No Punishment for Transgression (Hudud) without the Imam

Hafs Ibn Ghiyath reported that he asked Imam As-Sadiq (a.): ,,To who belongs the right, to execute the punishment for transgressions (Hudud)? The ruler or the judge?” He said: ,,The execution of the punishment for transgressions (hudud) belongs to those, to whom the judgment belongs.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Amili, Volume 18 page 338 Hadith 1]

محمد بن علي بن الحسين باسناده عن سليمان بن داود المنقري، عن حفص بن غياث قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام من يقيم الحدود؟ السلطان؟ أو القاضي؟ فقال: إقامة الحدود إلى من إليه الحكم

Sulaiman ibn Khalid reported, that Imam As-Sadiq (a.) said: ,,Beware of the judgment, for the judgment belongs only to the Imam who is knowledgeable about the judgment, who is just among the Muslims: a Prophet or the authorized (Wasi) of a Prophet.” [Al-Kafi of Al-Kulaini, Volume 7 page 260 Hadith 1]

عن محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابه عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله المؤمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي أو وصى نبي

Nu’man Ibn Muhammad reported that Imam Ali (a.) said: ,,There is no valid judgment and no punishment for transgressions (Hudud) and no Friday prayer, except with a Just Imam.” [Mustadrak-ul-Wasa’il by An-Nuri, volume 16 page 13]

عن حسين بن محمد عن نعمان بن محمد عن علي عليه السلام قال: لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بإمام عدل

Al-Husain (a.) reported that Imam Ali (a.) said: ,,There is no valid judgment and no punishment for transgressions (Hudud) and no Friday prayer except with an Imam.” [Mustadrak-ul-Wasa’il by An-Nuri, Volume 16, Page 13]

الجعفريات أخبرنا محمد, حدثني موسى حدثنا أبي, عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليه السلام قال: لا يصح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بإمام

Nu’man Ibn Muhammad reported that Imam Ali (a.) said: ,,There is no legitimate judgment and no punishment for transgressions (Hudud) and no Friday prayer, except with the Imam or with the one whom the Imam sets up. [Fiqh-us-Sadiq of Ar-Ruhani, Volume 5, page 168]

عن محمد صادق الروحاني عن النعمان بن محمد عن علي عليه السلام قال: لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا للإمام أو من يقيمه الإمام

Abd-ur-Rahman Ibn Al-Hajjaj reported that Imam Al-Kazim (a.) mentioned the verse: ,,He revives the earth after its death.” (30:19) He said: ,,He does not revive them with raindrops, but God sends people, Whereupon they revive the justice and so that the earth is revived with justice for the living, as well as for the execution of the punishment for transgressions (Hadd) for the sake of God, which is more useful for the earth than forty mornings full of raindrops.” [Al-Kafi of Al-Kulaini, Volume 7 Page 174 Hadith 2]

أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم عليه السلام في قول الله عز وجل: يحيي الأرض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لاحياء العدل، ولإقامة الحد لله أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا

Aban Ibn Taghlib reported, that Imam As-Sadiq (a.) said: ,,Two kinds of blood, which God permitted in Islam, may not be shed by the judgment of anyone, until God sends the Riser (Qa’im) of the people of the House (a.). When God sends the Riser (Qa’im) of the people of the House (a.), then He judges regarding them with the judgment of God. To those, who are chaste and commit fornication, he executes the stoning and to those, who refuse to pay the alms (Zakah), he hits on them on their necks.” [Kamal-ud-Din of As-Saduq, page 671 Hadith 21]

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: دمان في الاسلام حلال من الله عز وجل لا يقضي فيهما أحد بحكم الله حتى يبعث الله عز وجل القائم من أهل البيت عليهم السلام، فيحكم فيهما بحكم الله عز وجل لا يريد على ذلك بينة: الزاني المحصن يرجمه، ومانع الزكاة يضرب رقبته