Fatimah’s anger at Abu Bakr
First question:
Did Fatimah (a.) according to the infallible (a.) die in anger at Abu Bakr and Umar?
Answer:
Abu Basir reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “Fatimah (a.) died on the third day in the month of the second Jumada, on a Tuesday in the eleventh year after emigration, and the reason for her death was Qunfudh, the servant of Umar, who by his command beat her with the handle of a sword until she miscarried with her son Muhsin (a.). Fatimah (a.) became seriously ill and did not call on any of those who had caused her suffering to join her. Abu Bakr and Umar used to ask the Commander of the Believers (a.) to intercede with Fatimah (a.). So the Commander of the Believers (a.) asked them, and when both of them entered her, they said: “How are you, O daughter of the Messenger of God?” She said: ” Good, praise be to God.” Then she said to them: “Did you not hear the Messenger of Allah say: “Fatimah is a part of me. Whoever does harm to her does harm to me, and whoever does harm to me does harm to Allah?” They said: “Yes, it is so.” She said: “By God, you both caused me harm!” Then they disappeared while Fatimah was angry with them both.” Ja’far Murtada Al-Amili writes: “The report is authentic according to its chain (Sahih).” Abbas Al-Qummi writes: “The chain of transmission is authentic (Mu’tabar).” Al-Mamqani writes: “The report is strong according to its chain (Qawi).” Jawad At-Tabrizi writes: “The chain of transmission is authentic (Mu’tabar).” [Dala’il-ul-Imamah of At-Tabari, page 134 Hadith 43; Ma’sat-uz-Zahra’ of Al-Amili, volume 2 page 66; Bait-ul-Ahzan of Al-Qummi, page 189; Mir’at-ul-Kamal of Al-Mamqani, volume 3 page 267; Sirat-un-Najah of At-Tabrizi, volume 3 page 441]
حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل رضي الله عنه، قال: روى أحمد ابن محمد بن البرقي، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام، قال: وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه، سنة إحدى عشرة من الهجرة. وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها. وكان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سألا أمير المؤمنين صلوات الله عليه أن يشفع لهما إليها، فسألها أمير المؤمنين عليه السلام، فلما دخلا عليها قالا لها: كيف أنت يا بنت رسول الله؟ قالت: بخير بحمد الله، ثم قالت لهما: ما سمعتما النبي يقول: فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله؟ قالا: بلى، قالت: فوالله لقد آذيتماني، قال: فخرجا من عندها عليها السلام وهي ساخطة عليهما. وقال السيد جعفر مرتضى العاملي: سند الرواية صحيح. وقال الشيخ عباس القمي: بسند معتبر. وقال الشيخ المامقاني: سندها قوي. وقال الميرزا جواد التبريزي: بسند معتبر
Second question:
Are there reports of their anger among the people of the innovation?
Answer:
Ibn Abi Mulaikah reported from Miswar Ibn Makhramah that the Prophet Muhammad (s.) said: “Fatimah is a part of me. He who enrages her enrages me.” [Sahih-ul-Bukhari, Hadith 3556]
حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
Ali Ibn Abi Talib (a.) reported that the Prophet Muhammad (s.) said to Fatimah (a.): “He who enraged you enraged God and he who was satisfied with you satisfied God.” Al-Hakim An-Naisaburi writes: “This tradition is authentic (Sahih) according to its chain and the two (Al-Bukhari and Muslim) have not published it.” [Al-Mustadrak of Al-Hakim, Hadith 4783]
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، وأخبرنا محمد بن علي بن دحيم، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا حسين بن زيد بن علي ، عن عمر بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه ، عن علي بن الحسين، عن أبيه ، عن علي – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – لفاطمة: إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك. وقال الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه
