الوجيزة في الرجال تألیف العلامة المجلسي الموضوع : الرجال الناشر : وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي – إيران – المقدمة: [تصوير نسخه خطى] السنّة هي أهمّ مصادر التشريع الإسلامي، و الخبر الحاكي عنها يعدّ أعظم طريق للوصول إلى الأحكام الشرعيّة؛ باعتبارها مبيّنة للقرآن و متشرّعة للأحكام الفرعيّة. و لا يمكن الالتزام بالخبر الحاكي بما أنّه سنّة إلّا بعد أن يثبت الوثوق بالطريق و الاطمئنان به. و في هذا المجال يتّضح دور علم الرجال؛ إذ إنّه يتكفّل بيان أحوال الرواة و من يمكن الاعتماد عليه و من لا يمكن الركون إلى قوله. و قد ألّف علماؤنا الأعلام– منذ عصر الائمة الأطهار (عليهم السلام) حتّى يومنا هذا– كتبا مختلفة فائدتها تبيين حال الرواة. و ممّن بذل جهده في تسهيل الرجوع إلى الرجال في تعيين حال الراوي هو شيخنا العلّامة محمد باقر المجلسي أعلى اللّه مقامه، فإنّه (قدّس سرّه) قد ألّف وجيزة في الرجال بعد التماس جمع من طالبيّ علوم الدين، و قد وضّح فيها أحوال الرواة على حسب اجتهاده. و الرجل هذا خرّيت فنّ الحديث و استاذه باعتراف جميع الإعلام. المؤلّف في سطور: هو محمد باقر بن محمد تقي المجلسي. ولد في اصفهان سنة 1037 ه، و توفّي بها سنة 1111 ه. و قد تلمّذ على يد أعلام عصره، و في مقدّمهم أبوه محمد تقي الشهير
[ 2 ]
بالمجلسي الأوّل و محمد صالح المازندراني و الفيض الكاشاني و غيرهم من الأعلام. تصدّى لمنصب شيخ الإسلام في الحكومة الصفويّة في أواخر حكم الشاه سليمان و أوائل عهد الشاه سلطان حسين الصفويين، و هو أعلى منصب ديني في تلك الأيّام. و يعدّ شيخنا المجلسي من المكثرين في مجال التأليف، فتأليفاته تربو على الستّين مؤلّفا، أشهرها و أهمّها موسوعته العظيمة «بحار الأنوار الجامعة لدرر الأخبار الأئمة الأطهار (عليهم السلام)». و له تآليف اخرى قيّمة منها رسالته هذه «الوجيزة في الرجال». هذا و قد عنى الكثير من الكتّاب و المؤلّفين بدراسة شخصيّة المؤلّف فقد عمد البعض إلى تأليف كتاب مستقلّ حاول فيه تسليط الأضواء على أبعاد شخصيّته و سيرته الفرديّة و الإجتماعيّة [1]، بينما اكتفى آخر بذكر نتف من سيرته و حياته [2]. و نقتصر لبيان حاله على هذا، فإنّه أشهر من أن يترجم له في هذا المختصر، و من أراد التوسّع فليراجع الكتب المفصّلة. هذه الرسالة: الوجيزة على صغر حجمها تحتوى على فوائد جمّة تسهّل على الطالب و المراجع التعرّف على أحوال الرجال
ـ[1]. من جملتها: «كارنامۀ مجلسى» تأليف عطائى خراسانى، «زندگينامه علامه مجلسى» تأليف سيد مصلح الدين مهدوى، 2 ج، «علامه مجلسى بزرگمرد علم و دين» تأليف على دوانى. [2]. من المصادر التي ترجّمت له: الأعلام 6: 273؛ أعيان الشيعة 9: 182؛ أمل الآمل 2: 248؛ الذريعة 3: 16 و 4: 83 و 6: 51؛ روضات الجنات 7: 95 و 183؛ ريحانة الأدب 5: 191؛ قصص العلماء: 204؛ معجم المؤلّفين 9: 91، و غيرها
[ 3 ]
و لذا قد شاعت الرسالة من بدو تأليفها، و استنسخ منها نسخ كثيرة، و يوجد اليوم منها أكثر من (120) نسخة خطيّة مبثوثة في المكتبات. و توجد نسخ كثيرة كتبت في عصر مؤلّفها، و أقدمها تمّ الفراغ من كتابتها سنة 1063 ه. و يستنتج منها أنّ تأليف الرسالة كان أقدم من تأليف بحار الأنوار بما يزيد على عشرة أعوام. إليك نماذج مهمّة من نسخ الرسالة كتبت في عصر المؤلّف: 1- نسخة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي برقم (8952) كتبت في عصر المؤلّف و تقع في تسعة و ثمانين ورقة. 2- نسخة أخرى فيها برقم (677) كتبت في عصر المؤلّف و تقع في مائة ورقة. 3- نسخة أخرى برقم (9449) كتبت في عصر المؤلّف و تقع في إحدى و ستّين ورقة. 4- نسخة أخرى برقم (429) كتبها محمد رضى في سلخ جمادي الأولى 1104 ه و تقع في ستة عشر ورقة. 5- نسخة أخرى فيها برقم (6107) كتبها محمد علي بن شاهمراد في شعبان 1111 ه و تقع في ثلاث و عشرين ورقة. 6- نسخة أخرى فيها برقم (9473) كتبها محمد علي بن حسنعلي النيريزي في 1112 ه و تقع في ثمانية و ثلاثين ورقة. 7- نسخة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي برقم (1/ 5762) كتبها إبراهيم بن هاشم حسيني عميدي في 1079 ه و تقع في سبعة و ثلاثين ورقة. 8- نسخة أخرى فيها برقم (19/ 6324) كتبت في 1098 ه و تقع في ثمانية ورق. 9- نسخة مكتبة الوطني في تبريز برقم (2/ 3135) كتبت في 1080 ه و تقع في إحدى و ثلاثين ورقة
[ 4 ]
ـ10- نسخة مكتبة جامعة طهران برقم (2/ 3436) كتبها علي بن يحيى في قرن 11 ه و تقع في خمسين ورقة. و أمّا النسخ التي تعود تاريخها إلى بعد عصر المجلسي (رحمه اللّه) فهي كثيرة، لا نطيل الكلام بتعريفها. و للمؤلّف في هذه الرسالة مبان رجاليّة خاصّة، و هي جديرة بالبحث و الدراسة، فإنّه يرى وثاقة مشايخ الإجازة، و أيضا يعتمد على توثيقات العلّامة الحلّي و غيره من المتأخّرين، كالشهيد الثاني و غيره و من أمارات الوثاقة عنده وقوع الراوي في سند حكم بصحّته من قبل الأعلام. و قد أبدى آراء خاصّة في تمييز المشتركات و توحيد المفترقات أحيانا، و بذلك يحلّ مشكلة الاشتراك في بعض الأسماء، كما في محمد بن إسماعيل الذي يروي عن فضل بن شاذان، فيرى أنّه النبدقي دون ابن بزيع كما هو المشهور. و كذا في موارد اخرى. و قد اعتمد شيخنا المجلسي في هذه الرسالة على عدّة كتب، و هي: 1- رجال النجاشي 2- رجال الطوسي 3- الفهرست، تأليف الشيخ الطوسي 4- اختيار معرفة الرجال، و هو إختيار معرفة الرجال، تأليف الشيخ الطوسي 5- رجال ابن داود، تأليف تقي الدين بن داود 6- رجال العلّامة الحلّي، تأليف العلّامة الحلّي 7- ربيع الشيعة، و الظاهر أنّه من تأليفات أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي 8- الرعاية في علم الدراية، تأليف الشهيد الثاني 9- الإرشاد، تأليف الشيخ المفيد
[ 5 ]
ـ10- الضعفاء، تأليف ابن الغضائري [1] و قد استفاد من بعض آخر من الكتب أحيانا، كما استفاد في التوثيق أو مدح بعض الرواة بالأخبار الواردة في الكتب الأربعة من الكافي و من لا يحضره الفقيه و التهذيب و الإستبصار. فالرسالة تعدّ ملخّصا من اجتهادات مؤلّفها في الرجال تبتني على دراسة آراء الرجاليّين منذ ابتداء التدوين في الرجال إلى عصره (رحمه اللّه). منهج الرسالة: التزم في مقدمة الرسالة بعدم التعرّض لأقوال الرجاليين و قائليها، و تبيين حال الراوي من الوثاقة و المدح و الضعف من غير تعرّض لأحوال المهملين أو من لا يعلم حاله من المجاهيل. و لكنّه تطرّق لأسماء جمع منهم، و ذكر في قبال كلّ منهم أو جمع منهم عنوان المجهول. و استعمل لبيان رأيه رموزا و إشارات مراعاة للإختصار، و سنشير إليها قبيل نص الرسالة. فقد رتّب الرسالة على أساس الحروف الهجائية الأوّل فالأوّل من الأسماء حدّ الإمكان، ثمّ تعرّض للكنى و الألقاب، و أخيرا أورد خاتمة ذكر فيها أسانيد الصدوق في من لا يحضره الفقيه إلى الأصول التي أخذ الأخبار منها، فبيّن حال السند إلى الإسم المصدّر به السند في نص من لا يحضره الفقيه، ثمّ أبدى رأيه حول ذلك الراوي
ـ[1]. نقلنا عنه بواسطة مجمع الرجال
[ 6 ]
عملنا في الكتاب: طبعت الوجيزة باسم رجال المجلسي بترتيب و تحقيق عبد اللّه السبزالي الحاج من قبل مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات سنة 1415 ه و قدّم لها كما أشرف على طبعها سماحة الاستاذ السيد محمد حسين الحسيني الجلالي دامت توفيقاته. فاعتمد المحقّق على نسخة السيد الجلالي فقط و رتّب الأسماء بآلة الحاسوب و أورد آراء السيد الخوئي في معجم رجال الحديث في ذيل بعض الأسماء. و أورد معجما للمصطلحات المستعملة في معجم رجال الحديث قبل نقل الرسالة. شكر اللّه مساعيهم. و لكن مع الأسف توجد فيها أغلاط كثيرة، كما سقط عنها بعض الأسماء، كما أنّه حدث اختلال في ترتيب الأسماء بسبب ترتيبها بآلة الحاسوب و حدث بسببه اختلال في بعض إرجاعات الأسماء في نفس الرسالة. و من الجدير بالذّكر أنّنا ذكرنا المصادر التي اعتمد عليها العلّامة المجلسي في توثيقاته و تضعيفاته للرجال كي يتضح ما اعتمد عليه، و بذلك يستغني القارئ عن مراجعة الجوامع الرجالية. و نظرا لعدم توفّر نسخ محقّقة من هذه الرسالة قمنا بتصحيحه و تحقيقه على النهج الآتي: عمليّة التصحيح: اعتمدنا في هذه المرحلة على عدّة نسخ كتبت جميعها في عصر المؤلّف أو قريب منه جدّا، و هي: 1- نسخة المكتبة الرضويّة، برقم (8067)، مع حواشي المؤلّف. و تقع في ثلاث و عشرين ورقة و هي نسخة كاملة و جيّدة. و رمزناه «آ» 2- نسخة مدرسة النمازي في خوي، برقم (616). كتبها محمد باقر البقائي سنة (1090 ه). رمزناه «ب»ـ
[ 7 ]
ـ3- نسخة مكتبة الشيخ محيي الدين المامقاني، كتبت فى سنة (1177 ه) رمزناه «ج» 4- نسخة مكتبة ملك بطهران، برقم (1/ 3524)، كتبت في سنة (1063) و هي أقدم نسخ الرسالة إلّا أنّ فيها سقطات كثيرة، لذا استفادتنا منها قليلة جدّا. عمليّة التحقيق: راجعنا في كلّ مورد من أسماء الرّجال إلى مصادر الرسالة– التي أشرنا إليها– و أشرنا إلى موضوع الحكم الموافق لرأي شيخنا المجلسي أو المخالف له في موارد مخالفة اجتهاده لآراء الرجاليين أحيانا. و أمّا مواضع ذكر الإسم في الكتب فلم نذكرها، بل قصدنا دعم آرائه بذكر مستنداتها في مطاوي الكتب السابقة عليه. ففي كلّ مورد كان حكمه بالتوثيق أو التضعيف موافقا لما في المصادر فإنّنا اكتفينا بذكر عنوان المصدر دون غيره، و في كلّ مورد لم يوافقها– و لو في الألفاظ– فقد ذكرنا التعبير الموجود في المصدر، و المثال لذلك أكثر موارد المدح؛ فإنّه يختلف جدّا بإختلاف التعابير، و قد أوردنا لفظ المدح المذكور في المصدر. و الذي لا بدّ أن نتذكّر به هو أنّه لم نستخرج مصادر المدح و الذمّ لأشخاص الرواة الواقعة في الخاتمة إعتمادا على أصل الرسالة و اكتفينا بتخريج مصادر حكمه (قدّس سرّه) في الطرق. و راجعنا في هذا القسم إلى شرح أبيه على مشيخة الفقيه في جزء (14) من روضة المتّقين و من دأبه (قدّس سرّه) أحيانا أن يعبّر عن الطريق و نفس ذي الطريق بالخبر فيحكم على الخبر مجموعا– دون الطريق مجرّدا– بالمدح أو الذمّ و نحن نقلنا رأيه بنفس التعبير فليكن هذا على ذكر منكم. محمّد كاظم رحمان ستايش قم المقدّسة– رمضان المبارك 1420 ه
[ 8 ]
رموز الكتاب ثقة : عدل ضابط إمامي ح : ممدوح ح كصح : حسن كالصحيح ح كق : حسن كالموثّق ر : علامة تتوسّط بين العلامتين في صورة التردّد ست الفهرست للشيخ الطوسي صح : صحيح صة : خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّي ض : ضعيف ظ : الظاهر ل : مرسل ل كح : مرسل كالحسن م : مجهول مخ مختلف فيه : غض : ابن الغضائري
[ 9 ]
المقدمة: الحمد للّه الذي رفع منازل الرجال على معارج الكمال على قدر روايتهم عن النبي (صلّى اللّه عليه و اله) الكريم المفضال و آله النجباء أرباب العصمة و الجلال، فصلوات اللّه عليه و عليهم ما اختلفت الأقوال و تغيّرت الأحوال. أما بعد، فيقول فقير عفو ربّه الغافر محمد بن محمد تقي المدعوّ بباقر، أسبغ اللّه عليهما رحمته و غفرانه، و أحملهما بفضله جنانه، أنّه التمس منّي جماعة من طالبي علوم أئمّة الدين (صلوات اللّه عليهم أجمعين)، أن أكتب لهم في تحقيق أحوال رجال أسانيد الأخبار، رسالة وجيزة أقتصر فيها على بيان ما اتضح لي من أحوالهم، و اشتهر عند أصحابنا– رضي اللّه عنهم– من أقوالهم، من غير تعرض لخصوص الأقوال و قائليها، و ترك المجاهيل لعدم الفائدة للتعرّض لها، على غاية الإيجاز و الاختصار، ليسهل على الطالبين تحصيلها، و لا يعسر عليهم مصاحبتها و تحويلها، فأجبتهم إلى ذلك، و أرجو من فضله تعالى أن يوفقني لتأليف ما هو أبسط من ذلك و أنفع، و اللّه الموفّق. و لنشر إلى الرموز التي عبرنا عن أحوالهم بها اختصارا و هي بهذه: (ق) ثقة غير إمامي، (ح) ممدوح، (ض) ضعيف، (م) مجهول، و قولنا: (ثقة) أي عدل إمامي ضابط
[ 10 ]
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
[ 11 ]
باب الهمزة [1-] آدم بن إسحاق [2] [8]، ثقة [1]. [2- آدم] بن الحسين النخاس، ثقة [9]. [3- آدم] بن المتوكّل، ثقة [3]. [4- آدم] بن محمد القلانسي، ض [4]. و غيرهم، م. [5-] أبان بن أبي عياش، ض [5]. [6- أبان] بن أرقم العنزي، أسند عنه [6]. [7- أبان] بن تغلب [10]، ثقة [7]ـ
ـ[8]. قد رقمنا على المشاهير المتكرّرين في الأسانيد علامة الاثنين [2] ليتميّزوا عمّن يقع في الأسانيد نادرا أو لا يقع أصلا. «منه» [1]. رجال النجاشي: 105/ 262؛ رجال ابن داود: 9/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 2 [2]. رجال النجاشي: 104/ 261؛ رجال ابن داود: 9/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1 [9]. رجال النجاشي: 104/ 261؛ رجال ابن داود: 9/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1 [10]. رجال النجاشي: 104/ 261؛ رجال ابن داود: 9/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1 [3]. رجال النجاشي: 104/ 260. [4]. «كان يقول بالتفويض». رجال الطوسي: 438/ 5. [5]. «تابعي ضعيف» رجال الطوسي: 106/ 36؛ مجمع الرجال 1: 16؛ رجال ابن داود: 460/ 219؛ رجال العلّامة الحلّي: 206/ 3. [6]. رجال الطوسي: 151/ 178. [7]. رجال النجاشي: 10/ 7؛ الفهرست: 17/ 51؛ رجال ابن داود: 168/ 673؛ رجال العلّامة الحلّي: 21/ 1
[ 12 ]
ـ[8- أبان] بن عبد الرحمن، أسند عنه [1]. [9- أبان] بن عبد الملك الثقفي، ح [2]. [10- أبان] بن عبد الملك الخثعمي، أسند عنه [3]. [11- أبان] بن عثمان الأحمر، ق، أجتمعت [12] العصابة له [4]. [12- أبان] بن عمر الأسدي، ثقة [5]. [13- أبان] بن محمد، المعروف بالسندي [20]، ثقة [6]. و غيرهم، م. [14-] إبراهيم، أبو رافع، ثقة [7]. [15- إبراهيم] بن أبي بكر [13] بن أبي السمال [14]، ق [8]. [16- إبراهيم] بن أبي البلاد، ثقة [9]. [17- إبراهيم] بن أبي حفص، ثقة [10]. [18- إبراهيم] بن أبي الكرام الجعفري، ح [11]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 151/ 183. [2]. «شيخ من أصحابنا». رجال النجاشي: 14/ 9؛ رجال ابن داود: 11/ 5. [20]. «شيخ من أصحابنا». رجال النجاشي: 14/ 9؛ رجال ابن داود: 11/ 5. [3]. رجال الطوسي: 151/ 184. [12]. و في «آ»: «أجمعت». [4]. اختيار معرفة الرجال: 375/ 705. [5]. رجال النجاشي: 14/ 10؛ رجال العلّامة الحلّي: 21/ 2. [6]. رجال النجاشي: 187/ 497. [7]. رجال العلّامة الحلّي: 3/ 2. [13]. في «ب»: بكير. [14]. في «ب»: السماك. [8]. رجال النجاشي: 21/ 30. [9]. رجال النجاشي: 341/ 917؛ رجال الطوسي: 368/ 18؛ رجال العلّامة الحلّي: 183/ 17. [10]. رجال النجاشي: 19/ 22؛ الفهرست: 7/ 10؛ رجال العلّامة الحلّي: 5/ 12. [11]. «كان خيّرا». رجال النجاشي: 21/ 29؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 18
[ 13 ]
ـ[19- إبراهيم] بن أبي محمود [11] الخراساني، ثقة [1]. [20- إبراهيم] بن إسحاق، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، ثقة [2]. [21- إبراهيم] بن إسحاق النهاوندي [20]، ض [3]. [22- إبراهيم] بن بشر [12]، له مسائل [4]. [23- إبراهيم] بن رجاء الجحدري، ثقة [5]. [24- إبراهيم] بن رجاء الشيباني، المعروف بابن أبي هراسة، ض [6]. [25- إبراهيم] بن سعيد المدني، أسند عنه [7]. [26- إبراهيم] بن سلام– و قيل: ابن سلامه [13]- النيسابوري، كان وكيلا للرضا (عليه السلام) [8]. [27- إبراهيم] بن سليمان بن عبيد اللّه النهمي، ثقة [9]. [28- إبراهيم] بن سليمان المزني، ح [10]ـ
ـ[11]. في «ب»: المحمود. [1]. رجال النجاشي: 25/ 43؛ رجال الطوسي: 367/ 10؛ رجال العلّامة الحلّي: 3/ 3. [2]. رجال الطوسي: 409/ 6. [20]. رجال الطوسي: 409/ 6. (3). رجال النجاشي: 19/ 21؛ رجال الطوسي: 451/ 75؛ الفهرست: 7/ 9؛ مجمع الرجال 1: 37. [12]. في «ب»: بشير، و ما أثبتناه في المتن يوافق المصدر. [4]. رجال النجاشي: 23/ 35. [5]. رجال النجاشي: 16/ 16؛ الفهرست: 4/ 5. [6]. «عامّي». رجال النجاشي: 23/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 198/ 5. [7]. رجال الطوسي: 144/ 41. [13]. هكذا في «ب» و هو الموجود في المصادر. [8]. رجال الطوسي: 369/ 37؛ رجال العلّامة الحلّي: 4/ 5 و قال: الأقوى عندى قبول روايته. [9]. رجال النجاشي: 18/ 20؛ الفهرست: 6/ 8؛ رجال العلّامة الحلّي: 5/ 11؛ ضعّفه ابن الغضائرى، مجمع الرجال 1: 45. [10]. «كان وجه أصحابنا». رجال النجاشي: 15/ 14؛ الفهرست: 4/ 3؛ رجال ابن داود: 15/ 21
[ 14 ]
ـ[29- إبراهيم] بن شعيب الكوفي، ض [1]. [30- إبراهيم] بن صالح الأنماطي، ق [2]. [31- إبراهيم] بن عبد الحميد، ق [3]. [32- إبراهيم] بن عبيد اللّه المدني، ض [4]. [33- إبراهيم] بن عبيدة [12] النيسابوري، كان وكيلا لأبى محمد (عليه السلام). [5] [34- إبراهيم] بن علي الكوفي، ح [6]. [35- إبراهيم] بن عمر اليماني [20]، ثقة [7]. [36- إبراهيم] بن عيسى [22]، أبو أيوب الخزّاز، ثقة [8]. [37- إبراهيم] بن الفضل الهاشمي، أسند عنه [9]. [38- إبراهيم] بن محمد الأشعري، ثقة [10]. [39- إبراهيم] بن محمد بن أبي يحيى، ح [11]ـ
ـ[1]. «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 25؛ رجال العلّامة الحلّي: 197/ 2. [2]. رجال النجاشي: 15/ 13 و 24/ 37؛ الفهرست: 3/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 198/ 6. [20]. رجال النجاشي: 15/ 13 و 24/ 37؛ الفهرست: 3/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 198/ 6. [22]. رجال النجاشي: 15/ 13 و 24/ 37؛ الفهرست: 3/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 198/ 6. [3]. «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 26 و 366/ 1؛ «ثقة». الفهرست: 7/ 12؛ رجال العلّامة الحلّي: 197/ 1. [4]. «ما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت». مجمع الرجال 1: 58. [12]. في «ب»: عبده. [5]. اختيار معرفة الرجال: 509/ 983، 542/ 1029، 575/ 1088، 508/ 1089؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 24 و 190/ 32. [6]. «راوى، مصنّف، زاهد، عالم». رجال الطوسي: 438/ 2؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 26. [7]. رجال النجاشي: 20/ 26؛ «ضعيف جدا». مجمع الرجال 1: 60. [8]. رجال النجاشي: 20/ 25. [9]. رجال الطوسي: 144/ 25. [10]. رجال الطوسي: 24/ 42؛ رجال ابن داود: 17/ 30؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 20. [11]. «كان خصيصا و العامّة لهذه العلّة تضعّفه». رجال النجاشي: 14/ 12؛ الفهرست: 3/ 1؛ رجال ابن
[ 15 ]
ـ[40- إبراهيم] بن محمد بن سعيد الثقفي [2]، كان زيديّا و رجع، و له مدايح [1]، و وثّقه ابن طاوس (ره). [41- إبراهيم] بن محمد بن العباس الختلي، ح [20]. [42- إبراهيم] بن محمد بن فارس، ح [3]. [43- إبراهيم] بن محمد بن [خ] [11] المعروف المذاري، ثقة [4]. [44- إبراهيم] بن محمد بن يحيى المدنى، أسند عنه [5]. [45- إبراهيم] بن محمد الهمداني [21]، ثقة [6]. [46- إبراهيم] بن مسلم بن هلال، ثقة [7]. [47- إبراهيم] بن موسى الكاظم (عليه السلام)، ح [8]. [48- إبراهيم] بن مهاجر، أسند عنه [9]. [49- إبراهيم] بن مهزم الأسدي [22]، ثقة [10]ـ
داود: 17/ 29؛ «أسند عنه» رجال الطوسي، 144/ 24. [1]. رجال النجاشي: 17/ 19؛ رجال ابن داود: 17/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 5/ 10. [2]. «كان رجلا صالحا». رجال الطوسي: 438/ 6؛ رجال ابن داود: 18/ 33؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 28. [20]. «كان رجلا صالحا». رجال الطوسي: 438/ 6؛ رجال ابن داود: 18/ 33؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 28. [21]. «كان رجلا صالحا». رجال الطوسي: 438/ 6؛ رجال ابن داود: 18/ 33؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 28. [22]. «كان رجلا صالحا». رجال الطوسي: 438/ 6؛ رجال ابن داود: 18/ 33؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 28. [3]. «لا بأس في نفسه ولكن بعض من يروى عنه». رجال ابن داود: 18/ 32؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 25. [11]. هكذا في «ب» و المصادر. [4]. رجال النجاشي: 19/ 23؛ رجال ابن داود: 18/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 5/ 14. [5]. رجال الطوسي: 144/ 24. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 6/ 23؛ «كان وكيلا له (عليه السلام)». رجال ابن داود: 18/ 35. [7]. رجال النجاشي: 25// 44؛ رجال ابن داود: 18/ 36؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 21. [8]. «كان شيخا شجاعا كريما». الإرشاد 2: 245. [9]. رجال الطوسي: 146/ 66. [10]. رجال النجاشي: 22/ 31؛ رجال ابن داود: 19/ 38؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 19
[ 16 ]
ـ[50- إبراهيم] بن مهزيار، ثقة، من السفراء [1]. [51- إبراهيم] بن نصر بن القعقاع، ثقة [2]. [52- إبراهيم] بن نصير الكشي، ثقة [3]. [53- إبراهيم] بن نعيم [20]، أبو الصباح الكناني، ثقة [4]. [54- إبراهيم] بن هاشم القمي، ح كصح [5]. [55- إبراهيم] بن يحيى، له أصل [6]، و كأنه ابن أبي البلاد. [56- إبراهيم] بن يزيد المكفوف، ض [7]. [57- إبراهيم] بن يوسف الطحان، ثقة [8]. [58- إبراهيم] المخارقي، ح [9]. و الباقون، م. [59-] أبيض، م. [60-] أبيّ، م
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 531/ 1015؛ رجال ابن داود: 19/ 39. [2]. رجال النجاشي: 21/ 28؛ رجال ابن داود: 19/ 41؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 16؛ «أسند عنه». رجال الطوسي: 145/ 55. [20]. رجال النجاشي: 21/ 28؛ رجال ابن داود: 19/ 41؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 16؛ «أسند عنه». رجال الطوسي: 145/ 55. [3]. رجال الطوسي: 439/ 14؛ رجال ابن داود: 19/ 40؛ رجال العلّامة الحلّي: 7/ 27. [4]. رجال النجاشي: 19/ 24؛ رجال الطوسي: 102/ 2؛ رجال ابن داود: 19/ 42؛ رجال العلّامة الحلّي: 3/ 1. [5]. «أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم». رجال النجاشي: 16/ 18؛ الفهرست: 4/ 6؛ رجال ابن داود: 20/ 43؛ رجال العلّامة الحلّي: 4/ 9 و قال: لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه. [6]. الفهرست: 9/ 23. [7]. رجال النجاشي: 24/ 40؛ رجال ابن داود: 417/ 13؛ رجال العلّامة الحلّي: 198/ 7. [8]. رجال النجاشي: 23/ 36؛ رجال ابن داود: 20/ 44؛ رجال العلّامة الحلّي: 6/ 22. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 419/ 794
[ 17 ]
ـ[61-] أحرمة [11]، م. [62-] أحكم بن بشار، ض [1]. [63-] أحمد بن إبراهيم، أبو حامد المراغي، ح [2]. [64- أحمد] بن إبراهيم بن أبي رافع، ثقة [3]. [65- أحمد] بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود حمدون الكاتب النديم، ح [4]. [66- أحمد] بن إبراهيم بن معلى القمي، ثقة [5]. [67- أحمد] بن إبراهيم الكليني [20]، المعروف بعلان، ح [6]. [68- أحمد] بن أبي بشر السراج، ق [7]. [69- أحمد] بن أبي زاهر، ح، و فيه ذم [8]. [70- أحمد] بن أبي عوف، ح [9]. [71- أحمد] بن إدريس [21]، أبو علي الأشعري، ثقة [10]ـ
ـ[11]. في «آ»: أحزمه و في «ب»: أحزم. [1]. «غال لا شيء». رجال ابن داود: 417/ 14؛ رجال العلّامة الحلّي: 207/ 8. [2]. «ممدوح عظيم الشأن». رجال ابن داود: 23/ 55. [20]. «ممدوح عظيم الشأن». رجال ابن داود: 23/ 55. [21]. «ممدوح عظيم الشأن». رجال ابن داود: 23/ 55. [3]. رجال النجاشي: 84/ 203؛ الفهرست: 32/ 86؛ رجال العلّامة الحلّي: 17/ 24. [4]. كان خصصيا لأبي محمد العسكري و أبي الحسن (عليهما السلام). رجال النجاشي: 93/ 230؛ الفهرست: 27/ 73. [5]. رجال الطوسي: 455/ 100. [6]. «خيّر، فاضل». رجال الطوسي: 438/ 1؛ رجال ابن داود: 23/ 54. [7]. «واقفي» رجال النجاشي: 75/ 181؛ الفهرست: 20/ 54. [8]. «كان وجها بقم و حديثه ليس بذلك النقي». رجال النجاشي: 88/ 215؛ الفهرست: 25/ 66؛ رجال ابن داود: 22/ 52؛ رجال العلّامة الحلّي: 203/ 11. [9]. «لا بأس به». رجال الطوسي: 440/ 17؛ رجال ابن داود: 23/ 56؛ رجال العلّامة الحلّي: 18/ 33. [10]. رجال النجاشي: 92/ 228؛ الفهرست: 26/ 71؛ رجال ابن داود: 23/ 57؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 14
[ 18 ]
ـ[72 و 73- أحمد] بن إسحاق الرازي، و الأشعري، ثقتان [1]. [74- أحمد] بن إسماعيل البجلي [10]، ح [2]. [75- أحمد] بن بشير البرقي، ض [3]. [76- أحمد] بن حاتم بن ماهويه، ح [4]. [77- أحمد] بن الحرث الأنماطي، ض [5]. [78- أحمد] بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، ثقة [6]. [79- أحمد] بن الحسن [11] الرازى، ح [7]. [80- أحمد] بن الحسن بن علي بن فضال [20]، ق [8]. [81- أحمد] بن الحسن الميثمي، ق [9]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 410/ 14؛ رجال ابن داود: 23/ 58؛ رجال العلّامة الحلّي: 14/ 6. [10]. في «آ» و «ب»: الجيلي. و ما أثبتناه موافق للمصادر. [2]. «كان من أهل الفضل و الأدب و العلم». رجال النجاشي: 97/ 242؛ الفهرست: 31/ 83؛ رجال ابن داود: 24/ 61؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 21. [20]. «كان من أهل الفضل و الأدب و العلم». رجال النجاشي: 97/ 242؛ الفهرست: 31/ 83؛ رجال ابن داود: 24/ 61؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 21. [3]. من مستثنيات ابن الوليد عن رجال نوادر الحكمة. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145/ 612. [4]. اختيار معرفة الرجال: 4/ 7. [5]. «غمز أصحابنا فيه». رجال النجاشي: 99/ 247؛ رجال ابن داود: 418/ 17 و 18؛ «واقفي» اختيار معرفة الرجال: 468/ 892؛ رجال العلّامة الحلّي: 202/ 5. [6]. الفهرست: 23/ 59؛ رجال ابن داود: 26/ 67؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 10. [11]. في «ب»: الحسين. [7]. «خاصي». رجال الطوسي: 444/ 38؛ رجال ابن داود: 25/ 65. [8]. رجال النجاشي: 80/ 194؛ الفهرست: 24/ 62؛ رجال ابن داود: 419/ 23. [9]. الفهرست: 22/ 56؛ رجال ابن داود: 418/ 20؛ «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 30؛ اختيار معرفة الرجال: 468/ 890؛ رجال ابن داود: 385 و 418/ 20؛ رجال العلّامة الحلّي: 201/ 4
[ 19 ]
ـ[82- أحمد] بن الحسين بن سعيد، ض [1]. [83- أحمد] بن الحسين بن عبد الملك الأودي [2]، ثقة [20]. [84- أحمد] بن الحسين بن عمر بن يزيد، ثقة [3]. [85- أحمد] بن حمّاد المروزي، أبو علي المحمودي [21]، مخ [4]. [86 و 87- أحمد] بن حمزة [22]، مشترك بين ابن بزيع المجهول [5]، و ابن اليسع القمي الثقة [6]. [88- أحمد] بن داود بن سعيد الفزاري، ح [7]. [89- أحمد] بن داود بن علي القمي، ثقة [8]. [90- أحمد] بن رزق الغمساني [10] [23]، ثقة [9]ـ
ـ[1]. «غال و حديثه يعرف و ينكر». رجال النجاشي: 77/ 183؛ الفهرست: 22/ 57؛ مجمع الرجال 1: 105؛ رجال العلّامة الحلّي: 202/ 8 و 205/ 19؛ رجال الطوسي: 453/ 87؛ رجال ابن داود: 538. [2]. رجال النجاشي: 80/ 193؛ الفهرست: 23/ 61؛ رجال ابن داود: 26/ 69؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 11. [20]. رجال النجاشي: 80/ 193؛ الفهرست: 23/ 61؛ رجال ابن داود: 26/ 69؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 11. [21]. رجال النجاشي: 80/ 193؛ الفهرست: 23/ 61؛ رجال ابن داود: 26/ 69؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 11. [22]. رجال النجاشي: 80/ 193؛ الفهرست: 23/ 61؛ رجال ابن داود: 26/ 69؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 11. [23]. رجال النجاشي: 80/ 193؛ الفهرست: 23/ 61؛ رجال ابن داود: 26/ 69؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 11. [3]. رجال النجاشي: 83/ 200؛ رجال ابن داود: 26/ 70؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 41. [4]. اختيار معرفة الرجال: 511/ 1057 و 560/ 106. [5]. «كان في عداد الوزراء». الاختيار معرفة الرجال: 564/ 1065. [6]. رجال النجاشي: 90/ 224؛ رجال الطوسي: 409/ 2؛ رجال ابن داود: 27/ 71؛ رجال العلّامة الحلّي: 14/ 5 و 275 الفائدة السابعة. [7]. «كان عامّيا من أصحاب الحديث و رزقه اللّه هذا الأمر». رجال النجاشي: 454/ 1231؛ الفهرست: 33/ 90؛ رجال الطوسي: 456/ 107؛ اختيار معرفة الرجال: 532/ 1016. [8]. رجال النجاشي: 95/ 235؛ الفهرست: 29/ 77؛ رجال ابن داود: 292/ 1268؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 17. [10]. و في بعض النسخ «القمشاني» و ما أثبتناه يوافق المصادر. [9]. رجال النجاشي: 98/ 243؛ رجال ابن داود: 28/ 76
[ 20 ]
ـ[91- أحمد] بن رشيد العامري، ض [1]. [92- أحمد] بن زياد بن جعفر الهمداني [2]، ثقة [20]. [93- أحمد] بن زياد الخزاز، ض [3]. [94- أحمد] بن سابق، ض [4]. [95- أحمد] بن السري، ض [5]. [96- أحمد] بن صبيح الأسدي [11]، ثقة [6]. [97- أحمد] بن عائذ الأحمسي [21]، ثقة [7]. [98- أحمد] بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين، أبوبكر الورّاق، ثقة [8]. [99- أحمد] بن عبد اللّه الرفا، ح [9]. [100- أحمد] بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة الأشعري، ثقة [10]ـ
ـ[1]. مجمع الرجال 1: 116؛ رجال ابن داود: 420/ 26. [2]. رجال ابن داود: 28/ 77؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 37. [20]. رجال ابن داود: 28/ 77؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 37. [21]. رجال ابن داود: 28/ 77؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 37. [3]. «واقفي» رجال الطوسي: 343/ 22؛ رجال ابن داود: 420/ 27؛ رجال العلّامة الحلّي: 201/ 1. [4]. ملعون. اختيار معرفة الرجال: 553/ 1043؛ رجال ابن داود: 420/ 28؛ رجال العلّامة الحلّي: 204/ 16. [5]. «واقفي» رجال الطوسي: 343/ 1؛ رجال ابن داود: 420/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 201/ 1. [11]. في «ب»: الأحدى. و ما أثبتناه هو الصحيح. [6]. رجال النجاشي: 78/ 184؛ الفهرست: 22/ 58؛ رجال ابن داود: 29/ 80؛ رجال العلّامة الحلّى: 15/ 9. [7]. رجال النجاشي: 98/ 246؛ «أسند عنه». رجال الطوسي: 143/ 14؛ رجال ابن داود: 29/ 81؛ رجال العلّامة الحلّي: 18/ 28. [8]. رجال النجاشي: 85/ 205؛ رجال الطوسي: 455/ 105؛ الفهرست: 32/ 87؛ رجال العلّامة الحلّي: 17/ 25. [9]. «أخونا مات قريب الأمر». رجال ابن داود: 30/ 85. [10]. رجال النجاشي: 101/ 252؛ رجال ابن داود: 31/ 90؛ رجال العلّامة الحلّي: 20/ 51
[ 21 ]
ـ[101- أحمد] بن عبد اللّه بن مهران، المعروف بابن خانبة [2]، ثقة [1]. [102- أحمد] بن عبد الملك المؤذّن، ض [20]. [103- أحمد] بن عبد الواحد بن أحمد البزّاز [21]، المعروف بابن عبدون، ح [3]، و يعدّ حديثه صحيحا. [104- أحمد] بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان، ض [4]. [105- أحمد] بن علي، أبو العباس الرازي، ض [5]. [106- أحمد] بن علي، أبو عمرو القزويني، الذي يروي عنه علي بن حاتم، ثقة [6]. [107- أحمد] بن علي بن الحسن بن شاذان العامي [9]، ح [7]. [108- أحمد] بن علي بن العباس بن نوح، الذي يروي عنه النجاشي، ثقة [8]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 91/ 226؛ الفهرست: 26/ 69؛ رجال الطوسي: 453/ 93؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 13. [2]. «عامّي». معالم العلماء: 25؛ رجال ابن داود: 420/ 31. [20]. «عامّي». معالم العلماء: 25؛ رجال ابن داود: 420/ 31. [21]. «عامّي». معالم العلماء: 25؛ رجال ابن داود: 420/ 31. [3]. «شيخنا». رجال النجاشي: 87/ 211؛ رجال ابن داود: 30/ 86؛ «كثير السماع و الرواية، سمعنا منه و أجازلنا بجميع ما رواه». رجال الطوسي: 450/ 69. [4]. لم يذكر بشأنه مدح أو توثيق. إلّا أنّ له كتاب يصف أبا محمد الحسن بن علي (عليه السلام)؛ رجال النجاشي: 87/ 213؛ رجال الطوسي: 448/ 58؛ الفهرست: 35/ 29؛ رجال ابن داود: 294/ 1273. [5]. «لم يكن بذلك، فيه غلو و ترفّع». رجال النجاشي: 97/ 240؛ رجال الطوسي: 455/ 101؛ رجال ابن داود: 387 و 539؛ «كان في مذهبه ارتفاع و حديثه يعرف و ينكر» مجمع الرجال 1: 126. [6]. رجال النجاشي: 95/ 237؛ الفهرست: 30/ 79؛ رجال الطوسي: 454/ 99؛ رجال ابن داود: 33/ 98؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 19. [9]. في «ب»: القاضي [7]. «شيخنا الفقيه، حسن المعرفة». رجال النجاشي: 84/ 204. [8]. رجال النجاشي: 86/ 209؛ الفهرست: 37/ 107؛ رجال الطوسي: 456/ 106؛ رجال ابن داود: 33/ 99؛ رجال العلّامة الحلّي: 18/ 27
[ 22 ]
ـ[109- أحمد] بن علي بن كلثوم، ض [1]. [110- أحمد] بن علي البلخي، ح [2]. [111- أحمد] بن علي العلوي العقيقي، ح [3]. [112- أحمد] بن علي النجاشي، صاحب كتاب الرجال المعروف، ثقة [4]، مشهور. [113- أحمد] بن عمر ابن أبي شعبة الحلبي [20]، ثقة [5]. [114- أحمد] بن عمر الحلال [11]، ثقة [6]. [115- أحمد] بن عيسى العلوي [21]، ثقة [7]. [116- أحمد] بن الفضل الخزاعي، ثقة، ض [8]. [117- أحمد] بن القاسم بن طرخان، ض [9]. [118- أحمد] بن محمد، أبو علي الجرجاني، ثقة [10]ـ
ـ[1]. «متّهم بالغلو». رجال الطوسي: 438/ 4؛ رجال ابن داود: 421/ 33. «كان من القوم و كان مأمونا على الحديث» اختيار معرفة الرجال: 531. [2]. «الرجل الصالح». رجال الطوسي: 446/ 49؛ رجال ابن داود: 32/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 35. [20]. «الرجل الصالح». رجال الطوسي: 446/ 49؛ رجال ابن داود: 32/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 35. [21]. «الرجل الصالح». رجال الطوسي: 446/ 49؛ رجال ابن داود: 32/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 35. [3]. «سمع أصحابنا الكوفيين و أكثر منهم». رجال النجاشي: 81/ 196؛ الفهرست: 24/ 63. [4]. رجال العلّامة الحلّي: 20/ 53؛ رجال ابن داود: 32/ 94. [5]. رجال النجاشي: 98/ 245؛ رجال ابن داود: 35/ 103؛ رجال العلّامة الحلّي: 20/ 50. [11]. في «ب»: الهلال. [6]. رجال الطوسي: 368/ 19؛ رجال العلّامة الحلّي: 14/ 4. [7]. رجال الطوسي: 439/ 7؛ رجال ابن داود: 37/ 106؛ رجال العلّامة الحلّي: 18/ 32. [8]. «أصحاب الكاظم (عليه السلام)». رجال العلّامة الحلّي: 201/ 3. «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 29؛ اختيار معرفة الرجال: 556/ 1049؛ رجال ابن داود: 421/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 201/ 3. [9]. رجال ابن داود: 421/ 35؛ رجال العلّامة الحلّي: 205/ 23. [10]. رجال النجاشي: 86/ 208؛ رجال ابن داود: 38/ 113؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 44
[ 23 ]
ـ[119- أحمد] بن محمد الآملي الطبري، ض [1]. [120- أحمد] بن محمد بن أبي نصر البزنطي [2]، ثقة [20]. [121- أحمد] بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي الكاتب، ثقة [3]. [122- أحمد] بن محمد بن الحسن بن الوليد [21]، أستاذ المفيد [4]، يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة، و وثّقه الشهيد الثاني أيضا. [123- أحمد] بن محمد بن خالد البرقي [22]، ثقة [5]. [124- أحمد] بن محمد بن الربيع الكندي [6]. [125- أحمد] بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ، ق [7]. [126- أحمد] بن محمد بن سليمان، أبو غالب الزراري [23]، ثقة [8]. [127- أحمد] بن محمد بن عبيد اللّه الأشعري [10]، ثقة [9]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 96/ 238؛ رجال ابن داود: 423/ 41؛ رجال العلّامة الحلّي: 205/ 20. [2]. رجال النجاشي: 75/ 180؛ الفهرست: 19/ 53؛ رجال الطوسي: 344/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1. [20]. رجال النجاشي: 75/ 180؛ الفهرست: 19/ 53؛ رجال الطوسي: 344/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1. [21]. رجال النجاشي: 75/ 180؛ الفهرست: 19/ 53؛ رجال الطوسي: 344/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1. [22]. رجال النجاشي: 75/ 180؛ الفهرست: 19/ 53؛ رجال الطوسي: 344/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1. [23]. رجال النجاشي: 75/ 180؛ الفهرست: 19/ 53؛ رجال الطوسي: 344/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 1. [3]. رجال النجاشي: 87/ 210؛ رجال العلّامة الحلّي: 20/ 46. [4]. الفهرست: 8/ 13 و 86/ 363. [5]. «يروى عن الضعفاء و اعتمد المراسيل». رجال النجاشي: 76/ 182؛ الفهرست: 20/ 55؛ رجال العلّامة الحلّي: 14/ 7. «ليس الطعن فيه. إنّما الطعن في من يروى عنه». مجمع الرجال 1: 138. [6]. «كان عالما بالرجال». رجال النجاشي: 79/ 189؛ رجال ابن داود: 40/ 120. [7]. رجال النجاشي: 94/ 233؛ الفهرست: 28/ 76؛ رجال الطوسي: 441/ 30؛ رجال العلّامة الحلّي: 203/ 13. [8]. رجال الطوسي: 443/ 34؛ الفهرست: 31/ 84؛ «شيخ أصحابنا في عصره و استادهم و نقيبهم» «شيخنا النبيل» رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال العلّامة الحلّي: 17/ 22. [10]. في «آ» و المصادر: عبد اللّه. [9]. رجال النجاشي: 79/ 190؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 39
[ 24 ]
ـ[128- أحمد] بن محمد بن علي القلاء السواق، ق [1]. [129- أحمد] بن محمد بن عمّار، أبو علي الكوفي، ثقة [2]. [130- أحمد] بن محمد بن عمران، المعروف بابن الجندي، ح [3]. [131- أحمد] بن محمد بن عياش، ض، و فيه مدح [4]. [132- أحمد] بن محمد بن عيسى بن عبد اللّه الأشعري القمي [20]، ثقة [5]. [133- أحمد] بن محمد بن عيسى القسري، ح [6]. [134- أحمد] بن محمد بن الهيثم العجلي، ثقة [7]. [135- أحمد] بن محمد بن يحيى العطار [21]، من مشايخ الإجازة، و حكم الأصحاب بصحّة حديثه [8]، يروي عنه الشيخ بتوسّط ابن الغضائري و ابن أبي جيد [9]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 92/ 229؛ رجال الطوسي: 454/ 95؛ الفهرست: 26/ 72؛ رجال العلّامة الحلّي: 203/ 12. [2]. رجال النجاشي: 95/ 236؛ الفهرست: 29/ 78؛ رجال الطوسي: 454/ 98؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 18. [20]. رجال النجاشي: 95/ 236؛ الفهرست: 29/ 78؛ رجال الطوسي: 454/ 98؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 18. [21]. رجال النجاشي: 95/ 236؛ الفهرست: 29/ 78؛ رجال الطوسي: 454/ 98؛ رجال العلّامة الحلّي: 16/ 18. [3]. «استاذنا (رحمه اللّه)، ألحقنا بالشيوخ في زمانه (رحمه اللّه)». رجال النجاشي: 85/ 206. [4]. «كثير الرواية إلّا أنّه اختلّ في آخر عمره». رجال الطوسي: 449/ 64؛ الفهرست: 33/ 89 و نحوهما في رجال النجاشي: 85/ 207؛ رجال ابن داود: 423/ 40؛ رجال العلّامة الحلّي: 204/ 15. [5]. رجال الطوسي: 366/ 3؛ «شيخ القميين و رئيسهم و فقيههم» رجال النجاشي: 81/ 198؛ الفهرست: 25/ 65. [6]. رجال ابن داود: 43/ 128؛ ذكره الطوسي و أضاف: «روى عن أبي جعفر محمد بن العلاء بشيراز، و كان أديبا فاضلا بالتوقيع الذي خرج سنة إحدى و ثمانين و مأتين في الصلاة على النبيّ محمد و آله» رجال الطوسي: 449/ 63؛ رجال العلّامة الحلّي: 18/ 34؛ فاستفاد بعضهم مدح أحمد بن محمد و بعض آخر عدّه مدحا لمحمد بن العلاء. [7]. رجال النجاشي: 65/ 151؛ رجال العلّامة الحلّي: 20/ 52 و 44/ 46. [8]. رجال النجاشي: 88/ 215 و 149/ 388 و 153/ 401. [9]. الفهرست: 25/ 65 و 26/ 68
[ 25 ]
ـ[136- أحمد] بن محمد بن سيار، المعروف بالسياري [2]، ض [1]. [137- أحمد] بن محمد الصولي، ثقة [20]. [138- أحمد] بن محمد العاصمي، أستاذ الكلينى، ثقة [3]. [139- أحمد] بن موسى بن طاووس، صاحب كتاب البشرى، ثقة [4]، جليل القدر. [140- أحمد] بن موسى الكاظم (عليه السلام)، ح [5]. [141- أحمد] بن مهران [21]، أستاذ الكليني، ض [6]. [142- أحمد] بن ميثم بن أبي نعيم [22]، ثقة [7]. [143- أحمد] بن النضر [11] الخزّاز [23]، ثقة [8]. [144- أحمد] بن هلال العبرتائي، ض [9]. [145- أحمد] بن يحيى، أبو نصر الفقيه السمرقندي، ثقة [10]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 80/ 192؛ الفهرست: 23/ 60؛ مجمع الرجال 1: 149. [2]. رجال النجاشي: 84/ 202؛ الفهرست: 32/ 85. [20]. رجال النجاشي: 84/ 202؛ الفهرست: 32/ 85. [21]. رجال النجاشي: 84/ 202؛ الفهرست: 32/ 85. [22]. رجال النجاشي: 84/ 202؛ الفهرست: 32/ 85. [23]. رجال النجاشي: 84/ 202؛ الفهرست: 32/ 85. [3]. رجال النجاشي: 93/ 232؛ الفهرست: 28/ 75؛ رجال ابن داود: 42/ 123. [4]. «سيدنا الطاهر، الإمام المعظم، فقيه أهل البيت» رجال ابن داود: 45/ 137؛ نقد الرجال 1: 174. [5]. «كان كريما جليلا ورعا و كان أبو الحسن موسى (عليه السلام) يحبّه و يقدمه». الإرشاد 2: 244. [6]. مجمع الرجال 1: 169. [7]. رجال النجاشي: 88/ 216؛ الفهرست: 25/ 67؛ رجال ابن داود: 47/ 138؛ رجال العلّامة الحلّي: 15/ 12. [11]. في «آ»: النظر و ما أثبتناه هو الصحيح. [8]. رجال النجاشي: 98/ 244؛ رجال ابن داود: 47/ 139؛ رجال العلّامة الحلّي: 20/ 49. [9]. «صالح الرواية، يعرف منها و ينكر و قد روى فيه ذموم من سيدنا أبي محمد العسكري (عليه السلام)» رجال النجاشي: 83/ 199؛ الفهرست: 36/ 97؛ رجال الطوسي: 410/ 20؛ رجال ابن داود: 202/ 6؛ «كان غاليا» رجال العلّامة الحلّي: 274. [10]. رجال الطوسي: 439/ 13؛ رجال العلّامة الحلّي: 188/ 12
[ 26 ]
ـ[146- أحمد] بن يحيى بن الحكم [9] الأودي، ثقة [1]. [147- أحمد] بن يوسف بن أحمد العريضي العلوي، حكم العلّامة بصحّة حديثه [2]. [148- أحمد] بن يوسف التميمي، ثقة [3]. و الباقون، م. [149-] أحمر، م. [150-] أحنف، م. [151-] أدرع، م. [152-] إدريس بن زياد الكفرتوثي، ثقة [4]. [153- إدريس] بن عبد اللّه الأشعري، ثقة [5]. [154- إدريس] بن عيسى الأشعري، ثقة [6]. [155- إدريس] بن الفضل الخولاني، ق [7]. و غيرهم، م. [156-] أدهم، م. [157-] أديم بن الحر [20]، ثقة [8]. [158-] أذينة، م
ـ[9]. في «ب»: حكيم. [1]. رجال النجاشي: 81/ 195؛ رجال العلّامة الحلّي: 19/ 40. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 282 الفائدة العاشرة. [20]. رجال العلّامة الحلّي: 282 الفائدة العاشرة. [3]. رجال الطوسي: 367/ 11؛ رجال ابن داود: 48/ 143؛ رجال العلّامة الحلّي: 14/ 3. [4]. رجال النجاشي: 103/ 257؛ رجال العلّامة الحلّي: 12/ 2. «يروى عن الضعفاء» مجمع الرجال 1: 177. [5]. رجال النجاشي: 104/ 259؛ رجال ابن داود: 49/ 146 و 389؛ رجال العلّامة الحلّي: 13/ 3. [6]. رجال الطوسي: 367/ 9؛ رجال العلّامة الحلّي: 12/ 1. [7]. رجال النجاشي: 103/ 258؛ رجال ابن داود: 49/ 148. [8]. رجال النجاشي: 106/ 267؛ رجال ابن داود: 49/ 149؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 10
[ 27 ]
ـ[159-] أرطأة بن حبيب، ثقة [1]. و غيره، م. [160-] أرقم بن شرحبيل، ح [2]. و غيره، م. [161-] أزداد، م. [162-] أزهر، م. [163-] أزيد، م. [164-] أسامة بن حفص، كان قيّما للكاظم 7 [3]. [165- إسامة] بن زيد، مخ. [4] و غيرهما، م. [166-] أسباط [20]، م. [167-] إسحاق بن إبراهيم الحضيني، ح [5]. [168- إسحاق] بن إسماعيل النيشابوري، ثقة [6]. [169- إسحاق] بن بريد الطائي، ثقة [7]. [170- إسحاق] بن بشير الكاهلي، ق [8]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 107/ 270؛ رجال ابن داود: 50/ 150؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 11. [2]. فاضل. الرعاية في علم الدراية: 359. [20]. فاضل. الرعاية في علم الدراية: 359. [3]. «كان قيّما لأبي الحسن موسى (عليه السلام)». رجال الطوسي: 344/ 31؛ اختيار معرفة الرجال: 453/ 857؛ رجال العلّامة الحلّي: 23/ 2. [4]. حكى ذمّه اختيار معرفة الرجال: 39/ 81 و مدحه اختيار معرفة الرجال: 39/ 82؛ رجال ابن داود: 50/ 153؛ «التوقف» رجال العلّامة الحلّي: 23/ 1. [5]. «خدم الرضا (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 551/ 1041؛ رجال البرقي: 56؛ رجال ابن داود: 51/ 156؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 2. [6]. رجال الطوسي: 428/ 6؛ رجال ابن داود: 51/ 157؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 3. [7]. رجال ابن داود: 52/ 158. و إسحاق بن يزيد في رجال النجاشي: 72/ 172؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 4. [8]. رجال ابن داود: 425/ 45 و 385، إسحاق بن بشر في رجال النجاشي: 72/ 171؛ «أسند عنه»ـ
[ 28 ]
ـ[171- إسحاق] بن جرير [2]، ق [1]. [172- إسحاق] بن جعفر الصادق 7، ح [20]. [173- إسحاق] بن جندب، ثقة [3]. [174- إسحاق] بن الحسن بن بكر [بكران خ ل]، راوي الكليني، ض [4]. [175- إسحاق] بن عبد اللّه بن سعد الأشعري [21]، ثقة [5]. [176- إسحاق] بن عمار الصيرفي، ق [6]. [177- إسحاق] بن غالب الأسدي، ثقة [7]. [178- إسحاق] بن محمد بن أحمد بن أبان، ض [8]. [179- إسحاق] بن محمد البصري، ض [9]. [180- إسحاق] بن محمد، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، ثقة [10]. و غيرهم، م
رجال الطوسي: 149/ 138؛ رجال العلّامة الحلّي: 200/ 4. [1]. رجال النجاشي: 71/ 170؛ رجال العلّامة الحلّي: 200/ 2. [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 149/ 127. [20]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 149/ 127. [21]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 149/ 127. [3]. رجال النجاشي: 73/ 175؛ رجال ابن داود: 52/ 159؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 7. [4]. كان علوّا. رجال النجاشي: 74/ 178؛ «ضعيف في مذهبه» رجال ابن داود: 426/ 47؛ رجال العلّامة الحلّي: 201/ 6. [5]. رجال النجاشي: 73/ 174؛ رجال ابن داود: 52/ 160؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 6. [6]. رجال النجاشي: 71/ 169؛ الفهرست: 15/ 52؛ رجال الطوسي: 342/ 3؛ رجال ابن داود: 52/ 161؛ رجال العلّامة الحلّي: 200/ 1. [7]. رجال النجاشي: 72/ 173 و 222/ 582؛ رجال ابن داود: 53/ 162؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 5. [8]. «معدن التخليط». رجال النجاشي: 73/ 177؛ رجال ابن داود: 426/ 50؛ رجال العلّامة الحلّي: 201/ 5؛ «فاسد المذهب، كذّاب في الرواية، وضّاع للحديث» مجمع الرجال 1: 197. [9]. «يرمى بالغلو» رجال الطوسي: 411/ 24؛ اختيار معرفة الرجال: 18/ 42؛ رجال ابن داود: 426/ 51؛ رجال العلّامة الحلّي: 200/ 3. [10]. رجال الطوسي: 342/ 2؛ رجال ابن داود: 53/ 163؛ رجال العلّامة الحلّي: 11/ 1
[ 29 ]
ـ[181-] أسد بن أبي العلا، و قد يصغّر، ض [1]. [182- أسد] بن [10] عفر، ثقة [2]. [183- أسد] بن معلّى البصري، ح [3]. و غيرهم، م. [184-] إسرائيل، م. [185-] أسعد بن زرارة، من النقباء [4]. و غيره، م. [186-] أسلم المكي، فيه ذم [5]. و غيره، م. [187-] أسماء، م. [188-] إسماعيل بن آدم الأشعري، ثقة [6]. [189- إسماعيل] بن إبراهيم القصير، ثقة [7]. [190- إسماعيل] بن أبي خالد محمد بن مهاجر الأزدي، ثقة [8]. [191- إسماعيل] بن أبي زياد السكوني الشعيري [20]، ض [9]، و قيل: ق لما ذكره الشيخ
ـ[1]. «يروى المناكير» اختيار معرفة الرجال: 426/ 585. [10]. في المصادر: عفر. [2]. رجال النجاشي: 157/ 414. [20]. رجال النجاشي: 157/ 414. [3]. «من أصحابنا» رجال النجاشي: 106/ 266؛ رجال ابن داود: 54/ 167. [4]. رجال الطوسي: 5/ 33؛ رجال ابن داود: 54/ 168؛ رجال العلّامة الحلّي: 23/ 4. [5]. رجال ابن داود: 428/ 63. [6]. رجال النجاشي: 27/ 52؛ رجال ابن داود: 54/ 169؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 13. [7]. رجال النجاشي: 30/ 61؛ رجال ابن داود: 54/ 170؛ رجال العلّامة الحلّي: 10/ 18. [8]. رجال النجاشي: 25/ 46؛ الفهرست: 10/ 30؛ «أسند عنه» رجال الطوسي: 148/ 124؛ رجال ابن داود: 54/ 171؛ رجال العلّامة الحلّي: 8/ 5. [9]. «كان عاميّا» رجال ابن داود: 426/ 53؛ رجال العلّامة الحلّي: 199/ 3؛ «قد طعن عليه» مجمع الرجال 2: 9
[ 30 ]
من عمل الأصحاب بروايته و أمثاله [1]. [192- إسماعيل] بن أبي السّمال، ق [2]. [193- إسماعيل] بن بكر الكوفي، ثقة [3]. [194- إسماعيل] بن جابر الجعفي، ثقة [4]. [195- إسماعيل] بن الخطّاب، ح [5]. [196- إسماعيل] بن دينار، ثقة [6]. [197- إسماعيل] بن زيد الطحان، ثقة [7]. [198- إسماعيل] بن سعد الأشعري [20]، ثقة [8]. [199- إسماعيل] بن سهل الدهقان، ض [9]. [200- إسماعيل] بن شعيب العريشي، ثقة [10]. [201- إسماعيل] بن عبد الخالق [21]، ثقة على الأظهر [11]. و قيل: ح [12]ـ
ـ[1]. العدّة في الأصول 1: 149. [2]. رجال النجاشي: 21/ 30؛ «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 33. [20]. رجال النجاشي: 21/ 30؛ «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 33. [21]. رجال النجاشي: 21/ 30؛ «واقفي» رجال الطوسي: 344/ 33. [3]. رجال النجاشي: 29/ 57. [4]. رجال الطوسي: 105/ 18؛ رجال ابن داود: 55/ 176؛ رجال العلّامة الحلّي: 8/ 2. [5]. «رحم اللّه إسماعيل بن الخطّاب» اختيار معرفة الرجال: 502/ 962؛ نقل «ثقة» عن اختيار معرفة الرجال في رجال ابن داود: 56/ 178. [6]. رجال النجاشي: 29/ 59؛ رجال ابن داود: 56/ 179؛ رجال العلّامة الحلّي: 10/ 16. [7]. رجال النجاشي: 28/ 54؛ رجال ابن داود: 56/ 180؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 14. [8]. رجال الطوسي: 367/ 12؛ رجال ابن داود: 56/ 181؛ رجال العلّامة الحلّي: 8/ 4. [9]. رجال النجاشي: 28/ 56؛ رجال ابن داود: 427/ 55. [10]. الفهرست: 11/ 33؛ رجال الطوسي: 452/ 81؛ رجال ابن داود: 56/ 183؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 7. [11]. «إنّه من بيت الشيعة» رجال النجاشي: 27/ 50؛ رجال ابن داود: 57/ 184؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11. [12]. و الظاهر أنّ شيخنا المجلسي رأي وحدة إسماعيل بن عبد الخالق المطلق و ابن عبد ربه أبى ميمونه فإنّه ثقة و الأوّل ممدوح. فمن قال بأنّه ممدوح افترقهما و من قال ثقة اتّحدهما
