Méfiez-vous de l’imitation (Taqlid)

Abdullah ibn Sinan a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Tout ce qui concerne le licite et l’interdit t’est toujours permis jusqu’à ce que tu connaisses toi-même l’interdit (haram), après quoi tu t’en abstiens. » [Al-Kafi d’Al-Kulaini, Volume 5, Page 313, Hadith 39]

عن عدة من أصحاب الكليني عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام قال: كل شيء يكون فيه حلال وحرام فهو حلال كل أبدا حتى أن تعرف الحرام منه بعينه فتدعه

Ammar As-Sabati a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Tout est pur jusqu’à ce que tu saches que c’est impur. Si tu en as acquis la connaissance, alors elle est devenue impure, mais tant que tu ne la connais pas, aucune obligation ne t’incombe. » [Al-Wasa’il d’Al-Amili, Volume 3, Page 467, Hadith 4195]

عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام قال: كل شيء نظيف حتى تعلم أنه قذر فإذا علمت فقد قذر وما لم تعلم فليس عليك

Abd-ul-A’la rapporte qu’il a demandé à l’Imam As-Sadiq (p) : « Est-ce que quelqu’un qui ne connaissait pas une chose est obligé de faire quelque chose? » Il a dit : « Non. » [Al-Kafi d’Al-Kulaini, Volume 1, Page 164, Hadith 2]

عن عدة من أصحاب الكليني عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الأعلى بن أعين قال سألت أبا عبد الله عليه السلام: من لم يعرف شيئا هل عليه شيء؟ قال: لا

Ja’far As-Sadiq (p) a rapporté que le Prophète Muhammad (pslf) a dit : « Ma nation est excusée de neuf choses : D’inattention, d’oubli, de ce qu’ils ont été forcée de faire, de ce qu’ils ne savent pas, de ce qu’ils sont incapables de faire, de ce que la nécessité leur a imposé, des présages, de l’envie et des rumeurs concernant la création tant qu’elle reste inexprimée. » [Al-Fusul d’Al-Amili, Volume 1, Page 638, Hadith 1007]

عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن جعفر الصادق عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: وضع عن أمتي تسعة أشياء السهو والنسيان وما أكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا إليه والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الإنسان بشفة

Abu Basir rapporte qu’il a demandé à l’Imam As-Sadiq (p) : « Nous recevons des choses que nous ne connaissons ni dans les Écritures de Dieu ni dans une pratique (Sunnah). Est-ce qu’on les prend en considération ? » Il a dit : « Non, si tu as raison alors tu ne seras pas récompensé et si tu as tort alors tu as menti sur Dieu. » [Al-Kafi d’Al-Kulaini, Volume 1, Page 56, Hadith 11]

محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الوشاء عن مثنى الحناط عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال: لا أما إنك إن أصبت لم تؤجر وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل

Ali Ibn Abi Talib (p) a rapporté que le Prophète Muhammad (pslf) a dit : « O gens, Ali Ibn Abi Talib est à ma place pour vous, alors attachez votre religion à lui (Taqlid) et obéissez-lui dans toutes vos affaires, car avec lui se trouve tout ce que Dieu m’a enseigné de Sa connaissance et de Son jugement, alors interrogez-le et apprenez de lui et de ses représentants (p) après lui. » [Al-Fawa’id d’Al-Istarabadi, Page 248 – 249]

عن أحمد بن علي عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: أيها الناس علي بن أبي طالب فيكم بمنزلتي فقلدوه دينكم وأطيعوه في جميع أموركم فإن عنده جميع ما علمني الله عز وجل من علمه وحكمه فاسألوه وتعلموا منه ومن أوصيائه بعده

Muhammad ibn Husain a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « O gens, vous êtes obligés de suivre les récits du Messager (pslf) et sa pratique ainsi que les récits des Imams (p) des gens de la Maison du Messager (pslf), car celui qui a obéi à cela a été guidé avec droiture et celui qui n’a pas obéi et s’en est détourné a pris le faux chemin, car c’est à eux que Dieu a ordonné l’obéissance et leur leadership. » [Al-Wasa’il d’Al-Amili, Volume 27, Page 86 – 87, Hadith 33281]

عن محمد بن الحسين عن الإمام الصادق عليه السلام قال: أيتها العصابة عليكم بآثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسنته وآثار الأئمة الهداة من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله فإنه من أخذ بذلك فقد اهتدى ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل لأنهم  هم الذين أمر الله بطاعتهم وولايتهم

Muhammad ibn Hasan a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Malheur à toi pour avoir donné une telle position à quelqu’un d’autre que la preuve (p) que tu crois tout ce qu’il a dit. » [Al-Fusul d’Al-Amili, Volume 1, Page 527, Hadith 766]