Urwah Ibn Zubair reported that Aishah said: “Fatimah, the daughter of the Messenger (a.), asked Abu Bakr after his death to hand over her inheritance, which the Messenger (s.) had left to her and which God had granted him.” So Abu Bakr said: “The Prophet Muhammad (s.) said: “We Prophets do not inherit. What we leave behind are alms.” Therefore, the anger of Fatimah (a.) was aroused and she distanced herself from Abu Bakr and maintained her distance until her death and she died six months after the death of the Messenger (s.).” [Sahih-ul-Bukhari, Hadith 2926]
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر
Abu Salamah reported that Abu Hurairah said: “Fatimah (a.) came to Abu Bakr and Umar and demanded her inheritance from the Messenger (s.), but the two said: “We heard the Prophet Muhammad (s.) say: “I do not inherit.” Fatimah (a.) said: “By God, i will never speak to you again.” So she died and stopped speaking to them.” [Sunan At-Tirmidhi, Hadith 1609]
حدثنا بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما تسأل ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما
Abdullah Ibn Ma’bad reported that Ja’far said: “Fatimah (a.) and Abbas Ibn Abdi l-Muttalib came to Abu Bakr and claimed their inheritance and Ali (a.) came with them. So Abu Bakr said: “The Prophet Muhammad (s.) said: “We the Prophets do not inherit. What we leave behind are alms.” What the Messenger was basing himself on, that is my responsibility.” Therefore Ali (a.) said: “Solomon inherited David (27:16) and Zakaria said: “He who inherits me and inherits from the family of Jacob!” (19:6) Abu Bakr said: “So it is, but by God, you have knowledge as i have knowledge.” Then Ali (a.) said: “This is the book of God that speaks! Thereupon they became calm and went away.” [Tabaqat-ul-Kubra of Ibn Sa’d, Hadith 2366]
أخبرنا محمد بن عمر, حدثني هشام بن سعد, عن عباس بن عبد الله بن معبد, عن جعفر, قال: جاءت فاطمة إلى أبي بكر تطلب ميراثها وجاء العباس بن عبد المطلب يطلب ميراثه وجاء معهما علي, فقال أبو بكر: قال رسول الله: لا نورث, ما تركنا صدقة وما كان النبي يعول فعلي, فقال علي: ورث سليمان داود, وقال زكريا: يرثني ويرث من آل يعقوب, قال أبو بكر: هو هكذا وأنت والله تعلم مثلما أعلم, فقال علي: هذا كتاب الله ينطق! فسكتوا وانصرفوا
Malik Ibn Aws reported that Umar Ibnu l-Khattab said: “After the death of the Prophet Muhammad (s.) Abu Bakr said: “I am the guardian after the Messenger. That is why you have come. You demand your inheritance that the son of your brother left to you and he demands the inheritance of his wife that her father left to her, but Abu Bakr said that the Messenger (s.) said: “We Prophets do not inherit. What we leave behind are alms.” Therefore, you have considered Abu Bakr a liar, a sinner, a deceiver and a traitor, but God knows that he is sincere, righteous, guided and true. After the death of Abu Bakr, i became the guardian after the Messenger and the guardian after Abu Bakr. Therefore you have considered me a liar, a sinner, an deceiver and a traitor, but God knows that i am sincere, righteous, guided and true.” [Sahih Muslim, Hadith 1757]
وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، حدثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري: أن مالك بن أوس حدثه، قال: قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها، فقال أبو بكر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق
Third question:
What attempts were made by the innovators to save Abu Bakr and Umar?