[ 31 ]
ـ[202- إسماعيل] بن عبد الرحمن الجعفي، ح كصح [1]. [203- إسماعيل] بن عبد الرحمن حقيبة، ح [2]. [204- إسماعيل] بن عثمان بن أبان، له أصل [3]. [205- إسماعيل] بن علي الأعمى [العمّى]، ثقة [4]. [206- إسماعيل] بن علي الخزاعي، ابن أخي دعبل، ض [5]. [207- إسماعيل] بن علي القمي، ثقة [6]. [208- إسماعيل] بن علي المسلي، أسند عنه [7]. [209- إسماعيل] بن علي النوبختي، ح [8]. [210- إسماعيل] بن عمار، ح [9]ـ
ـ[1]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 104/ 15؛ «كان فقيها» رجال الطوسي: 147/ 84؛ رجال ابن داود: 57/ 158؛ رجال العلّامة الحلّي: 8/ 3. [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 148/ 106؛ رجال ابن داود: 57/ 186. [3]. الفهرست: 15/ 51؛ رجال ابن داود: 57/ 187. [4]. رجال النجاشي: 30/ 63؛ الفهرست: 12/ 34؛ رجال ابن داود: 58/ 189؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 8. [5]. «كان مختلطا، يعرف منه و ينكر» رجال النجاشي: 32/ 69؛ الفهرست: 13/ 37؛ رجال العلّامة الحلّي: 199/ 4؛ «كان كذّابا وضّاعا للحديث» مجمع الرجال 2: 219. [6]. رجال النجاشي: 30/ 63؛ الفهرست: 12/ 34؛ رجال ابن داود: 58/ 189؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 8. [7]. رجال الطوسي: 148/ 112. [8]. «كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا» رجال النجاشي: 31/ 68؛ الفهرست: 12/ 36؛ رجال ابن داود: 58/ 188؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 10. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 148/ 125؛ اختيار معرفة الرجال: 402/ 752
[ 32 ]
ـ[211- إسماعيل] بن عمر بن أبان الكلبي، ض [1]. [212- إسماعيل] بن الفضل الهاشمي [2]، ثقة [20]. [213- إسماعيل] بن كثير السلمي، أسند عنه [3]. [214- إسماعيل] بن محمد بن إسحاق بن جعفر الصادق (عليه السلام)، ثقة [4]. [215- إسماعيل] بن محمد بن إسماعيل المخزومي، ثقة [5]. [216- إسماعيل] بن محمد الحميري، السيد الشاعر، ح [6]، و وثّقه العلّامة في صه [7]. [217- إسماعيل] بن مسلم، و هو ابن أبي زياد [8]. [218- إسماعيل] بن مهران، ثقة [9]. [219- إسماعيل] بن همام [21]، أبو همام، ثقة [10]. [220- إسماعيل] بن يسار الهاشمي، ض [11]. و الباقون، مجاهيل. [221-] أسمر، م
ـ[1]. «واقف» رجال النجاشي: 28/ 55؛ رجال ابن داود: 427/ 57؛ رجال العلّامة الحلّي: 199/ 5. [2]. رجال الطوسي: 104/ 17 و 147/ 88؛ رجال ابن داود: 58/ 190. [20]. رجال الطوسي: 104/ 17 و 147/ 88؛ رجال ابن داود: 58/ 190. [21]. رجال الطوسي: 104/ 17 و 147/ 88؛ رجال ابن داود: 58/ 190. [3]. رجال الطوسي: 148/ 121. [4]. رجال النجاشي: 29/ 60؛ رجال ابن داود: 58/ 191؛ رجال العلّامة الحلّي: 10/ 17؛ «أسند عنه» رجال الطوسي: 367/ 4. [5]. رجال النجاشي: 31/ 67؛ الفهرست: 12/ 35؛ رجال ابن داود: 59/ 192؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 9. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 148/ 108. [7]. رجال العلّامة الحلّي: 10/ 22. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 147/ 92. [9]. رجال النجاشي: 26/ 49؛ الفهرست: 11/ 32؛ «ليس حديثه بالنقي … و يجوز أن يخرج شاهدا» مجمع الرجال 1: 225؛ «الاقوى الاعتماد عليه» رجال ابن داود: 59/ 195 و 428/ 61. [10]. رجال النجاشي: 30/ 62؛ رجال ابن داود: 60/ 197؛ رجال العلّامة الحلّي: 10/ 19. [11]. رجال النجاشي: 29/ 58؛ رجال ابن داود: 428/ 62؛ رجال العلّامة الحلّي: 200/ 7
[ 33 ]
ـ[222-] أسود، م. [223-] أسيد، م. [224-] الأشجع السلمي، ح [1]. [225-] الأشرف، م. [226-] أشعث بن قيس، م. و غيره، م. [227-] أشيم، م. [228-] أشعر، م. [229-] أصبغ بن نباتة، ح [2]. [230-] أصرم بن حوشب، ق [3]. [231-] أضرم، م. [232-] أعر، م. [233-] أعشى، م. [234-] أعلم، م. [235-] أعين، م. [236-] الأغر، م. [237-] أفلح، م. [238-] الأقرع، م. [239-] الأقوم، م. [240-] الأكثم، م
ـ[1]. «من الشعراء المتكلّفين». معالم العلماء: 153. [2]. كان من خاصّة امير المؤمنين (عليه السلام). رجال النجاشي: 8/ 5؛ الفهرست: 37/ 109؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 9. [3]. رجال النجاشي: 107/ 271؛ رجال ابن داود: 429/ 65؛ رجال العلّامة الحلّي: 207/ 9
[ 34 ]
ـ[241-] إلياس بن عمرو، ح [1]. [242-] إمرؤا القيس، م. [243-] أمية بن علي الشامي، ض [2]. [244- أمية] بن عمرو الشعيري، ض [3]. و غيرهما، م. [245-] أنس بن أبي القاسم الحضرمي، أسند عنه [4]. [246- أنس] بن الحرث [الحارث خ ل]، من الشهداء بكربلاء [5]. [247- أنس] بن عيّاض، أبو ضمرة الليثي [8]، ثقة [6]. [248- أنس] بن مالك، ض [7]. و غيرهم، م. [249-] أنسة، م. [250-] أنيس، م. [251-] أوس، م. [252-] أوفى، م
ـ[1]. «شيخ من أصحاب أبي عبد اللّه (عليه السلام) متحقّق بهذا الأمر» رجال النجاشي: 107/ 272؛ «خيّر» رجال ابن داود: 63/ 217؛ رجال العلّامة الحلّي: 22/ 1. [2]. رجال النجاشي: 105/ 264؛ مجمع الرجال 1: 237؛ رجال ابن داود: 429/ 68؛ رجال العلّامة الحلّي: 206/ 2. [3]. «واقفي» رجال الطوسي: 343/ 11؛ رجال ابن داود: 429/ 69؛ رجال العلّامة الحلّي: 205/ 1. [4]. رجال الطوسي: 152/ 192. [5]. رجال الطوسي: 3/ 9 و 71/ 1؛ رجال ابن داود: 61/ 206؛ رجال العلّامة الحلّي: 22/ 1. [8]. في «ب»: حمزة. [6]. رجال النجاشي: 106/ 269؛ الفهرست: 39/ 113؛ رجال ابن داود: 62/ 208؛ رجال العلّامة الحلّي: 22/ 3. [7]. اختيار معرفة الرجال: 45/ 95
[ 35 ]
ـ[253-] أويس القرني، ح [1]. و غيره، م. [254-] أهبان بن صيفي، ض [2]. و غيره، م. [255-] إياس، م. [256-] أيمن بن ام أيمن، من شهداء احد [3]. و غيره، م. [257-] أيوب بن الحر [20]، ثقة [4]. [258- أيوب] بن عطيّة، أبو عبد الرحمن الحذاء، ثقة [5]. [259- أيوب] بن نوح [21]، ثقة [6]. [260- أيوب] بن هلال الشامي، أسند عنه [7]. و غيرهم، م. باب الباء [261-] بائس، مولى حمزة، ثقة [8]. [262-] بحاث، م
ـ[1]. «من الزّهاد الثمانية» اختيار معرفة الرجال: 97 و 98؛ رجال ابن داود: 63/ 215؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 8. [2]. رجال الطوسي: 5/ 35؛ «سيء الرأي في عليّ (عليه السلام)» رجال ابن داود: 429/ 70؛ رجال العلّامة الحلّي: 206/ 2. [20]. رجال الطوسي: 5/ 35؛ «سيء الرأي في عليّ (عليه السلام)» رجال ابن داود: 429/ 70؛ رجال العلّامة الحلّي: 206/ 2. [21]. رجال الطوسي: 5/ 35؛ «سيء الرأي في عليّ (عليه السلام)» رجال ابن داود: 429/ 70؛ رجال العلّامة الحلّي: 206/ 2. [3]. رجال الطوسي: 6/ 53؛ رجال ابن داود: 63/ 218؛ رجال العلّامة الحلّي: 23/ 7. [4]. رجال النجاشي: 103/ 256؛ الفهرست: 16/ 50؛ «أسند عنه» رجال الطوسي: 150/ 161؛ رجال العلّامة الحلّي: 12/ 2. [5]. رجال النجاشي: 103/ 255؛ رجال ابن داود: 64/ 220؛ رجال العلّامة الحلّي: 12/ 3. [6]. رجال النجاشي: 102/ 254؛ الفهرست: 16/ 49؛ رجال الطوسي: 368/ 20 و 398/ 11 و 410/ 13؛ رجال ابن داود: 64/ 221؛ رجال العلّامة الحلّي: 12/ 1. [7]. رجال الطوسي: 151/ 174. [8]. رجال الطوسي: 370/ 3؛ رجال ابن داود: 64/ 222
[ 36 ]
ـ[263-] بحر، م. [264-] بحير، م. [265-] بدار، م. [266-] بدر، م. [267-] بدل، م. [268-] بديل، م. [269-] البراء بن عازب، فيه مدح [1] و ذم [2]. [270- البراء] بن مالك، ح [3]. [271- البراء] بن محمد الكوفي، ثقة [4]. [272- البراء] بن معرور الأنصاري، ح [5]. و غيرهم، م. [273-] برد، م. [274-] بردة، م. [275-] بريد بن عامر [8] الأسلمي، أسند عنه [6]. [276- بريد] بن معاوية العجلي، ثقة [7]ـ
ـ[1]. «شهد له بالجنّة» رجال ابن داود: 64/ 224؛ «مشكور» رجال العلّامة الحلّي: 24/ 3. [2]. اختيار معرفة الرجال: 45/ 95. [3]. «شهد احدا و الخندق» رجال الطوسي: 8/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 1؛ «رجع إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 38/ 78. [4]. رجال النجاشي: 114/ 293؛ رجال ابن داود: 65/ 226؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 4. [5]. «من النقباء ليلة العقبة» رجال الطوسي: 8/ 2؛ رجال ابن داود: 65/ 227؛ رجال العلّامة الحلّي: 24/ 2. [8]. في «آ»: ياسر. [6]. رجال الطوسي: 159/ 86. [7]. «وجه من وجوه أصحابنا و فقيه أيضا و له محلّ عند الأئمّة» رجال النجاشي: 112/ 287؛ من
[ 37 ]
ـ[277-] بريدة الأسلمي، ح [1]، و وثّقه الشهيد الثاني. [278-] بزيع، مشترك بين ض و م. [279-] بساس، م. [280- بسام] بن عبد اللّه، ح [2]. [281-] بسر بن أرطاة، ملعون [3]. و غيره، م. [282-] بسطام بن الحصين، ح [4]. [283- بسطام] بن سابور الزيات، ثقة [5]. [284- بسطام] بن علي، من وكلاء الناحية [6]، و غيرهم، م. [285-] بشار الأشعري [7]، أو الشعيري، ض [8]. [286- بشار] بن بشار الضبعي [11]، ثقة [20]، و قيل:: ابن يسار [9]. و غيرهما، م. [287-] بشر بن سلمة [21]، ثقة [10]ـ
حفاظ الدين و أمناء اختيار معرفة الرجال: 137/ 219. «من أصحاب الإجماع» اختيار معرفة الرجال: 238 و مدائح كثيرة اخرى. رجال ابن داود: 429/ 71؛ رجال العلّامة الحلّي: 27/ 1. [1]. «من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 38/ 78. [2]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 159/ 84. [20]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 159/ 84. [21]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 159/ 84. [3]. رجال العلّامة الحلّي: 208/ 1. [4]. «كان وجها من أصحابنا» رجال النجاشي: 110/ 281؛ رجال ابن داود: 68/ 234؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 2. [5]. رجال النجاشي: 110/ 280؛ رجال ابن داود: 68/ 235؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 1. [6]. رجال ابن داود: 69/ 237؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 3. [7]. كان يكذب على علي بن الحسين. اختيار معرفة الرجال: 305/ 549؛ رجال العلّامة الحلّي: 218/ 2. [8]. «لعن اللّه بشارا» اختيار معرفة الرجال: 398 و 400؛ رجال ابن داود: 448 و 551. [11]. في «ج»: الضبعي. [9]. رجال النجاشي: 113/ 290؛ رجال ابن داود: 69/ 240. [10]. رجال ابن داود: 70/ 247
[ 38 ]
ـ[288- بشر] بن طرخان، ح [1]. [289- بشر] بن عمر الهمداني، ح [2]. [290- بشر] بن مسلمة، ثقة [3]. و غيرهم، م. [291-] بشير بن إسماعيل بن عمار، ح [4]. [292- بشير] بن ميمون النبال، ح [5]. و غيرهما، م. [293-] بكار بن عبد اللّه بن مصعب، ض [6]. و غيره، م. [294-] بكر بن أحمد الاشبح [11]، ض [7]. [295- بكر] بن الأشعث، أبو إسماعيل، ثقة [8]. [296- بكر] بن جناح الكوفي، ثقة [9]. [297- بكر] بن صالح، ض [10]ـ
ـ[1]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 155/ 11؛ «دعا (عليه السلام) له بنماء الولد و المال» رجال ابن داود: 71/ 249؛ رجال العلّامة الحلّي: 25/ 3. [2]. «من شرطة الخميس» اختيار معرفة الرجال: 5/ 9. [3]. رجال النجاشي: 111/ 285؛ رجال الطوسي: 345/ 3؛ رجال ابن داود: 71/ 252؛ رجال العلّامة الحلّي: 25/ 2. [4]. «من وجوه من روى الحديث» رجال النجاشي: 71/ 169. [5]. اختيار معرفة الرجال: 369/ 689. [6]. «دعا الرضا (عليه السلام) عليه» عيون أخبار الرّضا (عليه السلام): باب 48 ح 1. [11]. في المصادر: الأشج. [7]. رجال النجاشي: 109/ 278؛ مجمع الرجال 1: 272؛ رجال العلّامة الحلّي: 208/ 4. [8]. رجال النجاشي: 109/ 275؛ رجال ابن داود: 72/ 256؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 4. [9]. رجال النجاشي: 108/ 274؛ رجال ابن داود: 72/ 258؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 3. [10]. رجال النجاشي: 109/ 276؛ مجمع الرجال 1: 274؛ رجال ابن داود: 432/ 79؛ رجال العلّامة الحلّي: 207/ 2
[ 39 ]
ـ[298- بكر] بن عبد اللّه بن حبيب، يعرف و ينكر [1]. [299- بكر] بن عيسى البصري، أسند عنه [2]. [300- بكر] بن كرب الصيرفي [20]، أسند عنه [3]. [301- بكر] بن محمد الأزدي [21]، ثقة [4]. [302- بكر] بن محمد بن جناح [5]، أسند عنه [6]. [303- بكر] بن محمد بن حبيب [22]، ح [7]. و غيرهم م. [304-] بكرويه، م. [305-] بكير بن أعين، ح [8]. و غيره، م. [306-] بكيل، م. [307-] بلال المؤذن، ح [9]. و غيره، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 109/ 277؛ رجال ابن داود: 432/ 80؛ رجال العلّامة الحلّي: 208/ 3. [2]. رجال الطوسي: 157/ 37. [20]. رجال الطوسي: 157/ 37. [21]. رجال الطوسي: 157/ 37. [22]. رجال الطوسي: 157/ 37. [3]. رجال الطوسي: 108/ 29. [4]. رجال النجاشي: 108/ 273؛ رجال ابن داود: 73؛ «وجه» رجال العلّامة الحلّي: 26/ 5. [5]. «واقفي» رجال الطوسي: 345/ 4؛ اختيار معرفة الرجال: 467/ 889؛ رجال ابن داود: 432/ 81؛ رجال العلّامة الحلّي: 207/ 1. [6]. غير موجود في شيء من المصادر. [7]. «كان سيد أهل العلم بالنحو و الغريب و اللغة بالبصرة و مقدّمه، مشهور بذلك» رجال النجاشي: 110/ 279؛ «كان إماميّا ثقة» رجال ابن داود: 73/ 261؛ «كان من علماء الإماميّة» رجال العلّامة الحلّي: 26/ 5. [8]. «كان مستقيما» اختيار معرفة الرجال: 161/ 270، 271؛ «ترحّم أبا عبد اللّه (عليه السلام) عليه» اختيار معرفة الرجال: 181/ 315، 316؛ رجال العلّامة الحلّي: 28/ 14. [9]. «شهد بدرا» رجال الطوسي: 8/ 4؛ «كان عبدا صالحا» اختيار معرفة الرجال: 38/ 79؛ رجال ابن داود: 73/ 262؛ رجال العلّامة الحلّي: 27/ 1
[ 40 ]
ـ[308-] بنان، الذي من أصحاب الصادق (عليه السلام)، ض [1]. [309- بنان] بن محمد بن عيسى، م. [310-] بندار بن محمد، ح [2]. [311-] بهرام، م. [312-] بهلول، م. [313-] بيان الجزري، ح [3]. و غيره، م. باب التاء [314-] تقي بن نجم الحلبي، ثقة [4]، و هو أبو الصلاح المعروف. [315-] تلب، م. [316-] تليد بن سليمان، ح [5]. [317-] تميم بن عبد اللّه القرشي، ض [6]. و غيره، م
ـ[1]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 304/ 547؛ رجال ابن داود: 432/ 82؛ رجال العلّامة الحلّي: 208/ 4. [2]. «إمامي متقدّم» رجال النجاشي: 114/ 294؛ الفهرست: 41/ 125؛ رجال الطوسي: 457/ 5؛ رجال ابن داود: 74/ 264؛ رجال العلّامة الحلّي: 27/ 2. [3]. «كان خيّرا فاضلا» رجال النجاشي: 113/ 289؛ رجال ابن داود: 74/ 265؛ رجال العلّامة الحلّي: 28/ 4. [4]. رجال الطوسي: 457/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 28/ 1. [5]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 160/ 1؛ «لم يقف أحد من علمائنا على جرحه و على تعديله» رجال ابن داود: 75/ 267؛ رجال العلّامة الحلّي: 209/ 2. [6]. مجمع الرجال 1: 288؛ رجال العلّامة الحلّي: 209/ 1
[ 41 ]
باب الثاء [318-] ثابت بن دينار [2]، أبو حمزة الثمالي، ثقة [1]. [319- ثابت] بن شريح [20] الصائغ الأنباري، ثقة [21]. [320- ثابت] بن هرمز، أبو المقدام، ض [3]. و غيرهم، م. [321-] ثبيت بن محمد، ح [4]. [322-] ثبيط [7]، م. [323-] ثعلبة بن ميمون، ثقة [5]. [324-] ثقاف، م. [325-] ثلج بن أبي ثلج، م. [326-] ثمام، م. [327-] ثوبان، م. [328-] ثوير بن أبي فاختة، فيه مدح و ذم [6]. و غيره، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 115/ 296؛ الفهرست: 41/ 127؛ رجال ابن داود: 77/ 273؛ رجال العلّامة الحلّي: 29/ 5. [2]. رجال النجاشي: 116/ 297؛ رجال ابن داود: 77/ 275. [20]. رجال النجاشي: 116/ 297؛ رجال ابن داود: 77/ 275. [21]. رجال النجاشي: 116/ 297؛ رجال ابن داود: 77/ 275. [3]. مجمع الرجال 1: 258؛ رجال ابن داود: 78/ 279 و 433/ 85. [4]. «متكلّم حاذق من أصحابنا» رجال النجاشي: 117/ 300؛ رجال ابن داود: 78/ 280؛ رجال العلّامة الحلّي: 30/ 3. [7]. في «ج»: ثبيت. [5]. «ثقة» اختيار معرفة الرجال: 412/ 776؛ «كان وجها من أصحابنا، قارئا، فقيها، نحويّا، لغويّا، راوية، و كان حسن العمل كثير العبادة و الزهد» رجال النجاشي: 117/ 302؛ رجال ابن داود: 78/ 282؛ رجال العلّامة الحلّي: 30/ 1. [6]. «كان رافضيّا» رجال النجاشي: 118/ 303؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 178/ 283
[ 42 ]
باب الجيم [329-] جابر بن شهريار الأسدي، أسند عنه [1]. [330- جابر] بن عبد اللّه الأنصاري، ثقة [2]، و جلالته أجل من أن يحتاج إلى البيان. [331- جابر] المكفوف، ح [3]. [332- جابر] بن يزيد الجعفي، ثقة [4]. و غيرهم، م. [333-] جارود بن المنذر، ثقة [5]. [334-] جارية، م. [335-] جاهمة، م. [336-] جبار، م. [337-] جبر، م. [338-] جبرئيل بن أحمد، ح [6]. [339-] جبلة، م. [340-] جبير بن حفص، أسند عنه [7]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 163/ 34. [2]. «نزل المدينة، شهد بدرا، و ثمانية عشرة غزوة مع النبيّ (صلّى اللّه عليه و اله)» رجال الطوسي: 12/ 2؛ رجال ابن داود: 79/ 284؛ «من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) من الأصفياء» رجال العلّامة الحلّي: 192/ 45. (3). أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 163/ 32. [4]. «ترحّم الصادق (عليه السلام) عليه و قال: «إنّه كان يصدق علينا» رجال ابن داود: 80/ 286 و 433/ 86؛ رجال العلّامة الحلّي: 35/ 2 و نقل عن ابن الغضائري توثيقه. «تابعي، أسند عنه» رجال الطوسي: 163/ 30. [5]. رجال النجاشي: 130/ 334؛ رجال ابن داود: 80/ 287؛ رجال العلّامة الحلّي: 37/ 6. [6]. «كثير الرواية عن العلماء بالعراق و قم و خراسان» رجال الطوسي: 458/ 9؛ رجال ابن داود: 80/ 289. [7]. رجال الطوسي: 164/ 58
[ 43 ]
ـ[341- جبير] بن مطعم [1]، ح. و غيرهما، م. [342-] جحدر بن المغيرة، ض [2]. [343-] جحل، م. [344-] جدار، م. [345-] الجراح، م. [346-] جرادة، م. [347-] جرموز، م. [348-] جرهد، م. [349-] جرهم، م. [350-] جرير، م. [351-] جعادة، م. [352-] جعدة، م. [353-] جعفر بن إبراهيم الجعفري، ثقة [3]. [354- جعفر] بن أبي طالب، من سادات الشهداء [4]. [355- جعفر] بن أحمد بن أيوب السمرقندي، ح كصح [5]ـ
ـ[1]. «من حواري عليّ بن الحسين (عليهما السلام)» اختيار معرفة الرجال: 10/ 20؛ رجال ابن داود: 81/ 290. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 211/ 4؛ رجال ابن داود: 81/ 291. [3]. هو جعفر بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب من أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 161/ 3؛ رجال ابن داود: 82/ 295؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 24. [4]. «قتل بموتة» رجال الطوسي: 12/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 30/ 1. [5]. «كان صحيح الحديث و المذهب» رجال النجاشي: 121/ 310؛ رجال ابن داود: 82/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 32/ 14
[ 44 ]
ـ[356- جعفر] بن أحمد بن وندك الرازي، ح [1]. [357- جعفر] بن أحمد بن يوسف الأودي، ثقة [2]. [358- جعفر] بن إسماعيل المنقري، ض [3]. [359- جعفر] بن بشير البجلي، ثقة [4]. [360- جعفر] بن الحسن بن يحيى الحلي المحقق، صاحب الشرائع، ثقة، جليل [5]. [361- جعفر] بن الحسين بن علي بن شهريار، أبو محمد المؤذن [11] القمي ثقة [6]. [362- جعفر] بن حيان، ض [7]. [363- جعفر] بن خلف، فيه مدح ضعيف [8]. [364- جعفر] بن سليمان [20] القمي، ثقة [9]. [365- جعفر] بن سماعة [21]، ق، هو ابن محمد بن سماعة، و قيل: ضعيف غيره [10]ـ
ـ[1]. «من أصحابنا المتكلّمين» رجال النجاشي: 123/ 316؛ رجال ابن داود: 82/ 297؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 19. [2]. رجال النجاشي: 123/ 315؛ رجال ابن داود: 82/ 298؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 18. [20]. رجال النجاشي: 123/ 315؛ رجال ابن داود: 82/ 298؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 18. [21]. رجال النجاشي: 123/ 315؛ رجال ابن داود: 82/ 298؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 18. [3]. «كان غاليا كذّابا» مجمع الرجال 2: 24؛ رجال ابن داود: 434/ 87؛ رجال العلّامة الحلّي: 211/ 8 و فيه «المقري» بدل «المنقري». [4]. رجال النجاشي: 119/ 304؛ الفهرست: 43/ 131؛ رجال ابن داود: 82/ 299؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 7. [5]. رجال ابن داود: 83/ 300؛ نقد الرجال 1: 341. [11]. في «آ»: المؤمن. [6]. رجال النجاشي: 123/ 317. [7]. نسب إليه الوقف استنادا إلى رجال الطوسي ولكن لم يوجد و إن كان بنوه من الواقفة. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 162/ 18؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 84/ 302. [9]. رجال النجاشي: 121/ 312؛ رجال ابن داود: 84/ 303؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 16. [10]. «ثقة في حديثه، واقف» رجال النجاشي: 119/ 305؛ رجال ابن داود: 385؛ رجال العلّامة الحلّي: 209/ 1
[ 45 ]
ـ[366- جعفر] بن سهيل، كان وكيلا [1]. [367- جعفر] بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب، ثقة [2]. [368- جعفر] بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب، أسند عنه [3]. [369- جعفر] بن عثمان الرواسي [20]، ثقة [4]، و يطلق على مجهولين [5]، و الغالب هو الثقة. [370- جعفر] بن عفّان الطائي، ح [6]. [371- جعفر] بن عمارة الهمداني [21]، ض [7]. [372- جعفر] بن عيسى بن يقطين [22]، ح [8]. [373- جعفر] بن المثنى بن عبد السلام الأزدي، ثقة [9]. [374- جعفر] بن المثنى الخطيب، ض [10]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 429/ 1؛ رجال ابن داود: 85/ 305؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 4. [2]. رجال النجاشي: 120/ 306؛ رجال ابن داود: 85/ 307؛ رجال العلّامة الحلّي: 32/ 12. [20]. رجال النجاشي: 120/ 306؛ رجال ابن داود: 85/ 307؛ رجال العلّامة الحلّي: 32/ 12. [21]. رجال النجاشي: 120/ 306؛ رجال ابن داود: 85/ 307؛ رجال العلّامة الحلّي: 32/ 12. [22]. رجال النجاشي: 120/ 306؛ رجال ابن داود: 85/ 307؛ رجال العلّامة الحلّي: 32/ 12. [3]. رجال الطوسي: 161/ 1. [4]. «فاضل، خيّر، ثقة» اختيار معرفة الرجال: 372/ 694؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 85/ 308؛ رجال العلّامة الحلّي: 56/ 3. [5]. و هما: جعفر بن عثمان بن شريك بن عدي الكلّابي الوحيدي و جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 289/ 508؛ «الوجه التوقّف في روايته» رجال العلّامة الحلّي: 32/ 8. [7]. قال الشيخ في التهذيب: 1/ 59 في باب صفة الوضوء في ذيل ح 15 أنّ رجاله رجال العامّة و الزيديّة و منهم جعفر بن عمارة. [8]. اختيار معرفة الرجال: 498/ 956؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 87/ 316. [9]. رجال النجاشي: 121/ 309؛ رجال ابن داود: 87/ 318؛ رجال العلّامة الحلّي: 32/ 13. [10]. «واقفي» رجال الطوسي: 370/ 1؛ رجال ابن داود: 434/ 90؛ رجال العلّامة الحلّي: 210/ 2
[ 46 ]
ـ[375- جعفر] بن محمد بن إسحاق بن رباط البجلي، ثقة [1]. [376- جعفر] بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه، مؤلف كامل الزيارة، ثقة [2]. [377- جعفر] بن محمد بن جعفر العلوي، ثقة، روى عن ابن الجعابي [3]. [378- جعفر] بن محمد بن حكيم، ض [4]. [379- جعفر] بن محمد بن سماعة [20]، ق [5]. [380- جعفر] بن محمد بن عون الأسدي [21]، ح [6]. [381- جعفر] بن محمد بن مالك الكوفي [22]، ض [7]. [382- جعفر] بن محمد بن مسعود العياشي [23]، ح [8]. [383- جعفر] بن محمد بن مفضل، ض [9]. [384- جعفر] بن محمد بن يونس الأحول الصيرفي، ثقة [10]. [385- جعفر] بن محمد الجرجاني، ض [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 121/ 311؛ رجال ابن داود: 87/ 320؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 15. [2]. رجال النجاشي: 123/ 318؛ رجال ابن داود: 88/ 322؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 6. [20]. رجال النجاشي: 123/ 318؛ رجال ابن داود: 88/ 322؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 6. [21]. رجال النجاشي: 123/ 318؛ رجال ابن داود: 88/ 322؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 6. [22]. رجال النجاشي: 123/ 318؛ رجال ابن داود: 88/ 322؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 6. [23]. رجال النجاشي: 123/ 318؛ رجال ابن داود: 88/ 322؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 6. [3]. رجال النجاشي: 122/ 314؛ رجال ابن داود: 87/ 321؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 17. [4]. ليس بشيء. اختيار معرفة الرجال: 545/ 1031. [5]. رجال النجاشي: 119/ 305؛ رجال ابن داود: 385؛ رجال العلّامة الحلّي: 209/ 1. [6]. «وجه» رجال النجاشي: 373/ 1020؛ رجال ابن داود: 89/ 328؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 25. [7]. رجال النجاشي: 122/ 313 و 348/ 939؛ «ثقة و يضعّفه قوم» رجال الطوسي: 458/ 4؛ مجمع الرجال 2: 42؛ رجال ابن داود: 434/ 92؛ رجال العلّامة الحلّي: 210/ 3. [8]. «فاضل» رجال الطوسي: 459/ 10؛ رجال ابن داود: 89/ 329. [9]. مجمع الرجال 2: 44؛ رجال ابن داود: 435/ 93؛ رجال العلّامة الحلّي: 211/ 7. [10]. رجال الطوسي: 399/ 1؛ رجال ابن داود: 89/ 330؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 3. [11]. «عامّي» اختيار معرفة الرجال: 19/ 46
[ 47 ]
ـ[386- جعفر] بن محمد الدوريستي [2]، ثقة [1]. [387- جعفر] بن معروف السمرقندي، كان وكيلا [10] ض [20]. [388- جعفر] بن معروف الكشي، كان وكيلا [3]. [389- جعفر] بن واقد، ض [4]. [390- جعفر] بن ورقاء، ح [5]. [391- جعفر] بن هارون الكوفي، ثقة [6]. [392- جعفر] بن يحيى بن العلاء، أبو محمد الأزدي، ثقة [7]. و الباقون، م. [393-] جعيد [11]، م. [394-] جعيل، م. [395-] جفير بن الحكم، أبو المنذر العبدي، ثقة [8]. [396-] جلبة بن عياض، أبو الحسن الليثي، أخو أبي ضمرة [12]، ثقة [9] و غيره، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 459/ 17؛ رجال ابن داود: 89/ 327. [10]. هكذا في «ب». [2]. مجمع الرجال 2: 45؛ «وكيل» رجال ابن داود: 435/ 94. [20]. مجمع الرجال 2: 45؛ «وكيل» رجال ابن داود: 435/ 94. [3]. رجال الطوسي: 458/ 8؛ رجال ابن داود: 89/ 332؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 5. [4]. ملعون. اختيار معرفة الرجال: 529/ 1012؛ رجال ابن داود: 435/ 95. [5]. «كان صحيح المذهب» رجال النجاشي: 124/ 319؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 21. [6]. رجال الطوسي: 162/ 22؛ رجال ابن داود: 90/ 335؛ رجال العلّامة الحلّي: 30/ 2. [7]. رجال النجاشي: 126/ 327؛ رجال ابن داود: 90/ 337؛ رجال العلّامة الحلّي: 33/ 32. [11]. في «آ»: جعيدة. [8]. رجال النجاشي: 131/ 337؛ رجال ابن داود: 91/ 329؛ رجال العلّامة الحلّي: 37/ 7. [12]. في «ب»: حمزة و ما أثبتناه يوافق المصادر. [9]. رجال النجاشي: 128/ 330؛ رجال ابن داود: 92/ 341؛ رجال العلّامة الحلّي: 36/ 4
[ 48 ]
ـ[397-] جماعة بن سعد [10]، ض [1]. و غيره، م. [398-] جمهور، م. [399-] جميل بن دراج [2]، ثقة [20]، و أجمعت [11] له العصابة [3]. [400- جميل] بن صالح الأسدي [21]، ثقة [4]. [401- جميل] بن عبد اللّه بن نافع الخياط، ح [5]. و غيرهم، م. [402 و 403-] جناب بن عائذ الأسدي [6]، و ابن نسطاس العزرمي [7]، أسند عنهما. [404-] جناح، م. [405-] جنادة، م. [406-] جندب بن [12] أيوب، ض [8]. [407- جندب] بن جنادة، أبو ذر الغفاري، جلالته أظهر من أن يخفى على أحد [9]ـ
ـ[10]. في «آ» و «ب»: سعيد، و ما أثبتناه يوافق المصادر. [1]. مجمع الرجال 2: 49؛ رجال ابن داود: 435/ 96؛ رجال العلّامة الحلّي: 211/ 5. (2). رجال النجاشي: 126/ 328؛ الفهرست: 44/ 143؛ رجال ابن داود: 92/ 342؛ رجال العلّامة الحلّي: 34/ 1. [20]. رجال النجاشي: 126/ 328؛ الفهرست: 44/ 143؛ رجال ابن داود: 92/ 342؛ رجال العلّامة الحلّي: 34/ 1. [21]. رجال النجاشي: 126/ 328؛ الفهرست: 44/ 143؛ رجال ابن داود: 92/ 342؛ رجال العلّامة الحلّي: 34/ 1. [11]. في «ب»: اجتمعت. [3]. اختيار معرفة الرجال: 375/ 705. [4]. رجال النجاشي: 127/ 329؛ رجال ابن داود: 92/ 343؛ رجال العلّامة الحلّي: 34/ 2. [5]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 163/ 42؛ «حكى ابن عقدة عن ابن نمير توثيقه» رجال ابن داود: 93/ 344؛ «لم أر فيه مدحا من طرق أصحابنا» رجال العلّامة الحلّي: 34/ 3. [6]. رجال الطوسي: 164/ 57. [7]. رجال الطوسي: 165/ 68. [12]. ليس في «ج». [8]. «واقفي» رجال الطوسي: 346/ 7؛ رجال ابن داود: 435/ 97. [9]. «أحد الأركان الأربعة» الفهرست: 45/ 149؛ رجال الطوسي: 36/ 1؛ رجال ابن داود: 113/ 436؛ رجال العلّامة الحلّي: 36/ 1
[ 49 ]
ـ[408- جندب] بن زهير، ح [1]. [409- جندب] بن صالح البصري، أسند عنه [2]. و غيرهم، م. [410 و 411 و 412-] جندرة، و جند، و جوزان، مجاهيل. [413-] جون، من شهداء كربلاء [3]. [414-] جويرية بن أسماء، ض [4]. [415-] جويرية بن مسهر العبدي، ح [5]. [416-] جوين، م. [417-] جمجاه، م. [418-] جهم بن حكيم، ثقة [6]. و غيره، م. [419-] جهير، م. [420-] جهيم، م. [421-] جيفر بن الحكم، هو جفير المتقدّم [7]. و غيره، م. باب الحاء [422-] حاتم بن إسماعيل المدني، ض [8]. و غيره، م
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 69/ 134. [2]. رجال الطوسي: 164/ 49. [3]. رجال الطوسي: 72/ 3؛ رجال ابن داود: 93/ 346. [4]. «زنديق» اختيار معرفة الرجال: 397/ 742؛ رجال ابن داود: 98/ 435. [5]. شهد مع أمير المؤمنين (عليه السلام). رجال العلّامة الحلّي: 193؛ رجال البرقي: 5. «ممدوح» رجال ابن داود: 93/ 347. [6]. رجال النجاشي: 130/ 333؛ رجال ابن داود: 94/ 348؛ رجال العلّامة الحلّي: 37/ 5. [7]. تقدّم في جفير بن الحكم برقم 395 فهما متحدان في نظر شيخنا المجلسي. [8]. «عامّي» رجال النجاشي: 147/ 382؛ رجال ابن داود: 436/ 100
[ 50 ]
ـ[423-] حاجز، من وكلاء الناحية المقدسة [1]. [424-] الحارث بن أبي رسن الأودي، ح [2]. [425 و 426- الحارث] بن زياد الشيباني، أسند عنه [3] و الشامي، ض [4]. [427- الحارث] بن عبد اللّه التغلبي، ض [5]. [428- الحارث] بن عمران الجعفري الكلابي، ثقة [6]. [429- الحارث] بن غصين، ح [7]. [430- الحارث] بن قيس الأعور الهمداني، ح [8]. [431- الحارث] بن المغيرة النصري، ثقة [9]. و غيرهم، إمّام أو غير راو. [432-] حارثة، م. [433-] حازم بن إبراهيم، أسند عنه [10]. [434-] حاشد، م
ـ[1]. كمال الدين 2: 488/ 10. باب ذكر التوقيعات الواردة عن القائم (عليه السلام). [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 178/ 228؛ «أول من ألقى التشيع في بني أود» رجال ابن داود: 94/ 351. [3]. رجال الطوسي: 179/ 235. [4]. اختيار معرفة الرجال: 290/ 511 و 302/ 543. [5]. رجال ابن داود: 436/ 104؛ رجال العلّامة الحلّي: 217/ 2. [6]. رجال ابن داود: 95/ 358؛ رجال العلّامة الحلّي: 55/ 11. [7]. أسند عنه. رجال الطوسي: 179/ 232؛ «وثّقه ابن عقده» رجال ابن داود: 96/ 359. [8]. «قطعت رجله بصفين» رجال الطوسي: 39/ 20؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 96/ 362؛ رجال العلّامة الحلّي: 54/ 7. [9]. رجال النجاشي: 139/ 361؛ اختيار معرفة الرجال: 337/ 620 و 619؛ رجال ابن داود: 436/ 102. [10]. رجال الطوسي: 181/ 281
[ 51 ]
ـ[435-] حامد، م. [436-] حباب بن يزيد، ض [1]. و غيره، م. [437-] حبش، [9] م. [438-] حبشي، م. [439-] حبة العرني [10]، ح [2]. [440-] حبيب بن أبي ثابت الأسدي [20]، ح [3]. [441- حبيب] بن أوس الطائي، ح [4]. [442- حبيب] بن مظاهر الأسدي، من شهداء كربلاء [5]. [443- حبيب] بن المعلل الخثعمي [21]، ثقة [6]، و في بعض نسخ الحديث ابن المعلى. [444- حبيب] بن المعلى السجستاني [22]، ح [7]. [445- حبيب] بن نزار، أسند عنه [8]. و غيره، م
ـ[1]. «رأيه رأي الأمويّة» اختيار معرفة الرجال: 91/ 145. [9]. في «ب»: حبس. [10]. في «ب»: حبشة العرفى. [2]. أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 38/ 9؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 98/ 371. [20]. أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 38/ 9؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 98/ 371. [21]. أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 38/ 9؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 98/ 371. [22]. أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 38/ 9؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 98/ 371. [3]. «تابعي و كان فقيه الكوفة» رجال الطوسي: 87/ 7. [4]. «كان إماميّا و له شعر في أهل البيت كثير» رجال النجاشي: 141/ 367؛ رجال ابن داود: 98/ 372؛ رجال العلّامة الحلّي: 61/ 3. [5]. رجال ابن داود: 99/ 374؛ رجال العلّامة الحلّي: 61/ 2. [6]. رجال النجاشي: 141/ 368؛ رجال ابن داود: 99/ 375؛ رجال العلّامة الحلّي: 62/ 4. [7]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 117/ 43؛ «كان أوّلا شاريا ثم دخل في المذهب، و كان من أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليه السلام) منقعطا إليهما» اختيار معرفة الرجال: 347/ 646. [8]. رجال الطوسي: 172/ 119
[ 52 ]
ـ[446-] حبيش [9] بن مبشر، ح [1]. [447-] حجاج بن رفاعة [10]، ثقة [2]. و غيره، م. [448-] حجر بن زائدة [20]، ثقة [3]. [449-] حجر بن عدي الكندي، من الشهداء السعداء [4]. [450-] حديد بن حكيم [21]، ثقة [5]. [451-] حذيفة بن أسيد الغفاري، ح [6]. [452- حذيفة] بن منصور بن كثير [22]، ثقة [7]. [453- حذيفة] بن اليمان، ح [8]. و غيرهم، م. [454-] حذيم، م
ـ[9]. هكذا في «ج» و في سائر النسخ جيش. و ما أثبتناه يوافق المصادر. [1]. «كان من أصحابنا» رجال النجاشي: 146/ 379؛ رجال ابن داود: 100/ 378؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 7. [10]. في «ب»: سماعة. [2]. رجال النجاشي: 144/ 373؛ رجال ابن داود: 100/ 380؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 6. [20]. رجال النجاشي: 144/ 373؛ رجال ابن داود: 100/ 380؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 6. [21]. رجال النجاشي: 144/ 373؛ رجال ابن داود: 100/ 380؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 6. [22]. رجال النجاشي: 144/ 373؛ رجال ابن داود: 100/ 380؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 6. [3]. رجال النجاشي: 148/ 384؛ رجال ابن داود: 100/ 381 و 437/ 106؛ و ضّعفه الكشي: 322/ 583، 407/ 764. [4]. «كان من الأبدال» رجال الطوسي: 38/ 6، 67/ 4؛ رجال ابن داود: 100/ 382؛ رجال العلّامة الحلّي: 59/ 1. [5]. رجال النجاشي: 148/ 385؛ «أسند عنه» رجال الطوسي: 181/ 276؛ رجال ابن داود: 101/ 383؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 9. [6]. «صاحب النبي» رجال الطوسي: 16/ 6. [7]. رجال النجاشي: 147/ 383؛ رجال ابن داود: 101/ 385 و 437/ 108؛ رجال العلّامة الحلّي: 60/ 2 و نقل عن ابن الغضائرى تضعيفه و أنّ حديثه غير نقي. [8]. «من الأركان الأربعة» رجال الطوسي: 16/ 5، 37/ 2؛ «كان ركنا» اختيار معرفة الرجال: 36/ 72 و 38/ 78؛ رجال العلّامة الحلّي: 60/ 1
[ 53 ]
ـ[455-] حرب بن الحسن الطحان، ح [1]. [456-] الحر بن يزيد، مشهور [2]. [457-] حريث، م. [458-] حريز بن عبد اللّه السجستاني، ثقة [3]. [459 و 460 و 461 و 462 و 463 و 464-] حريم و حريمة و حزام و حزم [9] و حزن و حزين، مجاهيل. [465-] حسان بن مهران الجمّال [20]، ثقة [4]. و غيره، م. [466-] الحسن بن أبان، ح [5]. [467- الحسن] بن أبي سارة [21]، ثقة [6]. [468- الحسن] بن أحمد بن ريذويه القمي، ثقة [7]. [469- الحسن] بن أحمد بن القاسم العلوي النقيب، ح [8]، و فيه ذم أيضا
ـ[1]. «قريب الأمر في الحديث» رجال النجاشي: 148/ 386؛ رجال ابن داود: 437/ 109. [2]. «شهد بكربلاء» رجال الطوسي: 73/ 3. [20]. «شهد بكربلاء» رجال الطوسي: 73/ 3. [21]. «شهد بكربلاء» رجال الطوسي: 73/ 3. [3]. الفهرست: 62/ 339؛ رجال ابن داود: 102/ 388 و 438/ 110؛ رجال العلّامة الحلّي: 63/ 4. [9]. ليس في «ب» و «ج». [4]. رجال النجاشي: 147/ 381؛ رجال ابن داود: 103/ 389. [5]. «الحسين بن سعيد كان ضيف أبيه و مات بقم» رجال النجاشي: 59/ 136- 137 و علّق عليه الشهيد بقوله: هذا يدلّ على أنّه جليل، مشهور. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 167/ 36؛ رجال ابن داود: 103/ 390 نقل عن رجال الطوسي توثيقه؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 44/ 48. [7]. رجال النجاشي: 62/ 145؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 41. [8]. «سيّد هذه الطائفة، غير أنّه رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته» رجال النجاشي: 65/ 152؛ رجال ابن داود: 438/ 111؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 47
[ 54 ]
ـ[470- الحسن] بن أحمد بن محمد بن الهيثم [12] العجلي، ثقة [1]. [471- الحسن] بن أيوب، له أصل [2]. [472- الحسن] بن جعفر العلوي، ثقة [3]. [473- الحسن] بن الجهم [20]، ثقة [4]. [474- الحسن] بن حذيفة بن منصور، ض [5]. [475- الحسن] بن الحسين بن الحسن الكندي، ثقة [6]. [476- الحسن] بن الحسين اللؤلؤي، ثقة [7]، و فيه كلام [8]. [477- الحسن] بن حمزة العلوي، ح كصح [9]. [478- الحسن] بن خالد البرقي، ثقة [10]. [479- الحسن] بن خرزاد القمي، فيه مدح و ذم [11]ـ
ـ[12]. في «ج»: الهشيم. [1]. رجال النجاشي: 65/ 151؛ رجال ابن داود: 103/ 392؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 46. [2]. رجال النجاشي: 51/ 113؛ رجال ابن داود: 104/ 394. [20]. رجال النجاشي: 51/ 113؛ رجال ابن داود: 104/ 394. [3]. رجال النجاشي: 46/ 92؛ رجال ابن داود: 104/ 396؛ رجال العلّامة الحلّي: 42/ 20. [4]. رجال النجاشي: 50/ 109؛ رجال الطوسي: 347/ 10؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 30. [5]. مجمع الرجال 2: 101؛ رجال ابن داود: 439/ 114. [6]. رجال النجاشي: 46/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 42/ 22. [7]. رجال النجاشي: 40/ 83؛ رجال ابن داود: 105/ 399 و 438/ 113. [8]. «ضعّفه ابن بابويه» رجال الطوسي: 469/ 45. [9]. «كان من اجلّاء هذه الطائفة و فقهائها» رجال النجاشي: 64/ 150؛ «كان فاضلا أديبا عارفا فقيها زاهدا ورعا كثير المحاسن». الفهرست: 52/ 184؛ و نحوه في رجال الطوسي: 465/ 24؛ رجال ابن داود: 123/ 472؛ رجال العلّامة الحلّي: 39/ 8. [10]. رجال النجاشي: 61/ 139؛ رجال ابن داود: 106/ 405؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 37. [11]. «كثير الحديث» «قيل: إنّه غلا في آخر عمره» رجال النجاشي: 44/ 87؛ رجال العلّامة الحلّي: 214/ 11 و فيهما «الحسن بن الخرزاد» رجال ابن داود: 439/ 116
[ 55 ]
ـ[480- الحسن] بن خنيس، ح [1]. [481 و 482- الحسن] بن راشد [2]، الذي من أصحاب الجواد و الهادي (عليهما السلام)، ثقة [20] و الذي من أصحاب الصادق و الكاظم (عليهما السلام)، ض [3]. [483- الحسن] بن زرارة، م ر ح ظ [4]. [484- الحسن] بن زياد الصيقل، م [12]. [485- الحسن] بن زياد العطار، ثقة [5]. [486- الحسن] بن السري [21]، م، و وثّقه صة [6]. [487- الحسن] بن سعيد الأهوازي، ثقة [7]. [488- الحسن] بن سليمان، ثقة [8]. [489- الحسن] بن سماعة، هو ابن محمد بن سماعة، ثقة [9]. [490- الحسن] بن سيف بن سليمان، ثقة [10] [491- الحسن] بن شجرة، ثقة [11]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 403/ 753؛ رجال بن داود: 106/ 406 نقل عن الكشي توثيقه. [2]. رجال الطوسي: 42/ 8؛ رجال ابن داود: 106/ 407؛ رجال العلّامة الحلّي: 39/ 5. [20]. رجال الطوسي: 42/ 8؛ رجال ابن داود: 106/ 407؛ رجال العلّامة الحلّي: 39/ 5. [21]. رجال الطوسي: 42/ 8؛ رجال ابن داود: 106/ 407؛ رجال العلّامة الحلّي: 39/ 5. [3]. رجال النجاشي: 38/ 76؛ مجمع الرجال 2: 106؛ رجال ابن داود: 439/ 117. [4]. لعلّه استظهر مدحه لرسالته عن أبيه إلى الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 138/ 221. [12]. في «ج»: ض. [5]. رجال النجاشي: 47/ 96؛ رجال العلّامة الحلّي: 41/ 13؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 107/ 410. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 42/ 23. [7]. الفهرست: 53/ 186؛ ممدوح. رجال العلّامة الحلّي: 39/ 3. [8]. يروي عن الشهيد، له مختصر بصائر الدرجات، تذكرة المتبحرين: 180. [9]. يأتي في رقم 530. [10]. «وثّقه ابن عقدة» رجال ابن داود: 108/ 417؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 49. [11]. رجال النجاشي: 275/ 720؛ رجال ابن داود: 108/ 418؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 45
[ 56 ]
ـ[492- الحسن] بن الشهيد الثاني، صاحب المعالم [1]. [493- الحسن] بن صالح الثورى، ض [2]. [494- الحسن] بن صدقة، ثقة [3]. [495- الحسن] بن ظريف بن ناصح، ثقة [4]. [496- الحسن] بن العباس بن الحريش، ض [5]. [497- الحسن] بن عبد الصمد الأشعري، ثقة [6]. [498- الحسن] بن عبد اللّه، ح [7]. [499- الحسن] بن عطية الحناط، ثقة [8]. [500- الحسن] بن علوان الكلبي، و ثّقه صة [9]. و فيه نظر. [501- الحسن] بن علوية، ح [10]. [502- الحسن] بن علي، أبو محمد الحجال، ثقة [11]ـ
ـ[1]. «وجه من وجوه أصحابنا، ثقة، عين …» نقد الرجال 2: 25. [2]. «صاحب المقالة، زيدي، إليه تنسب الصالحيّة منهم». رجال الطوسي: 113/ 6؛ رجال ابن داود: 440/ 118؛ رجال العلّامة الحلّي: 215/ 17. [3]. «عن ابن عقدة أنّه ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 45/ 51؛ أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 168/ 43. نقل توثيقه عن الشيخ. رجال ابن داود: 108/ 420. [4]. رجال النجاشي: 61/ 140؛ رجال ابن داود: 109/ 423؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 38. [5]. رجال النجاشي: 60/ 138؛ مجمع الرجال 2: 118؛ رجال العلّامة الحلّي: 214/ 13. [6]. رجال النجاشي: 62/ 146؛ رجال ابن داود: 109/ 425؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 42. [7]. «يرمى بالغلو» رجال ابن داود: 440/ 120؛ رجال العلّامة الحلّي: 212/ 5. [8]. رجال النجاشي: 46/ 93؛ أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 167/ 21؛ رجال ابن داود: 110/ 427؛ رجال العلّامة الحلّي: 42/ 21. [9]. رجال العلّامة الحلّي: 43/ 33. و ثّقه النجاشي قبله انظر: رجال النجاشي: 52/ 116. [10]. اختيار معرفة الرجال: 485/ 917. [11]. رجال النجاشي: 49/ 104؛ رجال ابن داود: 111/ 432؛ رجال العلّامة الحلّي: 42/ 28
[ 57 ]
ـ[503- الحسن] بن علي البزوفري، ض [1]. [504- الحسن] بن علي بن أبي حمزة البطائني، ض [2]. [505- الحسن] بن علي بن أبي عثمان [20]، الملقّب بسجادة، ض [3]. [506- الحسن] بن علي بن أبي عقيل، الفاضل المشهور، ثقة [4]. [507- الحسن] بن علي بن بقاح [21]، ثقة [5]. [508- الحسن] بن علي بن الحسن الأطروش، فيه مدح [6]، و يقال: إنّه ناصر الحقّ [7] الذي إتّخذه الزيديّة إماما. [509- الحسن] بن علي بن داود، فاضل مشهور [8]، مؤلّف كتاب الرّجال. [510- الحسن] بن علي بن زياد الوشاء [22]، و يقال له ابن بنت إلياس، ثقة [9]. [511- الحسن] بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة البجلي، ثقة [10]، و هو الحسن بن علي الكوفي بقول مطلق على الأظهر
ـ[1]. مجمع الرجال 2: 127؛ رجال ابن داود: 441/ 124؛ رجال العلّامة الحلّي: 215/ 16. [2]. «من وجوه الواقفة» رجال النجاشي: 36/ 73؛ اختيار معرفة الرجال: 404/ 756 و 443/ 832 و 552/ 1042؛ مجمع الرجال 2: 122؛ رجال ابن داود: 440/ 121. [20]. «من وجوه الواقفة» رجال النجاشي: 36/ 73؛ اختيار معرفة الرجال: 404/ 756 و 443/ 832 و 552/ 1042؛ مجمع الرجال 2: 122؛ رجال ابن داود: 440/ 121. [21]. «من وجوه الواقفة» رجال النجاشي: 36/ 73؛ اختيار معرفة الرجال: 404/ 756 و 443/ 832 و 552/ 1042؛ مجمع الرجال 2: 122؛ رجال ابن داود: 440/ 121. [22]. «من وجوه الواقفة» رجال النجاشي: 36/ 73؛ اختيار معرفة الرجال: 404/ 756 و 443/ 832 و 552/ 1042؛ مجمع الرجال 2: 122؛ رجال ابن داود: 440/ 121. [3]. «غالي» رجال الطوسي: 400/ 11؛ 413/ 12؛ مجمع الرجال 2: 124؛ اختيار معرفة الرجال: 571/ 1082؛ رجال ابن داود: 441/ 122؛ رجال العلّامة الحلّي: 212/ 7. [4]. رجال النجاشي: 48/ 100؛ «من جملة المتكلّمين، إمامي المذهب» الفهرست: 54/ 193 و 194/ 886. [5]. رجال النجاشي: 40/ 82؛ رجال ابن داود: 111/ 430؛ رجال العلّامة الحلّي: 41/ 18. [6]. «كان يعتقد الإمامة» رجال النجاشي: 57/ 135؛ رجال ابن داود: 441/ 123؛ رجال العلّامة الحلّي: 215/ 18. [7]. رجال الطوسي: 412/ 4. [8]. رجال ابن داود: 111/ 434؛ نقد الرجال 2: 43. [9]. «كان من وجوه هذه الطائفة» رجال النجاشي: 39/ 80. [10]. رجال النجاشي: 62/ 147؛ رجال ابن داود: 113/ 436؛ رجال العلّامة الحلّي: 44/ 43
[ 58 ]
ـ[512- الحسن] بن علي بن فضال [2]، ق كصح [1]، لرجوعه عن الفطحيّة. [513- الحسن] بن علي بن المغيرة الزبيدي، ثقة [20]. [514- الحسن] بن علي بن النعمان الأعلم، ثقة على الأظهر [3]. [515- الحسن] بن علي بن يقطين، ثقة [4]. [516- الحسن] بن علي بن يوسف، هو ابن بقاح المتقدّم [5]. [517- الحسن] بن علي الحناط، ح [6]. [518- الحسن] بن علي الهمداني، ض [7]. [519- الحسن] بن عمرو بن منهال، ثقة [8]. [520- الحسن] بن عنبسة الصوفي، ثقة [9]. [521- الحسن] بن القاسم، ح [10]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 36/ 72؛ الفهرست: 47/ 153؛ رجال الطوسي: 371/ 2؛ رجال ابن داود: 114/ 437 و 441/ 125؛ رجال العلّامة الحلّي: 37/ 2. «أصحاب الإجماع». اختيار معرفة الرجال: 565/ ذيل 1067. [2]. رجال النجاشي: 49/ 106؛ رجال ابن داود: 111/ 431. [20]. رجال النجاشي: 49/ 106؛ رجال ابن داود: 111/ 431. [3]. الحسن بن علي بن النعمان مولى بني هاشم– ابوه على بن النعمان الأعلم– ثقة ثبت». رجال النجاشي: 40/ 81؛ رجال ابن داود: 114/ 439؛ رجال العلّامة الحلّي: 41/ 17. [4]. رجال الطوسي: 372/ 7؛ رجال ابن داود: 115/ 441؛ «كان فقيها متكلّما» رجال النجاشي: 45/ 91؛ الفهرست: 48/ 115. [5]. هو حسن بن عليّ بن بقاح المتقدّم في رقم 507. [6]. «فاضل» رجال الطوسي: 462/ 6. [7]. «مطعون عليه». التهذيب 9: 178/ 812. [8]. رجال النجاشي: 57/ 133؛ رجال ابن داود: 115/ 443؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 36. [9]. رجال النجاشي: 61/ 142؛ رجال ابن داود: 115/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 39. [10]. لم يوجد في المصادر الرجاليّه و الموجود «الحسين بن القاسم» و يأتي برقم 584
[ 59 ]
ـ[522- الحسن] بن قدامة الكناني، ثقة [1]. [523- الحسن] بن كثير، ح [2]. [524- الحسن] بن متيل، ح [3]، و صحح صة حديثه [4]. [525- الحسن] بن محبوب السراد، ثقة [5]، أجمعت له العصابة [6]. [526- الحسن] بن محمد، أبو علي القطّان، ثقة [7]. [527- الحسن] بن محمد بن أحمد الصفار، ثقة [8]. [528- الحسن] بن محمد بن بابا القمي، ض [9]. [529- الحسن] بن محمد بن جمهور العمّي [20]، ثقة [10]. [530- الحسن] بن محمد بن خالد الطيالسي، ثقة [11]. [531- الحسن] بن محمد بن سماعة، ق [12]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 47/ 98؛ رجال ابن داود: 115/ 447؛ رجال العلّامة الحلّي: 42/ 24. [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 166/ 14. [20]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 166/ 14. [3]. «وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث» رجال النجاشي: 49/ 103؛ الفهرست: 53/ 189. [4]. رجال العلّامة الحلّي: 24/ 27. [5]. الفهرست: 46/ 151؛ رجال الطوسي 3474/ 9 و 372/ 11؛ رجال ابن داود: 116/ 449؛ رجال العلّامة الحلّي 37/ 1. [6]. اختيار معرفة الرجال: 556/ 1050. [7]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 167/ 35؛ و ثّقه ابن عقده، رجال ابن داود: 118/ 454. [8]. رجال النجاشي: 48/ 101؛ رجال العلّامة الحلّي: 42/ 25. [9]. «غالى» رجال الطوسي: 414/ 21 و 430/ 10؛ اختيار معرفة الرجال: 520/ 999 و 521/ 1001؛ رجال العلّامة الحلّي: 212/ 6. [10]. «يروى عن الضعفا و يعتمد المراسيل، ذكره أصحابنا بذلك، و قالو: كان أوثق من أبيه و أصلح». رجال النجاشي: 624/ 144؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 40. [11]. رجال ابن داود: 118/ 453؛ رجال العلّامة الحلّي: 110/ 35. [12]. رجال النجاشي: 40/ 84؛ رجال ابن داود: 386 و 442/ 128؛ رجال العلّامة الحلّي: 212/ 2
