[7.] Al-A'raf / Die Anhöhen
Exegese / تفسير
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Die das Kalb nahmen [7:152]

Frage:

Wer sind jene, die im 152. Vers vom 7. Kapitel „Al-A’raf” das Kalb nahmen?

Antwort:

As-Sindi berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Kein Diener hegt vierzig Tage lang einen aufrichtigen Glauben an Gott oder gedenkt Gott vierzig Tage lang in schöner Weise, außer dass ihn Gott für diese Welt enthaltsam macht und ihn ihre Krankheit und Heilung sehen lässt, sodass Er die Weisheit in seinem Herzen festigt und seine Zunge damit sprechen lässt.” Danach las er: »Diejenigen, die sich das Kalb nahmen, wird Zorn von ihrem Herrn und Erniedrigung im diesseitigen Leben treffen. So vergelten Wir denen, die Lügen erdichten.« (7:152) Er sprach: „So betrachte einen Erneuerer als nichts anderes als einen Erniedrigten und jenen, der über Gott und Seinen Gesandten (s.) und die Leute Seines Hauses (a.) lügt, als nichts anders als einen Erniedrigten.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2 Seite 16 Hadith 6]

بهذا الاسناد عن سفيان بن عيينة, عن السندي, عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما أخلص العبد الايمان بالله عز وجل أربعين يوما أو قال: ما أجمل عبد ذكر الله عز وجل أربعين يوما إلا زهده الله عز وجل في الدنيا وبصره داءها ودواءها فأثبت الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه ثم تلا: إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فلا ترى صاحب بدعة إلا ذليلا ومفتريا على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وعلى أهل بيته صلوات الله عليهم إلا ذليلا

Muhammad Ibn Umarah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Drei pflegten es über den Propheten Muhammad (s.) zu lügen: Abu Hurairah, Anas Ibn Malik und eine Frau.” Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Damit ist Aishah gemeint.” [Bihar-ul-Anwar, Band 2 Seite 217 Hadith 11]

الخصال: الطالقاني، عن الجلودي، عن محمد بن زكريا، عن جعفر بن محمد بن عمارة قال: سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول: ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة وأنس بن مالك وامرأة. قال العلامة المجلسي رحمه الله: يعني عائشة

Dawud Ibn Farqad berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Ich legte meinem Herrn ein Bedürfnis vor und zog mich deswegen in das Gebetshaus zurück. Genau so verhalte ich mich, wenn mir ein Bedürfnis erscheint. Als ich im Garten das Gebet verrichtete, war ein Mann oberhalb meines Hauptes. Ich sprach: »Zu wem gehört der Mann?« Er sprach: »Zu den Bewohnern von Kufa.« Ich sprach: »Zu wem gehört der Mann?« Er sprach: »Zu Aslam.« Ich sprach: »Zu wem gehört der Mann?« Er sprach: »Zu jenen, die Zaid (a.) zum Imam erklären.« Ich sprach: »O Bruder von Aslam, wen kennst du von ihnen?« Er sprach: »Ich kenne ihren Besten und Herrn und Klügsten und Vorzüglichsten, Harun Ibn Sa’d.« Ich sprach: »O Bruder von Aslam, dieser ist das Oberhaupt der Anhänger des Kalbes, genau so wie du Gott sagen hörtest: »»Diejenigen, die sich das Kalb nahmen, wird Zorn von ihrem Herrn und Erniedrigung im diesseitigen Leben treffen.«« (7:152) Der Zaidite ist tatsächlich Muhammad Ibn Salim, der Rohrverkäufer.«” [Tafsir Al-Ayyashi, Band 2 Seite 29 – 30 Hadith 82]

عن داود بن فرقد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: عرضت إلى ربى حاجة فهجرت فيها إلى المسجد وكذلك أفعل إذا عرضت بي الحاجة، فبينا انا اصلى في الروضة إذا رجل على رأسي، قال: فقلت: ممن الرجل؟ فقال: من أهل الكوفة قال: قلت: ممن الرجل؟ قال: من أسلم قال: فقلت: ممن الرجل؟ قال: من الزيدية قال: قلت: يا أخا أسلم من تعرف منهم؟ قال: أعرف خيرهم وسيدهم ورشيدهم وأفضلهم هارون بن سعد، قلت: يا أخا أسلم ذاك رأس العجلية كما سمعت الله يقول: ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وإنما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب

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