Abdullah Al-Junbulani über den Gebetsruf und Erhebungsruf

Abdullah Al-Jannan Al-Junbulani schreibt:

سُـئِـلَ الْـعَـالِـمُ عَـنْ قَـوْلِ: لَا إِلَٰـهَ إِلَّا الـلَّٰـهُ وَعَـنْ کُـلِّ مَـنْ يَـقُـولُـهَـا فَـقَـالَ: إِذَا کَـانَ يَـقُـومُ يَـوْمُ الْـقِـيَـامَـةِ فَـالَّـذِيـنَ لَـيْـسَ هُـمْ مِـنْ أَهْـلِـهَـا سُـلِـبَ مِـنْـهُـمْ لَا إِلَٰـهَ إِلَّا الـلَّٰـهُ وَإِنَّـهُ لَا يَـقُـولُـهَـا إِلَّا مَـنْ هُـوَ مِـنْ أَهْـلِـهَـا

„Man befragte den Wissenden (a.) über die Aussage ﴾es gibt keinen Gott außer Gott﴿ und jeden, der sie tätigt, worauf er sprach: ﴾‎Wenn der Tag der Auferstehung (Qiyamah) anbricht, dann wird »es gibt keinen Gott außer Gott‎« denjenigen entzogen, die seiner nicht würdig sind und keiner wird es sagen außer derjenige, der seiner würdig ist.﴿“ [Idah-ul-Misbah, Seite 44]

وَأَمَّـا الْـوِلَايَـةُ فَـمَـقْـرُونَـةٌ بِـالـشَّـهَـادَةِ وَلَا تُـقْـبَـلُ الـشَّـهَـادَةُ إِلَّا بِـالْـوِلَايَـةِ وَذَٰلِـکَ قَـوْلُ الـرِّضَـا مِـنْـهُ الـرَّحْـمَـةُ: بِـشُـرُوطِـهَـا وَأَنَـا مِـنْ شُـرُوطِـهَـا

„Was die Führerschaft (Wilayah) betrifft, so ist sie an das Zeugnis geknüpft und das Zeugnis (Shahadah) wird nicht akzeptiert werden außer mit der Führerschaft (Wilayah) und jenes ist die Aussage von Ar-Rida (a.): ﴾‎Mit seinen Bedingungen und ich bin eine von ihren Bedingungen.﴿“ [Idah-ul-Misbah, Seite 45]

وَأَمَّـا الْأَذَانُ وَالْإِقَـامَـةُ مِـنْـهَـا خَـمْـسٌ وَثَـلَاثُـونَ کَـلِـمَـةً ثَـمَـانِـيَ عَـشْـرَةَ کَـلِـمَـةً لِـلْأَذَانِ وَسَـبْـعَ عَـشْـرَةَ لِـلْإِقَـامَـةِ

„Was den Gebetsruf (Adhan) und Erhebungsruf (Iqamah) betrifft, so gehören dazu fünfunddreißig Aussagen. Der Gebetsruf hat achtzehn Aussagen und der Erhebungsruf siebzehn.“ [Idah-ul-Misbah, Seite 46]

وَالَّـذِي يَـقُـولُـهُ بَـعْـضُ الـشِّـيـعَـةِ فِـي الْأَذَانِ أَنَّ مُـحَـمَّـدًا أَوْ عَـلِـيًّـا خَـيْـرُ الْـبَـشَـرِ وَقَـوْلُـهُـمْ مُـحَـمَّـدٌ خَـيْـرُ الْـبَـشَـرِ وَعَـلِـيٌّ خَـيْـرُ الْـبَـرِّيَّـةِ وَلَـيْـسَ ذَٰلِـکَ مِـنْ الْأَذَانِ وَالْإِقَـامَـةِ الَّـذِي تَـقُـولُـهُ الْـحَـشَـوِيَّـةُ لَـعَـنَـهُـمُ الـلَّٰـهُ

„Das, was einige Schiiten im Gebetsruf sagen und zwar, dass Muhammad (s.) oder Ali (a.) die besten Menschen sind und ihre Aussage ﴾Muhammad ist der beste Mensch‎﴿ und ﴾‎Ali ist das beste Geschöpf﴿, welches nicht zum Gebetsruf gehört, ist das, was die Hashawiten sagen, Gott verfluche sie.“ [Idah-ul-Misbah, Seite 46]

وَقَـوْلُـهُـمُ الـصَّـلَاةُ خَـيْـرٌ مِّـنَ الـنَّـوْمِ يَـدُعـونَـهُ بَـدَلًا مِّـمَّـا قَـلَـعُـوهُ مِـنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَـامَـةِ حَـيَّ عَـلَـى خَـيْـرِ الْـعَـمَـلِ فَـقَـدْ جَـعَـلُـوا مَـکَـانَـهَـا الـصَّـلَاةُ خَـيْـرٌ مِّـنَ الـنَّـوْمِ وَقَـدْ قَـالَ أَمِـيـرُ الْـمُـؤْمِـنِـيـنَ: وَالـلَّٰـهِ مَـا أَخْـرَجُـوا مِـنْـهَـا إِلَّا بِـقَـلْـبِـهَـا إِنِّـي أَنَـا الـصَّـلَاةُ وَهُـمُ الـنَّـوْمُ

„Und ihre Aussage ﴾‎das Gebet ist besser als der Schlaf﴿, die sie anstelle von dem rufen, was sie aus dem Gebetsruf (Adhan) und Erhebungsruf (Iqamah) herausrissen und zwar: ﴾‎Auf zur besten Tat.﴿ So haben sie es mit ﴾‎das Gebet ist besser als der Schlaf﴿ ausgetauscht und der Befehlshaber der Gläubigen (a.) hat gesagt: ﴾‎Bei Gott, sie entfernten es nicht daraus außer mit seiner Umkehrung. Ich bin das Gebet und sie sind der Schlaf.﴿“ [Idah-ul-Misbah, Seite 46 – 47]

Kommentar:

Narrative zum Gebetsruf findet man [hier!].