[ 60 ]
ـ[532- الحسن] بن محمد بن سهل النوفلي، ض [1]. [533- الحسن] بن محمد بن عمران، ح [2]، و قيل: م. [534- الحسن] بن محمد بن الفضل النوفلي، ثقة [3]. [535- الحسن] بن محمد بن يحيى العلوي، المعروف بابن أخي طاهر، ض ظ [4]. [536- الحسن] بن محمد الحضرمي، ثقة [5]. [537- الحسن] بن محمد النهاوندي [6]، ح [7]. [538- الحسن] بن موسى الأزدي، أسند عنه [8]. [539- الحسن] بن موسى الحناط، له أصل [9]. [540- الحسن] بن موسى الخشاب [10]، ح [11]. [541- الحسن] بن موسى النوبختي، ثقة [12]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 37/ 75؛ رجال ابن داود: 443/ 129. [2]. «وكيل» رجال العلّامة الحلّي: 43/ 35. [3]. رجال النجاشي: 51/ 112؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 31. [4]. «رأيت أصحابنا يضعّفونه» رجال النجاشي: 64/ 149؛ مجمع الرجال 2: 154؛ رجال ابن داود: 443/ 131. [5]. رجال النجاشي: 49/ 105؛ رجال ابن داود: 116/ 451. [6]. «متكلّم، جيّد الكلام» رجال النجاشي: 48/ 102؛ رجال ابن داود: 118/ 456. [7]. رجال العلّامة الحلّي؛ 42/ 26. [8]. رجال الطوسي: 168/ 42. [9]. رجال الطوسي: 168/ 41. [10]. «من وجوه أصحابنا» مشهور؛ كثير العلم و الحديث؛ رجال النجاشي: 42/ 85؛ رجال ابن داود: 119/ 460. [11]. رجال العلّامة الحلّي: 42/ 19. [12]. «شيخنا المتكلّم» «المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمأة و بعدها» رجال النجاشي: 63/ 148؛ رجال
[ 61 ]
ـ[542- الحسن] بن موفق [1]، ثقة [2]. [543- الحسن] بن النضر [12]، ح [3]، و يظهر من الكافي في خبر صحيح أنّه كان من وكلاء الناحية المقدّسة [4]. [544- الحسن] بن هارون بن عمران الهمداني، كان وكيلا [5]. [545- الحسن] بن يوسف بن المطهر الحلّي، العلّامة، المشتهر في المشارق و المغارب. و الباقون، م [6]. [546- و 547-] الحسين بن أبي حمزة الثمالي [7] [20]، و الليثي [8]، ثقتان. [548- الحسين] بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري [21]، ق [9]. [549- الحسين] بن أبي العلاء الخفّاف [22]، ح [10]، و ربما يقال: ثقة [11]ـ
ابن داود: 119/ 460؛ رجال ابن داود: 119/ 458؛ رجال العلّامة الحلّي: 39/ 7؛ «متكلّم، ثقة» رجال الطوسي: 462/ 4. [1]. رجال النجاشي: 57/ 132. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 43 [20]. رجال العلّامة الحلّي: 43 [21]. رجال العلّامة الحلّي: 43 [22]. رجال العلّامة الحلّي: 43 [12]. في «آ»: المنفر، و في «ج»: النفر و ما أثبتناه هو الصحيح. [3]. «من أجلّة إخواننا» اختيار معرفة الرجال: 535/ 1019؛ رجال العلّامة الحلّي: 41/ 15. [4]. اصول الكافى ا: 517/ 4. [5]. رجال النجاشي: 344/ 928؛ رجال العلّامة الحلّي: 43/ 35. قد مرّ بعنوان الحسن بن محمد بن عمران برقم 533. وكيل. رجال ابن داود: 118/ 453. [6]. رجال ابن داود: 119/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 45/ 52؛ نقد الرجال 2: 70. [7]. اختيار معرفة الرجال: 406/ 761. [8]. رجال النجاشي: 54/ 121. [9]. رجال النجاشي: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 443/ 132. [10]. «أوجه من أخويه» رجال النجاشي: 52/ 117؛ «له أصل» الفهرست: 54/ 194. [11]. نقل عن ابن طاوس في البشرى توثيقه. رجال ابن داود: 120/ 463
[ 62 ]
ـ[550- الحسين] بن أحمد بن المغيرة البوشنجي [11]، ق [1]. [551- الحسين] بن أحمد المنقري [2]، ض [20]. [552- الحسين] بن أسد، ثقة [3]. [553- الحسين] بن أشكيب [4]، ثقة. [554- الحسين] بن بشار [21] [5]، ثقة، و روي أنّه كان واقفيّا و رجع [6]. [555- الحسين] بن ثوير بن أبي فاختة [7]، ثقة. [556- الحسين] بن الحسن بن أبان [22]، يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة [8]. [557- الحسين] بن حمدان الخصيبي [12] [23]، ض [9]. [558- الحسين] بن حمزة الليثي، ثقة [10]ـ
ـ[11]. في «ب» و «ج»: البوشخي و ما أثبتناه يوافق المصادر. [1]. رجال النجاشي: 68/ 165؛ رجال ابن داود: 385؛ رجال العلّامة الحلّي: 217/ 11. [2]. رجال النجاشي: 53/ 118؛ رجال الطوسي: 347/ 8؛ رجال ابن داود: 443/ 133؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 216/ 2. [20]. رجال النجاشي: 53/ 118؛ رجال الطوسي: 347/ 8؛ رجال ابن داود: 443/ 133؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 216/ 2. [21]. رجال النجاشي: 53/ 118؛ رجال الطوسي: 347/ 8؛ رجال ابن داود: 443/ 133؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 216/ 2. [22]. رجال النجاشي: 53/ 118؛ رجال الطوسي: 347/ 8؛ رجال ابن داود: 443/ 133؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 216/ 2. [23]. رجال النجاشي: 53/ 118؛ رجال الطوسي: 347/ 8؛ رجال ابن داود: 443/ 133؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 216/ 2. [3]. رجال الطوسي: 400/ 4؛ رجال ابن داود: 121/ 466؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 7. إلّا أن ابن داود حكى عن ابن الغضائري تضعيفه. [4]. رجال النجاشي: 44/ 88؛ رجال الطوسي: 429/ 1 و 462/ 7. [5]. و الظاهر اتحاده مع الحسين بن يسار المدائنى فقد ورد التوثيق له. رجال الطوسي: 373/ 23. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 49/ 6 عدّة من أصحاب الرّضا (عليه السلام). [7]. رجال النجاشي: 55/ 125. [8]. رجال الطوسي: 469/ 44؛ يدل على كونه شيخ الاجازة. [12]. في «آ» و «ب»: الحضيني. [9]. رجال النجاشي: 67/ 159؛ مجمع الرجال 2؛ 172؛ رجال ابن داود: 444/ 136؛ رجال العلّامة الحلّي: 217/ 10. [10]. رجال النجاشي: 54/ 121؛ رجال العلّامة الحلّي: 51. قدم تقدّم برقم 547
[ 63 ]
ـ[559- الحسين] بن خالويه، ح [1]. [560- الحسين] بن رباط، ح [2]. [561- الحسين] بن الرماس، أسند عنه [3]. [562- الحسين] بن زرارة [4]، م ر ح ظ [5]. [563- الحسين] بن زيد بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، الملقّب ذا الدمعة، ح [6]. [564- الحسين] بن سعيد الأهوازي [20]، ثقة [7]. [565- الحسين] بن شاذويه الصفار، ثقة [8]. [566- الحسين] بن شداد، أسند عنه [9]. [567- الحسين] بن صدقة، ثقة [10]. [568- الحسين] بن عبيد اللّه [13] بن حمران الهمداني، ثقة [11]. [569- الحسين] بن عبيد اللّه السعدي، ض [12]ـ
ـ[1]. «كان عارفا بمذهبنا» رجال النجاشي؛ 67/ 161؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 53/ 27. [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام)؛ اختيار معرفة الرجال: 368/ 685. [20]. أصحاب الصادق (عليه السلام)؛ اختيار معرفة الرجال: 368/ 685. [3]. رجال الطوسي: 170/ 81. [4]. لعلّه استظهر مدحه لرسالته عن أبيه إلى الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 138/ 221. [5]. و قد مرّ بعنوان الحسن بن زرارة برقم 483. [6]. «كان أبو عبد اللّه (عليه السلام) تبنّاه و ربّاه و زوّجه» رجال النجاشي؛ 52/ 115. [7]. رجال الطوسي: 372/ 17؛ الفهرست: 58/ 220؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 4. [8]. رجال النجاشي: 65/ 153؛ رجال ابن داود: 124/ 474 و نقل عن ابن الغضائري طعن القميين فيه. [9]. رجال الطوسي: 170/ 74. [10]. رجال الطوسي: 347/ 12؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 2. [13]. في «آ» و «ب»: عبد. [11]. رجال النجاشي: 57/ 134؛ رجال ابن داود: 125/ 477؛ رجال العلّامة الحلّي: 52/ 20. [12]. «طعن عليه و رمي بالغلو» رجال النجاشي: 42/ 86؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 216/ 8
[ 64 ]
ـ[570- الحسين] بن عبيد [12] اللّه الغضائري [2]، من مشايخ إجازة الشيخ [1]، و وثّقه ابن طاوس [20]. [571- الحسين] بن عبيد اللّه القمي، ض [3]. [572- الحسين] بن عثمان الأحمسي، ثقة [4]. [573- الحسين] بن عثمان بن زياد الرواسى [21] …، ثقة [5]. [574- الحسين] بن عثمان بن شريك العامري، ثقة [6]. و الحاصل أنّ ابن عثمان مشترك بين ثقات. [575- الحسين] بن علوان، ق على الأظهر [7]، و قيل: ض [8]. [576- الحسين] بن علي بن بابويه، ثقة [9]. [577- الحسين] بن علي بن الحسن، صاحب الفخ، ح [10]، و فيه ذم أيضا. [578- الحسين] بن علي بن زكريا العدوى، ض [11]ـ
ـ[12]. في «آ»: عبد [1]. رجال الطوسي: 470/ 52. [2]. «الشيخ الثقة الفقيه الفاضل». فرج المهموم: 97. [20]. «الشيخ الثقة الفقيه الفاضل». فرج المهموم: 97. [21]. «الشيخ الثقة الفقيه الفاضل». فرج المهموم: 97. [3]. «يرمي بالغلو» رجال الطوسي: 413/ 19؛ اختيار معرفة الرجال: 512/ 990. [4]. رجال النجاشي: 54/ 122؛ رجال ابن داود: 125/ 480؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 51/ 18. [5]. اختيار معرفة الرجال: 372/ 694؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 56/ 3. [6]. رجال النجاشي: 53/ 119؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 51/ 15. [7]. اختيار معرفة الرجال: 390/ 733. [8]. «عامي» رجال النجاشي: 52/ 116؛ رجال ابن داود: 445/ 140؛ رجال العلّامة الحلّي: 216/ 6. [9]. رجال النجاشي: 68/ 163؛ رجال العلّامة الحلّي، 50/ 10. [10]. «صاحب الفخ» رجال الطوسي: 168/ 56؛ رجال ابن داود: 126/ 483. [11]. مجمع الرجال 2: 190؛ رجال ابن داود: 445/ 142؛ رجال العلّامة الحلّي: 217/ 14
[ 65 ]
ـ[579- الحسين] بن علي بن سفيان البزوفري [2]، ثقة [1]. [580- الحسين] بن على بن يقطين [20]، ثقة [21]. [581- الحسين] بن على الخواتيمي، ض [3]. [582- الحسين] بن على المصري، ثقة [4]. [583- الحسين] بن عمر بن يزيد، ثقة [5]. [584- الحسين] بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون، ح [6]، ووثّقه ابن الغضائري. [585- الحسين] بن قياما، ض [7]. [586- الحسين] بن كثير الكلابي [22]، أسند عنه [8]. [587- الحسين] بن كيسان، ض [9]. [588- الحسين] بن مالك القمي، ثقة [10]. [589- الحسين] بن محمد، المعروف بالقطعي، ثقة [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 68/ 162؛ رجال العلّامة الحلّي: 50/ 9. [2]. رجال الطوسي: 373/ 19؛ رجال ابن داود: 115/ 440؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 3. [20]. رجال الطوسي: 373/ 19؛ رجال ابن داود: 115/ 440؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 3. [21]. رجال الطوسي: 373/ 19؛ رجال ابن داود: 115/ 440؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 3. [22]. رجال الطوسي: 373/ 19؛ رجال ابن داود: 115/ 440؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 3. [3]. «غال» اختيار معرفة الرجال: 519/ 998؛ رجال ابن داود: 445/ 141. [4]. «متكلّم ثقة» رجال النجاشي: 66/ 155؛ «فقيه متكلّم» رجال العلّامة الحلّي: 52/ 23. [5]. رجال الطوسي: 373/ 21؛ رجال ابن داود: 115/ 444؛ رجال العلّامة الحلّي: 49/ 5. [6]. «أبوه من جلّة أصحابنا» رجال النجاشي: 66/ 157؛ «ممدوح بعد الذم» رجال ابن داود: 126/ 485؛ نقل في رجال العلّامة الحلّي: 52 توثيق ابن الغضائري. [7]. «واقفي» رجال الطوسي: 348/ 27؛ رجال العلّامة الحلّي: 216/ 3. [8]. رجال الطوسي: 170/ 92. [9]. «واقفي» رجال الطوسي: 348/ 26؛ رجال ابن داود: 446/ 145. [10]. رجال الطوسي: 413/ 8؛ رجال ابن داود: 126/ 486. [11]. رجال النجاشي: 67/ 160؛ رجال ابن داود: 127/ 488؛ رجال العلّامة الحلّي: 53/ 26
[ 66 ]
ـ[590- الحسين] بن محمد الأشناني، وصفه الصدوق بالعدل [1]. [591- الحسين] بن محمد بن عامر [2]، هو ابن محمد بن عمران، ثقة [20]. [592- الحسين] بن محمد بن علي الأزدي، ثقة [3]. [593- الحسين] بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري، ثقة [4]. [594- الحسين] [12] بن المخارق، ض [5]. [595- الحسين] بن المختار [21]، ق [6]. [596- الحسين] بن المنذر البجلي، ح [7]. [597- الحسين] بن المنصور الحلاج، فيه ذم كثير [8]. [598- الحسين] بن موسى، ض [9]. [599- الحسين] بن مهران بن محمد السكوني، ض [10]. [600- الحسين] بن مياح، ض [11]ـ
ـ[1]. انظر: التوحيد: 68/ 24، 182/ 17؛ الخصال 1: 254/ 127؛ عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 127/ 22، 141/ 40؛ معانى الأخبار: 205/ 1. [2]. رجال النجاشي: 66/ 156. [20]. رجال النجاشي: 66/ 156. [21]. رجال النجاشي: 66/ 156. [3]. رجال النجاشي: 65/ 154؛ رجال ابن داود: 127/ 487؛ رجال العلّامة الحلّي: 52/ 22. [4]. قد مرّ بعنوان الحسين بن محمد بن عامر برقم 591. [12]. في المصادر: الحصين. [5]. رجال النجاشي: 145/ 376؛ رجال العلّامة الحلّي: 219/ 3. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 169/ 68. [7]. «كبير ممدوح، قال فيه الصادق: من فراخ الشيعة» رجال ابن داود: 127/ 491. [8]. الغيبة للطوسي: 401/ 376 «باب المذمومين الذين ادّعوا البابيّة» رجال العلّامة الحلّي: 274/ 2866. [9]. «واقفي» رجال الطوسي: 348/ 25. [10]. «كان واقفا» رجال النجاشي: 56/ 127؛ رجال ابن داود: 446/ 149؛ رجال العلّامة الحلّي: 216/ 7. [11]. «غال» رجال ابن داود: 446/ 150؛ رجال العلّامة الحلّي: 217/ 12، نقلا عن ابن الغضائري
[ 67 ]
ـ[601- الحسين] بن نعيم الصحاف [2]، ثقة [1]. [602- الحسين] بن هاشم [20]، هو ابن أبي سعيد [21]. و الباقون، مجاهيل. [603-] الحصين بن المنذر، أبو ساسان، ح [3]. و غيره، م. [604-] الحضين بن المخارق [4]، ض [5]. [605-] حطان، م. [606-] حفص بن البختري [22]، ثقة [6]. [607- حفص] بن سابور [23]، ثقة [7]. [608- حفص] بن سالم [24]، أبو ولّاد الحناط، ثقة [8]. [609- حفص] بن سليم العبدي، أسند عنه [9]. [610- حفص] بن سوقة [25]، ثقة [10]. [611- حفص] بن عاصم السلمي، ثقة [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 53/ 120؛ رجال العلّامة الحلّي: 51/ 17. [2]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [20]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [21]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [22]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [23]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [24]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [25]. هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى و قد مرّ برقم 548. [3]. «صاحب رأيت على (عليه السلام)» رجال الطوسي: 39/ 31. [4]. و الظاهر اتحاده مع حصين بن المخارق و حسين بن المخارق المتقدّم برقم 594. [5]. رجال العلّامة الحلّي: 219/ 3. [6]. رجال النجاشي: 134/ 344؛ رجال ابن داود: 128/ 494؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 3. [7]. رجال النجاشي: 110/ 280؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 1. [8]. رجال النجاشي: 135/ 347 و 285/ 758؛ الفهرست: 62/ 235؛ رجال ابن داود: 128/ 496 و 406/ 92؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 1. [9]. رجال الطوسي: 177/ 200. [10]. رجال النجاشي: 135/ 348؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 5. [11]. رجال النجاشي: 136/ 349؛ رجال ابن داود: 129/ 498؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 6
[ 68 ]
ـ[612- حفص] بن العلاء الكوفي، ثقة [1]. [613- حفص] بن عمر التغلبي [11]، أسند عنه [2]. [614- حفص] بن عمرو العمري، كان وكيلا [3]. [615- حفص] بن عمران البرجمي [12] الأزرق، أسند عنه [4]. [616- حفص] بن غياث القاضي [20]، ض [5]، أو ق لشهادة الشيخ في العدّة بعمل الأصحاب بخبره [6]. [617- حفص] بن ميمون، ض [7]. و غيرهم، م. [618-] الحكم بن الحكيم [13] الصيرفي [21]، ثقة [8]. [619- الحكم] بن عبد الرحمن بن أبي نعيم [22]، ح [9]. [620- الحكم] بن عتيبة، ض [10]. و غيرهم، م
ـ[1]. رجال ابن داود: 129/ 499؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 4. [11]. في «ب» و «ج»: الثعلبي. [2]. رجال الطوسي: 176/ 187. [20]. رجال الطوسي: 176/ 187. [21]. رجال الطوسي: 176/ 187. [22]. رجال الطوسي: 176/ 187. [3]. اختيار معرفة الرجال: 532/ 1015؛ «وكيل أبي محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 129/ 499؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 2. [12]. في «آ»: البزحمي. [4]. رجال الطوسي: 175/ 173. [5]. «عامّي» رجال الطوسي: 118/ 50؛ الفهرست: 61/ 232؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733. [6]. العدّة في الأصول 1: 149؛ «له كتاب معتمد» رجال ابن داود: 448/ 155؛ رجال العلّامة الحلّي: 218/ 1. [7]. اختيار معرفة الرجال: 344/ 638؛ رجال ابن داود: 448/ 156. [13]. في «ب» و «ج»: حكيم. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 171/ 103. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 114/ 12؛ «خيار ثقة ثقة» رجال ابن داود: 130/ 503. [10]. «زيدي بتري» رجال الطوسي: 171/ 102؛ «كذّاب» اختيار معرفة الرجال: 142/ 223؛ رجال
[ 69 ]
ـ[621- الحكم] القتات، ثقة [1]. [622- الحكم] بن المختار [2]، ثقة [20]. [623- الحكم] بن هشام، ح [3]. [624-] حماد بن أبي طلحة، ثقة [4]. [625- حماد] بن راشد الأزدي، أسند عنه [5]. [626- حماد] بن ضمخة [13]، ثقة [6]. [627- حماد] بن عبد العزيز السمرقندي [14]، ح [7]. [628- حماد] بن عثمان الفزاري [21]، ثقة [8]. [629- حماد] بن عثمان الناب [22]، ثقة [9]، أجمعت له العصابة [10]. [630- حماد] بن عيسى [23]، ثقة [11] أجمعت له العصابة [12]. و غيرهم، م
ابن داود: 449/ 157؛ رجال العلّامة الحلّي: 218/ 1. [1]. رجال النجاشي: 138/ 355؛ رجال العلّامة الحلّي: 60/ 3. [2]. رجال الطوسي: 114/ 13. [20]. رجال الطوسي: 114/ 13. [21]. رجال الطوسي: 114/ 13. [22]. رجال الطوسي: 114/ 13. [23]. رجال الطوسي: 114/ 13. [3]. «كان مشهورا بالكلام» رجال النجاشي: 136/ 351. [4]. رجال النجاشي: 144/ 372؛ رجال ابن داود: 130/ 506؛ رجال العلّامة الحلّي: 57/ 6. [5]. رجال الطوسي: 117/ 39 و 174/ 154. [13]. في «ب»: ضخمه و في «ج»: ضمخمه. [6]. رجال الطوسي: 174/ 149. [14]. في «آ»: السمندلى. [7]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي 174/ 148. [8]. رجال النجاشي: 143/ 371؛ رجال العلّامة الحلّي: 56/ 4. [9]. الفهرست: 60/ 230. [10]. اختيار معرفة الرجال: 375/ 705؛ و الظاهر اتحاده مع ما قبله. [11]. رجال النجاشي: 142/ 370؛ رجال الطوسي: 346/ 1؛ الفهرست: 61/ 231؛ رجال ابن داود: 132/ 513. [12]. اختيار معرفة الرجال: 375/ 705
[ 70 ]
ـ[631-] حمدان بن سليمان [2]، ثقة [1]. [632- حمدان] بن المعافا [20]، ح [21]. [633- حمدان] القلانسي، هو محمد بن أحمد بن خاقان الآتي [3]. و غيرهم، م. [634-] حمدوية بن نصير، ثقة [4]. [635-] حمران بن أعين [22]، ح [5]. [636-] حمزة بن بزيع [23]، ح [6]، و وثّقه صة [7]. [637- حمزة] بن الطيار [24]، ح، و هو ابن محمد [8]. [638- حمزة] بن عبد المطلب، سيد الشهداء [9]. [639- حمزة] بن عطاء الكوفي، أسند عنه [10]. [640- حمزة] بن عمارة البربري، ض [11]. [641- حمزة] بن القاسم العلوي، ثقة [12]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 138/ 357؛ رجال ابن داود: 133/ 515؛ رجال العلّامة الحلّي: 62/ 2. [2]. «مولى جعفر بن محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 134/ 516. [20]. «مولى جعفر بن محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 134/ 516. [21]. «مولى جعفر بن محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 134/ 516. [22]. «مولى جعفر بن محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 134/ 516. [23]. «مولى جعفر بن محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 134/ 516. [24]. «مولى جعفر بن محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 134/ 516. [3]. يأتي برقم 1570. [4]. رجال الطوسي: 463/ 9. [5]. «تابعيّ» رجال الطوسي: 117/ 41؛ «ممدوح معظم» رجال ابن داود: 134/ 518. [6]. ترحّم عليه الرضا (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 615/ 1147؛ رجال ابن داود: 134/ 519. [7]. رجال العلّامة الحلّي: 54/ 5. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 177/ 209؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 135/ 524. [9]. رجال الطوسي: 15/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 53/ 1. [10]. رجال الطوسي: 178/ 210. [11]. اختيار معرفة الرجال: 302/ 511 و 304/ 537. [12]. رجال النجاشي: 140/ 364؛ رجال ابن داود: 134/ 521؛ رجال العلّامة الحلّي: 53/ 3
[ 71 ]
ـ[642- حمزة] بن محمد العلوي، كثيرا ما يقول الصدوق: رضي اللّه عنه [1]، ض. [643- حمزة] بن يعلى، ثقة [2]. و غيرهم، م. [644-] حميد بن حماد، ح [3]. [645- حميد] بن زياد، ق [4]. [646- حميد] بن شعيب السبيعي [20]، ض [5]. [647- حميد] بن المثنى، أبو المغرا، ثقة [6]. و غيرهم، م. [648-] حنان بن سدير، ق [7]. [649-] حنظلة بن زكريا، فيه مدح [8] و ذم [9]. و غيره، م. [650-] حويرث، م. [651-] حيان بن علي العنزي، ثقة [10]. [652- حيان] السراج، ض. و غيرهما، م [11]
ـ[1]. انظر: ثواب الأعمال: 47/ 1 و 85/ 13؛ علل الشرائع 1: 131/ 1 و 148/ 7؛ عيون اخبار الرضا (عليه السلام) 1: 228/ 5؛ معاني الأخبار: 53/ 5. [2]. رجال النجاشي: 141/ 366. [20]. رجال النجاشي: 141/ 366. [3]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 180/ 256؛ «ثقة» رجال ابن داود: 135/ 525. [4]. رجال النجاشي: 132/ 339؛ الفهرست: 60/ 228؛ رجال ابن داود: 135/ 526. [5]. مجمع الرجال 2: 245. [6]. رجال النجاشي 133: 340؛ الفهرست: 60/ 226. [7]. الفهرست: 64/ 244؛ رجال ابن داود: 450/ 162. [8]. «خاصي» رجال الطوسي: 467/ 30؛ رجال ابن داود: 136/ 529. [9]. «لم يكن بذلك» رجال النجاشي: 147/ 380؛ رجال ابن داود: 387. [10]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 182/ 285؛ «ثقة» رجال ابن داود: 136/ 530؛ رجال العلّامة الحلّي: 64/ 10. [11]. «كيسانى» رجال ابن داود: 451/ 164؛ رجال العلّامة الحلّي: 219/ 5
[ 72 ]
ـ[653-] حيدر بن شعيب، ح [1]. [654- حيدر] بن محمد بن نعيم، وثّقه صة [2] و لعلّه سهو. [655- حيدر] بن نعيم بن محمد، ح [3]. باب الخاء [656-] خارجة، م. [657-] خازم، م. [658-] خالد بن أبي إسماعيل، ثقة [4]، و لعل أبا إسماعيل هو بكر بن الأشعث. [659- خالد] بن إسماعيل بن أيوب، أسند عنه [5]. [660- خالد] بن جرير البجلي، ح [6]. [661- خالد] بن زياد [9]، أبو أيوب الأنصاري، ح [7]. [662- خالد] بن سعيد، أبو سعيد القماط [20]، ثقة [8]ـ
ـ[1]. «خاصى» رجال الطوسي: 467/ 31؛ رجال ابن داود: 136/ 531؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 2. [2]. رجال ابن داود: 136/ 532؛ رجال العلّامة الحلّي 57/ 1. إلّا أنّ فيه حيدر بن نعيم بن محمد و هو العنوان الآتى. [20]. رجال ابن داود: 136/ 532؛ رجال العلّامة الحلّي 57/ 1. إلّا أنّ فيه حيدر بن نعيم بن محمد و هو العنوان الآتى. [3]. «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 57/ 1 و هو متحد مع ما قبله. [4]. رجال النجاشي: 150/ 392؛ رجال ابن داود: 137/ 533. [5]. رجال الطوسي: 185/ 4. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 189/ 70؛ «كان صالحا» اختيار معرفة الرجال: 346. [9]. في «آ»: زيد. [7]. ممّن رجع إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ «عظيم الشأن» رجال ابن داود: 392/ 5؛ «مشكور» رجال العلّامة الحلّي: 65/ 3. [8]. رجال النجاشي: 149/ 387؛ أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 365/ 5؛ رجال ابن داود: 138/ 541؛ رجال العلّامة الحلّي: 65/ 5
[ 73 ]
ـ[663- خالد] بن سلمة الجهني، أسند عنه [1]. [664- خالد] بن صبيح، ثقة [2]. [665- خالد] بن طهمان [20]، أبو العلا الخفاف، ض [3]. [666- خالد] بن عبد الرحمن العطار، ح [4]. [667- خالد] بن عبد اللّه بن سدير، ذكر الصدوق أنّ كتابه موضوع [5]. [668- خالد] بن ماد القلانسي [21]، ثقة [6]. [669- خالد] بن الوليد، من الملاعين [7]. [670 و 671 و 672 و 673- خالد] بن يزيد [22]، مشترك بين الكوفي الثقة الذي يروي عنه عباد [10] بن يعقوب، وثقة [8] آخر [9] يروي عنه يحيى بن زكريا، و مجهولين آخرين قلّ ما رويا، و من سواهم إما غير راو أو مجاهيل. [674-] خباب، م. [675-] ختاب، م. [676-] خراش، م. [677-] خرشد، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 186/ 25. [2]. رجال النجاشي: 150/ 393؛ رجال ابن داود: 138/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 65/ 8. [20]. رجال النجاشي: 150/ 393؛ رجال ابن داود: 138/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 65/ 8. [21]. رجال النجاشي: 150/ 393؛ رجال ابن داود: 138/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 65/ 8. [22]. رجال النجاشي: 150/ 393؛ رجال ابن داود: 138/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 65/ 8. [3]. «عامي» رجال النجاشي: 151/ 397؛ رجال ابن داود: 451/ 166؛ رجال العلّامة الحلّي: 220/ 1. [4]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 186/ 6. [5]. نقل قوله في الفهرست: 71/ 290؛ رجال ابن داود: 451/ 167؛ رجال العلّامة الحلّي: 220/ 4. [6]. رجال النجاشي: 149/ 388؛ رجال ابن داود: 138/ 546. [7]. اختيار معرفة الرجال: 394/ 741. [10]. في «ب»: عباس. [8]. رجال النجاشي: 151/ 394؛ رجال ابن داود: 139/ 550؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 9. [9]. رجال النجاشي: 152/ 398؛ رجال ابن داود: 139/ 549؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 10
[ 74 ]
ـ[678-] خزيمة بن ثابت، ذو الشهادتين، ح [1]. و غيره، م. [679-] خشرم، م. [680-] خضر بن عمارة، أسند عنه [2]. [681- خضر] بن عيسى، ح [3]. و غيرهما، م. [682-] خضيب، م. [683-] خطاب بن مسلمة، ثقة [4]. و غيره، م. [684-] حفتف، م. [685-] خلّاد بن أبى مسلم، ح [5]، و غيره، م [9]. [686-] خلف بن حماد بن ناشر [20]، ثقة [6]. [687- خلف] بن محمد بن أبي الحسن البصري، ض [7]. [688- خلف] بن ياسين، أسند عنه [8]. و غيرهم، م. [689-] خليد بن أوفى، أبو الربيع الشامي، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 40/ 2؛ رجال ابن داود: 140/ 552؛ ممّن رجع إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78 و 45/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 3. [2]. رجال الطوسي: 188/ 56. [20]. رجال الطوسي: 188/ 56. [3]. «لا بأس به» رجال النجاشي: 153/ 401. [4]. رجال النجاشي: 154/ 407؛ رجال ابن داود: 140/ 557؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 7. [5]. رجال ابن داود: 141/ 561. [9]. الأربعة الأخيرة في «ب» و «ج» [6]. رجال النجاشي: 152/ 399؛ رجال ابن داود: 140/ 558. «أمره مختلط يعرف حديثه تارة و ينكر اخرى و يجوز أن يخرج شاهدا» مجمع الرجال 2: 271. [7]. «كان غاليا في مذهبه ضعيفا» مجمع الرجال 2: 272؛ رجال العلّامة الحلّي: 220/ 2. [8]. رجال الطوسي: 188/ 62
[ 75 ]
ـ[690-] خليل بن أحمد النحوي، ح [1]. [691- خليل] العبدي، ثقة [2]. و غيرهما، م. [692-] خوات، م. [693-] خويلد، م. [694-] خيبري بن علي، ض [3]. [695-] خيثمة بن الرحيل، أسند عنه [4]. [696- خيثمة] بن عبد الرحمن الجعفري الجعفي، ح [5]. و غيرهما، م. [697-] خيران الخادم، ثقة [6]. و غيره، م. باب الدال [698-] دارم بن قبيضة [9] [20]، ض [7]. [699-] داود بن أبي زيد [21]، ثقة [8]ـ
ـ[1]. «افضل الناس في الأدب … و كان إمامي المذهب» رجال ابن داود: 141/ 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 67/ 10. [2]. رجال النجاشي: 153/ 404؛ رجال ابن داود: 141/ 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 6. [20]. رجال النجاشي: 153/ 404؛ رجال ابن داود: 141/ 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 6. [21]. رجال النجاشي: 153/ 404؛ رجال ابن داود: 141/ 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 6. [3]. رجال النجاشي: 154/ 408؛ مجمع الرجال 2: 275؛ رجال ابن داود: 452/ 169. [4]. رجال الطوسي: 187/ 43. [5]. «كان وجها» رجال النجاشي: 110/ 281؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 8؛ «قريب الحال» رجال ابن داود: 142/ 567. [6]. رجال الطوسي: 414/ 1؛ رجال ابن داود: 142/ 568؛ رجال العلّامة الحلّي: 66/ 2. [9]. في «ب» و «ج»: قبيصة. [7]. مجمع الرجال 2: 278؛ رجال ابن داود: 147/ 590؛ رجال العلّامة الحلّي: 221/ 2. [8]. رجال الطوسي: 431/ 3؛ الفهرست: 68/ 273
[ 76 ]
ـ[700- داود] بن أبي عوف [2]، أبو الجحاف، ق [1]. [701- داود] بن أبي يزيد العطار [20]، ثقة [21]، و يظهر من التهذيب أنّه ابن فرقد الآتى [3]. [702- داود] بن أسد، أبو الأحوص البصري، ثقة [4]. [703- داود] بن بلال، أبو ليلى، ح [5]. [704- داود] بن الحسن الحسني، صاحب دعاء أم داود، ح [6]. [705- داود] بن حصين الأسدي [22]، ق [7]. [706- داود] بن الزبرقان، أسند عنه [8]. [707- داود] بن زربي، ح [9]، و وثّقه المفيد [10]. [708- داود] بن سرحان [23]، ثقة [11]. [709- داود] بن سليمان، أبو سليمان الحمار [14]، ثقة [12]. [710- داود] بن عطاء المدني، ض [13]
ـ[1]. «ثقة» رجال ابن داود: 393/ 13؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 44. [2]. رجال النجاشي: 158/ 417؛ رجال ابن داود: 142/ 569؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 9. [20]. رجال النجاشي: 158/ 417؛ رجال ابن داود: 142/ 569؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 9. [21]. رجال النجاشي: 158/ 417؛ رجال ابن داود: 142/ 569؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 9. [22]. رجال النجاشي: 158/ 417؛ رجال ابن داود: 142/ 569؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 9. [23]. رجال النجاشي: 158/ 417؛ رجال ابن داود: 142/ 569؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 9. [3]. التهذيب 1: 371/ 1133 و يأتي برقم 712. [4]. رجال النجاشي: 157/ 414؛ رجال ابن داود: 143/ 571؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 7. [5]. «من الأصفياء» رجال ابن داود: 143/ 572. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 189/ 2؛ «معظم الشأن» رجال ابن داود: 143/ 573. [7]. رجال النجاشي: 159/ 421؛ رجال ابن داود: 143/ 574. [8]. رجال الطوسي: 190/ 16. [9]. الإرشاد 2: 248. [10]. «ثقة» رجال النجاشي: 160/ 424؛ أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 349/ 4. [11]. رجال النجاشي: 159/ 420؛ رجال ابن داود: 144/ 578؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 10. [14]. في «آ»: الحماد. [12]. رجال النجاشي: 160/ 423؛ رجال ابن داود: 144/ 577؛ رجال العلّامة الحلّي؛ 69/ 12. [13]. «ليس شىء» رجال ابن داود: 452/ 172
[ 77 ]
ـ[711- داود] بن علي اليعقوبي، ثقة [1]. [712- داود] بن فرقد الأسدي [2]، ثقة [20]. [713- داود] بن القاسم الجعفري [21]، ثقة [3]. [714- داود] بن كثير الرقي، مخ [4]، و الأظهر جلالته [5]. [715- داود] بن مافنة [12]، له مسائل [6]. [716- داود] بن محمد النهدي، ثقة [7]. [717- داود] بن النعمان [22]، ح [8]، و وثّقه ص [9]، و لعلّه أقوى. [718- داود] بن يحيى بن بشير، ثقة [10]. [719- داود] الصرمي، له مسائل [11]. و غيرهم، م. [720-] دبيس، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 160/ 422؛ رجال ابن داود: 145/ 581. [2]. رجال النجاشي: 158/ 418؛ رجال الطوسي: 349/ 2؛ رجال ابن داود: 145/ 582؛ رجال العلّامة الحلّي: 68/ 2. [20]. رجال النجاشي: 158/ 418؛ رجال الطوسي: 349/ 2؛ رجال ابن داود: 145/ 582؛ رجال العلّامة الحلّي: 68/ 2. [21]. رجال النجاشي: 158/ 418؛ رجال الطوسي: 349/ 2؛ رجال ابن داود: 145/ 582؛ رجال العلّامة الحلّي: 68/ 2. [22]. رجال النجاشي: 158/ 418؛ رجال الطوسي: 349/ 2؛ رجال ابن داود: 145/ 582؛ رجال العلّامة الحلّي: 68/ 2. [3]. رجال النجاشي: 156/ 411؛ رجال الطوسي: 414/ 1 و 431/ 1؛ «عظيم المنزله عند الائمّة» الفهرست: 67/ 266؛ «ثقة» رجال ابن داود: 146/ 583؛ رجال العلّامة الحلّي: 68/ 3. [4]. «ضعيف جدّا» رجال النجاشي: 156/ 410؛ مجمع الرجال 2: 290. [5]. «ثقة» رجال الطوسي: 349/ 1؛ نقل كلا الرأيين رجال ابن داود: 452/ 173. [12]. في «آ» و «ج»: مافند. [6]. الفهرست: 68/ 268؛ رجال ابن داود: 146/ 586. [7]. رجال النجاشي: 161/ 427؛ رجال ابن داود: 147/ 587؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 13. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 191/ 23؛ «خيّر فاضل» اختيار معرفة الرجال: 612/ 1141؛ رجال ابن داود: 147/ 588. [9]. رجال العلّامة الحلّي: 69/ 6. [10]. رجال النجاشي: 157/ 415؛ رجال ابن داود: 147/ 589؛ رجال العلّامة الحلّي: 69/ 8. [11]. هو داود بن مافنة الصرمى المتقدّم برقم 715
[ 78 ]
ـ[721-] درست بن أبي منصور الواسطي [2]، ض [1]. [722-] دعبل بن علي [6] الخزاعي، ح [20]. [723-] دلهم، م. [724-] ديسم، م. [725-] دينار، ثقة [3]. و غيره، م. باب الذال [726-] ذبيان [21]، م. [727-] ذريح بن محمد [7] المحاربي [22]، ثقة [4]. [728-] ذويبة، م. باب الراء [729-] راشد، م. [730-] رافع بن سلمة، ثقة [5]. و غيره، م. [731-] رباح، م
ـ[1]. «واقفي» رجال الطوسي: 349/ 3؛ اختيار معرفة الرجال: 556/ 1049؛ رجال العلّامة الحلّي: 221/ 1. [6]. ليس في «ب». [2]. «وفد على الرضا (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 504/ 970؛ رجال ابن داود: 147/ 591؛ مشهور في أصحابنا، حاله مشهور في إيمان و علوّ المنزلة عظيم الشأن. رجال العلّامة الحلّي: 70/ 1. [20]. «وفد على الرضا (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 504/ 970؛ رجال ابن داود: 147/ 591؛ مشهور في أصحابنا، حاله مشهور في إيمان و علوّ المنزلة عظيم الشأن. رجال العلّامة الحلّي: 70/ 1. [21]. «وفد على الرضا (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 504/ 970؛ رجال ابن داود: 147/ 591؛ مشهور في أصحابنا، حاله مشهور في إيمان و علوّ المنزلة عظيم الشأن. رجال العلّامة الحلّي: 70/ 1. [22]. «وفد على الرضا (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 504/ 970؛ رجال ابن داود: 147/ 591؛ مشهور في أصحابنا، حاله مشهور في إيمان و علوّ المنزلة عظيم الشأن. رجال العلّامة الحلّي: 70/ 1. [3]. كان من صالحي أهل الكوفه و أمير المؤمنين على (عليه السلام) كان يثق به. الفقيه 4: 239/ 762. [7]. ليس في «ج». [4]. الفهرست: 69/ 279؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 149/ 592. [5]. رجال النجاشي: 169/ 447؛ رجال ابن داود: 149/ 594؛ رجال العلّامة الحلّي: 73/ 13
[ 79 ]
ـ[732-] ربعي بن عبد اللّه، ثقة [1]. [733-] الربيع الأصم، له أصل [2]. [734- الربيع] بن أبي مدرك، ثقة [3]. [735- الربيع] بن خثيم، من الزهاد الثمانية [4]، مخ. [736- الربيع] بن سليمان، ح [5]. و غيرهم، م. [737-] ربيعة الرأي، ض [6]. و غيره، م. [738-] رجاء بن يحيى بن سامان، ح [7]. و غيره، م. [739-] رزام بن مسلم، ح [8]. [740-] رزيق بن مرزوق، ثقة [9]. و غيره، م. [741-] رزين، م. [742-] رشد، م. [743-] رشيد بن زيد، ثقة [10]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 167/ 441؛ اختيار معرفة الرجال: 362/ 670؛ رجال ابن داود: 151/ 60؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 3. [2]. «له كتاب» الفهرست: 70/ 280. [3]. رجال العلّامة الحلّي: 71/ 2؛ أصحاب الصادق (عليه السلام) رجال الطوسي: 287/ 105. [4]. اختيار معرفة الرجال: 97/ 154؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 1. [5]. «قريب الأمر في الحديث» رجال العلّامة الحلّي: 71/ 3؛ «أمره قريب قد طعن عليه» مجمع الرجال 3: 9. [6]. «عامّي» رجال الطوسي: 121/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 222/ 1. [7]. «كان إماميّا» رجال النجاشي: 166/ 439. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 195/ 56. [9]. رجال النجاشي: 168/ 443؛ رجال العلّامة الحلّي: 73/ 9. [10]. رجال النجاشي: 169/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي: 73/ 12
[ 80 ]
ـ[744- رشيد] الهجري، ثقة، معروف [1]. [745-] رفاعة بن موسى النخاس، ثقة [2]. و غيره، م. [746-] رفيد، م. [747-] رفيع، م. [748-] رقيم بن إلياس، ثقة [3]. و غيره، م. [749-] ركان، م. [750-] ركين، م. [751-] رميث، م. [752-] روح بن عبد الرحيم [20]، ثقة [4]. و غيره، م. [753-] رومي بن زرارة، ثقة [5]. [754-] رهم، م. [755-] الرياش، م. [756 و 757-] الريان بن شبيب [21] [6]، و ابن الصلت [22] [7]. ثقتان
ـ[1]. «صاحب أمير المؤمنين (عليه السلام) و استشهد بولايته» اختيار معرفة الرجال: 77/ 132؛ رجال ابن داود: 153/ 605، «مشكور» رجال العلّامة الحلّي: 72/ 5. [2]. رجال النجاشي: 166/ 438؛ الفهرست: 71/ 286؛ رجال ابن داود: 153/ 607؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 1. [20]. رجال النجاشي: 166/ 438؛ الفهرست: 71/ 286؛ رجال ابن داود: 153/ 607؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 1. [21]. رجال النجاشي: 166/ 438؛ الفهرست: 71/ 286؛ رجال ابن داود: 153/ 607؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 1. [22]. رجال النجاشي: 166/ 438؛ الفهرست: 71/ 286؛ رجال ابن داود: 153/ 607؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 1. [3]. رجال النجاشي: 168/ 445؛ رجال ابن داود: 154/ 608؛ رجال العلّامة الحلّي: 73/ 11. [4]. رجال النجاشي: 168/ 444؛ رجال ابن داود: 154/ 609؛ رجال العلّامة الحلّي: 73/ 10. [5]. رجال النجاشي: 166/ 440؛ رجال ابن داود: 154/ 610؛ رجال العلّامة الحلّي: 72/ 7. [6]. رجال النجاشي: 165/ 437 و 436؛ رجال العلّامة الحلّي: 71/ 2. [7]. رجال الطوسي: 376/ 1 و 415/ 1؛ رجال ابن داود: 154/ 613؛ رجال العلّامة الحلّي: 70/ 1
[ 81 ]
باب الزاء [758-] زاذان [8]، م. [759-] زافر بن سليمان، م. [760- زافر] بن عبد اللّه، ض [1]. [761-] زاهر، م. [762-] زائدة، م. [763-] الزبرقان، م. [764-] الزبير، المشهور ملعون [2]. و غيره، م. [765-] زحر بن عبد اللّه، ثقة [3]. و من سواه، م. [766-] زر بن حبيش [9]، ح [4]. [767-] زرارة بن أعين [20]، ثقة [5]. و غيره، م. [768-] زرعة بن محمد الواقفي [6]، ثقة [7]. و غيره، م. [769-] زريق، م. [770-] زفر، م
ـ[8]. في «ب» و «ج»: زادان. [1]. «عامي» رجال البرقي: 42؛ رجال ابن داود: 453/ 179؛ رجال العلّامة الحلّي: 224/ 2. [2]. رجال النجاشي: 5. [20]. رجال النجاشي: 5. [3]. رجال النجاشي: 176/ 465؛ رجال ابن داود: 155/ 616؛ رجال العلّامة الحلّي: 77/ 4. [9]. في «ب»: حبيس. [4]. «كان فاضلا» رجال الطوسي: 42/ 5؛ رجال ابن داود: 157/ 620. [5]. رجال النجاشي: 175/ 463؛ رجال العلّامة الحلّي: 76/ 2. [6]. رجال النجاشي: 176/ 466؛ رجال العلّامة الحلّي: 224/ 3. [7]. رجال الطوسي: 350/ 2؛ الفهرست: 75/ 303؛ رجال ابن داود: 453/ 180
[ 82 ]
ـ[771-] زكار بن الحسن الدينوري، ثقة [1]. [772- زكار] بن يحيى، له أصل [2]. و غيرهما، م. [773-] زكريا، أبو يحيى كوكب الدم، ح [3]. [774- زكريا] بن آدم القمي، ثقة [4]. [775- زكريا] بن إدريس، أبو جرير القمي، ح [5]. [776- زكريا] بن سابق [20]، ح [6]. [777- زكريا] بن سابور [21]، ثقة [7]. [778- زكريا] بن عبد الصمد، أبو جرير القمي، ثقة [8]. [779- زكريا] بن محمد [22]، أبو عبد اللّه المؤمن، ض [9]. [780- زكريا] بن يحيى التميمي، ثقة [10]. [781- زكريا] بن يحيى الحضرمي، أسند عنه [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 176/ 464؛ رجال ابن داود: 158/ 624؛ رجال العلّامة الحلّي: 76/ 3. [2]. الفهرست: 75/ 304. [20]. الفهرست: 75/ 304. [21]. الفهرست: 75/ 304. [22]. الفهرست: 75/ 304. [3]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 200/ 75؛ و نقل الخلاف رجال ابن داود: 454/ 183؛ ضعّفه ابن الغضائرى. مجمع الرجال 3: 57؛ «الأقرب التوقّف» رجال العلّامة الحلّي: 76/ 5. [4]. رجال النجاشي: 174/ 458؛ رجال العلّامة الحلّي: 75/ 4؛ «جليل عظيم القدر» رجال ابن داود: 158/ 625. [5]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 377/ 2؛ «كان وجها» رجال العلّامة الحلّي: 76/ 8. [6]. «ممدوح» رجال ابن داود: 160/ 629. [7]. رجال النجاشي: 110/ 280؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 1 و 75/ 2. [8]. رجال الطوسي: 376/ 1؛ رجال ابن داود: 160/ 631؛ رجال العلّامة الحلّي: 75/ 1. [9]. «مختلط الأمر في حديثه» رجال النجاشي: 172/ 453؛ رجال ابن داود: 454/ 182. [10]. رجال النجاشي: 173/ 455؛ رجال ابن داود: 160/ 663؛ رجال العلّامة الحلّي: 76/ 6. [11]. رجال الطوسي: 200/ 82
[ 83 ]
ـ[782- زكريا] بن يحيى الواسطي، ثقة [1]. و من سواهم، مجاهيل. [783 و 784 و 785 و 786 و 787-] زميلة، و زواد، و زويد، و زهرة، زهير، مجاهيل. [788 و 789 و 790-] زياد بن أبي الحلال [2] [20]، و ابن أبي رجاء [3]، و ابن أبي غياث [4]، ثقات. [791- زياد] بن خيثمة، أسند عنه [5]. [792 و 793 و 794- زياد] بن سابور [6]، و ابن سوقة [7]، و ابن عيسى أبو عبيدة الحذاء، ثقات [8]. [795- زياد] بن مروان القندي [21]، ق [9]. [796- زياد] بن المنذر [22]، أبو الجارود، ض [10]. و من سواهم، مجاهيل. [797-] زيتون، م. [798-] زيد بن أرقم، ح [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 173/ 456؛ رجال ابن داود: 160/ 634؛ رجال العلّامة الحلّي: 76/ 7. [2]. رجال النجاشي: 171/ 451؛ رجال ابن داود: 161/ 638؛ رجال العلّامة الحلّي: 74/ 7. [20]. رجال النجاشي: 171/ 451؛ رجال ابن داود: 161/ 638؛ رجال العلّامة الحلّي: 74/ 7. [21]. رجال النجاشي: 171/ 451؛ رجال ابن داود: 161/ 638؛ رجال العلّامة الحلّي: 74/ 7. [22]. رجال النجاشي: 171/ 451؛ رجال ابن داود: 161/ 638؛ رجال العلّامة الحلّي: 74/ 7. [3]. رجال النجاشي: 171/ 449؛ اختيار معرفة الرجال: 347/ 646؛ رجال ابن داود: 161/ 637. [4]. رجال النجاشي: 171/ 452. [5]. رجال الطوسي: 198/ 36. [6]. رجال النجاشي: 110/ 280؛ رجال ابن داود: 162/ 641؛ رجال العلّامة الحلّي: 26/ 1. [7]. رجال النجاشي: 135/ 348؛ رجال ابن داود: 162/ 642؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 5. [8]. رجال النجاشي: 170/ 449؛ رجال العلّامة الحلّي: 74/ 4. [9]. «وقف في الرضا» رجال النجاشي: 171/ 450؛ و توثيقه يبتنى على أنّ له أصل رجال الطوسي: 440/ 22 و روى عنه ابن أبي عمير و محمد بن إسماعيل الزعفراني. [10]. «تابعي زيدي أعمى إليه تنسب الجاروديّة» رجال الطوسي: 122/ 4؛ الفهرست: 72/ 293؛ رجال العلّامة الحلّي: 223/ 1؛ «صاحب المقال» مجمع الرجال 3: 74. [11]. ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 162/ 645؛ رجال العلّامة الحلّي: 74/ 4
[ 84 ]
ـ[799- زيد] بن محمد بن يونس، أبو أسامة الشحام، ثقة [1]. [800- زيد] بن موسى، ض [2]. [801 و 802- زيد] الزراد، و النرسي، ذمّ كتابهما الصدوق [3]. و من سواهم، مجاهيل. [803-] زين الدين بن على بن أحمد الشامي العاملي، الشهيد الثاني، ثقة، و فضله و جلالته أظهر و أشهر من أن يحتاج إلى البيان، (قدس اللّه روحه). باب السين [804-] سالم، أبو الفضل الحناط، ثقة [4]. [805- سالم] بن أبي حفصة [20]، ض [5]. [806- سالم] بن أبي سلمة، ض [6]. [807- سالم] بن عبد الرحمن الأشل [21]، ثقة [7]. [808- سالم] بن مكرم الجمال [22]، أبو خديجة، مخ [8]. و الباقون، مجاهيل
ـ[1]. الفهرست: 71/ 288؛ رجال ابن داود: 164/ 654. [2]. «واقفي» رجال الطوسي: 350/ 8؛ رجال ابن داود: 455/ 189؛ رجال العلّامة الحلّي: 222/ 3. [20]. «واقفي» رجال الطوسي: 350/ 8؛ رجال ابن داود: 455/ 189؛ رجال العلّامة الحلّي: 222/ 3. [21]. «واقفي» رجال الطوسي: 350/ 8؛ رجال ابن داود: 455/ 189؛ رجال العلّامة الحلّي: 222/ 3. [22]. «واقفي» رجال الطوسي: 350/ 8؛ رجال ابن داود: 455/ 189؛ رجال العلّامة الحلّي: 222/ 3. [3]. الفهرست: 71/ 290 و 289؛ مجمع الرجال 3: 84؛ رجال ابن داود: 455/ 191 و 190؛ رجال العلّامة الحلّي: 222/ 4. [4]. رجال النجاشي: 190/ 508. [5]. بتري لعنه الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 236- 233؛ رجال ابن داود: 455/ 192؛ رجال العلّامة الحلّي: 227/ 3. [6]. «حديثه ليس بنقي» رجال النجاشي: 190/ 509؛ مجمع الرجال 3: 92؛ رجال ابن داود: 387 و 455/ 193؛ رجال العلّامة الحلّي: 228/ 4. [7]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 209/ 114؛ «ثقة» مجمع الرجال 4: 80؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 7. [8]. «ثقة ثقة» رجال النجاشي 188/ 501؛ أصحاب الصادق (عليه السلام) رجال الطوسي: 209/ 116
[ 85 ]
ـ[809 و 810 و 811-] السائب، و السبرة بن عبد اللّه، و سحيم، مجاهيل. [812-] سدير بن حكيم الصيرفي [2]، ح [1]. [813-] سديف، م. [814-] السري، ض [20]. [815- السري] بن عبد اللّه بن السلمي، ثقة [3]. و من سواهما، مجاهيل. [816-] سعاد، م. [817-] سعد بن أبي خلف [21]، ثقة [4]. [818- سعد] بن أبي عمران، ض [5]. [819- سعد] بن خلف، ض [6]. [820- سعد] بن سعد الأشعري القمي [22]، ثقة [7]. [821- سعد] بن طريف الأسكاف، مخ [8]ـ
ـ«ضعيف» الفهرست: 79/ 327؛ رجال ابن داود: 456/ 195؛ نقل كلا الرأيين في رجال العلّامة الحلّي: 227/ 2. [1]. «ممدوح» رجال ابن داود: 166/ 662. [2]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 304/ 547 و 305/ 549؛ رجال ابن داود: 567/ 12؛ رجال العلّامة الحلّي: 268/ 19. [20]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 304/ 547 و 305/ 549؛ رجال ابن داود: 567/ 12؛ رجال العلّامة الحلّي: 268/ 19. [21]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 304/ 547 و 305/ 549؛ رجال ابن داود: 567/ 12؛ رجال العلّامة الحلّي: 268/ 19. [22]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 304/ 547 و 305/ 549؛ رجال ابن داود: 567/ 12؛ رجال العلّامة الحلّي: 268/ 19. [3]. رجال النجاشي: 194/ 518؛ رجال العلّامة الحلّي: 86/ 8. [4]. رجال النجاشي: 178/ 469؛ رجال الطوسي: 351/ 12؛ رجال ابن داود: 166/ 664؛ رجال العلّامة الحلّي: 78/ 1. [5]. «واقفي» رجال الطوسي: 352/ 17؛ رجال ابن داود: 456/ 196؛ رجال العلّامة الحلّي: 226/ 4. [6]. «واقفي» رجال الطوسي: 350/ 2؛ رجال ابن داود: 456/ 199؛ رجال العلّامة الحلّي: 226/ 3. [7]. رجال النجاشي: 179/ 470؛ رجال الطوسي: 378/ 4؛ رجال ابن داود: 167/ 668؛ رجال العلّامة الحلّي: 78/ 2. [8]. «يعرف و ينكر» رجال النجاشي: 178/ 468؛ «صحيح الحديث» رجال الطوسي: 92/ 17؛ نقل الرأيين في رجال ابن داود: 456/ 200
[ 86 ]
ـ[822- سعد] بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري، ثقة [1]. و الباقون، مجاهيل. [823-] سعدان [2]، م. [824-] سعيد بن أبي الجهم [20]، ثقة [21]. [825- سعيد] بن أحمد بن موسى الغراد [10]، ثقة [3]. [826- سعيد] بن بيان، أبو حنيفة سابق الحاج، مخ [4]. [827- سعيد] بن جبير، ح [5]. [828- سعيد] بن جناح، ثقة [6]. [829- سعيد] بن خيثم، ض [7]. [830- سعيد] بن عبد الرحمن– و قيل: بن عبد اللّه– الأعرج [22]، ثقة [8]. [831- سعيد] بن غزوان [11] الأسدي، ثقة [9]ـ
ـ[1]. «شيخ هذة الطائفة و فقيهها وجها» رجال النجاشي: 177/ 467؛ «جليل القدر» رجال الطوسي: 475/ 6؛ رجال ابن داود: 168/ 671؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 78/ 3. [2]. رجال النجاشي: 179/ 472؛ رجال ابن داود: 168/ 673. [20]. رجال النجاشي: 179/ 472؛ رجال ابن داود: 168/ 673. [21]. رجال النجاشي: 179/ 472؛ رجال ابن داود: 168/ 673. [22]. رجال النجاشي: 179/ 472؛ رجال ابن داود: 168/ 673. [10]. أثبتناه من «آ» و هو يوافق المصادر. [3]. رجال النجاشي: 180/ 473؛ رجال ابن داود: 169/ 675؛ رجال العلّامة الحلّي: 80/ 4. [4]. «ثقة» رجال النجاشي: 180/ 476؛ ذمّه الكشي في اختيار معرفة الرجال: 318/ 576. [5]. «تابعي» رجال الطوسي: 90/ 2؛ من خمسة نفر حواري عليّ بن الحسين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 115/ 184؛ رجال ابن داود: 169/ 677؛ رجال العلّامة الحلّي: 79/ 2. [6]. رجال النجاشي: 191/ 512؛ رجال ابن داود: 169/ 678. [7]. رجال النجاشي: 180/ 474؛ مجمع الرجال 3: 115؛ رجال ابن داود: 457/ 205؛ رجال العلّامة الحلّي: 226/ 4. [8]. رجال النجاشي: 181/ 477؛ رجال ابن داود: 170/ 681. [11]. في «آ»: عرذان. [9]. رجال النجاشي: 181/ 479.
