Le Prophète établit la preuve à Aïcha du droit d’Ali

Abân rapporte de Sulaym qui a dit : « J’ai entendu Salman, Abû Dhar et Miqdad et j’ai demandé à Ali ibn Abû Tâlib (p) à propos de cela. Alors il m’a répondu : « Ils ont dit la vérité. » Ils dirent : « Ali ibn Abû Tâlib (p) vint voir le Messager d’Allah (pslf). Aisha était assise derrière le Prophète (pslf), enveloppée dans une couverture. La maison était remplie des membres de sa famille. Parmi eux se trouvaient cinq compagnons du pacte et cinq compagnons du conseil consultatif (Shura). Imâm Ali (p) ne put trouver de place, alors le Messager (pslf) lui dit par un geste : « Par ici » (c’est-à-dire derrière lui). Ali (p) partit s’assoir et s’assit de lui-même à la manière d’un Bédouin entre le Messager (pslf) et Aisha. Aisha se mit en colère et le poussa en disant : « Tu n’as pu trouver aucun autre endroit pour te poser que devant mon genou ? » Alors, le Prophète (pslf) se mit en colère et dit : « Silence Ô Hûmeyra ! Ne me chagrine pas concernant mon frère Ali (p) car il est le Prince des Croyants (p), le Chef de tous les musulmans, le Maître de la bannière de la gloire et le Guide des honorables au jour du Jugement. Allah (S) le mettra sur le Sirât, ainsi il divisera l’enfer. Ainsi, ses amis entreront au Paradis tandis que ses ennemis seront jetés en Enfer. » [Le Livre de Sulaym ibn Qays al-Hilali, Hadith 24]

أبان عن سليم ، قال : سمعت سلمان وأبا ذر والمقداد ، وسألت علي بن أبي طالب عليه السلام عن ذلك فقال : صدقوا . قالوا : دخل علي بنأبي طالب عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وعائشة قاعدة خلفه وعليها كساء والبيت غاص بأهله فيهم الخمسة أصحاب الكتابوالخمسة أصحاب الشوری . فلم يجد مكانا فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وآله : ( هاهنا ) ، يعني خلفه . فجاء علي عليه السلام فقعدبين رسول الله صلی الله عليه وآله وبين عائشة ، وأقعی كما يقعي الأعرابي . فدفعته عائشة وغضبت وقالت : أما وجدت لأستك موضعا غیرحجري ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : مه يا حميراء ، لا تؤذيني في أخي علي ، فإنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وصاحبلواء الحمد ، وقائد الغر المحجلين يوم القيامة . يجعله الله على الصراط فيقاسم النار ، فيدخل أوليائه الجنة ويدخل أعدائه النار