Le Coran récolté par du Prince des Croyants ou le Coran récolté par Omar et Uthman?

Le Coran récolté par du Prince des Croyants (p)

Talha dit : « Ô Abû al Hassan, je souhaite te demander quelque chose sur le Coran. Je vous ai vu sortir avec un tissu scellé vers eux (Abû Bakr et ses compagnons au Masjid Nabawi). Vous disiez : « Ô Peuple ! Après la mort du Messager d’Allah (pslf), j’ai été occupé à prendre soin d’affaires telles que son bain rituel mortuaire, son enveloppement et son enterrement. Puis, je me suis occupé du Livre d’Allah (S) jusqu’à ce qu’il soit recueilli dans son entièreté. Ainsi, voici le Livre d’Allah (S) récolté sans une seule omission. » Talha dit : « Je n’ai jamais vu ce Livre que vous avez écrit et composé. »

Le Coran récolté par Omar et Othman

 « Et j’ai (Talha) vu Omar, lorsqu’il devint le Calife, vous envoyer quelqu’un afin que vous lui envoyiez cela. Vous avez refusé de le faire. Omar a fait appel aux gens. Ainsi lorsque deux personnes témoignaient sur un verset du Coran, il l’écrivait. Et s’il n’y avait pas plus d’une personne pour témoigner sur un verset, il le rejetait et ne l’écrivait pas, et Omar dit – et j’ai entendu que le Jour de Yamama, les hommes qui récitaient le Coran ont été tués, et ce qu’ils n’avaient pas récité a été perdu. J’ai aussi entendu qu’une chèvre a mangé le parchemin qu’Omar avait fait écrire d’eux et ce qu’il y avait en cela a été perdu. Et le livre écrit par Othman aujourd’hui, qu’avez-vous à dire à ce propos? »

« Et j’ai (Talha) entendu dire, ainsi que ses compagnons qui composaient à l’époque d’Othman, que : « al Ahzâb est égal à la Sourate al Baqarah, la Sourate al Ahzâb contient 73 versets, comparée à la sourate al Baqarah qui en a 286, al Noor possède 170 versets, et al Hujurât en a 90, alors qu’est-ce donc cela ? Et qu’est-ce qui vous a empêché de mettre en évidence votre composition devant le peuple ? Je suis 130témoin du fait qu’Othman a pris ce qu’Omar a composé. Ainsi, il a composé le Livre et l’a fait approuver par peuple après une seule récitation. Il a arraché le parchemin d’Obay ibn Ka’ab et ibn Mas’oud et brula les deux. » [Le Livre de Sulaym ibn Qays al-Hilali, page 128, Hadith 11]

جمع أمير المؤمنين عليه السلام للقرآن 

يا أبا الحسن ، شيئ أريد أن أسألك عنه : رأيتك خرجت بثوب مختوم عليه فقلت : ( يا أيها الناس ، إني لم أزل مشغولا برسول الله صلى الله عليه وآله ، بغسله وتكفينه ودفنه . ثم شغلت بكتاب الله حتى جمعته ، فهذا كتاب الله مجموعا لم يسقط منه حرف ) ، فلم أر ذلك الكتاب الذي كتبت وألفت 

جمع عمر وعثمان للقرآن 

ولقد رأيت عمر بعث إليك – حين استخلف – أن ابعث به إلي ، فأبيت أن تفعل . فدعا عمر الناس ، فإذا شهد اثنان على آية قرآن كتبها وما لم يشهد عليها غير رجل واحد رماها ولم يكتبه وقد قال عمر – وأنا أسمع – : ( ( إنه قد قتل يوم اليمامة رجال كانوا يقرؤون قرآنا لا يقرأه غيرهم فذهب ) ، وقد جاءت شاة إلى صحيفة – وكتاب عمر يكتبون – فأكلتها وذهب ما فيها ، والكاتب يومئذ عثمان فما تقولون ؟ وسمعت عمر يقول وأصحابه الذين ألفوا ما كتبوا على عهد عثمان : ( إن الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة ، والنور ستون ومائة آية ، والحجرات تسعون آية ) فما هذا ؟ وما يمنعك – يرحمك الله – أن تخرج إليهم ما قد ألفت للناس ؟ وقد شهدت عثمان حين أخذ ما ألف عمر جمع له الكتاب وحمل الناس على قراءة واحدة ومزق مصحف أبي بن كعب وابن مسعود وأحرقها بالنار . فما هذا ؟