[ 87 ]
ـ[832- سعيد] بن قيس الهمداني، ح [1]. [833- سعيد] بن المسيب، مخ [2]. [834- سعيد] بن منصور، ض [3]. [835- سعيد] بن يسار الضبعي [11]، ثقة [4]. و الباقون، مجاهيل. [836-] سعير، م. [837-] سفيان بن أبي ليلى، ح [5]. [838- سفيان] بن السمط البجلي [20]، أسند عنه [6]. [839- سفيان] بن عيينة، ض [7]. [840- سفيان] بن مصعب العبدي، ح [8]. و الباقون، م. [841 و 842 و 843-] سكرة، و سكن، و سكين، م. [844-] سلام بن أبي عمرة [21]، ثقة [9]. و الحناط، ح [10]، و قيل باتحادهما
ـ[1]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 204/ 25. [2]. من حواري عليّ بن الحسين (عليه السلام) و كان من الصدر الأوّل رجال الطوسي: 90/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 10 و 120- 115؛ رجال ابن داود: 171/ 685؛ رجال العلّامة الحلّي: 79/ 1. [20]. من حواري عليّ بن الحسين (عليه السلام) و كان من الصدر الأوّل رجال الطوسي: 90/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 10 و 120- 115؛ رجال ابن داود: 171/ 685؛ رجال العلّامة الحلّي: 79/ 1. [21]. من حواري عليّ بن الحسين (عليه السلام) و كان من الصدر الأوّل رجال الطوسي: 90/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 10 و 120- 115؛ رجال ابن داود: 171/ 685؛ رجال العلّامة الحلّي: 79/ 1. [3]. «زيدي» اختيار معرفة الرجال: 232؛ رجال ابن داود: 458/ 206؛ رجال العلّامة الحلّي: 226/ 3. [11]. في «ب» و «ج»: الضبيعى. [4]. رجال النجاشي: 181/ 478؛ رجال ابن داود: 172/ 688؛ رجال العلّامة الحلّي: 80/ 7. [5]. من حواري حسن بن عليّ (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 90؛ رجال ابن داود: 172/ 689. [6]. رجال الطوسي: 213/ 164. [7]. «ليس من أصحابنا و لا من أعدائنا» رجال ابن داود: 458/ 208؛ رجال العلّامة الحلّي: 228/ 1. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 213/ 165؛ أمر الصادق (عليه السلام) الشيعه بتعيلم الأولاد بشعر العبدي، اختيار معرفة الرجال: 401؛ توقّف في رجال العلّامة الحلّي: 228/ 3. [9]. رجال النجاشي: 189/ 502؛ رجال ابن داود: 174/ 701. [10]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 210/ 127
[ 88 ]
ـ[845- سلام] بن سهم، ح [1]. و الباقون، مجاهيل. [846-] سلامة بن محمد بن إسماعيل الأزدي [12]، ثقة [2]. و غيره، م. [847-] سلمان الفارسي، أجل من البيان [3]. و غيره، م. [848 و 849 و 850-] سلمة بن حيان [4]، و ابن الخطاب [5]، و ابن كهيل [20] [6]، ضعفاء. [851- سلمة] بن محمد، ثقة [7]. و الباقون، مجاهيل. [852-] سليم بن قيس الهلالي [21]، مخ [8]. [853- سليم] الفراء [22]، ثقة [9]. و غيرهما، م. [854-] سليمان بن جعفر الجعفري [23]، ثقة [10]. [855- سليمان] بن خالد الأقطع [24]، راوي الصادق (عليه السلام)، ثقة [11]ـ
ـ[1]. «وصفه الصدوق بالشيخ المتعبّد» الفقيه 3: 234/ 1108. [12]. في «ج»: الأزداني. [2]. رجال النجاشي: 192/ 514؛ رجال ابن داود: 175/ 706. [20]. رجال النجاشي: 192/ 514؛ رجال ابن داود: 175/ 706. [21]. رجال النجاشي: 192/ 514؛ رجال ابن داود: 175/ 706. [22]. رجال النجاشي: 192/ 514؛ رجال ابن داود: 175/ 706. [23]. رجال النجاشي: 192/ 514؛ رجال ابن داود: 175/ 706. [24]. رجال النجاشي: 192/ 514؛ رجال ابن داود: 175/ 706. [3]. «أوّل الأركان الأربعة» رجال الطوسي: 43/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 10 و 12؛ رجال ابن داود: 175/ 707؛ رجال العلّامة الحلّي: 84/ 1. [4]. «واقفي» رجال الطوسي: 350/ 1. [5]. رجال النجاشي: 187/ 498؛ مجمع الرجال 3: 152؛ رجال ابن داود: 458/ 211؛ رجال العلّامة الحلّي: 227/ 4. [6]. «تابعي» رجال الطوسي: 211/ 146؛ «مذموم بترى» رجال ابن داود: 459/ 213؛ رجال العلّامة الحلّي: 227/ 3. [7]. رجال النجاشي: 412/ 1099؛ رجال العلّامة الحلّي: 86/ 9 و 167/ 1. [8]. «صاحب أمير المؤمنين (عليه السلام)» رجال الطوسي: 91/ 6؛ «من الأولياء» رجال ابن داود: 178/ 721. [9]. رجال النجاشي: 193/ 516؛ رجال العلّامة الحلّي: 84/ 2. [10]. رجال الطوسي: 351/ 10 و 377/ 1؛ الفهرست: 78/ 318؛ رجال ابن داود: 176/ 713؛ رجال العلّامة الحلّي: 77/ 3. [11]. اختيار معرفة الرجال: 360/ 665؛ «رجع إلى الحقّ» رجال ابن داود: 459/ 214
[ 89 ]
ـ[856- سليمان] بن داود المنقري [2]، ض [1]. [857- سليمان] بن سفيان [20]، أبو داود المسترق، ثقة [21]. [858- سليمان] بن سماعة الضبي [22]، ثقة [3]. [859- سليمان] بن سويد، أسند عنه [4]. [860- سليمان] بن صالح الجصاص، ثقة [5]. [861- سليمان] بن عبد اللّه الديلمي، ض [6]. [862- سليمان] بن عمرو النخعي، ض [7]. [863- سليمان] بن معلى، ض [8]. [864- سليمان] بن مهران الأعمش، ح [9]. [865- سليمان] بن هارون النخعى، ض [10]. [866- سليمان] بن يعقوب النخعي، ض [11]. و الباقون، مجاهيل
ـ[1]. «ليس بالمتحقّق بنا» «و كان ثقة» رجال النجاشي: 184/ 488؛ «ضعيف جدّا» مجمع الرجال 3: 165؛ رجال ابن داود: 459/ 215؛ نقل كلا الرأيين رجال العلّامة الحلّي: 225/ 3. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 78/ 4. [20]. رجال العلّامة الحلّي: 78/ 4. [21]. رجال العلّامة الحلّي: 78/ 4. [22]. رجال العلّامة الحلّي: 78/ 4. [3]. رجال النجاشي: 184/ 487؛ رجال ابن داود: 177/ 715؛ رجال العلّامة الحلّي: 78/ 6. [4]. رجال الطوسي: 205/ 73. [5]. رجال النجاشي: 184/ 486؛ رجال ابن داود: 177/ 716؛ رجال العلّامة الحلّي: 78/ 5. [6]. «غمز عليه و كان غاليا كذّابا» رجال النجاشي: 182/ 482؛ «ليس شىء» نقله عن ابن الغضائري رجال ابن داود: 459/ 216. [7]. قال ابن الغضائرى: «أنه كذّاب النخع» رجال ابن داود: 459/ 217. [8]. مجمع الرجال 3: 169؛ رجال ابن داود: 459/ 218؛ رجال العلّامة الحلّي: 225/ 4. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 206/ 72. [10]. مجمع الرجال 3: 170. [11]. رجال العلّامة الحلّي: 225/ 2
[ 90 ]
ـ[867-] سماعة بن مهران [2]، ق [1]. و المطلق ينصرف إليه. و غيره، م. [868 و 869 و 870-] سماك، و سمرة، و سميد [10]، مجاهيل. [871-] سنان بن طريف، والد عبد اللّه، ح [20]. [872- سنان] بن عبد الرحمن، ح [3]. و الباقون، مجاهيل. [873-] سندي بن الربيع [21]، م. [874- سندي] بن عيسى، ثقة [4]. [875- سندي] بن محمد، ثقة [11] [5]، مضى في أبان [6]. [876-] سوار، م. [877-] سورة بن كليب الأسدي [22]، ح [7]. و غيره م. [878-] سويد بن غفلة، ح [8]. [879- سويد] بن مسلم القلاء، ثقة [9]. و غيرهما، م
ـ(1). رجال النجاشي: 193/ 517؛ رجال العلّامة الحلّي: 212/ 2 و 228/ 1. [10]. في «آ» و «ج»: سميدع. [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 213/ 182. [20]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 213/ 182. [21]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 213/ 182. [22]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 213/ 182. [3]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 215/ 200؛ رجال ابن داود: 179/ 724؛ «أنّه من أهل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنىٰ رجال العلّامة الحلّي: 84. [4]. رجال النجاشي: 186/ 495؛ رجال ابن داود: 179/ 726؛ رجال العلّامة الحلّي: 82/ 1. [11]. ليس في «آ». [5]. رجال النجاشي: 187/ 497؛ رجال ابن داود: 179/ 727. [6]. قد مرّ برقم 13. [7]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 216/ 218؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 180/ 729؛ رجال العلّامة الحلّي: 85/ 4؛ نقل عن ابن الغضائري تضعيفه. [8]. من أولياء أمير المؤمنين (عليه السلام). رجال العلّامة الحلّي: 84/ 1. [9]. رجال النجاشي: 191/ 510؛ رجال ابن داود: 180/ 731؛ رجال العلّامة الحلّي: 82/ 2
[ 91 ]
ـ[880-] سهل بن أحمد الديباجي، ح [1]. [881- سهل] بن حنيف الأنصاري، ح [2]. [882- سهل] بن زاذويه [10]، ثقة [3]. [883- سهل] بن زياد [20]، ض [4]، و عندي لا يضرّ ضعفه لكونه من مشايخ الإجازة. [884- سهل] بن الهرمزان، ثقة [5]. [885- سهل] بن اليسع [21]، ثقة [6]. [886-] سهيل بن زياد، ض [7]. [887 و 888 و 889 و 890-] سيابة، و سيحان، و سيد، و سير، مجاهيل. [891-] سيف بن سليمان التمار، ثقة [8]. [892- سيف] بن عميرة [22]، ثقة [9]. و غيرهما، م
ـ[1]. «لا بأس به» رجال النجاشي: 186/ 492؛ رجال ابن داود: 180/ 732 و 460/ 221؛ «كان ضعيفا يضع الأحاديث» مجمع الرجال 3: 178. [2]. «كان والى أمير المؤمنين (عليه السلام) على المدينة» رجال الطوسي: 43/ 3؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38. [20]. «كان والى أمير المؤمنين (عليه السلام) على المدينة» رجال الطوسي: 43/ 3؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38. [21]. «كان والى أمير المؤمنين (عليه السلام) على المدينة» رجال الطوسي: 43/ 3؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38. [22]. «كان والى أمير المؤمنين (عليه السلام) على المدينة» رجال الطوسي: 43/ 3؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38. [10]. في «ب» نادوية. [3]. رجال النجاشي: 186/ 492؛ رجال ابن داود: 181/ 734؛ رجال العلّامة الحلّي: 81/ 3. [4]. رجال النجاشي: 185/ 490؛ الفهرست: 80/ 229 و 145/ 612؛ مجمع الرجال 3: 180؛ رجال ابن داود: 460/ 222؛ رجال العلّامة الحلّي: 228/ 2؛ «ثقة» رجال الطوسي: 416/ 4. [5]. رجال النجاشي: 185/ 491؛ رجال ابن داود: 181/ 735؛ رجال العلّامة الحلّي 81/ 2. [6]. رجال النجاشي: 186/ 494؛ رجال ابن داود: 181/ 736؛ رجال العلّامة الحلّي: 81/ 5. [7]. «لم يكن بكل الثبت في الحديث» رجال النجاشي: 192/ 512؛ «يعرف و ينكر» مجمع الرجال 3: 182؛ رجال ابن داود: 461/ 223؛ رجال العلّامة الحلّي: 229/ 3. [8]. رجال النجاشي: 189/ 505؛ «وثّقه ابن عقدة» رجال ابن داود: 108/ 417؛ رجال العلّامة الحلّي: 82/ 3. [9]. رجال النجاشي: 189/ 504؛ الفهرست: 78/ 323؛ رجال ابن داود: 182/ 740
[ 92 ]
باب الشين [893-] شاذان، م. [894-] شاه رئيس، م. [895-] شاهويه، م. [896-] شبابة، م. [897-] شبث بن ربعي، ض [1]. [898 و 899-] شبيب، و شتير [7]، م. [900-] شتيرة، ح [2]. [901-] شجرة بن ميمون [20]، ثقة [3]. [902 و 903 و 904 و 905-] شداد، شديد، شرحبيل [8]، شريح، كلهم م. [906-] شريف بن سابق التفليسي [21]، ض [4]. [907-] شريك، م. [908-] شعيب، مولى علي بن الحسين (عليهما السلام)، ح [5]. [909- شعيب] بن أعين الحداد [22]، ثقة [6]ـ
ـ[1]. رجع إلى الخوارج. رجال الطوسي: 45/ 6؛ رجال ابن داود: 461/ 224؛ رجال العلّامة الحلّي: 229/ 1. [7]. في «ج»: شبيتر. [2]. اختيار معرفة الرجال: 7/ 14 و 11/ 24. [20]. اختيار معرفة الرجال: 7/ 14 و 11/ 24. [21]. اختيار معرفة الرجال: 7/ 14 و 11/ 24. [22]. اختيار معرفة الرجال: 7/ 14 و 11/ 24. [3]. رجال النجاشي: 275/ 720؛ رجال ابن داود: 236/ 992؛ رجال العلّامة الحلّي: 87/ 4. [8]. في «ب»: شرجيل. [4]. مجمع الرجال 3: 191؛ رجال ابن داود: 461/ 225؛ رجال العلّامة الحلّي: 229/ 2. [5]. «خيار» اختيار معرفة الرجال: 129/ 205؛ رجال ابن داود: 184/ 747. [6]. رجال النجاشي: 195/ 521؛ الفهرست: 82/ 343؛ اختيار معرفة الرجال: 318/ 574؛ رجال ابن داود: 184/ 745؛ رجال العلّامة الحلّي: 86/ 2
[ 93 ]
ـ[910- شعيب] بن خالد البجلي، أسند عنه [1]. [911- شعيب] بن يعقوب العقرقو [2] في [9]، ثقة [20]. و الباقون، مجاهيل. [912 و 913-] شقيق و شوذب، مجاهيل. [914-] شهاب بن عبد ربّه، ح بل ثقة [3] و غيره، م. [915 و 916 و 917-] شهر، و شيبة، و شيثة، م. باب الصاد [918 و 919 و 920-] صابر، و صادق، و صارق، م. [921-] صالح بن أبي حماد [21]، ض [4]. [922- صالح] بن الحكم، ض [5]. [923- صالح] بن خالد [22]، أبو شعيب المحاملي، ثقة [6]. [924- صالح] بن سهل الهمداني، ض [7]. [925- صالح] بن عقبة بن قيس، ض [8]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 217/ 1. [9]. في «ب»: العقرقوقي. [2]. رجال ابن داود: 184/ 746. [20]. رجال ابن داود: 184/ 746. [21]. رجال ابن داود: 184/ 746. [22]. رجال ابن داود: 184/ 746. [3]. رجال النجاشي: 27/ 50؛ و في 196/ 523؛ «كان موسرا ذا حال» «خيّر فاضل» اختيار معرفة الرجال: 414/ 780؛ رجال ابن داود: 184/ 748؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11 و 177/ 2. [4]. «يعرف و ينكر» رجال النجاشي: 198/ 526؛ رجال ابن داود: 461/ 226؛ رجال العلّامة الحلّي: 230/ 2. و نقل عن ابن الغضائرى تضعيفه. [5]. رجال النجاشي: 200/ 532؛ رجال ابن داود: 461/ 227؛ رجال العلّامة الحلّي: 230/ 3. [6]. رجال النجاشي: 456/ 1240؛ رجال الطوسي: 365/ 4. [7]. «غال كذّاب و ضّاع للحديث» مجمع الرجال 3: 206. [8]. «غال كذّاب لا يلتفت إليه» مجمع الرجال 3: 207؛ رجال ابن داود: 462/ 230؛ رجال العلّامة الحلّي:
[ 94 ]
ـ[926- صالح] بن علي بن عطية، ض [1]. [927- صالح] بن محمد الهمداني، ثقة [2]. [928- صالح] بن ميثم الأسدي، ح [3]. و سائرهم، مجاهيل. [929-] صامت، م. [930-] صايد النهدي [9]، ض [4]. [931-] صباح بن صبيح [20]، ثقة [5]. [932- صباح] بن موسى الساباطى، ثقة [6]. [933- صباح] بن يحيى المزني، ثقة [7]. و غيره، م. [934-] صبيح الصانع [10]، ثقة، و غيره، م. [935-] صبيرة، م [8]. [936-] صخر، م
ـ230/ 4. [1]. مجمع الرجال 3: 208؛ رجال ابن داود: 462/ 231؛ رجال العلّامة الحلّي: 230/ 5. [2]. رجال الطوسي: 416/ 1؛ رجال ابن داود: 186/ 758؛ رجال العلّامة الحلّي: 88/ 2. [20]. رجال الطوسي: 416/ 1؛ رجال ابن داود: 186/ 758؛ رجال العلّامة الحلّي: 88/ 2. [3]. «كان يحبّه أبو عبد اللّه (عليه السلام)» رجال ابن داود: 186/ 760. [9]. في «ج»: النهندي. [4]. لعنه الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 302/ 543؛ رجال ابن داود: 462/ 232. [5]. رجال النجاشي: 201/ 538؛ رجال ابن داود: 187/ 761. [6]. رجال النجاشي: 290/ 779؛ رجال ابن داود: 187/ 762؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 6. [7]. رجال النجاشي: 201/ 537؛ رجال ابن داود: 187/ 764؛ «ضعيف يجوز أن يخرج شاهدا» مجمع الرجال 3: 229. [10]. في «ب»: الصائغ. [8]. رجال النجاشي: 202/ 541؛ رجال ابن داود: 187/ 766؛ رجال العلّامة الحلّي: 89/ 2
[ 95 ]
ـ[937-] صدقة بن بندار، ثقة [1]. و غيره، م. [938-] صدي، م. [939-] صديق، م. [940-] الصعب، م. [941-] صعصعة بن صوحان، ح [2]. [942-] صفوان بن مهران الجمال [20]، ثقة [3]. [943- صفوان] بن يحيى، ثقة [4]، و غيرهما، م. [944-] الصلت، م. [945 و 946 و 947-] صلد، و صمد، و صندل، مجاهيل. [948-] صهيب، مولى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و اله)، ض [5]. و غيره، م. [949-] صيفي، م. باب الضاد [950-] ضابي، م. [951-] الضحاك، أبو مالك الحضرمي [21]، ثقة [6]. و غيره، م. [952-] ضرار، م. [953-] ضرغامة، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 204/ 544؛ رجال ابن داود: 187/ 767؛ رجال العلّامة الحلّي: 89/ 3. [2]. اختيار معرفة الرجال: 588/ 1099؛ رجال ابن داود: 187/ 768؛ رجال العلّامة الحلّي: 89/ 1. [20]. اختيار معرفة الرجال: 588/ 1099؛ رجال ابن داود: 187/ 768؛ رجال العلّامة الحلّي: 89/ 1. [21]. اختيار معرفة الرجال: 588/ 1099؛ رجال ابن داود: 187/ 768؛ رجال العلّامة الحلّي: 89/ 1. [3]. رجال النجاشي: 198/ 525؛ رجال ابن داود: 188/ 769؛ رجال العلّامة الحلّي: 89/ 2. [4]. رجال النجاشي: 197/ 524؛ رجال الطوسي: 352/ 3 و 378/ 4؛ رجال ابن داود: 188/ 770. [5]. «كان صهيب عبد سوء يبكي على عمر» اختيار معرفة الرجال: 39/ 79. [6]. رجال النجاشي: 205/ 546؛ رجال ابن داود: 189/ 773
[ 96 ]
ـ[954-] ضريس بن عبد الملك الكناسي [2]، ثقة [1]. و غيره، م. باب الطاء [955 و 956 و 957-] طارق، و طالب، و طاوس، مجاهيل. [958-] طاهر بن حاتم القزويني، ض [20]. و غيره، م. [959-] طربال، م. [960-] و طرماح، ح [3]. [961-] طريف، م. [962-] طعمة، م. [963-] طفيل، م. [964-] طلاب بن حوشب، ثقة [4]. [965-] طلحة بن زيد، ض [5] كق، لأنّه قال الشيخ: كتابه معتمد [6]. و من سواه، م. باب الظاء [966 و 967-] ظالم، ظبيان، م
ـ[1]. أصحاب الصادق (عليه السلام) رجال الطوسي: 221/ 6؛ «خيّر» اختيار معرفة الرجال: 313/ 564؛ رجال ابن داود: 189/ 772؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 90/ 1. [2]. «غال» رجال النجاشي: 208/ 551؛ رجال الطوسي: 379/ 1 و 477/ 2؛ الفهرست: 86/ 380؛ مجمع الرجال 3: 229؛ رجال ابن داود: 190/ 239؛ خلاصه الأقوال: 231/ 2. [20]. «غال» رجال النجاشي: 208/ 551؛ رجال الطوسي: 379/ 1 و 477/ 2؛ الفهرست: 86/ 380؛ مجمع الرجال 3: 229؛ رجال ابن داود: 190/ 239؛ خلاصه الأقوال: 231/ 2. [3]. رسول أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى معاوية، رجال الطوسى: 46/ 3. [4]. رجال العلّامة الحلّي: 90/ 1. [5]. «عامي» رجال النجاشي: 207/ 550؛ رجال ابن داود: 463/ 237؛ رجال العلّامة الحلّي: 231/ 1. [6]. الفهرست: 86/ 362
[ 97 ]
ـ[968-] ظريف بن ناصح [2]، ثقة [1]. [969-] ظفر بن حمدون، م. [970-] ظهير، م. باب العين [971-] عابس، م. [972-] عاصم بن حفص، أسند عنه [20]. [973- عاصم] بن حميد [21]، ثقة [3]. [974- عاصم] بن سليمان الكوزي، ثقة [4]. [975- عاصم] بن عمر، ض [5]. و الباقون، م. [976-] عامر بن واثلة أبي الطفيل، مخ [6]. [977- عامر] بن عبد اللّه بن جذاعة [9]، مخ [7]. [978- عامر] بن كثير السراج، ق [8]. و الباقون، مجاهيل. [979-] عائذ، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 209/ 553؛ رجال ابن داود: 192/ 784؛ رجال العلّامة الحلّي: 91/ 2. [2]. رجال الطوسي: 263/ 657. [20]. رجال الطوسي: 263/ 657. [21]. رجال الطوسي: 263/ 657. [3]. رجال النجاشي: 301/ 821؛ رجال ابن داود: 192/ 786؛ رجال العلّامة الحلّي: 125/ 2. [4]. رجال النجاشي: 301/ 820؛ رجال ابن داود: 192/ 788. [5]. روى في الكافى تاييده لكعب الاحبار، الكافى 4: باب 22. ج 1. [6]. من أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 98/ 24؛ له مدح، اختيار معرفة الرجال: 94/ 149. [9]. في «ب»: خداعة و في «ج»: حداعة. [7]. من حواري عليّ بن الحسين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 10/ 20؛ رجال ابن داود: 193/ 792. [8]. رجال النجاشي: 294/ 795؛ رجال ابن داود: 464/ 241؛ رجال العلّامة الحلّي: 242/ 1
[ 98 ]
ـ[980-] عباد بن صهيب البصري [2]، ق [1]. [981- عباد] بن كثير البصري، ض [20]. و غيرهما، م. [982-] عبادة بن زياد، ثقة [3]. [983- عبادة] بن الصامت [21]، ح [4]. [984-] العباس، عمّ النبي (صلّى اللّه عليه و اله)، مخ [5]. [985- العباس] بن جعفر الصادق (عليه السلام)، ح [6]. [986- العباس] بن صدقة، ض [7]. [987- العباس] بن عام القصباني، ثقة [8]. [988- العباس] بن عطية، أسند عنه [9]. [989- العباس] بن علي بن أبي سارة، أسند عنه [10]. [990- العباس] بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، من الشهداء [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 293/ 791؛ رجال ابن داود: 386؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 2. [2]. اختيار معرفة الرجال: 392/ 737. [20]. اختيار معرفة الرجال: 392/ 737. [21]. اختيار معرفة الرجال: 392/ 737. [3]. رجال النجاشي: 304/ 830؛ رجال ابن داود: 465/ 244؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 18. [4]. «كان شيعيّا» رجال الطوسي: 47/ 12؛ ممّن رجع إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 219/ 911؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 4. [5]. أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 46/ 3؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 1. [6]. «كان فاضلا نبيلا» الإرشاد 2: 214. [7]. ملعون، اختيار معرفة الرجال: 522/ 1002؛ رجال ابن داود: 465/ 249؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 14. [8]. رجال ابن داود: 194/ 798؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 7. [9]. رجال الطوسي: 246/ 371. [10]. «ثقة» رجال النجاشي: 282/ 747؛ رجال ابن داود: 194/ 800؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 9. [11]. رجال الطوسي: 76/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 2
[ 99 ]
ـ[991- العباس] بن معروف الأشعري [2]، ثقة [1]. [992- العباس] بن موسى [20]، أبو الفضل الورّاق، ثقة [21]. [993- العباس] بن الوليد بن صبيح [22]، ثقة [3]. [994- العباس] بن هشام الناشري، ثقة [4]، و في الأكثر يطلق عليه عبيس. [995- العباس] بن يزيد الكوفي، ثقة [5]. و الباقون، م. [996-] عبد الأعلى بن على بن أبي شعبة الحلبي، ثقة [6]. [997- عبد الأعلى] بن أعين، مولى آل سام، ح [7]. و غيرهما، م. [998 و 999-] عبد الباقي، و عبد الجبار، مجاهيل. [1000-] عبد الحميد بن أبي الديلم [23]، ض [8]. [1001- عبد الحميد] بن أبي العلاء الأزدي [24]، ثقة [9]. [1002- عبد الحميد] بن سالم العطار [25]، ثقة [10]. [1003- عبد الحميد] بن عواض الطائي، ثقة [11]. و الباقون، مجاهيل
ـ[1]. رجال النجاشي: 281/ 743؛ رجال الطوسي: 382/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 4. [2]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [20]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [21]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [22]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [23]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [24]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [25]. رجال النجاشي: 280/ 742؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 6. [3]. اختيار معرفة الرجال: 320/ 579، رجال ابن داود: 195/ 807؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 10. [4]. رجال النجاشي: 280/ 741؛ رجال ابن داود: 195/ 808؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 5. [5]. رجال النجاشي: 281/ 745؛ رجال ابن داود: 195/ 809؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 8. [6]. رجال النجاشي: 98/ 245 و 325/ 885؛ رجال ابن داود: 220/ 913؛ رجال العلّامة الحلّي: 127/ 1. [7]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 238/ 237؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 220/ 914. [8]. رجال ابن داود: 472/ 284؛ رجال العلّامة الحلّي: 345/ 19؛ نقلا تضعيفه عن ابن الغضائري. [9]. رجال النجاشي: 246/ 647؛ رجال ابن داود: 221/ 918؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 19. [10]. رجال ابن داود: 221/ 920؛ رجال العلّامة الحلّي: 116/ 3. [11]. رجال الطوسي: 353/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 116/ 1
[ 100 ]
ـ[1004-] عبد الخالق بن عبد ربّه [2]، ثقة [1]. و غيره، م. [1005-] عبد خير، م. [1006-] عبد ربّه، م. [1007-] عبد الرحمن بن أبي حمّاد [20]، ض [21]. [1008- عبد الرحمن] بن أبي عبد اللّه البصري [22]، ثقة [3]. [1009- عبد الرحمن] بن أبي نجران، ثقة [4]. [1010- عبد الرحمن] بن أحمد بن جبرويه، ح [5]. [1011- عبد الرحمن] بن أحمد بن نهيك، ض [6]. [1012- عبد الرحمن] بن أعين الشيباني، ح [7]. [1013- عبد الرحمن] بن بدر، ثقة [8]. [1014- عبد الرحمن] بن بديل، ح [9]
ـ[1]. رجال النجاشي: 27/ 50؛ رجال ابن داود: 57/ 184؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11؛ «خيار فاضل» اختيار معرفة الرجال: 414/ 783. [2]. رجال النجاشي: 239/ 633؛ مجمع الرجال 4: 72؛ رجال ابن داود: 472/ 285؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 6. [20]. رجال النجاشي: 239/ 633؛ مجمع الرجال 4: 72؛ رجال ابن داود: 472/ 285؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 6. [21]. رجال النجاشي: 239/ 633؛ مجمع الرجال 4: 72؛ رجال ابن داود: 472/ 285؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 6. [22]. رجال النجاشي: 239/ 633؛ مجمع الرجال 4: 72؛ رجال ابن داود: 472/ 285؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 6. [3]. رجال النجاشي: 30/ 62؛ رجال ابن داود: 225/ 925؛ رجال العلّامة الحلّي: 10/ 19. [4]. رجال النجاشي: 235/ 622؛ رجال ابن داود: 222/ 927؛ رجال العلّامة الحلّي: 114/ 7. [5]. «متكلّم من أصحابنا» رجال النجاشي: 236/ 625؛ رجال العلّامة الحلّي: 114/ 9. [6]. رجال النجاشي: 236/ 624؛ مجمع الرجال 4: 75؛ رجال ابن داود: 473/ 287؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 4. [7]. «كان من المستقيمين» اختيار معرفة الرجال: 161/ 270. [8]. رجال النجاشي: 238/ 631؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 5. [9]. قتل بالصفين مع على (عليه السلام). رجال الطوسي: 47/ 5؛ رجال ابن داود: 199/ 826؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 1
[ 101 ]
ـ[1015- عبد الرحمن] بن جريش، أسند عنه [1]. [1016- عبد الرحمن] بن الحجاج البجلي [2]، ثقة [20]. [1017- عبد الرحمن] بن الحسن القاشاني، ح [3]. [1018- عبد الرحمن] بن سالم الأشل [21]، ض [4]. [1019- عبد الرحمن] بن سيابة [22]، ح [5]. [1020- عبد الرحمن] بن عبد ربّه، ح [6]. [1021- عبد الرحمن] بن كثير الهاشمي [23]، ض [7]. [1022- عبد الرحمن] بن محمد بن أبي هاشم، و كثيرا ما ينسب إلى جدّه، ثقة [8]. [1023- عبد الرحمن] بن محمد العرزمي [12]، ثقة [9]. [1024- عبد الرحمن] بن ناصح، أسند عنه [10]. [1025- عبد الرحمن] بن الهلقام، ض [11]. و الباقون، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 230/ 119. [2]. رجال ابن داود: 223/ 930؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 5. [20]. رجال ابن داود: 223/ 930؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 5. [21]. رجال ابن داود: 223/ 930؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 5. [22]. رجال ابن داود: 223/ 930؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 5. [23]. رجال ابن داود: 223/ 930؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 5. [3]. «حافظ، حسن الحفظ» رجال النجاشي: 236/ 626. [4]. مجمع الرجال 4: 80؛ رجال ابن داود: 223/ 932؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 7. [5]. «أسند عنه» رجال الطوسي: 230/ 120؛ قسّم دنانير أبي عبد اللّه بين عيالات زيد و أصحابه، اختيار معرفة الرجال: 338/ 622. [6]. «من صلحاء الموالى» اختيار معرفة الرجال: 413/ 778؛ و «خيار فاضل» 414/ 783، «ممدوح» رجال ابن داود: 223/ 931. [7]. رجال النجاشي: 234/ 621؛ رجال ابن داود: 474/ 293؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 3. [8]. رجال النجاشي: 236/ 623؛ رجال ابن داود: 224/ 935؛ رجال العلّامة الحلّي: 114/ 8. [12]. في «ب» و «ج»: العزرمي و في بعض المصادر: العرزمي. [9]. رجال النجاشي: 237/ 628؛ رجال ابن داود: 224/ 936؛ رجال العلّامة الحلّي: 114/ 11. [10]. رجال الطوسي: 230/ 121. [11]. رجال الطوسي: 232/ 143؛ رجال ابن داود: 474/ 294؛ رجال العلّامة الحلّي: 239/ 2
[ 102 ]
ـ[1026-] عبد الرحيم بن عبد ربّه، ثقة [1]. و غيره، م. [1027-] عبد الرزاق، م. [1028-] عبد السلام بن سالم البجلي، ثقة [2]. [1029- عبد السلام] بن صالح، أبو الصلت الهروي، ثقة [3]، و قيل: عامي [4]. [1030- عبد السلام] بن عبد الرحمن الأزدى، ح [5]. و من سواهم، مجاهيل. [1031-] عبد السميع، م. [1032-] عبد الصمد بن بشير [20]، ثقة [6]. [1033- عبد الصمد] بن هلال، أسند عنه [7]. و غيرهما، م. [1034-] عبد العزيز بن إسحاق، ض [8]. [1035- عبد العزيز] بن أموي، أسند عنه [9]. [1036- عبد العزيز] بن سليمان، أسند عنه [10]. [1037- عبد العزيز] بن عبد اللّه بن يونس الموصلي، ثقة [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 27/ 50؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11. [2]. رجال النجاشي: 245/ 644؛ رجال ابن داود: 224/ 937؛ رجال العلّامة الحلّي: 117/ 3. [20]. رجال النجاشي: 245/ 644؛ رجال ابن داود: 224/ 937؛ رجال العلّامة الحلّي: 117/ 3. [3]. رجال النجاشي: 245/ 643؛ اختيار معرفة الرجال: 615/ 1148 و 616/ 1149؛ رجال ابن داود: 224/ 938؛ رجال العلّامة الحلّي: 117/ 2. [4]. رجال الطوسي: 380/ 94؛ رجال ابن داود: 474/ 295. [5]. من بيت آل نعيم. رجال النجاشي: 121/ 309؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 225/ 939. [6]. رجال النجاشي: 248/ 654؛ رجال ابن داود: 225/ 940؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 13. [7]. رجال الطوسي: 237/ 232. [8]. «كان زيديّا» رجال الطوسي: 483/ 37؛ رجال ابن داود: 475/ 297؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 1. [9]. رجال الطوسي: 235/ 193. [10]. رجال الطوسي: 235/ 196. [11]. رجال الطوسي: 481/ 26؛ رجال ابن داود: 225/ 941؛ رجال العلّامة الحلّي: 116/ 1
[ 103 ]
ـ[1038- عبد العزيز] بن عبد اللّه العبدي، ض [1]. [1039- عبد العزيز] بن عمران أبي الذئب، ض [2]. [1040- عبد العزيز] بن محمد، أسند عنه [3]. [1041- عبد العزيز] بن المهتدي الأشعري [20]، ثقة [4]. [1042- عبد العزيز] بن يحيى الجلودي البصري [21]، ثقة [5]. [1043- عبد العزيز] بن المطلب [22]، أسند عنه [6]. و الباقون، م. [1044-] عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني [23]، جليل الشأن، معروف المزار [7]. [1045-] عبد الغفار بن حبيب الجازي [24]، ثقة [8]. [1046- عبد الغفار] بن القاسم [25]، أبو مريم الأنصاري، ثقة [9]. و غيرهما، م. [1047 و 1048-] عبد الغني [12]، و عبد القاهر، م. [1049-] عبد الكريم بن طاوس، جليل الشأن [10]. [1050- عبد الكريم] بن عبد الرحمن البجلي، أسند عنه [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 244/ 641؛ رجال ابن داود: 475/ 298؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 2. [2]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [20]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [21]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [22]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [23]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [24]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [25]. رجال الطوسي: 235/ 193؛ رجال ابن داود: 475/ 296؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 3. [3]. رجال الطوسي: 235/ 191. [4]. رجال النجاشي: 245/ 642؛ رجال ابن داود: 225/ 942؛ رجال العلّامة الحلّي: 116/ 3. [5]. رجال الطوسي: 487/ 67؛ رجال العلّامة الحلّي: 116/ 2. [6]. رجال الطوسي: 234/ 187. [7]. «عابد ورع كان مرضيّا» رجال ابن داود: 226/ 944؛ رجال العلّامة الحلّي: 130/ 12. [8]. رجال النجاشي: 247/ 650؛ رجال ابن داود: 226/ 945؛ رجال العلّامة الحلّي: 118/ 2. [9]. رجال النجاشي: 246/ 649؛ رجال ابن داود: 226/ 946؛ رجال العلّامة الحلّي: 117/ 1. [12]. في «آ»: عبد النبي. [10]. رجال ابن داود: 227/ 947. [11]. رجال الطوسي: 234/ 186
[ 104 ]
ـ[1051- عبد الكريم] بن عتبة الهاشمي [2]، ثقة [1]. [1052- عبد الكريم] بن عمرو الخثعمي [20]، الملقّب كرام، ق [21]. [1053- عبد الكريم] بن هلال الجعفي، ثقة [3]. [1054-] عبد اللّه بن أبان الزيات [22]، ح [4]. [1055- عبد اللّه] بن أبجر، ثقة، و هو بن [12] عبد اللّه بن سعيد [5]. [1056- عبد اللّه] بن إبراهيم الجعفري، ثقة [6]. [1057- عبد اللّه] بن أبي يعفور [23]، ثقة [7]. [1058- عبد اللّه] بن أحمد بن حرب، ح [8]. [1059- عبد اللّه] بن أحمد الرازي، ض [9]. [1060- عبد اللّه] بن أعين، ح [10]. [1061- عبد اللّه] بن بحر، ض [11]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 354/ 13؛ رجال ابن داود: 228/ 948؛ رجال العلّامة الحلّي: 127/ 1. [2]. رجال النجاشي: 245/ 645؛ رجال ابن داود: 475/ 299؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 5. [20]. رجال النجاشي: 245/ 645؛ رجال ابن داود: 475/ 299؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 5. [21]. رجال النجاشي: 245/ 645؛ رجال ابن داود: 475/ 299؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 5. [22]. رجال النجاشي: 245/ 645؛ رجال ابن داود: 475/ 299؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 5. [23]. رجال النجاشي: 245/ 645؛ رجال ابن داود: 475/ 299؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 5. [3]. رجال النجاشي: 246/ 646. [4]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 225/ 47. [12]. ليس في «ج». [5]. رجال النجاشي: 217/ 565؛ رجال ابن داود: 204/ 852؛ رجال العلّامة الحلّي: 110/ 39. [6]. رجال النجاشي: 216/ 562؛ رجال ابن داود: 198/ 820؛ رجال العلّامة الحلّي 110/ 38. [7]. رجال النجاشي: 213/ 556؛ رجال ابن داود: 197/ 817؛ رجال العلّامة الحلّي: 107/ 25. [8]. «مشهور في أصحابنا و له شعر في المذهب» رجال النجاشي: 218/ 569؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 41. [9]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145. [10]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 224/ 27؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 199/ 828. [11]. مجمع الرجال 3: 267؛ رجال ابن داود: 467/ 255؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 34
[ 105 ]
ـ[1062- عبد اللّه] بن بديل، ح [1]. [1063- عبد اللّه] بن بكر الأرجاني [2]، ض [20]. [1064- عبد اللّه] بن بكير، ق [3]، و فيه أجمعت العصابة [4]. [1065- عبد اللّه] بن جبلة [21]، ق [5]. [1066- عبد اللّه] بن جعفر بن نجيح، أسند عنه [6]. [1067- عبد اللّه] بن جعفر الحميري، ثقة [7]. [1068- عبد اللّه] بن جعفر الصادق (عليه السلام)، فيه ذموم [8]. [1069- عبد اللّه] بن جندب البجلي [22]، ثقة [9]. [1070- عبد اللّه] بن الحارث، ثقة [10]. [1071- عبد اللّه] بن الحجاج البجلي [23]، ثقة [11]ـ
ـ[1]. «قتل بصفين، رجال الطوسي: 29/ 38؛ اختيار معرفة الرجال: 45/ 95؛ و 69/ 124؛ رجال ابن داود: 199/ 825؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 3. [2]. مجمع الرجال 3: 269؛ رجال ابن داود: 467/ 256؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 32. [20]. مجمع الرجال 3: 269؛ رجال ابن داود: 467/ 256؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 32. [21]. مجمع الرجال 3: 269؛ رجال ابن داود: 467/ 256؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 32. [22]. مجمع الرجال 3: 269؛ رجال ابن داود: 467/ 256؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 32. [23]. مجمع الرجال 3: 269؛ رجال ابن داود: 467/ 256؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 32. [3]. اختيار معرفة الرجال: 345/ 639؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 199/ 828. [4]. اختيار معرفة الرجال: 375/ 705. [5]. رجال النجاشي: 216/ 563؛ رجال ابن داود: 200/ 829؛ رجال العلّامة الحلّي: 237/ 21. [6]. رجال الطوسي: 228/ 96. [7]. رجال الطوسي: 432/ 2؛ الفهرست: 102/ 429؛ رجال العلّامة الحلّي: 106/ 20؛ «شيخ القميّين و وجههم» رجال النجاشي: 219/ 573؛ رجال ابن داود: 200/ 831 و 401/ 60. [8]. إليه تنسب الفطحيّة. اختيار معرفة الرجال: 265/ 478. [9]. رجال الطوسي: 355/ 20 و 379/ 2؛ رجال ابن داود: 200/ 832؛ رجال العلّامة الحلّي: 105/ 16. [10]. وثّقه المفيد في الإرشاد 2: 248. بعنوان المخزومى و هو نفس هذا الرجل بقرينة ما رواه الصدوق في عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 22/ 14. و ورد فيه الذم أيضا، اختيار معرفة الرجال: 290/ 511. [11]. رجال النجاشي: 225/ 589؛ رجال ابن داود: 201/ 833؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 49
[ 106 ]
ـ[1072- عبد اللّه] بن الحسين الفارسي، ح [1]. [1073- عبد اللّه] بن الحسين القطربلي، ح [2]. [1074- عبد اللّه] بن الحكم الأرمني [20]، ض [3]. [1075- عبد اللّه] بن حماد الأنصاري [21]، ح [4]. [1076- عبد اللّه] بن خداش، ض [5]. [1077- عبد اللّه] بن رباط، ثقة [6]. [1078- عبد اللّه] بن داهر [10]، ض [7]. [1079- عبد اللّه] بن زرارة [22]، ثقة [8]. [1080- عبد اللّه] بن سالم الصيرفي، ض [9]ـ
ـ[1]. «شيخ من أصحابنا و محدثيهم و فقهائهم» رجال النجاشي: 230/ 610؛ رجال ابن داود: 202/ 841؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 55. [2]. «من خواص أبي محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 202/ 839؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 52. [20]. «من خواص أبي محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 202/ 839؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 52. [21]. «من خواص أبي محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 202/ 839؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 52. [22]. «من خواص أبي محمد (عليه السلام)» رجال ابن داود: 202/ 839؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 52. [3]. رجال النجاشي: 235/ 591؛ مجمع الرجال 3: 279؛ رجال ابن داود: 468/ 261؛ رجال العلّامة الحلّي 238/ 27. [4]. «من شيوخ أصحابنا» رجال النجاشي: 218/ 568؛ رجال ابن داود: 202/ 842؛ «حديثه يعرف و ينكر» مجمع الرجال 3: 280. [5]. رجال النجاشي: 228/ 604؛ رجال ابن داود: 468/ 262؛ «ثقة» اختيار معرفة الرجال: 447؛ و نقل الخلاف في رجال العلّامة الحلّي: 109/ 33. [6]. رجال النجاشي: 356/ 955؛ رجال ابن داود: 203/ 846 و 319/ 1394؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 56. [10]. في «ب»: زاهر. [7]. رجال النجاشي: 228/ 602؛ رجال ابن داود: 468/ 263؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 29. [8]. رجال النجاشي: 233/ 583؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 46. [9]. «ضعيف مرتفع القول» مجمع الرجال 3: 284؛ رجال ابن داود: 469/ 266؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 33
[ 107 ]
ـ[1081- عبد اللّه] بن سبأ [10]، ض [1]. [1082- عبد اللّه] بن سعيد، أبو شبل، ثقة [2]. [1083- عبد اللّه] بن سعيد بن حيان بن أبجر [20]، مضى [3]. [1084- عبد اللّه] بن سنان بن طريف، ثقة [4]. [1085- عبد اللّه] بن شبرمة، ض [5]. [1086- عبد اللّه] بن شريك العامري [21]، ح [6]. [1087- عبد اللّه] بن صبيح، أسند عنه [7]. [1088- عبد اللّه] بن الصلت [22]، أبو طالب القمي، ثقة [8]. [1089- عبد اللّه] بن طاوس، ح [9]ـ
ـ[10]. في «ج»: سبيب. [1]. «رجع إلى الكفر و أظهر الغلو» رجال الطوسي: 51/ 76؛ رجال ابن داود: 469/ 267؛ رجال العلّامة الحلّي: 237/ 19. [2]. رجال النجاشي: 223/ 584؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 47. [20]. رجال النجاشي: 223/ 584؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 47. [21]. رجال النجاشي: 223/ 584؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 47. [22]. رجال النجاشي: 223/ 584؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 47. [3]. تقدّم برقم 1052. [4]. رجال النجاشي: 214/ 558؛ الفهرست: 101/ 423؛ رجال ابن داود: 206/ 857؛ رجال العلّامة الحلّي: 105/ 15. [5]. «كان قاضيا للمنصور» رجال الطوسي: 97/ 16؛ رجال ابن داود: 206/ 858؛ رجال العلّامة الحلّي: 236/ 5. [6]. «كان وجيها و متقدّما» رجال النجاشي: 234/ 620؛ رجال العلّامة الحلّي: 108/ 27؛ «كان شيعيّا» رجال ابن داود: 207/ 860. [7]. رجال الطوسي: 224/ 26. [8]. رجال النجاشي: 217/ 564؛ رجال الطوسي: 380/ 13؛ رجال ابن داود: 207/ 861؛ رجال العلّامة الحلّي: 105/ 17. [9]. «عاش مأة سنة باخبار الرضا (عليه السلام)» رجال الطوسي: 384
[ 108 ]
ـ[1090- عبد اللّه] بن طاهر النقار، ثقة [1]. [1091- عبد اللّه] بن عامر الأشعري [2]، ثقة [20]. [1092- عبد اللّه] بن العباس، مخ [3]. [1093- عبد اللّه] بن الرحمن الأسدى [21]، ثقة [4]. [1094- عبد اللّه] بن عبد الرحمن الأصم البصري [22]، ض [5]. [1095- عبد اللّه] بن عثمان بن عمرو الفزاري [23] [11]، ثقة، و هو الراوي على الإطلاق [6]. [1096- عبد اللّه] بن عثمان الخياط، ض [7]. [1097- عبد اللّه] بن عجلان، ح [8]. [1098- عبد اللّه] بن عطاء الكوفي، ح [9]. [1099- عبد اللّه] بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، ح [10]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 479/ 11؛ رجال ابن داود: 207/ 863؛ رجال العلّامة الحلّي: 106/ 21. [2]. رجال النجاشي: 218/ 570؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 42. [20]. رجال النجاشي: 218/ 570؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 42. [21]. رجال النجاشي: 218/ 570؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 42. [22]. رجال النجاشي: 218/ 570؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 42. [23]. رجال النجاشي: 218/ 570؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 42. [3]. أصحاب على (عليه السلام). رجال الطوسي: 46/ 3؛ رجال ابن داود: 308/ 864؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 1. [4]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 225/ 39. [5]. رجال النجاشي: 217/ 566؛ مجمع الرجال 4: 25؛ رجال ابن داود: 470/ 270؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 22. [11]. في «ب»: المغزاري. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 56/ 4 و 112/ 54؛ رجال النجاشي: 143. [7]. «واقفي» رجال الطوسي: 357/ 47؛ رجال ابن داود: 470/ 271. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 265/ 692؛ اختيار معرفة الرجال: 243/ 445؛ رجال العلّامة الحلّي: 108/ 28. [9]. من النجباء. اختيار معرفة الرجال: 215/ 385. [10]. أصحاب السجاد (عليه السلام). رجال الطوسي: 95/ 1
[ 109 ]
ـ[1100- عبد اللّه] بن عمر بن الخطاب، ض [1]. [1101- عبد اللّه] بن عمر بن بكار الحناط، ثقة [2]. [1102- عبد اللّه] بن عمرو بن العاص، ض [3]. [1103- عبد اللّه] بن غالب الأسدي [20]، ثقة [4]. [1104- عبد اللّه] بن الفضل النوفلي، ثقة [5]. [1105- عبد اللّه] بن القاسم البطل [21]، ض [6]. [1106- عبد اللّه] بن القاسم الحارثي [11]، ض [7]. [1107- عبد اللّه] بن محمد، أبو بكر الحضرمي، ح [8]. [1108- عبد اللّه] بن محمد، أبو الدنيا، ض [9]. [1109- عبد اللّه] بن محمد الأسدي الحجال [12]، ثقة [10]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 39/ 82 و 81. [2]. رجال النجاشي: 228/ 600؛ رجال ابن داود: 209/ 871؛ رجال العلّامة الحلّي: 236/ 7. [20]. رجال النجاشي: 228/ 600؛ رجال ابن داود: 209/ 871؛ رجال العلّامة الحلّي: 236/ 7. [21]. رجال النجاشي: 228/ 600؛ رجال ابن داود: 209/ 871؛ رجال العلّامة الحلّي: 236/ 7. [3]. اختيار معرفة الرجال: 35/ 71. [4]. رجال النجاشي: 72/ 173 و 222/ 582؛ رجال ابن داود: 209/ 874؛ رجال العلّامة الحلّي: 104/ 14. [5]. رجال النجاشي: 223/ 585؛ رجال ابن داود: 210/ 875؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 48. [6]. «كذّاب غال» رجال النجاشي: 226/ 594؛ مجمع الرجال 4: 36؛ رجال العلّامة الحلّي: 236/ 9. [11]. في «ب»: الحريثى و في «آ»: الحراني. [7]. رجال النجاشي: 226/ 593؛ مجمع الرجال 4: 34؛ رجال ابن داود: 470/ 273؛ رجال العلّامة الحلّي: 238/ 28. [8]. «تابعي» رجال الطوسي: 224/ 25؛ «مدح مناظرته أبو عبد اللّه (عليه السلام)» رجال ابن داود: 211/ 881. [9]. «عامّي المذهب» الفهرست: 104/ 438؛ رجال العلّامة الحلّي: 237/ 15. [12]. في «ج»: الحجار. [10]. رجال النجاشي: 226/ 595؛ رجال ابن داود: 210/ 878
[ 110 ]
ـ[1110- عبد اللّه] بن محمد البلوي، ض [1]. [1111- عبد اللّه] بن محمد بن الحصين الأهوازي، ثقة [2]. [1112- عبد اللّه] بن محمد بن خالد الطيالسي، ثقة [3]. [1113- عبد اللّه] بن محمد بن علي بن الحسين، ح [4]. [1114- عبد اللّه] بن محمد الجعفي، ض [5]. [1115- عبد اللّه] بن محمد الدعلجي، ح [6]. [1116- عبد اللّه] بن محمد الدمشقي، ض [7]. [1117- عبد اللّه] بن محمد النهيكي، ثقة [8]. [1118- عبد اللّه] بن مسعود، ض [9]. [1119- عبد اللّه] بن مسكان [20]، ثقة [10]. [1120- عبد اللّه] بن مسلم، شهيد [11]ـ
ـ[1]. «ضعيف مطعون عليه» رجال النجاشي: 324/ 884؛ رجال العلّامة الحلّي: 237/ 14. [2]. رجال النجاشي: 227/ 597. [20]. رجال النجاشي: 227/ 597. [3]. اختيار معرفة الرجال: 530/ 1014؛ رجال ابن داود: 212/ 882؛ رجال العلّامة الحلّي: 110/ 35. [4]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 223. [5]. رجال النجاشي: 129/ 332؛ رجال ابن داود: 471/ 278. [6]. «كان فقيها عارفا» رجال النجاشي: 230/ 609؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 53. [7]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145. [8]. رجال النجاشي: 229/ 605؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 51. [9]. «خلط» رجال ابن داود: 472/ 280. [10]. رجال النجاشي: 214/ 559؛ الفهرست: 102؛ اختيار معرفة الرجال: 375/ 705؛ رجال ابن داود: 213/ 888؛ رجال العلّامة الحلّي: 106/ 22. [11]. «قتل مع الحسين (عليه السلام)» رجال الطوسي: 76/ 9؛ رجال ابن داود: 213/ 889؛ رجال العلّامة الحلّي: 104/ 12
[ 111 ]
ـ[1121- عبد اللّه] بن المغيرة البجلي [2]، ثقة [1]. [1122- عبد اللّه] بن المنبه [20]، ض [21]. [1123- عبد اللّه] بن ميمون القداح [22]، ق [3]. [1124- عبد اللّه] بن النجاشي، ض [4]. [1125- عبد اللّه] بن الوضاح [23]، ثقة [5]. [1126- عبد اللّه] بن الوليد النخعي السمان [24]، ثقة [6]. [1127- عبد اللّه] بن وهب، ض [7]. [1128- عبد اللّه] بن الهيثم الكوفي، له أصل [8]. [1129- عبد اللّه] بن يحيى الحضرمي، ح [9]. [1130- عبد اللّه] بن يحيى الكاهلي [25]، ح كصح [10]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 215/ 561؛ اختيار معرفة الرجال: 556/ 1050؛ رجال ابن داود: 214/ 890؛ رجال العلّامة الحلّي: 109/ 304. [2]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [20]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [21]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [22]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [23]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [24]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [25]. روى الشيخ رواية هو في سندها ثمّ قال: رواة هذا الخبر كلّهم عامّة و رجال الزيديّة، الاستبصار 1: 66/ 196. [3]. رجال النجاشي: 213/ 557. [4]. «كان يرى رأي الزيديّة» اختيار معرفة الرجال: 342/ 634. [5]. رجال النجاشي: 215/ 560؛ رجال ابن داود: 215/ 894؛ رجال العلّامة الحلّي: 110/ 37. [6]. رجال النجاشي: 221/ 577؛ رجال ابن داود: 215/ 895؛ رجال العلّامة الحلّي: 111/ 44. [7]. «رأس الخوارج ملعون» رجال الطوسي: 52/ 96؛ رجال ابن داود: 472/ 282؛ رجال العلّامة الحلّي، 236/ 4. [8]. رجال النجاشي: 227/ 596. [9]. «كان من شرطة الخميس» رجال العلّامة الحلّي: 104/ 8. [10]. «كان وجها عند أبى الحسن (عليه السلام)» رجال النجاشي: 221/ 580؛ اختيار معرفة الرجال: 448/ 842؛ رجال ابن داود: 216/ 899
[ 112 ]
ـ[1131- عبد اللّه] بن يقطر، شهيد [1]. و الباقون، مجاهيل. [1132-] عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري [2]، ثقة [20]. و غيره، م. [1133-] عبد المجيد، م. [1134-] عبد المطلب، م. [1135-] عبد الملك بن أعين، ح [3]. [1136- عبد الملك] بن حكيم الخثعمي، ثقة [4]. [1137- عبد الملك] بن سعيد، ثقة [5]. [1138- عبد الملك] بن عتبة الصيرفي [21]، ثقة [6]. [1139- عبد الملك] بن عتبة الهاشمي [22]، م. [1140- عبد الملك] بن عطاء، ح [7]. [1141- عبد الملك] بن عمرو [23]، ح [8]. [1142- عبد الملك] بن عيسى، أسند عنه [9]ـ
ـ[1]. «رضيع الحسين (عليه السلام) قتل بالكوفة» رجال الطوسي: 76/ 10؛ رجال ابن داود: 217/ 901؛ رجال العلّامة الحلّي: 104/ 9. [2]. رجال النجاشي: 249/ 655؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 14. [20]. رجال النجاشي: 249/ 655؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 14. [21]. رجال النجاشي: 249/ 655؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 14. [22]. رجال النجاشي: 249/ 655؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 14. [23]. رجال النجاشي: 249/ 655؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 14. [3]. «كان من المستقيمين» اختيار معرفة الرجال: 161/ 270؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 229/ 950. [4]. رجال النجاشي: 239/ 636؛ رجال ابن داود: 229/ 951. [5]. رجال النجاشي: 217/ 565؛ رجال ابن داود: 204/ 852 و 229/ 952؛ رجال العلّامة الحلّي: 110/ 39 و 115/ 3. [6]. رجال النجاشي: 239/ 635؛ رجال ابن داود: 229/ 954؛ رجال العلّامة الحلّي: 114/ 1. [7]. من النجباء. اختيار معرفة الرجال: 215/ 385. [8]. اختيار معرفة الرجال: 389/ 730؛ «ثقة» رجال ابن داود: 230/ 957. [9]. رجال الطوسي: 234/ 175
[ 113 ]
ـ[1143- عبد الملك] بن المختار، أسند عنه [1]. [1144- عبد الملك] بن المنذر، ض [2]. [1145- عبد الملك] بن مهران، أسند عنه [3]. [1146- عبد الملك] بن الوليد [20]، ثقة [4]. [1147- عبد الملك] بن هارون بن عنترة الشيباني، ثقة [5]. [1148- عبد الملك] بن يحيى، أسند عنه [6]. و غيرهم، م. [1149-] عبد النور، م. [1150-] عبد الواحد بن عبد اللّه، ثقة [7]. [1151- عبد الواحد] بن عمرو المقري، ض [8]. [1152- عبد الواحد] بن محمد بن عبدوس النيشابوري [21]، م. [1153- عبد الواحد] بن المختار الأنصاري [22]، ح [9]. و غيرهم، مجاهيل. [1154 و 1155 و 1156-] عبدوس، و عبد الوهاب، و عبدويه، م. [1157-] عبيد بن الحسن، ثقة [10]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 234. [2]. رجال النجاشي: 240/ 639؛ رجال ابن داود: 475/ 301؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 2. [20]. رجال النجاشي: 240/ 639؛ رجال ابن داود: 475/ 301؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 2. [21]. رجال النجاشي: 240/ 639؛ رجال ابن داود: 475/ 301؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 2. [22]. رجال النجاشي: 240/ 639؛ رجال ابن داود: 475/ 301؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 2. [3]. رجال الطوسي: 234/ 179. [4]. رجال النجاشي: 240/ 638؛ رجال ابن داود: 230/ 959؛ رجال العلّامة الحلّي: 115/ 4. [5]. رجال النجاشي: 240/ 637؛ رجال ابن داود: 475/ 302. [6]. رجال الطوسي: 234/ 177. [7]. رجال الطوسي: 481/ 27؛ رجال ابن داود: 231/ 961؛ رجال العلّامة الحلّي: 128/ 1. [8]. «عامّي» رجال النجاشي: 247؛ الفهرست: 122/ 541؛ رجال العلّامة الحلّي: 244/ 10. [9]. اختيار معرفة الرجال: 341/ 631. [10]. رجال النجاشي: 234/ 619؛ رجال ابن داود: 218/ 904؛ رجال العلّامة الحلّي: 127/ 2
[ 114 ]
ـ[1158- عبيد] بن زرارة، ثقة [1]. [1159- عبيد] بن كثير العامري، ض [2]. و الباقون، م. [1160-] عبيد اللّه بن أبي رافع، ح [3]. [1161- عبيد اللّه] بن أبي زيد، أبو طالب الأنباري [4]، مخ. [1162- عبيد اللّه] بن أحمد بن نهيك [20]، ثقة [5]. [1163- عبيد اللّه] بن زياد الهراء، أسند عنه [6]. [1164- عبيد اللّه] بن العباس، ض [7]. [1165- عبيد اللّه] بن عبد اللّه الدهقان [21]، ض [8]. [1166- عبيد اللّه] بن علي بن أبي شعبة الحلبي، ثقة [9]. [1167- عبيد اللّه] بن الوليد الوصافي [22]، ثقة [10]. و الباقون، م. [1168-] عبيدة، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 233/ 618؛ رجال ابن داود: 218/ 905 و 231/ 964؛ رجال العلّامة الحلّي: 127/ 1. [2]. «طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنّه يضع الحديث» رجال النجاشي: 234/ 620؛ مجمع الرجال 4: 117؛ رجال ابن داود: 472/ 283؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 16. [20]. «طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنّه يضع الحديث» رجال النجاشي: 234/ 620؛ مجمع الرجال 4: 117؛ رجال ابن داود: 472/ 283؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 16. [21]. «طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنّه يضع الحديث» رجال النجاشي: 234/ 620؛ مجمع الرجال 4: 117؛ رجال ابن داود: 472/ 283؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 16. [22]. «طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنّه يضع الحديث» رجال النجاشي: 234/ 620؛ مجمع الرجال 4: 117؛ رجال ابن داود: 472/ 283؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 16. [3]. «كاتب على (عليه السلام)» رجال النجاشي: 474/ 17؛ الفهرست: 107/ 456؛ رجال ابن داود: 217/ 902؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 1. [4]. «ثقة» رجال النجاشي: 232/ 617؛ ذكر «العلّامة في القسم الثاني من رجال العلّامة الحلّي: 276. [5]. رجال النجاشي: 232/ 615. [6]. رجال الطوسي: 229/ 106. [7]. «لحق معاوية» رجال الطوسي: 69/ 5؛ اختيار معرفة الرجال: 112/ 179. [8]. رجال النجاشي: 231/ 614؛ رجال ابن داود: 469/ 268؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 15. [9]. رجال النجاشي: 230/ 612؛ رجال ابن داود: 217/ 903؛ رجال العلّامة الحلّي: 112/ 2. [10]. رجال النجاشي: 231/ 613؛ رجال ابن داود: 219/ 910؛ رجال العلّامة الحلّي: 113/ 3
[ 115 ]
ـ[1169-] عبيس، مرّ في عباس [1]. [1170-] عتبان، م. [1171-] عتبة، م. [1172-] عتيبة بن ميمون، بياع القصب، ثقة [2]. و غيره، م. [1173-] عتيق [9]، م. [1174-] عثمان بن حامد الوجني [10]، ثقة [3]. [1175- عثمان] بن حنيف الأنصاري، ح [4]. [1176- عثمان] بن ربيعة، أسند عنه [5]. [1177- عثمان] بن زيد الجهني، أسند عنه [6]. [1178- عثمان] بن سعيد العمري الزيات، ثقة [7]. [1179- عثمان] بن عمرو العزرمي [11]، أسند عنه [8]ـ
ـ[1]. تقدّم برقم 998. [2]. رجال ابن داود: 232/ 967؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 20. [9]. في «ب»: عليق. [10]. في «آ»: الوحنيبى و في «ج»: الوجيني. [3]. رجال الطوسي: 478/ 6؛ رجال ابن داود: 232/ 969؛ رجال العلّامة الحلّي: 126/ 3. [4]. ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 233/ 970؛ رجال العلّامة الحلّي: 125/ 1. [5]. رجال الطوسي: 260/ 605. [6]. رجال الطوسي: 260/ 598. [7]. رجال الطوسي: 434/ 22 و 509/ 101؛ رجال ابن داود: 233/ 971؛ رجال العلّامة الحلّي: 126/ 2. [11]. في «آ»: الغروي. [8]. رجال الطوسي: 260/ 600
[ 116 ]
ـ[1180- عثمان] بن عيسى الكلابي، ق [1]. [1181- عثمان] بن مسلم القرشي، أسند عنه [2]. [1182- عثمان] بن مظعون، ح [3]. و غيرهم، مجاهيل. [1183-] عجلان، أبو صالح [20]، ثقة [4]. [1184-] العدا، م. [1185-] عدي بن حاتم، ح [5]. و غيره، م. [1186 و 1187 و 1188-] عذافر، و عرجفة، و عرفة، م. [1189-] عروة القتات، ح [6]. [1190- عروة] بن يحيى الدهقان، ض [7]. و غيرهما، م. [1191-] عريف بن عطاء، ح [8]. [1192-] عطاء بن جبلة، أسند عنه [9]. [1193- عطاء] بن رباح، ض [10]ـ
ـ[1]. من أصحاب الإجماع. اختيار معرفة الرجال: 556/ 1050؛ رجال ابن داود: 476/ 305. [2]. رجال الطوسي: 259/ 588. [20]. رجال الطوسي: 259/ 588. [3]. ورد في مدحه أخبار منها: الكافي 3: 241/ 18. [4]. اختيار معرفة الرجال: 411/ 772. [5]. ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 233/ 973. [6]. «له حظّ من العقل» اختيار معرفة الرجال: 371/ 692؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 234/ 975؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 2. [7]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 573/ 1086؛ رجال ابن داود: 477/ 306؛ رجال العلّامة الحلّي: 244/ 9. [8]. من النجباء. اختيار معرفة الرجال: 215/ 385. [9]. رجال الطوسي: 260/ 617. [10]. «مخلّط» رجال ابن داود: 477/ 307؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 1
[ 117 ]
ـ[1194- عطاء] بن سالم، أسند عنه [1]. و غيرهم، مجاهيل. [1195-] عطية بن الحرث، ح [2]. و غيره، م. [1196-] عنيف، م. [1197-] عقبة بن خالد الأسدي، ح [3]. و غيره، م. [1198-] عقيصا، م. [1199-] عقيل بن أبي طالب، مخ [4]. و غيره، م. [1200-] العقيلي، م. [1201-] عكرمة، مولى عباس، ض [5]. و غيره، م. [1202-] العلاء بن رزين القلاء، ثقة [6]. [1203- العلاء] بن الفضيل بن [10] يسار النهدي، ثقة [7]. [1204- العلاء] بن المقعد، ثقة [8]. [1205- العلاء] بن يحيى المكفوف، ثقة [9]. و الباقون، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 260/ 614. [2]. «كان يتولّى أهل البيت» رجال ابن داود: 234/ 976. [3]. اختيار معرفة الرجال: 344/ 636. [4]. «معظم» رجال ابن داود: 235/ 981. [5]. اختيار معرفة الرجال: 216/ 387؛ رجال ابن داود: 478/ 311؛ «و ليس على طريقنا و لا من أصحابنا» رجال العلّامة الحلّي: 245/ 13. [6]. رجال النجاشي: 298/ 811؛ الفهرست: 113/ 488. [10]. في «آ»: بشّار. [7]. رجال النجاشي: 298/ 810؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 127. [8]. رجال النجاشي: 299/ 812. [9]. رجال النجاشي: 299/ 813؛ رجال ابن داود: 235/ 985؛ رجال العلّامة الحلّي: 123/ 4
[ 118 ]
ـ[1206-] علباء بن دراع [11] الأسدي، ح [1]. [1207-] علقمة بن قيس، ح [2]. [1208- علقمة] بن محمد [20]، أبو بكر الحضرمي، م. [1209-] علوان، م. [1210-] علي بن إبراهيم بن محمد العلوي الجواني [21]، ثقة [3]. [1211- علي] بن إبراهيم بن محمد الهمداني [22]، ثقة [4]. [1212- علي] بن إبراهيم بن هاشم القمي [23]، ثقة [5]. [1213- علي] بن أبي جهمة [12]، ثقة [6]. [1214- علي] بن أبي حمزة البطائني، ض [7]، و قيل: ق لأنّ الشيخ قال في العدّة: عملت الطائفة بأخباره [8]، و لقوله في الرجال: له أصل [9]، و لقول ابن الغضائري في ابنه الحسن: أبوه أوثق منه [10]ـ
ـ[11]. في «ج»: ذراع. [1]. «ضمن له الجنّة» رجال ابن داود: 236/ 986. [2]. قتل بصفين. رجال الطوسي: 53/ 115؛ اختيار معرفة الرجال: 100/ 159؛ رجال ابن داود: 236/ 987؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 5. [20]. قتل بصفين. رجال الطوسي: 53/ 115؛ اختيار معرفة الرجال: 100/ 159؛ رجال ابن داود: 236/ 987؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 5. [21]. قتل بصفين. رجال الطوسي: 53/ 115؛ اختيار معرفة الرجال: 100/ 159؛ رجال ابن داود: 236/ 987؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 5. [22]. قتل بصفين. رجال الطوسي: 53/ 115؛ اختيار معرفة الرجال: 100/ 159؛ رجال ابن داود: 236/ 987؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 5. [23]. قتل بصفين. رجال الطوسي: 53/ 115؛ اختيار معرفة الرجال: 100/ 159؛ رجال ابن داود: 236/ 987؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 5. [3]. رجال النجاشي: 262/ 687؛ رجال ابن داود: 237/ 997. [4]. «وكيل الناحية» رجال النجاشي: 344؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 74. [5]. رجال النجاشي: 260؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 45. [12]. في «ج»: أبى جمعة. [6]. رجال النجاشي: 275/ 721؛ رجال ابن داود: 236/ 988؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 64. [7]. «أحد عمد الواقفة» رجال النجاشي: 249/ 656؛ «كذّاب متّهم» اختيار معرفة الرجال: 403/ 755؛ «ملعون» مجمع الرجال 4: 158؛ رجال ابن داود: 478/ 313؛ رجال العلّامة الحلّي: 231/ 1. [8]. العدّة 1: 150. [9]. الفهرست: 96/ 408. [10]. مجمع الرجال 4: 157
[ 119 ]
ـ[1215- علي] بن أبي حمزة الثمالي [2]، ثقة [1]. [1216- علي] بن أبي رافع، ح [20]. [1217- علي] بن أبي شعبة الحلبي [21]، ثقة [3]. [1218- علي] بن أبي صالح بزرج، ض [4]. [1219- علي] بن أبي العلاء، ح [5]. [1220- علي] بن أبي القاسم ماجيلويه [11]، ثقة [6]. [1221- علي] بن أبي المغيرة، وثّقه صة [7]. [1222- علي] بن أحمد، أبو القاسم الكوفي، ض [8]. [1223- علي] بن أحمد بن النضر البنديجي، ض [9]. [1224- علي] بن أحمد الخزاز الرازي، ح [10]ـ