محمد بن الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إياك أن تنصب أحدا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال

Muhammad Al-Ukbari a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Méfiez-vous de l’imitation (taqlid), car quiconque imite dans sa religion se plonge dans la ruine. Dieu dit : ﴾Ils ont pris leurs érudits et leurs moines, comme Seigneurs en dehors de Dieu.﴿ (9:31) Mais non, par Dieu, ils n’ont ni prié ni jeûné à cause d’eux, mais ils leur ont accordé ce qui est interdit et interdit ce qui est permis. Puis ils les ont imités et servis sans s’en rendre compte. » [Tashih-ul-I’tiqadat d’Al-Mufid, Page 72 – 73]

محمد العكبري عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إياكم والتقليد فإنه من قلد في دينه هلك إن الله تعالى يقول واتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ولكنهم أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون

Muhammad ibn Uthman a rapporté que l’Imam Al-Mahdi (p) a dit : « En ce qui concerne les événements qui se produisent, revenez aux narrateurs de notre parole, car ils sont ma preuve pour vous et je suis la preuve de Dieu pour vous. » Muhammad At-Tusi écrit : « Le propre déclaration du narrateur n’est pas une preuve. » [Al-Ghaibah d’At-Tusi, Page 44 + 184]

جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه وأبي غالب الزراري وغيرهما عن محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب عن محمد بن عثمان العمري عن الإمام المهدي عليه السلام قال: وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليكم وقال الشيخ محمد الطوسي: وقول الراوي ليس بحجة

Muhammad ibn Ahmad a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Reconnaissez les étapes de nos partisans par la quantité de paroles qu’ils narrent de nous de bonne manière, car nous ne comptons pas le faqih d’entre eux comme faqih tant qu’il n’est pas un narrateur de paroles. » On lui a dit : « Le croyant est-il un narrateur de paroles ? » Il a dit : « Celui à qui on donne l’intelligence (Fahm) et celui à qui l’on donne l’intelligence est le narrateur des paroles. » [Ar-Rijal d’Al-Kashi, Page 11, Hadith 2]

محمد بن سعيد ومحمد بن أبي عوف عن محمد بن أحمد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا، فانا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا فقيل له: أو يكون المؤمن محدثا؟ قال: يكون مفهما، والمفهم المحدث

Hasan Al-Askari (p) a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Quant à celui des compréhensifs (Faqih) qui se retenait, préservait sa religion, résistait à son penchant et obéissait au commandement de son Seigneur, il incombe donc aux gens ordinaires de l’imiter (Taqlid) et ce ne sont là que quelques-unes des compréhensifs de nos partisans et non toutes. » Muhammad Al-Hurr Al-Amili écrit : « L’imitation (Taqlid) permise ici est l’acceptation des traditions et non l’acceptation de l’opinion, de l’effort (Ijtihad) et de la supposition et ceci est clair et incontesté. » [Al-Wasa’il d’Al-Amili, Volume 27, Hadith 33401]

أحمد بن علي عن الحسن العسكري عليه السلام عن الإمام الصادق عليه السلام قال: فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا كلهم وقال الشيخ محمد الحر العاملي: التقليد المرخص فيه هنا إنما هو قبول الرواية لا قبول الرأي والاجتهاد والظن وهذا واضح وذلك لا خلاف فيه

Muhammad ibn Hasan a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « Abandonnes l’analogie et l’opinion et ce que les gens ont dit sur la religion de Dieu sans en avoir la preuve. » [Al-Fusul d’Al-Amili, Volume 1, Hadith 773]

محمد بن الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام قال: دع القياس والرأي وما قال قوم في دين الله ليس له برهان

Sufyan ibn Khalid a rapporté que l’Imam As-Sadiq (p) a dit : « O Sufyan, méfie-toi du leadership, car personne ne l’a cherché sauf pour plonger dans la destruction. » J’ai dit : « Que ma vie te soit sacrifiée, alors nous avons plongé dans la perdition, car il n’y a personne parmi nous qui n’aime qu’on se souvienne de lui, qu’on le cherche et qu’on le prenne de lui. » Il a dit : « Ce n’est pas ce que tu penses. C’est simplement que tu donnes une telle position à quelqu’un d’autre que la preuve (p) que tu crois tout ce qu’il a dit et que tu appelles les gens à sa parole. » [Ma’ani Al-Akhbar d‘As-Saduq, Page 180, Hadith 1]

عن علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن خالد عن سفيان بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: يا سفيان إياك والرئاسة، فما طلبها أحد إلا هلك فقلت له: جعلت فداك قد هلكنا إذ ليس أحد منا إلا وهو يحب أن يذكر ويقصد ويؤخذ عنه فقال: ليس حيث تذهب إليه، إنما ذلك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال و تدعو الناس إلى قوله