Muhammad Ibn Hasan At-Tusi écrit : 

وأما القياس والاجتهاد فعندنا انهما ليسا بدليلين بل محظور استعمالهما

« Quant à l’analogie (qiyas) et à la recherche indépendante le droit applicable (ijtihad), toutes deux ne sont pas des preuves (dalil) chez nous. Au contraire, leur utilisation est interdite. » [Uddat-ul-Usul, volume 1 page 8]

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