ـ[1]. «ثقة» اختيار معرفة الرجال: 203/ 761؛ الفهرست: 41/ 127؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 236/ 989؛ رجال العلّامة الحلّي: 29/ 5. [2]. «خيار الشيعه و كان كاتبا لعليّ (عليه السلام)» رجال النجاشي: 6/ 2؛ رجال ابن داود: 236/ 991؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 68. [20]. «خيار الشيعه و كان كاتبا لعليّ (عليه السلام)» رجال النجاشي: 6/ 2؛ رجال ابن داود: 236/ 991؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 68. [21]. «خيار الشيعه و كان كاتبا لعليّ (عليه السلام)» رجال النجاشي: 6/ 2؛ رجال ابن داود: 236/ 991؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 68. [3]. رجال النجاشي: 98/ 245؛ رجال ابن داود: 237/ 993؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 71. [4]. رجال النجاشي: 257/ 675؛ رجال ابن داود: 479/ 315؛ رجال العلّامة الحلّي: 234/ 21. [5]. «فيه نظر» رجال ابن داود: 479/ 316. [11]. في «ب»: ماجلويه. [6]. رجال النجاشي: 261/ 683. [7]. رجال ابن داود: 238/ 996؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 69. [8]. «غال» رجال النجاشي: 265/ 691؛ مجمع الرجال 4: 162؛ رجال ابن داود: 480/ 318. [9]. مجمع الرجال 4: 166؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 7. [10]. «متكلّم جليل» رجال الطوسي: 479/ 15؛ الفهرست: 100/ 422؛ رجال ابن داود: 247/ 1048؛ رجال العلّامة الحلّي: 95/ 24
[ 120 ]
ـ[1225- علي] بن أحمد الطبري، ثقة [1]. [1226- علي] بن أحمد العقيقي، ض [2]. [1227- علي] بن أسباط بن سالم، ق [3]. [1228- علي] بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعري [20]، ثقة [4]. [1229- علي] بن إسماعيل بن شعيب الميثمي، الذي يعبر عنه كثيرا بعلي بن السندي [5]. [1230- علي] بن إسماعيل بن عمار، ح [6]. [1231- علي] بن إسماعيل الدهقان، ح [7]. [1232- علي] بن بشير، ثقة [8]. [1233- علي] بن بلال البغدادي، ثقة [9]. [1234- علي] بن بلال المهلبي، ثقة [10]. [1235- علي] بن جعفر الصادق [21] (عليه السلام)، ثقة، جليل [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 267/ 702؛ رجال ابن داود: 237/ 999؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 55. [2]. «مخلّط» رجال الطوسي: 486/ 60؛ رجال ابن داود: 480/ 319؛ «و في أحاديثه مناكير» اختيار معرفة الرجال: 233/ 12. [20]. «مخلّط» رجال الطوسي: 486/ 60؛ رجال ابن داود: 480/ 319؛ «و في أحاديثه مناكير» اختيار معرفة الرجال: 233/ 12. [21]. «مخلّط» رجال الطوسي: 486/ 60؛ رجال ابن داود: 480/ 319؛ «و في أحاديثه مناكير» اختيار معرفة الرجال: 233/ 12. [3]. رجال النجاشي: 252/ 663؛ رجال ابن داود: 481/ 321. [4]. رجال النجاشي: 279/ 739؛ رجال ابن داود: 237/ 1000؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 67. [5]. «أوّل من تكلّم على مذهب الاماميّة» رجال النجاشي: 251/ 661؛ رجال ابن داود: 238/ 1002؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 9. [6]. رجال النجاشي: 71/ 169 وثّق بينهم الكبير. [7]. «زاهد خيّر فاضل» رجال الطوسي: 478/ 9؛ رجال العلّامة الحلّي: 94/ 19. [8]. رجال النجاشي: 344/ 927؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 73 و 155/ 99. [9]. رجال الطوسي: 404/ 17؛ رجال ابن داود: 239/ 1003؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 10. [10]. رجال النجاشي: 265/ 690؛ رجال ابن داود: 238/ 1004؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 50. [11]. رجال النجاشي: 251/ 662؛ رجال الطوسي: 379/ 3؛ الفهرست: 87/ 367؛ رجال العلّامة الحلّي: 92/ 4
[ 121 ]
ـ[1236- علي] بن جعفر القمي، ض [1]. [1237- علي] بن جعفر الوكيل، ثقة [2]. [1238- علي] بن حبشي بن قوني [11]، ح [3]. [1239- علي] بن حديد [20]، ض [4]. [1240 و 1241- علي] بن حسان الواسطي، ثقة [5]، و الذي يروي عن عمّه عبد الرحمن بن كثير، ض [6]. [1242- علي] بن حسكة، ض [7]. [1243- علي] بن الحسن بن رباط [21]، ثقة [8]. [1244- علي] بن الحسن بن علي بن فضال [22]، ق [9]. [1245- علي] بن الحسن بن محمد الجرمي [23]، المعروف بالطاطري، ق [10]ـ
ـ[1]. مجمع الرجال 4: 174؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 28. [2]. رجال الطوسي: 418/ 15؛ رجال ابن داود: 238/ 1005. [20]. رجال الطوسي: 418/ 15؛ رجال ابن داود: 238/ 1005. [21]. رجال الطوسي: 418/ 15؛ رجال ابن داود: 238/ 1005. [22]. رجال الطوسي: 418/ 15؛ رجال ابن داود: 238/ 1005. [23]. رجال الطوسي: 418/ 15؛ رجال ابن داود: 238/ 1005. [11]. في «ب» و «ج»: قوتي. [3]. «خاصي» رجال الطوسي: 482/ 32. [4]. «فطحى» اختيار معرفة الرجال: 570/ 1078؛ «قال الشيخ في مياه الاستبصار أنّه ضعيف. رجال ابن داود: 482/ 324؛ رجال العلّامة الحلّي: 234/ 18. [5]. «لا بأس به» رجال النجاشي: 276/ 726؛ اختيار معرفة الرجال: 452/ 851؛ مجمع الرجال 14: 177؛ رجال ابن داود: 239/ 1009؛ رجال العلّامة الحلّي: 96/ 30. [6]. رجال النجاشي: 251/ 660؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 2. [7]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 521/ 1001؛ رجال ابن داود: 483/ 329؛ رجال العلّامة الحلّي: 234/ 17. [8]. رجال النجاشي: 251/ 659؛ رجال ابن داود: 239/ 1010؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 39. [9]. رجال النجاشي: 257/ 676؛ رجال ابن داود: 483/ 328؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 15. [10]. رجال النجاشي: 254
[ 122 ]
ـ[تصوير نسخه خطى] [1246- علي] بن الحسن الميثمي [2]، لعلّه التيملي، أي ابن فضال الآتي [1]. [1247- علي] بن الحسين (عليه السلام)، من سادات الشهداء [20]. [1248- علي] بن الحسين بن عبد ربّه، ثقة [3]. [1249- علي] بن الحسين بن علي، يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري، من أهل سمرقند، ثقة [4]. [1250- علي] بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى، ثقة [5]. [1251- علي] بن الحسين السعد آبادي، من مشايخ الإجازة [6]. [1252- علي] بن الحسين المسعودي، صاحب مروج الذهب، ح [7]. [1253- علي] بن الحسين الهمداني، ثقة [8]. [1254- علي] بن الحكم الأنباري الكوفي النخعي، ثقة [9]، و ظنّ الاشتراك خطأ [10]. [1255 و 1256- علي] بن حماد الأزدي، ض [11]. و المنقري، م
ـ[1]. تقدّم آنفا. [2]. «قتل مع الحسين (عليه السلام)» رجال الطوسي: 76/ 6؛ رجال ابن داود: 240/ 1014. [20]. «قتل مع الحسين (عليه السلام)» رجال الطوسي: 76/ 6؛ رجال ابن داود: 240/ 1014. [3]. «وكيل» اختيار معرفة الرجال: 514/ 992. [4]. رجال الطوسي: 478/ 5؛ رجال ابن داود: 241/ 1019؛ رجال العلّامة الحلّي: 94/ 18. [5]. رجال النجاشي: 264/ 684؛ رجال الطوسي: 482/ 34؛ الفهرست: 93/ 382؛ رجال ابن داود: 241/ 1020؛ رجال العلّامة الحلّي: 94/ 20. [6]. من مشايخ النجاشي و من في طبقته و قد وقع في أسناد كثير من كتب الأصحاب. [7]. «صاحب إثبات الوصيّة» رجال ابن داود: 241/ 1018؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 40 ولكنّ الظاهر أنّه غير صاحب إثبات الوصيّة. «المحقّق». [8]. رجال ابن داود: 241/ 1017؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 11. [9]. الفهرست: 87/ 366؛ رجال ابن داود: 243/ 1025 و 1026؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 14. [10]. الظاهر أنّ المصنّف يرى اتحاد عليّ بن الحكم الأنباري و عليّ بن الحكم الكوفي. [11]. «متهم غال» اختيار معرفة الرجال: 375/ 703؛ رجال ابن داود: 483/ 330؛ رجال العلّامة الحلّي: 234/ 15
[ 123 ]
ـ[1257- علي] بن حمزة العلوي [2]، ثقة [1]. [1258- علي] بن خالد [20]، كان زيديّا و رجع [21]. [1259- علي] بن الخطاب، ض [3]. [1260- علي] بن خليد المكفوف، ح [4]. [1261- علي] بن ربيعة الأسدي، ح [5]. [1262- علي] بن رميس، ض [6]. [1263- علي] بن رئاب [22]، ثقة [7]. [1264- علي] بن الريان بن الصلت [23]، ثقة [8]. [1265- علي] بن السري، ح كصح [9]، لتوثيق ابن الصباح غير الموثّق [10]. [1266- علي] بن سعيد القاشاني، ثقة [11]. [1267- علي] بن سعيد المكاري، ض [12]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 272/ 714؛ رجال ابن داود: 243/ 1027؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 62. [2]. الكافى 1: 492/ 1. [20]. الكافى 1: 492/ 1. [21]. الكافى 1: 492/ 1. [22]. الكافى 1: 492/ 1. [23]. الكافى 1: 492/ 1. [3]. «واقفي» رجال الطوسي: 356/ 404؛ رجال ابن داود: 531؛ رجال العلّامة الحلّي: 232/ 2. [4]. «ليس به بأس» اختيار معرفة الرجال: 346/ 644؛ رجال ابن داود: 244/ 1028؛ رجال العلّامة الحلّي: 95/ 26. [5]. «كان من العباد» رجال الطوسي: 47/ 16؛ رجال ابن داود: 244/ 1030؛ رجال العلّامة الحلّي: 91/ 1. [6]. رجال الطوسي: 420/ 302؛ رجال ابن داود: 484/ 332؛ رجال العلّامة الحلّي: 232/ 7. [7]. الفهرست: 87/ 365؛ رجال ابن داود: 244/ 1029؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 13. [8]. رجال النجاشي: 278/ 731؛ رجال ابن داود: 244/ 1031؛ رجال العلّامة الحلّي: 99/ 37. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 242/ 306. [10]. وثّقه ابن الصباح، اختيار معرفة الرجال: 367/ 683. [11]. رجال النجاشي: 259/ 677؛ رجال ابن داود: 244/ 1033؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 43. [12]. «واقفي» رجال الطوسي: 356/ 45؛ رجال ابن داود: 484/ 333؛ رجال العلّامة الحلّي: 232/ 3
[ 124 ]
ـ[1268- علي] بن سليمان الزراري، ثقة [1]. [1269- علي] بن سويد السائي [2]، ثقة [20]. [1270- علي] بن سيف بن عميرة، ثقة [3]. [1271- علي] بن شجرة النبال، ثقة [4]. [1272- علي] بن شيرة القاشاني، مخ، ض، و هو ابن محمد القاشاني [5]. [1273- علي] بن صالح بن محمد بن يزداد، ض [6]. [1274- علي] بن العباس الرازي، ض [7]. [1275- علي] بن عبد الرحمن القناني [10]، ح [8]. [1276- علي] بن عبد العزيز، المعروف بابن غراب، أسند عنه [9]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 260/ 681؛ رجال ابن داود: 245/ 1034؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 46. [2]. رجال النجاشي: 276/ 724؛ رجال العلّامة الحلّي: 92/ 5. [20]. رجال النجاشي: 276/ 724؛ رجال العلّامة الحلّي: 92/ 5. [3]. رجال النجاشي: 278/ 729؛ رجال ابن داود: 245/ 1036؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 66. [4]. رجال النجاشي: 275/ 720؛ رجال ابن داود: 236/ 992؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 63. [5]. «علي بن محمد بن شيره القاشانى كان مكثرا من الحديث و فاضلا، غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى و ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة» رجال النجاشي: 255/ 669؛ رجال ابن داود: 486/ 342؛ رجال العلّامة الحلّي: 232/ 6؛ و على بن شيره ثقة في رجال الطوسي: 417/ 9؛ رجال ابن داود: 486/ 342؛ و الظاهر أنّ العلّامة المجلسى يرى اتحادهما. [6]. «خلط في مذهبه» رجال النجاشي: 270/ 707؛ رجال ابن داود: 484/ 334؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 25. [7]. رجال النجاشي: 255/ 668؛ مجمع الرجال 4: 203؛ رجال ابن داود: 484/ 335؛ رجال العلّامة الحلّي: 234/ 19. [10]. في «ب»: القناتي. [8]. «كان سليم الاعتقاد» رجال النجاشي: 269/ 706؛ رجال ابن داود: 247/ 1044؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 58. [9]. رجال الطوسي: 242/ 299
[ 125 ]
ـ[1277- علي] بن عبد الغفار، ح [1]. [1278- علي] بن عبد اللّه بن عمران القرشي، ض [2]. [1279- علي] بن عبد اللّه بن غالب القيسي، ثقة [3]. [1280- علي] بن عبد اللّه بن محمد بن عاصم، ض [4]. [1281- علي] بن عبد اللّه بن مروان، ح [5]. [1282- علي] بن عبد اللّه العطار القمي، ثقة [6]. [1283- علي] بن عبيد اللّه بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، ح [7]. [1284- علي] بن عطيّة الحنّاط [20]، ثقة [8]. [1285- علي] بن عقبة بن خالد الأسدي [21]، ثقة [9]. [1286- علي] بن العلا بن الفضل، ح [10]. [1287- علي] بن عمرو الأعرج، ض [11]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 526/ 1008. [2]. «كان فاسد المذهب» رجال النجاشي: 268/ 689؛ «كان غاليا ضعيفا» مجمع الرجال 4: 205؛ رجال ابن داود: 484/ 336؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 24. [20]. «كان فاسد المذهب» رجال النجاشي: 268/ 689؛ «كان غاليا ضعيفا» مجمع الرجال 4: 205؛ رجال ابن داود: 484/ 336؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 24. [21]. «كان فاسد المذهب» رجال النجاشي: 268/ 689؛ «كان غاليا ضعيفا» مجمع الرجال 4: 205؛ رجال ابن داود: 484/ 336؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 24. [3]. رجال النجاشي: 275/ 722؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 65. [4]. رجال النجاشي: 267/ 692؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 23. [5]. «ما علمته إلّا خيرا ثقة» اختيار معرفة الرجال: 530/ 1014؛ رجال ابن داود: 485/ 338. [6]. رجال النجاشي: 254/ 666؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 41. [7]. «اختلط بأصحابنا الإماميّة» رجال النجاشي: 256/ 671؛ رجال ابن داود: 246/ 1039؛ رجال العلّامة الحلّي: 97/ 32. [8]. رجال النجاشي: 46/ 93؛ رجال العلّامة الحلّي: 103/ 72. [9]. رجال النجاشي: 271/ 710؛ رجال ابن داود: 247/ 1046؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 59. [10]. «فقيه» رجال النجاشي: 335/ 898؛ رجال الطوسي: 335. [11]. رجال النجاشي: 256/ 670؛ رجال ابن داود: 485/ 339؛ رجال العلّامة الحلّي: 234/ 20
[ 126 ]
ـ[1288- علي] بن عمرو العطار القزويني، ح [1]. [1289- علي] بن عمران الخزاز، المعروف بشفا، ثقة [2]. [1290- علي] بن محمد بن إبراهيم الكليني، المعروف بعلّان [20]، ثقة، يروي عنه الكليني [3]. [1291- علي] بن محمد بن بندار، من مشايخ الكليني (رحمه اللّه) [4]. [1292- علي] بن محمد بن جعفر بن عنبسة [11]، ض [5]. [1293- علي] بن محمد بن حفص، أبو القتادة القمي [21]، ثقة [6]. [1294- علي] بن محمد بن الزبير القرشي [22]، من مشايخ الإجازة، يروي عنه الشيخ أكثر الأصول بتوسّط أحمد ابن عبدون [7]. [1295- علي] بن محمد بن شيران الأبلي، ثقة [8]. [1296- علي] بن محمد بن شيرة، هو ابن شيرة [9]. [1297- علي] بن محمد بن العباس، ثقة [10]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 526/ 1008. [2]. رجال النجاشي: 272/ 711؛ رجال ابن داود: 247/ 1047؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 60. [20]. رجال النجاشي: 272/ 711؛ رجال ابن داود: 247/ 1047؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 60. [21]. رجال النجاشي: 272/ 711؛ رجال ابن داود: 247/ 1047؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 60. [22]. رجال النجاشي: 272/ 711؛ رجال ابن داود: 247/ 1047؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 60. [3]. رجال النجاشي: 260/ 682؛ رجال ابن داود: 248/ 1052؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 47. [4]. روى عنه الكليني في الكافى 6: 323/ 3. [11]. في «ب»: عثبة. [5]. «مضطرب الحديث» رجال النجاشي: 262/ 686؛ مجمع الرجال 4: 216؛ رجال ابن داود: 486/ 341؛ رجال العلّامة الحلّي: 235/ 22. [6]. رجال النجاشي: 272/ 713؛ رجال ابن داود: 249/ 1055؛ رجال العلّامة الحلّي: 102/ 61. [7]. رجال الطوسي: 480/ 22. [8]. رجال النجاشي: 269/ 705؛ رجال ابن داود: 249/ 1056. [9]. تقدّم برقم 1278. [10]. «كان مجرّدا في مذهب الإماميّة» رجال النجاشي: 269/ 704؛ رجال ابن داود: 250/ 1060
[ 127 ]
ـ[1298- علي] بن محمد بن عبد اللّه بن على بن جعفر، ح [1]. [1299- علي] بن محمد بن عبد اللّه القزويني، ثقة [2]. [1300- علي] بن محمد بن علي بن عمر بن رباح، و قد يطلق عليه ابن محمد بن رباح، ثقة [3]. [1301- علي] بن محمد بن علي الخزاز [20]، ثقة [4]. [1302- علي] بن محمد بن فيروزان القمي [11]، ح [5]. [1303- علي] بن محمد بن قتيبة النيسابوري [21]، ح [6]. [1304- علي] بن محمد بن يوسف، المعروف بابن خالويه [22]، ثقة [7]. [1305- علي] بن محمد الخلقي، من أهل سمرقند، ثقة [8]. [1306- علي] بن محمد السمري، من السفراء [9]. [1307- علي] بن محمد العدوي [12] الشمشاطي، ح [10]ـ
ـ[1]. «نقيب» رجال النجاشي: 269/ 703. [2]. رجال النجاشي: 267/ 693؛ رجال ابن داود: 249/ 1057؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 51. [20]. رجال النجاشي: 267/ 693؛ رجال ابن داود: 249/ 1057؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 51. [21]. رجال النجاشي: 267/ 693؛ رجال ابن داود: 249/ 1057؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 51. [22]. رجال النجاشي: 267/ 693؛ رجال ابن داود: 249/ 1057؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 51. [3]. رجال النجاشي: 259/ 679؛ رجال الطوسي: 454/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 44. [4]. رجال النجاشي: 268/ 700؛ رجال ابن داود: 249/ 1058؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 53. [11]. هذا العنوان ليس في «ب». [5]. «كثير الرواية» رجال الطوسي: 478/ 7. [6]. «اعتمد عليه الكشي في كتاب الرجال» رجال النجاشي: 259/ 678؛ رجال ابن داود: 250/ 1064؛ رجال العلّامة الحلّي: 94/ 16. [7]. رجال النجاشي: 268/ 699؛ رجال ابن داود: 251/ 1067؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 52. [8]. رجال الطوسي: 478/ 4؛ رجال ابن داود: 249/ 1059؛ رجال العلّامة الحلّي: 94/ 17. [9]. رجال النجاشي: 262/ 684؛ رجال العلّامة الحلّي: 273. [12]. في «ب»: الغروي. [10]. «كان شيخا بالجزيره، فاضل أهل زمانه» رجال النجاشي: 263/ 689؛ رجال ابن داود: 250/ 1061؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 49
[ 128 ]
ـ[1308- علي] بن محمد الكرخي، ح [1]. [1309- علي] بن محمد المدائني، ض [2]. [1310- علي] بن محمد المنقري، ثقة [3]. [1311- علي] بن المسّيب، ثقة [4]. [1312- علي] بن المغيرة الزبيدي، كأنّه ابن أبي المغيرة المتقدّم [5]. [1313- علي] بن منصور الكوفي، ح [6]. [1314- علي] بن موسى بن طاوس، ثقة، معروف [7]. [1315- علي] بن مهزيار الأهوازي [20]، ثقة [8]. [1316- علي] بن ميمون الصايغ، أبو الأكراد [21]، ح [9]. [1317- علي] بن النعمان الأعلم [22]، ثقة [10]ـ
ـ[1]. «كان فقيها متكلامّ» رجال النجاشي: 268/ 701؛ رجال ابن داود: 251/ 1065؛ رجال العلّامة الحلّي: 101/ 54. [2]. «عامي المذهب» الفهرست: 95/ 395؛ رجال ابن داود: 486/ 343؛ رجال العلّامة الحلّي: 233/ 11. [20]. «عامي المذهب» الفهرست: 95/ 395؛ رجال ابن داود: 486/ 343؛ رجال العلّامة الحلّي: 233/ 11. [21]. «عامي المذهب» الفهرست: 95/ 395؛ رجال ابن داود: 486/ 343؛ رجال العلّامة الحلّي: 233/ 11. [22]. «عامي المذهب» الفهرست: 95/ 395؛ رجال ابن داود: 486/ 343؛ رجال العلّامة الحلّي: 233/ 11. [3]. رجال النجاشي: 257/ 674؛ رجال ابن داود: 251/ 1066؛ رجال العلّامة الحلّي: 100/ 42. [4]. رجال الطوسي: 382/ 27؛ رجال ابن داود: 251/ 1068؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 8؛ تقدّم برقم 1227. [5]. تقدّم برقم 1221. [6]. «متكلّم من أصحاب هشام» رجال النجاشي: 250/ 658؛ رجال ابن داود: 251/ 1070. [7]. «من أجلّاء هذه الطائفة و ثقاتها» نقد الرجال: 3: 303/ 3711. [8]. رجال النجاشي: 253/ 664؛ رجال الطوسي: 381/ 22 و 417/ 3؛ الفهرست: 88/ 369؛ رجال ابن داود: 251/ 1071؛ رجال العلّامة الحلّي: 92/ 6. [9]. ترحّم عليه الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 366/ 680؛ «يعرف و ينكر» مجمع الرجال 4: 231؛ رجال ابن داود: 252/ 1074؛ رجال العلّامة الحلّي: 96/ 27. [10]. رجال النجاشي: 274/ 719؛ رجال ابن داود: 252/ 1075؛ رجال العلّامة الحلّي: 95/ 25
[ 129 ]
ـ[1318- علي] بن نعيم الصحاف [1]. وثّقه العلّامة [2] و فيه نظر. [1319- علي] بن وصيف، ح [3]. [1320- علي] بن وهبان، ض [4]. [1321- علي] بن يحيى بن الحسن، خال الحسين بن سعيد، ثقة [5]. [1322- علي] بن يقطين [20]، ثقة [6]. و الباقون، مجاهيل. [1323-] عليم، م. [1324-] عمار بن رزيق [12]، أسند عنه [7]. [1325- عمار] بن سويد، أسند عنه [8]. [1326- عمار] بن مروان [21]، ثقة [9]. [1327- عمار] بن معاوية، ق [10]. [1328- عمار] بن موسى الساباطي [22]، ق [11]ـ
ـ[1]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 244/ 331. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 103/ 70. [20]. رجال العلّامة الحلّي: 103/ 70. [21]. رجال العلّامة الحلّي: 103/ 70. [22]. رجال العلّامة الحلّي: 103/ 70. [3]. «متكلّم» رجال النجاشي: 271/ 709؛ الفهرست: 89/ 373؛ رجال ابن داود: 253/ 1077؛ رجال العلّامة الحلّي: 233/ 9. [4]. «كان واقفيّا» اختيار معرفة الرجال: 468/ 891؛ رجال ابن داود: 487/ 346. [5]. رجال الطوسي: 382/ 25؛ رجال ابن داود: 253/ 1078؛ رجال العلّامة الحلّي: 93/ 7. [6]. الفهرست: 90/ 378؛ رجال العلّامة الحلّي: 91/ 3. [12]. في «آ»: زريق. [7]. رجال الطوسي: 250/ 435. [8]. رجال الطوسي: 250/ 439. [9]. رجال النجاشي: 291/ 780؛ رجال ابن داود: 255/ 1082؛ رجال العلّامة الحلّي: 128/ 2. [10]. رجال النجاشي: 411. [11]. رجال النجاشي: 290/ 779؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 6
[ 130 ]
ـ[1329- عمار] بن ياسر، من الثقات و الشهداء (رض) [1]. و غيرهم، مجاهيل. [1330-] عمارة بن زيد، ض [2]. و غيره، م. [1331-] عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز [20]، مخ د ض [3]. [1332- عمرو] بن أبي نصر [21]، اسمه زيد أو زياد، ثقة [4]. [1333- عمرو] بن إلياس بن عمرو البجلي [22]، ثقة [5]. [1334- عمرو] بن جميع الأزدي [23]، ض [6]. [1335- عمرو] بن حريث، ملعون [7]. [1336- عمرو] بن حريث، أبو أحمد الصيرفي، الذي يروي عن الصادق (عليه السلام)، و يروي عنه صفوان و الحسن بن سماعة، ثقة [8]. [1337- عمرو] بن الحمق الخزاعي، جليل الشأن [9]. [1338- عمرو] بن خالد الأفرق، ثقة [10]ـ
ـ[1]. من الأركان الأربعة. رجال الطوسي: 46/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 30/ 71- 57؛ رجال ابن داود: 255/ 1083. [2]. «ما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت» مجمع الرجال 1: 58؛ رجال ابن داود: 487/ 347؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 17. [20]. «ما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت» مجمع الرجال 1: 58؛ رجال ابن داود: 487/ 347؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 17. [21]. «ما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت» مجمع الرجال 1: 58؛ رجال ابن داود: 487/ 347؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 17. [22]. «ما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت» مجمع الرجال 1: 58؛ رجال ابن داود: 487/ 347؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 17. [23]. «ما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت» مجمع الرجال 1: 58؛ رجال ابن داود: 487/ 347؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 17. [3]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 266/ 708؛ اختيار معرفة الرجال: 392/ 738؛ رجال ابن داود: 256/ 1089. [4]. رجال النجاشي: 290/ 778؛ رجال ابن داود: 257/ 1090؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 11. [5]. رجال النجاشي: 289/ 773؛ رجال ابن داود: 261/ 1115؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 7. [6]. رجال النجاشي: 288/ 769؛ رجال الطوسي: 249/ 426؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 488/ 352؛ رجال العلّامة الحلّي: 241/ 3. [7]. رجال الطوسي: 52/ 86؛ رجال ابن داود: 488/ 353؛ رجال العلّامة الحلّي: 241/ 1. [8]. رجال النجاشي: 289/ 775؛ اختيار معرفة الرجال: 121/ 5؛ رجال ابن داود: 257/ 1092. [9]. من حواري النبى (صلّى اللّه عليه و اله). اختيار معرفة الرجال: 9/ 20؛ رجال ابن داود: 258/ 1096. [10]. رجال النجاشي: 286/ 764؛ رجال ابن داود: 258/ 1098؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 9
[ 131 ]
ـ[1339- عمرو] بن خالد الواسطي، ق [1] و قيل: ض [2]. [1340- عمرو] بن سعيد بن هلال [20]، أسند [21] عنه [3]. [1341- عمرو] بن سعيد المدايني [22]، ق [4]. [1342- عمرو] بن شمر الجعفي [23]، ض [5]. [1343- عمرو] بن عثمان الثقفي الخزاز [24]، ثقة [6]. [1344- عمرو] بن قيس الماصر، ض [7]. [1345- عمرو] بن مروان اليشكري، ثقة [8]. [1346- عمرو] بن مغيث البجلي، أسند عنه [9]. [1347- عمرو] بن منهال القيسي، ثقة [10]. [1348- عمرو] بن النبطي، ض [11]ـ
ـ[1]. من رجال العامّة إلّا أنّه كان له محبّة شديدة. اختيار معرفة الرجال: 390/ 733. [2]. من رؤساء الزيديّة، اختيار معرفة الرجال: 419؛ «بتري» رجال الطوسي: 131. [20]. من رؤساء الزيديّة، اختيار معرفة الرجال: 419؛ «بتري» رجال الطوسي: 131. [21]. من رؤساء الزيديّة، اختيار معرفة الرجال: 419؛ «بتري» رجال الطوسي: 131. [22]. من رؤساء الزيديّة، اختيار معرفة الرجال: 419؛ «بتري» رجال الطوسي: 131. [23]. من رؤساء الزيديّة، اختيار معرفة الرجال: 419؛ «بتري» رجال الطوسي: 131. [24]. من رؤساء الزيديّة، اختيار معرفة الرجال: 419؛ «بتري» رجال الطوسي: 131. [3]. رجال الطوسي: 247/ 388. [4]. رجال النجاشي: 287/ 767؛ رجال ابن داود: 328/ 1437؛ «فطحى» اختيار معرفة الرجال: 612/ 1137. [5]. رجال النجاشي: 287/ 765 و 128/ 332؛ مجمع الرجال 4: 287؛ رجال ابن داود: 489/ 358؛ رجال العلّامة الحلّي: 241/ 6. [6]. رجال النجاشي: 287/ 766؛ رجال ابن داود: 259/ 1105؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 6. [7]. «بتري» رجال الطوسي: 131/ 68؛ «عامي» اختيار معرفة الرجال: 390/ 733. [8]. اختيار معرفة الرجال: 291/ 780؛ رجال ابن داود: 261/ 1113؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 9. [9]. رجال الطوسي: 250/ 429. [10]. رجال النجاشي: 57/ 133؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 11. [11]. اختيار معرفة الرجال: 324/ 588؛ «كان يضع الحديث» رجال ابن داود: 490/ 365؛ رجال العلّامة الحلّي: 241/ 5
[ 132 ]
ـ[1349- عمرو] بن هشام الطائي، أسند عنه [1]. و غيرهم، مجاهيل. [1350-] عمر بن أبان الكلينيي [2]، ثقة [20]. [1351- عمر] بن أبي زياد الأبزاري [13]، ثقة [3]. [1352- عمر] بن أبي شعبة الحلبي [21]، قيل: ثقة [4]. [1353- عمر] بن أبي المقدام [22]، و هو عمرو المتقدّم [5]. [1354- عمر] بن أبي نصر، أيضا هو عمرو المتقدّم [6]. [1355- عمر] بن أذينة [23]، ثقة [7]، و هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة. [1356- عمر] بن الأسود البكري، أسند عنه [8]. [1357- عمر] بن توبة الصنعاني، ض [9]. [1358- عمر] بن حفص الرماني، ثقة، و قد يطلق عليه الزبالي [10]. [1359- عمر] بن حنظلة [24]، ح [11]، و وثّقه الشهيد الثاني [12]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 248/ 399. [2]. رجال النجاشي: 285/ 759؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 8. [20]. رجال النجاشي: 285/ 759؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 8. [21]. رجال النجاشي: 285/ 759؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 8. [22]. رجال النجاشي: 285/ 759؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 8. [23]. رجال النجاشي: 285/ 759؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 8. [24]. رجال النجاشي: 285/ 759؛ رجال العلّامة الحلّي: 120/ 8. [13]. في «ب» و «ج»: الأبرازي. [3]. رجال النجاشي: 284/ 755؛ رجال العلّامة الحلّي: 119/ 4. [4]. بيت أبى شعبة الحلبى موثّق. رجال النجاشي: 98/ 245؛ رجال العلّامة الحلّي: 20/ 50. [5]. تقدّم برقم 1331. [6]. تقدّم برقم 1332. [7]. رجال الطوسي: 353/ 8؛ الفهرست: 113/ 492. [8]. رجال الطوسي: 255/ 509. [9]. «يعرف و ينكر» رجال النجاشي: 284/ 753؛ مجمع الرجال 4: 257؛ رجال ابن داود: 488/ 351؛ رجال العلّامة الحلّي: 241/ 8. [10]. رجال العلّامة الحلّي: 119/ 6. [11]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 251/ 451. [12]. الرعاية في علم الدراية: 131
[ 133 ]
ـ[1360- عمر] بن خالد [2]، هو عمرو المتقدّم [1]. [1361- عمر] بن رباح القلاء، ض [20]. [1362- عمر] بن الربيع البصري [21]، ثقة [3]. [1363- عمر] بن زائدة الأزدي، أسند عنه [4]. [1364- عمر] بن سالم، صاحب السابري، ثقة [5]. [1365- عمر] بن شرجيل [12]، ح [6]. [1366- عمر] بن عبد العزيز، الملقّب بزحل، ض [7]. [1367- عمر] بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، ح [8]. [1368- عمر] بن عيسى الصيرفي، ض [9]. [1369- عمر] بن فرات، ض [10]. [1370- عمر] بن قيس الماصر، تقدّم في عمرو [11]ـ
ـ[1]. تقدّم برقم 1338. [2]. «واقفي» رجال ابن داود: 531؛ رجال النجاشي: 92. [20]. «واقفي» رجال ابن داود: 531؛ رجال النجاشي: 92. [21]. «واقفي» رجال ابن داود: 531؛ رجال النجاشي: 92. [3]. رجال النجاشي: 284/ 756؛ رجال ابن داود: 259/ 1101؛ رجال العلّامة الحلّي: 119/ 5. [4]. رجال الطوسي: 254/ 502. [5]. رجال النجاشي: 285/ 758؛ رجال ابن داود: 259/ 1102؛ رجال العلّامة الحلّي: 119/ 7. [12]. في المصدر: شرحبيل. [6]. فاضل. الرعاية في علم الدراية: 395. [7]. «مخلّط» رجال النجاشي: 284/ 754؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 6. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 251؛ «معروف» رجال ابن داود: 260/ 1108. [9]. كذّبه الصادق (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 370/ 690؛ رجال ابن داود: 488/ 355. [10]. «غال» رجال الطوسي: 383/ 49؛ رجال ابن داود: 489/ 360؛ رجال العلّامة الحلّي: 240/ 4. [11]. تقدّم برقم 1361
[ 134 ]
ـ[1371- عمر] بن محمد بن سليم، المعروف بابن الجعابي، ح [1]، و قيل: ثقة [2]. [1372- عمر] بن معروف، أسند عنه [3]. [1373- عمر] بن هارون البلخي، أسند عنه [4]. [1374- عمر] بن يزيد، بياع السابري [20]، ثقة [5]، و هو محمد بن يزيد. و الباقون، م. [1375-] عمران بن الحصين، ح [6]. [1376- عمران] بن عبد اللّه القمي، ح [7]. [1377- عمران] بن علي بن أبي شعبة الحلبي [21]، ثقة [8]. [1378- عمران] بن محمد بن عمران الأشعري [22]، ثقة [9]. [1379- عمران] بن مسكان الكوفي، ثقة [10]. [1380- عمران] بن موسى الزيتوني، ثقة [11]. [1381- عمران] بن ميثم الأسدي [23]، ثقة [12]. و غيرهم، م
ـ[1]. «كان عارفا بالرجال» رجال ابن داود: 260/ 1109؛ رجال العلّامة الحلّي: 119/ 3. (2). الفهرست: 114/ 494. [20]. الفهرست: 114/ 494. [21]. الفهرست: 114/ 494. [22]. الفهرست: 114/ 494. [23]. الفهرست: 114/ 494. [3]. رجال الطوسي: 252/ 466. [4]. رجال الطوسي: 253/ 486. [5]. رجال الطوسي: 353/ 7؛ الفهرست: 113/ 491؛ رجال ابن داود: 261/ 1117. [6]. ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 263/ 1122؛ رجال العلّامة الحلّي: 124/ 2. [7]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 256/ 543؛ اختيار معرفة الرجال: 331/ 609- 606؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 262/ 1125. [8]. رجال النجاشي: 325/ 885؛ رجال ابن داود: 263/ 1126؛ رجال العلّامة الحلّي: 125/ 7. [9]. رجال الطوسي: 381/ 21؛ رجال ابن داود: 263/ 1128؛ رجال العلّامة الحلّي: 124/ 1. [10]. رجال النجاشي: 291/ 783؛ رجال ابن داود: 263/ 1129؛ رجال العلّامة الحلّي: 125/ 4. [11]. رجال النجاشي: 291/ 784؛ رجال ابن داود: 263/ 1130؛ رجال العلّامة الحلّي: 125/ 5. [12]. رجال النجاشي: 292/ 785؛ رجال ابن داود: 263/ 1131؛ رجال العلّامة الحلّي: 125/ 6
[ 135 ]
ـ[1382-] عمركي بن علي البوفكي، ثقة [1]. و غيره، م. [1383-] عمرة بن إبراهيم الأزدي، ثقة [2]. [1384-] عمير، م. [1385-] عنسبة بن بجاد العابد [20]، ثقة [3]. [1386- عنسبة] بن مصعب، ض [4]. و غيرهما، م. [1387-] العوام بن حوشب، م. [1388- العوام] بن عبد الرحمن، أسند عنه [5]. [1389-] عوانة، م. [1390-] عوف، م. [1391-] عون بن سالم، ثقة [6]. و غيره، م. [1392-] عياض، م. [1393-] عيسى بن أبي منصور شلقان، و اسم أبي منصور صبيح، ثقة [7]. [1394- عيسى] بن أعين الأسدي، ثقة [8]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 303/ 828؛ رجال ابن داود: 263/ 1132؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 21. [2]. رجال النجاشي: 289/ 774؛ رجال ابن داود: 256/ 1088؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 8. [20]. رجال النجاشي: 289/ 774؛ رجال ابن داود: 256/ 1088؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 8. [3]. رجال النجاشي: 302/ 822؛ رجال ابن داود: 264/ 1134؛ رجال العلّامة الحلّي: 129/ 3. [4]. «ناووسي واقفي» اختيار معرفة الرجال: 365/ 676؛ رجال ابن داود: 490/ 367؛ رجال العلّامة الحلّي: 244/ 12. [5]. رجال الطوسي: 264/ 676. [6]. رجال النجاشي: 301/ 819؛ رجال ابن داود: 265/ 1139؛ رجال العلّامة الحلّي: 128/ 2. [7]. رجال النجاشي: 296/ 804؛ رجال العلّامة الحلّي: 122/ 2 و 123/ 6؛ رجال ابن داود: 267/ 1151؛ «ممدوح و هو غير ابن صبيح» رجال ابن داود: 265/ 1142. [8]. رجال النجاشي: 296/ 803؛ رجال ابن داود: 266/ 1144؛ رجال العلّامة الحلّي: 123/ 5
[ 136 ]
ـ[1395- عيسى] بن جعفر بن عاصم، ح [1]. [1396- عيسى] بن خليد، أسند عنه [2]. [1397- عيسى] بن داود، ح [3]. [1398- عيسى] بن راشد، ثقة [4]. [1399- عيسى] بن روضة، ح [5]. [1400- عيسى] بن زيد بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، أسند عنه [6]. [1401- عيسى] بن السري، أبو اليسع الكرخي، ثقة [7]. [1402- عيسى] بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري، ح [8]. [1403- عيسى] بن عمر السنائي، ض [9]. [1404- عيسى] بن عمرو [12] الأسدي، أسند عند [10]. [1405- عيسى] بن عيسى الكلابي، ض [11]ـ
ـ[1]. «ممدوح» رجال ابن داود: 266/ 1146. [2]. رجال الطوسي: 259/ 581. [3]. «من أصحابنا» رجال النجاشي: 294/ 797؛ رجال ابن داود: 267/ 1147. [4]. رجال النجاشي: 295/ 800. [5]. «كان متكلّما جيّد الكلام» رجال النجاشي: 294/ 796؛ رجال ابن داود: 267/ 1149. [6]. رجال الطوسي: 257/ 553. [7]. رجال النجاشي: 296/ 802؛ رجال العلّامة الحلّي: 123/ 4. [8]. «كان وجها عند أبى عبد اللّه» رجال ابن داود: 268؛ رجال العلّامة الحلّي: 123/ 7. [9]. «عالم زيدي المذهب» رجال الطوسي: 478/ 8؛ رجال ابن داود: 491/ 370؛ رجال العلّامة الحلّي: 242/ 3. [12]. في المصدر: عمر. [10]. رجال الطوسي: 257/ 556. [11]. «واقفي» رجال الطوسي: 382/ 38؛ رجال ابن داود: 491/ 371؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 1
[ 137 ]
ـ[1406- عيسى] بن لقمان القرشي، أسند عنه [1]. [1407- عيسى] بن مستفاد البجلي الضرير، ض [2]. [1408- عيسى] بن الوليد الهمدانى [20]، ثقة [3]. و الباقون، م. [1409-] عيص بن القاسم البجلي، ثقة [4]. و غيره، م. [1410-] عيينة بن ميمون، هو عتيبة المتقدّم [5]. باب الغين [1411-] غالب بن عبد اللّه [9]، أسند عنه [6]. [1412- غالب] بن عثمان المنقري، ق [7]. [1413- غالب] بن عثمان الهمداني الشاعر، ض [8]. و غيرهم، م. [1414-] غريز، م. [1415-] غريف، م. [1416-] غسان، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 258/ 578. [2]. «لم يكن بذاك» رجال النجاشي: 297/ 809؛ مجمع الرجال 4: 307؛ رجال ابن داود: 268/ 1155 و 491/ 372؛ رجال العلّامة الحلّي: 242/ 4. [20]. «لم يكن بذاك» رجال النجاشي: 297/ 809؛ مجمع الرجال 4: 307؛ رجال ابن داود: 268/ 1155 و 491/ 372؛ رجال العلّامة الحلّي: 242/ 4. [3]. رجال النجاشي: 295/ 801؛ رجال ابن داود: 269/ 1158. [4]. رجال النجاشي: 302/ 824؛ رجال العلّامة الحلّي: 131/ 18. [5]. تقدّم برقم 1172. [9]. في «آ» و «ج»: عبيد اللّه. [6]. رجال الطوسي: 269/ 6. [7]. رجال النجاشي: 305/ 835؛ رجال العلّامة الحلّي: 246/ 2. [8]. «كان زيديّا» رجال النجاشي: 305/ 836؛ رجال ابن داود: 491/ 373؛ رجال العلّامة الحلّي: 246/ 2
[ 138 ]
ـ[1417-] غورك، م. [1418-] غياث بن إبراهيم التميمي، ق [1]. [1419- غياث] بن كلوب بن فيهس البجلي [2]، ض، و قيل: ق لقول الشيخ في العدّة: إنّ الطائفة عملت بأخباره [20]. [1420-] غيلان، م. باب الفاء [1421-] فارس بن حاتم القزويني [21]، ض [3]. [1422- فارس] بن سليمان، ح [4]. [1423 و 1424-] فاكه [7]، و فايد، م. [1425-] فتح بن يزيد الجرجاني [22]، م. [1426-] فرات بن أحنف العبدي، ض [5]. و غيره، م. [1427 و 1428 و 1429 و 1430 و 1431-] الفراس، و فرح، و الفرزدق، و فرقد، و فضال، م. [1432-] فضالة بن أيوب، ثقة [6]. و غيره، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 305/ 833؛ «فاسد العقيدة» رجال ابن داود: 491/ 375؛ رجال العلّامة الحلّي: 245/ 1. [2]. العدّة 1: 149؛ عدّه من العامّة لكنّه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض. [20]. العدّة 1: 149؛ عدّه من العامّة لكنّه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض. [21]. العدّة 1: 149؛ عدّه من العامّة لكنّه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض. [22]. العدّة 1: 149؛ عدّه من العامّة لكنّه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض. [3]. «غال ملعون» رجال الطوسي: 420/ 3؛ اختيار معرفة الرجال: 520/ 999 و 522/ 1011- 1003؛ مجمع الرجال 5: 11؛ رجال ابن داود: 492/ 376؛ رجال العلّامة الحلّي: 247/ 2. [4]. «شيخ من أصحابنا كثير الأدب و الحديث» رجال النجاشي: 310/ 849؛ رجال ابن داود: 270/ 1165؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 3. [7]. في «آ»: فاكد. [5]. «غال كذّاب» مجمع الرجال 5: 14؛ رجال العلّامة الحلّي: 247/ 1. [6]. رجال النجاشي: 310/ 850؛ رجال الطوسي: 357/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 556/ 1050؛ رجال
[ 139 ]
ـ[1433-] الفضل بن أبي قرة السمندي، ض [1]. [1434- الفضل] بن إسماعيل الكندي [2]، ثقة [20]. [1435- الفضل] بن الحسن بن الفضل الطبرسي، جامع المجمع، ثقة، جليل [3]. [1436- الفضل] بن شاذان النيشابوري [21]، ثقة [4]. [1437- الفضل] بن عبد الرحمن البغدادي، ح [5]. [1438- الفضل] بن عبد الملك، أبو العباس البقباق، ثقة [6]. [1439- الفضل] بن عثمان المرادي الصايغ الأنباري، ثقة، و قد يصغّر اسمه [7]. [1440- الفضل] بن العلا البجلي، أسند عنه [8]. [1441- الفضل] بن يونس الكاتب البغدادي، ق [9]. و غيرهم، م. [1442-] فضيل بن عياض، ق [10]ـ
العلّامة الحلّي: 133/ 1. [1]. «لم يكن بذاك» رجال النجاشي: 308/ 842؛ مجمع الرجال 5: 19؛ رجال ابن داود: 271/ 1171؛ رجال العلّامة الحلّي: 246/ 2. [2]. رجال النجاشي: 306/ 838؛ رجال ابن داود: 271/ 1172؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 4. [20]. رجال النجاشي: 306/ 838؛ رجال ابن داود: 271/ 1172؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 4. [21]. رجال النجاشي: 306/ 838؛ رجال ابن داود: 271/ 1172؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 4. [3]. «هو أبو علي الطبرسي صاحب تصانيف كثيرة منها: مجمع البيان في تفسير القرآن. فهرست منتجب الدين: 144/ 336؛ نقد الرجال 4: 19/ 4107. [4]. رجال النجاشي: 306/ 804؛ رجال ابن داود: 272/ 1179؛ رجال العلّامة الحلّي: 132/ 2. [5]. «متكلّم جيّد الكلام» رجال النجاشي: 306/ 839؛ رجال ابن داود: 273/ 1180؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 3. [6]. رجال النجاشي: 308/ 843؛ رجال ابن داود: 273/ 1181؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 6. [7]. رجال النجاشي: 308/ 841؛ رجال ابن داود: 273/ 1182؛ رجال العلّامة الحلّي: 133/ 5. [8]. رجال الطوسي: 270/ 1. [9]. رجال النجاشي: 309/ 844؛ رجال ابن داود: 493/ 383؛ رجال العلّامة الحلّي: 246/ 1. [10]. رجال النجاشي: 310/ 847؛ رجال ابن داود: 493/ 381؛ رجال العلّامة الحلّي: 246/ 2
[ 140 ]
ـ[1443- فضيل] بن محمد بن راشد، مولى البقباق، وثّقه العلّامة [1]. [1444- فضيل] بن اليسار النهدي، ثقة، أجمعت عليه العصابة [2]. [1445 و 1446 و 1447 و 1448-] فليح، و فهبان، و فهير، و فيروز، م. [1449-] الفيض بن المختار، ثقة [3]. و غيره، م. [1450-] فيهس، م. باب القاف [1451-] قاسط، م. [1452-] القاسم بن بريد بن معاوية العجلي، ثقة [4]. [1453- القاسم] بن الحسن بن علي بن يقطين، ض [5]. [1454- القاسم] بن خليفة الكوفي، ثقة [6]. [1455- القاسم] بن الربيع الصحاف، ض [7]. [1456- القاسم] بن عبد الرحمن، شريك المفضّل، ح [8]. [1457- القاسم] بن عبد اللّه القرشي، أسند عنه [9]ـ
ـ[1]. رجال العلّامة الحلّي: 132/ 2؛ نقل عن رجال البرقي: 34. [2]. رجال النجاشي: 132/ 1 و 309/ 846؛ اختيار معرفة الرجال: 238/ 431؛ رجال ابن داود: 274/ 1184؛ رجال العلّامة الحلّي: 132/ 1. [3]. رجال النجاشي: 311/ 851. [4]. رجال النجاشي: 313/ 857؛ رجال ابن داود: 275/ 1187؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 3. [5]. «يعرف و ينكر» مجمع الرجال 5: 46؛ رجال ابن داود: 493/ 385؛ رجال العلّامة الحلّي: 248/ 7. [6]. رجال النجاشي: 315/ 861؛ رجال ابن داود: 275/ 1189؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 4. [7]. مجمع الرجال 5: 47؛ رجال ابن داود: 494/ 486؛ رجال العلّامة الحلّي: 248/ 8. [8]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 274/ 9. [9]. رجال الطوسي: 273/ 5
[ 141 ]
ـ[1458- القاسم] بن العلا، من أهل آذربايجان، من وكلاء الناحية المقدسة [1]. [1459- القاسم] بن الفضيل بن يسار النهدي [2]، ثقة [20]. [1460- القاسم] بن محمد الأصبهاني [21]، ض [3]. [1461- القاسم] بن محمد بن أبي بكر، ثقة [4]. [1462- القاسم] بن محمد بن أيوب، ح [5]. [1463- القاسم] بن محمد بن علي بن إبراهيم الهمداني، وكيل الناحية [6]. [1464- القاسم] بن محمد الجوهري [22]، ض [7]. [1465- القاسم] بن محمد الخلقاني، ح [8]. [1466- القاسم] بن مسلم، مولى أمير المؤمنين (عليه السلام)، ح [9]. [1467- القاسم] بن هشام اللؤلؤي، ح [10]. [1468- القاسم] بن يحيى بن الحسن بن راشد، الذي يروي غالبا عن جدّه، ض [11]ـ
ـ[1]. كمال الدين 2: 442/ 16. [2]. رجال النجاشي: 313/ 856؛ رجال ابن داود: 276/ 1194؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [20]. رجال النجاشي: 313/ 856؛ رجال ابن داود: 276/ 1194؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [21]. رجال النجاشي: 313/ 856؛ رجال ابن داود: 276/ 1194؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [22]. رجال النجاشي: 313/ 856؛ رجال ابن داود: 276/ 1194؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [3]. «لم يكن بالمرضيّ» رجال النجاشي: 315/ 863؛ «يعرف و ينكر» مجمع الرجال 5: 52؛ رجال ابن داود: 494/ 389؛ رجال العلّامة الحلّي: 248/ 5. [4]. الكافي 1: 472/ 1. [5]. «من جلّة أصحابنا» رجال النجاشي: 66/ 157؛ رجال ابن داود: 276/ 1196؛ رجال العلّامة الحلّي: 52. [6]. رجال ابن داود: 277/ 1199؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 6. [7]. «واقفي» رجال الطوسي: 358/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 452/ 853؛ رجال ابن داود: 276/ 1197 و 494/ 388؛ رجال العلّامة الحلّي: 247/ 1. [8]. «قريب الأمر» رجال النجاشي: 315/ 864؛ رجال ابن داود: 277/ 1198؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 7. [9]. رجال الطوسي: 276/ 48. [10]. «فاضل خيّر» اختيار معرفة الرجال: 530/ 1014؛ رجال ابن داود: 277/ 1202. [11]. مجمع الرجال 5: 55؛ رجال ابن داود: 494/ 391؛ رجال العلّامة الحلّي: 248/ 6
[ 142 ]
ـ[1469- القاسم] الشعراني اليقطيني، ض [1]. و الباقون، م. [1470 و 1471 و 1472 و 1473-] القافي، و قبيصة، و قتادة، و قترة، م. [1474-] قتيبة بن محمد الأعشى [2]، ثقة [20]. [1475-] قثم، م. [1476-] قدامة بن زايدة، أسند عنه [3]. [1477- قدامة] بن مظعون [21]، ح [4]. و الباقون، م. [1478 و 1479 و 1480 و 1481-] قرض، و قرطة، و قطبة، و القعقاع، م. [1482-] قعنب بن أعين، ض [5]. [1483-] قفاشا، م. [1484-] قنبر، مولى أمير المؤمنين (عليه السلام)، مشكور [6]. [1485-] قنبرة، م. [1486-] قيس، أبو إسماعيل الكوفي، ح [7]. [1487- قيس] بن الربيع [22]، ض [8]ـ
ـ[1]. «يرمى بالغلوّ» رجال الطوسي: 421/ 2؛ «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 521/ 1001؛ رجال ابن داود: 494؛ رجال العلّامة الحلّي: 248/ 3. [2]. رجال النجاشي: 317/ 869؛ رجال ابن داود: 277/ 1203؛ رجال العلّامة الحلّي: 135/ 2. [20]. رجال النجاشي: 317/ 869؛ رجال ابن داود: 277/ 1203؛ رجال العلّامة الحلّي: 135/ 2. [21]. رجال النجاشي: 317/ 869؛ رجال ابن داود: 277/ 1203؛ رجال العلّامة الحلّي: 135/ 2. [22]. رجال النجاشي: 317/ 869؛ رجال ابن داود: 277/ 1203؛ رجال العلّامة الحلّي: 135/ 2. [3]. رجال الطوسي: 275/ 33. [4]. «شهد بدرا» رجال الطوسي: 26/ 3؛ رجال ابن داود: 278/ 1205. [5]. «مرجي» اختيار معرفة الرجال: 181/ 317؛ رجال ابن داود: 495/ 393؛ رجال العلّامة الحلّي: 248/ 1. [6]. «مولى علي (عليه السلام)» رجال البرقي: 4؛ رجال ابن داود: 278/ 1206؛ «مشكور» رجال العلّامة الحلّي: 135/ 1. [7]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 275/ 26؛ «لا بأس به من أصحابنا» اصول الكافي: 2/ 115. [8]. «بتري» رجال الطوسي: 133/ 5؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 495/ 394
[ 143 ]
ـ[1488- قيس] بن رمانة الأشعري، ح [1]. [1489- قيس] بن سعد بن عبادة، ح [2]. [1490- قيس] بن عبادة البكري، ح [3]. [1491- قيس] بن عبادة بن قيس، ح [4]. [1492- قيس] بن قرة، ح [5]. [1493- قيس] بن موسى الساباطي، ثقة [6]. [1494- قيس] بن الماصر، ح [7]. و الباقون، م. باب الكاف [1495-] كافور الخادم [20]، ثقة [8]. [1496-] كامل، م. [1497-] كثير بن عياش [21]، ض [9]ـ
رجال العلّامة الحلّي: 248/ 1. [1]. اختيار معرفة الرجال: 183/ 319؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 278/ 1208. [2]. «لم يبايع أبا بكر» رجال الطوسي: 54/ 1؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 279/ 1210؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [20]. «لم يبايع أبا بكر» رجال الطوسي: 54/ 1؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 279/ 1210؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [21]. «لم يبايع أبا بكر» رجال الطوسي: 54/ 1؛ ممّن رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 279/ 1210؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 1. [3]. «أوّل الأربعة» اختيار معرفة الرجال: 96/ 151؛ «مشكور» رجال ابن داود: 279/ 1211؛ رجال العلّامة الحلّي: 134/ 2. [4]. «ممدوح» رجال الطوسي: 56/ 15؛ رجال ابن داود: 279/ 1211. [5]. «أحد الأركان الأربعة» اختيار معرفة الرجال: 96/ 151. [6]. رجال النجاشي: 290/ 779؛ رجال العلّامة الحلّي: 243/ 6. [7]. من المتكلّمين ناظر شاميّا بأمر الصادق (عليه السلام). الكافى 1: 171/ 4. [8]. رجال الطوسي: 421/ 1؛ رجال ابن داود: 280/ 1217. [9]. الفهرست: 72؛ رجال ابن داود: 496/ 398؛ رجال العلّامة الحلّي: 249/ 2
[ 144 ]
ـ[1498- كثير] بن كلثم، ثقة [1]. [1499- كثير] الطويل، ح [2]. [1500- كثير] النوا، ض [3]. و غيرهم، م. [1501-] كرام، مرّ في عبد الكريم [4]. [1502-] كردويه [20]، م. [1503-] كردين، سيأتي في مسمع [5]. [1504-] كريم، م. [1505-] كعب، م. [1506-] كعيب بن عبد اللّه، ثقة [6]. [1507-] كلثوم، م. [1508-] الكلح، م. [1509-] كليب بن معاوية الأسدي، ح [7]. و غيره، م. [1510-] الكميت بن زيد الأسدي الشاعر [21]، ح [8]. [1511-] كميل، م أو ح [9]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 319/ 872. [2]. «عرف هذا الأمر» رجال ابن داود: 280/ 1219؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 7. [20]. «عرف هذا الأمر» رجال ابن داود: 280/ 1219؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 7. [21]. «عرف هذا الأمر» رجال ابن داود: 280/ 1219؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 7. [3]. «بتري» رجال الطوسي: 134/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 249/ 1. [4]. تقدّم برقم 1052. [5]. يأتي برقم 1893. [6]. رجال ابن داود: 28/ 1222. [7]. اختيار معرفة الرجال: 360/ 629؛ رجال ابن داود: 281/ 1224. [8]. اختيار معرفة الرجال: 207/ 156؛ رجال ابن داود: 281/ 1225؛ «مشكور» رجال العلّامة الحلّي: 135/ 3. [9]. «من خواص على (عليه السلام) و حسن (عليه السلام)» رجال ابن داود: 281/ 1226
[ 145 ]
ـ[1512 و 1513-] كنانة، و كنان، م. [1514-] كنكر، اسمه وردان. [1515-] كهيل، م. [1516-] كيسان، م. باب اللام [1517-] لبيب، م. [1518-] الفافة، م. [1519-] لوط بن يحيى [2]، ح [1]. [1520-] ليث بن البختري، أبو بصير المرادي، ثقة [20]، أجمعت العصابة عليه [3]. و غيره، م. باب الميم [1521-] مازن، م. [1522 و 1523-] مالك بن أعين [21]، ض [4]. و ابن أعين الجهني، ح [5]. فما وقع فيه مالك فهوم للاشتراك
ـ[1]. «شيخ أصحاب الأخبار بالكوفه و وجههم» رجال النجاشي: 320/ 875؛ الفهرست: 129/ 573؛ رجال ابن داود: 282/ 1229؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 1. [2]. رجال ابن داود: 392/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 2. [20]. رجال ابن داود: 392/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 2. [21]. رجال ابن داود: 392/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 136/ 2. [3]. اختيار معرفة الرجال: 238/ 431. [4]. «ليس في شيء من هذا الأمر» اختيار معرفة الرجال: 181/ 318؛ رجال ابن داود: 497/ 404. [5]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 308/ 456
[ 146 ]
ـ[1524- مالك] بن حارث الأشتر، جلالته أشهر من أن يحتاج إلى البيان [1]. [1525- مالك] بن عطية الأحمسي البجلي، ثقة [2]. و غيرهم، م. [1526 و 1527 و 1528 و 1529 و 1530-] مؤمل، و مبارك، و مبرور، و مبشر، و المتوكّل بن عمير، م. [1531 و 1532-] مثنى بن عبد السلام، ح [3]، و ابن الوليد [20]، ح [4]، و هما الراوي غالبا. و غيرهما، م. [1533 و 1534 و 1535 و 1536 و 1537 و 1538 و 1539-] مجاشع، و مجاهد، و مجمع، و مجيب، و محبوب، و محرز، و محسن، م. [1540-] محفوظ بن عبد اللّه، م. [1541- محفوظ] بن نصر الهمداني، ثقة [5]. [1542-] المحل، م. [1543-] محمد الكوفى، الملقّب ثوابا، ثقة [6]. [1544- محمد] بن أبان بن صالح، أسند عنه [7]. [1545- محمد] بن إبراهيم، المعروف بعلان الكليني [21]، ح [8]. [1546- محمد] بن إبراهيم بن أبي البلاد، ثقة [9]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 283/ 1232؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 1. [2]. رجال النجاشي: 422/ 1132؛ رجال ابن داود: 283/ 1233؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 2. [20]. رجال النجاشي: 422/ 1132؛ رجال ابن داود: 283/ 1233؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 2. [21]. رجال النجاشي: 422/ 1132؛ رجال ابن داود: 283/ 1233؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 2. [3]. «لا بأس به» رجال ابن داود: 284/ 1237. [4]. «لا بأس به» رجال العلّامة الحلّي: 168/ 2. [5]. رجال النجاشي: 424/ 1137؛ رجال ابن داود: 284/ 1240؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 24. [6]. رجال النجاشي: 363/ 978؛ رجال ابن داود: 300/ 1302؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 128. [7]. رجال الطوسي: 282/ 37. [8]. «خيّر» رجال الطوسي: 496/ 29؛ رجال ابن داود: 290/ 1255؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 49. [9]. رجال النجاشي: 341/ 917؛ رجال ابن داود: 290/ 1253؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 91
[ 147 ]
ـ[1547- محمد] بن إبراهيم بن مهاجر البجلي، أسند عنه [1]. [1548- محمد] بن إبراهيم بن مهزيار، ثقة، من السفراء [2]. [1549- محمد] بن إبراهيم بن النعماني [11]، ح كصح [3]. [1550- محمد] بن إبراهيم بن يوسف الكاتب، ح [4]. [1551- محمد] بن إبراهيم الحضيني، ح [5]. [1552- محمد] بن أبي بكر، من الأجلاء المشهورين رضى اللّه عنه [6]. [1553- محمد] بن أبي حذيفة، ح [7]. [1554- محمد] بن أبي حمزة الثمالي، ثقة [8]، و التيملي تصحيف الثمالي. [1555- محمد] بن أبي روق الهمداني، أسند عنه [9]. [1556- محمد] بن أبى الصهبان، هو ابن عبد الجبار [10]. [1557- محمد] بن أبي عبد اللّه، الذي يروي الكليني عن البرمكي بتوسّطه هو ابن
ـ[1]. رجال الطوسي: 280/ 15. [2]. اختيار معرفة الرجال: 531/ 1064؛ رجال العلّامة الحلّي: 152/ 70. [11]. في «آ»: النعمان. [3]. رجال النجاشي: 383/ 1043؛ رجال ابن داود: 290/ 1256؛ رجال العلّامة الحلّي: 162/ 160. [4]. كان فقيها، الفهرست: 133/ 589؛ رجال ابن داود: 291/ 1260؛ رجال العلّامة الحلّي: 144/ 34. [5]. خصيص، اختيار معرفة الرجال: 152/ 70؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 290/ 1258. [6]. رجال الطوسي: 30/ 43؛ اختيار معرفة الرجال: 9/ 111 و 63/ 125؛ رجال العلّامة الحلّي: 138/ 3. [7]. اختيار معرفة الرجال: 63/ 125؛ رجال ابن داود: 285/ 1243؛ «مشكور» رجال العلّامة الحلّي: 153/ 77. [8]. اختيار معرفة الرجال: 203/ 357 و 406/ 761؛ رجال ابن داود: 286/ 1245؛ رجال العلّامة الحلّي: 152/ 71. [9]. رجال الطوسي: 296/ 259. [10]. يأتي برقم 1705
[ 148 ]
ـجعفر بن عون الأسدي [1]. [1558- محمد] بن أبي عمران، أبو الفرج القزويني الكاتب [2]، ثقة [20]. [1559- محمد] بن أبي عمير الأزدي، ثقة [3] أجمعت العصابة عليه [4]، و يعدّ مراسيله مسانيد. [1560- محمد] بن أبي [12] القاسم، أبو بكر البغدادي، ح [5]. [1561- محمد] بن أبي [13] القاسم بن الفضيل النهدي، ثقة [6]، و قد ينسب إلى جدّه. [1562- محمد] بن أبي القاسم عبيد اللّه بن عمران، الملقّب ماجيلويه، ثقة [7]. [1563- محمد] بن أبي القاسم المفسر، مدحه الصدوق [8]، و ضعّفه غض [9]. [1564- محمد] بن أبي يونس، تسنيم بن الحسن، أبو طاهر الورّاق الحضرمي، ثقة [10]. [1565- محمد] بن أحمد بن أبي عوف [21]، ح [11]ـ
ـ[1]. يأتي برقم 1618. [2]. رجال النجاشي: 397/ 1062؛ رجال ابن داود: 289/ 1251؛ رجال العلّامة الحلّي: 164/ 173. [20]. رجال النجاشي: 397/ 1062؛ رجال ابن داود: 289/ 1251؛ رجال العلّامة الحلّي: 164/ 173. [21]. رجال النجاشي: 397/ 1062؛ رجال ابن داود: 289/ 1251؛ رجال العلّامة الحلّي: 164/ 173. [3]. رجال النجاشي: 236/ 887؛ رجال الطوسي: 388/ 26؛ الفهرست: 142/ 607؛ رجال ابن داود: 287/ 1250؛ رجال العلّامة الحلّي: 140/ 17. [4]. اختيار معرفة الرجال: 556/ 1050. [12]. ليس في المصدر. [5]. متكلّم. رجال النجاشي: 381/ 1035. [13]. ليس في المصدر. [6]. رجال النجاشي: 362/ 973. [7]. رجال النجاشي: 353/ 947؛ رجال ابن داود: 289/ 1252. [8]. رجال ابن داود: 510/ 463؛ رجال العلّامة الحلّي: 256/ 60. [9]. مجمع الرجال 6: 25. [10]. رجال النجاشي: 330/ 892؛ رجال ابن داود: 289/ 1253؛ رجال العلّامة الحلّي: 153/ 80. [11]. «لا بأس به» رجال الطوسي: 497/ 37؛ رجال ابن داود: 291/ 1261؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 52
[ 149 ]
ـ[1566- محمد] بن أحمد بن أبي قتادة الأشعري، ثقة [1]. [1567- محمد] بن أحمد بن جعفر القمي، وكيل العسكري (عليه السلام) ثقة [2]. [1568- محمد] بن أحمد بن الجنيد، مشهور [3]. [1569- محمد] بن أحمد بن حماد المروزي [20]، أبو علي المحمودي، ثقة [4] و قيل: ح [5]. [1570- محمد] بن أحمد بن خاقان النهدي، أبو جعفر القلانسي، المعروف بحمدان، ض [6]. [1571- محمد] بن أحمد بن داود بن علي، ثقة [7]. [1572- محمد] بن أحمد بن عبد اللّه البصري، الملقّب بالمفجع، ح [8]. [1573- محمد] بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة، ثقة [9]. [1574- محمد] بن أحمد بن علي بن الصلت، مدحه الصدوق [10]، و هو الذي يقع كثيرا في سند الشيخ بعد علي بن الحسين
ـ[1]. رجال النجاشي: 337/ 902؛ رجال ابن داود: 291/ 1262. [2]. رجال الطوسي: 436؛ اختيار معرفة الرجال: 534/ 1019؛ رجال ابن داود: 291/ 1264. [20]. رجال الطوسي: 436؛ اختيار معرفة الرجال: 534/ 1019؛ رجال ابن داود: 291/ 1264. [3]. رجال النجاشي: 385/ 1047؛ الفهرست: 134/ 590؛ رجال ابن داود: 292/ 1265. [4]. اختيار معرفة الرجال: 511/ 988- 986. [5]. «ممدوح» رجال ابن داود: 292/ 1266. [6]. «مضطرب» رجال النجاشي: 341/ 914؛ مجمع الرجال 5: 136؛ رجال ابن داود: 292/ 1267؛ و وصفه نقلا عن الكشي بقوله: «فقيه، ثقة، خيّر». [7]. «شيخ القميّين في وقته و فقيههم» رجال النجاشي: 384/ 1045؛ رجال العلّامة الحلّي: 162/ 161. [8]. «جليل، كان صحيح المذهب» رجال النجاشي: 374/ 1021؛ رجال ابن داود: 293/ 1271؛ رجال العلّامة الحلّي: 60/ 146. [9]. رجال النجاشي: 393/ 1050؛ رجال الطوسي: 502/ 68؛ الفهرست: 133/ 588؛ رجال ابن داود: 294/ 1272. [10]. في خطبه كتاب كمال الدين 1: 3
[ 150 ]
ـ[1575- محمد] بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري، ح [1]. [1576- محمد] بن أحمد بن قيس بن غيلان، ثقة [2]. [1577- محمد] بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني [20]، ح [3]. [1578- محمد] بن أحمد بن محمد بن سنان، هو السناني [21] المتقدّم [4]. [1579- محمد] بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن إسماعيل الكاتب، يعرف بابن أبي الثلج، ثقة [5]. [1580- محمد] بن أحمد بن محمد الحارثي [11]، ثقة [6]. [1581- محمد] بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبة [22]، ثقة [7]. [1582- محمد] بن أحمد بن نعيم الشاذاني، ح [8]. [1583- محمد] بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي [23]، ثقة [9]. [1584- محمد] بن أحمد الجاموراني، أبو عبد اللّه الرازي، ض [10]ـ
ـ[1]. «متكلّم جليل القدر، فقيه، عالم» رجال ابن داود: 295/ 1274. [2]. رجال الطوسي: 390/ 42؛ رجال ابن داود: 295/ 1276؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 18. [20]. رجال الطوسي: 390/ 42؛ رجال ابن داود: 295/ 1276؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 18. [21]. رجال الطوسي: 390/ 42؛ رجال ابن داود: 295/ 1276؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 18. [22]. رجال الطوسي: 390/ 42؛ رجال ابن داود: 295/ 1276؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 18. [23]. رجال الطوسي: 390/ 42؛ رجال ابن داود: 295/ 1276؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 18. [3]. «جليل القدر، عظيم المنزلة» رجال الطوسي: 502/ 67؛ رجال ابن داود: 296/ 1281؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 54. [4]. يأتي برقم 1585. [5]. رجال النجاشي: 381/ 1037؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 155. [11]. في «ب»: الحارث. [6]. رجال النجاشي: 382/ 1038؛ رجال ابن داود: 296/ 1279؛ رجال العلّامة الحلّي: 162/ 157. [7]. رجال النجاشي: 91/ 226؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 103. [8]. اختيار معرفة الرجال: 533/ 1017؛ رجال ابن داود: 296/ 1283؛ رجال العلّامة الحلّي: 153/ 76. [9]. رجال النجاشي: 348/ 939؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 40. [10]. مجمع الرجال 5: 129؛ رجال ابن داود: 498/ 409؛ رجال العلّامة الحلّي: 256/ 59
[ 151 ]
