Muhammad Kashif-ul-Ghita’ schreibt:
کَـانَ مِـنَ الْـعَـادَاتِ الـسَّـيِّـئَـةِ فِـي الـنَّـجَـفِ الْأَشْـرَفِ وَالَّـتِـي لَا تَـزَالُ تَـتَـزَايَـدُ وَتَـتَّـسِـعُ مُـنْـذُ الـسَّـنِـيـنَ الْـمُـتَـطَـاوِلَـةِ وَالْأَحْقَـابِ هُـوَ مَـا يَـتَـظَـاهَـرُ بِـهِ دَهْـمَـاءُ الـشِّـيـعَـةِ فِـي الـنَّـجَـفِ وَغَـيْـرِهَـا فِـي الْـعَـشَـرَةِ الْأُولَـىٰ مِـنْ هَـٰذَا الـشَّـهْـرِ (رَبِـيـعِ الْأَوَّلِ) وَيُـسَـمُّـونَـهَـا فَـرْحَـةَ الـزَّهْـرَاءِ وَعِـيـدَ عُـمَـرَ زَاعِـمِـيـنَ أَنَّ قَـتْـلَ الْـخَـلِـيـفَـةِ کَـانَ فِـي الْـيَـوْمِ الـتَّـاسِـعِ مِـنْـهُ مَـعَ اتِّـفَـاقِ مُـؤَرِّخِـي الْـفَـرِيـقَـيْـنِ أَنَّـهُ کَـانَ فِـي أُخْـرَيَـاتِ ذِي الْـحِـجَّـةِ وَکَـانَ أَثَـرُ هَـٰذَا الـزَّعْـمِ الْـبَـاطِـلِ لَا يَـتَـجَـاوَزُ إِظْـهَـارَ الْـفَـرْحِ وَالـسُّـرُورِ وَإِنْـشَـاءَ مَـدَائِـحِ الْأَئِـمَّـةِ عَـلَـيْـهِـمُ الـسَّـلَامُ ثُـمَّ بَـلَـغَ إِلَـىٰ شَـتْـمِ الْـخُـلَـفَـاءِ وَسَـبِّـهِـمْ وَإِعْـلَانِ مَـثَـالِـبـهِـم مِّـمَّـا لَا يَـرْضَـىٰ بِـهِ عُـقَـلَاءُ الـشِّـيـعَـةِ وَعُـلَـمَـاؤُهَـا بَـل لَّا يَـرْضَـىٰ بِـهِ الـلَّٰـهُ وَرَسُـولُـهُ وَالْأَئِـمَّـةُ الـطَّـاهِـرُونَ سَـلَامُ الـلَّٰـهِ عَـلَـيْـهِـمْ
„Eine der schlechten Gewohnheiten in Najaf Ashraf, die seit langen Jahren und Zeiträumen weiter zunimmt und sich verbreitet, ist das, was die breite Masse der Schiiten in Najaf und anderswo in den ersten zehn Tagen dieses Monats (Rabi’-ul-Awwal) an den Tag legt und sie nennen es die Freude von Zahra’ (a.) und das Fest für Umar, wobei sie meinen, dass sich die Tötung des Kalifen am neunten Tag von ihm ereignete, obwohl sich die Historiker beider Gruppen darin einig sind, dass sie sich in den letzten Tagen von Dhu l-Hijjah ereignete und die Wirkung dieser falschen Behauptung ging nicht über das Zeigen von Freude und Heiterkeit und das Hervorbringen von Lobreden für die Imame (a.) hinaus, worauf sie das Ausmaß annahm, die Kalifen zu schmähen und zu verunglimpfen und ihre Mängel kundzutun, womit weder die Schiiten mit Verstand zufrieden sind, noch ihre Gelehrten. Vielmehr noch sind weder Gott, noch Sein Gesandter, noch die reinen Imame (a.) damit zufrieden.“ [Uqud Hayati, Seite 298]
Kommentar:
Der Autor [hier!] ist der Enkel von Kashif-ul-Ghita’ [hier!]. Al-Majlisi befürwortet das Feiern des Todestages [hier!].