال فيجحده في كتاب المكاسب وفي (يب) في كتاب المكاسب. محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن محمد في باب تطهير الثياب من ابواب الزيادات عنه الحميرى في مشيخة (يه) في طريق ثعلبة بن ميمون وفي طريق عبيد الله بن على الحلبي وفى (ست) في ترجمة عبيد الله بن على الحلبي. أبو على الاشعري عن عبد الله بن محمد عن على بن الحكم في (يب) في باب قبول الوصية. احمد بن ادريس عن عبد الله بن محمد عن محمد بن عبد الحميد في باب – العتق. عنه سعد بن عبد الله في مشيخة (يه) في طريق عبيد الله بن على الحلبي وفى (يب) في باب آداب الاحداث لموجبة للطهارة وفي (ست) في ترجمة عبيد الله بن على الحلبي وفي (بص) في باب وقت صلوة الفجر وفي باب كراهيه النوم بين ركعتي الفجر. بنان بن محمد عن اخيه عبد الله بن محمد في (يب) في باب وجوب اخراج الزكوة إلى الامام عليه السلام الظاهر ان هنا اشتباها لان بنان بن
[ 507 ]
محمد هو عبد الله بن محمد نفسه لا اخوه والله اعلم. الحسن بن عبد الله بن محمد عن ابيه عن الحسن بن محبوب في باب فضل الكوفة. عنه على بن ابراهيم في كتاب الروضة بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة. محمد بن على بن محبوب عن جعفر بن محمد عن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبد الله عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حدود الزنا. عبد الله بن محمد بن الفضل بن هلال – الطائى أبو عيسى المصرى (لم. جخ) خاصى (د) الموجود عبيد الله كما يأتي ” مح “. عبد الله بن من محمد بن قيس له كتاب عنه عباد بن يعقوب الرواجنى (ست) ” مح “. عبد الله بن محمد الكرعانى (ق) وفي نسخة الرجانى ” مح “. عبد الله بن محمد كوفى (ق) في (جخ) عبد الله بن محمد المزني روى عنه محمد بن احمد بن يحيى (لم) وفي نسخة الرازي كما تقدم ” مح “. عبد الله بن محمد النهيكى ثقة قليل – الحديث (صه. جش) عنه احمد بن ابى عبد الله (جش) ” مح “. سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن نهيك في (في) في باب نوادر في كتاب العتق. احمد بن محمد بن خالد عن النهيكى عن ابراهيم بن عبد الحميد في باب حق الجوار في كتاب العشرة. عبد الله بن محمد كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن المختار (قر) ” مح “. عبد الله بن المرحوم (ظم) الكوفى (ق) ” مح “. الحسن بن محبوب عن عبد الله بن المرحوم الازدي في (يه) في باب ثواب صوم شعبان. عنه ابن محبوب في (في) في باب الصبر. عبد الله بن المزخرف هو ابن محمد – الحجال ثقة تقدم ” مج “. عبد الله بن المستورد المدنى الهاشمي مولى على بن الحسين عليهما السلام (ين) ” مح “. عبد الله بن مسعود (ل) روى الكشى عن الفضل بن شاذان انه خلط (صه) تقدم في حذيفة ” مح “. عبد الله بن مسكان مولى عنزة (ق. جش. صه) ثقة (ست) أبو محمد ثقة عين روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام (صه. جش) قيل انه روى عن ابى عبد الله عليه السلام وليس بثبت (جش) عنه (صه) محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن يونس قال لم يسمع حريز بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السلام الا حديثا أو حديثين وكذلك عبد الله بن مسكان لم يسمع الا – حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وكان من اروى اصحاب ابى عبد الله عليه السلام وزعم أبو النضر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل على ابى عبد الله عليه السلام شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله فكان يسمع من اصحابه ويابى ان يدخل عليه اجلالا واعظاما له عليه السلام (كش) روى انه لم يسمع من الصادق عليه السلام الا حديث (الخ) (صه) وهو ممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه من احداث اصحاب ابى عبد الله عليه السلام كما تقدم في جميل وفى (جش) مات في ايام ابى الحسن عليه – السلام قبل الحادثة له كتاب عنه محمد بن سنان و الحسين بن هاشم وفي (ست) عنه ابن ابى عمير و صفوان ” مح “. عنه صفوان بن يحيى في (يب) في باب تميز اهل الخمس وفي (بص) في باب كيفية التلفظ با – لتلبية وفى باب كيفية الجمع بين الصلوتين با – لمزدلفة. صفوان بن يحيى عن عبد الله بن مسكان
[ 508 ]
وهو كوفى من موال عنزة ويقال انه من موالى عجل في مشيخة (يه) في طريقه. صفوان بن يحيى عنه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في (يب) في باب تفضيل احكام النكاح. روى عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب الغررو المجازفة وفي باب القود بين الرجال والنساء ومرة اخرى فيه واخرى فيه و اخرى فيه (كذا) وفى (بص) في باب من لم يجد – الهدى وفي (في) في باب فرض الزكوة وكثيرا. عنه ابن ابى عمير في (بص) في باب فرض من كان ساكن الحرم وفي باب تعجيل الزكوة عن وقتها و في (يب) في باب ضروب الحج ومرتين في باب صفة الاحرام وفي باب الطواف. عنه على بن النعمان في باب بيع المضمون وفي باب البيع بالنقد والنسية وفي باب بيع الثمار وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب الغرر والمجازقة. عنه عبد الله بن بحر في باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب من إليه الحكم واقسام القضاة وفي باب من الزيادات بعد باب الاجارات وفي باب تطهير المياه وفي (في) في باب الصروف. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب ما نص الله عزوجل ورسول الله صلى الله عليه وآله على – الائمة عليهم السلام وفى باب التقية وفي باب الرضا بموهبة الايمان. العباس بن موسى عن يونس بن عبد الرحمن عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الاجارات. عنه عن يونس مولى على بن يقطين عنه فيه. عنه على بن الحسن بن رباط في (يه) في باب حد السرقة وفي (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب الحد في السرقة وفي باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (يه) في باب ميراث الصبيين يتزوجان. الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر وعلى بن خالد عن عبد الكريم عنه في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين. عنه يحيى الحلبي في باب احكام الجماعة وفي (في) في باب ما يعاين المؤمن والكافر وفي باب اطلاق القول بانه شيئ. عنه يحيى بن عمران الحلبي في باب نادر بعد باب وضع الجنازة دون القبر وفي باب الا – طفال بعد باب ارواح الكفار. عنه العباس بن معروف في (يب) في باب احكام الجماعة. احمد عن ابيه محمد بن عيسى عنه في باب العتق وفى (في) في ببا عتقد ولد الزنا. عنه فضالة بن ايوب في (يب) في باب الايمان والاقسام وفي باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب وقت المغرب. فضالة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب من فاتته صلوة فريضة. عنه فضالة في باب وقت قضاء ما فات من النوافل. عنه سيف بن عميرة مرتين في (في) في باب البر بالوالدين. عنه ابن فضال في باب تذاكر الاخوان وفي (يب) في باب الو – كالات. عنه الحسن بن على بن فضال في باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب الوكالة في الطلاق و في (في) في باب الوكالة في الطلاق. موسى بن القاسم عن الطاطرى عن محمد بن ابى حمزة و درست عنه في (يب) في باب الطواف. عنه عن على بن الحسن الجرمى عن محمد بن ابى حمزة ودرست عنه في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه عن على الجرمى عن محمد بن ابى حمزة ودرست عنه فيه. عنه عن الطاطرى عنهما عنه فيه. عنه درست الواسطي في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي (في) في باب تعجيل عقوبة الذنب وفي باب آخر في ارواح المؤمنين في كتاب الجنائز. درست بن بن ابى منصور عنه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في باب فضل سويق الحنطة. عنه محمد بن ابى حمزة في باب استبراء الحائض وثلث مرات في (يب) في باب القبلة. موسى بن القاسم عن على بن محمد في نسخة واخرى عن على عن محمد ودرست عنه في باب الكفارة عن خطاء المحرم الظاهر ان على بن محمد اشتباه والصواب عن على عن محمد
[ 509 ]
ودرست بقرينة روايه موسى بن القاسم عن على بن الحسن الجرمى عن محمد بن ابى حمزة ودرست عن ابن مسكان كثيرا على ما مر والله اعلم. عنه أبو عبد الله المؤمن في باب من إليه الحكم واقسام – القضاة وفي (في) في باب ان الحكومة انما هي للامام عليه السلام. أبو عبد الله المؤمن عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب من حج عن غيره. عنه زكريا المؤمن في باب نوادر في آخر كتاب – النكاح. الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن بكير عنه في (يب) في باب من إليه الحكم روى هذا الخبر بعينه عبد الله بن كثير عنه في (في) في باب من حكم بغير ما انزل الله تعالى والله عالم بالصواب. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب بيع المضمون وفي باب كيفية الصلوة وفي (بص) في باب عدد المرات في التيمم وفي باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وفي باب من ضل هديه فاشترى بدله. ابن محبوب عن ابى ايوب عنه في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي (بص) في باب ان اللبن للفحل. عنه أبو ايوب الخزاز في (في) في باب صفة لبن الفحل. عنه محمد بن الحسن بن زياد في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات. محمد بن اسمعيل عن ابى اسمعيل السراج عنه في (في) في باب ترك دعاء الناس في كتاب الكفر والا يمان. محمد بن اسمعيل بن بزيع عن ابى اسمعيل السراج عنه في باب الدعاء للكرب والهم وفي باب ان الهداية من الله عزوجل في آخر كتاب – التوحيد. عنه أبو اسمعيل السراج في باب صلوة الحوائج وفي باب المنبر والروضة في اواخر كتاب الحج. عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الكبائر. عنه عبد الله بن عبد الرحمن في (يب) في باب حد حرم – الحسين عليه السلام. عبد الله بن المغيرة عنه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في (في) في باب طلب الرياسة. عنه عبد الله بن المغيرة في باب صفة الغسل وفى باب الماء الذى فيه قلة وفي باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له في كتاب الدعاء ومرتين في (يب) في باب حكم الجنابة. عنه عبد الله بن يحيى في (في) في باب من وصف عدلا وعمل بغيره وفي باب الشرك وفي (بص) في باب البئر يقع فيها العذرة اليابسة روى هذا الخبر بعينه باختلاف يسير عبد الله بن بحر عنه في (يب) في باب تطهير المياه من – النجاسات. عنه عبد الله بن بحر في نسخة واخرى عبد الله بن يحيى في باب من الزيادات في الزكوة وفي (في) في باب فرض الزكوة والله عالم با – لصواب. النضر بن سويد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب غسل الميت وفي (يب) في باب الا – غسال وفي باب تلقين المحتضرين. عنه ايوب بن نوح فيه وفي (بص) في باب موضع الكافور من – الميت. احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عنه في (يب) في باب الذبائح والاطعمة وفي (في) في باب اخر من شارب الخمر في كتاب الاشربة. ابن ابى عمير عن على بن اسمعيل عنه في باب من طلب عثرات المؤمنين وفي باب الغنأ ببعد كتاب الاشربة. الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عنه في باب صفة النفاق والمنافق. ابن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حدود الزنا. عنه عثمان بن عيسى في (في) في باب الدعابة و الضحك في كتاب العشرة وفي (بص) في باب ان المتيمم إذا وجد الماء وفي باب وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر وفى باب ان المرأة الحرة لا تصلى بغير خمار وفى (في) في باب القيام والقعود في الصلوة. عنه خلف بن حماد في باب البداء في كتاب التوحيد. عنه محمد بن عمارة مرتين في باب في انه لا يكون شيئ في السماء الارض الا بسبعة فيه. عنه كرام في (يب) في باب ميراث ابن الملا – عنة وفي (بص) في باب ان ولد الملاعنة يرث اخواله
[ 510 ]
وفي (في) في باب ميراث ابن الملاعنة. عنه زرعة في (يب) في باب كيفية الصلوة قريبا من الاخر و في (بص) في باب وقت ركعتي الفجر. محمد بن عيسى عن موسى (بن بكر خ) عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب حكم الرجل إذا قتل امراة روى هذا الخبر بعينه محمد بن عيسى عن يونس عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب القود بين الرجال والنساء الظاهر انه الصواب بقرينة رواية يونس بن عبد الرحمن عنه كثيرا وعدم رواية موسى بن بكر عنه الا هنا واتحاد الخبر والله اعلم. عنه الحسين بن عثمان في (في) في باب صوم الحائض وفي باب الزانية في كتاب النكاح وفي (بص) في باب الصلوة على كدس حنطة وفي باب العدد الذى تجب عليهم الجمعة وثلث مرات في (في) في باب التشهد في الركعتين الاولتين. عنه عبد الله بن عثمان في باب دعاء الدم في كتاب الحج. محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان ابى اسمعيل السراج عنه في باب صلوة الحوائج. عنه أبو اسمعيل السراج في (يب) في باب من الصلوة المرغب فيها. عنه مندل في (في) في باب في نحوه في خلاف النساء للرأى. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة وفي (بص) في باب وجوب الاستبراء من الجنابة روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عنه في (يب) في باب حكم الجنابة الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية احمد بن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى كثيرا والله اعلم. عنه الحسن – الصيقل في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفي (بص) في باب الرجل يصلى والمرأة تصلى بحذاه. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في (يب) مرتين في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب اول وقت الظهر والعصر وفي باب آخر وقت الظهر والعصر. عنه احمد بن هلال في (يب) في باب صلوة الغريق من ابواب الزيادات في الجزء الاول. عنه الحسن بن الجهم في باب فضل المساجد وفي (بص) في باب المراة تؤم النساء. محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال أبو عبد الله عليه السلام في (في) في مولد امير المؤمنين عليه السلام عنه الوشاء في (يب) في باب من الزيادات في الز – كوة. موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عنه في باب الغدو إلى عرفات. عنه عبد الله بن سنان في باب من اشترط في حال الاحرام. عنه على بن رئاب في (في) في باب الاخوة من الام مع الجد. محمد بن يحيى عن عن محمد بن على عنه في كتاب الروضة بعد الرسالة الاخرى لابي جعفر عليه السلام إلى سعيد الخير. عبد الله بن حماد عنه عن ابي عبد الله عليه السلام فيه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة اقول روايته وعن ابى عبد الله عليه السلام كثيرا على ما رأينا ونقلنا تدل على نفى قول من قال انه لم يروا ولم يسمع منه عليه السلام الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج فليتأمل. عبد الله بن مسلم بن عقيل قتل مع الحسين عليه السلام (صه. جح) امه رقية بنت على بن ابى طالب عليه السلام (سين) ” مح “. عبد الله بن مسلم الراس (الراسبى خ) البصري (ى) ” مح “. عبد الله بن مسلم بن كيسان الملائى الضبى مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن مسلم النجار الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن المسيب (ل) ” مح “. عبد الله بن مصعب تقدم مع زبيرين بكار ” مح “. عبد الرحمن بن الحجاج عن عبد الله بن مصعب الزبيري قال سمعت ابا الحسن موسى بن جعفر
[ 511 ]
عليهما السلام في (في) في باب اصناف النساء. عبد الله بن معوية بن ابى مزرد الهاشمي مدنى (ق) ” مح “. عبد الله بن مغفل (ل) ” مح “. عبد الله بن المغيرة (ظم) أبو محمد البجلى مولى جندب بن عبد الله بن سفيان العلقمي (العلقى خ) كوفى ثقة ثقة لا يعدل به احد من جلالته ودينه وورعه روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام (صه جش) قال الكشى روى انه كان واقفيا ثم رجع وقال انه ممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه و الاقرار له بالفقه (صه) قيل انه صنف ثلثين كتابا عنه ايوب بن نوح والحسن بن على بن عبد الله ابن ابنه (جش) ” مح “. عنه ايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم في مشيخة (يه) في طريقه. على عن ابيه عنه في (في) في باب الرفق. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في باب وضع الجبهة على الارض وفي باب صدقة اهل الجزية وفي باب فضل شهر رمضان. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في باب الجلوس في كتاب العشرة وفي باب الكذب. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن ابن المغيرة عن الرضا عليه السلام في (يب) في باب الد – عاء بين الركعات. احمد بن محمد البرقى عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة في (في) في باب بذل العلم وفي باب طلب الرياسة. موسى بن عمر عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيا – دات وفي باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي (بص) في باب وقت المغرب والعشاء وفي باب رفع اليدين بالتكبير إلى القنوت وفي باب من يجبر الرجل على نفقته في كتاب القضايا اقول موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن يزيد على ما قررنا قرائنه في ترجمته. عبد الرحمن بن ابى نجران عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب الاعتكاف وفى (بص) في باب من وطئ امراته في حال الاعتكاف وفي (في) في باب المعتكف يجامع اهله. العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات وفي باب فضل – المساجد وفي باب من إليه الحكم واقسام القضاة ومرتين في باب الاغسال من ابواب الزيادات. احمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى عن ابيهما عن عبد الله بن المغيرة في (في) في مولد النبي صلى الله عليه وآله. احمد بن محمد بن عيسى عن ابيه عنه في (بص) في باب البئر يقع فيها البعير وفي (يب) في في باب اللقطة. عبد الله بن محمد عن ابيه عنه فيه. بنان بن محمد عن ابيه عنه في باب نكاح المرأة و عمتها. عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة في باب الوقوف والصدقات مرتين واخرى في باب – الوصية المبهمة روى هذا الخبر بعينه عمرو بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة في (بص) في باب من اوصى بسهم من ماله الظاهر انه سهو بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية عمرو بن عثمان عنه والله اعلم. عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة في (في) في باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له في كتاب الدعاء وفي (يب) في باب اختيار الازواج عنه احمد بن ابى عبد الله في باب الوقوف والصدقات. احمد بن محمد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة عن الرضا عليه السلام في باب الاحداث الموجبة للطهارة و في (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب المهور والاجور وفي باب احكام الجماعة وفي (بص) في باب من يجب عليه التمام في السفر. الحسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة في (في) في باب النهى عن – الجسم والصورة. على بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب ميراث الازواج. عنه ابن فضال في باب ميراث من علا من الاباء. ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة قال كنت واقفا روى عن الرضا عليه
[ 512 ]
السلام وذكر رجوعه عن الوقف في (في) في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر – الامامة. عنه ابن فضال في باب ابن اخ وجد. عنه الحسن بن على في (يب) في باب ميراث الاخوة عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة في باب تطهير المياه وفي باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب البئر يقع فيها ما يغير احد اوصاف الماء وفي باب الرجل يموت وهو جنب وفي مشيخة (يه) في طريق عيسى بن اعين. معوية بن حكيم عن ابن المغيرة في (يب) في باب تطهير الثياب وفي باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. معوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة في (بص) في باب استعمال فضل وضوء الحائض وفي باب التيمم في الارض الوحلة وفي باب الرجل في ارض غطاها الثلج. حماد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب عدد النساء وفي باب السرارى وملك الايمان وفي (في) في باب نفقة الحبلى المطلقة. الحسين بن سعيد عن حماد عنه في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه وفى باب كمية الفطرة وفي (بص) في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المغيرة في في (يه) في باب انقطاع يتم اليتيم وفى (يب) في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. عنه محمد بن الحسن زعلان في (في) في باب فضل الحج والعمرة وفي باب انه يستحب للرجل ان يكون متهيئا للحج. ابن ابى عمير عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب حكم الظهار وفي باب احكام – الطلاق وفي (بص) في باب الاستظهار للمستحاضة وفي باب من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس وفي (في) في باب الحث على الطلب في كتاب – المعيشة. على بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام وفي باب الا شارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. محمد بن على بن محبوب عن عبد الله بن الميغرة في (يب) في باب الصلح بين الناس وفي باب كيفية – الصلوة. الحسن بن يوسف عن عبد الله بن المغيرة عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في اواخر باب – البينات وفي (بص) في باب العدالة المعتبرة في الشهادة. السيارى عنه عن الرضا عليه السلام في (يب) في باب البينات. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة في باب السنة في النكاح. احمد بن ادريس عن الحسن (الحسين خ) بن ابى عبد الله عن ابى المغيرة في باب العقود على الاماء. احمد بن محمد بن ابى نصر عن عبد الله بن المغيرة في باب اختيار الازواج وفي (في) في باب ما يستدل به المراة على المحمدة في كتاب النكاح. عنه صفوان بن يحيى في (يب) في باب اختيار الازواج وفي (في) في باب الجهاد – الواجب مع من يكون. صالح بن مزيد (يزيد خ) عن عبد الله بن المغيرة في مولد ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام. على بن الحسين الطويل عن عبد الله بن المغيرة في (ست) في ترجمة ذريح – المحاربي. جعفر بن محمد بن يحيى عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في (يب) في باب كمية – الفطرة. موسى بن القاسم عن ابن المغيرة في باب ضروب الحج وفي (بص) في باب ان التمتع فرض من ناى من الحرم. عنه محمد بن الحسن بن علان في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. محمد بن احمد بن يحيى (1) عن ابيه عنه في (بص) في باب
(1) لا يخفى ان رواية محمد بن احمد بن يحيى عن ابيه غير مذكور الا في هذا الموضع وكذا ابوه غير – مذكور في الترجمات فالظاهر ان السند هكذا محمد بن احمد بن يحيى عن احمد عن ابيه عن ابن المغيرة كما هو موجود في بعض نصخ (يب) والمراد باحمد ابن محمد بن عيسى ورواية محمد بن عيسى هذا عن ابن المغيرة معلوم فافهم والله يعلم (*)
[ 513 ]
كيفية استعمال الماء في غسل الوجه. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عنه في (يب) في باب من يجب المجهاد معه وفى باب كيفية قتال المشركين وفي باب شرائط اهل الذمة وفي (في) في باب صدقة اهل الجزية. عنه محمد بن عيسى العبيدي في (يب) في باب حدود الزنا. اسمعيل بن مهران عن ابن المغيرة في باب الفودبين الرجال والنساء وفي (بص) في باب مقدار دية اهل الذمة. اسمعيل بن مهران عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت الرضا عليه السلام في (في) في باب الفرش في كتاب الزى والتجمل. الحسن بن ظريف عن عبد الله بن المغيرة في (في) في باب فضل ارتباط الخيل. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن جده عنه في باب شرب الماء من قيام. عنه على بن اسباط في باب – المراة تموت ولا تترك الا زوجها. عنه أبو القاسم الكوفى في باب المراة تهب نفسها للرجل. عبد الله بن المغيرة مولى بنى نوفل بن الحرث بن عبد المطلب خزاز كوفى (ضا) مولى بنى نوفل من بنى هاشم كوفى خزاز له كتاب (ظم) ” مح “. عبد الله بن المفضل مولى عبد الله بن جعفر بن ابى طالب. روى عبد الله بن جعفر بن ابراهيم – الجعفري عنه عن الحسين بن على عليهما السلام في (في) في آخر باب ما يفصل به بين دعوى المحق و المبطل في امر الامامة. عبد الله بن المنبه ذكر الشيخ في الاستبصار في باب الاذنبن هل يجب مسحهما مع الراس ام لا حديثا وفيه عبد الله بن المنبه وقال رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية ” س “. محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان في (بص) في باب وجوب – المسح على الرجلين لا في باب الاذنين هل يجب مسحهما ام لا وفي (يب) في باب صفة الوضوء اقول الظاهر ان عبد الله بن المنبه اشتباه من النساخ و والصواب المنبه بن عبد الله وهو أبو الجوزاء بقرينة رواية محمد بن الحسن الصفار عنه وروايته عن الحسين بن علوان كثيرا على ما في ترجمتهما و يتوهم من كلام ” س ” رحمه الله تعالى انه من رجال العامة ايضا وليس كذلك على ما يظهر من ترجمته و ايضا احد الرواة محمد بن الحسن الصفار وهو ليس من رواه العامة قطعا فعلى هذا كلام الشيخ رحمه الله تعالى ليس محمولا على ظاهره بل يحمل على ان هذا الخبر موافق للعامة كما ذكره في (يب) و الله اعلم. عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن ابي طالب عليهما السلام له رسالة إلى المأمون وللمامون جوابها (ست) ” مح “. احمد بن ادريس عن على بن الحسين النيشا – بورى عنه في (يب) في باب فضل زيارة على بن الحسين ومحمد بن على وجعفر بن محمد عليهم – السلام وفي باب فضل زيارة ابى الحسن وابى محمد عليهما السلام. احمد بن ادريس عن على بن الحسن (الحسين خ) عنه في باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام والظاهر ان الحسن في هذا الباب اشتبه بالحسين والله اعلم. محمد بن عبيد عن عبد الله بن موسى في نسخة واخرى عبيد الله بن موسى في باب فرض الصيام. عبد الله بن ميسرة الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن ميمون بن الاسود القداح كان يبرى القداح، المكى مولى بنى مخزوم (ق. جش. صه) روى ابوه عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وروى هو عن ابى عبد الله عليه السلام وكان ثقة (صه. جش) حدثنى حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن ابى خالد صالح القماط عن عبد الله بن ميمون عن ابى جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما
[ 514 ]
انكم نور الله في ظلمات الارض (كش) عنه (صه) وهذا لا يفيد العدالة لانه شهادة منه لنفسه لكن – الاعتماد على ما قاله النجاشي (صه) جبرئيل بن احمد قال سمعت محمد بن عيسى يقول كان عبد الله بن ميمون يقول بالزيد (كش) عند (صه) وفي هذا – الطريق ضعف (صه) له كتب (جش) عنه جعفر بن محمد بن عبد الله (جش. ست) ” مح “. له كتاب أبو طالب عبد الله بن الصلت القمى و جعفر بن محمد بن عبيد الله وعلى بن ابراهيم عن ابيه عنه في (ست) في ترجمته. عنه الحسن بن على بن فضال في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة و في (بص) في باب ان سجدتي السهو بعد التسليم. عنه ابن فضال في (في) في باب الزانى في كتاب النكاح وفي باب فضل اطعام الطعام في كتاب الزكوة وفى (يب) في باب دخول الكعبة. عنه عبد الله بن المغيرة في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة وفى باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب – الزيادات. عنه احمد بن اسحق بن سعد (سعيد خ) في (يه) قريبا من آخر الكتاب بورقين. عنه حماد بن عيسى في (يب) في باب كمية الفطرة وفي باب حكم العلاج لصائم وفي (في) في باب ثواب العالم وفي باب ما يجوز للمحرمة ان تلبسه من – الثياب وفي (بص) في باب كمية زكوة الفطرة. عنه محمد بن الحسن بن الجهم في (يب) في باب عدد النساء وفي (بص) في باب ان المراة تبين من ابواب العدد. عنه محمد بن الحسن بن ابى الجهم في (يب) في باب القول والدعاء عند الافطار. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عنه في (في) في باب الدعاء عند النوم. محمد بن احمد بن يحيى عن جعفر بن محمد بن على بن عبد الله القمى في نسخة واخرى عن جعفر بن محمد عن عبيد الله القمى عن عبد الله بن ميمون القداح في (يب) في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة روى هذا – الخبر بعينه محمد بن احمد بن يحيى عن جعفر بن محمد بن عبد الله القمى في نسخة واخرى عن جعفر بن محمد بن عبد الله القمى عنه في (بص) في باب انه لا قراءة في الصلوة على الميت الظاهر ان – الصواب من تلك النسخ جعفر بن محمد عبد الله القمى بقرينة روايته عن عبد الله بن ميمون القداح واتحاد الخير والله اعلم. عبد الله بن النجاشي بن غنيم بن سمعان أبو بحير الاسدي النضرى يروى عن ابى عبد الله عليه السلام رسالة منه إليه وقد ولى الاهواز من قبل المنصور (جش) روى الكشى حديثا في طريقه – الحسن بن خرزاد يدل على انه كان يرى راى الزيدية ثم رجع إلى القول بامامة الصادق عليه السلام (صه) ” مح “. ابن اذينة عن عبد الله (بن خ) النجاشي عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. عبد الله النجاشي من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى (صه. د) والذى وجدت في رجاله عبد الله بن النخاس واقفى ” مح “. عبد الله بن نضلة (د) والظاهر انه عبيد كما ياتي ” مح “. عبد الله بن واصل بن سليم التميمي المنقرى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن واقد اللحام الكوفى واخوه الحسن (ق) ” مح “. الظاهر انه هو عبد الله اللحام المتقدم والله اعلم. عبد الله بن الوضاح (بتشديد الضاد – المعجمة والحاء المهملة اخيرا (صه) خ) أبو محمد كوفى من الموالى ثقة صاحب ابا بصير يحيى بن القاسم كثيرا وعرف به (صه ؟ خجش) له كتب (كتاب خ) عنه على بن الحسن الطاطرى (جش) وروى
[ 515 ]
عنه أبو اسمعيل السراج عبد الله بن عثمان ” مح “. احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان ابى اسمعيل السراج عنه في (في) في باب صلوة الحوائج روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان عن ابى اسمعيل السراج عنه في (يب) في باب الصلوة المرغب فيها في اواخر كتاب الصلوة الظاهر ان لفظة عن فيه زائدة واشتباه من النساخ بقرينة رواية محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمن وابى اسمعيل السراج كثيرا واتحاد الخبر وكونه ماخوذا من (في) والله اعلم سليمان بن داود عنه قال كتبت إلى العبد الصالح عليه السلام في باب المواقيت من ابواب الزيادات. الحسن بن على بن ابى حمزة عنه قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام في باب من الزيادات في القضايا والاحكام وفي (بص) في باب من له على غيره سال فيجحده من ابواب المكاسب وفي (في) في باب النوادر في كتاب الاحكام. عنه على بن سكن (مسكين خ) في (يب) في اواخر كتاب المكاسب. عنه على بن سكن في (بص) في باب النهى عن بيع العذرة. عنه ابراهيم بن خالد في (يب) في باب الذبائح والا – طعمة في (في) في باب من اضطر إلى الخمر لدواء في كتاب الاشربة. عنه على بن الحسن بن رباط في (يب) في باب ميراث الوالد ين مع الازواج وفي (بص) في باب ميراث الابوين مع الزوج وفي (في) في باب ميراث الابوين مع الزوج. عبد الله بن الوليد بن جميع القرشى – الزهري الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الله بن الوليد السمان النخعي مولى كوفى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) له كتاب عنه جماعة منهم عبيس بن هشام (جش) القاسم بن اسمعيل القرشى (ست) ” مح “. عبد الله بن الوليد العجلى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن الوليد الكندى (قى. ق) ” مح “. عنه الحجال في (في) في باب النوافل وفي (بص) في باب آخر وقت صلوة الليل. سهل عن الحسن بن على عنه في كتاب الروضة بعد وصية النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه – السلام. عبد الله بن الوليد المنقرى له كتاب عنه أبو جعفر احمد بن زيد الخزاعى (ست) ” مح “. عبد الله بن الوليد النخعي (ق) وكانه – السمان ” مح “. عبد الله بن الوليد الوصافى (قر) بن وليد الوصافى العجلى اخو عبيد الله كوفى عربي (ق. قى) ولعله العجلى الكوفى المتقدم ” مح “. ابن فضال عن عبد الله بن الوليد في نسخة و اخرى عبيد الله في مشيخة (يه) في طريقه. الحسين بن علوان عن عبد الله بن الوليد عن الوليد عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب التعزى. عنه صفوان بن يحيى في باب فضل صدقة السر في كتاب الزكوة وفي باب فضل المعروف فيه وفى باب ان اهل لمعروف في الدنيا فيه. عبد الله بن وهب الراسبى راس الخوارج (صه. ى) ملعون (ى. د) ” مح “. عبد الله بن وهب. ابن ابى عمير عن ابى زياد النهدي عنه عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. عبد الله بن هرون أبو محمد (احمد خ) الزبيري بهذا يعرف له كتاب في الامامة وهى رسالة إلى المأمون (جش) ” مح “. عبد الله بن هرون الحضرمي الكوفى (ق) ” مح “.
[ 516 ]
عبد الله الهاشمي. فضالة عن ابان عن سليمان بن عبد الله الهاشمي عن ابيه قال سئلت ابا جعفر عليه السلام في (يب) في باب الاقرار في المرض وفي (بص) في باب من اوصى إليه بشئ لا قوام. عبد الله بن هرمز المكى (ين) ” مح “. عبد الله بن هشام (ل) ” مح “. عبد الله بن هلال عربي كوفى (ق) ” مح ” عبد الله بن هلال بن جابان الاسدي مولا هم كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن هلال بن خاقان. مروان بن مسلم عنه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في (يب) في باب من الزيادات في الزكوة. مروان (هرون خ) بن مسلم عنه (الخ) في (في) في باب من تحل له الزكوة فيمتنع من اخذها. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن هلال في (يب) في باب احكام الطلاق وفي باب الذبايح و والاطعمة قريبا من الاخر. محمد بن الحسين عن محمد بن عبداله بن هلال عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحد في السرقة وفي (في) في باب حد القطع وبدون محمد بن الحسين في (يه) في باب حد السرقة. ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حكم الجنابة وفي (في) في باب السجود وفي (يه) في باب ما احل الله عزوجل من النكاح وفي (بص) في باب وجوب الاستبراء من الجنابة. الحسن (الحسين خ) بن سليمان بن هلال عن عمه (1) عبد الله بن هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي (في) في باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل. ابن محبوب عن عبد الله بن
(1) هذا صريح في ان عبد الله هذا هو ابن جابان كما هو غير خفى بعد التتبع. (*) هلال في باب ما يلبس المحرم من الثياب. عبد الله بن يحيى الكاهلى عن عبد الله بن هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في باب من يكره لبنه في كتاب العقيقة ومرة اخرى فيه وفي (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات. الحسن بن على بن فضال عن عبد الله بن هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الزيادات في فقه النكاح. ويونس بن يعقوب في (في) في باب تشمير الثياب في كتاب الزى والتجمل. عبد الله بن هليل له كتاب عنه ابنه محمد (جش) ” مح “. الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله (بن مروان الانباري) قال كان عبد الله بن هليل يقول بعبدالله فصار إلى العسكر فرجع عن ذلك فسئلته عن سبب رجوعه فقال انى عرضت لابي الحسن ان اسئله عن ذلك فوافقني في طريق ضيق فمال نحوى حتى إذا حاذانى اقبل نحوى بشئ من فيه فوقع على صدري فاخذته فإذا هو رق فيه مكتوب ما كان هنالك ولا كذلك في (في) في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. عبد الله بن الهيثم كوفى له اصل عنه عباد بن يعقوب (جش) ” مح “. عنه موسى بن سعد ان في (في) في باب كراهيه الارتماس في الماء للصائم. عبد الله بن يحيى الحضرمي قال له على عليه – السلام يوم الجمل ابشر يا ابن يحيى فانك واباك من شرطة الخميس حقا لقد اخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ يا سمك واسم ابيك في شرطة – الخميس والله سماك (كم خ) في السماء شرطة الخميس على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وآله (صه. قى) ثم فيهما في الاولياء من اصحابه عليه – السلام أبو الرضا عبد الله بن يحيى الحضرمي ” مح “.
[ 517 ]
عبد الله بن يحيى العقيلى (ظم) وفي نسخة اصح عبد الرحمن وقد تقدم ” مح “. عبد الله بن يحيى له كتاب عن ابى البخترى عنه احمد بن ابى عثد الله (ست) وكانه الكاهلى و – الله اعلم ” مح “. عبد الله بن يحيى الكاهلى (ظم) وهو الكاهل الكبير الاسدي عربي كوفى (قى. ق) أبو محمد عربي اخو اسحق رويا عن ابى عبد الله و ابى الحسن عليهما السلام وكان وجها عند ابى – الحسن عليه السلام ووصى به على بن يقطين فقال له اضمن لى الكاهلى وعياله اضمن لك الجنة (صه. جش) وروى الكشى بسند غير نقى ان ابا الحسن عليه السلام قال له اعمل خيرا في سنتك هذه فان اجللك قد دنى فبكى لذلك فقال له ابشر فانك من شيعتنا وانت إلى خير وفي (صه) لم اجد ما ينافى مدحه رحمه الله وفي (جش) و (ست) له كتاب عنه احمد بن محمد بن ابى نصر و (ست) وابن ابى عمير ” مح “. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى في مشيخة (يه) في طريقه. عنه محمد بن سنان في (يب) في باب تلقين المحتضرين وفى (في) في باب – التراحم والتعاطف وفي (يب) في باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات وفي (في) في باب غسل الميت. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر وابن ابى عمير في (ست) في ترجمته. عنه على بن الحكم في (يب) في باب الصلوة في السفر وفي باب الشفعة. وفي باب الحكم اولاد المطلقات وفي (في) في باب الماء الذى فيه قلة وفي باب المراة ترى الدم وهى جنب. عنه زكريا بن آدم في (يب) في باب فضل صيام يوم الشك وفي باب الولادة والنفاس و في (بص) في باب صيام يوم الشك وفي (في) في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان وفي باب انه يعق يوم السابع وفي باب القول على العقيقة. عنه الحسن بن محبوب في (يب) في باب الشركة و والمضاربة في باب التلقى والحكرة وفي باب – الذبح وفي (بص) في باب الهدى المضمون وفى باب المضارب يكون له الربح. الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عنه في (يب) في باب – الغرر والمجازقة وفي باب الشركة والمضاربة و في باب الشفعة وفي باب الزيادات بعد باب الاجا – رات. محمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير بقرينة رواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه والله اعلم. عنه فضالة والقاسم بن محمد في باب بيع الماء والمنع منه وفي (بص) في باب من له شرب مع قوم. عنه القاسم بن محمد في (يب) في باب المهور والاجور عنه القاسم وفضالة في باب الذبائح والاطعمة. عنه فضالة بن ايوب في (يه) في باب احرام الحائض. ابن ابى نجران عن صفوان عنه في (يب) في باب – الاجارات. محمد بن الحسين عن صفوان عنه في باب صفة التيمم وفي (في) في باب صفة التيمم. عنه صفوان بن يحيى في باب صفات الذات وفي باب فضل الحج والعمرة. الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيى في (يب) في باب العقود على الاماء وفي باب ضروب الحج وفي (بص) في باب البئر يقع فيها – العذرة اليابسة وفي باب من لم يجد الهدى ووجد الئمن وفي باب النهى عن بيع الذهب بالفضة. عنه الحسن بن محمد الحضرمي في (يب) في باب المهور والاجور وفي باب عقد المراة على نفسها النكاح. الحسن بن محمد الحضرمي عن الاهلى عن محمد بن مسلم في (في) في باب الرجل يهوى امراة وابوه يهوى غيرها. احمد بن محمد خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيى في باب الكتمان وفي باب الشرك وفي باب التقدم في الدعاء. على بن مهزيار عن عبد الله بن يحيى في باب من وصف عدلا وعمل بغيره. عنه على بن الحسن بن رباط في (يب) في باب الا – حداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب – المذى والوذى من ابواب ما ينقض الوضوء.
[ 518 ]
عنه محمد بن حماد بن زيد في (يب) في باب الا – حداث الموجبة للطهارة وفي باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات ومرتين في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيى في (في) في باب التقليد في كتاب العلم. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عن على بن محمد عنه في باب الحرز والعوذة. عنه اسحق بن عمار في باب حق الجوار في كتاب – العشرة. ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يحيى في (يب) في باب صفة الوضوء وفي (بص) في باب كيفية المسح على الراس والرجلين. عنه ابن مسكان في (يب) في باب تلقين المحتضرين وفي (بص) في باب موضع الكافور من الميت. عنه حماد بن عثمان في (في) في باب التسليم وفضل المسلمين. موسى بن القاسم عن عباس عنه في (يب) في باب الطواف وفي (بص) في باب من قطع طوافه لعذر. عبد الله بن يزيد البكري الكوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن يزيد الفزارى الكوفى (ق) ” مح “. ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب احكام الجماعة وفى (بص) في باب الديدان من ابواب ما ينقض الوضوء وفي باب الصلوة خلف – المجذوم وفي (في) في باب ما ينقض الوضوء. محمد بن يحيى وعلى بن ابراهيم جميعا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن يزيد في باب الاستطاعة في كتاب التوحيد. عبد الله بن يقطر رضيع الحسين بن على عليهما السلام قتل بالكوفة ثقة وكان رسوله عليه السلام رمى به من فوق القصر فنكس فقام إليه عمرو الازدي فذبحه ويقال بل فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمى (سين) ” مح “. عبد الله بن يونس. قثم بن ابى قتادة – الحرانى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب المؤمن وعلاماته وصقاته. عبد المؤمن بن سلامة الكناسى الكوفى مولى بنى فزارة (ق) ” مح “. عبد المؤمن بن سلمة الكنانى الكوفى (ق) ” مح “. عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد العبسى الكوفى (ق) ” مح “. عبد المؤمن (ين) بن القاسم بن قيس بن (قيس خ) بن قهد الكوفى أبو عبد الله الانصاري (ق. جش) اسند عنه (ق) اخو ابى مريم الانصاري (قر) ثقة هو واخوه وهو أبو مريم عبد الغفار بن القاسم روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام وقيس بن قهد صحابي (صه. جش) توفى سنة سبع واربعبن ومائة وهو ابن احدى وثمانين سنة له كتاب عنه جماعة منهم سفيان بن ابراهيم بن يزيد الحارثى (جش) ابراهيم بن سليمان الخزاز (ست) ” مح “. أبو كهمس عن عبد المؤمن بن القاسم الا – نصارى الكوفى عربي وهو اخو ابى مريم عبد – الغفار بن القاسم الانصاري في مشيخة (يه) في طريقه. عنه عبد الله بن المغيرة في (في) في باب ان من وصفه الله تعالى في كتاب بالعلم هو الائمة عليهم السلام. عنه على بن عقبة في كتاب الروضة بعد حديث رسول الله صلى الله عليه وآله. ابن محبوب عن ابى ايوب عنه فيه بعد حديث القباب. النوفلي عن الحريري عنه في باب الزيت والزيتون. ابن مسكان عن عبد المؤمن عن صابر في (يب) في باب الغزر والمجازفة وفي كتاب المكاسب وفي (بص) في باب كراهيه اجاره البيت لمن يبيع فيه – الخمر. ابن مسكان عن عبد المؤمن في (يب) في
[ 519 ]
باب الصيد والذكاة. حماد بن عيسى عن عبد المؤمن في (في) في باب ان من اصطفاه الله من عبادهم الائمة عليهم السلام. عنه بكار بن كردم في باب الخير والشر في كتاب التوحيد. عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد (ق) ” مح “. عبد المطلب بن ربيعة (ل) ” مح “. عبد الملك أبو سنان العبدى البصري (ق) ” مح “. عبد الملك بن ابى ذر الغفاري روى عن على عليه السلام ” مح “. عبد الملك بن ابى سليمان واسم ابى سليمان ميسرة الفزارى مولاهم تابعي (ق) ” مح “. عبد الملك بن اعين الشيباني الكوفى تابعي (ق) اخو زرارة والد ضريس (قر) قال على بن احمد العقيقى انه عارف (صه) بسند تقدم في عبد الرحمن بن اعين انه كان مستقيما مات في حيوة ابى عبد الله عليه السلام. حمدويه عن محمد بن عيسى عن ابى بصير عن الحسن بن موسى عن زرارة ان ابا عبد الله عليه السلام رفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحم عليه. على بن الحسين عن على بن اسباط عن على بن الحسن بن عبد الملك بن اعين عن ابن بكير عن زرارة قال قال أبو عبد الله عليه السلام بعد موت عبد الله بن اعين اللهم ان ابا الضريش كنا عنده خيرتك من خلقك فصيره في ثقل محمد صلواتك عليه وآله يوم القيمة ثم قال عليه السلام سبحان الله اين مثل ابى الضريس لم يات بعد. حمدوبه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن على بن عطية قال قال أبو عبد الله عليه السلام لعبد الملك بن اعين كيف سميت ابنك ضريسا فقال كيف سماك ابوك جعفرا قال ان جعفرا نهر في الجنة وضر – يس اسم شيطان (كش) كنيته أبو ضريس (كش. يه) زار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه (يه) عنه (صه) ” مح “. يونس بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن اعين وكنيته أبو ضريس وزار الصادق عليه السلام قبره بالمدينة مع اصحابه في مشيخة (يه) في طريقه. عنه سيف بن عميرة في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون وفي مولد الحسين بن على عليهما السلام. جعفر بن سماعة عن مثنى عنه في باب ان النساء لا يرثن من العقار شيئا وفي (يب) في باب ميراث الازواج وفي (بص) في باب ان المرأة لا ترث من العقار. عنه حريز في (يب) في باب صفة الاحرام وفي (بص) في باب كيفية التلفظ بالتلبية وفي (في) في باب اصناف الحج. عنه عبيد بن زرارة في (يب) في باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب الحر يطلق الامة. زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام في باب عدد التكبيرات في صلوة العيدين وفي (يب) في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الا – ول. زرارة عن عبد الملك عن ابى جعفر عليه – السلام في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني. حفص بن غياث عن ليث عن عبد الملك عن ابى بشير في (يب) في باب تلقين – المحتضرين. محمد بن احمد عن عبد الملك عن سليمان بن خالد في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي (بص) في باب المحرم يكسر بيض القطاة. عبد الملك بن امامة النخعي الصيرفى مولاهم كوفى (ق) وفي نسخة ابن يمامة ” مح “. عبد الملك بن بشير صالح بن ابى حماد عن محمد بن عبد الله بن مهران عنه في كتاب الروضة بعد حديث القباب. صالح عن محمد بن عبد الله عنه. عن ابى الحسن الاول عليه السلام فيه. عبد الملك بن جريح من رجال العامة
[ 520 ]
(صه. كش) ذكره في جماعة ثم قال هولاء من رجال العامة الا ان لهم ميلا ومحبة شديدة ” مح “. عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عبد الملك بن حكيم الخعمى كوفى ثقة عين روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام (صه. جش) له كتاب عنه ابن اخيه جعفر بن محمد بن حكيم (ست. جش) ” مح “. ابن فضال عن مروان عن عبد الملك عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب ما يستحب من – الثياب للكفن وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادت. حماد بن عثمان عن عبد – الحميد عن عبد الملك عن ابى عبد الله عليه السلام في باب احكام السهو في الصلوة. عبد الملك بن خالد الكوفى انتقل إلى البصرة (ق) ” مح “. عبد الملك بن سعيد ثقة عمر إلى سنة اربعين ومأئتين (صه. جش. د) في اخيه عبد الله بن سعيد ايضا وفيما حضرني من نسخة (جش) ليس فيها توثيق ” مح “. عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح الا موى مولاهم مكى (ق) وكانه ابن جريح السابق ” مح “. عبد الملك بن عبد الله روى على بن احمد العقيقى عن الصادق عليه السلام انه قوى الايمان (صه) ” مح “. عبد الملك بن عبد الله القمى (ق) ” مح “. محمد بن سنان عن عبد الملك القمى في (يب) في باب الدعاء بين الركعات وفى باب الزيادات في فقه الحج وفي (في) في باب التعقيب بعد الصلوة وفى باب النرد والشطرنج بعد كتاب الاشربة. الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمى في باب فضل زيارة ابى الحسن الرضا عليه السلام في آخر كتاب الحج. عبد الملك بن عبد الله بن سعد الاشعري القمى (قى. ق) ” مح “. عبد الملك بن عبد الله الكوفى المقرى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الملك بن عتبة الصيرفى الكوفى روى عن ابى الحسن عليه السلام ايضا له كتاب (ق) بن عتبة النخعي صيرفي كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له الكتاب – المنسوب إلى عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبى (صه. جش) عنه الحسن بن على بن بنت الياس (جش) وفي (ست) نسب الكتاب إلى الهاشمي ” مح “. عنه عبد الله بن جبلة في (في) في باب الخصيان في كتاب النكاح. عبد الله بن جبلة عن عبد الملك بن عتبة في باب لبس ثياب الكعبة وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه عنه عن عبد صالح عليه السلام في باب بيع الواحد بالاثنين. عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبى مكى (ق) بن عتبة الهاشمي اللهبى صليب روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام ليس له كتاب والكتاب الذى ينسب إلى عبد الملك بن عتبة هو لعبد الملك بن عتبة النخعي (جش. صه) بن عتبة الهاشمي له كتاب عنه الحسن بن محمد بن سماعة (ست) ” مح “. عنه محمد بن ابى حمزة في مشيخة (يه) في طريقه. على بن الحكم عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (بص) في باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطر امن الكفارة. عنه عنه قال سالت ابا الحسن موسى عليه السلام في باب المضارب يكون له الربح. عنه عن عبد الملك بن
[ 521 ]
عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه عنه قال سالت ابا الحسن موسى عليه السلام في باب ابتياع – الحيوان. عنه عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام في باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب القسمة للازواج وفي باب الشركة والمضاربة. ثعلبة عن عبد الملك بن عتبة فيه وفي (بص) في باب المضارب يكون له الربح. ثعلبة بن ميمون عن عبد الملك بن عتبة في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. احمد بن عبد – الملك عن عبد الملك بن عتبة في (يب) في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة. عبد الملك بن عطاء من اصحاب الباقر – والصادق عليهما السلام وقال نصر بن الصباح انه نجيب (صه. كش) ولا يثبت عندي بهذا عدالته خصوصا مع ضعف نصر بن الصباح (صه) بن عطاء بن ابى رباح (ين) ” مح “. عبد الملك بن عطاء الكوفى (ق) ” مح “. عبد الملك بن عطاء روى عن نصر بن الصباح انه نجيب (قر. ق) ونقل ابن (د) عن الكشى انه كان ثقة نجيبا ولم اجد في الكشى الا كما نقلنا مع ضعف نصر بن الصباح ” س “. عبد الملك بن عطاء (قر. ق. كش) كان ثقة نجيبا في (د). عبد الملك بن عمرو الاحول عربي كوفى روى عنهما (ق) روى الكشى عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال أبو عبد الله عليه السلام انى لادعو لك حتى اسمى دابتك أو قال ادعو لدابتك (صه) لكن في (كش) قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام انى لادعو لك (الخ) قال الشهيد الثاني – السند صحيح لكن ينتهى إلى الممدوح فهو شهادة لنفسه ومع ذلك فهو مرجح بسبب المدح فيلحق بالحسن لو لا ما ذكرناه ” مح “. الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو الاحول الكوفى وهو عربي في مشيخة (يه) في طريقه. عنه الحكم بن مسكين في (يب) في باب من يجب عليه الجهاد. عنه أبو سعيد المكارى في باب بيع المضمون وفي باب الغرر والمجازقة و في (في) في باب شراء الطعام وبيعه وفي (بص) في باب ان ما يباع كيلا أو وزنا. عنه جميل بن صالح في (يب) في باب العيوب الموجبة للرد وفي باب العارية وفى باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب السنة في القنوت. عنه اسحق بن عمار في (يب) في باب حكم الحيض وفي (في) في باب وضع الجبهة على الارض وفي باب ما يحل للرجل من امراته وهى طامث في كتاب – النكاح. عنه الحسين بن ابى يوسف فيه. عنه حميل بن دراج في (يب) في باب النذور وفي (بص) في باب كفارة من خالف النذر. عنه ابان بن عثمان في (يب) في باب حكم الحيض. عنه عبد الله بن بكير في باب كيفية الصلوة. الحسين بن عبد – الملك الاحول عن ابيه في باب العمل في ليلة – الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب القرائة في صلوة الجمعة. عنه ابن مسكان في (يب) في باب ضروب الحج وفي (بص) في باب ان التمتع فرض من ناى من الحرم وفي (في) باب اصناف الحج. عبد الملك بن عمير القبطى. حنان عن امى الصيرفى أو بينه وبينه رجل عنه عن امير المؤ – منين عليه السلام في (يب) في باب ميراث اهل الملل المختلفة وكذا في (بص) الا ان فيه عمر في باب انه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر. عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمر عن اسيد بن
[ 522 ]
صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله في (في) في مولد امير المؤمنين عليه السلام. عبد الملك بن عنترة الشيباني له كتاب عنه محمد بن خالد البرقى (ست) ولعله ابن هرون بن عنترة الشيباني الثقة الاتى ” مح “. عبد الملك بن عيسى المدنى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الملك بن غالب. جميل بن صالح عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب نسبة – الاسلام. عبد الملك بن فرقد اخو داود (ق) ” مح “. عبد الملك بن محمد بن عبد الملك – الورامينى خير فقيه صالح (جب). عبد الملك بن المختار بن صبيح الثقفى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الملك بن المعافى فاضل ثقة (جب). عبد الملك بن المنذر القمى بصرى ضعيف (صه. جش) الواقفية تدعيه وتروى عنه كثير أو ارى ترك حديثه الا في شاهد وعنه احمد البرقى (ست. جش. لم) ” مح “. عبد الملك بن مهران الشامي اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الملك بن ميسرة الكندى مولاهم الكوفى أبو الخراج (ق) ” مح “. عبد الملك بن الوضاح الغنزى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد الملك كوفى ثقة قليل – الحديث (صه. جش) له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان (ست. جش) ” مح “. عبد الملك بن هرون بن عنترة الشيباني كوفى ثقة عين روى عن اصحابنا ورووا عنه ولم يكن متحققا بامرنا (صه. جش) له كتاب يرويه محمد بن خالد البرقى (جش) والظاهر انه ابن عنترة الشيباني المتقدم عن (ست) ” مح “. عبد الملك بن يحيى القرشى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبد المنعم بن قذه (قزه خ) الحلبي – الشيخ أبو الفضل فقيه ثقة (جب). عبدالنور بن الاعلى الفزارى (ق) ” مح “. عبدالنور بن عبد الله بن سنان الاسدي – الكوفى دخل البصرة اسند عنه لم يعرفه على بن الحسن (صه. ق) ” مح “. عبد الواحد بن سلمة العبدى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الواحد بن الصباح النهمى الكوفى (ق) ” مح “. عبد الواحد بن عاصم القينانى (القبانى خ) البجلى مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. عبد الواحد بن عبد الله بن يونس المو – صلى اخو عبد العزيز يكنى ابا القاسم سمع منه التلعكبرى سنة (ست) وعشرين وثلثمائة وذكر انه كان ثقة (صه. لم) ” مح “. عبد الواحد بن عمر بن محمد بن ابى هاشم أبو طاهر المقرى له كتاب قراءة امير المؤمنين عليه السلام عامى المذهب (صه. جش. ست) و كان قاريا (صه) غلام ابن مجاهد (جش. صه) عنه أبو بكر الدوري (جش. ست) ” مح “. عبد الواحد بن القاسم (ين) اخو ابى مريم عبد الغفار كما تقدم ” مح “. عبد الواحد بن محمد بن عبدوس – النيشابوري العطار روى عنه ابوبابويه مترضيا (لم) ” مح “. عنه ابن بابويه في مشيخة (يه) في طريقه. عنه أبو جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه –
[ 523 ]
القمى في (بص) في باب كفارة من افطر يوما من من شهر رمضان وفي (يب) في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان. عبد الواحد بن المختار الانصاري (قر) الكوفى (ق) روى محمد بن غالب عن محمد بن الوليد الخزاز عن ابن بكير عن عبد الواحد بن المختار الانصاري قال سئلت ابا عبد الله عليه – السلام عن الشطرنج فقال ان عبد الواحد لفى شغل عن اللعب قال ابن بكير عبد الواحد ما كان عندي يذكر اللعب حتى يسئل عنه ابا عبد الله عليه السلام (كش) ” مح “. عنه زرارة في (يب) في باب احكام الطلاق. عنه فضيل بن يسار في (في) في باب الرضا بموهبة الايمان. الحسين بن المختار القلانسى عن ابى بصير عنه في مشيخة (يه) في طريق جويرية بن مسهر. عنه ابان بن عثمان في (في) في باب ان الا – ئمة عليهم السلام لو ستر عليهم لاخبروا. عبدوس بن ابراهيم بغدادي عنه البرقى احمد (ست. جش) ” مح “. العباس بن ابى العباس عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب دخول الحمام. عبدوس العطار (رى) كوفى (دى) ” مح “. عبد الوهاب بن بكر النخعي مولاهم – الكوفى (ق) وفي نسخة بن بكير ” مح “. عبد الوهاب بن الصباح الطنافسى الكوفى (ق) ” مح “. عنه ابن ابى عمير في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب الحكم في اولاد المطلقات عنه الحسن بن محبوب في باب ديات الاعضاء. عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى – البصري (ق) ثم بن عبد المجيد الثقفى ” مح “. سليمان بن داود المنقرى عن عبد الوهاب بن عبد المجيد (الحميد خ) الثقفى في (يب) في باب من الزيادات في القضايا والاحكام ومره اخرى عن عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفى في باب البينتين يتقابلان وكذا في (بص) في باب البينتين إذا تعارضتا. عبد الوهاب القمى (ق) ” مح “. عبد الوهاب المعروف بابن القنبر – النهاوندي (ضا) وفي نسخة بابى قنبره ” مح “. عبد الوهاب المعروف بابن كثير – النهاوندي (ضا) ” مح “. عبد الوهاب مادارى أبو محمد له كتاب في الغيبة (جش) المادرائى (د) ” مح “. عبد الوهاب بن محمد المدنى الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الوهاب عن محمد بن ابى حمز في (بص) في باب الثوب – يصيب جسد الميت وفي (يب) في باب تطهير الثياب محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الوهاب عن محمد بن ابى حمزة في (في) في باب النوادر بعد باب التيمم. عبدويه الغزلى الكوفى روى عن (عنه خ) ابن جبلة (ق) ” مح “. عبيد بن ابى بن ربيعة المرادى مولاهم كوفى صيرفي أبو محمد (ق) ” مح “. عبيد بن اسحق روى الحجال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الوفاء و – البخس في كتاب المعيشة وفي (يب) في باب فضل التجارة. عبيد بن تيهان (ى) وهو أبو الهيثم يأتي في الكنى ” مح “. عبيد بن الجعد (ى) ” مح “. عبيد الجنابي (ين) وهو عبيد الله بن ابى – الوشيم كما يأتي ” مح “. عبيد بن حسان الصيدلانى الكوفى (ق)
[ 524 ]
” مح “. عبيد بن الحسن كوفى ثقة قليل الحديث (صه. جش) وهو قرابة الفضل بن جعفر البزاز له كتاب يرويه عدة من اصحابنا (جش) ثم قال – القاسم بن محمد بن الحسين بكتاب عبيد الله بن – الحسن عنه ” مح “. عبيد بن زرارة بن اعين الشيباني مولى كوفى (ق) روى عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة ثقة عين لا لبس فيه ولا شك (جش. صه) وكان احول (صه) له كتاب يرو به جماعة منهم حماد بن عثمان (جش) القاسم بن اسمعيل القرشى (ست) وقد يقال له عبيد الله كما يأتي ” مح “. الحكم بن مسكين الثقفى عن عبيد بن زرارة بن اعين وكان احول في مشيخة (يه) في طريقه. عنه الحكم بن مسكين في (يب) في باب من الزيا – دات في فقه النكاح وفي (في) في باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام وفي باب نوادر بعد باب كراهية الرهبانية في كتاب النكاح. عنه القاسم بن عروة مرتين في (يب) في باب اوقات الصلوة وفي باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب فضل المساجد وفي (في) في باب مجالسة اهل – المعاصي. عنه معوية بن وهب في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب اول وقت الظهر وفي باب طلاق الصبى. عنه ابراهيم بن محمد الاشعري في (في) في باب الكذب وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله وفي باب شدة ابتلاء المؤمن وفي باب ما يرد من الشهود وفي (يب) في باب البينات. محمد بن الحسين عن الحسن بن على عن على بن ابراهيم عن محمد الاشعري في نسخة واخرى عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة في باب المهور والاجور الظاهر ان النسخة الاولى اشتباه و الصواب الاخيرة بقرينة رواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن الحسن بن على بن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زارة كثيرا على ما في ترجمتهم والله اعلم. عنه على بن اسباط في (في) في باب من حثى على ميت وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين. عنه القاسم بن سليمان في (في) في باب فضل الدعاء وفي (يب) في باب كيفية الحكم وفي باب الرهون وفي باب الوقوف و الصدقات وفي باب عقد المرأة على نفسها النكاح. عنه عبد العزيز العبدى في باب القود بين الرجال و النساء وفي باب السرارى وملك الايمان وفي باب الحد في الفرية والسب وفي باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي (يه) في باب المسلم يقتل الذمي وفى باب ميراث الصبيين يزوجان. عنه على بن شجرة في (في) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب اول وقت الظهر. عنه ابن بكير في (يه) في باب طلاق المريض وفي (يب) في باب التيمم وفي باب الصلوة في السفر و في باب فضل التجارة وفي باب الرهون. عنه عبد الله بن بكير مرتين في باب عقد المرأة على نفسها النكاح. عنه عبد الرحمن بن الحجاج في (في) في باب الكبائر. الحسن بن محبوب عن عبدالر – حمن عنه في (يه) في باب حد القذف. جميل بن دراج عن عبيد الله بن زرارة في باب دية النطفة. عنه جميل بن دراج في (يب) في باب الحوامل والحمول بعد باب القصاص وفي (في) في باب دية الجنين. عنه ابان بن عثمان في (يب) في باب بيع المضمون وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب عدد النساء وفي باب القضا في قتيل الزحام وفي (بص) في باب انه إذا سمى المهر من ابواب العدد. عنه اسحق بن عمار في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين وفي (في) في باب الصروف. عنه الحسن بن حذيفة بن منصور في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع و
[ 525 ]
في (بص) في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه هرون بن مسلم في (في) في باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة وفي باب التزويج بغير خطبة الظاهر ان هرون بن مسلم هنا اشتباه والصواب مروان بن مسلم على ما بينا قرائنه في ترجمة هرون بن مسلم. عنه مروان بن مسلم في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب حدود الزنا وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (في) في باب حد الرضاع الذى يحرم. عنه سعدان بن مسلم في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفي (بص) في باب انه يجوز الجمع بين اكثر من الاربع في المتعة وفي (في) في باب انهن بمنزلة الاماء بعد باب المتعة. عنه رومى بن زرارة في (يب) في باب المهور والا – جور وفي (يه) في باب الذمي يتزوج الذمية. الحجال عن القاسم بن محمد عنه في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام محدثون مفهمون. عنه على بن اسمعيل بن عمار في (يب) في باب الاجارات وفي (في) في باب اجارة الاجير. عنه داود بن الحسين في (يب) في باب عدد النساء وفي (بص) في باب التى يتوفى عنها زوجها من ابواب العدد. عنه على بن رئاب في (في) في باب المرأة تحيض بعد دخول وقت – الصلوة وفي (يب) في باب القضاء في قتيل الزحام وفي (بص) في باب من زلق من فوق على غيره فقتله وفي (في) في باب الرجل يقع على الرجل فيقتله. عنه بكير بن اعين في (يه) في باب الرجوع عن الوصية عنه أبو بدر في (يب) في باب الزيادات في الصوم. عنه حماد بن عيسى فيه. عنه أبو جميلة في (في) في باب الاستغفار في كتاب الدعاء. عنه ابوالمغرا حميد بن المثنى في (يب) في باب توارث الازواج من الصبيان وفي (في) في باب الرجل يريد ان يزوج ابنته. عنه ايوب بن الحر في (يب) في باب الا – حداث الغير الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب الرعاف من ابواب ما ينقض – الوضوء. عنه حمزة بن حمران في (في) في باب فضل الصلوة وفي (يب) في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. عنه الضحاك بن زيد (يزيد خ) في باب اوقات الصلوة. عنه الضحاك بن زيد في (بص) في باب آخر وقت الظهر. عنه الحسن بن على بن فضال في (يب) في باب باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفى باب علامة اول شهر رمضان وفي (بص) في باب قضاء القنوت وفي باب حكم الهلال إذا رؤى قبل الزوال. عنه عمر بن اذينة في (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من – اللباس. جعفر بن بشير عن عبيد عن ابيه في باب فضل الصلوة من ابواب الزيادات. محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عنه في باب فضل شهر رمضان و والصلوة فيه وفي (في) في باب ما يزاداد من الصلوة في شهر رمضان في كتاب الصوم. عنه يونس بن عبد الرحمن في (بص) في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة. عنه سليمان مولى طربال مرتين في (يب) في باب فضل المساجد وفي (بص) في باب بئر الغائط يتخذ مسجد أو في باب كراهية ان يبصق في المسجد. عنه احمد بن الحسن في (يب) في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي (بص) في باب من فاتته صلوة الكسوف. ابن ابى عمير عن على – الزيات عنه في (في) في باب الكبائر. عنه حريز مرتين في (يب) في باب من الزيادات في الزكوة و في (في) في باب منع الزكوة وفي باب ان صدقة – الثمرة مرة واحدة وفي باب الزكوة لا تعطى غير اهل الولاية. زيد النرسى عن عبيد الله بن زرارة في (يب) في باب وجوه الصيام. عنه زيد النرسى في (في) في باب صوم عرفة وعاشوراء وفى (بص) في باب صوم يوم عاشوراء. عنه على بن عقبة في (في) في باب حد الرضاع الذى يحرم.
