مـحـٮ الامـام ڡـاطـمـه|24. أغسطس 2021|28. مايو 2024
غرر الحكم ودرر الكلم
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي
[ 12 ]
غرر الحكم و درر الكلم نويسنده: تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد تاريخ وفات مؤلف: 550 ق محقق / مصحح: رجائى، سيد مهدى موضوع: گوناگون زبان: عربى تعداد جلد: 1 ناشر: دار الكتاب الإسلامي مكان چاپ: قم سال چاپ: 1410 ق نوبت چاپ: دوم
[ 13 ]
[المدخل] غرر الحكم و درر الكلم مجموعة من كلمات و حكم الإمام علي عليه السلام تاليف عبد الواحد الآمدى التميمي من علماء القرن الخامس الهجري صححه السيد مهدي الرجائي دار الكتاب الاسلامي قم إيران مقدمة المؤلّف بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه الذي هدانا بتوفيقه إلى جادّة طريقه، و فضّلنا بتوحيده على كافّة عبيده، احمده على نعمه الفرادى و التوام، حمداً يقصر عن حدّه الاوهام و تحسر عن عدّه الاوهام. و اشهد ان لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، شهادة من نطق بالصدق لسانه، و فهق بالحق جنانه و اشهد انّ محمدا عبده و رسوله الدّاعى إلى سبيل الرشاد، ارسله و الامم تابعة للاباطيل، متتابعة في الاضاليل، فعرفها الله بنبيّه صلوات اللّه عليه و آله مناهج الدين، و اوضح لها مدارج اليقين، حتى استنار الحق و لمع وبار الباطل و نجع، صلوات اللّه عليه و آله الائمة الاطهار، و اهل بيته المصطفين الاخيار، و صحابته المنتجبين الابرار، صلاة لا تنقطع آناء اليل و اطراف النهار. قال المُسرف على نفسه المُفتقر إلى ربّه، عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد الآمدى التميمي رضي اللّه عنه. و بعد: فإن الّذى حداني على تخصيص فوائد هذا الكتاب، و تعليقها و جمع كلمه و تنميقها، ما تنجح به ابو عثمان الجاحظ عن نفسه، و عدّده و زبره في طرسه و حدّده من المائة الحكيميّة الشاردة عن الاسماع، الجامعة لانواع الإنتفاع، التي جمعها عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام. فقلت: يا للّه العجب! من هذا الرجل و هو علّامة زمانه و وحيد اقرانه، مع تقدمه فى العلم، و تسنّمه ذروة الفهم، و قربه من المصدر الاول و ضربه في الفضل بالقدح الافضل و القسط الاجزل، كيف غشى عن البدر المنير؟ و رضى من الكثير باليسير؟ و هل ذلك إلّا بعض من كل؟ و قلّ من جلّ و طلّ من وبل. و إنّي– مع كسوف الوبال، و القصور عن رتبة الكمال، و الإعتراف بالعجز عن
[ 14 ]
إدراك شان الافاضل من الصدور الاوائل، و قصوري عن الجري في ميادينهم، و نقص وزني عن اوزانهم– جمعت يسيرا من قصير حكمه و قليلا من خطير كلمه يخرس البلغا عن مساحلته، ويبلس الحكماء عن مشاكلته. و ما انا في ذلك علم اللّه إلا كالمغترف من البحر، و المعترف بالتقصير، و ان بالغ في وصفه، فكيف لا؟ و هو عليه السلام الشّارب من ينبوع النبوي، و الحاوي بين جنبيه العلم اللّاهوتي؛ إذ يقول كرم اللّه وجهه و قوله الحقّ و كلامه الصدق، على ما ادّته إلينا ائمة النقله: انّ بين جنبي لعلما جمّا لو أُصبت له حمله. و قد جعلت اسانيده محذوفة، و رتّبت على حروف المعجم، و جعلت ما توافق من اواخر حكمه و تطابق من خواتم كلمه مسجعا مقرنا، لكونه اوقع بسماع الاذان، و اوقر في القلوب و الاذهان، لشدّة ميل النفوس إلى منظوم الكلام، و كونها عن منثوره بابعد مرام، ليسهل حفظه على قاريه، و يحلو لفظه للناظر فيه، و المقتبس من لآليه، مع إجتزالي اكثرها خشية من كلفه الطول، مكتفيا بما فيه الشفاء من الكرب و العناء لذوي العقول و الادب، و سمّيته غرر الحكم و دُرر الكلم راجيا من اللّه سبحانه حسن الثواب، و مستعيذا به تعالى من كل عاب، و ما توفيقى إلّا باللّه عليه توكّلت و إليه متاب
[ 15 ]
/ خطبة الكتاب/ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و به نستعين الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلوة و السّلام على محمّد و آله الطّاهرين من الان إلى قيام يوم الدّين
[ 16 ]
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
[ 17 ]
الفصل الاوّل ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب فى حرف الالف و قد يعبّر عنه مجازا بالهمزة قال عليه السّلام 1 الدّين يعصم. 2 الدّنيا تسلم. 3 الدّين يجلّ. 4 الدّنيا تذلّ. 5 الدّنيا امد. 6 الاخرة ابد. 7 العلم ينجد. 8 الحكمة ترشد. 9 العدل مالوف. 10 الجور عسوف. 11 الصّدق وسيلة. 12 العفو فضيلة. 13 السّخاء سجيّة. 14 الشّرف مزيّة. 15 الحزم بضاعة. 16 التّوانى إضاعة. 17 الوفاء كرم. 18 المودّة رحم. 19 التّواضع يرفع. 20 التّكبّر يضع
ـ1017 الرّفق اخو المؤمن. 1018 العمل رفيق الموقن. 1019 العقل اشرف مزيّة. 1020 العدل افضل سجيّة. 1021 المرء مخبوء تحت لسانه. 1022 الكريم من بدء بإحسانه. 1023 المعروف ذخيرة الابد. 1024 الحسد يذيب الجسد. 1025 الحرص عناء مؤبّد. 1026 الطّمع رقّ مخلّد. 1027 التّواضع اشرف السّؤدد. 1028 البرّ غنيمة الحازم. 1029 الإيثار اعلى المكارم. 1030 التّفريط مصيبة القادر. 1031 القدر يغلب الحاذر. 1032 الاطراف مجالس الاشراف. 1033 الورع ثمرة العفاف. 1034 الكتب بساتين العلماء. 1035 الحكم رياض النّبلاء. 1036 العلوم نزهة الادباء. 1037 الورع شيمة
[ 55 ]
الفقهاء. 1038 الادب صورة العقل. 1039 الامل حجاب الاجل. 1040 الادب كمال الرّجل. 1041 المرء لا يصحبه إلّا العمل. 1042 التكبّر فى الولاية ذلّ فى العزل. 1043 العقل يوجب الحذر*]. 1044 التّعزّز بالتّكبّر ذلّ. 1045 التّكبّر بالدّنيا قلّ. 1046 العلم اصل الحلم. 1047 الحلم زينة العلم. 1048 الحسود لا شفاء له. 1049 الخائن لا وفاء له. 1050 الحقود لا راحة له. 1051 المعجب لا عقل له. 1052 الملوك لا مودّة له. 1053 الامل لا غاية له. 1054 الخائف لا عيش له. 1055 اللّئيم لا مروّة له. 1056 الفاسق لا غيبة له. 1057 المرتاب لا دين له. 1058 الشّاكّ لا يقين له. 1059 الفخور لا تقيّة له. 1060 الحسود لا يسود. 1061 الفائت لا يعود. 1062 المسئلة مفتاح الفقر. 1063 اللّجاج يعقّب الضّرّ. 1064 الإستشارة عين الهداية. 1065 الصّدق افضل رواية
ـ1140 الهوى مطيّة الفتنة. 1141 العفو احسن الإنتصار. 1142 الباطل يزلّ براكبه. 1143 الظّلم يردى صاحبه. 1144 الكرم حسن الإصطبار. 1145 الحزم شدّة الإستظهار. 1146 التّجربة تثمر الإعتبار. 1147 العزّ إدراك الإنتصار. 1148 القناعة راس الغنى. 1149 الورع اساس التّقوى. 1150 الحرص يزرى بالمروّة. 1151 الملل يفسد الاخوّة. 1152 العزلة حسن التّقوى. 1153 الدّنيا غنيمة الحمقى. 1154 الحليم من احتمل إخوانه. 1155 الكاظم من امات اضغانه. 1156 العاقل من احرز امره. 1157 الجاهل من جهل قدره. 1158 الصّدق صلاح كلّ شىء. 1159 الكذب فساد كلّ شىء. 1160 الموت ياتى على كلّ حىّ. 1161 الصّدق ينجيك و إن
[ 60 ]
ـخفته. 1162 الكذب يرديك و إن امنته. 1163 التّزهّد يؤدّى إلى الزّهد. 1164 الإعتبار يقود إلى الرّشد. 1165 السّعادة ما افضت إلى الفوز. 1166 القناعة تؤدّى إلى العزّ. 1167 العالم حىّ و إن كان ميّتا. 1168 الجاهل ميّت و إن كان حيّا. 1169 المواعظ كهف لمن وعاها. 1170 الامانة فوز لمن رعاها. 1171 التّقوى حرز لمن عمل بها. 1172 الشّره جامع لمساوى العيوب. 1173 الإنصاف يؤلّف القلوب. 1174 الحرص موقع فى كثير العيوب. 1175 الكبر مصيدة إبليس العظمى. 1176 الحسد مقنصة إبليس الكبرى. 1177 الوعد مرض و البرء إنجازه. 1178 الإحسان ذخر و الكريم من حازه. 1179 الإرتقاء إلى الفضائل صعب
[ 61 ]
ـ1180 الإنحطاط الى الرّذائل سهل مرد. 1181 المحسن من صدّق اقواله افعاله. 1182 الكيّس من عرف نفسه و اخلص اعماله. 1183 إظهار الغنى من الشّكر. 1184 إظهار التّباؤس يجلب الفقر. 1185 المعين على الطّاعة خير الاصحاب. 1186 الفرص تمرّ مرّ السّحاب. 1187 الغيبة قوت كلاب النّار. 1188 الغيبة من اكل الميتة. 1189 الامل خادع غارّ ضارّ. 1190 إخفاء الفاقة و الامراض من المروّة. 1191 التّفكّر فى آلاء اللّه نعم العبادة. 1192 الإيثار افضل عبادة و اجلّ سيادة. 1193 الواحد من الاعداء كثير. 1194 الملك المنتقل حقير يسير. 1195 الصّديق من صدق غيبه. 1196 المنقوص مستور عنه عيبه. 1197 القدرة تظهر محمود الخصال و مذمومها. 1198 الغنى و الفقر يكشفان جواهر الرّجال و اوصافها
[ 62 ]
ـ1199 المال يبدي جواهر الرّجال و خلائقها. 1200 النّفاق مبنىّ على المين. 1201 البغى سائق الى الحين. 1202 الفقد الممرض فقد الاحباب. 1203 الثّواب عند اللّه سبحانه و تعالى على قدر المصاب. 1204 السّكوت على الاحمق افضل جوابه. 1205 التّعريض للعاقل اشدّ عتابه. 1206 الجاهل كزلّة العالم صوابه. 1207 التّوحيد ان لا تتوهّم. 1208 التّسليم ان لا تتّهم. 1209 المكر بمن ائتمنك كفر. 1210 إذاعة سرّ اودعته غدر. 1211 الشّره اسّ كلّ شرّ. 1212 العفّة راس كلّ خير. 1213 المواعظ شفاء لمن عمل بها. 1214 الامانة فضيلة لمن ادّاها. 1215 السّامع للغيبة كالمغتاب. 1216 المصيبة بالصّبر اعظم المصائب. 1217 الدّهر موكّل بتشتيت
[ 63 ]
ـالآلاف. 1218 الامور المنتظمة يفسدها الخلاف. 1219 التّجمّل من اخلاق المؤمنين. 1220 التّكلّف من اخلاق المنافقين. 1221 الجدل فى الدّين يفسد اليقين. 1222 النّاس ابناء ما يحسنون. 1223 الصّاحب كالرّقعة فاتّخذه مشاكلا. 1224 الرّفيق كالصّديق فاختره موافقا. 1225 الكذب يؤدّى إلى النّفاق. 1226 الشّره من مساوى الاخلاق. 1227 إعجاب المرء بنفسه حمق. 1228 الإفراط فى المزح خرق. 1229 الحلم نور جوهره العقل. 1230 السّخاء عنوان المروّة و النّبل. 1231 الصّواب من فروع الرّويّة. 1232 المروّة من كلّ خيانة عرية برية. 1233 العاقل من وعظته التّجارب. 1234 الجاهل من خدعته المطالب. 1235 السّلطان الجائر
[ 64 ]
يخيف البرىء. 1236 الامير السّوء يصطنع البذىّ. 1237 الجمال الظّاهر حسن الصّورة. 1238 الجمال الباطن حسن السّريرة. 1239 العاقل من امات شهوته. 1240 القوىّ من قمع لذّته. 1241 النّفاق من اثافى الذّلّ. 1242 الحمق من ثمار الجهل. 1243 الجزع اتعب من الصّبر. 1244 الخير اسهل من فعل الشّرّ. 1245 الإشتغال بالفائت يضيّع الوقت. 1246 الرّغبة فى الدّنيا توجب المقت. 1247 المشيب رسول الموت. 1248 المجرّب احكم من الطّبيب. 1249 الغريب من ليس له حبيب. 1250 الدّنيا كيوم مضى و شهر إنقضى. 1251 الدّنيا دار الغرباء و موطن الاشقياء. 1252 المستشير متحصّن من السّقط. 1253 المستبدّ متهوّر فى
[ 65 ]
الخطاء و الغلط. 1254 إطراح الكلف اشرف قنية. 1255 الوله بالدّنيا اعظم فتنة. 1256 النّدم على الخطيئة إستغفار. 1257 المعاودة إلى الذّنب إصرار. 1258 الرّاى كثير و الحزم قليل. 1259 البرىء صحيح و المريب عليل. 1260 الحقّ احقّ ان يتّبع. 1261 الوعظ النّافع ما ردع. 1262 المستشير على طرف النّجاح. 1263 المستدرك على شفا صلاح. 1264 اللّسان سبع إن اطلقته عقر. 1265 الغضب شرّ إن اطعته دمّر. 1266 البغى اجلّ شىء عقوبة. 1267 البرّ اعجل شىء مثوبة. 1268 العلم كثير و العمل قليل. 1269 الدّين ذخر و العلم دليل. 1270 الكريم يشكر القليل. 1271 اللّئيم يكفر الجزيل. 1272 الدّولة كما تقبل
[ 66 ]
تدبر. 1273 الدّنيا كما تجبر تكسر. 1274 العجول مخطىء و إن ملك. 1275 المتانّى مصيب و ان هلك. 1276 امارات السّعادة إخلاص العمل. 1277 إصطناع العاقل احسن فضيلة. 1278 إصطناع اللّئيم اقبح رذيلة. 1279 العلم كنز عظيم لا يفنى. 1280 العقل ثوب جديد لا يبلى. 1281 الاحمق لا يحسن بالهوان. 1282 الجزاء على الإحسان بالإسائة كفران. 1283 العالم من عرف قدره. 1284 الجاهل من جهل امره. 1285 العاقل يعتمد على عمله. 1286 الجاهل يعتمد على امله. 1287 العالم ينظر بقلبه و خاطره. 1288 الجاهل ينظر بعينه و ناظره. 1289 الشّكّ يطفىء نور القلب. 1290 الطّاعة تطفىء
[ 67 ]
غضب الرّب. 1291 الإيمان بريء من النّفاق. 1292 المؤمن منزّه من الزّيغ و الشّقاق. 1293 الصّادق على شرف منجاة و كرامة. 1294 الكاذب على شفا مهواة و مهانة. 1295 الصّبر اعون شىء على الدّهر. 1296 الحزم و الفضيلة فى الصّبر. 1297 العقل منزّه عن المنكر آمر بالمعروف. 1298 العقل حيث كان آلف مالوف. 1299 الصّبر خير جنود المؤمن. 1300 الصّدق اشرف خلائق الموقن. 1301 العقل شجرة ثمرها السّخاء و الحياء. 1302 الدّين شجرة اصلها التّسليم و الرّضا. 1303 آلة الرّياسة سعة الصّدر. 1304 اوّل العبادة إنتظار الفرج بالصّبر. 1305 البخل بالموجود سوء الظنّ بالمعبود. 1306 الزّهد ان لا تطلب المفقود حتّى يعدم الموجود. 1307 الكريم من بذل إحسانه. 1308 اللّئيم من كثر
[ 68 ]
إمتنانه. 1309 العاقل من بذل نداه. 1310 الحازم من كفّ اذاه. 1311 إخلاص التّوبة يسقط الحوبة. 1312 إحسان النّيّة يوجب المثوبة. 1313 الحصر خير من الهذر. 1314 الهذر مقرّب من الغير. 1315 الحصر يضعف الحجّة. 1316 الهذر ياتى على المهجة. 1317 الحسود غضبان على القدر. 1318 المخاطر متهجّم على الغرر. 1319 الغنىّ من استغنى بالقناعة. 1320 العزيز من اعتزّ بالطّاعة. 1321 الاباطيل موقعة فى الاضاليل. 1322 البخيل متحجّج بالمعاذير و التّعاليل. 1323 العقل زيّن لمن رزقه. 1324 العلم رشد لمن عمل به. 1325 الفكر فى غير الحكمة هوس. 1326 الصّمت بغير تفكّر خرس
[ 69 ]
ـ1327 الخلق المحمود من ثمار العقل. 1328 الخلق المذموم من ثمار الجهل. 1329 اللّسان ميزان الإنسان. 1330 العاقل من اتّعظ بغيره. 1331 الجاهل من انخدع لهواه و غروره. 1332 المغبوط من قوى يقينه. 1333 المغبون من فسد دينه. 1334 المؤمن منيب مستغفر توّاب. 1335 المنافق مكوّر مضرّ مرتاب. 1336 اصاب متانّ او كاد. 1337 اخطا مستعجل او كاد. 1338 العقل فى الغربة قربة. 1339 الحمق فى الوطن غربة. 1340 السّعيد من اخلص الطّاعة. 1341 الغنىّ من آثر القناعة. 1342 الدّين يصدّ عن المحارم. 1343 الكرم تحمّل اعباء المغارم. 1344 المرؤة تحثّ على المكارم. 1345 النّصيحة من اخلاق
[ 70 ]
الكرام. 1346 الغشّ من اخلاق اللّئام. 1347 الشّكر ترجمان النّيّة و لسان الطّويّة. 1348 إخلاص العمل من قوّة اليقين و صلاح النّيّة. 1349 المصائب بالسّويّة مقسومة بين البريّة. 1350 العالم الّذى لا يملّ من تعلّم العلم. 1351 الحليم الّذى لا يشقّ عليه مؤونة الحلم. 1352 المؤمن غريزته النّصح و سجيّته الكظم. 1353 الايّام توضح السّرائر الكامنة. 1354 الاعمال فى الدّنيا تجارة الاخرة. 1355 الفقر مع الدّين موت الاحمر. 1356 الفقر مع الدّين الشّقاء الاكبر. 1357 التّانّى فى الفعل يؤمن الخطل. 1358 التّروّى فى القول يؤمن الزّلل. 1359 المواساة افضل الاعمال. 1360 المداراة احمد الخلال. 1361 اخو العزّ من تحلّى بالطّاعة. 1362 اخو الغنى من التحف بالقناعة. 1363 الزّهد فى الدّنيا الرّاحة العظمى
[ 71 ]
ـ1364 الإستهتار بالنّساء شيمة النّوكى. 1365 الاتّكال على القضاء اروح. 1366 الاشتغال بتهذيب النّفس اصلح. 1367 العمل بطاعة اللّه اربح. 1368 الرّجاء لرحمة اللّه انجح. 1369 الحرّ حرّ و إن مسّه الضّرّ. 1370 العبد عبد و ان ساعده القدر. 1371 الكرم ايثار العرض على المال. 1372 اللّؤم ايثار المال على الرّجال. 1373 العقل رقىّ إلى علّيّين. 1374 الهوى هوىّ إلى اسفل السّافلين. 1375 التّعاون على إقامة الحقّ امانة و ديانة. 1376 التّظافر على نصر الباطل لؤم و خيانة. 1377 المعروف انمى زرع و افضل كنز. 1378 التّقوى اوثق حصن و اوفى حرز. 1379 الغنى عن الملوك افضل ملك. 1380 الجراة على السّلطان اعجل هلك. 1381 العجل قبل الإمكان يوجب الغصّة
[ 72 ]
ـ1400 التّوبة تطهّر القلوب و تغسل الذّنوب. 1401 الغضب يفسد الالباب و يبعد من الصّواب. 1402 الإعجاب ضدّ الصّواب و آفة الالباب. 1403 الامل يفسد العمل و يفنى الاجل. 1404 التّثبّت فى القول يؤمن العثار و الزّلل. 1405 إخوان الدّين ابقى مودّة. 1406 إخوان الصّدق افضل عدّة. 1407 اخ تستفيده خير من اخ تستزيده. 1408 إدمان الشّبع يورث انواع الوجع. 1409 اسباب الدّنيا منقطعة و عواريها مرتجعة. 1410 إيثار الدّعة يقطع اسباب المنفعة. 1411 الإطراء يحدث الزّهو و يدنى من العزّة. 1412 الحريص اسير مهانة لا يفكّ اسره. 1413 المستقلّ النّائم تكذّبه احلامه. 1414 المتجبّر الظّالم توبقه آثامه. 1415 المؤمن مغموم بفكرته ضنين بخلّته. 1416 الفقر يخرس الفطن عن حجّته. 1417 الامانىّ تعمى عيون البصائر
