Ash-Sharif Al-Murtada schreibt:
ومما انفردت الإمامية أن كل طعام عالجه الكفار من الهيود والنصارى وغيرهم ممن ثبت كفرهم بدليل قاطع فهو حرام لا يجوز أكله ولا الانتفاع به وخالف باقي الفقهاء في ذلك وقد دللنا على هذه المسألة في كتاب الطهارة حيث دللنا على أن سؤر الكفار نجس لا يجوز الوضوء به واستدلنا بقوله تعالى إنما المشركون نجس واستقصينا فلا معنى لإعادته
„Die Imamiten (a.) zeichneten sich als einzige damit aus, dass jede Speise, welche die Ungläubigen von den Juden und Nazarenern und denjenigen zubereiteten, deren Unglaube durch einen klaren Beweis nachgewiesen wurde, verboten (Haram) und es weder erlaubt ist, sie zu verzehren, noch damit Gewinn zu erzielen, während die übrigen Sachkundigen (Faqih) diesem Standpunkt widersprachen. Wir wiesen auf diesen Sachverhalt im Buch über die Reinheit hin, als wir den Beweis dafür vorlegten, dass das, was die Ungläubigen (an Nahrung oder Wasser) übrig lassen, unrein (Najis) und es nicht erlaubt ist, die Gebetswaschung damit durchzuführen und verwendeten den Vers als Beleg: »Vielmehr sind die Beigesellenden eine Unreinheit.« (9:28) Wir nahmen schon eine ausführliche Abhandlung darüber vor, sodass es keinen Sinn macht, diese zu wiederholen.” [Al-Intisar, Seite 409]
Kommentar:
Al-Murtada schließt alle Nicht-Schiiten vom Islam aus [hier!].