[ 526 ]
عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عنه في باب – الرجل يعتق جاريته ويجعل عتقها صداقها. عنه ثعلبة بن ميمون في باب فضل الماء. عنه على بن – الحسن بن رباط في باب ان من عف عن حرم الناس عف عن حرمه في كتاب النكاح. ابن فضال عن بريد بن محمد الغاضرى عنه في باب الوان النعال. عنه ادريس بن الحسن في باب الجبن والجوز. عنه – الحسين بن المختار في باب من لا دية له. عنه الحلبي في (يب) في باب كيفية الصلوة. عنه يحيى الحلبي في (بص) في باب التخيير بين القرأته و – والتسبيح. محمد بن الحسين عن صفوان عنه في باب وجوب التشهد. عنه يعقوب بن شعيب في باب من باع طعاما إلى اجل. عنه أبو سعيد المكارى في (يب) في باب كيفية الصلوة. عبيد بن سالم بن ابى حفصة العجلى مولى كوفى (ق) ” مح “. مروك بن عبيد عن ابيه عبيد في (في) في باب فضل القصد في كتاب الزكوة. عبيد بن سليمان الكناسى الخياط الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن يحيى عن موسى بن الحسن عن عبيد الخياط في (في) في باب السكر من ابواب الا – طعمة. عبيد بن سليمان المزني الكوفى (ق) ” مح “. عبيد بن صالح الكوفى (ق) ” مح “. عبيد بن عبد يكنى ابا عبد الله الجدلي من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام قيل انه كان تحت رأية المختار (صه. جخ) وفي الاولياء من اصحابه عليه السلام في (صه) و (قى) وكذا في خواصه من مضر أبو عبد الله الجدلي ” مح “. (عبيد بن عبد الرحمن له روايات رواها حميد عن ابراهيم بن سليمان الخزاز عنه ست مح) عبيد بن عبد الرحمن أبو محمد المرهبى الكوفى (ق. د) ” مح “. عبيد بن عبد الله بن بشر الخثعمي الكوفى وقال بعضهم عبيدة بن مهاجر الجعفي الكوفى (ق) الموجود هكذا وياتى عبيدة الخثعمي فالظاهر ان وقال بعضهم عبيدة تمام الكلام وينبغى بعده عبيدة أو عبيد فيكون مع الباقي اسما آخر ” مح “. عبيد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابى ليلى الانصاري الكوفى القاضى (ق) ” مح “. عبيد بن عبد الملك الاسدي الكوفى (ق) ” مح “. عبيد بن عطية السلمى مولاهم الخياط الكوفى (ق) ” مح “. عبيد بن كثير محمد وقيل عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي طعن اصحابنا عليه و ذكر وانه كان يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح وامره مشهور (صه) توفى سنة اربع وتسعين ومأتين (جش) وعبد الله بن شريك يكنى ابا الحجل روى عن زين العابدين والباقر عليهما السلام وكان عندهما وجيها مقدما (صه. جش) ” مح ” له كتب روى عنه أبو الحسين عبد الصمد بن على بن مكرم (جش) ” س “. عبيد بن محمد بن قيس الكوفى البجلى أبو محمد (ق) ” مح “. عنها أبو سعيد عباد بن يعقوب الرواجنى الاسدي في (ست) في ترجمة عباد بن يعقوب عن عبيد بن محمد في (في) في باب الالبان من ابواب الاطعمة. عبيد مولى زيد (ى) ” مح “. عبيد النخعي اخو سالم مولاهم كوفى (ين) ” مح “. عبيد النصرى (ضا) ” مح “. عبيد بن نضلة الخزاعى قال ابن الاعمش
[ 527 ]
لابيه على من قرأت قال على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى على عبيد بن نضلة كان يقرأ كل يوم آية ففرغ من القرآن في سبع واربعين سنة ويحيى بن وثاب كان مستقيما وذكر الاعمش انه كان إذا صلى كانه يخاطب احدا (ى) وفي (د) نقله عبد الله كما تقدم ” مح “. عبيد بن يقطين من اصحاب ابى الحسن عليه السلام (كش) ” مح “. عبيد الله بن ابان. محمد بن عمرو عنه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في (في) في باب كراهية السرف في كتاب الزكوة وفي نسخة عبد الله. عبيد الله بن ابى رافع كاتب امير المؤمنين عليه السلام (صه. ست. جش. جخ) وكذا في خواصه عليه السلام من مضر في (صه) و (قى) له كتاب قضايا امير المؤمنين عليه السلام وكتاب تسمية من شهد مع امير المؤمنين عليه السلام الجمل والصفين والنهروان من الصحابة (ست) ” مح “. عنه ابناه محمد بن عبيد الله وعون بن عبيد الله في (ست) في ترجمته. عبيد الله بن ابى زيد احمد بن يعقوب بن نصر الانباري (جش) تقدم عبد الله مكبرا ” مح “. عبيدالله بن ابى عبد الله روى السيارى عنه قال كتب أبو الحسن عليه السلام من خراسان إلى المدينة في (في) في باب فضل سويق الحنطه. عبيد الله بن ابى الوشيم الكوفى ويقال عبيد الجنابي (ين) ” مح “. عبيد الله بن احمد بن عبيد الله (لم) تقدم انه عبد الله بن ابى زيد ” مح “. عبيد الله بن احمد بن محمد بن عبيد الله الاشعري روى عنه محمد بن على بن محبوب (جش) في ابيه احمد ” مح “. عبيدالله بن احمد بن نهيك أبو العباس كوفى روى عنه حميد كتبا كثيرة من الاصول (لم) وقد تقدم عبد الله مكبرا ” مح “. على بن محمد بن رباح عن عبد الله بن احمد بن نهيك الشمري في (يب) في باب فضل الكوفة. عنه حميد بن زياد في (بص) في باب الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة وفى (في) في باب حد الصبيان في السرق وفي (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عبيد الله بن اسحق المدائني. عمرو بن عثمان عنه عن الرضا عليه السلام في (يب) في باب حد المحارب. محمد بن سليمان عن عبيد الله بن اسحق عن ابى الحسن عليه السلام فيه. محمد بن سليمان الديلمى عن عبيد الله المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام فيه وفي (بص) في باب حد المحارب عمرو بن عثمان عن عبد الله بن اسحق المدائني عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في (في) في باب المحارب. محمد بن سليمان عن عبد الله بن اسحق عن ابى – الحسن عليه السلام فيه وتقدم عبد الله والله اعلم. عبيد الله بن الحر الجعفي الفارس الفاتك الشاعر له نسخة يرويها عن امير المؤمنين عليه – السلام (جش) ” مح “. عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمى نزيل الرى الشيخ الوالد موفق الدين أبو القاسم فقيه ثقة من اصحابنا قرء على والده الشيخ الامام شمس الاسلام حسكا بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع وقرأه على مشائخه: الشيخ ابى جعفر والشيخ سلار والشيخ ابن البراج و – السيد حمزة رحمهم الله جميعا (جب). عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام أبو على المدنى (ق) هذا هو عبيد الله الاعرج ” مح “. الطاطرى عن عبيد الله بن الحسين (الحسن خ) في (ست) في ترجمة عمر بن منهال. عبيد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسى –
[ 528 ]
الشارحى المشهدي الشيخ الامام نصير الدين أبو طالب فقيه ثقة وجه (جب). عبيد الله الدابقى روى عنه ربعى (قر) في (في) (كذا) عبيد الله بن رباط (ق) والاصح عبد الله كما تقدم ” مح “. عبيد الله بن زرارة بن اعين وكان عبيد احول (قى) فالظاهر انه عبيد المتقدم ” مح “. عبيد الله بن زياد أبو عبد الرحمن الهراء الهمداني الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عبيد الله بن زياد الثقفى الكوفى (ق) ” مح “. عبيد الله بن شداد كوفى روى عنه على بن الحكم (قى. ق) ” مح “. عبيد الله بن صالح الخثعمي الكوفى أبو الحجاج (ق) ” مح “. على بن رباط عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب ما يجب على الحائض في اداء – المناسك. عبيد الله الطويل روى ابن ابى عمير عنه عن شيخ من النخع عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الظلم. عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب لحق بمعوية (ن. كش) عن الفضل بن شاذان ” مح “. عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (وهب خ) المدنى (ين) ” مح “. عبيد الله بن عبد الله أبو عبد الله الجدلي و تقدم انه عبيد بن عبد ” مح “. عبيد الله بن عبد الله الدهقان الواسطي ضعيف (صه. جش) له كتاب عنه محمد بن عيسى بن عبيد (جش) ” مح “. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في (ست) في ترجمته وكثيرا. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (في) في كتاب العقل والجهل: عنه سهل بن زياد فيه. سهل بن زياد عن عبد الله الدهقان في (يب) في باب بيع الماء والمنع منه في كتاب المكاسب. عنه عن الدهقان عبيدالله في (في) في باب الياقوت و الزمرد. عنه عن عبيدالله (عبد الله) الدهقان في كتاب الروضة بعد حديث اسلام على عليه السلام. سهل عن عبيد الله فيه. عنه على بن معبد في باب الاجتماع في الدعاء وفي باب اكيل السبع من ابواب الجنائز و في باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب. على بن معبد عن عبد الله الدهقان في باب من امكن من نفسه في كتاب النكاح. عنه عن عبيد الله الدهقان في (يب) في باب تلقين المحتضرين. عنه نوح بن شعيب في (في) في باب اصول الكفر واركانه. عنه نوح بن شعيب النيشابوري في باب النوادر في كتاب العلم. على بن الريان عنه قال دخلت على ابى الحسن – الرضا عليه السلام في باب الصلوة على محمد و اهلبيته عليهم السلام في كتاب الدعاء. عنه جعفر بن محمد بن بشير في باب فضل القرآن. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عنه في باب من يجب مصادقته في كتاب العشرة. جعفر بن محمد بن يسار عن عبد الله الدهقان في باب نوادر في كتاب الدواجن. عنه عبيدالله الدهقان في (يب) في باب ارتباط الخيل. عنه على بن سيعد في (بص) في باب المقتول شهيدا بين صفين روى هذا الخبر بعينه في (يب) في باب تلقين المحتضرين. محمد بن احمد بن يحيى عن موسى بن جعفر عن على بن معبد عنه والظاهر انه الصواب بقرينة رواية على بن معبد عنه كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. عمرو بن عثمان عن عبد الله الدهقان في (في) في باب ان من من عف عن حرم الناس عف عن حرمه في كتاب – النكاح. محمد بن على الهمداني عن عبد الله الد – هقان في باب التفاح. محمد بن عبد الجبار عن عبد الله الدهقان في باب الزيت والزيتون.
[ 529 ]
عبيدالله بن عبد الله بن العربان بن الهيثم النخعي الكوفى (ق) بن عبد الله النخعي من ولد العربان بن الهيثم ولقب عبد الله حبويه وفي كتاب سعد خثعمى (الخثعمي خ ل) كوفى (ق) ” مح “. عبيد الله بن عبد الله بن عقبة في نسخة واخرى بن عتبه. محمد بن اسحق عن الزهري عنه قال جالست ابن عباس في (في) في باب في ابطال العول وفي (يب) في باب ابطال العول وفي (يه) في باب ابطال العول عبيد الله بن عدى الكندى (ق) ” مح “. عبيد الله العزرمى الكوفى (ق) ثم ابن العزرمى الكوفى (ق) ” مح “. عبيدالله بن على بن ابى شعبة الحلبي مولى بنى تيم الله بن ثعلبة أبو على كوفى كان يتجر هو و ابوه واخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب و آل ابى شعبة بيت مذكور في اصحابنا روى جدهم أبو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام وكانوا جميعهم ثقات مرجوعا إلى ما يقولون وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم وصنف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على الصادق عليه السلام وصححه واستحسنه وقال عند قرائته ليس لهؤلاء في الفقه مثله هو اول كتاب صنف الشيعة (صه) ونحوه (جش) عنه حماد بن عثمان (جش. ست) مولى بنى عجل (ق) مولى ثقة صحيح (قى) ” مح “. عنه حماد بن عثمان في مشيخه (يه) في طريقه عباس عن ابان عنه في (يب) في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي (بص) في باب المحرم يكسر بيض الحمام. فضالة عن ابان عنه في (يب) في باب – العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجرء الاول. اسمعيل بن مرار عن يونس عنه في باب اداب الحكام. محمد بن عيسى عن يونس عنه في (في) في باب ضمان ما يصيب الدواب في كتاب الديات. عنه ابن بكير في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات وفي باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب كراهية لبن ولد الزنا وفي (في) في باب من يكره لبنه في كتاب العقيقة. عنه على بن الحسن الطاطرى في (يب) في باب عدد النساء. عنه ابراهيم بن عبد – الحميد في (في) في باب الصمت وحفظ اللسان. عنه ابن ابى عمير في (يب) في باب حكم الجنابة. على بن رئاب عن الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام في باب تلقين المحتضرين. عنه ثعلبة بن ميمون في باب اوقات الصلوة وفي (بص) في باب وقت المغرب والعشاء. عنه محمد بن على الحلبي في (يب) في باب اوقات الصلوة وفي (بص) في باب وقت – المغرب. عنه عبد الله بن مسكان في (يب) في باب ضروب الحج. عنه القاسم بن عروة في باب تفصيل فرايض الحج. وفي (بص) في باب من فاته – الوقوف بالمشعر. على بن الحسن الطاطرى قال حدثنا على بن عبيد الله بن على بن ابى شعبة الحلبي عن ابيه في باب عدة المتمتع بها إذا مات عنها زوجها. يحيى الحلبي عن عمه عبيد الله في (في) في باب اصناف الحج. عبيد الله بن على بن سوارة (ضا) ” مح “. عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى تابعي مدنى (ق. د) ” مح “. عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال النهبانى (النبهاني خ) أبو عيسى اصله كوفى انتقل إلى مصر (د. جش) وسكنها له كتب منها زهر الرياض كتاب حسن كثير الفوائد. عنه هرون بن موسى (جش) ” مح “. عبيد الله بن كثير بن محمد وقيل بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العا – مرى الوحيدي الكلابي أبو سعيد طعن اصحابنا فيه وذكروا انه يضع الحديث مجاهرة ولا
[ 530 ]
يحتشم الكذب الصراح (د) تقدم عن غيره عبيد ” مح “. عبيد الله بن محمد الرازي عثمان بن عيسى قال كتب عبيد الله بن محمد الرازي إلى ابى جعفر الثاني عليه السلام في (يب) في آخر باب الذبايح و الاطعمة. عبيد الله بن محمد بن عايذ الحلال – بغدادي أبو محمد سمع منه التلعكبرى سنة ستبن و ثلثمائة وله منه اجازة (لم) ” مح “. عبيد الله بن محمد بن عمر بن امير المؤ منين عليه السلام (قر) مدنى (ق) ” مح “. عبيد الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائى يكنى ابا عيسى المصرى خاصى روى عنه – النلعكبرى قال سمعت منه بمصر سنة احدى واربعين وثلثمائة (لم) وربما كان هذا ابن الفضل بن محمد ” مح “. التلعكبرى عن ابى عيسى عبيد الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائى في (ست) في ترجمة عبيد الله بن على الحلبي. عبيد الله المرافقى روى عنه أبو احمد (بن خ) محمد بن زياد الازدي في مشيخة (يه) في طريقه. عبيد الله بن مسلم العمرى الكوفى (ين) ” مح “. عبيد الله بن المغيرة العبسى الكوفى (ين) ” مح “. عبيد الله بن موسى بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام السيد العالم ثقة ورع فاضل محدث له كتاب انساب آل الرسول واولاد البتول، كتاب في الحلال والحرام، كتاب الاديان والملل، اخبر – نابها جماعة من الثقات عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن احمد النيشابوري عنه (جب). عبيد الله بن موسى بن على بن الرضا – السيد الاجل أبو الفتح فاضل محدث (جب). عبيد الله بن موسى بن موسى بن ابى المختار العبسى الكوفى (ق) ” مح “. عنه احمد بن يحيى المقرى في (يب) في باب – الذبح وفي باب ميراث ابن الملاعنة. عنه أبو على الاشعري في (في) في باب مسجد غدير خم في اواخر كتاب الحج. عبيد الله بن الوليد الوصافى الكوفى (قى) الوضافي بالضاد المعجمة كنى ابا سعيد عربي ثقة روى عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام ذكره اصحاب كتب الرجال (صه. جش) له كتاب عنه جماعة منهم ابن مسكان (جش) الوصافى بالصاد المهملة منسوب إلى الوصاف رجل من سادات العرب سمى الوصاف لحديث له قاله الصنعانى في التكملة ومن اصحابنا من التبس عليه فقال بالضاد المعجمة (د) وقد تقدم عبد الله فلا نفعل ” مح “. ابى فضال عن عبد الله (عبيد الله خ) بن الوليد الوصافى في مشيخة (يه) في طريقه. محمد بن مقرن عن عبيد الله الوصافى في (في) في باب اطعام المؤ – من. عبد الله بن مسكان عن عبيدالله بن الوليد الوصافى في باب ادخال السرور على المؤمن. أبو اليقظان عن عبيد الله بن الوليد في باب الشكر اسحق بن عبد الله عن عبيد الله بن الوليد الوصافى في باب من قال لا اله الا الله. عبيدة بن بشير الخثعمي. داود بن ابى يزيد عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حد المحارب. وفي (في) في باب حد المحارب داود بن ابى يزيد عن عبيدة عن بشير الخثعمي عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب حد المحارب والظاهر ان هذا سهو والصواب
[ 531 ]
ما في (يب) و (في) بقرنية اتحاد الخبر والله اعلم. عبيدة الخثعمي (قر) ” مح “. لا يبعد كونه ابن بشير. عبيدة السكسكى (قر) وفي نسخة عبيد الله ” مح “. عبيدة السلمانى (ى) وفي الاولياء من اصحابه عليه السلام في (قى) و (صه) ” مح “. عنه سماك في (يب) في باب ابطال العول. عبيدة بن مهاجر البجلى الكوفى (ق) كما سبق في عبيد بن عبد الله ” مح “. عبيس بن هشام وهو عباس بن هشام وقد تقدم ” مح “. الحسن بن على بن فضال عن عبيس في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه الحسن بن على بن عبد الله في (في) في باب مساجد الكوفة. أبو على الاشعري عن الحسن بن على بن عبد الله عنه في باب فضل حامل القرآن وفي باب طلاق التى لم يدخل بها. عنه عن الحسن بن على الكوفى عنه في (بص) في باب ان ولد الملاعنة يرث اخواله وفي (يب) في باب ميراث ابن الملاعنة. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في (في) في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في (يب) في باب فضل صيام يوم الشك وفي (بص) في باب صيام يرم الشك الظاهر ان محمد بن الحسين سقط فيهما من القلم بقرنية اتحاد الخبر وكونه ماخوذا من (في) ورواية محمد بن الحسين عن عباس بن هشام على ما في ترجمته والله اعلم. أبو على الاشعري عن محمد بن الحسن بن على الكوفى عن عبيس (عيسى خ) بن هشام عن عبد الصمد بن بشير في (في) في باب شراء العقارات الظاهر ان لفظ محمد بن هنا زايدة من النساخ بقرينة رواية ابى على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى وان عيسى بن هشام اشتباه والصواب عبيس بقرنية رواية الحسن بن على الكوفى عنه وكثيرا والله اعلم. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين وثلث مرات في باب بيع الثمار. اسمعيل بن مهران عن عبيس (عيسى خ) بن هشام في (في) باب النوادر بعد باب فضل القرآن. عبيد بن احمد بن نهيك السمرى عن عبيس بن هشام الناشرى في في (يب) في باب فضل الكوفة. عنه محمد بن على الصيرفى في (ست) في ترجمته. عنه القاسم بن اسمعيل في ترجمة خليل العبدى وفي ترجمة صباح الحذا وفي ترجمة ابى اسمعيل الفراء و ترجمة ابى حفص الرماني. عنه صالح بن خالد في (بص) في باب اول وقت الظهر. عبد الله بن – المغيرة في نسخة واخرى الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة عنه في (يب) في باب الزيادات في آخر كتاب الصوم الظاهر ان الصواب النسخة الاخيرة بقرينة رواية الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة عنه كثيرا والله اعلم. عتبان بن مالك (ل) ” مح “. عتبة أبو عمرو الاسكاف (ق) ” مح “. عتبة بياع القصب الكوفى له كتاب عنه القاسم بن اسمعيل (ست) ويأتى عن (جش) عتيبة ” مح “. عتبة بن رفاعة بن رافع بن مالك من بنى زريق (ى) ” مح “. عتبة بن زياد المزني الكوفى (ق) ” مح “. عتبة بن عبد الله بن مسعود الزهري الكوفى أبو العميس (ق) ” مح “. عتبة بن عمرو (ى) ” مح “. عتبة بن عمرو المكتب الكوفى أبو عمرو (ق) ” مح “. عتبة بن غزوان (ل) ” مح “.
[ 532 ]
عتبة بن سالم الهلالي مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. عتبة بن عبد الرحمن الكوفى بياع القصب (ق) ” مح “. عبد الله بن المغيرة عن عتبة بياع القصب في (في) في باب المرأة تموت ولا تترك الا زوجها. عتبة بن ميمون بياع القصب ثقة عين مولى بجيلة (صه. جش) روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب يرويه عدة منهم على بن النعمان (جش) وفي (ضح. قر. ق) عيينة بالنون بعد اليا – ئين المثناتين تحت ” مح “. عبد الله بن المغبرة عن عتيبة عن ابراهيم بن ميمون في (يب) في باب الصلوة في السفينة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. احمد بن محمد عن عتيبة بياع القصب عن ابراهيم ان ميمون فيه. احمد بن محمد بن ابى نصر عن عتبه (عيينه خ) عن عبد الله بن عجلان في باب من الزيادات في الزكوة المثنى الحناط عن عتيبة بياع القصب عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات روى هذا الخبر بعينه في (بص) في باب السجود على القطن عيينه بالياء المثناة تحت اقول والذى يظهر لنا والله اعلم اتحادهما بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر. عتيق بن معوية بن الصامت فارس رسول الله صلى الله عليه وآله (صه. ى) الانصاري من بنى زريق من الخزرج يكنى ابا عياش الزرقى فارس رسول الله صلى الله عليه وآله (ى) وفي (د) أبو العباس الذرقى بالذال المعجمة والراء المهملة المفتوحتين (وخ) فالقاف ” مح “. عثمان أبو سعيد الاشتر الكوفى (ق) وفي نسخة بن سعيد ” مح “. عثمان بن ابى زياد أبو الفرج الاسدي مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عثمان بن ابى العاص (ل) ” مح “. عثمان الاحول. معوية بن حكيم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة. عثمان بن الاصبهاني. محمد بن ابى حمزة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الحمام بعد كتاب الدواجن وفي باب الورشان وفي باب الفاخته. عثمان بن بهرام الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن جبلة اسمعيل بن مهران عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الانصاف و العدل. عثمان بن جعفر المحاربي له كتاب عنه احمد الفضل (جش) ” مح “. عثمان الجواليقى (الجوالقى خ) الكو – في (ق) ” مح “. عثمان بن حامد روى عنه الكشى (لم) أبو سعيد الوجينى من اهل الكشى ثقة (لم. د. صه) الا ان فيها الرجيبى بالراء والباء الموحدة بين المثنا – تين تحت ” مح “. عثمان بن حنيف من السابقين الذين رجعوا إلى امير المؤمنين عليه السلام قاله الفضل بن شا – ذان (صه. كش) الانصاري عربي (ى) ” مح “. عثمان بن ربيعة بن ابى عبد الرحمن المد – نى اسند عنه (ق) ” مح “. عثمان بن رشيد (ضا) ” مح “. عنه على بن حديد في (في) في باب منع – الزكوة روى عنهما (ق) ” مح “. عثمان بن زياد الاحمسي الكوفى (روى عنها ق مح) عبد الله بن المغيرة عن سعد عن عثمان بن زياد عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب – الاجارات. عثمان بن زياد الرواسى الكوفى يكنى
[ 533 ]
ابا الحسين (الحسن خ) روى عنه ابراهيم بن عبد الحميد (ق) ” مح “. عثمان بن زياد الضبى الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن زياد الهمداني الكوفى (ق) ” مح “. زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد عن ابى – عبد الله عليه السلام في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ومرة اخرى عن ابى جعفر عليه السلام في باب المياه من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب الماء القليل يحصل فيه النجاسة. ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن زياد عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب قضاء الدين في كتاب المعيشة. عبد الصمد بن بشير عن عثمان بن زياد في مشيخة (يه) في طريقه. عثمان بن زيد بن عدى أبو عدي الجهنى اسند عنه كوفى (ق) ” مح “. محمد بن المثنى الحضرمي عن ابيه عنه عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الاعتراف والتقصير. عنه عن ابيه عن عثمان بن زيد في نسخة واخرى يزيد عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في باب المصافحة الظاهر ان ابن يزيد اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عثمان بن سعد بن احوز (ى) ” مح “. عثمان بن سعد الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن سعيد الاشتر الكوفى (ق) و في نسخة اصح أبو سعيد كما تقدم ” مح “. عثمان بن سعيد العمرى أبو عمر والسمان يقال له الزيات خدمه وله احدى عشر سنة وله إليه عهد معروف (دى) ثقة جليل القدر وكيله عليه – السلام (رى) الاسدي من اصحاب ابى جعفر الثاني عليه السلام خدمه الخ (صه) والظاهر انه سهو و في ربيع الشيعة عند ذكر ابواب الناحية المقدسة كان أبو عمر وعثمان بن سعيد العمرى قدس الله روحه بابا لابيه وجده عليهما السلام من قبل وثقة لهما ثم تولى البابية من قبله وظهرت المعجزات على يده ” مح “. على بن ابراهيم عن عثمان بن سعيد عن ابى شعيب المحاملى في (يب) في باب الرجوع في – الوصية. على بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن سعيد عن محمد بن سليمان عن ميمون البان عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب اللواط في كتاب النكاح. محمد بن عيسى عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم الهمداني عن ابى تمامة عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في باب لبس الصوف في كتاب الزى والتجمل وفي باب الدين وفي (يب) في باب الديون. احمد بن المفضل الخزاعى عن عثمان بن سعيد عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فضل الكوفة. عبد الله بن جعفر الحميرى قال اجتمعت انا والشيخ أبو عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحق في (في) في باب تسمية من رأه عليه السلام. حمدان القلانسى قال قلت للعمري قد مضى أبو محمد عليه السلام فيه. سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد بن على الكوفى عن مهاجر الاسدي عن ابى عبد الله عليه السلام في باب حب الدنيا. عثمان بن سوقة الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن عبد الرحمن القلا الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى (ق) ” مح “. سلمة بن الخطاب عن عثمان بن عبد الرحمن في (يب) في باب الولادة والنفاس وفي (في) في باب ما يستحب ان تطعم الحبلى في كتاب العقيقة
[ 534 ]
عثمان بن عبد السلام الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن عبد الله بن شبرمة الضبى الكو في (ق) ” مح “. على بن الحكم عن عثمان بن عبد الله بن ابى بكر عن ابى جعفر عليه السلام في (بص) في باب الا – رض والبواري والحصر يصيبها البول روى هذا الخبر بعينه عل بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الخ في (يب) في باب تطهير الثياب والظاهر انه الصواب بقرنية رواية على بن الحكم عنه عن ابى بكر الحضرمي كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. عثمان بن عبد الملك. على بن الحكم عنه عن ابى سعيد المكارى في (يب) في باب تطهير المياه. عنه عنه عن ابى بكر الحضرمي في باب كيفية الصلوة وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. عنه عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن ابى بكر الحضرمي في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (في) في باب علة التكبير الخمس على الجنازة. عثمان بن عمارة المزني (ق) ” مح “. عثمان بن عمرو البصري (ق) ” مح “. عثمان بن عمرو العزرمى أبو عمرو – الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عثمان بن عمران بياع السابرى كوفى (ق) ” مح “. عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري الكلابي الرواسى (جش. صه) واقفى (ظم. ضا. ست) كان شيخ الواقفة ووجهها واحد الوكلاء – المستبدين بمال موسى بن جعفر عليهما السلام (صه. جش) ذكر نصر بن الصباح ان عثمان بن عيسى كان واقفيا وكان وكيل ابى الحسن موسى عليه – السلام وفي يده مال فسخط عليه الرضا عليه – السلام ثم تاب عثمان وبعث المال إليه وكان شيخا عمر ستين سنة وكان يروى عن ابى حمزة الثمالى و لا يتهمون عثمان بن عيسى قال حمدويه قال محمد بن عيسى ان عثمان بن عيسى رأى في منامه انه يموت بالحير ويدفن فيه فرفض الكوفة ومنزلة وخرج إلى الحير وابناه معه فقال لا ابرح حتى يمضى الله مقاديره واقام يعبد ربه عزوجل حتى مات ودفن (كش) عنه (صه) ونقل (كش) قولا بان عثمان بن عيسى ممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم واقروا لهم بالفقه والعلم والعلامة رحمه الله تعالى حسن طريق الصدوق إلى سماعة وفيه عثمان بن عيسى وقال هناك الوجه عندي التوقف فيما ينفرد به وفى كتب الاستدال جزم بضعفه ” مح “. صنف كتبا روى عنه على بن اسمعيل بن عيسى وجفعر بن عبد الله المحمدى واحمد بن محمد بن عيسى (جش) ” س “. سعد والحميري عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه في (ست) في ترجمته. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في (في) في باب المصلى يعرض له شئ من الهوام. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في (يب) في باب حكم من اسلم في شهر رمضان وفي (بص) في باب حكم من مات في شهر رمضان وفي باب المملوك يقع عليه الدين. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (في) في باب من سهى في الاربع وفي كتاب الحد وفي (بص) في باب بيع الزرع الاخضر. عنه الحسين بن سعيد مرتين في (يب) في باب آداب – الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب ما يفسد – الصيام وفي (بص) في باب بول الصبى من ابواب تطهير الثياب وفي (في) في باب القيام والقعود في الصلوة وفي باب التشهد في الركعتين الا – لتين. الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى في
[ 535 ]
نسخة واخرى عثمان بن سعيد عن سماعة في (يب) في كتاب المكاسب روى هذا الخبر بعينه عن عثمان بن عيسى عن سماعة في (بص) في باب اجر النائحة الظاهر ان عثمان بن سعيد في (يب) اشتباه و – الصواب ابن عيسى بقرنية رواية الحسين بن سعيد عنه وهو عن سماعة واتحاد الخبر والله اعلم. عنه احمد بن محمد بن يحيى في (يب) في باب آداب – الاحداث الموجبة للطهارة قد بينا في ترجمة احمد بن محمد بن يحيى انه اشتباه والصواب احمد بن محمد بن عيسى. عنه على بن مهزيار في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الا – ول. ابراهيم بن مهزيار عن على اخيه عنه في (بص) في باب إذا سمى المهر من ابواب العدد. وفي (يب) في باب عدد النساء. عنه على بن مهزيار في (في) في باب تهيئة الامام للجمعة وفي باب حج – الانبياء عليهم السلام. عنه العباس بن معروف في (يه) في باب الوقف والصدقة وفي (يب) في باب الوقوف والصدقات. محمد بن على بن محبوب عن العباس عنه في باب حكم الحيض. عنه موسى بن القاسم في باب وجوب الحج وفي باب الزيادات في فقه الحج. عنه الحسن بن على بن يوسف في باب اختيار الازواج. عنه الحسن بن على الكوفى في باب العتق وفي (في) في باب الصمت وحفظ اللسان وفي باب صفة النفاق والمنافق وفي باب النوادر في كتاب فضل القرآن وفي (يب) في باب الذبائح والاطعمة. على بن ابراهيم عن ابيه عنه مرتين في باب عدد النساء وفي (في) في باب حب الدنيا وفي باب البكا في كتاب الدعاء وفي (بص) في باب – الحر يطلق الامة. عنه يعقوب بن يزيد في (في) في باب العطاس في كتاب العشرة وفي (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في (بص) في باب المسافر إذا افطر وفى باب حكم القادم من السفر في شهر رمضان وفى (يب) في باب العاجز عن الصيام وفي باب حكم المريض يفطر ثم يصح. عنه العبيدي في (بص) في باب دية نقصان الحروف. عنه احمد بن محمد بن خالد في (يب) في باب بيع الثمار. عنه احمد بن ابي عبد الله في باب فضل زيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وفي باب فضل التجارة وفي (في) في باب الشكر وفي باب الربا في كتاب – المعيشة وفي (بص) في باب طلاق الصبى. محمد بن على بن محبوب عن صفوان عنه في (يب) في باب حكم الايلاء. عنه سهل بن زياد في باب تلقين – المحتضرين وفي (في) في باب النوادر في كتاب الجنائز وفي كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. عنه أبو عبد الله البرقى في (يب) في باب دخول الحمام. عنه على بن الحسن في باب الحيض من ابواب – الزيادات وفي (بص) في باب المراة الجنب تحيض وفي (يب) في باب الخلع وهو على بن الحسن بن فضال بقرنية الخبر الذى قبله في (بص). عنه على بن السندي في (يب) في باب الزيادات في كتاب الصوم وفي باب تفصيل احكام النكاح وفى باب اللعان. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن السندي عنه في باب النحل والهبة. عنه على بن اسمعيل في (في) في باب غسل الاطفال والصبيان. عنه محمد بن على الصيرفى في (ست) في ترجمة سليم بن قيس الهلالي. عنه محمد بن على الكوفى في مشيخة (يه) في طريق هرون بن خارجة. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في (في) في باب ان – الائمة عليهم السلام قد اوتوا العلم. عنه أبو جعفر الاحول في (يب) في باب الزيادات في فقه – الحج. يعقوب بن يزيد عن جعفر الاحول عنه في (في) في باب الرجل ياخذ الحجة فلا تكفيه الظاهر ان لفظة ابى هنا سقطت من القلم بقرنية كون الراوى والخبر متحدين والله اعلم. عنه ابراهيم
[ 536 ]
بن عبد الحميد في باب ان من السعادة ان تكون معيشة الرجل في بلده. عنه احمد بن هلال في باب – في الغيبة. محمد بن الحسين عن ابى طالب عنه في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. محمد بن احمد بن يحيى عن الهيثم النهدي في نسخة واخرى عن الهيثم عن النهدي عنه في (يب) في باب الزيا – دات بعد باب الاجارات اقول الصواب من النسختين الاولى بقرنية رواية محمد بن احمد بن يحيى عن الهيثم بن ابى مسروق النهدي على ما في ترجمته و الله اعلم. عنه سندى بن الربيع في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. عثمان بن محمد الهروي الفقيه سديد الدين صالح (جب). عثمان بن مسلم بن زياد أبو سعيد القرشى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عثمان بن مطر البصري (ق) ” مح “. عثمان بن مظعون روى الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قبل عثمان بن مظعون بعد موته ” س “. سعد (محمد خ) بن مسعود الكنانى عنه قال قلت يا رسول الله في (يب) في باب فضل الجهاد. عبد الله بن جابر عنه قال قلت لرسول الله صلى عليه وآله في باب ثواب الصيام. عثمان (بن خ) النوا الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن سنان عن عثمان النوا في (في) في باب شدة ابتلاء المؤمن وفي باب علل الموت في كتاب الجنائز. عنه أبو ايوب الخزاز في باب تحنيط الميت. ابراهيم الخزاز عن عثمان النوافى (يب) في باب تلقين المحتضرين وفي باب تلقين المحتضر – ين من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب كيفية غسل الميت. عثمان بن الوضاح الكوفى (ق) ” مح “. عثمان بن يحيى بن سام كوفى (ق) مح ” عجلان أبو صالح قال الكشى قال محمد بن مسعود سمعت على بن الحسن بن على بن فضال يقول عجلان أبو صالح ثقة قال قال له أبو عبد الله عليه السلام يا عجلان كأنى انظر اليك إلى جنبى و الناس يعرضون على (صه) لكنه محتمل لجماعة ” مح “. عجلان أبو صالح الخبار الواسطي مولى بنى تيم الله (ق) ” مح “. ابن ابى عمير عن عبيدة الواسطي عن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الخل و الزيت. درست الواسطي عن عجلان ابى صالح في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. درست بن ابى منصور عن عجلان فيه. درست عن عجلان ابى صالح في (يه) في باب احرام – الحائض والمستحاضة. درست الواسطي عن عجلان ابى صالح في (بص) في باب المرأة الحائض متى تفوت متعتها مرتين. عجلان أبو صالح السكوني الازرق – الكوفى (ق) ” مح “. عجلان أبو صالح المدائني (ق) ” مح “. بشير الهذلى عن عجلان ابى صالح في (يب) في باب الذبائح والاطعمة. فضالة بن ايوب عن بشير الهذلى عن عجلان ابى صالح في (في) في باب شارب الخمر في كتاب الاشربة. فضالة عن ابان عن عجلان ابى صالح في (يب) في باب الوقوف و الصدقات. محمد بن زياد بياع السابرى عن ابان عن عجلان ابى صالح في كتاب الروضة بعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. فضالة عن ابان عن عجلان ابى صالح في (بص) في باب انه لا يجوز بيع الوقف. ابان بن عثمان عن عجلان ابى صالح في باب دخول مكة. يونس بن عبد الرحمن عن عجلان ابى صالح في
[ 537 ]
(في) في باب دعائم الاسلام. هشام بن سالم عن عجلان ابى صالح في باب اكل مال اليتيم في كتاب المعيشة وفي باب شارب الخمر في كتاب الاشربة وحفص بن البخترى فيه وابو ايوب الخزاز في باب مدمن الخمر. عجلان الرواسى مولى جهم بن حميد (ق) ” مح “. عجلان بن صالح روى أبو يحيى الواسطي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث القباب لا يبعد كونه عجلان أبو صالح الواسطي المتقدم. العداء بن خالد (ل) ” مح “. عدى بن جبير (ى) ” مح “. عدى بن حاتم (ل) الطائى (ى) قال – الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى امير المؤمنين عليه السلام (كش. صه) ” مح ” عدى بن عميره (ل) نقل عن خط الشيخ بغير هاء ” مح “. عذار بن خرقاء اليشكرى كوفى وفي بعض النسخ عذافر ” مح “. عذافر بن عيسى الخزاعى الصيرفى – كوفى (ق) عذافر الصيرفى (قى) ” مح “. معوية بن شريح قال سأل عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده في (بص) في باب حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب وفي (يب) في باب المياه. محمد بن عذافر عن ابيه في (يه) في باب المعايش. عنه عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في باب الصيد والذ – بائح وفي (يب) في كتاب المكاسب ومرتين في (في) في باب ما يجب من الاقتداء بالائمة عليهم السلام في طلب الرزق وفي باب الكفالة والحوالة داود بن ابى سليمان الجصاص عن عذافر في باب فضل الحج والعمرة. عمرو بن عثمان عن عذافر في باب صوم التطوع في السفر. الحسن بن عطية عن عذافر في باب كسب النائحة. عنه عن عذافر الصيرفى في باب ما يحل للرجل من امرأته وهى طامث في كتاب النكاح. عربي بن المسافر فقيه صالح بحلة (جب) عرفجة (ل) بن ابى بردة الليثى (ى) ” مح “. عرفة الازدي (ل. ى) كان رسول الله صلى الله عليه وآله دعا له فقال اللهم بارك له في صفقته (ى. صه) الا ان فيها في صفقة يمينه والبرقي بعد عده في الاصفياء من اصحاب على عليه السلام قال كما في (ى) ” مح “. عرفة بن بريد الكوفى (ق) ” مح “. عروة البارقى (ل) ” مح “. عروة الخياط (قى. ق) ” مح “. عنه صالح بن عقبة في (يب) في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي (بص) في باب من قتل جرادة. عروة بن الساعد (ى) ” مح “. عروة بن عبد الله بن بشير أبو مهل الجعفي الكوفى (ق) ” مح ” عمرو بن شمر عن عروة بن عبد الله عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب التلقى والحكرة وفي (في) في باب التلقى في كتاب المعيشة. عروة القتات. محمد بن مسعود قال حدثنى احمد بن منصور عن احمد بن الفضل الكناسى قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام أي شيئ بلغني عنكم قلت ما هو قال بلغني انكم اقعدتم قاضيا بالكناسة قال قلت نعم جعلت فداك رجل يقال له عروة القتات وهو رجل له حظ من العقل نجتمع عنده فنتكلم ونتسائل ثم نردد ذلك اليكم قال لا باس (كش. عنه (صه) مجملا قال الشيهد الثاني الاحمدان مجهولان ومع ذلك فلا دلالة في الحديث على قبول روايته ” مح “.
[ 538 ]
عروة النخاس الدهقان ملعون غال (دى) ” مح “. عروة الوكيل قمى (رى) ” مح “. عروة بن يحيى النخاس الدهقان ملعون غال (صه) هو النخاس المتقدم عن (دى) وروى الكشى في لعنه روايات وانه كان وكيل ابى محمد عليه السلام وفي بعضها انه بغدادي وكانه قمى الاصل والكل واحد ” مح “. عريف بن عطاء بن ابى رباح تقدم مع اخيه عبد الله وفي بعض الكتب عريق والله اعلم ” مح “. العزيز بن زهير احد بنى كشمرد من اهل همدان وكيل (صه) وفي (جش) انه من وكلاء – الناحية ” مح “. قال في حاشية كتابه قال (جش) في محمد بن على بن ابراهيم الهمداني وفيهما فيما حضرني من النسخ بالزاى قبل الياء وبعدها وفي (ضح) بضم العين والزى بعدها ثم الياء المثناة تحت و الراء اخيرا انتهى ” مح “. عزيزى بن العراقى الحسينى السيد الزاهد فاضل فقيه واعظ (جب). عطاء بن ابى رباح من اصحاب على عليه السلام مخلط (صه) بن رباح مخلط (ى. د) ثم في (د) كذا بخط الشيخ وفي تصنيف بعض اصحابنا ابن ابى رياح ” مح ” عطاء بن جبلة الكوفى انتقل إلى الجبل اسند عنه (ق) ” مح “. عطاء روى عنه ابان (ق) ” مح “. عطاء بن سالم الكوفى القيسي الجعفري أبو حماد اسند عنه مات سنة ثمان وخمسين ومأة و له سبع وسبعون سنة (ق) ” مح “. عطاء بن السائب روى عن على بن الحسين عليهما في (يه) في باب من يجوز التحاكم إليه. عمرو بن ابى المقدام عنه عن على بن الحسين عليهما السلام في (يب) مرتين في باب من إليه الحكم واقسام القضاة. عنه حريز في باب الزيادات في – القضايا والاحكام. عنه ابان الاحمر في مشيخة (يه) في طريقه. عطاء بن عامر العبدى مولاهم الكوفى (ق) ” مح “. عطاء بن مسلم الحلبي (ق) ” مح “. معمر بن عمرو عن عطاء عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الكذب. عطاء بن يسار. عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله حرم كل مسكر في كتاب الاشربة وفي (يب) في باب الذ – بائح والاطعمة. عطية الابزارى (ق) ” مح “. عنه عمر (عمرو خ) بن زياد في (يب) في باب من الزيادات في كتاب المزار. عطية اخو ابى العرام الكوفى (ق) ” مح “. عطية اخو عوام (قر) ” مح “. عبد الصمد بن بشير عن عطية اخى ابى العوام عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب الذبائح والاطعمة. عنه عن عطية اخى ابى المغرا (كذا) في (في) في باب القديد من ابواب الاطعمة. عطية بن الحرث أبو روق الهمداني تابعي قال ابن عقدة انه كان ممن يقول بولاية اهل البيت عليهم السلام (صه. د) ” مح “. عنه عمرو بن ثابت في (ست) في ترجمة زيد بن وهب. عطية بن ذكوان من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “. عطية بن رستم من اصحاب الرضا عليه – السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “.
[ 539 ]
عنه الحسن بن على بن فضال في (يب) في باب حكم الظهار وفى (بص) (في باب انه لا يصح الظهار بيمين عطية بن ضرار (قى. قر) ” مح “. عطية بن عبيد والد على بن عطية الفزارى (القارى خ) الكوفى (ق) ” مح “. عطية العوفى يعرف بالبكائى بطن من همدان (ى) ” مح “. عطية العوفى (قر) ” مح “. عطية بن نجيح أبو المطهر الرازي (ق) ” مح “. عطية بن يعلى الكوفى (ق) ” مح “. عفيف بن ابى عفيف (ى) ” مح “. عقبة أبو مسلم مولى كوفى (ق) ” مح “. عقبة بن بشير (ين) الاسدي (قر) الاسدي كوفى (ق) ” مح “. عنه ابوالمغرا في (في) في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه محمد بن عذافر في (يب) في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد. محمد بن عذافر عن عقبة في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه محمد بن عذافر في (في) في باب اعطاء الامان. عنه حنان في باب الفخر والكبر. عنه ابان بن عثمان في باب في حج ابراهيم واسمعيل عليهما السلام وفي كتاب الروضة بعد حديث ابى بصير مع المرأة. عنه نوح بن دراج في (يب) في باب ميراث الوالدين مع الازواج و في (بص) في باب ميراث الابوين مع الزوج. عقبة بن جعفر. الحسن بن محمد بن سماعة عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (يب) في باب – الحوالات. عقبة بن الحرث (ل) ” مح “. عقبة بن حريز (ى) ” مح “. عقبة بن حمران روى عن ابى عبد الله عليه السلام تقدم مع اخيه حمزة ” مح “. عقبة بن خالد الاسدي كوفى (ق. جش) روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه على ابنه (جش) روى الكشى عن محمد بن مسعود قال حدثنى عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثنى (ثنا خ) على بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا خادما لا تعرف ما نحن عليه وإذا إذ – نبت ذنبا وارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذى إذا ذكرتموه بكيتم فقال رحمكم الله من اهل البيت (صه) ” مح “. عنه محمد بن عبد الله بن هلال في (يه) في باب الرجل يوصى لرجل بسيف وفي (يب) في باب قضاء شهر رمضان وفي آخر باب الكفارة عن خطاء – المحرم وفي باب الزيادات في القضايا و الاحكام وفي باب عقود البيع. احمد بن الحسن بن على عن ابيه عنه في (في) في باب القرض في كتاب الزكوة. على بن عقبة عن ابيه في باب ما يستحب من التزويج بالليل وفى باب قص الا – ظفار في كتاب الزى والتجمل ومرة اخرى فيه وفي باب الرجل يترك الشئ القليل في كتاب الوصية وفي باب نوادر بعد باب المحرم. يصيب الصيد في الحرم عنه غالب بن عثمان في باب غلبة النساء. عقبة بن خالد الاشعري القماط كوفى (ق) ” مح “. عقبة بن رستم (ضا) ” مح “. عقبة بن سمعان (سين) ” مح “. عقبة بن شيبة يكنى ابا شيبة الاسدي (قر) ” مح “. عقبة بن صالح بن عقبة أبو صالح الخراساني (ق) ” مح “. عقبة بن صالح بن ميثم (ق) وفي نسخة عقيل ” مح “. عقبة بن صامت (ى) ” مح “.
[ 540 ]
عقبة بن عامر (ى) بن عامر الجهنى (ل) و في نسخة ابن عباس الجهنى ” مح “. عنه اياس بن عامر الغافقي في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عقبة بن عباس الجهنى (ل. جخ) ” س “. عقبة بن عمر وابو مسعود (ل) بن عمر وبدري (ى) بن عمر وابو مسعود (ى. جخ) بدرى (د) ” مح ” عقبة بن عمر والانصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وخليفة على عليه السلام على الكوفة (صه. د. ى) الا ان فيه ابن عمر ” مح “. عقبة بن عمر وبدري في (ى) في (جخ). عقبة بن قيس من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول (صه. د. جخ) ” مح “. عقبة بن قيس والد صالح بن عقبة كوفى (ق) ” مح “. محمد بن اسمعيل عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب آخر من طينة المؤمن والكافر وفي باب التعقيب بعد الصلوة. صالح بن عقبة عن عقبة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب زيارة الاخوان. صالح بن عقبه عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في (يه) في باب المتعة. عنه عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب دهن البنفسج. عقبة بن محرز الكوفى (ق) بن محرز – الجعفي الكوفى مولى واخوه عبد الله رويا عن ابى عبد الله عليه السلام وروى عبد الله عن ابى جعفر عليه السلام لعقبة كتاب عنه ابن ابى عمير (جش) بن محرز له كتاب عنه الحسن بن محمد بن سماعة (ست) ” مح “. عقبة بن مصعب (1) اسحق بن عمار عنه
(1) الظاهر ان عقبة في تلك الرواية تصحيف عنبسة بقرنية رواية اسحق بن عمار عن عنبسة مكرر أو عدم رواية عقبة غير هذا الخبر اصلا هذا مع قرب اللفظين واتحاد الاب فتدبر تفهم ح س ن عفى عنه. (*) عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي (بص) في باب تقديم النوافل يوم الجمعة. عقيصا يكنى ابا سعيد (سين) وفيهم في (قى) أبو سعيد سليم بن قيس عقيصا ” مح ” العقيلى روى الكشى بطريق مرسل عن فرات بن احنف انه من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام وكان خمارا (حمارا خ) ولكنه يؤدى الحديث كما سمع (س). عقيل بن ابى طالب (ى) اخوه عليه السلام معظم (د) ” مح “. عقيل بن الحسين بن محمد بن على بن اسحق بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن على بن ابي طالب عليه السلام وعليهم الرحمة السيد الثقة أبو العباس فقيه محدث راوية له كتاب الصلوة كتاب مناسك الحج، الامالى وقرء عليه المفيد عبد الرحمن النيشابوري رحمهم الله (جب). عقيل بن محمد السمرقندى سيد عالم واعظ (جب). عقيل الخزاعى (ى) ” مح ” عنه أبو حمزة في (في) في باب ما كان يوصى به امير المؤمنين عليه السلام عند القتال. عقيل بن صالح بن ميثم (ق) ” مح “. عكرمة بن ابراهيم الازدي اصله كوفى (ق) ” مح “. عكرمة أبو اسحق (قر) ” مح ” عكرمة بن بريد البجلى الاحمسي كوفى (ق) ” مح “. عكرمة بن بريد الكوفى (ق) ” مح “. عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من اصحابنا (صه) ” مح “.
[ 541 ]
العلاء بن ابى العلا الكوفى (ق) ” مح “. العلاء بن الاسود بن عمارة الاسدي الكوفى (ق) (ق) ” مح “. العلاء بن الحداد مولى يقطين (ق) ” مح “. العلاء بن حذيفة الهمداني المرهبى الكوفى (ق) ” مح “. العلاء بن الحسن الرارى في (كش) عن ابى حامد المراغى انه دفع إليه التوقيع الذى خرج فيه مدحه والدعاء له مع ما اظهر من الرغبة في امساكه وعزته بين اصحابه فالظاهر انه من اصحابنا ” مح ” العلاء بن الحسن الكوفى (ق) ” مح ” العلاء بن الحسين (قر) ” مح “. العلاء بن الحضرمي (ل) ” مح “. علاء الدين المرتضى بن محمد الحسنى المامطيرى (المامطينى خ) فقيه فاضل (جب). العلاء بن رزين القلاء مولى ثقيف كوفى (ق) ثقفي مولى قاله ابن فضال وقال ابن عبدة الناسب مولى يشكر كان يقلى السويق روى عن ابى عبد الله عليه السلام وصحب محمد بن مسلم و وتفقه عليه (صه. جش) وكان ثقة جليل القدر وجها (صه) وكان ثقة وجيها (جش) جليل القدر ثقة قال ابن بطة العلاء بن رزين اكثر روايه من صفوان بن يحيى له كتاب عنه الحسن بن محبوب ومحمد بن خالد الطيالسي والحسن بن على بن فضال ومحمد بن ابى الصهبان عن صفوان عنه و الكتاب اربع نسخ تختلف باختلاف الرواة (ست) ” مح ” الهلال بن العلاء روى عنه وعبد الملك بن محمد بن العلاء له كتب روى عنه الحسن (جش) ” س “. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد و صفوان بن يحيى وعلى بن سليمان الرازي (الزرارى خ) الكوفى عن محمد بن خالد والحسن بن على بن فضال والحسن بن محبوب عنه في مشيخة (يه) في طريقه. احمد بن ابى عبد الله البرقى عن ابيه محمد بن خالد عنه في مشيخة (يه) في طريق محمد بن مسلم. عنه صفوان بن يحى في (يب) في باب الطواف وفي باب نزول منى واربع مرات في باب الذبح. عنه فضالة اربع مرات فيه. عنه فضالة بن ايوب فيه قريبا من الاخر وكثيرا عنه الحسن بن محبوب كثيرا. عنه الحسن بن على بن فضال في (بص) في باب المدبر يابق وفي (يب) في باب التدبير وفي (في) في باب الرجل يسمع الشهادة ولا يشهد عليها. عنه على بن الحكم في (يب) في باب من اسلم في شهر رمضان وفى باب بيع الواحد بالاثنين وفي باب الاجارات ومرتين في باب من احل الله نكاحه من النساء وكثيرا. موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عنه في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب الطواف وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه واربع مرات في باب الكفارة عن خطاء المحرم عبد الرحمن هذا ابن ابى نجران على ما بينا قرائنه في ترجمة موسى بن القاسم. عنه ابن ابى نجران في (في) في باب حج النبي صلى الله عليه وآله وفي باب ركوب البحر للتجارة. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في باب ان الدخول يهدم العاجل وفي (يب) في آخر كتاب المكاسب وفي (في) في كتاب العقل والجهل. عنه سندى بن محمد البزاز في (يب) في باب ميراث الاخوة وفي باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب الانفال وفي باب الزيادات بعد باب الانفال وفى (بص) في باب ان الاخوة والاخوات لا يرثون مع الابوين. عنه محمد بن عبد الله بن هلال في (يب) في باب ميراث الاخوة وفى باب الحد في السرقة وفي
[ 542 ]
باب الزيادات في كتاب الحدود وفي باب العاجز عن الصيام وفي (في) في باب الرجل يسمع الشهادة ولا يشهد عليها. محمد بن عيسى عن يونس عنه في (يب) في باب البينات. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب الوقوف والصدقات مرتين ومره اخرى في باب الحد في الفرية و السب وفي باب فضل المساجد وفي (بص) في باب جواز العفو عن القاذف. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب النحل والهبة وفي باب الحد في الفرية والسب وفي باب احكام الطلاق وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب انه إذا اختلف نفسان في متاع في يد احدهما. عنه عبد الله بن جبلة في (يب) في اواخر كتاب المكاسب وفي باب الشركة والمضاربة وفي باب المزارعة و مرتين في باب المواقيت من ابوبا الزيادات وفي باب السرارى وملك الايمان. أبو جميلة في نسخة واخرى ابن جبلة عن علاء عن محمد بن مسلم في باب الزيادات بعد باب الصبيان متى يومرون بالصلوة والظاهر ان الصواب من النسختين ابن جبلة بقرينة روايته عنه كثيرا و عدم رواية ابى جميلة عنه والله اعلم. عنه محمد بن العباس في باب السرارى وملك الايمان و في اواخر كتاب المكاسب وفي باب العتق وفي باب الشركة والمضاربة وفي (بص) في باب من لا يصح ملكه من جهة النسب وفي باب من خلف وارثا مملوكا. عنه عبد الله بن جعفر في (يب) في باب العتق. الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله وجعفر ومحمد بن عباس عنه في (بص) في باب من خلف وارثا مملوكا وفي (يب) في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا. البرقى عن القاسم بن محمد عنه في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه على بن اسباط فيه وفي باب ميراث القاتل ومرتين في باب حكم العلاج للصائم وفي (في) في باب تعجيل فعل الخير. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب جنائز الرجال وفي (يب) في باب نوافل الصلوة في السفر وفي باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي (في) في باب المراة تصلى بحيال الرجل و في (بص) في باب ترتيب جنائز الرجال. عنه محمد بن عبد الحميد في (في) في باب ثواب العالم وفي باب النهى عن الكلام في الكيفية. عنه ابن رئاب في (يب) في باب ميراث الازواج. على بن محمد عن محمد بن مسكين عنه في باب ميراث الاخوة روى هذا لخبر بعينه على بن محمد عن محمد بن سكين عنه في (بص) باب ميراث اولاد الاخوة والا – خوات الظاهر ان الصواب محمد بن سكين بقرينة اتحاد الخبر وعدم وجود محمد بن مسكين في كتب الرجال. الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن ايوب عنه في نسخة واخرى ابن محبوب في (يب) في باب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم. على بن الحسن عن محمد بن الكاتب عن الحسن بن ايوب عنه فيه قد بينا في ترجمة الحسن بن ايوب ان الصواب الحسن بن محبوب. عنه ابن ابى عمير في باب ميراث من لا وارث له وفي اواخر باب الذبح وفي (بص) في باب ميراث من لا وارث له وفي باب المملوك يقذف حرا. عنه احمد بن الحسن في (يب) في باب حكم الحيض. عنه عبد الله بن المغيرة في باب تلقين المحتضرين وفي باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه جعفر بن سماعة في باب القبلة. عنه الحكم بن مسكين في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب من نسى الركوع وفي باب العدد الذى تجب عليهم الجمعة. عنه جعفر بن بشير في (يه) في باب المتمتع عن ابيه وفي (يب)
[ 543 ]
في باب صلوة العيدين من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب العاجز عن الصيام وفي باب سيرة الامام في كتاب الجهاد وفي (بص) في باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطرا من الكفارة. عنه الحجال في (يب) في آخر باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. الحجال عى العلاء في (في) في باب الورع. عنه الحجال في كتاب الروضة بعد حديث اهل الشام وبعد حديث من ولد في الاسلام. عنه محمد بن سنان مرتين في (يب) في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني و مرة اخرى في (بص) في باب المواضع التى يصلى فيها على الجنائز. عنه عبد الله بن هلال في (يب) في احكام الطلاق والظاهر ان محمد بن هنا سقط من القلم بقرينة رواية محمد بن عبد الله بن هلال عنه كثيرا. عنه على بن الحسن بن رباط في باب حكم المسافر والمريض في الصيام. عنه محمد بن الحسين في باب العاجز عن الصيام وفي (في) في باب الفجر ما هو في كتاب الصيام وفي باب من اجنب بالليل في شهر رمضان. عنه على بن الخطاب الحلال في باب التمر. العلاء بن سويد الفزارى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. العلاء بن سيابة الكوفى مولى (ق) ” مح “. عنه فضالة بن موسى النهدي في (يب) في باب الزيادات في كتاب المزار. عنه موسى بن اكيل النميري في باب الوكالات واربع مرات في باب البينات واخرى في (في) في باب السنة في حمل الجنازة. عنه ابان بن عثمان في مشيخة (يه) في طريقه. عنه محمد بن ابى عمير في (يه) في باب من يجب رد شهادته العلاء بن صبيح. حفص بن البخترى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يجب على الحائض في اداء المناسك. العلاء بن عاصم الاسدي الكوفى أبو حماد (ق) ” مح “. العلاء بن عمارة الطائى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. العلاء بن عمرو (ى) ” مح “. العلا بن فضيل بن يسار أبو القاسم النهدي مولى بصرى ثقه (صه. جش) وابنه القاسم بن علاء (ق) له كتاب عنه ابن ابى عمير (ست) ” مح “. عنه محمد بن سنان (جش) ” س ” عنه محمد بن سنان في (يب) في باب صفة الاحرام وفي باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر وفي (يه) في باب المكاتبة وفي باب حد القذف وفي (بص) في باب الماء القليل يحصل فيه النجاسة. عنه عثمان بن عيسى في (في) في باب الكبر. العلاء بن كامل بياع السابرى (ق) وفي نسخة اصح بن كاهل ” مح “. عبد الله بن مسكان عن علا بياع السابرى عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الايمان والاقسام وفي باب الاقرار في المرض وفي (يه) في باب اقرار المريض للوارث وفي (بص) في باب الاقرار في حال المرض وفي (في) في باب المريض يقر لوارث بدين. اسباط بن سالم عن علاء بن كامل عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ان الدعاء شفاء من كل داء. الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل عن ابى عبد الله عليه السلام في باب القول عند الاصباح وفي باب الصبر والجزع والاسترجاع وفي باب حسن الخلق. اسحق بن عمار عن علاء بن كامل عن ابى عبد الله عليه السلام في باب القول عند الاصباح. العلاء بن الكامل بن العلا التمار كوفى (ق) ” مح “. العلاء بن الكاهل بياع السابرى (ق) و
[ 544 ]
في نسخة بن كامل ” مح “. العلاء بن مجاهد بن العلاء في (ق) في (جخ). العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلى فيه نظر (صه. د) الكاهلى الكوفى فيه نظر (ق) ” مح ” العلاء بن المقعد كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش. د) وفي نسخة من (جش) ابن المقتعد وفى (ست) مثل (صه) و (د) له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن ابى عمير (جش) ” مح “. ربعى عن العلاء بن المقعد عن ابى عبد الله عليه – السلام في (في) في باب الطواف واستلام الاركان. العلاء بن مهاجر الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. العلاء بن يحيى المكفوف (ق) كوفى ثقة (صه. جش) له كتاب يرويه جماعة منهم على بن الحسن الطاطرى (جش) ” مح “. على بن الحسن بن فضال عن اخيه احمد عن العلاء بن يحيى اخى مفلس في (يب) في باب الزيادات في كتاب المزار. محمد بن خالد عن محمد بن يحيى عن اخيه العلاء في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. العلاء بن يزيد القرشى الكوفى (ق. جخ) ” س ” محمد بن على بن محبوب عن العلاء عن احمد بن محمد عن ابن ابى نصر في (يب) في باب البينات على القتل. علاء الدين حسين بن الامير رفيع الدين بن الامير شجاع الدين أبو طالب الحسينى المعروف بخليفة سلطان والملقب بسلطان العلماء جليل القدر عظيم الشان رفيع المنزلة من وجوه هذه الطائفة وثقاتها واثباتها واعيانها امره في الجلالة وعظم الشان وسمو الرتبة و الثقة اشهر من ان يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة كان عالما بالعلوم العقليه والنقلية له تصانيف منها حاشية على شرح مختصر الاصول وحاشية على معالم الاصول وحاشية على حاشية الفاضل الزكي الخفرى على الشرج الجديد للتجريد ورسالة حجية وله تعليقات على الحاشية القديمة وعلى التفسير البيضاوى وعلى من لا يحضره الفقية وعلى شرح المطالع وغيرها من الكتب ولد سنة احدى والالف وتوفى رحمه الله سنة اربع وستين بعد الالف رضى الله عنه وارضاه. علاء الدين محمد بن الامير شاه أبو تراب الحسنى من سادات الكلستانه جليل القدر عظيم الشان رفيع المنزة ثقه ثقه ثبت عين عدل ورع زاهد اورع اهل زمانه وازهدهم الجامع لجميع الخصال الحسنة والعالم بالعلوم العقلية والنقلية كلف مرتين للصدارة فلم يقبل لكمال عقله و غاية زهده مد الله تعالى ظله العالي وصانه و ابقاه له تصانيف منها حدائق الحقائق في شرح نهج البلاغة وبهجة الحدائق ايضا في شرحه و كتاب روضة الشهداء وكتاب منهج اليقين و غيرها. علباء بن ذراع الاسدي (قر) روى الكشى عن محمد بن مسعود عن احمد بن منصور عن احمد بن الفضل وعبد الله بن محمد الاسدي عن ابن ابى عمير عن شعيب العقرقوفى عن ابى بصير قال دخلت على ابى عبد الله عليه السلام فقال لى حضرت علباء عند موته قلت نعم واخبرني انك ضمنت له الجنة وسألني ان اذكرك ذلك قال صدق قال فبكيت ثم قلت جعلت فداك فما لى الست كبير السن الضعيف الضرير المنقطع اليكم فاضمنها لى قال قد فعلت قلت اضمنها لى على ابائك وسميتهم واحدا واحدا قال قد فعلت قلت فاضمنها لى على رسول الله صلى الله عليه وآله قال قد فعلت قلت
[ 545 ]
اضمنها لى على الله فاطرق ثم قال قد فعلت ذكر ذلك في ليث المرادى وفي علبا روى بهذا الاسناد نحو ذلك الا انه لم يذكر عبد الله بن محمد الاسدي و روى عن محمد بن مسعود عن ابراهيم بن محمد بن فارس عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن شهاب بن عبدربه عن ابى بصير قال ان علباء الاسدي ولى للبحرين فافاد سبعين الف دينار ودواب و رقيقا فحمل ذلك كله حتى وضعه بين يدى ابى عبد الله عليه السلام ثم قال انى وليت البحرين لبنى امية وافدت كذا وكذا وقد حملته كله اليك و علمت ان الله عزوجل لم يجعل لهم من ذلك شيئا و وانه كله لك فقال له أبو عبد الله عليه السلام هاته قال فوضع بين يده فقال له قد قبلنا منك ووهبناه لك واحللناك منه وضمنا لك على الله الجنة قال أبو بصير فما بالى وذكر مثل حديث شعيب العقرقوفى ” مح “. علقمة بن قيس (ى) ابن قيس قتل بصفين و اخوه ابى ابن قيس (صه. ى) قال الفضل بن شاذان من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم علقمة في اخرين (كش) وروى ايضا ما تقدم في اخيه الحرث بن قيس ” مح “. علقمة بن محمد الحضرمي الكوفى اسند عنه (ق) اخو ابى بكر الحضرمي (قر) وفي (كش) في رواية مناظرة جرت لابي بكر مع زيد ما يدل على ان علقمة مثله في الاعتقاد وانه اكبر من ابى بكر رحمه الله تعالى ” مح “. علوان بن داود الشامي (ق) ” مح “. على بن ابراهيم بن ابى طالب الورامينى – الشيخ نجم الدين أبو تراب فاضل فقيه واعظ (جب). على بن ابراهيم (دى) كانه الهمداني – الاتى ” مح “. على بن ابراهيم الجعفري. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في (في) في باب – الخل من ابواب الاطعمة وفى باب نوادر في – الدواب في كتاب الدواجن وكانه الهاشمي الاتى على بن ابراهيم الخياط روى عنه حميد اصولا مات سنة سبع وماتين وصلى عليه ابراهيم بن محمد العلوى ودفن مسجد السهلة (لم) ” مح “. على بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام أبو الحسن الجوانى ثقة صحيح الحديث (صه. جش) خرج مع ابى – الحسن عليه السلام إلى خراسان (صه) عنه سماعة يكتبه (له كتب خ) (جش) وخروجه مع الرضا عليه السلام عن (كش) تقدم في باب الجيم ” مح “. له كتاب صاحب فخ وكتاب اخبار يحيى بن عبد الله بن الحسن روى عنه أبو الفرج على بن – الحسين الاصفهانى (جش) ” س “. على بن ابراهيم بن هاشم القمى أبو الحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب سمع واكثر وصنف كتبا واضر في وسط عمره (صه. جش) ” مح “. وهو الذى روى عنه محمد بن يعقوب الكليني كثيرا له كتب روى عنه أبو محمد الحسن بن حمزة العلوى الطبري ومحمد بن على بن الحسين عن ابيه ومحمد بن الحسن وحمزة بن محمد العلوى ومحمد بن على ماجيلويه في (ست) في ترجمته. الصدوق عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريق هشام بن سالم وطريق صفوان بن يحيى وذريح المحاربي وابراهيم بن عبد الحميد وغير – هم. محمد بن على بن الحسين عن ابيه وحمزة بن محمد ومحمد بن على عنه في (ست) في ترجمة عبد الله بن يحيى الكاهلى. عنه عن ابيه وحمزة بن محمد العلوى ومحمد بن على ماجيلويه عنه في ترجمة
[ 546 ]
محمد بن ابى عمير. عنه حمزة بن محمد العلوى في مشيخة (يه) في طريق الحسن بن فازن (قارن خ). عنه محمد بن الحسن الصفار في (يب) في باب ديات الشجاج. عنه محمد بن الحسن بن الو – ليد في (ست) في ترجمة محمد بن اسمعيل بن بزيع. عنه أبو محمد الحسن بن حمزة العلوى في (بص) في باب مقدار ما يكون بين البئر والبالوعة وفي باب الرجل يموت وهو جنب وفي باب وقت نوافل النهار. عنه محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه في مشيخة (يه) في طريق داود الصرمى وفي طريق الريان بن الصلت وفى طريق ابى ثمامة وفي طريق ابراهيم بن هاشم وفي طريق اسمعيل بن عيسى. عنه محمد (احمد خ) بن زياد بن جعفر الهمداني في طريق زكريا بن آدم. عنه احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه في طريق سهل بن اليسع وفي طريق ابى زكريا الاعور و في طريق ابراهيم بن محمد الهمداني وفر طريق بلال المؤذن وفى طريق حمدان الديواني فعلى هذا محمد بن زياد في نسخة سهو من النساخ والله اعلم. عنه الحسين بن ابراهيم رضى الله عنه في طريق الريان بن الصلت. عنه الحسين (الحسن خ) بن ابراهيم بن بابانه (تاتانه خ) رضى الله عنه في طريق العباس بن هلال عنه الحسين بن ابراهيم رضى الله عنه في طريق محمد بن القاسم بن الفضيل. عنه احمد بن على بن زياد رضى الله عنه في طريق ادريس بن زيد. عنه أبو عبد الله محمد بن احمد الصفوانى في مشيخة (يب) في طريق الفضل بن شاذان. الحسين بن حمدان عن على بن ابراهيم في (ست) في ترجمة غياث بن ابراهيم. أبو القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عنه في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما – السلام. احمد بن محمد بن سعيد عن الحسن (الحسين خ) بن القاسم عن على بن ابراهيم في باب علامة اول شهر رمضان. على بن ابراهيم الهاشمي. محمد بن سليمان الديلمى عنه عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في (في) في باب المشية والارادة في كتاب التوحيد. محمد بن سليمان عن على بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان في باب النهى عن الصفة فيه وفي كتاب العقل والجهل. القاسم بن محمد – الجوهرى عن ابن ابى حمزة عن على بن ابراهيم في (يب) في باب صلوة السفينة من ابواب الزيا – دات في الجزء الاول وفي (بص) في باب الصلوة في السفينة. محمد بن الحسين عن الحسن بن على عن على بن ابراهيم عن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة في (يب) في باب المهور والاجور. على بن ابراهيم الهمداني (دى) وكيل الناحية (صه. جش) في ابنه محمد ” مح “. على بن ابراهيم الوراق الرازي رضى الله عنه كذا قال الصدوق في عيون الاخبار استاده رحمه الله تعالى من تلاميذ سعد بن عبد الله رضى الله عنه ” س “. على بن ابراهيم بن يعلى له كتاب ذكره ابن النديم (ست) ” مح “. على بن ابى الاحوص. الحسن بن محبوب عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (بص) في باب ميراث السائبة روى هذا الخبر بعينه الحسن بن محبوب عن عمار بن ابى الاحوص فيه في باب ولاء السائبة في كتاب العتق وفي (يب) وفي (يه) وفي (في) فعلى هذا على بن ابى الاحوص سهو والله اعلم على بن ابى ثور كوفى (ضا) ” مح “. على بن ابى جهمة كوفى مولى ثقة (صه. جش) له كتاب عنه الحسن بن محمد بن سماعة (ست. جش) ” مح “. عنه الحسين بن سعيد في (في) في باب الخشوع في الصلوة.