[ 73 ]
ـ1418 الالسن مترجم عمّا تجنّه الضّمائر. 1419 الذّكر جلاء البصائر و نور السّرائر. 1420 الحسد مرض لا يؤسى. 1421 النّميمة ذنب لا ينسى. 1422 المؤمن ليّن العريكة سهل الخليقة. 1423 الكافر شرس الخليقة سيّىء الطّريقة. 1424 المؤمن لا يظلم و لا يتاثّم. 1425 الدّنيا حلم و الإغترار بها ندم. 1426 المصيبة بالدّين اعظم المصائب. 1427 الظّنّ الصّواب من شيم اولى الالباب. 1428 الكريم من سبق نواله سؤاله. 1429 العاقل من صدّقت اقواله افعاله. 1430 الكفّ عمّا فى ايدى النّاس عفّة و كبر همّة. 1431 الفعل الجميل ينبىء عن علوّ الهمّة. 1432 العاقل من وقف حيث عرف. 1433 الحازم من اطّرح المؤن و الكلف. 1434 الحياء زينة الفتاة. 1435 الحياء يصدّ عن فعل القبيح. 1436 الجاهل من استغش النّصيح
[ 74 ]
ـ1437 الفكر فى الخير يدعو إلى العمل به. 1438 إستقباح الشّرّ يدعو إلى تجنّبه. 1439 المعروف يكدّره تكرار المنّ به. 1440 النّدم على الذّنب يمنع من معاودته. 1441 العلم كلّه حجّة إلّا ما عمل به. 1442 العمل كلّه هباء إلّا ما اخلص فيه. 1443 الطّاعة للّه اقوى سبب. 1444 الذّكر هداية العقول و تبصرة النّفوس. 1445 الغفلة ضلال النّفوس و عنوان النّحوس. 1446 القانع غنىّ و إن جاع و عرى. 1447 الظّنّ يخطىء و اليقين يصيب و لا يخطىء. 1448 الحظّ يسعى إلى من لا يخطبه. 1449 الرّزق يطلب من لا يطلبه. 1450 البخل يذلّ مصاحبه و يعزّ مجانبه. 1451 المؤمن ينصف من لا ينصفه. 1452 الدّنيا سمّ ياكله من لا يعرفه. 1453 الارزاق لا تنال بالحرص و المطالبة. 1454 العزلة افضل شيم الاكياس
[ 75 ]
ـ1455 الياس خير من الضّرع إلى النّاس. 1456 الكرم اعطف من الرّحم. 1457 الصّمت زين العلم و عنوان الحلم. 1458 الإيثار اعلى مراتب الكرم و افضل الشّيم. 1459 الحلم نظام امر المؤمن. 1460 الجنّة جزاء كلّ مؤمن محسن. 1461 الفقير فى الوطن ممتهن. 1462 الغنى فى الغربة وطن. 1463 المراة عقرب حلوة اللّسعة. 1464 الفقر فى الوطن غربة. 1465 القلوب اقفال و مفاتحها السّؤال. 1466 المال يفسد المآل و يوسّع الآمال. 1467 إعادة الإعتذار تذكير بالذّنب. 1468 إعادة التّقريع اشدّ من مضض الضّرب. 1469 الوفاء عنوان وفور الدّين و قوّة الامانة. 1470 الخيانة دليل على قلّة الورع و عدم الدّيانة. 1471 المؤمن آلف مالوف متعطّف. 1472 المتّقى قانع متنزّه متعفّف
[ 76 ]
ـ1473 النّزاهة من شيم النّفوس الطّاهرة. 1474 الورع يحجز عن ارتكاب المحارم. 1475 العدل يريح العامل به من تقلّد المظالم. 1476 الموت اوّل عدل الآخرة. 1477 النّفاق من اثافي الذّلّ. 1478 الطّامع ابدا فى وثاق الذّلّ. 1479 المقلّ غريب فى بلدته. 1480 البخيل ذليل بين اعزّته. 1481 الصّبر ينزل على قدر المصيبة. 1482 الحقّ سيف على اهل الباطل. 1483 الحقّ منجاة لكلّ عامل. 1484 الورع خير من ذلّ الطّمع. 1485 الجوع خير من الخضوع. 1486 المال للفتن سبب و للحوادث سلب. 1487 المال داعية التّعب و مطيّة النّصب. 1488 الكرم ملك اللّسان و بذل الإحسان. 1489 الصّدق امانة اللّسان و حلية الإيمان. 1490 المال لا ينفعك حتّى يفارقك
[ 77 ]
ـ1491 الامانىّ تخدعك و عند الحقائق تدعك. 1492 المؤمن هيّن ليّن سهل مؤتمن. 1493 الكافر خبّ ضبّ جاف خائن. 1494 الشّيب آخر مواعيد الفناء. 1495 الموت مفارقة دار الفناء و إرتحال إلى دار البقاء. 1496 الإنقياد للشّهوة ادوء الدّاء. 1497 الصّبر على المصائب من افضل المواهب. 1498 الفكر فى العواقب ينجى من المعاطب. 1499 النّوم راحة من الم و ملائمة الموت. 1500 العلم جمال لا يخفى و نسيب لا يخفى. 1501 الجهل مميت الاحياء و مخلّد الشّقاء. 1502 القول بالحقّ خير من العىّ و الصّمت. 1503 المكور شيطان فى صورة انسان. 1504 الثّقة بالنّفس من اوثق فرص الشّيطان. 1505 اهل الذّكر اهل اللّه و حامّته. 1506 اهل القرآن اهل اللّه و خاصّته. 1507 الحزن و الجزع لا يردّان الفائت. 1508 الصّبر على المصيبة يفلّ حدّ الشّامت
[ 78 ]
ـ1509 المؤمن كثير العمل قليل الزّلل. 1510 الحسد داب السّفّل و اعداء الدّول. 1511 الدّنيا معدن الشّرّ و محلّ الغرور. 1512 الحاسد يفرح بالشّرور و يغتمّ بالسّرور. 1513 المروءة تمنع من كلّ دنيّة. 1514 الكرم نتيجة علوّ الهمّة. 1515 الحاسد لا يشفيه إلّا زوال النّعمة. 1516 إستفساد الصّديق من عدم التّوفيق. 1517 إستدراك فساد النّفس من انفع التّحقيق. 1518 العلماء باقون ما بقى اللّيل و النّهار. 1519 التّدبير قبل الفعل يؤمن العثار. 1520 إشتغالك بمعائب نفسك يكفيك العار. 1521 إشتغالك باصلاح معادك ينجيك من عذاب النّار. 1522 الحرّيّة منزّهة من الغلّ و المكر. 1523 المروءة بريّة من الخناء و الغدر. 1524 الحازم من ترك الدّنيا للآخرة. 1525 الرّابح من باع العاجلة بالآجلة. 1526 الحزم حفظ ما كلّفت و ترك ما كفيت
[ 79 ]
ـ1527 العجز اشتغالك بالمضمون لك عن المفروض عليك و ترك القناعة بما اوتيت. 1528 إمام عادل خير من مطر وابل. 1529 السّخاء حبّ السّائل و بذل النّائل. 1530 آية البلاغة قلب عقول و لسان قائل. 1531 البغى يصرع الرّجال و يدنى الآجال. 1532 الإصرار اعظم حوبة و اسرع عقوبة. 1533 الإستغفار اعظم جزاء و اسرع مثوبة. 1534 الرّفق بالإتباع من كرم الطّباع. 1535 إصطناع الاكارم افضل ذخر و اكرم إصطناع. 1536 الحقد داء دوىّ و مرض موبى. 1537 الحقد خلق دنىّ و عرض مردى. 1538 المؤمن سيرته القصد و سنّته الرّشد. 1539 المؤمن يعاف اللّهو و يالف الجدّ. 1540 البشر إبتداء الصّنيعة بغير مؤنة. 1541 السّيّد من تحمّل المؤنة و جاد بالمعونة. 1542 التّواضع من مصائد الشّرف. 1543 الحازم من تجنّب
[ 80 ]
التّبذير و عاف السّرف. 1544 الكذب و الخيانة ليسا من اخلاق الكرام. 1545 الفحش و التّفحش ليسا من الإسلام. 1546 المشورة تجلب لك صواب غيرك. 1547 الإستبداد برايك يزلّك و يهوّرك فى المهاوى. 1548 العفاف اشرف الاشراف. 1549 الرّضا بالكفاف يؤدّى إلى العفاف. 1550 إصطناع الكفور من اعظم الجرم. 1551 الطّمانينة قبل الخبرة ضدّ الحزم. 1552 الصّدقة تقى مصارع السّوء. 1553 المذنب على بصيرة غير متسحقّ للعفو. 1554 الإحسان إلى المسيىء يستصلح العدوّ. 1555 الصّدقة في السّرّ من افضل البّرّ. 1556 الزّهو فى الغنى يبذّر الذّلّ فى الفقر. 1557 الحسود كثير الحسرات متضاعف السّيّئات. 1558 المحسن حىّ و ان نقل إلى منازل الاموات. 1559 إجتناب السّيّئات اولى من إكتساب الحسنات. 1560 العاقل من يزهد فيما يرغب فيه الجاهل. 1561 الكيّس صديقه الحقّ
[ 81 ]
و عدوّه الباطل. 1562 الحكيم يشفى السّائل و يجود بالفضائل. 1563 العلم زين الاغنياء و غنى الفقراء. 1564 الإخوان زينة فى الرّخاء و عدّة فى البلاء. 1565 الكريم إذا وعد وفى و إذا تواعد عفا. 1566 اللّئيم إذا قدر افحش و اذا وعد اخلف. 1567 الكريم إذا ايسر اسعف و اذا اعسر خفّف. 1568 النّاس رجلان طالب لا يجد و واجد لا يكتفي. 1569 النّاس رجلان جواد لا يجد و واجد لا يسعف. 1570 اللّئيم إذا اعطى حقد و إذا اعطى جحد. 1571 الجاهل إذا جحد وجد و إذا وجد الحد. 1572 العامل بالعلم كالسّائر على الطّريق الواضح. 1573 الفقر الفادح اجمل من الغنى الفاضح. 1574 الشّكر ماخوذ على اهل النّعم. 1575 المودّة فى اللّه آكد من وشيج الرّحم. 1576 المعروف كنز فانظر عند من تودعه. 1577 الإصطناع ذخر فارتد عند من تضعه. 1578 المخذول من له إلى اللّئام حاجة. 1579 اللّجاجة تورث ما
[ 82 ]
ليس للمرء إليه حاجة. 1580 التّجارب لا تنقضى و العاقل منها فى زيادة. 1581 الكاتم للعلم غير واثق بالإصابة فيه. 1582 التّارك للعمل غير موقن بالثّواب عليه. 1583 الفقر و الغنى بعد العرض على اللّه سبحانه. 1584 الحياء من اللّه يمحو كثيرا من الخطايا. 1585 الرّضا بقضاء اللّه يهوّن عظيم الرّزايا. 1586 الحرص ينقص قدر الرّجل و لا يزيد فى رزقه. 1587 المخاصمة تبدى سفه الرّجل و لا تزيد فى حقّه. 1588 الصّدق مطابقة المنطق للوضع الإلهي. 1589 الكذب زوال المنطق عن الوضع الالهي. 1590 إلينا يرجع الغالي و بنا يلحق التّالي. 1591 النّفس الكريمة لا تؤثّر فيها النّكبات. 1592 النّفس الشّريفة لا يثقل عليها المؤونات. 1593 النّفس الدّنيّة لا تنفكّ عن الدّنائات. 1594 التّقوى حصن حصين لمن لجا إليه. 1595 التّوكّل كفاية شريفة لمن اعتمد اليه. 1596 الإخلاص خطر عظيم حتّى ينظر بما يختم له. 1597 الحرص ذلّ و مهانة
[ 83 ]
لمن يستشعره. 1598 الجزع عند المصيبة اشدّ المصيبة. 1599 الجزع عند البلاء من تمام المحنة. 1600 الكبر داع إلى التقحّم فى الذّنوب. 1601 الكريم من تجنّب المحارم و تنزّه عن العيوب. 1602 المبادرة إلى العفو من اخلاق الكرام. 1603 المبادرة إلى الإنتقام من شيم اللّئام. 1604 الكريم من جاد بالموجود. 1605 السّعيد من استهان بالمفقود. 1606 الوفاء لاهل الغدر غدر عند اللّه سبحانه. 1607 الغدر لاهل الغدر وفاء عند اللّه سبحانه. 1608 إكتساب الحسنات من افضل المكاسب. 1609 الفكر فى العواقب يؤمن مكروه النّوائب. 1610 الحرص راس الفقر و اسّ الشّرّ. 1611 الغشوش لسانه حلو و قلبه مرّ. 1612 المنافق لسانه يسرّ و قلبه يضرّ. 1613 المرائي ظاهره جميل و باطنه عليل. 1614 المنافق قوله جميل و فعله الدّاء الدّخيل. 1615 الصّدق اقوى
[ 84 ]
دعائم الإيمان. 1616 الصّبر اوّل لوازم الإيقان. 1617 العلم يهدى إلى الحقّ. 1618 الامانة تؤدّى إلى الصّدق. 1619 العلم مصباح العقل و ينبوع الفضل. 1620 العلم قاتل الجهل و مكسب النّبل. 1621 العلم بغير عمل وبال. 1622 العمل بغير علم ضلال. 1623 العلم كنز عظيم لا يفنى. 1624 العقل شرف كريم لا يبلى. 1625 العاقل من عقل لسانه. 1626 الحازم من دارى زمانه. 1627 المكر و الغلّ مجانبا الايمان. 1628 المطل و المنّ منكّدا الإحسان. 1629 الصّبر على المصيبة يجزل المثوبة. 1630 الكذب يردي مصاحبه و ينجي مجانبه. 1631 العسر يشين الاخلاق و يوحش الرّفاق. 1632 السّخاء يكسب المحبّة و يزيّن الاخلاق. 1633 الوفاء حلية العقل
[ 85 ]
و عنوان النّبل. 1634 الإحتمال برهان العقل و عنوان الفضل. 1635 المعرفة دهش و الخلوّ منها عطش. 1636 السّيّىء الخلق كثير الطّيش منغّص العيش. 1637 المطل احد المنعين. 1638 الياس احد النّجحين. 1639 السّامع للغيبة احد المغتابين. 1640 المصيبة بالصّبر اعظم المصيبتين. 1641 الظّنّ الصّواب احد الرّايين. 1642 الرّؤيا الصّالحة إحدى البشارتين. 1643 الكفّ عمّا فى ايدي النّاس احد السّخائين. 1644 الذّكر الجميل إحدى الحياتين. 1645 البشر احد العطائين. 1646 المرئة الصّالحة احد الكسبين. 1647 الكتاب احد المحدّثين. 1648 الإغتراب احد الشّتاتين. 1649 اللّبن احد اللّحمين. 1650 العجيزة احد الوجهين. 1651 الدّعاء للسّائل إحدى الصّدقتين. 1652 الادب احد الحسبين. 1653 الدّين اشرف النّسبين. 1654 المصيبة واحدة و ان جزعت صارت اثنتين
[ 86 ]
ـ1655 النّيّة الصّالحة احد العملين. 1656 العلم إحدى الحياتين. 1657 المودّة إحدى القرابتين. 1658 السّفر احد العذابين. 1659 الحرص احد الشّقائين. 1660 البخل احد الفقرين. 1661 السّجن احد القبرين. 1662 المنزل البهّ إحدى الجنّتين. 1663 الهمّ احد الهرمين. 1664 الحسد احد العذابين. 1665 المرض احد الحبسين. 1666 العفو اعظم الفضيلتين. 1667 الصّبر احد الظّفرين. 1668 المؤمن يقظان ينتظر احدى الحسنيين. 1669 الزّوجة الموافقة إحدى الرّاحتين. 1670 الظّالم طاغ ينتظر احدى النّقمتين. 1671 العادل راع ينتظر احد الجزائين. 1672 الادب و الدّين نتيجة العقل. 1673 الحرص و الشّره و البخل نتيجة الجهل. 1674 الكرم حسن السّجيّة و اجتناب الدّنيّة. 1675 الامل يقرّب المنيّة و يباعد الامنيّة. 1676 العاقل من تعمّد الذّنوب بالغفران. 1677 الكريم من جازى الإساءة بالإحسان. 1678 المحسن من عمّ النّاس بالإحسان. 1679 الشّجاعة نصرة
[ 87 ]
حاضرة و فضيلة ظاهرة. 1680 العلم وراثة كريمة و نعمة عميمة. 1681 الإنصاف يرفع الخلاف و يوجب الإئتلاف. 1682 التّقوى جماع التّنزّه و العفاف. 1683 التّوفيق اشرف الحظّين. 1684 التّواضع افضل الشّرفين. 1685 السّخاء إحدى السّعادتين. 1686 الطّمع احد الذّلّين. 1687 الوعد احد الرّقّين. 1688 إنجاز الوعد احد العتقين. 1689 الحلم إحدى المنقبتين. 1690 المودّة فى اللّه آكد النّسبين. 1691 الحسد آلام الرّذيلتين. 1692 الزّهد افضل الرّاحتين. 1693 العافية اشرف اللّباسين. 1694 العلم افضل الانيسين. 1695 العمل الصّالح افضل الزّادين. 1696 العدل افضل السّياستين. 1697 الجور احد المدمّرين. 1698 الخلق السّجيح إحدى النّعمتين. 1699 الصّورة الجميلة اوّل السّعادتين. 1700 الصّحة اهنا اللّذّتين. 1701 الشّهوة احد المغويين. 1702 الشّجاعة احد العزّين. 1703 الفرار احد
[ 88 ]
الذّلّين. 1704 الولد الصّالح اجمل الذّكرين. 1705 القرآن افضل الهدايتين. 1706 الإيمان افضل الامانتين. 1707 الخلق السّيّىء احد العذابين. 1708 الولد احد العدوّين. 1709 الصّديق افضل الذّخرين. 1710 المركب الهنىء إحدى الرّاحتين. 1711 العلم افضل الجمالين. 1712 الذّكر افضل الغنيمتين. 1713 الصّدقة اعظم الرّبحين. 1714 العلم باللّه افضل العلمين. 1715 المعرفة بالنّفس انفع المعرفتين. 1716 الاخذ على العدوّ بالفضل احد الظّفرين. 1717 القناعة افضل الغنائين. 1718 الهوى اعظم العدوّين. 1719 الصّدقة افضل الذّخرين. 1720 النّساء اعظم
[ 89 ]
الفتنتين. 1721 المعروف افضل الكنزين. 1722 الصّلاة افضل القربتين. 1723 الصّيام احد الصّحّتين. 1724 السّهر إحدى الحياتين. 1725 القناعة افضل العفّتين. 1726 الشّكر احد الجزائين. 1727 الدّين احد الرّقّين. 1728 التّقريع إحدى العقوبتين. 1729 النّدم احد التّوبتين. 1730 الغدر اقبح الخيانتين. 1731 الصّديق افضل العدّتين. 1732 البشاشة احد القرائين. 1733 العدل راس الإيمان و جماع الإحسان 1734 الإيثار احسن الإحسان و اعلى مراتب الإيمان. 1735 البخل يكسب العار و يدخل النّار. 1736 الظّلم فى الدّنيا بوار و فى الآخرة دمار
[ 90 ]
ـ1737 الكذب فى العاجلة عار و فى الآجلة عذاب النّار. 1738 الغضب يردي صاحبه و يبدي معايبه. 1739 اللّجاج يكبو براكبه و ينبو بصاحبه. 1740 العالم من شهدت بصحّة اقواله افعاله. 1741 الورع من تنزّهت نفسه و شرفت خلاله. 1742 الزّهد شيمة المتّقين و سجيّة الاوّابين. 1743 التّقوى ثمرة الدّين و امارة اليقين. 1744 الحكمة روضة العقلاء و نزهة النّبلآء. 1745 الجاهل لن يلقي ابدا إلّا مفرطا او مفرّطا. 1746 العقل غريزة تزيد بالعلم و التّجارب. 1747 اللّجاج ينتج الحروب و يوغر القلوب. 1748 العلماء غرباء لكثرة الجهّال. 1749 النّاجون من النّار قليل لغلبة الهوى و الضّلال. 1750 الدّنيا لا تصفو لشارب و لا تفى لصاحب. 1751 الصّبر على النّوائب ينيل شرف المراتب. 1752 المذنب من غير علم برىء من الذّنب. 1753 الاحمق غريب فى بلدته مهان بين اعزّته. 1754 العلم ينجى من
[ 91 ]
الإرتباك و الحيرة. 1755 الصّديق افضل عدّة و اتقى مودّة. 1756 العاقل من هجر شهوته و باع دنياه بآخرته افانٍ بباقٍ نشتريه سفاهةً و سخطاً برضوانٍ و ناراً بجنّةٍ . 1757 الجاهل لا يرتدع و بالمواعظ لا ينتفع. 1758 المؤمن عفيف مقتنع متنزّه متورّع. 1759 الصّبر على طاعة اللّه اهون من الصّبر على عقوبته. 1760 العاقل لا يتكلّم إلّا لحاجته او لحجّته و لا يشتغل إلّا بصلاح آخرته. 1761 البخيل فى الدّنيا مذموم و فى الآخرة معذّب ملوم. 1762 الظّلم يزلّ القدم و يسلب النّعم و يهلك الامم. 1763 العلم يدلّ على العقل فمن علم عقل. 1764 العلم محيي النّفس و منير العقل و مميت الجهل. 1765 العاقل من تورّع عن الذّنوب و تنزّه من العيوب. 1766 السّخاء يمحص الذّنوب و يجلب محبّة القلوب. 1767 الكيّس اصله عقله و مروءته خلقه و دينه حسبه. 1768 العالم من لا يشبع من العلم و لا يتشبّع
