Zurarah a rapporté au propos de l’Imam Al-Baqir (p) : « Je lui ai dit : ﴾‎Est-il du ressort d’une femme de faire un appel à la prière et un appel à la congrégation ?﴿ Ainsi, il a parlé : ﴾‎Si elle entend l’appel à la prière de la tribu, alors rien ne lui incombe, et si elle ne l’entend pas, alors rien de plus ne lui incombe que les deux confessions, car Dieu a parlé aux hommes : « Effectuez la prière. » Et aux femmes, Il dit : « Accomplissez la prière, payez le tribut et obéissez à Dieu et à son messager. »﴿ Puis il a dit : ﴾‎Lorsqu’une femme se tient debout pour prier, elle place ses deux pieds l’un contre l’autre, sans laisser d’espace entre eux, et elle appuie ses deux mains sur sa poitrine. À la place de ses deux seins. Lorsqu’elle s’incline, elle pose ses deux mains au-dessus ses genoux, sur ses deux cuisses, afin de ne pas trop se courber, ce qui lui fait lever les fesses. Quand elle s’assoit, c’est sur ses deux fesses. Elle n’est pas assise comme un homme, et lorsqu’elle s’enfonce pour la prosternation, elle commence l’assise avec les genoux devant les mains. Puis elle se jette au sol. Lorsqu’elle est assise, elle rapproche ses deux cuisses et soulève ses genoux du sol et lorsqu’elle se lève, puis elle s’en va. Elle ne soulève pas ses fesses en premier.﴿ » [Ilal-ush-Shara’i’ d’As-Saduq, volume 2 page 60 hadith 1]

أبى رحمه الله قال: حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن عيسى ابن محمد عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة ابن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له: المرأة عليها اذان وإقامة فقال إن كانت تسمع اذان القبيلة فليس عليها شيء وإلا فليس عليها أكثر من الشهادتين لان الله تبارك وتعالى قال للرجال أقيموا الصلاة وقال للنساء وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله قال ثم قال: إذا قامت المرأة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها إلى صدرها لمكان ثدييها فإذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها على فخذيها لئلا تطأطأ كثير أفترتفع عجيزتها وإذا جلست فعلى أليتيها ليس كما يقعد الرجل وإذا سقطت إلى السجود بدأت بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطية بالأرض فإذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض وإذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها أولا

Jabir ibn Yazid a rapporté que l’Imam Al-Baqir (p) a dit : « Lorsqu’elle se tient debout pour prier, elle rapproche ses pieds et pose ses deux mains sur sa poitrine et elle pose ses deux mains sur ses deux cuisses dans sa prosternation et si elle veut se prosterner, elle se prosterne au sol et lorsqu’elle relève la tête après la prostration, elle s’assied. Elle se lève ensuite et lorsqu’elle s’assied pour la confession, elle redresse ses jambes et rapproche ses deux cuisses. » [Wasa’il-ush-Shi’ah d’Al-Amili, volume 20 page 220 hadith 25473]

محمد بن علي بن الحسين في الخصال عن أحمد بن الحسن القطان عن الحسن بن علي العسكري عن محمد بن زكريا البصري عن جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: فإذا قامت في صلاتها ضمت رجليها ووضعت يديها على صدرها وتضع يديها في ركوعها على فخذيها وإذا أرادت السجود سجدت لاطية بالأرض وإذا رفعت رأسها من السجود جلست ثم نهضت إلى القيام وإذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها

Hariz rapporte que Zurarah a dit : « Lorsqu’une femme se tient debout pour prier, elle place ses deux pieds près l’un de l’autre et ne laisse aucune distance entre eux et elle appuie ses deux mains sur sa poitrine. À la place de ses deux seins. Lorsqu’elle s’incline, elle pose ses deux mains au-dessus ses genoux, sur ses deux cuisses,  pour qu’elle ne se courbe pas trop et ses fesses se soulèvent. Quand elle s’assoit, c’est sur ses deux fesses. Elle n’est pas assise comme un homme, et lorsqu’elle s’enfonce pour la prosternation, elle commence l’assise avec les genoux devant les mains. Puis elle se prosterne au sol. Lorsqu’elle est assise, elle rapproche ses deux cuisses et redresse ses genoux du sol et lorsqu’elle se lève, puis elle s’en va. Elle ne soulève pas ses fesses en premier. » [Al-Kafi d’Al-Kulaini, volume 3 pages 335 – 336 hadith 2]

وبهذه الأسانيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال: إذا قامت المرأة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها إلى صدرها لمكان ثدييها فإذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها على فخذيها لئلا تطأطأ كثيرا فترتفع عجيزتها فإذا جلست فعلى أليتيها ليس كما يقعد الرجل وإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطئة بالأرض فإذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض وإذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها أولا

Ibn Abi Ya’fur a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Lorsqu’une femme se prosterne, elle pose ses deux bras à plat. Abd-ur-Rahman Ibn Abdillah a rapporté l’Imam As-Sadiq (p) : « Je lui ai demandé à propos d’une femme assise en prière. Il a dit : ﴾Elle met ses deux cuisses ensemble.﴿ » [Al-Hada’iq-un-Nadirah d’Al-Bahrani, volume 8 page 10]

وروى في الكافي التهذيب عن ابن أبي يعفور في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها وعن عبد الرحمان بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن جلوس المرأة في الصلاة قال: تضم فخذيها

Ali Ibn Ja’far a rapporté au propos de l’Imam Al-Kazim (p) : « Je l’ai interrogé sur les femmes : ﴾Elles incomber la lecture à haute voix quand elle est obligatoire et volontaire ?﴿ Il a dit : ﴾Non, sauf quand une femme prie devant les femmes. Elle est bruyante dans la mesure où sa lecture est audible.﴿ » [Al-Masa’il d’Al-Uraidi, pages 236 – 237 hadith 552]

محمد بن أحمد بن يحيى عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: وسألته عن النساء هل عليهن الجهر بالقراءة في الفريضة والنافلة قال: لا إلا أن تكون امرأة تؤم النساء فتجهر بقدر ما تسمع قراءتها

Hariz rapporte que Zurarah a dit : « Lorsqu’une femme se tient debout pour prier, elle place ses deux pieds l’un contre l’autre, sans laisser d’espace entre eux, et elle appuie ses deux mains sur sa poitrine. À la place de ses deux seins. Lorsqu’elle s’incline, elle pose ses deux mains au-dessus ses genoux, sur ses deux cuisses,  pour qu’elle ne se courbe pas trop et ses fesses se soulèvent. Quand elle s’assoit, c’est sur ses deux fesses. (Pas) Comment un homme s’assoit et lorsqu’elle s’abaisse pour se prosterner, elle commence à s’asseoir avec les genoux devant les mains. Puis elle se prosterne au sol. Lorsqu’elle est assise, elle rapproche ses deux cuisses et redresse ses genoux du sol et lorsqu’elle se lève, puis elle s’en va. Elle ne soulève pas ses fesses en premier. » [Tahdhib-ul-Ahkam d‘At-Tusi, volume 2 pages 100 – 101 hadith 350]

محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال: إذا قامت المرأة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها إلى صدرها لمكان ثدييها فإذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها على فخذيها لئلا تطأطأ كثيرا فترتفع عجيزتها فإذا جلست فعلى أليتيها (ليس) كما يقعد الرجل فإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود وبالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطئة بالأرض فإذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض فإذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها أولا