[ 547 ]
على بن ابى حمزة سالم البطائني أبو الحسن مولى الانصار كوفى وكان قائد ابى بصير يحيى بن القاسم وله اخ يسمى جعفر بن ابى حمزة روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام وعن ابى عبد الله عليه السلام وهو احد عمد الواقفة (جش) صه) واقفى (ست. ظم) له اصل عنه ابن ابى عمير وصفوان (ست) قال على بن الحسن بن فضال على بن ابى حمزة كذاب متهم ملعون قد رويت عنه احاديث كثيرة وكتب تفسير القران كله من اوله إلى آخره الا انى لا استحل ان روى عنه حديثا واحدا (صه) قال محمد بن مسعود قال على بن الحسن الخ (كش) قال ابن الغضايرى على بن ابى حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد الخلق عداوة للولى من بعد ابى ابراهيم عليه السلام (صه) وذكره – الشيخ في (ق) ايضا وروى الكشى في ذمه روايات كثيرة منها عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن داود بن محمد عن احمد بن محمد قال وقف على أبو الحسن وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبص رسول الله صلى الله عليه وآله جهد الناس في اطفاء نور الله فابى الله الا ان يتم نوره بامير – المؤمنين عليه السلام فلما توفى أبو الحسن عليه – السلام جهد على بن ابى حمزة واصحابه في اطفاء نور الله فابى الله الا ان بتم نوره ” مح “. وصنف كتبا روى عنه محمد بن زياد وابن ابى عمير واحمد بن الحسن الميثمى (جش) ” س “. ابن ابى عمير عن على بن ابى حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في (يه) في باب الوصية في – العتق والصدقة. عنه عنه عن ابى ابراهيم عليه السلام في (في) في باب تفضيل اهل – الزكوة بعضهم على بعض. عنه عنه عن ابى بصير في باب فضل الحج والعمرة وفي باب التسمية و التحميد على الطعام من ابواب الاطعمة. ابن ابى عمير عن على بن ابى حمزة في نسخة واخرى عن على بن الحكم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه – السلام في باب نوادر في المهر روى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن على بن ابى حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام في (يب) في باب المهور و – الاجور الظاهر ان الصواب على بن ابى حمزة بقرينة رواية ابن ابى عمير عنه كثيرا واتحاد – الخبر والله اعلم. على بن الحسن الطاطرى عن محمد بن زياد عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام قال قال له أبو بصير في (بص) في باب اول وقت الظهر وفي (يب) في باب اوقات الصلوة ومحمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير بقرينة رواية على بن الحسن الطاطرى عنه. عنه ابن ابى عمير و صفوان بن يحيى في (ست) في ترجمته. صفوان بن بن يحيى عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه – السلام في (في) في باب النهى عن الجسم والصورة. احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى عن على بن ابى حمزة في مشيخة (يه) في طريقه. عنه عنه عن ابى بصير في (يب) في باب وجوب الحج. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب دخول مكة وفي (بص) في باب من اغتسل للاحرام ومره اخرى عن ابى بصير في باب المعسر يحج عن غيره وفي باب – المخالف يحج ثم يستبصر وفي (يه) في باب ما يجوز للمحرم اتيانه. على بن الحكم عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب تطهير المياه. عنه عن ابن ابى حمزة عن ابى ابراهيم عليه السلام في باب من احل الله نكاحه من النساء. عنه عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. عنه عنه عن – العبد الصالح عليه السلام في باب الولادة والنفاس ومرة اخرى عن ابى بصير في باب الزيادات في فقه النكاح. عبد الله بن جبلة عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (بص) في باب متى يجوز بيع الثمار و في باب ان التى لم تبلغ المحيض من ابواب العدد
[ 548 ]
وفى (في) في باب طلاق التى لم تبلغ وفي باب طلاق الصبيان وفي باب كيف كان اصل الخيار عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب الشلجم. القاسم بن محمد الجوهرى عن على بن ابى حمزة عن ابى بصر في (يه) في باب طلاق العبد الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن على بن ابى حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في (يب) في باب الصلح بين الناس. عنه عن القاسم عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. القاسم بن محمد الجوهرى عن ابن ابى حمزة في باب صلوة السفينة من ابواب الزيادات في الجزء الاول. عنه عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب بيع الثمار. الحسن بن على بن ابى حمزة عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب ما يجب من الاقتداء بالائمة عليهم السلام في طلب الرزق في كتاب المعيشة وفى (يه) في باب المعايش و – المكاسب. عنه عن ابيه عن يحيى بن القاسم في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام. عنه عن ابيه عن ابى بصير في (يب) في باب الصيد والذكاة وفي باب الذبائح والاطعمة. الحسن بن على الوشاء عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (في) في باب الظلم. عنه عنه عن احدهما عليهما السلام في باب السباب. عنه عنه عن ابى بصير في باب اطعام المؤمن وفي (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح وفي (في) في باب الحب في الله والبغض في الله. الحسين بن سعيد عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (يب) في كتاب المكاسب وفي (في) في باب كسب المغنية و في (يب) في باب ابتياع الحيوان وفي اواخر باب الصيد والذكاة. ابراهيم بن عبد الحميد عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (في) في باب الظلم وكذا الحسن بن محبوب فيه وفي باب ترتيل – القران ايضا. ابن محبوب عن على بن ابى حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في باب الحائض تمرض المريض وفي باب فقد العلماء. عنه عن عن ابى بصير في (بص) في باب ان مع الابوين لا يرث الجد و – الجدة وفي (يب) في باب حدود الزنا. احمد بن مهران عن محمد بن على عن على بن ابى حمزة عن ابى ابراهيم عليه السلام في (في) في باب الغريق و المصعوق من ابواب الجنائز وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين. محمد بن سنان عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (في) في باب الاغضاء في كتاب العشرة. ظريف بن ناصح عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (يه) في ببا القود ومبلغ الدية. ظريف عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام (يب) في باب ديات الاعضاء. سليمان بن داود عن على بن ابى حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في (يه) في باب نوادر الوصايا وفي (يب) في آخر باب الزيادات في الوصية. عنه عنه عن ابى بصير في (بص) في باب وقت المغرب. عنه عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب اوقات الصلوة وفي المواقيت من ابواب الزيادات. محمد بن عيسى عن يونس عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب صلوة العيدين من ابواب – الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب كيفية التكبيرات في صلوة العيدين وفي (في) في باب صلوة العيدين. اسمعيل بن مرار عن يونس عن على بن ابى حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في باب العمرة المبتولة وعن ابى بصير في باب ما يجزى من غسل الاحرام. يونس بن عبد الرحمن عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (يب) في باب من الزيادات في الزكوة. وهيب بن حفص عن ابى بصير عن على بن ابى حمزة عن العبد الصالح عليه السلام في باب اللقطة. عنه عن على عن ابى بصير في باب الزيادات في فقه الحج. رواية ابى بصير عن على بن ابى حمزة وبالعكس من المواضع التى
[ 549 ]
روى فيها متعاكسا ونظائره وكثيرة قد اشرنا إلى بعضها. جعفر بن بشير عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (في) في باب الريا في كتاب الكفر والايمان وفى باب ان التزويج يزيد في الرزق و مرة اخرى جعفر بن بشير الخزاز في باب الدعاء في طلب الولد في كتاب العقيقة. جعفر بن بشير عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب فيه نكت و نتف من التنزيل وفي باب دعائم الاسلام. عثمان بن عيسى عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فرض العلم ومرة اخرى عن ابى بصير في باب المسألة في القبر واخرى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب قدر ما يعطى السائل في كتاب الزكوة وعن ابى بصير في باب القول عند الاصباح في كتاب الدعاء. أبو طالب الغنوى عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح. الحسين بن يزيد عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (بص) في باب طلاق الا – خرس وفي (يب) في باب احكام الطلاق. الحسين بن يزيد عن على بن ابى حمزة عن ابراهيم عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب اصل تحريم – الخمر في كتاب الاشربة. حماد بن عيسى عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب النذور مرتين واخرى في باب الطواف وفي (بص) في باب من نسى طواف الحج وفي باب اقسام النذور وفي باب انه لا نذر في معصية. عبد الله بن حماد عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه – عليه السلام في (في) في باب الكفالة والحوالة وفي (يب) في كتاب المكاسب. ابان بن عثمان عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحد في السرقة. محمد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم عن ابى جعفر عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب القضاء في الديات والقصاص. عبد الله بن طلحة عن ابن ابى حمزة عن ابى بصير في باب الاشتراك في الجنايات. عبد الوهاب بن الصباح عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب ديات الاعضاء سعيد بن محمد عن على عن ابى بصير في باب ديات الشجاج. محمد بن حفص عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب – الجنايات على الحيوان وفي (في) في باب فيما يصاب من البهائم في كتاب الديات. اسمعيل بن مهران عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في آخر باب تلقين المحتضرين وفي (في) في باب المرأة تموت وفي بطنها ولد يتحرك. عنه عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب القول عند – الاصباح في كتاب الدعاء. احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحيض من ابواب – الزيادات. محمد بن خالد الطيالسي عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (في) فيما (كذا) بين باب المكاتب وباب قص الاظفار. على بن الحسن – للطاطرى عن على بن اسباط عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب اوقات الصلوة روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن – الطاطرى عن على بن زياد في نسخة واخرى على بن رباط الخ في (بص) في باب اول وقت – الظهر اقول الظاهر ان ابن زياد وابن رباط كليهما اشتباه والصواب ابن اسباط بقرينة اتحاد الخبر مع كثرة روايته عن على بن ابى حمزة وعدم رواية ابن زياد وابن رباط عنه في موضع غير هذا والله اعلم. على بن اسباط عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير مرتين في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل وفى كتاب الروضة بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة عبد الله بن الفضل النوفلي عن على بن ابى حمزة مرتين في (يب) في اواخر باب كيفية الصلوة. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب
[ 550 ]
تقديم النوافل وتأخيرها. عبد الله بن المغيرة عن على بن ابى حمزة عن رجل صالح عليه السلام في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة وفي (بص) في باب من شك فلم يدر صلى ركعة أو ثنتين. محمد بن سليمان الديلمى عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس ومرة اخرى عن ابى بصير في (في) في باب مواليد الائمة عليهم السلام ومرة اخرى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه. سلمة بن الخطاب عن على بن السحن عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (بص) في باب المراة الحائض متى تفوت متعتها وفي (في) في باب المراة تحيض بعد ما دخلت في الطواف وفي (يب) في باب الزيادات في فقه – الحج اقول على بن الحسن هذا هو الطاطرى بقرينة رواية سلمة بن الخطاب عنه والله اعلم. محمد بن اسلم عن على بن ابى حمزة عن ابى الحسن عليه السلام في باب ان الائمة عليهم السلام تدخل الملا – ئكة بيوتهم. محمد بن اسلم الجبلى عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (بص) في باب الرجل يموت في السفر ومرة اخرى عن ابان بن تغلب في (في) في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب فيه نكت ونتف من التنزيل ومرة اخرى عن الحسين بن عبد الرحمن فيه واخرى عن الحسن بن عبد الرحمن في كتاب – الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام الظاهر ان الحسين بن عبد الرحمن سهو بقرينة الموضعين المذكورين وعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. درست بن ابى منصور عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في مولد النبي صلى الله عليه وآله. فضالة بن ايوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب تذاكر الاخوان. العباس بن عامر عن على بن ابى حزة عن اسحق بن غالب في (يب) في باب ثواب الصيام. موسى بن القاسم عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في باب صفة الاحرام. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب الزيادات في فقه الحج ومرة اخرى عن ابى بصير في (بص) في باب صلوة الاحرام واخرى عن ابى الحسن عليه السلام في باب جواز ان يحج الصرورة عن الصرورة ابن محبوب عن على بن احمد عنه عن ابى بصير في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة روى هذا الخبر بعينه ابن محبوب عن على بن ابى حمزة عن ابى بصير في (يب) في باب عدد فصول الاذان والاقامة وفي (في) في باب بدو الاذان والاقامة الظاهر ان على بن احمد في (بص) زائد بقرينة اتحاد الخبر وكثرة رواية ابن محبوب عن على بن ابى حمزة والله اعلم. محمد بن اسمعيل عن عبد الله بن عثمان ابى اسمعيل السراج عن عبد الله بن وضاح وعلى بن ابى حمزة في في نسخة واخرى عن على بن ابى حمزة عن اسمعيل بن ارقط في (في) في باب صلوة الحوائج وكذا في (يب) في باب الصلوة المرغب فيها الا ان فيه عبد الله بن عثمان عن ابى اسمعيل السراج عن عبد الله بن وضاح وعلى بن ابى حمزة بدون لفظة عن وقد بينا في ترجمة عبد الله بن عثمان ما هو الصواب. عبد المؤمن عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه – السلام في (في) في باب فضل الحج والعمرة. على بن محمد عن على بن الحسين عنه عن ابى بصير في كتاب الروضة بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة. محمد بن على عن على الخياط عنه عن الحسين بن ابى العلا في باب قص الاظفار: عمرو بن عثمان عنه عن ابى بصير في باب من زنى أو سرق في كتاب الحدود. على بن ابى حمزة الثمالى وليس بالبطائنى قال الكشى سالت ابا الحسن حمدويه بن نصير عن على بن ابى حمزة الثمالى والحسين ومحمد اخويه
[ 551 ]
وابيه فقال كلهم ثقات فاضلون (صه) ” مح “. قال العلامة في (صه) ليس هو على بن ابى حمزة – البطائني لان على بن ابى حمزة البطائني ضعيف جدا ” س “. يعلى بن عبيد في نسخة واخرى معلى بن عبيد عن على بن ابى حمزة عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب نوادر في آخر كتاب الزكوة. على بن ابى خليس روى على بن سليمان عنه عن احمد بن محمدنن مطهر في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. على بن ابى راشد له كتاب صغير عنه يحيى بن زكريا اللؤلوئى (جش) ” مح “. عنه احمد بن محمد البرقى في (في) في باب عمل السلطان روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد – البارقى عن ابى على بن راشد وقد بينا في ترجمة ابراهيم بن السندي ان ايهما الصواب. على بن ابى رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير المؤمنين عليه السلام وكان كاتبا له (صه. جش) وحفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه (جش) ” مح “. عنه سعيد بن المسيب في (يب) في باب الزيا – دات في كتاب الحدود. على بن ابى زيد بن ابى يعلى الشيخ عز – الدين صالح ورع (جب). على بن ابى سعد بن ابى الفرج الحناط – الفقيه الصالح أبو الحسن عالم ورع واعظ له كتاب الجامع في الاخبار اخبرنا بها الوالد عنه رحمهما – الله (جب). على بن ابى سعد بن على القاشانى الشيخ أبو طاهر فاضل فقيه (جب). على بن ابى سهل حاتم بن ابى حاتم – القزويني أبو الحسن ثقة من اصحابنا في نفسه يروى عن الضعفاء سمع فاكثر وصنف كتبا اخبرنا أبو عبد الله بن شاذان عنه بكتبه (جش) ويأتى عن غيره ابن حاتم ” مح “. على بن ابى شجرة (د) والصواب ابن شجرة كما ياتي ” مح “. على بن ابى شعبة الحلبي ثقة (صه. جش) كما تقدم في عبيد الله بن على واحمد بن عمر ” مح “. حماد عن الحلبي عن ان ابى شعبه عن ابيه في (يب) في باب الذبائح والاطعمة. عبيد الله بن على بن ابى شعبة الحلبي عن ابيه في باب عدد النساء على بن ابى شعيب المدائني له كتاب صغير عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي (جش) ” مح “. على بن ابى صالح واسم ابى صالح محمد يلقب بزرج يكنى ابا الحسن كوفى حناط لم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو (صه. جش) قال حميد سمعت منه كتبا عدة وليس اعلم هذه الكتب له اورواها عن الرجال (جش) ” مح “. روى عنه حميد (لم. جخ) ” س “. جعفر بن محمد بن يوسف الازدي قال حدثنا على بن بزرج الخياط في (يب) في باب الزيادات في كتاب المزار. على بن ابي طالب الحسنى الابلى فقه صالح (جب). على بن ابي طالب المنارى الرازي الشيخ رشيد الدين فقيه فاضل له نظم لطيف (جب). على بن ابي طالب النريمنى الشيخ شهاب الدين فقه (جب). على بن ابي عبد الله. عمرو بن عثمان عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في (يب) في باب صلوة الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء – الاول. احمد بن محمد بن ابى نصر عنه عن ابى
[ 552 ]
الحسن عليه السلام في باب الخمس. على بن اسباط عن على بن ابى عبد الله عن الحسين بن سعيد في (في) في باب النوادر في كتاب الحج. على بن ابى العلاء اخو عبد الحميد و الحسين روى عن ابى عبد الله عليه السلام تقدم مع اخيه الحسين ” مح “. على بن ابى العلاء بن سيابة (ق. جخ) و فيه نظر وتقدم عن (صه) و (ق) العلاء بن المسيب ” مح “. على بن ابى العلاء الشامي (ق) ” مح “. على بن ابى على الحسن بن على بن عبد الله بن زيادة الاحنفى نزيل قاسان الاديب موفق الدين فاضل صالح (جب). على بن ابى على اللهبى المدنى (ق) ” مح “. عنه عبد الله بن ابراهيم في (في) في باب حسن الخلق وفي باب الحياء وفي باب ادخال السرور على المؤمن وفي باب فضل العشاء من ابواب – الاطعمة. احمد بن ابى عبد الله عن الحسن بن على العقيلى عنه في باب العمائم في كتاب الزى والتجمل على بن ابى الفضل بن المدنيج الحسينى الديباجي السيد سراج الدين فقه صالح (جب) على بن ابى القاسم بن ربيعة المسكنى فقيه قاضل ثقة (جب). على بن ابى القاسم عبد الله بن عمران – البرقى المعروف ابوه بماجيلويه يكنى ابا الحسن ثقة فاضل فقيه اديب راى احمد بن محمد البرقى و تأدب عليه وهو ابن بنته وصنف كتبا (جش) و تصحيح العلامة طريق الصدوق إلى الحرث بن المغيرة يفيد توثيقه ايضا وياتى عن (صه) و (د) انه على بن محمد بن ابى القاسم ويؤيده ما يأتي عن محمد بن ابى القاسم هو الملقب بماجيلويه لكن روى الصدوق في غير موضع عن محمد بن ماجيلويه عن عمه محمد بن ابى القاسم فليتأمل ” مح “. محمد بن يعقوب عن محمد بن ابى عبد الله عنه في (في) في باب في ابطال الرؤية. على بن ابى قرة يكنى ابا الحسن (دى) ” مح “. على بن ابى المعالى بن حمزة العلوى – الحسينى القمى فقيه فاضل (جب). على بن ابى المغيرة ثقة (صه. د) وعن (جش) تقدم في ابنه الحسن وفي (ق) ابن ابى – المغيرة حسان الزبيدى اسند عنه وفي (قر) ابن ابى المغيرة الزبيدى ” مح “. ابن ابى المغيرة ثقة (صه. د) وكانهما اخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن على بن ابى المغيرة حيث قال الحسن بن على بن ابى المغيرة الزبيدى الكوفى ثقة هو وابوه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام وهو يروى كتاب ابيه عنه وله كتاب مفرد روى عنه سعيد بن صالح و هذه العبارة ليست نصا في توثيقه ولم اجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه وقال الشيخ في الرجال على بن ابى المغيرة الزبيدى اسند عنه (قر. ق) ” س “. حماد بن عثمان عن على بن المغيرة في نسخة واخرى عن على بن ابى المغيرة عن ميسر عن ابى جعفر عليه السلا في (يب) في باب صفوة الوضوء روى هذا الخبر بعينه حماد بن عثمان عن على على بن ابى المغيرة عن ميسر في نسخة واخرى ميسرة فيه وروى هذا الخبر بعينه عن على بن ابى المغيره عن ميسرة في (بص) في باب عدد مرات الوضوء وروى هذا الخبر بعينه عن على بن الميغرة عن ميسرة في (في) في باب صفة الوضوء اقول الذى يظهر لنا و الله اعلم اتحاد على بن ابى المغيرة وعلى بن المغيره الاتى ان الاسم كان في الاصل على بن ابى المغيرة وسقط لفظة ابى في بعض النسخ من القلم بقرينة
[ 553 ]
اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر ورواية حماد بن عثمان وعاصم بن حميد وابراهيم بن ابى البلاد عن كليهما على ما يأتي. ابراهيم بن ابى البلاد عن على بن ابى المغيرة عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب سعة المنزل في كتاب الزى والتجمل وفي باب ارتباط الدابة في كتاب الدواجن. عاصم بن حميد عن على بن ابى المغيرة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ما ينتفع به من الميتة روى هذا الخبر بعينه عن على بن ابى المغيره في نسخة واخرى عن على بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه وفي (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس واتحاد الراوى و – المروى عنه والخبر هنا ايضا يؤيد الاتحاد – المذكور والله اعلم. على بن ابى نصر كوفى كان وزير المهدى (ق) ” مح “. على بن ابى نعيم. زكريا المؤمن عنه عن ابى حمزة في (يه) في باب حجة الله عزوجل على تارك الوصية. على بن احمد أبو القاسم الكوفى كان يقول انه من آل ابى طالب وغلا في آخر عمره و فسد مذهبه وصنف كتبا كثيرة اكثرها على الفساد توفى جمادى الاولى سنة اثنتين وخمسين وثلثماة والغلاة تدعى له منازل عظيمة (جش) عنه (صه) كان اماميا مستقيم الطريقة وصنف كتبا كثيره سديدة ثم خلط واظهر مذهب المخمسة وصنف كتبا في الغلو والتخليط وله مقالة تنسب إليه (ست) عنه غير قوله ثم خلط واظهر مذهب المخمسة (صه) قال ابن الغضايرى انه مدعى العلوية كذاب غال صاحب بدعة ومقالة رايت له كتبا كثيره لا يلتفت إليه اقول وهو المخمس صاحب البدع المحدثة و ادعى انه من هرون بن الكاظم عليه السلام ومعنى التخميس عند الغلاة لعنهم الله ان سلمان الفارسى والمقداد وعمار وابا ذر وعمر بن امية الضمرى هم الموكلون بمصالح العالم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا (صه) ” مح “. على بن احمد بن اشيم من اصحاب الرضا عليه السلام مجهول (صه. جخ. د) ” مح “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يه) في باب ميراث المولود يولد وله راسان وفي (يب) في باب وقت الزكوة وفى باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي باب الحكم في اولاد المطلقات وفي باب احكام الجماعة وفي باب الطواف وفي (بص) في باب وقت المغرب. يعقوب بن يزيد عن على بن احمد عن يونس في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح. عنه احمد بن محمد بن خالد في مشيخة (يه) في طريقه. على بن احمد البزوفرى نزيل الرى – الشيخ الصالح أبو طالب فقيه ثقة (جب). على بن احمد بن الحسين الطبري الاملي أبو الحسن شيخ كثير الحديث من اصحابنا ثقة (صه. جش) عنه على بن هبة الله بن الرابعة الموصلي (جش) ” مح “. على بن احمد بن رستم (ضا) ” مح “. على بن احمد بن سعد الواعظ الشيخ أبو تراب فقيه عين (جب). على بن احمد بن عبد الله العلوى – المحمدى المازندرانى السيد أبو القاسم فقيه محدث (جب) على بن احمد العقيقى العلوى قال ابن عبدون في احاديث العقيقى مناكير (ست. صه) روى عنه ابن اخى طاهر مخلط (لم. ست) وصرح الشهيد الثاني بضعفه ” مح “. روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ” س “. أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى قال حدثنا
[ 554 ]
أبو الحسن على بن احمد العقيقى في (ست) في ترجمة احمد بن على بن محمد بن جعفر. عنه الشريف أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى فيه عنه. احمد بن عبدون فيه. على بن احمد بن على الخراز نزيل الرى أبو الحسن متكلم جليل (لم) ” مح “. على بن احمد الكوفى أبو القاسم مخمس (لم) هو كما تقدم ابن احمد أبو القاسم ” مح “. على بن احمد بن محمد بن ابى جيد يكنى ابا الحسين (جش) عنه ترجمة الحسين بن المختار وهو من مشائخ الشيخ والنجاشى ” س “. على بن احمد بن محمد الصيداوي السيد شرف الدين فقه عالم (جب). على بن احمد بن محمد الشيخ العدل زين الدين ثقة فقيه وهو خال الشيخ فخر الدين ابى سعيد الخزاعى (جب). على بن احمد بن موسى ويقال الد – قاق روى محمد بن على بن بابويه عنه عن محمد بن يعقوب ومحمد بن ابي عبد الله وغيرهما متر – ضيا عنه ” مح “. روى عنه الصدوق مترضيا في مشيخة (يه) في طريق محمد بن اسمعيل البرمكى وفي طريق محمد بن سنان مكاتبة. عنه محمد بن على بن الحسين بن بابويه في (يب) في باب زيارات جامعة لساير المشاهد على اصحابها السلام. على بن احمد بن نصر البندليجى أبو – الحسن سكن الرملة ضعيف متهافت لا يلتفت إليه (صه. د) ” مح “. على الاحمسي كوفى (ق) وفي نسخة ابن الاحمسي ” مح “. ابن ابى عمير عن على الاحمسي عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الاعتراف بالذنوب. عنه عن على الاحمسي عن رجل عن ابى جعفر عليه السلام في باب تعجيل عقوبة – الذنب وكذا العباس بن موسى الوراق الخ فيه وكذا على بن الحكم الخ في باب معنى الزهد في كتاب المعيشة. على بن ادريس صاحب الرضا عليه – السلام. على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عنه عن الرضا عليه السلام في مشيخة (يه) في طريقه. محمد بن سهل عنه عن الرضا عليه السلام في (في) في باب كفارة الصوم. احمد بن محمد عن البرقى عنه قال سالت الرضا عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح. على الازرق. جميل بن دراج عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب سخرة العلوج في كتب المعيشة وفي (يب) في باب احكام الارضين. على بن اسباط (ج) بن اسباط بن سالم كندى بياع الزطى كوفى (ضا) أبو الحسن – المقرى (جش) قال الكشى انه كان فطحيا و لعلى بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير قالوا فلم ينجع ذلك ومات على مذهبه وقال النجاشي انه كان فطحيا جرى بينه وبين على بن مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى ابى جعفر الثاني عليه السلام فرجع على بن اسباط عن ذلك القول وقد روى عى الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان ثقة اوثق الناس واصدقهم لهجة فانا اعتمد على روايته (صه) له اصل وروايات عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب وموسى بن جعفر – البغدادي (ست) محمد بن ايوب الدهقان واحمد بن هلال واحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي (جش) ” مح “. عنه على بن الحسن بن فضال (جش) ” س “
[ 555 ]
عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في مشيخة (يه) في طريقه. عنه على بن الحسن بن فضال في (يب) في باب ما يجب فيه الزكوة و في باب حكم الحيض. على بن محمد بن زبير عن على بن الحسن بن فضال عنه في (بص) في باب الجنب يدهن وفى (يب) في باب حكم الحيض وفي (بص) في باب الحايض تطهر عند وقت الصلوة. عنه على بن الحسن بن فضال في باب زكوة الخيل. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن التيمى عنه في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة وفي باب الولد إذا كان احد ابويه مملوكا في كتاب النكاح روى هذا – الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن التيملى عنه في (بص) في باب ان الولد لاحق بالحر من الا – بوين وروى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن السلمى عنه في (يب) في باب العقود على الاماء. عنه على بن الحسن التيمى في كتاب الروضة بعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن التيملى عنه في (يب) في باب الغدو إلى عرفات روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسين السلمى عنه في (في) في باب الوقوف بعرفة. احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسين في نسخة واخرى عن على بن الحسن الميثمى عنه في (يب) في باب الزيادات في كتاب الديات روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العا – صمى عن على بن الحسين الميثمى عنه في (في) في باب النوادر في كتاب الديات. محمد بن يعقوب عن ابى عبد الله العاصمى على بن الحسين في نسخة و اخرى عن على بن الحسن الميثمى عنه في باب منع الزكوة. عنه عن بعض اصحابنا عن على بن الحسن التيمى عنه في باب في تأويل قوله تعالى لا تخر – جوهن من بيوتهن روى هذا الخبر بعينه عن بعض اصحابنا عن على بن الحسن التيملى عنه في (يب) في باب عدد النساء. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن على بن الحسين في نسخة واخرى عن على بن الحسن الميثمى. عنه في باب الحد في السرقة وفي (بص) في باب حد – المحارب روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن على بن الحسن التيمى عنه في (في) في باب حد المحارب وقد بينا في ترجمة على بن الحسن بن فضال الصواب من النسخ – المختلفة المذكورة مع قرائنه فليرجع إليها. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب العجب و في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء و في باب السنة في عقود النكاح وفي (بص) في باب ان الجد الادنى يمنع الجد الاعلى من – الميراث وفي (يب) في باب الاستخارة للنكاح. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (في) في باب – العجب وفي باب اصول الكفر واركانه وفي باب ذى اللسانين وفي باب صلوة الاستخارة. عنه ابراهيم بن هاشم في (يب) في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. عنه يعقوب بن يزيد في باب تلقين المحتضرين وفي (في) في باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام الذى قبله وفي باب من حثى على ميت. عنه الحسين بن سعيد في باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام و في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة امر الله عزوجل. عنه سهل بن زياد في باب البكاء في كتاب الدعاء وفى باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة وفي (يب) في باب صلوة –
[ 556 ]
التسبيح وثلث مرات في كتاب المكاسب. عنه الحسن بن موسى الخشاب في باب التيمم وفي باب فضل المساجد وفي باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابوبا الزيادات وفي باب احكام الجماعة وفي (بص) في باب وجوب – الطلب من ابواب التيمم. عنه احمد بن ابى عبد الله في (يب) في باب صلوة التسبيح وفى باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب الزيادات في فقه الحج وفي (في) في باب ما يجب على الحائض في اداء المناسك. عنه احمد بن محمد بن خالد في باب النية في كتاب الكفر والايمان وفي (بص) في باب المراة الحائض متى تفوت متعتها. عنه عبد العظيم بن عبد الله – الحسنى في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل وفي باب التسليم وفضل – المسلمين وفي باب معاني الاسماء وفي باب – البداء في كتاب التوحيد وفى باب فيه نكت و نتف من التنزيل. محمد بن حسان عن محمد بن على عنه في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عنه في باب الشكر وفي باب الاتكاء والاحتبأ في كتاب العشرة وفي باب – النوادر في آخر كتاب المعيشة وفي باب الغداء والعشاء من ابواب الاطعمة. عنه احمد بن بشير البرقى (الرقى خ) في (يب) في باب المهور والاجور. عنه احمد بن بشير (بشر خ) في (في) في باب نوادر في المهر. عنه منصور بن – العباس في (يب) في باب الذبح قريبا من – الاخر وفى باب النفر من منى وفي (في) في باب اصول الكفر واركانه وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله وفي باب من حج عن غيره. عنه السيارى في باب الفئ والانفال في كتاب الحجة وفي باب فضل الخبز. عنه محمد بن احمد السيارى (النيسابوري خ) في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام. معروف عن اخيه عنه في باب الرجوع إلى منى. عنه – الهيثم النهدي في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في (في) في مولد حسين بن على عليهما السلام. عنه محمد بن ايوب في (يب) في باب حد حرم الحسين عليه السلام وفي كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. عنه المعلى بن محمد في (في) في باب النهى عن القول بغير علم وثلث مرات في باب فيه نكت ونتف من التنزيل واخرى في مولد ابى جعفر محمد بن على الثاني عليه السلام. عنه على بن محمد القاشانى في (يب) في باب فضل التجارة وفي (في) في باب الاستطاعة في كتاب التوحيد وفى باب ادب التجارة. عنه بكر بن صالح في باب الارادة انها من صفات الفعل. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفى عن على بن الحسن بن على عنه في باب مكاتبة اهل الذمة الظاهر انه على بن الحسن بن فضال بقرينة رواية احمد بن محمد الكوفى عنه. عنه على بن مهزيار في (يب) في باب آداب الاحداث – الموجبة للطهارة. عنه الحسن بن على الوشاء في باب احكام السهو في الصلوة. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن على عنه في (في) في باب معرس النبي صلى الله عليه وآله في اواخر كتاب الحج. أبو على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى عنه فيه. احمد بن الحسن عن ابيه عنه في (يب) في باب ما يفسد الصيام. عنه الحسن بن على بن فضال في باب الذبح. عنه أبو على محمد بن عبد الله بن ابى ايوب المكى في باب ما تجوز الصلوة فيه
[ 557 ]
من اللباس وفي (بص) في باب ان المراة – الحرة لا تصلى بغير خمار. عنه موسى بن عمر الصيقل في (يب) في باب الكفارة عن خطاء – المحرم. عنه منصور بن حازم في (بص) في باب وقت النفر الاول. عنه موسى بن القاسم البجلى في (في) في باب صلوة الاستخارة وفي باب البخور في كتاب المروة وفى (يب) في باب المدينة وفضلها. عنه عمران بن موسى في (في) في باب ماء السماء في كتاب الاشربة. على بن الحسين عن جعفر بن محمد عنه في باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان. على بن – الحسن الطاطرى عن على بن اسباط عن على بن ابى حمزة عن ابى عبد الله عليه السلام قال قال له أبو بصير في (يب) في باب اوقات – الصلوة روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن – الطاطرى عن على بن زياد في نسخة واخرى على بن رباط الخ في (بص) في باب اول وقت الظهر وقد بينا ما هو الصواب في ترجمة على بن ابى حمزة. على بن اسحق بن عبد الله بن سعد الا – شعرى أبو الحسن ثقة (صه. جش) القمى (ست) عنه البرقى احمد (لم. ست. جش) ” مح “. عنه محمد بن على بن محبوب في (يب) في باب الصلوة في السفر. عنه على بن ابراهيم في باب الوصية ووجوبها وفي (في) في باب اول كتاب الوصية وفي (يه) في باب رسم – الوصية. محمد بن عبد الجبار عن ابى فضل في نسخة واخرى بدون ابى الفضل عنه في (في) في باب تحجير السطوح. على بن اسحق بن عمارة. روى على بن حاتم عن محمد بن احمد عنه عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسى في (يب) في اواخر باب – الدعاء بين الركعات. على بن اسمعيل الدهقان زاهد خير فاضل من اصحاب العياشي (صه. لم) ” مح “. على بن اسمعيل. قال نصر بن الصباح على بن اسمعيل يقال له على بن السندي فلقب اسمعيل بالسندي (كش) وكانه كان في نسخة – العلامة ابن السرى فاورده في على بن السرى الكرخي وهو مذكور عليحدة في رجال الصادق عليه السلام وهذا في رجال الرضا عليه السلام هكذا في جميع ما وصل الينا من نسخ (كش) نعم في نسخ اختيار الشيخ من (كش) ق (في ظ) بعض نسخة السرى وهو الصحيح فتدبر ” مح “. على بن اسمعيل من اصحاب الرضا عليه – السلام قال نصر بن الصباح على بن اسمعيل ثقة وهو على بن السندي فلقب اسمعيل بالسندي (كش) ” س “. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن اسمعيل عن حماد بن عيسى في (يب) في باب حكم الجنا – بة وفي باب التيمم وفى باب تطهير الثياب و في باب احكام السهو في الصلوة وفي باب – النوادر في كتاب الجهاد. محمد بن احمد عن على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى في مشيخة (يه) في طريق زكريا بن مالك وفي طريق زكريا النقاض. محمد بن احمد بن يحيى عن عن على بن اسمعيل عن صفوان في (بص) في باب عدة المتمتع بها إذا مات عنها زوجها. محمد بن الحسن عن على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى في (في) في باب ان الائمة صلوات الله عليهم في في العلم والشجاعة والطاعة سواء. الصفار عن على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى في (ست) في ترجمة بسطام الزيات وفي ترجمة كليب بن معوية الاسدي. محمد بن الحسن الصفار عن على بن اسمعيل عن احمد بن النضر في (بص) في باب
[ 558 ]
كيفية القسمة بين الفرسان والرجالة وفي (يب) في باب كيفية قسمة الغنائم. عبد الله بن جعفر – الحميرى عن على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى في مشيخة (يه) في طريق اسحق بن عمار. عبد الله بن جعفر الحميرى عن على بن اسمعيل بن عيسى عن حماد بن عيسى في طريق زرارة بن اعين وفي طريق حريز بن عبد الله وطريق حماد بن عيسى. محمد بن يحيى عن على بن اسميعل عن محمد بن عمر في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام. محمد بن يحيى عن على بن اسمعيل عن محمد بن عمر والزيات في (في) في مولد الحسين بن على عليهما السلام. محمد بن يحيى العطار عن على بن اسمعيل عن على بن – الحكم في (يب) ى باب التلقى والحكرة وفي – (في) في باب فضل الحج والعمرة. محمد بن يحيى عن على بن اسمعيل عن على بن النعمان في باب مسح الرأس. احمد بن محمد البرقى عن على بن اسمعيل عن ابن سنان في باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة احمد بن محمد عن على بن اسمعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفى (في) في باب ما يسجد عليه وما يكره وفي باب المنبر والروضة بعد كتاب الحج. سعد بن عبد الله عن على بن اسمعيل عن معلى بن محمد البصري في (يب) في باب – المسنون من الصلوات. سعد عن على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى في باب احكام فوائت – الصلوة في باب الخمس والغنائم. محمد بن الحسين عن على بن اسمعيل عن محمد بن اسمعيل في (في) في باب ان رسول الله صلى الله عليه و آله اول من اجاب. احمد بن ابى زاهر عن على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى في باب التفو – يض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله اقول – الذى يظهر لنا والله اعلم ان على بى اسمعيل هو ابن اسمعيل الملقب بالسندي كما في (كش) بقرنية رواية محمد بن الحسن الصفار ومحمد بن احمد بن يحيى عنهما وروايتهما عن حماد بن عيسى وصفوان بن يحيى وعثمان بن عيسى و محمد بن اسمعيل ومحمد بن عمرو بن سعيد – الزيات وغيرهم وان على بن السرى غيرهما لعدم اشتراكه معها في راو ومروى عنه وان ما ذكر العلامة رحمه الله تعالى في ترجمة على بن السرى الكرخي وقال الكشى قال نصر بن الصباح على بن اسمعيل ثقة وهو على بن السرى فلقب اسمعيل بالسرى اشتباه لانه لا يمكن ان يروى عن على بن السرى الرواة الذين رووا عن على بن اسمعيل ولا ان يروى هو عن المروى عنهم الذين روى عنهم على بن اسمعيل لبعد مرتبته عنهم جدا على ما بظهر بادنى تأمل فبقى ان يكون الثقة هو على بن اسمعيل الملقب بالسندي بلا شبهة كما ذكره ” س “. قدس سره. على بن اسمعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار أبو الحسن الميثمى اول من تكلم على مذهب الامامية وصنف كتبا في الامامة كوفى سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل العلاف والنظام (صه. جش) مولى بنى اسد (جش) ويأتى عن (ست) و (ضا) بن اسمعيل الميثمى ” مح “. على بن اسمعيل بن عامر (ظم) ” مح “. على بن اسمعيل بن عمار (قى. ظم. جش) كان من وجوه من روى الحديث (جش) في اسحق بن عمار ” مح “. عنه ابن ابى عمير في (يب) في باب الاجا – رات وفي (في) في باب اجاره الاجير وما يجب عليه. ابن ابى عمير عن على بن اسمعيل عن اسحق بن عمار في (يب) في باب الايمان والاقسام
[ 559 ]
وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفي (في) في باب اصلاح بين الناس. ابن ابى عمير عن على بن اسمعيل عن ابن مسكان في باب من طلب عثرات المؤمنين. عنه جعفر بن المثنى في (يب) في باب ما يجب على المحرم اجتنابه. على بن اسمعيل الميثمى متكلم (ضا) اول من تكلم على مذهب الامامية (ست) تقدم عن (جش) بن اسمعيل بن شعيب ” مح “. محمد بن على بن محبوب عن العباس عن على بن اسمعيل محمد بن حكيم قال الميثمى لا اعلمه الا قال في (يب) في باب دخول الحمام. سليمان بن سماعة عن على بن اسمعيل عن محمد بن حكيم في باب حكم المسافر والمريض في الصيام. عنه الحسن بن راشد في (في) في باب فيمن. عرف الحق من اهل البيت ومن انكر وفي باب العلة في وضع الزكوة. الحسن بن راشد عن على بن اسمعيل عن ابى سعيد في (يب) في اواخر باب تلقين المحتضرين وفي (بص) في باب الرجل يموت في السفر. عنه صفوان بن يحيى في مشيحة (يه) في طريقه. الحسين بن سعيد عن صفوان عنه في (يب) في باب صفة – الوضوء من ابواب الزيادات. صفوان بن يحيى عن على بن اسمعيل في باب الديون. عنه السكوني في (في) في باب ترتيل القران. عنه على بن مهزيار في باب الصبر والجزع والاسترجاع وفي باب النوادر في كتاب الجنائز. داود بن مهزيار عن على بن اسمعيل عن حريز في (يب) في باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب ان التقاء الختانين يوجب الغسل. عنه عبد الله بن عاصم في (في) في باب النيرد والشطرنج عنه داود بن مهران في كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة. على بن اسود الكوفى (ق) ” مح “. على بن اشيم في بعض الروايات ويفهم انه ابن احمد بن اشيم المتقدم ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى عنه عن صفوان بن يحيى في (بص) في باب نوافل الصلوة في السفر روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن عيسى عن على بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيى في (يب) في باب نوافل الصلوة في السفر. احمد بن محمد عنه عن صفوان بن يحيى في (يب) باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وهو ابن احمد بن اشيم المتقدم بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه وهو عن صفوان بن يحيى والله اعلم. على بن بجيل بن عقيل كوفى (ق) وفي (ق) بن نجيل ” مح “. على بن بزرج يكنى ابا الحسن روى عنه حميد كتبا كثيرة من الاصول (لم) وهو ابن ابى صالح كما تقدم ” مح “. على بن بشير ثقة (صه. جش) في اخيه محمد ” مح “. ابن رئاب عن على بن بشير النبال عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. على بن بكير بن عبد الله الكوفى (ق) ” مح “. على بن بلال بن ابى معوية أبو الحسن المهلبى الازدي شيخ من اصحابنا بالبصرة ثقة سمع الحديث واكثر (صه. جش) اخبرنا بكتبه محمد (1) بن محمد واحمد بن على بن نوح (جش) ” مح “.
(1) أي المفيد (ره) على ما في هذا الكتاب في الفائدة السابعة. منه (*)
[ 560 ]
على بن بلال (رى) بن بلال بغدادي (دى) من اصحاب ابى جعفر الثاني عليه السلام ثقة (صه. جخ) بغدادي انتقل إلى واسط روى عن ابى الحسن الثالث عليه السلام له كتاب عند محمد بن احمد بن يحيى ومحمد بن احمد بن ابى قتادة (جش) وفي (كش) ما يأتي في الكنى مع ابى على بن راشد. وفي النسب البلالى ويحتمله فلا تغفل ” مح “. محمد بن الحسن الصفار عن على بن بلال قال كتبت إليه في (يب) في باب مستحق الزكوة للفقر وعن محمد بن عيسى قال حدثنى على بن بلال واراني قد سمعته من على بن بلال قال كتبت إليه في باب مستحق الفطرة. سهل بن زياد عن على بن بلال في آخر باب حكم المسافر و – المريض في الصيام وفي (بص) في باب صوم التطوع في السفر وفي (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة. محمد بن عيسى عن على بن بلال قال كتبت إلى الرجل عليه السلام في (يب) في باب كمية الفطرة وفي (بص) في باب مقدار الصاع وفي (في) في باب الفطرة. عنه عن على بن بلال قال كتبت إلى الطيب (العسكري خ) عليه – السلام في (يه) في باب الفطرة. عنه عن على بن بلال في (يب) في باب الزيادات بعد باب الاجارات. عنه عن ابى الحسن على بن بلال قال كتبت إليه في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة وفي (بص) في باب وقت قضاء ما فات من النوافل. محمد بن محمد قال كتب على بن بلال إلى ابى الحسن على بن محمد عليه السلام في (يب) في باب وصية لاهل الضلال وفي بعض النسخ بدل بلال هلال الظاهر انه اشتباه وسهو من النساخ والصواب بلال بقرينة رواية هذا – الخبر بعينه محمد بن عيسى عن محمد بن محمد قال كتب على بن بلال إلى ابى الحسن يعنى على بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب نوادر الوصايا وفي (بص) في باب الوصيه لاهل الضلال والله اعلم. على بن ابراهيم عن ابيه عن على بن بلال في مشيخة (يه) في طريقه. على بن محمد القاسانى عن محمد بن محمد عن على بن بلال انه كتب إليه يسأله في (يب) في باب تلقين المحتضرين. عنه عن محمد بن محمد بن يحيى قال كتب على بن بلال إليه في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وبدون بن يحيى في (في) في باب الجريدة. محمد بن عيسى عن على بن محمد – القاسانى قال كتب على بن بلال إلى ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب ما يبسط في اللحد على بن بلال المهلبى عنه ابن حاشر (ست. لم) هو ابن بلال بن ابى معوية كما تقدم ” مح “. عنه احمد بن عبدون في (ست) في ترجمته على بن تاج الدين محمد بن الحسينى – الكيكى السيد شرف الدين أبو الحسن ورع دين (جب). على بن بندار بن محمد الهوشمى القاضى أبو الحسن فاضل ثقة (جب). على بن ثابت (ين) ” مح “. على بن جعفر وكيل ثقة (دى) قيم لابي الحسن عليه السلام ثقة (رى. صه) قال الكشى قال محمد بن مسعود قال يوسف بن السخت كان على بن جعفر وكيلا لابي الحسن عليه السلام وكان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه فوعده أبو الحسن ان يقصد الله فيه فحم المتوكل فامر بتخلية من في السجن مطلقا وبتخليته عينا (صه) وايضا في (كش) وجدت بخط جبرئيل بن احمد حدثنى موسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمد انه قال كتبت إليه جعلت فداك قبلنا اشياء يحكى عن فارس والخلاف بينه وبين على بن جعفر حتى صار يبرأ بعضهم من بعض قال رايت جعلت فداك
[ 561 ]
ان تمن على بما عندك فيها وايهما نتولى حتى لا اعدوه إلى غيره فقد احتجت إلى ذلك فعلت متفضلا ان شاء الله فكتب ليس عن مثل هذا يسال ولا في مثله يشك قد عظم الله قدر على بن جعفر متعنا الله به عن ان يقاس إليه فاقصد على بن جعفر لحوائجك واجتنبوا فارسا وامتنعوا من ادخاله في شئ من اموركم أو حوائجكم تفعل ذلك انت ومن اطاعك من اهل بلادك فانه قد بلغني ما تموه به على الناس فلا تلتفتوا إليه انشاء الله ثم فيه ايضا ابن مسعود قال حدثنى على بن محمد قال حدثنى محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عن ابى محمد الرازي قال ورد علينا رسول من قبل الرجل اما القزويني فارس فانه فاسق منحرف وتكلم بكلام خبث فلعنه الله وكتب ابراهيم بن محمد الهمداني مع جعفر ابنه في سنة ثمان واربعين يسال عن العليل (1) و عن القزويني ايهما يقصد لحوائجه و حوايج غيره فقد اضطررت اليك فيهما وصار يتبرأ بعضهم عن بعض فكتب إليه ليس عن مثل هذا يسأل ولا في مثله يشك وقد عظم الله من حرمة العليل ان يقاس إليه القزويني سمى باسمهما جميعا فاقصد إليه بحوائجك ومن اطاعك من اهل بلادك ان يقصدوا إلى العليل بحوائجهم وان يجتنبوا القزويني ان يدخلوه في شئ من الامور – هم فانه قد بلغني ما تموه به عند الناس فلا تلتفتوا إليه انشاء الله وبهذا الاسناد عن ابى محمد – الرازي كما تقدم في احمد بن اسحق عن رسول من الرجل ان العليل ثقة والظاهر ان المراد هذا كما هنا والله اعلم ” مح “. موسى بن جعفر بن وهب عن على بن جعفر قال كنت حاضرا ابا الحسن عليه السلام لما توفى
(1) على بن جعفر (*) ابنه محمد في (في) في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. على بن جعفر بن العباس الخزاعى – المروزى من اصحاب ابى محمد العسكري واقفى (صه. جخ) وايضا في (كش) عن محمد بن مسعود انه كان واقفيا فافهم ” مح “. على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام المدنى (ق) اخوه له كتاب ما ساله عنه روى عن ابيه (ظم) عم الرضا عليه السلام له كتاب ثقة (ضا) جليل – القدر ثقة (ست) سكن العريض من نواحى – المدينة فنسب ولده إليها (صه. جش) روى – الكشى عنه ما يشهد بصحة عقيدته وتاديبه مع ابى جعفر الثاني عليه السلام وحاله اجل من ذلك (صه) حمدويه بن نصير عن الحسن بن موسى – الخشاب عن على بن اسباط وغيره عن على بن جعفر بن محمد قال قال لى رجل احسبه من الواقفة ما فعل اخوك أبو الحسن قلت قد مات قال وما يد – ريك بذلك قال قلت اقتسمت امواله ونكحت نساؤه ونطق الناطق من بعده قال ومن الناطق من بعده قلت ابنه على قال فما فعل قلت له مات قال وما يدريك انه مات قلت قسمت امواله ونكحت نساؤه ونطق الناطق من بعده قال ومن الناطق من بعده قلت أبو جعفر ابنه قال فقال له انت في – سنك وقدرك وابوك جعفر بن محمد تقول هذا – القول في هذا الغلام قال قلت ما اراك الا شيطانا ثم اخد لحيته فرفعها إلى السمأ ثم تال فما حيلتى ان كان الله راه اهلا لهذا ولم ير هذه الشيبة لهذا اهلا. نصر بن الصباح البلخى عن اسحق بن محمد البصري عن ابى عبد الله الحسين بن موسى بن جعفر قال كنت عند ابى جعفر عليه السلام با – لمدينة وعنده على بن جعفر واعرابي من اهل المدينة جالس فقال لى الاعرابي من هذا الفثى
[ 562 ]
واشار إلى ابى جعفر عليه السلام قلت هذا وصى رسول الله صلى الله عليه وآله قال يا سبحان الله رسول الله صلى الله عليه وآله قد مات منذ مأتى سنة وكذا وكذا سنة وهذا حدث كيف يكون هذا وصى رسول الله صلى الله عليه وآله قلت هذا وصى على بن موسى وعلى وصى موسى بن جعفر وموسى وصى جعفر بن محمد وجعفر وصى محمد بن على ومحمد وصى على بن الحسين وعلى وصى الحسين والحسين وصى الحسن والحسن وصى على بن ابي طالب وعلى بن ابي طالب وصى رسول الله صلى الله عليه وآله قال ودنى الطبيب ليقطع له العرق فقام على بن جعفر فقال يا سيدى يبدء بى ليكون حدة الحديد في قبلك قال نهنيك هذا عم ابيه قال فقطع له العرق ثم اراد أبو جعفر عليه السلام النهوض فقام على بن جعفر عليه السلام فسوى له نعليه حتى يلبسهما (كش) روى عنه جماعة منهم العمركى وموسى بن القاسم البجلى وعلى بن اسباط ” مح “. عنه العمركى في (بص) في باب الماء القليل يحصل فيه النجاسة وفي باب اسماع الرجل نفسه القرأته وفي باب المصلى يصلى وفي قبلته نار وفي باب الرعاف من ابواب ما يقطع الصلوة و في ببا الصبيان متى يؤمرون بالصلوة وفي مشيخة (يه) في طريقه. عنه موسى بن القاسم في (يب) في باب الرجوع إلى منى وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفى باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي مشيخة (يه) في طريقه وفي (بص) في باب الثوب يصيب جسد الميت وفي باب وجوب الجهر بالقرأته. عنه على بن اسباط في باب – النهى عن تجصيص القبر وفى باب ما يجوز للوالد ان ياخذ من مال ولده في كتاب المكاسب و في (في) في باب النوادر في كتاب الحد وفي كتاب الروضة بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. عنه محمد بن عبد الله بن مهران في (يه) في باب الايمان والنذور وفي (بص) في باب كفارة من خالف النذر وفي (يب) في باب النذور. عنه أبو قتادة في (بص) في باب الماء المستعمل وفي باب الثوب يصيب جسد – الميت وفي باب من فاتته صلوة الكسوف. عنه أبو قتادة على بن محمد بن حفص القمى في باب ايام النحر والذبح. عنه أبو قتادة في (يب) في باب صفة الوضوء. عنه يعقوب بن يزيد في (في) في باب الهدهد في كتاب الصيد وفي باب طعام اهل الذمة من ابوابا الاطعمة. يعقوب بن يزيد عن على بن جعفر في باب النوادر في آخر جلد الا – صول وفي (يب) في باب الخمس والغنائم وفي باب الزيادات بعد باب الانفال. عنه يعقوب بن يزيد في باب الصيد والذكاة. داود النهدي عن على بن جعفر عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب ان الائمه عليهم السلام في العلم والشجا – عة والطاعة سواء. الحسين بن عيسى بن محمد بن على بن جعفر عن ابيه عن جده عنه في باب الغيبة. احمد بن محمد عن على بن جعفر عن ابى الحسن عليه السلام في مولد فاطمة عليها السلام. احمد بن محمد بن عبد الله عن على بن جعفر عن ابى الحسن عليه السلام في باب قضاء حاجة المؤمن وفي باب من استعان به اخوه وفي باب من منع مؤمنا شيئا. احمد بن موسى عن على بن جعفر عن محمد بن مسلم في (يب) في باب الطواف. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن الحسن عنه في (بص) في باب من يصح استرقاقه من ذوى الانساب وفي (يب) في باب العتق. عنه الحسن بن على بن عثمان بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب في (في) في باب دخول المدينة. اسمعيل بن همام عن على بن جعفر عن ابى الحسن عليه السلام في (يب) في باب
[ 563 ]
السنة في عقود النكاح وفي (في) في باب نوادر بعد باب كراهية الرهبانية في كتاب النكاح. عنه سليمان بن جعفر في باب الاكل مع الضيف. عنه الحسين بن عيسى بن عبد الله فن كتاب الروضة بعد حديث من ولد في الاسلام. على بن جعفر الهرمزانى أبو الحسن قمى ضعيف (صه) ” مح “. على بن جعفر الهمانى البرمكى يعرف منه وينكر له مسائل لابي الحسن العسكري عليه السلام (صه. جش) عنه احمد بن محمد الطبري (جش) الهمانى منسوب إلى همينا قرية من سواد بغداد (فقد يحتمل ان يكون الذى تقدم انه وكيل لابي الحسن عليه السلام) ” مح “. (1) على بن جندب له كتاب النوادر (ست) كوفى روى عنه حميد مات سنة ثمان وستين و مائتين وصلى الله عليه الحسن بن احمد الكوفى (لم) ” مح “. على بن حاتم بن ابى حاتم القزويني أبو الحسن (صه. لم) ابوه حاتم يكنى بابى سهل قال النجاشي انه ثقة من اصحابنا في نفسه يروى عن الضعفاء وقال الشيخ الطوسى رحمه الله له كتب كثيرة جيدة معتمدة (صه) روى عنه – التلعكبرى والحسين بن على بن شيبان القزويني وقد تقدم عن (جش) على بن ابى سهل ” مح “. اخبرنا بكتبه ورواياته احمد بن عبدون عن ابي عبد الله الحسين بن على بن شيبان القزويني سماعا منه سنة خمسين وثلثمائة عن على بن حاتم
(1) ولا يبعد ان يكون الذى تقدم انه وكيل لابي الحسن عليه السلام فان الرواية المتقدمة فيه عن (صه) هكذا في (كش) محمد بن مسعود قال قال يوسف بن السخت. كان على بن جعفر وكيلا لابي الحسن عليه السلام وكان رجلا من اهل همينا قرية من قرى سواد بغداد فسعى به إلى المتوكل إلى آخره. نسخه القزويني قال وابن حاتم يومئذ حى في (ست) في ترجمته. عل بن حامد المكفوف (كش) لا باس به (د) لا غير ” مح “. على بن حبشي بن قونى لكاتب خاصى روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنه اثنين وثلثين وثلثمائة وإلى وقت وفاته وله منه اجازة (لم) له كتاب الهدايا اخبرنا به احمد بن عبدون عنه (ست) يكنى ابا القاسم صرح به (ست) في مواضع منها في آخر باب حميد وقبيله ” مح “. محمد بن احمد بن داود عن على بن حبشي بن قونى في (يب) في باب زيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله. محمد بن احمد بن داود عن ابى القاسم على بن حبشي بن قونى في باب فضل الغسل لزيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام وفي باب فضل زيارته بدون ابى القاسم و كذا في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام. الاجل المرتضى على بن الحسين الموسوي والشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمهما الله جميعا عن على بن حبشي – الكاتب قال الشيخ على بن حبش بغير ياء في (ست) في ترجمة ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال. محمد بن دهبان الهنبانى عن ابى القاسم بن على بن حبش في ترجمة الحسين بن ابى غندر. على بن حبيب الخثعمي روى بعض اصحا – بنا عن على بن الحسن في نسخة واخرى الحسين عنه عن ابى سارة امام مسجد بنى هلال عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب المستضعف على بن حبيب المدائني في (كش) في طريق رواية من يؤخذ عنه معالم الدين حيث يبعد كونه عاميا ” مح “. على بن حديد بن حكيم (ج) كوفى مولى
[ 564 ]
الازد وكان منزله ومنشأه بالمداين (ضا) – المدايني الازدي الساباطى روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام له كتب (جش) ضعفه الشيخ في كتابي الحديث لا يعول على ما يتفرد بنقله (1) و قال الكشى قال نصر بن الصباح انه فطحى من اهل الكوفة وكان ادرك الرضا عليه السلام (صه) ” مح “. له كتاب روى عنه على بن فضال (جش) ” س “. له كتاب روى عنه أبو محمد عيسى بن محمد بن ايوب الاشعري في (ست) في ترجمته. عنه احمد بن محمد بن عيسى مرتين في (يب) في باب عقود البيع وفي كتاب المكاسب وفي باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب تلقين المحتضرين وفي باب كيفية الصلوة. عنه احمد بن ابى عبد الله في باب بيع الواحد بالا – ثنين وفي (في) في باب الاوقات والحالات التى يرجى فيها الاجابة وفي باب الصروف. عنه ابن ابى عمير في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء. احمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عنه مرتين في باب الخلع. الحسين بن عبيد الله عن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الله عنه في (في) في مولد النبي صلى الله عليه وآله.