[ 92 ]
به. 1769 المؤمن من كان حبّه للّه و بغضه للّه و اخذه للّه و تركه للّه. 1770 العاقل من عقل لسانه إلّا عن ذكر اللّه. 1771 المؤمن شاكر فى السّرّاء صابر فى البلاء خائف فى الرّخاء. 1772 المؤمن عفيف فى الغنى متنزّه عن الدّنيا. 1773 الزّينة بحسن الصّواب لا بحسن الثّياب. 1774 الرّفق مفتاح الصّواب و شيمة ذوي الالباب. 1775 العاقل من عصى هواه فى طاعة ربّه. 1776 الحظّ للإنسان فى الاذن لنفسه و فى اللّسان لغيره. 1777 الوصلة باللّه فى الإنقطاع عن النّاس و الخلاص من اسر الطّمع باكتساب الياس. 1778 العلم ثمرة الحكمة و الصّواب من فروعها. 1779 الحريص فقير و ان ملك الدّنيا بحذافيرها. 1780 الصّدق عماد الإسلام و دعامة الإيمان. 1781 الإيمان قول باللّسان و عمل بالاركان. 1782 الجود فى اللّه عبادة المقرّبين
[ 93 ]
ـ1783 الخشية من عذاب اللّه شيمة المتّقين. 1784 التّنزّه عن المعاصي عبادة التّوّابين. 1785 الحزم تجرّع الغصّة حتّى تمكن الفرصة. 1786 التّواني فى الدّنيا إضاعة و فى الآخرة حسرة. 1787 الكرم بذل الجود و إنجاز الوعود. 1788 اصل الدّين اداء الامانة و الوفاء بالعهود. 1789 السّيّد محسود و الجواد محبوب مودود. 1790 الحسود ابدا عليل و البخيل ابدا ذليل. 1791 الجنّة خير مآل و النّار شرّ مقيل. 1792 المعونة تنزل من اللّه على قدر المؤنة. 1793 المزاج فرقة تتبعها ضغينة. 1794 الإفراط فى الملامة يشبّ نار اللّجاجة. 1795 الجوع خير من ذلّ الخضوع. 1796 القانع ناج من آفات المطامع. 1797 الكريم يزدجر عمّا يفتخر به اللّئيم. 1798 الجاهل يستوحش عمّا يانس به الحكيم. 1799 المعروف غلّ لا يفكّه إلّا شكر او مكافاة. 1800 الحقّ ابلج منزّه عن المحاباة و المراياة
[ 94 ]
ـ1801 المؤمن بين نعمة و خطيئة لا يصلحها إلّا الشّكر و الإستغفار. 1802 الحلم عند شدّة الغضب يؤمن غضب الجبّار. 1803 الكمال فى ثلاث الصّبر على النّوائب و التّورّع فى المطالب و إسعاف الطّالب. 1804 الرّفق ييسّر الصّعاب و يسهّل شديد الاسباب. 1805 العالم يعرف الجاهل لانّه كان قبل جاهلا. 1806 الجاهل لا يعرف العالم لانّه لم يكن قبل عالما. 1807 التّوفيق و الخذلان يتجاذبان النّفس فايّهما غلب كانت فى حيّزه. 1808 المؤمن حذر من ذنوبه يخاف البلاء و يرجو رحمة ربّه. 1809 العقل و العلم مقرونان فى قرن لا يفترقان و لا يتباينان. 1810 الإيمان و العمل اخوان تؤامان و رفيقان لا يفترقان. 1811 الإيمان شجرة اصلها اليقين و فرعها التّقى و نورها الحياء و ثمرها السّخاء. 1812 الغضب نار موقدة من كظمه اطفاها و من اطلقه كان اوّل محترق بها. 1813 العارف من عرف
[ 96 ]
نفسه فاعتقها و نزّهها عن كلّ ما يبعّدها و يوبقها. 1814 الشّهوات اعلال قاتلات و افضل دوائها إقتناء الصّبر عنها. 1815 الاحمق لا يحسن بالهوان و لا ينفكّ عن نقص و خسران. 1816 البكاء من خيفة اللّه للبعد عن اللّه عبادة العارفين. 1817 التّفكّر فى ملكوت السّموات و الارض عبادة المخلصين. 1818 الحمق داء لا يداوى و مرض لا يبرء. 1819 الحجر الغصب فى الدّار رهن لخرابها. 1820 الإخوان فى اللّه تعالى تدوم مودّتهم لدوام سببها. 1821 الكيّس من كان يومه خيرا من امسه و عقل الذّمّ عن نفسه. 1822 العاقل من احسن صنائعه و وضع سعيه فى مواضعه. 1823 الشّقىّ من اغترّ بحاله و انخدع لغرور آماله. 1824 اللّئيم إذا بلغ فوق مقداره تنكّرت احواله. 1825 التّقرّب إلى اللّه بمسئلته و الى النّاس بتركها. 1826 الدّنيا منتقلة فانية إن بقيت لك لم تبق لها. 1827 العجب لغفلة
[ 97 ]
الحسّاد عن سلامة الاجساد. 1828 الدّنيا اصغر و احقر و انزر من ان تطاع فيها الاحقاد. 1829 إخوان الصّدق زينة فى السّرّاء و عدّة في الضّرّاء. 1830 الدّولة تردّ خطاء صاحبها صوابا و صواب ضدّه خطا. 1831 الخرق مناواة الآراء و معاداة من يقدر على الضّرّاء. 1832 العلم افضل شرف من لا قديم له. 1833 الجاهل لا يعرف تقصيره و لا يقبل من النّصيح له. 1834 العطيّة بعد المنع اجمل من المنع بعد العطيّة. 1835 الدّهر يخلق الابدان و يجدّد الآمال و يدني المنيّة و يباعد الامنيّة. 1836 اواخر مصادر التّوقّى اوائل موارد الحذر. 1837 العاقل إذا سكت فكر و اذا نطق ذكر و اذا نظر اعتبر. 1838 الدّاعى بلا عمل كالقوس بلا وتر. 1839 المروءة إجتناب الرّجل ما يشينه و اكتسابه ما يزينه. 1840 الرّفيق فى دنياه كالرّفيق فى دينه. 1841 الغنى باللّه اعظم
[ 98 ]
الغنى. 1842 الغنى بغير اللّه اعظم الفقر و الشّقا. 1843 العلم اكثر من ان يحاط به فخذوا من كلّ علم احسنه. 1844 السّخاء و الشّجاعة غرائز شريفة يضعها اللّه سبحانه فيمن احبّه و امتحنه. 1845 الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظّنّ باللّه. 1846 الصّبر على البلاء افضل من العافية فى الرّخاء. 1847 العقل اغنى الغنى و غاية الشّرف فى الآخرة و الدّنيا. 1848 الكريم يجفو إذا عنّف ويلين اذا استعطف. 1849 اللّئيم يجفو اذا استعطف و يلين اذا عنّف. 1850 المؤمن إذا سئل اسعف و إذا سئل خفّف. 1851 المحاسن فى الإقبال هى المساوي فى الإدبار. 1852 الصّمت يكسيك الوقار و يكفيك مؤنة الإعتذار. 1853 الامل سلطان الشّياطين على قلوب الغافلين. 1854 الحكمة ضالّة كلّ مؤمن فخذوها و لو من افواه المنافقين
[ 99 ]
ـ1855 الجهل فى الإنسان اضرّ من الآكلة فى البدن. 1856 السّعيد من خاف العقاب فآمن و رجا الثّواب فاحسن. 1857 الحاسد يرى انّ زوال النّعمة عمّن يحسده نعمة. 1858 السّاعى كاذب لمن سعى إليه ظالم لمن سعى عليه. 1859 العلم حاكم و المال محكوم عليه. 1860 العلم يرشد إلى ما امرك به و الزّهد يسهّل لك الطّريق اليه. 1861 المال يكرم صاحبه فى الدّنيا و يهينه عند اللّه سبحانه. 1862 الفقيه كلّ الفقيه من لم يقنط النّاس من رحمة اللّه و لم يؤيسهم من روح اللّه. 1863 العالم كلّ العالم من لم يمنع الرّجاء لرحمة اللّه و لم يؤمنهم مكر اللّه. 1864 المال و البنون زينة الحيوة الدّنيا و العمل الصّالح حرث الآخرة. 1865 المحتكر البخيل جامع لمن لا يشكره و قادم لمن لا يعذره. 1866 الكرم ايثار عذوبة الثّناء على حبّ المال. 1867 الزّهد تقصير الامال و اخلاص الاعمال
[ 100 ]
ـ1868 الاخ المكتسب فى اللّه اقرب الاقرباء و ارحم من الامّهات و الآباء. 1869 اللؤم ايثار حبّ المال على لدّة الحمد و الثّناء. 1870 العامل بجهل كالسّائر على غير طريق فلا يزده جدّه فى السّير إلّا بعدا عن حاجته. 1871 المرء يوزن بقوله و يقوّم بفعله فقل ما يترجّح زنته و افعل ما تجلّ قيمته. 1872 الكذّاب متّهم فى قوله و ان قويت حجّته و صدقت لهجته. 1873 النّاس ابناء الدّنيا و الولد مطبوع على حبّ امّه. 1874 العاقل من اتّهم رايه و لم يثق بكلّ ما تسوّل له نفسه. 1875 المؤمن حيّ غنىّ موقن تقىّ. 1876 المنافق وقح غبىّ متملّق شقىّ. 1877 الكلام بين خلّتى سوء هما الإكثار و الإقلال فالإكثار هذر و الإقلال عىّ و حصر. 1878 الإيمان و الإخلاص و اليقين و الورع و الصّبر و الرّضا بما ياتي به القدر. 1879 الصّديق إنسان هو انت إلّا انّه غيرك
[ 101 ]
ـ1880 المشاورة راحة لك و تعب لغيرك. 1881 الذّكر يؤنس اللّبّ و ينير القلب و يستنزل الرّحمة. 1882 اوّل عوض الحليم عن حلمه انّ النّاس كلّهم انصاره على خصمه. 1883 الدّنيا سجن المؤمن و الموت تحفته و الجنّة ماواه. 1884 الدّنيا جنّة الكافر و الموت مشخصه و النّار مثواه. 1885 العمل بطاعة اللّه اربح و لسان الصّدق ازين و انجح. 1886 الغدر بكلّ احد قبيح و هو بذوي القدرة و السّلطان اقبح. 1887 الوفا توام الامانة و زين الاخوّة. 1888 الشّره يشين النّفس و يفسد الدّين و يزري بالفتوّة. 1889 الورع يصلح الدّين و يصون النّفس و يزين المروءة. 1890 العاقل من زهد فى دنيا دنيّة فانية و رغب فى جنّة سنيّة خالدة عالية. 1891 الصّبر افضل سجيّة و العلم اشرف حلية و عطيّة. 1892 إنتباه العيون لا ينفع مع غفلة القلوب
[ 102 ]
ـ1893 المتّقي من اتّقى الذنوب و المتنزّه من تنزّه عن العيوب. 1894 الفكر فى الامر قبل ملابسته يؤمن الزّلل. 1895 الطّاعة جنّة الرّعيّة و العدل جنّة الدّول. 1896 الصّبر ان يتحمّل الرّجل ما ينوبه و يكظم ما يغضبه. 1897 الصّفح ان يعفو الرّجل عمّا يجنى عليه و يحلم عمّا يغيظه. 1898 الجزع لا يدفع القدر و لكن يحبط الاجر. 1899 الحرص لا يزيد في الرّزق و لكن يذلّ القدر. 1900 الحازم من لا يشغله النّعمة عن العمل للعافية. 1901 الرّابح من باع الدّنيا بالآخرة و استبدل بالآجلة عن العاجلة. 1902 الشّرّ مركب الحرص و الهوى مركب الفتنة. 1903 البلاغة ما سهل على المنطق و خفّ على الفطنة. 1904 النّاس كصور فى صحيفة كلّما طوى بعضها نشر بعضها. 1905 البخيل يبخل على نفسه باليسير من دنياه و يسمح لوارثه بكلّها. 1906 المال يرفع صاحبه
[ 103 ]
فى الدّنيا و يضعه فى الآخرة. 1907 اعمال العباد فى الدّنيا نصب اعينهم فى الآخرة. 1908 المرئة شرّ كلّها و شرّ منها انّه لابدّ منها. 1910 الشّهوات آفات قاتلات و خير دوائها إقتناء الصّبر عنها. 1911 الحسد داء عياء لا يزول إلّا بهلك الحاسد او موت المحسود. 1912 الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النّار الحطب. 1913 الذّنوب الدّاء و الدّواء الإستغفار و الشّفاء ان لا تعود. 1914 الصّبر صبران صبر على ما تكره و صبر على ما تحبّ. 1915 الصّبر احسن حلل الإيمان و اشرف خلائق الإنسان. 1916 الشّكّ يفسد اليقين و يبطل الدّين. 1917 الكيّس من احيى فضائله و امات رذائله بقمعه شهوته و هواه. 1918 الامل كالسّراب يغرّ من راه و يخلف من رجاه. 1919 السّلطان الجائر و العالم الفاجر اشدّ النّاس نكاية. 1920 إستكانة الرّجل في العزل بقدر شرّه في
[ 104 ]
الولاية. 1921 إكمال المعروف احسن من إبتدائه. 1922 الكافر خبّ لئيم خؤون مغرور بجهله مغبون. 1923 المؤمن غرّ كريم مامون على نفسه حذر محزون. 1924 الرّاضى عن نفسه مغبون و الواثق بها مفتون. 1925 الشّرير لا يظنّ باحد خيرا لانّه لا يراه إلّا بطبع نفسه. 1926 الصّديق الصّدوق من نصحك في عيبك و حفظك في غيبك و آثرك على نفسه. 1927 المرء حيث وضع نفسه برياضته و طاعته فإن نزّهها تنزّهت و ان دنّسها تدنّست. 1928 الرّجل حيث إختار لنفسه إن صانها إرتفعت و إن ابتذلها إتّضعت. 1929 الدّنيا دار بالبلاء محفوفة. 1930 العوافي إذا دامت جهلت و اذا فقدت عرفت. 1931 الدّنيا إن انحلّت إنحلّت و اذا حلّت ارتحلت. 1932 الجواد محبوب محمود و ان لم يصل من جوده الى مادحه شىء و البخيل ضدّ ذلك. 1933 العاقل من وضع الاشياء مواضعها و الجاهل ضدّ ذلك
[ 105 ]
ـ1934 العالم و المتعلّم شريكان فى الاجر و لا خير فيما بين ذلك. 1935 الدّنيا دول فاجمل فى طلبها و اصطبر حتّى تاتيك دولتك. 1936 الحمق الإستهتار بالفضول و مصاحبة الجهول. 1937 الحزم النّظر فى العواقب و مشاورة ذوي العقول. 1938 التّوكّل التّبرّي من الحول و القوّة و انتظار ما ياتي به القدر. 1939 الدّهر يومان يوم لك و يوم عليك فإذا كان لك فلا تبطر و اذا كان عليك فاصطبر. 1940 اخوك فى اللّه من هداك الى الرّشاد و نهاك عن الفساد و اعانك على اصلاح المعاد. 1941 الكيس تقوى اللّه سبحانه و تجنّب المحارم و اصلاح المعاد. 1942 اللّئيم لا يتبع إلّا شكله و لا يميل الّا إلى مثله. 1943 الحازم من جاد بما فى يده و لم يؤخّر عمل يومه إلى غده. 1944 الحكمة لا تحلّ قلب المنافق إلّا و هى على إرتحال. 1945 العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال. 1946 الشّرف عند اللّه
[ 106 ]
بحسن الاعمال لا بحسن الاقوال. 1947 الإستصلاح للاعداء بحسن المقال و جميل الفعال اهون من ملاقاتهم و مغالبتهم بمضض القتال. 1948 الفضيلة بحسن الكمال و مكارم الافعال لا بكثرة المال و جلالة الاعمال. 1949 الصّبر عن الشّهوة عفّة و عن الغضب نجدة و عن المعصية ورع. 1950 السّخاء ان تكون بمالك متبرّعا و عن مال غيرك متورّعا. 1951 الفقير الرّاضي ناج من حبائل ابليس و الغنيّ واقع فى حبائله. 1952 اللّئيم لا يرجي خيره و لا يسلم من شرّه و لا يؤمن من غوائله. 1953 المتّقون انفسهم عفيفة و حوائجهم خفيفة و خيراتهم مامولة و شرورهم مامونة. 1954 المتّقون انفسهم قانعة و شهواتهم ميّتة و وجوههم مستبشرة و قلوبهم محزونة. 1955 المؤمن دائم الذّكر كثير الفكر على النّعماء شاكر و في البلاء صابر. 1956 الدّنيا عرض حاضر ياكل منه البرّ و الفاجر و الآخرة دار حقّ يحكم فيها ملك قادر. 1957 الإسلام هو
[ 107 ]
التّسليم و التّسليم هو اليقين و اليقين هو التّصديق و التّصديق هو الإقرار و الإقرار هو الاداء و الاداء هو العمل. 1958 العاقل إذا علم عمل و اذا عمل اخلص و اذا اخلص اعتزل. 1959 التّؤدة ممدوحة إلّا في فرص الخير. 1960 الإسراف مذموم في كلّ شىء إلّا فى افعال البرّ. 1961 الإفضال افضل قنية و السّخاء احسن حلية. 1962 العقل اجمل زينة و العلم اشرف مزيّة. 1963 الشّركة في الملك تؤدّى الى الإضطراب. 1964 الشّركة في الرّاي تؤدّى إلى الصّواب. 1965 العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل. 1966 العلم يهتف بالعمل فإن اجابه و إلّا إرتحل. 1967 المؤمن الدّنيا مضماره و العمل همّته و الموت تحفته و الجنّة سبقته. 1968 الكافر الدّنيا جنّته و العاجلة همّته و الموت شقاوته و النّار غايته. 1969 الامور بالتّقدير لا بالتّدبير. 1970 التّثبّت خير من العجلة إلّا في فرص الخير. 1971 العجلة مذمومة في
[ 108 ]
كلّ امرء إلّا فيما يدفع الشّرّ. 1972 الإنصاف من النّفس كالعدل فى الإمرة. 1973 التّواضع مع الرّفعة كالعفو مع القدرة. 1974 الجنود عزّ الدّين و حصون الولاة. 1975 العدل قوام الرعيّة و جمال الولاة. 1976 العاقل من صان لسانه عن الغيبة. 1977 المؤمن من طهّر قلبه من الدّنيّة. 1978 المال وبال على صاحبه إلّا ما قدّم منه. 1979 النّساء لحم على وضم إلّا ما ذبّ عنه. 1980 العقل اصل العلم و داعية الفهم. 1981 الدّنيا ظلّ الغمام و حلم المنام. 1982 الموت الزم لكم من ظلّكم و املك بكم من انفسكم. 1983 الحقود معذّب النّفس متضاعف الهمّ. 1984 الحسود دائم السّقم و إن كان صحيح الجسم. 1985 المؤمن قريب امره بعيد همّه كثير صمته خالص عمله. 1986 المتّقون اعمالهم زاكية و اعينهم باكية و قلوبهم وجلة. 1987 العاقل يجتهد في
[ 109 ]
عمله و يقصّر من امله. 1988 الجاهل يعتمد على امله و يقصّر من عمله. 1989 الكبر خليقة مردية من تكثّر بها قلّ. 1990 الجهل مطيّة شموس من ركبها زلّ و من صحبها ضلّ. 1991 اللّسان معيار ارجحه العقل و اطاشه الجهل. 1992 إكتساب الثّواب افضل الارباح و الإقبال على اللّه راس النّجاح. 1993 المفلح من نهض بجناح او استسلم فاراح. 1994 العجز مع لزوم الخير خير من القدرة مع ركوب الشّرّ. 1995 الحرفة مع العفّة خير من الغنى مع الفجور. 1996 الموقنون و المخلصون و المؤثرون من رجال الاعراف. 1997 الرّضا بالكفاف خير من السّعى في الإسراف. 1998 الامر بالمعروف افضل اعمال الخلق. 1999 الإستغناء عن العذر اعزّ من الصّدق. 2000 الرّكون إلى الدّنيا مع ما يعاين من غيرها جهل. 2001 الطّمانينة إلى كلّ احد قبل الاختيار من قصور
[ 110 ]
العقل. 2002 التّقصير فى العمل لمن وثق بالثّواب عليه غبن. 2003 إشتغال النّفس بما لا يصحبها بعد الموت من اكبر الوهن. 2004 العاقل من غلب هواه و لم يبع آخرته بدنياه. 2005 الحازم من لم يشغله غرور دنياه عن العمل لاخراه. 2006 العمر الّذى اعذر اللّه سبحانه فيه إلى ابن آدم و انذر السّتّون. 2007 العمر الّذى يبلغ الرّجل فيه الاشدّ الاربعون. 2008 العارف وجهه مستبشر متبسّم و قلبه وجل محزون. 2009 الكيّس من كان غافلا عن غيره و لنفسهكثير التّقاضي. 2010 الخوف سجن النّفس عن الذّنوب و رادعها عن المعاصي. 2011 المال فتنة النّفس و نهب الرّزايا. 2012 العفاف يصون النّفس و ينزّهها عن الدّنايا. 2013 التّقوى ظاهره شرف الدّنيا و باطنه شرف الآخرة. 2014 الشّرف بالهمم العالية لا بالرّمم البالية. 2015 الحكمة شجرة