ـ[1585- محمد] بن أحمد السناني، ض [1]. [1586- محمد] بن أحمد [13] العجلي، أسند عنه [2]. [1587- محمد] بن إدريس الحلي، مشهور [3]. [1588- محمد] بن إسحاق، صاحب السير، ض [4]، و قيل: ح [5]. [1589- محمد] بن إسحاق، صاحب المغازي، ض [6]. [1590- محمد] بن إسحاق بن عمار الصيرفي، ق [7]. [1591- محمد] بن إسحاق شعر [20]، ح [8]. [1592- محمد] بن أسلم بن أبي العلا، أبو العلا الخارقي، أسند عنه [9]. [1593- محمد] بن أسلم الجبلي الطبري، ض [10]، و قيل: ح [11]. [1594- محمد] بن إسماعيل بن أحمد البرمكي، المعروف بصاحب الصومعة، ثقة [12]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 510/ 102؛ رجال ابن داود: 498/ 408؛ رجال العلّامة الحلّي: 251/ 17. [13]. في «آ» و «ج»: أحمر. و ما أثبتناه يوافق المصادر. [2]. رجال النجاشي: 282/ 34. [20]. رجال النجاشي: 282/ 34. [3]. رجال ابن داود: 498/ 412. [4]. «عامّي» رجال الطوسي: 135/ 6؛ رجال ابن داود: 499/ 413؛ رجال العلّامة الحلّي: 250/ 3. [5]. ممّن له محبّة شديدة. اختيار معرفة الرجال: 390/ 733. [6]. رجال الطوسي: 281/ 22؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 297/ 1288. [7]. رجال النجاشي: 361/ 968؛ رجال ابن داود: 297/ 1286؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 123. [8]. «ممدوح» رجال ابن داود: 297/ 1287؛ رجال العلّامة الحلّي: 151/ 66. [9]. رجال الطوسي: 282/ 31. [10]. «كان غاليا، فاسد الحديث» رجال النجاشي: 368/ 999؛ رجال ابن داود: 499/ 416؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 51. [11]. أصحاب الصادق (عليه السلام)، أسند عنه. رجال الطوسي: 390/ 49. [12]. رجال النجاشي: 341/ 915؛ مجمع الرجال 5: 152؛ رجال ابن داود: 298/ 1289؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 89
[ 152 ]
ـ[1595- محمد] بن إسماعيل بن بزيع [2]، ثقة [1]. [1596- محمد] بن إسماعيل البندقي النيشابوري، م، و هذا هو الذي يروي الكليني عن الفضل بن شاذان بتوسّطه، و اشتبه على القوم و ظنّوه ابن بزيع، و لا يضرّ جهالته لكونه من مشايخ الإجازة. [1597- محمد] بن إسماعيل بن رجاء، أسند عنه [20]. [1598- محمد] بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني، ثقة [3]. [1599- محمد] بن الأصبغ الهمداني، ثقة [4]. [1600- محمد] بن أورمة القمي، ض [5]. [1601- محمد] بن بحر الرهني [21]، ض [6]. [1602- محمد] بن بشر الأسلمي [22]، أسند عنه [7]. [1603- محمد] بن بشر الحمدوني، ح [8]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 330/ 893؛ رجال الطوسي: 386/ 6؛ رجال ابن داود: 298/ 1290؛ رجال العلّامة الحلّي: 139/ 15. [2]. رجال الطوسي: 281/ 17. [20]. رجال الطوسي: 281/ 17. [21]. رجال الطوسي: 281/ 17. [22]. رجال الطوسي: 281/ 17. [3]. رجال النجاشي: 345/ 933؛ رجال ابن داود: 298/ 1293؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 101. [4]. رجال النجاشي: 343؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 98. [5]. رجال النجاشي: 329/ 891؛ رجال الطوسي: 512/ 112؛ الفهرست: 143؛ مجمع الرجال 5: 162؛ رجال ابن داود: 545. [6]. رجال النجاشي: 384/ 1044؛ رجال الطوسي: 510/ 106؛ الفهرست: 132/ 587؛ مجمع الرجال 5: 164؛ رجال ابن داود: 500/ 418؛ رجال العلّامة الحلّي: 252/ 26. [7]. رجال الطوسي: 283/ 46. [8]. «متكلّم، جيّد الكلام» رجال النجاشي: 381/ 1036؛ رجال ابن داود: 299/ 1297؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 156
[ 153 ]
ـ[1604- محمد] بن بشير، ض [1]. [1605- محمد] بن بكر بن جناح الكوفي [2]، ق [20]. [1606- محمد] بن بكران بن عمران الرازي، ح [3]. [1607- محمد] بن بلال، ثقة [4]. [1608- محمد] بن بندار بن عاصم الذهلي، ثقة [5]. [1609- محمد] بن جابر اليماني، أسند عنه [6]. [1610- محمد] بن جبير بن مطعم، ح [7]. [1611 و 1612- محمد] بن جرير الطبري، اثنان: أحدهما عامي [8] و الآخر ثقة [9]. [1613- محمد] بن جزك الجمال، ثقة [10]. [1614- محمد] بن جعفر بن أبي كثير، أسند عنه [11]ـ
ـ[1]. «غال ملعون» «واقفي» رجال ابن داود: 500/ 419؛ رجال العلّامة الحلّي: 250/ 11؛ و ثقوا محمد بن بشير الكوفى و لعل المجلسي يرى اتحادهما و جمع بين القولين بالمدح. [2]. رجال النجاشي: 246/ 934؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 102. [20]. رجال النجاشي: 246/ 934؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 102. [3]. «عين مسكون إلى روايته» رجال النجاشي: 394/ 1052؛ رجال ابن داود: 300. [4]. رجال الطوسي: 435/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 143/ 27. [5]. رجال النجاشي: 340/ 912؛ رجال ابن داود: 300/ 1299؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 88. [6]. رجال النجاشي: 283/ 53. [7]. من حواري عليّ بن الحسين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 115/ 184؛ رجال ابن داود: 301/ 1304؛ رجال العلّامة الحلّي: 79. [8]. رجال النجاشي: 322/ 879؛ الفهرست: 150/ 640؛ رجال ابن داود: 501/ 421؛ رجال العلّامة الحلّي: 254/ 31. [9]. رجال النجاشي: 376/ 1024؛ الفهرست: 158/ 697؛ رجال ابن داود: 301/ 1305؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 148. [10]. رجال الطوسي: 422/ 7؛ رجال ابن داود: 301/ 1306؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 21. [11]. رجال الطوسي: 283/ 51
[ 154 ]
ـ[1615- محمد] بن جعفر بن أحمد بن بطّة القمي، ض [1]. [1616- محمد] بن جعفر بن عنسبة الأهوازي، ض [2]. [1617- محمد] بن جعفر بن محمد بن عبد اللّه المؤدّب، ح [3]. [1618- محمد] بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي، ثقة [4]. [1619- محمد] بن جعفر بن محمد الهمداني، المعروف بالمراغي، ح [5]. [1620- محمد] بن جعفر بن موسى بن قولويه [20]، هو المعروف بابن قولويه [6]. [1621- محمد] بن جعفر الصادق (عليه السلام)، مخ [7]. [1622- محمد] بن جميل بن صالح الأسدي، ثقة [8]. [1623- محمد] بن الحجال المدني، ض [9]. [1624- محمد] بن حسان الرازي، ض [10]ـ
ـ[1]. «ضعيف مخلّط» رجال النجاشي: 372/ 1019؛ رجال ابن داود: 301/ 1307؛ رجال العلّامة الحلّي: 160/ 144. [2]. «مختلط الأمر» رجال النجاشي: 376/ 1025؛ رجال ابن داود: 502/ 424؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 52. [20]. «مختلط الأمر» رجال النجاشي: 376/ 1025؛ رجال ابن داود: 502/ 424؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 52. [3]. «حسن العلم و المعرفة بالحديث» رجال النجاشي: 394/ 1054؛ رجال ابن داود: 303/ 1312؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 167. [4]. رجال النجاشي: 373/ 1020؛ رجال ابن داود: 302؛ رجال العلّامة الحلّي: 160/ 145. [5]. «كان وجيها، صحيح الرواية» رجال النجاشي: 394/ 1053؛ رجال ابن داود: 302/ 1309؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 166. [6]. من خيار أصحاب سعد. رجال النجاشي: 123/ 318؛ رجال العلّامة الحلّي: 31/ 6. [7]. رجال النجاشي: 367/ 993؛ «أسند عنه» رجال الطوسي: 279/ 3؛ رجال ابن داود: 303/ 1313. [8]. رجال النجاشي: 361/ 971؛ رجال ابن داود: 303/ 1314؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 125. [9]. رجال الطوسي: 285/ 82؛ رجال ابن داود: 502/ 426؛ رجال العلّامة الحلّي: 250/ 5. [10]. «يعرف و ينكر» رجال النجاشي: 338/ 903؛ مجمع الرجال 5: 182؛ رجال ابن داود: 502/ 427؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 43
[ 155 ]
ـ[1625- محمد] بن حسان النهدي، أسند عنه [1]. [1626- محمد] بن الحسن بن أبي خالد الأشعري، قيل: ح [2]. [1627- محمد] بن الحسن بن أبي سارة، ثقة [3]. [1628- محمد] بن الحسن بن أبي زيد الهمداني، أسند عنه [4]. [1629- محمد] بن الحسن بن أحمد بن الوليد [20]، ثقة [5]. [1630- محمد] بن الحسن بن جمهور العمّي البصري [21]، ض، و كثيرا ما ينسب إلى جدّه [6]. [1631- محمد] بن الحسن بن حمزة الجعفري، ح [7]. [1632- محمد] بن الحسن بن زياد العطار، ثقة [8]. [1633- محمد] بن الحسن بن زياد الميثمي، ثقة [9]. [1634- محمد] بن الحسن بن شمون، ض [10]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 286/ 90. [2]. أصحاب الرضا (عليه السلام). رجال الطوسي: 391/ 51. [20]. أصحاب الرضا (عليه السلام). رجال الطوسي: 391/ 51. [21]. أصحاب الرضا (عليه السلام). رجال الطوسي: 391/ 51. (3). رجال النجاشي: 324/ 883؛ رجال العلّامة الحلّي: 153/ 78. (4). رجال الطوسي: 284/ 57. [5]. رجال النجاشي: 383/ 1042؛ رجال الطوسي: 495/ 23؛ رجال ابن داود: 304/ 1319؛ رجال العلّامة الحلّي: 147/ 43. [6]. مجمع الرجال 5: 186؛ رجال ابن داود: 502؛ رجال العلّامة الحلّي: 251/ 18. [7]. «متكلّم، فقيه» رجال النجاشي: 404/ 1070؛ رجال ابن داود: 304/ 1320؛ رجال العلّامة الحلّي: 164/ 179. [8]. رجال النجاشي: 369/ 1002؛ رجال ابن داود: 304/ 1321؛ رجال العلّامة الحلّي: 160/ 1139. [9]. رجال النجاشي: 363/ 979؛ رجال ابن داود: 305/ 1323؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 129. [10]. رجال النجاشي: 335/ 899؛ رجال الطوسي: 436/ 20؛ مجمع الرجال 5: 189؛ رجال ابن داود: 502/ 428؛ رجال العلّامة الحلّي: 252/ 25
[ 156 ]
ـ[1635- محمد] بن الحسن بن عبد اللّه بن حسن العلوي الجعابي [11]، ح [1]. [1636- محمد] بن الحسن بن عبد اللّه الجعفري، ض [2]. [1637- محمد] بن الحسن بن علي بن الفضال، كق [3]. [1638- محمد] بن الحسن بن علي الكوفي، أبو المثنى، ثقة [4]. [1639- محمد] بن الحسن بن علي المحاربي، ح [5]. [1640- محمد] بن الحسن القمي، ح [6]. [1641- محمد] بن الحسن بن يوسف المطهّر الحلّي، فخر المحقّقين، مشهور [7]. [1642- محمد] بن الحسن الصفار [20]، ثقة [8]. [1643- محمد] بن الحسن الطوسي، ثقة، و فضله و جلالته أشهر من أن يحتاج إلى البيان [9]. [1644- محمد] بن الحسن الواسطي، ح [10]ـ
ـ[11]. في «آ»: الجواني. [1]. «كان فقيها» رجال ابن داود: 306/ 1326؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 170. [2]. رجال النجاشي: 324/ 884؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 41. [20]. رجال النجاشي: 324/ 884؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 41. [3]. اختيار معرفة الرجال: 345/ 639. [4]. رجال النجاشي: 382/ 1039؛ رجال النجاشي: 306/ 1328؛ رجال العلّامة الحلّي: 162/ 158. [5]. «جليل، عظيم القدر» رجال النجاشي: 350/ 943؛ رجال ابن داود: 307/ 1330؛ رجال العلّامة الحلّي: 157/ 109. [6]. «نظير ابن الوليد» رجال الطوسي: 491/ 1؛ رجال ابن داود: 308/ 1333؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 48. [7]. «وجه من وجوه هذه الطائفة و ثقاتها و فقهائها» نقد الرجال 4: 183/ 4609. [8]. رجال النجاشي: 354/ 948؛ رجال ابن داود: 307/ 1331؛ رجال العلّامة الحلّي: 157/ 112. [9]. رجال النجاشي: 403/ 1068؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 46. [10]. «كان كريما على أبى جعفر (عليه السلام)» اختيار معرفة الرجال: 558/ 1054؛ رجال ابن داود: 308/ 1334
[ 157 ]
ـ[1645- محمد] بن الحسين بن أبي الخطاب [2]، ثقة [1]. [1646- محمد] بن الحسين بن سعيد الصايغ، ض [20]. [1647- محمد] بن الحسين بن سعيد الطبري، ح [3]. [1648- محمد] بن الحسين بن سفرجلة الخزاز، ثقة [4]. [1649- محمد] بن الحسين بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، أسند عنه [5]. [1650- محمد] بن الحسين بن موسى الرضي الموسوي، مؤلّف نهج البلاغة، مشهور [6]. [1651- محمد] بن الحصين الفهري، ض [7]. [1652- محمد] بن حفص بن عمرو، أبو جعفر، و هو ابن العمري، و هو من السفراء، ثقة [8]. [1653- محمد] بن حكيم الخثعمي [10] [21]، ح [9]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 334/ 897؛ رجال الطوسي: 407/ 28 و 423/ 23؛ الفهرست: 104/ 597؛ رجال ابن داود: 304/ 1318؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 19. [2]. رجال النجاشي: 337/ 900؛ مجمع الرجال 5: 199؛ رجال ابن داود: 503/ 430. [20]. رجال النجاشي: 337/ 900؛ مجمع الرجال 5: 199؛ رجال ابن داود: 503/ 430. [21]. رجال النجاشي: 337/ 900؛ مجمع الرجال 5: 199؛ رجال ابن داود: 503/ 430. [3]. «خاصي» رجال الطوسي: 503/ 69؛ رجال ابن داود: 305/ 1324؛ رجال العلّامة الحلّي: 194/ 55. [4]. رجال النجاشي: 388/ 1048؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 163. [5]. رجال الطوسي: 280/ 8. [6]. رجال الطوسي: 485/ 52. [7]. رجال العلّامة الحلّي: 252/ 22. [8]. «كان وكيل الناحية و كان الأمر يدور عليه» اختيار معرفة الرجال: 532/ 1015؛ رجال ابن داود: 309/ 1335؛ رجال العلّامة الحلّي: 153/ 75. [10]. في «آ»: الخشمي. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 285/ 79؛ رجال العلّامة الحلّي: 151/ 65
[ 158 ]
ـ[1654- محمد] بن حماد بن زيد الحارثي، ثقة [1]. [1655 و 1656- محمد] بن حمران، مشترك بين النهدي الثقة [2] الذي يروي عنه علي بن أسباط، و ابن أعين [3] المجهول الذي يروي عنه ابن أبي عمير و ابن أبي نجران. [1657- محمد] بن حمزة بن اليسع، ثقة على الأظهر بناء على أنّه أبو طاهر [4]. [1658- محمد] بن حميد المدني، أسند عنه [5]. [1659- محمد] بن حيّان الكندي، أسند عنه [6]. [1660- محمد] بن خالد الأشعري، ح [7]. [1661- محمد] بن خالد البجلي [20]، ثقة [8]. [1662- محمد] بن خالد البرقي، ثقة [9]. [1663- محمد] بن خالد السري [21]، أسند عنه [10]. [1664- محمد] بن خالد الطيالسى [22], م
ـ[1]. رجال النجاشي: 371/ 1011؛ رجال ابن داود: 309/ 1337. [2]. رجال النجاشي: 359/ 965؛ رجال ابن داود: 309/ 1338؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 121. [20]. رجال النجاشي: 359/ 965؛ رجال ابن داود: 309/ 1338؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 121. [21]. رجال النجاشي: 359/ 965؛ رجال ابن داود: 309/ 1338؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 121. [22]. رجال النجاشي: 359/ 965؛ رجال ابن داود: 309/ 1338؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 121. [3]. «مهمل» رجال ابن داود: 309/ 1339. [4]. رجال الطوسي: 426/ 3؛ رجال ابن داود: 401/ 56؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 9. [5]. رجال الطوسي: 286/ 88. [6]. رجال الطوسي: 285/ 71. [7]. «قريب الأمر» رجال النجاشي: 343/ 925؛ رجال ابن داود: 310/ 1343؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 97. [8]. رجال النجاشي: 364/ 984؛ رجال ابن داود: 309/ 1341؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 130. [9]. رجال الطوسي: 386/ 4؛ رجال ابن داود: 309/ 1340؛ رجال العلّامة الحلّي: 139/ 14؛ «يعرف و ينكر» مجمع الرجال 5: 207. [10]. رجال الطوسي: 284/ 67
[ 159 ]
ـ[1665- محمد] بن خلف الرازي، ح [1]. [1666- محمد] بن خليل البغدادي، المعروف بالسكاك، ح [2]. [1667- محمد] بن خليل بن أسد، ثقة [3]. [1668- محمد] بن الريان بن الصلت [20]، ثقة [4]. [1669- محمد] بن زكريا بن دينار، ح [5]. [1670- محمد] بن زياد الأشجعي [21]، أسند عنه [6]. [1671- محمد] بن زياد العطار [22]، ثقة [7]. [1672- محمد] بن زيد، ض [8]. [1673- محمد] بن زيد الشحام [23]، ح [9]. [1674- محمد] بن زيد الشهيد، أسند عنه [10]. [1675- محمد] بن سالم، بياع القصب، ض [11]ـ
ـ[1]. «متكلّم، جليل، من أصحابنا» رجال النجاشي: 381/ 1034؛ رجال ابن داود: 310/ 1346؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 154. [2]. رجال ابن داود: 310/ 1345. [20]. رجال ابن داود: 310/ 1345. [21]. رجال ابن داود: 310/ 1345. [22]. رجال ابن داود: 310/ 1345. [23]. رجال ابن داود: 310/ 1345. [3]. رجال النجاشي: 343/ 921؛ رجال ابن داود: 310/ 1344؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 94. [4]. رجال الطوسي: 423/ 16؛ رجال ابن داود: 310/ 1347؛ رجال العلّامة الحلّي: 142/ 24. [5]. «كان وجها» رجال النجاشي: 346/ 936؛ رجال ابن داود: 311/ 1350؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 104. [6]. رجال الطوسي: 287/ 113. [7]. رجال ابن داود: 311/ 1351. [8]. «بتري» رجال الطوسي: 137/ 47؛ رجال ابن داود: 504/ 433؛ رجال العلّامة الحلّي: 25/ 4. [9]. اختيار معرفة الرجال: 369/ 689. [10]. رجال الطوسي: 287/ 108. [11]. «زيدي» اختيار معرفة الرجال: 231/ 418؛ رجال ابن داود: 504/ 435؛ رجال العلّامة الحلّي: 254/ 36
[ 160 ]
ـ[1676- محمد] بن سالم بن أبي سلمة السجستاني [2]، ض [1]. [1677- محمد] بن سالم بن شريح الحذاء، ثقة [20]. [1678- محمد] بن سالم بن عبد الحميد، ق [3]. [1679- محمد] بن سالم النهدي، أسند عنه [4]. [1680- محمد] بن سعيد بن كلثوم، ح [5]. [1681- محمد] بن سعيد الكشي، أسند عنه [11] [6]. [1682- محمد] بن سكين النخعي، ثقة [7]. [1683- محمد] بن سلمة بن أرتبيل اليشكري، ح [8]. [1684- محمد] بن سلمة بن كهيل [21]، أسند عنه [9]. [1685- محمد] بن سليط الأنصاري، أسند عنه [10]ـ
ـ[1]. مجمع الرجال 5: 215؛ رجال ابن داود: 504/ 436؛ رجال العلّامة الحلّي: 256/ 58. [2]. رجال الطوسي: 289/ 146؛ رجال ابن داود: 312/ 1354. [20]. رجال الطوسي: 289/ 146؛ رجال ابن داود: 312/ 1354. [21]. رجال الطوسي: 289/ 146؛ رجال ابن داود: 312/ 1354. [3]. اختيار معرفة الرجال: 563/ 1062؛ خلاصة الأقوال: 173/ 26. [4]. رجال النجاشي: 289/ 137. [5]. «كان متكلّما» رجال النجاشي: 421/ 2؛ اختيار معرفة الرجال: 545/ 1030؛ رجال ابن داود: 312/ 1358. [11]. ليس في المصادر. [6]. «صالح، مستقيم المذهب» رجال الطوسي: 497/ 36؛ رجال ابن داود: 313/ 1359؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 51. [7]. رجال النجاشي: 361/ 969؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 124. [8]. «جليل، عظيم القدر، فقيه» رجال النجاشي: 333/ 895؛ رجال ابن داود: 313/ 1362؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 81. [9]. رجال الطوسي: 289/ 132. [10]. رجال الطوسي: 290/ 163
[ 161 ]
ـ[1686- محمد] بن سليمان الأصفهاني [2]، ثقة [1]. [1687- محمد] بن سليمان بن الحسن بن الجهم الزراري [20]، ثقة [21]. [1688- محمد] بن سليمان بن رجاء الأنصاري، أسند عنه [3]. [1689- محمد] بن سليمان بن عبد اللّه الديلمي [22]، ض [4]. [1690- محمد] بن سليمان بن عمار المدني، أسند عنه [5]. [1691- محمد] بن سنان الزاهري، ض [6]. و وثّقه المفيد في الإرشاد [7]، و هو معتمد عليه عندي. [1692- محمد] بن سوقة [23]، ثقة [8]. [1693- محمد] بن سهل بن اليسع القمي [24]، له مسائل عن الرضا (عليه السلام) [9]. [1694- محمد] بن شاذان النيشابوري، من وكلاء الناحية [10] كما في ربيع الشيعة. [1695- محمد] بن شجاع، أسند عنه [11]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 314/ 1367. [2]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105. [20]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105. [21]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105. [22]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105. [23]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105. [24]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105. [3]. رجال الطوسي: 288/ 121. [4]. رجال النجاشي: 365/ 987؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 50. [5]. رجال الطوسي: 288/ 123. [6]. رجال النجاشي: 328/ 888؛ الفهرست: 143/ 609؛ رجال ابن داود: 315/ 1376؛ رجال العلّامة الحلّي: 251/ 17. [7]. الإرشاد 2: 248. [8]. رجال النجاشي: 135/ 348؛ رجال ابن داود: 316/ 1377؛ رجال العلّامة الحلّي: 58/ 5 و 164/ 183. [9]. الفهرست: 147/ 620. [10]. اختيار معرفة الرجال: 533/ 1017؛ أمّا ربيع الشيعة فلم نظفر عليه. [11]. رجال الطوسي: 291/ 176
[ 162 ]
ـ[1696- محمد] بن شريح الحضرمي [2]، ثقة [1]. [1697- محمد] بن صالح بن مسعود الجدلي، أسند عنه [20]. [1698- محمد] بن صالح الهمداني، من وكلاء الناحية [3] كما في ربيع الشيعة. [1699- محمد] بن الصباح الكوفي، ثقة [4]. [1700- محمد] بن صدقة العنبري، ض [5]. [1701- محمد] بن ضمرة، أسند عنه [6]. [1702- محمد] بن ضياري، أسند عنه [7]. [1703- محمد] بن العباس بن علي بن مروان الماهيار البزاز، ثقة [8]. [1704- محمد] بن العباس بن العيسى، ثقة [9]. [1705- محمد] بن عبد الجبار، و هو ابن أبي الصهبان، ثقة [10]. [1706- محمد] بن عبد الحميد العطار، ثقة [11]. [1707- محمد] بن عبد الرحمن بن أبي ليلي، ح [12]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 366/ 991؛ رجال ابن داود: 316/ 1379؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 134. [2]. رجال الطوسي: 291/ 182. [20]. رجال الطوسي: 291/ 182. [3]. رجال ابن داود: 316/ 1381؛ رجال العلّامة الحلّي: 143/ 29. [4]. رجال النجاشي: 365/ 985؛ رجال ابن داود: 316/ 1382؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 131. [5]. «غال» رجال الطوسي: 391/ 60؛ رجال ابن داود: 505/ 442. [6]. رجال الطوسي: 291/ 183. [7]. رجال الطوسي: 291/ 184. [8]. رجال النجاشي: 379/ 1030؛ رجال ابن داود: 317/ 1386؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 151. [9]. رجال ابن داود: 317/ 1385. [10]. رجال الطوسي: 423/ 17؛ رجال العلّامة الحلّي: 142/ 25. [11]. رجال النجاشي: 339/ 906؛ رجال ابن داود: 321؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 84. [12]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 293/ 210؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 322/ 1412
[ 163 ]
ـ[1708- محمد] بن عبد الرحمن بن قبة الرازي، ح [1]. [1709- محمد] بن عبد الرحمن بن المغيرة المدني، أسند عنه [2]. [1710- محمد] بن عبد الرحمن السهمي الذهلي البصري، ح [3]. [1711- محمد] بن عبد العزيز الزهري، أسند عنه [4]. [1712- محمد] بن عبد اللّه، ابن عمّ الحسين بن أبي العلا، ح [5]. [1713- محمد] بن عبد اللّه بن أبي الكرام الجعفري، أسند عنه [6]. [1714- محمد] بن عبد اللّه بن جعفر، من الشهداء [7]. [1715- محمد] بن عبد اللّه بن جعفر الحميري، ثقة [8]. [1716- محمد] بن عبد اللّه بن جلاب، ض [9]. [1717- محمد] بن عبد اللّه بن رباط البجلي، ثقة [10]. [1718- محمد] بن عبد اللّه بن زرارة [20]، ثقة [11]. [1719- محمد] بن عبد اللّه بن شهاب، أسند عنه [12]ـ
ـ[1]. «متكلّم، عظيم القدر» رجال النجاشي: 375/ 1023؛ رجال العلّامة الحلّي: 143/ 31. [2]. رجال الطوسي: 293/ 211. [20]. رجال الطوسي: 293/ 211. [3]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 293/ 215؛ «ثقه» رجال ابن داود: 322/ 1413. [4]. رجال الطوسي: 294/ 217. [5]. «كان خيّرا» رجال العلّامة الحلّي: 165/ 184. [6]. رجال الطوسي: 280/ 9. [7]. رجال الطوسي: 79/ 4؛ رجال ابن داود: 318/ 1389. [8]. رجال النجاشي: 354/ 949؛ رجال ابن داود: 318/ 1390؛ رجال العلّامة الحلّي: 157/ 113. [9]. «واقفي» رجال الطوسي: 361/ 43؛ رجال ابن داود: 505/ 444؛ رجال العلّامة الحلّي: 251/ 14. [10]. رجال النجاشي: 356/ 955؛ رجال ابن داود: 319/ 1394؛ رجال العلّامة الحلّي: 157/ 115. [11]. «أصدق اللمعه، فاضل، دين» رجال النجاشي: 36/ 72. [12]. رجال الطوسي: 292/ 201
[ 164 ]
ـ[1720- محمد] بن عبد اللّه بن علاثة الدمشقى، أسند عنه [1]. [1721- محمد] بن عبد اللّه بن غالب الأنصاري [2]، ق [20]. [1722- محمد] بن عبد اللّه بن محمد الباقر (عليه السلام)، أسند عنه [3]. [1723 و 1724- محمد] بن عبد اللّه بن محمد الجعفي [4]، ح، و ابن عبد اللّه بن المطلب، أبو المفضل الشيباني، ض ر مخ [5]. [1725- محمد] بن عبد اللّه بن مملك الأصبهاني، ح [6]. [1726- محمد] بن عبد اللّه بن مهران الكرخي [21]، ض [7]. [1727- محمد] بن عبد اللّه بن نجيح [22]، ح [8]. [1728- محمد] بن عبد اللّه الجملي، أسند عنه [9]. [1729- محمد] بن عبد اللّه الطيار، ح [10]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 292/ 203. [2]. رجال النجاشي: 340/ 913؛ رجال ابن داود: 505/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 45. [20]. رجال النجاشي: 340/ 913؛ رجال ابن داود: 505/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 45. [21]. رجال النجاشي: 340/ 913؛ رجال ابن داود: 505/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 45. [22]. رجال النجاشي: 340/ 913؛ رجال ابن داود: 505/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 45. [3]. رجال الطوسي: 280/ 6. [4]. في «ب»: الجبلي، ح. [5]. «كان ثبتا ثمّ خلط، جل أصحابنا يضعّفونه» رجال النجاشي: 396/ 1059؛ رجال ابن داود: 506/ 447؛ رجال العلّامة الحلّي: 256/ 53. [6]. «جليل في أصحابنا» رجال النجاشي: 380/ 1033؛ رجال ابن داود: 320/ 1406؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 153. [7]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939 و 35/ 942؛ رجال الطوسي: 406/ 15؛ رجال العلّامة الحلّي: 252/ 21. [8]. «من أصحابنا» رجال النجاشي: 349/ 941؛ رجال ابن داود: 321/ 1408؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 108. [9]. رجال الطوسي: 292/ 199. [10]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 292/ 194
[ 165 ]
ـ[1730- محمد] بن عبد اللّه المسلي [12]، ثقة [1]. [1731- محمد] بن عبد اللّه الهاشمي، أسند عنه [2]. [1732- محمد] بن عبد الملك الأنصاري، ض [3]. [1733- محمد] بن عبيد بن صاعد، ض [4]. [1734- محمد] بن عبيد بن نسطاس [13]، أسند عنه [5]. [1735- محمد] بن عبيد الكاتب، ثقة [6]. [1736- محمد] بن عبيد اللّه بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو طاهر الزراري [20]، ح [7]. [1737- محمد] بن عثمان، أخو حماد، وثّقه العلّامة [8]. [1738- محمد] بن عثمان بن سعيد العمري [21]، أبو جعفر، من السفراء المكرمين [9]. [1739- محمد] بن عثيم، أسند عنه [10]. [1740- محمد] بن عذافر [22]، ثقة [11]ـ
ـ[12]. في «آ»: المسليمي. [1]. رجال النجاشي: 343/ 923؛ رجال ابن داود: 320/ 1405؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 96. [2]. رجال الطوسي: 279. [20]. رجال الطوسي: 279. [21]. رجال الطوسي: 279. [22]. رجال الطوسي: 279. [3]. رجال الطوسي: 294/ 223؛ رجال العلّامة الحلّي: 250/ 6. [4]. «واقف» رجال النجاشي: 343/ 924؛ رجال ابن داود: 505/ 445؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 46. [13]. في المصدر: بسطاس. [5]. رجال الطوسي: 294/ 229. [6]. رجال النجاشي: 339/ 908؛ رجال ابن داود: 323/ 1417؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 85. [7]. «كان أديبا» رجال النجاشي: 398/ 1064؛ رجال ابن داود: 318/ 1388. [8]. رجال العلّامة الحلّي: 273؛ رجال ابن داود: 322/ 1418. [9]. رجال الطوسي: 509/ 101؛ رجال ابن داود: 323/ 1419؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 57. [10]. رجال الطوسي: 297/ 270. [11]. رجال النجاشي: 359/ 966؛ رجال الطوسي: 359/ 14؛ رجال ابن داود: 323/ 1420؛ رجال العلّامة الحلّي: 138/ 9
[ 166 ]
ـ[1741- محمد] بن عطيّة الحناط، ثقة [1]. [1742- محمد] بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني، من وكلاء الناحية المقدّسة [2]. [1743- محمد] بن علي بن إبراهيم بن موسى القرشي الصيرفى، أبو سمينة، ض [3]. [1744- محمد] بن علي بن إبراهيم الهمداني، ض [4]. [1745- محمد] بن علي بن أبي شعبة الحلبي [20]، ثقة [5]. [1746- محمد] بن علي بن بلال [21]، أبو طاهر، مخ [6]. [1747- محمد] بن علي بن جاك القمي، أبو طاهر، ثقة [7]. [1748- محمد] بن علي بن الحسين بن بابويه، الفقيه الجليل المشهور [8]. [1749- محمد] بن علي بن حمزة العلوي [22]، ثقة [9]. [1750- محمد] بن علي بن حيان الجعفي، أسند عنه [10]ـ
ـ[1]. «ضعيف» رجال ابن داود: 506/ 452؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 49؛ أمّا الموثّق هو محمد بن عطيّة بدون وصف الحنّاط، رجال العلّامة الحلّي: 164/ 182. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 155/ 100. [20]. رجال العلّامة الحلّي: 155/ 100. [21]. رجال العلّامة الحلّي: 155/ 100. [22]. رجال العلّامة الحلّي: 155/ 100. [3]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939 و 232/ 894؛ رجال ابن داود: 507/ 454؛ رجال العلّامة الحلّي: 271/ 36. [4]. «يعرف و ينكر» مجمع الرجال 5: 264. [5]. رجال النجاشي: 325/ 885؛ رجال ابن داود: 324/ 1422؛ رجال العلّامة الحلّي: 143/ 30. [6]. «ثقة» رجال الطوسي: 435/ 4؛ «من المذمومين، نقله الشيخ في كتاب الغيبة» رجال ابن داود: 324/ 1423؛ رجال العلّامة الحلّي «ثقة»: 142/ 26؛ و من المذمومين 257/ 64. [7]. رجال النجاشي: 342/ 919؛ رجال ابن داود: 324/ 1424؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 93. [8]. رجال النجاشي: 389/ 1049؛ رجال الطوسي: 495/ 25؛ رجال ابن داود: 324/ 1425؛ رجال العلّامة الحلّي: 147/ 44. [9]. رجال النجاشي: 347/ 938؛ رجال ابن داود: 325/ 1426؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 106. [10]. رجال الطوسي: 295/ 251
[ 167 ]
ـ[1751- محمد] بن علي بن شهر آشوب المازندراني، عظيم الشأن معروف [1]. [1752- محمد] بن علي بن عبدك الجرجاني، ح [2]. [1753- محمد] بن علي بن عيسى القمي [20]، ح [3]. [1754- محمد] بن علي بن الفضل، ثقة [4]. [1755- محمد] بن علي بن محبوب الأشعري [21]، ثقة [5]. [1756- محمد] بن علي بن مهزيار [22]، ثقة، من السفراء [6]. [1757- محمد] بن علي بن نجيح، أسند عنه [7]. [1758- محمد] بن علي بن النعمان الأحول [23]، مؤمن الطاق، ثقة [8]. [1759- محمد] بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة، أبو الفرج القناني، ثقة [9]. [1760- محمد] بن علي الشلمغاني، ض [10]ـ
ـ[1]. «شيخ في هذه الطائفة و فقيهها» نقد الرجال 4: 276/ 4931. [2]. «جليل القدر، من أصحابنا» رجال النجاشي: 382/ 1040؛ رجال ابن داود: 325/ 1427؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 162/ 159. [20]. «جليل القدر، من أصحابنا» رجال النجاشي: 382/ 1040؛ رجال ابن داود: 325/ 1427؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 162/ 159. [21]. «جليل القدر، من أصحابنا» رجال النجاشي: 382/ 1040؛ رجال ابن داود: 325/ 1427؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 162/ 159. [22]. «جليل القدر، من أصحابنا» رجال النجاشي: 382/ 1040؛ رجال ابن داود: 325/ 1427؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 162/ 159. [23]. «جليل القدر، من أصحابنا» رجال النجاشي: 382/ 1040؛ رجال ابن داود: 325/ 1427؛ «ثقة» رجال العلّامة الحلّي: 162/ 159. [3]. «كان وجها بقم» رجال النجاشي: 371/ 1010؛ رجال ابن داود: 325/ 1428؛ رجال العلّامة الحلّي: 160/ 141. [4]. رجال النجاشي: 385/ 1046؛ رجال ابن داود: 326/ 1429؛ رجال العلّامة الحلّي: 162/ 162. [5]. رجال النجاشي: 349/ 940؛ رجال ابن داود: 326/ 1430؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 107. [6]. رجال الطوسي: 422/ 5؛ رجال ابن داود: 326/ 1431؛ رجال العلّامة الحلّي: 141/ 20. [7]. رجال الطوسي: 295/ 252. [8]. «مشهور في العلم» رجال النجاشي: 325/ 886؛ رجال ابن داود: 326/ 1432؛ رجال العلّامة الحلّي: 138/ 11. [9]. رجال النجاشي: 398/ 1066؛ رجال ابن داود: 327/ 1433؛ رجال العلّامة الحلّي: 164/ 177. [10]. «غال» رجال النجاشي: 378/ 1029؛ رجال الطوسي: 512/ 114؛ الفهرست: 146/ 616؛ رجال ابن داود: 508/ 456؛ رجال العلّامة الحلّي: 253/ 30
[ 168 ]
ـ[1761- محمد] بن علي ماجيلويه القمي [2]، كثيرا ما يقول الصدوق: رضي اللّه عنه [1]، و حكم العلّامة بصحّة حديث هو فيه [20] [1762- محمد] بن عمر، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، ض [3]. [1763- محمد] بن عمرو بن عبد العزيز الكشي، ثقة [4]. [1764- محمد] بن عمر بن عبد اللّه الزبيري، ح [5]. [1765- محمد] بن عمر بن عبيد الأنصاري، أسند عنه [6]. [1766- محمد] بن عمر بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، أسند عنه [7]. [1767- محمد] بن عمر بن محمد بن مسلم الجعابي، أستاذ المفيد، ح [8]. [1768- محمد] بن عمرو بن سعيد المدايني [21]، ثقة [9]. [1769- محمد] بن عمرو الجرجاني، ض [10]. [1770- محمد] بن عوام الخلقاني، ثقة [11]ـ
ـ[1]. التوحيد: 143/ 4؛ ثواب الأعمال: 17/ 10؛ الخصال: 9/ 30. [2]. صحّح العلّامة طريق الفقيه إلى إسماعيل بن رباح و إلى الحسين بن زيد و هو فيهما. انظر الخاتمة. [20]. صحّح العلّامة طريق الفقيه إلى إسماعيل بن رباح و إلى الحسين بن زيد و هو فيهما. انظر الخاتمة. [21]. صحّح العلّامة طريق الفقيه إلى إسماعيل بن رباح و إلى الحسين بن زيد و هو فيهما. انظر الخاتمة. [3]. «واقفي» رجال الطوسي: 362/ 46. [4]. رجال النجاشي: 372/ 1018؛ رجال الطوسي: 497/ 138؛ الفهرست: 141/ 604؛ رجال ابن داود: 328/ 1440؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 39. [5]. «متكلّم حاذق من أصحابنا» رجال النجاشي: 339/ 909؛ رجال ابن داود: 328/ 1439. [6]. رجال الطوسي: 296/ 254. [7]. رجال الطوسي: 279/ 2. [8]. رجال النجاشي: 394/ 1055؛ رجال الطوسي: 505/ 79؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 41. [9]. رجال النجاشي: 369/ 1001؛ رجال ابن داود: 328/ 1437؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 138. [10]. «مختلط الأمر» رجال العلّامة الحلّي: 255/ 47. [11]. رجال النجاشي: 356/ 953؛ رجال ابن داود: 330/ 1444؛ رجال العلّامة الحلّي: 157/ 114
[ 169 ]
ـ[1771- محمد] بن عياش العامري، أسند عنه [1]. [1772- محمد] بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد الأشعري، ثقة [2]. [1773- محمد] بن عيسى بن عبيد بن يقطين، ثقة [3]. [1774- محمد] بن فرات الجعفي، ض [4]. [1775- محمد] بن الفرج الرخجي [20]، ثقة [5]. [1776- محمد] بن الفضل الأزدي [10]، ثقة [6]. [1777- محمد] بن الفضل بن عبيد اللّه بن أبي رافع، أسند عنه [7]. [1778- محمد] بن الفضيل [11] بن الغزوان الضبي، ثقة [8]، و لا يبعد أن يكون هو الذي يروي كثيرا عن أبي الصباح الكناني، و لاحتمال غيره يعدّ الحديث مجهولا. [1779- محمد] بن الفضيل بن كثير الأزدي [21]، ض [9]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 296/ 258. [2]. «شيخ القميين» رجال النجاشي: 338/ 905؛ رجال ابن داود: 330/ 1445؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 83. [20]. «شيخ القميين» رجال النجاشي: 338/ 905؛ رجال ابن داود: 330/ 1445؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 83. [21]. «شيخ القميين» رجال النجاشي: 338/ 905؛ رجال ابن داود: 330/ 1445؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 83. [3]. رجال النجاشي: 333/ 896؛ رجال الطوسي: 422/ 10؛ من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 140/ 601؛ رجال ابن داود: 508/ 459. [4]. رجال النجاشي: 363/ 976؛ مجمع الرجال 6: 21؛ رجال العلّامة الحلّي: 254/ 39. [5]. رجال الطوسي: 387/ 9؛ رجال العلّامة الحلّي: 140/ 16. [10]. في «ب»: الأسدى خ ل. [6]. رجال الطوسي: 386/ 3؛ رجال ابن داود: 330/ 1448؛ رجال العلّامة الحلّي: 139/ 13. [7]. رجال الطوسي: 297/ 279. [11]. في «ب» و «ج»: الفضل. [8]. رجال الطوسي: 297/ 281؛ رجال ابن داود: 330/ 1449؛ رجال العلّامة الحلّي: 138/ 5. [9]. «يرمى بالغلو» رجال الطوسي: 389/ 35 و 360/ 25؛ رجال ابن داود: 510/ 462؛ رجال العلّامة الحلّي: 251/ 19
[ 170 ]
ـ[1780- محمد] بن قولويه [2]، ثقة على الأظهر [1]. [1781- محمد] بن قيس الأسدي، ض [20]، أبو أحمد، ض. [1782- محمد] بن قيس البجلي، صاحب كتاب القضايا، ثقة [3]، و هو الراوي غالبا، و ممّا يعيّنه رواية عاصم بن حميد أو يوسف بن عقيل أو عبيد ابنه عنه. [1783- محمد] بن كثير الجعفري [21]، أسند عنه [4]. [1784- محمد] بن مارد التميمي [22] ثقة [5]. [1785- محمد] بن مالك بن عطيّة [23]، أسند عنه [6]. [1786- محمد] بن المثنى بن القاسم [24]، ثقة [7]. [1787- محمد] بن محمد بن إسحاق البجلي، ثقة [8]. [1788- محمد] بن محمد بن الأشعث الكوفي، ثقة [9]. [1789- محمد] بن محمد بن الحسن الطوسي، نصير الملّة والدين و سلطان الحكماء و المحققين، ثقة، معروف [10]ـ
ـ[1]. «من خيار أصحاب سعد» رجال العلّامة الحلّي: 164/ 181. [2]. رجال النجاشي: 323/ 880؛ رجال ابن داود: 509/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 63 و 254/ 37. [20]. رجال النجاشي: 323/ 880؛ رجال ابن داود: 509/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 63 و 254/ 37. [21]. رجال النجاشي: 323/ 880؛ رجال ابن داود: 509/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 63 و 254/ 37. [22]. رجال النجاشي: 323/ 880؛ رجال ابن داود: 509/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 63 و 254/ 37. [23]. رجال النجاشي: 323/ 880؛ رجال ابن داود: 509/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 63 و 254/ 37. [24]. رجال النجاشي: 323/ 880؛ رجال ابن داود: 509/ 461؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 63 و 254/ 37. [3]. رجال النجاشي: 323/ 881؛ رجال العلّامة الحلّي: 150/ 62. [4]. رجال الطوسي: 299/ 305. [5]. رجال النجاشي: 357/ 958؛ رجال ابن داود: 332/ 1459؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 117. [6]. رجال الطوسي: 301/ 342. [7]. رجال النجاشي: 371/ 1012؛ رجال ابن داود: 333/ 1460؛ رجال العلّامة الحلّي: 160/ 143. [8]. رجال النجاشي: 393/ 1051؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 164. [9]. رجال النجاشي: 379/ 1031؛ رجال ابن داود: 333/ 1462؛ رجال العلّامة الحلّي: 161/ 152. [10]. نقد الرجال: 4: 313/ 5046
[ 171 ]
ـ[1790- محمد] بن محمد بن علي بن عمر بن رياح، ض [1]. [1791- محمد] بن محمد بن قطب الدين الرازي، صاحب المحاكمات، ثقة، جليل القدر، ثقة معروف [2]. [1792- محمد] بن محمد بن نصر بن منصور السكوني، ثقة [3]. [1793- محمد] بن محمد بن النعمان المفيد، حاله في الثقة و الفضل أشهر من الشمس [4]. [1794- محمد] بن محمد بن يحيى العلوي، ح [5]. [1795 و 1796- محمد] بن مدرك النخعي، و الهمداني، أسند عنهما [6]. [1797- محمد] بن مرازم بن حكيم الأزدي [20]، ثقة [7]. [1798 و 1799 و 1800- محمد] بن مروان الجلاب من أصحاب الهادي (عليه السلام)، ثقة [8] و الحناط المدني الذي يروي عنه علي بن إسحاق، ثقة [9]، و الذي يروي عن الصادق (عليه السلام)، مشترك بين مجاهيل. [1801- محمد] بن مسعود الطائي، ثقة [10]ـ
ـ[1]. «لم يكن من العلم في شىء» رجال النجاشي: 92/ 229؛ الفهرست: 26/ 72. [2]. «وجه من وجوه هذه الطائفة، جليل القدر، عظيم المنزلة» نقد الرجال: 311/ 5042. [20]. «وجه من وجوه هذه الطائفة، جليل القدر، عظيم المنزلة» نقد الرجال: 311/ 5042. [3]. رجال النجاشي: 397/ 1061؛ رجال ابن داود: 333/ 1463؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 172. [4]. رجال النجاشي: 399/ 1067؛ رجال الطوسي: 514/ 124؛ رجال ابن داود: 333/ 1464؛ رجال العلّامة الحلّي: 147/ 45. [5]. «معروف جليل» رجال الطوسي: 519/ 16؛ رجال العلّامة الحلّي: 188/ 11. [6]. رجال الطوسي: 299/ 310 و 309. [7]. رجال النجاشي: 365/ 986؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 132. [8]. رجال الطوسي: 423/ 15؛ رجال ابن داود: 334/ 1467؛ رجال العلّامة الحلّي: 142/ 23. [9]. رجال النجاشي: 360/ 967؛ رجال ابن داود: 335/ 1468؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 122. [10]. رجال النجاشي: 358/ 959؛ رجال ابن داود: 335/ 1470؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 118
[ 172 ]
ـ[1802- محمد] بن مسعود العياشي [2]، ثقة [1]. [1803- محمد] بن مسلم بن رباح الثقفي، ثقة [20]، أجمعت العصابة عليه [3]. [1804- محمد] بن مسلمة الكوفي [21]، ثقة [4]. [1805- محمد] بن المشمعل [22]، أسند عنه [5]. [1806- محمد] بن مصادف [23]، ض [6]. [1807- محمد] بن مصبح بن صباح، ثقة [7]. [1808- محمد] بن معاذ بن عمران، أسند عنه [8]. [1809- محمد] بن المفضل الأشعري، ثقة [9]. [1810- محمد] بن مقلاص [24]، أبو الخطاب، ض [10]. [1811- محمد] بن مكي، ثقة، شهيد، (قدس اللّه روحه) [11]. [1812- محمد] بن منصور بن يونس بزرج [25]، ثقة [12]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 350/ 944؛ رجال الطوسي: 497/ 32؛ رجال ابن داود: 335/ 1471؛ رجال العلّامة الحلّي: 145/ 37. [2]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [20]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [21]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [22]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [23]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [24]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [25]. رجال النجاشي: 324/ 882؛ رجال ابن داود: 336/ 1473؛ رجال العلّامة الحلّي: 149/ 59. [3]. اختيار معرفة الرجال: 238/ 431. [4]. رجال النجاشي: 369/ 1004؛ رجال ابن داود: 336/ 1472؛ رجال العلّامة الحلّي: 160/ 140. [5]. رجال الطوسي: 301/ 329. [6]. مجمع الرجال 6: 55؛ رجال ابن داود: 510/ 465. [7]. رجال النجاشي: 368/ 998؛ رجال ابن داود: 337/ 1478؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 136. [8]. رجال الطوسي: 302/ 347. [9]. رجال النجاشي: 340/ 911؛ رجال ابن داود: 337/ 1480؛ رجال العلّامة الحلّي: 154/ 87. [10]. «ملعون» رجال العلّامة الحلّي: 250/ 7. [11]. «من أجلّاء هذه الطائفة و ثقاتها» نقد الرّجال 4: 329/ 5093. [12]. رجال النجاشي: 366/ 989؛ رجال ابن داود: 337/ 1481؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 133
[ 173 ]
ـ[1813- محمد] بن المنكدر، عامي، له ميل و مودّة شديدة [1]. [1814- محمد] بن موسى بن الحسن بن فرات، ض [2]. [1815- محمد] بن موسى بن المتوكّل، ثقة [3]. [1816- محمد] بن موسى السريعي، ض [4]. [1817- محمد] بن موسى الكاظم (عليه السلام)، ح [5]. [1818- محمد] بن مهاجر [20]، ثقة [6]. [1819- محمد] بن ميسر بن عبد العزيز [21]، ثقة [7]. [1820 و 1821 و 1822- محمد] بن ميمون الخثعمي [8]، و الأسدي [9]، و الأنصاري [10]، أسند عنهم. [1823- محمد] بن ميمون الزعفراني [22]، ض [11]. [1824- محمد] بن نافع الكوفي، ثقة [12]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 390/ 733 و 393/ 741. [2]. اختيار معرفة الرجال: 521/ 1000. [20]. اختيار معرفة الرجال: 521/ 1000. [21]. اختيار معرفة الرجال: 521/ 1000. [22]. اختيار معرفة الرجال: 521/ 1000. [3]. رجال العلّامة الحلّي: 149/ 58. [4]. «غال» رجال الطوسي: 436/ 19. [5]. الإرشاد 2: 245. [6]. رجال النجاشي: 25/ 46؛ الفهرست: 10/ 30؛ رجال ابن داود: 337/ 1484؛ رجال العلّامة الحلّي: 8/ 5 و 148/ 47. [7]. رجال النجاشي: 368/ 997؛ رجال ابن داود: 338/ 1485؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 135. [8]. رجال الطوسي: 301/ 337. [9]. رجال الطوسي: 301/ 336. [10]. رجال الطوسي: 301/ 335. [11]. «عامّي» رجال النجاشي: 355/ 950؛ رجال ابن داود: 512/ 472؛ رجال العلّامة الحلّي: 255/ 48. [12]. رجال النجاشي: 343/ 922؛ رجال ابن داود: 338/ 1486؛ رجال العلّامة الحلّي: 155/ 95
[ 174 ]
ـ[1825- محمد] بن نصير، ض [1]. [1826- محمد] بن نصير الكشي، ثقة [2]. [1827- محمد] بن نضلة [11]، أسند عنه [3]. [1828- محمد] بن النعمان [20]، هو الأحول المتقدّم [4]. [1829- محمد] بن النعيم الخياط [21]، ح [5]. [1830- محمد] بن النعيم الصحاف [22]، ثقة [6]. [1831 و 1832- محمد] بن الوليد الخزاز [23]، ق [7]. و الصيرفي، ض [8]. و غيرهما، م، و يعرف الثقة برواية يونس بن يعقوب، و حماد بن عثمان، و الصفار، و سعد بن عبد اللّه، و البرقي. [1833- محمد] بن وهبان [24]، ثقة [9]. [1834- محمد] بن هارون [25]، ض [10]ـ
ـ[1]. رجال الطوسي: 497/ 34. [2]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [20]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [21]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [22]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [23]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [24]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [25]. رجال الطوسي: 497/ 34؛ رجال ابن داود: 338/ 1487؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 50. [11]. هكذا في «آ» و «ج». و لكن في «ب»: فضلة و في المصدر: فضيلة. [3]. رجال الطوسي: 302/ 353. [4]. تقدّم برقم 1758. [5]. «امّي إلّا أنّه كان حافظا» رجال الطوسي: 498/ 40؛ رجال ابن داود: 338/ 1488. [6]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 302/ 354. [7]. رجال النجاشي: 345/ 931؛ رجال ابن داود: 512/ 475؛ رجال العلّامة الحلّي: 151/ 69. [8]. رجال ابن داود: 512/ 472؛ رجال العلّامة الحلّي: 257/ 62. [9]. رجال النجاشي: 396/ 1060؛ رجال ابن داود: 338/ 1489؛ رجال العلّامة الحلّي: 163/ 171. [10]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ رجال الطوسي: 493/ 15؛ الفهرست: 145؛ رجال ابن داود: 512/ 474؛ رجال العلّامة الحلّي: 254/ 34
[ 175 ]
ـ[1835 و 1836- محمد] بن همام البغدادي [1]، و الأسكافي [2]، ثقتان. [1837 و 1838- محمد] بن الهيثم العجلي [3]، و التميمي [4]، ثقتان. [1839- محمد] بن يحيى بن سليمان الخثعمي، ق [5]. [1840 و 1841- محمد] بن يحيى العطار [20] القمي [6]، و الخزاز الكوفي [7]، ثقتان. [1842- محمد] بن يحيى الفارسي، ح [8]. [1843- محمد] بن يحيى الكندي، أسند عنه [9]. [1844- محمد] بن يحيى المعاذي [21] [13]، ض [10]. [1845- محمد] بن يحيى المغيثي، ح [11]. [1846- محمد] بن يزداد الرازي، ح [12]ـ
ـ[1] رجال الطوسي: 494/ 20؛ رجال ابن داود: 141/ 602. [2]. رجال النجاشي: 379/ 1032؛ الفهرست: 141/ 602؛ رجال ابن داود: 339/ 1492؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 38. [20]. رجال النجاشي: 379/ 1032؛ الفهرست: 141/ 602؛ رجال ابن داود: 339/ 1492؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 38. [21]. رجال النجاشي: 379/ 1032؛ الفهرست: 141/ 602؛ رجال ابن داود: 339/ 1492؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 38. [3]. رجال النجاشي: 65/ 151؛ رجال ابن داود: 340/ 1496؛ رجال العلّامة الحلّي: 146/ 180. [4]. رجال النجاشي: 362/ 972؛ رجال ابن داود: 339/ 1495؛ رجال العلّامة الحلّي: 159/ 126. [5]. رجال ابن داود: 340/ 1500؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 119. [6]. رجال النجاشي: 353/ 946؛ رجال ابن داود: 340/ 1502؛ رجال العلّامة الحلّي: 157/ 110. [7]. رجال النجاشي: 359/ 964؛ رجال ابن داود: 340/ 1499؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 120. [8]. «جمع كثيرا من الأخبار» رجال الطوسي: 495/ 26؛ رجال ابن داود: 340/ 1497. [9]. رجال الطوسي: 304/ 386. [13]. في «ب»: المغاري. [10]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال الطوسي: 493/ 13؛ الفهرست: 145؛ رجال ابن داود: 512/ 477؛ رجال العلّامة الحلّي: 254/ 32. [11]. «من الشيعه» رجال النجاشي: 405/ 1071؛ رجال ابن داود: 341/ 1505. [12]. «لا بأس به» اختيار معرفة الرجال: 530/ 1014؛ رجال ابن داود: 341/ 1506
[ 176 ]
ـ[1847 و 1848- محمد] بن يزيد الهاشمي [1]، و العطار [2]، أسند عنهما. [1849- محمد] بن يعقوب الكليني، ثقة الإسلام، جزاه اللّه عن الإسلام و أهله خير الجزاء [3]. [1850- محمد] بن يوسف الجعفري، ح [4]. [1851- محمد] بن يوسف الصنعاني، ثقة [5]. [1852 و 1853- محمد] بن يونس، من أصحاب الكاظم و الرضا (عليهما السلام)، ثقة [6]، و من أصحاب الصادق (عليه السلام)، أسند عنه [7]. و الباقون، مجاهيل. [1854-] المحمود، م. [1855-] المختار بن أبي عبيدة، طالب الثأر، مخ [8]. [1856- المختار] بن زياد العبدي، ثقة [9]. و غيرهما، م. [1857-] مخلد، م. [1858-] مخنف، م. [1859-] مدرك، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 304/ 389. [2]. رجال الطوسي: 305/ 393. [3]. رجال النجاشي: 377/ 1026؛ رجال الطوسي: 495/ 27؛ الفهرست: 135/ 591؛ رجال ابن داود: 341/ 1507؛ رجال العلّامة الحلّي: 145/ 36. [4]. «الديّن الزاهد» رجال الطوسي: 498/ 45؛ رجال ابن داود: 342/ 1509؛ رجال العلّامة الحلّي: 148/ 53. [5]. رجال النجاشي: 357/ 956؛ رجال ابن داود: 242/ 1508؛ رجال العلّامة الحلّي: 158/ 116. [6]. رجال الطوسي: 359/ 17؛ رجال ابن داود: 342/ 1510؛ رجال العلّامة الحلّي: 138/ 10. [7]. رجال الطوسي: 304/ 387. [8]. رجال ابن داود: 513/ 478. [9]. رجال الطوسي: 406/ 12؛ رجال ابن داود: 342/ 1511؛ رجال العلّامة الحلّي: 168/ 1
[ 177 ]
ـ[1860-] مراد، م. [1861-] مرازم بن حكيم، ثقة [1]. [1862-] مرداس، ض [2]. [1863-] المرزبان بن عمران الأشعري، ح [3]. و غيره، م. [1864-] المرقع، م. [1865-] مرو بن رياح، ض [4]. [1866-] مروان بن الحكم، ملعون. [1867- مروان] بن مسلم الكوفي، ثقة [5]. و غيرهما، م. [1868-] مروك بن عبيد، ثقة [6]. [1869-] مرة، م. [1870-] مرهف، م. [1871-] مزيد، م. [1872-] مسافر، مولى أبي الحسن (عليه السلام)، ح [7]. [1873-] المستعمل، م. [1874-] المستغفر، م. [1875-] المستنير، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 424/ 1138؛ رجال الطوسي: 359/ 6؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 7. [2]. «خارجيّ لحق بمعاوية» رجال الطوسي: 59/ 32. [3]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 391/ 52. [4]. لا وجود له بل الموجود في المصادر عمرو بن رياح. [5]. رجال النجاشي: 419/ 1120؛ رجال ابن داود: 343/ 1516. [6]. اختيار معرفة الرجال: 563/ 1063؛ رجال ابن داود: 343/ 1517؛ رجال العلّامة الحلّي: 172/ 17. [7]. اختيار معرفة الرجال: 506/ 972؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 344/ 1518
[ 178 ]
ـ[1876-] المستورد، م. [1877-] المستهل، م. [1878-] المسروق، من الزهاد الثمانية، ض [1]. و غيره، م. [1879-] مسطح، م. [1880-] مسعدة بن زياد الربعي [2]، ثقة [20]. [1881- مسعدة] بن صدقة، ض. و غيرهما، م [3]. [1882-] مسعود بن خراش، ح [4]. [1883- مسعود] بن سعد الجعفي، ح [5]. [1884 و 1885-] مسكين، أبو الحكم بن مسكين [21]، ثقة [6]، و الذي يروي عن الباقر (عليه السلام)، ثقة [7]. و غيرهما، م. [1886-] مسلم، مولى أبي عبد اللّه (عليه السلام)، ح [8]. [1887- مسلم] بن أبي حبة، ح [9]. [1888- مسلم] بن أبي سارة، ح [10]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 97/ 154؛ رجال ابن داود: 515/ 482؛ رجال العلّامة الحلّي: 261/ 8. [2]. رجال النجاشي: 415/ 1109؛ رجال ابن داود: 344/ 1522؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 18. [20]. رجال النجاشي: 415/ 1109؛ رجال ابن داود: 344/ 1522؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 18. [21]. رجال النجاشي: 415/ 1109؛ رجال ابن داود: 344/ 1522؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 18. [3]. «عامّي» رجال الطوسي: 137/ 40؛ رجال ابن داود: 344/ 1523 و 516/ 483. [4]. من خواصّ امير المؤمنين (عليه السلام). رجال ابن داود: 344/ 1526. [5]. رجال الطوسي: 317/ 603. [6]. رجال النجاشي: 426/ 1145؛ رجال ابن داود: 345/ 1527؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 5. [7]. رجال الطوسي: 136/ 20؛ رجال ابن داود: 345/ 1528. [8]. اختيار معرفة الرجال: 339/ 624؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 345/ 1532. [9]. اختيار معرفة الرجال: 331/ 604. [10]. من أهل بيت فضل. رجال النجاشي: 324/ 883؛ رجال العلّامة الحلّي: 153/ 78
[ 179 ]
ـ[1889- مسلم] بن خالد، أسند عنه [1]. [1890- مسلم] بن عقيل، من الشهداء [2]. [1891- مسلم] بن عوسجة، من الشهداء [3]. [1892-] مسلمة، م. [1893-] مسمع بن عبد الملك، الملقّب بكردين، ثقة [4]. [1894-] المسور، م. [1895-] مسهر بن عبد الملك، أسند عنه [5]. [1896-] المسيّب بن نجيّة [20]، ح [6]. [1897-] مشمعل بن سعد الأسدي الناشري [21]، ثقة [7]. [1898-] مصاد بن عقبة، أسند عنه [8]. [1899-] مصادف [22]، مولى أبي عبد اللّه (عليه السلام)، ض [9]. [1900-] مصبح بن الهلقام، ح [10]. [1901-] مصدّق بن صدقة، ق
ـ[1]. رجال الطوسي: 309/ 471. [2]. رجال الطوسي: 70/ 5. [20]. رجال الطوسي: 70/ 5. [21]. رجال الطوسي: 70/ 5. [22]. رجال الطوسي: 70/ 5. [3]. رجال ابن داود: 345/ 1530. [4]. رجال النجاشي: 420/ 1124؛ اختيار معرفة الرجال: 310/ 560؛ رجال ابن داود: 345/ 1533. [5]. رجال الطوسي: 321/ 666. [6]. من الزهّاد التابعين. اختيار معرفة الرجال: 69/ 124. [7]. رجال ابن داود: 346/ 1536. [8]. رجال الطوسي: 319/ 634. [9]. مجمع الرجال 6: 92؛ رجال العلّامة الحلّي: 261/ 11. [10]. «قريب الأمر» رجال النجاشي: 421/ 1126؛ رجال ابن داود: 346/ 1536؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 21
[ 180 ]
ـ[1902-] مصعب بن يزيد الأنصاري، ض [1]. و غيره، م. [1903-] مصقلة، م. [1904-] مطر، م. [1905-] مطلب بن زياد الزهري، ثقة [2]. [1906-] مطيع، م. [1907-] مظفر بن محمد، أبو الجيش البلخي، ح [3]. و غيره، م. [1908-] معاذ بن كثير [20]، وثّقه المفيد [4]. [1909- معاذ] بن مسلم الفراء النحوي، ثقة [5]. [1910-] المعافا [9]، م. [1911-] المعان، م. [1912-] معاوية بن حكيم الدهني [21]، ق [6]. [1913- معاوية] بن سعيد، له مسائل عن الرضا (عليه السلام) [7]. [1914- معاوية] بن عمار الدهني [22]، ثقة [8]ـ
ـ[1]. ليس بذاك. رجال النجاشي: 419/ 1122؛ رجال ابن داود: 347/ 1540؛ رجال العلّامة الحلّي: 261/ 13. [2]. رجال النجاشي: 423/ 1136؛ رجال ابن داود: 347/ 1541؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 23. [20]. رجال النجاشي: 423/ 1136؛ رجال ابن داود: 347/ 1541؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 23. [21]. رجال النجاشي: 423/ 1136؛ رجال ابن داود: 347/ 1541؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 23. [22]. رجال النجاشي: 423/ 1136؛ رجال ابن داود: 347/ 1541؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 23. [3]. «متكلّم مشهور الأمر» رجال النجاشي: 422/ 1130؛ رجال ابن داود: 347/ 1542. [4]. الإرشاد 2: 216. [5]. رجال العلّامة الحلّي: 171/ 12. [9]. في «آ»: المعانا. [6]. رجال النجاشي: 412/ 1098؛ رجال ابن داود: 349/ 1554؛ رجال العلّامة الحلّي: 167/ 3. [7]. رجال النجاشي: 410/ 1094؛ رجال ابن داود: 350/ 1555. [8]. رجال النجاشي: 411/ 1096؛ رجال ابن داود: 350/ 1557؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 1
[ 181 ]
ـ[1915- معاوية] بن وهب البجلي، ثقة. و غيرهم، م [1]. [1916-] معتب [2]، مولى الصادق (عليه السلام)، ثقة [20]. [1917-] معرف [21]، م. [1918-] معروف بن خرّبوذ [22]، ثقة [3]، أجمعت عليه العصابة [4]. [1919-] معقل، م. [1920-] معلى بن خنيس، مخ [5]. [1921- معلى] بن راشد، ض [6]. [1922- معلى] بن عثمان، أبو عثمان الأحول الكوفي، ثقة [7]. [1923- معلى] بن محمد البصري، ض [8]، و لعلّه لا يضرّ في السند لكونه من مشايخ الإجازة. [1924- معلى] بن موسى الكندي، ثقة [9]. و غيرهم، م. [1925-] معمر بن خلاد [23]، ثقة [10]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 412/ 1097؛ رجال ابن داود: 351/ 1559؛ رجال العلّامة الحلّي: 167/ 2. [2]. رجال الطوسي: 358/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 6. [20]. رجال الطوسي: 358/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 6. [21]. رجال الطوسي: 358/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 6. [22]. رجال الطوسي: 358/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 6. [23]. رجال الطوسي: 358/ 4؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 6. [3]. رجال ابن داود: 348/ 1545؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 1. [4]. اختيار معرفة الرجال: 238/ 431. [5]. «ضعيف جدا» رجال النجاشي: 417/ 1114؛ مجمع الرجال 6: 110؛ رجال ابن داود: 516/ 490؛ رجال العلّامة الحلّي: 259/ 1. [6]. مجمع الرجال 6: 112؛ رجال ابن داود: 517/ 419؛ رجال العلّامة الحلّي: 259/ 3. [7]. رجال النجاشي: 417/ 1115؛ رجال ابن داود: 348/ 1546. [8]. «مضطرب الحديث و المذهب» رجال النجاشي: 418/ 1117؛ رجال ابن داود: 517/ 492؛ رجال العلّامة الحلّي: 259/ 2. [9]. رجال النجاشي: 417/ 1116؛ رجال ابن داود: 348/ 1542؛ رجال العلّامة الحلّي: 168/ 2. [10]. رجال النجاشي: 421/ 1128؛ رجال ابن داود: 349/ 1550؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 1
[ 182 ]
ـ[1926- معمر] بن خيثم، ض [1]. [1927- معمر] بن يحيى [2] بن سام [12]، ثقة [20]. و غيرهم، م. [1928-] معن بن خالد، ثقة [3]. و غيره، م. [1929-] معيقيب، و مغارك، م. [1930-] مغيرة بن توبة، وثّقه المفيد [4]. [1931- المغيرة] بن سعيد، ض [5]. [1932- المغيرة] بن شعبة، ض [6]. و غيرهم، م. [1933-] المفضّل بن صالح [21]، أبو جميلة، ض [7]. [1934- المفضّل] بن صدقة، أسند عنه [8]. [1935- المفضّل] بن عمر الجعفي، مخ ض [9] ر ثقة [10]. [1936- المفضّل] بن قيس بن رمانة، ح [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 180/ 474؛ رجال العلّامة الحلّي: 226/ 4. [12]. في المصادر: سالم أو بسام. [2]. رجال النجاشي: 425/ 1141؛ رجال ابن داود: 349/ 1551؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 2. [20]. رجال النجاشي: 425/ 1141؛ رجال ابن داود: 349/ 1551؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 2. [21]. رجال النجاشي: 425/ 1141؛ رجال ابن داود: 349/ 1551؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 2. [3]. رجال الطوسي: 390/ 41؛ رجال ابن داود: 349/ 1552؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 8. [4]. الإرشاد 2: 248. [5]. ملعون. اختيار معرفة الرجال: 192/ 336؛ و ما بعده؛ رجال ابن داود: 517/ 495. [6]. سفينه البحار 2: 339. [7]. مجمع الرجال 6: 122؛ رجال ابن داود: 518/ 496. [8]. رجال الطوسي: 315/ 557. [9]. رجال النجاشي: 416؛ مجمع الرجال 6: 131؛ رجال ابن داود: 518/ 497. [10]. اختيار معرفة الرجال: 321؛ أرقام 518؛ و ما بعده. [11]. «ممدوح» رجال ابن داود: 251/ 1563
[ 183 ]
ـ[1937- المفضّل] بن مزيد [2]، ح [1]. و غيرهم، م. [1938-] مقاتل بن سليمان [20]، ض [21]. [1939- مقاتل] بن مقاتل، ض [3]، و فيه مدح [4]. [1940-] المقداد بن أسود الكندي، جلالته أشهر من أن يذكر [5]. [1941-] المقدام، م. [1942-] مقرن، م. [1943-] مقسط، م. [1944-] مكي، م. [1945-] ممويه بن معروف، ض [6]. [1946-] منبه بن عبد اللّه [22]، أبو الجوزاء، ثقة [7]. [1947-] منجح، من الشهداء [8]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 374/ 702. [2]. «بتري» رجال الطوسي: 138/ 49؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 519/ 498؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 1. [20]. «بتري» رجال الطوسي: 138/ 49؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 519/ 498؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 1. [21]. «بتري» رجال الطوسي: 138/ 49؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 519/ 498؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 1. [22]. «بتري» رجال الطوسي: 138/ 49؛ اختيار معرفة الرجال: 390/ 733؛ رجال ابن داود: 519/ 498؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 1. [3]. «واقفي خبيث» رجال الطوسي: 390/ 40؛ رجال ابن داود: 519/ 499. [4]. اختيار معرفة الرجال: 614/ 1146. [5]. «ثانى الأركان الأربعة» رجال الطوسي: 57/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 6/ 12 و 8/ 17 و 10/ 21؛ رجال ابن داود: 352/ 1565؛ رجال العلّامة الحلّي: 169/ 1. [6]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ رجال الطوسي: 439/ 16؛ الفهرست: 145؛ رجال ابن داود: 520/ 500؛ رجال العلّامة الحلّي: 261/ 15. [7]. «صحيح الحديث» رجال النجاشي: 421/ 1129؛ رجال ابن داود: 352/ 1567؛ رجال العلّامة الحلّي: 173/ 22. [8]. رجال الطوسي: 80/ 6؛ رجال ابن داود: 352/ 1568
