Kein Schiite glaubt an die Verfälschung des Kodex (Mus’haf) der Allgemeinheit?

Al-Qumi zerschmettert die Lüge, dass keiner an die Verfälschung des Kodex (Mus’haf) glaubt

Abu l-Qasim Al-Qumi schreibt:

الْأَوَّلُ أَنَّـهُـمُ اخْـتَـلَـفُـوا فِـي وُقُـوعِ الـتَّـحْـرِيـفِ والـنُّـقْـصَـانِ فِـي الْـقُـرْآنِ وَعَـدَمِـهِ فَـعَـنْ أَكْـثَـرِ الْأَخْـبَـارِيِّـيـنَ أَنَّـهُ وَقَـعَ فِـيـهِ الـتَّـحْـرِيـفُ والـزِّيَـادَةُ والـنُّـقْـصَـانُ وَهُـوَ الـظَّـاهِـرُ مِـنَ الْـكُـلَـيْـنِـيِّ وَشَـيْـخِـهِ عَـلِـيِّ بْـنِ إِبْـرَاهِـيـمَ الْـقُـمِـيِّ وَالـشَّـيْـخِ أَحْـمَـدَ بْـنِ أَبِـي طَـالِـبٍ الـطَّـبَـرْسِـيِّ صَـاحِـبِ الْاِحْـتِـجَـاجِ وَعَـنِ الـسَّـيِّـدِ والـصَّـدُوقِ وَالْـمُـحَـقِّـقِ الـطَّـبَـرْسِـيِّ وَجُـمْـهُـورِ الْـمُـجْـتَـهِـدِيـنَ عَـدَمُـهُ وَكَـلَامُ الـصَّـدُوقِ فِـي اعْـتِـقَـادَاتِـهِ يُـعَـرِّبُ عَـنْ أَنَّ الْـمُـرَادَ بِـمَـا وَرَدَ فِـي الْأَخْـبَـارِ الـدَّالَـةِ عَـلَـى أَنَّ فِـي الْـقُـرآنِ الَّـذِي جَـمَـعَـهُ أَمِـيـرُ الْـمُـؤْمِـنِـيـنَ عَـلَـيْـهِ الـصَّلَاةُ والسَّـلَامُ كَـانَ زِيَـادَةٌ لَـمْ تَـكُـنْ فِـي غَـيْـرِهِ أَنَّـهَـا كَـانَـتْ مِـنْ بَـابِ الْأَحَـادِيـثِ الْـقُـدْسِـيَّـةِ لَا الْـقُـرْآنِ وَهُـوَ بَـعِـيـدٌ

„Das Voraufgegangene besteht darin, dass man sich darüber uneinig wurde, ob Hinzufügung zum Qur’an und Auslassung stattfanden, oder nicht. So fanden bei ihm nach Aussage der Mehrheit der Traditionalisten (Akhbari) Verfälschung, Hinzufügung und Auslassung statt und das ist das Offensichtliche von Al-Kulaini, seinem Lehrmeister Ali Ibn Ibrahim Al-Qumi und dem Gelehrten Ahmad Ibn Abi Talib, dem Autor von Al-Ihtijaj und nach Aussage vom Sayyid (Al-Murtada), As-Saduq, dem Sachprüfer At-Tabarsi und der Mehrheit der Rechtstheoretiker liegt seine Nichtigkeit vor und die Aussage von As-Saduq in seinem Al-I’tiqadat bringt zum Ausdruck, dass mit dem, was in den Narrativen vorkommt, – die darauf hinweisen, dass sich im Qur’an, den der Befehlshaber der Gläubigen (a.) sammelte, eine Zunahme befand, die sich nicht in anderen befindet, – heilige Aussprüche (Qudsi) gemeint sind, nicht der Qur’an und das ist abwegig.” [Al-Qawanin-ul-Muhkamah, Band 2, Seite 321 – 322]

Kommentar:

Die Gelehrten sind die Erben der Propheten? Vertreter der Imame? Folgt ihnen? Al-Mirza Al-Qumi († 1815) ist einer der Großgelehrten der Hawzah [hier!].

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