Question:
An innovator made the claim that Imam Al-Husain (a.) did not taste death and was instead lifted up to the heavenly world. He cited the 42nd volume of Bihar-ul-Anwar on page 302 as his source. What reports reached the lovers of the Ahl-ul-Bait (a.) regarding this issue?
Response:
As a refutation of such falsehoods, the statements of the truthful ones (a.) alone are sufficient.
Abu Basir reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “Hisham Ibn Abdi l-Malik asked my father (Al-Baqir) some questions and said: “Tell me about the night when Ali, the son of Abu Talib (a.), was killed. What made the absent one aware of the environment in which the killing of Ali (a.) took place and what was the miracle for the people? Tell me if there is any example of it besides his assassination.” He said: “On the night when they murdered Ali Ibn Abi Talib (a.), you could not pick up a stone from the face of the earth without finding blood under it until dawn. It was the night that Aaron, the brother of Moses (a.), lost his life and it was the night that Joshua, the son of Nun (a.), was murdered. It was the night that Jesus the son of Mary (a.) was lifted up and it was the night that Husain (a.) was murdered.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 42 page 302 Hadith 2]
بالاسناد إلى الصدوق عن أحمد بن علي، عن أبيه، عن جده إبراهيم ابن هاشم، عن ابن معبد، عن علي بن عبد العزيز، عن يحيى بن بشير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سأل هشام بن عبد الملك أبي عليه السلام فقال: أخبرني عن الليلة التي قتل فيها علي بن أبي طالب عليه السلام بما استدل النائي عن المصر الذي قتل فيه علي وما كانت العلامة فيه للناس؟ وأخبرني هل كانت لغيره في قتله عبرة؟ فقال له أبي: إنه لما كانت الليلة التي قتل فيها علي صلوات الله عليه لم يرفع عن وجه الأرض حجر إلا وجد تحته دم عبيط حتى طلع الفجر، وكذلك كانت الليلة التي فقد فيها هارون أخو موسى صلوات الله عليهما، وكذلك كانت الليلة التي قتل فيها يوشع بن نون، وكذلك كانت الليلة التي رفع عيسى بن مريم صلوات الله عليه، وكذلك الليلة التي قتل فيها الحسين صلوات الله عليه
Abu s-Salti l-Harawi reported that he said to Imam Ar-Rida (a.): “O son of the Messenger of God, there are people who claim that Husain son of Ali (a.) was not murdered and Hanzalah ibn As’ad took his form so that Husain (a.) was lifted up to heaven just like Jesus, the son of Mary (a.). As proof, they use this verse: “God will never give the disbelievers a chance, to proceed against the believers.” (4:141) He said: “They have lied, may God be angry with them and curse them! They have become disbelievers, because they deny the reports of the Messenger (s.) that Husain, son of Ali (a.) will be assassinated. By God, Husain (a.) was killed and they already killed those who were better than Husain (a.), like the Commander of the Believers (a.) and Hasan (a.). There is none of us except being assassinated and by God, my assassination will be caused by the poison of my assassins and I know this by the covenant that the Messenger (s.) made with me and he was informed by the angel Gabriel (a.) who learned it from the Lord of the Worlds. As for the verse: “God will never give the disbelievers a chance, to proceed against the believers.” So He says: “God will never give the disbeliever a proof against the believer.” God already reported about the disbelievers who killed the Prophets (a.) unjustly (2:61) and by killing them, the Exalted never gave them an opportunity, to proceed with any proof against His Prophets (a.).” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 44 page 271 – 272 Hadith 4]
تميم القرشي، عن أبيه، عن أحمد بن علي الأنصاري، عن الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله وفيهم قوم يزعمون أن الحسين بن علي لم يقتل وأنه القي شبهه على حنظلة بن أسعد الشامي وأنه رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم عليه السلام، ويحتجون بهذه الآية: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا. فقال: كذبوا عليهم غضب الله ولعنته، وكفروا بتكذيبهم لنبي الله في اخباره بأن الحسين بن علي عليهما السلام سيقتل والله لقد قتل الحسين وقتل من كان خيرا من الحسين أمير المؤمنين والحسن بن علي، وما منا إلا مقتول، وأنا والله لمقتول بالسم باغتيال من يغتالني، أعرف ذلك بعهد معهود إلي من رسول الله، أخبره به جبرئيل عن رب العالمين. وأما قول الله عز وجل: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا فإنه يقول: ولن يجعل الله لكافر على مؤمن حجة، ولقد أخبر الله عز وجل من كفار قتلوا النبيين بغير الحق، ومع قتلهم إياهم لم يجعل الله لهم على أنبيائه سبيلا من طريق الحجة
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.