(1) يظهر بعض مواضع (يب) ان على بن حديد ليس ضعيفا عند الشيخ حيث قال في قدح حديث هو يرويه عن بعض اصحابنا في باب تطهير المياه اول ما في هذا الحديث ان على بن حديد رواه عن بعض اصحابنا ولم يسنده وهذا مما يضعف الحديث و سكت عن ضعف على نفسه لكن في موضع آخر ذكر ضعفه والله يعلم. يظهر من خبر في الكافي في باب الصلوة خلف من لا يقتدى به ما يشعر بضعف على بن حديد فلا تغفل. بل يدل على عدم ضعفه بل على الاعتماد عليه إذا لو خط الحديث المذكور كما روى التهذيب. (*) احمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عنه في (بص) في باب الخلع وفي باب حكم المباراة. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب وصية الانسان لعبده وفي باب ديات الاعضاء وفي باب تحريم المدينة وفي باب الذبائح والاطعمة. عنه محمد محمد بن عبد الجبار في باب تلقين المحتضرين من ابوبا الزيادات وفي (في) في باب السنة في حمل الجنازة وفي باب ثواب قرأته القرآن و (يب) في باب حدود الزنا وفي (بص) في باب تربيع الجنازة. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن الحسين عنه في باب مقدار الماء الذى لم ينجسه شيئ وفي (يب) في باب المياه من ابواب الزيادات. ابن جمهور عن ابيه عنه في (في) في باب منع الزكوة. عنه على بن مهزيار في باب الشهور التى يستحب فيها العمرة. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (يب) في باب – القضاء في اختلاف الاولياء في كتاب الديات عنه سهل بن زياد في باب ديات الاعضاء. على بن حزور الكناسى قال محمد بن مسعود سألت على بن الحسن بن فضال عنه قال كان يقول بمحمد بن الحنفية الا انه كان من رواة الناس (كش) عنه (صه) ” مح “. الحسين بن علوان الكلبى عن على بن خرور الغنوى في (في) في مولد النبي صلى الله عليه و آله. محمد بن ابى حمزة عنه عن الاصبغ بن نباته في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. على بن حسان الواسطي (ج) (ق خ) أبو الحسين (الحسن خ) القصير المعروف با – لمنمس عمر اكثر من مائة سنة وكان لا باس به روى عن ابى عبد الله عليه السلام (جش. صه) قال الكشى قال محمد بن مسعود سالت على بن – الحسن بن فضال عن على بن حسان قال عن ايهما
[ 565 ]
سالت اما الواسطي فهو ثقة واما الذى عندنا يشير إلى على بن حسان الهاشمي يروى عن عمه عبد الرحمن بن كثير فهو كذاب وهو واقفى ايضا لم يدرك ابا الحسن موسى عليه اللاسم قال ابن الغضائري ومن اصحابنا على بن حسان الواسطي ثقة ثقة وذكر ابن بابويه في اسناده إلى عبد – الرحمن بن كثير الهاشمي على بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وهو يعطى ان الواسطي هو ابن اخى عبد الرحمن واظنه سهوا من قلم الشيخ ابن بابويه أو الناسخ (صه) له كتاب عنه محمد بن الحسن الصفار (جش) احمد بن ابى عبد الله (ست) ” مح “. اقول ذكر الشيخ رحمه الله على بن حسان الواسطي في (ج) ولم يذكره في (ق) وذكره الصدوق في (يه) في (ضا) وكذا الشيخ في (يب) والكليني في (في) ولكن (جش) و (صه) نقلاه من رواة ابي عبد الله عليه السلام ولا منافاة بين الاقوال لامكان ادراكهم عليهم السلام بسبب طول عمره لكن جل من روى عنه في مرتبة رواة (ج) و (ضا) عليهما السلام وهذا يشعر با – شتباه ما في عده من رواة ابي عبد الله عليه السلام ويؤيده عدم بلوغ روايته إلى نظرنا مع التتبع التام عن ابي عبد الله عليه السلام في موضع الا في (يب) في اواخر باب الذبائح والاطعمة. سعدان بن مسلم عن على الواسطي عن ابي عبد الله عليه – السلام وهو يحتمل ايضا ان يكون على بن صالح الواسطي أو على بن عاصم أو غيرهما والله اعلم. عنه محمد بن الحسن الصفار في مشيخة (يه) في طريقه. سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسى – الخشاب عنه فيه. روى على بن حسان قال سئل الرضا ثم في (يه) في باب ما يجزى من القول عند زيارة جميع الائمة عليهم السلام روى هذا الخبر بعينه هرون بن مسلم عن على بن حسان قال سئل الرضا عليه السلام في (يب) في باب زيارة جامعة لساير المشاهد على اصحابها السلام وفي باب زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام وفي (في) في باب القول عند قبر ابى الحسن موسى و ابى جعفر الثاني عليهما السلام. احمد بن ابى زاهر عن الحسن بن موسى عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة امر الله. عنه عن الحسن بن موسى الخشاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه عن الخشاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في باب انه لم يجمع القران كله الا الائمة عليهم السلام وفي باب في ان الائمة عليهم السلام في العلم والشجاعة والطاعة سواء. محمد بن على بن محبوب عن الحسن بن موسى الخشاب عن على بن حسان عن على بن عقبة في (يب) في باب الوكالات. الخشاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقى في (في) في باب النوادر بعد باب – المياه المنهى عنها في كتاب الاشربة. روى على بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب معرفة الكبائر. سهل بن زياد عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب التفويض إلى الله والتوكل عليه. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عن على بن حسان مثله فيه. عمران بن موسى الخشاب عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل الكوفة. سهل بن زياد عن على بن حسان عن موسى بن بكر في (في) في باب اصل الطيب. احمد بن ابى عبد الله عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في باب دهن البنفسج. عنه
[ 566 ]
عنه عن موسى بن بكر في باب اصل الطيب. احمد بن محمد بن خالد عن على بن حسان الواسطي عن عبد الرحمن بن كثير في باب القول عند الباه في كتاب النكاح. سهل بن زياد عن على بن حسان عن موسى بن بكر في باب فضل القصد في كتاب الزكوة وفي باب نوادر في آخر كتاب الزكوة وفي باب حق الزوج على المرأة وفى باب الصبر والجزع والاسترجاع. سملة بن الخطاب وسهل بن زياد جميعا عن على بن حسان عن على بن عطية الزيات في كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. سلمة بن الخطاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير في باب كراهية التوقيت. عنه عنه عن موسى بن بكر في باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب. على بن ابراهيم عن على بن حسان وسلمة بن – خطاب عن على بن حسان عن على بن عطية في باب خلق ابدان الائمة عليهم السلام. سلمة بن الخطاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير في باب فيه نكت ونتف من التنزيل مرتين. على بن ابراهيم عن ابيه قال قال على بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدى في باب حالات – الائمة عليهم السلام في السن. عنه عن ابيه عن على بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب التحميد والتمجيد. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن على بن حسان عن ابن فضال في باب الفرق بين الرسول والنبى. على بن حاتم عن محمد بن جعفر عن على بن حسان في (يب) في باب الدعاء بين الركعات. عنه عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن محمد بن خالد عن على بن حسان فيه. عنه عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن محمد عن على بن حسان عن عيسى بن بشير (بشر خ) فيه. محمد بن موسى الهمداني قال حدثنا على بن حسان الواسطي قال حدثنا على بن – الحسين العبدى في باب صلوة الغدير. احمد بن محمد بن عيسى عن على بن حسان عن على بن عطية الاصم الحناط الكوفى في مشيخة (يه) في طريق على بن عطية اقول قد ظهر من تضاعيف الكلام ان لعلى بن حسان الواسطي ايضا عما يروى هو عنه وان على بن حسان الواسطي يروى عن عبد الرحمن بن كثير كثيرا وعن غيره ايضا ولا يمكننا حمل هذه كلها على السهو وعلى ان على بن حسان هذا هو الهاشمي خصوصا مع نقل (صه) انه لا يروى الا عن عمه فلا جرم حملنا – السهو في اسناد ابن بابويه إلى عبد الرحمن بن كثير الهاشمي على ازدياد لفظة الواسطي منه أو من الناسخ وقلنا ان لعلى بن حسان الواسطي ايضا عما يروى هو عنه وهو ليس ببعيد هذا غاية التحقيق في هذا المقام والله اعلم بحقيقة الحال على بن حسان الهاشمي مولى لهم (ست) بن حسان بن كثير مولى ابى جعفر الباقر عليه السلام أبو الحسن يروى عن عمه عبد الرحمن غال ضعيف رايت له كتابا سماه كتاب تفسير – الباطن لا يتعلق من الاسلام بسبب ولا يروى الا عن عمه (صه) مولى عباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس ضعيف جدا ذكره بعض اصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد (جش) عنه (صه) له كتاب رواه محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن على الكوفى عنه (ست) ” مح “. الحسن بن على الكوفى عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير في (ست) في ترجمة عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. الصفار عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فيهما. عنه الحسن بن على الكوفى في ترجمة الحسن بن على بن عبد الله. على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمد بن على عن ابى – عبد الله عليه السلام في (يب) في باب صفة الوضوء
[ 567 ]
محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير مرتين في (في) باب فيه نكت ونتف من التنزيل. محمد بن أو – رمة وعلى بن عبد الله عن على بن حسان عن عبد – الرحمن بن كثير ثلاث مرات فيه محمد بن اورمة عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير مرتين فيه. عنه عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير في باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسؤالهم هم الائمة عليهم السلام. معلى بن محمد عن على بن حسان عن عبدالر – حمن بن كثير في باب ما يستحب من تزويج النساء وفي باب الغيرة في كتاب النكاح. احمد بن محمد القلانسى عن على بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير في باب حج آدم عليه السلام. على بن الحسين عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير في باب خطب النكاح. نوح بن شعيب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير في باب نوادر بعد ابواب المتعة اقول من محمد بن اورمة إلى هنا ذو احتمالين والله عالم بالصواب. على بن حسكة ذكره الكشى في الغلاة في وقت على بن محمد العسكري عليهما السلام (صه) قال نصر بن الصباح على بن حسكة الحوار كان استاد القاسم العشرانى اليقطينى من الغلاة الكبار ملعون وذكر الفضل بن شااذن في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين على بن حسكة (كش) وفيه في هذا المعنى شئ كثير لكن المقصود بما اوردنا حاصل ” مح “. على بن الحسن (دى) وفي نسخة ابن – الحسين ” مح “. على بن الحسن البصري له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (ست. جش) ” مح “. على بن الحسن الحجاج كوفى خاصى يكنى ابا الحسنى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة ثلث وثلثين وثلثمائة (صه. لم) ” مح “. أبو الحسن محمد بن تمام الكوفى قال حدثنا أبو الحسن على بن الحسن بن الحجاج بن حفظة في (يب) في باب من الزيادات في كتاب المزار على بن الحسن الحدادى أبو الحسن صاحب كتب الفضل بن شاذان (لم) روى عنه – التلعكبرى (د) ياتي انه ابن محمد ” مح “. على بن الحسن بن رباط له كتاب (ست) البجلى أبو الحسن كوفى ثقة معول عليه قال – الكشى انه من اصحاب الرضا عليه السلام (صه. جش) على بن رباط (قر. ق. ضا) وآخر سند (ست) فالظاهر الاتحاد في الاخيرين لا مطلقا إذا الظاهر ان على بن الحسن بن رباط غير على بن رباط فانه ؟ ؟ من اخوة حسن فلا يحمل على على بن الحسن الا بقرينة كما في (ست) ثم (ق) مولى بجبلة كوفى ثم (ست) له كتاب عنه الحسن بن محبوب (د. جش) الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي الصيرفى ” مح “. على بن الحسن بن رباط له كتاب اخبرنا به جماعة عن محمد بن على بن الحسين عن ابيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن على بن رباط كذا في (ست). عنه معوية بن حكيم في (يب) في باب المسنون من الصلوات وفي اواخر باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (يه) في باب ميراث الاجداد وفي (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب القول في الرجل يفجر بالمرأة تم يبدو له في نكاحها. احمد بن الحسن عن ابيه عنه في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب وفي باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفي (بص) في باب تحريم نكاح الناصبية وفى باب ان البكر لا يتزوج الا باذن ابيها. عنه ابن فضال في (في) في باب المراة تصل بحيال –
[ 568 ]
الرجل. عنه صالح بن ابى حماد في (يب) في باب الولادة والنفاس وفي (في) في باب انه إذا مضى السابع فليس عليه الحلق في كتاب العقيقة. عنه جعفر بن محمد في (يب) في باب ميراث اهل – الملل المختلفة وفي باب احكام الطلاق وفي باب ميراث ابن الملاعنة وفي (بص) في باب من طلق امراته ثلث تطليقات مع تكامل الشرائط وفي باب طلاق الغائب. عنه جعفر بن محمد بن يحيى في باب انه لا يجوز الوصية باكثر من الثلث و في (يب) في باب الوصية بالثلث. عنه على بن سماعة في (في) في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. محمد بن يحيى عن محمد بن – الحسين عنه في باب الصمت وحفظ اللسان. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن يحيى عنه في (يب) في باب القود بين النساء والرجال الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط في (بص) في باب ما يحرم جارية الاب على الابن وفي باب انه تحجب الام عن الثلث. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في باب ميراث الابوين مع الزوج. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن الحسن بن رباط في (يب) في باب ميراث الوالدين مع الازواج وفي (في) في باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة وفي باب المحرم يحتجم وفي باب الرجل يهوى امراة وابوه يهوى غيرها وفي باب الرجل يموت ولا يترك الا امرأته. عنه محمد بن ابى الصهبان في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان وفي (بص) في باب صيام يوم الشك وفي (يب) في باب فضل صيام يوم – الشك. احمد بن محمد عن ابن محبوب عنه في (في) في باب نوادر في الرضاع وفي باب نوادر في كتاب الديات. عنه الحسن بن محبوب في باب بر الاولاد في كتاب العقيقة. روى الحسن بن محبوب عنه عن ابن مسكان عن الحلبي في (يه) في باب حد السرقة وفي باب ميراث الصبيين يزو – جان. روى الحسن بن محبوب عنه عن ابى سارة في (بص) في باب كراهية حمل السلاح إلى اهل البغى من ابواب المكاسب. ابن ابى عمير عن على بن الحسن بن رباط عن حريز في (في) في باب المتعة. محمد بن يحيى عن على بن اسمعيل عن محمد بن عمرو عن على بن الحسين عن حريز في باب النوادر في كتاب الاحكام روى هذا الخبر بعينه عنه عنه عن محمد بن عمر عن على بن الحسين عن حريز في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام الظاهر ان على بن الحسين اشتباه و الصواب ابن الحسن مكبرا بقرينة اتحاد الخبر ورواية على بن الحسن بن رباط عن حريز والله اعلم. عنه محمد بن سنان في (في) في باب ان من عف عن حرم الناس عف عن حرمه في كتاب – النكاح. عمرو بن عثمان عن على بن الحسن بن على بن رباط عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الحد الظاهر ان هذا غير المذكورين و الله اعلم. على بن الحسن الشريحى من اولاد – شريح القاضى الشيخ بهاء الدين أبو الحسن صالح (جب). على بن الحسين الصيرفي عنه بكتابه ابن ابى عمير (ست. جش) ” مح “. على بن الحسن الطاطرى واقفى (ظم) الجرمى وسمى الطاطرى لبيعه ثيابا يقال لها الطاطريه يكنى ابا الحسن وكان فقيها ثقة في حديثه وكان من وجوه الواقفة وشيوخهم وهو استاد الحسن بن محمد بن سماعة ومنه تعلم (جش) غير وشيوخهم (صه) كان واقفيا شديد العناد في مذهب صعب العصبية على من من خالفه من الاما – مية (صه. ست) له كتب عنه احمد بن عمر بن كيسبة وعلى بن الحسن فضال ومحمد بن غالب
[ 569 ]
” مح “. له كتب روى عنه محمد بن احمد بن ثابت واحمد بن عمرو بن كيسبة ومحمد بن غالب (جش) وله كتب في الفقه روى عنه على بن الحسن بن فضال وابو الملك احمد بن عمر (ست) وقال الشيخ قدس سره في عدة مواضع من التهذيب في اثناء الاسناد على الجرمى عنهما عن ابن مسكان الخ وكان مرجع الضمير محمد بن ابى حمزة و درست بن ابى منصور إذ صرح باسمهما بعد هذه بصفحتين حيث قال على الجرمى عن محمد بن ابى حمزة ودرست عن ابن مسكان الخ ” س “. موسى بن القاسم عن الطاطرى في (يب) في اواخر باب الطواف وفي اواخر باب الكفارة عن خطاء المحرم. موسى بن القاسم عن على – الجرمى مرتين في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وست مرات في باب الكفارة عن خطاء المحرم. سلمة بن الخطاب عنه عن محمد بن ابى حمزة في (في) في باب استبراء الحائض وفي (يب) في باب حكم الحيض وفي (في) في باب مجامعة الحائض قبل ان تغتسل في كتاب النكاح سلمة بن الخطاب عن على بن الحسن عن على بن ابى حمزة في باب المرأة تحيض بعد ما دخلت في الطواف وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب المراة الحائض متى تفوت متعتها. عنه عن على بن الحسين في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج الظاهر ان على بن الحسين مصغرا سهو والصواب على بن – الحسن بقرينة رواية سلمة بن الخطاب عن على بن الحسن مكبرا في المواضع المذكورة والله اعلم. عنه الهيثم بن ابى مسروق النهدي في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب حكم المذى والوذى من ابواب ما ينقض الوضوء. عنه أبو العباس عبيد الله بن احمد الدهقان في كتاب الروضة تسع مرات بعد حديث الفقها والعلماء ومرة اخرى بعد حديث ابى بصير مع المرأة فيه. ابن نهيك عن الطا – طرى في (ست) في ترجمة عمر بن منهال. على بن الحسن العبدى الكوفى (ق) ” مح “. عنه الهيثم بن واقد في (في) في باب جامع في الدواب التى لا يؤكل لحمها وفي (بص) في باب حكم لحم الحمر الاهلية من ابواب – الصيد وفي (يب) في باب الصيد والذكاه. على بن الحسن بن على الدستجردى – الشيخ مجد الدين فقه فاضل (جب). على بن الحسن بن فضال (دى. رى) أبو الحسن كان فقيه اصحابنا بالكوفة ووجههم و ثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه سمع منه شيئا كثيرا (صه. جش) لم يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه قل ما روى عن ضعيف وكان فطحيا لم يرو عن ابيه شيئا قال كنت اقابله وسنى ثمانية عشر سنة بكتبه ولا افهم إذ ذاك الروايات ولا استحل ان ارويها عنه وروى عن اخويه عن ابيهما (جش) عنه (صه) فطحى المذهب كوفى ثقة كثير العلم واسع الا – خبار جيد التصانيف غير معاند وكان قريب الا – مر إلى اصحابنا الامامية القائلين باثنى عشر وكتبه في الفقه في الاخبار حسنة (ست) قال محمد بن مسعود ما لقيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان افقه ولا افضل من على بن الحسن بالكوفة ولم يكن كتابه عن الائمة عليهم – السلام من كل صنف الا وقد كان عنده وكان احفظ الناس غير انه كان يقول بعبدالله بن جعفر ثم بابى الحسن موسى عليه السلام وكان من الثقات (كش) اثنى عليه محمد بن مسعود كثير أو قال انه ثقه وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسى والنجاشى
[ 570 ]
فانا اعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسدا (صه) ” مح “. روى عنه احمد بن محمد بن سعيد وابن الزبير (جش) ” س “. عنه احمد بن محمد بن سعيد الكوفى في (يه) في آخر الكتاب وفى (ست) في ترجمة ابان بن عثمان. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفى عن على بن الحسن الميثمى في نسخة واخرى التيمى في (في) في باب فضل – الماء. عنه عن احمد بن محمد الكوفى عن على بن الحسن بن على بن فضال في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. عنه عن احمد بن محمد بن احمد عن على بن الحسن التيمى فيه في في الخطبة الثانية لامير المؤمنين عليه سلام بعد حديث اسلامه. عنه عن احمد بن محمد بن احمد – الكوفى عن على بن الحسن التيمى عن على بن اسباط بعد الخطبة المذكورة. عنه عن احمد بن محمد بن احمد عن على بن الحسن التيمى عن محمد بن عبد الله بن زرارة بعدها ايضا. عنه عنه عن على بن الحسين في نسخة واخرى عن على بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة فيه بعد حديث العابد الظاهر ان على بن الحسين مصغرا اشتباه والصواب ابن الحسن مكبرا بقرينة كثرة رواية على بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة والله اعلم. عنه عن احمد بن محمد وعلى بن محمد جميعا عن على بن الحسن الميثمى في نسخة واخرى التيمى بعد حديث اسلام على عليه السلام فيه. عنه عن احمد بن محمد عن على بن الحسن الميثمى في (يب) في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن التيمى في (في) في باب ميراث ذوى – الارحام مع الموالى الظاهر ان ما في (يب) اشتباه والصواب ما في (في) بقرينة اتحاد – الخبر وكثرة رواية محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن التيمى والله اعلم. عنه على بن محمد بن الزبير ثلث مرات في (بص) في باب استعمال فضل وضوء الحائض ومرتين في باب وجوب غسل الجنابة واخرى في باب ان المرأة إذا انزلت وجب عليها الغسل. احمد بن محمد عن على بن الحسن عن الحسن بن على و يوسف عن مثنى بن الوليد في (يب) في باب من الزيادات في كتاب الوصية روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن عن الحسن بن على بن يوسف عن مثنى بن الوليد في (في) في باب النوادر في كتاب – الوصية وروى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب الكليني رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن الميثمى عن الحسن بن على بن يوسف عن مثنى بن الوليد في (يه) في باب الرجل يوصى إلى رجل بولده ومال لهم والظاهر ان واو العاطفة في (يب) سهو وزيادة من النساخ بقرينة اتحاد الخبر و رواية على بن الحسن بن فضال عن الحسن بن على بن يوسف بن بقاح وروايته عن المثنى بن الوليد على ما في ترجمتهما وان الميثمى في (يه) اشتباه ايضا والصواب التيمى وانه على بن – الحسن بن فضال بقرينة رواته محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عنه كثيرا وروايته عن الحسن بن على بن يوسف بن بقاح على ما في ترجمته والله اعلم. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عن على بن الحسن بن فضال في (يب) في باب السنة في عقود النكاح وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي (في) في باب العزل. عنه عنه عن على بن الحسن التيمى في باب النوادر في اخر كتاب المعيشة. عنه عنه عن على بن الحسن بن فضال
[ 571 ]
في باب ما احل للنبى صلى الله عليه وآله من – النساء وفي باب الرجل يتزوج المرأه ويتزوج ابنه بنتها وفي (بص) في باب الرجل يتزوج امرأة هل يجوز ان يتزوج ابنه ابنتها. عنه عنه عنه عن على بن الحسن بن على التيمى عن على بن اسباط في (في) في باب الولد إذا كان احد ابويه مملوكا في كتاب النكاح. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن على بن الحسن التيملى عن الحسين بن هاشم في باب ما يستحب ان تطعم الحبلى في كتاب العقيقة. محمد بن يحيى عن على بن الحسن بن فضال عن الحسين بن سيف عن عثمان عن صالح بن ابى الاسود في (يب) في باب فضل المساجد. محمد بن يحيى عن على بن الحسن عن على بن ابراهيم العقيلى في (في) في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن على بن الحسن بن على في باب قرائة القرآن في كتاب الصلوة ومرة اخرى عن على بن الحسن التيمى في باب الحمام في كتاب الزى والتجمل. عنه على بن محمد بن يعقوب في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. عنه على بن محمد بن يعقوب الكسائي فيه. محمد بن على بن فضال و (عن خ) على بن محمد بن يعقوب عن على بن الحسن عن معمر بن خلاد فيه. عنه على بن محمد بن يعقوب الكسائي (الكنانى خ) في (ست) في ترجمة اسمعيل بن مهران بن محمد. على بن يعقوب عن على بن الحسن عن اخيه في (يب) في باب فضل الكوفة. محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن احمد عن على بن الحسن عن محمد بن عيسى في باب احكام السهو من ابواب الزيادات. محمد بن مسعود عن جعفر بن احمد عن على بن الحسن وعلى بن محمد عن العبيدي فيه روى هذا الخبر بعينه عن العياش عن جعفر بن احمد عن على بن الحسين وعلى بن محمد عن العبيدي في باب احكام – السهو الظاهر ان على بن الحسين مصغرا فيه اشتباه والصواب على بن الحسن مكبرا بقرينة اتحاد الخبر ورواية على بن الحسن بن فضال عن العبيدي والله اعلم. أبو على احمد بن محمد بن عمار الكوفى عن ابيه عنه فيه باب فضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام. محمد بن يزيد عن على بن الحسن (1) عن عبد الرحمن بن كثير في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه أبو عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب في باب حد حرم الحسين عليه السلام. عنه محمد وعلى ابنا سليمان في (ست) في ترجمة ابان بن عثمان. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن الحسن عن على بن جعفر في (بص) في باب من يصح استرقاقه وفي (يب) في باب العتق. الوشاء عن على بن الحسن (2) عن صفوان الجمال في (في) في باب الاشارة و النص على ابى الحسن موسى عليه السلام. الوشاء عن على بن الحسن (3) في نسخة واخرى على بن الحسين عن ابان بن تغلب في باب في الغيبة. الحسين بن احمد بن الحسن عن عمه على بن الحسن عن عمرو بن عثمان في (ست) في ترجمة سعد بن ظريف. عنه محمد بن غالب في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. محمد بن الحسين عن صفوان عنه (4) في (بص) في باب الرجل يتزوج امرأة هل يجوز ان يتزوج ابنه ابنتها من غيرها اقول الذى يظهر لنا زايدا على ما ذكر – نا من القرائن ان الصواب من النسخ المختلفة المذكورة هنا وفي ترجمة على بن اسباط على
(1) في كوفى هذا تأمل. (2) في كونه ابن فصال هذا تأمل (3) فيه ايضا تأمل. (4) في بعد غاية البعد (*)
[ 572 ]
بن الحسن التيمى أو التيملى لكثرة وقوعه في كتب الاخبار بهاتين النسبتين وان على بن الحسن هذا هو على بن الحسن بن فضال لان اباه الحسن بن على بن فضال كان مولى تيم الله على ما مر في ترجمته وبهذا الاعتبار في بعض النسخ يقال له التيمى والتيملى ايضا فعلى هذا السلمى والميثمي اشتباه من النساخ مع ان اتحاد – الاخبار والراوي والمروى عنه ايضا يويد ما قلناه والله اعلم وان على بن الحسين مصغرا اشتباه قطعا لعدم وجود على بن الحسين السلمى والميثمي في كتب الرجال وبالقرائن المذ – كورة ايضا هذا غاية التحقيق في هذا المقام و الله اعلم بحقيقة الحال. على بن الحسن بن الفضل اليماني. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عنه عن ابى محمد عليه السلام في (في) في مولد ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام. على بن الحسن بن القاسم القشرى – الخزاز الكوفى المعروف بابن الطبال أبو القاسم روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة تسع وعشرين وثلثمائة وذكر انه سمع منه احاديث محمد بن معروف الهلالي عن ابى عبد الله عليه السلام قال لم يكن من اصحاب الحديث (لم) ” مح “. على بن الحسن الميثمى روى عن اخيه احمد بن الحسن وروى عنه احمد بن محمد كما يظهر من باب ميراث اهل الملل المختلفة من – التهذيب والظاهر انه المذكور من قبل بعنوان على بن اسمعيل بن شعيب من ميثم كما يظهر من ترجمه احمد بن الحسن بن اسمعيل الميثمى ” س “. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن الميثمى عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه في (يب) في باب ميراث اهل الملل – المختلفة روى هذا الخبر بعينه عن محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن – الميثمى في نسخة واخرى التيمى عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه في (بص) في باب انه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر وروى هذا – الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحسن التيمى الخ في (في) في باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون الظاهر ان على بن الحسن الميثمى سهو واشتباه من النساخ والصواب على بن الحسن التيمى وانه على بن الحسن بن فضال بقرينة اتحاد الخبر ورواية محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد العاصمى عنه كثيرا على ما في ترجمته وروايته عن اخويه عن ابيهما على ما في (جش) وما مر في ترجمة ابيه الحسن وبما ذكرنا من القرائن الواضحة الجلية في ترجمته. على بن حسنويه الكرماني من تلامذة ابى النضر محمد بن مسعود العياشي (لم. د) الا ان فيه الرماني ” مح “. على بن الحسين الاصغر ولده قتل معه بالطف (صه) امه ليلى بنت ابى قرة بن عروة – الثقفى امها ميمونة بنت ابى سفيان بن حرب (جخ) المفيد في ارشاده جعله الاكبر وهو – الاظهر ” مح “. على بن الحسين الجاستى الشيخ نجم الدين أبو القاسم فقيه واعظ صالح (جب). على بن الحسين بن السعد آبادى روى عنه الكليني وروى عنه الزرارى وكان معلمه (لم) أبو الحسن القمى (ست) في ترجمة احمد وظاهر جمع من الاصحاب اعتباره ” مح “. احمد بن محمد بن سليمان الزرارى قال
[ 573 ]
حدثنا مؤدبى على بن الحسين السعد ابادى أبو الحسن القمى في (ست) في ترجمة احمد بن محمد بن خالد. على بن حاتم عن على بن الحسين عن احمد بن ابى عبد الله مرتين في (يب) في باب الدعاء بين الركعات. عنه محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه في مشيخة (يه) في طريق الفضل بن ابى قرة السمندى وفي طريق صالح بن عقبة وطريق ابى هاشم الجعفري و طريق الحسن الصيقل وطريق عمرو بن شمر. ابن بابويه عن ابيه عنه في طريق احمد بن ابى عبد الله البرقى. على بن الحسين بن عبدربه (دى) اخبر – نى ابن ابى جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن عيسى قال كتب أبو – الحسن العسكري عليه السلام إلى الموالى ببغداد والمدائن والسواد وما يليها قد اقمت ابا على بن راشد مقام على بن الحسين بن عبد – ربه ومن قبله من وكلائي وقد اوجبت في طاعته طاعتي وفي عصيانه الخروج إلى عصياني وكتبت بخطى كذا رواه الشيخ رحمه الله في كتاب الغيبة في نسخة مقروة على السيد احمد بن طاووس. محمد بن مسعود قال حدثنا محمدين نصير قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى قال كتب إليه على بن الحسين بن عبدربه يسأله الدعاء في في زيادة عمره حتى يرى ما يحب فكتب إليه في جوابه إلى رحمة الله خير لك فتوفى الرجل بالخز – يمية وهذا ربما نبه على ان على بن الحسين بن عبدربه هو على بن الحسين بن عبد الله الاتى وهو غير بعيد وعنذى انه على وجه ليس بغلط في – النسخ بل لانه يقال عليه الاسمان ولو لقبا و كناية والله اعلم ” مح “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب الاحداث الموجبه للطهارة من ابواب – الزيادات. محمد بن عيسى عن على بن الحسين بن عبدربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة إلى ابى في (في) في باب الفئ والانفال في آخر كتاب الحجة. عنه محمد بن عيسى في باب القول عند دخول الخلاء. على بن الحسين بن عبد الله (كش. دى) حمدويه بن نصير قال حدثنى محمد بن عيسى قال حدثنا على بن الحسين بن عبد الله قال سألته ان ينسئ في اجلى فقال (اوخ) تلقى ربك ليغفر لك خير لك فحدث بذلك على بن الحسين اخوانه بمكة ثم مات بالخزيمية بالمنصرف من سنته وهذه في سنة تسع وعشرين ومائتين رحمه الله فقال فقد نعى إلى نفسي (وكان وكيل الرجل) قبل ابى على بن راشد. محمد بن مسعود قال حدثنى محمد بن نصير قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى قال كتب إليه على بن الحسين بن عبد – الله يساله الدعاء في زيادة عمره حتى يرى ما يحب فكتب إليه في جوابه تصير إلى رحمة الله خير لك فتوفى الرجل بالخزيمية (كش) الرواية الا – خيرة عنه (صه) ثم والظاهر ان المسؤل بالد – عاء بعض الائمة عليهم السلام وهذه الرواية لا تدل ايضا (نصاخ) على عدالة الرجل لكنه من من المرجحات (صه) والشيخ في كتاب الاخبار ذكر في الرواية الاخيرة بدل على بن الحسين بن عبد الله على بن الحسين بن عبدربه ونحوه في كتاب الغيبة وهو يقتضى كونهما واحدا وكانه كذلك وفي (د. كر. كش) كان وكيلا قبل ابى على بن راشد مات بالخزيمية سنة سبع وعشرين ومائتين ” مح “. الظاهر انهما واحد بقرينة رواية محمد بن عيسى عنهما والله اعلم. على بن الحسين العبدى. على بن حسان الواسطي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في
[ 574 ]
(يب) في باب صلوة الغدير. عنه الهيثم بن واقد في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل – الظاهر انه على بن الحسن العبدى المتقدم من (ق) بقرنية رواية الهيثم بن واقد عنه وروايته عن ابى عبد الله عليه السلام. على بن الحسين بن على يكنى ابا الحسن بن ابى طاهر الطبري من اهل سمرقند ثقة وكيل يروى عن جعفر بن محمد بن مالك وعن ابى الحسن الاسدي (صه. لم) الا ان فيه عن ابى الحسين وسيأتى عن (ست) و (لم) في الكنى أبو الحسين بن ابى طاهر الطبري وانه روى عن جعفر بن محمد بن مالك وعن ابى جعفر الا – سدى فليتدبر ” مح “. على بن الحسين بن على الحاستى الفقيه الدين أبو الحسن صالح حافظ ثقة رأى الشيخ ابا على بن الشيخ ابى جعفر والشيخ الجد شمس الاسلام حسكا بن بابويه وقرء عليهما تصانيف الشيخ ابى جعفر رحمهم الله (جب). على بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليه السلام المدنى (ق) و في (د. ق. جخ) معظم ” مح “. على بن الحسين بن على المسعودي أبو الحسن الهذلى له كتب في الامامة وغيرها منها كتاب في اثبات الوصية لعلى بن ابى طالب عليه السلام وهو صاحب مروج الذهب (صه) بقى إلى سنة ثلاث وثلثين وثلثمائة (جش) ” مح “. جعفر بن محمد عن على بن الحسين بن على عن اسمعيل بن مهران في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا في كتاب الحجة. محمد بن يحيى عن على بن الحسين بن على عن عثمان في باب مسجد السهلة في آخر كتاب الصلوة الظاهر ان على بن الحسين بن على سهو من النساخ والصواب ابن الحسن بن على وهو على بن الحسن بن فضال بقرنية رواية محمد بن يحيى عنه وروايته عن عثمان بن عيسى كثيرا والله اعلم. على بن الحسين الكاتب أبو الفرج الا – صفهانى زيدي المذهب كما يأتي في الكنى ” مح “. على بن الحسين بن موسى بن بابويه – الفمى أبو الحسن شيخ القيمين في عصره (جش. صه) متقدمهم وفقيههم (جش) وفقيههم وثقتهم (صه) كان فقيها جليلا ثقة له كتب كثيرة (ست) كان قدم العراق واجتمع مع ابى القاسم الحسين بن روح رحمه الله وسأله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد على بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل له رقعة إلى الصاحب عليه اللاسم يسأله فيها الولد فكتب قد دعونا الله لك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له أبو جعفر وابو عبد الله من ام ولد وكان أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول سمعت ابا جعفر يقول انا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ويفتخر بذلك ومات على قدس الله روحه سنة تسع وعشرين وثلثمائة (صه. جش) وقال جماعة من اصحابنا سمع اصحابنا يقولون كنا عند ابى الحسن على بن محمد السيمرى رحمه الله فقال رحم الله على بن الحسين بن بابويه فقيل هو حى فقال انه مات في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر بانه قد مات فيه (صه) ” مح “. له كتب كثيره روى عنه ابنه محمد بن على (ست) ثقة له تصنيفات روى عنه التلعكبرى (لم. جخ) ” س “. عنه ابنه محمد بن على في (ست) في ترجمته وفي (بص) في باب البئر يقع فيها الفارة و الوزغة وفى باب وقت الصلوة على الاموات و
[ 575 ]
كثيرا. أبو الحسن محمد بن احمد بن داود عن ابى الحسن على بن الحسين عن محمد بن يحيى في (يب) في باب تلقين المحتضرين. أبو الحسن محمد بن احمد بن داود عن ابيه عن ابى الحسن على بن الحسين عن محمد بن يحيى فيه ومرة اخرى فيه واخرى فيه واخرى فيه ومرتين بدون عن محمد بن يحيى في باب تطهير – الثياب. على بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام أبو القاسم المرتضى ذو المجدبن علم الهدى رضى الله عنه متوحد في علوم كثيرة مجمع على فضله متقدم في علوم مثل الكلام والفقيه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد على عشرين الف بيت (ست. صه) حاز من العلوم ما لم يدانه فيه احد في زمانه سمع من الحديث فاكثر وكان متكلما شاعر اديبا عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا (جش) اكثر اهل زمانه ادبا وفضلا متكلم فقيه جامع للعلوم كلها يروى عن التلعكبرى والحسين بن على بن بابويه وغيرهم من شيوخنا له تصانيف كثيرة سمعنا منه اكثر كتبه (لم) وبكتبه استفادت الامامية منذ زمنه إلى زماننا هذا و هو سنة ثلث وتسعين وستمائة وهو ركنهم و معلمهم قدس الله روحه وجزاه عن اجداده خيرا (صه) مات رضى الله عنه لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وثلثين واربعمائة وصلى عليه ابنه في داره ودفن فيها وتوليت غسله ومعى الشريف أبو يعلى محمد بن الحسن الجعفري وسلار بن عبد العزيز (جش) وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلثمائة فكان عمره ثمانين سنه وثمانية اشهر واياما (صه) ثم نقل إلى جوار جده الحسين عليه السلام ذكره صاحب تنزيه ذوى العقول في انساب آل الرسول صلى الله عليه وآله (ز) ” مح “. عنه الشيخ رحمه الله في (ست) في ترجمة ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال. على بن الحسين الهمداني ثقة (دى. د) وفي (صه) انه من اصحاب الجواد عليه السلام ثقة ” مح “. على بن الحسين بن يحيى (ضا) ” مح “. محمد بن احمد بن يحيى عن ابى عبد الله عن على بن الحسين عن حماد بن عيسى في (يب) في باب الزيادات في كتاب الحدود. احمد بن محمد بن عيسى عن العوفى عن على بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة في (في) في باب الدعاء – للعلل والامراض الظاهر ان على بن الحسين سهو والصواب على بن الحسن بقرينة رواية على بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة كثيرا على ما في ترجمته والله اعلم. على بن الحكم (ج) ” مح “. على بن الحكم الانباري. حمدويه عن محمد بن عيسى ان على بن الحكم هو ابن اخت على (داود خ) بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب من بنى الزبير الصيارفة وعلى بن الحكم تلميذ ابن ابى عمير ولقى من اصحاب ابي عبد الله الكثير وهو مثل ابن فضال وابن بكير (كش) عنه (صه) ” مح “. على بن الحم بن الزبير مولى النخع كوفى (ضا) بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير مولى له ابن عم يعرف بعلى بن جعفر بن الزبير روى عنه، له كتاب، محمد بن اسمعيل واحمد بن ابى عبد الله عنه (جش) ” مح “. على بن الحكم الكوفى ثقة جليل – القدر (صه. ست) له كتاب احمد بن محمد عنه
[ 576 ]
(ست) والظاهر ان الجميع واحد والله اعلم ” مح “. عنه محمد بن السندي في (ست) في ترجمته وفي (يب) في باب تطهير الثياب وفي باب فضل الجهاد وفي باب الاجارات وفي (بص) في باب انه لا يقع يمين بالعتق. عنه احمد بن محمد بن عيسى في مشيخة (يه) في طريقه. احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم بن مسكين في (يب) في باب المزارعة الظاهر ان على بن الحكم بن مسكين سهو لعدم وجوده في كتب الرجال و الصواب على بن الحكم عن الحكم بن مسكين بقرينة روايته عنه على ما في ترجمته والله اعلم. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي باب ضروب النكاح وثلث مرات في باب تفصيل احكام النكاح. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في باب صلوة الخوف من ابواب الزيادات في الجزء الاول. عنه عبد الله بن محمد في باب تفصيل احكام النكاح وفي باب المزارعة وفي باب زكوة الفطرة. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في (في) في باب النهى عن – القول بغير علم. محمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن محمد في نسخة واخرى عن محمد بن عبد الله بن محمد عنه في (يب) في باب من الزيا – دات في الزكوة الظاهر ان الصواب النسخة – الاولى بقرينة رواية محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد بن عيسى وروايته عن على بن الحكم كثيرا والله اعلم. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في باب الاجارات وفي باب بيع المضمون وفي باب من اسلم في شهر رمضان وفى باب الوصية لاهل الضلال و في (في) في باب ابوال الدواب. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في باب الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه السلام. محمد بن بندار عن محمد بن على عنه في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه محمد بن على بن محبوب في باب السرارى وملك الايمان وفي (بص) في باب ان الولد لاحق بالحر من الابوين. محمد بن يحيى العطار عن على بن اسمعيل عنه في (يب) في باب التلقى والحكرة وفي باب ثواب الحج وفي (في) في باب فضل – الحج والعمرة وفي باب الحكرة وفي باب حج الانبياء. عنه محمد بن عيسى بن عبيد في (يب) في باب اللقطة وفي (في) في باب فضل اطعام – الطعام في كتاب الزكوة. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عنه في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن عيسى عنه في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع. محمد بن الحسن – الصفار عن محمد بن عيسى عنه في باب عدد – النساء. عنه على بن الحسن بن فضال في باب – المهور والاجور ومرتين في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب الخلع وفي (بص) في باب ما يوجب المهر كاملا وفي باب الخلع. عنه سهل بن زياد في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات ومرتين في باب ميراث الازواج و وفي (في) في باب النوادر في كتاب فضل – القرآن وفي باب التعزى. عنه موسى بن القاسم في (يب) في باب العتق. عنه محمد بن سعيد بن غزوان في (في) في باب الكتمان. سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميرى عنه في مشيخة (يه) في طريق على بن سويد. عنه سعد بن عبد الله و – الحسين بن سعيد على ما رأينا في (يب) وغاب عن نظرنا. عنه الحسين بن سعيد مرتين في باب فضل الكوفة. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن اسمعيل عنه في (في) في باب سل الميت وفي باب الامور التى توجب حجة –
[ 577 ]
الامام عليه السلام وفي باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها وفي باب آخر من طينة المؤمن والكافر. عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن اسمعيل القمى عنه في باب تقديم النوافل. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن اسمعيل عنه في (يب) في باب تلقين المحتضرين وفي اواخر باب كيفية الصلوة وفي باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب من صلى اربع ركعاث من صلوة الليل. عنه عبد الله بن الصلت في (يب) في باب تلقين المحتضرين وفي باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفى (بص) في باب الرجل يموت في السفر. عنه هرون بن مسلم في (يب) في باب كيفية الصلوة. عنه الحسين بن على في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه الحجال في باب فضل المساجد. أبو القاسم جعفر بن محمد عن على بن الحسين بن موسى عنه في باب فضل الكوفة. ورويته عن ابى رضى الله عنه عن على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابى عمير وعلى بن الحكم في مشيخة (يه) في طريق هشام بن سالم. على بن ابراهيم عن ابيه عن على بن الحكم في (يب) في كتاب المكاسب و في (في) في باب شرط من اذن هم في اعمالهم في كتاب المعيشة. احمد بن محمد عن ابن محبوب عنه في (بص) في باب من قذف جماعة وفي (يب) في باب الحد في الفرية والسب. عنه محمد بن عبد الله بن محمد في (في) في باب سقى الماء في كتاب الزكوة. عنه سلمة بن الخطاب في باب احرام الحائض. عنه صالح بن ابى حماد في كتاب الروضة بعد حديث القباب وبعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه – اللعنة فيه. محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد – الكوفى عنه فيه. على بن حماد الازدي قال محمد بن مسعود انه متهم بالغلو وهو الذى روى كتاب الاظلة (صه. كش) ” مح “. على بن حماد المنقرى الكوفى (ق) ” مح “. سهل بن زياد عن محمد بن على بن ابراهيم عن على بن حماد في (في) في مولد النبي صلى الله عليه وآله. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عن على بن حماد في باب الدعاء في الطريق أي طريق مكة. محمد بن حسان عن محمد بن على عنه عن ابن ابى يعفور في باب اليمين الكاذبة ومرة اخرى عنه عن حريز فيه. على بن العباس عن على بن حماد عن عمرو بن شمر في كتاب – الروضة بعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. على بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على بن ابى طالب عليه السلام أبو محمد ثقة (صه) روى واكثر الرواية له نسخة يرويها عن موسى بن جعفر عليهما السلام عنه ابنه محمد (جش) ” مح “. على بن حنان الصيرفى واخوه جعفر (ق) الذى تقدم جعفر بن حيان فتدبر ” مح “. على بن حنان بن موسى الجعفري بياع الزطى كوفى (ق) ” مح “. على بن حنظلة العجلى الكوفى (قر. ق) يكنى ابا الصخر اخو عمر (قر) ” مح “. عنه على بن رئاب في (يب) في باب العقود على الاماء. عنه موسى بن بكر في باب الزيادات في فقه النكاح وفي (في) في باب ترويج المراة التى تطلق على غير السنة. عنه محمد بن مروان العجلى في باب النوادر في كتاب العلم. عنه معلى أبو (ابن خ) عثمان في باب السعادة و – الشقاوة في كتاب التوحيد. على بن الحسن – الطاطرى عن محمد بن زياد عنه في (يب) في
[ 578 ]
باب اوقات الصلوة وفي (بص) في باب اول وقت الظهر. عنه عبد الله بن بكير في باب – التخيير بين القرائة والتسبيح وفي (يب) في باب كيفية الصلوة. خليل العبدى عن زياد بن عيسى عنه في باب المواقيت من ابواب الزيادات. على بن خالد كان زيد ياثم قال بالامامة وحسن اعتقاده لامر شاهده من كرامات ابى جعفر الثاني عليه السلام قاله المفيد في ارشاده ” مح “. عنه سعد بن عبد الله في (يب) في باب الا – غسال وفي باب العاجز عن الصيام وفي (بص) في باب وجوب غسل الجنابة وفي باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطرا من الكفارة. عنه محمد بن على بن محبوب في (يب) في باب فضل المساجد وفي باب صلوة – الكسوف من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات وفي باب التيمم من ابواب الزيادات وفي باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه عمرو بن عثمان في (في) في باب دخول الكعبة وفي (يب) في باب دخول الكعبة. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن خالد العاقولي في باب ميراث ابن الملاعنة وفي (بص) في باب ان ولد الملاعنة يرث اخواله وفي (في) في باب ميراث ابن ملاعنة. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في (يب) في باب احكام الطلاق وفي باب بيع – الواحد بالاثنين وفي (في) في باب من طلق ثلثا على طهر. عنه محمد بن حسان في مولد ابى جعفر الثاني عليه السلام. عنه سهل بن زياد في باب ما يجب فيه الديه كاملة. على بن الخزاز الرازي المتكلم جليل له كتب في الكلام وله انس بالفقه وكان مقيما بالرى وبهامات (صه) وكانه ابن احمد بن على الخزاز المتقدم ” مح “. على بن الخطاب من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفى (صه. جخ) قال الكشى عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن على بن الخطاب وكان واقفيا (صه) قال كنت في الموقف يوم عرفة وكنت محموما شديد الحمى وقد اصابني عطش شديد فامر أبو الحسن الرضا عليه السلام غلاما (غلامه خ) ان يسقينى فجائني بالماء فشر – بت فذهب والله الحمى فقال يزيد بن اسحق ويحك يا على فما تريد بعد هذا ما تنتظر قال يا اخ دعنا قال يزيد فحدثت بحديث ابراهيم بن شعيب وكان واقفيا مثله قال الحسن ماتا على شكهما (كش) ” مح “. احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن على عن على بن الخطاب الحلال في (في) في باب التمر. على بن خليد قال الكشى عن محمد بن مسعود قال سئلت على بن الحسن عن على بن خليد قال يعرف بابى الحسن المكفوف بغدادي ليس به باس (صه) ” مح “. على بن داود الحداد روى عن حريز بن عبد الله روى عنه اسحق بن محمد (لم) ” مح ” احمد بن يوسف عن على بن داود الحداد عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب من كره مناكحته من الاكراد. محمد بن جمهور عن على بن داود الحذاء. عن حريز في باب ارسال الطير بعد كتاب الدواجن. على بن داود الكوفى (ق) ” مح “. على بن رباط (ضا) تقدم عن غيره ايضا وهو ابن الحسن رباط (قر. ق. ضا) ثم (ق) مولى بجيلة كوفى والظاهر كما تقدم اتحاد الاولين اما ما في (ضا) فهو ابن الحسن بن رباط وابن رباط يحمل عليه بقرينة كما في (ست) ” مح “. الطاطرى عن على بن رباط عن يعقوب بن
[ 579 ]
سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلوة. عنه عنه عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام فيه وفي (بص) في باب قضاء ما فات من النوافل. على بن الحسن الطاطرى عن ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطها – رة وفي (بص) في باب حكم المذى والوذى. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن رباط عن حمزة بن حمران عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ميراث الاخوة. عنه عنه عن عيص بن القاسم عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الوصي يدرك ايتامه. عنه عنه عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الكلالة. عنه عن ابن رباط عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات ومرة اخرى عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام فيه عنه عن على رباط عن يعقوب بن شعيب عن ابى عبد الله عليه السلام فيه. الحسن بن محبوب عن على بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام في باب ميراث من علا من الاباء وفي (بص) في باب ميراث الجد مع كلالة الام. احمد بن محمد عن على بن الحسن عن (احمد بن الحسن) عن ابيه عن على بن رباط عن ابن مسكان عن ليت المرادى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الصائم يسعط ويصب في اذنه – الدهن. سلمة بن الخطاب عن على بن الحسن عن على بن رباط عن عبيدالله بن صالح عن ابى الحسن عليه السلام في باب ما يجب على الحائض في اداء المناسك اقول الظاهر ان على بن رباط الذى في (ضا) وعلى بن الحسن بن رباط متحدان بقرينة رواية الحسن بن محمد بن سماعة واحمد بن – الحسن عن ابيه والحسن بن محبوب عنهما و روايتهما عن ابن مسكان عن الحلبي والله اعلم. على بن ربيعة الوالبى الاسدي من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام وكان من العباد (صه. د. جخ) ” مح “. على بن رميس (رى) بغدادي ضعيف (دى. صه) ” مح “. على بن رياب الكوفى له اصل كبير وهو ثقة جليل القدر (ست. صه) الطحان السعدى مولاهم كوفى (ق) أبو الحسن مولى جرم بطن من قضاعة وقيل مولى بنى سعد بن (بنى خ) بكر طحان روى عن ابي عبد الله عليه السلام ذكره أبو العباس وغيره وروى عن ابى الحسن عليه السلام له كتب (جش) عنه الحسن بن محبوب (جش. ست) ذكر المسعودي في مروج الذهب ان على بن رئاب كان من علية علماء الشيعة وكان اخوه اليمان بن رئاب من علية علماء الخوارج وكالا يجتمعان في كل سنة ثلثة ايام يتناظران فيها ثم يفترقان ولا يسلم احدهما على الاخر و لا يخاطبه ” مح “. عنه الحسن بن محبوب في مشيحة (يه) في طريقه. عنه موسى بن القاسم مرتين في (يب) في باب الكفارة عن خطاء المحرم وفي باب – الحلق وفي (بص) في باب من رحل من منى قبل ان يحلق. ابن ابى عمير عن ابن رئاب في (في) في باب الشكر وفي باب ما يجب على الحايض في اداء المناسك. عنه ابن ابى عمير في (بص) في باب انفاق الدراهم المحمول عليها في كتاب – البيوع وفي (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين. ابن ابى عمير عن على بن رياب (على الزيات خ) في (يه) في باب الصيد والذبائح. عنه درست الواسطي في (في) في باب نكاح الذمية وفي (بص) في باب تحريم نكاح الكوافر وفي (يب) في باب
[ 580 ]
من يحرم نكاحهن بالاسباب. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في باب العزرو المجازفة. عنه ابن بكير في باب من احل الله نكاحه من النساء. محمد بن خالد الطيالسي عن ابن رياب في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. عنه محمد بن خالد الطيالسي في (بص) في باب الرجل والمرأة إذا كانا ذميين فتسلم المراة دون الرجل. الحسن بن على عن مثنى عن ابن رياب في (في) في باب العطاس في كتاب العشرة. احمد بن محمد عن ابن رياب في (يب) في باب ميراث الازواج. الحسين بن سعيد عن يونس عنه في باب صفة الو – ضوء وفي (بص) في باب الاذنين هل يجب مسحهما. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن محيوب عنه في (يب) في باب الديون روى هذا الخبر بعينه عن ابن محبوب عنه في (بص) في باب المملوك يقع عليه الدين الظاهر ان على بن محبوب في (يب) اشتباه والصواب ابن محبوب بقرنية رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن محبوب وروايته عن على بن رياب كثيرا واتحاد الخبر. عنه على بن عطية في (في) في باب خلق ابدان الائمة عليهم السلام. عنه الحسن بن الحسين اللؤلؤئى في (بص) في باب من رحل من منى قبل ان يحلق وفي (يب) في باب الحلق. على بن اسباط عن ابن رياب عن عمر بن اذينة في (بص) في باب حكم من خير امرأته روى هذا الخبر بعينه على بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة في (يب) في باب احكام الطلاق والظاهر ان ابن رياب سهو و الصواب محمد بن زياد بقرينة رواية محمد بن زياد وابن ابى عمير عن عمر بن اذينة كثيرا و عدم رواية ابن رياب عن عمر بن اذينة واتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن العيص (الفيض خ) التيمى عن ابن رياب في (يه) في باب آداب الصائم. على بن الريان (رى) ابن الريان بن – الصلت (دى) الاشعري القمى ثقة له عن ابى الحسن الثالث عليه السلام نسخة (صه. جش) و كان وكيلا (صه. كش) عنه عمران بن موسى و على بن ابراهيم (جش) له مع اخيه محمد كتاب مشترك بينهما عنهما على بن ابراهيم (ست) ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه. ابن ابى عمير عن على بن الريان في نسخة واخرى عن على الزيات في (يب) في باب الصيد والذكاة روى هذا الخبر بعينه ابن ابى عمير عن على الزيات في (في) في باب ما يعرف به البيض من ابوبا الاطعمة وروى هذا – الخبر بعينه ابن ابى عمير في ضمن خبر طويل عن على الزيات في نسخة واخرى عن على بن رياب في (يه) في باب الصيد والذبايح. ابن ابى عمير عن على بن ريان في نسخة واخرى عن على الزيات عن زرارة في (يب) في باب الصيد و الذكاة روى هذا الخبر بعينه اين ابى عمير عن على الزياث في نسخة واخرى عن على بن رياب عن زرارة في (يه) في باب الصيد و – الذبائح الظاهر انه الصواب على ما بينا في ترجمة زرارة بن اعين والله اعلم. عنه على بن محمد في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه محمد بن على بن محبوب في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات وفي باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب دخول الحمام وفي (بص) في باب البول في الماء الجارى. عنه احمد بن – الحسين في (في) في باب الصلوة على محمد و اهلبيته في كتاب الدعاء. عنه محمد بن احمد بن يحيى في (يب) في باب تلقين المحتضرين. احمد
[ 581 ]
بن ادريس عن محمد بن احمد عنه في (في) في باب نادر بعد باب صدقة اهل الجزية. محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه في باب الظلال للمحرم وفى باب الجزع اليماني في كتاب الزى والتجمل وفي باب البخور. عنه سهل بن زياد في باب الخضخضة ونكاح البيهمة في كتاب النكاح وفي باب الغنا بعد كتاب الاشربة وفي (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (يه) في باب الامتناع من قبول الوصية وفي (بص) في باب وقت المغرب. عنه عبد الله بن جعفر – الحميرى في باب العدد الذى يجزى عنهم البدنه وفي (يب) في باب الذبح وفي باب من الصلوة المرغب فيها من ابواب الزيادات في الجزء – الثاني. على بن الحسين النيشابوري عن عبد الله بن محمد عنه في (في) في باب القول عند لبس – الجديد في كتاب الزى والتجمل. عدة من اصحا – بنا عن احمد بن محمد عنه في باب فضل الذراع من ابواب الاطعمة. عدة من اصحابنا عن احمد بن ابى عبد الله عنه في باب الشواء والكباب وفي باب فضل الماء في كتاب الاشربة. على بن ريدويه من اهل نهاوند له كتاب (ست. جش) وفي (لم) زيدويه كما يأتي ” مح “. على بن زيدويه نهاوندى روى عنه البرقى (لم. جخ) وفى النجاشي والفهرست ريذويه بالمهمله ثم المعجمة ” س “. على بن زيدويه من اهل نهاوند له كتاب رويناه بالاسناد الاول عن احمد بن ابى عبد الله عنه في (ست) في ترجمة زيدويه بتقديم – المعجمة وتاخير المهملة كذا في النسختين – اللتين عندنا والله اعلم. على بن الزبال الهمداني المشرقي – الكوفى (ق) ” مح “. على بن زرينكم الزينوابادى الرئيس بدر الدين صالح دين (جب). على بن زياد الصيمري (دى) ” مح “. أبو عقيل عيسى بن نصر قال كتب على بن زياد الصيمري في (في) في باب مولد الصاحب عليه السلام. على بن زياد النوارى الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى وسهل بن زياد عن على بن زياد قال كتب على بن بصير يسأله في (في) في باب دعوات موجزات لجميع – الحوائج. على بن زيد الحسنى الابى القاضى تاج الدين فقيه (جب). على بن زيد بن على علوى (رى) ” مح “. اسحق بن محمد النخعي قال حدثنى على بن زيد بن على بن الحسين بن على في (في) في مولد ابى محمد عليه السلام. ابن محبوب عن على بن زيد في باب المرأة تحيض بعد دخول وقت – الصلوة. على بن زيدويه نهاوندى عته البرقى (لم) وتقدم عن (ست) و (جش) زيدويه بكسر – المهملة ” مح “. على بن زيرك القمى الشيخ الواعظ أبو الحسن فاضل محدث فقيه راوية قرء على الفقيه امير كابن ابى اللحيم بقزوين (جب). على بن سالم الكوفى (ق) ” مح “. عنه على بن اسباط (يب) في باب التيمم وفي (بص) في باب وجوب الطلب من ابواب التيمم. الحسين بن يزيد النوفلي عن على بن سالم عن ابيه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الرهون وفي (يه) في باب الرهن
[ 582 ]
