Question:

Are there cases where lying is allowed in Islam or is it absolutely forbidden?

Answer:
Ali Ibn Hasan reported that Imam Al-Baqir (a.) said: “Lying is absolutely a sin, unless there is benefit to a believer in it or it protected the religion of a Muslim.” [Al-Mustadrak of An-Nuri, volume 9 page 94 Hadith 3]

عن علي بن الحسن عن الإمام الباقر عليه السلام قال: الكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا أو دفعت به عن دين المسلم

Muhammad Al-Baqir (a.) reported that the Prophet Muhammad (a.) said: “Lying is absolutely a sin unless there is benefit to a believer in it or it protected the religion.” [Al-Mustadrak of An-Nuri, Volume 9, Page 95 Hadith 7]

جعفر بن أحمد القمي في كتاب الاعمال المانعة من الجنة: عن أحمد بن الحسين، بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث: والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا أو دفعت به عن دين

Husain Ibn Muhammad reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “Lying is a damnable behaviour, except in two circumstances: To keep away the evil from you by those who do wrong, and to bring about reconciliation.” [Al-Mustadrak of An-Nuri, Volume 9 page 96 Hadith 8]

عن حسين بن محمد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: الكذب مذموم إلا في أمرين دفع شر الظلمة وإصلاح ذات البين

Umm Kulthum reported about the Prophet Muhammad (s.): “I heard the messenger (s.) grant no permission for any lie except in three cases: A man speaks with the intention of reconciliation, a man speaks in war and a man tells his wife and the wife tells her husband. The messenger (s.) said: “He is not a liar who reconciles between two and expresses good things or allows good things to flourish.” [Al-Bihar of Al-Majlisi, volume 69 page 253]

عن أم كلثوم عن النبي صلى الله عليه وآله قالت: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يرخص في شئ من الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول يريد الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها وقالت أيضا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نما خيرا

Ali Ibn Hasan reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “For every lie you are held responsible one day, except in three cases: A man who prepares plots for his war so that it does not weigh on him, a man who reconciles between two, whereby he does not meet the one with what the other meets him with and he intends to make things right between the two, and a man who promises something to his wife and does not want to fulfil it, whereby he wants to preserve her by doing so.” [Al-Mustadrak of An-Nuri, volume 9 page 94 Hadith 4]

عن علي بن الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام قال: كل كذب مسؤول عنه يوما ما إلا كذب في ثلاثة رجل كائد في حربه فهو موضوع عنه ورجل أصلح بين اثنين يلقى هذا بغير ما يلقى به هذا يريد صلح ما بينهما ورجل وعد أهله شيئا ولا يريد أن يتم لهم عليه يريد بذلك دفعها

Ali Ibn Abi Talib (a.) reported that the Prophet Muhammad (s.) said: “Lying is not okay except in three cases: A man who lies to his wife, a man who goes between two and reconciles them, and the Imam (a.) who lies to his enemy, because war is only a deception.” [Al-Mustadrak of An-Nuri, volume 9 page 94 Hadith 1]

الجعفريات: بإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة مواطن كذب الرجل لامرأته وكذب الرجل يمشي بين الرجلين ليصلح بينهما وكذب الامام عدوه فإنما الحرب خدعة

Nawwas Ibn Sam’an reported that the Prophet Muhammad (s.) said: “Every lie is written down without a doubt, unless a man lies in war, because war is a deception, or he puts himself between two enemies to reconcile between them, or he tells his wife to please her.” [Al-Bihar of Al-Majlisi, Volume 69 page 254]

عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وآله قال: كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما أو يحدث امرأته يرضيها

Husain (a.) reported that Imam Ali (a.) said to a man: “Swear to God while you are lying and save your father from being murdered!” [Al-Mustadrak of An-Nuri, volume 9 page 94 Hadith 2]

الجعفريات: بإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال أنه قال لرجل: احلف بالله تعالى كاذبا وانج أباك من القتل

Husain Ibn Muhammad reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “Any Muslim who is asked about a Muslim, after which he confirms what causes harm to that Muslim, is considered to be a liar, and any Muslim who is asked about a Muslim, after which he denies what gives benefit to that Muslim, is considered by God to be a true Muslim.” [Al-Mustadrak of An-Nuri, Volume 9, Page 95 Hadith 5]

الشيخ المفيد في الإختصاص: عن المفيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن سهل الهمداني، قال: قال الصادق عليه السلام: أيما مسلم سئل عن مسلم فصدق، فأدخل على ذلك المسلم مضرة كتب من الكاذبين ومن سئل عن مسلم فكذب، فأدخل على ذلك المسلم منفعة، كتب عند الله من الصادقين