[ 111 ]
تنبت فى القلب و تثمر على اللّسان. 2016 الصّدق راس الايمان و زين الإنسان. 2017 المؤمن على الطّاعات حريص و عن المحارم عفّ. 2018 العاقل لا يفرط به عنف و لا يقعد به ضعف. 2018 الكريم يابى العار و يكرم الجار. 2019 اللّئيم يدّرع العار و يؤذي الاحرار. 2020 المتّقي ميتة شهوته مكظوم غيظه في الرّخاء شكور و في المكاره صبور. 2021 الذّكر نور العقل و حياة النّفوس و جلاء الصّدور. 2022 الصّبر صبران صبر في البلاء حسن جميل و احسن منه الصّبر في المحارم. 2023 الإنقباض عن المحارم من شيم العقلاء و سجيّة الاكارم. 2024 السّيّد من تحمّل اثقال إخوانه و احسن مجاورة جيرانه. 2025 الفرار في اوانه يعدل الظّفر في زمانه. 2026 الادب في الإنسان كشجرة اصلها العقل. 2027 الخلال المنتجة للشّرّ الكذب، و البخل
[ 112 ]
و الجور و الجهل. 2028 إزراء الرّجل على نفسه برهان رزانة عقله و عنوان وفور فضله. 2029 المنافق لنفسه مداهن و على النّاس طاعن. 2030 الإكثار يزلّ الحكيم و يملّ الحليم فلا تكثر فتضجر و لا تفرط فتهن. 2031 المغبون من شغل بالدّنيا وفاته حظّه من الآخرة. 2032 الكبر يساور القلوب مساورة السّموم القاتلة. 2033 الموقن اشدّ النّاس حزنا على نفسه. 2034 الخائن من شغل نفسه بغير نفسه و كان يومه شرّا من امسه. 2035 الصّديق من وقاك بنفسه و آثرك على ماله و ولده و عرسه. 2036 العاقل من يملك نفسه إذا غضب و إذا رغب و اذا رهب. 2037 البكاء من خشية اللّه ينير القلب و يعصم من معاودة الذّنب. 2038 الامل ابدا في تكذيب و طول الحياة للمرء تعذيب. 2039 انس الامن تذهبه وحشة الوحدة. 2040 و انس الجماعة ينكدّه وحشة المخافة
[ 113 ]
ـ2041 الفرصة سريعة الفوت و بطيئة العود. 2042 إتباع الإحسان بالإحسان من كمال الجود. 2043 الزّهد اقلّ ما يوجد و اجلّ ما يعهد و يمدحه الكلّ و يتركه الجلّ. 2044 الصّبر على الفقر مع العزّ اجمل من الغنى مع الذّلّ. 2045 السّرور يبسط النّفس و يثير النّشاط. 2046 الغمّ يقبض النّفس و يطوي الانبساط. 2047 التّلطّف في الحيلة اجدى من الوسيلة. 2048 الحازم من تخيّر لخلّته فإنّ المرء يوزن بخليله. 2049 الدّنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع و النّوائب. 2050 الحازم من حنّكته التّجارب و هذّبته النّوائب. 2051 الإحسان غريزة الاخيار و الإسائة غريزة الاشرار. 2052 السّاعات تخترم الاعمار و تدني من البوار. 2053 الكريم يرى مكارم افعاله دينا عليه يقضيه. 2054 اللّئيم يرى سوالف إحسانه دينا له يقتضيه. 2055 الكريم يرفع نفسه فى كلّ ما اسداه عن
[ 114 ]
حسن المجازاة. 2056 الحليم يعلي همّته فيما جنى عليه من طلب سوء المكافاة. 2057 المال تنقصه النّفقة و العلم يزكو مع الإنفاق. 2058 احوال الدّنيا تتبع الإتّفاق و حظوظ الآخرة تتبع الإستحقاق. 2059 الرّكون إلى الدّنيا مع ما يعاين من سوء تقلّبها جهل. 2060 البخل بإخراج ما افترضه اللّه سبحانه من الاموال اقبح البخل. 2061 السّخاء ما كان إبتداء فإن كان عن مسئلة فحياء و تذمّم. 2062 الحدّة ضرب من الجنون لانّ صاحبها يندم فإن لم يندم فجنونه مستحكم. 2063 العقل منفعة و العلم مرفعة و الصّبر مدفعة. 2064 الدّنيا مصائب مفجعة و منايا موجعة و عبر مقطّعة. 2065 الجزع عند المصيبة يزيدها و الصّبر عليها يبيدها. 2066 الشّكر على النّعمة جزاء لماضيها و اجتلاب لآتيها. 2067 التّبجّح بالمعاصي اقبح من ركوبها. 2068 القلب ينبوع الحكمة و الاذن مغيضها
[ 115 ]
ـ2069 الدّنيا شرك النّفوس و قرارة كلّ ضرّ و بؤس. 2070 النّفوس طلقة لكنّ ايدي العقول تمسك اعنّتها عن النّحوس. 2071 الايّام صحائف آجالكم فخلّدوها احسن اعمالكم. 2072 الآخرة دار مستقرّكم فجهّزوا إليها ما يبقي لكم. 2073 البكاء من خشية اللّه مفتاح الرّحمة. 2074 العمل بالعلم من تمام النّعمة. 2075 الدّنيا غرور حائل و سراب زائل و سناد مائل. 2076 الجهل بالفضائل من اقبح الرّذائل. 2077 الحظوة عند الخالق بالرّغبة فيما لديه. 2078 الحظوة عند المخلوق بالرّغبة عمّا في يديه. 2079 المتقرّب باداء الفرائض و النّوافل متضاعف الارباح. 2080 المودّة تعاطف القلوب فى إئتلاف الارواح. 2081 التّيقّظ في الدّين نعمة على من رزقه. 2082 الاصدقاء نفس واحدة فى جسوم متفرّقة. 2083 العلم يرشدك و العمل يبلغ بك الغاية. 2084 العلم اوّل
[ 116 ]
ـدليل و المعرفة آخر نهاية. 2085 الكلام في وثاقك ما لم تتكلّم به فإذا تكلّمت به صرت في وثاقه. 2086 الحلم يطفىء نار الغضب و الحدّة تؤجّج إحراقه. 2087 المؤمن نفسه اصلب من الصّلد و هو اذلّ من العبد. 2088 الشدّ بالقدّ و لا مقارنة الضّدّ. 2089 العاقل يتقاضى نفسه بما يجب عليه و لا يتقاضى لنفسه بما يجب له. 2090 الكريم إذا احتاج إليك اعفاك و إذا احتجت إليه كفاك. 2091 اللّئيم إذا احتاج إليك احفاك و اذا احتجت إليه عنّاك. 2092 المتعبّد بغير علم كحمار الطّاحونة يدور و لا يبرح من مكانه. 2093 الكريم يعفو مع القدرة و يعدل فى الإمرة و يكفّ إسائته و يبذل إحسانه. 2094 التّوبة ندم بالقلب و إستغفار باللّسان و ترك بالجوارح و إضمار ان لا يعود. 2095 الجود من غير خوف و لا رجاء مكافاة حقيقة الجود. 2096 إعطاء هذا المال في حقوق اللّه دخل في باب الجود. 2097 المؤمن اذا نظر
[ 117 ]
اعتبر و اذا سكت تفكّر و اذا تكلّم ذكر و اذا اعطي شكر و اذا ابتلى صبر. 2098 المؤمن اذا وعظ ازدجر و اذا حذّر حذر و اذا عبّر اعتبر و إذا ذكّر ذكر و اذا ظلم غفر. 2099 الفقر صلاح المؤمن و مريحه من حسد الجيران و تملّق الإخوان و تسلّط السّلطان. 2100 الصّديق من كان ناهيا عن الظّلم و العدوان معينا على البرّ و الإحسان. 2101 التّقوى آكد سبب بينك و بين اللّه إن اخذت به و جنّة من عذاب اليم. 2102 الكرامة تفسد من اللّئيم بقدر ما تصلح من الكريم. 2103 الجاهل صخرة لا ينفجر مائها و شجرة لا يخضرّ عودها و ارض لا يظهر عشبها. 2104 النّاس طالبان طالب و مطلوب فمن طلب الدّنيا طلبه الموت حتّى يخرجه عنها و من طلب الآخرة طلبته الدّنيا حتّى يستوفي رزقه منها. 2105 الامانة و الوفاء صدق الافعال و الكذب و الإفتراء خيانة الاقوال. 2106 البخيل يسمح من عرضه باكثر ممّا امسك من عرضه و يضيّع من دينه اضعاف ما حفظ من نسبه
[ 118 ]
ـ2107 الرّاضي بفعل قوم كالدّاخل فيه معهم و لكلّ داخل في باطل اثمان إثم الرّضا به و اثم العمل به. 2108 الاجل محتوم و الرّزق مقسوم فلا يغمّن احدكم إبطاؤه فإنّ الحرص لا يقدّمه و العفاف لا يؤخّره و المؤمن بالتّحمّل خليق. 2109 النّاس ثلاثة فعالم ربّانىّ و متعلّم على سبيل نجاة و همج رعاع اتباع كلّ ناعق لم يستضيئوا بنور العلم و لم يلجؤا إلى ركن وثيق. 2110 الرّاضي عن نفسه مستور عنه عيبه و لو عرف فضل غيره لساءه ما به من النّقص و الخسران. 2111 المرء باصغريه بقلبه و لسانه إن قاتل قاتل بجنان و ان نطق نطق ببيان. 2112 النّعمة موصولة بالشّكر و الشّكر موصول بالمزيد و هما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من اللّه تعالى حتّى ينقطع الشّكر من الشّاكر. 2113 الذّكر ليس من مراسم اللّسان و لا من مناسم الفكر و لكنّه اوّل من المذكور و ثان من الذّاكر. 2114 العقل خليل المؤمن و العلم وزيره و الصّبر امير جنوده و العمل قيّمه. 2115 الزّمان يخون صاحبه و لا يستعتب لمن عاتبه
[ 119 ]
ـ2116 الإيمان و العمل اخوان تؤامان و رفيقان لا يفترقان لا يقبل اللّه احدهما إلّا بصاحبه. 2117 المذلّة و المهانة و الشّقاء في الطّمع و الحرص. 2118 الصّبر على مضض الغصص يوجب الظّفر بالفرص. 2119 النّاس كالشّجر شرابه واحد و ثمره مختلف. 2120 الطّمع مورد غير مصدر و ضامن غير موف. 2121 العقل صاحب جيش الرّحمن و الهوى قائد جيش الشّيطان و النّفس متجاذبة بينهما فايّهما غلب كانت في حيّزه. 2122 العقل و الشّهوة ضدّان و مؤيّد العقل العلم و مؤيّن الشّهوة الهوى و النّفس متنازعة بينهما فايّهما قهر كانت في جانبه. 2123 السّيد من لا يصانع و لا يخادع و لا تغرّه المطامع. 2124 العلم علمان مطبوع و مسموع و لا ينفع المطبوع إذا لم يك مسموع. 2125 المؤمن دابه زهادته و همّه ديانته و عزّه قناعته و جدّه لآخرته قد كثرت حسناته و علت درجاته و شارف خلاصه و نجاته. 2126 الكذّاب و الميّت سواء فإنّ فضيلة الحيّ
[ 120 ]
على الميّت الثّقة به فإذا لم يوثق بكلامه بطلت حياته. 2127 الحاسد يظهر ودّه في اقواله و يخفي بغضه في افعاله فله إسم الصّديق و صفة العدوّ. 2128 النّفس الامّارة المسوّلة تتملّق تملّق المنافق و تتصنّع بشيمة الصّديق الموافق حتّى اذا خدعت و تمكّنت تسلّطت تسلّط العدوّ و تحكّمت تحكّم العتوّ و اوردت موارد السّوء. 2129 الحكماء اشرف النّاس انفسا و اكثرهم صبرا و اسرعهم عفوا و اوسعهم اخلاقا. 2130 العلماء اطهر النّاس اخلاقا و اقلّهم في المطامع اعراقا. 2131 الانس في ثلاثة الزّوجة الموافقة و الولد البارّ و الاخ الموافق. 2132 السّؤال يضعف لسان المتكلّم و يكسر قلب الشّجاع البطل و يوقف الحرّ العزيز موقف العبد الذّليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرّزق. 2133 الطّعام يؤكل على ثلاثة اضرب مع الإخوان بالسّرور و مع الفقراء بالإيثار و مع ابناء الدّنيا بالمروة. 2134 المروءة العدل في الإمرة و العفو مع القدرة و المواساة مع العسرة
[ 121 ]
ـ2135 الذّلّ بعد العزل يوازي عزّ الولاية. 2136 الحازم من شكر النّعمة مقبلة و صبر عنها و سلاها مولّية مدبرة. 2137 المتعدّي كثير الاضداد و الاعداء. 2138 المنصف كثير الاولياء و الاودّاء. 2139 العالم حيّ بين الموتى. 2140 الجاهل ميّت بين الاحياء. 2141 الإخوان جلاء الهموم و الاحزان. 2142 الصّدق جمال الإنسان و دعامة الإيمان. 2143 الشّهوات مصائد الشّيطان. 2144 الحياء من اللّه سبحانه يقي عذاب النّار. 2145 الفكر يوجب الإعتبار و يؤمن العثار و يثمر الإستظهار. 2146 التّهجّم على المعاصي يوجب عذاب النّار. 2147 الغفلة تكسب الإغترار و تدني من البوار. 2148 المؤمن ينظر إلى الدّنيا بعين الإعتبار و يقتات فيها ببطن الإضطرار و يسمع فيها باذن المقت و الإبغاض. 2149 الجلوس فى المسجد من بعد طلوع الفجر إلى حين طلوع الشّمس للإشتغال بذكر اللّه سبحانه
[ 122 ]
اسرع في تيسير الرّزق من الضّرب في اقطار الارض. 2150 العبادة الخالصة ان لا يرجوا الرّجل الّا ربّه و لا يخاف إلّا ذنبه. 2151 المسئلة طوق المذلّة تسلب العزيز عزّه و الحسيب حسبه. 2152 العقل انّك تقتصد فلا تسرف و تعد فلا تخلف و إذا غضبت حلمت. 2153 العدل انّك إذا ظلمت انصفت و الفضل انّك إذا قدرت عفوت. 2154 الوفاء حفظ الذّمام و المروءة تعهّد ذوى الارحام. 2155 المرء يتغيّر في ثلاث: القرب من الملوك و الولايات، و الغناء من الفقر، فمن لم يتغيّر في هذه فهو ذو عقل قويم و خلق مستقيم و كان عليه السلام يقول: اللّهم إنّك اعلم بي من نفسي و انا اعلم بنفسي منهم اللّهم اجعلني خيرا مما يظنّون و اغفر لي ما لا يعلمون. 2156 المؤمنون لانفسهم متّهمون و من فارط زللهم وجلون و للدّنيا عائفون و إلى الآخرة مشتاقون و إلى الطّاعات مسارعون. 2157 السّيف فاتق و الدّين راتق فالدّين يامر بالمعروف و السّيف ينهى عن المنكر قال اللّه تعالى وَ لَكُمْ فِي
[ 123 ]
الْقِصاصِ حَياةٌ. 2158 المعروف لا يتمّ إلّا بثلاث: بتصغيره، و تعجيله، و ستره، فإنّك اذا صغّرته فقد عظّمته و اذا عجّلته فقد هنّاته و إذا سترته فقد تمّمته. 2159 الاقاويل محفوظة و السّرائر مبلوّة و كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ 2160 النّاس منقوصون مدخولون إلّا من عصم اللّه سبحانه سائلهم متعنّت و مجيبهم متكلّف يكاد افضلهم رايا ان يردّه عن رايه: الرضا و السّخط و يكاد اصلبهم عودا تنكاه الّلحظة و تستحيله الكلمة الواحدة. 2161 النّاس في الدّنيا عاملان عامل في الدّنيا للدّنيا قد شغلته دنياه عن آخرته يخشى على من يخلّف الفقر و يامنه على نفسه فيفني عمره في منفعة غيره و عامل في الدّنيا لما بعدها فجائه الّذي له بغير عمل فاحرز الخطّين معار الدّارين جميعا. 2162 اللّهمّ احقن دمائنا و دمائهم و اصلح ذات بيننا و بينهم و انقذهم من ضلالهم حتّى يعرف الحقّ من جهله و يرعوي عن الغيّ و الغدر من لهج به. 2163 العقل ان تقول ما تعرف و تعمل بما تنطق به. 2164 اربع من اعطيهنّ
[ 124 ]
فقد اعطي خير الدّنيا و الآخرة: صدق حديث، و اداء امانة، و عفّة بطن، و حسن خلق. 2165 اربع تشين الرّجل: البخل و الكذب و الشّره و سوء الخلق. 2166 التّواضع راس العقل و التّكبّر راس الجهل. 2167 السّخاء ثمرة العقل و القناعة برهان النبل. 2168 الكريم عند اللّه محبور مثاب و عند النّاس محبوب مهاب. 2169 الشّرّ اقبح الابواب و فاعله شرّ الاصحاب. 2170 العفّة تضعف الشّهوة. 2171 الصّدقات تستنزل الرّحمة. 2172 البلاغة ان تجيب فلا تبطي و تصيب فلا تخطي. 2173 العقل يهدي و ينجي و الجهل يغوي و يردي. 2174 الجواد في الدّنيا محمود و في الآخرة مسعود. 2175 النّبل التحلّي بالجود و الوفاء بالعهود. 2176 التّقوى لا عوض عنه و لا خلف فيه. 2177 المؤمن من تحمّل اذى النّاس و لا يتاذّى
[ 125 ]
احد به. 2178 الخوف من اللّه في الدّنيا يؤمن الخوف في الآخرة منه. 2179 القرين النّاصح هو العمل الصّالح. 2180 الطّاعة فعل و البرّ هما المتجر الرّابح. 2181 الكريم من صان عرضه بماله. 2182 و اللّئيم من صان ماله بعرضه. 2183 المؤمن من وقى دينه بدنياه. 2184 و الفاجر من وقى دنياه بدينه. 2185 الورع الوقوف عند الشّبهة. 2186 التّقوى ان يتّقى المرء كلّما يؤثمه. 2187 العاقل من لا يضيع له نفسا فيما لا ينفعه و لا يقتني ما لا يصحبه. 2188 الغضب يثير كوامن الحقد. 2189 اللّهو يفسد عزائم الجدّ. 2190 المرء بفطنته لا بصورته. 2191 المرء بهمّته لا بقنيته. 2192 البشر منظر مونق و خلق مشرق. 2193 السّخاء و الحياء افضل الخلق
[ 126 ]
ـ2194 الفتوّة نائل مبذول و اذى مكفوف. 2195 المروة بثّ المعروف و قرى الضّيوف. 2196 النّاس من خوف الذّلّ متعجّلوا الذّلّ. 2197 اللّجاج اكبر الاشياء مضرّة في العاجل و الآجل. 2198 العلم اكثر من ان يحاط به فخذوا من كلّ علم احسنه. 2199 الرّجل السّوء لا يظنّ باحد خيرا لانّه لا يراه إلّا بوصف نفسه. 2200 الشّكر اعظم قدرا من المعروف لانّ الشّكر يبقى و المعروف يفنى. 2201 الّلؤم مضادّ لسائر الفضائل و جامع لجميع الرّذائل و السّؤات و الدّنايا. 2202 المروءة إسم جامع لسائر الفضائل و المحاسن. 2203 الحازم من يؤخّر العقوبة في سلطان الغضب و يعجّل مكافاة الإحسان إغتناما لفرصة الإمكان. 2204 الكيّس من ملك عنان شهوته. 2205 العاقل من غلب نوازع اهويته. 2206 الكلام كالدّواء قليلة ينفع و كثيره يهلك و في نسخة قاتل
[ 127 ]
ـ2207 المنع الجميل احسن من الوعد الطّويل. 2208 المكانة من الملوك مفتاح المحنة و بذر الفتنة. 2209 التّسلّط على الضّعيف و المملوك من لزوم القدرة. 2210 الضّمائر الصّحاح اصدق شهادة من الالسن الفصاح. 2211 الرّفق لقاح الصّلاح و عنوان النّجاح. 2212 اوقات الدّنيا و إن طالت قصيرة و المتعة بها و ان كثرت يسيرة. 2213 الصّنيعة إذا لم تربّ اخلقت كالثّوب البالي و الابنية المتداعية. 2214 الشّرّ كامن في طبيعة كلّ احد فإن غلبه صاحبه بطن و ان لم يغلبه ظهر. 2215 الغدر يعظّم الوزر و يزري بالقدر. 2216 المقادير تجري بخلاف التّقدير و التّدبير. 2217 إنجاز الوعد من دلائل المجد. 2218 التّشمّر للجدّ من سعادة الجدّ. 2219 العاقل من سلّم إلى القضاء و عمل بالحزم. 2220 الكيّس من تجلبب الحياء و ادّرع الحلم
[ 128 ]
ـ2221 الكامل من غلب جدّه هزله. 2222 العاقل من قمع هواه بعقله. 2223 الدّهر ذو حالتين إبادة و افادة فما اباده فلا رجعة له و ما افاده فلا بقاء له. 2224 الإستطالة لسان الغواية و الجهالة. 2225 الإفتخار من صغر الاقدار. 2226 الحقد من طبايع الاشرار. 2227 الحقد نار كامنة لا تطفى الّا بالظّفر. 2228 المؤمن امين على نفسه مغالب لهواه و حسّه. 2229 الحسد عيب فاضح و شحّ فادح لا يشفي صاحبه إلّا بلوغ آماله فيمن يحسده. 2230 الالفاظ قوالب المعاني. 2231 الإعتراف شفيع الجاني. 2232 الإيثار سجيّة الابرار و شيمة الاخيار. 2233 السّبب الّذى ادرك به العاجز بغيته هو الّذي اعجز القادر عن طلبته. 2234 السّجود الجسماني هو وضع عتائق الوجوه على التّراب و استقبال الارض بالرّاحتين و الرّكبتين و اطراف القدمين مع خشوع القلب و إخلاص النّيّة
