You will not forget (87:6)

,,We will make you read. So that you will not forget except what God wills. He knows that which is manifest and what is hidden.” [Al-A’la 87:6-7]

سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى

Hasan Al-Askari (a.) reported, that Imam Al-Jawad (a.) said: ,,Whichever verse We abrogate, by removing its judgment or making it to be forgotten, – by removing its record and removing its protection from the hearts and from your heart, O Muhammad, as God said ﴾We will make you read. So that you will not forget except what God wills﴿, (87:6-7) whereupon He removed the remembrance of it from your heart, – so We bring a better one than it, by which is meant a better one for you.” [Tafsir-ul-Askari, page 391, Hadith 311]

الحسن بن علي العسكري عن محمد بن علي الجواد عليه السلام قال: ما ننسخ من آية بأن نرفع حكمها أو ننسها بأن نرفع رسمها ونزيل عن القلوب حفظها وعن قلبك يا محمد كما قال الله تعالى سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله أن ينسيك فرفع ذكره عن قلبك نأت بخير منها يعني بخير لكم

Sa’id Al-A’raj reported, that Imam As-Sadiq (a.) said: ,,The Messenger of God (s.) was praying. After this, after the two bowings (rakaat) he gave the salutation of peace. So those who were behind him asked him: ﴾O Messenger of God, did something happen in the prayer?﴿ He said: ﴾And what is that?﴿ They said: ﴾You prayed only two bowings.﴿ Then he said: ﴾Is it so, O Dhu l-Yadain?﴿ And they called him Dhu sh-Shimalain. So he said: ﴾Yes.﴿ Then he added on to his prayer and completed the prayer with four bowings.” And he said: ,,God is the one, Who made him forget out of mercy for the nation. Do you not see that if someone would do that, he would be degraded and would be said: ﴾Your prayer is not accepted.﴿ But to those, for whom it does happen now, he then says: ﴾The Messenger (s.) of God has done this.﴿ And it became an example and he performed the two prostrations instead of talking.﴿” [Al-Kafi of Al-Kulaini, Volume 3, Page 357, Hadith 6]

محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله ثم سلم في ركعتين فسأله من خلفه يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال: وما ذلك قالوا: إنما صليت ركعتين فقال: أكذلك يا ذا اليدين وكان يدعى ذا الشمالين فقال: نعم فبنى على صلاته فأتم الصلاة أربعا وقال: إن الله هو الذي أنساه رحمة للأمة الا ترى لو أن رجلا صنع هذا لعير وقيل: ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال: قد سن رسول الله صلى الله عليه وآله وصارت أسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام

Amr ibn Sa’id reported, that Hasan ibn Sadaqah said: ,,I said to Abu l-Hasan (Al-Kazim): ﴾After the two the bowings, did the Messenger of God (s.) give the salutation of peace?﴿ So he said: ﴾Yes.﴿ I said: ﴾And his standing was his standing?﴿ He said: ﴾God only wished to convey the understanding to them (the people).﴿” [Tahdhib-ul-Ahkam of At-Tusi, Volume 2, Page 345, Hadith 20]

أحمد بن محمد البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام: أسلم رسول الله صلى الله عليه وآله في الركعتين الأولتين فقال: نعم قلت: وحاله حاله قال: إنما أراد الله عز وجل أن يفقههم

Ibrahim ibn Hashim reported that Ibrahim ibn Abi Mahmud said: ,,I said to Abu l-Hasan Ar-Rida (a.): ﴾The Imam knows when he dies.﴿ So he said: ﴾Yes.﴿ I said: ﴾So did your father (Al-Kazim) know about it, when Yahya ibn Khalid sent him the poisoned dates and the poisoned basil?﴿ He said: ﴾Yes.﴿ I said: ﴾So he ate it, while he knew, so that he would be seeking his own life?﴿ Then he said: ﴾No, he knew it from before, so that he would proceed in that which is of necessity. Then when the time comes, God casts the forgetfulness upon his heart so that He may actualize the destiny for him.﴿” [Madinat-ul-Ma’ajiz of Al-Bahrani, Volume 6, Page 378, Hadith 2052]

سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: الإمام يعلم متى يموت فقال: نعم قلت: فأبوك حيث بعث إليه يحيى بن خالد بالرطب والريحان المسمومين علم به قال: نعم. قلت: فأكله وهو يعلم فيكون معينا على نفسه فقال: لا إنه كان يعلم قبل ذلك ليتقدم فيما يحتاج إليه فإذا جاء الوقت ألقى الله عز وجل على قلبه النسيان ليمضي فيه الحكم

Mu’awiyah Ibn Wahb reported, that Imam As-Sadiq (a.) said: ,,If the servant repents sincerely, then God loves him. So He covers him in this world and the hereafter.” Then I said: ,,How does He cover him?” He said: ,,He makes his two angels forget, about what they have written down for him of the sins and reveals to his limbs: ﴾Hide from him his sins.﴿ And He reveals to the ground: ﴾Hide from him what he used to do on you.﴿ So he meets God, when he encounters Him, while nothing against him bears witness to any of the sins.” [Al-Kafi of Al-Kulaini, Volume 2, page 430 – 431, Hadith 1]

محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال: إذا تاب العبد توبة نصوحا أحبه الله فستر عليه في الدنيا والآخرة فقلت: وكيف يستر عليه قال: ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي إلى جوارحه: اكتمي عليه ذنوبه ويوحي إلى بقاع الأرض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقى الله حين يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من الذنوب

Ibrahim ibn Abi Mahmud reported, that one of our companions said: ,,I said to Ar-Rida (a.): ﴾The Imam knows when he dies.﴿ He said: ﴾Yes, he knows that through the instruction until he proceeds in the matter.﴿ I said: ﴾Abu l-Hasan (Al-Kazim) knew about the poisoned dates and the poisoned basil, which Yahya ibn Khalid sent to him.﴿ He said: ﴾Yes.﴿ I said: ﴾So he ate it while he knew.﴿ He said: ﴾He made him forget it, so that He may actualize the destiny for him.﴿” [Basa’ir-ud-Darajat of As-Saffar, page 501, Hadith 3]

أحمد بن محمد عن إبراهيم بن أبي محمود عن بعض أصحابنا قال قلت للرضا عليه السلام: الإمام يعلم إذا مات قال: نعم يعلم بالتعليم حتى يتقدم في الأمر قلت: علم أبو الحسن بالرطب والريحان المسمومين الذين بعث إليه يحيى بن خالد قال: نعم قلت: فأكله وهو يعلم قال: أنساه لينفذ فيه الحكم