Question:

What do the innovators report about the knowledge of Umar?

Answer:

[ 1. ] There are reports, which ascribe the most knowledge to him:

Urwah Ibn Az-Zubair reported that A’ishah said: “Umar Ibn Al-Khattab used to say to the Prophet Muhammad (s.): “Give your women a veil! But he did not, and the wives of the Prophet (s.) used to go out at night to a place called Al-Manasi’. So Sawdah, the daughter of Zam’ah, went out and she was a tall woman. When Umar Ibn Al-Khattab saw her while he was in a session, he said: “I have recognized you, O Sawdah!” Out of an effort to send down the veil and that is why God sent down the verse on the veil.” [Sahih Al-Bukhari, Hadith 5886]

حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امرأة طويلة فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت فأنزل الله عز وجل آية الحجاب

Nafi’ reported that Abdullah Ibn Umar said: “After the death of Abdullah Ibn Ubayy, his son, Abdullah Ibn Abdillah, came to the Prophet Muhammad (s.) and asked him to give him his shirt for his father to bury him in, and so he gave it to him. Then he asked him if he would pray over him, and so the Messenger (s.) rose to pray over him. Thereupon Umar rose and took the Prophet (s.) by the robe and said: “O Messenger of God, your Lord has already forbidden you to pray over him!” The messenger (s.) replied: “God gave me the choice.” Then he said: “Ask forgiveness for them, or do not ask forgiveness for them. Even if you ask forgiveness for them seventy times, God will never forgive them.” (9:80) So he said: “I will do it more than seventy times.” He said: “He is a hypocrite!” But the Prophet Muhammad (s.) prayed over him, and God sent down: “And never pray over one of them who has died, nor stand by his grave. They denied God and His messenger, and they died in wickedness.” (9:84) [Sahih Al-Bukhari, Hadith 4393]

قال محمد بن إسماعيل البخاري: حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة وسأزيده على السبعين قال إنه منافق قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

Abdullah Ibn Umar reported that he heard the Prophet Muhammad (s.) say: “While I was sleeping, a cup of milk was brought to me and so I drank from it until I noticed that it was pouring out of my fingernails. Then I gave my privilege to Umar Ibn Al-Khattab. The people said: “What do you think this means, O Messenger of God?” He said: “The knowledge.” [Sahih Al-Bukhari, Hadith 82]

حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت حتى إني لأرى الري يخرج في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم

Abu Wa’il reported that Abdullah Ibn Umar said: “If you put the knowledge of Umar in one scale and the knowledge of the people in the other scale, then the knowledge of Umar would prevail.” Al-Hakim An-Naisaburi writes: “This tradition is authentic (Sahih) under the condition of Muslim, but the two (Al-Bukhari and Muslim) have not published it.” [Al-Mustadrak Ala As-Sahihain of Al-Hakim, Hadith 4553]

الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: لو وضع علم عمر في كفة ميزان، ووضع علم الناس في كفة لرجح علم عمر. قال الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

[ 2. ] And there are reports that attribute the most ignorance to him:

Abd-ur-Rahman Ibn Abza reported that a man came to Umar and said: “I fell into a state of ritual impurity and found no water.” He said: “Do not pray!” Therefore Ammar said: “O Commander of the Believers, when you and I were in a group of the army, we fell into a state of ritual impurity and thereupon found no water. While you were not praying, I rolled in the dust and prayed.” Then the Prophet Muhammad (s.) said: “It would have been sufficient for you if you had struck the earth with your hands, buffeted it and then wiped your face and palms with both hands.” Therefore Umar said: “Fear God, O Ammar!” He said: “If you wish, I will not report the tradition.” [Sahih Muslim, Hadith 368]

حدثني عبد الله بن هاشم العبدي حدثنا يحيى يعني ابن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال إن شئت لم أحدث به

Abu Zibyan reported that Abdullah Ibn Abbas said: “Ali Ibn Abi Talib (a.) came across a woman who suffered from mental retardation and had illegitimate intercourse. Umar gave the order to stone her, but Ali (a.) brought her back and said to Umar: “O Commander of the Believers, you are allowing this woman to be stoned?” He said: “Yes, that is so.” Ali (a.) said: “Do you not remember that the Prophet Muhammad (s.) said: “The scribe leaves out three persons: The one who suffers from mental retardation and lost his mind, a sleeping one until he wakes up, and a child until he reaches fertility.” He said: “You have found yourself confirmed.” Therefore, he left her.” Muhammad Nasir-ud-Din Al-Albani writes: “The tradition is authentic (Sahih) and its transmitters are trustworthy (Thiqah).” [Sahih Ibn Khuzaimah, Hadith 3048]

ثنا يونس بن عبد الأعلى و محمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي و قال لعمر: يا أمير المؤمنين أترجم هذه؟ قال: نعم قال: أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم قال: صدقت فخلى عنها. قال الألباني: حديث صحيح رجاله ثقات

Masruq reported that Umar Ibn Al-Khattab climbed the pulpit of the messenger (s.) and said: “O people, what is this increase of you, regarding the alms to women? The Prophet Muhammad (s.) and his companions made alms in the amount of 400 dirham and what is below. If the increase in that amount is for the fear of God or for honor, they do not obtain it through it. I do not want to be aware that anyone pays more than 400 dirham alms for a woman.” Then he came down and a woman of the Quraish stood against him and said: “O Commander of the Believers, you have forbidden men to pay more than 400 dirham for women as a alms?” He said: “Yes, it is so.” She said: “Have you not heard what God has revealed in the Qur’an?” He said: “Which verse is it about?” She said: ” Have you not heard Allah say: “And if you wish to exchange a wife for a wife, and you have given a hundredweight to one of them, take none of it. Wilt you then take it by slander and manifest sin?” (4:20) Then he said: “God forgive me! All men are wiser than Umar!” Then he turned around and climbed the pulpit and said: “I used to forbid you to increase your alms on women over 400 dirham. But whoever wants can spend from his fortune what he wants.” Abu Ya’la said: “And I think that he said: ” Whosoever’s soul desires it, let him do it.” Isma’il Ibn Umar Ibn Kathir writes: “According to its chain, the tradition is good (Jayyid) and strong (Qawi).” [Tafsir Ibn Kathir, volume 2 page 243 – 244]

قال الحافظ أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي، عن ابن إسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن عن المجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق، قال: ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله ثم قال: أيها الناس ما إكثاركم في صدق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها . فلا أعرفن ما زاد رجل في صداق امرأة على أربعمائة درهم قال : ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين ، نهيت الناس أن يزيدوا النساء صداقهم على أربعمائة درهم؟ قال: نعم فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا قال: فقال: اللهم غفرا ، كل الناس أفقه من عمر . ثم رجع فركب المنبر فقال : إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صداقهن على أربعمائة درهم ، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب قال أبو يعلى: وأظنه قال: فمن طابت نفسه فليفعل: إسناده جيد قوي