[ 129 ]
ـ2235 السّجود النّفساني فراغ القلب من الفانيات و الإقبال بكنه الهمّة على الباقيات و خلع الكبر و الحميّة و قطع العلائق الدّنيويّة و التّحلّي بالخلائق النّبويّة. 2236 الصّلوة حصن من سطوات الشّيطان. 2237 الصّلوة حصن الرّحمن و مدحرة الشّيطان. 2238 الصّدقة تستدفع البلاء و النّقمة. 2239 البطر يسلب النّعمة و يجلب النّقمة. 2240 الهوى إله معبود. 2241 العقل صديق محمود. 2242 اللّيل و النّهار دائبان فى طيّ الباقين و محو آثار الماضين
[ 130 ]
الفصل الثّانى ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب عليه السّلام في حرف الالف بلفظ الامر في خطاب المفرد قال عليه السّلام: 1 اسلم تسلم. 2 إسئل تعلم. 3 اطع تغنم. 4 إعدل تحكم. 5 إسمح تكرم. 6 افكر تفق. 7 ارفق توّفق. 8 احسن تسترقّ. 9 إستغفر ترزق. 10 احلم تكرم. 11 افضل تقدّم. 12 اصمت تسلم. 13 إصبر تظفر. 14 إعتبر تزدجر. 15 افكر تستبصر. 16 احلم توقّر
و كفّ اذاك. 44 اطع اخاك و إن عصاك و صله و ان جفاك. 45 اكرم ودّك و احفظ عهدك. 46 احسن يحسن إليك. 47 ابق يبق عليك. 48 إلزم الصّمت يستنر فكرك. 49 إغلب الشّهوة تكمل لك الحكمة. 50 احسن إلى المسيء تملكه. 51 إستدم الشّكر تدم عليك النّعمة. 52 إزهد في الدّنيا تنزل عليك الرّحمة. 53 اطلب العلم تزدد علما. 54 إعمل بالعلم تدرك غنما. 55 إكظم الغيظ تزدد حلما. 56 اصمت دهرك يجلّ امرك. 57 افضل على النّاس يعظم قدرك. 58 اعن اخاك على هدايته. 59 احى معروفك بامانته. 60 اقلل الكلام تامن الملام. 61 إحفظ بطنك و فرجك عن الحرام
[ 133 ]
ـ62 إعدل تدم لك القدرة. 63 احسن العشرة و اصبر على العشرة و انصف مع القدرة. 64 احسن إلى من اساء إليك و اعف عمّن جنى عليك. 65 إجعل همّك و جدّك لآخرتك. 66 إحفظ بطنك و فرجك ففيهما فتنتك. 67 استر عورة اخيك لما تعلمه فيك. 68 اقم الرّغبة إليك مقام الحرمة بك. 69 إغتفر زلّة صديقك يزكّك عدوّك. 70 احصد الشّرّ من صدر غيرك بقلعه من صدرك. 71 إرفع ثوبك فإنّه انقى لك و اتقى لقلبك و ابقى عليك. 72 اخزن لسانك كما تخزن ذهبك و ورقك. 73 إغتفر ما اغضبك لما ارضاك. 74 إركب الحقّ و إن خالف هواك و لا تبع آخرتك بدنياك. 75 إعزف عن دنياك تسعد بمنقلبك و تصلح مثواك. 76 إسمع تعلم و اصمت تسلم. 77 إرهب تحذر و لا تهزل فتحتقر. 78 امح الشّرّ عن
[ 134 ]
قلبك تتزكّ نفسك و يتقبّل عملك. 79 إجعل رفيقك عملك و عدوّك املك. 80 إقصر همّك على ما يلزمك و لا تخض فيما لا يعنيك. 81 اصلح المسيء بحسن فعالك و دلّ على الخير بجميل مقالك. 82 إحفظ امرك و لا تنكح خاطبا سرّك. 83 إنفرد بسرّك و لا تودعه حازما فيزلّ و لا جاهلا فيخون. 84 إفعل المعروف ما امكن و ازجر المسيىء بفعل المحسن. 85 إجعل همّك لمعادك تصلح. 86 اطع العلم و اعص الجهل تفلح. 87 إستر شد العقل و خالف الهوى تنجح. 88 احسن إلى من شئت و كن اميره. 89 إستغن عمّن شئت و كن نظيره. 90 إحتج إلى من شئت و كن اسيره. 91 إلزم الصّمت فادنى نفعه السّلامة. 92 إجتنب الهذر فايسر جنايته الملامة. 93 البس ما لا تشتهر به و لا يزري بك. 94 إمش بدائك ما
[ 135 ]
مشى بك. 95 إفعل الخير و لا تحقّر منه شيئا فإنّ قليله كثير و فاعله محبور. 96 إفرح بما تنطق به إذا كان عريّا عن الخطاء. 97 اغض على القذى و الّا لم ترض ابدا. 98 إشتغل بشكر النّعمة عن التّطرّب بها. 99 إشتغل بالصّبر على الرّزيّة عن الجزع لها. 100 اكرم نفسك ما اعانتك على طاعة اللّه. 101 اهن نفسك ما جمحت بك إلى معاصي اللّه. 102 إستشعر الحكمة و تجلبب السّكينة فإنّهما حلية الابرار. 103 إلزم الصّدق و الامانة فإنّهما سجيّة الاخيار. 104 اكذب الامل و لا تثق به فإنّه غرور و صاحبه مغرور. 105 إرض بما قسم لك تكن مؤمنا. 106 إرض للنّاس ما ترضاه لنفسك تكن مسلما. 107 ادّ الامانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك. 108 إقتن العلم فإنّك إن كنت غنيّا زانك و إن كنت فقيرا صانك. 109 إرض من الرّزق بما قسم لك تعش غنيّا
[ 136 ]
ـ110 إقنع بما اوتيته تكن مكفيّا. 111 إصحب اخا التّقى و الدّين تسلم و استرشده تغنم. 112 اقصر رايك على ما يلزمك تسلم و دع الخوض فيما لا يعنيك تكرم. 113 اقلل طعاما تقلل سقاما اقلل كلامك تامن ملاما. 114 إعلم انّ اوّل الدّين التّسليم و آخره الإخلاص. 115 إنتقم من حرصك بالقنوع كما تنتقم من عدوّك بالقصاص. 116 ابق لرضاك من غضبك و إذا طرت فقع شكيرا. 117 اكرم ضيفك و ان كان حقيرا و قم عن مجلسك لابيك و معلّمك و إن كنت اميرا. 118 اقلل المقال و قصّر الآمال و لا تقل ما يكسبك وزرا او ينفّر عنك حرّا. 119 إندم على ما اسات و لا تندم على معروف صنعت. 120 اصلح إذا انت افسدت و اتمم إذا انت احسنت. 121 اكثر سرورك على ما قدّمت من الخير و حزنك على ما فاتك منه
[ 137 ]
ـ122 إستخر و لا تتخيّر فكم من تخيّر امرا كان هلاكه فيه. 123 إستعمل مع عدوّك مراقبة الإمكان و انتهاز الفرصة تظفر. 124 انعم تشكر و ارهب تحذر و لا تمازح فتحقر. 125 اذكر عند الظّلم عدل اللّه فيك و عند القدرة قدرة اللّه عليك. 126 إضرب خادمك إذا عصى اللّه و اعف عنه إذا عصاك. 127 إصبر على عمل لا بدّ لك من ثوابه و عن عمل لا صبر لك على عقابه. 128 إعمل عمل من يعلم انّ اللّه مجازيه باساءته و إحسانه. 129 إلزم الصّدق و إن خفت ضرّه فإنّه خير لك من الكذب المرجوّ نفعه. 130 استر العورة ما استطعت يستر اللّه سبحانه منك ما تحبّ ستره 131 إغتنم صنايع الإحسان و ارع ذمم الإخوان. 132 اشعر قلبك التّقوى و خالف الهوى تغلب الشّيطان. 133 إطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصّبر و حسن اليقين. 134 احبب في اللّه من يجاهدك على صلاح دين و يكسبك حسن اليقين. 135 إتّق اللّه بعض
[ 138 ]
التّقى و إن قلّ و اجعل بينك و بينه سترا و إن رقّ. 136 الزم الحقّ ينزّلك منازل اهل الحقّ يوم لا يقضى إلّا بالحقّ. 137 الن كنفك و تواضع للّه يرفعك. 138 إزهد في الدّنيا يبصّرك اللّه عيوبها و لا تغفل فلست بمغفول عنك. 139 إكظم الغيظ عند الغضب و تجاوز مع الدّولة تكن لك العاقبة. 140 اقل العثرة و ادر الحدّ و تجاوز عمّا لم يصرّح لك به. 141 إحتجب عن الغضب بالحلم و غضّ عن الوهم بالفهم. 142 إملك عليك هواك و شحّ بنفسك عمّا لا يحلّ لك فإنّ الشّحّ بالنّفس حقيقة الكرم. 143 اعط النّاس من عفوك و صفحك مثل ما تحبّ ان يعطيك اللّه سبحانه و على عفو فلا تندم. 144 اكرم من ودّك و اصفح عن عدوّك يتمّ لك الفضل. 145 إحفظ راسك من عثرة لسانك و ازممه بالنّهي و الحزم و التّقى و العقل. 146 إغتنم من استقرضك في حال غناك لتجعل قضاءه في يوم عسرتك. 147 إرتد لنفسك
[ 139 ]
قبل يوم نزولك و وطّىء المنزل قبل حلولك. 148 إتّق اللّه بطاعته و اطع اللّه بتقواه. 149 إستدلّ على ما لم يكن بما كان فإنّ الامور اشباه. 150 إشحن الخلوة بالذّكر و اصحب النّعم بالشّكر. 151 اكثر النّظر إلى من فضّلت عليه فإنّ ذلك من ابواب الشّكر. 152 الن كنفك فإنّ من يلن كنفه يستدم من قومه المحبّة. 153 إلزم الصّبر فإنّ الصّبر حلو العاقبة ميمون المغبّة. 154 إحتمل ما يمرّ عليك فانّ الاحتمال ستر العيوب و إنّ العاقل نصفه إحتمال و نصفه تغافل. 155 إبدء بالعطيّة من لم يسئلك و ابذل معروفك لمن طلبه و إيّاك ان تردّ السّائل. 156 إجعل زمان رخائك عدّة لايّام بلائك. 157 إرفق باخوانك و اكفهم غرب لسانك و اجر عليهم سيب إحسانك. 158 انصر اللّه بقلبك و لسانك و يدك فإنّ اللّه سبحانه قد تكفّل بنصرة من ينصره. 159 اطل يدك في مكافاة من احسن إليك فإن
[ 140 ]
لم تقدر فلا اقلّ من ان تشكره. 160 ابذل مالك في الحقوق و واس به الصّديق فإنّ السّخاء بالحرّ اخلق. 161 إخلط الشّدّة برفق و ارفق ما كان الرّفق اوفق. 162 انظر إلى الدّنيا نظر الزّاهد المفارق و لا تنظر إليها نظر العاشق الوامق. 163 امسك عن طريق اذا خفت ضلالته. 164 إعتزم بالشّدّة حين لا يغنى عنك إلّا الشّدّة. 165 الجىء نفسك فى الامور كلّها إلى الهك فإنّك تلجئها إلى كهف حريز. 166 إعتصم فى احوالك كلّها باللّه فإنّك تعتصم منه سبحانه بمانع عزيز. 167 احي قلبك بالموعظة و امته بالزّهادة و قوّه باليقين و ذلّله بذكر الموت و قرّره بالفناء و بصّره فجايع الدّنيا. 168 اشعر قلبك الرّحمة لجميع النّاس و الإحسان إليهم و لا تنلهم حيفا و لا تكن عليهم سيفا. 169 اذكر اخاك إذا غاب بالذّي تحبّ ان يذكرك به و إيّاك و ما يكره و دعه ممّا تحبّ ان يدعك منه
[ 141 ]
ـ170 إتّق اللّه الّذى لا بدّلك من لقائه و لا منته لك دونه. 171 ادّ الامانة إذا ائتمنت و لا تتّهم غيرك إذا ائتمنته فإنّه لا ايمان لمن لا امانة له. 172 احرس منزلتك عند سلطانك و احذر ان يحطّك عنها التّهاون عن حفظ ما رقاك إليه. 173 إصحب من لا تراه إلّا و كانّه لا غناء به عنك و إن اسات إليه احسن إليك و كانّه المسيىء. 174 إزهد في الدّنيا و اعزف عنها و ايّاك ان ينزل بك الموت و انت آبق من ربّك فى طلبها فتشقى. 175 إستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك. 176 إرض للنّاس بما ترضاه لنفسك و اخلص للّه عملك و علمك و حبّك و بغضك و اخذك و تركك و كلامك و صمتك. 177 إسع في كدحك و لا تكن خازنا لغيرك. 178 ادم ذكر الموت و ذكر ما تقدّم عليه بعد الموت و لا تتمنّ الموت إلّا بشرط وثيق. 179 انصف النّاس من نفسك و اهلك و خاصّتك و من لك فيه هوى و اعدل في العدوّ و الصّديق
[ 142 ]
ـ180 افق ايّها السّامع من سكرتك و استيقظ من غفلتك و احتصر من عجلتك. 181 امسك من المال بقدر ضرورتك و قدّم الفضل اليوم فاقتك. 182 إعقل عقلك و املك امرك و جاهد نفسك و اعمل للاخرة جهدك و اتّق اللّه فى نفسك و نازع الشّيطان قيادك و اصرف إلى الاخرة وجهك و اجعل للّه جدّك. 183 إستعن على العدل بحسن النّيّة فى الرّعيّة و قلّة الطّمع و كثرة الورع. 184 اطع اللّه فى جل امورك فإنّ طاعة اللّه فاضلة على كلّ شىء و الزم الورع. 185 اجمل إدلال من ادلّ عليك و اقبل عذر من اعتذر إليك و احسن إلى من اساء إليك. 186 إستفرغ جهدك لمعادك يصلح مثواك و لا تبع آخرتك بدنياك. 187 إستصلح كلّ نعمة انعمها اللّه عليك و لا تضيّع نعمة من نعم اللّه عندك و لير عليك اثر ما انعم اللّه سبحانه به عليك. 188 إملك حميّة نفسك و سورة غضبك و سطوة يدك و غرب لسانك و احترس في ذلك كلّه بتاخير البادرة و كفّ السّطوة حتّى يسكن
[ 143 ]
غضبك و يثوب إليك عقلك. 189 اءمر بالمعروف تكن من اهله و انكر المنكر بيدك و لسانك و باين من فعله بجهدك. 190 إجتنب مصاحبة الكذّاب فان اضطررت إليه فلا تصدّقه و لا تعلمه انّك تكذّبه فإنّه ينتقل عن ودّك و لا ينتقل عن طبعه. 191 احسن رعاية الحرمات و اقبل على اهل المرؤات فإنّ رعاية الحرمات تدلّ على كرم الشّيمة و الاقبال على ذوي المرؤات يعرب عن شرف الهمّة. 192 إفعل الخير و لا تفعل الشّرّ فخير من الخير من يفعله و شرّ من الشّرّ من ياتيه بفعله. 193 اقم النّاس على سنّتهم و دينهم و ليامنك بريئهم و ليخفك مريبهم و تعاهد ثغورهم و اطرافهم. 194 إزهد في الدّنيا و اعرف عنها و إيّاك ان ينزل بك الموت و قلبك متعلّق بشىء منها فتهلك. 195 إقبل اعذار النّاس تستمتع بإخائهم و القهم بالبشر تمت اضغانهم. 196 إرحم من دونك يرحمك من فوقك و قس سهوه بسهوك و معصيته لك بمعصيتك لربّك و فقره إلى رحمتك بفقرك إلى رحمة ربّك
[ 144 ]
ـ197 اشكر من انعم عليك و انعم على من شكرك فإنّه لا زوال للنّعمة إذا شكرت و لا بقاء لها إذا كفرت. 198 إملك عليك هواك و شجى نفسك فإنّ شجى النّفس الإنصاف منها فيما احبّت و كرهت. 199 إلصق باهل الخير و الورع و رضّهم على ان لا يطروك فإنّ كثرة الاطرآء تدني من الغرّة و الرّضا بذلك يوجب من اللّه المقت. 200 إجعل نفسك ميزانا بينك و بين غيرك و احبّ له ما تحبّ لنفسك و اكره له ما تكره لها و احسن كما تحبّ ان يحسن إليك و لا تظلم كما تحبّ ان لا تظلم. 201 إغتنم الصّدق في كلّ موطن تغنم و اجتنب الشّرّ و الكذب تسلم. 202 اكرم نفسك عن كلّ دنيّة و إن ساقتك إلى الرّغائب فإنّك لن تعتاض عمّا تبذل من نفسك عوضا. 203 إجعل من نفسك على نفسك رقيبا و اجعل لآخرتك من دنياك نصيبا. 204 إرض بمحمّد صلّى اللّه عليه و آله رايدا و الى النّجاة قائدا. 205 اكثر ذكر الموت و ما تهجم عليه
[ 145 ]
و تفضى إليه بعد الموت حتّى ياتيك و قد اخذت له حذرك و شددت له ازرك و لا ياتيك بغتة فيبهرك. 206 إجعل لكلّ إنسان من خدمك عملا تاخذه به فإنّ ذلك احرى ان لا يتواكلوا في خدمتك. 207 إجعل الدّين كهفك و العدل سيفك تنج من كلّ سوء و تظفر على كلّ عدوّ. 208 اقبل على نفسك بالإدبار عنها اعني ان تقبل على نفسك الفاضلة المقتبسة من نور عقلك الحائلة بينك و بين دواعي طبعك و اعني بالإدبار الإدبار عن نفسك الامّارة بالسّوء المصاحفة بيد العتوّ. 209 اهجر اللّهو فإنّك لم تخلق عبثا فتلهو و لم تترك سدا فتلغو. 210 إجعل جدّك لإعداد الجواب ليوم المسئلة و الحساب. 211 إحبس لسانك قبل ان يطيل حبسك و يردى نفسك فلا شىء اولى بطول سجن من لسان يعدل عن الصّواب و يتسرّع إلى الجواب. 212 إجعل كلّ همّك و سعيك للخلاص من محلّ الشّقاء و العقاب و النّجاة من مقام البلاء و العذاب. 213 إحفظ عمرك من التّضييع له فى غير العبادة و الطّاعات
[ 146 ]
ـ214 إمنع نفسك من الشّهوات تسلم من الافات. 215 إمحض اخاك النّصيحة حسنة كانت او قبيحة. 216 اكذب السّعاية و النّميمة باطلة كانت او صحيحة. 217 اطع اللّه سبحانه فى كلّ حال و لا تخل قلبك من خوفه و رجائه طرفة عين و الزم الإستغفار. 218 اعط ما تعطيه معجّلا مهنّا و ان منعت فليكن فى إجمال و إعذار. 219 إجعل لنفسك فيما بينك و بين اللّه سبحانه افضل المواقيت و الاقسام. 220 إحذر الحيف و الجور فإنّ الحيف يدعو إلى السّيف و الجور يعود بالجلاء و يعجّل العقوبة و الإنتقام. 221 الزم الصّمت يلزمك النّجاة و السّلامة و الزم الرّضا يلزمك الغنى و الكرامة. 222 اخرج من مالك الحقوق و اشرك فيه الصّديق و ليكن كلامك فى تقدير و همّتك فى تفكير تامن الملامة و النّدامة. 223 اذكر مع كلّ لذّة زوالها و مع كلّ نعمة إنتقالها و مع كلّ بليّة كشفها فإنّ ذلك ابقى للنّعمة و انفى للشّهوة و اذهب للبطر و اقرب إلى الفرج و اجدر بكشف
[ 147 ]
الغمّة و درك المامول. 224 إحمل نفسك عند شدّة اخيك على اللّين و عند قطيعته على الوصل و عند جموده على البذل و كن للّذى يبدو منه حمولا و له وصولا. 225 اكرم عشيرتك فإنّهم جناحك الّذى به تطير و اصلك الّذى إليه تصير و يدك الّتى بها تصول. 226 إحمل نفسك مع اخيك عند صرمه على الصّلة و عند صدوده على اللّطف و المقاربة و عند تباعده على الدّنوّ و عند جرمه على العذر حتّى كانّك له عبد و كانّه ذو نعمة عليك و إيّاك ان تضع ذلك فى غير موضعه او تفعله مع غير اهله. 227 إجعل همّك لآخرتك و حزنك على نفسك فكم من حزين وفد به حزنه على سرور الابد و كم من مهموم ادرك امله. 228 احسن إلى من تملك رقّه يحسن إليك من يملك رقّك. 229 اصحب النّاس بما تحبّ ان يصحبوك تامنهم و يامنوك. 230 انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك فإنّ ذلك اجلّ لقدرك و اجدر برضا ربّك. 231 إبدء السّائل بالنّوال قبل السّؤال فإنّك إن
[ 148 ]