[ 184 ]
ـ[1948-] منخل بن جميل [2]، ض [1]. [1949-] مندل بن علي [20]، ق [21]. [1950-] مندلف، م. [1951-] منذر بن محمد القابوسي، ثقة [22] [3]. و غيره، م. [1952-] منصور بن أبي الأسود الليثي [23]، ثقة [4]. [1953- منصور] بن حازم البجلي [24]، ثقة [5]. [1954- منصور] بن العباس [25]، ض [6]. [1955- منصور] بن محمد بن عبد اللّه الخزاعي، ثقة [7]. [1956- منصور] بن المعتمر، ض [8]. [1957- منصور] بن يونس بزرج [26]، ق [9]. و غيرهم، م. [1958-] منقذ بن الأيقع، ح [10]. و غيره، م. [1959-] المنكدر، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 421/ 1127؛ مجمع الرجال 6: 139؛ رجال ابن داود: 520/ 501؛ رجال العلّامة الحلّي: 35. [2]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [20]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [21]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [22]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [23]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [24]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [25]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [26]. رجال النجاشي: 422/ 1131؛ رجال ابن داود: 352/ 1569؛ رجال العلّامة الحلّي: 260/ 6. [3]. رجال النجاشي: 418/ 1118؛ رجال ابن داود: 353/ 1571؛ رجال العلّامة الحلّي: 172/ 15. [4]. رجال النجاشي: 414/ 1103؛ رجال ابن داود: 353/ 1572. [5]. رجال النجاشي: 413/ 1101؛ رجال ابن داود: 353/ 1573؛ رجال العلّامة الحلّي: 167/ 2. [6]. «مضطرب الأمر» رجال النجاشي: 413/ 1102؛ رجال ابن داود: 520/ 505؛ رجال العلّامة الحلّي: 259/ 3. [7]. رجال النجاشي: 412/ 1099؛ رجال ابن داود: 353/ 1574؛ رجال العلّامة الحلّي: 167/ 1. [8]. «بتري» رجال الطوسي: 137/ 48؛ رجال ابن داود: 521/ 506؛ رجال العلّامة الحلّي: 258/ 1. [9]. رجال النجاشي: 412/ 1100؛ رجال ابن داود: 521/ 507؛ رجال العلّامة الحلّي: 258/ 2. [10]. في المصادر الرجاليّة «منقذ بن الأنقع» و لم يوجد في غير هذه الرسالة مدحه
[ 185 ]
ـ[1960-] المنهال، م. [1961-] منير، م. [1962-] مودع، م. [1963-] موسى بن أشيم، ض [1]. [1964- موسى] بن أكيل النميري، ثقة [2]. [1965- موسى] بن بكر الواسطي، ض [3]. [1966- موسى] بن جعفر الكمنداني، ض [4]. [1967- موسى] بن الحسن بن عامر القمي [20]، ثقة [5]. [1968- موسى] بن الحسن النوبختي، المعروف بابن الكبرياء، ح [6]. [1969- موسى] بن حماد الطيالسي، ض [7]. [1970- موسى] بن رنجويه، أبو عمران الأرمني، ض [8]. [1971- موسى] بن سعدان الحناط، ض [9]، و السواق، ض [10]ـ
ـ[1]. «غال» اختيار معرفة الرجال: 344/ 638؛ رجال ابن داود: 521/ 508؛ رجال العلّامة الحلّي: 257/ 2. [2]. رجال النجاشي: 408/ 1086؛ رجال ابن داود: 354/ 1579؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 7. [20]. رجال النجاشي: 408/ 1086؛ رجال ابن داود: 354/ 1579؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 7. [3]. «واقفي» رجال الطوسي: 359/ 9؛ رجال العلّامة الحلّي: 257/ 1؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 354/ 1580. [4]. رجال النجاشي: 406/ 1077؛ رجال ابن داود: 521/ 509؛ رجال العلّامة الحلّي: 258/ 5. [5]. رجال النجاشي: 406/ 1078؛ رجال ابن داود: 354/ 1582؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 4. [6]. «متديّن، حسن الاعتقاد» رجال النجاشي: 407/ 1080؛ رجال ابن داود: 355/ 1583؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 6. [7]. «واقفي» رجال النجاشي: 410/ 1092؛ رجال ابن داود: 521/ 510؛ رجال العلّامة الحلّي: 258/ 8. [8]. رجال النجاشي: 409/ 1088؛ مجمع الرجال 6: 155؛ رجال ابن داود: 521/ 511. [9]. اختيار معرفة الرجال: 521/ 1001؛ رجال ابن داود: 522/ 513؛ رجال العلّامة الحلّي 257/ 3. [10]. رجال النجاشي: 404/ 1072؛ مجمع الرجال 6: 156؛ رجال ابن داود: 521/ 512
[ 186 ]
ـ[1972- موسى] بن طلحة القمي، ح [1]. [1973- موسى] بن عبيدة بن نشيط، ض [2]. [1974- موسى] بن عمر بن بزيع [20]، ثقة [3]، و القرينة عليه رواية يحيى بن زكريا و عبد الرحمن بن حمّاد. [1975- موسى] بن القاسم البجلي [21]، ثقة [4]. [1976- موسى] بن محمد الأشعري، ثقة [5]. [1977- موسى] بن هلال النخعي [22]، أسند عنه [6]. و الباقون، م. [1978-] موقن، م. [1979-] مهاجر، م. [1980-] مهدي [8]، مولى عثمان، ح [7]. [1981-] مهران، م. [1982-] مهزم، م
ـ[1]. قريب الأمر. رجال النجاشي: 405/ 1074؛ رجال ابن داود: 355/ 1586؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 3. [2]. زيدي. رجال الطوسي: 307/ 431. [20]. زيدي. رجال الطوسي: 307/ 431. [21]. زيدي. رجال الطوسي: 307/ 431. [22]. زيدي. رجال الطوسي: 307/ 431. [3]. رجال النجاشي: 409/ 1089؛ رجال الطوسي: 405/ 11؛ رجال ابن داود: 355/ 1587؛ رجال العلّامة الحلّي: 165/ 2. [4]. رجال النجاشي: 405/ 1073؛ رجال الطوسي: 389/ 36؛ رجال ابن داود: 355/ 1589؛ رجال العلّامة الحلّي: 165/ 1. [5]. رجال النجاشي: 407/ 1079؛ رجال ابن داود: 356/ 1590؛ رجال العلّامة الحلّي: 166/ 5. [6]. رجال الطوسي: 308/ 453. [8]. في المصادر: المهدي. [7]. بايع أمير المؤمنين على البراءة من الأوّلين. رجال الطوسي: 60/ 39؛ اختيار معرفة الرجال: 104/ 166؛ رجال ابن داود: 356/ 1591؛ رجال العلّامة الحلّي: 170/ 4
[ 187 ]
ـ[1983-] مهند، م. [1984-] مياح المدايني، ض [1]. [1985-] ميثم التمار، من أعاظم الشهداء (ره) [2]. [1986-] ميسر بن عبد العزيز، ثقة [3]. و غيره، م. [1987-] ميسرة، م. [1988-] ميمون بن عبد اللّه، ح [4]. و غيره، م. باب النون [1989-] ناجية بن أبي عمارة، أو نجية، ح [5]. [1990-] ناصح البقال، ثقة [6]. و غيره، م. [1991-] نافع، مولى بن عمر، ض [7]. و غيره، م. [1992-] نبيه، م. [1993-] النجاشي، م. [1994-] نجم بن أعين، ح [8]. و غيره، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 434/ 1140؛ مجمع الرجال 6: 164؛ رجال ابن داود: 522/ 515؛ رجال العلّامة الحلّي: 1261/ 14. [2]. اختيار معرفة الرجال: 80/ 140- 134؛ رجال ابن داود: 356/ 1593؛ رجال العلّامة الحلّي: 88. [3]. اختيار معرفة الرجال: 244/ 446؛ رجال العلّامة الحلّي 171/ 11؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 358/ 1594. [4]. اختيار معرفة الرجال: 393/ 741. [5]. «من أصحابنا» اختيار معرفة الرجال: 217/ 389. [6]. رجال النجاشي: 429/ 1154؛ رجال ابن داود: 358/ 1596؛ رجال العلّامة الحلّي 176/ 4. [7]. من شهود وصيّة الباقر (عليه السلام). الإرشاد 2: 164. [8]. «كان مجاهدا في الرجعة». رجال ابن داود: 358/ 1599
[ 188 ]
ـ[1995-] نجيح، م. [1996-] النجيّة بن الحارث، ح [1]. [1997-] نشاء، م. [1998-] نشيط بن صالح، ثقة [2]. و غيره، م. [1999-] نصر بن الصباح، ض [3]. [2000- نصر] بن عامر بن وهب، ثقة [4]. [2001- نصر] بن عبد الرحمن البارقي، أسند عنه [5]. [2002- نصر] بن قابوس [20]، وثّقه المفيد [6]، و مدحه غيره [7]. [2003- نصر] بن مزاحم المنقري، ح [8]. و غيرهم، م. [2004-] نصير، م. [2005-] النضر بن الربيع [9]، أسند عنه. [2006- النضر] بن سويد [21]، ثقة [10]ـ
ـ[1]. هو النجيّة بن عمارة المتقدّم آنفا. [2]. رجال النجاشي: 429/ 1153؛ رجال ابن داود: 359/ 1601؛ رجال العلّامة الحلّي: 176/ 3. [20]. رجال النجاشي: 429/ 1153؛ رجال ابن داود: 359/ 1601؛ رجال العلّامة الحلّي: 176/ 3. [21]. رجال النجاشي: 429/ 1153؛ رجال ابن داود: 359/ 1601؛ رجال العلّامة الحلّي: 176/ 3. [3]. «غال» اختيار معرفة الرجال: 18/ 42؛ رجال ابن داود: 522/ 517؛ رجال العلّامة الحلّي 262/ 2. [4]. رجال النجاشي: 428/ 1150؛ رجال ابن داود: 359/ 1602؛ رجال العلّامة الحلّي: 175/ 3. [5]. رجال الطوسي: 230/ 123. [6]. وثّقه المفيد في الإرشاد 2: 248. [7]. «كان ذا منزلة عندهم» رجال النجاشي: 427/ 1146؛ رجال ابن داود: 359/ 1603؛ رجال العلّامة الحلّي: 175/ 1. [8]. «مستقيم الطريقه، صالح الأمر» رجال ابن داود: 360/ 1604 و 522/ 518؛ رجال العلّامة الحلّي: 175/ 2. [9]. رجال الطوسي: 325/ 20. [10]. رجال الطوسي: 362/ 2؛ رجال ابن داود 360/ 1605؛ رجال العلّامة الحلّي: 174/ 1
[ 189 ]
ـ[2007- النضر] بن عثمان النواء، ض [1]. [2008- النضر] بن محمد الهمداني، ثقة [2]. و غيرهم، م. [2009-] نضلة، م. [2010-] نضير، م. [2011-] النعمان بن ثابت، أبو حنيفة، ملعون [3]. [2012 و 2013- النعمان] بن عمار العجلي [4]، و ابن عمرو الجعفي [5]، أسند عنهما. [2014- النعمان] بن محمد، ض [6]. و غيرهم، م. [2015-] نعيم بن القابوس [20]، وثّقه المفيد [7]. و غيره، م. [2016-] نقيع بن الحارث، أبو داود السبعي [10]، ض [8]. و غيره، م. [2017-] نميلة، م. [2018-] النواس، م. [2019-] نوح بن أبي مريم الخراساني، ض [9]ـ
ـ[1]. «مات متحيرا» رجال ابن داود: 523/ 519؛ رجال العلّامة الحلّي: 2/ 262. [2]. رجال الطوسي: 425/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 174/ 2. [20]. رجال الطوسي: 425/ 1؛ رجال العلّامة الحلّي: 174/ 2. [3]. لم نجد بشأنه لعن. [4]. رجال الطوسي: 325/ 25. [5]. رجال الطوسي: 325/ 26. [6]. «ليس بإمامي» معالم العلماء: 126/ 853. [7]. الإرشاد: 2: 248. [10]. في «ج»: السبيعي. [8]. توقّف ابن الغضائري في حديثه. رجال ابن داود: 523/ 520؛ رجال العلّامة الحلّي: 262/ 3. [9]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 324/ 6؛ كان قاضيا في خلاصة المتصور. ميزان الإعتدال 4: 279
[ 190 ]
ـ[2020- نوح] بن الحكم، أبو اليقظان، ثقة [1]. [2021- نوح] بن دراج، ق [2]. [2022- نوح] بن شعيب البغدادي، ح [3]. [2023- نوح] بن صالح البغدادي، ح [4]. و غيرهم، م. [2024-] نوفل بن فروة، ض [5]. و غيره، م. باب الواو [2025-] واصل، من أصحاب أبي الحسن الثالث (عليه السلام) [6]، ح. و غيره، م. [2026-] وايل، م. [2027-] ورد، م. [2028-] وردان، أبو خالد الكابلي، ح [7]. [2029-] وزيرة، م. [2030-] الوليد بن صبيح [20]، ثقة [8]. و غيره، م
ـ[1]. رجال النجاشي: 429/ 1152؛ رجال ابن داود: 361/ 1612؛ رجال العلّامة الحلّي: 175/ 4. [2]. «من أصحابنا، كان يخفي أمره» رجال النجاشي: 127/ 328؛ رجال العلّامة الحلّي: 175/ 3؛ فيه توقّف رجال ابن داود: 361/ 1614. [20]. «من أصحابنا، كان يخفي أمره» رجال النجاشي: 127/ 328؛ رجال العلّامة الحلّي: 175/ 3؛ فيه توقّف رجال ابن داود: 361/ 1614. [3]. «كان فقيها عالما صالحا مرضيا» رجال الطوسي: 408/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 559/ 1056. [4]. «كان فقيها عالما مرضيا» رجال الطوسي: 408/ 1؛ اختيار معرفة الرجال: 558/ 1056. [5]. «خارجي ملعون» رجال الطوسي: 60/ 7؛ رجال ابن داود: 523/ 521؛ رجال العلّامة الحلّي: 262/ 1. [6]. اختيار معرفة الرجال: 614/ 1144. [7]. من حواري على بن الحسين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 115/ 184. [8]. ترحّم عليه أبو عبد اللّه (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 320/ 579؛ «ثقة» رجال ابن داود: 362/ 1620
[ 191 ]
ـ[2031-] وهب بن جميع، ح [1]. [2032- وهب] بن عبد ربّه، ثقة [2]. [2033- وهب] بن عمرو الأسدي، أسند عنه [3]. [2034- وهب] بن محمد البزّاز، ثقة [4]. [2035- وهب] بن منبه، ض [5]. [2036- وهب] بن وهب القرشي، أبو البختري، ض [6]. و غيرهم، م. [2037-] وهيب بن حفص [20]، ق [7]. [2038- وهيب] بن خالد البصري، ثقة [8]. باب الهاء [2039-] هارون بن الجهم [21]، ثقة [9]. [2040- هارون] بن الحسن بن محبوب، ثقة [10]ـ
ـ[1]. خيّر. اختيار معرفة الرجال: 346/ 643؛ «ممدوح» رجال ابن داود: 363/ 1622. [2]. رجال النجاشي: 430/ 1156؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11. [20]. رجال النجاشي: 430/ 1156؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11. [21]. رجال النجاشي: 430/ 1156؛ رجال العلّامة الحلّي: 9/ 11. [3]. رجال الطوسي: 327/ 18. [4]. رجال النجاشي: 430/ 1157؛ رجال ابن داود: 363/ 1626؛ رجال العلّامة الحلّي: 177/ 3. [5]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145. [6]. «كذّاب» رجال النجاشي: 430/ 1155؛ الفهرست: 173/ 757؛ رجال ابن داود: 523/ 523؛ رجال العلّامة الحلّي: 262/ 1. [7]. رجال النجاشي: 431/ 1159. [8]. رجال النجاشي: 431/ 1158؛ رجال ابن داود: 363/ 1624؛ رجال العلّامة الحلّي: 177/ 1. [9]. رجال النجاشي: 438/ 1178؛ رجال ابن داود: 364/ 1627؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 4. [10]. رجال النجاشي: 438/ 1181؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 6
[ 192 ]
ـ[2041- هارون] بن حمزة الغنوي [2]، ثقة [1]. [2042- هارون] بن خارجة الكوفي [20]، ثقة [21]. [2043- هارون] بن سعد العجلي، ض [3]. [2044- هارون] بن عبد العزيز الكاتب، ح [4]. [2045- هارون] بن عمران الهمداني، وكيل الناحية [5]. [2046- هارون] بن عمير [6] النخعي، أسند عنه [7]. [2047- هارون] بن مسلم، ثقة [8]. [2048- هارون] بن موسى التلعكبري [22]، ثقة [9]. و غيره، م. [2049-] هاشم بن إبراهيم العباسي، و قد يطلق عليه هشام، مخ [10]، و وردت أخبار كثيرة في ذمّه [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 437/ 1177؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 3. [2]. رجال النجاشي: 1176؛ رجال ابن داود: 364/ 1630؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 2. [20]. رجال النجاشي: 1176؛ رجال ابن داود: 364/ 1630؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 2. [21]. رجال النجاشي: 1176؛ رجال ابن داود: 364/ 1630؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 2. [22]. رجال النجاشي: 1176؛ رجال ابن داود: 364/ 1630؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 2. [3]. «زيدي» اختيار معرفة الرجال: 231/ 418؛ رجال ابن داود: 524/ 525؛ رجال العلّامة الحلّي: 263/ 2. [4]. كان وجها في زمانه و كان حسن التخصيص بمذهبنا. رجال النجاشي: 439/ 1183؛ رجال ابن داود: 364/ 1632؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 7. [5]. رجال النجاشي: 344/ 928. [6]. في المصدر: عمر. [7]. رجال الطوسي: 329. [8]. رجال النجاشي: 438/ 1180؛ رجال ابن داود: 524/ 526؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 5. [9]. رجال النجاشي: 439/ 1184؛ رجال الطوسي: 156/ 1؛ رجال ابن داود: 365/ 1635؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 1. [10]. طعن عليه ابن الغضائري في مذهبه لا في ثقته. رجال ابن داود: 525/ 529؛ رجال العلّامة الحلّي: 263/ 3. [11]. اختيار معرفة الرجال: 498/ 961- 956
[ 193 ]
ـ[2050- هاشم] بن أبي هاشم، ض [1]. [2051- هاشم] بن حيان [2]، أبو سعيد المكاري، ض [20]. [2052- هاشم] بن سعيد الجعفي، أسند عنه [3]. [2053- هاشم] بن عتبة المرقال، من الشهداء [4]. [2054- هاشم] بن المثنى الكوفي الحناط [21]، ثقة [5]. و غيرهم، ض أو م. [2055-] هاني، م. [2056-] هبة اللّه بن أحمد الكاتب [6]، ض. [2057-] هبيرة، م. [2058-] هذيل، م. [2059-] هرم بن حيان، من الزهّاد الثمانية [7]. [2060-] هزيم، م. [2061-] هشام بن إبراهيم، مرّ في هاشم [8]ـ
ـ[1]. مجهول. رجال الطوسي: 139/ 4؛ رجال ابن داود: 366/ 1639 و 524/ 527؛ رجال العلّامة الحلّي: 263/ 1. [2]. «واقفي» رجال النجاشي: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 443/ 132؛ رجال العلّامة الحلّي: 214/ 10. [20]. «واقفي» رجال النجاشي: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 443/ 132؛ رجال العلّامة الحلّي: 214/ 10. [21]. «واقفي» رجال النجاشي: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 443/ 132؛ رجال العلّامة الحلّي: 214/ 10. [3]. رجال الطوسي: 331/ 30. [4]. من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان صاحب رأيته ليلة الهرير. رجال الطوسي: 61/ 1؛ رجال ابن داود: 365/ 1637؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 1. [5]. رجال النجاشي: 435/ 1167؛ رجال ابن داود: 366/ 1641؛ رجال العلّامة الحلّي: 263/ 2. [6]. كان مع الزيديّة. رجال النجاشي: 440/ 1185؛ رجال ابن داود: 366/ 1642؛ رجال العلّامة الحلّي: 263/ 2. [7]. اختيار معرفة الرجال: 97/ 154. [8]. تقدّم برقم 2049
[ 194 ]
ـ[2062- هشام] بن الحكم [2]، ثقة [1]. [2063- هشام] بن سالم الجواليقي [20]، ثقة [21]. [2064- هشام] بن محمد بن السايب [3]، ح. و الباقون، م. [2065-] هلال بن إبراهيم الورّاق، ثقة [4]. [2066- هلال] بن مقلاص، أسند عنه [5]. و غيرهما، م. [2067-] هلقام، م. [2068-] همام بن عبد الرحمن البصري [22]، ثقة [6]. [2069-] هند الحجاج، ح [7]. و غيره، م. [2070-] هود، م. [2071-] هياج، م. [2072-] هيثم بن أبي مسروق [23]، ح [8]، و صحّح العلّامة حديثه [9]ـ
ـ[1]. «فيه مدائح جليلة» رجال ابن داود: 367/ 1643؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 1. [2]. رجال النجاشي: 434/ 1165؛ رجال ابن داود: 368/ 1645؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 2. [20]. رجال النجاشي: 434/ 1165؛ رجال ابن داود: 368/ 1645؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 2. [21]. رجال النجاشي: 434/ 1165؛ رجال ابن داود: 368/ 1645؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 2. [22]. رجال النجاشي: 434/ 1165؛ رجال ابن داود: 368/ 1645؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 2. [23]. رجال النجاشي: 434/ 1165؛ رجال ابن داود: 368/ 1645؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 2. [3]. «كان يختصّ بمذهبنا» رجال النجاشي: 434/ 1166؛ رجال ابن داود: 368/ 1646؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 3. [4]. رجال النجاشي: 440/ 1186؛ رجال ابن داود: 369/ 1647؛ رجال العلّامة الحلّي: 181/ 2. [5]. رجال الطوسي: 332/ 47. [6]. رجال النجاشي: 30/ 62؛ رجال ابن داود: 60/ 197؛ رجال العلّامة الحلّي: 10/ 19. [7]. «ممدوح» اختيار معرفة الرجال: 439/ 827؛ رجال ابن داود: 369/ 1649؛ رجال العلّامة الحلّي: 180/ 1. [8]. «قريب الأمر» رجال النجاشي: 437/ 1175؛ اختيار معرفة الرجال: 372/ 696؛ رجال ابن داود: 369/ 1650؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 3. [9]. رجال العلّامة الحلّي: 281 في طريق ثوير بن أبي فاخته
[ 195 ]
ـ[2073- هيثم] [9] بن حبيب الصيرفي، أسند عنه [1]. [2074- هيثم] [10] بن عبيد، أبو كهمس [2]، أسند عنه [20]. [2075- هيثم] [11] بن عدي، ض [3]. [2076- هيثم] بن عروة التميمي [21]، ثقة [4]. [2077- هيثم] بن محمد الثمالي، ثقة [5]. و غيرهم، م. باب الياء [2078-] ياسر الخادم [22]، له مسائل [6]. [2079-] ياسين، م [23]. [2080-] يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد [12] [24]، ثقة [7]. [2081- يحيى] بن أبي الأشعث، أسند عنه [8]ـ
ـ[9]. في المصدر: الهيثم. [1]. رجال الطوسي: 331/ 34. [10]. في المصدر: الهيثم. [2]. رجال الطوسي: 331/ 35. [20]. رجال الطوسي: 331/ 35. [21]. رجال الطوسي: 331/ 35. [22]. رجال الطوسي: 331/ 35. [23]. رجال الطوسي: 331/ 35. [24]. رجال الطوسي: 331/ 35. [11]. في المصدر: الهيثم. [3]. من مستثنيات ابن الوليد. الفهرست: 145. [4]. رجال النجاشي: 437/ 1174؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 2. [5]. رجال النجاشي: 436/ 1173؛ رجال العلّامة الحلّي: 179/ 1. [6]. رجال النجاشي: 453/ 1228؛ الفهرست: 183/ 797. [12]. في «ب»: الولّاد. [7]. رجال النجاشي: 445/ 1205؛ رجال ابن داود: 370/ 1658؛ رجال العلّامة الحلّي: 183/ 17. [8]. رجال الطوسي: 334/ 20
[ 196 ]
ـ[2082- يحيى] بن أحمد بن سعيد، صاحب الجامع، فاضل مشهور [1]. [2083- يحيى] بن أحمد بن محمد العلوي، ح [2]. [2084- يحيى] بن أم الطويل، ح [3]. [2085- يحيى] بن أيوب البصري، أسند عنه [4]. [2086- يحيى] بن الجرار، مولى بجيلة، ح [5]. [2087- يحيى] بن جعفر بن محمد العلوي، ثقة [6]. [2088- يحيى] بن حبيب، ح [7]. [2089- يحيى] بن الحجاج الكرخي، ثقة [8]. [2090- يحيى] بن الحسن بن جعفر العلوي، ح [9]. [2091- يحيى] بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، ض [10]. [2092- يحيى] الحضرمى، ح [11]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 371/ 1660. [2]. «سيد، متكلّم، فقيه» رجال النجاشي: 442/ 1191؛ رجال ابن داود: 376/ 1681. [3]. من حواري على بن الحسين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 10/ 20 و 115/ 184؛ رجال العلّامة الحلّي: 79. [4]. رجال الطوسي: 334/ 22. [5]. «كان مستقيما» رجال الطوسي: 62/ 1؛ رجال ابن داود: 372/ 1663. [6]. رجال النجاشي: 122/ 314. [7]. الكافي 4: باب فضل المقام بالمدينة، ح 3. [8]. رجال النجاشي: 445/ 1204؛ رجال ابن داود: 372/ 1664؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 15. [9]. «العالم، الفاضل، الصدوق» رجال النجاشي: 441/ 1189؛ رجال ابن داود: 373/ 1665؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 7. [10]. «واقفي» رجال الطوسي: 364/ 14؛ رجال ابن داود: 525/ 532؛ رجال العلّامة الحلّي: 264/ 2. [11]. اختيار معرفة الرجال: 6/ 10؛ رجال البرقي 3؛ رجال العلّامة الحلّي: 104/ 8
[ 197 ]
ـ[2093- يحيى] بن خالد البرمكي، ض [1]. [2094- يحيى] بن خلف [12] الوابشي، ثقة [2]. [2095- يحيى] بن زكريا بن شيبان [20]، ثقة [3]. [2096- يحيى] بن زكريا النرماشيري، ض [4]. [2097- يحيى] بن سابور، ح [5]. [2098- يحيى] بن سالم الفراء، ق [6]. [2099- يحيى] بن سعيد الأنصاري، أسند عنه [7]. [2100- يحيى] بن سعيد القطان، ق [8]. [2101- يحيى] بن سليم [21]، أسند عنه [9]. [2102- يحيى] بن عبد الرحمن الأزرق، ثقة [10]. [2103- يحيى] بن عبد الملك، أسند عنه [11]ـ
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 258/ 477. [12]. في «آ»: خالد. [2]. رجال النجاشي: 443/ 1197؛ رجال ابن داود: 373/ 1668؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 10. [20]. رجال النجاشي: 443/ 1197؛ رجال ابن داود: 373/ 1668؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 10. [21]. رجال النجاشي: 443/ 1197؛ رجال ابن داود: 373/ 1668؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 10. [3]. رجال النجاشي: 442/ 1190؛ رجال ابن داود: 373/ 1670؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 8. [4]. «كان مضطربا» رجال النجاشي: 442/ 1193؛ مجمع الرجال 6: 256؛ رجال ابن داود: 525/ 533؛ رجال العلّامة الحلّي: 264/ 5. [5]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 334/ 28. [6]. رجال النجاشي: 444/ 1201؛ رجال ابن داود: 525/ 534؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 7. [7]. رجال الطوسي: 333/ 4. [8]. رجال النجاشي: 443/ 1196؛ رجال ابن داود: 526/ 535؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 6. [9]. رجال الطوسي: 335/ 38. [10]. رجال النجاشي: 444/ 1200؛ رجال ابن داود: 375/ 1676؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 13. [11]. رجال الطوسي: 335/ 37
[ 198 ]
ـ[2104- يحيى] بن عقبة، أسند عنه [1]. [2105- يحيى] بن العلا البجلي الرازي، ثقة [2]، و الظاهر اتحاده مع ابن أبي العلاء الذي يكون في الأسانيد. [2106- يحيى] بن عليم العليمي [12]، ثقة [3]. [2107- يحيى] بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي [20]، ثقة [4]. [2108- يحيى] بن القاسم، أبو بصير الأسدي [21]، ثقة على الأظهر [5]، و فيه كلام [6]. [2109- يحيى] بن مقسم، أسند عنه [7]. [2110- يحيى] بن وثاب، ح [8]. [2111- يحيى] بن هاشم، ثقة [9]. [2112- يحيى] بن يحيى التميمي، ض [10]. [2113- يحيى] بن يعقوب، أسند عنه [11]. و الباقون، م
ـ[1]. رجال الطوسي: 334/ 21. [2]. رجال النجاشي: 444/ 1198؛ رجال ابن داود: 375/ 1677؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 1. [20]. رجال النجاشي: 444/ 1198؛ رجال ابن داود: 375/ 1677؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 1. [21]. رجال النجاشي: 444/ 1198؛ رجال ابن داود: 375/ 1677؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 1. [12]. في «آ»: الكليني. [3]. رجال النجاشي: 441/ 1188؛ رجال ابن داود: 375/ 1678 و نقل تضعيفه أيضا عن الغضائرى و رجّح التوثيق في رجال العلّامة الحلّي: 182/ 6. [4]. رجال النجاشي: 444/ 1199؛ رجال ابن داود: 375/ 1679؛ رجال العلّامة الحلّي: 182/ 12. [5]. رجال النجاشي: 441/ 1187؛ رجال العلّامة الحلّي: 264/ 3. [6]. «واقفي» اختيار معرفة الرجال: 475/ 901. [7]. رجال الطوسي: 334/ 14. [8]. «كان مستقيما» رجال الطوسي: 48/ 24؛ رجال ابن داود: 377/ 1683؛ رجال العلّامة الحلّي: 181/ 1. [9]. رجال النجاشي: 445/ 1203؛ رجال ابن داود: 377/ 1684؛ رجال العلّامة الحلّي: 183/ 16. [10]. «عامّي» رجال الطوسي: 395/ 6؛ رجال ابن داود: 526/ 538. [11]. رجال الطوسي: 335/ 42
[ 199 ]
ـ[2114-] يزيد، أبو خالد القماط [2]، ثقة [1]. [2115- يزيد،] أبو خالد الكناسي [20]، ح [21]. [2116- يزيد] بن إسحاق شعر، فيه مدح عظيم [3]، و حكم العلّامة بصحّة حديثه [4]، و الشهيد الثاني بتوثيقه. [2117- يزيد] بن حماد، أبو يعقوب الأنباري [22]، ثقة [5]. [2118- يزيد] بن خليفة الحارثي [23]، الظاهر أنّه ض [6]. [2119- يزيد] بن سليط [24]، وثّقه المفيد [7]. [2120- يزيد] بن نويرة، ح [8]. و غيرهم، م. [2121- يزيد] الصايغ، ض [9]. [2122-] يسير الدهقان [25]، م. [2123-] يعقوب بن إسحاق السكيت [26]، ثقة [10]. [2124- يعقوب] بن إلياس، ثقة [11]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 452/ 1223؛ رجال ابن داود: 377/ 1687؛ رجال العلّامة الحلّي: 183/ 4. [2]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [20]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [21]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [22]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [23]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [24]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [25]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [26]. أصحاب الصادق (عليه السلام). رجال الطوسي: 336/ 50. [3]. اختيار معرفة الرجال: 605/ 1126؛ رجال ابن داود: 378/ 1688؛ رجال العلّامة الحلّي: 183/ 3. (4). وقع في الطريق إلى هارون بن حمزة الغنوي و حكم العلّامة بصحّة الطريق. [5]. رجال الطوسي: 395/ 12؛ رجال ابن داود: 378/ 1690؛ رجال العلّامة الحلّي د 183/ 3. [6]. «واقفي» رجال الطوسي: 364/ 15؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 1. [7]. الإرشاد 2: 248. [8]. قتل يوم نهروان. رجال الطوسي: 62/ 2؛ رجال ابن داود: 378/ 1693؛ رجال العلّامة الحلّي: 183/ 1. [9]. كذّاب. اختيار معرفة الرجال: 546/ 1033؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 3. [10]. رجال النجاشي: 449/ 1214؛ رجال ابن داود: 379/ 1694؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 6. [11]. رجال النجاشي: 289/ 773؛ رجال ابن داود: 279/ 1699؛ رجال العلّامة الحلّي: 121/ 7
[ 200 ]
ـ[2125- يعقوب] بن سالم الأحمر، ثقة [1]. [2126- يعقوب] بن شعيب بن ميثم، ثقة [2]. [2127- يعقوب] بن شيبة، ض، و فيه مدح [3]. [2128- يعقوب] بن نعيم بن قرقارة، ثقة [4]. [2129- يعقوب] بن يزيد الكاتب الأنباري [20]، ثقة [5]. [2130- يعقوب] بن يقطين [21]، ثقة [6]. و غيرهم، م. [2131- يعقوب] السراج، ثقة [7]. [2132-] يعلي، م. [2133-] يقطين، م [10]. [2134-] يوسف بن ثابت، ثقة [8]. [2135- يوسف] بن الحارث [22]، ض [9]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 449/ 1212؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 3. [2]. رجال النجاشي: 450/ 1216؛ رجال ابن داود: 379/ 1697؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 7. [20]. رجال النجاشي: 450/ 1216؛ رجال ابن داود: 379/ 1697؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 7. [21]. رجال النجاشي: 450/ 1216؛ رجال ابن داود: 379/ 1697؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 7. [22]. رجال النجاشي: 450/ 1216؛ رجال ابن داود: 379/ 1697؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 7. [3]. «صاحب حديث من العامّة غير أنّه صنّف مسند أمير المؤمنين (عليه السلام)» رجال النجاشي: 451/ 1218. [4]. رجال النجاشي: 449/ 1213؛ رجال ابن داود: 379/ 1698؛ خلافة الأقوال: 186/ 5. [5]. رجال النجاشي: 450/ 1215؛ رجال الطوسي: 395/ 12؛ و 425/ 2؛ الفهرست: 180/ 783؛ رجال ابن داود: 379/ 1700؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 1. [6]. رجال الطوسي: 395/ 13؛ رجال ابن داود: 380/ 1701؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 2. [7]. رجال النجاشي: 451/ 1217؛ رجال ابن داود: 379/ 1696 و نقل تضعيفه عن ابن الغضائرى و رجّح توثيقه، رجال العلّامة الحلّي: 186/ 3. [10]. في «ب» و «ج»: ض. [8]. رجال النجاشي: 452/ 1222؛ رجال ابن داود: 380/ 1702؛ رجال العلّامة الحلّي: 184/ 2. [9]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145؛ «بتري» رجال الطوسي: 141/ 17؛ رجال ابن داود: 527/ 543؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 1
[ 201 ]
ـ[2136- يوسف] بن حمّاد، ض [1]. [2137- يوسف] بن السخت [2]، ض [20]. [2138- يوسف] بن عقيل، ثقة [3]. [2139- يوسف] بن عمار [4]، وثّقه العلّامة [5] و لم يثبت. [2140- يوسف] بن يعقوب [21]، ض [6]. [2141-] يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ض [7]. [2142- يونس] بن بهمن، ض [8]. [2143- يونس] بن رباط، ثقة [9]. [2144- يونس] بن ظبيان، ض [10]، و وردت أخبار في مدحه و في ذمه [11]. [2145- يونس] بن عبد الرحمن، ثقة [12]، و عليه أجمعت العصابة [13]ـ
ـ[1]. رجال النجاشي: 451/ 1220؛ رجال ابن داود: 527/ 543؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 4. [2]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145؛ مجمع الرجال 6: 279. رجال ابن داود: 527/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 5. [20]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145؛ مجمع الرجال 6: 279. رجال ابن داود: 527/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 5. [21]. من مستثنيات ابن الوليد. رجال النجاشي: 348/ 939؛ الفهرست: 145؛ مجمع الرجال 6: 279. رجال ابن داود: 527/ 544؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 5. [3]. رجال النجاشي: 452/ 1221؛ رجال ابن داود: 380/ 1703؛ رجال العلّامة الحلّي: 184/ 1. [4]. «من بيت كبير من الشيعة» رجال النجاشي: 71/ 169. [5]. رجال العلّامة الحلّي: 184/ 3؛ رجال ابن داود: 380/ 1705. [6]. رجال النجاشي: 451/ 1219؛ مجمع الرجال: 6/ 284؛ رجال ابن داود: 527/ 545؛ رجال العلّامة الحلّي: 265/ 3. [7]. كان من العامّة شديد التعصّب. رجال النجاشي: 118. [8]. «غال» مجمع الرجال 6: 282؛ رجال ابن داود: 527/ 546؛ رجال العلّامة الحلّي: 266/ 3. [9]. رجال النجاشي: 448/ 1211؛ رجال ابن داود 380/ 1706؛ رجال العلّامة الحلّي: 185/ 4. [10]. رجال النجاشي: 448/ 1210؛ اختيار معرفة الرجال: 363/ 663؛ مجمع الرجال 6: 284؛ رجال ابن داود: 527/ 548؛ رجال العلّامة الحلّي: 266/ 2. [11]. راجع: اختيار معرفة الرجال: 363/ 675- 672. [12]. «كان وجها في أصحابنا، عظيم المنزلة» رجال النجاشي: 446/ 1208؛ «ثقة» رجال الطوسي: [13]. اختيار معرفة الرجال: 556/ 1050
[ 202 ]
ـ[2146- يونس] بن علي القطان، ح [1]. [2147- يونس] بن يعقوب [2]، ق كصح، لرجوعه عن الفطحيّة [20]. و الباقون م. باب الكنى [2148-] أبو الأخوص [4]، هو داود بن أسد. [2149-] أبو أسامة، و هو زيد الشحام. [2150-] أبو إسحاق، يطلق غالبا على إبراهيم بن هاشم. [2151-] أبو إسماعيل السراج، كأنّه عبد اللّه بن عثمان الثقة. [2152-] أبو أغر النخاس [21]، م. [2153-] أبو الأكراد، هو علي بن ميمون. [2154-] أبو أيّوب الخزاز [22]، هو إبراهيم بن عيسى. [2155-] أبو البختري [23]، هو وهب بن وهب غالبا، ض [3]. [2156-] أبو بدر، م. [2157-] أبو بصير، يطلق غالبا علي يحيى بن القاسم و ليث بن البختري. [2158-] أبو بكر الحضرمى [24]، هو عبد اللّه بن محمد
ـ364/ 11؛ رجال ابن داود: 528/ 550؛ رجال العلّامة الحلّي: 184/ 1. [1]. «قريب الأمر» رجال النجاشي: 448/ 1209؛ رجال العلّامة الحلّي: 185/ 3. [2]. رجال النجاشي: 446/ 1207؛ رجال الطوسي: 394/ 1؛ رجال ابن داود: 382/ 1709؛ «اختلف علماؤنا فيه» رجال العلّامة الحلّي: 185/ 2. [20]. رجال النجاشي: 446/ 1207؛ رجال الطوسي: 394/ 1؛ رجال ابن داود: 382/ 1709؛ «اختلف علماؤنا فيه» رجال العلّامة الحلّي: 185/ 2. [21]. رجال النجاشي: 446/ 1207؛ رجال الطوسي: 394/ 1؛ رجال ابن داود: 382/ 1709؛ «اختلف علماؤنا فيه» رجال العلّامة الحلّي: 185/ 2. [22]. رجال النجاشي: 446/ 1207؛ رجال الطوسي: 394/ 1؛ رجال ابن داود: 382/ 1709؛ «اختلف علماؤنا فيه» رجال العلّامة الحلّي: 185/ 2. [23]. رجال النجاشي: 446/ 1207؛ رجال الطوسي: 394/ 1؛ رجال ابن داود: 382/ 1709؛ «اختلف علماؤنا فيه» رجال العلّامة الحلّي: 185/ 2. [24]. رجال النجاشي: 446/ 1207؛ رجال الطوسي: 394/ 1؛ رجال ابن داود: 382/ 1709؛ «اختلف علماؤنا فيه» رجال العلّامة الحلّي: 185/ 2. [4]. هكذا في «آ» و في غيره: الأحوص. [3]. «كذّاب» رجال النجاشي: 430/ 1155؛ الفهرست: 105/ 450 و 173/ 757؛ رجال ابن داود: 523/ 523؛ رجال العلّامة الحلّي: 262/ 1
[ 203 ]
ـ[2159-] أبو بكر القناني، ح [1]. [2160-] أبو البلاد [2]، هو يحيى بن سليمان. [2161-] أبو تمام، هو حبيب بن أوس. [2162-] أبو الجارود [20]، هو زياد بن المنذر. [2163-] أبو جبل، ض [21]. [2164-] أبو الجحاف، قال ابن عقدة: إنّه ثقة [3]. [2165-] أبو جرير، هو زكريا بن إدريس، و قد يطلق على زكريا بن عبد الصمد و على بن محمد بن عبد اللّه [6]. [2166-] أبو جعدة، ض [4]. [2167-] أبو جعفر [22]، يطلق غالبا على أحمد بن محمد بن عيسى، أو أحمد بن محمد بن خالد. [2168-] أبو جميلة، هو المفضّل بن صالح، ض [5]. [2169-] أبو جنادة، هو الحصين بن المخارق. [2170-] أبو الجوزاء، هو منبه بن عبد اللّه. [2171-] أبو الجهم [23]، هو ثوير بن أبي فاختة. [2172-] أبو الجهم بن الحرث، م. [2173-] أبو حاتم، هو محمد بن إدريس
ـ[1]. «زاهد من أصحاب العياشي» رجال الطوسي: 520/ 19. [2]. «واقفي» رجال الطوسي: 366/ 17؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 5. [20]. «واقفي» رجال الطوسي: 366/ 17؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 5. [21]. «واقفي» رجال الطوسي: 366/ 17؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 5. [22]. «واقفي» رجال الطوسي: 366/ 17؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 5. [23]. «واقفي» رجال الطوسي: 366/ 17؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 5. [3]. رجال ابن داود: 393/ 13؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 44. [6]. في «ب»: و هو محمد بن عيسى. [4]. «واقفي» رجال الطوسي: 366/ 16؛ رجال العلّامة الحلّي: 266/ 4. [5]. مجمع الرجال 6: 122؛ رجال ابن داود: 518/ 496؛ رجال العلّامة الحلّي: 258/ 2
[ 204 ]
ـ[2174-] أبو حازم، هو ميسرة. [2175-] أبو حبيب النباجي، م. [2176-] أبو حذيفة، هو إسحاق بن بشير. [2177-] أبو الحسن الأحمسي، كأنّه الحسين [6] بن عثمان، و يحتمل غيره. [2178-] أبو الحسن الخراساني. [2179-] أبو الحسن الخزاز، لعلّه أحمد بن النضر. [2180-] أبو الحسن الليثي، م. [2181-] أبو الحسن المدايني، ض [1]. [2182-] أبو الحسن الميموني، ض [2]. [2183-] أبو الحسن النهدي، م. [2184-] أبو الحسين بن أبي طاهر، م [7]. [2185-] أبو الحسين بن معمر، م. [2186-] أبو الحسين بن هلال، ثقة [3]. [2187-] أبو الحصين بن الحصين، ثقة [4]. [2188-] أبو الحصين الحضيني، ثقة [5]ـ
ـ[6]. في «ب»: الحسن. [1]. «عامّي» الفهرست: 192/ 876؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 11. [2]. «مضطرب جدّا» رجال النجاشي: 461/ 1262؛ رجال ابن داود: 566/ 5؛ رجال العلّامة الحلّي: 269/ 30. [7]. في «ب»: ثقة. و لم يذكر بشأنه توثيق أو مدح. [3]. رجال الطوسي: 426/ 5؛ رجال ابن داود: 396/ 24؛ رجال العلّامة الحلّي: 188/ 10. [4]. رجال الطوسي: 426/ 1؛ رجال ابن داود: 396/ 22؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 8؛ و الظاهر أنّ العلّامة يرى اتحاده مع الحضيني الآتي. [5]. رجال الطوسي: 408/ 2؛ رجال ابن داود: 396/ 22؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 7 و الظاهر أنّ
[ 205 ]
ـ[2189-] أبو حفص، هو عمر بن أبان. [2190-] أبو الحمراء، م. [2191-] أبو حمزة الثمالي [2]، هو ثابت بن دينار. [2192-] أبو حيان، قال ابن عقدة: إنّه ثقة [1]. [2193-] أبو خالد الزبالي [20]، م. [2194-] أبو خالد السجستاني، وقف ثمّ رجع [21]. [2195 و 2196-] أبو خالد القماط، هو يزيد. و الكابلي، هو وردان. [2197-] أبو خداش، هو عبد اللّه بن خداش. [2198-] أبو خديجة، هو سالم بن مكرم، أو سالم بن سلمة. [2199-] أبو الخطاب، هو محمد بن مقلاص. [2200-] أبو خلاد، هو معمر بن خلاد. [2201-] أبو داود المسترق [22]، هو سليمان بن سفيان. [2202-] أبو دلف، هو محمد بن المظفر. [2203-] أبو أراكه، م، و في بعض الكتب مدحه. [2204 و 2205-] أبو الربيع الأقطع [23]، هو سليمان بن خالد. و الشامي [24]، هو خليد [4]. [2206-] أبو الرجا، هو محمد بن الوليد. [2207-] أبو روق، هو عطية بن الحارث. [2208-] أبو رويم الأنصاري، ض [3]ـ
ـالعلّامة يرى اتحاده مع ما قبله. [1]. رجال ابن داود: 397/ 28؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 44. [2]. اختيار معرفة الرجال: 612/ 1139؛ رجال ابن داود: 397/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 190/ 32. [20]. اختيار معرفة الرجال: 612/ 1139؛ رجال ابن داود: 397/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 190/ 32. [21]. اختيار معرفة الرجال: 612/ 1139؛ رجال ابن داود: 397/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 190/ 32. [22]. اختيار معرفة الرجال: 612/ 1139؛ رجال ابن داود: 397/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 190/ 32. [23]. اختيار معرفة الرجال: 612/ 1139؛ رجال ابن داود: 397/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 190/ 32. [24]. اختيار معرفة الرجال: 612/ 1139؛ رجال ابن داود: 397/ 31؛ رجال العلّامة الحلّي: 190/ 32. [4]. في «ب»: خويلد. [3]. رجال ابن داود: 566/ 7؛ رجال العلّامة الحلّي: 269/ 33
[ 206 ]
ـ[2209-] أبو زبير المكي، م. [2210-] أبو زكريا الأعور، ثقة [1]. [2211-] أبو زيد المكي، م. [2212 و 2213 و 2214-] أبو سارة، و أبو سجاح، و أبو سجيلة، مجاهيل. [2215-] أبو سعيد الآدمي [2]، هو سهل بن زياد. [2216-] أبو سعيد الخراساني، م. [2217-] أبو سعيد القماط، هو خالد، و يطلق على صالح. [2218-] أبو سعيد المكاري [20]، هو هاشم بن حيان. [2219-] أبو سعيد المكفوف [21]، اسمه جبير القماط، م، و يحتمل أن يكون خالد بن سعيد. [2220-] أبو السفاتج [4]، يطلق على مجاهيل. [2221 و 2222 و 2223-] أبو السفن، و أبو سكينة، و أبو سلمة البصري، مجاهيل. [2224-] أبو سمينة، هو محمد بن علي. [2225-] أبو ساسان الأنصاري، ح [22]. [2226-] أبو سيّار [23]، هو مسمع. [2227-] أبو شبل [24]، يطلق غالبا على أحمد بن عبد العزيز، و قد يطلق على عبد اللّه بن سعيد، و يحيى بن محمد بن سعيد. [2228-] أبو شعبة الحلبي، ثقة [3]. [2229-] أبو شعيب المحاملي [25]، هو صالح بن خالد
ـ[1]. رجال الطوسي: 365/ 9؛ رجال ابن داود: 398/ 39؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 7. [4]. في «ب»: السفاتيج. [2]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [20]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [21]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [22]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [23]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [24]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [25]. اختيار معرفة الرجال: 8/ 17؛ رجال ابن داود: 398/ 42. [3]. رجال ابن داود: 400/ 50؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 40
[ 207 ]
ـ[2230-] أبو الصباح، مولى بسام، م [4]. [2231-] أبو الصباح الكناني، هو إبراهيم بن نعيم. [2232-] أبو الصلت [2]، هو عبد السلام بن صالح. [2233-] أبو الصهبان [20]، هو عبد الجبار. [2234-] أبو ضمرة الليثي، هو أنس بن عيّاض. [2235-] أبو طالب الأزدي، م. [2236-] أبو طالب الأنباري، هو عبد اللّه. [2237-] أبو طالب البصري، م. [2238-] أبو طالب القمي [21]، هو عبد اللّه بن الصلت. [2239-] أبو طاهر البرقي، م. [2240-] أبو طاهر بن حمزة بن اليسع [22]، ثقة [1]. [2241-] أبو الطيب الرازي، م. [2242-] أبو ظبيان، هو الحصين بن جندب. [2243-] أبو عامر الأزدي، أخو سعيد بن جناح، ثقة [23]. [2244-] أبو العباس، صاحب عمار بن مروان، م. [2245-] أبو العباس البقباق، هو الفضل بن عبد الملك. [2246-] أبو العباس الطرناني، ض [3]. [2247-] أبو عبد اللّه البرقي، هو محمد بن خالد
ـ[4]. في «ب»: ح. [1]. رجال الطوسي: 426/ 3؛ رجال ابن داود: 401/ 56؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 9. [2]. رجال النجاشي: 191/ 512؛ رجال ابن داود: 401/ 59؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 39. [20]. رجال النجاشي: 191/ 512؛ رجال ابن داود: 401/ 59؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 39. [21]. رجال النجاشي: 191/ 512؛ رجال ابن داود: 401/ 59؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 39. [22]. رجال النجاشي: 191/ 512؛ رجال ابن داود: 401/ 59؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 39. [23]. رجال النجاشي: 191/ 512؛ رجال ابن داود: 401/ 59؛ رجال العلّامة الحلّي: 191/ 39. [3]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 522/ 1002
[ 208 ]
ـ[2248-] أبو عبد اللّه بن هارون، وكيل ت [1]. [2249-] أبو عبد اللّه الجاموراني، هو محمد بن أحمد [2250-] أبو عبد اللّه الجدلي، هو عبيد بن عبد. [2251-] أبو عبد اللّه الخمري، ح [2]. [2252-] أبو عبد اللّه السياري [20]، هو أحمد بن محمد بن سيار. [2253-] أبو عبد اللّه المغازي، ض [3]. [2254-] أبو عبيدة الحذاء، هو زياد بن عيسى. [2255-] أبو علي الأشعري [21]، هو أحمد بن إدريس. [2256-] أبو علي بن همام، هو محمد بن همام. [2257-] أبو علي الحراني، م. [2258-] أبو علي العلوي، ح [4]. [2259-] أبو علي المحمودي، هو محمد بن أحمد بن حماد. [2260-] أبو علي النيسابوري، ض [5]. [2261-] أبو عمارة المنشد، م. [2262-] أبو عمرو السراج، م. [2263-] أبو عيينة، م. [2264-] أبو غالب الزراري، هو أحمد بن محمد بن سليمان. [2265 و 2266-] أبو غسان الذهلي، هو حميد بن راشد، و النهدي، م
ـ[1]. رجال العلّامة الحلّي: 191/ 36. [2]. أدركه النجاشي و لم يرو عنه و وصفه بالشيخ الصالح. رجال النجاشي: 68/ 165. [20]. أدركه النجاشي و لم يرو عنه و وصفه بالشيخ الصالح. رجال النجاشي: 68/ 165. [21]. أدركه النجاشي و لم يرو عنه و وصفه بالشيخ الصالح. رجال النجاشي: 68/ 165. [3]. «غال» رجال الطوسي: 426/ 2. [4]. «جليل» رجال الطوسي: 519/ 15؛ رجال العلّامة الحلّي: 188/ 11. [5]. رجال ابن داود: 568/ 21؛ رجال العلّامة الحلّي: 269/ 28
[ 209 ]
ـ[2267-] أبو الغمر، ض [1]. [2268-] أبو الفرج الأصفهاني، ض [2]. [2269-] أبو الفضل الخراساني، ح [3]. [2270-] أبو القاسم، يطلق على معاوية بن عمار. [2271-] أبو قتادة القمي، هو علي بن محمد بن حفص. [2272-] أبو الكهمس [20]، كنية لمجاهيل. [2273-] أبو مالك الحضرمي [21]، هو الضحاك. [2274-] أبو المحتمل، ثقة [4]. [2275-] أبو محمد الأنصاري، ح [5]. [2276-] أبو محمد الوابشي [22]، هو عبد اللّه بن سعيد المجهول. [2277-] أبو مريم الأنصاري، هو عبد الغفار بن القاسم. [2278-] أبو المستهل، يطلق غالبا على الكميت. [2279-] أبو مسروق النهدي [23]، ح [6]ـ
ـ[1]. «ملعون» اختيار معرفة الرجال: 529/ 1012؛ رجال ابن داود: 568/ 24؛ رجال العلّامة الحلّي: 268/ 23. [2]. «زيديّ المذهب» الفهرست: 192/ 875؛ رجال ابن داود: 568/ 26؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 10. [20]. «زيديّ المذهب» الفهرست: 192/ 875؛ رجال ابن داود: 568/ 26؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 10. [21]. «زيديّ المذهب» الفهرست: 192/ 875؛ رجال ابن داود: 568/ 26؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 10. [22]. «زيديّ المذهب» الفهرست: 192/ 875؛ رجال ابن داود: 568/ 26؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 10. [23]. «زيديّ المذهب» الفهرست: 192/ 875؛ رجال ابن داود: 568/ 26؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 10. [3]. كان منقطعا إلى أبى الحسن الثانى (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 614/ 1145؛ رجال العلّامة الحلّي: 186/ 25؛ ممدوح، رجال ابن داود: 404/ 76. [4]. رجال الطوسي: 265/ 2؛ رجال ابن داود: 404/ 83؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 4. [5]. «مجهول» اختيار معرفة الرجال: 612/ 1140؛ رجال ابن داود: 569/ 27؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 14 و فيه أنّ قول نصر بن الصباح ليس عندى بحجّة. [6]. «فاضل» اختيار معرفة الرجال: 372/ 696؛ رجال ابن داود: 405/ 84؛ رجال العلّامة الحلّي: 189/ 23
[ 210 ]
ـ[2280-] أبو مصعب، ق [1]. [2281-] أبو المعتمر، هو حامد بن عمير. [2282-] أبو المغراء [2]، هو حميد بن المثنى. [2283-] أبو موسى البنّا، ح [20]. [2284-] أبو الورد، ح [3]. [2285-] أبو ولّاد [21]، هو حفص بن سالم. [2286-] أبو هارون المكفوف [22]، ض [4]. [2287-] أبو هاشم الجعفري، هو داود بن القاسم. [2288-] أبو هريرة البزاز، ح [5]. [2289-] أبو همام، هو إسماعيل بن همام. [2290-] أبو الهيثم، بن التيهان، ح [6]. [2291-] أبو يحيى الواسطي، هو سهيل بن زياد. [2292-] أبو اليسع، هو عيسى بن السري. باب فيما يصدّر بالإبن [2293-] إبن أبي جيد [23]، هو علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد
ـ[1]. رجال الطوسي: 365/ 6؛ رجال ابن داود: 405/ 85؛ رجال العلّامة الحلّي: 187/ 6. [2]. اختيار معرفة الرجال: 310/ 561؛ رجال ابن داود: 405/ 88. (20). اختيار معرفة الرجال: 310/ 561؛ رجال ابن داود: 405/ 88. [21]. اختيار معرفة الرجال: 310/ 561؛ رجال ابن داود: 405/ 88. [22]. اختيار معرفة الرجال: 310/ 561؛ رجال ابن داود: 405/ 88. [23]. اختيار معرفة الرجال: 310/ 561؛ رجال ابن داود: 405/ 88. [3]. الكافى 4: باب فضل الحج و العمرة و ثوابهما، ح 46. [4]. اختيار معرفة الرجال: 222/ 398؛ رجال ابن داود: 570/ 34؛ رجال العلّامة الحلّي: 267/ 13. [5]. ترحّم عليه أبو عبد اللّه (عليه السلام). رجال العلّامة الحلّي: 191/ 42. [6]. ممن رجعوا امير المؤمنين (عليه السلام). اختيار معرفة الرجال: 38/ 78؛ رجال ابن داود: 406/ 95؛ رجال العلّامة الحلّي: 189/ 21
[ 211 ]
ـ[2294-] إبن أبي حماد، هو صالح. [2295-] إبن أبي الصهبان، هو محمد بن عبد الجبار. [2296-] إبن أبي نجران، هو عبد الرحمن. [2297-] إبن أبي نصر [2]، هو أحمد بن محمد. [2298-] إبن أخي فضيل، هو الحسن. [2299-] إبن أذينة [2]، هو عمر بن محمد. [2300-] إبن أشيم [2]، هو موسى أو محمد أو علي. [2301-] إبن بطة [2]، هو محمد بن جعفر. [2302-] إبن بقاح [2]، هو الحسن بن علي. [2303-] إبن بكير [2]، هو عبد اللّه، ق. [2304-] إبن جبلة [2]، هو عبد اللّه. [2305-] إبن جمهور [2]، هو محمد بن الحسن. [2306-] إبن رباط، هو علي بن الحسن. [2307-] إبن رئاب [2]، هو علي. [2308-] إبن السكيت، هو يعقوب بن إسحاق. [2309-] إبن سماعة [2]، هو الحسن. [2310-] إبن الطيار [2]، هو حمزة. [2311-] إبن عبدوس [2]، هو أحمد. [2312-] إبن عبدون، هو أحمد بن عبد الواحد. [2313-] إبن العرزمي [1]، هو عبد الرحمن. [2314-] إبن عقدة [2]، هو أحمد بن محمد بن سعيد
ـ[1]. في «ب»: العزرمي
[ 212 ]
ـ[2315-] إبن القدّاح [2]، هو عبد اللّه بن ميمون. [2316-] إبن متوية، هو علي بن محمد بن علي. [2317-] إبن محبوب، هو الحسن. [2318-] إبن مسكان، هو عبد اللّه. [2319-] إبن المغيرة [2]، هو عبد اللّه. [2320-] إبن نهيك [2]، هو عبيد اللّه. [2321-] إبن الوليد [2]، هو محمد بن الحسن. [2322-] إبن همام، هو إسماعيل. و غيرهم من المصدرين بالأب و الإبن مجاهيل، أو غير مشهورين بالكنية. باب الألقاب [2323-] الأحمري، هو إبراهيم بن إسحاق. [2324-] الأحول [2]، هو محمد بن علي بن النعمان. [2325-] الأسدي [2]، هو محمد بن جعفر غالبا. [2326-] الأصم [2]، هو عبد اللّه بن عبد الرحمن. [2327-] الأعمش، هو سليمان بن مهران. [2328-] البرمكي [2]، هو محمد بن إسماعيل. [2329-] البزنطي [2]، هو أحمد بن محمد بن أبي نصر. [2330-] البزوفري [2]، هو الحسين بن علي بن سفيان. [2331-] البطل، هو عبد اللّه بن القاسم. [2332-] البقباق [2]، هو الفضل بن عبد الملك
[ 213 ]
ـ[2333-] البلالي، ثقة [1]. [2334-] بنان [2]، هو عبد اللّه بن محمد بن عيسى. [2335-] البوفكي، هو العمركي. [2336-] التلعكبري [2]، هو هارون بن موسى. [2337-] الثمالي [2]، هو ثابت بن دينار. [2338-] الجاموراني [2]، هو محمد بن أحمد. [2339-] الجرمي [2]، هو علي بن الحسن بن محمد، المعروف بالطاطري. [2340-] الحجال [2]، هو عبد اللّه بن محمد الأسدي. [2341-] الحلبي [2]، يطلق على ثقات. [2342-] الحميري [2]، هو عبد اللّه بن جعفر، أو ابنه محمد. [2343-] الخشاب [2]، هو الحسن بن موسى. [2344-] الخيبري، م. [2345-] الزراري [2]، هو محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم، ثقة [2]. [2346-] الزهري [2]، هو محمد بن شهاب. [2347-] السكوني [2]، هو إسماعيل بن مسلم. [2348-] السياري [2]، هو أحمد بن محمد بن سيار. [2349-] شباب [2]، هو محمد بن الوليد. [2350-] الشحّام، هو زيد. [2351-] الشعيري [2]، هو السكوني غالبا، أو إبراهيم. [2352-] الطاطري [2]، هو علي بن الحسن
ـ[1]. اختيار معرفة الرجال: 579؛ رجال ابن داود: 408؛ رجال العلّامة الحلّي: 190. [2]. رجال النجاشي: 347/ 937؛ رجال ابن داود: 313/ 1363؛ رجال العلّامة الحلّي: 156/ 105
[ 214 ]
ـ[2353-] الطيالسي، هو عبد اللّه بن محمد. [2354-] العاصمي، هو أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة غالبا، أو عيسى بن جعفر. [2355-] العباسي [2]، هو هاشم بن إبراهيم. [2356-] العبيدي [2]، هو محمد بن عيسى. [2357-] العزرمي [2]، هو عبد الرحمن بن محمد. [2358-] العياشي [2]، هو محمد بن مسعود. [2359-] القدّاح [2]، هو عبد اللّه بن ميمون. [2360-] الكاهلي [2]، هو عبد اللّه بن يحيى. [2361-] كرّام، هو عبد الكريم بن عمرو الخثعمي. [2362-] المحمودي [2]، هو محمد بن أحمد بن إسحاق. [2363-] المسمعي، هو الأصم، أو محمد بن عبد اللّه، أو مسمع. [2364-] النوفلي [2]، هو الحسين بن يزيد. [2365-] النهيكي [2]، هو عبد اللّه. [2366-] الوشاء [2]، هو الحسن بن علي. [2367-] اليعقوبي، هو داود بن علي. و بهذا ختمنا الرسالة و الحمد للّه وحده و الصلوة و السلام على خاتم الرسالة و آله أهل بيت العصمة و الطهارة و الجلالة [1]ـ
ـ[1]. هذه الجملة غير موجود في «آ» و كذا في النسخة العتيقة
[ 215 ]
ـ[الخاتمة] و لنختم الرسالة بذكر أسانيد الصدوق في الفقيه إلى الأصول التي أخذ الأخبار منها كما أورده مشيرا إلى المشهور و إلى ما أختاره مقدما للمشهور و ابتدئ بحال السند، و أذكر بعده حال صاحب الكتاب [4] بهذه الرموز: فللصحيح (صح) و للحسن (ح) و للموثّق (ق) و إذا اجتمع في سند واحد حسن و موثّق نجمع بين العلامتين كما في الخلاف في أنّ الحسن أدون أو الموثّق فيصحّ على الرأيين. و للمجهول (م) و للضعيف (ض) و للمرسل (ل) و إن كان بين ما أختاره و بين المشهور اختلاف بيّن أوسّط بين العلامتين (د) و مقدما للمشهور و إذا كان السند صحيحا و صاحب الكتاب ثقة أكتفي بعلامة (صح). فسنده (ره) في الفقيه: [1-] إلى أبان بن تغلب، م [1] و ثقة. [2-] و إلى أبان بن عثمان، صح [2]، ق كصح. [3-] و إلى إبراهيم بن أبي البلاد، صح [3]ـ
ـ[4]. لم نذكر مستنده في تعيين حال صاحب الكتاب اعتمادا على الموجود في أصل الرسالة (المحقّق). [1]. «صحيح لصحّته عن صفوان» روضة المتقين 14: 20. [2]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «الطريق إلى أبان ستّة طرق صحيحة و طريقان حسنتان». روضة المتقين 14: 24. [3]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 25
[ 216 ]
ـ[4-] و إلى إبراهيم بن أبي زياد، صح [1]، م ر ح. [5-] و إلى إبراهيم بن أبي محمود، صح [2]. [6-] و إلى إبراهيم بن أبي يحيى، ق [3] كصح، م ر ح. [7-] و إلى إبراهيم بن سفيان، ض [4]، م ر ح. [8-] و إلى إبراهيم بن عبد الحميد، ح [5]، ق. [9-] و إلى إبراهيم بن عمر اليماني، صح [6]. [10-] و إلى إبراهيم بن محمد الثقفي، م [7]، ح. [11-] و إلى إبراهيم بن محمد الهمداني، ح [8]، ثقة. [12-] و إلى إبراهيم بن مهزيار، صح [9]. [13-] و إلى إبراهيم بن ميمون، صح [10]، ظ م. [14-] و إلى إبراهيم بن هاشم، صح [11]، ح
ـ[1]. في رجال ابن داود: 560 «إبراهيم بن زياد» رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 25. [2]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ إليه ثلاثة طرق فالأوّل حسن و الثانى قوي و الثالث صحيح. روضة المتقين 14: 27. [3]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 27. [4]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280. [5]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ إليه طريقان «فالأوّل قوي كالصحيح و الثانى حسن كالصحيح أو موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 34. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 35. [7]. «حسن أو قوي» روضة المتقين 14: 37. [8]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 38. [9]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 39. [10]. «قوي كالصحيح و يمكن القول بصحّته لكونه من كتاب حماد أو الحسين أو معاوية» روضة المتقين 14: 41. [11]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 41
[ 217 ]
ـ[15-] و إلى أبي الأعز النخاس، ح [1]، م ر ح. [16-] و إلى أبي أيوب الخزاز، صح [2]. [17-] و إلى أبي بصير، ض [3]، ثقة و قيل: موثّق. [18-] و إلى أبي بكر بن أبي سمال، م [4]، م ر ح. [19-] و إلى أبي بكر الحضرمي، ض [5]، ح. [20-] و إلى أبي ثمامة، ح [6]، م ر ح. [21-] و إلى أبي الجارود، ض [7]، ض. [22-] و إلى أبي جرير بن إدريس، ح [8]، ح. [23-] و إلى أبي جميلة، صح [9]، ض. [24-] و إلى أبي الجوزاء، صح [10]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 302. [2]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 303. [3]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «موثّق لو كان عن الأسدي، و لو كان عن المرادي فالظاهر أنّه من كتابه أيضا لكنّه عند المتأخّرين مرسل فيشكل الحكم بما رواه المصنّف عن أبي بصير مطلقا …» روضة المتقين 14: 311. [4]. «في الطريق عثيم و هو مجهول الحال فالخبر قوي كالصحيح لصحّته عن فضالة و ربما يقال بصحّته لذلك» روضة المتقين 14: 311. [5]. «صحيح» رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «قوي أو ضعيف بعبد اللّه بن عبد الرحمان الأصمّ المسمعى» روضة المتقين 14: 312. [6]. روضة المتقين 14: 312. [7]. روضة المتقين 14: 314. [8]. ذكره ابن داود بعنوان «أبي الجرير صاحب الكاظم (عليه السلام)» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي ص 279؛ روضة المتقين 14: 315. [9]. «الخبر قوي كالصحيح أو صحيح لصحّته عن البزنطي و ضعيف في المشهور» روضة المتقين 14: 218. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 315
[ 218 ]
ـ[25-] و إلى أبي حبيب ناجية، ح [1]، ق، م ر ح. [26-] و إلى أبي الحسن النهدي، صح [2]، م ر ح. [27-] و إلى أبي الحسين بن جعفر الأسدي، ح ر صح [3]، ثقة. [28-] و إلى أبي حمزة الثمالي، م [4]، ثقة و يمكن أن يعدّ صحيحا؛ لأنّه (ره) قال بعد إيراد السند: و طرقي إليه كثيرة [5]. [29-] و إلى أبي خديجة سالم بن مكرم، م [6]، مخ. [30-] و إلى أبي الربيع الشامي، م [7]، م ر ح. [31-] و إلى أبي زكريا الأعور، صح [8]. [32-] و إلى أبي سعيد الخدري، ض [9]، ح. [33-] و إلى أبي عبد اللّه الخراساني، ح [10]، م ر ح. [34-] و إلى أبي عبد اللّه الفراء، صح [11]، م ر ثقة
ـ[1]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ بعنوان «أبي حبيب بن ناجية» رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «حسن أو كالصحيح لصحّته ظاهرا عن عبد اللّه بن المغيرة و هو من أهل الإجماع أو حسن بإعتبار المثنى زائدا عليه أو قوي» روضة المتقين 14: 286. [2]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280. [3]. «أو حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 239. [4]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 71. [5]. «صحيح» روضة المتقين 14: 71. [6]. «الطريق إليه لا يخلو من ضعف بأبي سمينة، فلهذا جعلنا خبره قويّا كالصحيح» روضة المتقين 14: 134. [7]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 316. [8]. رجال ابن داود: 560؛ في رجال العلّامة الحلّي: 279 «ابن زكريا الأعور» روضة المتقين 14: 316. [9]. «الطريق رجاله مجاهيل» روضة المتقين 14: 316. [10]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 317. [11]. الخبر صحيح إن كان سليم الفراء، و قوي كالصحيح على احتمال أن يكون غيره أو صحيح لصحّته عن ابن أبي عمير. روضة المتقين 14: 317
[ 219 ]
ـ[35-] و إلى أبي كهمس، م [1]، م ر ح. [36-] و إلى أبي مريم الأنصاري، ق [2] كصح، ثقة. [37-] و إلى أبي المغراء حميد [3] بن المثنى، ق [4]، ثقة. [38-] و إلى أبي النمير، ض [5] ر ح، م ر ح. [39-] و إلى أبي الورد، صح [6]، ح. [40-] و إلى أبي ولّاد الحنّاط، ح [7]، ثقة، و سيأتي بعنوان حفص بن سالم، صح. [41-] و إلى أبي هاشم الجعفري، م [8]، ثقة. [42-] و إلى أبي همّام إسمعيل بن همّام، صح [9]ـ
ـ[1]. «قوي» روضة المتقين 14: 318. [2]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ «صحيح و إن كان في طريقه أبان بن عثمان و هو فطحي لكن الكشي قال: إنّ العصابة أجمعت على تصحيح ما يصحّ عنه» رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «أو صحيح لصحّته عن فضالة و أبان و هما من أهل الإجماع» روضة المتقين 14: 318. [3]. في نسختنا من الخلاصة «أبي المغراء أحمد بن المثنى» و الصحيح ما ذكره المصنّف كما في نسخة أخرى من الخلاصة. [4]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 318 و 109. [5]. رجال ابن داود: 565؛ «لأنّ في طريقه محمد بن سنان و هو عندي ضعيف» رجال العلّامة الحلّي 277؛ «قوي أو ضعيف بمحمد بن سنان» روضة المتقين 14: 319. [6]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «حسن كالصحيح أو صحيح لصحّته عن ابن محبوب» روضة المتقين 14: 319. [7]. «صحيح» رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ لكن في طريق آخر أصحّ و هنا فيه الهيثم بن أبي مسروق النهدي و الموافق للقواعد جعله حسنا كالصحيح. روضة المتقين 14: 319. [8]. في الطريق جهالة لكن طريق الصدوق إلى أحمد البرقي صحيح فالطريق لوقوع أحمد البرقي هنا صحيح. روضة المتقين 14: 320. [9]. «الطريق صحيح و حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 321
[ 220 ]
ـ[43-] و إلى أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، صح [1]. [44-] و إلى أحمد بن الحسن الميثمي، صح [2]، ق. [45-] و إلى أحمد بن عائذ، صح [3]. [46-] و إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر، صح [4]. [47-] و إلى أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، م [5] ر ح، ق. [48-] و إلى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، صح [6]. [49-] و إلى أحمد بن محمد بن مطهر، صح [7]، م ر ح. [50-] و إلى أحمد بن هلال، صح [8]، ض. [51 و 52-] و إلى إدريس بن زيد، ح [9]، م ر ح، و كذا إلى إدريس بن يزيد القمي، و لعلّهما واحد و إن ذكره مكرّرا. [53-] و إلى إدريس بن عبد اللّه القمي، صح [10]ـ