وفي باب نوادر الميراث وفي (بص) في باب ربح المومن على اخيه المؤمن وفي مشيخة (يه) في طريق حديث سليمان عليه السلام. عنه عثمان بن عيسى في (في) باب الريا في كتاب الكفر و الايمان. محمد بن عيسى عن يونس عن على بن سالم في باب ميراث ولد الزنا. عنه يونس بن عبد الرحمن في (يب) في باب الاشهاد على – الوصية. يونس عن على بن سالم قال سالت ابا الحسن موسى عليه السلام في باب الرجوع في الوصيته. يونس بن عبد الرحمن عن على بن سالم قال سالت ابا الحسن موسى عليه السلام في باب من الزيادات في كتاب الوصية. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب ميراث ابن الملاعنة. على بن السرى العبدى الكوفى (ق) ثم على بن السرى الكوفى ” مح “. على بن السرى الكرخي (ق. كش. صه) روى عن ابى عبد الله عليه السلام ثقة قاله النجاشي وابن عقدة وقال الكشى قال نصر بن الصباح على بن اسمعيل ثقة وهو على بن السرى فلقب اسمعيل بالسرى ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله لكن الاعتماد على تعديل النجاشي له (صه) محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى (وحمدويه عن محمد بن عيسى خ) قال حدثنا القاسم الصيقل رفع الحديث إلى ابى عبد الله عليه السلام قال كنا جلوسا عنده فتذاكرنا رجلا من اصحابنا فقال بعضنا ذلك ضعيف فقال أبو عبد الله عليه السلام ان كان لا يقبل ممن دونكم حتى يكون مثلكم لم يقبل منكم حتى نكونوا مثلنا قال أبو جعفر العبيدي قال الحسن بن على بن يقطين اظن الرجل على بن السرى الكرخي (كش) الرواية مع ضعفها لا تدل على الطعن فيه (صه) محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن معلى عن الحسن بن على الوشا عن محمد بن يحيى عن وصى على بن السرى قال قلت لابي الحسن موسى عليه – السلام ان على بن السرى توفى واوصى إلى فقال رحمه الله تعالى الحديث (يب) ” مح “. على بن اسمعيل الكرخي (ق. جخ) وقال النجاشي عنه ترجمة اخيه الحسن ان الحسن بن السرى الكاتب الكرخي واخوه على رويا عن الصادق عليه السلام ونقل العلامة قدس سره في (صه) توثيقه من النجاشي ولم اجد توثيقه فيه و هو اربع نسخ عندنا وكذا وثقه (د) راويا عن النجاشي وكانه كان لفظ ثقة في النسخة التى كانت عندهما موجودة وقال الكشى قال محمد بن مسعود الخ ثم روى الكشى عن نصر بن الصباح انه قال على بن اسمعيل ثقة وهو على بن السندي قلقب اسمعيل بالسندي وكانه كان في نسخة – العلامة من الكشى على بن السرى فاوردها في على بن السرى ” س “. على بن السرى الكوفى (ق) والظاهر انه العبدى بل لا يبعد اتحاد الكل فليتأمل ” مح “. محمد بن ابى الهزهاز عن على بن السرى عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الزرق من حيث لا يحتسب في كتاب المعيشة وفي (يب) في كتاب المكاسب. محمد بن الحسن بن السرى عن عمه على بن السرى عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب النوادر في كتاب فضل القرآن. على بن سعد البصري. عمر بن اذينة عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب احكام الجماعة. على بن سعدان الكوفى (ق) ” مح “. على بن سعيد بن امراة ناجية (ق) ” مح “. على بن سعيد البرقى. سهل بن زياد عنه
[ 583 ]
قال حدثنى سليمان بن جعفر الجعفري في (في) في باب كراهيه تزويج العاقر. على بن سعيد البصري (ق) ” مح “. موسى بن بكر عن على بن سعيد عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الاجير و الضيف في كتاب الحدود. عنه عن على بن سعيد عن زرارة في (يب) في باب ابطال العول وفى باب ميراث الازواج. عنه عن على بن سعيد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحد في السرقة وفي (بص) في باب اول وقت نوافل الليل. عنه عن على بن سعيد عن زرارة في (في) في باب آخر في ابطال العول. محمد بن ابى حمزة عن على بن سعيد عن ابى عيد الله عليه السلام في (يب) في بحث حد النباش وفي (بص) في باب حد النباش. على بن سعيد بن بكير روى عنه سماعة (قر) ” مح “. على بن سعيد بن رزام القاشانى أبو – الحسن من قرية من سواد قاشان ثقة في الحديث مامون يروى عن احمد بن محمد بن عيسى وابن ابى الخطاب (صه. جش) له كتاب الجنائز حسن مستوفى (جش) ” مح “. على بن سعيد الكندى روى أبو كريب عنه عن على بن عابس في (يب) في باب ابطال العول. على بن سعيد المدايني (ضا) ” مح “. على بن سعيد المكارى من اصحاب – الكاظم عليه السلام واقفى (صه. جخ) ” مح “. موسى بن جعفر عن على بن سعيد عن عبيد الله بن الدهقان في (بص) في باب المقتول شهيدا بين صفين في كتاب الجنايز روى هذا الخبر بعينه موسى بن جعفر عن على بن معبد عن عبيد الله – الدهقان في (يب) في باب تلقين المحتضرين والظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر و ورواية على بن معبد عن عبيد الله الدهقان على ما بينا في ترجمته والله اعلم. على بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين أبو الحسن الزرارى كان له اتصال بصاحب الامر عليه السلام وخرجت إليه توقيعات وكانت له منزلة في اصحابنا وكان ورعا ثقة فقيها لا يطعن عليه في شئ (جش. صه) و – الرازي في عامة نسخها وبعض (جش) سهو ثم (جش) له كتاب عنه على بن حاتم ” مح “. ابراهيم بن هاشم عن ابى الحسن على بن سليمان في (يب) في باب ما هية زكوة الفطرة وفي باب كمية الفطرة وفي (بص) في باب ما هية زكوة الفطرة وفي باب مقدار الصاع. أبو غالب احمد بن محمد الر ؟ ارى عن عم ابيه على بن سليمان في (ست) في ترجمة اسمعيل بن مهران بن محمد. احمد بن محمد بن سلميان الزرارى عن عم ابيه على بن سليمان في ترجمة احمد بن محمد بن ابى نصر كذا في النسختين اللتين كانتا عندنا وهو لا يخلو من غرابة لان على هذا كان على بن سليمان عمه لا عم ابيه والله اعلم بحقيقة الحال. على بن حبشي بن قونى عن على بن سليمان الزرارى في (يب) في باب زيارة سيدنا رسول صلى الله عليه وآله. عنه عن على بن سليمان الزرارى في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام. و رويته عن ابى رضى الله عنه عن على بن سليمان الزرارى الكوفى في مشيخه (يه) في طريق العلا بن رزين. محمد بن على بن الحسين عن ابيه عن عن على بن سليمان الزرارى في (ست) في ترجمة العلا بن رزين. على بن حاتم عن على بن سليمان الزرارى عن احمد بن اسحق في (يب) في باب الدعاء بين الركعات. عنه عن محمد بن ابى عبد الله وعلى بن سليمان قالا حدثنا محمد بن خالد عن العلاء بن رزين فيه. عنه عن على بن سليمان
[ 584 ]
عن احمد بن اسحق فيه. عنه عن على بن سليمان الزرارى عن احمد بن اسحق في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. عنه عن على بن سليمان عن على بن ابى خليس فيه. على بن سليمان بن داود الرقى (رى) ” مح “. عنه محمد بن عيسى في (يب) في باب – الزيادات في كتاب الصوم. عنه محمد بن عيسى العبيدي في اواسط باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. على بن سليمان بن رشيد بغدادي (دى) ” مح “. عنه العبيدي في (يه) في باب الوقف و – الصدقة. محمد بن عيسى عن على بن سليمان قال كتبت إليه يعنى ابا الحسن عليه السلام في (يب) في باب الوقوف والصدقات وفي (في) في باب ما يجوز من الوقف والصدقة. محمد بن عيسى بن عبيد عن على بن سليمان في (يب) في باب الزيادات بعد باب الاجارات. محمد بن عيسى عن على بن سليمان قال كتبت إليه في (بص) في باب ان الرجل إذا زوج مملوكته عبده. محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه في (في) في باب القول على العقيقه. احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن على بن سليمان قال كتبت إلى الرجل عليه السلام في باب صلوة التسبيح. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن سليمان قال كتبت إلى الرجل عليه السلام في (يب) في باب من الصلوة المرغب فيها. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن ابى عبد الله عنه في باب من الزيادات في كتاب الحدود. عنه عنه عن على بن سليمان في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه سهل بن زياد في (في) في باب الديك بعد كتاب – الدواجن. محمد بن عبد الله بن جعفر عن ابيه عنه في باب السفرجل. عنه احمد بن ابى عبد الله في باب الخضاب بالحناء. محمد بن اسمعيل عن على بن سليمان في (يب) في باب لحوق الاولاد بالا – باء. الصفار عن محمد بن اسمعيل عن على بن سليمان في (بص) في باب الرجل تكون له – الجارية يطاها من ابواب العدد. على بن سنان الموصلي العدل قال الشيخ في كتاب الغيبة اخبرنا جماعة عن التلعكبرى عن ابى على بن احمد بن الرازي الايادي قال اخبر – نا الحسين بن على عن على بن سنان الموصلي العدل ” مح “. على بن السندي في (كش) فيما وصل الينا من النسخ ما يتضمن انه على بن اسمعيل و قد تقدم وقد نقله العلامة في (صه) على بن السرى ويؤيد ما ذكرنا انه اورد ذلك عليحدة في رجال الكاظم والرضا عليهما السلام وابن السرى من رجال الصادق عليه السلام وفي كتب الاحاديث في مواضع شتى على بن السندي في مرتبة رجال الرضا عليه السلام ” مح “. محمد بن على بن محبوب عنه عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في (يب) في باب من إليه الحكم واقسام القضاة. عنه عنه عن صفوان في باب العارية. عنه عنه عن حماد بن عيسى في باب من الزيادات بعد باب الاجارات. عنه عنه عن ابن ابى عمير في باب من احل الله نكاحه من النساء و مرة اخرى. عنه عن حماد بن عيسى في باب الاغسال من ابواب الزيادات. محمد بن احمد بن يحيى عنه عن صفوان بن يحيى في باب المهور والا – جور. عنه عنه عن عثمان بن عيسى في باب تفصيل احكام النكاح. عنه عنه عن محمد بن اسمعيل في اواخر باب الذبائح والاطعمة. عنه عنه عن حماد بن عيسى في (بص) في باب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء وفي (يب) في باب الاحداث –
[ 585 ]
الموجبة للطهارة. محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عنه في (في) في باب اتخاذ الابل بعد كتاب الدواجن. عنه الصفار في (ست) في ترجمة شعيب بن يعقوب. عنه محمد بن الحسن الصفار في ترجمة محمد بن عمر الزيات وفي ترجمة – الحسن بن راشد. معلى بن محمد عن على بن – السندي القمى في (في) في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه عن على بن السندي في باب العنب. على بن سوادة الهمداني كوفى (ق) ” مح “. على بن سويد التمار (ظم) ” مح “. على بن سويد الحضرمي الكوفى (ق) ” مح “. على بن سويد السائى من اصحاب الر – ضا عليه السلام ثقة (صه. جخ) روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام وقيل انه روى عن ابى عبد الله عليه السلام. عنه محمد بن اسمعيل بن بزيع (جش) روى الكشى عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن اسمعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعى عن على بن سويد السائى قال كتبت إلى ابى الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس اسئله فيه عن حاله وعن جواب مسائل كتبت بها إليه فكتب إلى اما بعد فانك امرؤ انزلك الله من آل محمد صلى الله عليه وآله بمنزلة خاصة مودة بما الهمك من رشدك وبصرك من امر دينك بفضلهم ورد الامور إليهم والرضا بما قالوا في كلام طويل وقال ادع إلى صراط ربك فينا من رجوت اجابته ولا تحصر حصرنا وال آل محمد ولا تقل لما بلغك أو نسب الينا هذا باطل وان كنت تعرف خلافه فانك لا تدرى على أي وجه وضعناه (وصفناه خ) (كش) ” مح “. روى عن حمزة بن بزيع (جش) ” س “. محمد بن اسمعيل بن بزيع عن حمزة بن يزيد (زيد خ) عن على بن سويد عن ابى الحسن عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في كتاب الديات والظاهر انه هنا اشتبه بزيع بيزيد أو زيد بقرنية رواية محمد بن اسمعيل بن بزيع عن حمزة بن بزيع و بقرينه المواضع الاتية ايضا والله اعلم. حمزة بن بزيع عن على بن سويد عن الرضا عليه السلام في (بص) في باب انه لا قراءة في الصلوة على الميت و في (يب) في باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول قال كتبت إلى ابى الحسن موسى عليه السلام في كتاب الروضة في حديث ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه عن على السائى عن ابى الحسن الاول موسى عليه السلام في (في) في باب جهات علوم الائمة عليهم السلام. محمد بن منصور الخزاعى عن على بن سويد عن ابى الحسن موسى عليه السلام مرتين في كتاب الروضة في حديث ابى الحسن موسى عليه السلام. عنه محمد بن منصور الخزاعى في باب كتمان الشهادة وفي باب المستضعف وفي في (يب) في باب البينات. عبه احمد بن زيد الخزاعى في (ست) في ترجمته. على بن الحكم عن على بن سويد في مشيخة (يه) في طريقه. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب الزانى في كتاب النكاح. عنه ابن محبوب في (يب) في باب تقصيل احكام النكاح وفي (بص) في باب تحليل المتعة وفي (في) في باب المتعة. احمد بن عمر الحلال عن على بن سويد عن ابى الحسن عليه السلام في باب العجب وفى باب التفويض إلى الله والتوكيل عليه. عنه بندار بن محمد الطبري في باب الايثار في كتاب الز – كوة. بونس بن عبد الرحمن عن ابن ثابت وابن عون عن السائى عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا
[ 586 ]
وكذا في (بص) في باب من خلف وارثا مملوكا الا ان فيه عن ابى ثابت والله اعلم ويأتى في ابن ثابت قرينة انه ابن ثابت بن دينار ابى حمزة الثمالى. على بن سويد الصنعانى له كتاب عنه احمد بن سهيل (سهل خ) (ست) ” مح “. على بن السيد الامام ضياء الدين ابى – الرضا فضل الله الحسنى الراوندي الشيخ الا – مام عماد الدين فقيه صالح ثقة له كتاب حسيب – النسيب للحسيب النسيب. كتاب غنية المتغنى و ومنية المتمنى، كتاب مزن الحزن، كتاب غمايم – الغموم، كتاب نثر اللئالى لفخر المعالى، كتاب مجمع اللطايف ومنبع الطرايف، كتاب طراز المذهب في ابراز المذهب، تفسير القران لم يتمه (جب). على بن سيف بن عميرة عربي نخعى كوفى (ضا) النخعي أبو الحسن كوفى مولى ثقة هو اكبر من اخيه الحسين روى عن الرضا عليه السلام (صه. جش) له كتاب كبير عن الرجال عنه يحيى بن زكريا بن شيبان (جش) ” مح “. عنه سلمة بن الخطاب في (في) في باب فيه نتف وجوامع من الرواية وفي مولد النبي صلى الله عليه وآله وفي باب المصيبة بالولد وفي باب التعزى وفى (يب) في باب الحد في السرقة. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عنه في (في) في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه احمد بن محمد في (يب) في باب المواقيت من ابواب – الزياداث وفي (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب في ابطال الرؤية وفي (بص) في باب وقت المغرب وفي مشيخة (يه) في طريقه. الكرخي عن الحسن بن سيف عن اخيه على عن ابيه في (يب) في باب عدد النساء اقول الظاهر ان ان الصواب الكوفى و الحسين بن سيف على ما بينا في ترجمته والله اعلم. احمد عن الحسن (الحسين خ) بن سيف عن اخيه على عن ابيه في كتاب الروضة بعد حديث ابى ذر رضى الله عنه. الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه في (يب) في باب الحد في نكاح البهائم. الحسين بن سيف عن اخيه على في (في) في باب المؤمن و علاماته. عنه محمد بن الوليد شباب الصيرفى في باب جوامع التوحيد. على بن سيف النبي بن المنتهى الحسينى المرعشي السيد قوام الدين صالح دين (جب). على بن شجاع نيشابورى (دى) ” مح “. على بن شجرة الشيباني (ق) كوفى من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام (طم) بن شجرة بن ميمون بن ابى اراكة النبال مولى كندة روى ابوه عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السلام واخوه الحسن بن شجرة روى وكلهم ثقات وجوه جلة (جش. صه) اعيان (صه) له كتاب عنه الحسن بن على بن فضال (جش) والحسن بن محمد بن سماعة والحسن بن اسمعيل القرشى (ست) ” مح “. عنه أبو محمد القاسم بن اسمعيل القرشى في (ست) في ترجمته. احمد بن على عن عبد الله بن جبلة (خالد خ) عنه في مشيخة (يه) في طريق سليمان بن عمرو الظاهر ان عبد الله بن خالد اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه – الحسن بن محمد بن سماعة في (بص) في باب اول وقت الظهر وكثيرا. عنه ابن فضال في (في) في باب لزوم ما ينفع من المعاملات. عنه الحجال في باب المشى مع الجنازة وفي باب ثواب من حمل الجنازة وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين. عنه أبو اسمعيل السراج في اواسط باب كيفية – الصلوة وفي (في) في باب التعقيب بعد الصلوة و عنه محمد بن بكر بن جناح في باب اليوم الذى يشك فيه من شهر رمضان وفي (يب) في باب
[ 587 ]
فضل صيام يوم الشك وفي (بص) في باب صيام يوم الشك. عثمان بن عيسى عن ابن شجرة في باب انه لا يجوز الاشارة إلى الصيد روى هذا الخبر بعينه عثمان بن عيسى عن ابن ابى شجرة في (يب) في باب ما يجب على المحرم اجتنابه الظاهر ان ابن ابى شجرة اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال والله اعلم. عنه على بن اسباط في (في) في باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة وفي باب بيع الماء. محمد بن عيسى عن يونس عنه في كتاب الروضة بعد حديث ابى بصير مع المرأة. على بن الشعيب. عبد الرحمن بن ابى نجران عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام. ايوب بن نوح قال كتب على بن شعيب إلى ابى الحسن عليه السلام في باب ما يحرم النكاح من الرضاع. على بن الشيخ الامام جمال الدين أبو الفتوح الحسن بن على رحمهم الله الشيخ صدر – الدين فقيه دين (جب). على بن الشيخ الامام قطب الدين ابى الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي الشيخ الا – مام عماد الدين فقيه ثقة (جب). على بن شيرة ثقة (دى. د) وفي (جش) و (صه) بن محمد بن شيرة كما يأتي ” مح “. على بن ابراهيم عنه عن محمد بن سليمان في (في) في باب غسل الاطفال روى هذا الخبر بعينه محمد بن يعقوب عن على بن بشير عن محمد بن سليمان في (يب) في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة الظاهر ان على بن ابراهيم هنا سقط من النساخ بقرنية اتحاد الخبر وان على بن بشير اشتباه والصواب ابن شيرة بقرينة اتحاد الخبر ايضا ورواية على بن ابراهيم عنه عن محمد بن سلمان والله اعلم. على بن صالح أبو الحسن الهمداني الثوري الكوفى اخو الحسن اسند عنه (ق) ” مح “. على بن صالح يروى عن الصفار قمى (لم) ” مح “. على بن صالح بن محمد بن يزداد بن على بن جعفر الواسطي العجلى الرفا أبو الحسن سمع فاكثر ثم خلط في مذهبه (صه. جش) ” مح “. على بن صالح المكى (ق) ” مح “. بكر بن صالح عن على بن صالح في (في) في باب حدوث الاسماء. على الصامت (ق) ” مح “. على الصايغ روى عن ابى عبد الله عليه – السلام في (يه) في باب المزارعة والاجارة. اسمعيل بن مرار عن يونس عنه عن ابي عبد الله عليه – السلام في (يب) في باب الخروج إلى الصفا لا يبعد كونه على بن ميمون الاتى والله اعلم. على بن الصلت له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (ست. جش) ” مح “. عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب الا – حرام للحج وفي باب الغد وإلى عرفات وفي باب الافاضة من عرفات وفي (بص) في باب ما ينبغى ان يعمل من يريد الاحرام للحج وفي (في) في باب باب فضل صوم شعبان. عنه محمد بن جمهور في باب النوادر في كتاب التوحيد. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (يب) في باب اوقات الصلوة وفي (بص) في باب وقت المغرب. على بن الحسين عن محمد بن احمد عنه مرتين في (يب) في باب الصلوه على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه النضر بن سويد في (في) في باب الغدا والعشاء من ابواب الاطعمة. على بن طلحة عجلى عربي كوفى (ق) مع اخيه عمرو ” مح “.
[ 588 ]
على بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمى مولاهم صدوق يخطى ويصرورمى بالتشيع من التاسعة مات سنة احدى ومائتين وقد جاوز التسعين قاله في التقريب وقال الذهبي عن يحيى البكا و حصين وعطا بن السايب وعنه احمد والذهلى و عبدو الحرث بن ابى اسامة وامم ضعفوه وكان عنده مأة الف حديث وعاش بضعا وتسعين سنة مات 201 في جمادى الاولى كذا قال في حاشية كتابه ” مح “. على بن عامر الخفاف الكوفى (ق. ق) ” مح “. على بن عامر النخعي مولاهم كوفى (ق) ” مح “. على بن العباس الجرازينى الرازي رمى بالغلو وغمز عليه ضعيف جدا (صه. جش) له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك مذهبه لا يلتفت إليه ولا يعبأ بما رواه (صه) عنه محمد بن الحسن الطائى الرازي (جش) ” مح “. عنه محمد بن اسمعيل البرمكى في (في) في باب الحركة والانتقال في كتاب التوحيد. محمد بن اسمعيل عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن الحمانى في باب النهى عن الجسم والصورة محمد بن اسمعيل البرمكى عن على بن العباس في مشيخة (يه) في طريق محمد بن سنان مكاتبة. على بن محمد عن على بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن في (في) في كتاب فضل القرآن. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة. عنه عنه عنه عن على بن حماد فيه بعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه ومرة أخرى عن على بن العباس عن محمد بن زياد بعد خطبة ثانية لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث الناس يوم القيمة جعفر بن عبد الله المحمدى العلوى واحمد بن محمد الكوفى عن على بن العباس عن اسمعيل بن اسحق في (يب) في باب فضل الجهاد وفي (في) في باب فضل الجهاد. على بن العباس المقانعى له كتاب فضل – الشيعة (ست) ” مح “. على بن محمد بن الزبير القرشى عن على بن – العباس عن بكار، على بن العباس المقانعى عن بكار في (ست) في ترجمة بكار بن احمد. عنه أبو – الفرج على بن الحسين الكاتب في ترجمة عباد بن يعقوب. على بن عبد الاعلى بن عامر الثعلبي أبو الحسن الكوفى الاحول (ق) ” مح “. على بن عبد الجبار بن محمد الطوسى – القاضى جمال الدين فقيه وجه ثقة نزيل قاشان، ابن اخيه القاضى زين الدين أبو على عبد الجبار بن الحسين بن عبد الجبار الطوسى فاضل فقيه واعظ ثقة (جب). على بن عبد الجليل البياضى المتكلم نزيل دار النقابة بالرى الشيخ زين الدين ورع مناظر له تصانيف في الاصول منها الاعتصام في علم الكلام والحدود ومسائل في المعدوم و الاحوال شاهدته وقرأت بعضها عليه (جب). على بن عبد الحميد الضبى (ظم) ” مح “. على بن عبد الرحمن الازدي الكوفى مولى الانصار (ق) ” مح “. على بن عبد الرحمن الخزاز الكوفى (ق) ” مح “. الحسن بن على الخزاز عن على بن عبد – الرحمن عن كليب الصيداوي عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الغنا بعد كتاب الاشربة. على بن عبد الرحمن العالم الصانع – الشيخ أبو الحسن ورع مصنف كتاب فضائل اهل
[ 589 ]
البيت عليهم السلام (جب). على بن عبد الرحمن بن عيسى بن عروة بن جراح القنانى أبو الحسن الكاتب كان سليم الاعتقاد كثير الحديث صحيح الرواية مات سنة ثلث عشرة واربعمائة (صه. جش) ” مح “. على بن عبد الصمد التميمي السبزواري فقيه دين ثقة قرء على الشيخ ابى جعفر رحمهم الله، ابنه الشيخ ركن الدين على بن على فقيه ثقة قرء على والده وعلى الشيخ ابى على بن الشيخ ابى جعفر رحمهم الله (جب). على بن عبد الصمد بن محمد الكردو – جينى الشيخ بهاء الرؤسا أبو الحسن فقيه صالح (جب). على بن عبد العالي الكركي قدس الله روحه شيخ الطائفة وعلامة وقته صاحب التحقيق والتدقيق كثير العلم نقى الكلام جيد التصانيف من اجلاء هذه الطائفة له كتب منها شرح قواعد الحلى قدس سره ” س “. على بن عبد العزيز. فضيل الاعور عنه بكتابه (جش) ” مح “. على بن عبد العزيز (ق) ” مح “. على بن عبد العزيز الاموى الكوفى (ق) ” مح “. على بن عبد العزيز الفزارى وهو ابن غراب اسند عنه له كتاب (ق) ” مح “. ابراهيم بن سليمن أبو اسحق الخزاز عن عن على بن غراب وهو على بن عبد العزيز المعروف بابن غراب. على بن الحسن عن احمد بن الحسن اخيه عن ابيه الحسن بن على قال حدثنا على بن عبد العزيز في (ست) في ترجمة على بن غراب على بن عبد العزيز الكوفى (ق) كوفى (قر) ” مح “. على بن عبد العزيز المزني الخياط الكو – في (ق) ” مح “. اسحق بن عمار عن على بن عبد العزيز في مشيخة (يه) في طريقه. هرون بن حمزة عن على بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في كتاب المكاسب وفي (يه) في باب التجارة و آدابها وفي (في) في باب الرزق من حيث لا – يحتسب في كتاب المعيشة. على بن الحكم عن على بن عبد العزيز عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في آخر باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات عنه عنه عن ابى غرة عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الطواف وفي (بص) في باب من قطع طوافه لعذر وفي (في) في باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة. الحسين بن المختار عن على بن عبد – العزيز عن مراد بن خارجة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة و يومها من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب تقديم النوافل يوم الجمعة وفي (في) في باب التطوع يوم الجمعة. تعلبة عن على بن عبد العزيز عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فرض الصيام وفي (في) في باب ما جاء في فضل الصوم. عبد الله بن مسكان عن على بن عبد – العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب صفة الاحرام وفي (في) في باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله. ابن ابى عمير عن على بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام في باب فضل النظر إلى الكعبة. ابان عن على بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب عقد الاحرام وشرطه. ابان بن عثمان عن على بن عبد العزيز في كتاب الروضه بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. على بن عبد الغفار (دى) قال أبو النضر سمعت ابا يعقوب يوسف بن السخت قال جاء إلى على بن عبد الغفار فقال لى اتانى العمرى فقال لى
[ 590 ]
يامرك مولاك ان توجه رجلا ثقة في طلب رجل يقال له على بن عمرو العطار قدم من قزوين وهو ينزل في خبيات دار احمد بن الخضيب فقلت سمانى فقال لا ولكن لم اجد اوثق منك فدفعت إلى الدرب – الذى فيه على فوقفت على منزله فإذا هو عند فارس فاتيت عليا فاخبرته فركب وركبت فدخل على فارس فقام إليه وعانفة وقال كيف اشكر هذا – البر فقال لا تشكرني فانى لم آتك انما بلغني ان على بن عمرو قدم يشكر ولد سنان وانا اضمن له مصيره إلى ما يحب فدله عليه فاخذه بيده فاعلمه انى رسول ابى الحسن عليه السلام وامره ان لا – يحدث في المال الذى معه حدثا واعلمه ان لعن فارس قد خرج ووعده ان يصير إليه من غد ففعل فاوصله العمرى وسئله عمار اراد وامر بلعن فارس وحمل ما معه. عنه محمد بن اسمعيل بن ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد في (في) في مولد ابى محمد عليه السلام. على بن عبد الله (دى) وكانه المدايني أو القمى ” مح “. على بن عبد الله أبو الحسن العطار – القمى ثقة من اصحابنا (صه. جش) له كتاب الاستطاعة على مذاهب اهل العدل عنه احمد بن محمد بن عيسى (جش) ” مح “. على بن عبد الله أبو طالب صاحب مسجد الرضا عليه السلام بممطير من ارض طبرستان روى عنه التلعكبرى اجازة (لم) و (د) جعله – العلوى ” مح “. على بن عبد الله بن ابى منصور الرازي الشيخ أبو الحسن فقيه محدث صالح (جب). على بن عبد الله البجلى عمرو بن سعيد عن على بن عبد الله عن ابى الحسن موسى عليه – السلام في (في) في باب غسل الاطفال والصبيان. عمرو بن عثمان الخزاز عنه عن خالد القلانسى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب فضل الحج و – العمرة. عمرو بن عثمان عن على بن عبد الله عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في باب تقديم النوافل وتأخيرها وفي (يب) في باب – المسنون من الصلوات وفي باب احكام السهو في الصلوة. عنه عنه عن ابى الحسن موسى عليه السلام في (في) في باب صلوة الكسوف. على بن عبد الله الجرمى الكوفى روى عنهما (ق) ” مح “. على بن عبد الله بن جعفر الحميرى (دى) في نسخه ” مح “. على بن عبد الله الحناط. محمد بن على – الهمداني عنه عن سماعة بن مهران في (يب) في باب المياه واحكامها. على بن عبد الله معروف بالخديجي – النيلى روى عنه التلعكبرى يكنى ابا الحسن (لم) ويأتى عن (صه) و (جش) انه ابن عبد الله بن محمد بن عاصم ” مح “. على بن عبد الله زبيري (دى) وفي نسخة بن عبيد الله ” مح “. على بن عبد الله بن صالح الدهان له كتاب صغير عنه يحيى بن زكريا اللؤلوئى (جش) ” مح “. على بن عبد الله العلوى أبو طالب صاحب مسجد الرضا عليه السلام بممطير من ارض طبرستان وتقدم عن (لم) بغير العلوى ” مح “. على بن عبد الله بن على الوكيلى – (الوكيل خ) الهوشمى كان زيديا فاستبصر – الشيخ أبو الحسن فقيه صالح محدث (جب). على بن عبد الله بن عمران (ضا) وكانه غير القرشى الاتى وغير ابن ابى القاسم المتقدم فليتدبر ” مح “.
[ 591 ]
سعد بن السندي عن على بن عبد الله بن عمران عن الرضا عليه السلام في (يب) في اواخر باب كيفيه الصلوة من ابواب الزيادات. معلى بن محمد عن السيارى عن على بن عبد الله قال ساله في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. معلى بن محمد عن على بن عبد الله ثلث مرات فيه. على بن عبد الله بن عمران القرشى أبو الحسن المخزومى الملقب بالميمونى كان غاليا ضعيفا فاسد المذهب والرواية (صه. جش) الا ان فيه الذى يعرف بالميمونى ثم قال وكان عارفا بالفقه وصنف كتاب الرد على اهل القياس و كتاب الحج فسلم إلى نسخة فنسختها وكان قديما قاضيا بمكة سنين كثيرة ” مح “. على بن عبد الله بن غالب الاسدي الكو – في عربي (ق) القيسي ثقة صدوق كوفى (صه جش) له كتاب عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب (ست) ابن ابى الخطاب عن اسمعيل بن يسار عنه (جش) ” مح “. عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب في (ست) في ترجمته. محمد بن السحين عن اسمعيل بن يسار الهاشمي عن على بن عبد الله بن غالب – القيسي في (بص) في باب انه لا عثق قبل – الملك وفي (يب) في باب العتق. على بن عبد الله قمى (ج) ” مح “. على بن عبد الله بن كوشيد الاصبهاني روى أبو على محمد بن همام عنه عن ابى اسحق ابراهيم بن محمد في (يب) في باب الدعاء بين – الركعات. على بن عبد الله بن محمد بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف بن الحرث بن هالة بن ابى هالة النباش أبو الحسن المعروف بالحذيجى و هو الاصغر ولنا الخديجى الاكبر على بن عبد – المنعم بن هرون روى عنه وهذا انما قيل له – الخديجى لان ام هالة بن ابى هالة خديجه بنت خويلد رضى اله عنها كان ضعيفا فاسد المذهب (جش. صه) الا ان فيها لانه ينسب إلى ولد ابى هالة – النباش الاسيدى الذى كان زوج خديجة قبل النبي صلى الله عليه وآله ثم قال له مقالة لا يلتفت إليه ولا يرتفع به تقدم عن (لم) انه روى عنه التلعكبرى ” مح “. على بن عبد الله المدايني (ج) ” مح “. على بن عبد الله بن مروان بغدادي (رى) قال الكشى قال أبو النضر محمد بن مسعود ان – القوم يعنى الغلاة تمتحن في اوقات الصلوت ولم اخصره في وقت صلوة ولم اسمع فيه الا خيرا ” مح “. عنه على بن محمد الحضينى في (يب) في باب فضل زيارة ابى جعفر محمد بن على بن موسى عليهم السلام وفي (في) في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام في آخر كتاب الحج. الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيى عن على بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد وعلى بن محمد – الحضينى قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد في (يب) في باب في ابطال العول. عنه عنه عنه عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد في (في) في باب في ابطال العول. عنه عنه عن على بن عبد الله في نسخة و اخرى عبيد الله عن يعقوب بن ابراهيم عن سعيد روى هذا الخبر بعينه في (يه) في باب ابطال – العول الظاهر ان ما فيه اشتباه والصواب ما في (يب) و (في) لكون الخبر واحد لو عدم رواية يعقوب بن ابراهيم عن سعيد في موضع والله اعلم. على بن عبد الله بن مسكان له كتاب صغير عنه يحيى بن زكريا اللؤلوئى (جش) ” مح “. على بن عبد المطلب القمى الشيخ رشيد الدين واعظ فقيه (جب). على بن عبد الملك بن اعين الشيباني (ق) ” مح “.
[ 592 ]
على بن عبد المنعم بن هرون روى عن – الحذيجى الاكبر كما تقدم في ابن عبد الله بن محمد ” مح “. على بن عبيد الله (دى) ” مح “. على بن عببد الله بن الحسين بن على بن الحسين عليهما السلام أبو الحسن الزوج – الصالح قال النجاشي كان ازهد آل ابى طالب واعبدهم في زمانه واختص بموسى والرضا عليهما السلام واختلط باصحابنا الامامية وكان لما اراده محمد بن ابراهيم طباطبالان يبايع له ابوالسرا – يا بعده ابى عليه ورد الامر إلى محمد بن محمد بن زيد بن على وقال الكشى قرأت في كتاب محمد بن الحسين بت بندار بخطه قال حدثنى محمد بن يحيى العطار قال حدثنى احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن سليمان بن جعفر قال قال لى على بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب اشتهى ان ادخل على ابى الحسن الرضا عليه السلام واسلم قلت فما يمنعك من ذلك قال الاجلال والهيبة له واتقى عليه قال فاعتل أبو الحسن عليه السلام علة خفيفة وقد عاده الناس فلقيت على بن عبيد الله فقلت قد جائك ما تريد قد اعتل أبو الحسن عليه السلام علة خفيفة وقد عاده الناس فان اردت الدخول عليه فاليوم قال فجاء إلى ابى الحسن عليه السلام عائدا فلقيه أبو – الحسن عليه السلام بكل ما يحب من المنزلة و – التعظيم ففرح بذلك على بن عبيد الله فرحا شديدا ثم مرض على بن عبيد الله فعاده أبو الحسن عليه – السلام وانا معه فجلس حتى خرج من كان في البيت فلما خرجنا اخبرتني مولاة لنا ان ام سلمة امراة على بن عبيد الله كانت من وراء الستر تنطر إليه فلما خرج خرجت وانكبت على الموضع الذى كان فيه أبو الحسن عليه السلام جالسا تقبله وتتمسح به قال سليمان ثم دخلت على على بن عبيد الله فاخبرني بما فعلت ام سلمة فخبرت به ابا الحسن عليه السلام قال يا سليمان ان على بن عبيد الله وامراته وولده من اهل الجنة يا سليمان ان ولد على وفاطمة إذا عرفهم الله هذا الامر لم يكونوا كالناس (صه) له كتاب في الحج يرويه كله عن موسى بن جعفر عليهما السلام عنه ابنه عبيد الله (جش) ” مح “. على بن عبيد الله بن الزبيري (دى) في نسخة واخرى ابن عبد الله ” مح “. على بن عبيدالله بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب عليه السلام أبو الحسين المدنى (ق) له كتاب الاقضيه عنه عمر بن محمد بن عمر بن على بن الحسين (ست) ” مح “. على بن عثمان الرازي محمد بن مهران عنه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في (يب) في باب فضل زيارة اولياء من المؤمنين. على بن عثمان بن رزين (ضا) ” مح ” موسى بن عمر عن على بن عثمان في (يب) في باب البينتين يتقابلان. موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن يزيد على ما ذكرنا قرائنه في ترجمته والله اعلم. الحسن بن سماعة عن جعفر عن على بن عثمان في نسخة واخرى عن جعفر بن على بن عثمان في باب من احل الله نكاحه من النساء روى هذا الخبر بعينه الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن على بن عثمان في (بص) في باب انه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت الظاهر ان جعفر بن على بن عثمان في (يب) اشتباه والصواب جعفر عن على بن عثمان بقرنية اتحاد الخبر وكثرة رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن اخيه جعفر و الله اعلم. احمد بن ابى عبد الله عن محمد بن على عنه في (في) في باب اليمين الكاذبة. على بن عطية الحناط الكوفى تقدم عن (صه) و (جش) في اخيه الحسن انه ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام وهنا على بن عطية ثقة
[ 593 ]
(صه) ” مح “. على بن حسان عن على بن عطية الاصم – الحناط الكوفى في مشيخة (يه) في طريقه عنه عن على بن عطية عن على بن رئاب في (في) في باب خلق ابدان الائمة عليهم السلام. عنه عن على بن عطية الزيات عن معلى بن خنيس في كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. على بن عطية (ظم) بن عطية له كتاب عنه ابن ابى عمير (ست) ” مح “. احمد بن هلال ومحمد بن ابى عمير وامية بن على القيسي عن على بن عطية عن زرارة في (يب) في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي (بص) في باب تغطية الراس للمحرم. ابن ابى عمير عن على بن عطية عن زرارة في (يب) في باب الحد في السحق. على بن عطية السلمى مولاهم الحناط الكوفى (ق) ” مح “. على بن عطية الكوفى (قر) والظاهر ان الجمبع واحد والله اعلم. على بن عطية العوفى (ق) ويحتمله بعض ما تقدم ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عن على بن عطية عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب – الفجر ما هو في كتاب الصوم. على بن عقبة بن خالد الاسدي أبو الحسن مولى كوفى ثقة ثقة روى عن ابي عبد الله عليه – السلام (صه. جش) له كتاب عنه جماعة منهم – الحجال عبد الله بن محمد (جش) بن عقبة له كتاب عنه الحسن بن على بن فضال (ست) بن عقبة الا – سعدى مولاهم كوفى (ق) ثم بن عقبة مولى كوفى والجميع واحد ” مح “. ابن فضال عن على بن عقبة بياع الاكسيه في (في) في باب الاستغفار من الذنوب في كتاب الكفر والايمان. الحسن بن على بن فضال عن على بن عقبة عن بريد العجلى في (يه) في باب – الرجوع في الوصية روى هذا الخبر بعينه احمد بن ؟ محمد عن ابن محمد ؟ بن فضال الخ في (يب) في باب الرجوع في الوصية. احمد بن محمد عن على بن فضال عن على بن عقبة عن بريد بن معوية في باب من الزيا – دات في كتاب الوصية روى هذا الخبر بعينه ابن فضال عن على بن عقبة عن بريد بن معويه في (يه) في باب نوادر الوصايا الظاهر ان لفظة الحسن بن في (يب) سقطت من القلم بقرنية رواية احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على بن فضال و اتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن موسى عن – الحسن بن على عن ابيه عنه في باب البينات وفي (بص) في باب العدالة المعتبرة في الشهادة الظاهر لفظ احمد بن بعد محمد بن موسى فيهما سقط من قلم النساخ بقرينة روايه محمد بن موسى عن احمد بن الحسن ؟ ن على بن فضال وروايته عن ابيه و رواية ابيه عن على بن عقبة كثيرا والله اعلم. عنه على بن النعمان في (في) في باب من احرم دون الوقت. عنه على بن اسباط في باب التسليم وفضل المسلمين وفي (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. عنه على بن حسان في باب الوكالات وفي باب الصيد والذكاة وفي (في) في باب لحوم الجلالات وفي (بص) في باب كراهية لحوم الجلالات. عنه على بن الحكم في (في) في باب فضل التجارة وفي (يب) في باب فضل التجارة عنه. أبو محمد الحجال مرتين فيه. عنه محمد بن يحيى في باب الوصية المبهمة الظاهر ان رواية محمد بن يحيى عنه مرسلة لبعد زمانهما والله اعلم. الحجال عن ثعلبة عنه في (في) في باب الاجتماع في الدعاء. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في باب نوادر بعد باب المحرم يصيب الصيد في الحرم. ابن
[ 594 ]
ابى عمير عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب الركوع. عنه ابن ابى عمير في باب القتل في كتاب الديات. ابن ابى عمير عن على بن عقبة في نسخة واخرى على بن عيينة عن عمر بن يزيد في باب الشكر. عنه احمد بن محمد بن ابى نصر في باب قص الاظفار في كتاب الزى والتجمل. على بن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابى زبيحه (زيحه خ) مولى رسول الله صلى الله عليه و آله قال سئل امير المؤمنين عليه السلام في (في) في باب انه لا يعرف الا به في كتاب التوحيد. على بن العلاء بن الفضيل بن خالد فقيه (جش) عنه ترجمة محمد بن خالد ” س “. على بن على بن ابى طالب فقيه صالح (جب). على بن على بن رزين بن عثمان بن عبد – الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقا الخزاعى أبو الحسن اخو دعبل بن على بما عرف حديثه الا من قبل ابنه اسمعيل له كتاب كبير عن الرضا عليه السلام (صه. جش) ” مح “. على بن عمارة البكري الكوفى (ق) ” مح “. على بن عمرو العطار القزويني (دى) و قد تقدم فيه عن (كش) في (مع خ) على بن عبد الغفار ما ينبئ عن المدح ” مح “. عنه أبو محمد الاسبارقيى (قى خ) في (في) في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه – السلام. على بن عمرو له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (جش) و (د) جعله من اهل نهاوند وفيه نظر ” مح ” على بن عمر له كتاب عنه ابن نهيك (ست) ” مح “. على بن عمر الاعرج أبو الحسن الكوفى كان صحب زكريا المؤمن وكان واقفا ضعيفا في الحديث (صه. جش) له كتاب الغيبة عنه عبيد الله بن احمد (جش) وكانه الاول ” مح “. على بن عمرالسباى (السنائى خ) (لم. جح) عالم زيدي (د) لا غير ” مح “. على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب المدنى (ق) ” مح “. على بن عمر النوفلي. بشار بن احمد – البصري عنه عن ابى الحسن الثالث عليه السلام في (في) في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. على بن عمر الهمداني الكوفى (ق) ” مح “. على بن معبد عن على بن عمر عن يحيى بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الا – ستغناء عن الناس. على بن عمران الخزاز المعروف بشفا ثقة قليل الحديث (صه. جش) الكوفى الفقيه – المعروف والكوفي له كتاب عنه عبد الله بن جبلة (جش) ” مح “. احمد بن صبيح عن على بن عمران عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الاعتكاف روى هذا الخبر بعينه احمد بن صبيح عن على بن غراب الخ في (بص) في باب المواضع التى يجوز فيها الاعتكاف والله عالم بالصواب. جعفر بن سماعة عن على بن عمران السقا (شقاظ) عن ربعى بن عبد الله في (في) في باب طلاق الحامل. عنه عن على بن عمران السقا عن ربعى بن عبد الله في (يب) في باب احكام الطلاق. على بن عوف الازدي الكوفى (ق) ” مح “. على بن عيسى الجلاب يكنى ابا سهل (ق) وفي نسخة ابا سهيل ” مح “.
[ 595 ]
على بن عيسى من اهل رامشك له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (جش. ست) ” مح “. على بن عيسى بن رزين (ظم) ” مح “. على بن عيسى القماط. يونس بن يعقوب عنه عن عمه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. محمد بن يعقوب عن محمد بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن على بن الحسين عن على بن عيسى عن محمد بن يزيد الرفاعي في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج روى هذا الخبر بعينه عن الحسن بن الحسين عن على بن عيسى عن على بن الحسين في نسخة واخرى الحسن عن محمد بن يزيد الرفاعي في (في) في باب نادر بعد باب قوله عزوجل فيه آيات بينات في كتاب الحج الظاهر ان ما في (يب) اشتباه والصواب ما في (في) بقرينة اتحاد الخبر وكونه ماخوذا منه والله اعلم عمرو بن عثمان عن على بن عيسى رفعه في كتاب الروضة في حديث موسى عليه السلام من التورية وفي باب القسوة في كتاب الكفر والايمان. عنه عنه عن عمه في باب الدعاء للعلل والامراض. على بن غالب بن ابى الهذيل بن الهذيل الشاعر الكوفى واخوه محمد (ق. جخ) ” س “. على بن غراب (ق) وهو على بن عبد – العزيز المعروف بابن غراب له كتاب عنه أبو اسحق الخزاز والحسن بن على بن فضايل (ست) ” مح “. ادريس بن الحسن عن على بن غراب وهو ابن ابى المغيرة الازدي في مشيخة (يه) في طريقه عنه أبو الخزرج الانصاري في (في) في باب كفاية العيال في كتاب الزكوة وفي باب معنى الزهد في كتاب المعيشة وفي (يب) في كتاب المكاسب. عنه احمد بن صبيح في (بص) في باب المواضع التى يجوز فيها الاعتكاف عنه الحسين بن يزيد في (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب: على بن غفارة الكوفى (ق) ” مح “. على بن غياث. ادريس بن الحسن عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب – الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه. على بن فرقد صاحب السابرى. زيد النرسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان الوصي إذا كانت الوصية في حق وغيرها. على بن فضل الخزاز أبو الحسن كوفى له كتاب (جش. د) بن الفضل له روايات (ست) وفي بعض نسخه ابن الفضيل وكذا في (ق) عنه احمد بن ميثم (جش. ست) ” مح “. على بن فضل الواسطي (ضا) ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عن على بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام في مشيخة (يه) في طريقه. عنه محمد بن عبد الحميد في (يب) في باب صلوة الكسوف من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني وفي باب الذبح و في (بص) في باب من صام يوم التروية ويوم عرفة من ابواب الحج وفي (في) في باب صلوة الكسوف. عنه على بن اسباط في باب التى لا تحل حتى تنكح زوجا غيره وفي (بص) في باب من طلق امراته ثلث تطليقات للسنة وفي (يب) في باب احكام الطلاق. على بن الفضيل. الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب القضاء في قتيل الزحام وفي بعض نسخه – الفضل. الحسن بن محبوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب المقتول يوجد في قبيلة. على بن القاسم بن الرضا الحسنى المحدث
[ 596 ]
السيد الزاهد أبو الحسن فاضل ثقة (جب). على القصير (ق. قى) ” مح “. عنه جعفر بن يحيى في (في) في باب اصل الطيب في كتاب الزى والتجمل. على القمى. خلف بن حماد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب نوادر بعد باب الفرش في كتاب الزى والتجمل. على بن كردين أبو الحسن له كتاب عنه محمد بن على بن محبوب (ست) ” مح “. على بن مالك روى عنه ابن همام دعاء الصحيفه (د. لم) ” مح “. على بن المؤمل الحجازى (ظم) ” مح “. على بن مبشر بن الحكم الكوف (ق) ” مح “. على بن محمد بن ابراهيم بن ابان – الرازي الكليني المعروف بعلان أبو الحسن ثقة عين (صه. جش) له كتاب اخبار القائم وقتل علان في طريق مكة وكان استاذن الصاحب عليه السلام فخرج توقف عنه هذه السنة فخالف (جش) ” مح “. على بن محمد بن ابراهيم بن محمد – الهمداني وكيل الناحية (صه) ” مح “. ويظهر من كلام النجاشي وكذا من كلام العلامة قدس سره عند ترجمة محمد بن على بن ابراهيم بن محمد الهمداني ان على بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكيل الناحية ولعل محمد هنا زايد في كلام العلامة كما يظهر من كلامه ايضا عند ترجمة القاسم بن محمد بن على بن ابراهيم بن محمد الهمداني ” س “. على بن محمد بن ابى القاسم عبد الله بن عمران البرقى المعروف ابوه ماجيلويه أبو الحسن ثقة فاضل فقيه اديب (صه) تقدم عن (جش) على بن ابى القاسم ” مح “. محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن خالد في مشيخة (يه) في طريق الاصبغ بن نباته. على بن محمد بن اسمعيل المحمدى السيد جمال السادة أبو الحسن ثقة فاضل دين سفر (سفير ظ) للامام عليه السلام (جب). على بن محمد الاشعث روى عنه حميد (ست. لم) ” مح “. على بن محمد بن الياس (رى) ” مح “. على بن محمد بن نبدار. عنه محمد بن يعقوب في (يب) في باب حكم من افطر يوما من شهر رمضان وفي باب فضل زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وفي كتاب المكاسب و في باب السنة في النكاح وفي باب الحكم في اولاد المطلقات وفي (في) في باب المؤمن و علاماته وكثيرا الظاهر انه من مشايخ الكليني رحمه الله تعالى. على بن ابراهيم عن على بن محمد بن بندار عن ابيه في باب السمك من ابواب الاطعمة. على بن محمد بن جعفر بن عنبسة الحداد العسكري أبو الحسن قال أبو عبد الله بن عياش يقال له ابن ريذويه مضطرب المذهب ضعيف روى عن الضعفاء لا يلتفت إليه (صه) مضطرب الحديث عنه بكتبه أبو على بن الحسين بن احمد بن محمد بن منصور الصايغ (جش) ” مح “. على بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور أبو الحسن يلقب ابوه مملة روى الحديث ومات حديث السن لم يسمع منه له كتاب فضل العلم وآدابه عنه جعفرين محمد بن قولويه (جش) ” مح “. على بن محمد بن الجهم قال ابن بابويه
[ 597 ]
في عيون اخبار الرضا عليه السلام بعد رواية انه نقل عن المأمون إلى الرضا عليه السلام ما يدل على محبته له فقال له الرضا عليه السلام لا يغر – نك ما سعتته قائه سيغتالني والله ينتقم لى قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله تعالى هذا الحديث غريب من طريق مع نصبه وعداوته لا هل البيت عليهم السلام انتهى ” مح “. على بن محمد الحاسى الشيخ رشيد الدين فقيه (جب). على بن محمد الحدادى يكنى ابا الحسن صاحب كتب الفضل بن شاذان روى عنه التلعكبرى اجاذة (لم) ” مح “. على بن محمد الحسنى الخنجندى نزيل الرى السيد نور الدين فقيه عالم واعظ صالح (جب). على بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمى الشيخ نجم الدين أبو الحسن فاضل (جب). على بن محمد الحضينى. عنه محمد بن سنان في مشيخة (يه) في طريقه. عنه حمدان القلانسى في (يب) في باب فضل زيارة ابى جعفر محمد بن على بن موسى عليهم السلام و في (في) في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام في آخر كتاب الحج. عنه احمد بن هوذة أبو بكر الحافظ في (يب) في باب ابطال العول. عنه ابراهيم بن مهزيار في باب الزيا – دات في فقه الحج. على بن محمد بن حفص الاشعري أبو قتادة القمى روى عن ابى عبد الله عليه السلام و عمرو كان ثقة وابنه أبو الحسن بن ابى قتادة – الشاعر واحمد بن ابى قتادة اعقب (صه. جش) له كتاب عنه محمد بن خالد البرقى (جش) ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى عن ابى قتادة في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات ومرة اخرى عن ابى قتادة القمى في باب الصلوة على الاموات في آخر كتاب الصلوة واخرى عن ابى قتادة على بن محمد بن حفص القمى في باب الذبح وفي (بص) في باب ايام النحر والذبح. احمد بن محمد عن ابى قتادة في (يب) في باب صفة الوضوء. احمد بن محمد وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابى قتادة القمى في (في) في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام. عبد الله بن مالك عن ابى قتادة عن سهل بن اليسع في باب فيما ياخذ السلطان من الخراج محمد بن على بن محبوب عن محمد بن احمد عن ابى قتادة عن احمد بن هلال في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. على بن محمد الحناط الكوفى (ق) ” مح “. على بن محمد الخلفى من اهل سمرقند فاضل ثقة (صه. لم) ” مح “. على بن محمد الجوسقى القزويني – الشيخ الفاضل ثقه (جب). على بن محمد الدهقى بن قهب بن الوليد الشيخ أبو الحسن فقيه ثقة له كتاب الا – صول الخمس وكتاب البينات (جب). على بن محمد الرازي المتكلم الشيخ زين الدين أبو الحسن استاد علماء الطايفة في زمانه وله نظم رائق في مدايح آل الرسول عليه وعليهم السلام ومناظرات مشهورة مع المخالفين وله مسائل في المعدوم والاحوال و كتاب الواضح ودقايق الحقايق شاهدته وقرات عليه (جب). على بن محمد بن رباح النحوي روى عنه أبو همام (ست. لم) له كتاب النوادر يكنى ابا
[ 598 ]
القاسم عنه على بن همام (ست) ” مح “. محمد بن احمد بن داود عن محمد بن همام عن محمد بن محمد بن رباح قال حدثنا أبو القاسم على بن محمد بن رباح في (يب) في باب فضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام وعنه عن محمد بن تمام قال اخبرنا محمد بن محمد عن على بن محمد في باب فضل الكوفة وعنه قال حدثنا محمد بن تمام عن محمد بن محمد بن رباح قال حدثنا عمى أبو القاسم على بن محمد فيه. عنه محمد بن محمد فيه. محمد بن احمد بن داود عن محمد بن همام عن على بن محمد بن رباح في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام عنه على بن همام في (ست) في ترجمته الظاهر ان الصواب محمد بن همام لكثرة رواية محمد بن احمد بن داود عنه وان ابن تمام بالتاء – المثناة سهو لعدم وجوده في تلك المرتبة والله اعلم. على بن محمد بن الزبير القرشى – الكوفى روى عن على بن الحسن بن فضال جميع كتبه وروى اكثر الاصول روى عنه التلعكبرى اخبرنا عنه احمد بن عبدون ماث سنة ثمان و اربعين وثلثمائة وقد ناهص مائة سنة ودفن في مشهد امير المؤمنين عليه السلام (لم) ” مح “. احمد بن عبدون عن ابى الحسن على بن محمد بن الزبير في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي باب حكم الحيض و كثيرا. محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن على بن الحسن الميثمى عن على بن اسباط في اواخر باب الحد في السرقة وفي (بص) في باب حد المحارب روى هذا الخبر بعينه عن على بن الحسن التيمى الخ في (في) في باب حد المحارب الظاهر انه الصواب على ما بينا قراينه في ترجمة على بن الحسن الميثمى وعلى بن الحسن بن فضال. على بن محمد بن زياد الصميرى (دى) بن محمد الصيمري (رى) ” مح “. محمد بن عمر عن على بن محمد بن زياد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله في (يب) في باب – الدعاء بين الركعات. محمد بن عمر (عمرو خ) عن على بن محمد عن جعفر بن محمد فيه. على بن محمد بن سعد الاشعري روى عنه محمد بن الحسن بن الوليد في (جخ) في (لم). على بن محمد بن سليمان النوفلي محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن موسى بن جعفر عنه عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في (في) في باب ما يجوز من الوقف في كتاب – الوصية. موسى بن جعفر البغدادي عنه عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في (يه) في باب الوقف والصدقة روى هذا الخبر بعينه موسى بن جعفر البغدادي عن على بن سليمان النوفلي عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في (يب) في باب الو – قوف والصدقات الظاهر ان لفظة محمد بن هنا سقطت من قلم النساخ بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. محمد بن على بن محبوب عن على بن محمد بن سليمان قال كتبت إلى الفقيه عليه السلام في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عنه عنه قال كتبت إلى الفقيه ابى الحسن العسكري عليه السلام في باب صلوة المضطر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. على بن محمد السمرى وكيل الناحتة بعد ابى القاسم بن روح وكان يكنى بابى الحسن كذا في الفايدة الخامسة من (صه) ” س “. على بن محمد بن شجاع النيشابوري. على بن مهزيار قال حدثنى على بن محمد بن شجاع النيسابوري انه سأل ابا الحسن الثالث
[ 599 ]
عليه السلام في (بص) في باب المقدار الذى تجب فيه الزكوة من الحنطه وكذا في (يب) الا ان فيه محمد بن على بن شجاع في باب زكوة – الحنطة والله عالم بالصواب. على بن محمد بن شيران أبو الحسن الابلى كان اصله من كازرون سكن ابوه الابلة شيخ من اصحابنا ثقة صدوق (صه. جش) له كتاب الاشربة مات سنة عشرة واربعمائة رحمه الله كنا نجتمع معه عند احمد بن الحسين (جش) ” مح “. على بنمحمد بن شيره القاشانى أبو الحسن (الحسين خ) كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا غمز عليه احمد بن محمد بن عيسى وذكر انه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدل على ذلك (جش) على بن محمد القاشانى اصفهاني من ولد زياد مولى عبيد الله بن العباس من آل خالد بن الازهر ضعيف قال الشيخ انه من اصحاب ابى جعفر الثاني الجواد عليه السلام ثم قال على بن شيرة ثقة من اصحاب الجواد عليه – السلام والذى يظهر لنا انهما واحد لان النجاشي قال على بن محمد بن شيره القاشانى الخ (صه) لم اجد قول الشيخ الا في رجال الهادى عليه السلام هكذا على بن شيره ثقة على بن محمد القاشانى ضعيف اصفهاني من ولد زياد مولى عبد الله بن عباس من آل خالد بن الازهر ” مح “. محمد بن على بن محبوب عن على بن محمد بن شيرة عن القاسم بن محمد في (يب) في باب المزارعة وفي (بص) في باب وجوب رد الوديعة وفي (يب) في باب الوديعة. عنه عن على بن محمد القاشانى عن القاسم بن محمد في باب – الحد في نكاح البهايم وفي باب الحد في الفرية والسب وفي (بص) في باب حد من اتى ميتة من الناس وكون الراوى والمروى عنه في هذه المواضع واحدا يؤيد كونهما واحدا والله اعلم. على بن ابراهيم عن على بن محمد بن شيرة عن على بن سليمان في (في) في باب النوادر في آخر كتاب الحج. عنه عن على بن محمد القا – سانى عن القاسم بن محمد في باب ذم الدنيا وفي (يب) في باب البينات وفي باب الحكم في اولاد المطلقات. عنه عن على بن محمد القاسانى عن محمد بن محمد في باب تلقين المحتضرين وفي (في) في باب الجريدة. عنه عن على بن محمد – القاشانى قال كتبت إليه يعنى ابا الحسن عليه – السلام في (يب) في باب الزيادات بعد باب الا – جارات. محمد بن عيسى بن عبيد وعلى بن ابراهيم جميعا عن على بن محمد القاشانى قال كتبت إليه يعنى ابا الحسن الثالث عليه السلام في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة ورواية على بن ابراهيم عنهما ايضا يويد اتحادهما و الله اعلم. على بن محمد الصيمري (رى) الظاهر انه ابن محمد بن زياد الصيمري المتقدم عن (دى) ” مح “. على بن محمد بن العباس بن فسابجس أبو الحسن رضى الله عنه كان عالما بالاخبار و الشعر والنسب والاثار والسير وما رؤى في زمانه مثله وكان مجردا في مذهب الامامية و كان قبل ذلك معتزليا وعاد وهو اشهر من ان يشرح امره (صه. جش) له كتب (جش) ” مح “. على بن محمد بن عبد الله أبو الحسن – القزويني القاضى وجه من اصحابنا ثقة في – الحديث قدم بغداد سنة ست وخمسين وثلثمائة ومعه من كتب العياشي قطعة وهو اول من اوردها بغداد ورواها عن ابى جعفر احمد بن محمد بن عيسى الزاهد عن العياشي (صه. جش) ” مح “. له كتاب عنه الحسين بن عبيد الله (جش)
[ 600 ]
” س “. على بن محمد بن عبد الله القمى (1) روى محمد بن يعقوب عنه عن احمد بن محمد بن خالد في (في) في باب المملوك بين شركاء يعتق احد – هم نصيبه وفي باب الاجمال في طلب الرزق. محمد بن يعقوب عن على بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد في (يب) في باب من الزيادات في الزكوة. عنه عن على بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن محمد بن عيسى في (في) في باب ان الا – ئمة عليهم السلام في العلم والشجاعة والطاعة سواء. عنه عنه عن احمد بن محمد البرقى في باب التسليم وفضل المسلمين. عنه عنه عن السيارى في باب النهى عن الاشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله وفي باب الفئ والانفال في آخر كتاب الحجة. عنه عنه عن ابراهيم بن اسحق الاحمر في باب النوادر بعد ابواب التيمم. على بن محمد بن عبد الله بن على بن جعفر بن على بن محمد بن الرضا على بن موسى أبو الحسن النقيب بسر من راى المعدل له كتاب الايام التى فيها فضل من السنة (جش) ” مح “. على بن محمد بن العدوى الشمشاطى أبو الحسن من عدى تغلب عدى بن عمرو بن عثمان بن تغلب كان شيخنا بالجزيرة فاضل اهل زمانه واديبهم له تصانيف كثيرة وكان سلامة بن زكا أبو الخير الموصلي رحمه الله تعالى يذكره بالفضل والعلم الدين والتحقيق بهذا الامر رحمه الله تعالى (جش. صه) الا ان فيها ابن زكا أبو الحسين (الحسن خ) وفي (جش) بياض قبل العدى وعدى بن تغلب وشيخنا فتدبر ” مح “.
(1) الظاهر انه هو ابن بندار لرواية الكليني عنه ومن مشايخه وهو يروى عن احمد البرقى كما صرح في الرجال واللقبان لا يتنافيان. (*) على بن محمد بن عز الشرف الحسنى – السيد فخر الدين فقيه صالح (جب). على بن محمد بن على بن الحسين (ق) (بن على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب المدنى (ق) كذا في النسخ وفيه نظر خ) ” مح “. على بن محمد بن على الخزاز يكنى ابا القاسم كان ثقة من اصحابنا فقيها وجها (صه. جش) ” مح “. على بن محمد بن على بن سعيد الاشعري القمى القزدانى منسوب إلى قرية يكنى ابا – الحسن ويعرف بابن منويه له كتاب نوادر كبير عنه محمد بن يحيى (جش) محمد بن الحسن بن الوليد عنه (ست) ” مح “. على بن محمد بن على الطوسى الشيخ عماد الدين فقيه واعظ (جب). على بن محمد بن على العلوى حسنى (ج) ” مح “. محمد بن احمد عن احمد بن محمد عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب في حج آدم عليه السلام. على بن محمد بن على بن عمر بن رباح أبو الحسن السواق ويقال القلاء وقيل أبو القاسم كان ثقة في الحديث واقفا في المذهب صحيح الرواية ثبتا معتمدا على ما يرويه (صه جش) له كتب (كتاب خ) عنه عبيد الله بن احمد الانباري (جش) وربما احتمل اتحاده مع ابن محمد بن رياح المتقدم ” مح “. على بن محمد بن على بن القاسم (بن القاسم خ) العلوى الشعرانى السيد عين السادة أبو الحسن صالح عالم شاهد الامام صاحب الا – مروروى عنه احاديث عليه وعلى آبائه السلام (جب).