Answer:
The followers of the tyrants had a lot of ideas for their favorites:
Az-Zuhri would have fabricated the wrath of Fatimah everywhere. It was interrupted (Mursal) and weak (Da’if)
Az-Zuhri reported from Urwah that Aishah said: “Fatimah (a.) and Abbas came to Abu Bakr to claim their inheritance from the Messenger (s.). They demanded their land from Fadak and their share from Khaibar. Therefore Abu Bakr said: ” The Messenger of God (s.) said: “We the Prophets do not inherit. What we leave behind are alms.” But the family of Muhammad feeds on this property!” Abu Bakr said: “By God, i will not leave the matter the Messenger (s.) has arranged for me except to arrange it.” He (Az-Zuhri) said: “Therefore Fatimah (a.) departed from Abu Bakr and did not speak to him again until her death.” [Sahih Al-Bukhari, Hadith 6346]
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت
Muhammad Abd-ur-Ra’uf Al-Munawi writes: “The interrupted traditions (Mursal) of Az-Zuhri are weak (Da’if).” [Faid-ul-Qadir Fi Sharhi l-Jami’i s-Saghir, Volume 6, Page 548]
قال محمد عبد الرؤوف المناوي: مراسيل الزهري ورواية ضعيفة
[ 2.] Ash-Sha’bi fabricated the forgiveness. It was interrupted (Mursal), but still authentic (Sahih)
Isma’il reported that Amir Ash-Sha’bi said: “Abu Bakr came to Fatimah (a.) when she became ill and asked for her permission.” So Ali (a.) said: “This Abu Bakr is at your door. If you wish, then allow him.” She said: “Is this what you like best?” He said: “Yes.” So he came in and apologized to her until she was satisfied with him.” [Tabaqat-ul-Kubra of Ibn Sa’d, Hadith 9628]
أخبرنا أخبرنا عبد الله بن نمير, حدثنا إسماعيل, عن عامر, قال: جاء أبو بكر إلى فاطمة حين مرضت فاستأذن, فقال علي: هذا أبو بكر على الباب, فإن شئت أن تأذني له قالت: وذلك أحب إليك قال: نعم, فدخل عليها, واعتذر إليها وكلمها, فرضيت عنه
Al-Baihaqi reported that Amir Ash-Sha’bi said: “Abu Bakr returned to Fatimah (a.) and Ali (a.) said to her: “This Abu Bakr asks for your permission.” She said: “Would you like me to give him permission?” He said: “Yes.” So she gave him permission and he came in and tried to please her until she was satisfied.” Ibn Hajar Al-Asqalani writes: “Even if it is interrupted (Mursal), the tradition according to its chain to Ash-Sha’bi is authentic (Sahih) and solves the problem.” [Fath-ul-Bari Fi Sharh Sahih Al-Bukhari, Volume 6 page 234]
روى البيهقي من طريق الشعبي أن أبا بكر عاد فاطمة, فقال لها علي: هذا أبو بكر يستأذن عليك قالت: أتحب أن آذن له قال: نعم, فأذنت له, فدخل عليها فترضاها حتى رضيت. قال ابن حجر العسقلاني: وهو وإن كان مرسلا فإسناده إلى الشعبي صحيح, وبه يزول الإشكال
Ibn Hazm Al-Andalusi writes: “Ash-Sha’bi was born after the death of Umar more than ten years or whatever comes close.” [Al-Muhalla, volume 11 page 68]
قال ابن حزم الأندلسي: الشعبي ولم يولد إلا بعد موت عمر بأزيد من عشرة أعوام أو نحوها
Ibn Abd Al-Barr writes: “Ibn Uyaynah criticised Jabir and the interrupted traditions (Mursal) of Ash-Sha’bi are of no value to them.” [At-Tamhid, Volume 22, Page 320]
قال ابن عبد البر: وجابر قد تكلم فيه ابن عيينة ومراسل الشعبي ليست عندهم بشيء
[3.] At-Tirmidhi fabricated the injustice and downfall of Fatimah (a.)
Abu Salamah reported that Abu Hurairah said: “Fatimah (a.) came to Abu Bakr and Umar and demanded her inheritance from the Messenger (s.), but the two said: “We heard the Prophet Muhammad (s.) say: “I do not inherit.” Fatimah (a.) said: “By God, i will never speak to you again.” So she died and stopped speaking to them.” Ali Ibn Isa said: “With her words: “I will never speak to you again.” She means: “I will never speak to you again about the inheritance, because you are both true!” [Sunan At-Tirmidhi, Hadith 1609]
حدثنا بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما تسأل ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما. قال علي بن عيسى: معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا أنتما صادقان
[4.] Fabrications about disbelief by being angry at Abu Bakr
Malik Ibn Dinar reported from Anas Ibn Malik that the Prophet Muhammad (s.) said: “Love for Abu Bakr and Umar is faith and anger towards the two is disbelief.” [Sifat-un-Nifaq of Abu Nu’aim, Hadith 73]
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.