Meaning of “Nawruz”

Mu’alla Ibn Khunais reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “The new day (Nawruz) is the day on which the Messenger of God (s.) received the Covenant for the Commander of the Faithful (a.) in Ghadir Khumm, so you should confess to the closeness (Wilayah) to him. Blessed is he who perseveres steadfastly in it, but woe to him who separates himself from it! It is the day when Ali (a.) was sent by the Messenger (s.) to the Valley of the Hidden Beings (Jinn) and received from them the Covenant and Agreements, and it is the day he defeated the people of Nahrawan and the day Dhu-th-Thadiyah was slain, and it is the day, on which our Rising one (Qa’im) from the people of the house (as) and owner of the matter rises and on which God lets him gain the upper hand over the false Messiah, whereupon he nails him to the cross of the church of Kufa and there is no new day (Nawruz) on which we do not hope for our relief.The people from Persia kept it and you lost it. One of the prophets (a.) among the children of Israel asked his master to bring to life the people who went out of their homes by the thousands for fear of death (2:243) and whom God then caused to die. Then He gave His prophet (a.) the revelation to pour water on His comrades and He poured water on them that day, bringing them back to life, and their number was 30,000. Then the pouring of water on the New Day (Nawruz) became a former Sunnah, whose origin is unknown to anyone except those who are firmly grounded in knowledge (3:7) and this is the first day of the Year of the People of Persia. Mu’alla said: “He dictated it to me, so I wrote it down according to his instructions.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Hurr Al-Amili, Volume 8, Page 173 Hadith 2]

أحمد بن فهد في كتاب المهذب قال: حدثني السيد العلامة بهاء الدين علي بن عبد الحميد بإسناده إلى المعلى بن خنيس, عن الصادق عليه السلام: إن يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ فيه النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام العهود بغدير خم, فأقروا له بالولاية, فطوبى لمن ثبت عليها, والويل لمن نكثها, وهو اليوم الذي وجه فيه رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام إلى وادي الجن, وأخذ عليهم العهود والمواثيق, وهو اليوم الذي ظفر فيه بأهل النهروان وقتل ذي الثدية, وهو اليوم الذي فيه يظهر قائمنا أهل البيت وولاة الامر, ويظفره الله بالدجال فيصلبه على كناسة الكوفة, وما من يوم نيروز إلا ونحن نتوقع فيه الفرج, لانه من أيامنا, حفظه الفرس وضيعتموه, ثم إن نبيا من أنبياء بني إسرائيل سأل ربه أن يحيي القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فأماتهم الله فأوحى الله إليه أن صب عليهم الماء في مضاجعهم, فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا, وهم ثلاثون ألفا, فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها إلا الراسخون في العلم, وهو أول يوم من سنة الفرس قال المعلى: وأملى على ذلك فكتبت من إملائه

Salim reported that he asked Imam As-Sadiq (a.): “Is there any feast for Muslims besides Friday, the Feast of Sacrifice and the Feast of Breaking the Fast?” He said: “Yes, it is mightier than they in devotion.” I said: “What day is it may my life be sacrificed to you!” He said: “It is the day when the Messenger of God (s.) appointed the Commander of the Believers (a.) and said: “Whose master I am, his master is Ali! I said: ” What day is it?” He said: “What do you intend to do with that day? The Sunnah draws its circles. But it is the 18th day of the month of Dhu-l-Hijjah.” I said: “What should we do on that day?” He said: “You remember God on that day – worthy of His mention – through fasting and worship and the mention of Muhammad and the family of Muhammad, for the Messenger (s.) commanded the Commander of the believers (a.) to take that day for the feast and that is exactly what the Prophets (s.) used to do, for they commanded their followers to take it for the feast.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Hurr Al-Amili, Volume 10 Page 440 Hadith 1]

محمد بن يعقوب, عن عدة من أصحابنا, عن سهل بن زياد, عن عبد الرحمن بن سالم, عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام: هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والاضحى والفطر؟ قال: نعم, أعظمها حرمة, قلت: وأي عيد هو جعلت فداك؟ قال: اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, قلت: وأي يوم هو؟ قال: وما تصنع باليوم؟ إن السنة تدور, ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة, فقلت: وما ينبغي لنا أن نفعل في ذلك اليوم؟ قال: تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد وآل محمد, فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوصى أمير المؤمنين عليه السلام أن يتخذ ذلك اليوم عيدا وكذلك كانت الانبياء تفعل كانوا يوصون أوصيائهم بذلك فيتخذونه عيدا

Hasan Ibn Rashid reported that he asked Imam As-Sadiq (a.): ” May my life be sacrificed to you, is there any other feast for the Muslims besides the two feasts?” He said: “Yes, O Hasan, it is more powerful and honoured than these two.” I said: “What day is it?” He said: “It is the day when the commander of the believers (a.) was appointed as a sign for the people.” I said: “May my life be sacrificed to you, what day is it?” He said: “The days go round and round. It is the 18th day of the month of Dhu-l-Hijjah.” I said: “May my life be sacrificed to you, what shall we do that day?” He said: “You fast, O Hasan, and multiply the blessings for Muhammad and his family (Salawat) and renounce before Allah those who have oppressed them. The Prophets (a.) used to order their successors to take the day for the feast on which the successor was appointed.” I said: “What is due to him who fasts that day?” He said: “The reward for fasting six months.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Hurr Al-Amili, Volume 10 Page 440 – 441 Hadith 2]

وعن علي بن إبراهيم, عن أبيه, عن القاسم بن يحيى, عن جده الحسن بن راشد, عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: جعلت فداك, للمسلمين عيد غير العيدين قال: نعم, يا حسن, أعظمهما وأشرفهما, قال: قلت: وأي يوم هو؟ قال: يوم نصب أمير المؤمنين عليه السلام فيه علما للناس قلت: جعلت فداك, وأي يوم هو؟ قال: إن الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قلت: جعلت فداك, وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: تصومه يا حسن, وتكثر الصلاة على محمد وآله, وتبرء إلى الله ممن ظلمهم فإن الانبياء كانت تأمر الاوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا, قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: صيام ستين شهرا