[ 601 ]
على بن محمد بن فيروزان القمى كثير الرواية يكنى ابا الحسن كان مقيما بكش (لم) ” مح “. عنه محمد بن مسعود في هذا الكتاب في ترجمة سدير الصيرفى. على بن محمد القاشانى تقدم مع ابن محمد بن شيره ” مح “. محمد بن الحسن الصفار عن على بن محمد – القاشانى عن القاسم بن محمد في (يب) في باب ذكر اصناف اهل الجزية. عنه محمد بن الحسن الصفار في باب علامة اول شهر رمضان وفي باب اقسام الجهاد وثلث مرات في باب الزيا – دات في الفضايا والاحكام وفي (ست) في ترجمة سليمان بن داود. عنه محمد بن احمد بن يحيى الاشعري في (يب) في باب علة سقوط – الجزية عن النساء في كتاب الجهاد وفى باب اصناف من يجب معه الجهاد وفي باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات وفي آخر باب كيفية الصلوة. محمد بن احمد بن يحيى عن على بن محمد القاشانى عن القاسم بن محمد في باب الزيادات في القضايا والاحكام. على بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عنه عن على بن اسباط في (في) في باب الاستطاعة في كتاب التوحيد. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن محمد عن محمد بن مسكين في (يب) في باب ميراث الاخوة والا خوات. وعن محمد بن سكين في (بص) في باب ميراث اولاد الاخوة وقد بينا في ترحمة محمد بن مسكين ما هو الصواب. قال الحسن بن سماعة وروى على بن الحسن عن على بن محمد عن ابى خديجة في (يب) في باب ميراث الاعمام. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (في) في باب ما يبسط في اللحد وفي باب المكاسب الحرام و في باب الاترج وفي (يب) في كتاب المكاسب عنه احمد بن ابي عبد الله في (في) في باب نادر في كتاب الزكوة وفي باب الرزق من حيث لا يحتسب في كتاب المعيشة وفي باب العرص (كذا) من ابواب الاطعمة وفي باب استعمال العلم. عنه سهل بن زياد في مولد ابى الحسن الرضا عليه السلام. سهل عن محمد بن على القاسانى في باب النهى عن الصفة الظاهر ان الصواب على بن محمد القاسانى والله اعلم. على بن محمد بن قتيبه النيشابوري عليه اعتمد أبو عمرو الكشى في كتاب الرجال أبو الحسن (صه. جش) تلميذ الفضل بن شاذان فاضل (صه. لم) يعرف بالقتيبى (صه) صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه له كتب (جش) ” س “. له كتب روى عنه احمد بن ادريس (جش) ” مح “. عنه عبد الواحد بن محمد بن عبدوس – النيشابوري رضى الله عنه في آخر كتاب (يه) و في (بص) في باب كفارة من افطر يوما من شهر رمضان وفي (يب) في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان عنه عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار رضى الله عنه في مشيخة (يه) في طريق الفضل بن شاذان. عنه عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسا – بورى رضى الله عنه في طريق عثمان بن زياد. عنه أبو محمد الحسن بن حمزة العلوى الحسينى الطبري في مشيخة (يب) في طريق الفضل بن شاذان على بن محمد القلانسى (ج) ” مح “. على بن محمد الكرخي أبو الحسن كان فقيها متكلما من وجوه اصحابنا (صه. جش) ” مح “. على بن محمد المطبب بقم الشيخ جمال الدين فاضل اديب طبيب (جب).
[ 602 ]
على بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفى يكنى ابا الحسن سمع منه التلعكبرى بالكوفة وببغداد وله منه اجازة (لم) ” مح “. على بن محمد المدايني عامى المذهب (ست. صه) له كتب كثيرة حسنة في السير عنه – الحرث بن ابى اسامة (ست) ” مح “. على بن محمد المنقرى (دى) كوفى ثقة (جش. صه) له كتاب عنه محمد بن على بن محبوب (جش) ” مح “. على بن محمد النوفلي (دى) ” مح “. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه. عنه احمد بن محمد بن عبد الله في (في) في مولد ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام. احمد بن محمد بن عبد الله عن على بن محمد عن اسحق الجلاب فيه. احمد بن محمد بن عبد لله عنه عن ابى الحسن صاحب العسكر عليه السلام في باب ما اعطى الائمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم. عنه محمد بن الحسن بن شمون في باب ترتيب القران وفي (يب) في باب كيفية الصلوة. عنه الحرانى في (في) في باب النوادر في كتاب الصوم. على بن محمد الوشنوى نزيل قاشان الشيخ شمس الدين عالم فاضل فقيه (جب). على بن محمد الهرمزاى. القاسم بن محمد الرازي عنه عن ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في (في) في مولد فاطمه عليها السلام. على بن محمد بن يحيى الخزار الكوفى روى محمد بن على بن محبوب عنه عن الحسن بن على عن درست في (يب) في باب العتق. عنه عن على بن محمد بن يحيى عن الحسن بن على عن ابى اسحق عن فيض مرتين فيه. عنه عن على بن محمد بن يحيى الخراز عن الحسن بن على – الوشا عن ابى اسحق عن جابر في اواخر باب حدود الزنا. عنه عنه عن الحسن بن على بن فضال عن ابى اسحق في باب ابتياع الحيوان. على بن محمد بن يعقوب بن اسحق بن عمار الصيرفى الكسائي الكوفى العجلى روى عنه التلعكبرى وسمع منه سنة خمس وعشرين و ثلثمائة وله منه اجازة (لم) ” مح “. عنه محمد بن على بن الفضل في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان مرتين. عنه محمد بن احمد بن داود فيه. على بن محمد بن يوسف بن مهجور أبو الحسن الفارسى المعروف بابن خالويه شيخ من اصحابنا ثقة سمع الحديث واكثر (صه. جش) اخبرنا عنه عدة من اصحابنا (جش) ” مح “. على بن مزيد صاحب السابرى. زيد – النرسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب ضمان الوصي لما يغيره عما اوصى به وفي (في) في باب التقبيل. على بن المسيب عربي من اهل همدان من اصحاب الرضا عليه السلام ثقة (صه. جخ) ” مح “. عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عنه عن العبد الصالح عليه السلام في (في) في باب – الشلجم. على بن مطر عنه محمد بن سنان في مشيخة (يه) في طريقه. على بن معبد بغدادي له كتاب (دى) عنه ابراهيم بن هاشم (ست) موسى بن جعفر عنه (جش) ” مح “. على بن ابراهيم عن ابيه عنه في (في) في باب العقيق وفي باب نقش الخواتيم. عنه محمد بن الفرج في (يه) في باب الوقف والصدقه وفي
[ 603 ]
(يب) في باب الوفوف والصدقات. عنه أبو اسحق في (يب) في باب الديون وابو اسحق هذا هو ابراهيم بن هاشم. عنه سهل بن زياد في (في) في باب ان رسول الله صلى الله عليه وآله حرم كل مسكر وفي باب الغنا بعد كتاب الا – شربة وعنه عن على بن معبد وغيره عن احدهما عليهما السلام في باب تقديم النوفل وتاخير – ها. على بن معلى روى أبو اسحق ابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفى عنه عن ابراهيم بن ابى سمال (ك خ) في (يب) في باب الدعاء بين – الركعات. على بن معمر كوفى له كتاب (جش) عنه احمد بن ميثم (ست. جش) ” مح “. عنه احمد بن الفضل في (يب) في باب فضل زيارة ابي عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه عباس بن عامر في باب البيع بالنقد والنسية وفي (في) في باب التسليم على اهل الملل. على بن المغيرة الزبيدى الازرق كوفى (ق) ” مح “. وكان هذا هو المذكور من قبل بعنوان على بن ابى المغيرة الزبيدى ” س “. حماد بن عثمان عن على بن المغيره عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث رسول الله صلى الله عليه وآله. ابن ابى نجران عن محمد بن القاسم عنه عن ابي عبد الله عليه السلام فيه بعد حديث ابى بصير مع المرأة. ذبيان بن حكيم الاودى عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب اكل مال اليتيم في كتاب المعيشة. سيف بن عميرة عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب انه لا يجوز العقد على الاماء الا باذن مواليهن وفي (يب) في باب تفصيل احكام – النكاح. جميل بن دراج عن على الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب احكام الارضين. يحيى بن ابراهيم بن ابى البلاد عن ابيه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب في كم يقرأ القرآن وقد بينا قرائن اتحادهما في ترجمة على بن ابى المغيرة والله اعلم. على بن المقعد كوفى (ق) ” مح “. على بن منصور أبو الحسن كوفى سكن بغداد متكلم من اصحاب هشام له كتب (جش) ” مح “. عنه يونس بن عبد الرحمن في (في) في باب اثبات الصانع. الحسن بن الحسين عن على بن عبد الله عنه في باب ثواب التعزية. عنه على بن اسباط في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه الحسين بن سعيد في باب حج ابراهيم و اسمعيل عليهما السلام. على بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد الطاوس العلوى الحسنى رضى الدين قدس سره من اجلاء هذه الطايفة وثقاتها جليل القدر عظيم المنزلة كثير الحفظ نقى الكلام حاله في العبادة والزهد اشهر من ان يذكر له كتب حسنة رضى الله عنه ” س “. على بن موسى الكمندانى من العدة – التى روى عنهم محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد بن عيسى وروى الصدوق في الفقيه عن ابيه عنه ” مح “. عنه. محمد بن يعقوب في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام ولاة امر الله. عنه على بن الحسين في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب تربيع الجنازه. محمد بن على بن الحسين عن ابيه عن على بن موسى بن جعفر في (ست) في ترجمة حريز بن
[ 604 ]
عبد الله. عنه احمد بن ابى زاهر في (في) في باب جهات علوم الايمة عليهم السلام. على بن مهدى بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمد بن على الرقى الانصاري أبو الحسن له كتاب عن الرضا عليه السلام عنه ابنه أبو على احمد بن على بن مهدى (جش) ” مح “. على بن مهدى المامطيرى السيد بهاء الدين فقيه وجه (جب). على بن مهرويه القزويني له كتاب رواه أبو نعيم عنه (ست) ” مح “. على بن مهزيار الاهوازي (ج) ثقة (دى) ثقة صحيح (ضا) جليل القدر وأسع الرواية ثقه له ثلثه وثلثون كتابا (ست) أبو الحسن دورقي الاصل مولى كان ابوه نصرانيا فاسلم وقد قيل ان عليا ايضا اسلم وهو صغير ومن الله عليه بمعرفة هذا الامر وتفقه وروى عن الرضا وابى جعفر عليهما السلام واختص بابى جعفر عليه – السلام وتوكل له وعظم محله منه وكذلك أبو الحسن الثالث عليه السلام وتوكل لهم في بعض النواحى وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكل خير وكان ثقة في روايته لا يطعن عليه صحيح الاعتقاد (صه. جش) قال حمدويه بن نصير لما مات عبد الله بن جندب قام على بن مهزيار مقامه (صه. كش) عنه العباس بن معروف واخوه ابراهيم (جش) ” مح “. عنه محمد بن عبد الجبار في (يب) في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس وفي باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب النذور وفي باب صلوة الغريق والموتحل وفي (بص) في باب الصلوة في جلود الثعالب. عنه الحسين بن اسحق التاجر واخوه ابراهيم والعباس بن معروف في مشيخة (يه) في طريقه. عنه الحسين بن اسحق في (في) في باب الاستغفار من الذنب في كتاب الكفر والايمان ومرة اخرى فيه وفي باب الذنوب فيه وفي باب صفة النفاق والمنافق وفي باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر. محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد و عبد الله بن محمد عنه في (يب) في باب تطهير – الثياب من ابواب الزيادات وفي باب الزيادات بعد باب الخمس وفي (بص) في باب ما اباحوه لشيعتهم عليهم السلام من الخمس. عنه عبد الله بن محمد بن عيسى في باب من له على غيره مال فيجحده من ابواب المكاسب وفى (يب) في كتاب المكاسب. عنه بنان بن محمد بن عيسى في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (بص) في باب انه لا يؤكل من صيد الفهد والبازى ومرتين في (في) في باب ما يجوز من الوقف والصدقة في كتاب الوصيته واخرى في (يب) في باب – المزارعة وفي باب الصيد والذكاة. عنه عيسى بن ايوب في (في) في باب الشكر في كتاب – الكفر والايمان وفي باب الذنوب فيه وفي باب استواء العمل فيه وفي باب الاعتراف و التقصير فيه. أبو على الاشعري عن عيسى بن ايوب عنه في باب اول صك كتب في – الارض في كتاب الشهادات. احمد بن ادريس عن عيسى بن محمد بن ايوب عنه في باب حج ابراهيم واسمعيل عليهما السلام الظاهر ان عيسى بن ايوب وعيسى بن محمد بن ايوب واحد بقرينة رواية احمد بن ادريس عنهما والله اعلم. محمد بن احمد بن يحيى عن عيسى بن محمد عنه في (يب) في باب فضل المساجد. عنه الهيثم بن ابى مسروق النهدي في باب الشفعة. عنه محمد بن عيسى اليقطينى في (يه) في باب الوقف و الصدقة وفي (يب) في باب الوقوف والصدقات وفي باب الزيادات بعد باب الاجارات وفي
[ 605 ]
(بص) في باب الصلوة في جلود الثعالب وفي (في) في باب النذور. عنه سهل بن زياد في باب الوسوسة وحديث النفس في كتاب الكفر والا) يمان وفي باب غسل الاطفال والصبيان وفي باب الدعاء للكرب والهم وفي (يب) في باب تطهير الثياب وفى باب وجوب الحج. عنه صالح بن ابى حماد في باب من احل الله نكاحه من النساء وفي (في) في باب نوادر في الرضاع. عنه عبد الله بن عامر في باب صفة الوضوء وفي باب ما يوجب الغسل وفي باب المراة ترى الدم قبل ايامها وفى باب آخر من ثواب المرض وفي باب ماء الحمام. أبو على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى عنه في باب وداع البيت وفي باب المعتمر يطأ اهله وفي باب دخول المدينة. عنه الحسن بن على بن عبد الله في (يب) في باب صفة الاحرام وفي (بص) في باب كيفية التلفظ بالتلبية. عنه احمد بن الحسين في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه الحسين بن سعيد في باب اوقات الصلوة وفي باب الوقوف والصدقات وفي (بص) في باب انه لا يجوز بيع الوقف وفي باب اول وقت الظهر والعصر. عنه على بن الحسن بن فضال في (يب) في باب تلقين المحتضرين. محمد بن الحسن (الحسين خ) بن على بن مهزيار عن ابيه عن جده في باب فضل الغسل لزيارة ابى عبداله الحسين بن على عليهما السلام وفي باب فضل الكوفه و مزة اخرى فيه واخرى فيه. عنه الحسن بن على بن مهزيار في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. عنه على بن الحسين بن عمرو في (في) في باب الاشارة والنص على ابى محمد عليه السلام. عنه أبو عبد الله البرقى في (بص) في باب انه يستحب اتمام الصلوة في حرم الكوفة في آخر كتاب الحج وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. على بن ميسر (ج) ” مح “. على بن ميسر بن عبد الله النخعي مولا هم كوفى (ق) ” مح “. على بن العباس عن على بن ميسر عن حماد بن عثمان في (في) في باب ان الايمان مبثوث بجوارح البدن. احمد بن محمد عن الحسن (الحسين خ) بن على عن على بن ميسر (ميسرة خ) عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الدعاء للكرب والهم. على بن ميسر. محمد بن اورمة عنه عن اسحق بن عمار في (في) في باب من يدخل القبر وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين. سلمة بن الخطاب عنه عن ابن سنان عن الرضا عليه السلام في باب فضل زيارة ابى الحسن موسى عليه السلام على بن ميسرة له كتاب رواه عنه احمد بن ابى عبد الله (ست. جش) البصري (جش) وفي (د) انه نهاوندى وهو سهو ” مح “. عنه الحسن بن على الوشاء في مشيخة (يه) في طريقه الحسن بن على الوشاء عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب كون المؤمن في صلب الكافر. على بن ميمون أبو الحسن الصايغ (قر) أبو الاكراد الصايغ الكوفى ثم ابن ميمون – الصايغ وفي (جض) و (صه) أبو الحسن لقبه أبو الاكراد روى عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وفي (كش) محمد بن مسعود قال حدثنى محمد بن نصير قال حدثنى محمد بن الحسن عن جعفر بن بشير عن على بن ميمون الصائغ قال دخلت عليه يعنى ابا عبد الله عليه السلام اسئله فقلت انى ادين الله بولاتيك وولاية ابائك واجدادك عليهم السلام فادع الله ان يثبتني فقال رحمك الله رحمك الله وفي (صه) بعد نقله
[ 606 ]
عن (كش) وقال ابن الغضائري حديثه يعرف و ينكر ويجوز ان يخرج شاهدا والاقرب عندي قبول روايته لعدم طعن الشيخ ابن الغضايرى فيه صريحا مع دعاء الصادق عليه السلام له ” مح “. له كتاب روى عنه عبيس بن هشام (جش) ” س “. عنه أبو داود المسترق في (في) في باب من ادعى الامامة وليس لها باهل. عنه على بن حديد في باب الصروف. عنه على بن الحكم في باب الرجل يتقبل بالعمل وفي (يب) في باب – الاجارات. عنه على بن حديد في باب بيع – الواحد بالاثنين. ابن مسكان عن على الصايغ في باب الاجارات. ايوب عن صفوان عن على الصايغ في اواخر كتاب المكاسب. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه زكريا المؤمن في (في) في باب فضل الطواف. عنه – الحسن بن محمد بن سماعة في (ست) في ترجمته على بن ناصر الدين ابى طالب الحمداني الشيخ الامام امام الدين فاضل فقيه (جب). على بن ناصر الدين محمد بن حمدان – الحمداني الشيخ الامام وجيه الدين أبو طالب فقيه ورع (جب). على بن الناصر بن الرضا الحسنى فقيه فاضل (جب). على بن نصر (ج) ” مح “. على بن النعمان (ضا) الاعلم النخعفى أبو الحسن مولاهم كوفى روى عن الرضا عليه – السلام واخوه داود اعلى منه وابنه الحسن بن على وابنه احمد رويا الحديث وكان على ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة (صه. جش) له كتاب عنه ابن ابى الخطاب (جش) احمد بن ابى عبد الله (ست) ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى وابراهيم بن هاشم جميعا عنه في مشيخة (يه) في طريقه. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (في) في باب من تكلم في صلوته وفي باب فضل الصدقة في كتاب الزكوة وفي كتاب الروضة في وصية النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام وبعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. عنه محمد بن اسمعيل بن بزيع في (يه) في باب الوصية بالعتق وفى (يب) في باب ابتياع الحيوان وفي اواخر باب الزيادات في فقه الحج وفى (بص) في باب انه لا يؤكل من صيد الفهد والبازى. محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسمعيل عنه في (في) في باب التقية. عنه محمد بن اسمعيل بن بزيع في (ست) في ترجمة سعيد الاعرج وفي ترجمة سعيد بن يسار، عنه الحسين بن سعيد في (يب) في باب تلقين – المحتضرين من ابواب الزيادات وفي (يه) في باب من احدث بئرا وفي (يب) في باب عقود – البيع وثلث مرات في باب بيع المضمون وكذا في باب بيع الثمار. ايوب بن نوح عن على بن النعمان الرازي في باب احكام السهو في الصلوة و في (بص) في باب السهو في صلوة المغرب. محمد بن يعقوب عن محمد بن احمد عنه في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام ورثة العلم. محمد بن خالد وعلى بن حديد ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب والهيثم بن ابى مسروق النهدي عن على بن النعمان في (يب) في باب البينات. عنه محمد بن خالد وعلى بن حديد في اواخر هذا الباب احمد بن محمد البرقى عن ابيه عنه في (في) في باب حدوث العالم واثبات الصانع وفي باب – الخلال في آخر كتاب الاطعمة وفي باب الصبر محمد بن خالد وعلى بن حديد عنه في (بص) في باب ما تجوز شهادة النساء فيه مرتين. عنه
[ 607 ]
على بن حديد في (في) في باب صلوة النوافل وفي باب الوقوف على الصفا. عنه ابنه الحسن في مشيخة (يه) في طريق عبد الحميد بن عواض الطائى و في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة و في (في) في باب مجالسة اهل المعاصي في كتاب الكفر والايمان وفي باب صلوة النوافل وفي (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء. الحسين بن سعيد عن الحسن بن على عنه في (يب) في كتاب المكاسب وفى (بص) في باب ان كفارة الظهار مرتبة. عنه عن الحسن عنه في (يب) في باب الكفارات. محمد بن يحيى عن على بن اسمعيل عنه في (في) في باب مسح الرأس. محمد بن – الحسن الصفار عن موسى بن عمر عنه في (بص) في باب حكم المذى والوذى من ابواب ما ينقض الوضوء وفي (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة. سعد عن موسى بن عمر عنه في باب – الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عنه موسى بن عمر بن يزيد البصري في آخر باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيا دات. على بن الحسن بن فضال عن محمد بن على عنه في باب الاعتكاف وفي باب المهور والاجور وفي باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه وفي باب وصية الصبى. محمد بن حسان عن محمد بن على عنه في (في) في باب ما جاء في فضل الصوم. عنه محمد بن محفوظ في باب الهجرة في كتاب الكفر والايمان. عنه يحيى بن محمد في (يب) في باب كيفية الصلوة. يحيى بن محمد عنه عن ابن ابى نجران في (في) في باب التعقيب بعد الصلوة. عنه عبد الرحمن بن ابى نجران في (ست) في ترجمة سعيد الاعرج وفي ترجمة سعيد بن يسار وهذا ايضا من المواضع التى روى فيها متعاكسا. عنه يعقوب بن يزيد في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة وفي (بص) في باب الشك في فريضة الغداة. عنه الحسن بن محمد بن سماعة في باب اول وقت الظهر وفي (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه محمد بن عبد الله بن احمد في (في) في باب ان الارض كلها للامام عليه السلام سهل بن زياد عن ابن فضال عنه في مولد النبي صلى الله عليه وآله. احمد بن محمد عن على بن الحسن عنه في باب منع الزكوة. عنه محمد بن عبد الجبار في باب الشرط والخيار في البيع وفي باب الرجل يقرض الدراهم وفي باب القرض يجر المنفعة. على بن نعيم الصحاف الكوف واخواه حسين ومحمد (ق) ثقة (صه. د) توهم بعض استفادة توثيقه مما تقدم في اخيه الحسين وفيه نظر ” مح “. على بن النهدي. ابن ابى عمير عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب زيارة – الاخوان. ابن ابى عمير عن على النهدي فيه على بن وصيف أبو الحسين الناشئ كان متكلما شاعرا مجودا (صه. ست. د) وكان يتكلم على مذهب اهل الظاهر في الفقه (صه. جش) و أبو الحسن له كتب اخبرني عنه المفيد أبو عبد الله (جش) ” مح “. على بن وهبان (ظم) روى عن عمه هرون بن عيسى صاحب ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه محمد بن خالد البرقى (ست) قال حمدويه حدثنا الحسن بن موسى قال على بن وهبان كان واقفيا (كش) ” مح “. احمد بن محمد عن ابيه عن على بن وهبان عن عمه هرون بن عيسى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) باب في ان الصدقة تزيد في المال في كتاب الزكوة. على بن هاشم بن البريد أبو الحسن الز – بيدى الخزاز مولاهم الكوفى (ق) ” مح “.
[ 608 ]
عنه المنقرى في (في) في باب الرضا بالقضاء. عنه سليمان بن داود المنقرى في باب ذم الدنيا و في باب استعمال العلم. عنه الحسن بن الحسين – العرنى في باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر أو تأخر. عنه صوار بن صرد في (ست) في ترجمة عبيد الله بن ابى رافع. على بن هبة الله بن دعويدار قاضى قم – القضاى تاج الدين أبو الحسن فقيه وجه (جب) على بن هبة الله بن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الرابعة الموصلي الشيخ أبو الحسن كبير حافظ ورع ثقة وله تصانيف منها المتمسك بحبل آل الرسول، الانوار في تاريخ الائمة – الابرار، كتاب اليقين في اصول الدين اخبرنا السيد المرتضى بن الداعي الحسنى عن المفيد عبد الرحمن النيشابوري عنه رحمهم الله (جب). على بن هلال (ضا) ” مح “. على بن هلال. محمد بن عيسى عن محمد بن محمد قال كتب على بن هلال إلى ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب – الوصية لاهل الضلال وفي بعض النسخ بدل هلال بلال والظاهر انه الصواب بقرنية رواية محمد بن محمد عن على بن بلال وعلى ما مر في ترجمته والله اعلم. على بن يحيى يكنى ابا الحسين (ضا) في الكافي في رواية في باب الحب في الله ابا الحسن والرجل واحد وكذا في آخر كتاب الزكوة في باب معرفة الجود والسخا ” مح “. محمد بن عيسى بن عبيد عن ابى الحسن على بن يحيى عن ايوب بن اعين في (في) في باب معرفة الجود والسخا في كتاب الزكوة. محمد بن عيسى عن ابى الحسن على بن يحيى فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطائى في باب الحب في الله و البغض في الله. على بن يحيى بن الحسن مولى على بن الحسين كوفى وهو خال الحسين بن سعيد ثقة (ضا. صه) الا ان فيها ابن يحيى بن الحسين و عليها عن الشهيد الثاني هكذا وجدته بخط السيد جمال الدين بن طاوس في كتاب الرجال للشيخ بالياء وقال (د) انه الحسن بغير ياء ونقل عن – المصنف انه الحسين وجعل الحق الاول ورأيت في نسخة معتبرة لكتاب الشيخ الحسن ايضا كما قال (د) ” مح “. وجدت في نسخة صحيحة نسخها محمد بن سراهنك بن المرتضى الحسينى في سنة ثلث و ثلثين وخمسمائة الحسن بغير ياء كما قال (د) على بن يحيى الدهقان غال (دى) وفي بعض النسخ عروة بن يحيى ” مح “. محمد بن اورمة عن على بن يحيى عن الوليد بن العلا في (في) في باب ادخال السرور على المؤمن. احمد بن الفضل عن على بن يحيى عن محمد بن اسحق بن عمار في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. على بن يزيد الاحبسى الكوفى مولى (ق) ” مح “. على بن يزيد الحناط الكوفى (ق) ” مح “. على بن يعقوب بن الحسين الهاشمي روى عن مروان بن مسلم وغيره وروى عنه احمد بن الحسن بن على بن فضال واحمد بن هلال ومحمد بن احمد بن الحسن القط وانى نبه عليه في الكافي ” مح “. على بن الحسن بن فضال قال حدثنى على بن يعقوب أبو الحسن البغدادي عن الحسن بن اسمعيل بن صالح الضميرى (الصيمري) في (يب) في باب قسمة الغنائم وفي (بص) في باب كيفية قسمة الخمس على بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني –
[ 609 ]
الحسن عن على بن يعقوب عن مروان بن مسلم في (يب) في باب احكام الطلاق وفي باب عدد النساء وفي باب حكم امتعة التجارات في الزكوة وفي (في) في باب المستضعف في كتاب الكفر والا – يمان وفي (بص) في باب الزكوة في اموال – التجارات. الحسن بن على بن فضال عن على بن يعقوب عن هرون بن مسلم في (في) في باب – التزويج بغير خطبة روى هذا الخبر بعينه عنه عن على بن يعقوب عن مروان بن مسلم في (يب) في باب السنة في عقود النكاح الظاهر ان هرون بن مسلم في (في) سهو والصواب مروان بقرينة رواية على بن يعقوب عن مروان بن مسلم كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. عنه عن على بن يعقوب عن مروان بن مسلم في مشيخة (يه) في طريق مروان بن مسلم في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح. سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن على بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم في مشيخة (يه) في طريق مروان بن مسلم. الحجال عن على بن يعقوب – الهاشمي عن مروان بن مسلم في (في) في باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة. محمد بن بكران عن على بن يعقوب عن على بن الحسن عن اخيه في (يب) في باب فضل الكوفة. على بن الحسن بن فضال عن محمد بن احمد في نسخة و اخرى عن محمد عن احمد واخرى عن محمد واحمد عن على بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم في باب الوصية المبهمة اقول الصواب من هذه النسخ هي النسخة الاخيرة بقرينة رواية على بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عنه كثيرا على ما مر والله اعلم. احمد بن ابراهيم الصيمري عن ابى الحسن على بن يعقوب الكسائي عن الحسين بن على الحضرمي في (ست) في ترجمة الحسن بن على الحضرمي على بن يقطين بن موسى البغداى سكنها وهو كوفى الاصل روى عن ابي عبد الله عليه السلام حديثا واحدا وروى عن موسى عليه السلام واكثر (صه. جش) ثقة جليل القدر له منزلة عظيمة عند افي الحسن موسى عليه السلام عظيم المكان في هذه الطائفة (ست. صه) مولى بنى اسد (ظم. كش) محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن اسمعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن داود الرقى قال دخلت على ابى الحسن عليه السلام يوم النحر فقال مبتديا ما عرض في قلبى احدوانا على الموقف الا على بن يقطين فانه ما زال معى وما فارقني حتى افضت (كش) عنه (صه) رويت فيه مدائح كثيره ” مح “. روى على بن عمران عن رجل من اهل – المداين عنه (جش) ” س “. عنه الحسين بن على بن يقطين واحمد بن هلال في (ست) في ترجمته. عنه الحسين بن على بن يقطين في مشيخة (يه) في طريقه ومرتين في (يب) في باب الطواف واخرى في باب نزول منى. عنه حريز في باب زكوة الذهب وفي (بص) في باب الزكوة في سبائك الذهب وفي (في) في باب انه ليس على الحلى وسبائك الذهب زكوة احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن ابيه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في (يب) في باب الطواف. عنه عبد الرحمن بن الحجاج فيه وفي باب عقود البيع وفي باب الاجارات وفي (بص) في باب الرجل يشترى المتاع وفي باب من نسى طواف الحج. محمد بن عيسى بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسى عنه في (يب) في باب الاوصياء وفي (يه) في باب الوصية إلى مدرك وغير مدرك و في (بص) في باب انه يجوز ان يوصى إلى امراة وفي (في) في باب من اوصى إلى مدرك. احمد بن محمد عن اخيه جعفر بن عيسى عن ابن يقطين عن ابى الحسن الاول عليه السلام في (يب) في باب –
[ 610 ]
البينات روى هذا الخبر بعينه على بن يقطين عن ابى الحسن الاول عليه السلام في (يه) في باب الشهادة على المراة وروى هذا الخبر بعينه محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عن اخيه جعفر بن عيسى بن يقطين عن ابى الحسن – الاول عليه السلام في (في) في باب الرجل يشهد على المراة اقول الظاهر ان لفظة عن هنا سقطت من قلم النساخ بقرينة رواية جعفر بن عيسى عن على بن يقطين كثيرا واتحاد الخبر وعدم رواية جعفر بن عيسى بن يقطين عن ابى الحسن الاول – عليه السلام وان احمد بن محمد عن اخيه جعفر بن عيسى في (يب) اشتباه والصواب ما في (في) في بقرينة اتحاد الخبر ورواية محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن اخيه جعفر بن عيسى كثيرا والله اعلم. عنه ابن ابى عمير في باب كون المؤمن في صلب الكافر وفي باب التواضع وفي باب دخول القبر وفي باب قضاء الزكوة عن – الميت وفي باب من حج عن غيره عنه ابراهيم بن ابى محمود في (يب) في كتاب المكاسب و في (في) في باب شرط من اذن لهم في اعمالهم عنه محمد بن ابى حمزة في باب المراة تموت وفي بطنها ولد وفى باب الحمام في كتاب الزى و التجمل وفي (بص) في باب الرجل يشترى المتاع وفي باب ما يحرم جارية الاب على الابن وفي (يب) في باب ابتياع الحيوان. عنه سعد ان في باب تفصيل احكام النكاح وفي (بص) في باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة. عنه يونس في (في) في باب السنة في حمل الجنازة وفي (بص) في باب تربيع الجنازة. اسمعيل بن مرار عن يونس عنه في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج وفي (في) في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه احمد بن محمد بن عيسى في باب الاغسال المفروضات. عنه سليمان بن الحسن (الحسين خ) في باب حكم الجنازة. عنه سليمان بن الحسن في (بص) في ببا سقوط فرض الو – ضوء عند الغسل من الجنابة. عنه حماد بن عثمان مرتين في (يب) في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني ومرتين في (بص) في باب الذى يسافر إلى ضيعته. عنه سعد بن ابى خلف فيه وفى (يب) في باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفي باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب اتمام الصلوة في الحرمين في آخر كتاب الحج. عنه الحسين بن نعيم الصحاف في (في) في باب – الاشارة والنص على ابى الحسن الرضا عليه – السلام. عنه ابن محرز فيه. صفوان بن يحيى عن جميل عنه في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الاول و في (بص) في باب القرائة في صلوة الجمعة. عنه صفوان بن يحيى في (يه) في باب وجوب الجمعة وفضلها. عنه عبد الرحمن بن اعين في (يب) في باب الاحرام للحج وفي (بص) في باب الوقت – الذى يلحق فيه الانسان المتعة. عنه صالح مولى على بن يقطين في باب انه لا يرث احد من الموالى مع وجود واحد من ذوى الارحام وفي (يب) في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. عنه يعقوب بن يزيد في (في) في باب ماء السماء في كتاب الاشربة الحسن بن على بن ابى حمزة عن ابيه عنه في باب تحريم الخمر في الكتاب فيه. عنه اخوه يعقوب بن يقطين في باب ان الخمر انما حرمت لفعلها فيه. على بن يوسف بن جعفر الكليني السيد أبو القاسم فقيه صالح (جب). على بن يونس بن بهمن (ضا) ” مح “. احمد ومحمد ابنا الحسن عن على بن يونس
[ 611 ]
(يوسف خ) عن مروان بن مسلم في (بص) في باب عدة الامة المتوفى عنها زوجها رويا هذا الخبر بعينه في (يب) في باب عدد النساء عن على بن يعقوب عن مروان بن مسلم والظاهر انه – الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية على بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم على ما يأتي في ترجمته ومر في ترجمة على بن يعقوب الهاشمي ايضا. على بن يونس بن عبد الرحمن الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. عليم بن محمد أبو سلمة البكري ساسى له كتاب التوحيد كلام (جش) ” مح “. علية بنت على بن الحسين لها كتاب عنها زرارة (جش) ” مح “. عماد بن ناصر الدين محمد بن حمدان – الحمداني الشيخ الامام عزيز الدين فقيه ورع (جب). عماد الدين احمد بن ابى على الحسينى فاضل صالح (جب). عمار أبو عاصم البجلى (ق) ” مح “. أبو عبد الله المؤمن عن عمار بن ابى عاصم عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب من ادان ماله بغير بينة في اواخر كتاب المعيشة. على بن الحكم عن عمار (بن خ) ابى عاصم عن ابى عبد الله عليه السلام في باب كراهية السرف في اواخر كتاب الزكوة. عمار أبو اليقظان الاسدي له كتاب يرويه عبيس (جش) ” مح “. زياد القندى عن عمار الاسدي عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. أبو محمد الانصاري قال حدثنى أبو اليقظان عمار الاسدي عن ابى عبد الله عليه السلام في باب المؤمن لا يكره على قبض روحه. عمار بن ابى الاحوص (قر. ق) أبو اليقظان البكري الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عنه الحسن بن محبوب في (بص) في باب ولاء السائبة في كتاب العتق وفي (في) في باب درجات الايمان وفي (يه) في باب ولاء المعتق وفي (يب) في باب العتق وفي باب الزيادات في كتاب الميراث. عمار بن ابى سلمة الدالانى (سين) ” مح “. عمار بن ابى عايشة المنقرى الكوفى مولى واخوه حفص (ق) ” مح “. عمار بن ابى القاسم البجلى الكوفى (ق) ” مح “. عمار بن جذاعة الازدي الكوفى (ق) ” مح ” عمار الجهنى أبو ذر الكوفى مات سنة احدى وخمسين ومائة وله اربع وسبعومن سنة (ق) ” مح ” عمار بن حسان (سين) ” مح “. عمار بن حيان. عبد الله بن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب البر با – لوالدين. عمار بن خباب ابى معوية العجلى الدهنى الكوفى (ق) ” مح “. معوية بن عمار عن ابيه في (يب) في باب المرتد والمرتدة في كتاب الحدود. عمار الدهنى. سفيان بن عيينة عنه عن على بن الحسين عليهما السلام في (في) في باب – الشكر. عمار بن رزيق الضبى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عمار السجستاني. ابوالمغرا عنه عن ابى
[ 612 ]
عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يجب من – الاقتداء بالائمة عليهم السلام في التعرض للرزق في كتاب المعيشة. زكريا المؤمن أو بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثنى عن عمار السنجستانى قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح الظاهر انه ابن عبد – الحميد الاتى والله اعلم. عمار بن سويد الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عنه ابن مسكان بعد خطبة اخرى لامير – المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه في كتاب الروضة. عمار بن عاصم الضبى الكوفى (ق) ” مح “. عمار بن عاصم الهمداني الكوفى (ق) ” مح “. عمار بن عبد الحميد أبو عاصم السجستاني (ق) ” مح “. عمار بن عمير. عبد الله بن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيا – دات في فقه الحج. عمار بن المبارك عده الكشى مع جماعه من اصحابنا ممن روى عنهم محمد بن اسمعيل بن بزيع فالظاهر انه من اصحابنا المعروفين فلا تغفل ” مح “. عنه احمد بن محمد بن عيسى في (في) في باب الدعا للعلل والامراض. احمد بن محمد بن عيسى عن عمار بن المبارك في نسخة واخرى عثمان بن المبارك عن ظريف بن ناصح في (يب) في باب المسنون من الصلوات روى هذا الخبر بعينه احمد بن محمد بن عيسى عن عمار بن المبا – رك عن ظريف بن ناصح في (بص) في باب وقت نوافل النهار وفى (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وقد بينا الصواب في ترجمة ظريف بن ناصح. سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عنه في باب كيفية الصلوة وفي (بص) في باب آخر وقت صلوة الليل. عمار بن مروان اليشكرى مولاهم الخزاز الكوفى (ق) مولى بنى ثوبان بن سالم مولى يشكر واخوه عمرو ثقتان روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) له كتاب عنه محمد بن سنان (ست. جش) ” مح “. عنه أبو ايوب في (يه) في باب وجوب – التقصير في الصوم وفي (يب) في باب حكم – المسافر والمريض في الصيام. أبو ايوب الخزاز عن عمار. بن مروان الكليني في مشيخة (يه) في طريقه، عنه ابن ابى عمير في (يه) في باب نوادر الوصايا وفي (يب) في باب حكم الحيض وفي باب تفصيل احكام النكاح وفي (في) في باب ما يجب على الحايض في اوقات الصلوة وفي باب نوادر بعد ابواب المتعة. عنه محمد بن زياد في (يب) في باب الغرر والمجازقة وفي باب الموا – قيت في كتاب الحج. حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عنه في (بص) في باب ان حكم المملوكة في هذا الباب حكم الحرة من ابواب ما احل الله العقد عليهن روى هذا الخبر بعينه حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد في نسخة واخرى عن الحسن بن محمد بن زياد عنه في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء الظاهر ان الحسن بن محمد بن زياد اشتباه و الصواب الحسن عن محمد بن زياد بقرينة رواية حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة و روايته عن محمد بن زياد كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم ومحمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير بقرينة رواية حسن بن محمد بن سماعة عنه. عنه جعفر بن بشير في (في) في باب المراء والخصومة
[ 613 ]
في كتاب الكفر والايمان وفي باب الدعابة و الضحك في كتاب العشرة. عنه محمد بن سنان في باب الاستدراج وفي باب حسن الصحابة في كتاب العشرة وفى باب التعزى وفي باب القناعة وفي (يب) في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. البرقى عن ابى العباس عنه في (في) في باب الدعابة والضحك. عنه على بن رئاب في (يب) في كتاب المكاسب وفي (في) في باب السحت في كتاب المعيشة. عنه عمرو بن ميمون في باب في معرفتهم أو – ليائهم. يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عنه في (يب) في باب الكفالات والضمانات. عنه هشام بن سالم في باب البينات مرتين وفي (يه) في باب من يجب رد شهادته وفي (في) في باب شهادة المراة لزوجها وفي باب شهاده الوالد للولد. محمد بن حسان عن محمد بن على عنه في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه على بن النعمان في باب كظم الغيظ. على بن النعمان عنه عن ابى الحسن الاول عليه السلام فيه. عنه عبد الكريم بن عمرو في كتاب الروضة بعد حديث ياجوج وماجوج. عمار بن معوبة الدهنى له كتاب ذكره ابن النديم (ست) تقدم ابن خباب ابى معوية – الدهنى ” مح “. عمار بن موسى أبو اليقظان الساباطى واخوه صباح (ق) أبو الفضل (جش) كوفى سكن المداين روى عن ابي عبد الله عليه السلام (ظم) مولى واخواه قيس وصباح رووا عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات في الرواية (صه. جش) وكان عمار فطحيا (صه. كش. ست) له كتاب كبير جيد معتمد (ست. صه) عنه مصدق بن صدقه (ست. جش) روى الكشى عن على بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم بن هاشم عن عبد – الرحمن بن حماد الكوفى عن مروك عن ابى – الحسن عليه السلام قال انى استوهبت عمار – الساباطى من ربى فوهبه لى والوجه عندي ان روايته مرجحة (صه) ” مح “. عنه مصدق بن صدقه في مشيخة (يه) في طريقه. عنه محمد بن عمرو في (يب) في كتاب المكاسب. عنه محمد بن عمرو بن ابى المقدام في (يه) في باب المعايش والمكاسب. عنه محمد بن عمرو في (بص) في باب كراهيه ان يواجر – الانسان نفسه في كتاب المكاسب وفي (في) في باب كراهية اجارة الرجل نفسه في كتاب – المعيشة. عنه عبد الله بن مسكان في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفي (بص) في باب انه يجوز الجمع بن اكثر من الاربع في المتعة. عنه الحكم بن مسكين في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة وفي باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب السهو في صلوة المغرب. عنه حماد بن عثمان مرتين في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة واخرى في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة و في (بص) في باب وجوب الاستنجاء من الغائط والبول وفى باب السهو في صلوة المغرب. عنه أبو الحسين الساباطى مرتين في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين واخرى في باب الرجوع في الوصية وفي (يه) في باب ان الانسان احق بماله مادام فيه شيئ من الروح في كتاب الوصية وفي (بص) في باب النهى عن بيع الذهب با – لفضة. عنه هشام بن سالم مرتين في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع واخرى في باب ميراث المرتد وفى باب احكام الطلاق وفي (يه) في باب الارتداد من ابواب العتق و في (بص) في باب مقدار ما يحرم من الرضاع. عنه مروان بن مسلم في (في) في باب من يموت في السفينة في (يب) في باب من المواقيت من
[ 614 ]
ابواب الزيادات وفي باب احكام السهو في – الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب صلوة العراة وفي (بص) في باب وقت المغرب. عنه معاذ بن مسلم في (يب) في باب احكام السهو في الصلوة وفي (بص) في باب من شك فلا يدرى ثنتين صلى أو ثلثا. عنه الحسن بن على بن فضال في (يب) في ببا كيفية الصلوة من ابواب – الزيادات وفي (بص) في باب السجود على – الجبهة. احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام فيه و في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب – الزيادات. عنه حكم الاعمى في (يه) في باب احكام المماليك والاماء في كتاب النكاح و مرتين في (في) في باب حد القاذف. عنه محمد بن سنان في (في) في باب الاستغناء عن الناس. الحسن بن على بن فضال عن منصور عن عمار ابى اليقظان عن ابان بن تغلب في باب ادخال – السرور على المؤمن. أبو الحسن (الحسين خ) عمر بن شداد الازدي والسرى جميعا عنه في (يب) في باب الرجوع في الوصية. أبو الحسن عمر بن شداد الازدي والسرى جميعا عنه في (في) في باب ان صاحب المال احق بماله مادام حيا. عنه أبو الحسن عمرو بن شداد الازدي في (يه) في باب ان الانسان احق بماله مادام فيه شيئ من الروح الظاهر ان السرى هنا سقط من القلم بقرينة المواضع المذكورة واتحاد الخبر فيها والله اعلم. أبو الحسن عمرو بن شداد – الازدي والسرى جميعا عنه في (بص) في باب انه لا يجوز الوصية باكثر من الثلث. ابن ابى عمير عن مرازم عنه مرتين فيه ومرتين في (يب) في باب الرجوع في الوصية ومرة اخرى في (في) في باب ان صاحب المال احق بماله مادام حيا. زرارة قال سئل عمار وانا عنده في (بص) في باب انه لا ينبغى ان يتمتع الا بالمؤمنة وفي (يب) في باب تفصيل احكام النكاح. عنه الحسن بن صدقة في (في) في باب ايتان المشاهد في آخر كتاب الحج. عنه احمد بن ثعلبة في باب النورة في كتاب الزى والتجمل. عنه ثعلبة بن ميمون في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة وفي باب التمر. مسعدة بن صدقة عن عمار في (يب) في باب تلقين – المحتضرين. عمار النوفلي محمد بن اسحق عنه عن ابيه عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب التمشط في كتاب الزى والتجمل. عمار بن ولاد الحنفي الكوفى (ق) ” مح “. عمار بن ياسر (ل) أبو اليقظان حليف بنى مخزوم وينسب إلى عنس بن مالك وهو مذ حج بن ادد رابع الاركان (ى) من الاصفياء من اصحاب على عليه السلام ومن شرطة الخميس ايضا (قى) روى الكشى عن على بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابى بكر الحضرمي قال قال أبو جعفر عليه السلام ارتد الناس الا ثلثة نفر سليمان وابوذر والمقداد فقلت فعمار قال كان جاض جيضة ثم رجع ثم قال ان اردت الذى لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد (صه) روى – الكشى في مدحه روايات كثيرة منها ما تقدم في حذيفة وغيره وامره اشهر من ان يحتاج إلى البيان سيما في مقام الاختصار ” مح “. عنه ابومر الثقفى في كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. عمار بن يزيد روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد (ضا) ” مح “. عمار بن اليسع الكوفى أبو الحكم (ق) ” مح “.
[ 615 ]
عمارة الانصاري (ين) ” مح “. عمارة بن اوس (ى) ” مح “. عماره بن ذكوان الكلابي الجعفري – البزاز أبو العلاء الكوفى (ق) ” مح “. عمارة بن ربيعة الجرمى (ى) ” مح ” عمارة بن رويبة (ل) ” مح “. عمارة بن زياد له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان (ست) ” مح “. عمارة بن زيد أبو زيد الخيوانى المدنى حليف الانصار هذا على ما يزعمه عبد الله بن محمد البلوى المصرى فانه لا يعرف الا من جهته وقد سئل عبد الله عنه فقيل له من عمارة هذا الذى تروى عنه فقال رجل نزل من السماء فحدثني ثم عرج واصحابنا يقولون انه اسم ليس تحته احد وكل ما يرويه كذب والكذب بين في وجه حديثه (صه) وينسب إليه كتب (جش) ” مح “. عبد الله بن محمد البلوى عنه عن ابى عامر البنانى (الثاني خ الساسى خ) واعظ اهل الحجاز في (يب) في باب قضل زيارة مولانا امير المؤمنين عليه السلام. عبد الله بن محمد البلوى عن عماره بن سويد في نسخة واخرى بن زيد واخرى بن شريد عن ابى عامر واعظ اهل الحجاز في باب من من الزيادات في كتاب المزار. عمارة بن السرى الازدي الغايدى (مدى خ) الكوفى أبو عائذ (ق) ” مح “. عمارة بن سويد المجوحى (الجوجى خ) (ق) ” مح “. عمارة بن مدرك القرشى مولاهم – كوفى (ق) ” مح ” عمرو بن ابراهيم الازدي كوفى (ق. صه جش) ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام (صه. جش) له كتاب احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عنه (جش) عنه احمد بن ابى عبد الله (ست) ” مح “. احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في (في) في باب من ادب الطلب في كتاب المعيشه. الحسين بن على بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في (يب) في باب الرهون وكذا في باب احكام الجماعة الا ان فيه الحسن وكذا في (في) في باب الرهن وكذا في باب نوادر بعد باب الفرش في كتاب الزى والتجمل. الحسين (الحسن خ) بن على بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في (يب) في باب فضل المساجد. يعقوب بن يزيد عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في باب الذبايح والاطعمة وفي (في) في باب شارب الخمر في كتاب الاشربة. على بن مهزيار عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في (يب) في باب دخول الحمام. محمد بن عيسى عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في (في) في باب اتخاذ الشعر في كتاب – الزى والتجمل وفي باب صلوة الاستخارة. وفي (يب) في باب صلوة الاستخارة. الحسين بن سعيد عن عمرو بن ابراهيم عن الخراساني في (في) في باب الرمان. على بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في باب ماء السماء في كتاب الاشربة. الحسن بن على بن فضال عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد في (يب) في باب فضل الكوفة. عمرو بن ابراهيم الهمداني مجهول قاله ابن بابويه في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى من الثياب من الفقيه ” س “. الحسين بن عمرو عن ابيه (عن خ) عمرو بن ابراهيم الهمداني يرفع الحديث في (يه) في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى فيه من الثياب الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم –
[ 616 ]
الهمداني في نسخه واخرى عن ابيه عمرو عن عمرو بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث في (يب) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم – الهمداني في (بص) في باب المصلى يصلى و في قبلته نار. عمرو يكنى ابا حبيب (ى) ” مح “. عمرو بن ابى بنان (قر) وفي نسخة ابن بنان ونقل عن اصل الشيخ عمر بغير واو ” مح “. عمرو بن ابى سلمة ابى ام سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله (ى) ” مح “. عمرو بن ابى عمرو الهذلى دفع إليه على عليه السلام راية الهذيل يوم خرج إلى صفين (ى) ” مح “. عمرو بن ابى المقدام ثابت بن هرمز العجلى مولاهم كوفى تابعي (ق) ابن ابى المقدام ثابت بن هرمز الحداد مولى بنى عجل روى عن على بن الحسين وابى جعفر وابي عبد الله عليه السلام وله كتاب لطيف عنه عباد بن يعقوب (جش) حدثنى حمدويه بن نصير قال حدثنى محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن الميثمى عن ابى العرندس عن رجل من قريش قال كنا بفناء الكعبة وابو عبد الله عليه السلام قاعد فقيل ما اكثر الحاج فقال ما اقل الحاج فمر عمرو بن ابى المقدام فقال هذا من الحاج (كش) وعنه (صه) هذا امير الحاج ثم قال وهذه الرواية من المرجحات ولعل الذى وثقه ابن الغضايرى و نقل عن اصحابنا تضعيفه هو هذا وفي (ست) عمرو بن ميمون ابى المقدام كما يأتي ” مح “. له كتاب حديث شورى يرويه عن جابر – الجعفي وروى عنه عبيد الله المسعودي وله كتاب المسائل التى اخبر بها امير المؤمنين عليه السلام اليهودي روى عنه موسى وعبيد الله ابنا يسار (بشار خ) (ست) وكان لابيه اسمان ثابت وميمون ” س “. عبد الله بن حماد الانصاري عن عمرو بن ابى المقدام عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب المؤمن وعلاماته. عنه جعفر بن بشير في باب الاكل والشرب في آنية الذهب والفضة وفي (يب) في باب الذبح والاطعمة. عنه خلف بن حماد في (في) في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج وفي (يب) في كتاب المكاسب وفي (في) في باب خغض الجوارى في كتاب العقيقة وفي باب كسب الماشطة وفى باب اتخاذ الشعر في كتاب الزى والتجمل. صالح بن عقبه عن عمرو بن ابى المقدام عن ابيه في (يب) في باب فضل المساجد. عنه عن عمرو بن ابى المقدام عن عطاء بن السايب في باب من إليه الحكم واقسام الفضاة مرتين. الحكم بن مسكين قال حدثنى عمر (وخ) بن ابى المقدام واسم ابى المقدام ثابت بن هرمز الحداد في مشيخة (يه) في طريقه وفي طريق عمرو بن ثابت ايضا. عنه الحسين بن علوان في طريق الاصبغ بن نباته وفي طريق سعد بن طريف وفي (يه) في باب رسم الوصية. عنه يحيى الحلبي في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح وفي (في) في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه عبد الله بن المغيرة في باب الرفق و في باب شرب الماء من قيام. عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن ثابت عن عبد الله بن عقيل بن ابى طالب في (يب) في باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات للسنة. عنه عبد الله بن القاسم في (في) في باب – الصدق واداء الامانة وفي باب التواضع وفي
[ 617 ]
باب القناعة. محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن في كتاب – الروضة بعد حديث الصيحة. محمد بن سنان عن عبد الله بن القاسم عنه بعد حديث الفقهاء والعلماء عنه ابن ابى عمير بعد حديث الصيحة. عنه محمد بن الفضيل في باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر. الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عنه في (يب) في باب ضمان النفوس. الحسين بن سعيد عن صفوان عنه في باب صفة التيمم وفي (بص) في باب عدد المرات في التيمم. عنه – النضر بن سويد في (في) في باب الوقوف بعرفة. عنه احمد بن النضر في باب الاواني في كتاب – الاشربة. جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد عنه في باب ما يستحب من تزويج النساء. جعفر بن عنبسة عن عباد بن زياد الاسدي عنه في باب اكرام الزوجة. عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عنه في باب الغيرة في كتاب النكاح والموجود في كتب الرجال عبادة. سليمان بن سماعة الخزاعى عن على بن اسمعيل عنه في باب صفة مبايعة النبي صلى الله عليه وآله النساء في كتاب النكاح. الوشا عن ابان عن على بن اسمعيل عنه في باب النوادر في كتاب الحد. حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابى الجا – رود في (يب) في باب الحد في السرقه وفي (في) في باب حد النباش وفي (بص) في باب حد – النباش. محمد بن الحسين عن ابن سنان عنه في (يب) في باب حد حرم الحسين عليه السلام. أبو سعيد العصفوري عن عمر (عمرو خ) بن ثابت عن ابى حمزة في (في) في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام. عنه نصر بن مزاحم المنقرى في (ست) في ترجمة زيد بن وهب. الحسين بن يزيد النوفلي عن عمرو بن ابى المقدام عن ابى جعفر عليه السلام في الكتاب في ترجمة يحيى بن ام الطويل الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابى المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام في (يب) في باب شرح زيارة قبورهم في آخر كتاب المزار. عنه نص عمرو بن ابى المقدام عن ابيه عن سلمة بن كهيل في باب آداب الحكام. وعنه عن عمرو بن ثابت عن جابر في (في) في باب من ادعى الامامة وليس لها باهل. عمرو بن ابى نصر واسمه زيد وقيل زياد مولى السكون ثم مولى يزيد بن فرات الشرعبى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) مولى يزد بن فتات (ضح) بن ابى نصر السكوني مولى كوفى (ق) وهم اهلبيت له كتاب عنه ابن جبلة (جش) ابن نهيك عنه (ست) ” مح “. عنه مهران بن محمد في (يب) في باب – النوادر في كتاب الجهاد وفي (في) في باب قسمة الغنيمة في كتاب الجهاد. الحكم بن مسكين عن عمرو بن ابى نصر الانماطى في مشيخة (يه) في طريق سدير الصيرفى. عنه الحكم بن مسكين في (في) في باب الصدقة على اهل البوادى. عنه صفوان بن يحيى في (يب) في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب وجوب الاستنجاء من الغايط والبول. عنه محمد بن يحيى الخزاز فيه وفي (يب) في باب آداب الا – حداث الموجبة للطهارة. عنه المثنى الحناط فيه وفي (بص) في باب وجوب الاستنجاء من الغايط والبول. عنه عبد الله بن سنان في باب وقت المغرب. فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عنه مرتين في (يب) في باب الاذان والا – قامة وفي باب احكام السهو في الصلوة وفي (في) في بدو الاذان والاقامة وفي (بص) في باب الكلام في حال الاقامة. عنه على بن الحكم في (يب) في باب من الزيادات في الزكوة. العباس بن موسى عن يونس عنه في (في) في باب التفرقة بين ذوى الارحام من المماليك في كتاب المعيشة.
[ 618 ]
عمرو بن اخطب أبو زيد (ل) ” مح “. عمرو الازرق. محمد بن سنان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى وفي (يب) في باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم. عمرو بن الاشعث عربي كوفى (قى) و الذى يأتي عن (ق) عمر كانه هذا وانما سقط الواو عن القلم والله اعلم ” مح “. حماد بن عثمان عن عمرو بن الاشعث عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان الا – مامة عهد من الله عزوجل. حماد بن عيسى عن منهال عن عمرو بن الاشعث عن ابى عبد الله عليه السلام فيه. على بن حديد عن جميل عن عمرو بن الاشعث عن ابى عبد الله عليه السلام في باب – المسألة في القبر. عمرو بن اشعر الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن الاصم وكان اتى الحسن عليه السلام بالمدينة فذكر له ما قال اهل الغلو فا – نكر عليهم (ى) ” مح “. عمرو الافرق (قى. ست) له كتاب عنه صفوان بن يحيى (ست) وهو ابن خالد الحناط الاتى ” مح “. محمد بن سنان عن عمرو بن الافرق في (في) في باب المصافحة. عمرو بن الياس الكوفى وابنه الياس (ق) بن الياس البجلى كوفى روى عن ابى عبد الله وابى جعفر عليهما السلام وهو أبو الياس بن عمرو له كتاب روى عنه ابن جبلة (جش) ” مح “. عمرو بن الياس بن عمرو بن الياس البجلى ايضا ابن ابن ذاك روى عن ابى عبد الله عليه السلام روى عنه الطاطرى وهو ثقة واخوه يعقوب ورقيم (جش. صه) له كتاب (جش) ” مح “. عمرو بن امية (ل) ” مح “. عمرو الاهوازي روى جعفر بن محمد – المكفوف عنه قال ارانى أبو محمد ابنه وقال هذا صاحبكم من بعدى في (في) في باب الاشارة و النص على صاحب الدار عليه السلام وفي باب تسمية من رآه عليه السلام. عمرو بن البراء. عبد الكريم بن عمرو عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب من طلق ثلثا على طهر. عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب من طلق امراته ثلث تطليقات مع تكامل الشرائط وفى (يب) في باب احكام – الطلاق. عمرو بن بلال (ى) ” مح “. عمرو بن بنان (قر) في نسخة وتقدم ابن ابى بنان ” مح “. عمرو بن تغلب (ل) ” مح “. عمرو بن ثابت (قر) الظاهر انه ابن ابى المقدام ” مح “. عمرو بن ثعلبة (ى) ” مح “. عمرو بن ثمامة (سين) ” مح “. عمرو بن جبير العزرمى. الحسن بن على بن ابى حمزة عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) باب حق المرأة على الزوج. عمرو بن حرير البجلى الكوفى نزل بغداد (ق) ” مح “. عمرو بن جميع بترى (قر. صه. جش. كش) أبو عثمان الازدي البصري قاضى الرى ضعيف الحديث (ق) بدون الحديث (جش) و بدون البصري ايضا (صه) له كتاب عنه يونس بن عبد الرحمن (ست) سهل بن عامر (جش) ” مح “.