احوجته إلى سؤالك اخذت من حرّ وجهه افضل ممّا اعطيته. 232 اكرم ذوي رحمك و وقّر حليمهم و احلم عن سفيههم و تيسّر لمعسرهم فإنّهم لك نعم العدّة في الشّدّة و الرّخاء. 233 إلق دواتك و اطل جلفة قلمك و فرّق سطورك و قرمط بين حروفك فإنّ ذلك اجدر بصباحة الخطّ. 234 إلزم الإخلاص في السّرّ و العلانية و الخشية في الغيب و الشّهادة و القصد في الفقر و الغنى و العدل فى الرّضا و السّخط. 235 إختر من كل شيء جديده و من الإخوان اقدمهم. 236 إستشر اعدائك تعرف من رايهم مقدار عداوتهم و مواضع مقاصدهم. 237 ابذل لصديقك كلّ المودّة و لا تبذل له كلّ الطّمانينة و اعطه من نفسك كلّ المواساة و لا تقصّ إليه بكلّ اسرارك. 238 إصحب السّلطان بالحذر و الصّديق بالتّواضع و البشر و العدوّ بما تقوم به عليه حجّتك. 239 إفسح برية قلمك و اسمك شحمته و ايمن قطّك يجد خطّك. 240 ابذل لصديقك نصحك و لمعارفك معونتك
[ 149 ]
و لكافّة النّاس بشرك. 241 إحتمل دالّة من دلّ عليك و اقبل العذر ممّن إعتذر إليك و اغتفر لمن جنى عليك. 242 إجعل جزاء النّعمة عليك الإحسان إلى من اساء إليك. 243 ابذل مالك لمن بذل لك وجهه فإنّ بذل الوجه لا يوازيه شيء. 244 ابذل معروفك للنّاس كافّة فإنّ فضيلة فعل المعروف لا يعدلها عند اللّه سبحانه شيىء. 245 إستشر عدوّك العاقل و احذر راى صديقك الجاهل. 246 إصبر على مضض مرارة الحقّ و إيّاك ان تنخدع لحلاوة الباطل. 247 إجعل شكواك إلى من يقدر على غناك. 248 إلزم السّكوت و اصبر على القناعة بايسر القوت تعزّ فى دنياك و تعزّ في اخراك. 249 اطع من فوقك يطعك من دونك و اصلح سريرتك يصلح اللّه علانيتك. 250 إستكثر من المحامد فإنّ المذامّ قلّ من ينجو منها. 251 اكره نفسك على الفضائل فإنّ الرّذائل انت مطبوع عليها
[ 150 ]
ـ(الفصل الثّالث) ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب عليه السّلام في حرف الالف بلفظ الامر في خطاب الجمع قال عليه السّلام: 1 اطلبوا العلم ترشدوا. 2 إعملوا بالعلم تسعدوا. 3 اخلصوا إذا عملتم. 4 إعملوا إذا علمتم. 5 إتّقوا اللّه جهة ما خلقكم له. 6 إسمحوا إذا سئلتم. 7 اطيعوا اللّه حسب ما امركم به رسله. 8 إلزموا الحقّ تلزمكم النّجاة. 9 إكتسبوا العلم يكسبكم الحياة. 10 إستنزلوا الرّزق بالصّدقة. 11 إلزموا الجماعة و اجتنبوا الفرقة. 12 إملكوا انفسكم
[ 151 ]
بدوام جهادها. 13 إعتصموا بالذّمم فى اوتادها. 14 إستعدّوا للموت فقد اظلّكم. 15 اسمعوا دعوة الموت آذانكم قبل ان يدعى بكم. 16 إستمعوا من ربّانيكم و احضروه قلوبكم و اسمعوا إن هتف بكم. 17 إسمعوا النّصيحة ممّن اهداها إليكم و اعقلوها على انفسكم. 18 إتّعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتّعظ بكم من بعدكم. 19 إرفضوا هذه الدّنيا الذّميمة فقد رفضت من كان اشغف بها منكم. 20 اسهروا عيونكم و ضمّروا بطونكم و خذوا من اجسادكم تجودوا بها على انفسكم. 21 إشغلوا انفسكم بالطّاعة و السنتكم بالذّكر و قلوبكم بالرّضا فيما احببتم و كرهتم. 22 إلزموا الارض و اصبروا على البلاء و لا تحرّكوا بايديكم و هوى السنتكم. 23 اخرجوا الدّنيا من قلوبكم قبل ان تخرج منها اجسادكم ففيها اختبرتم و لغيرها خلقتم
[ 152 ]
ـ24 إنتهزوا فرص الخير فإنّها تمرّ مرّ السّحاب. 25 اكذبوا آمالكم و اغتنموا آجالكم باحسن اعمالكم و بادروا مبادرة اولي النّهى و الالباب. 26 إستحيوا من الفرار فإنّه عار في الاعقاب و نار يوم الحساب. 27 اذكروا عند المعاصي ذهاب اللّذات و بقاء التّبعات. 28 اهجروا الشّهوات فإنّها تقودكم إلى إرتكاب الذّنوب و التّهجّم على السّيّئات. 29 إتّقوا اللّه الّذى إن قلتم سمع و إن اضمرتم علم. 30 إحترسوا من سورة الغضب و اعدّوا له ما تجاهدونه به من الكظم و الحلم. 31 إتّقوا ظنون المؤمنين فإنّ اللّه سبحانه اجرى الحقّ على السنتهم. 32 إستجيبوا لانبياء اللّه و سلّموا لامرهم و اعملوا بطاعتهم تدخلوا في شفاعتهم. 33 إتّقوا دعوة المظلوم فإنّه يسئل اللّه حقّه و اللّه سبحانه اكرم من ان يسئل حقّا إلّا اجاب. 34 إجعلوا كلّ
[ 153 ]
رجآئكم للّه سبحانه و لا ترجوا احدا سواه فإنّه ما رجا احد غير اللّه تعالى إلّا خاب. 35 افيضوا في ذكر اللّه فإنّه احسن الذّكر. 36 إقمعوا نواجم الفخر و اقلعوا لوامع الكبر. 37 إرغبوا فيما وعد اللّه المتّقين فإنّ اصدق الوعد ميعاده. 38 إستحقّوا من اللّه ما اعدّكم لكم بالتّنجّز لصدق ميعاده و الحذر من هول معاده. 39 إتّعظوا بالعبر و اعتبروا بالغير و انتفعوا بالنّذر. 40 إمتاحوا من صفو عين قدر وقت من الكدر. 41 إسعوا في فكاك رقابكم قبل ان تغلق رهائنها. 42 احسنوا جوار نعم الدّين و الدّنيا بالشّكر لمن دلّكم عليها. 43 إستتّموا نعم اللّه عليكم بالصّبر على طاعته و المحافظة على ما إستحفظكم من كتابه. 44 اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ و اسعوا في مرضاته و احذروا ما حذّركم من اليم عذابه. 45 إتّقوا شرار النّساء و كونوا من خيارهنّ على حذر
[ 154 ]
ـ46 إتّقوا البغى فإنّه يجلب النّقم و يسلب النّعم و يوجب الغير. 47 إتّقوا معاصي الخلوات فإنّ الشّاهد هو الحاكم. 48 ابعدوا عن الظّلم فإنّه اعظم الجرآئم و اكبر المآثم. 49 احيوا المعروف بإماتته فإنّ المنّة تهدم الصّنيعة. 50 إغلبوا الجزع بالصّبر فإنّ الجزع يحبط الاجر و يعظّم الفجيعة. 51 إلتووا فى اطراف الرّماح فإنّه امور للاسنّة. 52 اقبلوا على من اقبلت عليه الدّنيا فإنّه اجدر بالغنى. 53 إتّقوا الحرص فإنّ صاحبه رهين ذلّ و عناء. 54 اطلبوا العلم تعرفوا به و اعملوا به تكونوا من اهله. 55 إفعلوا الخير ما استطعتم فخير من الخير فاعله. 56 إجتنبوا الشّرّ فإنّ شرّا من الشّرّ فاعله. 57 إعملوا في غير رياء و لا سمعة فإنّه من يعمل لغير اللّه يكله اللّه سبحانه إلى من عمل له. 58 إغتنموا الشّكر فادنى نفعه الزّيادة
[ 155 ]
ـ59 إستديموا الذّكر فإنّه ينير القلب و هو افضل العبادة. 60 اطلبوا الخير في اخفاف الابل طاردة و واردة. 61 اجملوا في الطّلب فكم من حريص خائب و مجمل لم يخب. 62 إحترسوا من سورة الإطراء و المدح فإنّ لها ريح خبيثة في القلب. 63 إعملوا و العمل ينفع و الدّعاء يسمع و التّوبة ترفع. 64 اصدقوا في اقوالكم و اخلصوا في اعمالكم و تزكّوا بالورع. 65 إلزموا الصّبر فإنّه دعامة الإيمان و ملاك الامور. 66 احسنوا تلاوة القرآن فإنّه احسن القصص و استشفوا به فإنّه شفاء الصّدور و اتّبعوا النّور الّذي لا يطفى و الوجه الّذي لا يبلى و استسلموا و سلّموا لامره فإنّكم لن تضلّوا مع التّسليم. 67 إستصبحوا من شعلة واعظ متّعظ و اقبلوا نصيحة ناصح متيقّظ و قفوا عند ما افادكم من التّعليم. 68 إقتدوا بهدى نبيّكم فإنّه اصدق الهدى و استنّوا بسنّته فإنّها اهدى السّنن. 69 إتّقوا اللّه تقيّة من سمع فخشع و اقترف فاعترف
[ 156 ]
و علم فوجل و حاذر فبادر و عمل فاحسن. 70 إتّقوا اللّه تقيّة من دعي فاجاب و تاب فاناب و حذّر فحذر و عبر فاعتبر و خاف فامن. 71 إقنعوا بالقليل من دنياكم لسلامة دينكم فإنّ المؤمن البلغة اليسيرة من الدّنيا تقنعه. 72 اقيلوا ذوي المرؤات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر إلّا و يد اللّه ترفعه. 73 اهربوا من الدّنيا و اصرفوا قلوبكم عنها فإنّها سجن المؤمن حظّه منها قليل و عقله بها عليل و ناظره فيها كليل. 74 إعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل دراية لا عقل رواية فإنّ رواة العلم كثير و رعاته قليل. 75 إلجاوا إلى التّقوى فإنّه جنّة منيعة من لجا إليها حصّنته و من اعتصم بها عصمته. 76 إعتصموا بتقوى اللّه فإنّ لها حبلا وثيقا عروته و معقلا منيعا ذروته. 77 إستعيذوا باللّه من سكرة الغنى فإنّ له سكرة بعيدة الإفاقة. 78 إستعيذوا باللّه من لواقح الكبر كما تستعيذون به من طوارق الدّهر و استعدّوا لمجاهدته حسب الطّاقة. 79 إئتمروا بالمعروف
[ 157 ]
و امروا به و تناهوا عن المنكر و انهوا عنه. 80 اعرضوا عن كلّ عمل بكم غنى عنه و اشغلوا انفسكم من امر الآخرة بما لابدّ لكم منه. 81 إقمعوا هذه النّفوس فإنّها طلعة إن تطيعوها تزغ بكم إلى شرّ غاية. 82 إغلبوا اهوائكم و حاربوها فإنّها إن تقيّدكم توردكم من الهلكة ابعد غاية. 83 انظروا إلى الدّنيا نظر الزّاهدين فيها الصّارفين عنها فإنّها و اللّه عمّا قليل تزيل الثّاوي السّاكن و تفجع المترف الآمن. 84 إتّقوا غرور الدّنيا فإنّها تسترجع ابدا ما خدعت به من المحاسن و تزعج المطمئنّ إليها و القاطن. 85 إتّقوا خداع الآمال فكم من مؤمّل يوم لم يدركه و باني بناء لم يسكنه و جامع مال لم ياكله و لعلّه من باطل جمعه و من حقّ منعه اصابه حراما و احتمل به آثاما. 86 اعرفوا الحقّ لمن عرفه لكم صغيرا كان او كبيرا وضيعا كان او رفيعا. 87 إحترسوا من سورة الجهل و الحقد و الغضب و الحسد و اعدّوا لكلّ شيء من ذلك عدّة تجاهدونه بها من الفكر في
[ 158 ]
العاقبة و منع الرّذيلة و طلب الفضيلة و صلاح الآخرة و لزوم الحلم. 88 اعجبوا لهذا الإنسان ينظر بشحم و يتكلّم بلحم و يسمع بعظم و يتنفّس من خرم. 89 إضربوا بعض الرّاي ببعض يتولّد منه الصّواب. 90 اجملوا في الخطاب تسمعوا جميل الجواب. 91 إمخضوا الرّاي مخض السّقاء ينتج سديد الآراء. 92 إتّهموا عقولكم فإنّه من الثّقة بها يكون في الخطاء. 93 إعلموا و انتم في آونة البقاء و الصّحف منشورة و التّوبة مبسوطة و المدبر يدعى و المسييء يرجى قبل ان يخمد العمل و ينقطع المهل و تنقضي المدّة و يسدّ باب التّوبة. 94 إتّقوا باطل الامل فربّ مستقبل يوم ليس بمستدبره و مغبوط في اوّل ليلة قامت بواكيه في آخره. 95 إستعدّوا اليوم تشخص فيه الابصار و تتدله لهوله العقول و تتبلّد البصائر. 96 إعملوا اليوم تذخر له الذّخائر و تبلى فيه السّرائر. 97 اذكروا هادم
[ 159 ]
اللّذّات و منغّص الشّهوات و داعي الشّتات. 98 اذكروا مفرّق الجماعات و مباعد الامنيّات و مدني المنيّات و المؤذن بالبين و الشّتات. 99 ارفضوا هذه الدّنيا التّاركة لكم و إن لم تحبّوا تركها و المبلية اجسادكم على محبّتكم لتجديدها
[ 160 ]
ـ(الفصل الرّابع) ممّا ورد من حكم امير المؤمنين عليّ بن ابي طالب عليه السّلام في حرف الالف بلفظ إحذروا و إحذر و هو داخل فى الف الامر قال عليه السّلام 1 إحذروا اللّسان فإنّه سهم يخطي. 2 إحذروا الشّره فإنّه خلق مرديّ. 3 إحذروا التّفريط فإنّه يوجب الملامة. 4 إحذروا العجلة فإنّها تثمر النّدامة. 5 إحذروا الجبن فإنّه عار و منقصة. 6 إحذروا البخل فإنّه لؤم و مسبّة. 7 إحذروا الغفلة فإنّها من فساد الحسّ. 8 إحذروا من الحسد فإنّه يزري بالنّفس. 9 إحذروا الامل المغلوب و النّعيم المسلوب. 10 إحذروا الزّائل الشّهّي و الفاني المحبوب. 11 إحذروا الغضب فإنّه نار محرقة
[ 161 ]
ـ12 إحذروا الامانيّ فإنّها منايا محقّقة. 13 إحذر كلّ عمل إذا سئل عنه صاحبه إستحيى منه و انكره. 14 إحذر كلّ امر إذا ظهر ازرى بفاعله و حقّره. 15 إحذر الشّرير عند إقبال الدّولة لئلّا يزيلها عنك و عند إدبارها لئلّا يعين عليك. 16 إحذروا الاحمق فإنّ مداراته تعييك و موافقته ترديك و مخالفته تؤذيك و مصاحبته وبال عليك. 17 إحذر من كلّ عمل يعمل في السّرّ و يستحيى منه في العلانية. 18 إحذر كل امر يفسد الاجلة و يصلح العاجلة. 19 إحذر كلّ عمل يرضاه عامله لنفسه و يكرهه لعامّة المسلمين. 20 إحذر كلّ قول و فعل يؤدّي إلى فساد الاخرة و الدّين. 21 إحذر مجالسة قرين السّوء فإنّه يهلك مقارنه و يردي مصاحبه. 22 إحذر مصاحبة كلّ من يقبل رايه و ينكر عمله فإنّ الصّاحب معتبر بصاحبه. 23 إحذر مصاحبة الفسّاق و الفجّار و المجاهرين بمعاصي اللّه. 24 إحذر الشّره فكم
[ 162 ]
من اكلة منعت اكلات. 25 إحذر الهزل و اللّعب و كثرة المزح و الضّحك و التّرّهات. 26 إحذر منازل الغفلة و الجفاء و قلّة الاعوان على طاعة اللّه. 27 إحذر اللّئيم إذا اكرمته و الرّذل إذا قدّمته و السّفلة إذا رفعته. 28 إحذر الكريم إذا اهنته و الحليم إذا جرحته و الشّجاع إذا اوجعته. 29 إحذر مجالسة الجاهل كما تامن من مصاحبة العاقل. 30 إحذر فحش القول و الكذب فإنّهما يزريان بالقائل. 31 إحذر الدّنيا فإنّها شبكة الشّيطان و مفسدة الإيمان. 32 إحذر الكبر فإنّه راس الطّغيان و معصية الرّحمن. 33 الحذر الحذر ايّها المستمع و الجدّ الجدّ ايّها الغافل وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ. 34 الحذر الحذر ايّها المغرور و اللّه لقد ستر حتّى كانّه قد غفر. 35 إحذر ان يخدعك الغرور بالحائل اليسير او يستزلّك السّرور بالزّائل الحقير. 36 إحذر الموت و احسن له الإستعداد تسعد
[ 163 ]
بمنقلبك. 37 إحذر قلّة الزّاد و اكثر من الإستعداد لرحلتك. 38 إحذروا صولة الكريم إذا جاع و اشر اللّئيم إذا شبع. 39 إحذروا سطوة الكريم إذا وضع و سورة اللّئيم إذا رفع. 40 إحذروا نفار النّعم فما كلّ شارد بمردود. 41 إحذروا ضياع الاعمار فيما لا يبقى لكم ففائتها لا يعود. 42 إحذروا نارا حرّها شديد و قعرها بعيد و حليّها حديد. 43 إحذروا الذّنوب المورطة و العيوب المسخطة. 44 إحذروا نارا لجبها عتيد و لهبها شديد و عذابها ابدا جديد. 45 إحذروا من اللّه كنه ما حذّركم من نفسه و اخشوه خشية تحجزكم عمّا يسخطه. 46 إحذروا عدوّا نفذ في الصّدور خفيّا و نفث في الاذان نجيّا. 47 إحذروا هوى بالانفس هويّا و ابعدها عن قرارة الفوز قصيّا. 48 إحذروا عدوّ اللّه إبليس ان يعديكم بدائه او يستفزّكم بخيله و رجله فقد فوّق لكم سهم الوعيد
[ 164 ]
و رمى لكم من مكان قريب. 49 إحذروا الشّحّ فإنّه يكسب المقت و يشين المحاسن و يشيع العيوب. 50 إحذروا اهل النّفاق فإنّهم الضّآلّون المضلّون الزّالّون المزلّون قلوبهم دويّة و صحافهم نقيّة. 51 إحذروا منافخ الكبر و غلبة الحميّة و تعصّب الجاهليّة. 52 إحذروا يوما تفحص فيه الاعمال و تكثر فيه الزّلزال و تشيب فيه الاطفال. 53 إحذروا سوء الاعمال و غرور الامال و نفاد الامل و هجوم الاجل
[ 165 ]
الفصل الخامس ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابيطالب عليه السّلام في حرف الالف بلفظ إيّاك و هو داخل فى باب الامر و التّحذير. قال عليه السلام 1 إيّاك و فعل القبيح فإنّه يقبح ذكرك و يكثر وزرك. 2 إيّاك و الغيبة فإنّها تمقتك إلى اللّه و النّاس و تحبط اجرك. 3 إيّاك و الشّكّ فإنّه يفسد الدّين و يبطل اليقين. 5 إيّاك و الغضب فاوّله جنون و آخره ندم. 6 إيّاك و العجل فإنّه عنوان الفوت و النّدم. 7 إيّاك و الهذر فمن كثر كلامه كثرت آثامه. 8 إيّاك و الظّلم فمن ظلم كرهت ايّامه. 9 إيّاك و البطنة فمن لزمها كثرت اسقامه و فسدت احلامه. 10 إيّاك و مصاحبة
[ 166 ]
الفسّاق فإنّ الشّرّ بالشّرّ يلحق. 11 إيّاك و معاشرة الاشرار فإنّهم كالنّار مباشرتها تحرق. 12 إيّاك ان ترضى عن نفسك فيكثر السّاخط عليك. 13 إيّاك و الظّلم فإنّه يزول عمّن تظلمه و يبقى عليك. 14 إيّاك ان تخدع عن صديقك او تغلب عن عدوّك. 15 إيّاك و مصادقة الاحمق فإنّه يريد ان ينفعك فيضرّك. 16 إيّاك و مصادقة البخيل فإنّه يقعد عنك احوج ما تكون إليه. 17 إيّاك ان تعتمد على اللّئيم فإنّه يخذل من اعتمد عليه. 18 إيّاك و مصاحبة الاشرار فإنّهم يمنّون عليك بالسّلامة منهم. 19 إيّاك و معاشرة متتبّعي عيوب النّاس فانّه لم يسلم مصاحبهم منهم. 20 إيّاك و مصادقة الكذّاب فإنّه يقرّب عليك البعيد و يبعّد عليك القريب. 21 إيّاك و التّحلّى بالبخل فإنّه يزرى بك عند القريب و يمقّتك إلى النّسيب. 22 إيّاك و الكبر فإنّه اعظم الذّنوب الام العيوب و هو حلية إبليس
[ 167 ]
ـ23 إيّاك و الحسد فإنّه شرّ شيمة و اقبح سجيّة و خليقة إبليس. 24 إيّاك و الخرق فإنّه شين الاخلاق. 25 إيّاك و السّفه فإنّه يوحش الرّفاق. 26 إيّاك و التّسرّع إلى العقوبة فإنّه ممقتة عند اللّه و مقرّب من الغير. 27 إيّاك و البغي فإنّه يعجّل الصّرعة و يحلّ بالعامل به العبر. 28 إيّاك و الشّحّ فإنّه جلباب المسكنة و زمام يقاد به الى كلّ دنائة. 29 إيّاك و انتهاك المحارم فإنّها شيمة الفسّاق و اولى الفجور و الغواية. 30 إيّاك و العجل فإنّه مقرون بالعثار. 31 إيّاك و الشّره فإنّه يفسد الورع و يدخل النّار. 32 إيّاك و الجفاء فإنّه يفسد الإخاء و يمقّت إلى اللّه و النّاس. 33 إيّاك و النّميمة فإنّها تزرع الضّغينة و تبعّد عن اللّه و النّاس. 34 إيّاك و الغدر فإنّه اقبح الخيانة انّ الغدر لمهان عند اللّه بغدره. 35 إيّاك و الظّلم فإنّه اكبر المعاصي و انّ الظّالم لمعاقب يوم القيامة بظلمه. 36 إيّاك و الإسائة فإنّها خلق اللّئام و إنّ المسيىء لمتردّ فى جهنّم