ـ[1]. و بطريق آخر قوي. روضة المتقين 14: 43. [2]. روضة المتقين 14: 43. [3]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 45. [4]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ إليه طريقان، الطريق الأوّل صحيح بأربعة طرق و الثاني حسن بطريقين كالصحيح. روضة المتقين 14: 45. [5]. «موثّق» روضة المتقين 14: 46. [6]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 46. [7]. رجال ابن داود: 562؛ «أحمد بن محمد بن مطر» رجال العلّامة الحلّي: 280 و الصحيح كما في المشيخة و رجال ابن داود: مطهر؛ روضة المتقين 14: 47. [8]. روضة المتقين 14: 47 لم يذكر في روضة المتقين حكم الطريق لكنّه في أعلى درجة الصحّة و لعلّ لذلك لم يتعرض المصنّف لحكمه أو غفل. [9]. «صحيح» رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 48. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 50
[ 221 ]
ـ[54-] و إلى إدريس بن هلال، ض [1] ر ح، م ر ح. [55-] و إلى إسحاق بن عمار، ح كصح [2]، ق. [56-] و إلى إسحاق بن يزيد، م [3]، م ر ح. [57-] و إلى أسماء بنت عميس، م [4]، ح. [58-] و إلى إسمعيل بن جابر، ح ر صح [5]، ثقة. [59-] و إلى إسمعيل بن أبي فديك، ض [6]، م ر ح. [60-] و إلى إسمعيل بن رباح، ح، ثقة، و عدّهما في الخلاصة صحيحا [7]. [61-] و إلى إسمعيل بن عيسى، ح [8]، م ر ح. [62 و 63-] و إلى إسمعيل بن الفضل الهاشمي، م [9]، ثقة، و ما روي من حديث الحقوق ح [10]، ثقة. [64-] و إلى إسمعيل بن مسلم، م [11]، ض و قيل: ق
ـ[1]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ قوي بناء على تساقط الأقوال في محمد بن سنان أو حسن لحكم المصنّف بالإعتماد على كتابه. روضة المتقين 14: 50 و 244. [2]. «صحيح إلّا أنّ في إسحاق قولا» رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 51. [3]. «قوي أو حسن بالسعدآبادي» روضة المتقين 14: 52. [4]. الظاهر وقوع العامّة في الطريق. روضة المتقين 14: 52. [5]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 54. [6]. روضة المتقين 14: 52. [7]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 560 ذكره العلّامة بعنوان «إسماعيل بن رياح» و كذا ابن داود؛ روضة المتقين 14: 55. [8]. «صحيح» رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 56. [9]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 57. [10]. «صحيح لو قلنا بأنّ على بن أحمد من مشايخ الإجازة أو يقال: إنّ اعتماد الصدوق عليه توثيقه و إلّا فقوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 58. [11]. «أتوقّف» رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «قوي» روضة المتقين 14: 59
[ 222 ]
ـ[65-] و إلى إسمعيل بن مهران، م [1]، م ر ح. [66-] و إلى إسمعيل الجعفي، ح [2]، ثقة. [67-] و إلى الأصبغ بن نباتة، ض [3]، ح. [68-] و إلى أمية بن عمرو الشعيري، ض [4]، ض. [69-] و إلى أنس بن محمد، م [5]، م ر ح. [70-] و إلى أيوب بن أعين، م [6]، م ر ح. [71-] و إلى أيوب بن الحر، صح [7]. [72-] و إلى أيوب بن نوح، صح [8]. [73-] و إلى بحر بن كثير السقا، صح [9]، م ر ح. [74-] و إلى بزيع المؤذن، ض [10]، م ر ح. [75-] و إلى بشار بن بشار أو يسار، ض [11] ر ح، ثقة
ـ[1]. «قوي» روضة المتقين 14: 60. [2]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 55. [3]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «موثّق» روضة المتقين 14: 62. [4]. يظهر من الفقيه أنّ كتابه معتمد و أحمد بن محمد بن يحيى من مشايخ الإجازة. روضة المتقين 14: 63. [5]. روضة المتقين 14: 103. [6]. «قوي» روضة المتقين 14: 63. [7]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي ص 281؛ روضة المتقين 14: 64. [8]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 64. [9]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 65. [10]. «في الطريق محمد بن سنان و قد عرفت حاله [أي تعارض التوثيق و الجرح في حاله] و يسهل أمر الطريق لكن يشكل العمل بما يتفرّد به» روضة المتقين 14: 65. [11]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 66
[ 223 ]
ـ[76-] و إلى بشير النبال، ض [1] ر ح، ح. [77-] و إلى بكار بن كردم، ض [2] ر صح، م ر ح. [78-] و إلى بكر بن صالح الرازي، ح [3]، ض. [79-] و إلى بكر بن محمد الأزدي، صح [4]. [80-] و إلى بكير [11] بن أعين، ح [5]، ح. [81-] و خبر بلال، ض [6]، ح. [82-] و إلى ثعلبة بن ميمون، صح [7]. [83-] و إلى ثوير بن أبي فاختة، ح، م ر ح، و في الخلاصة صح [8]. [84-] و جاء نفر من اليهود، م [9]. [85-] و إلى جابر بن إسمعيل، ض [10]، م ر ح
ـ[1]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «قوي» روضة المتقين 14: 66. [2]. «قوي» روضة المتقين 14: 67. [3]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 67. [4]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 67. [11]. في «آ»: بكر. [5]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح و ربما يوصف بالصحّة» روضة المتقين 14: 68. [6]. «الطريق فيه مجاهيل فالخبر قوي» روضة المتقين 14: 69. [7]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ إليه طريقان: الأوّل صحيح و بالطريق الثاني قوي. روضة المتقين 14: 72. [8]. رجال العلّامة الحلّي: 281؛ رجال ابن داود: 563؛ «أو حسن كالصحيح بالهيثم» روضة المتقين 14: 74. [9]. قويّ لوقوع بعض المجاهيل في الطريق. روضة المتقين 14: 75. [10]. «قوي» روضة المتقين 14: 75
[ 224 ]
ـ[86-] و إلى جابر بن عبد اللّه الأنصاري، ض [1] ر م، ثقة. [87-] و إلى جابر بن يزيد الجعفي، ض [2]، ثقة. [88-] و إلى جراح المدايني، م [3]، م ر ح. [89-] و إلى جعفر بن بشير البجلي، صح [4]. [90-] و إلى جعفر بن عثمان، م [5]، م ر ح. [91-] و إلى جعفر بن القاسم، صح [6]، م ر ح. [92-] و إلى جعفر بن محمد بن يونس، ح [7]، م ر ح. [93-] و إلى جعفر بن ناجية، ح كصح، م ر ح، و في الخلاصة صح [8]. [94-] و إلى جميل بن درّاج، صح [9]. [95-] و إلى جويرية بن مسهر في خبر ردّ الشمس، م [10]، م ر ح. [96-] و إلى جهم بن أبي جهم، م [11]، م ر ح
ـ[1]. «أتوقّف» رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «أو قوي بتعارض الجرح و التعديل و تساقطهما» روضة المتقين 14: 76. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 277؛ معتبر لوقوع عمرو بن شمر في الطريق و الفقيه روى عنه كثيرا و قال: اعتقد أنّه حجة فيما بيني و بين ربّي، و لم نطّلع على رواية تدلّ على ضعفه. روضة المتقين 14: 77. [3]. «قوي كالصحيح لرواية الحسين بن سعيد» روضة المتقين 14: 78. [4]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 78. [5]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 78. [6]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 78. [7]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 79. [8]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ رجال ابن داود: 562؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 79. [9]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277. [10]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 81. [11]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 82
[ 225 ]
ـ[97-] و إلى الحارث بن المغيرة، ح، ثقة، و في الخلاصة صح [1]. [98-] و إلى حارث بياع الأنماط، ض [2] ر ح، م ر ح. [99-] و إلى حبيب بن المعلى، ق، ثقة، و في الخلاصة صح [3]. [100-] و حديث سليمان (عليه السلام)، ض. [101-] و إلى حذيفة بن منصور، ض [4]، مخ. [102 و 103-] و إلى حريز بن عبد اللّه، صح [5]، و إليه في الزكاة ح كصح، ثقة. [104-] و إلى الحسن، ح كصح، م أو ثقة، وثّقه العلّامة [و ابن داود] لا غير، و في الخلاصة صح [6]. [105-] و إلى الحسن بن الجهم، ح [7]، ثقة. [106-] و إلى الحسن بن راشد، ض [8]، ض. [107-] و إلى الحسن بن زياد الصيقل، م [9]، م ر ح. [108-] و إلى الحسن بن علي بن أبي حمزة، ض [10]، ض
ـ[1]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 560؛ «أو قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 83. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي» روضة المتقين 14: 82. [3]. ذكره العلّامة بعنوان «حبيب بن معلى» و كذا ابن داود. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود ص 560؛ «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 86. [4]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 87. [5]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 277 و 278؛ روضة المتقين 14: 88. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 560؛ «أو حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 94. [7]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 91. [8]. «قوي لإعتماد الصدوق عليه و على المشهور ضعيف» روضة المتقين 14: 92. [9]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 93. [10]. روضة المتقين 14: 95
[ 226 ]
ـ[109-] و إلى الحسن بن علي بن فضال، صح [1]، ق كصح. [110-] و إلى الحسن بن علي بن النعمان، صح [2]. [111-] و إلى الحسن بن علي الكوفي، م [3] ر ح، ثقة. [112-] و إلى الحسن بن علي الوشاء، صح [4]. [113-] و إلى الحسن بن قارون، ح [5]، م ر ح. [114-] و إلى الحسن بن محبوب، صح [6]. [115-] و إلى الحسن بن هارون، ق [7]، م ر ح. [116-] و إلى الحسين بن أبي العلاء، ض [8]، ح. [117-] و إلى الحسين بن حمّاد، ق [9]، م ر ح. [118-] و إلى الحسين بن زيد، ح [10]، ح، و في الخلاصة صح [11]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «و ربّما يوصف بالصحّة» روضة المتقين 14: 95. [2]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 96. [3]. إليه طريقان «و من إجتماع الطريقين يقوى الظنّ بالصحّة و على قانون المتأخّرين السندان قويّان كالصحيح» روضة المتقين 14: 96. [4]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 97. [5]. «قوي» روضة المتقين 14: 97. [6]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 98. [7]. «قوي» رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي كالصحيح أو صحيح لصحّته عن البزنطى و هو ممّن أجمعت العصابة» روضة المتقين 14: 98. [8]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «و يمكن أن يكون حسنا لعدم ضرر ضعف مشايخ الإجازة» روضة المتقين 14: 99. [9]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 99. [10]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 99 لم يوجد في الخلاصة. [11]. لم يوجد في الخلاصة
[ 227 ]
ـ[119-] و إلى الحسين بن سالم، م [1]، م ر ح. [120-] و إلى الحسين بن سعيد، صح [2]. [121-] و إلى الحسين بن محمد القمي، ح [3]، م ر ح. [122-] و إلى الحسين بن المختار، صح [4]، ق. [123-] و إلى حفص بن البختري، صح [5]. [124-] و إلى حفص بن سالم، صح [6]. [125-] و إلى حفص بن غياث، صح [7]، ق. [126-] و إلى حكم بن حكيم أبي خلاد [8]، صح [9]. [127-] و إلى حماد بن عثمان، صح [10]. [128-] و إلى حماد بن عمرو، م [11]، م ر ح. [129-] و إلى حماد بن عيسى، صح [12]ـ
ـ[1]. «قوي» روضة المتقين 14: 100. [2]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 100. [3]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 100. [4]. روضة المتقين 14: 101. [5]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 101. [6]. رجال ابن داود: 560 و 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 102. [7]. إليه ثلاثة طرق «الطريق الأوّل موثّق و من الباقيين قوي» روضة المتقين 14: 103. [8]. في المشيخة ابن أخي خلاد بدل أبي خلاد. [9]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 103. [10]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 103. [11]. رجال الطريق كلّهم مجاهيل. روضة المتقين 14: 103. [12]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ إليه سندان: «صحيح بالسند الأوّل و حسن كالصحيح بالسند الثاني» روضة المتقين 14: 106
[ 228 ]
ـ[130-] و إلى حماد النواء، ض [1] ر م، م ر ح. [131-] و إلى حمدان بن الحسين، م [2]، م ر ح. [132-] و إلى حمدان الديواني، ح [3]، م ر ح. [133-] و إلى حمزة بن حمران، صح [4]، م ر ح. [134-] و إلى حنان بن سدير، صح [5]، ق. [135-] و إلى خالد بن أبي العلا، صح [6]، م ر ح. [136-] و إلى خالد بن ماد، م [7]، ثقة. [137-] و إلى خالد بن نجيح، صح [8]، م ر ح. [138-] و إلى داود بن زيد أو أبي زيد، صح [9]، م ر ح. [139-] و إلى داود بن أبي يزيد، صح [10]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي أو ضعيف على رأي المتأخّرين» روضة المتقين 14: 107. [2]. «قوي» روضة المتقين 14: 107. [3]. رجال ابن داود: 564؛ «حمدان الديرانى» رجال العلّامة الحلّي: 280 كذا في الخلاصة و الصحيح: الديواني؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 107. [4]. وقع مجرّد إسمه في الخلاصة و لم يذكر حكمه راجع: رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 108. [5]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ إليه ثلاثة طرق: «الطريق الأوّل إليه صحيح، و الثاني قوي، و الثالث حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 110. [6]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280. [7]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 111. [8]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278. [9]. في الخلاصة: 278؛ «داود بن يزيد» هكذا ضبط في النسخ المطبوعة من الخلاصة بل لا يوجد داود بن زيد في المشيخة، إنّما المذكور داود بن بو زيد و هو داود بن أبي زيد؛ روضة المتقين 14: 113. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 112
[ 229 ]
ـ[140-] و إلى داود بن إسحاق، ض [1] ر ح، م ر ح. [141-] و إلى داود بن الحصين، م [2]، ق. [142-] و إلى داود بن سرحان، صح [3]. [143-] و إلى داود الرقي، ض [4]، مخ. [144-] و إلى داود الصرمي، صح [5]، و قيل: ح، ثقة. [145-] و إلى درست بن أبي منصور، صح [6]، ض. [146-] و إلى ذريح المحاربي، ح [7]، ثقة. [147-] و إلى ربعي بن عبد اللّه، صح [8]. [148-] و إلى رفاعة بن موسى، صح [9]. [149-] و إلى روح بن عبد الرحيم، ح [10] ق و قيل: م، ثقة. [150-] و إلى رومي بن زرارة، ح [11]، ثقة
ـ[1]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «قوي» روضة المتقين 14: 112. [2]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 113. [3]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 114. [4]. «ضعيف على المشهور أو قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 115. [5]. رجال ابن داود: 560؛ في الخلاصة: 278 «داود الصيرفي»؛ روضة المتقين 14: 115. [6]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 115. [7]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ إليه طريقان: «الأوّل حسن كالصحيح و بالثاني حسن» روضة المتقين 14: 116. [8]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 116. [9]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 117. [10]. «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 117. [11]. «أو صحيح لكون جعفر [الذي وقع في الطريق] من مشايخ الإجازة بحتا» روضة المتقين 14: 118
[ 230 ]
ـ[151-] و إلى ريان بن الصلت، ح [1]، ثقة. [152-] و إلى زرارة بن أعين، صح [2]. [153-] و إلى زرعة عن سماعة، صح [3]، ق. [154-] و إلى زكريا بن آدم، صح [4]. [155-] و إلى زكريا بن مالك الجعفي، ح [5]، م ر ح. [156-] و إلى زكريا النقاض، ح [6] كصح، م ر ح. [157-] و إلى الزهري محمد بن مسلم بن شهاب، ض [7]، ض. [158-] و إلى زياد بن سوقة، صح [8]. [159-] و إلى زياد بن مروان القندي، ض، ق و قيل: صح [9]. [160-] و إلى زيد الشحام، ض [10]، ثقة. [161-] و إلى زيد الشهيد، ض ر ق [11]، مخ. [162-] و إلى سدير الصيرفي، م [12]، ح
ـ[1]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 118. [2]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 126. [3]. «إلّا أنّ زرعة واقفي ثقة» رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277. [4]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 128. [5]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 128. [6]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 129. [7]. «قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 130. [8]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 130. [9]. روضة المتقين 14: 131. [10]. روضة المتقين 14: 131. [11]. روضة المتقين 14: 133. [12]. «قوي كالصحيح أو حسن لأنّ للحكم [الذي وقع في الطريق] أصلا» روضة المتقين 14: 135
[ 231 ]
ـ[163-] و إلى سعد بن طريف، مخ [1]، مخ. [164-] و إلى سعد بن عبد اللّه، صح [2]. [165-] و إلى سعدان بن مسلم، صح [3]، م ر ح. [166-] و إلى سعيد الأعرج، ق [4]، ثقة. [167-] و إلى سعيد النقاش، ض [5] ر صح [6]، م ر ح. [168-] و إلى سعيد بن يسار، ض [7]، ثقة. [169-] و إلى سلمة بن الخطاب، صح [8]، ض. [170-] و إلى سليمان بن جعفر الجعفري، صح [9]. [171-] و إلى سليمان بن حفص، صح [10]، م ر ح. [172-] و إلى سليمان بن خالد، ح [11]، ثقة. [173-] و إلى سليمان بن داود المنقري، ض، ق، و في الخلاصة صح [12]ـ
ـ[1]. «الخبر موثّق» روضة المتقين 14: 135. [2]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 135. [3]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277. [4]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «موثّق كالصحيح و يمكن القول بصحته لصحته عن البزنطي و هو من أهل الإجماع» روضة المتقين 14: 136. [5]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280. [6]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 136. [7]. «قوي أو صحيح لصحّته عن البزنطي» روضة المتقين 14: 136. [8]. روضة المتقين 14: 137. [9]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ إليه ثلاثة طرق: «الطريق الأوّل قوي و الثاني حسن كالصحيح و الثالث صحيح» روضة المتقين 14: 138. [10]. روضة المتقين 14: 138. [11]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 143. [12]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ رجال ابن داود: 560؛ «الخبر قوي» روضة المتقين 14: 143
[ 232 ]
ـ[174-] و إلى سليمان بن عمرو الأحمر، م [1]، م ر ح. [175-] و إلى سليمان الديلمي، ض [2]، ض. [176-] و إلى سماعة بن مهران، ح [3]، ق. [177-] و إلى سويد القلا، صح [4]. [178-] و إلى سهل بن اليسع، ح [5]، ثقة. [179-] و إلى سيف بن عميرة، م [6]، ثقة و قيل: ق. [180-] و إلى سيف التمار، م [7]، ثقة. [181-] و إلى شعيب بن واقد، م [8]، م. [182-] و إلى شهاب بن عبد ربّه، صح [9]. [183-] و إلى صالح بن الحكم، صح [10]، ض
ـ[1]. «قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 144. [2]. روضة المتقين 14: 143. [3]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «موثّق كالصحيح بإعتبار الإجماع المنقول عن الكشي في عثمان بن عيسى» روضة المتقين 14: 145. [4]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 145. [5]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 146. [6]. «قوي كالصحيح على ما في المشيخة و صحيح على ما في الفهرست من طريق المصنّف» روضة المتقين 14: 147. [7]. «قوي كالصحيح … و يمكن القول بصحّته لصحّته عن ابن محبوب و هو من أهل الإجماع» روضة المتقين 14: 147. [8]. في طريقه بعض المجاهيل لكن خيره في حديث المناهي قوي مؤيّد بالأخبار الصحيحة. روضة المتقين 14: 147. [9]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 148. [10]. روضة المتقين 14: 149
[ 233 ]
ـ[184-] و إلى صالح بن عقبة، م [1]، ض. [185-] و إلى الصباح بن سيابة، صح [2]، م ر ح. [186-] و إلى صفوان بن مهران، ح، ثقة، و في الخلاصة صح [3]. [187-] و إلى صفوان بن يحيى، ح [4]، ثقة. [188-] و إلى طلحة بن زيد، صح [5]، ض ر كق. [189-] و إلى عاصم بن حميد، ح [6]، ثقة. [190-] و إلى عامر بن جذاعة، م [7]، مخ. [191-] و إلى عامر بن نعيم، ح، م ر ح، و في الخلاصة صح [8]. [192-] و إلى عائذ الأحمسي، صح [9]، م ر ح. [193-] و إلى العباس بن عامر القصباني، ح [10]، ثقة و ذكر الشيخ في الفهرست طريقا
ـ[1]. «قوي» روضة المتقين 14: 149 [2]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 150. [3]. رجال العلّامة الحلّي: 277؛ رجال ابن داود: 559؛ إليه طريقان: بالإسناد الأوّل صحيح كما ذكره العلّامة و بالثاني قوي كالصحيح لوقوع موسى بن عمر فى الطريق الثانى و هو مشترك بين ابن يزيد و ابن بزيع و يمكن أن يكون الأوّل أيضا كذلك … روضة المتقين 14: 151. [4]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 152. [5]. «الخبر موثّق» روضة المتقين 14: 153. [6]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «للمصنّف ستّة طرق صحيحة سوى ما ذكره [في المشيخة] في الحسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 154. [7]. «قوي» روضة المتقين 14: 155. [8]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 560؛ «قوي كالصحيح و يحتمل كونه حسنا لحسنه عن ابن أبي عمير بإبراهيم بن هاشم» روضة المتقين 14: 155. [9]. رجال ابن داود: 559؛ «عابد الأحمسي» رجال العلّامة الحلّي: 277. [10]. إليه «طريقان حسنان سيما الأخير» روضة المتقين 14: 156
[ 234 ]
صحيحا [1] من الصدوق إلى العباس بن عامر. [194-] و إلى العباس بن معروف، صح [2]. [195-] و إلى العباس بن هلال، ح [3]، م ر ح. [196-] و إلى عبد الأعلى، ح، م ر ح، و في الخلاصة صح [4]. [197-] و إلى عبد الحميد الأزدي، ض، م ر ح [5]. [198-] و إلى عبد الحميد بن عواض، صح [6]. [199-] و إلى عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه البصري، صح [7]. [200-] و إلى عبد الرحمن بن أبي نجران، صح [8]. [201-] و إلى عبد الرحمن بن الحجاج، صح [9]. [202-] و إلى عبد الرحمن بن كثير، ض [10]، ض. [203-] و إلى عبد الرحيم القصير، ح [11]، م ر ح
ـ[1]. روضة المتقين 14: 156. [2]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 156. [3]. «حسن كالصحيح أو قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 157. [4]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 560؛ «أو حسن كالصحيح للحسن بن متيل» روضة المتقين 14: 157. [5]. قوي أو ضعيف و يمكن الحكم بصحّته لأنّ صاحب الكتاب ثقة و البواقي مشايخ الاجازة. روضة المتقين 14: 158. [6]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 158. [7]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 158. [8]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277 و 280؛ روضة المتقين 14: 159. [9]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح و يمكن القول بالصحّة كما ذكره العلّامة بناء على عدم الاعتداد بالمشايخ بالاجازة البحت» روضة المتقين 14: 161. [10]. حكم بصحّة أخباره الصدوقان. روضة المتقين 14: 163. [11]. «قوي كالصحيح أو حسن» روضة المتقين 14: 163
[ 235 ]
ـ[204-] و إلى عبد الصمد بن بشير، ح كصح [1]، ثقة. [205-] و إلى عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، م [2]، ح. [206-] و إلى عبد الكريم بن عتبة، ق [3]، ثقة. [207-] و إلى عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، صح [4]، ق. [208-] و إلى عبد اللّه بن أبي يعفور، صح [5]. [209-] و إلى عبد اللّه بن بكير، ق [6]، ق كصح [7]. [210-] و إلى عبد اللّه بن جبلة، صح [8]، ق. [211-] و إلى عبد اللّه بن جعفر الحميري، صح [9]. [212-] و إلى عبد اللّه بن جندب، ح [10]، ثقة. [213-] و إلى عبد اللّه بن الحكم، ض [11]، ض. [214-] و إلى عبد اللّه بن حماد الأنصاري، ض [12] ر ح [13]، ح
ـ[1]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 163. [2]. إليه طريقان «و الطريقان قويّان كالصحيح» روضة المتقين 14: 165. [3]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 167. [4]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279. [5]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «حسن أو صحيح كما قاله العلّامة لكون أحمد بن محمد بن يحيى ثقة أو لأنّه من مشايخ الاجازة البحت مع اعتماد الصدوق عليه، و الترحّم أو الترضّي عند ذكره دائما» روضة المتقين 14: 168. [6]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 277. [7]. روضة المتقين 14: 168. [8]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 169. [9]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 169. [10]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 169. [11]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 170. [12]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 281. [13]. «قوي أو حسن» روضة المتقين 14: 170
[ 236 ]
ـ[215-] و إلى عبد اللّه بن سليمان، صح [1]، م ر ح. [216-] و إلى عبد اللّه بن سنان، صح [2]. [217-] و إلى عبد اللّه بن فضالة، ض [3]، م ر ح. [218-] و إلى عبد اللّه بن القاسم، ض [4]، ض. [219-] و إلى عبد اللّه بن لطيف التفليسي، ح [5]، م ر ح. [220-] و إلى عبد اللّه بن محمد الجعفي، صح [6]، ض. [221-] و إلى عبد اللّه بن مسكان، صح [7]. [222-] و إلى عبد اللّه بن المغيرة، صح [8]. [223-] و إلى عبد اللّه بن ميمون، ح [9]، ثقة و قيل: ق. [224-] و إلى عبد اللّه بن يحيى الكاهلي، صح [10]، ح
ـ[1]. «الخبر قوي كالصحيح و يمكن الحكم بصحّته لاتفاق الأصحاب على أصله …» روضة المتقين 14: 170. [2]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 171. [3]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «قوي و على المشهور ضعيف بمحمد بن سنان» روضة المتقين 14: 172. [4]. «ضعيف على مصطلح المتأخّرين و صحيح عند المصنّف» روضة المتقين 14: 172. [5]. «قوي كالصحيح او صحيح لصحّته على الظاهر عن ابن أبي عمير أو حسن» روضة المتقين 14: 172. [6]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 173. [7]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 174. [8]. «حسن» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ إليه ثلاثة طرق «الطريق الأوّل حسن أو صحيح، و الثاني حسن كالصحيح، و الثالث صحيح و حسن» روضة المتقين 14: 175. [9]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «صحيح» رجال ابن داود: 562؛ إليه طريقان «و الطريقان حسنان كالصحيح» روضة المتقين 14: 176. [10]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 177
[ 237 ]
ـ[225-] و إلى عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري، م [1]، ثقة. [226-] و إلى عبد الملك بن أعين، ح [2]، ح، و في الخلاصة صح [3]. [227-] و إلى عبد الملك بن عنبسة الهاشمي، ق كصح [4]، ثقه. [228-] و إلى عبد الملك بن عمرو الأحول، م [5]، ح. [229-] و إلى عبد الواحد بن محمد، م [6] رح. [230-] و إلى عبيد بن زرارة، م [7]، ثقة. [231-] و إلى عبيد اللّه الحلبى، صح [8]، ح. [232-] و إلى عبيد اللّه المرافقى، ح [9]، م ر ح. [233-] و إلى عبيد اللّه ابن الوليد الوصافى، ح [10]، ق، ثقة. [234-] و إلى عثمان بن زياد، ح [11]، م ر ح
ـ[1]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 178. [2]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 178. [3]. لم يوجد فى الخلاصة. [4]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «موثّق كالصّحيح للحسن بن فضال، و لو اعتبرنا رجوعه فهو صحيح …» روضة المتقين 14: 179. [5]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 179. [6]. هو من المشايخ الذين ينقل عنهم الصدوق (رحمه اللّه) من غير واسطة فلا معنى لجعل الطريق إليه، نعم خبره حسن لكونه من مشايخه بل عدّه الشهيد الثانى صحيحا. انظر: روضة المتقين 14: 179. [7]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 180. [8]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «ما ذكره الصدوق يرتقي إلى ستّة طرق صحيحة و خمسة طرق أقوياء كالصحاح» روضة المتقين 14: 181. [9]. «صحيح أو حسن كالصحيح لمكان ابن مسرور و الظاهر أنّه من مشايخ الاجازة البحت مع اعتماد المصنّف عليه و التّرضي كلّ ما يذكره» روضة المتقين 14: 180. [10]. «الخبر موثّق كالصحيح أو صحيح لابن فضّال» روضة المتقين 14: 182. [11]. «قوي كالصحيح أو موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 183
[ 238 ]
ـ[235-] و إلى عطاء بن السايب، ح [1]، م ر ح. [236-] و إلى العلا بن رزين، صح [2]. [237-] و إلى العلا بن سيابة، ق كصح، م ر ح، و في الخلاصة صح [3]. [238-] و إلى علي بن أبي حمزة، ح [4]، ض و قيل: ق. [239-] و إلى علي بن أحمد بن أشيم، ح [5]، م ر ح. [240-] و إلى علي بن إدريس، ح [6]، م ر ح. [241-] و إلى علي بن أسباط، صح [7]، ق. [242-] و إلى علي بن إسماعيل الميثمي، صح [8]، ق كصح. [243-] و إلى علي بن بجيل، م [9]، م ر ح. [244-] و إلى علي بن بلال، ح [10]، ثقة. [245-] و إلى علي بن جعفر، صح [11]ـ
ـ[1]. «لا أقلّ من أن يكون حسنا كالصحيح و على قانونهم قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 183. [2]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «ذكر المصنّف أربعة طرق يرتقى إلى عشر طرق صحاح و طريق موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 184. [3]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ رجال ابن داود: 562. [4]. «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 186. [5]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 186. [6]. حسن كالصحيح، روضة المتقين 14: 48. [7]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 187. [8]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ [9]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 188. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم» روضة المتقين 14: 189. [11]. رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «طريق المصنّف إلى كتابه اثنان يرتقيان إلى خمسة طرق، ثلاثة منها صحاح و اثنان منها قويّان» روضة المتقين 14: 192
[ 239 ]
ـ[246-] و إلى علي بن حسان الواسطي، صح [1]. [247-] و إلى علي بن الحكم، صح [2]. [248-] و إلى علي بن رئاب، صح [3]. [249-] و إلى علي بن الريان، ح [4]، ثقة. [250-] و إلى علي بن سويد، صح [5] مشترك و الظاهر أنه الثقة. [251-] و إلى علي بن عبد العزيز، م [6]، م ر ح. [252-] و إلى علي بن عطيّة، م [7]، ثقة. [253-] و إلى علي بن غراب، ض [8]، م ر ح ظ. [254-] و إلى علي بن الفضل الواسطي، ح [9]، م ر ح. [255-] و إلى علي بن محمد بن الفضيل [10] الحضيني، ض، م ر ح. [256-] و إلى علي بن محمد النوفلي، ح [11]، م ر ح
ـ[1]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ إليه طريقان: «الطريق الأوّل صحيح و الثاني حسن» روضة المتقين 14: 192. [2]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 193. [3]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «صحيح بطريقين و حسن كالصحيح بطريقين» روضة المتقين 14: 193. [4]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 194. [5]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 198. [6]. «قوي» روضة المتقين 14: 198. [7]. «صحيح ان كان على بن حسّان هو الواسطى و ان كان الهاشمى، فالطريق إلى على بن عطيّة ضعيف» رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «صحيح و إن كان في السند عليّ بن حسان لأنّ الظاهر أنّه الواسطى لأنّ الهاشمى يروى دائما عن عمّه عبد الرحمان بن كثير» روضة المتقين 14: 198. [8]. «قوي» روضة المتقين 14: 200. [9]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 200. [10]. رجال بن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي» روضة المتقين 14: 200. [11]. صحيح. روضة المتقين 14: 200
[ 240 ]
ـ[257-] و إلى على بن مطر، ض [1] ر ح، م ر ح. [258-] و إلى علي بن مهزيار، صح [2]. [259-] و إلى علي بن ميسرة، صح [3]، م ر ح. [260-] و إلى علي بن النعمان، صح [4]. [261-] و إلى علي بن يقطين، صح [5]. [262-] و إلى عمار بن مروان، صح [6]. [263-] و إلى عمار بن موسى الساباطي، ق [7]، ق. [264-] و إلى عمر بن أبي شعبة الحلبي، ح [8]، ثقة و فيه كلام. [265-] و إلى عمر بن أذينة، صح [9]. [266-] و إلى عمر بن حنظلة، ق [10]، ح و قيل: ثقة و فيه كلام
ـ[1]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «الخبر قوي» روضة المتقين 14: 200. [2]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ إليه ثلاثة طرق: «الطريق الأوّل قوي بالحسين بن اسحاق التاجر فإنّه غير مذكور و الطريقان الآخران صحيحان» روضة المتقين 14: 201. [3]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 201. [4]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «صحيح و حسن» روضة المتقين 14: 202. [5]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 203. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 203. [7]. «قوي فيه أحمد بن الحسن بن فضال و هو فاسد المذهب ثقه و كذا عمرو ابن سعيد و اما مصدّق بن صدقه فإنّه فاسد المذهب فطحى لكنّه ثقة عالم» رجال العلّامة الحلّي: 276- 277 و 280. [8]. «صحيح كما ذكره العلّامة مع وجود ما جيلويه لكونه ثقة أو لكونه من مشايخ الاجازة أو حسن كالصحيح». روضة المتقين 14: 210. [9]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278 روضة المتقين 14: 211. [10]. «موثّق كالصّحيح و يمكن القول بصحّته لصحّته عن صفوان و هو من أهل الإجماع» روضة المتقين 14: 212
[ 241 ]
ـ[267-] و إلى عمر بن قيس الماصر، م [1]، ض. [268-] و إلى عمر بن يزيد، صح [2]. [269-] و إلى عمرو بن أبي زياد، م [3]، ثقة. [270-] و إلى عمرو بن أبي المقدام و هو ثابت، م [4]، ض. [271-] و إلى عمرو بن جميع، م [5]، ض. [272-] و إلى عمرو بن خالد، ق [6]، ق و قيل: ض. [273-] و إلى عمرو بن سعيد الساباطي، ق [7]، ق. [274-] و إلى عمرو بن شمر، م [8]، ض. [275-] و إلى عمران الحلبي، صح [9]. [276-] و إلى عيسى بن أبي منصور، صح [10]. [277-] و إلى عيسى بن أعين، ح [11]، ثقة
ـ[1]. «قوي أو ضعيف بمحمد بن سنان على رأي المتأخّرين» روضة المتقين 14: 212. [2]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ إليه ثلاثة طرق: «صحيح بالسند الأول و بالأخيرين قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 213. [3]. «قوي أو حسن كالصحيح و جعله الشهيد صحيحا» روضة المتقين 14: 210. [4]. «ضعيف» رجال ابن داود: 565؛ «قوي للحكم بن مسكين أو حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 206. [5]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 208. [6]. روضة المتقين 14: 209. [7]. «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 209. [8]. «قوي بشهادة المصنّف و ضعيف عند المتأخّرين» روضة المتقين 14: 209. [9]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 213. [10]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 214. [11]. «صحيح» روضة المتقين 14: 216
[ 242 ]
ـ[278-] و إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي، م، م، و في الخلاصة صح [1]. [279-] و إلى عيسى بن يونس، ض [2] ر ح، م ر ح. [280-] و إلى عيص [11] بن القاسم، صح [3]. [281-] و إلى غياث بن إبراهيم، صح [4]، ق. [282-] و إلى فضالة بن أيوب، صح [5]. [283-] و إلى الفضل بن أبي قرة السمندي، ض [6]، ض. [284-] و إلى الفضل بن شاذان، ح [7]، ثقة. [285-] و إلى الفضل بن عبد الملك، صح [8]. [286-] و إلى الفضيل بن عثمان الأعور، صح [9]. [287-] و إلى الفضيل بن يسار، م [10]، ثقة
ـ[1]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ رجال ابن داود: 562؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 216. [2]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي» روضة المتقين 14: 216. [11]. في «آ»: عيسى. [3]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «صحيح و حسن» روضة المتقين 14: 217. [4]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 217. [5]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ إليه طريقان: «صحيح بالسند الأوّل و قوي كالصحيح أو صحيح أيضا بالثانى» روضة المتقين 14: 218. [6]. قوي. روضة المتقين 14: 218. [7]. روضة المتقين 14: 224. [8]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ لا يخفى أنّ فى الخلاصة «مفضّل بن عبد الملك» روضة المتقين 14: 225. [9]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 225. [10]. «قوي كالصحيح و يمكن القول بصحته لأنّ السعد آبادى من مشايخ الاجازة البحت» روضة المتقين 14: 226
[ 243 ]
ـ[288-] و إلى القاسم بن بريد العجلي، ض [1] ر ح، ثقة. [289-] و إلى القاسم بن سليمان، صح [2]، م ر ح. [290-] و إلى القاسم بن عروة، صح، م [3] ر ح. [291-] و إلى القاسم بن يحيى الكاهلي، صح [4]، ض. [292-] و إلى كردويه الهمداني، ح [5]، م ر ح، و في الخلاصة صح [6]. [293-] و إلى كليب الأسدي، صح [7]، ح. [294-] و إلى مالك بن أعين الجهتى، ض [8]، م ر ح. [295-] و إلى مبارك العقرقوفي، ض [9] ر ح، م ر ح. [296-] و ما رواه متفرقا من قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام)، ح ثقة. [297-] و إلى مثنى بن عبد السلام، ق [10]، ح
ـ[1]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ فى الطريق ضعف بمحمد بن سنان لكن الظاهر أنّ كتابه كان متواترا فلا يضرّ ضعف الطريق مع أنّ فى الطريق أحمد بن أبى عبد الله و روى المصنّف جميع رواياته فى الصحيح. روضة المتقين 14: 227. [2]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279. [3]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279. [4]. «صحيح و حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 228. [5]. روضة المتقين 14: 228. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 227. [7]. رجال ابن داود: 560 و 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 277 و 280. [8]. «حسن أو قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 230. [9]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «قوي أو ضعيف بمحمد بن سنان على قولهم» روضة المتقين 14: 230. [10]. «قوي» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «حسن كالصحيح أو موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 231
[ 244 ]
ـ[298-] و إلى محمد بن أبي عمير، صح [1]. [299-] و إلى محمد بن أسلم، ض [2]، ض. [300-] و إلى محمد بن إسمعيل البرمكي، ح ر صح [3]، ثقة. [301-] و إلى محمد بن إسمعيل بن بزيع، صح [4]. [302-] و إلى محمد بن بجيل، ح [5] ر م، ح، و في الخلاصة صح [6]. [303-] و إلى محمد بن جعفر الأسدي، م [7]، ثقة. [304-] و إلى محمد بن حسان، صح [8]، ض. [305-] و إلى محمد بن الحسن الصفار، صح [9]. [306-] و إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، صح [10]. [307-] و إلى محمد بن حكيم، صح [11]، ح. [308-] و إلى محمد بن علي الحلبي، صح [12]، صح
ـ[1]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «الذي ذكره المصنّف فى المشيخة يرتقي إلى اثنى عشر طريقا صحيحا و أربع طرق حسنة كالصحيح» روضة المتقين 14: 233. [2]. «صحيح» رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281. [3]. «أو حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 235. [4]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 237. [5]. «حسن كالصحيح أو صحيح لصحّته عن ابن محبوب أو قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 237. [6]. لم يوجد في الخلاصة. [7]. «صحيح أو حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 239. [8]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281. [9]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 240. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 241. [11]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 241. [12]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277
[ 245 ]
ـ[309-] و إلى محمد بن حمران فذكره في موضعين فكلّما كان مع جميل فصحيح، و ما كان منفردا فالطريق إليه صحيح [1] و هو مجهول. [310-] و إلى محمد بن خالد البرقي، صح [2]. [311-] و إلى محمد بن خالد القسري، و في بعض النسخ القشيري، م [3]، م ر ض. [312-] و إلى محمد بن سنان، ح [4]، ض ر ثقة. [313-] و إلى محمد بن سهل بن اليسع الاشعري، صح [5]، م و قيل: ح و هو أقوى. [314-] و إلى محمد بن عبد الجبار، صح [6]. [315-] و إلى محمد بن عبد اللّه بن مهران، م [7]، ض. [316-] و إلى محمد بن عثمان العمري، صح [8]. [317-] و إلى محمد بن عذافر، صح [9]. [318-] و إلى محمد بن علي بن محبوب، صح [10]. [319-] و إلى محمد بن عمرو بن أبي المقدام، ض [11] ر ح، م ر ح
ـ[1]. رجال ابن داود: 559 و 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 277 و 280؛ إليه طريقان: «الطريق الأوّل حسن كالصحيح و الثاني صحيح و حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 243. [2]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 243. [3]. «قوي» روضة المتقين 14: 243. [4]. إليه طريقان: «فى الطريق الأوّل ضعف و الثاني حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 244. [5]. رجال العلّامة الحلّي: 281. [6]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 245. [7]. «قوي» روضة المتقين 14: 245. [8]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 247. [9]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 248. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 248. [11]. رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «قوي أو ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان» روضة المتقين 14: 248
[ 246 ]
ـ[320-] و إلى محمد بن عمران العجلي، م [1]، م ر ح. [321-] و إلى محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، صح [2]، ض. [322-] و إلى محمد بن الفيض التيمي، م [3]، م ر ح. [323-] و إلى محمد بن القاسم الأسترابادي، مخ [4]. [324-] و إلى محمد بن القاسم بن الفضيل البصري، ح [5]، ثقة. [325-] و إلى محمد بن قيس، ح [6]، ثقة. [326-] و إلى محمد بن مسعود العياشي، ح [7]، ثقة. [327-] و إلى محمد بن مسلم الثقفي، م [8]، ثقة. [328-] و إلى محمد بن منصور، ض [9] ر ح و هو مشترك و الظاهر أنّه ابن يونس الثقة
ـ[1]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 249. [2]. رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 249. [3]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 249. [4]. هو من المشايخ الذين ينقل عنهم الصدوق (رحمه اللّه) من غير واسطة. روضة المتقين 14: 250. [5]. «حسن كالصحيح أو صحيح لصحة طريقه إلى جميع روايات أحمد بن محمد بن خالد البرقي و هذه منها» روضة المتقين 14: 250. [6]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 252. [7]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 253. [8]. فى الطريق علي و أحمد و هما مجهولان. لكن لا يضرّ جهالتهما لاعتماد الصدوق عليهما مع اشتهار أصل محمد بن مسلم مع أنّ طريقه إلى اخبار البرقي و العلاء بن رزين صحيحة بل الظاهر أنّه لم يكن للعلاء خبر آخر لمحمد بن مسلم كما ظهر و يظهر من أسانيد الأخبار فيكون الخبر صحيحا بأسانيد كثيرة و لكن عملنا فى الأسانيد على آراء المتأخّرين و الظاهر أنّ مثل هذا ليس من الآراء بل من الغفلة. روضة المتقين 14: 255. [9]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «قوي كالصحيح أو ضعيف» روضة المتقين 14: 256
[ 247 ]
ـ[329-] و إلى محمد بن النعمان، ح [1]، ثقة. [330-] و إلى محمد بن الوليد الكرماني، ح [2]، م ر ح. [331-] و إلى محمد بن يحيى بن عمران الأشعرى، صح [3]. [332-] و إلى محمد بن يحيى الخثعمي، ض [4]، ق. [333-] و إلى محمد بن يعقوب الكليني، ح كصح [5]. [334-] و إلى محمد الحلبي، صح [6]. [335-] و إلى مرازم بن حكيم، ح [7]، ثقة. [336-] و إلى مروان بن مسلم، ض [8]، ثقة. [337-] و إلى مسعدة بن زياد، صح [9]ـ
ـ[1]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «صحيح باعتبار صحة طريق المصنّف اليها أو حسن على المشهور كالصحيح أو قوي كالصحيح لاحتمال الاشتراك» روضة المتقين 14: 257. [2]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «حسن و على المشهور يكون قويا كالصحيح» روضة المتقين 14: 257. [3]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 233. [4]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ قوي أو ضعيف بزكرياء المؤمن و لو قلنا بأنّه من مشايخ الاجازة و كان الكتاب معروفا، كان صحيحا او موثّقا على احتمال. روضة المتقين 14: 259. [5]. «المشايخ الثلاثة الذين ذكرهم المصنّف (فى الطريق) غير مذكور بالتوثيق لكن الكافى متواتر عن الكلينى عندنا الآن فكيف و قد كان الصدوق معاصرا له فى برهة من الزمان لكن لم يتفق لقائه إيّاه فذكر طريقه إليه تيمنا مع أنّ الظاهر أنّهم كانوا ثقات عنده» روضة المتقين 14: 242. [6]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 242. [7]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح و لو راعينا محمد بن ابى عمير و أنّ طريقه إليه صحيح يصير صحيحا» روضة المتقين 14: 261. [8]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «قوي كالصحيح أو صحيح لكونهم من مشايخ الاجازة» روضة المتقين 14: 263. [9]. «صحيح» رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 266 فى ضمن ترجمة
[ 248 ]
ـ[338-] و إلى مسعدة بن صدقة، صح [1]. [339-] و إلى مسعمع بن عبد الملك، ض [2]، ثقة. [340-] و إلى مصادف، ح ر صح [3]، ض. [341-] و إلى مصعب بن يزيد، م [4]، م ر ح. [342-] و إلى معاوية بن حكيم، صح [5]، ق. [343-] و إلى معاوية بن شريح، ق، م ر ح، و في الخلاصة صح [6]. [344-] و إلى معاوية بن عمار، صح [7]. [345-] و إلى معاوية بن ميسرة [8]، صح [9]، م ر ح. [346-] و إلى معاوية بن وهب، ح [10]، ثقة، و في الخلاصة صح [11]. [347-] و إلى معروف بن خرّبوذ، صح [12]ـ
مسعدة بن صدقة. [1]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 266. [2]. «قوي أو ضعيف على رأي الأصحاب» روضة المتقين 14: 268. [3]. روضة المتقين 14: 268. [4]. «قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 269. [5]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 269. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ رجال ابن داود: 560. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 270. [7]. رجال ابن داود: 560؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 270. [8]. تقدّم بعنوان معاوية بن شريح فانّه ابن شريح الذي نسب إلى جدّه تارة و إلى أبيه أخرى. [9]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 270. [10]. «حسن بما جيلويه لكن العلّامة و أتباعه جعلوه صحيحا إمّا بالقول بصحّته و ثقته أو لأنّه من مشايخ الإجازة البحت … لكن جعلناه حسنا كالصحيح» روضة المتقين 14: 272. [11]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 559. [12]. «حسن» رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 274
[ 249 ]
ـ[348-] و إلى المعلى بن خنيس، ض ر صح، مخ، و في الخلاصة صح [1]. [349-] و إلى المعلى بن محمد البصري، صح [2]، ض. [350-] و إلى معمر بن خلاد، ح [3]، ثقة. [351-] و إلى معمر بن يحيى، صح [4]. [352-] و إلى المفضل بن عمر، ض [5] ر صح، ض ر ثقة. [353-] و إلى منذر بن جفير، ح [6]، م ر ح. [354-] و إلى منصور بن حازم، ح، ثقة، و في الخلاصة صح [7]. [355-] و إلى منصور بن يونس بزرج، صح [8]، ق. [356-] و إلى منصور الصيقل، م [9]، م ر ح. [357-] و إلى منهال القصاب، صح [10]، م ر ح. [358-] و إلى موسى بن عمر بن بزيع، ح [11]، ثقة
ـ[1]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 279. [2]. روضة المتقين 14: 280. [3]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 280. [4]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 281. [5]. رجال ابن داود: 565؛ «لأنّ فى طريقه محمد بن سنان و المفضل أيضا عندى ضعيف» رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «قوي أو ضعيف محمد بن سنان» روضة المتقين 14: 282. [6]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «حسن كالصحيح … و يمكن القول بصحّته لصحّة طريقه إلى عبد الله بن المغيرة» روضة المتقين 14: 282. [7]. رجال العلّامة الحلّي: 277؛ رجال ابن داود: 559؛ «صحيح على الأصل و فيه ما جيلويه كما قاله فى الخلاصة أو حسن على قول أو قوي على آخر» روضة المتقين 14: 283. [8]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279. [9]. «فى السند مجاهيل فالخبر قوي أو حسن على شهادة المصنّف» روضة المتقين 14: 283. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281. [11]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 285
[ 250 ]
ـ[359-] و إلى موسى بن القاسم البجلي، صح [1]. [360-] و إلى ميمون بن مهران، ض [2]، م ر ح. [361-] و إلى النضر بن سويد، صح [3]. [362-] و إلى النعمان بن سعيد [4]، ض [5] ر صح، م ر ح. [363-] و إلى النعمان الرازي، ض [6] ر صح [7]، م ر ح. [364-] و وصية أمير المؤمنين (عليه السلام)، ل كح. [365-] و إلى الوليد بن صبيح، ق [8]، ثقة. [366-] و إلى وهب بن حفص، ض [9]، ق. [367-] و إلى وهب بن وهب، صح [10]، ض. [368-] و إلى هارون بن حمزة الغنوي، صح [11]، ظ كما في الخلاصة و فيه كلام
ـ[1]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ روضة المتقين 14: 285. [2]. «قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 285. [3]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 287. [4]. في المشيخة سعد بدل سعيد. [5]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «حسن كالصحيح أو قوي» روضة المتقين 14: 288. [6]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «فى الطريق محمد بن سنان فالخبر قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 287. [7]. «على رأي المصنّف» روضة المتقين 14: 287. [8]. «موثّق كالصحيح» روضة المتقين 14: 288. [9]. فيه احتمالات: يمكن أن يكون موثّقا صحيحا أو ضعيفا و على احتمال أن يكون وهب مكبرّا فالخبر مجهول فعلى هذه الاحتمالات الكثيرة القول بأنّه قوي بحكم المصنّف أقوى. روضة المتقين 14: 291. [10]. روضة المتقين 14: 289. [11]. رجال العلّامة الحلّي: 279؛ رجال ابن داود: 561؛ «تبعنا القوم في الحكم بصحّته و الموافق للأصول أن يكون حسنا» روضة المتقين 14: 292
[ 251 ]
ـ[369-] و إلى هارون بن خارجة، م [1]، ثقة. [370-] و إلى هاشم الحناط، صح [2]. [371-] و إلى هشام بن إبراهيم، ح [3]، ض. [372-] و إلى هشام بن الحكم، صح [4]. [373-] و إلى هشام بن سالم، صح [5]. [374-] و إلى ياسر الخادم، ح، م ر ح، و في الخلاصة صح [6]. [375-] و إلى ياسين الضرير، صح [7]، م ر ح. [376-] و إلى يحيى الأزرق، ح [8] ق، م ر ح. [377-] و إلى يحيى بن أبي العلاء، ق كصح [9]، ثقة. [378-] و إلى يحيى بن عمران، ح [10]، م ر ح. [379-] و إلى يحيى بن عباد المكي، م [11]، م ر ح
ـ[1]. «قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 293. [2]. «حسن» رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ روضة المتقين 14: 293. [3]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 278. [4]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ روضة المتقين 14: 296. [5]. رجال ابن داود: 559؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «صحيح باثنى عشر طريقا و حسن بطريقين» روضة المتقين 14: 297. [6]. رجال العلّامة الحلّي: 278؛ رجال ابن داود: 560؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين 14: 297. [7]. رجال ابن داود: 562؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ روضة المتقين 14: 297. [8]. رجال ابن داود: 564؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «قوي كالصحيح لصحة طريق المصنّف إلى ابن ابى عمير أو صحيح لذلك» روضة المتقين 14: 299. [9]. «صحيح أو قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 298. [10]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 278؛ «قوي كالصحيح أو حسن لمدح المصنّف» روضة المتقين 14: 298. [11]. «ضعيف» رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 277؛ «قوي» روضة المتقين 14: 299
[ 252 ]
ـ[380-] و إلى يحيى بن عبد اللّه، م [1]، م ر ح. [381-] و إلى يعقوب بن شعيب، ح كصح [2]، ثقة. [382-] و إلى يعقوب بن عيثم، صح [3]، م ر ح. [383-] و إلى يعقوب بن يزيد، صح [4]. [384-] و إلى يوسف بن يعقوب، ض [5]، ض. [385-] و إلى يوسف الطاطري، ض [6]، م ر ح. [386-] و إلى يونس بن عمار، صح [7]، م ر ح. [387-] و إلى يونس بن يعقوب، م [8]، ق كصح. ثمّ اعلم أنّ ما نقلناه من صحّة هذا هو بيان حال السند دون صاحب الكتاب، و إنّما حكمنا بحسن صاحب الكتاب إذا كان على المشهور مجهولا بحكم الصدوق (رحمه اللّه) بأنّه إنّما أخذ أخبار الفقيه من الأصول المعتبرة التي عليها المعوّل و إليها المرجع، و هذا إن لم يكن موجبا لصحّة الحديث كما ذهب إليه المحدّثون فهو لا محالة مدح لصاحب الكتاب
ـ[1]. «قوي» روضة المتقين 14: 299. [2]. «صحيح» رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279؛ «صحيح على ما فى الخلاصة و يؤيّده صحّة طريقه إلى ما بعد الحسن أو حسن كالصحيح للحسن» روضة المتقين 14: 300. [3]. إليه طريقان «السند الأوّل حسن كالصحيح و الثاني صحيح» روضة المتقين 14: 300. [4]. رجال ابن داود: 563؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ روضة المتقين 14: 300. لا يخفى أنّ فى رجال ابن داود بعنوان «يعقوب بن زيد» [5]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 281؛ «قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 301. [6]. رجال ابن داود: 565؛ رجال العلّامة الحلّي: 280؛ «فى الطريق محمد بن سنان فالخبر قوي أو ضعيف» روضة المتقين 14: 301. [7]. رجال ابن داود: 561؛ رجال العلّامة الحلّي: 279. [8]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين 14: 302
[ 253 ]
و لنذكر طريقا واحدا من طرقنا المتكثّرة إلى الصدوق نوّر اللّه مرقده، و هو ما أخبرني به عدّة من الأفاضل الكرام و العلماء الأعلام منهم: والدي العلّامة– (قدس اللّه أرواحهم)-، عن الشيخ بهاء الملّة والدين محمد العاملي، عن والده الفقيه النبيه الحسين بن عبد الصمد الحارثي، عن الشيخ زين الملّة والدين الشهير بالشهيد الثاني، عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الميسي، عن الشيخ شمس الدين محمد بن المؤذن الجزيني، عن الشيخ ضياء الدين علي، عن والده الشهيد محمد بن مكي، عن الشيخ فخر الدين أبي طالب محمد، عن والده العلّامة جمال الملّة والدين الحسن بن يوسف المطهّر، عن والده سديد الدين يوسف، عن السيد فخار بن سعد الموسوي، عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي، عن الشيخ العماد أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ أبي علي الحسن، عن والده الجليل شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، عن الشيخ السديد المفيد أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان، عن الصدوق رئيس المحدّثين محمد بن بابويه رضي اللّه عنهم أجمعين و حشرهم مع الأئمّة الطاهرين. و من هذا السند يظهر أيضا طريقي إلى سائر الكتب الأربعة. و بهذا ختمنا الرسالة، و الحمد للّه وحده و الصلوة على خاتم الرسالة محمد و آله أهل بيت العصمة و الجلالة، تمّ بحمد اللّه و حسن توفيقه
[ 254 ]
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
[ 255 ]
مصادر التحقيق 1- اختيار معرفة الرجال، المعروف برجال الكشي؛ لأبي جعفر محمد بن الحسن بن عليّ الطوسي، تحقيق حسن المصطفوي، جامعة مشهد، 1348 ه. ش. 2- الإرشاد؛ للشيخ المفيد، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث– قم، 1410 ه. 3- تهذيب الأحكام؛ لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، دار الكتب الإسلامية– طهران. 4- ثواب الأعمال؛ لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي (الشيخ الصدوق)، تصحيح و تحقيق علي أكبر الغفاري، مكتبة الصدوق– طهران، 1391 ه. 5- رجال الطوسي؛ لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، تحقيق السيد محمد الصادق آل بحر العلوم، الطبعة الأولى: منشورات الرضي– قم، 1381 ه. ق. 6- رجال العلّامة الحلّي (خلاصة الأقوال في معرفة الرجال)؛ للعلّامة الحلّي، تحقيق سيد محمد صادق آل بحر العلوم، منشورات مكتبة الرضي– قم، 1402 ه. 7- رجال النجاشي؛ لأبي العباس، أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي الأسدي. تحقيق سيد موسى شبيري زنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي– قم، 1418 ه
[ 256 ]
8- روضة المتقين؛ لمحمد تقي المجلسي، بنياد فرهنگ اسلامى– طهران، 1399 ه. ق. 9- العدّة في أصول الفقه؛ لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، تحقيق محمد رضا الأنصاري القمي، الطبعة الأولى: قم، 1417 ه. ق. 10- علل الشرائع؛ لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي (الشيخ الصدوق)، دار البلاغة– قم. 11- عيون أخبار الرّضا (عليه السلام)؛ لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي (الشيخ الصدوق)، تصحيح السيد مهدي الحسيني اللاجوردي، مكتبة طوس– قم، 1363 ه. ش. 12- فرج المهموم؛ لرضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس، دار الذخائر للمطبوعات– قم. 13- الفهرست؛ لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، تحقيق السيد محمد صادق آل بحر العلوم، منشورات الرضي– قم. 14- الكافي؛ لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي، تصحيح و تحقيق علي أكبر الغفاري، دار الكتب الإسلامية– طهران. 15- كتاب الرجال؛ لتقي الدين الحسن بن عليّ بن داود الحلّي، تحقيق سيد جلال الدين المحدّث الأرموي. منشورات جامعة طهران، 1342 ه. ش. 16- كتاب الرجال؛ لأبي جعفر أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، تحقيق سيد جلال الدين المحدّث الارموي. منشورات جامعة طهران، 1342 ه. ش، طبع مع كتاب الرجال لابن داود. 17- مجمع الرجال؛ لمولى عناية اللّه بن عليّ القهبائي، تحقيق السيد ضياء الدين العلّامة الإصفهاني، مؤسسة إسماعيليان– قم
[ 257 ]
ـ[تصوير نسخه خطى] 18- معالم العلماء؛ لابن شهرآشوب المازندراني، تحقيق السيد محمد صادق آل بحر العلوم، منشورات الرضي– قم. 19- معاني الأخبار؛ لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (الشيخ الصدوق)، تصحيح علي أكبر الغفاري، موسسة النشر الإسلامي– قم، 1361 ه. ش. 20- من لا يحضره الفقيه؛ لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (شيخ الصدوق)، تحقيق سيد حسن الموسوي الخرسان، دار التعارف– بيروت، 1401 ه. 21- نقد الرجال؛ لسيد مصطفى التفريشي، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث– قم، 1376 ه. ش
[ 258 ]
المقدمة 1 المؤلّف في سطور 1 هذه الرسالة 2 منهج الرسالة 5 عملنا في الكتاب 6 عمليّة التصحيح 6 عمليّة التحقيق 7 رموز الكتاب 8 المقدمة 9 باب الهمزة 11 باب الباء 35 باب التاء 40 باب الثاء 41 باب الجيم 42 باب الحاء 49 باب الخاء 72 باب الدال 75 باب الذال 78 باب الراء 78 باب الزاء 81 باب السين 84 باب الشين 92 باب الصاد 93 باب الضاد 95 باب الطاء 96 باب الظاء 96 باب العين 97 باب الغين 137 باب الفاء 138 باب القاف 140 باب الكاف 143 باب اللام 145 باب الميم 145 باب النون 187 باب الواو 190 باب الهاء 191 باب الياء 195 باب الكنى 202 باب فيما يصدّر بالإبن 210 باب الألقاب 212 [الخاتمة] 215 مصادر التحقيق 255
اترك تعليقاً
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.