[ 619 ]
عنه معاذ بن ثابت في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. معاذ بن ثابت الجوهرى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب اختيار الازواج معاذ بن ثابت عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الاقتصاد في العبادة في كتاب – الكفر والايمان وفي باب الصمت وحفظ – اللسان. عنه معاذ الجوهرى في مشيخة (يه) في طريقه. الحسن بن الحسين العرنى في (يب) في باب فضل المساجد وفي (في) في باب بناء المساجد محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب العبادة في كتاب الكفر والايمان. أبو اسحق الخراساني عن عمرو بن جميع العبدى عن ابى عبد الله عليه – السلام في باب المؤمن وعلاماته. عنه الحرث بن بهرام (بهمام خ) في باب اللمم فيه. عنه الحرث بن بهرام في باب تعجيل عقوبة الذنب وفي باب معنى الزهد في كتاب المعيشة. عنه عثمان بن عيسى في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه ابن بقاح مرتين في باب ما يسقط من الخوان في كتاب الاطعمة. عمرو بن جنادة (ق) ” مح “. عمرو بن الحرث بن قدامة (ى) ” مح “. عمرو بن الحرث بن المصطلق (ل) ” مح “. عمرو بن حريث من اصحاب امير المؤ – منين عليه السلام عدو الله ملعون (صه. جخ) ما يدل عليه (كش) ” مح “. عمرو بن حريث الصيرفى الكوفى الا – سدى له كتاب عنه صفوان (جش) الحسن بن محمد بن سماعة (ست) روى الكشى عن جعفر بن احمد بن ايوب عن صفوان عن عمرو بن – حريث ما يشهد بصحة عقيدته وايمانه وهذا طريق مشكور وقال النجاشي عمرو بن حريث أبو أحمد الصيرفى الاسدي كوفى مولى ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام والذى يظهر لنا انه ليس الذى ذكره الشيخ في اصحاب امير – المؤمنين عليه السلام وذكر انه عدو الله ملعون (صه) ” مح “. سليمان بن سفيان عن عمرو بن حريث عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. حنان عن عمرو بن حريث عن ابي عبد الله عليه السلام في باب المسنون من الصلوات وفي (في) في باب صلوة النوافل يحيى الحلبي عن عمرو بن حريث عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب صلوة الاستخارة وفي (في) في باب صلوة الاستخارة. أبو جميلة عن عمرو بن حريث عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب النذور وفي (بص) في باب انه لا نذر في معصية. عيسى القمى عن عمرو بن حريث عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في كتاب – المكاسب وفي باب الغرر والمجازفة وفي (في) في باب جامع فيما يحل الشراء والبيع. على بن سيف عن ابيه عن عمرو بن حريث عن ابى عبد الله عليه السلام في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. الحسن بن محمد بن سماعة عن عمرو بن حريث في (ست) في ترجمة عمرو بن حريث. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابى احمد عمرو بن حريث الصيرفى عن ابى عبد – الله عليه السلام في (يب) في باب الاحرام للحج صفوان بن يحيى عن عمرو بن حريث الصيرفى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه عن ابى احمد عمرو بن حريث الصيرفى عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الاحرام يوم التروية. عبد الله (عبد الرحمن خ ل) بن المغيرة عن عمرو بن حريث عن ابى عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد
[ 620 ]
حديث قوم صالح عليه السلام. عمرو بن حريث أبو خلاد الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن حريث الاشجعى الكوفى مات سنة سبع وستين ومأئة يكنى ابا محمد (ق) ” مح “. عمرو بن حزم النجارى وهو عامل رسول الله صلى الله عليه وآله على نجران (ى) ” مح “. عمرو بن حسان الازدي (ق) ” مح “. عمرو بن حماد بن موسى الكندى – الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن الحمق (ى. ن) قال الكشى عن الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى امير المؤمنين عليه السلام (صه) قال الكشى وروى ثم ذكر كتابا طويلا من الحسين عليه السلام إلى معويه فيه أو لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله العبد الصالح الذى ابلته العبادة فنحل جسمه وصفرت لونه بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طائرا نزل اليك ثم قتلته جرأة على ربك واستخفافا بذلك العهد وروى ايضا انه من حواريى على عليه السلام بسند تقدم في حجر بن زايده وروى ايضا بسند فيه محمد بن عبد الله بن مهر ان اخبار النبي عنه وطريق لحوقه بالنبي صلى الله عليه وآله وانه عليه السلام قال له بعد ما لبث معه ما شاء الله ارجع إلى الموضع الذى منه هاجرت فإذا تولى امير المؤمنين عليه السلام الكوفة فاته ففعل ثم ان امير المؤمنين عليه السلام قال له بع دارك واجعلها في الازد فانى غدا لو غبت لطلبت فمنعك الازد حتى تخرج من الكوفة متوجها إلى حصن الموصل فتمر برجل مقعد فتقعد عنده ثم تستقيه فيسقيك ويسئلك عن شأنك فا – خبره وادعه إلى الاسلام فانه يسلم وامسح بيدك على وركيه فان الله يمسح ما به وينهض قائما فيتبعك وتمر برجل اعمى فتستقيه فيسقيك و يسئلك عن شأنك فاخبره وادعه إلى الاسلام فانه يسلم وامسح بيدك على عينيه فان الله يعيده بصيرا فيتبعك وهما يواريان بذلك ثم يتبعك الخيل فإذا صرت في موضع كذا وكذا رهقتك الخيل فانزل عن فرسك ومر إلى الغار فانه يشترك في دمك فسقة من الجن والانس ففعل وكان كما قال واخذوا راسه فاتوا به معوية فنصبه على رمح وهو اول رأس نصب في الاسلام ” مح “. عمرو بن خالد (قر) ” مح “. عمرو بن خالد الاسدي مولاهم الاعشى الكوفى (ق) له كتاب (ست) ” مح “. عمرو بن خالد الاعمشى له كتاب رواه الحسن بن الحكم الجندي عنه رويناه بالاسناد عن حميد عن ابراهيم بن سليمان عنه في (ست) عمرو بن خالد الافرق الحناط الكوفى (ق) وفي (ست) عمرو الافرق كما تقدم و يأتي عن (جش) و (صه) و (د) عمرو انه ثقة ” مح “. عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي روى عن زيد بن على له كتاب كبير (صه. جش) عنه نصر بن مزاحم المنقرى (جش) بترى (صه) قر) من رجال العامة الا ان لهم ميلا ومحبة شديدة (كش) (وايضا فيه في ترجمة محمد بن سالم بياع القصب وذكر ابن فضال ان عمرو بن خالد ثقة خ) ” مح “. عنه الحسين بن علوان في مشيخة (يه) في طريقه واربع مرات في (يب) في باب تلقين المحتضرين. الحسين بن علوان عن محمد بن خالد عن زيد بن على في باب فضل التجارة –
[ 621 ]
الظاهر ان محمد بن خالد اشتباه والصواب عمرو بن خالد بقرنية رواية الحسين بن علوان عنه وروايته عن زيد بن على كثيرا والله اعلم. عنه أبو اسحق السبيعى في باب تلقين المحتضر – ين. الوشا عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابى جعفر عليه السلام في باب ما يجوز الصلوة فيه من ابواب الزيادات. ابان عن عمرو بن خالد عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب – الطاعة والتقوى وفي باب الصلوة في الكعبة وفوقها. ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابى جعفر عليه السلام في باب تزويق البيوت. محمد بن سنان عن عمرو بن خالد عن ابى حمزة – الثمالى في (يب) في باب فضل المساجد. محمد بن سليمان عن عمرو بن خالد عن ابى حمزة الثمالى في باب فضل الكوفة. محمد بن سليمان الكوفى البزاز عن عمرو بن خالد عن زيد بن على في (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن الحسين عن عمرو بن خالد عن سفيان بن خالد في (بص) في باب ما يمر بين يدى المصلى وفي (يب) في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات. عمرو ختن يحيى بن زكريا روى عنه عبد – الله بن سنان (قى) وفي (ق) عمر ” مح “. عمرو بن خلف القرشى مولاهم واسطى (ق) ” مح “. عمرو بن خليد الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن خليفة النهدي مولاهم الزيات الكوفى (ق) ” مح “. عمرو الخياط من اصحاب العياشي (لم) ” مح “. عمرو بن دويم الهمداني عربي كوفى (ى) ” مح “. عمرو بن دينار الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن دينار مولى ابن باذان المكى تابعي (ق) وفي (د) بن دينار المكى (قر. ق. جخ) احد الائمة التابعين فاضل ثقة ” مح “. عمرو بن رشيد كوفى (قر) ” مح “. عمرو بن سالم له كتاب عنه احمد بن زيد الخزاعى (ست) ” مح “. عنه القاسم بن اسمعيل القرشى في (ست) في ترجمته. عمرو بن سعيد الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن سعيد المدايني ثقة روى عن الرضا عليه السلام (صه. جش) قال الكشى قال نصر بن الصباح انه فطحى ونصر لا اعتمد على على قوله (صه) عنه الزيات المدايني له كتاب عنه موسى بن جعفر البغدادي (ست) ” مح “. ووصفه ابن بابويه في مشيخة الفقيه – بالساباطى كما قال العلامة في (صه) الساباطى اسمه عمرو بن سعيد ” س “. احمد بن الحسن بن على بن فضال عن عمرو بن سعيد الساباطى في مشيخة (يه) في طريقه كتب عمرو بن سعيد الساباطى إلى ابى جعفر عليه السلام في (يه) في باب الرجل يوصى إليه الرجل ان يحج عنه في كتاب الحج. عنه احمد بن الحسن بن على بن فضال في (يب) في باب ما يجب ان يخرج من الصدقة وفي باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان وفي باب صفة الاحرام ومرتين في باب الرجوع إلى منى اقول يظهر من رواية احمد بن الحسن بن على بن فضال عنهما ومن (يه) ومشيخته انه يطلق عليه الساباطى ايضا وانه روى عن ابى جعفر الثاني ايضا والله اعلم. محمد بن الحسين عن الحسن بن على عنه في (يب) في باب الصبيان متى يؤمرون بالصلوة والصوم. احمد بن محمد عن الحسن بن على عنه
[ 622 ]
في (بص) في باب ان الانسان يصلى محلول الا – زرار. احمد بن محمد عن الحسن عنه في (يب) في باب لحوق الاولاد بالاباء. نصر بن مزاحم عن عمرو بن سعيد (عمر بن سعد خ) عن جراح بن عبد الله في (في) في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة. نصر بن مزاحم المنقرى عن عمرو بن ثابت عن عطية بن الحرث وعن عمر بن سعيد (سعد خ) عن ابى مخنف لوط بن يحيى في (ست) في ترجمة زيد بن وهب. عنه موسى بن القاسم في (في) في باب القول عند ذخول الخلاء وفي (يب) في باب الاحداث – الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات عنه موسى بن عمر في باب الذبايح والاطعمة قريبا من الاخر. موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن يزيد عن لى ما ذكرنا قرائنه في ترجمته والله اعلم على بن السحن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة في (بص) في باب اوصى بسهم من ماله روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب الوصية المبهمة الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر وروايته عن عبد الله بن المغيرة كثيرا على ما في ترجمته وعدم رواية عمرو بن سعيد عنه والله اعلم. سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال في باب الذبائح والاطعمة قريبا من الاخر وفي (بص) في باب تحريم شرب الفقاع وفي (في) في باب الفقاع. عنه عن عمرو بن سعيد المدايني فيه. محمد بن عيسى عن عمرو بن سعيد قال كتب إليه جعفر بن احمد في (يب) في باب حكم المسافر والمريض في الصيام وفي (بص) في باب مقدار المسافة التى يجب فيها التقصير. منصور بن – العباس عن عمرو بن سعيد عن ابن فضال وابن الجهم في (يب) في باب الحد في السكر. منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة في باب احكام السهو من ابواب الزيادات وفي (في) في باب من تكلم في صلوته وفي باب ما جاء في فضل الصوم. محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عنه في باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم. على بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن سعيد عن على بن عبد الله عن ابى الحسن موسى عليه السلام في باب غسل الاطفال والصبيان. سعد بن عبد الله عن عمرو بن عثمان عنه في (يب) في باب تطهير المياه. عمرو بن سعيد قرين سعيد بن هلال الثقفى الكوفى (ق) ” مح “. عنه عمر بن يزيد في باب تطهير المياه وفي (بص) في باب البئر يقع فيها البعير. عنه زيد الشحام في (في) في باب الورع وفي كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة وفي باب التعزى. عنه أبو كهمس في باب الورع. عمرو بن سلمة الجرمى (ل) ” مح “. عمرو بن سوادة الطائى النبهاني كوفى يكنى ابا الاسود مات سنة احدى وثمانين ومائة وله تسع وثمانون سنة (ق) ” مح “. عمرو بن سويد المدايني (رى) ” مح “. عمرو بن سيف الازدي (ق) ” مح “. عمرو الشامي. عبد الله بن المغيرة عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب فضل شهر رمضان وفي (يب) في باب فضل شهر رمضان. عمرو بن شداد الازدي أبو الحسين روى عن عمار الساباطى في الفقيه ويأتى عن (ق) عمر بن شداد ” مح “. على بن اسباط عن ثعلبة عن ابى الحسن عمرو بن شداد الازدي عن عمار بن موسى في (يه) في باب ان الانسان احق بماله ما دام فيه شيئ من الروح وفي (بص) في باب انه لا يجوز –
[ 623 ]
الوصية باكثر من الثلث. عمرو بن شمر (قر) بن شمر بن يزيد أبو عبد الله الجعفي الكوفى (ق) روى عن ابي عبد الله عليه السلام وعن جابر ضعيف جدازيد احاديث في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه والامر ملتبس (صه. جش) فلا اعتمد على شئ مما رويه (صه) ” مح “. له كتاب عنه ابراهيم بن سليمان الخزاز أبو اسحق في (ست) في ترجمته. عنه احمد بن النضر الخزاز في مشيخة (يه) في طريقه. عنه احمد بن النضر في (يه) في باب ثواب من ختم له بالخير. احمد بن النضر والحسن (الحسين خ) بن ابى قتادة جميعا عنه في كتاب الروضة في حديث النبي صلى الله عليه وآله حين عرضت عليه الخيل. عنه احمد بن النضر في (يب) في باب بيع المضمون وفي باب من الزيادات بعد باب الاجارات وفي (في) في باب الصبر. عنه محمد بن خالد الطيالسي في (يب) في باب الوكالات. عنه سيف بن عميرة في باب البينات وفي باب – المكاتبة وفي (في) في باب حق المؤمن على اخيه وفي باب المصافحة وفي باب السنة في حمل – الجنازة وفي باب ثواب من مشى مع جنازة. عنه أبو محمد الانصاري في (يب) في باب الز – يادات في فقه النكاح وفي (بص) في باب تزويج القابلة وفي (في) في باب نكاح القابلة. احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن رجل من اهل – الكوفة يكنى ابا محمد عنه في باب ادخال – السرور على المؤمن. محمد بن عيسى عن يونس عنه في باب العفو. عنه يونس بن عبد الرحمن في باب البر بالوالدين وفي باب ان الميت يمثل له ماله وولده. عنه على بن النعمان في باب – الحلم وفي باب البدا في كتاب الكفر والايمان وفي باب الخرق وفي باب الاجمال في طلب – الرزق في كتاب المعيشة. عنه ابن محبوب في باب الرفق وفي باب نصيحة المؤمن وفي باب ما اخذه الله على المؤمن. عنه عثمان بن عيسى في باب الرفق وفي (يب) في باب صلوة الاستخارة وفي (في) في باب صلوة الاستخارة. عنه الحسين بن الفرات في باب القناعة. احمد بن محمد بن خالد البرقى عن ابيه عنه في مشيخة (يه) في طريق جابر بن يزيد. عنه الحسين بن المختار في (يب) في باب الذبايح والاطعمة وفي (في) في باب آخر من شارب الخمر في كتاب الاشربة. عنه حماد بن عيسى في (يب) في باب الوصية ووجوبها و في (في) في باب الاشارة والنص على الحسن بن على عليهما السلام. عنه محمد بن سكين (مسكين خ) في باب فضل القرآن. عنه على بن سيف بن عميرة في (يب) قبيل باب المرتد والمرتدة في كتاب الحدود ومرتين في (في) في مولد النبي صلى الله عليه وآله. عنه اسمعيل بن مهران في باب المصيبة بالولد. عنه النضر بن سويد في (يب) في باب المياه من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب حكم الفارة والوزغة إذا وقع في الماء. عنه ابراهيم بن ايوب في (في) في باب ان الجن ياتيهم فيسئلونهم ومرتين في باب ان – المتوسمين هم الائمة علهيم السلام. عنه صالح بن عقبة في مولد فاطمة عليها السلام عنه نصر بن مزاحم في مولد على بن الحسين عليهما السلام. عنه الحسين بن علوان في باب فضل شهر رمضان و في (يب) في باب فضل شهر رمضان. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في باب الدعاء عند طلوع الهلال وفي (في) في باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان وفي باب يوم الفطر. عنه الحكم بن مسكين في باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان وفي (يب) في باب الدعاء عند طلوع الهلال. عنه ايمن بن محرز في (في) في باب خطب النكاح
[ 624 ]
عنه خلاد السندي في باب نكاح القابلة. الحسين بن نصير عن ابيه عنه في باب الاسماء والكنى في كتاب العقيقة. عنه عبد الله بن المغيرة في باب فضل الخبز. عنه أبو عمرو (عمير خ) الاوزاعي في كتاب الروضة في خطبة لعلى صلوات الله عليه وهى خطبة الوسيلة. عنه عمرو الاوزاعي في خطبة الطالوتيه بعدها. عنه محمد بن سنان فيه في حديث الناس يوم القيمة. بكر بن صالح عن ابن سنان عنه بعده. عنه على بن حماد بعد خطبة اخرى لامير المؤمنين عليه السلام بعد حديث اسلامه. عمرو بن شمر اليماني روى عنه يحيى بن سليم الطايفي في (في) في باب الصبر. عمرو بن ضبيعة (سين) ” مح “. عمرو بن طلحة أبو الصخر عجلى عربي كوفى (ق) ” مح “. عمرو بن العاص (ل) ” مح “. عمرو بن عامر النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن عبد الحكم المسلى الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن عبد الله بن على أبو اسحق – السبيعى تابعي ويأتى عن (ق) عمر على ما وقع الينا من النسخ وفي القاموس السبيع كامير – السبيع بن السبيع أبو بطن من همدان منهم الا – مام أبو اسحق عمرو بن عبد الله ومحلة بالكوفة منسوبة إليهم ايضا انتهى وهو وولد له اسمه يونس من العامة ” مح “. هشام بن سالم عن ابى حمزة عن ابى اسحق قال حدثنى الثقة من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام في (في) في باب نادر في حال – الغيبة. هشام بن سالم عن ابى حمزة عن ابى اسحق السبيعى عن بعض اصحاب امير المؤمنين عليه – السلام في باب في الغيبة. أبو وكيع عن ابى اسحق السبيعى عن الحارث الاعور قال قال امير المؤ – منين عليه السلام في (يب) في باب اختيار الا – زواج ونذكر بقية رواته في الكنى انشاء الله تعالى. عمرو بن عبد الله الانصاري يكنى ابا ثمامة (سين) ” مح “. عمرو بن عبد الله الثقفى (قر) ” مح “. عنه اسمعيل بن ابان في كتاب الروضة في حديث نصراني الشام مع الباقر عليه السلام. عمرو بن عنبسة (ل) ” مح “. عمرو بن عبيد الانباري (ق) ” مح “. عمرو بن عبيد البصري أبو مروان هو ابن باب (ق) ” مح “. عمرو بن عبيد الله الازرق روى عن ابى عبد الله عليه السلام (جش. جخ) ” مح “. عمرو بن عثمان الثقفى الخزاز وقيل – الازدي أبو على كوفى ثقة روى عن ابيه عن سعيد بن يسار وله ابن اسمه محمد روى عنه ابن عقدة وكان عمرو بن عثمان نقى الحديث صحيح الحكايات (صه. جش) له كتب عنه على بن الحسن بن فضال واحمد بن محمد بن خالد (جش) ” مح “. احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح في (في) في باب ما يستحب من الثياب للكفن. عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة في باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له في كتاب الدعاء. على بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح في باب تحنيط – الميت. ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر في (يب) في باب فضل – المساجد. على بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن
[ 625 ]
عثمان الخزاز في باب الكفارة عن خطاء المحرم. عنه عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذا – فر في باب سيرة الامام. عنه عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري في مشيخة (يه) في طريق محمد بن القاسم بن الفضيل. احمد بن يوسف بن عقيل عن ابى على الخزاز في (يب) في كتاب المكاسب. اسمعيل بن محمد المكى عن على بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد في باب اختيار الازواج و (في) في باب من كره مناكحته من الاكراد الظاهر ان على بن الحسين مصغرا في هذين الموضعين سهو والصواب الحسن بقرينة رواية على بن – الحسن بن فضال عنه كثيرا على ما يأتي والله اعلم. على بن الحسن التيملى عن عمرو بن عثمان عن ابى جميلة في باب الدعاء في طلب الولد في كتاب العقيقة. عنه عن عمرو بن عثمان الازدي عن محمد بن عذافر في باب السعي في وادى محسر. على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب في (يب) في باب اختيار الازواج. على بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب في باب ميراث من علا من الاباء. على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب في باب ميراث الاخوة والاخوات. عنه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة في باب الوصية المبهمة. محمد بن احمد النهدي عن عمرو بن عثمان عن رجل عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب الذنوب. الحسين بن سعيد عن عمرو بن عثمان عن المفضل في (يب) في باب الاقرار في المرض وفي باب ميراث من علا من الاباء. سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر في (في) في باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة. عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن شعيب في باب معرفة الجود والسخا في كتاب الزكوة. عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر في باب فضل يوم الجمعة. عنه عن عمرو بن عثمان عن عبد – الله بن المغيرة في كتاب الروضة بعد حديث الذى اضاف رسول الله صلى الله عليه وآله بالطايف عنه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح في كتاب العقل والجهل. محمد بن الحسين بن ابى الخطاب وعبد الله بن محمد بن عيسى عن عمرو بن عثمان عن ابى جميلة المفضل بن صالح في (بص) في باب وقت صلوة الفجر وفي (يب) في باب اوقات الصلوة. محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عمرو بن عثمان في (في) في باب في نحوه في خلاف النساء للراى وفي باب ان – الميت يمثل له ماله وولده. يعقوب بن يزيد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر في (بص) في باب آخر وقت صلوة الليل وفي (يب) في باب كيفية الصلوة وفي باب احكام الجماعة. ابراهيم بن اسحق الاحمري النهاوندي عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سنان في (بص) في باب – الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلوة و وفي (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. على بن مهزيار عن عمرو بن عثمان عن – المفضل في (بص) في باب علامة اول يوم من شهر رمضان وفى (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. على بن الحسن بن فضال عن محسن بن احمد ومحمد بن الوليد عن عمرو بن عثمان وسندي بن محمد جميعهم عن يونس بن يعقوب في (بص) في باب صوم شعبان وروى هذا الخبر بعينه على بن الحسن بن فضال عن محسن بن احمد ومحمد بن الوليد وعمرو بن عثمان وسندي بن محمد جميعهم عن يونس بن يعقوب في (يب) في باب صوم شعبان الطاهر انه الصواب بقرينة رواية على بن الحسن بن فضال عن ابن عثمان
[ 626 ]
كثيرا واتحاد الخبر والله اعلم. احمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر في (في) في باب صوم التطوع في السفر وفي (يب) في باب الصلوة في السفر. على بن ابراهيم عن ابيه و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابى العباس الكوفى جميعا عن عمرو بن عثمان في (في) في باب الزانى في كتاب النكاح وفي باب ان من عف عن حرم الناس عف عن حرمه. منصور بن – العباس عن عمرو بن عثمان عن قتيبة الاعشى في باب ذبايح اهل الكتاب. جعفر بن بشير عن عمرو بن عثمان عن ابى شبل في كتاب الروضة بعد حديث الناس يوم القيمة. محمد بن عبد الله بن مهران عن عمرو بن عثمان عن ابى جميلة في (يب) في باب الاشتراك في الجنايات. الحسين بن سعيد عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح في باب ديات الشجاج وفي باب الذبايح والاطعمة. عبد الله بن القاسم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن ابراهيم في باب صلوة الغريق. سعد بن عبد الله عن عمرو بن عثمان عن عمرو بن سعيد المدايني في باب تطهير المياه. عمرو بن عثمان الجابري الهمداني (ق) ” مح “. عمرو بن عثمان الجهنى الكوفى (ق) ” مح “. الحسين بن المختار عن عمرو بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام في (في) في باب مدمن الخمر وفي (يب) في باب الذبائح والاطعمة ابراهيم بن عقبة عن عمرو بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الحد في السحق. الحسن بن محبوب عن ابى ايوب عن عمرو بن عثمان عن ابى جعفر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب السنة في عقود النكاح روى هذا الخبر بعينه الحسن بن محبوب عن ابى ايوب الخزاز عن عمرو بن عثمان عن ابى جعفر عليه السلام قال سألته في (يه) في باب الاوقات التى يكره فيها الجماع الظاهر ان عليه السلام بعد ابى جعفر سهو بقرينة اتحاد الخبر والله اعلم. عنه داود بن فرقد في (في) في باب البدا في كتاب – التوحيد. عمرو بن عثمان الخزاز عنه احمد بن ابى عبد الله (ست) وهو الثقفى ” مح “. عمرو بن عزبة بن عبد الله بن زيد بن عاصم (ى) ” مح “. عمرو بن عطاء بن وسيلة الكوفى (ق) و في نسخة وشيكة ” مح “. عمرو بن عطية البارقى الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن عكرمة. معوية بن عمار عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب حد الجوار في كتاب العشرة الظاهر انه عمر بن عكرمة – الاتى. عمرو بن على العنزي الكوفى يعرف بمندل بن على (ق) ويأتى في باب الميم انه ثقة ” مح “. عمرو بن عمر الجعفي مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عمرو بن عمران أبو الاسود النهدي – الكوفى تابعي (ق) ” مح “. عمرو بن عمير بن محجن الحنفي الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن عوف الليثى (ى) ” مح “. عمرو بن عوف بن مالك (ل) ” مح “. عمرو بن غانم أبو اسمعيل الحناط الكوفى مات سنة احدى وثمانين ومائة وله اربع وثما – نون سنة (ق) ” مح “. عمرو بن غياث أبو الاسود الحضرمي
[ 627 ]
كوفى (ق) ” مح “. عمرو بن فضالة الازدي الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عمرو بن القاسم بن حبيب أبو على التمار كوفى (ق) ” مح “. عمرو بن القاسم المجاشعى الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن القاسم بن النجاشي (ق) ” مح “. عمرو بن قيس أبو عبد الله الملائى الكو – في (ق) ” مح “. أبو على الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن على عن ابى جميل عن ابى ادريس بن دبيس الكوفى عن عمرو بن قيس عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في كتاب الحد. عمرو بن قيس الماصر بترى (كش) و في غيره عمر كما يأتي ” مح “. حسين بن المنذر عن عمر (عمرو خ) بن قيس عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الرد إلى الكتاب والسنة. عمرو بن قيس المشرقي (ن. سين. كش) وجدت بخط محمد بن عمر السمرقندى وحدثني بعض الثقات من اصحابنا قال حدثنى محمد بن احمد بن يحيى بن عمران القمى قال حدثنى محمد بن اسمعيل عن على بن الحكم عن ابيه عن ابى الجارود عن عمر بن قيس المشرقي قال دخلت على الحسين بن على عليهما السلام انا وابن عم لى وهو في قصر بنى مقاتل فسلمت عليه ثم اقبل علينا فقال جئتما لنصرتي فقلت له انا انا رجل كبير السن كثير العيال في يدى بضايع للناس ولا ادرى ما يكون فاكره ان تضيع امانتي فقال له ابن عمى مثل ذلك فقال اما فا – نطلقا فلا تسمعا لى واعية ولا تريا لى سوادا فانه من سمع واعيتنا أو راى سوادنا فلم يجب واعيتنا كان حقا على الله ان يكتبه على منخريه في نار جهنم (كش) قال احمد بن طاووس السند غير معتبر ” مح “. عمرو الكرابيسى (ق) ” مح “. الحسين بن سعيد عن ابى احمد عن عمرو صاحب الكرابيس عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المكاتبة. روى عمر صاحب – الكرابيس عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب المكاتبة. عمرو بن محصن يكنى ابا احيحة من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام اصيب بصفين وهو الذى جهز امير المؤمنين عليه السلام بمائة الف درهم في مسيره إلى الجمل (صه. جخ. د) ” مح “. عمرو بن محمد. احمد بن محمد بن عيسى عمن ذكره عن عمرو بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له في كتاب الدعاء. عمرو بن مدرك الطائى. محمد بن عيسى عن ابى الحسن على بن يحيى فيما اعلم عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الحب في الله والبغض في الله. عمرو بن مرحوم العبدى (ى) ” مح “. عمرو بن مرزوق مولى (ق) ” مح “. عمرو بن مروان اليشكرى مولاهم كوفى خزاز (ق) وفي (صه) بن مروان ثقة و المراد به هذا وقد تقدم توثيقه ايضا مع اخيه عمار ” مح “. أبو داود المسترق عن عمرو بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في آخر كتاب – الكفر والايمان. يونس بن يعقوب عن عمرو بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام في باب ان
[ 628 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله حرم كل مسكر في كتاب الاشربة. عمرو بن مسلم أبو نجران قد مضى مع ابنه عبد الرحمن بن ابى نجران وسيجيئ بعض احواله في باب الكنى ” س “. عمرو بن مصعب عن سلمة بن محرز عن ابى جعفر عليه السلام في الكافي ولم اجده في كتب الرجال ” مح “. ابن ابى عمير عن ابن بكير وجميل عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان الامامة عهد من الله عزوجل. عبد الرحمن بن حماد – الكوفى عنه عن فرات بن الاحنف عن ابى عبد الله عليه السلام في باب القول عند الاصباح في كتاب الدعاء. عباد بن يعقوب عنه عنه عن ابى جعفر عليه السلام في باب قرائة القران في كتاب – الصلوة. عمرو بن معمر ابى وشيكة (قر) ” مح “. عمرو بن مغيث البجلى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح ” “. عمرو بن منهيل باللام كوفى ثقة (صه) بن منهال بن مقلاص القيسي روى عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له ولدان احمد و – الحسن من اهل الحديث له كتاب عنه على بن – الحسن (جش) صرح توثيقه مع ابنه الحسن ” مح “. عنه عبيدالله بن الحسين (الحسن خ) (ست) ” س “. عمرو بن ميمون وكينة ميمون أبو المقدام له كتاب حديث الشورى يرويه عن جابر الجعفي عن ابى جعفر عليه السلام عنه عبيد الله المسعودي وله كتاب المسائل التى اخبر بها أمير المؤمنين عليه السلام اليهودي عنه موسى وعبيدالله ابنا يسار (ست) تقدم ابن ابى المقدام ثابت فتأمل ” مح “. الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابى المقدام عن جابر في (في) في باب صلة الرحم. عنه عن عمرو بن ابى المقدام عن ابى محمد مالك بن اعين الجهنى في مشيخة (يه) في طريق مالك – الجهنى. عنه عن عمرو بن ابى المقدام عن جابر في (يب) في باب فضل التجارة وفي (في) في معرفة الامام والرد إليه وفي باب انه لم يجمع القران كله الا الائمة عليهم السلام وفي باب ادب التجارة. عنه الحسين بن سعيد في باب معرفتهم اوليائهم. عمرو النبطي روى الكشى من كتاب يحيى بن عبد الحميد انه ممن يضع الحديث على جعفر بن محمد عليهما السلام (صه) ” مح “. عمرو بن نجران الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن النعمان الجعفي. احمد بن – النضر عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب البدا في كتاب الكفر والايمان. عمرو بن نهيك النخعي الكوفى (ق) ” مح “. عنه معوية بن وهب في (يب) في باب كيفية الصلوة. على بن النعمان عن عمرو بن نهيك بياع الهروي عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الرضا بالقضا. عمرو بن هرون الثقفى. عون بن جرير عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الجراد في كتاب الصيد. عمرو بن هشام الطائى اسند عنه كوفى (ق) ” مح “. عمرو بن هلال وقيل عمر والاول بخط شيخنا ابى جعفر رحمه الله (قر. جخ) مجهول (د) الذى وجدنا ونقله (صه) عمر كما يأتي ” مح “. زيد الشحام عن عمرو بن هلال عن ابى
[ 629 ]
جعفر عليه السلام في (في) في باب القناعة وهو يؤيد ما وجد بخط الشيخ رحمه الله تعالى. عمرو بن يحيى (بن خ) زاذان النخعي مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عمرو بن يحيى زكريا الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن يحيى بن سالم الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن زياد عن حماد عن عمرو بن يحيى عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب – القبله ويأتى في ترجمة معمر بن يحيى ان عمرو بن يحيى فيه اشتباه. على بن الحسن بن فضال عن عمرو بن يحيى عن الحسن بن محبوب في (بص) في باب ان مع الابوين لا يرث الجد و – الجدة روى هذا الخبر بعينه على بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء الظاهر انه – الصواب بقرينة اتحاد الخبر ورواية على بن – الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب كثيرا والله اعلم. عمرو بن يزيد الهمداني الكوفى (ق) ” مح “. عمرو بن اليسع كوفى له تاب (جش) عنه احمد بن زيد الخزاعى (ست) ” مح “. عمر بن ابان الكلبى أبو حفص مولى كوفى ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام (جش. صه) اسند عنه (ق) له كتاب عنه جماعة منهم عباس بن عامر القصبانى (جش) الحسن بن محمد بن سماعة (ست) ” مح “. عنه فضالة بن ايوب في اواخر باب تطهير الثياب من (يب) وفي باب الزيادات بعد باب الانفال. فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب ان الائمة عليهم السلام ورثة العلم. عنه فضالة بن ايوب في باب اخوة المؤمنين وفي باب حق – المومن على اخيه. عنه على بن الحكم في باب نصيحة المومن وفي باب الكتمان وفي باب البدع والراى في كتاب العلم وفي باب ذم الدنيا وفي باب فضل الجهاد وفي باب فضل ارتباط الخيل. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عنه في (يب) في باب الكفارة عن خطاء – المحرم وفي (بص) في باب انه لا يجوز – للمحرم ان يتزوج. عنه الحسن بن على الوشا في (في) في باب الكتمان وفي باب ان الامامة عهد من الله عزوجل. على بن ابراهيم عن ابيه و محمد بن يحيى عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن على عنه في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة. عنه جعفر بن بشير في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفي (في) في باب حبس المهر عنها أي عن المتعة. عنه خلف بن حماد في باب شارب الخمر وفي (يب) في باب الذبايح والاطعمة. محمد بن عيسى عن يونس عنه في (في) في باب بعد باب الاستدراج وفي باب فضل صوم شعبان. عنه ابن محبوب في مولد أمير المؤمنين عليه السلام. عنه الحسن بن محبوب في باب فضل القصد في كتاب الزكوة. موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عنه في باب فضل زياره ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام في آخر كتاب الحج. هرون بن الجهم أو غيره عن عمر بن ابان الكلبى في باب فضل الايمان على الاسلام. عنه على بن عقبة في كتاب الروضة بعد حديث ابى بصير مع المرأة وفي وصية النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤ – منين عليه السلام. عنه ثعلبة بن ميمون بعد حديث الفقهاء والعلماء. عمر بن ابجر (قى) ” مح “.
[ 630 ]
عمر أبو حفص الرماني الكوفى (ق) كوفى ثقه روى عن ابي عبد الله عليه السلام وعن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام (صه. جش) عمر اليماني وقيل الرماني أبو حفص (ست) له كتاب عنه جماعة منهم عبيس (جش) ” مح “. عمر أبو حفص الزبالى روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه جماعة منهم عبيس (جش) ” مح “. عمر أبو حفص القزاز الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن ابى بكار (قى) ” مح “. عنه ثعلبة بن ميمون في (يب) في باب الكفا – ئة في النكاح وفي (في) في باب آخر من ان – المؤمن كفو المؤمنة. عمر بن ابى حسنة الجمال. احمد بن النضر عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب بيض الدجاج. عمر بن ابى زياد الابزارى الكوفى روى عن ابي عبد الله عليه السلام ثقه (صه. جش) له كتاب (ست. جش) حميد عن ابى غالب عنه (جش) ” مح “. عمر بن ابى زياد الابزارى له كتاب ذكره ابن النديم في (ست) في ترجمته. عمر بن ابى زياد الكوفى (ق) ” مح “. الحكم بن مسكين عن عمر (عمير خ) بن ابى زياد في مشيخة (يه) في طريق عمر بن ابى زياد. جعفر بن بشير عن عمر بن ابى زياد في (في) في باب الاجمال في طلب الرزق في كتاب المعيشة. عمر بن ابى سلمة (ل) ابن ام سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله (ى) ولاه البحرين وقتل بصفين وروى فيما كتب عليه السلام إليه فقد اردت المسير إلى ظلمة اهل الشام واحببت ان تشهد معى فانك ممن استظهر به على جهاد – العدو اقامة عمود الدين انشاء الله تعالى ” مح “. عمر بن ابى سليمان الصايغ الفزارى مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عمر بن ابى شعبة الحلبي (ق. ق) التيملى كوفى (ق) ويظهر من توثيق آل ابى شعبة مجملا توثيقه كما تقدم في عبيد الله فتدبر ” مح “. عنه حماد بن عثمان في مشيخة (يه) في طريق حماد بن عثمان عن عمر بن ابى شعبه (اذينه خ) في (يه) في باب الاكل والشرب في آنية الذهب والفضة. احمد بن عمر الحلبي عن ابيه في باب الوقوف والصدقات وفي باب وصية الانسان لعبده وفى (في) في باب ادنى ما يجزى من – التسبيح في الركوع والسجود وفي (يه) في باب السكنى والعمرى وفي (في) في باب ما يجوز من الوقف والصدقة. عنه ابن بكير في (يب) في باب احكام الجماعة. عمر بن ابى مسلم (رى) مرتين ” مح “. عمر بن ابى المقدام ثابت الحداد كوفى روى عنهما (ق) والظاهر انه عمرو كما تقدم وان لزم التكرار ” مح “. عمر بن ابى نصر السكوني مولى واخوه رباح (ق) ” مح “. عنه عبد الله بن سنان في (يب) في باب اوقات الصلوة. عمر اخو عذافر. محمد بن مسعود قال حدثنى حسين بن اشكيب عن ابن اورمة عن – القاسم بن محمد عن حبيب الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وذكر ابا الخطاب فقال اتقوا الله واتقوا الكذابين قال فقال أبو عبد الله عليه السلام انى ارسلت مع اخى عذافر لام فروة بمتعة لها عندكم فزعم انه استودعته علما (كش) (وهو ابن عيسى كما ياتي مح)
[ 631 ]
عمر بن اذينة (ق) ثقة (ظم. ست) له كتاب عنه ابن ابى عمير وصفوان والحسن بن محمد بن سماعة واحمد بن ميثم (ست) حمدويه بن نصير قال سمعت اشياخي منهم العبيدي و غيره ان ابن اذينة كوفى وكان هرب من المهدى ومات باليمن ولذلك لم يرو عنه كثير ويقال اسمه محمد بن عمر بن اذينه غلب عليه اسم ابيه وهو كوفى مولى لعبد القيس (كش) ويأتى عن (صه. جش) عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذنية ” مح “. عنه حماد بن عيسى في (يب) في باب نزول المزدلفة وفي باب ما تجب فيه الزكوة وفي باب زكوة الفضة وفي باب زكوة الحنطة وفي باب مستحق الزكوة للفقر. عبد العظيم بن عبد الله الحسنى عن ابن اذينه في (في) في باب فيه نكت ونتف من التنزيل. عنه ابراهيم بن عمر اليماني في باب دعائم الكفر وفي باب ادنى ما يكون العبد مؤمنا. عنه يونس بن عبد – الرحمن مرتين في (يب) في باب ابطال العول ومرتين في باب ميراث الوالدين واخرى في (بص) في باب سقوط فرض الفطر عن الفقير. عنه على بن الحسن بن رباط. في (يب) في باب من يحرم نكاحهن بالاسباب. ابن رباط عن ابن اذينه في باب المواقيت من ابواب الزيادات. عنه على بن الحسن بن رباط في (في) في باب ما جاء في الاثنى عشر عليهم السلام ومرة اخرى فيه وفي (بص) في باب تحريم نكاح الناصبية عنه ابن رباط في (يب) في باب احكام الطلاق عنه حريز في باب العقود على الاماء وفي باب زكوة الحنطه وفي (بص) في باب ان المملوك إذا كان متزوجا عنه منصور بزرج في (يب) في باب – المهور والاجور عنه منصور في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات عنه منصور بن يونس في (في) في باب ان الله عزوجل لم يعلم نبيه علما – الا امره ان يعلمه أمير المؤمنين عليه السلام و في باب طلاق التى لم يدخل بها وفي باب ما للمطلقه التى لم يدخل بها وفي كتاب الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء عنه ابن ابى عمير في باب ان الله عزوجل لم يعلم نبيه علما الا امره ان يعلمه أمير المؤمنين عليه السلام في باب – الصلوة في الجماعة وفي (يه) في باب الوقف والصدقه وفي باب نوادر الميراث وفي (بص) في باب البئر بقع فيها الكلب وفي مشيخه (يه) في طريقه. على بن اسباط عن محمد بن زياد عنه في (بص) في باب ما يجب فيه الزكوة وفي باب زكوه الخيل وفي باب المقدار الذى تجب فيه الزكوة ومحمد بن زياد هذا هو ابن ابى عمير بقرينة رواية على بن اسباط عنه والله اعلم محمد بن سماعة عنه في (يب) في باب احكام الطلاق عثمان بن عيسى عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب في ترك دعاء الناس في كتاب الكفر والايمان عنه عثمان بن عيسى في باب البدا فيه وفي (يب) في باب صفة الوضوء وفي (بص) في باب النهى عن استقبال الشعر في غسل الاعضاء احمد بن عايذ عن ابيه عنه في (في) في باب معرفة الامام عنه احمد بن عايذ في باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذى يكون من بعده وفي باب فيه نكت ونتف من التنزيل وفي باب ان الائمة عليهم السلام شهداء الله عز وجل وفي باب ان الائمة عليهم السلام ولاة الامر وفى باب ما فرض الله عزوجل من الكون مع – الائمة عليهم السلام. جميل بن دراج عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب من حثى على ميت محمد بن صدقه البصري عن ابن اذينة عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المواقيت محمد بن صدقة الشعيرى عن ابن اذينه عن ابى
[ 632 ]
عبد الله عليه السلام في (بص) في باب من احرم قبل الميقات. عنه ابن رياب في باب حكم من خير امرأته روى هذا الخبر بعينه محمد بن زياد عنه في (يب) في باب احكام الطلاق والظاهر انه الصواب بقرينة روايته عنه كثيرا وعدم رواية ابن رياب عنه الا هنا واتحاد الخبر والله اعلم عنه درست بن ابى منصور في (في) في باب من فضل المعروف في كتاب الزكوة عمر بن على عن عمه محمد بن عمر عن ابن اذينه في كتاب الروضة قريبا من الاخر بورق. عمر بن اسكندر الامير الزاهد شرف – الدين فقيه متعبد (جب). عمر بن اسمعيل له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (ست) ” مح “. عمر بن اسمعيل الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن اسود البكري الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عمر بن الاشعث التميمي مولاهم كوفى (ق) الظاهر انه عمرو كما تقدم عن (قى) حيث وقع بينهم ” مح “. عمر بن البراء البارقى الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن البراء الكوفى (ق) وفي (قى) عمر بن البراء روى عنه ابن مسكان والظاهر اتحاده مع هذين أو احدهما ” مح “. ابن مسكان عن عمر بن البراء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب السهو في ركعتي – الطواف. احمد بن محمد عن ابن الحكم عن عمر بن البراء عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما لا يلزم من الايمان والنذور. عمر بن توبة أبو يحيى الصنعانى روى عن ابى عبد الله عليه السلام ضعيف جدا لا يلتفت إليه ولا اعتمد على شئ مما يرويه (صه) في حديثه بعض الشئ تعرف منه وتنكر عنه كامل بن افلح (جش) ” مح “. احمد بن مهران عن محمد بن على عن ابى يحيى الصنعانى عن الرضا عليه السلام في (في) في باب الاشارة والنص على ابى جعفر الثاني عليه السلام الظاهر انه غير ابن توبة. عمر بن ثابت بن هرم ابى المقدام الحداد مولى بنى عجلان كوفى روى عن على بن – الحسين وابى جعفر وابى عبد الله عليهم السلام ضعيف جدا قاله ابن الغضايرى وقال في كتابه الآخر عمر بن ابى المقدام ثابت العجلى مولاهم الكوفى طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا وهو ثقة (صه) تقدم عمرو بن ابى المقدام ثابت بن هرمز وعمر ايضا فتدبر ” مح “. عمر بن جبير العزرمى (قى) ” مح “. عنه ابن ابى حمزة في (في) في باب حق – الزوج على المرأة. عنه الحسن بن على بن ابى حمزة في باب حق المرأة على الزوج. عمر بن جبير الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن حبيب المكى (ق) ” مح ” عمر بن حسان الازدي (ق. جخ) ثقة (د) الموجود عمرو بغير توثيق كما تقدم ” مح “. عمر بن حسان الطائى الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن حطيم العجلى الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن حفص أبو حفص بياع اللؤلؤ كوفى (ق) ” مح “. على بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار في (يب) في باب العتق وفي (في)
[ 633 ]
في باب من لا يجب له الافطار في السفر وفي باب الحج والعمرة وفي باب عتق ولد الزنا. أبو جعفر احمد بن صالح بن سعيد المكى عن عمر (عمرو خ) بن حفص في مشيخة (يه) في طريق ابى سعيد الخدرى. عمر بن حفص الكلبى. فضالة بن ايوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الذبح. اسمعيل بن مرار عن يونس عن عمر بن (ابى خ) حفص عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب اداء الامانة في كتاب المعيشه. عمر بن حنظلة العجلى البكري الكوفى يكنى ابا صخرة (قر) وقد وثقة الشهيد الثاني وفي (يب) في اوقات الصلوة محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال أبو عبد – الله عليه السلام إذا لا يكذب علينا الحديث ” مح “. اسمعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي إليهم في هذا الحديث في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب – الزيادات في الجزء الاول وفي (بص) في باب القنو ت في صلوة الجمعه وفي (في) في باب القنوت في صلوة الجمعة. البرقى عن اسمعيل عنه في (يب) في باب حكم الحيض وفي (بص) في باب ما للرجل من المراة إذا كانت حايضا. عنه ابن مسكان في (يب) في باب نوافل الصلوة في – السفر وفي (في) في باب وقت الظهر والعصر و في (بص) في باب ان ولد المتعة لاحق بابيه و وفي باب نوافل الصلوة في السفر وفي (يب) في باب تفصيل احكام النكاح. على بن سيف بن عميرة عن ابيه عنه في باب اوقات الصلوة وفي (في) في باب وقت الظهر والعصر. عنه صفوان بن يحيى في (يب) في باب اوقات الصلوة وفي (يه) في باب المتعة. عنه الحرث بن المغيرة في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب اول وقت الظهر والعصر. عنه داود بن الحصين في (يب) في باب الوكالات وفي (يه) في باب الوكالة وفى (يب) في باب من إليه الحكم و اقسام القضاة وفي باب الزيادات في – القضايا والاحكام وفي باب احكام الارضين وفي مشيخة (يه) في طريقه. عنه زرارة في (بص) في باب تقديم النوافل يوم الجمعة وفي (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من ابواب – الزيادات في الجزء الثاني. عنه عبد الله بن بكير في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب حكم المذى والوذى من ابواب ما ينقض الوضوء وفي (في) في باب المذى والوذى. عنه ابوالمغرا في باب ان رسول الله صلى الله عليه و آله حرم كل مسكر في كتاب الاشربة وفي (يب) في باب الذبائح والاطعمة. عنه احمد بن عايذ في باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات و في (بص) في باب الصلوة على كدس حنطة وإلى هنا روى عن ابي عبد الله عليه السلام. أبو جميلة عنه عن الشيخ عليه السلام في باب الحايض تطهر عند وقت الصلوة وفي (يب) في باب الحيض من ابواب الزيادات. عنه هشام بن سالم في باب – الصيد والذكاة وفي باب الذبايح والاطعمة وفي (بص) في باب اكل الربيثا وفي (في) في باب آخر من صيد السمك. عنه حمزة بن حمران في باب ان الله تعالى يعطى الدين من يحبه. عنه عبد – الكريم بن عمرو الحثعمى فيه. عنه عمر بن ابان في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح ومرتين في (في) في باب حبس المهر عنها أي عن المتعة. عنه على بن رئاب في باب ما يجوز من الاجل
[ 634 ]
أي في المتعة وفي (بص) في باب مقدار ما يجزى من ذكر الاجل في المتعة وفي (يب) في باب تفصيل احكام النكاح. عنه منصور بن حازم في باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب من طلق امرأته ثلث تطليقات مع تكامل الشرايط وفي (في) في باب من طلق ثلثا على طهر. عنه موسى بن بكر في (بص) في باب من طلق امراته ثلث تطليقات مع تكامل الشرايط وفي (يب) في باب احكام الطلاق. عنه على بن الحكم في (في) في باب حبس المهر عنها أي عن المتعة وفي باب – النوادر في آخر كتاب النكاح وفي كتاب – الروضة بعد حديث الفقهاء والعلماء. عنه أبو ايوب الخزاز فيه. عمر بن خالد الحناط بالنون لقبه الافرق مولى ثقه عين (صه) ونحوه (جش) و (د) تقدم عمرو عن (ق) و (ست) و (قى) ” مح “. له كتاب روى عنه صفوان (جش) ” س “. عمر بن خالد الواسطي بترى (قر) تقدم عمرو عن مواضع وهو الظاهر ” مح “. عمر بن خالد له روايات روى عنه احمد بن ميثم في (ست) في ترجمته. أبو حفص الاعشى عن عمر بن خالد عن ابى حمزة الثمالى في (في) في باب التفويض إلى الله. عمر ختن يحيى بن زكريا الكوفى (ق) تقدم عن (قى) عمرو ” مح “. عمر بن الخطاب العمرى مولاهم – المدنى (ين) ” مح “. عمر بن الخطاب بن الهيثم الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن خليد الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن خليفة الخثعمي الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن خليفة النميري الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن دينار (قى) بن دينار مولى بن بادان المكى تابعي (ق) وربما قيل عمرو كما تقدم ” مح “. عمر بن الربيع أبو احمد البصري (ق. ست. جش. صه) ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام (صه. جش) له كتاب عنه الحسن بن – الحسين (ست. جش) ” مح “. عمر بن رباح بترى (صه) بن رباح الاهوازي القلا (ق. م. جخ) واقفى (كش) كان مستقيما ثم رجع وصار بتريا وكان عذره انه سئل ابا جعفر عليه السلام عن مسألة في عام فاجابه بجوابين مختلفين فاخبر بذلك محمد بن قيس فحضر عند ابى جعفر عليه السلام فاخبره بذلك فقال انى اجبته تقية (د) ” مح “. صفوان عن عمر بن رياح عن ابى الحسن عليه السلام في (بص) في باب اتمام الصلوة في الحر – مين في آخر كتاب الحج وفي (يب) في باب – الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابان عن عمر بن رياح عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب من طلق لغير السنة والكتاب. عمر بن رباح الزهري القلا مولى (ق) ” مح “. عمر بن زاهر الهمداني مولى كوفى (ق) ” مح “. عنه اسحق بن ابراهيم الدينورى في (في) في باب سيرة الامام في نفسه عمر بن زايدة الازدي الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عمر بن زهير الجزرى (ضا) ” مح “. عمر بن زياد الخزاعى الكوفى (ق) ” مح “.
[ 635 ]
العلا بن يحيى اخى مغلس عن عمر (عمرو خ) بن زياد عن عطية الابزارى في (يب) في باب الزيادات في كتاب المزار. عمر بن سالم البزاز صاحب السابرى كوفى (ق) واخوه حفص رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وكانا ثقتين (صه. جش) له كتاب عنه محمد بن زياد (ست. جش) ” مح “. محمد بن بكر عن حفص عنه في (يب) في باب علامة اول شهر رمضان. محمد بن ابى الصهبان عن حفص عن عمر (عمرو خ) بن سالم في (في) في باب الاهلة والشهادة عليها. عنه ابن نهيك في (ست) في ترجمته. عمر بن سعيد بن مسروق أبو حفص الثوري الكوفى اسند عنه ابن اخى سفيان (ق) ” مح “. عمر بن سهيل الجعفي (قى) ” مح “. عمر بن شبيب بن عمر المسلى الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن شجرة الكندى الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن شداد الازدي كوفى (ق) واتفقت نسخ من لا يحضره الفقيه على عمرو فتدبر ” مح “. ثعلبة عن ابى الحسين (الحسن خ) عمر بن شداد الازدي عن عمار بن موسى في (يب) في باب الرجوع في الوصية. ثعلبة بن ميمون عن ابى الحسن عمر بن شداد الازدي عن عمار بن موسى في (في) في باب ان صاحب المال احق بماله مادام حيا اقول قد روى ثعلبة بن ميمون عن ابى الحسن عمر بن شداد الازدي مرتين كما هنا و عن ابى الحسن عمرو بن شداد الازدي ايضا مرتين كما مر والله عالم بالصواب. عمر بن شرحبيل أبو ميسرة تابعي فاضل قاله الشهيد الثاني ” مح “. في الدراية ” س “. عمر بن طرخان روى عنه حميد كتاب ابى يحيى المكفوف (لم) ” مح “. عنه حميد في (ست) في ترجمة ابى يحيى المكفوف. عمر بن عاصم له كتاب عنه ابن ابى عمير (ست) ” مح “. ابن ابى عمير عن عمر بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الطواف واستلام الاركان. عمر بن عاصم الازدي البصري ابوالو – ليد اسند عنه (ق) ” مح “. عمر بن عاصم الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن عبد العزيز بن ابى بشار أبو حفص – المعروف بزحل قال محمد بن مسعود حدثنى عبد الله بن حمدويه البيهقى قال سمعت الفضل بن شاذان يقول زحل أبو حفص يروى المناكير وليس بغال (كش) عنه (صه) مخلط (جش) عنه (صه) عربي بصرى مخلط له كتاب عنه احمد بن محمد بن عيسى (جش) وابو عبد الله البرقى (ست. لم) ” مح “. عمر بن عبد الله الازدي الكوفى أبو صفوان (ق) ” مح “. احمد بن محمد عن محمد بن على عنه في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات. احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن على عنه في (في) في باب تأديب الولد في كتاب العقيقة. احمد بن مهران عن محمد بن على عنه في باب تطليق المراة غير الموافقة. عمر بن عبد الله بن على أبو اسحق – الهمداني السبيعى الكوفى تابعي (ق) تقدم انه عمرو ” مح “. عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفى له نسخة يرويها عن ابيه عن جده عن امير المؤمنين
[ 636 ]
عليه السلام عنه خلف بن نسطاس (جش) ” مح “. عمر بن عبيد الله (ق) ” مح “. عمر بن عبيدالله الازرق أبو على (ق. كش) والموجود انما هو عمرو في (جش) و (ق) كما تقدم ” مح “. عمر بن عطاء بن وشيكة الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن العطاف الجعفي كوفى (ق) ” مح ” عمر بن عكرمة الكوفى (ق) ” مح “. معوية بن عمار عن عمر (عمرو خ) بن عكرمة عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب حق الجوار في كتاب العشرة. عمر بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام مدنى تابعي روى عن ابى امامة بن سهل بن حنيف مات وله خمس وستون سنة وقيل ابن سبعين سنة (ق) كان فاضلا جليلا ولى صدقات النبي صلى الله عليه وآله وصدقات امير المؤمنين عليه السلام وكان ورعا متجنبا قاله المفيد رحمه الله تعالى ” مح “. عنه فطر بن خليفه في (في) في باب الاهتمام بامور المسلمين. عمر بن على بن عمر له كتاب عنه محمد بن على بن محبوب (جش. ست) ” مح “. عنه محمد بن احمد في (يه) في باب الوقف و الصدقة. عنه محمد بن احمد بن يحيى في (يب) في باب الوقوف والصدقات. محمد بن احمد بن يحيى عن عمر بن على عن ابراهيم بن محمد – الهمداني في باب من الزيادات في كتاب الوصية. عنه عن عمر بن على بن عمر عن عمه محمد بن عمر في باب كيفية الصلوة. عنه عن عمر بن على بن عمر بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس وفى (بص) في باب الصلوة في الفنك والسمور. موسى بن الحسن عن عمر بن على بن عمر عن محمد بن عمر عن اخيه – الحسن عن ابيه عمر بن يزيد في (في) في باب من امكن من نفسه في اواخر كتاب النكاح. سهل بن زياد عن عمر بن على عن عمه محمد بن عمر في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام في آخر كتاب الروضة. عمر بن عنكثه أبو حفص الخزاز الاسدي الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن عيسى الصيرفى مولى واخوه عذا – فر (ق) تقدم عمر اخو عذافر ” مح “. عنه محمد بن على الهمداني في (في) في باب الكراث في اواخر كتاب الاطعمة. عمر بن فرات من اصحاب الرضا عليه – السلام كاتب بغدادي غال (صه. جخ) وفي (د. كش) ذو مناكير ” مح “. عمر بن قيس الماصر بترى (قر. صه. د) ويقال عمرو (صه. د) ” مح “. محمد بن سنان عن عمر بن قيس الماصر في مشيخة (يه) في طريقه. حسين بن المنذر عن عمر بن قيس الماصر عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب التحديد. عنه عن عمر في نسخة و اخرى عمرو بن قيس عن ابى جعفر عليه السلام في باب الرد إلى الكتاب والسنة. عمر بن قيس المكى أبو حميد بن قيس يعرف بسندل (ق) ” مح “. عمر بن محمد الاسدي (ظم) ” مح “. عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى دخل الكوفة اسند عنه (ق) وفي نسخة ابن محمد بن يزيد كما ياتي ” مح “. عمر بن محمد بن سليم بن البراء أبو بكر المعروف بابن الجعابى خرج إلى سيف الدولة
[ 637 ]
فقربه واختص به وكان حفظة عارفا بالرجال من العامة والخاصة هذا قول الشيخ الطوسى رحمه الله تعالى وهو لا يوجب التعديل لكنه من المرجحات (صه) ولقد رايت في نسخة مصححة من (ست) ثقة خرج الخ له كتب عنه المفيد والحسين بن عبيد الله واحمد بن عبدون وقال ابن عبدون و هو محمد بن عمر بن مسلم الجعابى (ست) وعليه اعتمد (جش) و (لم) كما ياتي ” مح “. عمر بن محمد بن شداد الازدي (ق) ” مح “. عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينة شيخ من اصحابنا البصريين ووجههم روى عن ابى عبد الله عليه السلام بمكاتبة له كتاب الفرايض (جش. صه) وفيها شيخ من اصحابنا إلى ان زاد و كان ثقة صحيحا قال الكشى قال حمدويه إلى اخر ما تقدم في عمر بن اذينه ” مح “. عمر بن محمد بن يزيد بن عبد الله بن عمر الخطاب القرشى العدوى المدنى دخل الكوفة اسند عنه (ق) على نسخة ” مح “. عمر بن ممحد بن يزيد أبو الاسود بياع السابرى مولى ثقيف كوفى جليل احد من كان يفد في كل سنة روى عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام (صه. جش) واثنى عليه عليه السلام شفاها (صه) كما ياتي في عمر بن يزيد عن (كش) له كتاب في مناسك الحج وفرايضه وما هو مسنون من ذلك سمعه كله عن ابى عبد الله عليه السلام – عنه محمد بن عذافر ومحمد بن عبد الحميد (جش) والغالب التعبير عنه بعمر بن يزيد كما يأتي ” مح ” عمر بن المختار الخزاعى ذكره الغلاة لا يعرف (صه. د) ” مح “. عمر بن مدرك الطائى الكوفى (ق) أبو على الطائى (قى) ” مح “. عمر بن مدرك النخعي مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عمر بن مزيد الجعفي الكوفى اسند عنه (ق) وفي نسخة عمرو ” مح “. عمر بن مسكين بن عبد الله العدوى الحنظلي الكوفى مات سنة خمس وسبعين ومائة وله سبع وسبعون سنة (ق) ” مح “. عمر بن مسلم اخو معاذ الهراء (قى) ” مح “. عمر بن مسلم الصايغ الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن مسلم القشيرى (القسرى خ) مولا – هم كوفى (ق) ” مح “. عمر بن مسلم الهراء كوفى (ق) ” مح “. محمد بن سنان عن عمر بن مسلم في نسخة و اخرى عمرو بن مسلم عن الثمالى في (في) في باب في قلة الصلاح في النساء. عمر بن معروف العبسى الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عمر بن معمر الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن معمر بن وشيكه. محمد بن سماعة عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب في ان الناس لا يستقيمون على الطلاق الا بالسيف عمر بن منهال له كتاب عنه عبيد الله بن الحسن (ست) تقدم عن (جش) عمرو وتوثيقه ” مح “. عمر بن موسى الوجهى زيدي (صه. ست) له كتاب قرائة زيد بن على عليه السلام قال وسمعت زيد بن على يقول هذه قرائة امير – المؤمنين عليه السلام (ست) ” مح “. يحيى بن كهمس أبو بكر الفزارى قال حدثنى عمر بن موسى الوجيهى في (ست) في ترجمته. عمر بن موسى. محمد بن يحيى عن على
[ 638 ]
بن ابراهيم الجعفري عن محمد واحمد ابني عمر بن موسى عن ابيهما رفعه إلى ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الخل. عمر بن نهيك الكوفى (ق) ” مح “. عمر والد يحيى بن عمر الكوفى (ق) ” مح “. عمر بن هرون البلخى أبو حفص اسند عنه قدم الكوفه (ق) ” مح “. عمر بن هرون روى عنه احمد بن ابى عبد الله (لم) ” مح “. عمر بن هرون الثقفى احمد بن ابى عبد الله عن ابيه عن عون بن جرير عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في آخر باب الصيد والذكاة. عمر بن هلال من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “. عمر بن يحيى من اصحاب الباقر عليه السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “. عمر بن يحيى زاذان مولى (ق) ” مح “. عمر بن يزيد البصري. يونس بن يعقوب عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. عنه عن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام فيه. عمر بن يزيد بياع السابرى كوفى (ق) مولى ثقيف (كش) ثقة له كتاب (ظم. ست) عنه ابنه الحسين (الحسن خ) (ست) حدثنى جعفر بن معروف قال حدثنى يعقوب بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال لى أبو عبد الله عليه السلام يا بنى (يا ابن يزيد خ) انت والله منا اهل البيت قلت له جعلت فداك من آل محمد قال أي والله من انفسهم قلت من انفسهم قال أي والله من انفسهم يا عمر اما تقرأ كتاب الله عزوجل ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولى المؤمنين (كش) وقد تقدم عن (صه) و (جش) ابن محمد بن يزيد ” مح “. محمد بن عمر بن يزيد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن عمر بن يزيد في (ست) في ترجمته وكذا في مشيخة (يه) في طريقه الا ان فيه عن ابيه عمر بن يزيد. محمد بن ابى عمير وصفوان بن يحيى ومحمد بن عباس عن عمر بن يزيد فيه. الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب عقود البيع وفي (في) في باب من امكن من نفسه في اواخر كتاب النكاح. عنه عن ابيه عن ابى الحسن الاول عليه السلام في باب اتخاذ الابل بعد كتاب الدواجن ومرة اخرى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب السواد والوسمة واخرى في باب من لم يناصح اخاه المومن. ابن ابى عمير عن عمر بن يزيد عن ابى العلا (المعلى خ) في (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام. عنه عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الذبايح والاطعمة قريبا من الاخر وفي (في) في باب الطلا في كتاب الاشربة ابن ابى عمير عن ابى عبد الله صاحب السابرى فيما اعلم أو غيره عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الشكر. الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الطلا في كتاب – الاشربة. عنه عنه قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جرابا هرويا الحديث في باب الرجل يبيع البيع وفي (يب) في باب العيوب الموجبة للرد. عنه عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الشكر وفي (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام فيه وفي باب الحد في السكر وفي (في) في باب اختلاط ماء المطر بالبول وفي باب صلة – الرحم. عنه عنه عن ابى الحسن عليه السلام في باب امهات الاولاد في كتاب العتق. عنه عنه عن
[ 639 ]
ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حكم – الجنابة. جميل بن صالح وحماد بن عثمان عن عمر بن يزيد فيه. حماد بن عيسى عن عمر بن يزيد عن ابى الحسن عليه السلام في باب الديون. عنه على بن ايوب في باب فضل التجارة. على بن ايوب عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (بص) في باب كراهية مبايعة المضطر. محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الكبر. عمر بن على عنه عمه عمر بن يزيد بياع السابرى في (يب) في باب زيارة ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام. عنه احمد بن – الحسين في باب ضروب النكاح. ابراهيم بن ابى البلاد عن عمر بن يزيد عن ابى ابراهيم عليه – السلام في باب العتق. هشام بن سالم عن عمر بن يزيد عن ابى الحسن عليه السلام في (في) في باب ان الدعا يرد البلاء. محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه – السلام في (يب) في اواخر باب كيفية الصلوة وفي باب اوقات الصلوة وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات وفي اواخر باب كيفية الصلوة من ابواب الزيادات وفي باب احكام الجماعة. حفص بن عمر بياع السابرى عن ابيه عن ابى بصير في باب النذور وفي (بص). في باب كفارة من خالف النذر. عمر بن يزيد الثقفى مولاهم البزاز الكوفى (ق) الظاهر ان هذا هو المتقدم بياع السابرى ” مح “. عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل أبو موسى مولى بنى نهد روى عن ابي عبد الله عليه السلام له كتاب عنه محمد بن زياد (جش) بن يزيد الصيقل الكوفى (ق) وفى (د. جش) ثقة وفيه نظر لا يخفى ” مح ” عبد الرحمن بن حماد عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب المسألة في القبر وفي (يب) في باب الديون وفي باب حدود الزنا. اسمعيل بن يسار عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب التوادر في كتاب الجنائز. هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات وفي (في) في باب صلة الرحم. محمد بن الحكم اخو هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلوة فيه. محمد بن يونس وعلى – الصيرفى عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه – السلام في باب اوقات الصلوة. الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب الفطرة وفي (يب) في باب البينات. عنه عنه عن بريد العجلى مرتين في باب المكاتبة واخرى في (بص) في باب ميراث – المكاتب من ابواب المكاتبين. ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب العيادة في كتاب الكفر والايمان. عبد الله بن بكير عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج وفي باب الصلح بين الناس وفي كتاب المكاسب وفي باب بيع الواحد بالاثنين وفى (في) في باب صلة الرحم عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وفي باب الولادة والنفاس وفي باب الزيادات في كتاب الوصية وفي باب اوقات – الصلوة. درست بن ابى منصور عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب صلة الرحم. على بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الريا في كتاب الكفر و الايمان. ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب وقت المغرب و – العشاء وفى (يب) في باب احكام فوائت الصلوة
[ 640 ]
وفي باب الصلوة في السفر وفي (في) في باب – الكذب وفي (بص) في باب القران ببن السورتين عبد الرحمن بن ابى نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب مجالسة اهل المعاصي وفى باب من يكره مجالسته في كتاب العشرة. عبد العزيز العبدى عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب من قال عشر مرات في كل يوم اشهد ان لا اله الا الله. احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عمر بن يزيد في باب الدعاء للكرب والهم. البرقى عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب حكم الحيض وفي (بص) في باب ما للرجل من المراة إذا كانت حايضا. جعفر بن بشير عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الاذان والاقامة رفى (يب) في باب الاذان والاقامة. الحسن بن السرى عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب انه لا يقرء في الفريضة باقل من سورة وفي (يب) في باب كيفية الصلوة. عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام فيه. المرزبان بن عمران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام فيه وفي (بص) في باب آخر وقت صلوة الليل. على بن النعمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها. وكذا معوية بن عمار فيه وفي (بص) في باب القرائة في صلوة الجمعة. و كذا حريز في باب تعجيل الزكوة عن وقتها وفي (يب) في باب تعجيل الزكوة. محمد بن سماعة عن عمر بن يزيد عن محمد بن مسلم في باب احكام الطلاق وفي (في) في باب من طلق لغير السنة و الكتاب. سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر بن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني في باب الغيبة الظاهر انه غير العمرين المذكورين. على بن عيينة (عقبه خ) عن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الشكر. معوية بن وهب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب ثواب الحج. وكذا محمد بن الوليد في باب الطواف وكذا محمد بن الوليد في باب الطواف وكذا ابن مسكان فيه. وكذا اسحق بن عمار في باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب المرأة الحايض متى تفوت متعتها. عبد الله بن المغيرة عن عمر بن يزيد عن عمرو بن سعيد بن هلال في باب البئر يقع فيها البعير وفي (يب) في باب تطهير المياه. ربعى عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب العمل في ليلة – الجمعة ويومها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عمر بن اليسع كوفى (جش) له كتاب وتقدم عن (جش) عمرو ” مح “. عمر اليماني وقيل الرماني أبو جعفر له كتاب عنه عبيس (ست. جش) تقدم على الثاني ” مح “. عمران بن ابى خالد الفزارى (قر) ” مح “. عمران بن ابى عاصم على بن الحكم عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب من ادان بغير بينة في اواخر كتاب المعيشة. عنه عن عمران بن ابى عاصم في نسخة واخرى عن عمر واخرى عن عمرو بن ابى عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام في باب من لا يستجاب دعوته. على بن الحكم عن عمران بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات في كتاب التجارة. عمران بن ابى مسلم (ق) ” مح “. عمران بن اسحق الزعفراني الكوفى (ق) ” مح “. عنه محمد بن شعيب في (في) في باب خلق ابدان الائمة عليهم السلام.
