Number of narrations from Aban Ibn Taghlib

Question:

Do we have everything that was handed down by Aban Ibn Taghlib from the Imams (a.)?

Answer:

Umayyah Ibn Ali reported that Muslim Ibn Abi Hayyah said: “I was in the service of Abu Abdillah As-Sadiq (a.), after which i wanted to leave him. I said goodbye to him and said: “I want you to provide me with care.” He said: “Come to Aban Ibn Taghlib, for he has already heard numerous sayings (Hadith) from me. So whatever he narrated to you about me, you will also narrate that about me.” [Al-Ikhtiyar of At-Tusi, page 277 Hadith 604]

عن صالح بن السندي عن امية بن علي عن مسلم ابن أبي حية قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام في خدمته فلما أردت أن افارقه ودعته وقلت احب أن تزودني فقال: ائت أبان بن تغلب فانه قد سمع مني حديثا كثيرا فما رواه لك فاروه عني

Ahmad Ibn Ali reported that Imam Al-Baqir (a.) said to Aban Ibn Taghlib: “Sit down in the house of prayer in Medina and provide the people with clarification (fatwa), because i love that one like you is seen among my followers.” [Al-Wasa’il of Al-Amili, volume 30 page 291]

عن أحمد بن علي بن أحمد بن عباس عن الإمام الباقر عليه السلام قال لأبان بن تغلب رضي الله عنه: اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك

Aban Ibn Uthman reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “Aban Ibn Taghlib narrated 30,000 sayings (Hadith) about me, so you also narrate them from him.” [Ar-Rijal of An-Najashi, page 14]

عن علي بن أحمد عن محمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن أبان بن عثمان عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إن أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه

Abu Al-Qasim Al-Khu’i writes: “Aban Ibn Taghlib appeared in many chains of tranmissions in an amount of about 130 passages and in all of them he narrated from the infallible (a.), except for eleven of these passages” [Mu’jam-ur-Rijal, Volume 1 Page 137]

قال أبو القاسم الخوئي: وقع أبان بن تغلب في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء مئة وثلاثين موردا وفي جميع ذلك روى عن المعصوم إلا أحد عشر موردا

Ni’matullah Al-Jaza’iri writes: “The loss of the original works and books happened for various reasons. Among these (reasons) belongs, that some of them ended up in the chambers of the rulers, after which those (books) never disappeared from them, and among these belongs, that some unjust people in power and their leaders burned some of them and among these belongs, that when the followers (Shi’ah) saw these four primal works and books (Al-Kafi, Al-Faqih, At-Tahdhib, Al-Istibsar) written down, which were arranged and easier to get hold of, they neglected to use and copy them to preserve those primal works and books until our time, after which we found nothing at that time except for about 30 original works.”[Al-Anwar-un-Nu’maniyyah, volume 4 page 36]

قال نعمة الله الجزائري: حصل الضيّاع في الأصول والكتب بأسبابٍ مختلفةٍ منها أنّ بعضها دخل خزائن الملوك فلم يخرج منها ومنها أنّ بعض سلاطين الجور وأئمّتهم (الضّلال) أحرقوا بعضها ومنها أنّ الشيعة لمّا رأوا هذه الأصول الأربعة (الكافي والفقيه والتهذيب الإستبصار) مدوّنةً وهي مرتّبةٌ وأسهل تناولًا من تلك الأصول والكتب أهملوا استعمالها ونسخها الباعث لاستمرارها حتّى انتهى الحال إلينا فلم نجد في هذا العصر إلّا ثلاثين أصلًا تقريبًا

Note:

According to this, we have only received 0.43% from Aban Ibn Taghlib.