Abbas Al-Husaini Al-Kashani wrote:
أما أفضلية كربلاء على سائر البقاع حتى الكعبة فلا شك أن أرض كربلاء أقدس بقعة في الإسلام وقد أعطيت حسب النصوص الواردة أكثر مما أعطيت لأي أرض أو بقعة أخرى من المزية والشرف فكانت أرض الله المقدسة المباركة وأرض الله الخاضعة المتواضعة وأرض الله المختارة وحرما آمنا مباركا وحرم الله وحرم رسوله وقبة الإسلام ومن المواضع التي يحب الله أن يعبد ويدعى فيها وأرض الله التي في تربتها الشفاء
„As for the preference of Karbala upon all the lands including Al Kaaba, then there is no doubt that Karbala is the holiest land in Islam. And it was given according to the texts more than what was given to any other land. So it became the holy and honoured land of Allah. And his submitted and elected land. And a secure and blessed shrine, and the shrine of Allah and his messenger. And the dome of Islam. And among the places where Allah loves to be worshipped, and the land whose soil contains healing.”
فإن هذا المزايا وأمثالها التي اجتمعت لكربلاء لم تجتمع لأي بقعة من بقاع الأرض حتى الكعبة وقد ورد في ذلك أحاديث عديدة عن أهل البيت عليهم السلام منها ما رواه ابن قولويه في كامل الزيارات عن الصادق عليه السلام قال: إن أرض الكعبة قالت: من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وآمنه
„And these merits were resembled for Karbala, and not for any land, not even the Kaaba. And many ahadith mentioned that, like what was narrated by Ibn Qawlawayh in Kamilu’z-Ziyarat, from Al Sadiq (as) who said: And the earth of the Kaaba said, Who is equal with me? On my surface, God’s house has been built. People come to me from every distant region (22:27) and I was made God’s safe sanctuary.” (29:67)”
فأوحى الله إليها أن كفي وقري ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء غلا بمنزلة الإبرة غمست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك ولولا من تضمنته أرض كربلاء ما خلقت ولا خلقت البيت الذي به افخترت فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء وإلا سخت بن وهويت بك في نار جهنم
„So Allah revealed to it: stop and be calm, for what was granted to you is only a needle in an ocean compared to what is given to Karbala. And if it was not for the soil of Karbala, I would not elected you. And if it was not for what is in the land of Karbala, I would not have created the house that you are proud of. So be calm and be humble and be and be devoted, submissive, humble, little, meek, timid, and not rebellious against the earth of Karbala, otherwise I will throw you in hell.”
وفيه عن الباقر عليه السلام قال: خلق الله تبارك وتعالى أرض كربلاء قبل أن يخلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام وقدسها وبارك عليها فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك ختى يجعلها الله أفضل أرض في الجنة وأفضل منزل ومسكن يسكن الله فيه أولياءه في الجنة
„And in it is narrated from Muhammad Al-Baqir (a.) that he said: “God created the earth of Karbala 24,000 years before he created the Kaaba and He sanctified and blessed it. So it remained holy and blessed before God created the creatures and it will remain so until God makes it the most excellent earth in Paradise and the most excellent refuge and home where God dwells His loved ones in Paradise.”
وفيه عن الصادق عليه السلام قال: خرج أمير المؤمنين علي عليه السلام يسير بالناس حتى إذا كان من كربلاء على مسيرة ميل أو ميلين تقدم بين أيديهم جتى صار بمصارع الشهداء ثم قال: قبض فيها مائتا نبي ومائتا وصي ومائتا سبط كلهم شهداء بأتباعهم فطاف بها على بغلته خارجا رجله من الركاب فأنشأ يقول: مناخ ركاب ومصارع الشهداء لا يسبقهم من كان قبلهم ولا يلحقهم من أتى بعدهم
„And from Al Sadiq (as): Amirul Muminin Ali (as) was walking with people, until he went a mile or two far from Karbala and he went between people and said: Two hundred prophets and two hundred successors and two hundred grandsons of prophets passed away here along with their followers. Then he went in the place with his mule and he said: the rest of animals and the death of martyrs, those who came before them will not precede them and those who come after them will not reach them.”
وفي ثواب الأعمال عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: موضع قبر الحسين بن علي عليهما السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة وقال: موضع قبر الحسين عليه السلام ترعة من ترع الجنة وفيها عن الصادق عليه السلام قال: حرمة قبر الحسين عليه السلام فرسخ في فرسخ من جوانب القبر وفي التهذيب عن الصادق عليه السلام قال: البركة من قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشرة أميال
„And in Tawabul Aamal, from Ishaq Ibn Ammar from imam Al Sadiq (as) who said: the place of the tomb of Hussein ibn Ali from the day he was buried in is one of the gardens of paradise. And he said: the place of the tomb of Hussein is a part of the land of paradise. From Al Sadiq (as) who said: the holiness of the tomb of Hussein reaches a Farsakh in its surroundings. And in At-Tahdib: He said (as): The virtues of the tomb of Hussein reaches ten miles from its surroundings.”
والأخبار في هذا الباب كثيرة وعلى أثرها جرت على ألسنة الشعراء وأقلام الكتاب من بعد واقعة الطف إلى يومنا هذا المقارنة بينها وبين الكعبة وتفننوا بمختلف أساليب النثر والنظم في إثبات فضلها وقداستها وشرفها على جميع الأقطار بالفضل والشرف وإليها أشار العلامة السيد المهدي بحر العلوم في منظومة الفقه الشهيرة بالبيت المشهور ومن حديث كربلاء والكعبة لكربلاء بان علو الرتبة
„And the narrations on this topic are numerous, and the poets and writers talked about them after the events of Karbala, until to this day, comparing Karbala with Mecca. And they proved with different styles of poetry and prose its merits and holiness and honor, upon all the lands. And Allama Sayyed Mahdi Bahrul Ulum talked about it in the well known book of Fiqh saying: And from the conversation between Karbala and Mecca, Karbala certainly emerges as more elevated.”
ومن المعلوم أن بقعة كربلاء المقدسة لم تنل هذا الشرف العظيم في الإسلام إلا بالحسين عليه السلام لأن تربتها امتزجت بدمه وهو من دم الرسول الأعظك صلى الله عليه وآله كما نص عليه الحديث من طريق الخاصة والعامة
,,And, of course, the holy place of Karbala received this great honor only because of Husain (a.), for his earth was mixed with his blood, and this is of the blood of the Messenger (s.), as mentioned in the hadith narrated by the Shia and the non Shia.”
وليس أحاديث فضل هذه البقعة وقداستها منحصرة بأحاديث العترة الطاهرة عليهم السلام إذ إن أمثال هذه الأحاديث لها شهرة في أمهات كتب سائر الفرق الإسلامية من طريق علمائهم ورواتهم أعرضنا عن ذكرها مخافة التطويل
„And the narrations about the merits of this place are not limited to the narrations of the pure family (a.), for narrations such as this are well known in the most significant writings of the other Islamic sects, handed down by their scholars and narrators. Out of concern that the subject was too lengthy, we refrained from mentioning it.” [Masabih-ul-Jinan, Seite 360 – 361]