[ 641 ]
عمران بن اسحق بن طلحة كوفى (ق) ” مح “. عمران بن اسمعيل قال ابن بطة حدثنا – البرقى عنه بكتاب (جش. د) ” مح “. عمران بن اسمعيل بن عمران القمى. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه قال كتبت إلى ابى الحسن الثالث عليه السلام في (يب) في باب من تحل له من الاهل الزكوة وفي (بص) في باب اعطاء الزكوة للولد والقرابة وفي (في) في باب تفضيل القرابة في الزكوة. عمران بن اعين. بشير النبال عنه عن ابى جعفر عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث – الفقهاء والعلماء. يحيى الحلبي عنه عن جعيد – الهمداني عن على بن الحسين عليهما السلام في (في) في باب في الائمة عليهم السلام انهم إذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود عليه السلام. عمران بن البخترى الكوفى (ق) ” مح “. عمران البرقى الخبابى أبو على جد محمد بن ابى القاسم عبد الله بن عمران قليل الحديث له كتاب عنه محمد بن ابى القاسم (جش) ” مح “. عمران بياع الزطى كوفى (ق) ” مح “. عمران الجعفري. الحسن بن محمد بن سماعة عن ابى جعفر عن الحرث عنه في نسخة و اخرى عن الحرث بن عمران الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الزيادات بعد باب الاجارات الظاهر ان عمران الجعفري اشتباه و الصواب الحرث بن عمران الجعفري على ما مر في ترجمته. عمران بن الحصين (ل) من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام قاله الفضل بن شاذان (صه. كش) ” مح “. عمران بن حمران الازرعى روى عن ابى الحسن ايضا (ق) من اهل اذرعات روى عن ابى عبد الله عليه السلام عنه الحسن بن حماد بن عديس (جش) له كتاب عنه ابن سماعة (ست) ” مح “. محمد بن احمد بن يحيى عن العباس عن ابى شعيب عنه انه سمع عبدا صالحا عليه السلام في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء عمران بن زايدة بن نشيطه (نشيط خ) الاسدي الوالبى الكوفى (ق) ” مح “. عمران (بن خ) الزعفراني مجهول (صه. د) لعله ابن اسحق المقدم أو ابن عبد الرحيم الاتى ” مح “. عنه محمد بن سنان في (في) في باب من بلغه ثواب من الله على عمله في كتاب الكفر والايمان. محمد بن عيسى بن عبيد عن ابراهيم بن محمد – المزني عن عمران الزعفراني عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في آخر باب علامة اول شهر رمضان روى هذا الخبر بعينه محمد بن عيسى بن عبيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني في نسخة و اخرى المدنى عن عمران الزعفراني في (بص) في باب ذكر جمل من الاخبار تعلق بها اصحاب – العدد وروى هذا الخبر بعينه عن ابراهيم بن محمد المرى في نسخة واخرى المزني عن عمران الزعفراني في (في) في باب نادر بعد باب الاهلة والشهادة عليها الظاهر ان الصواب من هذه – النسخ ابراهيم بن محمد الهمداني بقرينة اتحاد الخبر ورواية محمد بن عيسى بن عبيد عنه على ما في ترجمته والله اعلم. منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب علامة اول اول شهر رمضان وفي (بص) في باب ذكر جمل من الاخبار تعلق بها اصحاب العدد وفي (في) في باب نادر بعد باب الاهلة والشهادة عليها. سلمة بن
[ 642 ]
الخطاب عن ابراهيم بن محمد عن عمران الز – عفرانى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الغنا بعد كتاب الاشربة. عمران السقا الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن سليمان أبو محمد القبى الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن شفا الاصبحي (ق) كوفى روى عن ابي عبد الله عليه السلام عنه على بن الحسن – الطاطرى (جش) ” مح “. عمران بن عبد الرحيم الزعفراني (ق) ” مح “. عمران بن عبد الله الخزاعى من خزاعة (سين) ” مح “. عمران بن عبد الله القمى. محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى عن موسى بن طلحة عن بعض الكوفيين رفعه قال كنت بمنى إذ اقبل عمران بن عبد الله القمى ومعه مضارب للرجال والنساء فيها كنف فضربها في مضرب ابي عبد الله عليه السلام إذ اقبل أبو عبد الله عليه السلام ومعه نساؤه ما هذا قالوا جعلنا فداك هذه مضارب ضربها لك عمران بن عبد الله فنزل بها ثم قال يا غلام عمران بن عبد الله (أي ناده) قال فاقبل فقال جعلت فداك هذه المضارب التى امرتني بها ان اعملها لك فقال بكم ارتفعت فقال له جعلت فداك ان الكرابيس من صنعتي وعملتها لك فانا احب جعلت فداك ان تقبلها منى هدية فانى رددت المال الذى اعطيتنيه قال فقبض أبو عبد الله عليه السلام على يده ثم ثال اسئل الله ان يصلى على محمد وآل محمد وان يظلك وعترتك يوم لا – ظلال الا ظله. محمد بن مسعود وعلى بن محمد عن الحسين بن عبيد الله عن عبد الله بن على عن احمد بن حمزة عن عمران القمى عن حماد الناب قال كنا عند ابى عبد الله عليه السلام ونحن جماعة إذ دخل عليه عمران بن عبد الله القمى فسئله وبره وبشر فلما ان قام قلت لابي عبد الله عليه السلام من هذا الذى بررته هذا البر فقال هذا من اهل البيت – النجباء يعنى اهل قم ما ارادهم جبار من الجبابره الا قصمه الله. محمد بن مسعود وعلى بن محمد عن الحسين بن عبد الله عن عبد الله بن على عن احمد بن حمزة عن المرزبان بن عمران عن ابان بن عثمان قال دخل عمران بن عبد الله على ابي عبد الله عليه السلام فقربه أبو عبد الله عليه السلام فقال له كيف انت وكيف ولدك وكيف اهلك وكيف بنو عمك وكيف اهل بيتك ثم حدثه مليا فلما خرج قيل لابي عبد الله عليه السلام من هدا قال هذا نجيب من قوم نجباء ما نصب لهم جبار الا قصمه الله قال الحسين عرضت هذين الحديثين على احمد بن حمزة فقال اعرفهما ولا احفظ من رواهما لى (كش) قال النجاشي عبد الله بن على بن عمران القرشى أبو الحسن المخزومى الذى يعرف با – لميمون فاسد المذهب والرواية ويمكن ان يكون هو الراوى لهذين الحديثين وبالجملة فالتوقف لازم ولا يثبت عندي بهذين الحديثين تعديل المشار إليه مع ما ذكرت بل هما من المرجحات (صه) ” مح “. يعقوب القمى عن اخيه عمران بن عبد الله القمى عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب النوادر في كتاب الجهاد. عمران بن محمد عن عمران القمى في (في) في باب صلوة الملاحين. عمران بن عطية أبو عباد الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن سنان عن ابى عباد (عمارة خ) عمران بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب بدو البيت والطواف. عمران بن عطية أبو عمارة الخارقى الكوفى (ق) ” مح “.
[ 643 ]
عمران بن على بن ابى شعبة الحلبي الكوفى (ق) أبو الفضل ثقة لا يطعن عليه (صه) تقدم توثيقه مع اخيه عبيد الله ايضا ” مح “. حماد بن عثمان عن عمران الحلبي وكنيته أبو الفضل في مشيخة (يه) في طريقه. حماد بن عثمان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب الجهر بالقرائة من ابواب الجمعة وفي (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها في باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات. يحيى – الحلبي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الاذان والاقامة وفي (في) في باب بدو الاذان والاقامة وفي باب ما نص الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله على الائمة عليهم السلام. حماد بن عيسى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب صيد الحرم وفي باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة وفي (بص) في باب من اشترى هديه فوجد به عيبا وفي باب من لم يجد الهدى واراد الصوم وفي (يب) في باب زيارة البيت. القاسم بن عروة عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب تفصيل فرايض الحج وفي (بص) في باب من فاته الوقوف بالمعشر الحرام. ثعلبته بن ميمون عنه عن ابى عبد الله عليه السلام مرتين في باب وقت المغرب وفي (يب) في باب اوقات الصلوة وفي (في) في باب وقت المغرب. عنه النضر بن سويد في باب ان الراسخين في العلم هم الائمة عليهم السلام. ابوالمغرا حميد بن المثنى عن عمران عن محمد بن على عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الصلوة في السفر وفي باب احكام فوايت الصلوة وفي باب الصلوة في السفر من ابواب الزيادات في الجزء الثاني. عمران بن فايد الجمال الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن قطر الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن قطن (قظر خ) روى عن ابى عبد الله عليه السلام كتابه (جش) ” مح “. عمران بن كعب (سين) ” مح “. عمران بن محمد بن عمران بن عبد الله الاشعري من اصحاب الرضا عليه السلام ثقه (صه. جخ) القمى (جش) له كتاب عنه احمد بن ابى عبد الله (سث. جش) ” مح “. محمد بن عيسى عن عمران بن محمد عن ابى جعفر الثاني عليه السلام في (يب) في باب الصلوة في السفر وفي (بص) في باب الذى يسافر إلى ضيعته احمد بن محمد بن عيسى عن عمران بن محمد بن عمران القمى في باب المتصيد يجب عليه التمام ام التقصير وفي (يب) في باب الصلوة في السفر. عمران بن مسكان أبو محمد كوفى ثقة (صه. جش) عنه حميد (ست. جش. لم) ” مح “. عنه حميد بن زياد في (ست) في ترجمته. عمران بن موسى الخشاب (1). روى احمد بن ادريس عنه عن على بن حسان في (يب) في باب فضل الكوفة. احمد بن ادريس عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر البغدادي في (في) في
(1) لا يخفى ان عمران بن موسى واحد وهو – الزيتوني الذى الذى ذكره جش وانه قمى وعمران بن موسى الخشاب لم يذكر في شئ من الاسانيد التى اشار إليها رحمه الله تعالى سوى باب فضل الكوفة من يب وقد روى الشيخ ره الخير الذى هو فيه عن ابن قولويه وفي كامل الزيارة الذى هو كتاب ابن قولويه هكذا احمد بن ادريس عن عمران بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب عن على بن حسان وقد ذكر جش ره في ترجمة الحسن بن موسى الخشاب اسناده إليه هكذا اخبرنا محمد بن القزويني قال حدثنا احمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا ابى قال قال حدثنا عمران بن موسى الا – شعرى عن الحسن بن موسى ويؤيد ذلك تعدد رواية الحسن بن موسى الخشاب عن على بن حسان كما ذكره المص ره سابقا وعدم وجود رواية عمران بن موسى عن على بن حسان في غير هذا الموضع والامر فيه كما عرفت فتدبر 12 (*)
[ 644 ]
باب ما عند الائمة عليهم السلام من ايات الانبياء عليهم السلام وفي (ست) في ترجمة عمرو بن سعيد الزيات وترجمة محمد بن مصبح. أبو على – الاشعري عن عمران بن موسى عن محمد بن عبد – الحميد في (في) في باب النوادر في آخر كتاب النكاح. عنه عن عمران بن موسى عن محمد بن الحسين في باب النوادر في كتاب الاحكام محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر في باب ان الائمة عليهم السلام إذا شاوا ان يعلموا علموا وفي باب الروح التى يسدد بها الائمة عليهم السلام. محمد بن يحيى عن عمران بن موسى عن محمد بن الحسين في باب الاشارة والنص على ابى جعفر عليه السلام. عنه عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر في (يب) في باب الموصى له بشئ يموت قبل الموصى. عنه عن عمران بن موسى عن محمد بن عبد الحميد في (في) في باب صلوة الكسوف. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عمران بن موسى عن على بن اسباط في باب ماء السماء في كتاب الاشربة سعد بن عبد الله عن عمران بن موسى عن محمد بن الحسين في (يب) في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان. عنه عن عمران بن موسى عن هرون عن الحسن بن محبوب في باب العاجز عن الصيام وفي (بص) في باب ما يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش إذا افطرا من الكفارة. عنه عن عمران بن موسى عن محمد بن الحسين في باب حكم الارتماس في الماء للصائم. محمد بن الحسن الصفار عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر في باب من خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر في كتاب الصيام. عنه عن عمران بن موسى عن الحسن بن ظريف في باب ميراث الاولى من ذوى الارحام وفي (يب) في باب ميراث الاعمام. عنه عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر في باب حكم المسافر والمريض في الصيام. عنه عن عمران بن موسى عن محمد بن الوليد الخزاز في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد. محمد بن احمد بن يحيى عن عمران بن موسى عن محمد بن عبد الحميد في باب الذبح. عنه عن عمران بن موسى عن الحسن بن على بن النعمان في باب الاحداث الموجبة للطهارة و في (بص) في باب النوم من ابواب ما ينقض الوضوء عنه عن عمران بن موسى عن محمد بن عبد الحميد في باب من صام يوم الترويه ويوم عرفة في كتاب الحج. عنه عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر في باب الموصى له يموت قبل الموصى. عمران بن موسى الزيتوني قمى (1) ثقة (صه. جش) احمد بن محمد (2) عن ابيه عنه بكتابه (جش) ” مح “. لا يبعد اتحاده مع السابق (3) لقرب مرتبتهما والله اعلم. عمران بن ميثم الاسدي الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن ميثم الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن ميثم التمار (ين) ” مح “. عمران بن ميثم بن يحيى الاسدي مولى تقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام وابى جعفر عليه السلام (صه. جش) عنه محمد بن مهاجر (جش) ” مح “. على بن ابى حمزة عن ابى بصير عن عمران
(1) الاشعري كما يظهر من جش في ترجمة – الحسين بن موسى الخشاب فراجع. (2) هو ابن يحيى كما صرح به جش في ترجمة الحسن بن موسى فراجع. (3) هذا الاحتمال بعيد لكون هذا ممن يروى عنه احمد بن محمد بن عيسى بواسطة ابيه وذاك ممن يروى عنه من يروى عنه احمد هذا فتدبر (*)
[ 645 ]
بن ميثم أو صالح بن ميثم عن ابيه قال اتت امرأة تحج أمير المؤمنين عليه السلام في (يب) في باب حدود الزنا وفي (في) في باب آخر من صفة – الرجم. يعقوب بن شعيب عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام في كتاب الروضة بعد حديث قوم صالح عليه السلام. عمران بن نافع الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن يزيد الملائى الكوفى (ق) ” مح “. عمران بن يعقوب البارقى الكوفى (ق) ” مح “. العمركى بن على بن محمد البوفكى و بوفك قرية من قرى نيشابور شيخ من اصحابنا ثقة (صه. جش) روى عنه شيوخ اصحابنا منهم عبد الله بن جعفر الحميرى (جش) بن على بن محمد البوفكى النيشابوري يقال انه اشترى غلمانا اتراكا بسمرقند للعسكري عليه السلام (رى) وان سيدنا جمال الدين قدس روحه يقول في رواية صحيحة ان اسمه على بن البوفكى له كتب (د) ” مح “. له كتاب الملاحم روى عنه محمد بن احمد بن اسمعيل العلوى (جش) ” س “. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن احمد بن يحيى عنه في (يب) في باب تطهير الثياب. أبو جعفر محمد بن على عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن محمد بن احمد بن يحيى عنه فيه. احمد بن محمد بن يحيى عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيى عنه في (بص) في باب البئر يقع فيها الدم القليل. عنه محمد بن احمد بن يحيى في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة من ابواب الزيادات في الجزء النانى وفي باب المياه ومرتين في باب احكام السهو في الصلوة و اخرى في (بص) في باب ماء القليل يحصل فيه النجاسة. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن احمد العلوى عنه في (يب) في باب التيمم وفي باب – البينتين يتقابلان وفي باب ابتياع الحيوان وفي باب المهور والاجور وفي باب الزيادات في فقه النكاح. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن احمد العلوى عنه فيه وفي باب الاحرام للحج. محمد بن على بن محبوب عن محمد بن احمد الهاشمي عنه في باب فضل المساجد الظاهر ان العلوى والهاشمي متحدان بقرينة رواية محمد بن على بن محبوب عن كليهما عنه والله اعلم. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن احمد الكو – كبى عن العمركى الخراساني في باب الشركة و المضاربة. عنه عن محمد بن احمد الكوكبى عن العمركى البوفكى في باب النذور وفي (بص) في باب كفارة من خالف النذر الظاهر ان الكوكبى ايضا متحد معهما بقرينة روايه محمد بن احمد بن يحيى عنه وعن محمد بن احمد العلوى ايضا عن العمركى والله اعلم. محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عنه في (في) في باب ما يسجد عليه وما يكره وفي باب اللباس الذى يكره الصلوة فيه وفي باب فرض الحج والعمرة وفي (بص) في باب من طاف على غير طهر وفي (يب) في باب الطواف وفي باب تطهير الثياب. ابن بابويه عن ابيه عن محمد بن يحيى العطار عنه في مشيخة (يه) في طريق على بن جعفر. محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد عنه في (يب) في باب اللقطة. العياشي عن جعفر بن محمد عنه في باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس وفي باب ما يجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. عنه محمد بن على بن محبوب مرتين فيه. عمرة بن الزبيري (كذا) يكنى اباوايل (ى) ” مح “. عمير بن الحرث الطائى الكوفى (ق)
[ 646 ]
” مح “. عمير بن سعيد (سعد خ) النخعي (ى) ” مح “. عمير بن سويد العبدى الكوفى (ق) ” مح “. عمير بن صالح الخثعمي الكوفى (ق) ” مح “. عمير بن عبد الله بن الجراح (ل) ” مح “. عمير بن عطار (دى) ” مح “. عمير بن عمار الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. عمير بن عمران الهمداني مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عميرة. حسان الجمال عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الشرك. عنبسة بن الازهر الكوفى (ق) ” مح “. عنبسة بن بجاد (قر) العابد (ق) قال – الكشى عن حمدويه سمعت اشياخي يقولون انه كان خيرا فاضلا وقال النجاشي ابن بجاد العابد مولى بنى اسد و (خ) كان قاضيا ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه) له كتاب عنه عبد الرحمن بن ابى هاشم (جش) بن بجاد الكاتب عنه صفوان بن يحيى (ست) ” مح “. عنه جعفر بن بشير في (في) في باب قطيعة الرحم. عنه ابن محبوب في باب حسن الخلق وفي باب المراء والخصومة. عنه الحسن بن محبوب في باب البكا في كتاب الدعاء. ابراهيم بن مهزم عن عنبسة بن بجاد عن ابي عبد الله عليه السلام في باب التمر. عنه عن عنبسة العابد عن ابى عبد الله عليه السلام في باب النوادر في كتاب الوصية وفي (يب) في باب الزيادات في كتاب الوصية. منصور بن يونس عن عنبسة العابد في باب المواقيت من ابواب الزيادات. احمد بن صبيح عن عنبسة – العابد في (في) في باب صوم رسول الله صلى الله عليه وآله. عبد الرحمن بن ابى هاشم عن عنبسة بن بجاد العابد مرتين في آخر كتاب الروضة. عنه احمد بن الحسن الميثمى مرتين في (في) في باب الدعابة والضحك. عنبسة بن جبير روى عنه عبد الاعلى (ى) من المجهولين من اصحابه عليه السلام (قى) ” مح “. عنبسة بن خالد الاسدي الكوفى (ق) ” مح “. عنبسة بن سعيد البصري اخو ابى الربيع السمان (ق) ” مح “. عنه نصر بن اسحق في (في) في باب التمشط في كتاب الزى والتجمل. عنبسة بن عبد الرحمن القرشى كوفى (ق) ” مح “. عنبسة بن مصعب (قر) العجلى الكوفى (ق) قال الكشى قال حمدويه عنبسة بن مصعب ناووسى واقفى على ابي عبد الله عليه السلام وانما سميت الناووسية برئيس لهم يقال له فلان بن فلان الناووس (صه) ” مح “. الوشا عن ابان عنه في (في) في باب المنى والوذى. الوشا عن ابان عن عنبسة في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة. عنه ابان بن عثمان في باب حكم الجنابة وفي (بص) في باب ان التقاء الختانين يوجب الغسل. عنه ابن مسكان فيه وفى (يب) في باب الاغسال من ابواب الزيادات وفي باب احكام السهو في الصلوة وفي (في) في باب التشهد في الركعتين الاولتين وفي باب السهو في الركعتين الاولين. عنه مالك بن عطية في باب البر بالوالدين. عنه جعفر بن بشير في باب من يجب ان يبدأ له بالسلام في كتاب العشرة. عنه منصور بن حازم في باب الوقت الذى يوجب التيمم
[ 647 ]
وفي (يب) في باب حكم الجنابة وفي باب التيمم وفي (بص) في باب الجنب ينتهى إلى البئر وفي باب استعمال فضل وضوء الحايض. الحسين بن سعيد عن ابن سنان عنه في باب البول في الماء – الجارى وفي (يب) في باب آداب الاحداث المو – جبة للطهارة. حماد بن عيسى عن ابن سنان عن عتيبة في نسخة واخرى عيينه واخرى عنبسة عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب التقدم في – الدعاء. عنه على بن رئاب في (يب) في باب من احل الله نكاحه من النساء وفي باب ميراث الا – زواج وفي باب ميراث المطلقات. عنه اسحق بن عمار في باب العتق وفي باب النذور وفي (بص) في باب من نذر ان يحج ماشيا. عنه محمد بن مسعود الطائى في (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات وفي (في) في باب القول عند رؤية الجنازة. النضر بن سويد عن عاصم عنه في (بص) في باب جواز الرمى راكبا وفي (يب) في باب الرجوع إلى منى. عنه عاصم بن حميد في (في) في باب الرمى عن العليل. عنه ابوالمغرا في (يب) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام وفي (في) في باب اكل – الرجل في منزل اخيه من ابواب الاطعمة. عنه محمد بن ابى عمير في (يه) في باب ما احل الله عز وجل من النكاح. عنه عبد الله بن بكير في باب حد المماليك في الزنا روى هذا الخبر بعينه ابن بكير عن عنبسة بن مصعب العابد في (في) في باب ما يجب على المماليك من الحدود والظاهر ان العابد زيادة من النساخ بقرينة اتحاد الخبر و – الراوى والله اعلم. عنه منصور بن يونس في كتاب الروضة بعد حديث الصيحة. عنبسة الوراق. سابق السندي عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب بيع المصاحف العنتره روى أبو مريم الانصاري عن هرون بن عنترة عن ابيه عن أمير المؤمنين عليه – السلام في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه – السلام يوم القيمة. العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني هو اكبر من اخيه طلاب روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه اخوه طلاب (جش) ” مح “. العوام بن الزبير. مصعب بن يزيد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الحيا العوام بن عبد الرحمن الجرمى كوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عوانة بن الحسين البزاز كوفى روى عنه حميد بن زياد مات سنة اربع وستين ومائتين و صلى عليه موسى بن زيد العلوى (لم) ” مح “. عوانة بن عاصم الانصاري (ق) ” مح “. عوف بن بشر (ى) ” مح “. عوف بن الحرث من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام بدرى (صه. جخ) ” مح “. عوف بن عبد الله روى عنه سعيد بن جناح مجهول كما تقدم في سعيد مع احتماله الازدي ” مح “. عوف بن عبد الله الازدي كوفى (ق) ” مح “. عوف العقيلى (ى) حدثنى طاهر بن عيسى ذكره عن جعفر بن احمد بن سعد أو غيره عن صالح بن سلمة ابى الخير الرازي عن ابن ابى نجران عن ابى عمران عن فرات بن احنف قال العقيلى كان من اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وكان جمارا ولكنه يؤدى الحديث كما سمع (كش) و في (د) جمار الحديث يرويه كما سمع فتأمل فيه ” مح “. عوف بن عمرو الازدي (ق) ” مح “. عوف مولى عبد الرحيم بن نصر البارقى
[ 648 ]
(ق) ” مح “. عون بن جرير صاحب عمر بن هرون الثقفى عنه محمد بن خالد البرقى (جش. ست. لم) الا ان فيه روى عنه احمد بن ابى عبد الله ” مح “. عون بن جعفر بن ابى طالب (ى) ” مح “. عون بن حكيم البارقى الكوفى (ق) ” مح “. عون بن سالم كوفى ثقة قليل الحديث (صه. جش) له كتاب حميد عن ابراهيم عنه (جش) ” مح “. عون بن عباد الطائى السنبسى كوفى (ق) ” مح “. عون بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب من اصحاب الحسين عليه السلام قتل معه (صه. جخ) ” مح “. عون بن لفافه الكوفى (ق) ” مح “. عون بن معين القلانسى الكوفى (ق) ” مح “. محمد بن سنان عن عون القلانسى في (في) في باب ذى اللنسانين. عوير أبو الدردا (ل) ” مح “. عياش الدارمي (الدرامى خ) بصرى (ق) ” مح “. عياش الناقد. محمد بن احمد عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات وفي نسخة عباس الظاهر ان هنا ارسالا. عياض بن ابى مهاجر (سين) ” مح “. عياض بن عاصم الحنفي الكوفى (ق) ” مح “. عياض بن عبد الرحمن الكلبى الكوفى (ق) ” مح “. عيثم بن اشيم روى محمد بن سليمان عنه عن معوية بن عمار في كتاب الروضة بعد حديث موسى عليه السلام. عبد الملك بن بشير عن عيثم بن سليمان عن معوية بن عمار فيه بعد حديث القباب محمد بن سليمان الديلمى عن عيثم بن اسلم – النجاشي عن ابى بصير في (في) في باب اللباس الذى تكره الصلوة فيه وفي (يب) في بابى ما تجوز الصلوة فيه من اللباس. محمد بن سليمان عن عيثم بن اسلم عن معوية بن عمار في (في) في باب ان الامامة عهد من الله عزوجل فعلى هذا ابن اشيم بالشين المعجمة في كتاب الروضة وابن سليمان فيه اشتباه من النساح والله اعلم. عيثمة بكر بن محمد عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب نوادر في آخر كتاب الا – شربة وفي (يب) في اواخر باب الذبايح والا – طعمة. عيسى بن ابراهيم العبدى أبو اسحق الكو – في (ق) ” مح “. عيسى بن (ابوخ) الفرج (قى) أبو الفرج السندي (ق) وفي نسخة ابن الفرج ” مح “. عيسى أبو موسى البصري (ق) ” مح “. عيسى بن ابى حجر (ق) ” مح “. عيسى بن ابى منصور مولى كوفى (يه. قى) القرشى (قر) الكوفى (ق) كنيته أبو صالح حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابى يعفور قال كنت عند ابى عبد الله عليه السلام إذ اقبل عيى بن ابى منصور فقال إذا اردت ان تنظر خيارا في الدنيا خيارا في الاخرة فانظر إليه (يه) عنه (صه) وهذا طريق حسن (صه) اراد ما يعم – الموثق (ز) محمد بن نصير قال حدثنا محمد بن عيسى عن ابراهيم بن على قال كان أبو عبد الله عليه السلام إذا رأى عيسى بن ابى منصور قال من
[ 649 ]
احب ان يرى رجلا من اهل الجنته فلينظر إلى هذا كتب إلى أبو محمد الفضل بن شاذان يذكر عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن ابى يعفور قال كنت عند ابى عبد الله عليه السلام إذ اقبل عيسى بن ابى منصور فقال إذا اردت ان تنظر إلى خيار في – الدنيا وخيار في الاخرة فانظر إليه قال أبو عمر وسئلت حمدويه عن عيسى فقال خير فاضل هو – المعروف بشلقان (وخ) هو ابن ابى منصور و اسم ابى منصور صبيح (كش) بن صبيح العزرمى عربي صليب ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (جش) عنه (صه) في مقام الاتحاد و (د) جزم بالتغاير وقال ومن اصحابنا من توهمه اياه و الشيخ قد بين اختلافهما في آخر المبحث ” مح “. حماد بن عثمان عن عيسى بن ابى منصور و كنيته أبو صالح وهو كوفى مولى في مشيخة (يه) في طريقه. عنه حماد بن عثمان في (يب) في باب اوقات الصلوة وفى (بص) في باب اول وقت الظهر. عنه ابان بن عثمان في (يب) في باب تطهير الثياب وفى (في) في باب تزويج الاماء. عنه يونس بن يعقوب في باب بعد باب اكل الرجل في منزل اخيه. عنه حماد بن طلحة في باب انه يستحب للرجل ان يكون متهيئا للحج وفى (يب) في باب الزيادات في فقه الحج قريبا من الاخر. عنه ابن مسكان في باب البيع بالنقد والنسية وفى (يه) في باب البيوع. عبد الله بن القاسم عن عيسى شلقان عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في مولد أمير المؤمنين عليه السلام. عنه عمر بن ابان في باب حق المؤمن على اخيه وفى باب نصيحة المؤ – من وفى باب الكتمان. عيسى بن احمد بن عيسى بن المنصور أبو موسى بسر من راى روى عن ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام نسخة عنه أبو الحسن محمد بن احمد بن عبد الله (جش) في كتاب الغيبة عد رواية ابن اخيه عنه عن ابى محمد عليه السلام من طرق العامة فتدبر ” مح “. عيسى بن احمد المدايني الثقفى (ق. جش. د) ويأتى عن غيره ابن حمزة ” مح “. عيسى بن اسامة الكوفى روى عنه عبد الله بن المغيره (ق) ” مح “. عيسى بن اعين الجريرى الاسدي مولى كوفى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) الاسدي مولاهم (ق) وروى عن عبيد بن عيسى بن اعين صاحب السبوب وهى الثياب البيض من القزله كتاب عنه عبد الله بن جبلة (جش) الحسن بن محمد بن سماعة (ست) ” مح “. ابن ابى عمير قال كان عيسى بن اعين إذا حج الحديث في (يب) في باب الغدو إلى عرفات. عبد الله بن المغيرة عن عيسى بن اعين في مشيخة (يه) في طريقه. عيسى بن اعين الشيباني اخو زرارة (قر) ” مح “. عيسى بن بشير في نسخة واخرى ابن بشر روى على بن حسان عنه عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام في [ يب ] في باب الدعاء بين – الركعات. عيسى بن بكر بن عبد الله بن سعد الاشعري القمى واخواه موسى وشعيب رووا عنهما (ق) وفى نسخه أبو بكر بن عبد الله وهى الصواب كما يأتي ” مح “. عيسى بن جعفر بن عاصم حدثنى محمد بن قولويه قال حدثنى سعد بن عبد الله قال حدثنا احمد بن هلال عن محمد بن الفرج قال كتبت إلى ابى الحسن عليه السلام سئلت عن ابى على بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند فكتب إلى
[ 650 ]
ذكرت ابن راشد رحمه الله فانه عاش سعيدا و مات شهيدا ودعا لابن بند والعاصمي وابن بند ضرب بالعمود حتى قتل وابن جعفر ضرب ثلثمائة سوط ورمى به في دجلة (كش) في الطريق احمد بن هلال وهو ضعيف فهذه الرواية لا توجب تعديلا لكنها عندي من المرجحات (صه) ” مح “. عيسى بن جعفر بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام المعروف بابن الرضا سمع منه التلعكبرى سنة خمس وعشرين وثلثمائة وله منه اجازة (لم) ” مح “. عيسى بن جعفر بن عيسى. على بن مهزيار قال سئل عيسى بن جعفر بن عيسى ابا جعفر الثا – نى عليه السلام في (يب) في باب ما يحرم من – النكاح من الرضاع وفى (في) في باب صفة لبن الفحل وفى (بص) في باب ان اللبن للفحل. عيسى بن حسان روى عنه على بن النعمان (ق) ثم عيسى بن حسان الكاتب (ثم) عيسى بن حسان ” مح “. هرون بن خارجة عن شعيب عن عيسى بن حسان عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الذبايح والاطعمة. أبو مخلد السراج عن عيسى بن حسان عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الكذب. عيسى بن حماد الخليدى البكري الكو – في (ق) ” مح “. عيسى بن حمزة (قر. ق) بن حمزة المدا – ينى روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب عنه عمرو بن سعيد (جش) تقدم عن (د) ابن احمد و هو سهو ” مح “. موسى بن جعفر البغدادي عن عمرو بن سعيد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في [ في ] في باب – العمايم في كتاب الزى والتجمل. عيسى بن حميد الشاكرى الكوفى (ق) ” مح “. عيسى بن حيان الكوفى أبو محمد النخعي مولاهم (ق) ” مح “. عيسى بن خليد الفراء الكوفى اسند عنه (ق) ” مح “. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن عيسى الفرا عن عبد الله بن ابى يعفور في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. الحسن بن على بن فضال عن عيسى الفراء عن ابن ابى يعفور أو عن زرارة فيه. جعفر بن بشير عن عيسى الفراء عن ابان بن عثمان في كتاب المكاسب. احمد بن محمد بن ابى نصر عن عيسى الفراء عن محمد بن مسلم في [ في ] في باب فضل فقراء المسلمين. ابن بكير عن عيسى الفراء عن ابى عبد الله عليه السلام في باب الشهور التى يستحب فيها العمرة. الحسن بن على بن عبد الله عن عيسى عن ابان بن عثمان في (يب) في آخر باب الكفارة عن خطاء المحرم. عيسى بن داود النجار كوفى من اصحابنا قليل الرواية روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام له كتاب التفسير عنه محمد بن سالم بن عبد الرحمن (جش) ” مح “. عيسى بن راشد يعرف بابن كازر كوفى (ق. جش) ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن زياد (جش) لم يذكره (صه) ولا (د) التوثيق فتأمل ” مح “. عيسى بن راشد الكوفى (ق) ” مح “. على بن شجرة عن عيسى بن راشد في (في) في باب ثواب من حمل الجنازة. عيسى بن روضة حاجب (صاحب خ) المنصور كان متكلما جيد الكلام له كتاب في الامامة
[ 651 ]
(جش) ” مح “. عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام أبو يحيى عداده في الكوفيين اسند عنه (ق) ” مح “. عنه عائذ بن حبيب بياع الهروي في (يب) في باب الحكم في اولاد المطلقات وفى باب وصية الصبى روى هذا الخبر بعينه على بن حبيب بياع الهروي عن عيسى بن زيد في نسخة واخرى بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الوصي يدرك ايتامه الظاهر ان على بن حبيب بياع الهروي سهو لعدم وجوده في كتب الرجال والصواب عايذ بن حبيب بقرينة اتحاد الخبر و كثرة روايته عن عيسى بن زيد وكذا عيسى بن يزيد سهو والصواب بن زيد بالقرائن المذكورة والله اعلم. عنه عايذ بن حبيب بياع الهروي في باب النشو في كتاب العقيقة. عيسى بن السرى أبو اليسع الكرخي بغدادي مولى ثقة روى عن ابى عبد الله عليه السلام (صه. جش) قمى نزل كرخ بغداد (ق) بن السرى أبو اليسع خياط كوفى (قى) جعفر بن احمد عن صفوان عن ابى اليسع عن ابى عبد الله عليه السلام ما قد يظهر منه ايمانه (كش) له كتاب عنه جماعة منهم محمد بن سلمة بن ارتبيل (جش) ابن نهيك (ست) ” مح “. عنه صفوان بن يحيى مرتين في (في) في باب دعايم الاسلام. عنه حماد بن عثمان فيه عيسى. عيسى بن سقفي (1) روى عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في باب المعايش والمكاسب
(1) لا يذهب عليك ان عيسى بن سقفي لس راويا للخبر عن ابي عبد الله وانما يروى رجل اخر ان عيسى بن سقفي دخل على ابي عبد الله فقال له جعلت فداك الخ ولعله لاجل ذلك لم يذكره الاصحاب في كتبهم الرجاليه هكذا استفدنا من سيدنا لاستاد مد ظله العالي (*) روى هذا الخبر بعينه على بن ابراهيم عن ابيه قال حدثنى شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسى بن سيفى على ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في كتاب المكاسب روى هذا الخبر بعينه قال دخل عيسى بن شقفى على ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في كتاب المكاسب روى هذا الخبر بعينه قال دخل عيسى بن شقفى على ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب الصناعات. عيسى بن سوادة ابى الجعد النخعي مولا هم كوفى (ق. جخ) ” س “. عيسى بن شيرة المدنى (ق) ” مح “. عيسى بن صبيح عربي صليب ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام (صه. جش) ذكر (صه) له عليحدة يدل على التردد في اتحاده مع ابن ابى منصور شلقان ” مح “. له كتاب روى عنه الحسن بن محبوب (جش) ” س “. عنه ابن محبوب في (يب) في باب الحد في السرقة مرتين. عنه الحسن بن محبوب في (ست) في ترجمته وفى (بص) في باب حد الطرار وفى باب حد النباش مرتين. عيسى بن الصلت كوفى (ق) ” مح “. عيسى بن الضحاك عثمان بن عيسى عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (في) في باب الفخر و الكبر. عيسى الضرير. ابن ابى عمير عن حسين بن احمد المنقرى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب ان من قتل مومنا على دينه. عيسى الضعيف حسين بن احمد المنقرى عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب في ان القاتل بريد التوبة وفى (يب) في باب القضا في الديات والقصاص. ابن ابى عمير عن محسن بن احمد عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يه) في
[ 652 ]
باب تحريم الدماء والاموال بغير حقها الظاهر ان عيسى الضرير والضعيف واحد بقرينة الراوى والمروى عنه واتحاد الاخبار وان محسن بن احمد في (يه) اشتباه والصواب الحسين بن احمد بقرنية رواية ابن ابى عمير عنه كثيرا واتحاد الخبر ايضا والله اعلم. عيسى بن الطحان (قر) ” مح “. عيسى بن عبد الرحمن السلمى البجلى كوفى (ق) ” مح “. على بن السندي القمى عن عيسى بن عيد – الرحمن عن ابيه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي على ابى جعفر وكان أبو عبد الله عليهما السلام قائما عنده في (في) في مولد ابى الحسن موسى عليه السلام. على بن السندي عن عيسى بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال دخل أبو عكاشة بن محصن الاسدي على ابى جعفر عليه السلام في باب العنب. عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الا – شعرى روى عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام وله مسائل للرضا عليه السلام (جش) عنه محمد بن الحسن بن ابى خالد (ست. جش) وابن ابنه احمد بن محمد عن ابيه عنه (ست) روى عنه ابان (ق) قال على بن احمد العقيقى انه يشبه اباه وكان وجها عند ابى عبد الله عليه السلام مختصا به (صه) محمد بن مسعود قال حدثنى على بن محمد قال حدثنى احمد بن محمد عن موسى بن طلحة عن ابى محمد اخى يونس بن يعقوب قال كنت بالمدينة فاستقبلني جعفر بن محمد عليهما السلام في بعض ازقتها قال فقال اذهب يا يونس فان بالباب رجل منا اهل البيت قال فجئت إلى الباب فإذا عيسى بن عبد الله القمى جالس قال فقلت له من انت فقال انا رجل من اهل قم قال فلم يكن باسرع من ان اقبل أبو عبد الله عليه السلام قال فدخل على الحمار الدار ثم التفت الينا فقال ادخلا ثم قال يا يونس بن يعقوب احسبك انكرت قولى لك ان عيسى بن عبد الله منا اهل البيت قال قلت أي والله جعلت فداك لان عيسى بن عبد الله رجل من اهل قم فقال يا يونس بن يعقوب عيسى بن عبد الله هو مناحيا وهو منا ميتا حدثنى حمدويه بن نصير قال حدثنى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن يونس بن يعقوب قال وحدثني محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن يعقوب قال دخل عيسى بن عبد الله القمى على ابى عبد الله عليه السلام فاوصاه باشياء ثم ودعه وخرج عنه فقال لخادمه ادعه فانصرف فخرج إليه فاوصاه باشياء ثم ودعه وخرج عنه فقال لخادمه ادعه فانصرف إليه فا – وصاه باشياء ثم قال له يا عيسى بن عبد الله ان الله عزوجل يقول وأمر اهلك بالصلوة وانك منا اهل البيت فإذا كانت الشمس من ههنا من العصر فصل ست ركعات قال ثم ودعه وقبل ما بين عينى عيسى فانصرف (كش) ” مح “. ابان بن عثمان عن عيسى بن عبد الله القمى عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب فضل – الجهاد. ابان عن عيسى القمى في اواخر كتاب المكاسب وفى باب الغرر والمجازقة وفى (يه) في باب الصيد والذبائح وفى (في) في باب الصيد بالسلاح. ابان بن عثمان عن عيسى بن عبد الله القمى في باب الدعاء في الطريق في كتاب الحج احمد بن محمد بن خالد عن عيسى بن عبد الله القمى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب من يستجاب دعوته. أبو عبد الله البرقى عن عيسى بن عبد الله القمى عن ابي عبد الله عليه السلام في باب الدعا في ادبار الصلوة. حريز عن عيسى بن عبد القمى في (يب) في باب المواقيت من ابواب الزيادات. محمد بن على بن محبوب عن جعفر بن محمد عن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبد الله عن ابيه عن
[ 653 ]
ابى عبد الله عليه السلام في باب حدود الزنا. عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن ابي طالب عليه السلام (ست. جش. ق) الها – شمى (ق) له كتاب عنه أبو سمينة (ست. جش) النوفلي (ست) وقد جمع أبو بكر محمد بن سالم الجعابى روايات عيسى عن آبائه اخبرنا محمد بن عثمان به (جش) ” مح “. احمد بن ابى عبد الله عن النوفلي ومحمد بن على الكوفى عنه في (ست) في ترجمته. محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن ابى عبد الله عن عيسى بن عبد الله بن على بن عمر (1) بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام في مشيخة (يه) في طريق عيسى بن عبد الله الهاشمي. محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسى بن عبد الله العمرى عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب فرض العلم الظاهر ان لفظة ابى في مشيخة (يه) سهو من النساخ وانه يطلق عليه العمرى ايضا بقرينة رواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن عبد الله بن زرارة وروايته عن عيسى بن عبد الله الهاشمي كثيرا والله اعلم. محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن على عليه السلام في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة وفى باب الكفائة في النكاح وفى باب الاذان والاقامة من ابواب الزيادات وفى باب من صلوة المرغب فيها من ابواب الزيادات في الجزء الثاني وفى باب دخول الحمام وفى (بص) في باب استقبال القبلة عند البول. ابن ابى نجران عن عيسى بن عبد الله بن عمر بن على بن ابي طالب عليه السلام عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب اثبات
(1) لا يخفى هذا من اولاد على بن الحسين و واين هو من صاحب الترجمة بل هذا هو ما سيأتي بعنوان الهاشمي فتأمل الا ان الظاهر ان الاشتباه من الصدوق (*) الامامة في الاعقاب وفى باب الاشارة والنص على ابى الحسن موسى عليه السلام. السكوني عن عيسى بن عبد الله الهاشمي في (بص) في باب تزويج المرأة في نفاسها. اصرم بن حوشب عن عيسى بن عبد الله عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (في) في باب الرجل يبعث بالهدى تطوعا ومرتين في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. ابراهيم بن ميمون عن عيسى بن عبد الله عن جده عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في (في) في باب نوادر بعد باب تحجير السطوح. عنه بكر بن صالح في باب فضل الماء. على بن داود اليعقوبي عن عيسى بن عبد الله العلوى في كتاب الروضة بعد حديث اسلام على عليه السلام على بن محمد بن سليمان عن ابيه عن عيسى بن عبد الله في باب الدين. يزيد بن خليفة الخولانى وهو يزيد بن خليفة الحارثى قال سال عيسى بن عبد الله ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر في باب النوادر في كتاب الجنائز. احمد بن عبد الله – العقيلى عن عيسى بن عبد الله القرشى عن ابى عبد الله عليه السلام في باب البدع والراى. عيسى بن عبد الله الوابشى الكوفى (ق) ” مح “. عيسى بن عبد الله الهاشمي له كتاب عنه احمد بن هلال (ست) هو ابن عبد الله بن محمد بن عمر كما تقدم ” مح “. عيسى بن عثمان من اصحاب الرضا عليه – السلام مجهول (صه. جخ) ” مح “. عيسى بن عطية. عبد الله بن الحكم عنه عن ابى جعفر عليه السلام في (يب) في باب الايمان و – الاقسام وفي (في) في باب نوادر في كتاب – النذور. عيسى بن على (ين) ” مح “. عيسى بن عمرو كوفى (قر) (ق خ)
[ 654 ]
” مح “. عيسى بن عمرو مولى الانصار روى عنه منصور بن حازم (ق) بن عمرو مولى الانصار من اهل فارس وقد كان خدم ابا عبد الله عليه السلام سنين (قى) ” مح “. عنه سيف بن عميرة في (يب) في باب الا – حداث الغير الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب مس الكلب من ابواب ما ينقض الوضوء. عيسى بن عمر الاسدي الكوفى ينزل همدان اسند عنه (ق) ” مح “. عيسى بن عمر كوفى (قر) في نسخة ” مح “. عيسى بن عمر السنائى عالم زيدي المذهب (لم. صه) الا ان فيها الشيباني و (د) اثبت ما قدمنا ونسبه إلى ضبط الشيخ رحمه الله تعالى بخطه ” مح “. عيسى بن عيسى الكلابي وليس بالرواسي من اصحاب ابى الحسن الرضا عليه السلام كوفى واقفى (صه. جخ) مولى لبنى عامر (ضا) د) ” مح “. عيسى بن الفرج (ق) ” مح “. عيسى بن الفرج السلولى مولاهم كوفى اسند عنه (ق) ” مح “. عيسى بن الفرج السندي (ق) وفي نسخة أبو الفرج كما تقدم ” مح “. عيسى بن فضالة الليثى الكوفى (ق) ” مح “. عيسى بن لقمان الزهري القرشى الكوفى (ق) ” مح “. عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي (ق) د) ” مح “. عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلى – الضرير روى عن ابى جعفر الثاني عليه السلام ولم يكن بذاك وله كتاب الوصية (جش. صه) وذكر له رواية عن موسى بن جعفر وله كتاب – الوصية لا يثبت سنده وهو في نفسه ضعيف (صه) له كتاب رواه عبيد الله بن عبد الله الدهقان عنه (ست) ” مح “. على بن اسمعيل بن يقطين عن عيسى بن – المستفاد ابى موسى الضرير قال حدثنى موسى بن جعفر عليهما السلام في (في) في باب ان الائمة عليهما السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله عزوجل. عيسى بن موسى حنان بن سدير قال قال أبو عبد الله عليه السلام سئلني عيسى بن موسى في (يب) في كتاب المكاسب. عيسى مولى الانصار من اهل قاشان خدم ابا عبد الله عليه السلام سنين (ق) وكانه ابن عمرو المتقدم ” مح “. عيسى بن مهران المستطعف أبو موسى له عدة كتب (جش. ست) عنه احمد بن محمد بن موسى النوفلي (لم. ست. جش) ” مح “. عنه أبو الحسن منصور بن على القزاز بدار القز في (ست) في ترجمته. عنه ابن ابى نصر في (يب) في باب ضمان النفوس وفي باب ديات – الاعضاء. عيسى النهر يرى. محمد بن سنان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام في (في) في باب المؤمن وعلاماته. عيسى بن الوليد الهمداني كوفى ثقة (د. جش) له كتاب عنه احمد بن الفضل (جش) ” مح “. عيسى بن هشام له كتاب يرويه محمد بن الحسين عنه (جش) ” مح “. الظاهر ان عيسى بن هشام هذا هو عبيس
[ 655 ]
بن هشام فاشتبه على (جش) بقرينة رواية محمد بن الحسين عن عباس بن هشام وعبيس بن هشام و عدم نقل عيسى بن هشام غيره من علماء الرجال و ما وقع في بعض الاخبار عيسى بن هشام نبين قرينة انه عبيس بن هشام كما يأتي والله اعلم. أبو على الاشعري عن الحسن بن على الكوفى عن عيسى (عبيس خ) بن هشام عن عبد الكريم في (يب) في باب المكاسب وفي (في) في باب الرجل ياخذ من مال ولده في كتاب المعيشه. أبو على الاشعري عن الحسن بن على بن عبد الله عن عيسى (عبيس خ) بن هشام عن صالح القماط في باب فضل حامل – القران الظاهر ان عيسى في المواضع المذكورة اشتباه والصواب عبيس وهو عباس بن هشام بقرينة رواية محمد بن الحسين والحسن بن على الكوفى عنه واتحاد الخبر والله اعلم. أبو على الاشعري عن محمد بن الحسن بن على الكوفى عن عيسى (عبيس خ) بن هشام عن عبد الصمد بن بشير في باب شراء العقارات الظاهر ان لفظ محمد بن هنا سهو وزياده من النساخ والصحيح هو الحسن بن على الكوفى بقرينة رواية ابى على الاشعري عنه كثيرا والصواب هنا ايضا عبيس على ما مر بقرينة روايته عن عبد الصمد بن بشير ايضا. ابن فضال عن عيسى بن هشام عن عبد ا – لكريم بن عمرو في كتاب الروضة بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمه الظاهر هنا ايضا ان عيسى اشتباه والصواب عبيس بقرينة رواية ابن فضال عنه وروايته عن عبد الكريم بن عمرو كما مر في ترجمة عبد الكريم بن عمرو الخثعمي. عيسى بن يونس (ق. ظم) بزرج له كتاب (ظم) ” مح “. عنه حماد بن عثمان في مشيخة (يه) في طريق سليمان بن داود المنقرى عن عيسى بن يونس عن الاوزاعي في (يب) في باب التدليس في النكاح وفي باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب احكام الاسارى وفي (في) في باب نوادر في آخر كتاب النكاح. عنه عمرو بن محمد في باب ابتلاء الخلق واختبارهم بالكعبة وفي باب الحركة والانتقال في كتاب التوحيد. عيص بن ابى شعبة ذكره الكشى (ق) ” مح “. عيص بن القاسم بن ثابت البجلى كوفى واخوه الربيع ابنا اخت سليمان بن خالد الاقطع (صه. جش. ق) عربي يكنى ابا القاسم ثقة عين روى عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام (صه. جش) له كتاب عنه صفوان بن يحيى (جش. ست) وابن ابى عمير (ست) وفي (كش) حدثنى صدقة بن حماد عن ابى سعيد الادمى عن موسى بن سلام عن الحكم بن مسكين عن عيص بن القاسم قال دخلت على ابى عبد الله عليه السلام مع خالي سليمان بن خالد فقال لخالي من هذا الفتى قال هذا ابن اختى قال فيعرف امركم قال نعم قال الحمد لله الذى لم يجعله شيطانا ثم قال يا ليتنى واياكم بالطائف احدثكم وتونسونى ونضمن لهم ان لا نخرج عليهم ابدا انتهى وفي اختيار الشيخ رحمه الله حدثنى خلف بن حماد إلى اخره وكانه الصواب ” مح “. عنه صفوان بن يحيى في مشيخة (يه) في طريقه. ابن سماعة عن ابن رباط عنه في (يب) في باب احكام الطلاق وفي (بص) في باب حكم من خير امراته وفي (في) في باب الخيار بعد باب الخلية والبرية. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن رباط والحسين بن هاشم عنه في باب الوصي يدرك ايتامه. البرقى عن القاسم بن محمد عنه في باب فضل افطار الرجل عند اخيه. عنه عبد الله بن المغيرة في (يب) في باب صفة – الوضوء من ابواب الزيادات وفي باب تلقين –
[ 656 ]
المحتضرين من ابواب الزيادات وفي (بص) في باب التسمية على حال الوضوء وفي باب الرجل يموت وهو جنب. عنه محمد بن ابى حمزة فيه وفي (يب) في باب تلقين المحتضرين من ابواب – الزيادات. عنه جعفر بن سماعة في باب الدعاء بين الركعات. صفوان عن الحلبي عنه في باب صفة الاحرام وفي (بص) في باب ان المرأة المحرمة لا ينبغى ان تلبس الحرير المحض. عيينة بن ميمون البجلى مولاهم القصبانى كوفى (ق) تقدم عن (صه) و (جش) عتيبه بالتاء المثناة ” مح “. عبد الله بن المغيرة عن عتيبة عن ابراهيم بن ميمون في (يب) في باب الصلوة في السفر. مثنى الحناط عن عيينة بياع القصب عن ابي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب السجود على القطن روى هذا الخبر بعينه في (يب) في باب كيفية – الصلوة من ابواب الزيادات عتيبة بالتاء المثناة من فوق اقول الذى يظهر لنا اتحادهما بقرينة اتحاد الراوى والمروى عنه والخبر والله اعلم
[ 657 ]
باب الغين غازى بن احمد بن ابى منصور السامانى الامير الفاضل زاهد ورع فقيه له تصانيف منها كتاب النور، كتاب المفاتيح، كتاب النيات، و قرء على شيخنا ابى جعفر رحمه الله ومات با – لكوفة (جب). غالب أبو الهذيل الشاعر الكوفى (قر) بن الهذيل أبو الهذيل كما ياتي ” مح “. عنه حماد بن عثمان في التهذيب في الموضع – الذى رأينا فيه ثم غاب عن نظرنا. غالب بن سهل الكلبى الكوفى (ق) ” مح “. غالب بن عبد الله أبو عاصم الكوفى (ق) ” مح “. عنه على بن اسباط في (في) في باب القول عند الاصباح والامساء. غالب بن عبيد الله العقيلى الجزرى اسند عنه (ق) ” مح “. غالب بن عثمان روى عنه الحسن بن على بن فضال (ق. ست) له كتاب (ست) ابن عثمان واقفى (ظم) بن عثمان المنقرى مولى كوفى سمال بمعنى كحال وقيل انه مولى آل اعين روى عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) له كتاب يرويه جماعة (جش) وكان واقفيا (صه) بن عثمان المنقرى مولاهم السمال الكوفى (ق) الظاهر ان الجميع واحد ” مح “. احمد بن محمد عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم في (يب) في كتاب المكاسب. الحسن بن على بن فضال عن غالب بن عثمان عنه في باب الاحداث الموجبة للطهارة. الحجال عن غالب بن عثمان في (في) في باب القول عند الا – صباح. عنه عن غالب في باب فضل الحج والعمرة. عنه عن غالب بن عثمان عن عقبة بن خالد في باب غلبة النساء. الحسن بن الفضل عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان في باب آخر من ثواب المرض. غالب بن عثمان الهمداني الشاعر كان زيديا روى عن ابي عبد الله عليه السلام (صه. جش) ذكر له احاديث مجموعة (جش) مات سنة ست وستين ومائة وله ثمان وسبعون سنة وهو المشا – غرى كوفى اسند عنه يكنى ابا سلمة (ق) ” مح “. غالب بن الهذيل أبو الهذيل الشاعر الا – سدى مولاهم كوفى (ق) ” مح “. عبد الله بن غالب الاسدي عن ابيه في كتاب الروضة في كلام على بن الحسين عليهما السلام. الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه في (يب) في باب الزيادات في كتاب الحدود وفى باب الحوامل والحمول بعد باب القصاص وفي كتاب الروضة بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة. غريز بن مقاتل المدنى مولى بنى هاشم (ق) ” مح “. غريف بن الوضاح الجعفي الكوفى (ق) ” مح “. غسان البصري. ابن مسكان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (في) في باب فضل زيارة ابى عبد الله الحسين بن على عليهما السلام. عنه موسى بن عمر فيه، موسى بن عمر هذا هو ابن عمر بن
[ 658 ]
يزيد على ما ذكرنا قراينه في ترجمته والله اعلم. غسان بن غيلان الاسدي (ق) ” مح “. غسان بن مالك بن اعين (ق) ” مح “. غنيمة بن هبة الله بن غنيمة الدعوى الشيخ نجم الدين فقيه دين (جب). غورك بن ابى الحضرم أبو عبد الله الحضرمي الكوفى اسند عنه (ق) وفي القاموس غورك بن الحضرم الحضرمي روى عن الصادق عليه السلام ” مح “. غورك بن ابى الخضر الكوفى الخزاز (ق) ” مح “. غورك بن راشد التغلبي كوفى (ق) ” مح “. غياث بن ابراهيم بترى (قر) بن ابراهيم أبو محمد التميمي الاسدي اسند عنه وروى عن ابى الحسن عليه السلام (ق) بن ابراهيم التميمي الاسدي بصرى سكن الكوفة ثقة روى عن ابي عبد الله عليه السلام (صه. جش) وكان بتريا (صه) روى عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه جماعة منهم اسمعيل بن ابان بن اسحق الوراق (جش) بن ابراهيم عنه محمد بن يحيى الخزاز (ست. لم) والحسن بن على اللؤلوئى وزيدان بن عمرو له كتاب واخر مقتل أمير المؤمنين عليه السلام (ست) والظاهر الاتحاد ” مح “. عنه محمد بن يحيى الخزاز في مشيخة (يه) في طريقه وفي (يب) في باب البينات وكثيرا احمد بن محمد عن محمد بن على في نسخه واخرى عن محمد بن يحيى عنه في باب بيع الواحد بالاثنين الظاهر ان محمد بن على اشتباه والصواب محمد بن يحيى بقرينة رواية احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى الخزاز عنه كثيرا والله اعلم. ابن فضال عن غياث عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب الظهار وفي (في) في باب الزيا – دات في القضايا والاحكام وفي (بص) في باب من يجبر الرجل على نفقته. عنه محمد بن ابى عمير في باب ان مع الابوين لا يرث الجد والجده و في (يب) في باب ميراث من علا من الاباء. محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن ابراهيم الدارمي عن جعفر عليه السلام في باب العتق. عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم الزرامى عن جعفر جعفر عليه السلام في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات. عنبسة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في باب احكام الجماعة وفي باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيا – دات. عنبسة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في باب احكام الجماعة وفى باب الصلوة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الاول وفي (في) في باب ذم الدنيا وفي (بص) في باب رفع اليدين في كل تكبيرة في الصلوة على الميت الظاهر ان الرزامى والدارمى ايضا يطلق عليه والله اعلم. الحسن بن على – الكوفى عن النوفلي عنه في (في) في باب صفة التيمم وفي (يب) في باب التيمم وفي باب بيع – المضمون. عنه الحسن بن الحسين العرنى في باب التيمم وفي (في) في باب صفة التيمم. عنه عبد الله بن سنان في باب تذاكر الاخوان. عبد الله بن سنان عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام في (يب) ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من ابواب الزيادات. نعيم بن ابراهيم عن غياث عن جعفر بن محمد عليهما السلام في باب الحد في الفريه والسب. محمد بن الحسين عن محمد بن على – الخزاز عنه في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان الظاهر ان محمد بن على الخزاز
[ 659 ]
اشتباه والصواب محمد بن يحيى الخزاز لعدم وجوده في كتاب الرجال وبقرينة رواية محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه وروايته عن غياث بن ابراهيم كثيرا والله اعلم روى هذا الخبر بعينه معنى باختلاف في اللفظ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن على عنه في (في) في باب الطيب والريحان للصائم الظاهر ان محمد بن على هنا ايضا اشتباه والصواب محمد بن يحيى الخزاز بقرينة اتحاد الخبر معنى ورواية احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى الخزاز عنه كثيرا والله اعلم. أبو جعفر عن ابيه عنه في (يب) في باب عقود البيع وفي باب الزيادات في فقه الحج احمد بن ابي عبد الله البرقى عن ابيه عنه في باب البينات وفي (بص) في باب ما تجوز فيه شهادة النساء عنه محمد بن يحيى الخثعمي في (يب) في باب البينات وفي (في) في باب النهى عن قول رمضان بلا شهر وفي باب الاباق. عنه ابن بقاح في باب الرجل يدلس نفسه والعنين وفي باب الايلاء وفي (يب) في باب التدليس في النكاح وفي (بص) في باب ما يجب على الموالى إذا الزم الطلاق وفي باب ان الرجل والمرأة إذا اختلفا في ادعاء العنة عليه. عنه الحكم بن ايمن في (يب) في باب بيع الماء و المنع منه وفي (في) في باب بيع الماء. عنه جعفر بن بشير في باب نكاح الشغار. عنه براقة الاصبهاني في (يب) في باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان. اسمعيل بن ابان عن غياث عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب طلاق – الحامل. عنه طلحة بن زيد في (بص) في باب ام الولد تقتل سيدها وفي (يب) في باب القود بين الرجال والنساء. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عنه في باب الكفارات. صفوان عن سعد بن ابى خلف في نسخة واخرى عن سعيد بن ابى خلف عن غياث عن ابى عبد الله عليه السلام في الزيادات في كتاب الصوم الظاهر ان سعيد بن ابى خلف اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال و الله اعلم. محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسى عنه عن اسحق بن عمار في باب سنن الصيام روى هذا الخبر بعينه عن الحسين بن موسى عن غياث عن اسحق بن عمار في (في) في باب ادب الصائم الظاهر ان الصواب الحسن مكبرا بقرينة اتحاد الخبر وروايته عن غياث كثيرا وان غياث بن ابراهيم في (يب) في اشتباه والصواب غياث بن كلوب بقرينة رواية الحسن بن موسى الخشاب عنه عن اسحق بن عمار كثيرا والله اعلم. غياث الضبى. صفوان بن يحيى عن ابان عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في (يب) في باب التدليس في النكاح وفي (بص) في باب العنين و احكامه روى هذا الخبر بعينه عن ابان عن غياث (بن ابراهيم خ) عن ابي عبد الله في (يه) في باب (بن ابراهيم خ) عن ابي عبد الله في (يه) في باب حكم العنين الظاهر ان هذا هو وانه يطلق عليه الضبى ايضا بقرينة اتحاد الخبر وروايته عن ابى عبد الله عليه السلام والله اعلم. غياث بن كلوب بن فيهس البجلى (ست. لم) روى عنه الصفار (لم) له كتاب عن (عنه خ) اسحق بن عمار (ست) عنه الحسن بن موسى الخشاب (ست. جش) ” مح “. الحسن بن موسى الخشاب عنه عن اسحق بن عمار مرتين في (يب) في باب الزيادات في فقه النكاح وفي باب التدليس في النكاح وفي باب الذبح وفى (يه) في باب النوادر وهو آخر ابواب الكتاب. يعقوب بن يزيد عنه عن اسحق بن عمار في (يب) في باب ميراث المرتد غيلان بن جامع المحاربي أبو عبد الله الكو –
[ 660 ]
في (ق) ” مح “. غيلان بن عثمان المزني أبو سلمة الكوفى (ق) ” مح “. غيلان. احمد بن عيسى عن غيلان عن ابى الحسن ع في (يب) في آخر كتاب الحج والظاهر انه غيرهما
اترك تعليقاً
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.