[ 168 ]
بإسائته. 37 إيّاك و الخيانة فإنّها شرّ معصية و إنّ الخائن لمعذّب بالنّار على خيانته. 38 إيّاك و الشّره فإنّه راس كلّ دنيّة و اسّ كلّ رذيلة. 39 إيّاك و حبّ الدّنيا فإنّها اصل كلّ خطيئة و معدن كلّ بليّة. 40 إيّاك و الجور فإنّ الجائر لا يريح رائحة الجنّة. 41 إيّاك و طاعة الهوى فإنّه يقود إلى كلّ محنة. 42 إيّاك و الإعجاب و حبّ الإطراء فإنّ ذلك من اوثق فرص الشّيطان. 43 إيّاك و المنّ بالمعروف فإنّ الامتنان يكدّر الاحسان. 44 إيّاك و مذموم اللّجاج فإنّه يثير الحروب. 45 إيّاك و مستهجن الكلام فإنّه يوغر القلوب. 46 إيّاك و الثّقة بنفسك فإنّ ذلك من اكبر مصائد الشّيطان. 47 إيّاك ان تعجب بنفسك فيظهر عليك النّقص و الشّنئان. 48 إيّاك و الإصرار فإنّه من اكبر البكائر و اعظم الجرائم. 49 إيّاك و المجاهرة بالفجور فإنّه من اشدّ الماثم
[ 169 ]
ـ50 إيّاك و كثرة الكلام فإنّه يكثر الزّلل و يورث الملل. 51 إيّاك و إدمان الشّبع فإنّه يهيج الاسقام و العلل. 52 إيّاك ان تذكر من الكلام مضحكا و إن حكيته عن غيرك. 53 إيّاك ان تستكبر من معصية غيرك ما تستصغره من نفسك او تستكثر من طاعتك ما تستقلّه من غيرك 54 إيّاك و الإتّكال على المنى فإنّها بضائع النّوكى. 55 إيّاك و الثّقة بالامال فإنّها من شيم الحمقى. 56 إيّاك ان تغفل عن حقّ اخيك إتّكالا على واجب حقّك عليه فإنّ لاخيك عليك من الحقّ مثل الّذى لك عليه. 57 إيّاك ان تخرج صديقك إخراجا يخرجه عن مودّتك و استبق له من انسك موضعا يثق بالرّجوع إليه. 58 إيّاك ان تهمل حقّ اخيك إتّكالا على ما بينك و بينه فليس لك باخ من اضعت حقّه. 59 إيّاك ان توحش موادّك وحشة تفضح به إلى إختياره البعد عنك و إيثار الفرقة منك. 60 إيّاك و التّغاير فى غير موضعه فإنّ ذلك يدعو الصّحيحة إلى السّقم و البريئة إلى الرّيب
[ 170 ]
ـ61 إيّاك ان تتخيّر لنفسك فإنّ اكثر النّجح فيما لا يحتسب. 62 إيّاك و صحبة من الهاك و اغراك فإنّه يخذلك و يوبقك. 63 إيّاك ان يفقدك ربّك عند طاعته او يراك عند معصيته فيمقتك. 64 إيّاك و النّفاق فإنّ ذا الوجهين لا يكون وجيها عند اللّه. 65 إيّاك و التّجبّر على عباد اللّه فإنّ كلّ متجبّر يقصمه اللّه. 66 إيّاك و الملق فإنّ الملق ليس من خلائق الإيمان. 67 إيّاك و الفرقة فإنّ الشّاذّ من النّاس للشّيطان. 68 إيّاك و محاضر الفسوق فإنّها مسخطة للرّحمن مصلية للنّيران. 69 إيّاك و مقاعد الاسواق فإنّها معارض الفتن و محاضر الشّيطان. 70 إيّاك ان تبيع حظّك من ربّك و زلفتك لديه بحقير من حطام الدّنيا 71 إيّاك و مصاحبة اهل الفسوق فإنّ الرّاضي بفعل قوم كالدّاخل معهم. 72 إيّاك ان تحبّ اعداء اللّه او تصفي ودّك لغير اولياء اللّه فإنّ من احبّ قوما حشر معهم. 73 إيّاك و الخديعة فإنّ
[ 171 ]
الخديعة من خلق اللّئيم. 74 إيّاك و المكر فإنّ المكر لخلق ذميم. 75 إيّاك و المعصية فإنّ اللّئيم من باع جنّة الماوى بمعصية دنيّة من معاصي الدّنيا. 76 إيّاك و الوله بالدّنيا فإنّها تورثك الشّقاء و البلاء و تحدوك على البقاء بالفناء. 77 إيّاك ان تغلبك نفسك على ما تظنّ و لا تغلبها على ما تستيقن فإنّ ذلك من اعظم الشّرّ. 78 إيّاك ان تسييء الظّنّ فإنّ سوء الظّنّ يفسد العبادة و يعظّم الوزر. 79 إيّاك ان تسلف المعصية و تسوّف بالتّوبة فتعظم لك العقوبة. 80 إيّاك ان تكون على النّاس طاعنا و لنفسك مداهنا فتعظم عليك الحوبة و تحرم المثوبة. 81 إيّاك و الإمساك فإنّ ما امسكته فوق قوت يومك كنت فيه خازنا لغيرك. 82 إيّاك و ملابسة الشّرّ فإنّك تنيله نفسك قبل عدوّك و تهلك به دينك قبل ايصاله إلى غيرك. 83 إيّاك ان تثني على احد بما ليس فيه فإنّ فعله يصدق عن وصفه و يكذّبك. 84 إيّاك و طول الامل فكم من مغرور افتتن بطول
[ 172 ]
امله و افسد عمله و قطع اجله فلا امله ادرك و لا ما فاته استدرك. 85 إيّاك و مساماة اللّه سبحانه فى عظمته فإنّ اللّه تعالى يذلّ كلّ جبّار و يهين كلّ مختال. 86 إيّاك و الغفلة و الإغترار بالمهلة فإنّ الغفلة تفسد الاعمال و الآجال تقطع الآمال. 87 إيّاك و القحّة فإنّها تحدوك على ركوب القبائح و التّهجّم على السّيّئات. 88 إيّاك و البغي فإنّ الباغي يعجّل اللّه له النّقمة و يحلّ به المثلات. 89 إيّاك و فضول الكلام فإنّه يظهر من عيوبك ما بطن و يحرّك عليك من اعدائك ما سكن. 90 إيّاك و كثرة الوله بالنّساء و الإغترار بلذّات الدّنيا فإنّ الوله بالنّساء ممتحن و الغريّ باللّذات ممتهن. 91 إيّاك و ما يستهجن من الكلام فإنّه يحبس عليك اللّئام و ينفّر عنك الكرام. 92 إيّاك و الوقوع في الشّبهات و الولوع بالشّهوات فإنّهما يقتادانك إلى الوقوع فى الحرام و ركوب كثير من الاثام. 93 إيّاك ان تستسهل ركوب المعاصي فإنّها تكسوك في الدّنيا ذلّة و تكسبك في الاخرة سخط اللّه. 94 إيّاك ان تجعل
[ 173 ]
مركبك لسانك في غيبة إخوانك او تقول ما يصير عليك حجّة و في الإسائة إليك علّة. 95 إيّاك و ما قلّ إنكاره و إن كثر منك اعتذاره فما كلّ قائل نكرا يمكنك ان توسعه عذرا. 96 إيّاك و كلّ عمل ينفّر عنك حرّا او يذلّ لك قدرا او يجلب عليك شرّا او تحمل به إلى القيمة وزرا. 97 إيّاك و ما يسخط ربّك و يوحش النّاس منك فمن اسخط ربّه تعرّض للمنيّة و من اوحش النّاس تبرّء من الحرّيّة. 98 إيّاك و خبث الطّويّة و افساد النّيّة و ركوب الدّنيّة و غرور الامنيّة. 99 إيّاك و الإستئثار بما للنّاس فيه اسوة و التّغابي عمّا وضح للنّاظرين فإنّه ماخوذ منك لغيرك. 100 إيّاك و مودّة الاحمق فإنّه يضرّك من حيث يرى انّه ينفعك و يسوئك و هو يرى انّه يسرّك. 101 إيّاك ان تستخفّ بالعلماء فإنّ ذلك يزري بك و يسىء الظّنّ بك و المخيلة فيك. 102 إيّاك ان تغترّ بما ترى من إخلاد اهل الدّنيا إليها و تكالبهم عليها فقد نبّاك اللّه عنها و تكشّفت لك عن عيوبها و مساويها قال تعالى: إنّما الدّنيا لهو و لعب و إنّ الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون. 103 إيّاك ان تخدع
[ 174 ]
عن دار القرار و محلّ الطّيّبين الاخيار و الاولياء الابرار الّتى نطق القرآن بوصفها و اثنى على اهلها و دلّك اللّه سبحانه عليها و دعاك إليها. 104 إيّاك و الكلام فيما لا تعرف طريقته و لا تعلم حقيقته فإنّ قولك يدلّ على عقلك و عبارتك تنبىء عن معرفتك فتوّق من طول لسانك ما امنته و اختصر من كلامك ما استحسنته فإنّه بك اجمل و على فضلك ادلّ. 105 إيّاك و مشاورة النّساء فإنّ رايهنّ إلى افن و عزمهنّ إلى وهن و اكفف عليهنّ من ابصارهنّ فحجابك لهنّ خير من الإرتياب بهنّ و ليس خروجهنّ بشرّ من إدخالك من لا يوثق عليهنّ و إن استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل. 106 إيّاكم و التّدابر و التّقاطع و ترك الامر بالمعروف و النّهى عن المنكر. 107 إيّاكم و مصادقة الفاجر فإنّه يبيع مصادقه بالتّافه المحتقر. 108 إيّاكم و صرعات البغي و فضحات الغدر و إثارة كامن الشّرّ المذمّم. 109 إيّاكم و الغلوّ فينا قولوا إنّا مربوبون و اعتقدوا فى فضلنا ما شئتم. 110 إيّاكم و تحكّم الشّهوات عليكم فإنّ عاجلها ذميم و آجلها وحيم
[ 175 ]
ـ111 إيّاكم و البطنة فإنّها مقساة للقلب و مكسلة عن الصّلوة و مفسدة للجسد. 112 إيّاكم و غلبة الدّنيا على انفسكم فإنّ عاجلها نغصة و آجلها غصّة. 113 إيّاكم و تمكّن الهوى منكم فإنّ اوّله فتنة و آخره محنة. 114 إيّاكم و غلبة الشّهوات على قلوبكم فإنّ بدايتها ملكة و نهايتها هلكة. 115 إيّاكم و الفرقة فإنّ الشاذّ عن اهل الحقّ للشّيطان كما انّ الشاذّ من الغنم للذّئب. 116 إيّاكم و البخل فإنّ البخيل يمقته الغريب و ينفر منه القريب. 117 إيّاك ان تغترّ بغلطة شرير بالخير. 118 إيّاك ان تستوحش من غلطة خير بالشّرّ
[ 176 ]
الفصل السّادس ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب عليه السّلام حرف الالف بالف الإستفتاح. 1 الا منتبه من رقدته قبل حين منيّته. 2 الا مستيقظ من غفلته قبل نفاد مدّته. 3 الا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه. 4 الا مستعدّ للقاء ربّه قبل زهوق نفسه. 5 الا متزوّد لآخرته قبل ازوف رحلته. 6 الا تائب من خطيئته قبل حضور منيّته. 7 الا إنّ ابصر الابصار من نفذ فى الخير طرفه. 8 الا إنّ اسمع الاسماع من وعى التّذكير و قبله. 9 الا إنّ إعطاء هذا المال فى غير حقّه تبذير و إسراف. 10 الا و إنّ القناعة و غلبة الشّهوة من اكبر
[ 177 ]
العفاف. 11 الا و إنّى لم ار كالجنّة نام طالبها و لا كالنّار نام هاربها. 12 الا و إنّ الدّنيا دار لا يسلم منها إلّا بالزّهد فيها و لا ينجى منها بشىء كان لها. 13 الا حرّ يدع هذه اللّمّاظة لاهلها. 14 الا إنّه ليس لانفسكم ثمن إلّا الجنّة فلا تبيعوها إلّا بها. 15 الا و إنّ الدّنيا قد تصرّمت و آذنت بانقضاء و تنكّر معروفها و صار جديدها رثّا و سمينها غثّا الا و إنّ الدّنيا قد ولّت حذّاء فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء إصطبّها صابّها الا و إنّ الآخرة قد اقبلت و لكلّ منهما بنون فكونوا من ابناء الآخرة و لا تكونوا من ابناء الدّنيا فإنّ كل ولد سيلحق بامّه يوم القيامة و إنّ اليوم عمل و لا حساب و غدا حساب و لا عمل. 16 الا و إنّ اخوف ما اخاف عليكم إتّباع الهوى و طول الامل. 17 الا و إنّ من لا ينفعه الحقّ يضرّه الباطل و من لا يستقم به الهدى يجرّ به الضّلال إلى الرّدى. 18 الا و ما يصنع بالدّنيا من خلق للاخرة و ما يصنع بالمال من عمّا قليل يسلبه و يبقى عليه حسابه و تبعته. 19 الا و إنّ التّقوى
[ 178 ]
مطايا ذلل حمل عليها اهلها و اعطوا ازمّتها فاوردتهم الجنّة. 20 الا و إنّ الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها و خلعت لجمها فاوردتهم النّار. 21 الا و إنّ اليوم المضمار و غدا السّباق و السّبقة الجنّة و الغاية النّار. 22 الا و انّكم فى ايّام امل من ورائه اجل فمن عمل فى ايّام امله قبل حضور اجله نفعه عمله و لم يضرره اجله. 23 الا و إنّ اللّسان بضعة من الإنسان فلا يسعده القول إذا امتنع و لا يمهله النّطق إذا اتّسع و إنّا لامراء الكلام و فينا تشبّثت فروعه و علينا تهدّلت اغصانه. 24 الا و إنّ من البلاء الفاقة و اشدّ من الفاقة مرض البدن و اشدّ من مرض البدن مرض القلب. 25 الا و إنّ من النّعم سعة المال و افضل من سعة المال صحّة البدن و افضل من صحّة البدن تقوى القلب. 26 الا و إنّ من تورّط فى الامور من غير نظر في العواقب فقد تعرّض لمفدحات النّوائب. 27 الا و إنّ اللّبيب من استقبل وجوه الآراء بفكر صائب و نظر في العواقب. 28 الا لا يعدلنّ احدكم عن القرابة يرى بها الخصاصة ان يسدّها بالّذي لا
[ 179 ]
يزيده إن امسكه و لا ينقصه إن انفقه. 29 الا و إنّ اللّسان الصّادق يجعله اللّه للمرء في النّاس خير من المال يورثه من لا يحمده. 30 الا و انّه قد ادبر من الدّنيا ما كان مقبلا و اقبل منها ما كان مدبرا و ازمع الترحال عباد اللّه الاخيار و باعوا قليلا من الدّنيا لا يبقى بكثير من الاخرة لا يفنى. 31 الا و قد امرتم بالظّعن و دللتم على الزّاد فتزوّدوا من الدّنيا ما تحرزون به انفسكم غدا. 32 الا و إنّ الجهاد ثمن الجنّة فمن جاهد نفسه ملكها و هي اكرم ثواب اللّه لمن عرفها. 33 الا و إنّ شرايع الدّين واحدة و سبله قاصدة فمن اخذ بها لحق و غنم و من وقف عنها ضلّ و ندم. 34 الا و إنّ اهل البيت ابواب الحلم و انوار الظّلم و ضياء الامم. 35 الا لا يستحينّ من لا يعلم ان يتعلّم فإنّ قيمة كلّ امرىء ما يعلم. 36 الا لا يستقبحنّ من سئل عمّا لا يعلم ان يقول لا اعلم. 37 الا فاعملوا و الالسن مطلقة و الابدان صحيحة و الاعضاء لدنة و المنقلب فسيح و المجال عريض قبل ازهاق الفوت و حلول الموت فحقّقوا عليكم
[ 180 ]
حلوله و لا تنتظروا قدومه. 38 الا و قد امرني اللّه بقتال اهل النّكث و البغي و الفساد في الارض فامّا النّاكثون فقد قاتلت و امّا القاسطون فقد جاهدت و امّا المارقة فقد دوّخت و امّا شّيطان الرّدهة فإنّي كفيته بصعقة سمعت لها وجيب قلبه و رجّة صدره. 39 الا و إنّ الظّلم ثلاثة فظلم لا يغفر و ظلم لا يترك و ظلم مغفور لا يطلب فامّا الظّلم الذّى لا يغفر فالشّرك باللّه لقوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ* و امّا الظّلم الّذى يغفر فظلم المرء نفسه عند بعض الهنات و امّا الظّلم الّذى لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا العقاب هنالك شديد ليس جرحا بالمدى و لا ضربا بالسّياط و لكنّه ما يستصغر ذلك معه. 40 الا فاعملوا عباد اللّه و الخناق مهمل و الرّوح مرسل في فينة الإرشاد و راحة الاجساد و مهل البقيّة و انف المشيّة و انظار التّوبة و إنفساح الجنّة قبل الضّنك و المضيق و الرّدع و الزّهوق قبل قدوم الغائب المنتظر و اخذة العزيز المقتدر
[ 181 ]
ـ(الفصل السّابع🙂 ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب عليه السّلام في حرف الالف بالف الإستفهام بلفظ اين قال عليه السّلام 1 اين العمالقة و ابناء العمالقة. 2 اين الجبابرة و ابناء الجبابرة. 3 اين اهل مدائن الرّسّ الّذين قتلوا النّبيّين و اطفئوا نور المرسلين. 4 اين الّذين عسكروا العساكر و مدّنوا المدائن. 5 اين الّذين قالوا من اشدّ منّا قوّة و اكثر جمعا. 6 اين الّذين كانوا احسن آثارا و اعدل افعالا و اكنف ملكا. 7 اين الّذين هزموا الجيوش و ساروا بالوف. 8 اين الّذين شيّدوا الممالك و مهّدوا المسالك و اغاثوا الملهوف و قرّوا الضّيوف. 9 اين من سعى و اجتهد و اعدّ و احتشد. 10 اين من بنى و شيّد و فرش و مهّد و جمع و عدّد
[ 182 ]
ـ11 اين كسرى و قيصر و تبّع و حمير. 12 اين من ادّخر و اعتقد و جمع المال على المال فاكثر. 13 اين من حصّن و اكّد و زخرف و نجّد. 14 اين من جمع فاكثر و احتقب و اعتقد و نظر بزعمه للولد. 15 اين من كان اطول منكم اعمارا و اعظم آثارا. 16 اين من كان اعدّ عديدا و اكنف جنودا. 17 اين الملوك و الاكاسرة. 18 اين بنوا الاصفر و الفراعنة. 19 اين الّذين ملكوا من الدّنيا اقاصيها. 20 اين الّذين استذلّوا الاعداء و ملكوا نواصيها. 21 اين الّذين دانت لهم الامم. 22 اين الّذين بلغوا من الدّنيا اقاصى الهمم. 23 اين تختدعكم كواذب الامال. 24 اين يغرّكم سراب الآمال. 25 اين تذهب بكم المذاهب. 26 اين تتيه بكم الغياهب و تخدعكم الكواذب. 27 اين تتيهون و من اين تؤتون و انّى تؤفكون و علام تعمهون و بينكم عترة نبيّكم و هم
[ 183 ]
ازمّة الصّدق و السنة الحقّ. 28 اين تضلّ عقولكم و تزيغ نفوسكم اتستبدلون الكذب بالصّدق و تعتاضون الباطل بالحقّ. 29 اين القلوب الّتى وهبت للّه و عوقدت على طاعة اللّه. 30 اين الّذين اخلصوا اعمالهم للّه و طهّروا قلوبهم لمواضع نظر اللّه. 31 اين الموقنون الّذين خلعوا سرابيل الهوى و قطعوا عنهم علائق الدّنيا. 32 اين العقول المستصبحة بمصابيح الهدى. 33 اين الابصار اللامحة منار التّقوى. 34 اين الّذين زعموا انّهم الرّاسخون فى العلم دوننا كذبا و بغيا علينا و حسدا لنا ان رفعنا اللّه سبحانه و وضعهم و اعطانا و حرمهم و ادخلنا و اخرجهم بنا يستعطى الهدى و يستجلى العمى لا بهم. 35 ا يسرّك ان تلقى اللّه غدا في القيمة و هو عليك راض غير غضبان كن في الدّنيا زاهدا و في الاخرة راغبا و عليك بالتّقوى و الصّدق فإنّهما جماع الدّين و الزم اهل الحقّ و اعمل عملهم تكن منهم. 36 ايسرّك ان تكون من حزب اللّه الغالبين إتّق اللّه سبحانه فى كلّ امرك فإنّ اللّه مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ. 37 ا و لستم ترون اهل
[ 184 ]
الدّنيا يمسون و يصبحون على احوال شتّى فميّت يبكى و حيّ يعزّى و صريع مبتلى و عائد يعود و آخر بنفسه يجود و طالب للدّنيا و الموت يطلبه و غافل ليس بمغفول عنه و على اثر الماضين يمضي الباقون
[ 185 ]
ـ(الفصل الثّامن) ممّا ورد من حكم امير المؤمنين علىّ بن ابي طالب في حرف الالف على وزن افعل و يعبّر عنها بالف التّعظيم قال عليه السّلام 1 اعقلكم اطوعكم. 2 اعلمكم اخوفكم. 3 ارحمكم ازهدكم. 4 احياكم احلمكم. 5 اشقاكم احرصكم. 6 اغناكم اقنعكم. 7 ابرّكم اتقاكم. 8 اعفّكم احياكم. 9 انجحكم اصدقكم. 10 اكيسكم اورعكم. 11 اسمحكم اربحكم. 12 اخسركم اظلمكم. 13 اخوفكم اعرفكم. 14 اغنى الغنى العقل. 15 اعظم المصائب الجهل. 16 اصدق شىء الاجل. 17 اكذب شىء الامل. 18 احسن شيىء الخلق. 19 اقبح شيىء الخرق. 20 افقر الفقر الحمق. 21 اجلّ شيىء الصّدق. 22 افضل شيىء الرّفق
ما صدّقه الفعال. 201 افضل الورع حسن الظّنّ. 202 افضل العطاء ترك المنّ. 203 اقرب القرب مودّات القلوب. 204 ابعد البعد تنائي القلوب. 205 افضل الصّبر الصّبر عن المحبوب. 206 اطهر الناس اعراقا احسنهم اخلاقا. 207 احسن النّاس ذماما احسنهم إسلاما. 208 افضل العبادة عفّة البطن و الفرج. 209 اضيق ما يكون الحرج اقرب ما يكون الفرج. 210 اجلّ النّاس من وضع نفسه. 211 اقوى النّاس من قوي على نفسه. 212 افضل الغنى ما صين به العرض. 213 انفع المال ما قضي به الفرض. 214 ازكى المال ما اشتري به الاخرة. 215 اسرع شيىء عقوبة عقوبة اليمين الفاجرة. 216 احسن شكر النّعم الإنعام بها. 217 احسن ملابس الدّنيا رفضها. 218 اصعب المرام
[ 196 ]
طلب ما فى ايدي اللّئام. 219 اشرف الصّنايع إصطناع الكرام. 220 اهنا الاقسام القناعة و صحّة الاجسام. 221 اقدر النّاس على الصّواب من لم يغضب. 222 املك النّاس لسداد الرّاي كلّ مجرّب. 223 اجلّ المعروف ما صنع إلى اهله. 224 اطيب المال ما اكتسب من حلّه. 225 افضل من إكتساب الحسنات اجتناب السّيّئات. 226 اوّل الحكمة ترك اللّذّات و آخرها مقت الفانيات. 227 اكثر النّاس املا اقلّهم للموت ذكرا. 228 اطول النّاس املا اسوءهم عملا. 229 احبّ النّاس الى اللّه تعالى المتاسّي بنبيّه و المقتصّ اثره. 230 اولى النّاس بالانبياء عليهم السّلام اعملهم بما جاءوا به. 231 اقرب النّاس من الانبياء عليهم السّلام اعملهم بما امروا به. 232 احسن النّاس عيشا من عاش النّاس في فضله. 233 افضل الملوك سجيّة من عمّ النّاس بعدله. 234 اولى النّاس
[ 197 ]
بالعفو اقدرهم على العقوبة. 235 ابصر النّاس من ابصر عيوبه و اقلع عن ذنوبه. 236 اولى النّاس بالنّوال اغناهم عن السّؤال. 237 افضل النّوال ما حصل قبل السّؤال. 238 اولى النّاس بالرّحمة احوجهم إليها. 239 افضل الاعمال ما اكرهت النّفوس عليها. 240 احقّ النّاس بالإسعاف طالب العفو. 241 ابعد النّاس عن الصّلاح المستهتر باللّهو. 242 احقّ من بررت من لا يغفل برّك. 243 احقّ من شكرت من لا يمنع مزيدك. 244 احقّ من ذكرت من لا ينساك. 245 اولى من احببت من لا يقلاك. 246 ارضى النّاس من كانت اخلاقه رضيّة. 247 اعقل النّاس ابعدهم عن كلّ دنيّة. 248 اقوى النّاس من غلب هواه. 249 اكيس النّاس من رفض دنياه. 250 اربح النّاس من اشترى بالدّنيا الاخرة. 251 اخسر النّاس
[ 198 ]
من رضى الدّنيا عوضا عن الاخرة. 252 افضل القلوب قلب حشي بالفهم. 253 اعلم النّاس المستهتر بالعلم. 254 اعجز النّاس من عجز عن الدّعاء. 255 اعظم المصائب و الشّقاء الوله بالدّنيا. 256 اصل قوّة القلب التّوكّل على اللّه 257 اصل صلاح القلب اشتغاله بذكر اللّه. 258 اصل الصّبر حسن اليقين باللّه. 259 اصل الرّضا حسن الثّقة باللّه. 260 اصل الزّهد حسن الرّغبة فيما عند اللّه. 261 اصل الإيمان حسن التّسليم لامر اللّه. 262 اصل الإخلاص الياس عمّا فى ايدى النّاس. 263 احمق النّاس من ظنّ انّه اعقل النّاس. 264 افضل النّاس من شغلته معايبه عن عيوب النّاس. 265 افضل النّاس من جاهد هواه. 266 احزم النّاس من استهان بامر دنياه. 267 اصل العقل الفكر و ثمرته السّلامة. 268 اصل الشّره الطّمع و ثمرته الملامة
[ 199 ]
ـ269 اصل العزم الحزم و ثمرته الظّفر. 270 اولى النّاس بالحذر اسلمهم من الغير. 271 اصل الورع تجنّب الاثام و التّنزّه عن الحرام. 272 اصل السّلامة من الزّلل الفكر قبل الفعل و الرّويّة قبل الكلام. 273 اصل الزّهد اليقين و ثمرته السّعادة. 274 اعظم النّاس سعادة اكثرهم زهادة. 275 اسعد النّاس من خالط كرام النّاس. 276 اعقل النّاس اشدّهم مداراة للنّاس. 277 اذلّ النّاس من اهان النّاس. 278 اصلح النّاس اصلحهم للنّاس. 279 احكم النّاس من فرّ من جهّال النّاس. 280 اصل المرؤة الحياء و ثمرتها العفّة. 281 اشرف المرؤة ملك الغضب و إماتة الشّهوة. 282 افضل النّاس من تنزّهت نفسه و زهد عن غنيته. 283 افضل النّاس من كظم غيظه و حلم عن قدرة. 284 افضل الحكمة معرفة الإنسان نفسه و وقوفه عند قدره. 285 افضل معروف
[ 200 ]
اللّئيم منع اذاه. 286 اقبح افعال الكريم منع عطاه. 287 احسن العلم ما كان مع العمل. 288 احسن الصّمت ما كان عن الزّلل. 289 افضل عدّة الصّبر على الشّدّة. 290 افضل النّاس منّة من بدء بالمودّة. 291 افضل السّخاء إستحياؤك من اللّه. 292 اقبح الظّلم منعك حقوق اللّه. 293 احسن الحياء إستحياؤك من نفسك. 294 افضل الادب ما بدات به نفسك. 295 افضل المرؤة إحتمال جنايات الإخوان. 296 افضل العلم ما ظهر فى الجوارح و الاركان. 297 اوضع العلم ما وقف على اللّسان. 298 ابغض الخلائق إلى اللّه تعالى الشّيخ الزّانى. 299 احسن من استيفاء حقّك العفو عنه. 300 اعلم النّاس باللّه سبحانه اخوفهم منه. 301 اغبط النّاس المسارع إلى الخيرات. 302 ابلغ العطاة الإعتبار بمصارع الاموات. 303 اسرع المودّات
[ 201 ]
انقطاعا مودّات الاشرار. 304 اكثر النّاس معرفة لنفسه اخوفهم لربّه. 305 انصح النّاس لنفسه اطوعهم لربّه. 306 ابغض الخلائق إلى اللّه المغتاب. 307 اكثر الصّلاح و الصّواب فى صحبة اولى النّهى و الالباب. 308 اعلم النّاس باللّه ارضاهم بقضائه. 309 اعظم الذّنوب عند اللّه ذنب اصرّ عليه عامله. 310 اوّل اللّهو لعب و آخره حرب. 311 اوّل الشّهوة طرب و آخرها عطب. 312 اصل الورع تجنّب الشّهوات. 313 افضل الطّاعات العزوف عن اللّذّات. 314 ازرى بنفسه من استشعر الطّمع. 315 افسد دينه من تعرّى عن الورع. 316 إدمان تحمّل المغارم يوجب الجلالة. 317 إغباب الزّيارة امان من الملامة. 318 اشدّ الذّنوب عند اللّه سبحانه ذنب استهان به راكبه. 319 اعظم الذّنوب عند اللّه سبحانه ذنب صغر عند صاحبه. 320 احلى النّوال
[ 202 ]
بذل بغير سؤال. 321 افضل العطيّة ما كان قبل مذلّة السّؤال. 322 ازكى المكاسب كسب الحلال. 323 افضل الاموال احسنها اثرا عليك. 324 اسرع المعاصي عقوبة ان تبغي على من لا يبغى عليك. 325 اعقل النّاس اطوعهم للّه سبحانه. 326 اعظم النّاس علما اشدّهم خوفا للّه سبحانه. 327 افضل العبادة سهر العيون بذكر اللّه سبحانه. 328 اقوى النّاس ايمانا اكثرهم توكّلا على اللّه سبحانه. 329 ادلّ شيىء على غزارة العقل حسن التّدبير. 330 افضل النّاس رايا من لا يستغني عن راي مشير. 331 افضل الجود ايصال الحقوق الى اهلها. 332 اقبح البخل منع الاموال عن مستحقّها. 333 افضل المرؤة إستبقاء الرّجل ماء وجهه. 334 اشقى النّاس من باع دينه بدنيا غيره. 335 اعلم النّاس باللّه اكثرهم خشية له. 336 احبّ العباد سبحانه اطوعهم له. 337 احقّ النّاس بالرّحمة عالم يجري عليه
[ 203 ]
حكم جاهل و كريم يستولى عليه لئيم و برّ تسلّط عليه فاجر. 338 امقت العباد إلى اللّه سبحانه الفقير المزهوّ و الشّيخ الزّانى و العالم الفاجر. 339 افضل العدد اخ وفيّ و شفيق زكيّ. 340 ابعد الخلايق من اللّه تعالى البخيل الغنيّ. 341 اكثر النّاس حمقا الفقير المتكبّر. 342 ابغض العباد إلى اللّه سبحانه العالم المتجبّر. 343 احسن المكارم عفو المقتدر و جود المفتقر. 344 اكبر الكلفة تعنيك فيما لا يعنيك. 345 اكبر العيب ان تعيب غيرك بما هو فيك. 346 اقلّ شيىء الصّدق و الامانة. 347 اكثر شيىء الكذب و الخيانة. 348 اعدل السّيرة ان تعامل النّاس بما تحبّ ان يعاملوك به. 349 اشبه النّاس بانبياء اللّه اقولهم للحقّ و اصبرهم على العمل به. 350 افضل النّاس سالفة عندك من اسلفك حسن التّاميل اليك. 351 اسرع الاشياء عقوبة رجل عاهدته على امر و كان من نيّتك الوفاء له و في نيّته الغدر بك
[ 204 ]
ـ352 اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع. 353 اعجز النّاس من قدر على ان يزيل النّقص عن نفسه فلم يفعل. 354 اخسر النّاس من قدر على ان يقول الحقّ فلم يقل. 355 اعظم النّاس رفعة من وضع نفسه. 356 اكثر النّاس ضعة من تعاظم في نفسه. 357 اغلب النّاس من غلب هواه بعلمه. 358 اقوى النّاس من قوي على غضبه بحلمه. 359 افضل الحلم كظم الغيظ و ملك النّفس مع القدرة. 360 احسن العفو ما كان عن قدرة. 361 افضل الجود ما كان عن عسرة. 362 اعدل النّاس من انصف من ظلمه. 363 اجور النّاس من ظلم من انصفه. 364 اقوى النّاس اعظمهم سلطانا على نفسه. 365 اعجز النّاس من عجز عن إصلاح نفسه. 366 ابخل النّاس بعرضه اسخاهم بماله. 367 اعون شيىء على صلاح النّفس القناعة. 368 اجدر النّاس
[ 205 ]
برحمة اللّه اقومهم بالطّاعة. 369 اقرب النّاس من اللّه سبحانه احسنهم إيمانا. 370 اعيى ما يكون الحكيم إذا خاطب سفيها. 371 اوّل المرؤة طاعة اللّه و آخرها التّنزّه عن الدّنايا. 372 اهل الدّنيا غرض النّوائب و ذرية المصائب و نهب الرّزايا. 373 اعظم النّاس وزرا العلماء المفرطون. 374 اشدّ النّاس ندما عند الموت العلماء غير العاملين. 375 اسفه السّفهاء المتبجّح بفحش الكلام. 376 ابخل النّاس من بخل بالسّلام. 377 اغنى الاغنياء من لم يكن للحرص اسيرا. 378 اجلّ الامراء من لم يكن الهوى عليه اميرا. 379 احسن السّناء الخلق السّجيح. 380 احسن الفعل الكفّ عن القبيح. 381 افضل ما منّ اللّه على عباده علم و عقل و ملك و عدل. 382 اجلّ الملوك من ملك نفسه و بسط العدل. 383 ادين النّاس من لم تفسد الشّهوة دينه. 384 اعلم النّاس من لم يزل الشّكّ يقينه. 385 احقّ النّاس
[ 206 ]
بالزّهادة من عرف نقص الدّنيا. 386 افضل النّاس فى الدّنيا الاسخياء و فى الآخرة الاتقياء. 387 اسوء النّاس حالا من انقطعت مادّته و بقيت عادته. 388 اتعب النّاس قلبا من علت همّته و كثرت مرؤته و قلّت مقدرته. 389 اشدّ من الموت طلب الحاجة من غير اهلها. 390 اظهر النّاس نفاقا من امر بالطّاعة و لم يعمل بها و نهى عن المعصية و لم ينته عنها. 391 اشدّ الغصص فوت الفرص. 392 افضل الرّاي ما لم يفت الفرص و لم يورث الغصص. 393 اشدّ النّاس عقوبة رجل كافا الإحسان بالإسائة. 394 اسعد النّاس من ترك لذّة فانية للذّة باقية. 395 اكرم الاخلاق السّخاء و اعمّها نفعا العدل. 396 افضل العقل معرفة المرء نفسه فمن عرف نفسه عقل و من جهلها ضلّ. 397 اغنى النّاس فى الآخرة افقرهم فى الدّنيا. 398 اوفر النّاس حظّا من الآخرة اقلّهم حظّا من الدّنيا. 399 اشرف الخلائق
[ 207 ]
التّواضع و الحلم و لين الجانب. 400 اكرم الشّيم إكرام المصاحب و إسعاف الطّالب. 401 اشدّ النّاس عذابا يوم القيامة المتسخّط لقضاء اللّه. 402 اوثق سبب اخذت به سبب بينك و بين اللّه. 403 اغنى النّاس الرّاضي بقسم اللّه سبحانه. 404 اعقل النّاس اقربهم من اللّه سبحانه. 405 افضل السّخاء ان تكون بمالك متبرّعا و عن مال غيرك متورّعا. 406 اعرف النّاس باللّه سبحانه اعذرهم للنّاس و إن لم يجد لهم عذرا. 407 احقّ من تطيعه من لا تجد منه بدّا و لا تستطيع لامره ردّا. 408 افضل الجهاد جهاد النّفس عن الهوى و فطامها عن لذّات الدّنيا. 409 اعقل النّاس من كان بعيبه بصيرا و عن عيب غيره ضريرا. 410 افضل الملوك من حسن فعله و نيّته و عدل في جنده و رعيّته. 411 اضيق النّاس حالا من كثرت شهوته و كبرت همّته و زادت مؤنته و قلّت معونته. 412 افضل النّاس
[ 208 ]
من عصى هواه و افضل منه من رفض دنياه و اشقى النّاس من غلبه هواه فملكته دنياه و افسد اخراه. 413 اصدق الإخوان مودّة افضلهم لإخوانه فى السّرّاء مساواة و فى الضّرّاء مواساة. 414 احقّ من اطعته من امرك بالتّقى و نهاك عن الهوى. 415 احسن اللّباس الورع و خير الذّخر التّقوى. 416 افضل الادب ان يقف الإنسان عند حدّه و لا يتعدّى قدره. 417 اعدل النّاس من انصف عن قوّة و اعظمهم حلما من حلم عن قدرة. 418 اقرب العباد إلى اللّه تعالى اقولهم للحقّ و ان كان عليه و اعملهم به و ان كان فيه كرهه. 419 اقبح من العيّ الزّيادة على المنطق عن موضع الحاجة. 420 احمد من البلاغة الصّمت حين لا ينبغي الكلام. 421 اعون الاشياء على تزكية العقل التّعليم. 422 اجدر الاشياء بصدق الإيمان الرّضا و التّسليم. 423 اعظم الحماقة الإختيال فى الفاقة. 424 افضل المال ما قضيت به الحقوق
[ 209 ]
ـ425 اقبح المعاصي قطيعة الرّحم و العقوق. 426 اعرف النّاس بالزّمان من لم يتعجّب من احداثه. 427 ابخل النّاس من بخل على نفسه بماله و خلّفه لورّاثه. 428 افضل الذّخائر حسن الضّمائر. 429 افضل الذّكر القرآن به تشرح الصّدور و تستنير السّرائر. 430 اشرف اخلاق الكريم كثرة تغافله عمّا يعلم. 431 اشجع النّاس من غلب الجهل بالحلم. 432 اوهن الاعداء كيدا من اظهر عداوته. 433 اعظم النّاس سلطانا على نفسه من قمع غضبه و امات شهوته. 434 اعلم النّاس باللّه سبحانه اكثرهم له مسئلة. 435 احسن الملوك حالا من حسن عيش النّاس في عيشه و عمّ رعيّته بعدله. 436 اجهل النّاس المغترّ بقول مادح متملّق يحسّن له القبيح و يبغّض اليه النّصيح. 437 اكبر الشّرّ فى الإستحفاف بمولم عظة المشفق النّاصح و الإغترار بحلاوة ثناء المادح الكاشح
[ 210 ]
ـ438 اصوب الرّمي القول المصيب. 439 اعظم النّاس ذلّا الطّامع الحريص المريب. 440 اعظم الذّنوب ذنب اصرّ عليه صاحبه. 441 اسعد النّاس بالخير العامل به. 442 اقلّ ما يجب للمنعم ان لا يعصى بنعمته. 443 اعدى عدوّ للمرء غضبه و شهوته فمن ملكها بما علت درجته و بلغ غايته. 444 اوّل الهوى فتنة و آخره محنة. 445 افضل الشّيم السّخاء و العفّة و السّكينة. 446 احقّ النّاس ان يحذر السّلطان الجائر و العدوّ القادر و الصّديق الغادر. 447 افضل العقل الإعتبار و افضل الحزم الإستظهار و اكبر الحمق الإغترار. 448 احزم النّاس من توهّم العجز لفرط إستظهاره. 449 احزم النّاس من كان الصّبر و النّظر فى العواقب شعاره و دثاره. 450 اكيس الاكياس من مقت دنياه و قطع منها امله و مناه و صرف عنها طمعه و رجاه. 451 افضل المسلمين إسلاما من كان همّه لاخراه و اعتدل خوفه و رجاه
[ 211 ]
ـ452 افضل المؤمنين إيمانا من كان للّه سبحانه اخذه و عطاه و سخطه و رضاه. 453 افضل من قارنت ذوالتّجارب و شرّ من قارنت ذو المعائب. 454 افضل الفضائل بذل الرّغائب و إسعاف الطالب و الإجمال في المطالب. 455 انفع الكنوز معروف تودعه الاحرار و علم يتدارسه الاخيار. 456 احسن النّاس حالا في النّعم من استدام حاضرها بالشّكر و ارتجع فائتها بالصّبر. 457 احمق النّاس من يمنع البرّ و يطلب و يفعل ثواب الشّرّ و يتوقّع الخير. 458 انجح الامور ما احاط به الكتمان. 459 افضل الشّرف كفّ الاذى و بذل الإحسان. 460 اهون شيىء لائمة الجهّال. 461 اهلك شيىء إستدامة الضّلال. 462 ابعد النّاس سفرا من كان سفره في ابتغاء اخ صالح. 463 اقرب النّيّات بالنّجاح اعودها بالصّلاح. 464 اوّل المرؤة طلاقة الوجه و آخرها التّودّد إلى النّاس. 465 اوّل الإخلاص الياس عمّا في ايدي النّاس. 466 اوّل المرؤة
[ 212 ]
البشر و آخرها إستدامة البرّ. 467 اقرب ما يكون الفرج عند تضايق الامر. 468 امقت العباد إلى اللّه سبحانه من كان همّته بطنه و فرجه. 469 انعم النّاس عيشا من منحه اللّه تعالى القناعة و اصلح له زوجه. 470 اشدّ النّاس عمى من عمي عن حبّنا و فضلنا و ناصبنا العداوة بلا ذنب سبق منّا إليه إلّا إنّا دعوناه إلى الحقّ و دعاه سوانا إلى الفتنة و الدّنيا فاثرها و نصب العداوة لنا. 471 اسعد النّاس من عرف فضلنا و تقرّب إلى اللّه بنا و اخلص حبّنا و عمل بما إليه ندبنا و انته عمّا عنه نهينا فذاك منّا و هو فى دار المقامة معنا. 472 احسن الآداب ما كفّك عن المحارم. 473 احسن الاخلاق ما حملك على المكارم. 474 ابلغ الشّكوى ما نطق به ظاهر البلوى. 475 افضل النّجوى ما كان على الدّين و التّقى و اسفر عن اتّباع الهدى و مخالفة الهوى. 476 اصدق المقال ما نطق به لسان الحال. 477 احسن المقال ما صدّقه حسن الفعال
